Ο Γκριγκόρι Πετσόριν είναι ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος. Μια μοναδική προσωπικότητα που κανείς δεν μπόρεσε να καταλάβει πλήρως. Τέτοιοι ήρωες βρίσκονται σε κάθε φορά. Οποιοσδήποτε αναγνώστης θα μπορεί να αναγνωρίσει τον εαυτό του σε αυτόν με όλες τις κακίες που χαρακτηρίζουν τους ανθρώπους και την επιθυμία να αλλάξει τον κόσμο.
Η εικόνα και ο χαρακτηρισμός του Pechorin στο μυθιστόρημα "A Hero of Our Time" θα σας βοηθήσει να καταλάβετε τι είδους άτομο είναι πραγματικά. Πώς η μακροχρόνια επιρροή του γύρω κόσμου μπόρεσε να αφήσει το στίγμα της στο βάθος του χαρακτήρα, ανατρέποντας τον περίπλοκο εσωτερικό κόσμο του κύριου χαρακτήρα.
Η εμφάνιση του Pechorin
Κοιτάζοντας έναν νεαρό, όμορφο άντρα, είναι δύσκολο να προσδιορίσεις πόσο χρονών είναι πραγματικά. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, όχι περισσότερα από 25, αλλά μερικές φορές φαινόταν ότι ο Γρηγόρης ήταν ήδη πάνω από 30. Στις γυναίκες άρεσε.
«...ήταν γενικά πολύ όμορφος και είχε μια από αυτές τις πρωτότυπες φυσιογνωμίες που είναι ιδιαίτερα δημοφιλείς στις κοσμικές γυναίκες...»
Λεπτός.Εξαιρετικά κατασκευασμένο. Αθλητική κατασκευή.
«...με μεσαίου ύψους, η λεπτή, αδύνατη σιλουέτα και οι φαρδιοί ώμοι του αποδείκνυαν την ισχυρή του διάπλαση...»
Ξανθός.Τα μαλλιά ήταν ελαφρώς κατσαρά. Σκούρο μουστάκι και φρύδια. Όταν τον συνάντησαν, όλοι έδιναν προσοχή στα μάτια του. Όταν ο Πετσόριν χαμογέλασε, το βλέμμα των καστανών ματιών του παρέμενε ψυχρό.
«...δεν γελούσαν όταν γελούσε...»
Ήταν σπάνιο να αντέξει κανείς το βλέμμα του ήταν πολύ βαρύ και δυσάρεστο για τον συνομιλητή του.
Η μύτη είναι ελαφρώς γυρισμένη προς τα πάνω.Λευκά σαν το χιόνι δόντια.
«...μια ελαφρώς αναποδογυρισμένη μύτη, εκθαμβωτικά λευκά δόντια...»
Οι πρώτες ρυτίδες έχουν ήδη εμφανιστεί στο μέτωπο. Το βάδισμα του Pechorin είναι επιβλητικό, ελαφρώς τεμπέλης, απρόσεκτος. Τα χέρια, παρά τη δυνατή σιλουέτα, φαίνονταν μικρά. Τα δάχτυλα είναι μακριά, λεπτά, χαρακτηριστικά των αριστοκρατών.
Ο Γρηγόρης ντύθηκε άψογα. Τα ρούχα είναι ακριβά, καθαρά, καλά σιδερωμένα. Ευχάριστο άρωμα αρώματος. Οι μπότες καθαρίζονται για να γυαλίσουν.
Ο χαρακτήρας του Γρηγόρη
Η εμφάνιση του Γρηγορίου αντανακλά πλήρως την εσωτερική κατάσταση της ψυχής του. Ό,τι κάνει είναι εμποτισμένο με μια ακριβή ακολουθία βημάτων, ψυχρή σύνεση, μέσα από την οποία μερικές φορές τα συναισθήματα και τα συναισθήματα προσπαθούν να διαπεράσουν. Ατρόμητος και απερίσκεπτος, κάπου αδύναμος και ανυπεράσπιστος, σαν παιδί. Δημιουργείται εξ ολοκλήρου από συνεχείς αντιφάσεις.
Ο Γκριγκόρι υποσχέθηκε στον εαυτό του ότι δεν θα έδειχνε ποτέ το πραγματικό του πρόσωπο, απαγορεύοντάς του να δείξει συναισθήματα για κανέναν. Ήταν απογοητευμένος από τους ανθρώπους. Όταν ήταν αληθινός, χωρίς δόλο και προσποίηση, δεν μπορούσαν να καταλάβουν το βάθος της ψυχής του, κατηγορώντας τον για ανύπαρκτα κακίες και προβάλλοντας αξιώσεις.
«...όλοι διάβασαν στο πρόσωπό μου σημάδια άσχημων συναισθημάτων που δεν υπήρχαν. αλλά ήταν αναμενόμενα - και γεννήθηκαν. Ήμουν σεμνός - κατηγορήθηκα για δόλο: έγινα μυστικοπαθής. Ένιωσα το καλό και το κακό βαθιά. κανείς δεν με χάιδευε, όλοι με έβριζαν: έγινα εκδικητικός· Ήμουν σκυθρωπός, - τα άλλα παιδιά ήταν χαρούμενα και ομιλητικά. Ένιωθα ανώτερός τους - με έβαλαν πιο χαμηλά. Έγινα ζηλιάρης. Ήμουν έτοιμος να αγαπήσω όλο τον κόσμο, αλλά κανείς δεν με καταλάβαινε: και έμαθα να μισώ...»
Ο Πετσόριν αναζητά συνεχώς τον εαυτό του. Τρέχει, ψάχνοντας το νόημα της ζωής και δεν το βρίσκει. Πλούσιοι και μορφωμένοι. Ευγενής εκ γενετής, συνηθίζει να κάνει παρέα στην υψηλή κοινωνία, αλλά δεν του αρέσει αυτό το είδος ζωής. Ο Γρηγόρης τη θεώρησε άδεια και άχρηστη. Καλός ειδικός στη γυναικεία ψυχολογία. Μπορούσα να καταλάβω το καθένα και να καταλάβω από τα πρώτα λεπτά της συζήτησης τι ήταν. Εξαντλημένος και συντετριμμένος από την κοινωνική ζωή, προσπάθησε να εμβαθύνει στην επιστήμη, αλλά σύντομα συνειδητοποίησε ότι η δύναμη δεν βρίσκεται στη γνώση, αλλά στην επιδεξιότητα και την τύχη.
Η πλήξη έτρωγε τον άντρα. Ο Πετσόριν ήλπιζε ότι η μελαγχολία θα εξαφανιζόταν κατά τη διάρκεια του πολέμου, αλλά έκανε λάθος. Ο Καυκάσιος πόλεμος έφερε άλλη μια απογοήτευση. Η έλλειψη ζήτησης στη ζωή οδήγησε τον Pechorin σε ενέργειες που αψηφούσαν την εξήγηση και τη λογική.
Pechorin και αγάπη
Η μόνη γυναίκα που αγαπούσε ήταν η Βέρα. Ήταν έτοιμος για τα πάντα για εκείνη, αλλά δεν ήταν προορισμένοι να είναι μαζί. Η Βέρα είναι παντρεμένη.
Εκείνες οι σπάνιες συναντήσεις που μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά τους συμβιβάζανε πάρα πολύ στα μάτια των άλλων. Η γυναίκα αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την πόλη. Δεν ήταν δυνατόν να προλάβω την αγαπημένη μου. Οδήγησε το άλογο στο θάνατο μόνο σε μια προσπάθεια να σταματήσει και να το φέρει πίσω.
Η Πετσόριν δεν έπαιρνε στα σοβαρά άλλες γυναίκες. Είναι φάρμακο για την ανία, τίποτα περισσότερο. Πιόνια σε ένα παιχνίδι όπου αυτός έθεσε τους κανόνες. Τα βαρετά και χωρίς ενδιαφέροντα πλάσματα τον έκαναν ακόμα πιο απελπισμένο.
Στάση απέναντι στο θάνατο
Ο Pechorin είναι πεπεισμένος ότι όλα στη ζωή είναι προκαθορισμένα. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να καθίσετε και να περιμένετε τον θάνατο. Πρέπει να προχωρήσουμε, και η ίδια θα βρει αυτό που χρειάζεται.
«...Μου αρέσει να αμφιβάλλω για τα πάντα. Πάντα πηγαίνω μπροστά όταν δεν ξέρω τι με περιμένει. Αφού δεν υπάρχει τίποτα χειρότερο από τον θάνατο, και μπορεί να συμβεί - και ο θάνατος δεν μπορεί να αποφευχθεί!
Το «A Hero of Our Time» διαβάζεται σε μια συνεδρίαση. Η ζωή ενός αξιωματικού του τσαρικού στρατού, του Γκριγκόρι Πετσόριν, σαγηνεύει με γεγονότα καρυκευμένα με το ψυχικό μαρτύριο του χαρακτήρα. Ο συγγραφέας δημιούργησε την εικόνα ενός «περιττού ατόμου» στην κοινωνία, που δεν ξέρει προς ποια κατεύθυνση να κατευθύνει την ενέργεια και τη ζωτικότητά του.
Ιστορία της δημιουργίας
Το ασυνήθιστο του μυθιστορήματος "Ένας ήρωας της εποχής μας" είναι ότι άνοιξε τη λίστα των ψυχολογικών έργων στη ρωσική λογοτεχνία. Ο Μιχαήλ Λέρμοντοφ πέρασε τρία χρόνια στο έργο - η ιστορία για έναν εκπρόσωπο μιας νέας γενιάς γεννήθηκε από το 1838 έως το 1940.
Η ιδέα προέκυψε από τον συγγραφέα στην εξορία του Καυκάσου. Η εποχή της αντίδρασης του Νικολάεφ βασίλευσε όταν, μετά την καταστολή της εξέγερσης των Δεκεμβριστών, οι έξυπνοι νέοι χάθηκαν αναζητώντας το νόημα της ζωής, τον σκοπό και τους τρόπους χρήσης των ικανοτήτων τους προς όφελος της Πατρίδας. Εξ ου και ο τίτλος του μυθιστορήματος. Επιπλέον, ο Lermontov ήταν αξιωματικός του ρωσικού στρατού, περπάτησε στα στρατιωτικά μονοπάτια του Καυκάσου και κατάφερε να γνωρίσει από κοντά τη ζωή και τα έθιμα του τοπικού πληθυσμού. Ο ανήσυχος χαρακτήρας του Γκριγκόρι Πετσόριν αποκαλύφθηκε μακριά από την πατρίδα του, περιτριγυρισμένος από Τσετσένους, Οσέτιους και Κιρκάσιους.
Το έργο στάλθηκε στον αναγνώστη με τη μορφή χωριστών κεφαλαίων στο περιοδικό Otechestvennye zapiski. Βλέποντας τη δημοτικότητα του λογοτεχνικού του έργου, ο Mikhail Yuryevich αποφάσισε να συνδυάσει τα μέρη σε ένα ολόκληρο μυθιστόρημα, το οποίο δημοσιεύτηκε σε δύο τόμους το 1840.
Πέντε ιστορίες με δικούς τους τίτλους συνθέτουν μια σύνθεση όπου η χρονολογική σειρά διαταράσσεται. Πρώτα, ο Pechorin συστήνεται στους αναγνώστες από έναν αξιωματικό του τσαρικού στρατού, στενό φίλο και αφεντικό Maxim Maksimych και μόνο τότε δίνεται η ευκαιρία να γνωρίσει «προσωπικά» τις συναισθηματικές εμπειρίες του πρωταγωνιστή μέσα από τα ημερολόγιά του.
