«Έχω ένα όνειρο» είναι ο τίτλος της πιο διάσημης ομιλίας του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ. Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ έδωσε αυτή την ομιλία πριν από σχεδόν μισό αιώνα, στις 28 Αυγούστου 1963, από τα σκαλιά του Μνημείου του Λίνκολν κατά τη διάρκεια της Πορείας στην Ουάσιγκτον για τις θέσεις εργασίας και την ελευθερία. Σε αυτή την ομιλία, ο King διακήρυξε σε ολόκληρο τον κόσμο το όραμά του για το μέλλον των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής, όπου οι λευκοί και οι μαύροι πληθυσμοί θα μπορούσαν να συνυπάρχουν ως ισότιμοι πολίτες της χώρας τους.
Δες το βίντεο"Εχω ένα όνειρο"
Στα Αγγλικά
Δες το βίντεο"Εχω ένα όνειρο"
στα ρώσικα
Η ομιλία «I Have a Dream» του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ εξακολουθεί να αναγνωρίζεται ευρέως ως αριστούργημα της ρητορικής. Πιθανώς, πολλοί διάσημοι πολιτικοί το έχουν αναθεωρήσει περισσότερες από μία φορές, γυαλίζοντας τις ρητορικές τους ικανότητες.
Ρητορικές τεχνικές
Ας δούμε επίσης αυτή τη διάσημη ομιλία από τη σκοπιά της χρήσης ειδικών ρητορικών τεχνικών από τον Μάρτιν Λούθερ Κινγκ που διατυπώνουν τις θέσεις του λόγου του, μετατρέποντας την ομιλία του σε ισχυρό προπαγανδιστικό όπλο.
Στυλ και μορφή.Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, ως βαπτιστής διάκονος, εκφώνησε μια πραγματική ομιλία-κήρυγμα. Φυσικά, δεν ήταν κήρυγμα στην καθαρή του μορφή, αλλά η ομιλία έγινε ακριβώς σε θρησκευτικό σχήμα, που εκείνη την εποχή ήταν τόσο κοντά στους 300 χιλιάδες Αμερικανούς που στέκονταν στους πρόποδες του Μνημείου του Λίνκολν. Το ύφος της ομιλίας υπαγορεύεται κυρίως από την απόρριψη των τυπικών πολιτικών συνθημάτων από τον συγγραφέα και τη στροφή σε μια τόσο προσωπική ιστορία για το όνειρό του.
Προετοιμασία για την παράσταση.Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτή η ομιλία δεν ήταν αυθόρμητη. Κατά τη διάρκεια της ομιλίας, ο συγγραφέας χρησιμοποιούσε κατά καιρούς τις σημειώσεις του, οι οποίες τον βοήθησαν να εκφέρει έναν εξαιρετικό συναισθηματικό λόγο, χωρίς επιφυλάξεις και δισταγμούς. Η φωνή του ακουγόταν τόσο φυσική και σίγουρη που αυτή η σιγουριά μεταδόθηκε αμέσως σε όλους τους παρευρισκόμενους. Χωρίς προσεκτική προετοιμασία, θα ήταν απλώς αδύνατο να εκφωνηθεί μια τέτοια μολυσματική ομιλία.
Μεταφορές.«Μπορούμε να κόψουμε την πέτρα της ελπίδας από το βουνό της απόγνωσης», «μπορούμε να μετατρέψουμε τις ασύμφωνες φωνές του λαού μας σε μια όμορφη συμφωνία αδελφοσύνης». Οι μεταφορές έκαναν τις διατριβές του King πιο ξεκάθαρες, πιο φωτεινές και μπόρεσαν να δώσουν πραγματικά στις σκέψεις του τις συναισθηματικές αποχρώσεις ενός πραγματικού ονείρου, μεταφέροντάς τις στα βάθη του μυαλού και της καρδιάς των ακροατών του.
Εισαγωγικά.Η ομιλία του Κινγκ είναι γεμάτη με υπαινιγμούς για την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη, την Αμερικανική Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας, το Μανιφέστο της Χειραφέτησης και το Σύνταγμα των Ηνωμένων Πολιτειών. Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί σκόπιμα αποσπάσματα από εκείνες τις πηγές που αναγνωρίζονται τόσο μεταξύ των υποστηρικτών του όσο και μεταξύ των αντιπάλων του, απευθύνοντας έτσι την ομιλία του και στους δύο, αυξάνοντας τις πιθανότητές του να επηρεάσει τους ακροατές.
Βηματισμός και παύσεις.Τον σημαντικότερο ρόλο σε αυτή την ομιλία παίζει ο ρυθμός της προφοράς του κειμένου και οι λογικές παύσεις. Αναδεικνύουν κάθε φράση λόγου, κάθε ολοκληρωμένη σκέψη. Ο κύριος ρυθμός της ομιλίας είναι ομαλό, με σταδιακή τάση επιτάχυνσης, ενισχύοντας τη συναισθηματική συνιστώσα, που ζεσταίνει το πλήθος των ακροατών, προκαλώντας δυνατά χειροκροτήματα και κραυγές επιδοκιμασίας.
Ακροατήριο.Πιθανότατα προσέξατε να γνέφουν πρόσωπα στο φόντο της ομιλίας του Κινγκ, κάτι που αντανακλά την εμπιστοσύνη τους στον ομιλητή, την πραγματική πίστη στις ιδέες του. Αυτά τα άτομα επηρεάζουν την αντίληψή μας για την ομιλία «Έχω ένα όνειρο» υποσυνείδητα, χρησιμοποιώντας την ανθρώπινη τάση για κομφορμισμό, την απροθυμία να πάμε ενάντια στη γνώμη της πλειοψηφίας. Αυτή η ρητορική τεχνική χρησιμοποιείται από πολλούς πολιτικούς και δεν έχει χάσει τη σημασία της μέχρι σήμερα.
Κυκλικότητα του λόγου.Ο λόγος του Κινγκ δεν μπορεί να ονομαστεί τυπική διαδοχική παρουσίαση μιας σκέψης. Δώστε προσοχή στο γεγονός ότι επανειλημμένα επιστρέφει σε ορισμένα σημεία της ομιλίας του. Κοινοί τόποι είναι οι επανειλημμένες εκκλήσεις του ομιλητή προς τους συντρόφους του από το Κολοράντο, το Μισισιπή, την Αλαμπάμα, οι οποίες απηχούν τις ιδέες που ήδη αναφέρθηκαν από τον συγγραφέα νωρίτερα, επαναφέρουν τους ακροατές σε αυτές τις σκέψεις και τους κάνουν να σκεφτούν ξανά τα πράγματα που είναι σημαντικά για τον Κινγκ.
Γενικά σημεία
Η ίδια η έννοια της ομιλίας είναι δομημένη με τέτοιο τρόπο που ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ μοιράζεται το όνειρό του με τους συντρόφους του. Δεν δηλώνει πώς πρέπει να είναι και τι πρέπει να γίνει, αλλά μιλάει μόνο για αυτά που ονειρεύεται. Ωστόσο, η μορφή παρουσίασης της ομιλίας δεν μειώνει τη δύναμη της επίδρασης των διατριβών του στο κοινό, επειδή ο King δεν απαγγέλλει απλώς, ζητώντας λογική, αλλά αγγίζει τα συναισθήματα των ακροατών και ενσταλάζει τις ιδέες του, το όνειρό του , στο κεφάλι τους. Και αυτό το όνειρο γίνεται κοινό και οι άνθρωποι αρχίζουν να το πιστεύουν.
