Το «Wee from Wit» είναι ένα από τα πιο επίκαιρα έργα του ρωσικού δράματος. Τα προβλήματα που τέθηκαν στην κωμωδία συνέχισαν να ενθουσιάζουν τη ρωσική λογοτεχνία πολλά χρόνια μετά την εμφάνιση του έργου. Η κωμωδία δείχνει τη σύγκρουση του «παρόντος αιώνα» με τον «παρελθόντα αιώνα», που παρουσιάζει ο Chatsky και κοινωνία Famusovsky. Το έργο απεικονίζει τον αγώνα των προοδευτικών δυνάμεων ενάντια στη φεουδαρχική αντίδραση.
Ο κόσμος των Famusov αποτελείται όχι μόνο από φεουδάρχες άσους όπως ο Famusov και ο Skalozub, αλλά και από τους σιωπηλούς, συκοφαντικούς αξιωματούχους που τους υπηρετούν.
Ποιος είναι ο Molchalin; Αυτός είναι ένας νεαρός άνδρας που από μικρός έμαθε την εντολή του πατέρα του:
Πρώτον, παρακαλώ όλους τους ανθρώπους χωρίς εξαίρεση -
Ο ιδιοκτήτης, όπου θα ζήσει,
Το αφεντικό με το οποίο θα υπηρετήσω,
Στον υπηρέτη του που καθαρίζει τα φορέματα,
Σε έναν θυρωρό, έναν ευγενή, για να αποφύγει το κακό,
Στο σκυλί του θυρωρού, για να είναι στοργικό.
Η εκπλήρωση της εντολής του πατέρα του - να ευχαριστήσει όλους - βοήθησε τον Μολτσάλιν να «κερδίσει βραβεία και να ζήσει ευτυχισμένος». Εάν, για παράδειγμα, ο Μαξίμ Πέτροβιτς κέρδισε την τιμή στην αυλή της Αικατερίνης Β' «θυσιάζοντας γενναία το πίσω μέρος του κεφαλιού του», τότε ο Μολτσάλιν ενεργεί πιο πονηρά και διακριτικά. Ο Μολτσάλιν, σύμφωνα με τα λόγια του, έχει δύο χαρίσματα: «μέτρο και ακρίβεια». Δεύτερον, κατάλαβε το πνεύμα της αριστοκρατίας της Μόσχας και τις απαιτήσεις της («εξάλλου, στις μέρες μας αγαπούν τους χαζούς»). Αυτό τον βοηθά να γίνει το σωστό πρόσωπο, δεξί χέριο αφέντης του Φαμουσόφ. Η Σοφία μάλιστα εξιδανικεύει τον ήρωά της: «Ο εχθρός της αυθάδειας, πάντα ντροπαλός, δειλά...»· «Υποχωρητικός, σεμνός, ήσυχος, χωρίς σκιά άγχους στο πρόσωπό του». «Οι ηλικιωμένοι δεν θα πατήσουν το πόδι τους στο κατώφλι». Στην πραγματικότητα (και ο Chatsky το καταλαβαίνει πολύ καλά) ο Molchalin είναι ένας πονηρός, υποκριτικός, κολακευτικός, διπρόσωπος. Η ιδέα του για την ευτυχία συνδέεται μόνο με μια επιτυχημένη καριέρα, μια εξέχουσα θέση στην κοινωνία και τον πλούτο. Του αρέσει η υπηρέτρια Λίζα και φροντίζει τη Σοφία, αφού είναι κόρη πλούσιου αφεντικού.