Σύμφωνα με τους συγγραφείς, όταν δημιουργούσε την εικόνα του χαρακτήρα, ο Lermontov βασίστηκε στον διάσημο ήρωα του ειδώλου του -. Ο μεγάλος ποιητής δανείστηκε το επώνυμό του από τον ήρεμο ποταμό Onega και ο Mikhail Yuryevich ονόμασε τον ήρωα προς τιμήν του θυελλώδους βουνού Pechora. Και γενικά, πιστεύεται ότι το Pechorin είναι μια "εκτεταμένη" έκδοση του Onegin. Στην αναζήτησή τους για πρωτότυπα, οι συγγραφείς συνάντησαν επίσης ένα τυπογραφικό λάθος στο χειρόγραφο του Lermontov - σε ένα μέρος ο συγγραφέας ονόμασε λανθασμένα τον χαρακτήρα του Evgeniy.
Βιογραφία και πλοκή
Ο Grigory Pechorin γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Αγία Πετρούπολη. Στα νιάτα του, εγκατέλειψε γρήγορα την κουραστική μελέτη της επιστήμης και βυθίστηκε στην κοινωνική ζωή με το καρούζι και τις γυναίκες. Ωστόσο, αυτό έγινε γρήγορα βαρετό. Τότε ο ήρωας αποφάσισε να ξεπληρώσει το χρέος του προς την Πατρίδα πηγαίνοντας να υπηρετήσει στο στρατό. Για τη συμμετοχή σε μονομαχία, ο νεαρός άνδρας τιμωρήθηκε με πραγματική υπηρεσία, στάλθηκε στον Καύκασο για να ενταχθεί στα ενεργά στρατεύματα - αυτό είναι το σημείο εκκίνησης της ιστορίας του έργου.
Στο πρώτο κεφάλαιο, με τίτλο «Bela», ο Maxim Maksimych αφηγείται σε έναν άγνωστο ακροατή μια ιστορία που συνέβη στον Pechorin και αποκάλυψε τη φύση ενός εγωιστή μέσα του. Ο νεαρός αξιωματικός κατάφερε να βαρεθεί ακόμα και κατά τη διάρκεια του πολέμου - συνήθισε το σφύριγμα των σφαίρων και το απομακρυσμένο χωριό στα βουνά τον στεναχώρησε. Με τη βοήθεια του Κιρκάσιου πρίγκιπα, του εγωιστή και ανισόρροπου Azamat, έκλεψε πρώτα ένα άλογο και μετά την κόρη του τοπικού πρίγκιπα Μπέλα. Τα συναισθήματα για τη νεαρή κοπέλα ψύχθηκαν γρήγορα, δίνοντας τη θέση τους στην αδιαφορία. Οι απερίσκεπτες ενέργειες του Ρώσου αξιωματικού οδήγησαν σε μια σειρά από δραματικά γεγονότα, συμπεριλαμβανομένης της δολοφονίας ενός κοριτσιού και του πατέρα της.
Το κεφάλαιο «Taman» οδηγεί τον αναγνώστη σε προστρατευτικά γεγονότα, όταν ο Pechorin συναντά μια ομάδα λαθρέμπορων, παρερμηνεύοντας ψευδώς τα μέλη της για άτομα που ενεργούν στο όνομα κάτι σπουδαίου και πολύτιμου. Όμως ο ήρωας απογοητεύτηκε. Επιπλέον, ο Γκριγκόρι καταλήγει στο συμπέρασμα ότι δεν φέρνει τίποτα παρά ατυχία στους γύρω του και πηγαίνει στο Πιατιγκόρσκ στα ιαματικά νερά.
Εδώ ο Πετσόριν διασταυρώνεται με την προηγούμενη ερωμένη του Βέρα, η οποία τρέφει ακόμα τρυφερά αισθήματα γι' αυτόν, τον φίλο του Γιούνκερ Γκρουσνίτσκι και την πριγκίπισσα Μαίρη Λιγκόφσκαγια. Η ήσυχη ζωή και πάλι δεν λειτούργησε: ο Γκριγκόρι κέρδισε την καρδιά της πριγκίπισσας, αλλά αρνήθηκε το κορίτσι και στη συνέχεια, λόγω ενός καυγά, πολέμησε μια μονομαχία με τον Grushnitsky. Για τη δολοφονία ενός δόκιμου, ο νεαρός βρέθηκε και πάλι στην εξορία, αλλά τώρα του ανατέθηκε να υπηρετήσει στο φρούριο, όπου συνάντησε τον Maxim Maksimych.
Στο τελευταίο κεφάλαιο του μυθιστορήματος "Fatalist", ο Lermontov τοποθέτησε τον ήρωα σε ένα χωριό των Κοζάκων, όπου μια συζήτηση για τη μοίρα και τον προορισμό ξεκινά μεταξύ των συμμετεχόντων ενώ παίζουν χαρτιά. Οι άνδρες χωρίζονται σε δύο στρατόπεδα - κάποιοι πιστεύουν στον προκαθορισμό των γεγονότων της ζωής, άλλοι αρνούνται αυτή τη θεωρία. Σε μια διαμάχη με τον υπολοχαγό Vulich, ο Pechorin δήλωσε ότι είδε το αποτύπωμα του επικείμενου θανάτου στο πρόσωπο του αντιπάλου του. Προσπάθησε να αποδείξει το άτρωτο του χρησιμοποιώντας τη ρωσική ρουλέτα και πράγματι, το όπλο δεν πυροδότησε. Ωστόσο, το ίδιο βράδυ ο Βούλιτς πέθανε στα χέρια ενός Κοζάκου που έπινε υπερβολικά.
Εικόνα
Ο ήρωας της εποχής του δεν μπορεί να βρει μια σφαίρα εφαρμογής για την απεριόριστη νεανική του ενέργεια. Η ενέργεια σπαταλάται σε ασήμαντα μικροπράγματα και η κοινωνία δεν ωφελείται από κανένα από τα δύο. Η τραγωδία ενός ατόμου που είναι καταδικασμένος στην αδράνεια και τη μοναξιά είναι ο ιδεολογικός πυρήνας του μυθιστορήματος του Λέρμοντοφ. Ο συγγραφέας εξηγεί:
«... ακριβώς ένα πορτρέτο, αλλά όχι ενός ατόμου: είναι ένα πορτρέτο που αποτελείται από τις κακίες ολόκληρης της γενιάς μας, στην πλήρη ανάπτυξή τους».
Από τη νεολαία του, ο Γκριγκόρι υπάρχει «για χάρη της περιέργειας» και παραδέχεται: «Έζησα πολύ καιρό όχι με την καρδιά μου, αλλά με το κεφάλι μου». Το «Cold mind» ωθεί τον χαρακτήρα σε ενέργειες που κάνουν τον καθένα να νιώθει άσχημα. Ανακατεύεται στις υποθέσεις των λαθρεμπόρων, παίζει με τα συναισθήματα της Μπέλα και της Βέρας και εκδικείται. Όλα αυτά φέρνουν πλήρη απογοήτευση και πνευματική καταστροφή. Περιφρονεί την υψηλή κοινωνία στην οποία γεννήθηκε και μεγάλωσε, αλλά είναι το είδωλό του που γίνεται αφού κέρδισε μια μονομαχία επί του Γκρουσέφσκι. Και αυτή η εξέλιξη των γεγονότων καταθλίβει ακόμα περισσότερο τον Γρηγόρη.
Τα χαρακτηριστικά της εμφάνισης του Pechorin μεταδίδουν τις εσωτερικές του ιδιότητες. Ο Μιχαήλ Γιούριεβιτς ζωγράφισε έναν αριστοκράτη με χλωμό δέρμα και λεπτά δάχτυλα. Όταν περπατά, ο ήρωας δεν κουνάει τα χέρια του, κάτι που μιλά για μια αποτραβηγμένη φύση, και όταν γελάει, τα μάτια του στερούνται μια χαρούμενη λάμψη - με αυτό ο συγγραφέας προσπάθησε να μεταφέρει έναν χαρακτήρα επιρρεπή σε ανάλυση και δράμα. Επιπλέον, ακόμη και η ηλικία του Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς δεν είναι ξεκάθαρη: φαίνεται 26 ετών, αλλά στην πραγματικότητα ο ήρωας γιόρτασε τα 30α γενέθλιά του.
Διασκευές ταινιών
Το αστέρι του "A Hero of Our Time" φωτίστηκε στον κινηματογράφο το 1927 - ο σκηνοθέτης Vladimir Barsky γύρισε μια τριλογία ασπρόμαυρων βωβών ταινιών, όπου ο ηθοποιός Nikolai Prozorovsky έπαιξε το ρόλο του Pechorin.
Για άλλη μια φορά θυμηθήκαμε το έργο του Lermontov το 1955: Ο Isidor Annensky παρουσίασε στο κοινό την ταινία "Princess Mary", στην οποία ο Anatoly Verbitsky συνήθισε την εικόνα ενός ανήσυχου νεαρού άνδρα.
10 χρόνια αργότερα εμφανίστηκε στην εικόνα του Pechorin. Όλες αυτές οι ταινίες δεν έτυχαν αναγνώρισης από τους κριτικούς, οι οποίοι θεώρησαν ότι οι σκηνοθέτες δεν αποκάλυψαν επαρκώς τον χαρακτήρα του χαρακτήρα του Lermontov.
Και οι ακόλουθες κινηματογραφικές προσαρμογές αποδείχθηκαν επιτυχημένες. Αυτή είναι η τηλεπαραγωγή του 1975 "Pechorin's Magazine Page" (πρωταγωνιστής) και η τηλεοπτική σειρά του 2006 "Hero of Our Time" ().
Ο Grigory Pechorin εμφανίζεται επίσης στο ημιτελές μυθιστόρημα του Lermontov "Princess Ligovskaya", αλλά εδώ ο ήρωας δεν είναι Πετρούπολης, αλλά Μοσχοβίτης.
Το σενάριο για τη σειρά, που κυκλοφόρησε στην τηλεόραση το 2006, γράφτηκε από τον Irakli Kvirikadze. Η εργασία είναι κοντά στην πηγή του σχολικού βιβλίου, αλλά η βασική διαφορά είναι ότι τηρείται η χρονολογία των ενεργειών. Δηλαδή, τα κεφάλαια έχουν αναδιαταχθεί. Η εικόνα ξεκινά με τα γεγονότα που περιγράφει ο κλασικός της λογοτεχνίας στο μέρος "Taman", ακολουθούμενο από το κεφάλαιο "Princess Mary".
Εισαγωγικά
«Από δύο φίλους, ο ένας είναι πάντα σκλάβος του άλλου, αν και συχνά κανένας από τους δύο δεν το παραδέχεται στον εαυτό του. Δημιουργήθηκα ανόητα: Δεν ξεχνάω τίποτα - τίποτα!».
«Οι γυναίκες αγαπούν μόνο αυτούς που δεν γνωρίζουν».
«Αυτό που ξεκίνησε με εξαιρετικό τρόπο πρέπει να τελειώσει με τον ίδιο τρόπο».
«Πρέπει να αποδίδουμε δικαιοσύνη στις γυναίκες: έχουν ένστικτο πνευματικής ομορφιάς».
«Το να είσαι η αιτία του πόνου και της χαράς για κάποιον, χωρίς να έχει κανένα θετικό δικαίωμα να το κάνει - δεν είναι αυτό το πιο γλυκό φαγητό της περηφάνιας μας; Τι είναι η ευτυχία; Έντονη περηφάνια».