Επιπλέον, ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ απευθύνει την ομιλία του όχι μόνο στο κοινό που συγκεντρώθηκε στο Μνημείο του Λίνκολν, αλλά και στην ηγεσία της χώρας, στους ανθρώπους που λαμβάνουν τις πιο σημαντικές αποφάσεις. Το γεγονός αυτό υπαγορεύει την ιδιαίτερη λογική δομή των διατριβών στην ομιλία του ομιλητή. Μπορούμε να πούμε ότι ορισμένες από τις δηλώσεις και τις δηλώσεις του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ στην ομιλία του «Έχω ένα όνειρο» έμοιαζαν με εκβιασμό των αμερικανικών αρχών: «Δεν θα ηρεμήσουμε μέχρι…», λέει, γυρίζοντας στους συντρόφους του. δείχνουν την αίσθηση της ταυτότητάς τους με το κίνημα διαμαρτυρίας, αφενός, και απευθύνοντας έκκληση στους αντιπάλους τους να τους αναγκάσουν να ξεκινήσουν διαπραγματεύσεις για να αποφύγουν αναταραχές, από την άλλη.
Αποσπάσματα ομιλίας
"Έχω ένα όνειρο" - "Έχω ένα όνειρο"
«Σας λέω σήμερα, φίλοι μου, έτσι κι ας αντιμετωπίζουμε τις δυσκολίες του σήμερα και του αύριο. Έχω ακόμα ένα όνειρο. Είναι ένα όνειρο βαθιά ριζωμένο στο αμερικανικό όνειρο». «Και παρόλο που αντιμετωπίζουμε δυσκολίες σήμερα και θα τις αντιμετωπίσουμε αύριο, εξακολουθώ να έχω ένα όνειρο. Αυτό το όνειρο είναι βαθιά ριζωμένο στο Αμερικανικό Όνειρο».
«Έχω ένα όνειρο ότι μια μέρα κάτω στην Αλαμπάμα, με τους μοχθηρούς ρατσιστές της, με τον κυβερνήτη της να στάζουν τα χείλη του από τις λέξεις παρεμβολής και ακυρώσεως. μια μέρα ακριβώς κάτω στην Αλαμπάμα τα μικρά μαύρα αγόρια και τα μαύρα κορίτσια θα μπορούν να δώσουν τα χέρια με μικρά λευκά αγόρια και λευκά κορίτσια ως αδερφές». «Έχω ένα όνειρο σήμερα ότι μια μέρα στην Αλαμπάμα, με τους μοχθηρούς ρατσιστές και έναν κυβερνήτη που μιλάει για παρέμβαση και ακύρωση, μια μέρα, στην Αλαμπάμα, μικρά μαύρα αγόρια και κορίτσια θα ενώσουν τα χέρια ως αδερφές και αδέρφια με μικρά λευκά αγόρια και κορίτσια .»
Παιδιά, βάζουμε την ψυχή μας στο site. Σας ευχαριστώ για αυτό
ότι ανακαλύπτεις αυτή την ομορφιά. Ευχαριστώ για την έμπνευση και την έμπνευση.
Ελάτε μαζί μας FacebookΚαι Σε επαφή με
Στις 15 Ιανουαρίου 1929 γεννήθηκε ο διάσημος Αμερικανός ακτιβιστής για τα ανθρώπινα δικαιώματα και λαμπρός ρήτορας, βραβευμένος με Νόμπελ Ειρήνης Μάρτιν Λούθερ Κινγκ. Σε όλη τη σύντομη ζωή του, αγωνίστηκε για τα δικαιώματα των μαύρων, συμμετείχε σε εκστρατείες κατά της φτώχειας και του πολέμου του Βιετνάμ, υποστηρίζοντας μη βίαιες μεθόδους καταπολέμησης του συστήματος.
Εμπνευσμένος από τις ιδέες του Μαχάτμα Γκάντι, ζήτησε να επιτευχθεί ισότητα με ειρηνικά μέσα. Και παρόλο που ο θάνατος του King -σκοτώθηκε από ελεύθερο σκοπευτή στις 4 Απριλίου 1968 στο μπαλκόνι ενός μοτέλ του Μέμφις- κλόνισε την πίστη όσων τον υποστήριξαν στην αποτελεσματικότητα της μη βίαιης αντίστασης, οι αρχές του King αποτέλεσαν τη βάση του αμερικανικού δημοκρατικού ονείρου.
Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ είναι μια από τις πιο εξέχουσες προσωπικότητες στην αμερικανική ιστορία. Η τρίτη Δευτέρα του Ιανουαρίου γιορτάζεται στην Αμερική ως Ημέρα του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ. Αυτή είναι εθνική εορτή και αργία.
Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ ήταν ένας μοναδικός πολιτικός. Οι ερμηνείες του προσέλκυσαν πλήθη, προκαλώντας ενθουσιώδη ανταπόκριση από το κοινό. Σήμερα θεωρούνται κλασικοί της ρητορικής.
(Έχω ένα όνειρο) είναι ο τίτλος της πιο διάσημης ομιλίας του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ. Ο ακτιβιστής των πολιτικών δικαιωμάτων έδωσε αυτή την ομιλία πριν από μισό αιώνα, στις 28 Αυγούστου 1963, από τα σκαλιά του Μνημείου του Λίνκολν κατά τη διάρκεια της Πορείας στην Ουάσιγκτον για τις θέσεις εργασίας και την ελευθερία.
Πολλά από τα ρητά του King έχουν γίνει «φτερωτά» και είναι αρκετά κατάλληλα για την εποχή μας. Στα γενέθλια του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ δικτυακός τόποςσυγκέντρωσε σπάνιες φωτογραφίες και εύστοχα αποσπάσματα του χαρισματικού ακτιβιστή των ανθρωπίνων δικαιωμάτων από το βιβλίο και τις ομιλίες του.
Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ και ο γιος του αφαιρούν τις στάχτες ενός σταυρού που κάηκε στην αυλή τους, 1960.
- Οι άνθρωποι μισούνται ο ένας τον άλλον επειδή φοβούνται ο ένας τον άλλον. φοβούνται γιατί δεν ξέρουν τίποτα ο ένας για τον άλλον. δεν ξέρουν επειδή δεν επικοινωνούν και δεν μπορούν να επικοινωνήσουν επειδή είναι χωρισμένοι.
- Ο πόλεμος δεν είναι μόνο «ένας τρόπος επίλυσης διαφορών». Αυτή η δουλειά του να καίγονται ανθρώπινα όντα με ναπάλμ, να γεμίζουν τα σπίτια των συμπολιτών μας με ανάπηρους και χήρες, να διοχετεύουν τα δηλητηριώδη ναρκωτικά του μίσους στις φλέβες των καλών ανθρώπων, να στέλνουν ανθρώπους στο σπίτι από σκοτεινά και αιματηρά πεδία μάχης ακρωτηριασμένους και ψυχολογικά κατεστραμμένους. συμφιλιώθηκε με τη σοφία, τη δικαιοσύνη και την αγάπη.
Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ πριν φυλακιστεί για «διαδήλωση χωρίς άδεια» στο Μπέρμιγχαμ της Αλαμπάμα. 12 Απριλίου 1963.
- Η αχίλλειος πτέρνα της βίας είναι ότι είναι μια σπείρα που οδηγεί στην άβυσσο, γεννώντας ακριβώς αυτό που προσπαθεί να καταστρέψει. Αντί να μειώνει το κακό, το πολλαπλασιάζει. Με το ζόρι μπορείς να σκοτώσεις έναν ψεύτη, αλλά δεν μπορείς να σκοτώσεις ένα ψέμα και να βοηθήσεις την αλήθεια. Θα σκοτώσεις τον μισητή, αλλά δεν θα καταστρέψεις το μίσος. Αντίθετα, η βία αυξάνει το μίσος. Και ούτω καθεξής σε κύκλο.
