Ο Λάρι είναι συγγραφέας. Αφελής ρομαντικός Ian Larry. Σχετικά με τη ζωή και τη δημιουργικότητα

10.09.2021

Γιαν Λεοπόλντοβιτς Λάρι- πεζογράφος, παιδικός συγγραφέας, γνωστός και για το έργο του. άλλα είδη.
Γένος. Στη Ρίγα (τώρα Λετονία), σε ηλικία 9 ετών έμεινε ορφανός - περιπλανήθηκε, εργάστηκε σε μια ταβέρνα και ως μαθητευόμενος σε ένα κατάστημα με ρολόγια. κλήθηκε στον τσαρικό στρατό και μέχρι το τέλος του Εμφυλίου Πολέμησε στις τάξεις του Κόκκινου Στρατού. Μετά την αποστράτευση εργάστηκε στη σύνταξη. αέριο. Kharkov, Novgorod, Leningrad, (τώρα Αγία Πετρούπολη), ασχολήθηκε με την αυτοεκπαίδευση, αποφοίτησε από τη Βιολογία. Σχολή του Κρατικού Πανεπιστημίου του Λένινγκραντ, μεταπτυχιακό σχολείο του Ινστιτούτου Ερευνών Αλιείας της Ένωσης, εργάστηκε ως διευθυντής ενός εργοστασίου ψαριών. Άρχισε να εκδίδει τη δεκαετία του 1920. Μέλος SP.

Το 1941 συνελήφθη και καταδικάστηκε σε 10 χρόνια (ακολουθεί έκπτωση 5 ετών). κυκλοφόρησε μόλις το 1956
Συνελήφθη στις 13 Απριλίου 1941 από τη Διεύθυνση NKGB για την περιοχή του Λένινγκραντ.

Από τις 17 Δεκεμβρίου 1940 έως σήμερα, έστειλε στην υποδεικνυόμενη διεύθυνση 7 κεφάλαια της ημιτελούς ακόμα αντεπαναστατικής ιστορίας του, στην οποία επικρίνει τις δραστηριότητες του Πανενωσιακού Κομμουνιστικού Κόμματος (Μπολσεβίκων) και της σοβιετικής κυβέρνησης από μια αντε- επαναστατική τροτσκιστική θέση».

«...Τα κεφάλαια αυτής της ιστορίας που έστειλε ο Λάρι στην Κεντρική Επιτροπή του Πανενωσιακού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων γράφτηκαν από τον ίδιο από αντισοβιετική θέση, όπου παραμόρφωσε τη σοβιετική πραγματικότητα στην ΕΣΣΔ και ανέφερε μια σειρά αντι -Σοβιετικές συκοφαντικές κατασκευές για την κατάσταση των εργατών στη Σοβιετική Ένωση.

Επιπλέον, σε αυτή την ιστορία, ο Λάρι προσπάθησε επίσης να δυσφημήσει την οργάνωση Komsomol, τη σοβιετική λογοτεχνία, τον Τύπο και άλλες συνεχιζόμενες δραστηριότητες της σοβιετικής κυβέρνησης».

Χρεώνεται βάσει του άρθ. 58-10 του Ποινικού Κώδικα της RSFSR (αντισοβιετική κινητοποίηση και προπαγάνδα).

Στις 5 Ιουλίου 1941, το Δικαστικό Κολέγιο για Ποινικές Υποθέσεις του Δημοτικού Δικαστηρίου του Λένινγκραντ καταδίκασε τον Λάρι Λ. σε φυλάκιση 10 ετών, ακολουθούμενη από απώλεια δικαιωμάτων για περίοδο 5 ετών.

Με απόφαση του Δικαστηρίου για Ποινικές Υποθέσεις του Ανώτατου Δικαστηρίου της RSFSR της 21ης Αυγούστου 1956, η ετυμηγορία του δικαστηρίου της πόλης του Λένινγκραντ της 5ης Ιουλίου 1941 κατά του Λάρι Λ. ακυρώθηκε και η υπόθεση απορρίφθηκε λόγω η έλλειψη corpus delicti στις πράξεις του.

Ο Larry Ya.L αποκαταστάθηκε σε αυτή την περίπτωση.

Πρώτη παραγωγή SF. Ο Λ. πήγε στην αρχή. δεκαετία του 1930 Μετά τη μη ενδιαφέρουσα ιστορία "Window to the Future" (1930), ο συγγραφέας δημοσίευσε το πιο σημαντικό βιβλίο του - τη "δημοσιογραφική" ιστορία "The Land of the Happy" (1931), στην οποία οι ιδέες του συγγραφέα για τον κομμουνισμό στο εγγύς μέλλον ήταν εκφράζεται (βλ. Αισιοδοξία και απαισιοδοξία, Πολιτική, Σοσιαλισμός, Ουτοπία). απορρίπτοντας τον ολοκληρωτισμό και τα ψέματα, προειδοποιώντας για την επικείμενη παγκόσμια καταστροφή (μείωση των ενεργειακών αποθεμάτων) και την ανάγκη για συστηματική εξερεύνηση του διαστήματος, ο Λ., αφενός, πολεμούσε με το πρόσφατα δημοσιευμένο. στο εξωτερικό με το μυθιστόρημα «Εμείς» του Ε. Ζαμιάτιν, και από την άλλη, κινδύνευε να υπαινιχθεί ακόμη και στον Στάλιν, απεικονίζοντάς τον με την εικόνα ενός ύποπτου, ύπουλου και πεισματάρου χαρακτήρα ονόματι Molybdenum. Ως αποτέλεσμα, η ιστορία αποσιωπήθηκε με επιτυχία για δεκαετίες.

Μετά από κάποιο διάλειμμα, ο L. (με τη βοήθεια του S.Ya. Marshak) δημοσίευσε μια παιδική ιστορία SF, «The Extraordinary Adventures of Karik and Valya» (1937; 1937), η οποία δεν είναι ξεπερασμένη μέχρι σήμερα (βλ. Βιολογία, Παιδιά); γυρίστηκε στην τηλεόραση το 1987. καθώς και την ιστορία «The Mystery of Plain Water» (1939).

Ένα άλλο μυθιστόρημα SF - "Heavenly Guest", στο οποίο ο παραλογισμός των κουκουβάγιων. οι κοινωνίες εκτίθενται μέσω της αντίληψης του κοσμικού. alien (βλ. Aliens, Satirical SF, Socialism), ο L. άρχισε να γράφει για τον «μοναδικό αναγνώστη» - τον J.V. Stalin, στον οποίο έστελνε κεφάλαιο μετά το κεφάλαιο στο Κρεμλίνο. μέχρι τον Απρίλιο του 1941, όταν τελικά βρέθηκε και συνελήφθη ο συγγραφέας, γράφτηκαν 7 κεφάλαια.

Γιαν Λεοπόλντοβιτς Λάρι(15.II.1900, Ρίγα - 18.III. 1977, Λένινγκραντ), πεζογράφος, συγγραφέας παιδιών, γνωστός και ως συγγραφέας. άλλα είδη.
Γένος. Στη Ρίγα (τώρα Λετονία), σε ηλικία 9 ετών έμεινε ορφανός - περιπλανήθηκε, εργάστηκε σε μια ταβέρνα και ως μαθητευόμενος σε ένα κατάστημα με ρολόγια. κλήθηκε στον τσαρικό στρατό και μέχρι το τέλος του Εμφυλίου Πολέμησε στις τάξεις του Κόκκινου Στρατού. Μετά την αποστράτευση εργάστηκε στη σύνταξη. αέριο. Kharkov, Novgorod, Leningrad, (τώρα Αγία Πετρούπολη), ασχολήθηκε με την αυτοεκπαίδευση, αποφοίτησε από τη Βιολογία. Σχολή του Κρατικού Πανεπιστημίου του Λένινγκραντ, μεταπτυχιακό σχολείο του Ινστιτούτου Ερευνών Αλιείας της Ένωσης, εργάστηκε ως διευθυντής ενός εργοστασίου ψαριών. Άρχισε να εκδίδει τη δεκαετία του 1920. Μέλος SP.

Χρεώνεται βάσει του άρθ. 58-10 του Ποινικού Κώδικα της RSFSR (αντισοβιετική κινητοποίηση και προπαγάνδα).

Ο Larry Ya.L αποκαταστάθηκε σε αυτή την περίπτωση.

Από NF L. μεταπολεμικά. εποχής ξεχωρίζει το παραμύθι «Οι περιπέτειες του Κουκ και του Κούκα» (1961).

Η μοίρα ενός ταλαντούχου άνδρα για τον οποίο έχουν διατηρηθεί ελάχιστες πληροφορίες είναι τραγική και δραματική. Αυτός είναι ο Ian Larry, ένας συγγραφέας και βιολόγος, για τον οποίο η ζωή έχει βάλει περισσότερες από μία παγίδες και τρύπες στο πέρασμά του. Ο συγγραφέας ήταν ένας φωτεινός και χαρούμενος ονειροπόλος, γεμάτος εξαιρετικές γνώσεις, τις οποίες μοιράστηκε με τα παιδιά με τον πιο συναρπαστικό τρόπο.

Ίαν Λάρι. Βιογραφία

Ο Jan Leopoldovich Larry γεννήθηκε το 1900, πιθανώς στη Ρίγα. Δεν υπάρχουν ακριβείς πληροφορίες για τον τόπο γέννησής του. Είναι πιθανό ότι αυτό ήταν κοντά στη Μόσχα, όπου δούλευε ο πατέρας του εκείνη την εποχή, για τον οποίο επίσης δεν γνωρίζουμε τίποτα. Το αγόρι έμεινε ορφανό νωρίς. Ο Ίαν Λάρι δραπέτευσε από το ορφανοτροφείο όπου ήθελαν να τον τοποθετήσουν. Από τα δέκα του το παιδί δεν ήξερε πού να βάλει τον εαυτό του και περιπλανήθηκε. Προσπάθησε να εργαστεί σε μια ταβέρνα και μετά μαθήτευσε σε έναν ωρολογοποιό. Κατέληξε ως εκ θαύματος στην οικογένεια του δασκάλου Dobrokhotov. Προφανώς, αυτά ήταν λίγο πολύ ήρεμα χρόνια και ο έξυπνος έφηβος μελέτησε ανεξάρτητα το μάθημα του γυμνασίου και πέρασε όλες τις εξετάσεις.