«Αυτή ήταν η τύχη μου από την παιδική μου ηλικία. Όλοι διάβασαν στο πρόσωπό μου σημάδια άσχημων συναισθημάτων που δεν υπήρχαν. αλλά ήταν αναμενόμενα - και γεννήθηκαν. Ήμουν σεμνός - κατηγορήθηκα για δόλο: έγινα μυστικοπαθής. Ένιωσα το καλό και το κακό βαθιά. κανείς δεν με χάιδευε, όλοι με έβριζαν: έγινα εκδικητικός· Ήμουν σκυθρωπός, - τα άλλα παιδιά ήταν χαρούμενα και ομιλητικά. Ένιωθα ανώτερός τους - με έβαλαν πιο χαμηλά. Έγινα ζηλιάρης. Ήμουν έτοιμος να αγαπήσω όλο τον κόσμο, αλλά κανείς δεν με καταλάβαινε: και έμαθα να μισώ. Τα άχρωμα νιάτα μου πέρασαν σε αγώνα με τον εαυτό μου και το φως».
«Η αγάπη μου δεν έφερε ευτυχία σε κανέναν, γιατί δεν θυσίασα τίποτα για αυτούς που αγάπησα».
«Αύριο θα θέλει να με ανταμείψει. Τα ξέρω ήδη όλα αυτά από καρδιάς - αυτό είναι το βαρετό!».
5.Τι λυπήθηκε περισσότερο η Μπέλα πριν από το θάνατό της;
Επιλογή 7.
Είσαι επικίνδυνος άνθρωπος! - μου είπε, - προτιμώ να πέσω κάτω από το μαχαίρι ενός δολοφόνου στο δάσος παρά στη γλώσσα σου... Σε ρωτώ όχι αστειευόμενος: όταν αποφασίσεις να πεις άσχημα για μένα, καλύτερα να πάρεις ένα μαχαίρι και να με μαχαιρώσεις - Νομίζω ότι αυτό δεν θα είναι πολύ δύσκολο για εσάς. - Μοιάζω με δολοφόνο;.. - Είσαι χειρότερος... Σκέφτηκα για ένα λεπτό και μετά είπα παίρνοντας μια βαθιά συγκινημένη ματιά: - Ναι, τέτοια ήταν η μοίρα μου από την παιδική μου ηλικία. Όλοι διάβασαν στο πρόσωπό μου σημάδια άσχημων συναισθημάτων που δεν υπήρχαν. αλλά ήταν αναμενόμενα - και γεννήθηκαν. Ήμουν σεμνός - κατηγορήθηκα για δόλο: έγινα μυστικοπαθής. Ένιωσα το καλό και το κακό βαθιά. κανείς δεν με χάιδευε, όλοι με έβριζαν: έγινα εκδικητικός· Ήμουν σκυθρωπός, - τα άλλα παιδιά ήταν χαρούμενα και ομιλητικά. Ένιωθα ανώτερός τους - με έβαλαν πιο χαμηλά. Έγινα ζηλιάρης. Ήμουν έτοιμος να αγαπήσω όλο τον κόσμο, αλλά κανείς δεν με καταλάβαινε: και έμαθα να μισώ. Τα άχρωμα νιάτα μου πέρασαν σε έναν αγώνα με τον εαυτό μου και τον κόσμο. Φοβούμενος τη γελοιοποίηση, έθαψα τα καλύτερα συναισθήματά μου στα βάθη της καρδιάς μου: πέθαναν εκεί. Είπα την αλήθεια - δεν με πίστεψαν: άρχισα να εξαπατάω. Έχοντας μάθει καλά το φως και τα ελατήρια της κοινωνίας, έγινα επιδέξιος στην επιστήμη της ζωής και είδα πώς οι άλλοι ήταν ευτυχισμένοι χωρίς τέχνη, απολαμβάνοντας ελεύθερα τα οφέλη που τόσο ακούραστα αναζητούσα. Και τότε γεννήθηκε στο στήθος μου η απελπισία - όχι η απελπισία που αντιμετωπίζεται με την κάννη του πιστολιού, αλλά η ψυχρή, ανίσχυρη απόγνωση, καλυμμένη με ευγένεια και καλοσυνάτο χαμόγελο. Έγινα ηθικός ανάπηρος: το ένα μισό της ψυχής μου δεν υπήρχε, στέγνωσε, εξατμίστηκε, πέθανε, το έκοψα και το πέταξα - ενώ το άλλο μετακινήθηκε και έζησε στην υπηρεσία όλων, και κανείς δεν το πρόσεξε αυτό, επειδή κανείς δεν ήξερε για την ύπαρξη του νεκρού τα μισά του? αλλά τώρα ξύπνησες μέσα μου τη μνήμη της και σου διάβασα τον επιτάφιο της. Σε πολλούς, όλοι οι επιτάφιοι φαίνονται αστείοι, αλλά όχι για μένα, ειδικά όταν θυμάμαι τι κρύβεται από κάτω τους. Ωστόσο, δεν σας ζητώ να μοιραστείτε τη γνώμη μου: αν το κόλπο μου σας φαίνεται αστείο, παρακαλώ γελάστε: Σας προειδοποιώ ότι αυτό δεν θα με στεναχωρήσει στο ελάχιστο. Εκείνη τη στιγμή συνάντησα τα μάτια της: δάκρυα έτρεχαν μέσα τους. Το χέρι της, που ακουμπούσε στο δικό μου, έτρεμε. τα μάγουλα έκαιγαν. με λυπήθηκε! Η συμπόνια, ένα συναίσθημα που όλες οι γυναίκες τόσο εύκολα υποτάσσονται, άφησε τα νύχια της στην άπειρη καρδιά της. Καθ 'όλη τη διάρκεια της βόλτας ήταν απούσα και δεν φλέρταρε με κανέναν - και αυτό είναι ένα υπέροχο σημάδι! Σταματήσαμε. οι κυρίες άφησαν τους κυρίους τους, αλλά εκείνη δεν άφησε το χέρι μου. Οι πνευματισμοί των ντόπιων δανδών δεν τη διασκέδασαν. η απότομη του γκρεμού στον οποίο στεκόταν δεν την τρόμαξε, ενώ οι άλλες νεαρές κοπέλες τσίριξαν και έκλεισαν τα μάτια τους.
1. Ποιος είναι αυτός:
7) «Ξανθιά, με κανονικά χαρακτηριστικά, καταναλωτική χροιά και μαύρο κρεατοελιά στο δεξί της μάγουλο. το πρόσωπό της με εντυπωσίασε με την εκφραστικότητά του.
2. 7) Ποιος μιλάει ΓΑΛΛΙΚΑ?
Αγαπητέ μου, μισώ τους ανθρώπους για να μην τους περιφρονώ, γιατί αλλιώς η ζωή θα ήταν πολύ αηδιαστική φάρσα (γαλλική). -Αγαπητέ μου, περιφρονώ τις γυναίκες για να μην τις αγαπώ, γιατί αλλιώς η ζωή θα ήταν πολύ παράλογη ένα μελόδραμα (γαλλικό).
3 . Μάθετε σε ποιο μέρος του μυθιστορήματος γράφεται αυτό,
συμπληρώστε τη λέξη που λείπει
7) «Δεν ξέρω πιο πληθωρική και εύκαμπτη μέση! Η φρέσκια ανάσα της άγγιξε το πρόσωπό μου. μερικές φορές μια μπούκλα, χωρισμένη σε μια δίνη ……………….. από τους συντρόφους της, γλιστρούσε στο φλεγόμενο μάγουλό μου…”
4. Ποιο όνομα λείπει;»Εκείνη την ώρα, ο γέρος καπετάνιος ήρθε στην πόρτα και τον φώναξε με το όνομά του. αποκρίθηκε εκείνος. «Έχω αμαρτήσει, αδερφέ…………………», είπε ο καπετάνιος, «δεν υπάρχει τίποτα να κάνεις, υποταχθείς!»
Ο Pechorin είναι ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος του M.Yu. Lermontov "Ήρωας της εποχής μας". Ένας από τους πιο διάσημους χαρακτήρες των ρωσικών κλασικών, το όνομα του οποίου έχει γίνει γνωστό. Το άρθρο παρέχει πληροφορίες για τον χαρακτήρα από το έργο, μια περιγραφή απόσπασμα.
Πλήρες όνομα
Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς Πετσόριν.
Το όνομά του ήταν... Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς Πετόριν. Ήταν ωραίος τύπος
Ηλικία
Μια φορά, το φθινόπωρο, έφτασε ένα μεταφορικό με προμήθειες? ήταν ένας αξιωματικός στη μεταφορά, ένας νεαρός περίπου είκοσι πέντε ετών
Σχέση με άλλους χαρακτήρες
Ο Πετσόριν αντιμετώπιζε σχεδόν όλους γύρω του με περιφρόνηση. Οι μόνες εξαιρέσεις είναι, που ο Pechorin θεωρούσε ισάξιο του, και γυναικείες χαρακτήρες που του προκάλεσαν κάποια συναισθήματα.
Η εμφάνιση του Pechorin
Ένας νεαρός άνδρας περίπου είκοσι πέντε. Ένα εντυπωσιακό χαρακτηριστικό είναι τα μάτια που δεν γελούν ποτέ.
Ήταν μέσου ύψους. Η λεπτή, λεπτή του σιλουέτα και οι φαρδιοί ώμοι του αποδείχτηκαν γερή κατασκευή, ικανή να αντέξει όλες τις δυσκολίες ενός νομάδα. Το σκονισμένο βελούδινο παλτό του, που κουμπωνόταν μόνο από τα δύο κάτω κουμπιά, έκανε δυνατό να δεις τα εκθαμβωτικά καθαρά σεντόνια του, αποκαλύπτοντας τις συνήθειες ενός αξιοπρεπούς ανθρώπου. τα λεκιασμένα γάντια του φαίνονταν σκόπιμα προσαρμοσμένα στο μικρό αριστοκρατικό του χέρι, και όταν έβγαλε το ένα του γάντι, εξεπλάγην με τη λεπτότητα των χλωμών δακτύλων του. Το βάδισμά του ήταν απρόσεκτο και τεμπέλης, αλλά παρατήρησα ότι δεν κουνούσε τα χέρια του - ένα σίγουρο σημάδι κάποιας μυστικοπάθειας του χαρακτήρα του. Όταν κάθισε στον πάγκο, λύγισε την ίσια του μέση, σαν να μην είχε ούτε ένα κόκαλο στην πλάτη του. η θέση ολόκληρου του σώματός του απεικόνιζε κάποιο είδος νευρικής αδυναμίας: καθόταν όπως κάθεται η τριαντάχρονη κοκέτα του Μπαλζάκ. Με την πρώτη ματιά στο πρόσωπό του, δεν θα του είχα δώσει περισσότερα από είκοσι τρία χρόνια, αν και μετά ήμουν έτοιμος να του δώσω τριάντα. Υπήρχε κάτι παιδικό στο χαμόγελό του. Το δέρμα του είχε μια κάποια γυναικεία τρυφερότητα. τα ξανθά μαλλιά του, φυσικά σγουρά, περιέγραφαν τόσο γραφικά το χλωμό, ευγενές μέτωπό του, στο οποίο, μόνο μετά από μακρά παρατήρηση, μπορούσε κανείς να παρατηρήσει ίχνη ρυτίδων. Παρά το ανοιχτό χρώμα των μαλλιών του, το μουστάκι και τα φρύδια του ήταν μαύρα - ένα σημάδι της φυλής σε ένα άτομο, όπως ακριβώς η μαύρη χαίτη και η μαύρη ουρά ενός λευκού αλόγου. Είχε μια ελαφρώς αναποδογυρισμένη μύτη, εκθαμβωτικά λευκά δόντια και καστανά μάτια. Πρέπει να πω λίγα λόγια ακόμα για τα μάτια.