- Το απόλυτο μέτρο της αξίας ενός ατόμου δεν είναι πώς συμπεριφέρεται σε στιγμές άνεσης και άνεσης, αλλά πώς αντέχει τον εαυτό του σε περιόδους αγώνα και διαμάχης.
- Αυτός που δέχεται το κακό χωρίς αντίσταση γίνεται συνεργός του.
- Ένα άτομο δεν μπορεί να ιππεύσει στην πλάτη σας αν δεν είναι λυγισμένη.
Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ κατά τη διάρκεια της πορείας του από τη Σέλμα, Αλαμπάμα, 1965.
- Η δειλία ρωτά - είναι ασφαλές; Η σκοπιμότητα ρωτά - είναι φρόνιμο; Το Vanity ρωτά - είναι αυτό δημοφιλές; Αλλά η συνείδηση ρωτά - είναι αυτό σωστό; Και έρχεται η στιγμή που πρέπει να πάρεις μια θέση που δεν είναι ούτε ασφαλής, ούτε συνετή, ούτε δημοφιλής, αλλά πρέπει να την πάρεις γιατί είναι σωστή.
- Οι ταραχές είναι η γλώσσα εκείνων που δεν έχουν εισακουστεί.
- Η μη βία είναι ένα ισχυρό και σίγουρο όπλο. Αυτό είναι ένα μοναδικό όπλο στην ιστορία που κερδίζει χωρίς να προκαλεί πληγές.
Martin Luther King - I Have a Dream
«Είμαι στην ευχάριστη θέση να συμμετέχω μαζί σας σήμερα σε αυτό που θα μείνει στην ιστορία ως η μεγαλύτερη διαδήλωση υπέρ της ελευθερίας στην ιστορία της χώρας μας. Πριν από εκατό χρόνια, ο μεγάλος Αμερικανός, στη συμβολική σκιά του οποίου βρισκόμαστε τώρα, υπέγραψε τη Διακήρυξη της Χειραφέτησης. Αυτό το έγγραφο, με μεγάλη σημασία, έγινε μια αχτίδα ελπίδας για εκατομμύρια μαύρους σκλάβους που πνίγονταν κάτω από τον πυρετό της αδικίας που σοκάρει την ψυχή. Έγινε το χαρμόσυνο ξημέρωμα που έμελλε να τελειώσει τη μακρά νύχτα της φυλάκισης.
Αλλά εκατό χρόνια αργότερα, πρέπει δυστυχώς να παραδεχτούμε ότι οι μαύροι δεν έχουν ακόμη αποκτήσει την ελευθερία. Εκατό χρόνια αργότερα, ο Νέγρος εξακολουθεί να είναι δεμένος στα δεσμά του διαχωρισμού και στις αλυσίδες των διακρίσεων. Εκατό χρόνια αργότερα, οι μαύροι ζουν σε ένα νησί της φτώχειας στη μέση ενός απέραντου ωκεανού ευημερίας. Εκατό χρόνια αργότερα, οι μαύροι εξακολουθούν να είναι στριμωγμένοι σε μια γωνιά της αμερικανικής κοινωνίας και νιώθουν σαν απόκληροι στη χώρα τους.
Γι' αυτό συγκεντρωθήκαμε εδώ σήμερα για να επισημάνουμε το τεράστιο μέγεθος της κατάστασης. Θα μπορούσατε να πείτε ότι ήρθαμε στην πρωτεύουσα της χώρας μας για να εξαργυρώσουμε μια επιταγή. Όταν οι Ιδρυτές της δημοκρατίας μας δημιούργησαν το μεγαλειώδες κείμενο του Συντάγματος και της Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας, υπέγραψαν ένα γραμμάτιο που επρόκειτο να μεταβιβαστεί από γενιά σε γενιά σε κάθε Αμερικανό. Αυτό το νομοσχέδιο ήταν η εγγύηση ότι σε όλους θα εξασφαλιζόταν τα δικαιώματα στη «Ζωή, την Ελευθερία και το δικαίωμα στην αναζήτηση της Ευτυχίας».
Είναι σαφές σήμερα ότι η Αμερική αθέτησε την υπόσχεσή της στους μαύρους πολίτες. Σε πείσμα μιας απαράβατης υποχρέωσης, η Αμερική εξέδωσε στους μαύρους μια επιταγή που δεν μπορούσε να εξαργυρωθεί λόγω «ανεπαρκών κεφαλαίων στον λογαριασμό». Αλλά αρνούμαστε να πιστέψουμε ότι η Τράπεζα Δικαιοσύνης έχει σταματήσει να κάνει πληρωμές. Αρνούμαστε να πιστέψουμε ότι δεν υπάρχουν αρκετοί πόροι στις δεξαμενές ευκαιριών του έθνους μας. Ως εκ τούτου, καταλήξαμε να λάβουμε μια επιταγή που μπορεί να μας προσφέρει τα πλούτη της ελευθερίας και την εγγύηση της δικαιοσύνης σε μια στιγμή.
Συγκεντρωνόμαστε επίσης σε αυτόν τον ιερό τόπο για να υπενθυμίσουμε στην Αμερική τον επείγον της κατάστασης. Δεν είναι η ώρα να χαλαρώσετε ή να πάρετε το ηρεμιστικό των σταδιακών μεταρρυθμίσεων. Είναι καιρός να σηκωθείτε από τη σκοτεινή, ερημική κοιλάδα του διαχωρισμού και να περπατήσετε στον ηλιόλουστο δρόμο προς τη φυλετική δικαιοσύνη. Είναι καιρός να βοηθήσουμε το έθνος μας να βγει από την κινούμενη άμμο της φυλετικής αδικίας και στο στερέωμα της αδελφοσύνης. Είναι καιρός να αποδοθεί δικαιοσύνη σε όλα τα παιδιά του Θεού.
Η αγνόηση του επείγοντος χαρακτήρα της κατάστασης μπορεί να έχει αρνητικές επιπτώσεις στη χώρα. Αυτό το καταιγιστικό καλοκαίρι της νόμιμης μαύρης διαμαρτυρίας δεν θα τελειώσει μέχρι να φτάσει το δυναμικό φθινόπωρο της ελευθερίας και της ισότητας. Το 1963 δεν είναι το τέλος, αλλά η αρχή. Όσοι ελπίζουν ότι οι μαύροι έπρεπε να αφήσουν τον ατμό και τώρα θα ηρεμήσουν, θα βρεθούν σε ένα αγενές ξύπνημα, εάν η χώρα επιστρέψει στις δουλειές ως συνήθως.
Δεν θα υπάρχει ειρήνη ή ανάπαυση για την Αμερική έως ότου δοθούν στους μαύρους πολιτικά δικαιώματα. Η θύελλα διαμαρτυρίας θα ταρακουνήσει τα θεμέλια του έθνους μας μέχρι να έρθει η καθαρή ημέρα της δικαιοσύνης.
Πρέπει όμως να πω στον λαό μου, που στέκεται στα θερμά σκαλιά που οδηγούν στο Μέγαρο της Δικαιοσύνης: στον αγώνα για τη θέση που μας αξίζει, δεν πρέπει να διαπράττουμε παράνομες ενέργειες. Ας μην σβήσουμε τη δίψα μας για ελευθερία στραγγίζοντας το ποτήρι της χολής και του μίσους. Πρέπει πάντα να αγωνιζόμαστε στη βάση της τάξης και της αξιοπρέπειας. Δεν πρέπει να επιτρέψουμε τη δημιουργική μας διαμαρτυρία να μετατραπεί σε σωματική βία. Ξανά και ξανά πρέπει να ανεβαίνουμε ψηλά, ανταποκρινόμενοι στη σωματική δύναμη με δύναμη πνεύματος.