Προς το παρόν, η Σοφία δεν μπορεί να δει τον Μολτσάλιν στο αληθινό του φως. Και αυτος μεγάλος δάσκαλοςΕίναι ωφέλιμο να δείχνεις τον εαυτό σου στα μάτια των άλλων. Μόνο δύο χαρακτήρες έχουν την ευκαιρία να το εξετάσουν αληθινό πρόσωποΜολχαλίνα. Αυτός είναι ο Τσάτσκι και η Λίζα. Στη Λίζα, ο ίδιος αποκαλύπτει την «ψυχή» του, το πιστεύω του. Η ειλικρίνεια με τη Λίζα είναι ασφαλής για εκείνον, αφού δεν θα τον προδώσει. Αλλά ο Chatsky είναι επικίνδυνος, αλλά ο Molchalin πιστεύει ότι οι κανόνες του είναι αξιοπρεπείς: «Στην ηλικία μου δεν πρέπει να τολμώ να έχω τη δική μου κρίση». «...εξάλλου, πρέπει να εξαρτάσαι από τους άλλους» κ.λπ.
Ο Molchalin δεν είναι μικροπρεπής, αξιολύπητος. Μια αόρατη φιγούρα. Αυτός είναι ένας ύπουλος, πονηρός, πονηρός ψεύτης που θα πουλήσει οποιονδήποτε στο όνομά του. Δεν είναι τυχαίο που ο Griboyedov, μέσω του στόματος του Chatsky, επισημαίνει στον αναγνώστη: "Οι Molchalin είναι μακάριοι στον κόσμο!" Αδιόρατα, αθόρυβα, άνθρωποι όπως ο Μολτσάλιν φτάνουν σε «διάσημους βαθμούς», κατευθύνονται προς την εξουσία και γίνονται διαιτητές της μοίρας των αξιοπρεπών ανθρώπων.
Στο τέλος της κωμωδίας, ο Griboyedov αναγκάζει τον εκτεθειμένο Molchalin να τρέξει δειλά και έτσι να τον αντιμετωπίσει περιφρονητικά. Ο θεατρικός συγγραφέας έγραψε: «Κάθε εποχή έχει τις σιωπηλές της... Ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά: είστε περιτριγυρισμένοι από σιωπηλούς». Το Molchalin έγινε μια οικιακή λέξη για την κακία και την κακία. Το επώνυμό του μιλά για αυτό. Ο Μολτσάλιν έγινε σύμβολο της δουλικής σιωπής, στην οποία πρώτα ο Αράκτσιεφ και μετά ο Νικόλαος Α' προσπάθησαν να συνηθίσουν τη Ρωσία ο Σάλτικοφ-Στσέντριν όρισε τον κίνδυνο των σιωπηλών ανθρώπων ως εξής: «Ω ευτυχισμένοι, ω εκατοντάδες ευλογημένοι σιωπηλοί! Σιωπηλά, αργά σέρνονται από τη μια περίοδο της ιστορίας στην άλλη».
Οι σύγχρονοι Μολχαλίνοι είναι επικίνδυνοι γιατί είναι δύσκολο να τους διακρίνεις, «Έχοντας υπηρετήσει, σεμνός, ήσυχος», ενοχοποιεί ανεπαίσθητα, ενημερώνει προσεκτικά και αθόρυβα, πουλά και προδίδει. Και «έχοντας φτάσει σε γνωστούς βαθμούς», οι Μολχαλίνοι «είναι μακάριοι στον κόσμο».
Το «Αλίμονο από εξυπνάδα» είναι ένα από τα πιο επίκαιρα έργα της ρωσικής δραματουργίας. Τα προβλήματα που τέθηκαν στην κωμωδία συνέχισαν να ενθουσιάζουν τη ρωσική λογοτεχνία πολλά χρόνια μετά την εμφάνιση του έργου. Η κωμωδία δείχνει τη σύγκρουση του «παρόντος αιώνα» με τον «περασμένο αιώνα», που εκπροσωπείται από την κοινωνία Chatsky και Famus. Το έργο απεικονίζει τον αγώνα των προοδευτικών δυνάμεων ενάντια στη φεουδαρχική αντίδραση.