Καταρχήν δεν γελούσαν όταν γελούσε! Αυτό είναι σημάδι είτε κακής διάθεσης είτε βαθιάς, συνεχούς θλίψης. Λόγω των μισογυμνωμένων βλεφαρίδων, έλαμπαν με κάποιο είδος φωσφορίζουσας λάμψης. Ήταν η λάμψη του χάλυβα, εκθαμβωτική, αλλά ψυχρή. το βλέμμα του -κοντό, αλλά διεισδυτικό και βαρύ, άφησε τη δυσάρεστη εντύπωση μιας αδιάκριτης ερώτησης και θα μπορούσε να φαινόταν αυθάδη αν δεν ήταν τόσο αδιάφορα ήρεμος. Γενικά, ήταν πολύ όμορφος και είχε ένα από εκείνα τα πρωτότυπα πρόσωπα που είναι ιδιαίτερα δημοφιλή στις κοσμικές γυναίκες.
Κοινωνική θέση
Ένας αξιωματικός εξορίστηκε στον Καύκασο για μια κακή ιστορία, πιθανώς μια μονομαχία.
Μια φορά, το φθινόπωρο, έφτασε ένα μεταφορικό με προμήθειες? υπήρχε ένας αξιωματικός στη μεταφορά
Τους εξήγησα ότι είμαι αξιωματικός, πήγαινα σε ενεργό απόσπασμα για επίσημες δουλειές.
Και τι με νοιάζει για τις ανθρώπινες χαρές και κακοτυχίες, εγώ, ο ταξιδιώτης αξιωματικός;
Είπα το όνομά σου... Το ήξερε. Φαίνεται ότι η ιστορία σου έχει προκαλέσει πολύ θόρυβο εκεί...
Την ίδια εποχή, ένας πλούσιος αριστοκράτης από την Πετρούπολη.
γερό χτίσιμο... μη νικημένος από την ακολασία της μητροπολιτικής ζωής
και εξάλλου έχω λακέδες και λεφτά!
με κοίταξαν με τρυφερή περιέργεια: το κόψιμο της Αγίας Πετρούπολης τους παρέσυρε
Της παρατήρησα ότι πρέπει να σε γνώρισε στην Αγία Πετρούπολη, κάπου στον κόσμο...
άδειο καρότσι ταξιδιού? Η εύκολη μετακίνηση, ο βολικός σχεδιασμός και η έξυπνη εμφάνισή του είχαν κάποιο είδος ξένου αποτυπώματος.
Περαιτέρω μοίρα
Πέθανε ενώ επέστρεφε από την Περσία.
Πρόσφατα έμαθα ότι ο Pechorin πέθανε ενώ επέστρεφε από την Περσία.
Η προσωπικότητα του Pechorin
Το να πεις ότι ο Πετόριν είναι ένα ασυνήθιστο άτομο σημαίνει να μην πεις τίποτα. Συνδυάζει εξυπνάδα, γνώση των ανθρώπων, εξαιρετική ειλικρίνεια απέναντι στον εαυτό του και αδυναμία εύρεσης σκοπού στη ζωή και χαμηλή ηθική. Εξαιτίας αυτών των ιδιοτήτων, βρίσκεται συνεχώς σε τραγικές καταστάσεις. Το ημερολόγιό του εκπλήσσει με την ειλικρίνεια της εκτίμησης των πράξεων και των επιθυμιών του.
Ο Pechorin για τον εαυτό του
Μιλάει για τον εαυτό του ως ένα δυστυχισμένο άτομο που δεν μπορεί να ξεφύγει από την πλήξη.
Έχω έναν δυστυχισμένο χαρακτήρα. Αν η ανατροφή μου με έκανε έτσι, αν ο Θεός με δημιούργησε έτσι, δεν ξέρω. Ξέρω μόνο ότι αν είμαι η αιτία της ατυχίας των άλλων, τότε και ο ίδιος δεν είμαι λιγότερο δυστυχισμένος. Φυσικά, αυτό είναι μια μικρή παρηγοριά για αυτούς - μόνο γεγονός είναι ότι είναι έτσι. Στην αρχή της νιότης μου, από τη στιγμή που άφησα τη φροντίδα των συγγενών μου, άρχισα να απολαμβάνω παράφορα όλες τις απολαύσεις που μπορούσαν να αποκτηθούν με χρήματα και φυσικά αυτές οι απολαύσεις με αηδίασαν. Μετά ξεκίνησα τον μεγάλο κόσμο και σύντομα κουράστηκα και την κοινωνία. Ερωτεύτηκα τις ομορφιές της κοινωνίας και αγαπήθηκα - αλλά η αγάπη τους ενόχλησε μόνο τη φαντασία και την περηφάνια μου, και η καρδιά μου έμεινε άδεια... Άρχισα να διαβάζω, να μελετώ - βαρέθηκα και την επιστήμη. Είδα ότι ούτε η φήμη ούτε η ευτυχία εξαρτιόταν καθόλου από αυτούς, γιατί οι πιο ευτυχισμένοι άνθρωποι είναι ανίδεοι, και η φήμη είναι τύχη, και για να το πετύχεις, χρειάζεται απλώς να είσαι έξυπνος. Μετά βαρέθηκα... Σύντομα με μετέφεραν στον Καύκασο: αυτή είναι η πιο ευτυχισμένη περίοδος της ζωής μου. Ήλπιζα ότι η πλήξη δεν ζούσε κάτω από τις τσετσενικές σφαίρες - μάταια: μετά από ένα μήνα συνήθισα τόσο πολύ στο βουητό τους και την εγγύτητα του θανάτου που, πραγματικά, έδωσα περισσότερη προσοχή στα κουνούπια - και βαρέθηκα περισσότερο από πριν, γιατί είχα χάσει σχεδόν την τελευταία μου ελπίδα. Όταν είδα την Μπέλα στο σπίτι μου, όταν για πρώτη φορά, κρατώντας την στα γόνατά μου, φίλησα τις μαύρες μπούκλες της, εγώ ανόητη νόμιζα ότι ήταν ένας άγγελος που μου έστειλε η συμπονετική μοίρα... Έκανα πάλι λάθος : η αγάπη ενός άγριου είναι λίγο καλύτερη από την αγάπη μιας ευγενούς κυρίας. η άγνοια και η απλοϊκότητα του ενός είναι εξίσου ενοχλητικές με την φιλαρέσκεια του άλλου. Αν θες, την αγαπώ ακόμα, της είμαι ευγνώμων για μερικά αρκετά γλυκά λεπτά, θα έδινα τη ζωή μου για αυτήν, αλλά τη βαρέθηκα... Είμαι ανόητος ή κακός, δεν δεν ξέρω? Αλλά είναι αλήθεια ότι είμαι και πολύ άξιος οίκτου, ίσως περισσότερο από αυτήν: η ψυχή μου είναι χαλασμένη από το φως, η φαντασία μου είναι ανήσυχη, η καρδιά μου είναι αχόρταγη. Δεν μου φτάνουν όλα: συνηθίζω τη θλίψη το ίδιο εύκολα με την ευχαρίστηση και η ζωή μου γίνεται πιο άδεια μέρα με τη μέρα. Μου μένει μόνο ένα φάρμακο: τα ταξίδια. Το συντομότερο δυνατό, θα πάω - απλώς όχι στην Ευρώπη, Θεός φυλάξοι! - Θα πάω στην Αμερική, στην Αραβία, στην Ινδία - ίσως πεθάνω κάπου στο δρόμο! Τουλάχιστον είμαι σίγουρος ότι αυτή η τελευταία παρηγοριά δεν θα εξαντληθεί σύντομα από τις καταιγίδες και τους κακούς δρόμους».
Σχετικά με την ανατροφή μου
Ο Pechorin κατηγορεί τη συμπεριφορά του στην ακατάλληλη ανατροφή στην παιδική ηλικία, τη μη αναγνώριση των αληθινών ενάρετων αρχών του.
Ναι, αυτή ήταν η τύχη μου από την παιδική μου ηλικία. Όλοι διάβασαν στο πρόσωπό μου σημάδια άσχημων συναισθημάτων που δεν υπήρχαν. αλλά ήταν αναμενόμενα - και γεννήθηκαν. Ήμουν σεμνός - κατηγορήθηκα για δόλο: έγινα μυστικοπαθής. Ένιωσα το καλό και το κακό βαθιά. κανείς δεν με χάιδευε, όλοι με έβριζαν: έγινα εκδικητικός· Ήμουν σκυθρωπός, - τα άλλα παιδιά ήταν χαρούμενα και ομιλητικά. Ένιωθα ανώτερός τους - με έβαλαν πιο χαμηλά. Έγινα ζηλιάρης. Ήμουν έτοιμος να αγαπήσω όλο τον κόσμο, αλλά κανείς δεν με καταλάβαινε: και έμαθα να μισώ. Τα άχρωμα νιάτα μου πέρασαν σε έναν αγώνα με τον εαυτό μου και τον κόσμο. Φοβούμενος τη γελοιοποίηση, έθαψα τα καλύτερα συναισθήματά μου στα βάθη της καρδιάς μου: πέθαναν εκεί. Είπα την αλήθεια - δεν με πίστεψαν: άρχισα να εξαπατάω. Έχοντας μάθει καλά το φως και τα ελατήρια της κοινωνίας, έγινα επιδέξιος στην επιστήμη της ζωής και είδα πώς οι άλλοι ήταν ευτυχισμένοι χωρίς τέχνη, απολαμβάνοντας ελεύθερα τα οφέλη που τόσο ακούραστα αναζητούσα. Και τότε γεννήθηκε στο στήθος μου η απελπισία - όχι η απελπισία που αντιμετωπίζεται με την κάννη του πιστολιού, αλλά η ψυχρή, ανίσχυρη απόγνωση, καλυμμένη με ευγένεια και καλοσυνάτο χαμόγελο. Έγινα ηθικός ανάπηρος: το ένα μισό της ψυχής μου δεν υπήρχε, στέγνωσε, εξατμίστηκε, πέθανε, το έκοψα και το πέταξα - ενώ το άλλο μετακινήθηκε και έζησε στην υπηρεσία όλων, και κανείς δεν το πρόσεξε αυτό, επειδή κανείς δεν ήξερε για την ύπαρξη του νεκρού τα μισά του? αλλά τώρα ξύπνησες μέσα μου τη μνήμη της και σου διάβασα τον επιτάφιο της. Σε πολλούς, όλοι οι επιτάφιοι φαίνονται αστείοι, αλλά όχι για μένα, ειδικά όταν θυμάμαι τι κρύβεται από κάτω τους. Ωστόσο, δεν σας ζητώ να μοιραστείτε τη γνώμη μου: αν η φάρσα μου σας φαίνεται αστεία, παρακαλώ γελάστε: Σας προειδοποιώ ότι αυτό δεν θα με στεναχωρήσει στο ελάχιστο.
Περί πάθους και ευχαρίστησης
Ο Pechorin συχνά φιλοσοφεί, ειδικότερα, για τα κίνητρα των πράξεων, των παθών και των αληθινών αξιών.