Και τότε ξέσπασε ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος. Κλήθηκε στο στρατό. Αλλά μετά την επανάσταση, ο Ian Larry εντάσσεται στον Κόκκινο Στρατό. Αρρώστησε βαριά με τύφο δύο φορές και έφυγε από την υπηρεσία.

Σε καιρό ειρήνης

Μετά από αυτό, περιπλανιέται ξανά στη χώρα. Ο νεαρός εργάζεται για εφημερίδες στο Χάρκοβο και το Νόβγκοροντ. Το 1923, στο Χάρκοβο, έγραψε για την εφημερίδα «Young Leninist». Το 1926 κυκλοφόρησαν τα πρώτα του παιδικά βιβλία στο Χάρκοβο. Τελικά φτάνει στο Λένινγκραντ. Άρθρα του δημοσιεύονται στο περιοδικό "Rabselkor" και στην εφημερίδα "Leningradskaya Pravda". Από το 1928 δεν είχε μόνιμο εισόδημα. Ο Ίαν Λάρι γράφει βιβλία για παιδιά. Οι ιστορίες τους είναι φανταστικές και φανταστικές. Εκτυπώνονται, επεξεργάζονται πέρα από την αναγνώριση ("Παράθυρο στο μέλλον", "Πώς ήταν", "Σημειώσεις ενός στρατιώτη του κόκκινου στρατού"). Το 1931 δημοσιεύτηκε η ουτοπική ιστορία «The Land of the Happy». Σε αυτό, ο συγγραφέας έδωσε ελεύθερα τη φαντασία του, η οποία κατά κάποιο τρόπο ήταν ακόμη και προφητική. Σε έναν παραμυθένιο κόσμο δεν υπάρχει χώρος για πολέμους και ψέματα, αλλά οι άνθρωποι εξερευνούν το διάστημα και αντιμετωπίζουν ακόμη και μια ενεργειακή κρίση. Το βιβλίο επικρίθηκε τόσο σκληρά που ο συγγραφέας εγκατέλειψε τη λογοτεχνία.

Ο Ίαν Λάρι μπαίνει στη Βιολογική Σχολή του Πανεπιστημίου του Λένινγκραντ και στη συνέχεια ολοκληρώνει το μεταπτυχιακό και εργάζεται ως διευθυντής ενός εργοστασίου ψαριών.

Επιστροφή στη λογοτεχνία

Αυτά τα χρόνια δεν ξεχνά ότι είναι άλλωστε δημοσιογράφος και δημοσιεύει περιοδικά σε εφημερίδες. Και μετά τελικά στάθηκε τυχερός. Η μοίρα ήταν στην ευχάριστη θέση να τον συστήσει στον Samuil Yakovlevich Marshak. Εκείνη την εποχή, έψαχνε για έναν άνθρωπο που θα μπορούσε να γράψει ένα βιβλίο για τη βιολογία σε μια διασκεδαστική μορφή. Ήταν εδώ που ο επιστημονικός επόπτης του Larry, ακαδημαϊκός L. Berg, πρότεινε στον υφιστάμενό του να γράψει ένα συναρπαστικό παιδικό βιβλίο.

Ian Larry: «Οι εξαιρετικές περιπέτειες του Karik και της Valya»

Ο Yan Leonidovich ξεκίνησε τη δουλειά με μεγάλο ενθουσιασμό και πάθος. Έγραψε γρήγορα, διατηρώντας επαφή με τον Σαμουήλ Γιακόβλεβιτς. Αδερφός και αδερφή καταλήγουν στο εργαστήριο του καθηγητή Ιβάν Γκερμογένοβιτς Ενότοφ. Εκεί πίνουν ένα άγνωστο σε αυτούς διάλυμα, όμοιο σε γεύση με τη λεμονάδα, και γίνονται μικροσκοπικά. Τα ρούχα τους πέφτουν και αυτοί, εντελώς γυμνοί, παρασύρονται σε άγνωστες αποστάσεις από μια λιβελλούλη.

Ο καθηγητής μαντεύει ότι μια λιβελλούλη μπορεί να μεταφέρει παιδιά σε μια λίμνη, τον βιότοπό της. Πάει σε αυτόν. Κολλάει μια σημαία ορόσημο στο έδαφος στο οποίο πρέπει να επιστρέψετε. Μετά πίνει το υπόλοιπο διάλυμα και γίνεται τόσο μικρό όσο τα παιδιά. Το συνηθισμένο γρασίδι γίνεται ζούγκλα, στην οποία ζουν διάφορα τέρατα: μυρμήγκια, σφήκες, σκαθάρια, μέλισσες.

Με τον καθηγητή, τα παιδιά βιώνουν πολλές περιπέτειες στο νερό, σε μπουντρούμια και στον αέρα. Πάντα προσπαθούν να βρουν τη σημαία κάτω από την οποία βρίσκεται ένα κουτί μεγεθυντική σκόνη. Μετά από μακροχρόνιες και συχνά επικίνδυνες περιπέτειες, καταφέρνουν και επιστρέφουν στο σπίτι με ασφάλεια. Το βιβλίο εκδόθηκε το 1937, αλλά μόνο με τη βοήθεια του Marshak, αφού οι εκδότες αρνήθηκαν να το δεχτούν. Στη συνέχεια όμως υπήρξαν εγκωμιαστικές κριτικές. Το 1940 επανακυκλοφόρησε με τις σημερινές κλασικές εικονογραφήσεις του Georgy Fitingof.

Ο Ian Larry κατάφερε να δημιουργήσει μια συναρπαστική πλοκή και επιδέξια κατανομή της επιστημονικής γνώσης ανάμεσα στις περιπέτειες. "Οι περιπέτειες του Karik και της Valya" - απλά ένα υπέροχο βιβλίο για παιδιά, αν και σήμερα, φυσικά, έχει γίνει "νεότερο". Ένα παιδί περίπου επτά ετών θα το διαβάσει με ευχαρίστηση, θα ταυτιστεί με τον αδερφό του και την αδερφή του που βιώνει συναντήσεις με τέρατα και θα είναι αρκετά ευχαριστημένος, αλλά ένας έφηβος που δεν ενδιαφέρεται για τη βιολογία θα το βρει λίγο βαρετό.

Αλληλογραφία με τον Στάλιν

Τον Δεκέμβριο του 1940, ο Joseph Vissarionovich έλαβε μια επιστολή στην οποία υποσχέθηκε ότι το έργο του ανώνυμου συγγραφέα προοριζόταν μόνο για τον ηγέτη. Και δεν χρειάζεται κανένα βραβείο, και θα στείλει την πρώτη ιστορία μόνο σε μικρά κεφάλαια, για να μην κουράσει τον υψηλό αναγνώστη του. Και πράγματι, στάλθηκαν επτά κεφάλαια της ιστορίας "Heavenly Guest". Έλεγε ότι ένας Αρειανός είχε φτάσει στη Γη. Συναντιέται, γνωρίζεται και συνομιλεί με διανοούμενους, εργάτες, συλλογικούς αγρότες. Διαβάζει τις εφημερίδες και καταλήγει στο συμπέρασμα ότι υπάρχουν πολλές γιορτές και άσκοπες συζητήσεις στη Γη, και ότι η πραγματική μέρα αγνοείται, ότι οι νόμοι δεν έχουν νόημα και ότι υπάρχει φρικτή φτώχεια στη χώρα. Ο πολιτισμός, κατά τη γνώμη του, καταρρέει. Τίποτα καινούργιο δεν δημιουργείται στα θέατρα και τη λογοτεχνία, όπως και στην επιστήμη. Και ο Τύπος βρίσκεται κάτω από τον ζυγό της ανόητης λογοκρισίας. Πολύ σύντομα βρέθηκε ο συγγραφέας. Ο Ίαν Λάρι καταδικάστηκε σε δεκαπέντε χρόνια φυλάκιση για αντισοβιετικές δηλώσεις.

Εδώ είναι μια φωτογραφία του συγγραφέα πριν σταλεί στο Γκουλάγκ. Αλλά αυτός, από αφέλεια, υπέθεσε ότι ο Στάλιν δεν ήξερε τι γινόταν στη χώρα και ήθελε να ανοίξει τα μάτια του για την πραγματική κατάσταση πραγμάτων.

Απόδοση

Ο Στάλιν πέθανε το 1953, αλλά μόλις τρία χρόνια αργότερα, έχοντας υπηρετήσει πλήρως το χρόνο του στα στρατόπεδα, ο Γιαν Λάρι επέστρεψε στη λογοτεχνία. Άρχισε να γράφει ξανά για παιδιά, δημοσιεύοντας σε περιοδικά. Εάν το 1926 εμφανίστηκαν οι ιστορίες του Ian Larry "Yurka", "Radio Engineer", "First Arrest", "Delegation", "Political Controller-Misha", τώρα οι ιστορίες δημοσιεύονται.

Το 1961 δημοσιεύτηκε η ιστορία "Σημειώσεις μιας μαθήτριας" και λίγο αργότερα - "Το εκπληκτικό ταξίδι του μάγειρα και του μπισκότου". Δεν ξανατυπώνονταν πλέον και είναι αδύνατο να τα βρούμε σε βιβλιοθήκες.

"Σημειώσεις μιας μαθήτριας"

Γράφτηκαν για λογαριασμό της Galya Sologubova, η οποία είναι στην πέμπτη τάξη. Ήθελε να γράψει μια διασκεδαστική ιστορία για τους συμμαθητές της. Αυτό αποδείχθηκε ότι δεν ήταν τόσο εύκολο όσο φαινόταν αρχικά στην Galya. Δεν μπορούσε να κάνει καλά το βιβλίο και το να αποτύχει στην αριθμητική δεν είχε καθόλου σημασία. Αλλά κατέληξε με σημειώσεις ημερολογίου. Σε αυτά, η Galya μίλησε για όλα τα περιστατικά στην τάξη. Η ίδια και οι φίλοι της συμμετείχαν σε αυτά: η ονειροπόλα Pyzhik, η Vera Pavlikova, που εμπιστεύεται τους πάντες και είναι εύκολο να κάνει φάρσες, η Vovka Volnukhin, γεμάτη μυστήριο. Στα τρία χρόνια που η Galya κρατούσε τις σημειώσεις της, συνέβησαν κάθε λογής ιστορίες! Στη μεγαλύτερη ιστορία, η Galya περιέγραψε πώς όλη η τάξη αγωνίστηκε με την πίστη της συμμαθήτριάς τους Margot στον Θεό και στους τρομερούς διαβόλους. Μια άλλη ιστορία του Galin αφορούσε τους λάτρεις των πρακτικών ανέκδοτων, των μυστικών και των μυστηρίων. Το αστείο τους έκανε όλη την τάξη να παλέψει για ένα ταξίδι στη Μόσχα με το αεροπλάνο TU-104.