Ο κόσμος των Famusov αποτελείται όχι μόνο από φεουδάρχες άσους όπως ο Famusov και ο Skalozub, αλλά και από τους συκοφαντικούς, συκοφαντικούς αξιωματούχους που τους υπηρετούν. Ποιος είναι ο Molchalin; Αυτός είναι ένας νεαρός άνδρας που από μικρός έμαθε την εντολή του πατέρα του:
Πρώτον, παρακαλώ όλους τους ανθρώπους χωρίς εξαίρεση -
Ο ιδιοκτήτης, όπου θα ζήσει,
Το αφεντικό με το οποίο θα υπηρετήσω,
Στον υπηρέτη του που καθαρίζει τα φορέματα,
Σε έναν θυρωρό, έναν ευγενή, για να αποφύγει το κακό,
Στο σκυλί του θυρωρού, για να είναι στοργικό.
Η εκπλήρωση της εντολής του πατέρα του - να ευχαριστήσει τους πάντες - βοήθησε τον Μολτσάλιν να «κερδίσει βραβεία και να ζήσει ευτυχισμένος». Εάν, για παράδειγμα, ο Μαξίμ Πέτροβιτς κέρδισε την τιμή στην αυλή της Αικατερίνης Β' «θυσιάζοντας γενναία το πίσω μέρος του κεφαλιού του», τότε ο Μολτσάλιν ενεργεί πιο πονηρά και διακριτικά. Ο Μολτσάλιν, σύμφωνα με τα λόγια του, έχει δύο χαρίσματα: «μέτρο και ακρίβεια». Δεύτερον, κατάλαβε το πνεύμα της αριστοκρατίας της Μόσχας και τις απαιτήσεις της («εξάλλου, στις μέρες μας αγαπούν τους χαζούς»). Αυτό συμβάλλει στο γεγονός ότι γίνεται το σωστό άτομο, το δεξί χέρι του κυρίου του Famusov. Η Σοφία μάλιστα εξιδανικεύει τον ήρωά της: «Ο εχθρός της αυθάδειας, πάντα ντροπαλός, συνεσταλμένος...»· «Υποχωρητικός, σεμνός, ήσυχος, χωρίς σκιά άγχους στο πρόσωπό του». «Οι γέροι δεν θα πατήσουν το πόδι τους στο κατώφλι». Στην πραγματικότητα (και ο Chatsky το καταλαβαίνει πολύ καλά) ο Molchalin είναι ένας πονηρός, υποκριτικός, κολακευτικός, διπρόσωπος. Η ιδέα του για την ευτυχία συνδέεται μόνο με μια επιτυχημένη καριέρα, μια εξέχουσα θέση στην κοινωνία και τον πλούτο. Του αρέσει η υπηρέτρια Λίζα και φροντίζει τη Σοφία, αφού είναι κόρη πλούσιου αφεντικού.
Προς το παρόν, η Σοφία δεν μπορεί να δει τον Μολτσάλιν στο αληθινό του φως. Και είναι μεγάλος δεξιοτέχνης στο να παρουσιάζεται ευνοϊκά στα μάτια των άλλων. Μόνο δύο χαρακτήρες έχουν την ευκαιρία να δουν το αληθινό πρόσωπο του Molchalin. Αυτός είναι ο Τσάτσκι και η Λίζα. Στη Λίζα, ο ίδιος αποκαλύπτει την «ψυχή» του, το πιστεύω του. Η ειλικρίνεια με τη Λίζα είναι ασφαλής για εκείνον, αφού δεν θα τον προδώσει. Αλλά ο Chatsky είναι επικίνδυνος, αλλά ο Molchalin πιστεύει ότι οι κανόνες του είναι αξιοπρεπείς: «Στην ηλικία μου δεν πρέπει να τολμώ να έχω τη δική μου κρίση». «...εξάλλου, πρέπει να εξαρτάσαι από τους άλλους» κ.λπ.