Η νέα και εκπληκτική μαχητικότητα που έχει κατακλύσει τη μαύρη κοινότητα δεν πρέπει να μας οδηγήσει στη δυσπιστία όλων των λευκών, γιατί πολλοί από τους λευκούς αδελφούς μας, όπως δείχνει η παρουσία τους εδώ σήμερα, έχουν συνειδητοποιήσει ότι η μοίρα τους είναι στενά συνδεδεμένη με τη δική μας. Συνειδητοποίησαν ότι η ελευθερία τους είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την ελευθερία μας. Δεν μπορούμε να περπατήσουμε μόνοι μας. Και προχωρώντας, πρέπει να δώσουμε το λόγο μας ότι θα προχωρήσουμε. Δεν μπορείς να γυρίσεις πίσω.
Κάποιοι ρωτούν τους ακτιβιστές των πολιτικών ελευθεριών: «Πότε θα ηρεμήσετε;» Δεν θα ησυχάσουμε όσο οι μαύροι είναι θύματα ανείπωτης αστυνομικής βίας. Δεν θα ησυχάσουμε μέχρι τα κορμιά μας, κουρασμένα από το δρόμο, να βρουν καταφύγιο σε μοτέλ στους αυτοκινητόδρομους και σε ξενοδοχεία στις πόλεις. Δεν θα ησυχάσουμε έως ότου η κύρια κίνηση των μαύρων είναι από τα μικρά γκέτο σε μεγαλύτερα. Δεν θα ησυχάσουμε ποτέ όσο παραβιάζεται η αξιοπρέπεια και η ταυτότητα των παιδιών μας από ταμπέλες «Μόνο Λευκοί». Δεν μπορούμε και δεν θα ησυχάσουμε μέχρι ο μαύρος στο Μισισιπή να μην έχει δικαίωμα ψήφου και ο μαύρος στη Νέα Υόρκη να νιώσει ότι δεν έχει τίποτα να ψηφίσει. Όχι, όχι, δεν επαναπαυόμαστε και δεν θα ησυχάσουμε μέχρι να κυλήσει η κρίση σαν νερό και η δικαιοσύνη σαν δυνατό ρυάκι.
Ξέρω ότι μερικοί από αυτούς που ήρθαν πέρασαν θλίψη και πειρασμό. Κάποιοι μόλις είχαν φύγει από τα στενά κελιά της φυλακής. Μερικοί ήρθαν από μέρη όπου, στην προσπάθειά τους για ελευθερία, κυριεύτηκαν από διώξεις και αστυνομική βία. Είστε βετεράνοι της δημιουργικής ταλαιπωρίας. Συνεχίστε να εργάζεστε και να ξέρετε ότι η άδικη ταλαιπωρία εξιλεώνει τις αμαρτίες.
Επιστρέψτε στο Μισισιπή, επιστρέψτε στην Αλαμπάμα, επιστρέψτε στη Γεωργία, επιστρέψτε στη Λουιζιάνα, επιστρέψτε στις φτωχογειτονιές και τα γκέτο των βόρειων πόλεων μας, γνωρίζοντας ότι με τον ένα ή τον άλλο τρόπο η κατάσταση μπορεί και θα αλλάξει.
Μακάρι να μην βυθιζόμαστε στην κοιλάδα της απόγνωσης. Θα σας πω σήμερα, φίλοι μου, ότι παρά τις σημερινές δυσκολίες και απογοητεύσεις, Εχω ένα όνειρο. Και αυτό το όνειρο είναι βαθιά ριζωμένο στο αμερικανικό όνειρο.
Έχω ένα όνειρο ότι μια μέρα η χώρα μας θα ξεσηκωθεί και θα ζήσει με το αληθινό νόημα των πεποιθήσεών της - θεωρούμε ότι αυτές οι αλήθειες είναι αυτονόητες: ότι όλοι οι άνθρωποι δημιουργούνται ίσοι.
ονειρεύομαιότι μια μέρα στους κόκκινους λόφους της Γεωργίας οι γιοι πρώην σκλάβων και πρώην δουλοπάροικων θα μπορέσουν να μοιραστούν ένα αδερφικό γεύμα.
Ονειρεύομαι ότι μια μέρα ακόμη και ο Μισισιπής, ένα κράτος της ερήμου που πνίγεται κάτω από τον πυρετό της αδικίας και της καταπίεσης, θα γίνει μια όαση ελευθερίας και δικαιοσύνης.
Ονειρεύομαι ότι μια μέρα τα τέσσερα παιδιά μου θα ζήσουν σε μια χώρα όπου δεν θα κρίνονται από το χρώμα του δέρματός τους, αλλά από την προσωπικότητά τους.
Ονειρεύομαι σήμερα!
Ονειρεύομαι ότι μια μέρα στην Αλαμπάμα, μολυσμένη από ρατσιστές, με έναν κυβερνήτη που εκτοξεύει κουβέντα για παρέμβαση και ακύρωση. μια μέρα, κάτω στην Αλαμπάμα, μαύρα αγόρια και μαύρα κορίτσια θα μπορούν να ενώσουν τα χέρια με λευκά αγόρια και λευκά κορίτσια ως αδέρφια.
Ονειρεύομαι σήμερα!
Ονειρεύομαι ότι μια μέρα οι κοιλάδες θα σηκωθούν, οι λόφοι και τα βουνά θα πέσουν, οι ρεματιές θα γίνουν πεδιάδες, οι στραβοί θα γίνουν ίσιοι, και η Δόξα του Κυρίου θα αποκαλυφθεί στον κόσμο, και όλα τα ζωντανά θα τη δουν.
Αυτή είναι η ελπίδα μας. Με πίστη σε αυτήν, θα επιστρέψω στις νότιες πολιτείες. Με αυτή την πίστη, μπορούμε να χαράξουμε μια πέτρα ελπίδας από το μπλοκ της απελπισίας.
Με αυτή την πίστη, μπορούμε να δημιουργήσουμε μια συμφωνία αδελφοσύνης από την κακοφωνία των διαφορών. Με αυτή την πίστη μπορούμε να εργαστούμε μαζί, να προσευχηθούμε μαζί, να πολεμήσουμε μαζί, να πάμε φυλακή μαζί, να αγωνιστούμε για την ελευθερία μαζί, γνωρίζοντας ότι μια μέρα θα είμαστε ελεύθεροι.
Θα έρθει η μέρα, θα έρθει η μέρα που όλα τα παιδιά του Θεού θα ψάλλουν, προσθέτοντας ένα νέο νόημα: «Πατρίδα μου, σε σένα, / γη της ελευθερίας, / τραγουδώ έναν ύμνο». / Μια πατρίδα για τους παππούδες μου, / Ένα καταφύγιο για έναν περιπλανώμενο, / Να ακούγεται ο ήχος της ελευθερίας από κάθε λόφο. Και αν η Αμερική είναι προορισμένη να γίνει ένα μεγάλο έθνος, τότε θα συμβεί.
Και έτσι αφήστε τη φωνή της ελευθερίας να ηχήσει από τις κορυφές των ψηλών λόφων του Νιού Χάμσαϊρ.
Αφήστε τη φωνή της ελευθερίας να ηχήσει από τα πανίσχυρα βουνά της Νέας Υόρκης.
