Διάβασε το κείμενο,
Σχεδόν σε κάθε βήμα συμβάλλουμε στην καταστροφή της άγριας ζωής. Υπάρχουν πολλά τέτοια παραδείγματα που μπορούν να αναφερθούν. Και όλα αυτά συμβαίνουν μόνο επειδή παραβιάζεται μια απλή αρχή ζωής: αν μπορείτε, μην ενοχλείτε τους άλλους. Ο μεγάλος Γάλλος συγγραφέας Antoine de Saint-Exupéry είπε σοφά λόγια στο στόμα ενός από τους ήρωές του: «Είσαι πάντα υπεύθυνος για αυτούς που έχεις εξημερώσει». Ενώ είμαστε περήφανοι για την εξυπνάδα και τη δύναμή μας, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο άνθρωπος, στην ουσία, μόλις πρόσφατα έχει ξεπεράσει τη λεπτή γραμμή που τον χωρίζει από το ζώο. Και δεν υπάρχει απόλυτος λόγος μέσα μας, αλλά μόνο οι πρώτες αναλαμπές του.
Για να κατανοήσουμε καλύτερα την ανάγκη προστασίας της φύσης, πρέπει να καθορίσουμε τι οφείλουμε στον κόσμο των ζώων, εκτός από το γεγονός ότι εμείς οι ίδιοι είμαστε οι εκπρόσωποί του.
(Σύμφωνα με τον A. Ageev)
Σύμφωνα με τον Ageev, στη στάση της απέναντι στον κόσμο, η ανθρωπότητα πρέπει να καθοδηγείται από μια απλή αρχή... Δεν είναι τυχαίο που παραθέτει ο συγγραφέας... Αυτά τα λόγια μας θυμίζουν ότι... Πράγματι, ο άνθρωπος δεν πρέπει να το ξεχνά. ..
Επισημάνετε και σχολιάστε το πρόβλημα του κειμένου. Να αναφέρετε τη θέση του συγγραφέα.
Ανεξάρτητα από το πόσο παθιασμένος είναι ένας άνθρωπος με την ιστορία, τον αθλητισμό ή τα μαθηματικά, πρέπει να είναι αρκετά καλλιεργημένος ώστε να αντιμετωπίζει όλες τις απαραίτητες εργασίες χωρίς αηδία.
Τελικά τι είναι πολιτισμός; Πολιτιστικό ονομάζουμε ό,τι επεξεργάζεται για τα συμφέροντα του ανθρώπου και τις παραδόσεις της κοινωνίας, για το οποίο καταβάλλονται προσπάθειες. Το πολιτιστικό είναι το αντίθετο του άγριου. Η άγρια μηλιά παράγει ξινούς, ρυτιδιασμένους καρπούς. Η μηλιά που δουλέψαμε βγάζει μεγάλους, όμορφους και νόστιμους καρπούς. Αυτό είναι ένα καλλιεργούμενο φυτό. Το ίδιο συμβαίνει και σε έναν άνθρωπο: έχει κουλτούρα σκέψης αν μελετούσε πολύ, και κουλτούρα συμπεριφοράς αν τον μεγάλωσαν καλά, και κουλτούρα σώματος αν ασχολήθηκε με τον αθλητισμό. Τι γίνεται με την κουλτούρα των συναισθημάτων; Μια κουλτούρα επιθυμίας; Κουλτούρα συμφερόντων; Αυτοί οι τύποι κουλτούρας επίσης δεν προέρχονται από μόνα τους, απαιτούν επίσης εργασία, εκπαίδευση και αυτομόρφωση. Διαφορετικά, αυτό που προκύπτει είναι ένας άγριος άνθρωπος, ένας άγριος άνθρωπος ανάμεσα σε αναπτυγμένους, καλλιεργημένους ανθρώπους. Άγριος στις μέρες μας δεν είναι αυτός που φορά εσώρουχο και τρώει ωμό κρέας. - άγριος είναι αυτός για τον οποίο δεν έχει γίνει καμία προσπάθεια εκπαίδευσης, και επομένως δεν ξέρει πώς να ελέγξει τον εαυτό του, το σώμα του, τις κινήσεις, τα συναισθήματα, τα ενδιαφέροντά του.
(Σύμφωνα με τον S. Soloveichik)
Υλικό δοκιμίου : Τι συνέβη..; Τι είδους άτομο μπορείτε να αποκαλέσετε..; Τέτοιες ερωτήσεις τράβηξαν την προσοχή του Simon Soloveitchik.
Επισημάνετε και σχολιάστε το πρόβλημα του κειμένου. Να αναφέρετε τη θέση του συγγραφέα.
Πόσο πιο λαμπερή θα ήταν η ζωή αν ο κάθε άνθρωπος μπορούσε να ξέρει τι είναι ικανός να κάνει! Εξάλλου, ο καθένας μπορεί να κάνει πολύ περισσότερα από όσα νομίζει - είναι πιο γενναίοι από ό,τι νομίζει ότι είναι, πιο ανθεκτικός, πιο δυνατός και πιο προσαρμοστικός. Κατά τη διάρκεια του πεινασμένου χειμώνα του αποκλεισμού του Λένινγκραντ, είδαμε αρκετά από τα θαύματα των ανθρώπινων ψυχών. Ήταν το ντους, γιατί σε αυτά τα εξαντλημένα κορμιά, που τα έφαγε το μαρτύριο, η ενέργεια της ψυχής και η επιμονή της ήταν καταπληκτική. Θεωρητικά, ούτε η ιατρική δεν μπορούσε να φανταστεί έναν οργανισμό ικανό να αντέξει τόσες κακουχίες. Για τους ανθρώπους - όπως για τον χάλυβα, για τους αγωγούς. Για το σκυρόδεμα, υπάρχουν όρια για τα επιτρεπόμενα φορτία. Και ξαφνικά αποδείχθηκε ότι αυτά τα όρια μπορούσαν να ξεπεραστούν και οι άνθρωποι μπορούσαν να ζήσουν όχι με φυσικές δυνάμεις - δεν υπήρχαν, ήταν εξαντλημένοι και οι άνθρωποι συνέχισαν να ζουν και να ενεργούν με δυνάμεις που δεν προβλέπονται από την ιατρική: αγάπη για την πατρίδα τους, μίσος , θυμός.
Αλλά ακόμα και στην καθημερινή ζωή υπάρχουν τέτοιες απροσδόκητες ώρες που ένα άτομο συνειδητοποιεί τον εαυτό του με εξαιρετική πληρότητα. Από Θεός ξέρει πού, η δύναμη θα φουντώσει, το μυαλό θα οξύνει, η φαντασία θα βράζει...
Αυτό είναι το σημαντικό: η πιθανότητα μιας τέτοιας κατάστασης όταν ένα άτομο ξεπερνά τον εαυτό του, τις συνήθεις ικανότητες και τα όριά του. Αυτό σημαίνει ότι είναι δυνατό, και αν είναι δυνατό μία φορά, τότε γιατί όχι δύο φορές και όχι κάθε μέρα; Το ανθρώπινο δυναμικό εξακολουθεί να είναι ελάχιστα κατανοητό.