Ο Molchalin δεν είναι μικροπρεπής, αξιολύπητος. Μια αόρατη φιγούρα. Αυτός είναι ένας ύπουλος, πονηρός, πονηρός ψεύτης που θα πουλήσει οποιονδήποτε στο όνομά του. Δεν είναι τυχαίο που ο Griboedov, μέσω του στόματος του Chatsky, επισημαίνει στον αναγνώστη: «Οι Molchalin είναι μακάριοι στον κόσμο!» Αδιόρατα, αθόρυβα, άνθρωποι όπως ο Μολτσάλιν φτάνουν σε «διάσημους βαθμούς», κατευθύνονται προς την εξουσία και γίνονται διαιτητές της μοίρας των αξιοπρεπών ανθρώπων.
Στο τέλος της κωμωδίας, ο Griboyedov αναγκάζει τον εκτεθειμένο Molchalin να τρέξει δειλά και έτσι να τον αντιμετωπίσει περιφρονητικά. Ο θεατρικός συγγραφέας έγραψε: «Κάθε εποχή έχει τις σιωπηλές της... Ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά: είστε περιτριγυρισμένοι από σιωπηλούς». Το Molchalin έγινε μια οικιακή λέξη για την κακία και την κακία. Το επώνυμό του μιλά για αυτό. Ο Μολτσάλιν έγινε σύμβολο της δουλικής σιωπής, στην οποία πρώτα ο Αράκτσιεφ, και μετά ο Νικολάι Α', προσπάθησαν να συνηθίσουν τη Ρωσία, ο Σάλτικοφ-Στσέντριν όρισε τον κίνδυνο των σιωπηλών ανθρώπων ως εξής: «Ω ευτυχισμένοι, εκατό φορές ευλογημένοι σιωπηλοί , σιγά-σιγά σέρνουμε από τη μια περίοδο της ιστορίας στην άλλη.
Οι σύγχρονοι Μολχαλίνοι είναι επικίνδυνοι γιατί είναι δύσκολο να τους διακρίνεις, «Έχοντας υπηρετήσει, σεμνός, ήσυχος», ενοχοποιεί διακριτικά, ενημερώνει προσεκτικά και αθόρυβα, πουλά και προδίδει. Και «έχοντας φτάσει σε γνωστούς βαθμούς», οι Σιγαστήρες «είναι μακάριοι στον κόσμο».
Το «Wee from Wit» είναι ένα από τα πιο επίκαιρα έργα του ρωσικού δράματος. Τα προβλήματα που θέτει η κωμωδία συνέχισαν να ενθουσιάζουν τη ρωσική λογοτεχνία πολλά χρόνια μετά την εμφάνιση του έργου. Η κωμωδία δείχνει τη σύγκρουση του «παρόντος αιώνα» με τον «περασμένο αιώνα», που εκπροσωπείται από την κοινωνία του Τσάτσκι και του Φαμουσόφ. Το έργο απεικονίζει τον αγώνα των προοδευτικών δυνάμεων ενάντια στη φεουδαρχική αντίδραση.
Ο κόσμος των Famusov αποτελείται όχι μόνο από φεουδάρχες άσους όπως ο Famusov και ο Skalozub, αλλά και από τους συκοφαντικούς αξιωματούχους που τους υπηρετούν, τους Molchalin. Ποιος είναι ο Molchalin; Πρόκειται για έναν νεαρό άνδρα που από μικρός έμαθε την εντολή του πατέρα του: Πρώτον, να ευχαριστεί όλους ανεξαιρέτως - τον ιδιοκτήτη, όπου τυχαίνει να ζω, το αφεντικό, με το οποίο θα υπηρετήσω, τον υπηρέτη του, που καθαρίζει τα φορέματα, θυρωρός, ο θυρωρός, για να αποφύγει το κακό, Στο σκυλί του θυρωρού, για να είναι στοργικό.