"Το εκπληκτικό ταξίδι του μάγειρα και του μπισκότου"

Ένας καλλιτέχνης προσκλήθηκε να κάνει το βιβλίο να αστράφτει με έντονα χρώματα. Έτσι ξεκινά αυτή η ιστορία. Υποσχέθηκε να σχεδιάσει την εκθαμβωτική καλλονή Cookie και να την τοποθετήσει στην πρώτη σελίδα. «Μα γιατί ο Κουκ είναι κακός;» - αγανακτήθηκε ο συγγραφέας. Είναι αλήθεια ότι δεν είναι παρά μια παλάμη ψηλός και η μύτη του έχει σχήμα πατάτας, αλλά έχει εξαιρετικές μπότες, κόκκινο μπροστινό μπροστινό μέρος και γενναία μάτια αστράφτουν κάτω από τα πλατιά μαύρα φρύδια του. Είναι γενναίος και προκαλεί φόβο στους δειλούς. Ο καλλιτέχνης σκέφτηκε και τους σχεδίασε μαζί, Cook και Cookie. Στην πραγματικότητα όμως επρόκειτο για κούκλες που έμεναν στη βιτρίνα ενός κουκλοπωλείου. Το βράδυ, τα βιβλία έλεγαν στον Κουκ τις ιστορίες τους για απίστευτα ταξίδια. Και η Cookie απλά ονειρευόταν φορέματα και παπούτσια πριγκίπισσας, επειδή ήταν καλλονή και ήθελε να γίνει ακόμα πιο όμορφη. Και όλα τους τα όνειρα έγιναν πραγματικότητα μέχρι το τέλος της ιστορίας.

Το τελευταίο βιβλίο

Το 1970, η ιστορία του Ian Larry "Brave Tilly" δημοσιεύτηκε στο περιοδικό "Murzilka" - σημειώσεις από ένα κουτάβι, γραμμένες με χιούμορ, το οποίο δεν καταστράφηκε από τη φυλάκιση του συγγραφέα.

Αυτή ήταν η τελευταία του δουλειά.

Ο Ίαν Λάρι πέθανε το 1977 στο Λένινγκραντ. Δυστυχώς, ακόμη και η εκατονταετηρίδα του πέρασε απαρατήρητη. Δεν υπήρχε ούτε μία δημοσίευση το 2000, και αυτό είναι πολύ λυπηρό, γιατί ήταν πολύ καλό.

Ως παιδί, μου άρεσε πολύ το βιβλίο "The Extraordinary Adventures of Karik and Valya". Το ξαναδιάβασα πολλές φορές, θυμάμαι ακόμη και το εξώφυλλο με ένα φύλλο βελανιδιάς. Ένα βιβλίο για το πώς ναΜια ωραία καλοκαιρινή μέρα, ένας αδερφός και μια αδερφή, έχοντας πιει ένα υπέροχο ελιξίριο στο γραφείο ενός επιστήμονα, έγιναν ξαφνικά τόσο μικροσκοπικοί που ακόμα και τα μυρμήγκια και οι μύγες μετατράπηκαν σε γιγάντια και επικίνδυνα τέρατα Σκαρφαλωμένα σε μια λιβελούλα, τα παιδιά ξεκίνησαν για μια φανταστική ταξίδι στον πραγματικό κόσμο της φύσης. Πολλοί κίνδυνοι και δυσκολίες τους περιμένουν στην πορεία, αλλά οι ταξιδιώτες θα μάθουν επίσης πολλά ενδιαφέροντα και ασυνήθιστα πράγματα για τη ζωή των φυτών και των εντόμων. Με επικεφαλής τον καθηγητή Ivan Germogenovich Enotov, πολεμούν γενναία, πλέουν σε πλοία, πετούν στον αέρα και κατεβαίνουν σε βαθιές σκοτεινές τρύπες. Θα μπορέσουν να μεγαλώσουν ή θα παραμείνουν για πάντα στον κόσμο των εντόμων;

Τι καλά που στα παιδικά μας χρόνια υπήρχαν τέτοια βιβλία, συχνά μπροστά από τα βαρετά σχολικά βιβλία! Από τα βιβλία του Ιουλίου Βερν και της Μέιν Ριντ αντλήσαμε πολλές πληροφορίες για τη γεωγραφία, την ιστορία και τη βιολογία. Και ο Ian Larry, στο βιβλίο του, σε μια συναρπαστική μορφή περιπέτειας, λέει πολλά ενδιαφέροντα πράγματα για τα φυτά και τα έντομα που μας περιβάλλουν. Λίγοι άνθρωποι αισθάνονται συμπάθεια για τα έντομα, αλλά το βιβλίο του Larry μας δείχνει αυτά τα πλάσματα από μια εντελώς διαφορετική πλευρά. Τόσες πολλές χρήσιμες πληροφορίες, τόσες πολλές ανακαλύψεις! Και πώς διδάσκεται στο βιβλίο! Καταπληκτικός κόσμος, καταπληκτικό συγγραφικό ταλέντο του Y. Larry.

Θα ήθελα να διαβάσω και άλλα βιβλία αυτού του συγγραφέα. Αλλά δεν υπήρχε καμία στις βιβλιοθήκες. Αποδείχθηκε ότι ο Λάρι δεν είχε πολλά βιβλία που εκδόθηκαν και αυτό οφείλεται στη δύσκολη μοίρα του.Η ζωή δεν τον λυπήθηκε ποτέ - ούτε στην παιδική του ηλικία ούτε αργότερα, όταν πέτυχε τη λογοτεχνική φήμη.

Ο Yan Leopoldovich Larry γεννήθηκε στις 15 Φεβρουαρίου 1900. Υπάρχει ακόμη αβεβαιότητα σχετικά με τη γενέτειρά του. Σύμφωνα με ορισμένες εγκυκλοπαίδειες και βιβλία αναφοράς, γεννήθηκε στη Ρίγα, αλλά στην αυτοβιογραφία του ο συγγραφέας υποδεικνύει την περιοχή της Μόσχας, όπου εργαζόταν ο πατέρας του εκείνη την εποχή.Η παιδική του ηλικία πέρασε κοντά στη Μόσχα, αλλά σε ηλικία δέκα ετών έμεινε ορφανός (πρώτα πέθανε η μητέρα του και λίγα χρόνια αργότερα ο πατέρας του) και για πολύ καιρό ασχολήθηκε με την αλητεία. Προσπάθησαν να τον βάλουν σε ορφανοτροφείο, αλλά έφυγε τρέχοντας από εκεί. Για κάποιο διάστημα εργάστηκε ως αγόρι σε μια ταβέρνα, ως μαθητής σε ένα εργαστήριο ρολογιών και στη συνέχεια βρήκε καταφύγιο στην οικογένεια του δασκάλου Dobrokhotov, όπου έδωσε εξετάσεις για ένα μάθημα γυμνασίου ως εξωτερικός μαθητής. Αμέσως μετά την επανάσταση, ο Λάρι έρχεται για πρώτη φορά στην Πετρούπολη και προσπαθεί να μπει στο πανεπιστήμιο, αλλά χωρίς αποτέλεσμα.

Λίγα χρόνια αργότερα, θα εξακολουθεί να λαμβάνει ανώτερη εκπαίδευση στη Βιολογική Σχολή του Πανεπιστημίου του Χάρκοβο. Στο μεταξύ, ο Ian Larry εντάσσεται στον Κόκκινο Στρατό, συμμετέχει στον Εμφύλιο Πόλεμο, ώσπου ο τύφος, που υπέστη δύο φορές, αναγκάζει τον μελλοντικό συγγραφέα να εγκαταλείψει τη στρατιωτική θητεία.

Το 1923, ο Ian Larry έφτασε στο Kharkov και άρχισε να ασχολείται με τη δημοσιογραφία, συνεργαζόμενος με την τοπική εφημερίδα "Young Leninist". Το πρώτο βιβλίο που εκδόθηκε ήταν μια συλλογή ιστοριών για παιδιά, Θλιβερές και αστείες ιστορίες για μικρούς ανθρώπους (1926). Την ίδια χρονιά, το δεύτερο βιβλίο του για παιδιά, «The Stolen Country», εκδόθηκε στα ουκρανικά και αποφάσισε να μετακομίσει στο Λένινγκραντ. Εισήλθε στη βιολογική σχολή του Κρατικού Πανεπιστημίου του Λένινγκραντ (αποφοίτησε το 1931) και, ως επαγγελματίας συγγραφέας, εργάστηκε ως γραμματέας του περιοδικού Rabselkor και στη συνέχεια στην εφημερίδα Leningradskaya Pravda.

Από το 1928, ο Ian Larry είναι ελεύθερος. Ένας πολλά υποσχόμενος πεζογράφος για παιδιά, έλκεται προς την παραμυθένια-φανταστική φόρμα, δημοσιεύει πολλά. Το ένα μετά το άλλο, τα βιβλία «Five Years» (1929, σε συν-συγγραφέα με τον A. Lifshits), «Window to the Future» (1929), «How It Was» (1930), «Notes of a Cavalry Soldier» (1931). ) δημοσιεύτηκαν. Ωστόσο, η εύνοια των εκδοτών έπρεπε να πληρωθεί πολύ υψηλό τίμημα. Πολύ αργότερα, σε αυτοβιογραφικές σημειώσεις, ο Λάρι θα περιγράψει εύγλωττα τη θέση του παιδικού συγγραφέα στη σοβιετική λογοτεχνία της δεκαετίας του '30:

«Γύρω από το παιδικό βιβλίο έψαλλαν περίφημα οι κομπρασίκοι των παιδικών ψυχών, οι δάσκαλοι, οι «μαρξιστές μεγαλομανήδες» και άλλες ποικιλίες στραγγαλιστών όλων των ζωντανών, όταν η φαντασία και τα παραμύθια έκαιγαν με καυτό σίδερο... Τα χειρόγραφά μου επιμελήθηκαν στο με τέτοιο τρόπο που εγώ ο ίδιος δεν αναγνώριζα τα δικά μου έργα, γιατί, εκτός από τα βιβλία των συντακτών, όλοι όσοι είχαν ελεύθερο χρόνο συμμετείχαν ενεργά στη διόρθωση των «εργασιών», από τον εκδότη του εκδοτικού οίκου μέχρι τους λογιστές. Όλα όσα «βελτίωσαν» οι εκδότες έμοιαζαν τόσο φτωχά που τώρα ντρέπομαι να θεωρούμαι συγγραφέας αυτών των βιβλίων.