(Σύμφωνα με τον D. Granin)
Υλικό δοκιμίου: Ο συγγραφέας Daniil Granin αναλογίζεται το πρόβλημα... Δεν είναι τυχαίο ότι ο συγγραφέας θαυμάζει την «ενέργεια της ψυχής», που... Πράγματι, ένας άνθρωπος μπορεί να κάνει θαύματα αν... ο Granin τονίζει ότι... ακόμη και στο Η καθημερινότητα υπάρχουν στιγμές που... Σύμφωνα με τον συγγραφέα,...
Επισημάνετε και σχολιάστε το πρόβλημα του κειμένου. Να αναφέρετε τη θέση του συγγραφέα.
Η αγάπη για την πατρίδα μπορεί να είναι φυσική, ηθική και πολιτική.
Ένα άτομο αγαπά τον τόπο γέννησης και ανατροφής του. Αυτή η προσκόλληση είναι κοινή σε όλους τους ανθρώπους και τα έθνη, είναι θέμα φύσης και πρέπει να λέγεται φυσική. Η πατρίδα είναι αγαπητή στην καρδιά όχι για την τοπική ομορφιά της, όχι για τον καθαρό ουρανό της, όχι για το ευχάριστο κλίμα της, αλλά για τις σαγηνευτικές αναμνήσεις της που περιβάλλουν, ας πούμε, το πρωί και το λίκνο της ανθρωπότητας. Δεν υπάρχει τίποτα πιο γλυκό στον κόσμο από τη ζωή. είναι η πρώτη ευτυχία και η αρχή κάθε ευημερίας έχει κάποια ιδιαίτερη γοητεία για τη φαντασία μας. Έτσι οι τρυφεροί εραστές και φίλοι αφιερώνουν στη μνήμη την πρώτη μέρα της αγάπης και της φιλίας τους. Ο Λαπωνίας, γεννημένος σχεδόν στον τάφο της φύσης, παρά το γεγονός, αγαπά το κρύο σκοτάδι της γης του. Μετακινήστε τον στην ευτυχισμένη Ιταλία: θα στρέψει τα μάτια και την καρδιά του στον βορρά, σαν μαγνήτης. η λαμπερή λάμψη του ήλιου δεν θα γεννήσει τόσο γλυκά συναισθήματα στην ψυχή του όσο μια ζοφερή μέρα, σαν το σφύριγμα μιας καταιγίδας, σαν το χιόνι που πέφτει: του θυμίζουν την πατρίδα του! – Η ίδια η θέση των νεύρων που σχηματίζονται σε έναν άνθρωπο ανάλογα με το κλίμα μας δένει με την πατρίδα μας. Δεν είναι τυχαίο που οι γιατροί μερικές φορές συμβουλεύουν τους ασθενείς να θεραπεύονται με τον αέρα του. Δεν είναι τυχαίο που ένας κάτοικος της Helvetia, απομακρυσμένος από τα χιονισμένα βουνά του, στεγνώνει και πέφτει σε μελαγχολία. και επιστρέφοντας στο άγριο Unterwalden, στο σκληρό Glaris, ζωντανεύει. Κάθε φυτό έχει περισσότερη δύναμη στο κλίμα του: ο νόμος της φύσης δεν αλλάζει για τους ανθρώπους.
(Ν. Καραμζίν)
Υλικό δοκιμίου: Ο Νικολάι Καραμζίν αναλογίζεται το πρόβλημα...
Ο συγγραφέας τονίζει ότι εξηγείται η προσκόλληση του ατόμου στον τόπο γέννησής του... Η άρρηκτη σχέση μας με την πατρίδα, σύμφωνα με τον ιστορικό, έχει τη ισχύ ενός νόμου της φύσης. Ως παραδείγματα που επιβεβαιώνουν τις σκέψεις του, ο Karamzin δίνει...
Είναι μια περίεργη ζωή
Ήθελα να μιλήσω για αυτό το άτομο με έναν τρόπο που να εμμένει στα γεγονότα και να είναι ενδιαφέρον. Είναι αρκετά δύσκολο να συνδυαστούν και οι δύο αυτές απαιτήσεις. Τα γεγονότα είναι ενδιαφέροντα όταν δεν χρειάζεται να τα τηρείς. Θα μπορούσε κανείς να προσπαθήσει να βρει κάποια φρέσκια τεχνική και, χρησιμοποιώντας την, να φτιάξει μια διασκεδαστική πλοκή από τα γεγονότα. Για να υπάρχει μυστήριο και αγώνας και κίνδυνος. Και ώστε με όλα αυτά να διατηρείται η αυθεντικότητα.
Ήταν σύνηθες να απεικονίζεται, για παράδειγμα, αυτός ο άνθρωπος ως ένας ενωμένος μοναχικός μαχητής ενάντια σε ισχυρούς αντιπάλους. Ένας εναντίον όλων. Ακόμα καλύτερα - όλοι εναντίον ενός. Η αδικία προσελκύει αμέσως τη συμπάθεια. Αλλά στην πραγματικότητα ήταν μόνο ένας εναντίον όλων. Επιτέθηκε. Ήταν ο πρώτος που επιτέθηκε και συνέτριψε. Το νόημα του επιστημονικού του αγώνα ήταν αρκετά περίπλοκο και αμφιλεγόμενο. Ήταν ένας πραγματικός επιστημονικός αγώνας, όπου κανείς δεν καταφέρνει να έχει απόλυτο δίκιο. Ήταν δυνατό να του αποδοθεί ένα πιο απλό πρόβλημα, να το επινοήσει, αλλά τότε θα ήταν άβολο να αφήσω το πραγματικό του όνομα. Τότε ήταν απαραίτητο να εγκαταλείψουμε πολλά άλλα επώνυμα. Αλλά τότε κανείς δεν θα με πίστευε. Επιπλέον, ήθελα να αποτίσω φόρο τιμής σε αυτόν τον άνθρωπο, να δείξω τι είναι ικανός ένας άνθρωπος.
Φυσικά, η αυθεντικότητα μπήκε εμπόδιο και μου έδεσε τα χέρια. Είναι πολύ πιο εύκολο να αντιμετωπίσεις έναν φανταστικό ήρωα. Είναι και ευέλικτος και ειλικρινής - ο συγγραφέας γνωρίζει όλες τις σκέψεις και τις προθέσεις του, τόσο το παρελθόν όσο και το μέλλον του.