Αφήστε τη φωνή της ελευθερίας να ηχήσει από τα ύψη των βουνών Allegheny της Πενσυλβάνια!
Αφήστε τη φωνή της ελευθερίας να ηχήσει από τις χιονισμένες κορυφές των Rockies του Κολοράντο.
Αφήστε τη φωνή της ελευθερίας να ηχήσει από τις θηλυκές κορυφές της Καλιφόρνια.
Αλλά δεν είναι μόνο αυτό.
Αφήστε τη φωνή της ελευθερίας να ηχήσει από το Stone Mountain στη Γεωργία.
Αφήστε τη φωνή της ελευθερίας να ηχήσει από το Lookout Mountain στο Τενεσί. Αφήστε τη φωνή της ελευθερίας να ηχήσει από κάθε λόφο και ανάχωμα του Μισισιπή. Ας ακούγεται ο ήχος από κάθε λόφο της ελευθερίας!
Και όταν συμβεί αυτό, όταν αφήσουμε την ελευθερία να ηχήσει, όταν την αφήσουμε να ηχήσει σε κάθε πόλη, σε κάθε χωριουδάκι, σε κάθε πολιτεία και σε κάθε πόλη, θα μπορέσουμε να επισπεύσουμε τη μέρα που όλα τα παιδιά του Θεού, ασπρόμαυρα, Εβραίοι και Εθνικοί, Προτεστάντες και Καθολικοί, θα μπορούν να ενώσουν τα χέρια και να τραγουδήσουν τις λέξεις από τον παλιό θρησκευτικό ύμνο των Νέγρων: «Επιτέλους ελεύθεροι! Επιτέλους ελεύθερος! Δόξα τω Θεώ, επιτέλους είμαστε ελεύθεροι!».
Η ατμόσφαιρα στην Ουάσιγκτον εκείνη την ημέρα ήταν ένα μείγμα ελπίδας και ενθουσιασμού. Μου φαίνεται ότι όλοι όσοι συμμετείχαν σε αυτή την πορεία ένιωσαν μια νέα δύναμη μέσα τους. Όλοι νιώθαμε ότι οι στόχοι που επιδιώκουμε ήταν ευγενείς και ότι πετυχαίναμε ήταν εφικτό. Έμοιαζε σαν να παρακολουθούμε μια εντελώς νέα εποχή, μια αναγέννηση ελπίδας και ακτιβισμού. Ήταν πραγματικά εμπνευσμένο.
Όλα αυτά όμως δεν έγιναν σε μια μέρα: αυτής της πορείας είχαν προηγηθεί πολλές εβδομάδες και μήνες αγώνα. Ως ακτιβιστής των πολιτικών δικαιωμάτων, μιλούσα συχνά με τον Ρόμπερτ Κένεντι, ο οποίος τότε ήταν πολύ ανήσυχος επειδή άκουγε πάρα πολύ τον Έντγκαρ Χούβερ και το FBI, τις φωνές της λευκής αμερικανικής δεξιάς και του Τύπου, που περίμεναν μόνο τα χειρότερα από εμάς. και προέβλεψε μια απίστευτη έκρηξη βίας. Πείσαμε τον Κένεντι ότι το κίνημά μας θα πετύχαινε αυστηρά καθορισμένους στόχους, ότι δεν θα καταφύγουμε στη βία και ήθελε πολύ να μας πιστέψει, αλλά οι αντίπαλοί μας είχαν υπερβολική επιρροή πάνω του. Η πόλη περικυκλώθηκε από αστυνομία και ο στρατός περίμενε απλώς ένα σήμα.
Ήταν μια ένδοξη μέρα. Είχαμε μεγάλες ελπίδες και όλες έγιναν πραγματικότητα. Θυμάμαι ότι ο ομιλητής που μίλησε ενώπιον του Δρ Κινγκ ήταν ένας αποφασιστικός νεαρός ονόματι Τζον Λιούις από τη Συντονιστική Επιτροπή Μη Βίαιων Φοιτητών. Μίλησε πολύ ειλικρινά για τους αμερικανούς ηγέτες, αν και άμβλυνε τον τόνο του προς το τέλος της ομιλίας του όταν αρκετοί ακτιβιστές του ζήτησαν να το κάνει. Ήταν μια πολύ καλή ομιλία. Πριν πάρει τον λόγο ο Δρ Κινγκ, ακούσαμε πολλές ακόμα εμπνευσμένες ομιλίες, ενώ υπήρχαν τραγούδια και μουσική.
Φυσικά, το αποκορύφωμα της ημέρας ήταν η ομιλία «I Have a Dream». Θεωρείται μια από τις μεγαλύτερες ομιλίες στην αμερικανική ιστορία. Το περιεχόμενό του δεν με εξέπληξε καθόλου, γιατί συνεργαστήκαμε για να το γράψουμε και αυτές οι ιδέες ήταν πολύ κοντά μας, αλλά ήμασταν εντελώς απροετοίμαστοι για τον τρόπο που το παρέδωσε ο Δρ. Κινγκ. Είδαμε καθαρά μπροστά μας τις εικόνες για τις οποίες μίλησε στην ομιλία του και η γλώσσα της ήταν μαγευτική.
Ωστόσο, πρέπει να πω κάτι άλλο για αυτήν την ομιλία που λέω πάντα όταν δίνω διαλέξεις για τον Δρ Κινγκ σε φοιτητές σε όλη την Αμερική. Τους λέω ότι πρέπει να μελετήσετε προσεκτικά ολόκληρη την ομιλία γιατί το κείμενο μέχρι τις λέξεις «Έχω ένα όνειρο» είναι μια αντανάκλαση αυτού για το οποίο προσπαθεί. Οι λεπτομέρειες και το πάθος του αγώνα αποκαλύπτονται ακριβώς σε εκείνες τις παραγράφους που προηγούνται της περίφημης φράσης.
Το πνεύμα που ο Δρ Κινγκ προσπάθησε να αναβιώσει στους ανθρώπους ήταν ένα πραγματικά αμερικάνικο πνεύμα, όπως ακριβώς και ο αγώνας του. Και σε αυτόν τον αγώνα, με ενέπνευσε ιδιαίτερα το γεγονός ότι τα λόγια του Δρ Κινγκ έδωσαν δύναμη σε απλούς ανθρώπους που τελικά συνειδητοποίησαν τις δικές τους δυνατότητες.
Οι πολιτικές μου απόψεις είχαν ήδη διαμορφωθεί από τη στιγμή που πρωτογνώρισα τον Δρ Κινγκ. Ήμουν ήδη αρκετά ενεργός στον αγώνα για τα πολιτικά δικαιώματα των ανθρώπων. Ήρθα κοντά του με ορισμένες προσδοκίες και τις ανταποκρίθηκε πλήρως. Όπως πολλοί μαύροι της γενιάς μου, έζησα δύο εξαιρετικά σημαντικές στιγμές στην αμερικανική ιστορία: Γεννήθηκα κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Ύφεσης και πολέμησα για την Αμερική ενάντια στους Ναζί στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο.
Ωστόσο, μετά τον πόλεμο, επέστρεψα στην πατρίδα μου, όπου οι μαύροι Αμερικανοί στερήθηκαν τα βασικά πολιτικά τους δικαιώματα - μια λεγόμενη δημοκρατία στην οποία το πολιτικό κακό συνέχιζε να μας ταπεινώνει. Μετά κοιτάξαμε τριγύρω και είδαμε την Αγγλία, το Βέλγιο και τη Γαλλία, τους μεγάλους αποικιοκράτες που προσκολλήθηκαν απεγνωσμένα στις αποικίες τους ακόμα και μετά το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Εξακολουθώ να πιστεύω ότι αυτή η εμπειρία ήταν που αποτέλεσε τη βάση για την έναρξη του αγώνα για τα πολιτικά δικαιώματα στην Αμερική. Έπρεπε να ρισκάρουμε και να πολεμήσουμε αυτή την αδικία και το κακό.