Μετά τη δημοσίευση της ουτοπικής ιστορίας "The Land of the Happy" (1931), το όνομα του συγγραφέα ήταν στη "μαύρη λίστα" για αρκετά χρόνια. Αυτό το βιβλίο, γραμμένο στο είδος της κοινωνικής φαντασίας, έγινε ένα είδος προλόγου στον «Ουράνιο Επισκέπτη». Στη «Χώρα των Ευτυχισμένων», ο συγγραφέας παρουσίασε μια ρομαντική, ιδεαλιστική άποψη για ένα κομμουνιστικό μέλλον, απορρίπτοντας τον ολοκληρωτισμό και μοντελοποιώντας την πιθανότητα μιας παγκόσμιας καταστροφής που σχετίζεται με την εξάντληση των ενεργειακών αποθεμάτων. Έτσι, η φωτεινή εικόνα του αύριο «θολώθηκε» από τα υποτιθέμενα προβλήματα που δημιουργούνται από την ανθρώπινη δραστηριότητα.

Σε ένα κριτικό άρθρο το 1932, ο συγγραφέας κατηγορήθηκε για την έλλειψη κατανόησης των καθηκόντων της παγκόσμιας επανάστασης και τη διαφωνία του με τη θέση του συντρόφου Στάλιν: Ο Λάρι ζωγραφίζει μια εικόνα της κομμουνιστικής κοινωνίας στα τέλη του 20ού αιώνα. Απομονώνοντας την ΕΣΣΔ από τον υπόλοιπο κόσμο, λοιπόν, πρακτικά ισχυρίζεται ότι σε 50-60 χρόνια δεν θα σημειωθούν κοινωνικές αλλαγές στα πέντε έκτα του κόσμου, ενώ ο σύντροφος Στάλιν στην 7η ολομέλεια του ECCI τόνισε ότι «η επιτυχία της σοσιαλιστικής οικοδόμησης στη χώρα μας, και ιδιαίτερα της νίκης του σοσιαλισμού και της καταστροφής των τάξεων, αυτά είναι κοσμοϊστορικά γεγονότα που δεν μπορούν παρά να προκαλέσουν μια ισχυρή ώθηση των επαναστατών προλετάριων των καπιταλιστικών χωρών προς το σοσιαλισμό, που δεν μπορεί παρά να προκαλέσει επαναστατικές εκρήξεις σε άλλες χώρες.” Ο Λάρι αγνοεί αυτή τη θέση, δεν πιστεύει στις δυνάμεις της παγκόσμιας επανάστασης».

Η χώρα των ευτυχισμένων (ο συγγραφέας στο βιβλίο την αποκαλεί Δημοκρατία) διοικείται από ένα οικονομικό όργανο - το Συμβούλιο των Εκατό, που βρίσκεται στη νέα Μόσχα (η παλιά έχει μετατραπεί σε μουσειακή πόλη). Σε αυτή τη μελλοντική Δημοκρατία, χωρισμένη από τα πρώτα πενταετή σχέδια της ΕΣΣΔ κατά μισό αιώνα, ο σοσιαλισμός κέρδισε μια πλήρη νίκη, η ανθρώπινη εργασία μεταφέρθηκε στους ώμους των αυτόματων μηχανών, γεγονός που όμως δημιούργησε το πρόβλημα της ανεργίας του πληθυσμού , που παρατάσσεται με μεγάλες ουρές για δημόσια έργα κατά βούληση. Η στάση του Larry απέναντι στο έργο του νέου κόσμου φαίνεται στο ακόλουθο σκίτσο: Οι εργαζόμενοι περπατούσαν αδρανείς γύρω από το εργοστάσιο, περιστασιακά γυρίζοντας μοχλούς στους πίνακες διανομής." Οι τεχνολογίες κατέστησαν δυνατή την κατασκευή γιγάντων πόλεων και στρατοπλάνων, υπάρχουν φώτα, μουσική και τηλεόραση, σερβιτόροι ρομπότ και τζετ αυτοκίνητα υψηλής ταχύτητας.

Αναμφίβολα, αυτή ήταν μια από τις πρώτες προσπάθειες να δημιουργηθεί μια χώρα στην οποία ο κομμουνισμός είχε θριαμβεύσει. Ο μελλοντικός κόσμος που περιγράφει ο Ian Larry δεν μοιάζει με τον δικό μας κόσμο. Στις καντίνες, οι συλλογικοί αγρότες και οι εργάτες σερβίρουν τρούφες και πέστροφες, φουντουκιές και αστακούς, οι δημόσιες τουαλέτες είναι φτιαγμένες αποκλειστικά από χρυσό - «ως πρόκληση για τον παλιό κόσμο», χοντρό διακλαδισμένο σιτάρι κουνάει αυτιά βάρους τουλάχιστον εκατό γραμμαρίων. Το κράτος έχει καταργήσει πλήρως το έγκλημα και τον αλκοολισμό. Με λίγα λόγια, το σχέδιο του Στάλιν για τη μεταμόρφωση της φύσης και του ανθρώπου έχει εκπληρωθεί.

Το κράτος περιφράχθηκε και εναντιώθηκε στις εξωτερικές χώρες, και εκείνη την εποχή είχε αρχίσει να εξαντλείται και το πετρέλαιο, τα αποθέματα άνθρακα είχαν στερέψει και μια περιβαλλοντική καταστροφή διαφαινόταν στη χώρα. Ο συγγραφέας βλέπει μια διέξοδο από μια τόσο επικίνδυνη κατάσταση μόνο στον αποικισμό του διαστήματος.

Ο κομμουνισμός στη «Χώρα των Ευτυχισμένων» κέρδισε τόσο γρήγορα που πολλοί Σοβιετικοί άνθρωποι απλά δεν είχαν χρόνο να ξαναχτίσουν από τη μνήμη τους, εξακολουθούν να συνδέονται σταθερά με το παρελθόν, ακόμη και με τον καχύποπτο ηγέτη του ευτυχισμένου κράτους - το Μολυβδαίνιο (α. ψευδώνυμο ευανάγνωστο, ειδικά από όσους γνώριζαν την ύπαρξη μολυβδαινίου ατσάλι).

Οι δύο ηγέτες του Συμβουλίου, δύο παλιοί επαναστάτες, ο Kogan και ο Molybdenum, αντιτίθενται στη χρηματοδότηση του διαστημικού προγράμματος. Το προοδευτικό κοινό, με επικεφαλής τον νεαρό επιστήμονα σχεδιασμού Pavel Stelmakh, επαναστατεί και κερδίζει. Αλλά «θα έρθει μια στιγμή», λέει ένας από τους ήρωες της ιστορίας, «που η ανθρωπότητα θα σταθεί ώμο με τον ώμο και θα σκεπάσει τον πλανήτη με ένα συμπαγές πλήθος... Η Γη είναι περιορισμένη στις δυνατότητές της... Η λύση είναι στον αποικισμό των πλανητών... Δέκα, διακόσια, τριακόσια χρόνια... Τελικά ένα είναι ξεκάθαρο: μέρες θα έρθει η μεγάλη μετανάστευση». Πολύ σύντομα, το "The Land of the Happy" υποβλήθηκε σε υποτιμητική κριτική, το βιβλίο αφαιρέθηκε από τις βιβλιοθήκες και ο Larry απλά δεν δημοσιεύτηκε πλέον. Μόνο στις αρχές της δεκαετίας του '90 το πέπλο της λήθης αφαιρέθηκε από τη «Χώρα των Ευτυχισμένων».

Η δίωξη της ιστορίας αποδείχθηκε ότι ήταν η «τελευταία σταγόνα» για τον Λάρι, ο οποίος αποφάσισε να εγκαταλείψει τη λογοτεχνία. Έχοντας εγκατασταθεί στο Ινστιτούτο Ερευνών Αλιείας και μάλιστα ολοκλήρωσε τις μεταπτυχιακές του σπουδές εκεί, ο Γιαν Λεοπόλντοβιτς συνέχισε να γράφει από καιρό σε καιρό για τις εφημερίδες του Λένινγκραντ. Είναι άγνωστο πώς θα είχε αναπτυχθεί η περαιτέρω λογοτεχνική του βιογραφία αν η μοίρα δεν τον είχε φέρει μαζί με τον Samuel Marshak. Και έγινε έτσι. Ο Samuil Yakovlevich κάλεσε τον διάσημο γεωγράφο και βιολόγο ακαδημαϊκό Lev Berg, υπό τον οποίο υπηρέτησε ο Ian Larry, να γράψει ένα δημοφιλές επιστημονικό βιβλίο για παιδιά αφιερωμένο στην επιστήμη των εντόμων - εντομολογία. Συζητώντας τις λεπτομέρειες του μελλοντικού βιβλίου, κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η γνώση πρέπει να τεθεί σε μια συναρπαστική ιστορία επιστημονικής φαντασίας. Τότε ήταν που ο ακαδημαϊκός θυμήθηκε τον υφιστάμενό του, ο οποίος θα ήταν ικανός για ένα τέτοιο έργο.

Ο Ίαν Λάρι εργάστηκε γρήγορα και με ενθουσιασμό στις «Οι εξαιρετικές περιπέτειες του Καρίκ και της Βάλια», εμπνευσμένος από την υποστήριξη του δασκάλου της παιδικής λογοτεχνίας. Αλλά δεν ήταν τόσο εύκολο να μπει η ιστορία στο Detizdat. Στην αστεία ιστορία για το πώς ο εκκεντρικός βιολόγος καθηγητής Ivan Germogenovich Enotov εφηύρε ένα φάρμακο που καθιστά δυνατή τη συρρίκνωση αντικειμένων και στη συνέχεια, παρέα με τον ανήσυχο Karik και τη Valya, έκανε ένα εκπαιδευτικό και επικίνδυνο ταξίδι στον κόσμο των φυτών και των εντόμων. , οι κριτικοί είδαν μια οργή ενάντια στη δύναμη του σοβιετικού ανθρώπου.