Είχα ένα άλλο καθήκον: να παρουσιάσω όλες τις χρήσιμες πληροφορίες στον αναγνώστη, να δώσω περιγραφές - φυσικά, εκπληκτικές, εκπληκτικές, αλλά, δυστυχώς, ακατάλληλες για ένα λογοτεχνικό έργο. Πιθανότατα ήταν κατάλληλα για ένα δημοφιλές επιστημονικό δοκίμιο. Φανταστείτε να εισάγετε μια περιγραφή περίφραξης στη μέση του The Three Musketeers. Ο αναγνώστης πιθανότατα θα παραλείψει αυτές τις σελίδες. Και έπρεπε να αναγκάσω τον αναγνώστη να διαβάσει τις πληροφορίες μου, αφού αυτό είναι το πιο σημαντικό...
Ήθελα πολύς κόσμος να διαβάσει γι' αυτό, και βασικά γι' αυτό ξεκίνησε αυτό το πράγμα.
...Ήταν επίσης πολύ πιθανό να κολλήσω στο μυστικό. Η υπόσχεση ενός μυστικού, ενός μυστηρίου - πάντα προσελκύει, ειδικά επειδή αυτό το μυστήριο δεν επινοείται: πραγματικά αγωνίστηκα για πολύ καιρό με τα ημερολόγια και το αρχείο του ήρωά μου και ό,τι έμαθα από εκεί ήταν μια ανακάλυψη για μένα, μια ένδειξη για το μυστικό μιας εκπληκτικής ζωής.
Ωστόσο, για να είμαστε ειλικρινείς, αυτό το μυστικό δεν συνοδεύεται από περιπέτειες, καταδίωξη και δεν συνδέεται με ίντριγκα και κινδύνους.
Το μυστικό είναι πώς να ζεις καλύτερα. Και εδώ, επίσης, μπορείτε να κινήσετε την περιέργεια δηλώνοντας ότι αυτό το πράγμα - για το πιο διδακτικό παράδειγμα της καλύτερης δομής της ζωής - παρέχει ένα μοναδικό Σύστημα Ζωής.
"Το σύστημά μας σας επιτρέπει να επιτύχετε μεγάλη επιτυχία σε οποιοδήποτε τομέα, σε οποιοδήποτε επάγγελμα!"
"Το σύστημα εξασφαλίζει τα υψηλότερα επιτεύγματα με τις πιο συνηθισμένες ικανότητες!"
«Δεν έχετε ένα αφηρημένο σύστημα, αλλά ένα εγγυημένο, αποδεδειγμένο από πολυετή εμπειρία, προσβάσιμο, παραγωγικό...»
"Ελάχιστο κόστος - μέγιστο αποτέλεσμα!"
"Το καλύτερο στον κόσμο!.."
Κάποιος θα μπορούσε να υποσχεθεί να πει στον αναγνώστη για ένα εξαιρετικό πρόσωπο του 20ου αιώνα άγνωστο σε αυτόν. Να δώσω ένα πορτρέτο ενός ηθικού ήρωα, με τόσο υψηλούς ηθικούς κανόνες που μοιάζουν πλέον ντεμοντέ. Η ζωή που έζησε είναι εξωτερικά η πιο συνηθισμένη, κατά κάποιο τρόπο ακόμη και άτυχη. από την άποψη του μέσου ανθρώπου, είναι ένας τυπικός χαμένος, αλλά με την εσωτερική του έννοια ήταν ένας αρμονικός και χαρούμενος άνθρωπος και η ευτυχία του ήταν υψηλών προδιαγραφών. Ειλικρινά, νόμιζα ότι άνθρωποι αυτής της κλίμακας είχαν εξελιχθεί, ήταν δεινόσαυροι...
Όπως τα παλιά χρόνια ανακάλυψαν τη γη, όπως οι αστρονόμοι ανακάλυψαν τα αστέρια, έτσι και ένας συγγραφέας μπορεί να έχει την τύχη να ανακαλύψει έναν άνθρωπο. Υπάρχουν μεγάλες ανακαλύψεις χαρακτήρων και τύπων: ο Γκοντσάροφ ανακάλυψε τον Ομπλόμοφ, ο Τουργκένεφ - Μπαζάροφ, ο Θερβάντες - ο Δον Κιχώτης.
Ήταν επίσης μια ανακάλυψη, όχι καθολικού τύπου, αλλά σαν προσωπική, δική μου, και όχι ενός τύπου, αλλά μάλλον ενός ιδανικού. όμως ούτε αυτή η λέξη ταίριαζε. Ο Λιουμπίστσεφ δεν ήταν επίσης κατάλληλος για το ιδανικό...
Κάθισα σε ένα μεγάλο, άβολο κοινό. Ο γυμνός βολβός φώτιζε έντονα τα γκρίζα μαλλιά και τα φαλακρά κεφάλια, τα λεία χτενίσματα των μεταπτυχιακών φοιτητών, τα μακριά δασύτριχα μαλλιά και τις μοδάτες περούκες και τη σγουρή μαυρίλα των μαύρων. Καθηγητές, γιατροί, φοιτητές, δημοσιογράφοι, ιστορικοί, βιολόγοι... Κυρίως ήταν μαθηματικοί, γιατί έγινε στη σχολή τους - η πρώτη συνάντηση στη μνήμη του Αλεξάντερ Αλεξάντροβιτς Λιουμπίστσεφ.
Δεν περίμενα να έρθει τόσος κόσμος. Και ειδικά για τους νέους. Ίσως τους οδηγούσε η περιέργεια. Επειδή γνώριζαν ελάχιστα για τον Λιουμπίστσεφ. Είτε βιολόγος είτε μαθηματικός. Ερασιτέχνης; Ερασιτέχνης; Φαίνεται σαν ερασιτέχνης. Αλλά και ο ταχυδρομικός υπάλληλος από την Τουλούζη - ο μεγάλος Φερμά - ήταν και ερασιτέχνης... Λιουμπίστσεφ - ποιος είναι; Είτε βιταλιστής, είτε θετικιστής είτε ιδεαλιστής, σε κάθε περίπτωση, αιρετικός.
Και ούτε οι ομιλητές ξεκαθάρισαν. Άλλοι τον θεωρούσαν βιολόγο, άλλοι - ιστορικό της επιστήμης, άλλοι - εντομολόγο, άλλοι - φιλόσοφο...
Κάθε ομιλητής είχε έναν νέο Lyubishchev. Ο καθένας είχε τη δική του ερμηνεία, τις δικές του εκτιμήσεις.
Για κάποιους, ο Λιουμπίσεφ αποδείχθηκε επαναστάτης, επαναστάτης, αμφισβητώντας τα δόγματα της εξέλιξης και της γενετικής. Άλλοι φαντάζονταν την πιο ευγενική φιγούρα ενός Ρώσου διανοούμενου, ανεξάντλητα ανεκτική με τους αντιπάλους του.
- ...Σε κάθε φιλοσοφία του ήταν πολύτιμη η ζωντανή κριτική και δημιουργική σκέψη!
-...Η δύναμή του ήταν στη συνεχή γέννηση ιδεών, έθεσε ερωτήματα, ξύπνησε τη σκέψη!