Ο Δρ Κινγκ άφησε πίσω του μια μεγάλη κληρονομιά, αλλά, προς μεγάλη μου λύπη, παραμελείται στα αμερικανικά σχολεία. Απλώς δεν μελετάται. Γιατί; Γιατί η αντιδραστική Αμερική εξακολουθεί να προσπαθεί να αρνηθεί αυτές τις ελπίδες και τα επιτεύγματα. Η κληρονομιά μας δέχεται σφοδρή επίθεση από νομοθέτες, Κογκρέσο, δικαστήρια και δικαστές που θέλουν να αφήσουν τους αγώνες μας στο παρελθόν υπονομεύοντας τα θεμέλια των σύγχρονων αγώνων.
Αυτός είναι ο λόγος που μερικές φορές λέω στις ομιλίες μου ότι πρέπει να σταματήσουμε να ειδωλοποιούμε τον Δρ Κινγκ και να τον δούμε ως έναν απλό άνθρωπο που ενέπνευσε τον εαυτό του και τους άλλους να αγωνιστούν για τα πολιτικά δικαιώματα. Δώστε προσοχή στις λεπτομέρειες: τη στρατηγική, την ομιλία, την εξυπνάδα και τη σκέψη του. Μόνο τότε θα μπορέσετε να καταλάβετε πώς αυτός ο απλός άνθρωπος βρήκε τη δύναμη να επανεφεύρει τον εαυτό του. Ποιος ήταν ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ πριν γίνει Δόκτωρ Μάρτιν Λούθερ Κινγκ; Άλλωστε, βίωσε τις ίδιες δυσκολίες και κακουχίες που βίωσαν πολλοί από τους οπαδούς του. Είχε τους ίδιους φόβους και ελπίδες, αγωνίες και προσδοκίες. Το να τον αποθεώνεις σημαίνει σε κάποιο βαθμό να μειώνεις τα επιτεύγματά του. Ως εκ τούτου, δεν θα το συμβούλευα και θα επέμενα να επαναξιολογήσω τα επιτεύγματά του, τα οποία, αναμφίβολα, ήταν επιτεύγματα ύψιστης τάξης.
Μια από τις πιο έντονες αναμνήσεις μου από εκείνη την ημέρα ήταν κάτι που πιθανότατα δεν θα ξαναζήσω ποτέ: ένα τεράστιο κύμα ανθρώπων που γυρνούσαν σπίτι τους με μια αίσθηση ικανοποίησης και ελπίδας. Αυτή ήταν η Αμερική στα καλύτερά της. Και δεν έχω καμία αμφιβολία ότι μπορούμε να την πάρουμε πίσω αν καταβάλουμε προσπάθεια. Χρειαζόμαστε ηγέτες, ομιλητές και γυναίκες που μπορούμε να εμπιστευτούμε, όχι μια συμβιβαστική μορφή ηγεσίας που υπερασπίζεται κυνικά τη δύναμη των λίγων σε βάρος των πολλών.
Τώρα αντιμετωπίζουμε ένα νέο και πολύ πιο σύνθετο πρόβλημα. Μέρος αυτού του διλήμματος είναι ότι εμείς οι Αμερικανοί καταφέραμε να πείσουμε τους εαυτούς μας να πιστέψουμε στην ευγένεια που υποτίθεται ότι αντιπροσωπεύει η Αμερική. Ωστόσο, η αλήθεια είναι ότι τώρα το πιθανότερο είναι να είμαστε απατεώνες παρά δίκαιοι. Δεν μπορούμε ακόμη να το παραδεχτούμε αυτό. Οι μαύροι εξακολουθούν να φέρουν το βάρος αυτής της κακίας, αλλά σήμερα ο φακός μέσα από τον οποίο πρέπει να δούμε τον αγώνα μας δεν είναι μόνο η φυλή: είναι το φύλο, η οικονομία, τα ανθρώπινα δικαιώματα, ο σχηματισμός μιας ισχυρής ελίτ και δεξιών λαϊκιστικών κινημάτων που επιδιώκουν να υπονομεύουν τα θεμέλια της αμερικανικής δημοκρατίας και επιβάλλουν την εκδοχή τους για μια μεγάλη Αμερική.
Τώρα οι πρώτες ακτίνες ενός νέου αγώνα έχουν εμφανιστεί στον ορίζοντα. Η υπομονή των ανθρώπων έφτασε ξανά στο τέλος της. Οι Αμερικανοί έχουν στρέψει την προσοχή τους σε αυτούς που εργάζονται σκληρά για να κρατήσουν την Αμερική σε αυτό το στάδιο επιθετικότητας, εχθρότητας και εμμονής να είναι το νούμερο ένα στον κόσμο. Είμαι έκπληκτος με τη σκληρότητα της Αμερικής, της αμερικανικής πολιτικής και κοινωνίας. Αλλά η κατεύθυνση του ανέμου αλλάζει. Από την εμπειρία μου, όταν η υπομονή των ανθρώπων εξαντλείται, ο ακτιβισμός αρχίζει να αποκτά δυναμική και μέσω του ακτιβισμού έρχεται η αλλαγή.
Νιώθω ότι αυτό το πνεύμα είναι ήδη στον αέρα όταν δίνω διαλέξεις σε κολέγια στην Αμερική, όπου τώρα με καλούν πολύ πιο συχνά. Οι νέοι περιμένουν την αλλαγή. Σε αυτά βλέπω αισιοδοξία και ελπίδα που δεν μπορούν ακόμη να εκφράσουν ξεκάθαρα. Όμως αργά ή γρήγορα θα τα εκφράσουν, γιατί πρέπει. Και αυτή είναι επίσης η κληρονομιά του Δρ Κινγκ
Το υλικό της InoSMI περιέχει αξιολογήσεις αποκλειστικά ξένων μέσων και δεν αντικατοπτρίζει τη θέση του συντακτικού προσωπικού της InoSMI.
ΜΑΡΤΙΝ ΛΟΥΘΕΡ ΚΙΝΓΚ (1929-1968) - Αμερικανός ιερέας και κοινωνικός ακτιβιστής, ηγέτης του κινήματος για τα πολιτικά δικαιώματα των μαύρων στις δεκαετίες 1950-1960. Τον Οκτώβριο του 1964, ο Κινγκ τιμήθηκε με το Νόμπελ Ειρήνης για τη συμβολή του στο κίνημα της μη βίαιης αντίστασης στη φυλετική καταπίεση. Το 1968 οργάνωσε την Εκστρατεία των Φτωχών για να ενώσει τους φτωχούς όλων των φυλών στον αγώνα κατά της φτώχειας. Για να υποστηρίξει την απεργία των σκουπιδιών, ταξίδεψε στο Μέμφις του Τενεσί, όπου δολοφονήθηκε στις 4 Απριλίου 1968.
Το «I Have a Dream» είναι η πιο διάσημη ομιλία του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, στην οποία περιέγραψε το όραμά του για ένα μέλλον όπου οι λευκοί και οι μαύροι πολίτες των Ηνωμένων Πολιτειών θα απολαμβάνουν ίσα δικαιώματα και ευκαιρίες.