Αλλά υπάρχει τεράστια ευχαρίστηση να κατέχεις μια νεαρή, μόλις ανθισμένη ψυχή! Είναι σαν ένα λουλούδι του οποίου το καλύτερο άρωμα εξατμίζεται προς την πρώτη ακτίνα του ήλιου. πρέπει να το σηκώσετε αυτή τη στιγμή και, αφού το αναπνεύσετε, πετάξτε το στο δρόμο: ίσως κάποιος το σηκώσει! Νιώθω αυτή την ακόρεστη απληστία μέσα μου, καταβροχθίζοντας ό,τι έρχεται στο δρόμο μου. Βλέπω τα βάσανα και τις χαρές των άλλων μόνο σε σχέση με τον εαυτό μου, ως τροφή που υποστηρίζει την πνευματική μου δύναμη. Εγώ ο ίδιος δεν είμαι πλέον ικανός να τρελαίνομαι υπό την επίδραση του πάθους. Η φιλοδοξία μου καταπνίγηκε από τις περιστάσεις, αλλά εκδηλώθηκε με διαφορετική μορφή, γιατί η φιλοδοξία δεν είναι παρά δίψα για εξουσία, και η πρώτη μου ευχαρίστηση είναι να υποτάξω στη θέλησή μου ό,τι με περιβάλλει. να προκαλέσει συναισθήματα αγάπης, αφοσίωσης και φόβου - δεν είναι αυτό το πρώτο σημάδι και ο μεγαλύτερος θρίαμβος της δύναμης; Το να είμαστε η αιτία του πόνου και της χαράς για κάποιον, χωρίς να έχουμε κανένα θετικό δικαίωμα να το κάνουμε - δεν είναι αυτό το πιο γλυκό φαγητό της περηφάνιας μας; Τι είναι η ευτυχία; Έντονη περηφάνια. Αν θεωρούσα τον εαυτό μου καλύτερο, πιο δυνατό από όλους στον κόσμο, θα ήμουν ευτυχισμένος. αν με αγαπούσαν όλοι, θα έβρισκα ατελείωτες πηγές αγάπης στον εαυτό μου. Το κακό γεννά το κακό. Η πρώτη ταλαιπωρία δίνει την έννοια της ευχαρίστησης στο να βασανίζεις έναν άλλον. η ιδέα του κακού δεν μπορεί να μπει στο κεφάλι ενός ατόμου χωρίς να θέλει να την εφαρμόσει στην πραγματικότητα: οι ιδέες είναι οργανικά πλάσματα, κάποιος είπε: η γέννησή τους τους δίνει ήδη μια μορφή, και αυτή η μορφή είναι μια δράση. Αυτός στο κεφάλι του οποίου γεννήθηκαν περισσότερες ιδέες δρα περισσότερο από τους άλλους. Εξαιτίας αυτού, μια ιδιοφυΐα, αλυσοδεμένη σε ένα επίσημο γραφείο, πρέπει να πεθάνει ή να τρελαθεί, όπως ένας άντρας με ισχυρή σωματική διάπλαση, με καθιστική ζωή και σεμνή συμπεριφορά, πεθαίνει από αποπληξία. Τα πάθη δεν είναι τίποτα άλλο παρά ιδέες στην πρώτη τους ανάπτυξη: ανήκουν στη νεολαία της καρδιάς και είναι ένας ανόητος που σκέφτεται να ανησυχεί για αυτά όλη του τη ζωή: πολλά ήρεμα ποτάμια ξεκινούν με θορυβώδεις καταρράκτες, αλλά κανείς δεν πηδάει και αφρίζει όλα ο δρόμος προς τη θάλασσα. Αλλά αυτή η ηρεμία είναι συχνά σημάδι μεγάλης, αν και κρυφής δύναμης. η πληρότητα και το βάθος των συναισθημάτων και των σκέψεων δεν επιτρέπει ξέφρενες παρορμήσεις. Η ψυχή, υποφέροντας και απολαμβάνοντας, δίνει στον εαυτό της έναν αυστηρό απολογισμό για τα πάντα και είναι πεπεισμένος ότι έτσι πρέπει να είναι. Ξέρει ότι χωρίς καταιγίδες η συνεχής ζέστη του ήλιου θα τη στεγνώσει. είναι εμποτισμένη με τη ζωή της - αγαπά και τιμωρεί τον εαυτό της σαν αγαπημένο παιδί. Μόνο σε αυτή την υψηλότερη κατάσταση αυτογνωσίας μπορεί ένα άτομο να εκτιμήσει τη δικαιοσύνη του Θεού.
Σχετικά με το μοιραίο πεπρωμένο
Ο Pechorin ξέρει ότι φέρνει κακοτυχία στους ανθρώπους. Θεωρεί μάλιστα τον εαυτό του δήμιο:
Τρέχω ολόκληρο το παρελθόν μου στη μνήμη μου και αναρωτιέμαι άθελά μου: γιατί έζησα; Για ποιο σκοπό γεννήθηκα;... Και, είναι αλήθεια, υπήρχε, και, είναι αλήθεια, είχα έναν υψηλό σκοπό, γιατί αισθάνομαι τεράστιες δυνάμεις στην ψυχή μου... Αλλά δεν μάντεψα αυτόν τον σκοπό, ήμουν παρασύρθηκε από τα θέλγητρα των κενών και αχάριστων παθών. Βγήκα από το χωνευτήρι τους σκληρός και ψυχρός σαν σίδερο, αλλά έχασα για πάντα τη φλόγα των ευγενών φιλοδοξιών - το καλύτερο φως της ζωής. Και από τότε πόσες φορές έπαιξα το ρόλο του τσεκούρι στα χέρια της μοίρας! Σαν όργανο εκτέλεσης, έπεσα στα κεφάλια των καταδικασμένων θυμάτων, συχνά χωρίς κακία, πάντα χωρίς τύψεις... Η αγάπη μου δεν έφερε ευτυχία σε κανέναν, γιατί δεν θυσίασα τίποτα για αυτούς που αγάπησα: αγάπησα για τον εαυτό μου , για τη δική μου ευχαρίστηση: Ικανοποίησα μόνο μια παράξενη ανάγκη της καρδιάς, απορροφώντας λαίμαργα τα συναισθήματά τους, τις χαρές και τα βάσανά τους - και δεν μπορούσα ποτέ να χορτάσω. Έτσι, ένα άτομο που βασανίζεται από την πείνα αποκοιμιέται εξαντλημένο και βλέπει μπροστά του πολυτελή πιάτα και αφρώδη κρασιά. Καταβροχθίζει με χαρά τα εναέρια δώρα της φαντασίας και του φαίνεται πιο εύκολο. αλλά μόλις ξύπνησα το όνειρο χάθηκε... αυτό που έμεινε ήταν διπλή πείνα και απόγνωση!
Ενιωθα λυπημένος. Και γιατί η μοίρα με έριξε στον ειρηνικό κύκλο των τίμιων λαθρέμπορων; Σαν πέτρα ριγμένη σε λεία πηγή, τάραξα την ηρεμία τους και σαν πέτρα κόντεψα να βυθιστώ στον πάτο!
Σχετικά με τις γυναίκες
Το Pechorin δεν περνά πάνω από τις γυναίκες, τη λογική και τα συναισθήματά τους, με μια κολακευτική πλευρά. Γίνεται σαφές ότι αποφεύγει τις γυναίκες με δυνατό χαρακτήρα για να ευχαριστήσει τις αδυναμίες του, γιατί τέτοιες γυναίκες δεν είναι σε θέση να τον συγχωρήσουν για την αδιαφορία και την πνευματική του τσιγκουνιά, να τον καταλάβουν και να τον αγαπήσουν.
Τι πρέπει να κάνω; Έχω ένα προαίσθημα... Όταν συναντούσα μια γυναίκα, πάντα μάντευα αναμφίβολα αν θα με αγαπούσε ή όχι...
Τι δεν θα κάνει μια γυναίκα για να αναστατώσει τον αντίπαλό της! Θυμάμαι ότι ο ένας με ερωτεύτηκε γιατί αγαπούσα τον άλλον. Δεν υπάρχει τίποτα πιο παράδοξο από το γυναικείο μυαλό. Είναι δύσκολο να πειστούν οι γυναίκες για οτιδήποτε. η σειρά των αποδεικτικών στοιχείων με την οποία καταστρέφουν τις προειδοποιήσεις τους είναι πολύ πρωτότυπη. για να μάθεις τη διαλεκτική τους χρειάζεται να ανατρέψεις στο μυαλό σου όλους τους σχολικούς κανόνες της λογικής.
Πρέπει να ομολογήσω ότι σίγουρα δεν μου αρέσουν οι γυναίκες με χαρακτήρα: είναι κάτι δικό τους, ίσως αν την είχα συναντήσει πέντε χρόνια αργότερα, θα είχαμε χωρίσει διαφορετικά!
Για τον φόβο του γάμου
Την ίδια στιγμή, ο Pechorin παραδέχεται ειλικρινά στον εαυτό του ότι φοβάται να παντρευτεί. Βρίσκει ακόμη και τον λόγο για αυτό - ως παιδί, ένας μάντης προέβλεψε τον θάνατό του από την κακιά σύζυγό του
Μερικές φορές περιφρονώ τον εαυτό μου... δεν είναι αυτός ο λόγος που περιφρονώ τους άλλους;.. Έχω γίνει ανίκανος για ευγενείς παρορμήσεις. Φοβάμαι να φανώ αστείος στον εαυτό μου. Αν κάποιος άλλος ήταν στη θέση μου, θα είχε προσφέρει στην πριγκίπισσα son coeur et sa fortune. αλλά η λέξη παντρεύομαι έχει κάποιου είδους μαγική δύναμη πάνω μου: ανεξάρτητα από το πόσο παθιασμένα αγαπώ μια γυναίκα, αν με κάνει να νιώθω ότι πρέπει να την παντρευτώ, συγχώρεσε την αγάπη! η καρδιά μου γίνεται πέτρα και τίποτα δεν θα τη ζεστάνει ξανά. Είμαι έτοιμος για όλες τις θυσίες εκτός από αυτήν. Είκοσι φορές θα βάλω τη ζωή μου, ακόμα και την τιμή μου,... αλλά δεν θα πουλήσω την ελευθερία μου. Γιατί την εκτιμώ τόσο πολύ; Τι είναι αυτό για μένα;.. πού προετοιμάζομαι; Τι περιμένω από το μέλλον;.. Πραγματικά, απολύτως τίποτα. Αυτό είναι ένα είδος έμφυτου φόβου, ένα ανεξήγητο προαίσθημα... Άλλωστε, υπάρχουν άνθρωποι που φοβούνται ασυναίσθητα τις αράχνες, τις κατσαρίδες, τα ποντίκια... Να το παραδεχτώ;.. Όταν ήμουν ακόμη παιδί, μια γριά αναρωτήθηκε για μένα στη μητέρα μου? προέβλεψε τον θάνατό μου από μια κακιά σύζυγο. Αυτό με εντυπωσίασε βαθιά τότε. Μια ανυπέρβλητη αποστροφή για τον γάμο γεννήθηκε στην ψυχή μου... Στο μεταξύ, κάτι μου λέει ότι η πρόβλεψή της θα γίνει πραγματικότητα. τουλάχιστον θα προσπαθήσω να το κάνω πραγματικότητα όσο πιο αργά γίνεται.
Περί εχθρών
Ο Πετσόριν δεν φοβάται τους εχθρούς και μάλιστα χαίρεται όταν υπάρχουν.
Χαίρομαι; Αγαπώ τους εχθρούς, αν και όχι με χριστιανικό τρόπο. Με διασκεδάζουν, μου ανακατεύουν το αίμα. Να είναι πάντα σε εγρήγορση, να πιάνει κάθε βλέμμα, το νόημα κάθε λέξης, να μαντεύει προθέσεις, να καταστρέφει συνωμοσίες, να προσποιείται τον εξαπατημένο και ξαφνικά με ένα πάτημα να ανατρέπει όλο το τεράστιο και επίπονο οικοδόμημα της πονηριάς και των σχεδίων τους - αυτό ονομάζω ζωή.
για τη φιλία
Σύμφωνα με τον ίδιο τον Pechorin, δεν μπορεί να είναι φίλοι:
Είμαι ανίκανος για φιλία: από δύο φίλους, ο ένας είναι πάντα σκλάβος του άλλου, αν και συχνά κανένας από τους δύο δεν το παραδέχεται στον εαυτό του. Δεν μπορώ να είμαι σκλάβος, και σε αυτήν την περίπτωση η εντολή είναι κουραστική δουλειά, γιατί ταυτόχρονα πρέπει να εξαπατήσω. και εξάλλου έχω λακέδες και λεφτά!