- ...Όπως σημείωσε ένας από τους μεγάλους μαθηματικούς, οι λαμπροί γεωμέτροι προτείνουν ένα θεώρημα, οι ταλαντούχοι το αποδεικνύουν. Ήταν λοιπόν ο προτείνων.
-...Ήταν πολύ διασκορπισμένος, θα έπρεπε να είχε επικεντρωθεί στη συστηματική και να μην σπαταληθεί σε φιλοσοφικά προβλήματα.
- ...Ο Αλέξανδρος Αλεξάντροβιτς είναι παράδειγμα συγκέντρωσης, σκοπιμότητας του δημιουργικού πνεύματος, με συνέπεια σε όλη του τη ζωή...
-...Το χάρισμα των μαθηματικών καθόρισε την κοσμοθεωρία του...
- ...Το εύρος της φιλοσοφικής του παιδείας του επέτρεψε να ξανασκεφτεί το πρόβλημα της προέλευσης των ειδών.
-...Ηταν ορθολογιστής!
-...Βιταλιστή!
-...Ονειροπόλος, ενθουσιώδης άνθρωπος, διαισθητικός!
Ήταν εξοικειωμένοι με τον Λιουμπίστσεφ και τα έργα του για πολλά χρόνια, αλλά ο καθένας μιλούσε για τον Λιουμπίστσεφ που γνώριζε.
Είχαν, φυσικά, εκπροσωπήσει την ευελιξία του πριν. Αλλά μόνο τώρα, ακούγοντας ο ένας τον άλλον, συνειδητοποίησαν ότι ο καθένας γνώριζε μόνο μέρος του Λιουμπίστσεφ.
Είχα περάσει την εβδομάδα πριν διαβάσω τα ημερολόγια και τις επιστολές του, εμβαθύνοντας στην ιστορία των απασχολήσεων του μυαλού του. Άρχισα να διαβάζω χωρίς σκοπό. Μόνο γράμματα άλλων. Απλώς καλογραμμένες μαρτυρίες της ψυχής κάποιου άλλου, περασμένες αγωνίες, παρελθοντικό θυμό, αξέχαστες και για μένα, γιατί κάποτε σκεφτόμουν το ίδιο πράγμα, αλλά δεν το σκέφτηκα...
Σύντομα πείστηκα ότι δεν ήξερα τον Λιουμπίστσεφ. Δηλαδή ήξερα, τον γνώρισα, κατάλαβα ότι ήταν σπάνιο άτομο, αλλά δεν υποψιαζόμουν το μέγεθος της προσωπικότητάς του. Με ντροπή, παραδέχτηκα στον εαυτό μου ότι τον θεωρούσα εκκεντρικό, σοφό, γλυκό εκκεντρικό και ήταν πικρό που έχασα πολλές ευκαιρίες να είμαι μαζί του. Είχα σχεδιάσει να πάω να τον δω στο Ουλιάνοφσκ τόσες φορές, και όλα φαινόταν ότι ήρθαν στην ώρα τους.
Για άλλη μια φορά η ζωή με έμαθε να μην αναβάλλω τίποτα. Η ζωή, αν το καλοσκεφτείς, είναι ένας υπομονετικός φροντιστής, με έφερνε ξανά και ξανά κοντά με τους πιο ενδιαφέροντες ανθρώπους του αιώνα μας, αλλά βιαζόμουν και συχνά βιαζόμουν παρελθόν, αναβάλλοντάς το για αργότερα. Γιατί το ανέβαλα, γιατί βιαζόμουν; Τώρα αυτές οι βιασύνες του παρελθόντος φαίνονται τόσο ασήμαντες, και οι απώλειες τόσο προσβλητικές και, κυρίως, ανεπανόρθωτες.
Ο μαθητής που καθόταν δίπλα μου ανασήκωσε τους ώμους του σαστισμένος, μη μπορώντας να συνδυάσει τις αντιφατικές ιστορίες των ομιλητών σε μία.
Πέρασε μόνο ένας χρόνος μετά τον θάνατο του Λιουμπίστσεφ - και δεν ήταν πλέον δυνατό να καταλάβουμε πώς ήταν πραγματικά.
Ο αποχωρών ανήκει σε όλους, τίποτα δεν μπορεί να γίνει γι' αυτό. Οι ομιλητές επέλεξαν από τον Lyubishchev αυτό που τους άρεσε ή τι χρειάζονταν ως επιχειρήματα. Ενώ έλεγαν ιστορίες, έχτισαν και τις δικές τους ιστορίες. Με το πέρασμα των χρόνων, τα πορτρέτα τους θα αποδειχθούν κάτι μέτριο, ή μάλλον, ένας αποδεκτός μέσος όρος, χωρίς αντιφάσεις, μυστήρια - εξομαλυμένα και ελάχιστα αναγνωρίσιμα.
Αυτός ο μέσος όρος θα εξηγηθεί, θα προσδιοριστεί πού έκανε λάθος και πού ήταν μπροστά από την εποχή του και θα γίνει απολύτως κατανοητός. Και άψυχο. Αν ενδώσει, φυσικά. Πάνω από τον άμβωνα κρεμόταν μια μεγάλη φωτογραφία σε μαύρο πλαίσιο - ένας γέρος φαλακρός, ζάρωσε τη γεμάτη μύτη του, ξύνοντας το πίσω μέρος του κεφαλιού του. Κοίταξε σαστισμένος, είτε το κοινό είτε τους ομιλητές, σαν να αποφάσιζε τι άλλο μπορούσε να κάνει. Και ήταν ξεκάθαρο ότι όλες αυτές οι έξυπνες ομιλίες και θεωρίες δεν είχαν πλέον καμία σχέση με εκείνον τον γέρο που δεν φαινόταν πια και που τόσο χρειαζόταν τώρα. Είμαι πολύ συνηθισμένος να είναι εκεί. Μου αρκούσε να ξέρω ότι κάπου υπήρχε ένας άνθρωπος με τον οποίο μπορούσα να μιλήσω για τα πάντα και να ρωτήσω για τα πάντα.
Όταν ένας άνθρωπος πεθαίνει, πολλά πράγματα γίνονται ξεκάθαρα, πολλά πράγματα γίνονται γνωστά. Και η στάση μας απέναντι στον αποθανόντα συνοψίζεται. Αυτό το ένιωσα στις ομιλίες των ομιλητών. Υπήρχε βεβαιότητα για αυτούς. Η ζωή του Lyubishchev φάνηκε πλήρης μπροστά τους, τώρα αποφάσισαν να το σκεφτούν και να το συνοψίσουν. Και ήταν ξεκάθαρο ότι τώρα πολλές από τις ιδέες του θα λάμβαναν αναγνώριση, πολλά από τα έργα του θα εκδίδονταν και θα επανεκδίδονταν. Για κάποιο λόγο οι νεκροί έχουν περισσότερα δικαιώματα, τους επιτρέπονται περισσότερα...
ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ ΚΕΙΜΕΝΟ: (1) Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν προσπαθούν να υπερβούν τις δυνατότητές τους. σε όλη τους τη ζωή δεν προσπαθούν ποτέ να ανακαλύψουν τι είναι ικανοί και για τι είναι ανίκανοι. (2) Δεν ξέρουν τι δεν μπορούν να κάνουν. (3) Το πιο λυπηρό είναι αυτή η σύνεση στην επιστήμη. (4) Ένας επιστήμονας που επιλέγει εργασίες σύμφωνα με τις δυνάμεις του επιτυγχάνει τιμή και σταθερή φήμη. (5) Δεν έκανε λάθη. (6) Οι κατάλογοι των έργων του είναι άψογοι, κανείς δεν τους διέψευσε, ήταν πάντα αποτελεσματικοί. (7) Αν αναλάμβανε ένα έργο, το έφερνε στο τέλος. (8) Αλλά κάπου εκεί, πέρα από τη γραμμή αυτής της μακράς λίστας των έντυπων έργων του, αρχίζει το άγραφο, το ανεκτέλεστο - εκεί, ανάμεσα σε λανθασμένα λάθη, αποφυγή κινδύνων και ακόμη και ντροπή, κρύβονταν ίσως αληθινά μεγάλες ανακαλύψεις. (9) Και σίγουρα - αυτοανακάλυψη. (10) Είναι κρίμα να ζεις τη ζωή χωρίς να αναγνωρίζεις τον εαυτό σου - το άτομο που φαινόταν να είναι πιο κοντά σου και που αγαπούσες τόσο πολύ...
(11) Πόσο πιο όμορφη θα ήταν η ζωή αν ο κάθε άνθρωπος μπορούσε να ξέρει τι είναι ικανός! (12) Εξάλλου, ο καθένας μπορεί να κάνει πολύ περισσότερα από όσα νομίζει - είναι πιο γενναίος από ό, τι νομίζει ο ίδιος, και πιο ανθεκτικός, πιο δυνατός και πιο προσαρμοστικός. (13) Κατά τη διάρκεια του πεινασμένου χειμώνα του αποκλεισμού του Λένινγκραντ, είδαμε αρκετά από τα θαύματα των ανθρώπινων ψυχών. (14) Ήταν η ψυχή, πρώτα απ' όλα η ψυχή, γιατί σε αυτά τα εξαντλημένα κορμιά, που τα έτρωγε το μαρτύριο, ήταν καταπληκτική η ενέργεια της ψυχής και η επιμονή της. (15) Θεωρητικά, ακόμη και η ιατρική δεν μπορούσε να φανταστεί έναν οργανισμό ικανό να αντέξει τόσες δυσκολίες. (16) Για τους ανθρώπους - όπως για τον χάλυβα, για τους αγωγούς, για το σκυρόδεμα - υπάρχουν όρια στα επιτρεπόμενα φορτία. (17) Και ξαφνικά αποδείχθηκε ότι αυτά τα όρια μπορούσαν να ξεπεραστούν και οι άνθρωποι μπορούσαν να ζήσουν όχι με φυσικές δυνάμεις - δεν υπήρχαν, ήταν εξαντλημένοι και οι άνθρωποι συνέχισαν να ζουν και να ενεργούν με δυνάμεις που δεν προβλέπονται από την ιατρική: αγάπη για το Πατρίδα, μίσος, θυμός. (18) Κατά τη διάρκεια του αποκλεισμού, δεν ήταν ο θάνατος που εντυπωσίαζε - ήταν νόμιμος - ήταν η επιβίωση που ήταν εντυπωσιακή: το γεγονός ότι καθαρίζουμε χαρακώματα από το χιόνι, κουβαλάμε οβίδες και πολεμάμε.
(19) Ο ηρωισμός του πολέμου αποτελεί εξαίρεση. (20) Αλλά ακόμα και στην καθημερινή ζωή υπάρχουν τέτοιες απροσδόκητες ώρες που ένα άτομο συνειδητοποιεί τον εαυτό του με εξαιρετική πληρότητα. (21) Από το πουθενά - η δύναμη θα αυξηθεί, το μυαλό θα οξύνει, η φαντασία θα βράσει...
(22) Οι συγγραφείς αποκαλούν αυτή την ευτυχισμένη, ευδαιμονική κατάσταση έμπνευση, αθλητές - μορφή, επιστήμονες - διορατικότητα. Αυτό συμβαίνει σε κάθε άνθρωπο - για κάποιους σπάνια, για άλλους πιο συχνά... (23) Αυτό είναι το σημαντικό: η πιθανότητα μιας τέτοιας κατάστασης όταν ένα άτομο ξεπερνά τον εαυτό του, τις συνήθεις ικανότητες και τα όριά του. (24) Έτσι είναι δυνατό, και αν είναι δυνατό μία φορά, τότε γιατί όχι δύο φορές και όχι κάθε μέρα;..
(25) Υπερβείτε τις δυνατότητές σας...
(26) Όχι μόνο σε κρίσιμες περιστάσεις, αλλά όλες οι δραστηριότητες μπορεί να υπερβαίνουν τις κανονικές δυνατότητες. (27) Το ανθρώπινο δυναμικό εξακολουθεί να είναι ελάχιστα κατανοητό.
(28)…Ο συγγραφέας είναι σίγουρος ότι στο μέλλον δεν θα καταλάβουν γιατί οι άνθρωποι - στα τέλη του εικοστού αιώνα - ζούσαν τόσο ασύμφορα, χρησιμοποιούσαν το σώμα τους τόσο άσχημα, ίσως χειρότερα από τους προγόνους τους. (29) Ο συγγραφέας άθελά του κοίταξε πίσω στον εαυτό του - και πείστηκε ότι ζούσε σχεδόν κατά το ήμισυ «λιγότερο από τον εαυτό του». (30) Ήταν λυπηρό. (31) Επιπλέον, ο συγγραφέας ήταν ακόμα ευχαριστημένος με την απόδοσή του.
(32) Με άλλους τρόπους, αλλά από άποψη απασχόλησης, τόσο η γενιά του συγγραφέα όσο και οι επόμενες γενιές δεν λυπήθηκαν. (33) Την ημέρα - ένα εργοστάσιο, το βράδυ - ένα ινστιτούτο. Είναι φοιτητές αλληλογραφίας, απογευματινοί φοιτητές και εξωτερικοί φοιτητές. έδωσαν τον καλύτερό τους εαυτό τίμια και ολοκληρωτικά. (34) Ωστόσο, ο συγγραφέας κατάλαβε ότι το να δουλεύεις με ευσυνειδησία, να δουλεύεις με ενθουσιασμό δεν σημαίνει να δουλεύεις επιδέξια.