Με επιρροή και προικισμένο με το χάρισμα της πειθούς, ο Samuil Yakovlevich αποφάσισε την τύχη του έργου κυριολεκτικά μέσα σε μια εβδομάδα. Και στο τεύχος Φεβρουαρίου του περιοδικού "Koster" για το 1937, εμφανίστηκαν τα πρώτα κεφάλαια της ιστορίας. Την ίδια χρονιά εκδόθηκε ως ξεχωριστό βιβλίο οι «Εξαιρετικές Περιπέτειες». Το 1940, δεύτερη έκδοση, αναθεωρημένη από τον συγγραφέα, ακολουθούμενη με υπέροχη εικονογράφηση του Γ. Φετινγκοφ. Έκτοτε, το βιβλίο έχει επανεκδοθεί πολλές φορές και το 1987 εμφανίστηκε η τηλεοπτική του έκδοση σε δύο μέρη με τον Βασίλι Λιβάνοφ στον ομώνυμο ρόλο. Και εδώ είναι το παράδοξο της σοβιετικής λογοτεχνικής ζωής: ανεξάρτητα από το πόσο ανελέητα επέκριναν την ιστορία του Λάρι πριν από τη δημοσίευση, την επαίνεσαν με τον ίδιο ενθουσιασμό όταν δημοσιεύτηκε. Το βιβλίο χαιρετίστηκε με ενθουσιασμό όχι μόνο από τους αναγνώστες, αλλά και από τους επίσημους κριτικούς. Οι αναθεωρητές σημείωσαν την επιστημονική παιδεία και την πολυμάθεια του συγγραφέα.

Δεν θα ήταν υπερβολή να πούμε ότι το «The Extraordinary Adventures of Karik and Valya» έγινε το καλύτερο σοβιετικό βιβλίο επιστημονικής φαντασίας του δεύτερου μισού της δεκαετίας του '30, μαζί με τα βιβλία του A. Belyaev. Δικαίως περιλαμβάνεται στο χρυσό ταμείο της ρωσικής παιδικής λογοτεχνίας. ΣΕΤο 1939, η εφημερίδα Pionerskaya Pravda δημοσίευσε μια φανταστική ιστορία, «Το μυστήριο του απλού νερού», στην οποία ο συγγραφέας προτείνει τη χρήση του νερού ως καυσίμου, αποσυνθέτοντας το σε νερό και οξυγόνο.

Στη συνέχεια, όμως, η ζωή του συγγραφέα πήρε μια απότομη τροπή.Προφανώς υπήρχε κάτι επαναστατικό στη φύση του Ian Larry, που δεν μπορούσε να μείνει σιωπηλός σχετικά με την αδικία που διαπράττεται. Σε τέτοιες περιπτώσεις, ο φόβος για τη ζωή κάποιου υποσυνείδητα δίνει τη θέση του στην κοινή λογική και την επιθυμία για αλήθεια. Ένας αδιόρθωτος ρομαντικός, αποφασίζει να στείλει στον Στάλιν κεφάλαια από τη φανταστική ιστορία του «Heavenly Guest». Τον Δεκέμβριο του 1940, ο Στάλιν έλαβε την πρώτη του επιστολή:

«...Καμία ιστορική προσωπικότητα δεν είχε ακόμη δικό του συγγραφέα. Το είδος του συγγραφέα που θα έγραφε μόνο για έναν μεγάλο άνθρωπο. Ωστόσο, στην ιστορία της λογοτεχνίας δεν μπορείς να βρεις συγγραφείς που θα είχαν μόνο έναν αναγνώστη... Παίρνω το στυλό στο χέρι για να καλύψω αυτό το κενό.

Θα γράψω μόνο για σένα, χωρίς να απαιτήσω για τον εαυτό μου καμία εντολή, καμία αμοιβή, καμία τιμή, καμία δόξα Είναι πιθανό ότι οι λογοτεχνικές μου ικανότητες δεν θα συναντήσουν την έγκρισή σου, αλλά για αυτό, ελπίζω, δεν θα με καταδικάσεις. όπως οι άνθρωποι δεν καταδικάζονται για κόκκινα μαλλιά ή πελεκημένα δόντια. Θα προσπαθήσω να αντικαταστήσω την έλλειψη ταλέντου με επιμέλεια και ευσυνείδητη στάση απέναντι στις υποχρεώσεις που αναλαμβάνω.

Για να μην σας κουράσω και να μην σας προκαλέσω τραυματική ζημιά με πληθώρα βαρετών σελίδων, αποφάσισα να στείλω την πρώτη μου ιστορία σε μικρά κεφάλαια, θυμίζοντας σταθερά ότι η πλήξη, όπως το δηλητήριο, σε μικρές δόσεις όχι μόνο δεν απειλεί την υγεία, αλλά κατά κανόνα, ενισχύει ακόμη και τους ανθρώπους.

Δεν θα μάθεις ποτέ το πραγματικό μου όνομα. Αλλά θα ήθελα να ξέρετε ότι υπάρχει ένας εκκεντρικός στο Λένινγκραντ που περνά τις ώρες του ελεύθερου χρόνου του με μοναδικό τρόπο - δημιουργώντας ένα λογοτεχνικό έργο για έναν και μόνο άνθρωπο, και αυτός ο εκκεντρικός, χωρίς να βρει ούτε ένα αξιοπρεπές ψευδώνυμο, αποφάσισε να υπογράψει τον εαυτό του Κουλιτζάρι…»

Στην επιστολή επισυνάπτονταν τα πρώτα κεφάλαια της φανταστικής ιστορίας «The Heavenly Guest» (ο συγγραφέας κατάφερε να στείλει επτά κεφάλαια συνολικά).

Ένα ωραίο πρωί, ένα φλογερό σερί εμφανίστηκε ψηλά στην ατμόσφαιρα πάνω από το Pargolovo. Οι κάτοικοι του καλοκαιριού το μπέρδεψαν για μετεωρίτη. Αλλά ο γείτονας του συγγραφέα της ιστορίας, κάποιος Pulyakin, του οποίου η «αμίμητη τέχνη του γαβγίσματος σαν σκύλος χαρακτηρίστηκε κάποτε από ένα υψηλό κυβερνητικό βραβείο - το Τάγμα του Ερυθρού Αστέρα», προς μεγάλη του έκπληξη, βρέθηκε στο τρύπα που σχηματίστηκε όταν έπεσε ο ουράνιος επισκέπτης, ένας τεράστιος κύλινδρος - περίπου πέντε μέτρα σε διάμετρο «Το πρωί ήταν καθαρό, ζεστό, ήσυχο. Ένα αδύναμο αεράκι μόλις τίναξε τις κορυφές των πεύκων. Τα πουλιά δεν έχουν ξυπνήσει ακόμη ή έχουν ήδη καταστραφεί. Σε κάθε περίπτωση, τίποτα δεν εμπόδισε τον Pulyakin να εξετάσει προσεκτικά και συνειδητά τη σφαιρική άμαξα και να καταλήξει στο συμπέρασμα με το οποίο όρμησε κοντά μου, χάνοντας τσάντες, τσάντες, σάκους, τσάντες και τσάντες καθώς έτρεχε, τα περισσότερα, θα λέγαμε, απαραίτητα. όπλων για έναν κανονικό σοβιετικό πολίτη - καταναλωτής χύμα αγαθών που πωλούνται από καταστήματα μόνο στα κοντέινερ των πελατών...» Με «... την ταχύτητα των ανθρώπων που φεύγουν από τα σπίτια διακοπών λόγω αυστηρής δίαιτας», οι περίεργοι έσπευσαν στην προσγείωση τοποθεσία του «διαπλανητικού τραμ». Ένα τεράστιο πλήθος είχε συγκεντρωθεί εκεί. «Κάποιος καλοσυνάτος πολίτης έπεισε τους πάντες να σταθούν στην ουρά και να περιμένουν με τάξη τις περαιτέρω εξελίξεις. Όμως οι πολίτες βρέθηκαν ανεύθυνοι και ως εκ τούτου ο καλοσυνάτος άνδρας τα παράτησε και άρχισε να συμπεριφέρεται ανοργάνωτα. Ξαφνικά κάποιος φώναξε: «Μου δίνουν λάχανο!» Ήταν σαν να παρασύρθηκαν αμέσως οι περίεργοι από τον άνεμο.

Και μάταια, γιατί «...το πάνω μέρος του κυλίνδρου άρχισε να περιστρέφεται. Εμφανίστηκε η γυαλιστερή τουφεκιά της βίδας. Ακούστηκε ένας πνιχτός θόρυβος, σαν αέρας είτε έμπαινε είτε έφευγε με ένα αρκετά δυνατό σφύριγμα. Τελικά, ο πάνω κώνος του κυλίνδρου ταλαντεύτηκε και έπεσε στο έδαφος με βρυχηθμό. Ανθρώπινα χέρια άρπαξαν τις άκρες του κυλίνδρου από μέσα και το κεφάλι ενός άνδρα αιωρήθηκε πάνω από τον κύλινδρο, ταλαντεύοντας. Η θανατηφόρα ωχρότητα σκέπασε το πρόσωπό του. Ανάπνεε βαριά. Τα μάτια του ήταν κλειστά».

Έτσι εμφανίστηκε ο πρώτος ουράνιος επισκέπτης στη Γη - ένας Αρειανός. Αποδεικνύεται ότι όλοι στον Άρη μιλούν εξαιρετικά ρωσικά και το σοβιετικό κράτος υπάρχει στον κόκκινο πλανήτη εδώ και 117 χρόνια. Η ζωή εκεί κατάφερε να γίνει καλύτερη και να μπει στον σωστό ρυθμό. Η ζωή εκεί είναι ενδιαφέρουσα. Ίσως γι' αυτό δεν άρεσαν καθόλου οι γήινες εφημερίδες στον Αρειανό. «Διάβασα και διάβασα, αλλά ακόμα δεν μπορούσα να καταλάβω τίποτα. Για τι ζεις; Ποια προβλήματα σας απασχολούν; Κρίνοντας από τις εφημερίδες σας, το μόνο που κάνετε είναι να δίνετε φωτεινές, ουσιαστικές ομιλίες σε συναντήσεις και να γιορτάζετε διάφορες ιστορικές ημερομηνίες και επετείους. Είναι πραγματικά τόσο αηδιαστικό το παρόν σου που δεν γράφεις τίποτα γι' αυτό; Και γιατί κανένας από εσάς δεν κοιτάζει το μέλλον; Είναι πραγματικά τόσο σκοτεινό που φοβάσαι να το κοιτάξεις;

Ο αφηγητής, ενεργώντας ως οδηγός, εισάγει τον εξωγήινο στη ζωή στην ΕΣΣΔ. Ολόκληρη η επόμενη αφήγηση είναι μια σειρά διαλόγων μεταξύ ενός Αρειανού και εκπροσώπων διαφόρων κοινωνικών στρωμάτων - συγγραφέα, επιστήμονα, μηχανικό, συλλογικό αγρότη, εργάτη. Αλλά τι πολλά έχουν ειπωθεί σε αυτά τα λίγα κεφάλαια!