Σχετικά με κατώτερους ανθρώπους
Ο Pechorin μιλάει άσχημα για άτομα με ειδικές ανάγκες, βλέποντας σε αυτά μια κατωτερότητα ψυχής.
Αλλά τι να κάνουμε; Είμαι συχνά επιρρεπής σε προκαταλήψεις... Ομολογώ, έχω έντονη προκατάληψη απέναντι σε όλους τους τυφλούς, στραβούς, κουφούς, άλαλους, χωρίς πόδια, αχειροποίητους, καμπούρηδες κ.λπ. Παρατήρησα ότι υπάρχει πάντα κάποια περίεργη σχέση μεταξύ της εμφάνισης ενός ατόμου και της ψυχής του: σαν με την απώλεια ενός μέλους η ψυχή χάνει κάποιο είδος αίσθησης.
Περί μοιρολατρίας
Είναι δύσκολο να πούμε με βεβαιότητα αν ο Pechorin πιστεύει στη μοίρα. Το πιθανότερο είναι ότι δεν το πιστεύει και μάλιστα μάλωνε γι' αυτό. Ωστόσο, το ίδιο βράδυ αποφάσισε να δοκιμάσει την τύχη του και κόντεψε να πεθάνει. Ο Pechorin είναι παθιασμένος και έτοιμος να πει αντίο στη ζωή, δοκιμάζει τον εαυτό του για δύναμη. Η αποφασιστικότητα και η σταθερότητά του ακόμη και μπροστά στον θανάσιμο κίνδυνο είναι εκπληκτική.
Μου αρέσει να αμφιβάλλω για τα πάντα: αυτή η διάθεση του νου δεν παρεμβαίνει στην αποφασιστικότητα του χαρακτήρα μου - αντίθετα, όσο για μένα, προχωρώ πάντα πιο τολμηρά όταν δεν ξέρω τι με περιμένει. Εξάλλου, τίποτα χειρότερο δεν μπορεί να συμβεί από τον θάνατο - και δεν μπορείτε να ξεφύγετε από τον θάνατο!
Μετά από όλα αυτά, πώς να μην γίνει κανείς μοιρολάτρης; Αλλά ποιος ξέρει σίγουρα αν είναι πεπεισμένος για κάτι ή όχι;.. και πόσο συχνά μπερδεύουμε με μια πεποίθηση, μια εξαπάτηση των συναισθημάτων ή μια γκάφα της λογικής!..
Εκείνη τη στιγμή μια παράξενη σκέψη πέρασε από το κεφάλι μου: όπως ο Βούλιχ, αποφάσισα να βάλω σε πειρασμό τη μοίρα.
Ο πυροβολισμός ακούστηκε ακριβώς δίπλα στο αυτί μου, η σφαίρα μου έσκισε την επωμίδα
Περί θανάτου
Ο Πετσόριν δεν φοβάται τον θάνατο. Σύμφωνα με τον ήρωα, έχει ήδη δει και βιώσει ό,τι είναι δυνατό σε αυτή τη ζωή σε όνειρα και ονειροπολήσεις, και τώρα περιπλανιέται άσκοπα, έχοντας σπαταλήσει τις καλύτερες ιδιότητες της ψυχής του σε φαντασιώσεις.
Καλά; πεθανε ετσι πεθανε! η απώλεια για τον κόσμο είναι μικρή. και βαριέμαι αρκετά. Είμαι σαν άντρας που χασμουριέται σε μια μπάλα που δεν πάει για ύπνο μόνο και μόνο επειδή η άμαξα του δεν είναι ακόμα εκεί. Όμως η άμαξα είναι έτοιμη... αντίο!..
Και ίσως πεθάνω αύριο!.. και δεν θα μείνει ούτε ένα πλάσμα στη γη που θα με καταλάβαινε απόλυτα. Άλλοι με θεωρούν χειρότερο, άλλοι καλύτερο από ό,τι πραγματικά είμαι... Άλλοι θα πουν: ήταν ευγενικός τύπος, άλλοι - απατεώνας. Και τα δύο θα είναι ψευδή. Μετά από αυτό, αξίζει η ζωή τον κόπο; αλλά ζεις από περιέργεια: περιμένεις κάτι νέο... Είναι αστείο και ενοχλητικό!
Ο Pechorin έχει πάθος να οδηγεί γρήγορα
Παρά τις εσωτερικές αντιφάσεις και τις παραξενιές του χαρακτήρα, ο Pechorin είναι σε θέση να απολαύσει πραγματικά τη φύση και τη δύναμη των στοιχείων, όπως ο M.Yu. Ο Λέρμοντοφ είναι ερωτευμένος με τα ορεινά τοπία και αναζητά τη σωτηρία από το ανήσυχο μυαλό του σε αυτά
Επιστρέφοντας σπίτι, κάθισα έφιππος και κάλπασα στη στέπα. Μου αρέσει να ιππεύω ένα ζεστό άλογο μέσα από το ψηλό γρασίδι, ενάντια στον άνεμο της ερήμου. Καταπίνω λαίμαργα τον μυρωδάτο αέρα και κατευθύνω το βλέμμα μου στη γαλάζια απόσταση, προσπαθώντας να πιάσω τα ομιχλώδη περιγράμματα των αντικειμένων που γίνονται όλο και πιο καθαρά κάθε λεπτό. Όποια θλίψη κι αν βρίσκεται στην καρδιά, ό,τι άγχος βασανίζει τη σκέψη, όλα θα διαλυθούν σε ένα λεπτό. η ψυχή θα γίνει ελαφριά, η κούραση του σώματος θα νικήσει το άγχος του νου. Δεν υπάρχει γυναικείο βλέμμα που να μην ξεχνώ στη θέα σγουρά βουνά που φωτίζονται από τον ήλιο του νότου, στη θέα του γαλάζιου ουρανού ή στο να ακούω τον ήχο ενός ρυακιού που πέφτει από γκρεμό σε γκρεμό.
Μενού άρθρου:
Ένα άτομο οδηγείται πάντα από την επιθυμία να γνωρίσει τον σκοπό του. Πρέπει να ακολουθήσετε το ρεύμα ή να του αντισταθείτε; Ποια θέση στην κοινωνία θα ήταν σωστή, θα έπρεπε όλες οι πράξεις να συμμορφώνονται με τα ηθικά πρότυπα; Αυτά και παρόμοια ερωτήματα γίνονται συχνά τα κύρια για τους νέους που κατανοούν ενεργά τον κόσμο και την ανθρώπινη ουσία. Ο νεανικός μαξιμαλισμός απαιτεί σαφείς απαντήσεις σε αυτά τα προβληματικά ερωτήματα, αλλά δεν είναι πάντα δυνατό να δοθεί απάντηση.
Είναι ακριβώς αυτός ο αναζητητής των απαντήσεων που μας λέει ο M.Yu. Lermontov στο μυθιστόρημά του "Hero of Our Time". Πρέπει να σημειωθεί ότι ο Mikhail Yuryevich ήταν πάντα σε καλές σχέσεις όταν έγραφε πεζογραφία και η ίδια θέση παρέμεινε μέχρι το τέλος της ζωής του - όλα τα πεζογραφήματα που ξεκίνησε δεν τελείωσαν ποτέ. Ο Lermontov είχε το θάρρος να φέρει το θέμα με το "Hero" στη λογική του κατάληξη. Γι' αυτό μάλλον η σύνθεση, ο τρόπος παρουσίασης του υλικού και το ύφος της αφήγησης φαίνονται, σε σύγκριση με άλλα μυθιστορήματα, αρκετά ασυνήθιστα.
Το «Hero of Our Time» είναι ένα έργο εμποτισμένο με το πνεύμα της εποχής. Ο χαρακτηρισμός του Pechorin - της κεντρικής φιγούρας του μυθιστορήματος του Mikhail Lermontov - μας επιτρέπει να κατανοήσουμε καλύτερα την ατμόσφαιρα της δεκαετίας του 1830 - την εποχή που γράφτηκε το έργο. Δεν είναι τυχαίο που ο «Ήρωας της εποχής μας» αναγνωρίζεται από τους κριτικούς ως το πιο ώριμο και φιλοσοφικά φιλόδοξο μυθιστόρημα του Μιχαήλ Λέρμοντοφ.
Το ιστορικό πλαίσιο έχει μεγάλη σημασία για την κατανόηση του μυθιστορήματος. Στη δεκαετία του 1830, η ρωσική ιστορία χαρακτηρίστηκε από αντιδραστικότητα. Το 1825, σημειώθηκε η εξέγερση των Δεκεμβριστών και τα επόμενα χρόνια συνέβαλαν στην ανάπτυξη μιας διάθεσης απώλειας. Η αντίδραση του Νικολάεφ αναστάτωσε πολλούς νέους: οι νέοι δεν ήξεραν ποιον φορέα συμπεριφοράς και ζωής να επιλέξουν, πώς να κάνουν τη ζωή νόημα.
Αυτό προκάλεσε την εμφάνιση ανήσυχων ατόμων, περιττών ανθρώπων.
Προέλευση του Pechorin
Βασικά, το μυθιστόρημα ξεχωρίζει έναν ήρωα, ο οποίος είναι η κεντρική εικόνα στην ιστορία. Φαίνεται ότι αυτή η αρχή απορρίφθηκε από τον Lermontov - με βάση τα γεγονότα που είπαν στον αναγνώστη, ο κύριος χαρακτήρας είναι ο Grigory Aleksandrovich Pechorin - ένας νεαρός άνδρας, ένας αξιωματικός. Ωστόσο, το ύφος της αφήγησης δίνει το δικαίωμα αμφιβολίας - η θέση στο κείμενο του Maxim Maksimovich είναι επίσης αρκετά βαρύ.
Στην πραγματικότητα, αυτή είναι μια εσφαλμένη αντίληψη - ο Mikhail Yuryevich έχει επανειλημμένα τονίσει ότι στο μυθιστόρημά του ο κύριος χαρακτήρας είναι ο Pechorin, αυτό αντιστοιχεί στον κύριο σκοπό της ιστορίας - να μιλήσει για τυπικούς ανθρώπους της γενιάς, να επισημάνει τις κακίες και τα λάθη τους.
Ο Lermontov παρέχει μάλλον ελάχιστες πληροφορίες σχετικά με την παιδική ηλικία, τις συνθήκες ανατροφής και την επιρροή των γονέων στη διαδικασία διαμόρφωσης των θέσεων και των προτιμήσεων του Pechorin. Αρκετά κομμάτια από την προηγούμενη ζωή του σηκώνουν αυτό το πέπλο - μαθαίνουμε ότι ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς γεννήθηκε στην Αγία Πετρούπολη. Οι γονείς του, σύμφωνα με τις υπάρχουσες εντολές, προσπάθησαν να δώσουν στον γιο τους μια σωστή εκπαίδευση, αλλά ο νεαρός Pechorin δεν ένιωσε το βάρος της επιστήμης, τους "βαρέθηκε γρήγορα" και αποφάσισε να αφιερωθεί στη στρατιωτική θητεία. Ίσως μια τέτοια πράξη να μην συνδέεται με το αναδυόμενο ενδιαφέρον για τις στρατιωτικές υποθέσεις, αλλά με την ιδιαίτερη διάθεση της κοινωνίας προς τους στρατιωτικούς. Η στολή επέτρεψε να φωτίσει ακόμη και τις πιο μη ελκυστικές ενέργειες και χαρακτηριστικά χαρακτήρα, επειδή ο στρατός αγαπήθηκε για αυτό που ήταν. Στην κοινωνία ήταν δύσκολο να βρεθούν εκπρόσωποι που δεν είχαν στρατιωτικό βαθμό - η στρατιωτική θητεία θεωρήθηκε τιμητική και όλοι ήθελαν να «δοκιμάσουν» τιμή και δόξα μαζί με τη στολή.