(35) Θέλει και μη, ο συγγραφέας σκέφτηκε τη δική του σχέση με τον Χρόνο. (36) Πού πήγε; (37) Εξαφανίστηκε - κανείς δεν ξέρει πού, λες και ο συγγραφέας έζησε λιγότερο από την ηλικία του. (38) Υπάρχει νόμος διατήρησης της ενέργειας, νόμος διατήρησης της μάζας - γιατί δεν υπάρχει νόμος διατήρησης του χρόνου; (39) Γιατί θα μπορούσε να πέσει από την ανθρώπινη ζωή χωρίς ίχνος;
(40) Αναλογιζόμενος αυτή την παράλειψη της φύσης, ο συγγραφέας ένιωσε ότι κάπου υπάρχει, αυτός ο χαμένος Χρόνος, εξακολουθεί να υπάρχει - μια μομφή για εμάς, η ενοχή μας...
(Σύμφωνα με τον D. Granin)
Εμφάνιση πλήρους κειμένου
Χρησιμοποιεί ένα άτομο πλήρως τους πόρους που του δίνει η φύση; Και είναι δυνατόν να ξεπεράσεις τον εαυτό σου, να ξεπεράσεις τα όρια των δυνατοτήτων σου; Ο συγγραφέας αυτού του κειμένου αναλογίζεται αυτά τα ερωτήματα. ΝΑΙ. Ο Γκράνιν καλεί τους αναγνώστες του να σκεφτούν το σημαντικό πρόβλημα της αυτογνωσίας.
Ο συγγραφέας αποκαλύπτει αυτό το πρόβλημα χρησιμοποιώντας το παράδειγμα ενός επιστήμονα, «ο οποίος επιλέγει καθήκοντα ανάλογα με τις δυνάμεις του, επιτυγχάνει τιμή και σταθερή φήμη». Έζησε τη ζωή του στα πλαίσια μιας οικείας, άνετης πολιτείας. Και κάπου εκεί, «ανάμεσα στα ατελή λάθη», μαράζωναν ίσως εντελώς νέες πτυχές της ψυχής του. Ποιος ξέρει, ίσως θα μπορούσαν να τον οδηγήσουν σε μεγάλες ανακαλύψεις που θα μπορούσαν να φέρουν επανάσταση στον σύγχρονο κόσμο; Θα πρέπει επίσης να δώσετε προσοχή στην ιδέα του συγγραφέα ότι «στο μέλλον δεν θα καταλάβουν γιατί οι άνθρωποι - στα τέλη του εικοστού αιώνα - ζούσαν τόσο ασύμφορα και χρησιμοποιούσαν το σώμα τους τόσο άσχημα». Άλλωστε, συχνά είμαστε ικανοποιημένοι με την απόδοσή μας χωρίς καν να σκεφτόμαστε να προσπαθήσουμε να το ξεπεράσουμε. Αλλά στο τέλος, αποτυγχάνεις να αναγνωρίσεις πλήρως το πιο σημαντικό άτομο: τον εαυτό σου.
Ο συγγραφέας οδηγεί τον αναγνώστη στο συμπέρασμα ότι κάθε άτομο πρέπει να προσπαθεί για αυτογνωσία, η οποία μπορεί να επιτευχθεί μέσω δοκιμής και λάθους. Επομένως, δεν μπορεί κανείς να φοβάται τη ντροπή ή την αποτυχία, που σίγουρα θα συμβεί σε ένα νέο μονοπάτι που ξεφεύγει από το συνηθισμένο πλαίσιο.
Είναι δύσκολο να διαφωνήσεις με τη γνώμη του συγγραφέα. Πράγματι, πολλοί άνθρωποι ποτέ δεν πετύχω σε όλη μου τη ζωήμάθετε τι είναι ικανοί. Ωστόσο, υπάρχουν στιγμές που εμφανίζονται τα πιο απροσδόκητα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας. Θα προσπαθήσω να υποστηρίξω τη θέση μου.
Τ ακ, στο έργο του Α.Σ. Η «Κόρη του Καπετάνιου» του Πούσκιν κεντρικός ήρωας είναι η Μάσα Μιρόνοβα, ένα χαϊδεμένο κορίτσι, το αγαπημένο όλων, που προστατεύτηκε από σοβαρά προβλήματα και ανησυχίες.Ωστόσο, όταν το κορίτσι ήρθε αντιμέτωπο με την απειλή που κρέμονταν πάνω από τον αγαπημένο της, παραμέρισε κάθε αμφιβολία
Κριτήρια
- 1 από 1 K1 Διατύπωση προβλημάτων κειμένου πηγής
- 3 από 3 Κ2
Διαβούλευση για την προετοιμασία για την Ενιαία Κρατική Εξέταση στη Ρωσική γλώσσα.
Στόχος: ανάπτυξη της ικανότητας αναγνώρισης της θέσης του συγγραφέα.
Διαβάστε το κείμενο, επισημάνετε και σχολιάστε το πρόβλημα του κειμένου. Να αναφέρετε τη θέση του συγγραφέα. Όταν σχολιάζετε, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε προτροπές - υλικό για ένα δοκίμιο.
Πόσο πιο λαμπερή θα ήταν η ζωή αν ο κάθε άνθρωπος μπορούσε να ξέρει τι είναι ικανός να κάνει! Άλλωστε, ο καθένας μπορεί να κάνει πολύ περισσότερα από όσα νομίζει - είναι πιο γενναίος από όσο νομίζει ο ίδιος, και πιο ανθεκτικός, πιο δυνατός και πιο προσαρμοστικός. Κατά τη διάρκεια του πεινασμένου χειμώνα του αποκλεισμού του Λένινγκραντ, είδαμε αρκετά από τα θαύματα των ανθρώπινων ψυχών. Ήταν η ψυχή, πρώτα απ' όλα η ψυχή, γιατί μέσα σε αυτά τα εξαντλημένα κορμιά, που τα έφαγε το μαρτύριο, η ενέργεια της ψυχής και η ανθεκτικότητά της ήταν καταπληκτική. Θεωρητικά, ούτε η ιατρική δεν μπορούσε να φανταστεί έναν οργανισμό ικανό να αντέξει τόσες κακουχίες. Για τον άνθρωπο -όπως για τον χάλυβα, για τους αγωγούς, για το σκυρόδεμα- υπάρχουν όρια στα επιτρεπόμενα φορτία. Και ξαφνικά αποδείχθηκε ότι αυτά τα όρια μπορούσαν να ξεπεραστούν και οι άνθρωποι μπορούσαν να ζήσουν όχι με φυσικές δυνάμεις - δεν υπήρχαν, ήταν εξαντλημένοι και οι άνθρωποι συνέχισαν να ζουν και να ενεργούν με δυνάμεις που δεν προβλέπονται από την ιατρική: αγάπη για την πατρίδα, μίσος , θυμός.
Αλλά ακόμα και στην καθημερινή ζωή υπάρχουν τέτοιες απροσδόκητες ώρες που ένα άτομο συνειδητοποιεί τον εαυτό του με εξαιρετική πληρότητα. Από Θεός ξέρει πού, η δύναμη θα φουντώσει, το μυαλό θα οξύνει, η φαντασία θα βράζει...