Μάρτιν Λούθερ Κίνγκ. Εχω ένα όνειρο
Πριν από πέντε δεκαετίες, ο μεγάλος Αμερικανός, κάτω από τη συμβολική σκιά του οποίου συγκεντρωνόμαστε σήμερα, υπέγραψε τη Διακήρυξη Χειραφέτησης των Νέγρων. Αυτό το σημαντικό διάταγμα έγινε ένας μεγαλειώδης φάρος ελπίδας για εκατομμύρια μαύρους σκλάβους που είχαν καεί από τις φλόγες της μαραζωμένης αδικίας. Έγινε ένα χαρμόσυνο ξημέρωμα που τελείωσε τη μακρά νύχτα της αιχμαλωσίας.
Αλλά μετά από εκατό χρόνια είμαστε αναγκασμένοι να αντιμετωπίσουμε το τραγικό γεγονός ότι ο Νέγρος δεν είναι ακόμα ελεύθερος. Εκατό χρόνια αργότερα, η ζωή του Νέγρου, δυστυχώς, συνεχίζει να ακρωτηριάζεται από τα δεσμά του διαχωρισμού και τα δεσμά των διακρίσεων. Εκατό χρόνια αργότερα, ο μαύρος ζει σε ένα έρημο νησί της φτώχειας στη μέση ενός απέραντου ωκεανού υλικής ευημερίας. Εκατό χρόνια μετά, ο μαύρος εξακολουθεί να μαραζώνει στο περιθώριο της αμερικανικής κοινωνίας και να βρίσκεται εξόριστος στο δικό του έδαφος. Ήρθαμε λοιπόν εδώ σήμερα για να αναδείξουμε το δράμα της θλιβερής κατάστασης.
Κατά μία έννοια, ήρθαμε στην πρωτεύουσα της χώρας μας για να εξαργυρώσουμε μια επιταγή. Όταν οι αρχιτέκτονες της δημοκρατίας μας έγραψαν τα όμορφα λόγια του Συντάγματος και της Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας, υπέγραφαν ένα γραμμάτιο που θα κληρονομούσε κάθε Αμερικανός. Σύμφωνα με αυτό το νομοσχέδιο, σε όλους τους ανθρώπους διασφαλίζονταν τα αναφαίρετα δικαιώματα στη ζωή, την ελευθερία και την επιδίωξη της ευτυχίας. Σήμερα έχει γίνει φανερό ότι η Αμερική δεν μπόρεσε να πληρώσει σε αυτόν τον λογαριασμό αυτό που οφείλεται στους έγχρωμους πολίτες της. Αντί να πληρώσει αυτό το ιερό χρέος, η Αμερική εξέδωσε μια κακή επιταγή στον νέγρο, η οποία επέστρεψε με την ένδειξη «ανεπαρκή κεφάλαια». Αλλά αρνούμαστε να πιστέψουμε ότι η τράπεζα της δικαιοσύνης απέτυχε. Αρνούμαστε να πιστέψουμε ότι δεν υπάρχουν αρκετά κεφάλαια στις τεράστιες δεξαμενές των δυνατοτήτων του κράτους μας. Και ήρθαμε να λάβουμε αυτή την επιταγή - μια επιταγή με την οποία θα μας δοθούν οι θησαυροί της ελευθερίας και οι εγγυήσεις της δικαιοσύνης. Ήρθαμε εδώ σε αυτόν τον ιερό τόπο επίσης για να υπενθυμίσουμε στην Αμερική την επείγουσα απαίτηση του σήμερα. Δεν είναι η ώρα να αρκεστούμε σε μέτρα ειρήνης ή να πάρουμε το ηρεμιστικό των σταδιακών διαλυμάτων. Είναι καιρός να βγούμε από τη σκοτεινή κοιλάδα του διαχωρισμού και να μπούμε στο ηλιόλουστο μονοπάτι της φυλετικής δικαιοσύνης. Είναι καιρός να ανοίξουμε τις πόρτες των ευκαιριών σε όλα τα παιδιά του Θεού. Ήρθε η ώρα να οδηγήσουμε το έθνος μας από την κινούμενη άμμο της φυλετικής αδικίας στον στερεό βράχο της αδελφοσύνης.
Θα ήταν θανάσιμα επικίνδυνο για το έθνος μας να αγνοήσει την ιδιαίτερη σημασία αυτής της στιγμής και να υποτιμήσει την αποφασιστικότητα των Νέγρων. Το αποπνικτικό καλοκαίρι της νόμιμης δυσαρέσκειας των Νέγρων δεν θα τελειώσει μέχρι να φτάσει το αναζωογονητικό φθινόπωρο της ελευθερίας και της ισότητας. Το 1963 δεν είναι το τέλος, αλλά η αρχή. Όσοι ελπίζουν ότι ο Νέγρος χρειάστηκε να αφήσει τον ατμό και τώρα θα ηρεμήσει, θα ξυπνήσουν αγενώς αν το έθνος μας επιστρέψει στις δουλειές όπως συνήθως. Μέχρι να δοθούν στον Νέγρο τα πολιτικά του δικαιώματα, η Αμερική δεν θα δει ούτε γαλήνη ούτε ειρήνη. Οι επαναστατικές καταιγίδες θα συνεχίσουν να κλονίζουν τα θεμέλια του κράτους μας μέχρι να έρθει η φωτεινή μέρα της δικαιοσύνης.
Υπάρχει όμως και κάτι άλλο που πρέπει να πω στους δικούς μου που στέκονται στο ευλογημένο κατώφλι στην είσοδο του παλατιού της δικαιοσύνης. Στη διαδικασία της κατάκτησης της θέσης που μας αρμόζει, δεν πρέπει να εγείρουμε κατηγορίες για ανάρμοστη συμπεριφορά. Ας μην επιδιώκουμε να σβήσουμε τη δίψα μας για ελευθερία πίνοντας από το ποτήρι της πικρίας και του μίσους.
Πρέπει πάντα να δίνουμε τον αγώνα μας από ευγενή θέση αξιοπρέπειας και πειθαρχίας. Δεν πρέπει να επιτρέψουμε τη δημιουργική μας διαμαρτυρία να εκφυλιστεί σε σωματική βία. Πρέπει να προσπαθήσουμε να φτάσουμε σε μεγάλα ύψη ταιριάζοντας τη σωματική δύναμη με την ψυχική δύναμη. Η αξιοσημείωτη μαχητικότητα που έχει καταλάβει την κοινωνία των Νέγρων δεν χρειάζεται να μας οδηγήσει στη δυσπιστία όλων των λευκών ανθρώπων, γιατί πολλοί από τους λευκούς αδελφούς μας έχουν συνειδητοποιήσει, όπως αποδεικνύεται από την παρουσία τους εδώ σήμερα, ότι το πεπρωμένο τους είναι στενά συνδεδεμένο με τη μοίρα μας και τους Η ελευθερία συνδέεται αναπόφευκτα με την ελευθερία μας. Δεν μπορούμε να περπατήσουμε μόνοι μας. Και μόλις αρχίσουμε να προχωράμε, πρέπει να ορκιστούμε ότι θα προχωρήσουμε. Δεν μπορούμε να γυρίσουμε πίσω. Υπάρχουν εκείνοι που ρωτούν τους αφοσιωμένους στην υπόθεση των πολιτικών δικαιωμάτων: «Πότε θα ηρεμήσετε;». Δεν θα ησυχάσουμε ποτέ μέχρι τα κορμιά μας, βαριά από την κούραση των μεγάλων ταξιδιών, να βρουν καταλύματα σε μοτέλ στην άκρη του δρόμου και σε πανδοχεία της πόλης. Δεν θα ησυχάσουμε όσο ο κύριος τρόπος κίνησης του Νέγρου παραμένει από ένα μικρό γκέτο σε ένα μεγάλο. Δεν θα ησυχάσουμε έως ότου ο Νέγρος στο Μισισιπή δεν μπορεί να ψηφίσει και ο Νέγρος στη Νέα Υόρκη πιστεύει ότι δεν έχει τίποτα να ψηφίσει. Όχι, δεν έχουμε λόγο να αναπαυόμαστε και δεν θα ησυχάσουμε ποτέ μέχρι να αρχίσει να κυλάει η δικαιοσύνη σαν νερά, και η δικαιοσύνη να γίνει σαν ένα δυνατό ρυάκι. Δεν ξεχνώ ότι πολλοί από εσάς ήρθατε εδώ μετά από μεγάλες δοκιμασίες και βάσανα. Μερικοί από εσάς έχετε έρθει εδώ κατευθείαν από τα στενά κελιά της φυλακής. Μερικοί από εσάς έχετε έρθει από περιοχές όπου έχετε υποστεί θύελλες διώξεων και αστυνομικής βίας για την επιθυμία σας για ελευθερία. Έχετε γίνει βετεράνοι της δημιουργικής ταλαιπωρίας. Συνεχίστε να εργάζεστε, πιστεύοντας ότι ο πόνος που δεν αξίζει θα λυτρωθεί.