Όπως αποδείχθηκε, οι στρατιωτικές υποθέσεις δεν έφερναν την κατάλληλη ικανοποίηση και ο Πετσόριν γρήγορα απογοητεύτηκε από αυτό. Ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς στάλθηκε στον Καύκασο επειδή συμμετείχε σε μονομαχία. Τα γεγονότα που συνέβησαν στον νεαρό άνδρα σε αυτήν την περιοχή αποτελούν τη βάση του μυθιστορήματος του Λέρμοντοφ.
Χαρακτηριστικά των ενεργειών και των πράξεων του Pechorin
Ο αναγνώστης παίρνει τις πρώτες του εντυπώσεις από τον κύριο χαρακτήρα του μυθιστορήματος του Λέρμοντοφ μετά τη γνωριμία του με τον Μαξίμ Μαξίμιτς. Ο άνδρας υπηρετούσε με τον Πετσόριν στον Καύκασο, σε ένα φρούριο. Ήταν η ιστορία ενός κοριτσιού που το έλεγαν Μπέλα. Ο Πετσόριν συμπεριφέρθηκε άσχημα στον Μπέλα: από πλήξη, ενώ διασκέδαζε, ο νεαρός απήγαγε μια Κιρκάσια κοπέλα. Η Μπέλα είναι καλλονή, στην αρχή κρυώνει με τον Πετσόριν. Σταδιακά, ο νεαρός άνδρας ανάβει τη φλόγα της αγάπης γι 'αυτόν στην καρδιά του Bela, αλλά μόλις η Κιρκάσια γυναίκα ερωτεύτηκε τον Pechorin, έχασε αμέσως το ενδιαφέρον για αυτήν.
Ο Πετσόριν καταστρέφει τα πεπρωμένα άλλων ανθρώπων, κάνει τους γύρω του να υποφέρουν, αλλά παραμένει αδιάφορος για τις συνέπειες των πράξεών του. Η Μπέλα και ο πατέρας του κοριτσιού πεθαίνουν. Ο Pechorin θυμάται το κορίτσι, λυπάται για τον Bela, το παρελθόν αντηχεί με πικρία στην ψυχή του ήρωα, αλλά δεν προκαλεί τον Pechorin να μετανοήσει. Όσο ζούσε ο Μπέλα, ο Γκριγκόρι είπε στον σύντροφό του ότι αγαπούσε ακόμα το κορίτσι, ένιωθε ευγνωμοσύνη προς αυτήν, αλλά η πλήξη παρέμεινε η ίδια και ήταν η πλήξη που έκρινε τα πάντα.
Μια προσπάθεια να βρει ικανοποίηση και ευτυχία ωθεί τον νεαρό σε πειράματα που ο ήρωας κάνει σε ζωντανούς ανθρώπους. Τα ψυχολογικά παιχνίδια, εν τω μεταξύ, αποδεικνύονται άχρηστα: το ίδιο κενό παραμένει στην ψυχή του ήρωα. Τα ίδια κίνητρα συνοδεύουν την έκθεση του Pechorin για τους «τίμιους λαθρέμπορους»: η πράξη του ήρωα δεν φέρνει καλά αποτελέσματα, αφήνοντας μόνο το τυφλό αγόρι και την ηλικιωμένη γυναίκα στα πρόθυρα της επιβίωσης.
Η αγάπη μιας άγριας καυκάσιας ομορφιάς ή μιας αρχόντισσας - δεν έχει σημασία για τον Pechorin. Την επόμενη φορά, ο ήρωας επιλέγει μια αριστοκράτισσα, την πριγκίπισσα Μαρία, για το πείραμα. Ο όμορφος Γρηγόρης παίζει με το κορίτσι, ξυπνώντας την αγάπη γι 'αυτόν στην ψυχή της Μαρίας, αλλά στη συνέχεια εγκαταλείπει την πριγκίπισσα, ραγίζοντας την καρδιά της.
Ο αναγνώστης μαθαίνει για την κατάσταση με την πριγκίπισσα Μαρία και τους λαθρέμπορους από το ημερολόγιο που κρατούσε ο κύριος χαρακτήρας, θέλοντας να καταλάβει τον εαυτό του. Στο τέλος, ακόμη και ο Pechorin κουράζεται από το ημερολόγιό του: κάθε δραστηριότητα τελειώνει με πλήξη. Ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς δεν ολοκληρώνει τίποτα, μη μπορώντας να αντέξει τα βάσανα της απώλειας ενδιαφέροντος για το θέμα του πρώην πάθους του. Οι σημειώσεις του Pechorin συσσωρεύονται σε μια βαλίτσα, η οποία πέφτει στα χέρια του Maxim Maksimych. Ο άντρας βιώνει μια περίεργη προσκόλληση στον Πετσόριν, αντιλαμβανόμενος τον νεαρό ως φίλο. Ο Maxim Maksimych κρατά τα σημειωματάρια και τα ημερολόγια του Grigory, ελπίζοντας να δώσει τη βαλίτσα σε έναν φίλο. Αλλά ο νεαρός άνδρας δεν νοιάζεται για τη φήμη, τη φήμη, ο Pechorin δεν θέλει να δημοσιεύσει τις καταχωρήσεις, έτσι τα ημερολόγια αποδεικνύονται περιττά άχρηστα χαρτιά. Αυτή η κοσμική αδιαφορία του Pechorin είναι η ιδιαιτερότητα και η αξία του ήρωα του Lermontov.
Ο Pechorin έχει ένα σημαντικό χαρακτηριστικό - την ειλικρίνεια προς τον εαυτό του. Οι ενέργειες του ήρωα προκαλούν αντιπάθεια και ακόμη και καταδίκη στον αναγνώστη, αλλά ένα πράγμα πρέπει να αναγνωριστεί: ο Pechorin είναι ανοιχτός και ειλικρινής και το άγγιγμα της κακίας προέρχεται από αδυναμία θέλησης και αδυναμία αντίστασης στην επιρροή της κοινωνίας.
Pechorin και Onegin
Μετά τις πρώτες δημοσιεύσεις του μυθιστορήματος του Lermontov, τόσο οι αναγνώστες όσο και οι κριτικοί λογοτεχνίας άρχισαν να συγκρίνουν μεταξύ τους τον Pechorin από το μυθιστόρημα του Lermontov και τον Onegin από το έργο του Pushkin. Και οι δύο ήρωες μοιράζονται παρόμοια χαρακτηριστικά χαρακτήρα και ορισμένες ενέργειες. Όπως σημειώνουν οι ερευνητές, τόσο ο Pechorin όσο και ο Onegin ονομάστηκαν σύμφωνα με την ίδια αρχή. Το επώνυμο των χαρακτήρων βασίζεται στο όνομα του ποταμού - Onega και Pechora, αντίστοιχα. Όμως ο συμβολισμός δεν σταματά εκεί.
Το Pechora είναι ένας ποταμός στο βόρειο τμήμα της Ρωσίας (σημερινή Δημοκρατία της Κόμι και Αυτόνομη Περιφέρεια Nanets), από τη φύση του είναι ένας τυπικός ορεινός ποταμός. Το Onega βρίσκεται στη σύγχρονη περιοχή του Αρχάγγελσκ και είναι πιο ήρεμο. Η φύση της ροής έχει σχέση με τους χαρακτήρες των ηρώων που φέρουν το όνομά τους. Η ζωή του Πετσόριν είναι γεμάτη αμφιβολίες και ενεργές αναζητήσεις για τη θέση του στην κοινωνία, σαν ρυάκι που βράζει, σαρώνει τα πάντα χωρίς ίχνος στο πέρασμά του. Ο Onegin στερείται τέτοιας κλίμακας καταστροφικής δύναμης και αδυναμίας να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του, τον κάνει να αισθάνεται μια κατάσταση θαμπής μελαγχολίας.
Ο Βυρωνισμός και ο «έξτρα άνθρωπος»
Για να αντιληφθούμε ολιστικά την εικόνα του Pechorin, να κατανοήσουμε τον χαρακτήρα, τα κίνητρα και τις ενέργειές του, είναι απαραίτητο να έχουμε γνώση για τον Βυρωνικό και περιττό ήρωα.
Η πρώτη ιδέα ήρθε στη ρωσική λογοτεχνία από την Αγγλία. Ο J. Bynov στο ποίημά του "Childe Harold's Pilgrimage" δημιούργησε μια μοναδική εικόνα προικισμένη με την επιθυμία να αναζητήσει κανείς ενεργά τον σκοπό του, τα χαρακτηριστικά του εγωκεντρισμού, της δυσαρέσκειας και της επιθυμίας για αλλαγή.
Το δεύτερο είναι ένα φαινόμενο που προέκυψε στην ίδια τη ρωσική λογοτεχνία και υποδηλώνει ένα άτομο που ήταν μπροστά από την εποχή του και επομένως ξένο και ακατανόητο για τους γύρω του. Ή κάποιος που με βάση τις γνώσεις και την κατανόηση των καθημερινών αληθειών είναι υψηλότερη σε ανάπτυξη από τους υπόλοιπους και, ως εκ τούτου, δεν γίνεται αποδεκτός από την κοινωνία. Τέτοιοι χαρακτήρες γίνονται η αιτία ταλαιπωρίας για τις γυναίκες εκπροσώπους που τις αγαπούν.
Ο Grigory Aleksandrovich Pechorin είναι ένας κλασικός εκπρόσωπος του ρομαντισμού, που συνδύαζε τις έννοιες του Βυρωνισμού και του περιττού ανθρώπου. Η κατάθλιψη, η πλήξη και η σπλήνα είναι το προϊόν αυτού του συνδυασμού.
Ο Μιχαήλ Λέρμοντοφ θεώρησε την ιστορία της ζωής ενός ατόμου πιο ενδιαφέρουσα από την ιστορία ενός λαού. Οι περιστάσεις κάνουν τον Pechorin έναν «περιττό άνθρωπο». Ο ήρωας είναι ταλαντούχος και έξυπνος, αλλά η τραγωδία του Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς βρίσκεται στην έλλειψη στόχου, στην αδυναμία προσαρμογής του εαυτού του, των ταλέντων του σε αυτόν τον κόσμο, στη γενική ανησυχία του ατόμου. Σε αυτό, η προσωπικότητα του Pechorin είναι ένα παράδειγμα τυπικού παρακμιακού.
Η δύναμη ενός νεαρού άνδρα δεν πηγαίνει στο να βρει έναν στόχο, να μην συνειδητοποιήσει τον εαυτό του, αλλά στην περιπέτεια. Μερικές φορές, οι κριτικοί λογοτεχνίας συγκρίνουν τις εικόνες του Eugene Onegin του Pushkin και του Grigory Pechorin του Lermontov: Ο Onegin χαρακτηρίζεται από πλήξη και Pechorin χαρακτηρίζεται από ταλαιπωρία.
Μετά την εξορία των Δεκεμβριστών, οι προοδευτικές τάσεις και τάσεις υπέκυψαν επίσης στις διώξεις. Για τον Pechorin, έναν προοδευτικό άνθρωπο, αυτό σήμαινε την έναρξη μιας περιόδου στασιμότητας. Ο Onegin έχει κάθε ευκαιρία να πάρει το μέρος της υπόθεσης του λαού, αλλά αποφεύγει να το κάνει. Ο Pechorin, έχοντας την επιθυμία να μεταρρυθμίσει την κοινωνία, βρίσκεται να στερείται μια τέτοια ευκαιρία. Ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς σπαταλά τον πλούτο της πνευματικής του δύναμης σε μικροπράγματα: πληγώνει κορίτσια, η Βέρα και η πριγκίπισσα Μαίρη υποφέρουν εξαιτίας του ήρωα, η Μπέλα πεθαίνει...