Περαιτέρω - περισσότερα. Ο απεσταλμένος του Άρη μαθαίνει για την τρομερή φτώχεια της χώρας, η αιτία της οποίας είναι «ο υπερτροφικός συγκεντρωτισμός ολόκληρου του μηχανισμού μας, που δένει την πρωτοβουλία στο έδαφος χέρι και πόδι», για τη μετριότητα και το ανούσιο των περισσότερων νόμων, για το πώς « οι εχθροί του λαού» επινοούνται, για την τραγική κατάσταση της αγροτιάς, για το μίσος των μπολσεβίκων για τη διανόηση και ότι στην κεφαλή των περισσότερων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων και επιστημονικών ιδρυμάτων υπάρχουν άνθρωποι «που δεν έχουν ιδέα για την επιστήμη».«Την επόμενη μέρα είπα στον Αρειανό: «Ήθελες να μάθεις τους λόγους της φτώχειας μας; Διαβάστε το!» - Και του έδωσε την εφημερίδα. «Ο Αρειανός διάβασε δυνατά: «Το άρτελ United Chemist βρίσκεται στο νησί Βασιλιέφσκι». Διαθέτει μόνο ένα χρωματοπωλείο, το οποίο απασχολεί μόνο 18 εργάτες. Για 18 εργάτες παραγωγής με μηνιαίο μισθό 4,5 χιλιάδες ρούβλια, η artel έχει: 33 υπαλλήλους, των οποίων ο μισθός είναι 20,8 χιλιάδες ρούβλια, 22 υπηρετικό προσωπικό και 10 πυροσβέστες...»

Με διαπεραστική αμεσότητα, ο μυστηριώδης συγγραφέας αναφέρει για την κατάρρευση του πολιτισμού: «Οι Μπολσεβίκοι κατάργησαν τη λογοτεχνία και την τέχνη, αντικαθιστώντας τόσο τα απομνημονεύματα όσο και τη λεγόμενη «αντανακλαστική», όπως φαίνεται, δεν μπορεί να βρεθεί σε όλη τη διάρκεια της ύπαρξης Τέχνη και λογοτεχνία Ούτε μια φρέσκια σκέψη, δεν θα βρεις ούτε μια νέα λέξη ούτε στα θέατρα ούτε στη λογοτεχνία».

Η ιστορία μίλησε επίσης για την προσποίηση της ελευθερίας του Τύπου, η οποία «εφαρμόζεται μέσω προκαταρκτικής λογοκρισίας» και για τον φόβο των ανθρώπων να πουν την αλήθεια.

«Ένας καλλιτέχνης, μηχανικός, δημοσιογράφος, σκηνοθέτης και συνθέτης ήρθε να με επισκεφτεί για ένα φλιτζάνι τσάι», διαβάζουμε περαιτέρω. – Παρουσίασα σε όλους τον Αρειανό. Είπε: «Είμαι ένας νέος άνθρωπος στη Γη, και επομένως οι ερωτήσεις μου μπορεί να σας φαίνονται περίεργες. Ωστόσο, θα σας παρακαλούσα πραγματικά, σύντροφοι, να με βοηθήσετε να καταλάβω τη ζωή σας». «Παρακαλώ», είπε ο ηλικιωμένος καθηγητής πολύ ευγενικά, «ρωτήστε και θα σας απαντήσουμε τόσο ειλικρινά όσο λένε τώρα οι άνθρωποι στη χώρα μας μόνο κατ' ιδίαν, απαντώντας σε ερωτήσεις της συνείδησής τους». - «Έτσι είναι;» – έμεινε έκπληκτος ο Αρειανός. «Λοιπόν, στη χώρα σας, οι άνθρωποι λένε ψέματα ο ένας στον άλλον;» «Ω, όχι», παρενέβη ο μηχανικός στη συζήτηση, «απλώς ο καθηγητής δεν εξέφρασε με ακρίβεια τη σκέψη του». Προφανώς ήθελε να πει ότι στη χώρα μας δεν τους αρέσει καθόλου να είναι ειλικρινείς - «Αλλά αν δεν μιλούν ειλικρινά, αυτό σημαίνει ότι λένε ψέματα;» χαμογέλασε συγκαταβατικά ο καθηγητής. «Δεν λένε ψέματα, απλώς σιωπούν... Αυτό είναι πονηρό Ο εχθρός πλέον έχει επιλέξει διαφορετική τακτική. Λέει. Καταβάλλει κάθε προσπάθεια για να αποδείξει ότι όλα είναι καλά μαζί μας και ότι δεν υπάρχει λόγος ανησυχίας. Ο εχθρός καταφεύγει τώρα σε μια νέα μορφή προπαγάνδας. Και πρέπει να παραδεχτούμε ότι οι εχθροί του σοβιετικού καθεστώτος είναι πολύ πιο δραστήριοι και εφευρετικοί από τους ταραχοποιούς μας. Στεκόμενοι στην ουρά, φωνάζουν με ένα προκλητικό φαλτσέτο ότι πρέπει όλοι να είμαστε ευγνώμονες στο κόμμα που μας δημιούργησε μια ευτυχισμένη και χαρούμενη ζωή. Όχι, αγαπητέ φίλε Αρειανό, οι εχθροί δεν σιωπούν τώρα, αλλά ουρλιάζουν και ουρλιάζουν πιο δυνατά από οποιονδήποτε άλλον. Οι εχθροί του σοβιετικού καθεστώτος ξέρουν πολύ καλά ότι το να μιλάς για θυσίες σημαίνει κατευνασμός του λαού και να φωνάζεις για την ανάγκη να ευχαριστήσεις το κόμμα σημαίνει να χλευάζεις τον λαό, να τον φτύνεις και να φτύνεις τη θυσία που κάνει τώρα ο λαός». «Υπάρχουν πολλοί εχθροί στη χώρα σου;» ρώτησε ο Αρειανός. «Δεν νομίζω», απάντησε ο μηχανικός, «είμαι μάλλον διατεθειμένος να πιστεύω ότι ο καθηγητής υπερβάλλει». Κατά τη γνώμη μου, δεν υπάρχουν καθόλου πραγματικοί εχθροί, αλλά υπάρχουν πολλοί δυσαρεστημένοι. Αυτό είναι σωστό. Είναι επίσης αλήθεια ότι ο αριθμός τους αυξάνεται, μεγαλώνοντας σαν χιονόμπαλα που κινείται. Όλοι όσοι λαμβάνουν τριακόσια ή τετρακόσια ρούβλια το μήνα είναι δυσαρεστημένοι, γιατί είναι αδύνατο να ζήσουν με αυτό το ποσό. Όσοι λαμβάνουν πολλά είναι επίσης δυσαρεστημένοι, γιατί δεν μπορούν να αγοράσουν για τον εαυτό τους αυτό που θα ήθελαν. Αλλά, φυσικά, δεν θα κάνω λάθος αν πω ότι κάθε άτομο που λαμβάνει λιγότερα από τριακόσια ρούβλια δεν είναι πλέον μεγάλος φίλος του σοβιετικού καθεστώτος. Ρωτήστε έναν άνθρωπο πόσα κερδίζει και αν σας πει «διακόσια», μπορείτε να πείτε ό,τι θέλετε για το σοβιετικό καθεστώς μπροστά του». «Μα μήπως», είπε ο Αρειανός, «η δουλειά αυτών των ανθρώπων δεν αξίζει περισσότερο από αυτά τα χρήματα;» – χαμογέλασε ο μηχανικός. – Η δουλειά πολλών ανθρώπων που λαμβάνουν ακόμη και πεντακόσια ρούβλια δεν αξίζει δύο καπίκια. Όχι μόνο δεν κερδίζουν αυτά τα χρήματα, αλλά και οι ίδιοι πρέπει να πληρωθούν για το γεγονός ότι κάθονται σε ζεστά και καθαρά δωμάτια. «Δεν καταλαβαίνεις την ψυχολογία των ανθρώπων της Γης», είπε ο μηχανικός. «Γεγονός είναι ότι ο καθένας μας, εκτελώντας ακόμη και το πιο ασήμαντο έργο, συνειδητοποιεί τη σημασία του καθήκοντος που του έχει ανατεθεί, και ως εκ τούτου διεκδικεί μια αξιοπρεπή ανταμοιβή...»

«Έχετε δίκιο», υποστήριξε ο καθηγητής, «παίρνω 500 ρούβλια, δηλαδή περίπου όσα παίρνει ένας οδηγός τραμ. Αυτό είναι, φυσικά, ένα πολύ προσβλητικό στοίχημα. Μην ξεχνάτε, σύντροφοι, ότι είμαι καθηγητής και ότι πρέπει να αγοράσω βιβλία, περιοδικά και να εγγραφώ σε εφημερίδες. Άλλωστε, δεν μπορώ να είμαι λιγότερο καλλιεργημένος από τους μαθητές μου. Και έτσι πρέπει να δουλέψω με όλη μου την οικογένεια για να διατηρήσω το καθηγητικό κύρος. Είμαι καλός τορναδόρος ο ίδιος. Μέσω ανδρείκελων παίρνω παραγγελίες από την artels στο σπίτι. Η γυναίκα μου διδάσκει ξένες γλώσσες και μουσική στα παιδιά μας, μετατρέποντας το διαμέρισμά μας σε σχολείο. Η κόρη μου τρέχει το σπίτι και ζωγραφίζει βάζα. Μαζί κερδίζουμε περίπου έξι χιλιάδες το μήνα. Αλλά κανείς μας δεν είναι ευχαριστημένος με αυτά τα χρήματα». - "Γιατί;" – ρώτησε ο Αρειανός. – «Απλά επειδή οι Μπολσεβίκοι μισούν τη διανόηση. Μισούν με κάποιο ιδιαίτερο, κτηνώδες μίσος». «Λοιπόν», επενέβηκα, «είσαι μάταιος, αγαπητέ καθηγητή. Είναι αλήθεια ότι πρόσφατα αυτό συνέβη. Στη συνέχεια όμως έγινε μια ολόκληρη εκστρατεία. Θυμάμαι τις ομιλίες μεμονωμένων συντρόφων που εξήγησαν ότι δεν είναι καλό να μισείς τη διανόηση». - «Τι λοιπόν; – χαμογέλασε ο καθηγητής. – Τι άλλαξε από τότε; Λήφθηκε μια απόφαση: να θεωρηθεί η διανόηση χρήσιμο κοινωνικό στρώμα. Και αυτό ήταν το τέλος. Τα περισσότερα ινστιτούτα, πανεπιστήμια και επιστημονικά ιδρύματα διευθύνονται από ανθρώπους που δεν έχουν ιδέα για την επιστήμη...»