Η εκπλήρωση της εντολής του πατέρα του - να ευχαριστήσει όλους - βοήθησε τον Μολτσάλιν να «κερδίσει βραβεία και να ζήσει μια ευτυχισμένη ζωή». Εάν, για παράδειγμα, ο Μαξίμ Πέτροβιτς κέρδισε την τιμή στην αυλή της Αικατερίνης Β' «θυσιάζοντας γενναία το πίσω μέρος του κεφαλιού του», τότε ο Μολτσάλιν ενεργεί πιο πονηρά και διακριτικά. Ο Μολτσάλιν, σύμφωνα με τα λόγια του, έχει δύο χαρίσματα: «μέτρο και ακρίβεια». Δεύτερον, κατάλαβε το πνεύμα της αριστοκρατίας της Μόσχας και τις απαιτήσεις της («εξάλλου, στις μέρες μας αγαπούν τους χαζούς»). Αυτό συμβάλλει στο γεγονός ότι γίνεται το σωστό άτομο, το δεξί χέρι του κυρίου του Famusov. Η Σοφία μάλιστα εξιδανικεύει τον ήρωά της: «Ο εχθρός της αυθάδειας, πάντα ντροπαλός, συνεσταλμένος...»· «Υποχωρητικός, σεμνός, ήσυχος, χωρίς σκιά άγχους στο πρόσωπό του». «Οι ηλικιωμένοι δεν θα πατήσουν το πόδι τους στο κατώφλι». Στην πραγματικότητα (και ο Chatsky το καταλαβαίνει πολύ καλά) ο Molchalin είναι ένας πονηρός, υποκριτικός, κολακευτικός, διπρόσωπος. Η ιδέα του για την ευτυχία συνδέεται μόνο με μια επιτυχημένη καριέρα, μια εξέχουσα θέση στην κοινωνία και τον πλούτο. Του αρέσει η υπηρέτρια Λίζα και φροντίζει τη Σοφία, αφού είναι κόρη πλούσιου αφεντικού.
Προς το παρόν, η Sophia δεν μπορεί να δει τον Molchalin στο αληθινό του φως. Και είναι μεγάλος δεξιοτέχνης στο να παρουσιάζεται ευνοϊκά στα μάτια των άλλων. Μόνο δύο χαρακτήρες έχουν την ευκαιρία να σύρουν τον Molchalin στο αληθινό του πρόσωπο. Αυτός είναι ο Τσάτσκι και η Λίζα. Στη Λίζα αποκαλύπτει την «ψυχή» του, το πιστεύω του. Η ειλικρίνεια με τη Λίζα είναι ασφαλής για εκείνον, αφού δεν θα τον προδώσει. Αλλά με τον Chatsky είναι επικίνδυνο, αλλά ο Molchalin πιστεύει ότι οι κανόνες του είναι πολύ αξιοπρεπείς: «Στην ηλικία μου δεν πρέπει να τολμώ να έχω τη δική μου κρίση». «...εξάλλου, πρέπει να εξαρτάσαι από τους άλλους», κ.λπ.
Ο Μολτσάλιν δεν είναι μια μικρή, αξιολύπητη, δυσδιάκριτη φιγούρα. Αυτός είναι ένας ύπουλος, πονηρός, πονηρός ψεύτης που θα πουλήσει οποιονδήποτε για δικό του όφελος. Δεν είναι τυχαίο που ο Γκριμπογιέντοφ, δια στόματος του Τσάτσκι, επισημαίνει στον αναγνώστη: «Οι σιωπηλοί είναι μακάριοι στον κόσμο!» Αδιόρατα, αθόρυβα, άνθρωποι όπως ο Μολτσάλιν φτάνουν σε «διάσημους βαθμούς», κατευθύνονται προς την εξουσία και γίνονται διαιτητές της μοίρας των αξιοπρεπών ανθρώπων.
Στο τέλος της κωμωδίας, ο Griboyedov αναγκάζει τον εκτεθειμένο Molchalin να φύγει δειλά και έτσι τον αντιμετωπίζει περιφρονητικά. Ο θεατρικός συγγραφέας έγραψε: «Κάθε εποχή έχει τις σιωπηλές της... Ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά: είστε περιτριγυρισμένοι από σιωπηλούς». Το Molchalin έγινε κοινό ουσιαστικό για την κακία και την κακία. Το επίθετό του μιλά για αυτό. Ο Μολτσαλίν έγινε σύμβολο της δουλικής σιωπής, στην οποία πρώτα ο Arakcheev και μετά ο Nikolai Saltykov-Shchedrin προσπάθησαν να συνηθίσουν τη Ρωσία, όρισαν τον κίνδυνο των σιωπηλών ανθρώπων με αυτόν τον τρόπο: «Ω ευτυχισμένος, ω εκατονταπλάσιοι ευλογημένοι σιωπηλοί! Σέρνονται σιωπηλά και αργά από τη μια περίοδο της ιστορίας στην άλλη».