Αυτό είναι το σημαντικό: η πιθανότητα μιας τέτοιας κατάστασης όταν ένα άτομο ξεπερνά τον εαυτό του, τις συνήθεις ικανότητες και τα όριά του. Αυτό σημαίνει ότι είναι δυνατό, και αν είναι δυνατό μία φορά, τότε γιατί όχι δύο φορές και όχι κάθε μέρα; Το ανθρώπινο δυναμικό εξακολουθεί να είναι ελάχιστα κατανοητό.
(Σύμφωνα με τον D. Granin)
Υλικό δοκιμίου
Ο συγγραφέας Daniil Granin αναλογίζεται το πρόβλημα....
Έτσι, αναλογιζόμενος το πρόβλημα, ο συγγραφέας καταλήγει στο εξής συμπέρασμα...
Έτσι, στην αρχή του δοκιμίου διατυπώσαμε το πρόβλημα, στη συνέχεια στο σχόλιο δείξαμε πώς ακριβώς αποκαλύπτεται αυτό το πρόβλημα στο κείμενο πηγής. Το επόμενο στάδιο είναι να προσδιοριστεί η θέση του συγγραφέα.
Θυμηθείτε, εάν το πρόβλημα του κειμένου είναι μια συγκεκριμένη ερώτηση, τότε η θέση του συγγραφέα είναι η απάντηση στην ερώτηση που τίθεται στο κείμενο, αυτό που ο συγγραφέας βλέπει ως λύση στο πρόβλημα. Έτσι, το πρόβλημα και η θέση του συγγραφέα συνδέονται στενά: το πρόβλημα και η θέση του συγγραφέα πρέπει να συσχετίζονται ως ενότητα ερώτησης-απάντησης. Αν αυτό δεν συμβεί, η λογική της παρουσίασης των σκέψεων στο δοκίμιο σπάει.
Η θέση του συγγραφέα εκδηλώνεται, πρώτα απ 'όλα, στη στάση του συγγραφέα στα εικονιζόμενα φαινόμενα, γεγονότα, χαρακτήρες και τις πράξεις τους. Επομένως, κατά την ανάγνωση του κειμένου, δώστε προσοχή στα γλωσσικά μέσα που εκφράζουν τη στάση του συγγραφέα απέναντι στο θέμα της εικόνας.
Γλώσσα σημαίνει:
Λέξεις δείκτη: το κύριο πράγμα, το πιο σημαντικό, απαραίτητο, απαραίτητο (Δεν χρειάζεται να κρύψετε τη χαρά σας!).
Αξιολογικό λεξιλόγιο: εξαιρετικό, υπέροχο, πολυτελές, υπέροχο - θετική αξιολόγηση. άσχημη, αηδιαστική, άσχημη, αλαζονική - αρνητική αξιολόγηση. (Ένας αγαπημένος άνθρωπος είναι μεγάλη ευλογία).
Εκφραστικά μέσα (για παράδειγμα, ρητορικά επιφωνήματα.)
Εισαγωγικές λέξεις: μπορεί να εκφράσει τα συναισθήματα και τη στάση του συγγραφέα (δυστυχώς...)
Προσφορές κινήτρων. Περιέχουν διάφορες εκκλήσεις του συγγραφέα που απευθύνονται στον αναγνώστη (μάθε λοιπόν από τους μεγάλους)
Κατά τον προσδιορισμό της θέσης του συγγραφέα, είναι σημαντικό να ληφθεί υπόψη ότι το κείμενο μπορεί να χρησιμοποιεί μια τεχνική όπως η ειρωνεία - η χρήση μιας λέξης ή έκφρασης σε ένα κείμενο που δίνει στη λέξη (έκφραση) το ακριβώς αντίθετο νόημα. Κατά κανόνα, η ειρωνεία είναι η καταδίκη υπό το πρόσχημα του επαίνου:
Επιπλέον, όταν αποδεικνύουν την άποψή τους, πολλοί συγγραφείς βασίζονται σε διάφορες δηλώσεις των πραγματικών ή πιθανών αντιπάλων τους, δηλ. αναφέρουν δηλώσεις με τις οποίες διαφωνούν. Τέτοιες δηλώσεις δεν μπορούν να αποδοθούν στον ίδιο τον συγγραφέα, αυτό θα οδηγήσει σε παρανόηση της θέσης του συγγραφέα.
Εκδηλώνονται θετικές ή αρνητικές ανθρώπινες ιδιότητες στις πράξεις, τα λόγια και τις σκέψεις του ήρωα;
Πώς αντιμετωπίζουν οι χαρακτήρες γύρω του τον ήρωα;
Πώς επηρεάζουν οι πράξεις του ήρωα άλλους χαρακτήρες του έργου;
Συμβουλή:
Προσέξτε το αξιολογικό λεξιλόγιο του κειμένου, τις λεξιλογικές επαναλήψεις, τις εισαγωγικές λέξεις, τις θαυμαστικές και ενθαρρυντικές προτάσεις - όλα αυτά είναι μέσα έκφρασης της θέσης του συγγραφέα.
Κατά την παράθεση, επιλέξτε προτάσεις στις οποίες οι σκέψεις του συγγραφέα εκφράζονται καθαρά και ξεκάθαρα, αν είναι δυνατόν. (να θυμάστε ότι δεν περιέχει κάθε κείμενο αποσπάσματα που εκφράζουν με ακρίβεια τη γνώμη του συγγραφέα)
Τι ελέγχει ο ειδικός;
Η ικανότητα να αντιλαμβάνεται επαρκώς και να διατυπώνει σωστά τη θέση του συγγραφέα: θετική, αρνητική, ουδέτερη, διφορούμενη κ.λπ. στάση σε ό,τι λέγεται, η προτεινόμενη απάντηση του συγγραφέα στα ερωτήματα που θέτει στο κείμενο. (1 βαθμός)
Ανεξάρτητη εργασία ακολουθούμενη από αμοιβαία συζήτηση.
Μάθημα 2. Σχολιάστε το πρόβλημα. Πρακτική.
Εργασία 1. Διαβάστε το κείμενο, επισημάνετε και σχολιάστε το πρόβλημα του κειμένου. Να αναφέρετε τη θέση του συγγραφέα. Όταν σχολιάζετε, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε προτροπές - υλικό για ένα δοκίμιο.