«Η σοβιετική διανόηση», συνέχισε ο καθηγητής, «φυσικά, έχει τις δικές της απαιτήσεις, μια φυσική επιθυμία για ολόκληρη τη διανόηση του κόσμου για γνώση, για παρατηρήσεις, για κατανόηση του κόσμου γύρω μας. Τι κάνει ή τι έχει κάνει το κόμμα για να ικανοποιήσει αυτή την ανάγκη; Αλλά απολύτως τίποτα. Δεν έχουμε καν εφημερίδες. Άλλωστε, όσα δημοσιεύονται στο Λένινγκραντ δεν μπορούν να θεωρηθούν εφημερίδες. Αυτά είναι πιθανότατα φυλλάδια για το πρώτο έτος διδασκαλίας του πολιτικού γραμματισμού, αυτό είναι πιθανότατα ένας κατάλογος απόψεων μεμονωμένων συντρόφων του Λένινγκραντ για ορισμένα γεγονότα. Τα ίδια τα γεγονότα καλύπτονται στο σκοτάδι του αγνώστου. Οι Μπολσεβίκοι κατάργησαν τη λογοτεχνία και την τέχνη, αντικαθιστώντας και τα δύο με τα απομνημονεύματα και τον λεγόμενο «στοχασμό». Φαίνεται ότι τίποτα πιο απερίγραπτο δεν μπορεί να βρεθεί σε όλη την ύπαρξη της τέχνης και της λογοτεχνίας. Δεν θα βρεις ούτε μια φρέσκια σκέψη, ούτε μια νέα λέξη, ούτε στο θέατρο ούτε στη λογοτεχνία. Νομίζω ότι την εποχή του Ιωάννη του Πρωτοτυπογράφου εκδόθηκαν περισσότερα βιβλία από τώρα. Δεν μιλάω για κομματική λογοτεχνία, που πετιέται καθημερινά σε εκατομμύρια αντίτυπα. Αλλά δεν μπορείς να αναγκάσεις κάποιον να διαβάσει, οπότε όλες αυτές οι λήψεις αποδεικνύονται κενές». «Βλέπετε», είπα, «είναι λίγα βιβλία και περιοδικά που εκδίδονται στη χώρα μας, γιατί δεν υπάρχει χαρτί». «Γιατί λες βλακείες», θύμωσε ο καθηγητής. - Πώς και δεν υπάρχει χαρτί; Τα πιάτα και οι κάδοι μας είναι από χαρτί. Απλώς δεν ξέρουμε τι να κάνουμε με το χαρτί. Είχαν μάλιστα την ιδέα ότι άρχισαν να τυπώνουν αφίσες και να τις κρεμούν παντού, και στις αφίσες υπήρχαν σοφοί κανόνες: «Όταν φύγεις, σβήσε τα φώτα». «Πλύνε τα χέρια σου πριν φας!» «Σκουπίστε τη μύτη σας. Κουμπώστε το παντελόνι σας. Πήγαινε στην τουαλέτα». Ένας Θεός ξέρει τι..."

«Και θα σας το πω, σύντροφοι», παρενέβη ο συλλογικός αγρότης, «όταν κοιτάτε από ψηλά, δεν παρατηρείτε τόσα πολλά πράγματα, και γι' αυτό σας φαίνονται όλα τόσο όμορφα που η ψυχή σας απλώς χορεύει και χαίρεται. . Θυμάμαι με κάποιο τρόπο να κοιτάζω από το βουνό στην κοιλάδα προς το μέρος μας. Η θέα από ψηλά είναι εκπληκτικά χαρούμενη. Το ποτάμι μας, με το παρατσούκλι το βρωμερό ποτάμι, ελίσσεται, όπως σε μια εικόνα. Το χωριό συλλογικής φάρμας απλώς εκλιπαρεί να αποτυπωθεί στον καμβά ενός καλλιτέχνη. Και ούτε βρωμιά, ούτε σκόνη, ούτε συντρίμμια, ούτε μπάζα - τίποτα από αυτά πέρα από την απόσταση δεν μπορεί να φανεί με γυμνό μάτι. Το ίδιο συμβαίνει και στα συλλογικά μας αγροκτήματα. Από ψηλά μπορεί όντως να μοιάζει με παραδεισένια κοιλάδα, από κάτω όμως, και χθες και σήμερα, μυρίζει ακόμα κολασμένες αναθυμιάσεις. Και τώρα έχουμε μια πλήρη σύγχυση σκέψεων στο χωριό. Θα ήθελα να ρωτήσω κάποιον. Αλλά πώς να ρωτήσω; Θα σε συλλάβουν! Θα σε διώξουν! Θα πουν μια γροθιά ή κάτι άλλο. Ο Θεός φυλάξοι ο κακός Τατάρ πρέπει να δει αυτό που έχουμε ήδη δει. Λοιπόν, αυτό λέω: Θα ήθελα να μάθω πολλά, αλλά φοβάμαι να ρωτήσω. Οπότε στα χωριά συζητάμε πονηρά τις υποθέσεις μας μεταξύ μας... Και το κυριότερο, θέλουμε να μας ξεπεράσει κάποιος νόμος... Αλλιώς, τι νόμοι είναι αυτοί όταν δεν προλαβαίνεις να διαβάσεις ακόμα, και εδώ, λένε, έχει ήδη ακυρωθεί ήρθε. Γιατί οι Μπολσεβίκοι ασέβονται περισσότερο στο χωριό μας; Και επειδή έχουν επτά Παρασκευές την εβδομάδα...»

«Λοιπόν», είπε ο μηχανικός, «ίσως, για εμάς, τους ανθρώπους της πόλης, χρειαζόμαστε σταθερούς, ισχυρούς νόμους. Και έχουμε παρεξηγήσεις λόγω πολύ συχνών αλλαγών σε νόμους, κανονισμούς, διατάγματα, κανονισμούς, και ούτω καθεξής και ούτω καθεξής. Έχει δίκιο ο σύντροφος. Ο νόμος πρέπει να σχεδιαστεί για να έχει διάρκεια. Η αλλαγή νόμων όπως τα γάντια δεν είναι καλή, έστω και μόνο επειδή οδηγεί στην υπονόμευση της εξουσίας των νομοθετικών θεσμών». «Και πάλι», είπε ο συλλογικός αγρότης, «αν έχετε εκδώσει νόμο, τότε να έχετε την καλοσύνη να τον σεβαστείτε μόνοι σας. Διαφορετικά, έχουμε πολλούς νόμους (καλοί νόμοι, θα πω), αλλά τι νόημα έχει αυτό; Θα ήταν καλύτερα να μην εκδίδουμε καθόλου καλούς νόμους». - «Σωστά! Έχει δίκιο! - φώναξε ο καθηγητής. – Αυτό είναι ακριβώς το ίδιο που λένε στο περιβάλλον μας. Πάρτε, για παράδειγμα, το πιο υπέροχο, πιο ανθρώπινο σύνολο νόμων - το νέο μας σύνταγμα. Λοιπόν, γιατί, θα μπορούσε να ρωτήσει κανείς, δημοσιοποιήθηκε; Εξάλλου, μεγάλο μέρος αυτού του συντάγματος είναι τώρα πηγή δυσαρέσκειας, πολλά προκαλούν το μαρτύριο του Ταντάλου. Δυστυχώς, το σύνταγμα έχει μετατραπεί σε αυτόν τον κόκκινο μανδύα με τον οποίο ένας ματαντόρ πειράζει έναν ταύρο». «Και το πιο αστείο», είπε ο συγγραφέας που μέχρι τότε σιωπούσε, «είναι ότι όλα, ακόμη και τα πιο επικίνδυνα άρθρα στο νέο σύνταγμα σε εισαγωγικά, μπορούν εύκολα να μετατραπούν σε αποτελεσματικά άρθρα νόμου. Για παράδειγμα, η ελευθερία του Τύπου. Στη χώρα μας αυτή η ελευθερία ασκείται με προκαταρκτική λογοκρισία. Δηλαδή, δεν μας δίνεται καμία ουσιαστική ελευθερία» - «Ωστόσο», είπε ο συλλογικός αγρότης, «εμένα, ας πούμε, πολύ λίγο με ενδιαφέρουν οι διάφορες ελευθερίες του Τύπου εκεί. Και επειδή βιάζομαι, σας παρακαλώ να με ακούσετε. Θα το ολοκληρώσω τώρα. Δεν θα κρατήσω την προσοχή σας. Λοιπόν, αυτό σημαίνει το εξής: είπα κάτι για το νόμο. Τώρα θέλω να πω κάτι άλλο. Σχετικά με το ενδιαφέρον για τη δουλειά. Έχω ήδη πει ότι όλοι εδώ είναι δυσαρεστημένοι. Μην νομίζετε, όμως, ότι ονειρευόμαστε την επιστροφή στην παλιά, ατομική οικονομία. Οχι. Δεν έχουμε τραβηχτεί εκεί. Σκεφτείτε όμως αυτό. Ποιοι είμαστε; Είμαστε οι ιδιοκτήτες! Συλλέκτες καλοσύνης! Όλη μας η ύπαρξη είναι χτισμένη πάνω σε αυτό. Μερικές φορές εργάζεστε μόνοι σας ή με μια μεγάλη οικογένεια, αλλά εξακολουθείτε να βλέπετε τη φάρμα ως τη δική σας. Εμείς, δουλεύοντας συλλογικά, θα θέλαμε να θεωρήσουμε ολόκληρη τη φάρμα ως δική μας». «Λοιπόν, κοίτα», είπε ο καθηγητής, «ποιος σε εμποδίζει;» «Ε, σύντροφε, λόγιος άνθρωπος», κούνησε το χέρι του ο συλλογικός αγρότης, «πώς μπορείς να κοιτάς τη φάρμα σου σαν επιχειρηματίας όταν σε βάζουν στο κατώφλι δέκα φορές την ημέρα, σαν εργάτη φάρμας. Αν μέναμε ένα χρόνο στο χωριό, θα βλέπαμε πόσα αφεντικά μας έχουν χωρίσει. Προς Θεού, δεν έχετε χρόνο να γυρίσετε το λαιμό σας και να το εκθέσετε. Ο ένας δεν έχει χρόνο για δέμα, αλλά ιδού, ο άλλος φτάνει ήδη. Δώσε μου, λέει, και θα προσπαθήσω». «Ο καθηγητής στριμώχτηκε και είπε: «Λοιπόν, τι γίνεται αν σου αφαιρεθεί αυτή η ασήμαντη κηδεμονία και σταματήσεις να εκπληρώνεις σχέδια, και γενικά, ο διάβολος ξέρει τι θα κάνεις;» «Κάνεις λάθος που το πιστεύεις», προσβλήθηκε ο συλλογικός αγρότης. «Ας μας δώσουν ελεύθερο χέρι για τουλάχιστον ένα χρόνο». Ας μας δώσουν την ευκαιρία να γυρίσουμε - και το κράτος θα ωφεληθεί από αυτό και δεν θα έπρεπε να ζούμε στη σκόνη».