Τα σύγχρονα Molchalin είναι επικίνδυνα επειδή είναι δύσκολο να τα δεις. «Βοηθητικός, σεμνός, ήσυχος», ανεπαίσθητα ενεργεί με αυθάδεια, προσεκτικά και αθόρυβα ενημερώνει, πουλά και προδίδει. Και «έχοντας φτάσει σε γνωστούς βαθμούς», οι Σιγαστήρες «είναι μακάριοι στον κόσμο».
Το «Αλίμονο από εξυπνάδα» είναι ένα από τα πιο επίκαιρα έργα της ρωσικής δραματουργίας. Τα προβλήματα που τέθηκαν στην κωμωδία συνέχισαν να ενθουσιάζουν τη ρωσική λογοτεχνία πολλά χρόνια μετά την εμφάνιση του έργου. Η κωμωδία δείχνει τη σύγκρουση του «παρόντος αιώνα» με τον «περασμένο αιώνα», που εκπροσωπείται από την κοινωνία Chatsky και Famus. Το έργο απεικονίζει τον αγώνα των προοδευτικών δυνάμεων ενάντια στη φεουδαρχική αντίδραση.
Ο κόσμος των Famusov αποτελείται όχι μόνο από φεουδάρχες άσους όπως ο Famusov και ο Skalozub, αλλά και από τους σιωπηλούς, συκοφαντικούς αξιωματούχους που τους υπηρετούν. Ποιος είναι ο Molchalin; Αυτός είναι ένας νεαρός άνδρας που από μικρός έμαθε την εντολή του πατέρα του:
Πρώτον, παρακαλώ όλους τους ανθρώπους χωρίς εξαίρεση -
Ο ιδιοκτήτης, όπου θα ζήσει,
Το αφεντικό με το οποίο θα υπηρετήσω,
Στον υπηρέτη του που καθαρίζει τα φορέματα,
Σε έναν θυρωρό, έναν ευγενή, για να αποφύγει το κακό,
Στο σκυλί του θυρωρού, για να είναι στοργικό.
Η εκπλήρωση της εντολής του πατέρα του - να ευχαριστήσει τους πάντες - βοήθησε τον Μολτσάλιν να «κερδίσει βραβεία και να ζήσει ευτυχισμένος». Εάν, για παράδειγμα, ο Μαξίμ Πέτροβιτς κέρδισε την τιμή στην αυλή της Αικατερίνης Β' «θυσιάζοντας γενναία το πίσω μέρος του κεφαλιού του», τότε ο Μολτσάλιν ενεργεί πιο πονηρά και διακριτικά. Ο Μολτσάλιν, σύμφωνα με τα λόγια του, έχει δύο χαρίσματα: «μέτρο και ακρίβεια». Δεύτερον, κατάλαβε το πνεύμα της αριστοκρατίας της Μόσχας και τις απαιτήσεις της («εξάλλου, στις μέρες μας αγαπούν τους χαζούς»). Αυτό συμβάλλει στο γεγονός ότι γίνεται το σωστό άτομο, το δεξί χέρι του κυρίου του Famusov. Η Σοφία μάλιστα εξιδανικεύει τον ήρωά της: «Ο εχθρός της αυθάδειας, πάντα ντροπαλός, συνεσταλμένος...»· «Υποχωρητικός, σεμνός, ήσυχος, χωρίς σκιά άγχους στο πρόσωπό του». «Οι γέροι δεν θα πατήσουν το πόδι τους στο κατώφλι». Στην πραγματικότητα (και ο Chatsky το καταλαβαίνει πολύ καλά) ο Molchalin είναι ένας πονηρός, υποκριτικός, κολακευτικός, διπρόσωπος. Η ιδέα του για την ευτυχία συνδέεται μόνο με μια επιτυχημένη καριέρα, μια εξέχουσα θέση στην κοινωνία και τον πλούτο. Του αρέσει η υπηρέτρια Λίζα και φροντίζει τη Σοφία, αφού είναι κόρη πλούσιου αφεντικού.