Επιστρέψτε στο Μισισιπή, επιστρέψτε στην Αλαμπάμα, επιστρέψτε στη Λουιζιάνα, επιστρέψτε στις φτωχογειτονιές και τα γκέτο των βόρειων πόλεων μας, γνωρίζοντας ότι με τον ένα ή τον άλλο τρόπο αυτή η κατάσταση μπορεί και θα αλλάξει. Ας μην υποφέρουμε στην κοιλάδα της απόγνωσης.
Σας λέω σήμερα, φίλοι μου, ότι παρά τις δυσκολίες και τις απογοητεύσεις, έχω ένα όνειρο. Αυτό είναι ένα όνειρο βαθιά ριζωμένο στο Αμερικανικό Όνειρο. Έχω ένα όνειρο ότι θα έρθει η μέρα που το έθνος μας θα ξεσηκωθεί και θα ανταποκριθεί στο αληθινό νόημα του σύνθημά του: «Θεωρούμε αυτονόητο ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν δημιουργηθεί ίσοι». Έχω ένα όνειρο ότι θα έρθει η μέρα στους κόκκινους λόφους της Γεωργίας που οι γιοι πρώην σκλάβων και οι γιοι πρώην δουλοπάροικων θα μπορούν να καθίσουν μαζί στο τραπέζι της αδελφοσύνης.
Έχω ένα όνειρο ότι θα έρθει η μέρα που ακόμη και η πολιτεία του Μισισιπή, μια έρημη πολιτεία που πνίγεται κάτω από τον πυρετό της αδικίας και της καταπίεσης, θα μετατραπεί σε μια όαση ελευθερίας και δικαιοσύνης.
Έχω ένα όνειρο ότι θα έρθει η μέρα που τα τέσσερα παιδιά μου θα ζήσουν σε μια χώρα όπου δεν θα κρίνονται από το χρώμα του δέρματός τους, αλλά από αυτό που είναι.
Έχω ένα όνειρο σήμερα.
Έχω ένα όνειρο ότι θα έρθει η μέρα που στην πολιτεία της Αλαμπάμα, της οποίας ο κυβερνήτης ισχυρίζεται τώρα ότι αναμειγνύεται στις εσωτερικές υποθέσεις του κράτους και αψηφά τους νόμους που ψήφισε το Κογκρέσο, θα δημιουργηθεί μια κατάσταση στην οποία μικρά μαύρα αγόρια και κορίτσια μπορούν να ενώστε τα χέρια με μικρά λευκά αγόρια και κορίτσια και περπατήστε μαζί σαν αδέρφια και αδερφές.
Έχω ένα όνειρο σήμερα.
Έχω ένα όνειρο ότι θα έρθει μια μέρα που θα σηκωθούν όλα τα πεδινά, όλοι οι λόφοι και τα βουνά θα πέσουν, οι τραχείς τόποι θα μετατραπούν σε πεδιάδες, τα στραβά μέρη θα γίνουν ίσια, το μεγαλείο του Κυρίου θα εμφανιστεί μπροστά μας και όλοι οι θνητοί θα πειστούν για αυτό μαζί.
Αυτή είναι η ελπίδα μας. Αυτή είναι η πίστη με την οποία επιστρέφω στον Νότο. Με αυτή την πίστη, μπορούμε να κόψουμε την πέτρα της ελπίδας από το βουνό της απόγνωσης. Με αυτή την πίστη μπορούμε να μετατρέψουμε τις ασύμφωνες φωνές του λαού μας σε μια όμορφη συμφωνία αδελφοσύνης. Με αυτή την πίστη μπορούμε να εργαστούμε μαζί, να προσευχηθούμε μαζί, να πολεμήσουμε μαζί, να πάμε φυλακή μαζί, να υπερασπιστούμε την ελευθερία μαζί, γνωρίζοντας ότι μια μέρα θα είμαστε ελεύθεροι. Αυτή θα είναι η μέρα που όλα τα παιδιά του Θεού θα μπορούν να τραγουδούν, δίνοντας νέο νόημα σε αυτά τα λόγια: "Πατρίδα μου, είμαι εσύ, γλυκιά γη της ελευθερίας, είμαι εγώ που τραγουδάω τους επαίνους σου. Γη όπου πέθαναν οι πατέρες μου, χώρα της υπερηφάνειας των προσκυνητών, ας ηχήσει η ελευθερία με όλες τις βουνοπλαγιές». Και αν η Αμερική θέλει να είναι μια σπουδαία χώρα, αυτό πρέπει να συμβεί.
Αφήστε την ελευθερία να ηχήσει από τις κορυφές των εκπληκτικών λόφων του Νιου Χάμσαϊρ!
Αφήστε την ελευθερία να ηχήσει από τα πανίσχυρα βουνά της Νέας Υόρκης!
Αφήστε την ελευθερία να ηχήσει από τα ψηλά βουνά Allegheny της Πενσυλβάνια!
Αφήστε την ελευθερία να ηχήσει από τα χιονισμένα Rockies του Κολοράντο!
Αφήστε την ελευθερία να ηχήσει από τις καμπύλες βουνοκορφές της Καλιφόρνια!
Αφήστε την ελευθερία να ηχήσει από το Lookout Mountain στο Τενεσί!
Αφήστε την ελευθερία να ηχήσει από κάθε λόφο και κούμπωμα του Μισισιπή!
Αφήστε την ελευθερία να ηχήσει από κάθε βουνοπλαγιά!
Όταν αφήνουμε την ελευθερία να ηχήσει, όταν την αφήνουμε να ηχήσει από κάθε χωριό και κάθε χωριουδάκι, από κάθε πολιτεία και κάθε πόλη, μπορούμε να επισπεύσουμε τον ερχομό εκείνης της ημέρας που όλα τα παιδιά του Θεού, μαύροι και άσπροι, Εβραίοι και Εθνικοί, Προτεστάντες και Καθολικοί, μπορεί να ενώσει τα χέρια και να τραγουδήσει τα λόγια του παλιού πνευματικού ύμνου των Νέγρων: "Επιτέλους ελεύθεροι! Επιτέλους ελεύθεροι! Χάρη στον παντοδύναμο Κύριο, είμαστε επιτέλους ελεύθεροι!"