Τέσσερις μήνες μετά τη λήψη της πρώτης επιστολής, το παντοδύναμο NKVD κατάφερε ακόμα να «καταλάβει» τον αποστολέα. Αποδείχθηκε ότι ήταν ο διάσημος συγγραφέας, συγγραφέας του πιο δημοφιλούς παιδικού βιβλίου επιστημονικής φαντασίας στα τέλη της δεκαετίας του '30, "The Extraordinary Adventures of Karik and Valya", Yan Leopoldovich Larry. Δεν ήταν ένθερμος αντισοβιετικός. Ο συγγραφέας πίστευε ειλικρινά ότι ο "αγαπητέ Joseph Vissarionovich" βρισκόταν στο σκοτάδι για τις αγανακτήσεις που συνέβαιναν στη χώρα. Στις 11 Απριλίου 1941, ο Larry συνελήφθη. Το κατηγορητήριο ανέφερε: «Τα κεφάλαια αυτής της ιστορίας που έστειλε ο Λάρι στην Κεντρική Επιτροπή του Ομοσπονδιακού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων γράφτηκαν από τον ίδιο από μια αντισοβιετική θέση, όπου παραμόρφωσε τη σοβιετική πραγματικότητα στην ΕΣΣΔ. Αντισοβιετικές συκοφαντικές κατασκευές για την κατάσταση των εργατών στη Σοβιετική Ένωση Επιπλέον, σε αυτήν την ιστορία ο Λάρι προσπάθησε επίσης να δυσφημήσει την οργάνωση Komsomol, τη σοβιετική λογοτεχνία, τον Τύπο και άλλες συνεχιζόμενες δραστηριότητες της σοβιετικής κυβέρνησης.

Στις 5 Ιουλίου του ίδιου έτους, η δικαστική επιτροπή για ποινικές υποθέσεις του δικαστηρίου του Λένινγκραντ καταδίκασε τον Ian Larry σε φυλάκιση για περίοδο 10 ετών, ακολουθούμενη από απώλεια δικαιωμάτων για 5 χρόνια (σύμφωνα με το άρθρο 58-10 του Ποινικού Κώδικα η RSFSR).Τα χειρόγραφα που κατασχέθηκαν κατά τη σύλληψη συχνά καταστρέφονταν και εξαφανίζονταν, αλλά ο "Heavenly Guest" ήταν τυχερός: επέζησε και μισό αιώνα αργότερα μεταφέρθηκε από τα αρχεία του NKVD στην Ένωση Συγγραφέων και μάλιστα είδε το φως της δημοσιότητας.

Τα 15 χρόνια στο Γκουλάγκ δεν έσπασαν τον Ian Larry και μετά την αποκατάσταση το 1956 επέστρεψε στη λογοτεχνική δουλειά, συνεργαζόμενος με παιδικά περιοδικά. Το 1961, δύο υπέροχα βιβλία ήρθαν στους μικρούς αναγνώστες ταυτόχρονα - "Σημειώσεις μιας μαθήτριας" και "Οι καταπληκτικές περιπέτειες του Κουκ και του Κούκα". Και μια από τις τελευταίες δημοσιεύσεις του συγγραφέα κατά τη διάρκεια της ζωής του ήταν το παραμύθι «Brave Tilly: Notes of a Puppy, Written by a Tail», που δημοσιεύτηκε στο «Murzilka» το 1970 (με υπέροχη εικονογράφηση του V. Chizhikov).

Η εκατονταετηρίδα από τη γέννησή του πέρασε απαρατήρητη. Και το πιο διάσημο βιβλίο για τις περιπέτειες του Karik και της Valya εξακολουθεί να διαβάζεται και να ξαναδιαβάζεται από τις νέες γενιές αναγνωστών, χωρίς να σκέφτεται πότε γράφτηκε και χωρίς να γνωρίζει τίποτα για την τύχη του συγγραφέα του...#Έτος Λογοτεχνίας

Όλγα

Διαβάστε τη βιογραφία του Ian Larry παρακάτω για να έχετε μια πλήρη εικόνα της ζωής και του έργου του.

Ian Larry - Σοβιετικός συγγραφέας. Έγραψε βιβλία για παιδιά και επιστημονική φαντασία. Γεννήθηκε στη Ρίγα στις 15 Φεβρουαρίου 1900. Τα παιδικά χρόνια του συγγραφέα ήταν δύσκολα. Ήδη σε νεαρή ηλικία, οι γονείς του πέθαναν, με αποτέλεσμα ο Λάρι να μείνει άστεγος. Ήδη σε ηλικία 10 ετών άρχισε να κερδίζει επιπλέον χρήματα, είτε βοηθώντας έναν ωρολογοποιό είτε δουλεύοντας ως σερβιτόρος.

Όταν ο Λάρι ήταν μόλις 14 ετών, ξεκίνησε ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος. Το αγόρι κλήθηκε στο στρατό και υπηρέτησε μέχρι τον Οκτώβριο του 1917, όταν έλαβε χώρα η Μεγάλη Οκτωβριανή Σοσιαλιστική Επανάσταση. Μετά την επανάσταση, ο Ian Larry εντάχθηκε στον Κόκκινο στρατό και πολέμησε για αυτούς κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου.

Αφού άφησα το στρατό πήγα να σπουδάσω. Στο Λένινγκραντ αποφοίτησε από τη βιολογική σχολή του πανεπιστημίου και αργότερα από το μεταπτυχιακό. Μετά από αρκετό καιρό, ο Λάρι κατάφερε να πάρει τη θέση του διευθυντή ενός εργοστασίου ψαριών. Αξίζει να σημειωθεί ότι ολοκλήρωσε τις μεταπτυχιακές του σπουδές στο Ενωσιακό Ερευνητικό Ινστιτούτο Αλιείας.

Δημιουργικότητα στη βιογραφία του Ian Larry

Ο συγγραφέας ξεκίνησε το λογοτεχνικό του έργο τη δεκαετία του 1920. Μετά από λίγο καιρό, ο συγγραφέας άρχισε να δίνει περισσότερη προσοχή στην επιστημονική φαντασία. Το πρώτο τέτοιο έργο εμφανίστηκε το 1930 και ονομάστηκε «Παράθυρο στο μέλλον». Το βιβλίο δεν κέρδισε δημοτικότητα. Αλλά το μυθιστόρημα που δημοσίευσε ο Λάρι ένα χρόνο αργότερα, «Η χώρα των ευτυχισμένων», έφερε φήμη στον συγγραφέα. Στο βιβλίο, ο Λάρι περιέγραψε την ιδέα του για το μέλλον του κομμουνισμού.

Δεν γνωρίζουν όλοι ότι αν και η βιογραφία του Ian Larry είναι γεμάτη δημιουργική επιτυχία, ωστόσο, ο συγγραφέας έλαβε την κύρια φήμη του χάρη στο παιδικό βιβλίο "The Extraordinary Adventures of Karik and Valya". Το βιβλίο μιλάει για τα φανταστικά ταξίδια των παιδιών. Περιγράφει τα φυτά και τα έντομα με έναν ενδιαφέροντα τρόπο. Στο μέλλον, το βιβλίο ανατυπώθηκε πολλές φορές. Το 1987, γυρίστηκε μια ταινία βασισμένη σε αυτό και το 2005 εμφανίστηκε ένα καρτούν.
Το 1940, ο Ian Larry άρχισε να εργάζεται πάνω στο σατιρικό μυθιστόρημα The Heavenly Guest. Στα βιβλία του, περιέγραψε πώς βλέπουν οι εξωγήινοι τη ζωή στη Γη. Καθώς ο Λάρι έγραφε κεφάλαια, τα έστειλε στον Στάλιν. Αποκάλεσε τον Στάλιν «τον μόνο αναγνώστη» του μυθιστορήματος. Ένα χρόνο αργότερα, αφού δημοσίευσε 7 κεφάλαια, ο συγγραφέας συνελήφθη και στάλθηκε σε στρατόπεδο για 10 χρόνια.

Αφού εξέτισε τη φυλάκισή του, ο Ian Larry έγραψε δύο ακόμη παιδικές ιστορίες - «Οι περιπέτειες του Cook and Cuckie» και «Notes of a Schoolgirl». Ο Ίαν Λάρι πέθανε σε ηλικία 77 ετών στο Λένινγκραντ.

Εάν έχετε ήδη διαβάσει τη βιογραφία του Ian Larry, μπορείτε να βαθμολογήσετε αυτόν τον συγγραφέα στο επάνω μέρος της σελίδας.

Επιπλέον, σας προσκαλούμε να επισκεφθείτε την ενότητα Βιογραφίες, όπου μπορείτε να διαβάσετε άλλα ενδιαφέροντα άρθρα για το έργο δημοφιλών συγγραφέων, εκτός από τη βιογραφία του Ian Larry.