Σχεδόν σε κάθε βήμα συμβάλλουμε στην καταστροφή της άγριας ζωής. Υπάρχουν πολλά τέτοια παραδείγματα που μπορούν να αναφερθούν. Και όλα αυτά συμβαίνουν μόνο επειδή παραβιάζεται μια απλή αρχή ζωής: αν μπορείτε, μην ενοχλείτε τους άλλους. Ο μεγάλος Γάλλος συγγραφέας Antoine de Saint-Exupéry είπε σοφά λόγια στο στόμα ενός από τους ήρωές του: «Είσαι υπεύθυνος για αυτούς που εξημερώσατε». Ενώ είμαστε περήφανοι για την εξυπνάδα και τη δύναμή μας, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο άνθρωπος, στην ουσία, μόλις πρόσφατα έχει ξεπεράσει τη λεπτή γραμμή που τον χωρίζει από το ζώο. Και δεν υπάρχει απόλυτος λόγος μέσα μας, αλλά μόνο οι πρώτες αναλαμπές του.
Για να κατανοήσουμε καλύτερα την ανάγκη προστασίας της φύσης, πρέπει να καθορίσουμε τι οφείλουμε στον κόσμο των ζώων, εκτός από το γεγονός ότι εμείς οι ίδιοι είμαστε οι εκπρόσωποί του.
(Σύμφωνα με τον A. Ageev)
Υλικό για δοκίμιο:
Σύμφωνα με τον Ageev, στη στάση της απέναντι στον κόσμο, η ανθρωπότητα πρέπει να καθοδηγείται από μια απλή αρχή... Δεν είναι τυχαίο που παραθέτει ο συγγραφέας... Αυτά τα λόγια μας θυμίζουν ότι... Πράγματι, ο άνθρωπος δεν πρέπει να το ξεχνά. ..
Εργασία 2. Διαβάστε το κείμενο, επισημάνετε και σχολιάστε το πρόβλημα του κειμένου. Να αναφέρετε τη θέση του συγγραφέα. Όταν σχολιάζετε, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε προτροπές - υλικό για ένα δοκίμιο.
Ανεξάρτητα από το πόσο παθιασμένος είναι ένας άνθρωπος με την ιστορία, τον αθλητισμό ή τα μαθηματικά, πρέπει να είναι αρκετά καλλιεργημένος ώστε να κάνει όλα τα απαραίτητα χωρίς αηδία.
Τελικά τι είναι πολιτισμός; Πολιτιστικό ονομάζουμε ό,τι επεξεργάζεται για τα συμφέροντα του ανθρώπου και τις παραδόσεις της κοινωνίας, για το οποίο καταβάλλονται προσπάθειες. Το πολιτιστικό είναι το αντίθετο του άγριου. Η άγρια μηλιά παράγει ξινά, ζαρωμένα φρούτα που δεν μπορείτε να βάλετε στο στόμα σας. Η μηλιά που δουλέψαμε βγάζει μεγάλους, όμορφους και νόστιμους καρπούς. Αυτό είναι ένα καλλιεργούμενο φυτό. Το ίδιο συμβαίνει και σε έναν άνθρωπο: έχει κουλτούρα σκέψης αν μελετούσε πολύ, και κουλτούρα συμπεριφοράς αν τον μεγάλωσαν καλά, και κουλτούρα σώματος αν ασχολήθηκε με τον αθλητισμό. Τι γίνεται με την κουλτούρα των συναισθημάτων; Μια κουλτούρα επιθυμίας; Κουλτούρα συμφερόντων; Αυτοί οι τύποι κουλτούρας επίσης δεν προέρχονται από μόνα τους, απαιτούν επίσης εργασία, εκπαίδευση και αυτομόρφωση. Διαφορετικά, αυτό που προκύπτει είναι ένας άγριος άνθρωπος, ένας άγριος άνθρωπος ανάμεσα σε αναπτυγμένους, καλλιεργημένους ανθρώπους. Ο άγριος σήμερα δεν είναι αυτός που τριγυρνάει με εσώρουχο και τρώει ωμό κρέας - ο άγριος είναι αυτός για τον οποίο δεν έχει γίνει καμία προσπάθεια να μορφωθεί, και επομένως δεν ξέρει πώς να ελέγξει τον εαυτό του, το σώμα του, τις κινήσεις του. συναισθήματα, ενδιαφέροντα.
(Σύμφωνα με τον S. Soloveichik)
Υλικά για το δοκίμιο:
Τι συνέβη…; Τι είδους άτομο μπορεί να ονομαστεί...; Τέτοιες ερωτήσεις τράβηξαν την προσοχή του Simon Soloveitchik.
Αναλογιζόμενος το πρόβλημα που τίθεται, ο συγγραφέας τονίζει αυτό που συνήθως αποκαλείται πολιτισμικό... Ο Soloveitchik δίνει μια αναλογία μεταξύ... (Ο συγγραφέας συγκρίνει...). Ο δημοσιογράφος γράφει για... Κατά τη γνώμη του, ένας άγριος στις μέρες μας είναι...
Εργασία 3. Διαβάστε το κείμενο, επισημάνετε και σχολιάστε το πρόβλημα του κειμένου. Να αναφέρετε τη θέση του συγγραφέα. Όταν σχολιάζετε, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε προτροπές - υλικό για ένα δοκίμιο.
Πόσο πιο λαμπερή θα ήταν η ζωή αν ο κάθε άνθρωπος μπορούσε να ξέρει τι είναι ικανός να κάνει! Άλλωστε, ο καθένας μπορεί να κάνει πολύ περισσότερα από όσα νομίζει - είναι πιο γενναίος από όσο νομίζει ο ίδιος, και πιο ανθεκτικός, πιο δυνατός και πιο προσαρμοστικός. Κατά τη διάρκεια του πεινασμένου χειμώνα του αποκλεισμού του Λένινγκραντ, είδαμε αρκετά από τα θαύματα των ανθρώπινων ψυχών. Είναι η ψυχή, πρώτα απ' όλα η ψυχή, γιατί σε αυτά τα εξαντλημένα κορμιά, που τα έφαγε το μαρτύριο, η ενέργεια της ψυχής και η ανθεκτικότητά της ήταν καταπληκτική. Θεωρητικά, ούτε η ιατρική δεν μπορούσε να φανταστεί έναν οργανισμό ικανό να αντέξει τόσες κακουχίες. Για τον άνθρωπο -όπως για τον χάλυβα, τους αγωγούς, το σκυρόδεμα- υπάρχουν όρια στα επιτρεπόμενα φορτία. Και ξαφνικά αποδείχθηκε ότι αυτά τα όρια μπορούσαν να ξεπεραστούν και οι άνθρωποι μπορούσαν να ζήσουν όχι με φυσικές δυνάμεις - δεν υπήρχαν, ήταν εξαντλημένοι και οι άνθρωποι συνέχισαν να ζουν και να ενεργούν με δυνάμεις που δεν προβλέπονται από την ιατρική: αγάπη για την πατρίδα, μίσος , θυμός.
Αλλά ακόμα και στην καθημερινή ζωή υπάρχουν τέτοιες απροσδόκητες ώρες που ένα άτομο συνειδητοποιεί τον εαυτό του με εξαιρετική πληρότητα. Από Θεός ξέρει πού, η δύναμη θα φουντώσει, το μυαλό θα οξύνει, η φαντασία θα βράζει...