Προς το παρόν, η Sophia δεν μπορεί να δει τον Molchalin στο αληθινό του φως. Και είναι μεγάλος δεξιοτέχνης στο να παρουσιάζεται ευνοϊκά στα μάτια των άλλων. Μόνο δύο χαρακτήρες έχουν την ευκαιρία να δουν το αληθινό πρόσωπο του Molchalin. Αυτός είναι ο Τσάτσκι και η Λίζα. Στη Λίζα, ο ίδιος αποκαλύπτει την «ψυχή» του, το πιστεύω του. Η ειλικρίνεια με τη Λίζα είναι ασφαλής για εκείνον, αφού δεν θα τον προδώσει. Αλλά ο Chatsky είναι επικίνδυνος, αλλά ο Molchalin πιστεύει ότι οι κανόνες του είναι αξιοπρεπείς: «Στην ηλικία μου δεν πρέπει να τολμώ να έχω τη δική μου κρίση». «...εξάλλου, πρέπει να εξαρτάσαι από τους άλλους» κ.λπ.
Ο Molchalin δεν είναι μικροπρεπής, αξιολύπητος. Μια αόρατη φιγούρα. Αυτός είναι ένας ύπουλος, πονηρός, πονηρός ψεύτης που θα πουλήσει οποιονδήποτε στο όνομά του. Δεν είναι τυχαίο που ο Griboedov, μέσω του στόματος του Chatsky, επισημαίνει στον αναγνώστη: «Οι Molchalin είναι μακάριοι στον κόσμο!» Αδιόρατα, αθόρυβα, άνθρωποι όπως ο Μολτσάλιν φτάνουν σε «διάσημους βαθμούς», κατευθύνονται προς την εξουσία και γίνονται διαιτητές της μοίρας των αξιοπρεπών ανθρώπων.
Στο τέλος της κωμωδίας, ο Griboyedov αναγκάζει τον εκτεθειμένο Molchalin να τρέξει δειλά και έτσι να τον αντιμετωπίσει περιφρονητικά. Ο θεατρικός συγγραφέας έγραψε: «Κάθε εποχή έχει τις σιωπηλές της... Ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά: είστε περιτριγυρισμένοι από σιωπηλούς». Το Molchalin έγινε μια οικιακή λέξη για την κακία και την κακία. Το επώνυμό του μιλά για αυτό. Ο Μολτσάλιν έγινε σύμβολο της δουλικής σιωπής, στην οποία πρώτα ο Αράκτσιεφ, και μετά ο Νικολάι Α', προσπάθησαν να συνηθίσουν τη Ρωσία, ο Σάλτικοφ-Στσέντριν όρισε τον κίνδυνο των σιωπηλών ανθρώπων ως εξής: «Ω ευτυχισμένοι, εκατό φορές ευλογημένοι σιωπηλοί , σιγά-σιγά σέρνουμε από τη μια περίοδο της ιστορίας στην άλλη.
Οι σύγχρονοι Μολχαλίνοι είναι επικίνδυνοι γιατί είναι δύσκολο να τους διακρίνεις, «Έχοντας υπηρετήσει, σεμνός, ήσυχος», ενοχοποιεί διακριτικά, ενημερώνει προσεκτικά και αθόρυβα, πουλά και προδίδει. Και «έχοντας φτάσει σε γνωστούς βαθμούς», οι Σιγαστήρες «είναι μακάριοι στον κόσμο».