Το Pechorin καταστράφηκε από την κοινωνία και τις συνθήκες. Ο ήρωας κρατά ένα ημερολόγιο, όπου σημειώνει ότι, ως παιδί, έλεγε μόνο την αλήθεια, αλλά οι ενήλικες δεν πίστευαν στα λόγια του αγοριού.
Τότε ο Γρηγόριος απογοητεύτηκε από τη ζωή και τα προηγούμενα ιδανικά του: η θέση της αλήθειας αντικαταστάθηκε από το ψέμα. Ως νεαρός άνδρας, ο Pechorin αγάπησε ειλικρινά τον κόσμο. Η κοινωνία γέλασε μαζί του και αυτή η αγάπη - η καλοσύνη του Γρηγορίου μετατράπηκε σε θυμό.
Ο ήρωας βαρέθηκε γρήγορα το κοσμικό του περιβάλλον και τη λογοτεχνία. Τα χόμπι αντικαταστάθηκαν από άλλα πάθη. Μόνο τα ταξίδια μπορούν να σας σώσουν από την πλήξη και την απογοήτευση. Ο Mikhail Lermontov ξεδιπλώνει στις σελίδες του μυθιστορήματος ολόκληρη την εξέλιξη της προσωπικότητας του πρωταγωνιστή: ο χαρακτηρισμός του Pechorin αποκαλύπτεται στον αναγνώστη από όλα τα κεντρικά επεισόδια στη διαμόρφωση της προσωπικότητας του ήρωα.
Ο χαρακτήρας του Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς συνοδεύεται από ενέργειες, συμπεριφορά και αποφάσεις που αποκαλύπτουν πληρέστερα τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας του χαρακτήρα. Ο Pechorin εκτιμάται επίσης από άλλους ήρωες του μυθιστορήματος του Lermontov, για παράδειγμα, τον Maxim Maksimych, ο οποίος παρατηρεί την ασυνέπεια του Grigory. Ο Pechorin είναι ένας δυνατός νεαρός άνδρας με δυνατό σώμα, αλλά μερικές φορές ο ήρωας ξεπερνιέται από μια περίεργη σωματική αδυναμία. Ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς έγινε 30 ετών, αλλά το πρόσωπο του ήρωα είναι γεμάτο παιδικά χαρακτηριστικά και ο ήρωας δεν φαίνεται περισσότερο από 23 ετών. Ο ήρωας γελάει, αλλά ταυτόχρονα μπορεί κανείς να δει τη θλίψη στα μάτια του Pechorin. Οι απόψεις για τον Pechorin που εκφράζονται από διαφορετικούς χαρακτήρες του μυθιστορήματος επιτρέπουν στους αναγνώστες να δουν τον ήρωα, αντίστοιχα, από διαφορετικές θέσεις.
Ο θάνατος του Pechorin εκφράζει την ιδέα του Mikhail Lermontov: ένα άτομο που δεν έχει βρει έναν στόχο παραμένει περιττό, περιττό για τους γύρω του. Ένα τέτοιο άτομο δεν μπορεί να υπηρετήσει προς όφελος της ανθρωπότητας και δεν έχει καμία αξία για την κοινωνία και την πατρίδα.
Στον «Ήρωα της εποχής μας», ο συγγραφέας περιέγραψε ολόκληρη τη γενιά των συγχρόνων - νέων που έχουν χάσει το σκοπό και το νόημα της ζωής. Όπως η γενιά του Χέμινγουεϊ θεωρείται χαμένη, έτσι και η γενιά του Λέρμοντοφ θεωρείται χαμένη, περιττή, ανήσυχη. Αυτοί οι νέοι είναι επιρρεπείς στην πλήξη, η οποία μετατρέπεται σε κακία στο πλαίσιο της ανάπτυξης της κοινωνίας τους.
Η εμφάνιση και η ηλικία του Pechorin
Στην αρχή της ιστορίας, ο Grigory Aleksandrovich Pechorin είναι 25 ετών. Φαίνεται πολύ καλός, περιποιημένος, οπότε σε κάποιες στιγμές φαίνεται ότι είναι πολύ νεότερος από ό,τι στην πραγματικότητα. Δεν υπήρχε τίποτα ασυνήθιστο στο ύψος και την σωματική του διάπλαση: μέτριο ύψος, δυνατή αθλητική κατασκευή. Ήταν ένας άνθρωπος με ευχάριστα χαρακτηριστικά. Όπως σημειώνει ο συγγραφέας, είχε ένα «μοναδικό πρόσωπο», ένα πρόσωπο που έλκονται τρελά οι γυναίκες. Ξανθά, φυσικά σγουρά μαλλιά, «ελαφρώς αναποδογυρισμένη» μύτη, λευκά δόντια και ένα γλυκό, παιδικό χαμόγελο - όλα αυτά συμπληρώνουν ευνοϊκά την εμφάνισή του.
Τα μάτια του, καφέ χρώματος, έμοιαζαν να ζουν μια ξεχωριστή ζωή - ποτέ δεν γελούσαν όταν γελούσε ο ιδιοκτήτης τους. Ο Λέρμοντοφ ονομάζει δύο λόγους για αυτό το φαινόμενο - είτε έχουμε ένα άτομο με κακή διάθεση, είτε κάποιον που βρίσκεται σε κατάσταση βαθιάς κατάθλιψης. Ο Lermontov δεν δίνει μια άμεση απάντηση ποια εξήγηση (ή και τα δύο ταυτόχρονα) είναι εφαρμόσιμη στον ήρωα - ο αναγνώστης θα πρέπει να αναλύσει μόνος του αυτά τα γεγονότα.
Η έκφραση του προσώπου του είναι επίσης ανίκανη να εκφράσει οποιοδήποτε συναίσθημα. Ο Pechorin δεν συγκρατείται - απλά του λείπει η ικανότητα να συμπάσχει.
Αυτή η εμφάνιση τελικά θολώνεται από ένα βαρύ, δυσάρεστο βλέμμα.
Όπως μπορείτε να δείτε, ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς μοιάζει με μια πορσελάνινη κούκλα - το χαριτωμένο πρόσωπό του με παιδικά χαρακτηριστικά μοιάζει με παγωμένη μάσκα και όχι πρόσωπο πραγματικού προσώπου.
Τα ρούχα του Pechorin είναι πάντα προσεγμένα και καθαρά - αυτή είναι μια από αυτές τις αρχές που ακολουθεί άψογα ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς - ένας αριστοκράτης δεν μπορεί να είναι απεριποίητος.
Ενώ βρίσκεται στον Καύκασο, ο Pechorin αφήνει εύκολα τη συνηθισμένη του στολή στην ντουλάπα και ντύνεται με την εθνική ανδρική ενδυμασία των Κιρκάσιων. Πολλοί σημειώνουν ότι αυτά τα ρούχα τον κάνουν να μοιάζει με αληθινό Kabardian - μερικές φορές οι άνθρωποι που ανήκαν σε αυτή την εθνικότητα δεν φαίνονται τόσο εντυπωσιακοί. Ο Πετσόριν μοιάζει περισσότερο με Καμπαρντιανό παρά με τους ίδιους τους Καμπαρδιανούς. Αλλά ακόμα και σε αυτά τα ρούχα είναι δανδής - το μήκος της γούνας, το τελείωμα, το χρώμα και το μέγεθος των ρούχων - όλα επιλέγονται με εξαιρετική προσοχή.
Χαρακτηριστικά των ιδιοτήτων του χαρακτήρα
Ο Pechorin είναι ένας κλασικός εκπρόσωπος της αριστοκρατίας. Ο ίδιος προέρχεται από αρχοντική οικογένεια, που έλαβε αξιοπρεπή ανατροφή και μόρφωση (γνωρίζει γαλλικά και χορεύει καλά). Όλη του τη ζωή έζησε σε αφθονία, αυτό το γεγονός του επέτρεψε να ξεκινήσει το ταξίδι του για την αναζήτηση του πεπρωμένου του και μια δραστηριότητα που δεν τον άφηνε να βαρεθεί.
Στην αρχή, η προσοχή που του έδειξαν οι γυναίκες κολάκευε ευχάριστα τον Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς, αλλά σύντομα μπόρεσε να μελετήσει τους τύπους συμπεριφοράς όλων των γυναικών και επομένως η επικοινωνία με τις κυρίες έγινε βαρετή και προβλέψιμη γι 'αυτόν. Η παρόρμηση να δημιουργήσει τη δική του οικογένεια είναι ξένη γι 'αυτόν, και μόλις έρθει σε υπονοούμενα για γάμο, η λαχτάρα του για το κορίτσι εξαφανίζεται αμέσως.
Ο Pechorin δεν είναι επιμελής - η επιστήμη και η ανάγνωση τον κάνουν ακόμα πιο μελαγχολικό από την κοσμική κοινωνία. Μια σπάνια εξαίρεση από αυτή την άποψη παρέχουν τα έργα του Walter Scott.
Όταν η κοινωνική ζωή έγινε πολύ επαχθής γι 'αυτόν και τα ταξίδια, η λογοτεχνική δραστηριότητα και η επιστήμη δεν έφεραν το επιθυμητό αποτέλεσμα, ο Pechorin αποφασίζει να ξεκινήσει μια στρατιωτική καριέρα. Αυτός, όπως συνηθίζεται στην αριστοκρατία, υπηρετεί στη φρουρά της Αγίας Πετρούπολης. Αλλά ούτε και μένει εδώ για πολύ - η συμμετοχή σε μονομαχία αλλάζει δραματικά τη ζωή του - για αυτό το αδίκημα εξορίζεται για να υπηρετήσει στον Καύκασο.
Εάν ο Pechorin ήταν ήρωας ενός λαϊκού έπους, τότε το σταθερό του επίθετο θα ήταν η λέξη "παράξενο". Όλοι οι ήρωες βρίσκουν κάτι ασυνήθιστο σε αυτόν, διαφορετικό από τους άλλους ανθρώπους. Αυτό το γεγονός δεν σχετίζεται με συνήθειες, διανοητική ή ψυχολογική ανάπτυξη - το σημείο εδώ είναι ακριβώς η ικανότητα έκφρασης των συναισθημάτων κάποιου, η τήρηση της ίδιας θέσης - μερικές φορές ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς είναι πολύ αντιφατικός.
Του αρέσει να προκαλεί πόνο και ταλαιπωρία στους άλλους, το γνωρίζει και καταλαβαίνει ότι μια τέτοια συμπεριφορά δεν φαίνεται καλή όχι μόνο σε αυτόν συγκεκριμένα, αλλά σε κανένα άτομο. Κι όμως δεν προσπαθεί να συγκρατηθεί. Ο Pechorin συγκρίνει τον εαυτό του με έναν βρικόλακα - η συνειδητοποίηση ότι κάποιος θα περάσει τη νύχτα σε ψυχική αγωνία είναι απίστευτα κολακευτική γι 'αυτόν.
Ο Pechorin είναι επίμονος και πεισματάρης, αυτό του δημιουργεί πολλά προβλήματα, εξαιτίας αυτού συχνά βρίσκεται σε όχι τις πιο ευχάριστες καταστάσεις, αλλά εδώ το θάρρος και η αποφασιστικότητα έρχονται να τον σώσουν.
Ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς γίνεται ο λόγος για την καταστροφή των μονοπατιών της ζωής πολλών ανθρώπων. Με το έλεός του, το τυφλό αγόρι και η ηλικιωμένη γυναίκα αφήνονται στη μοίρα τους (το επεισόδιο με τους λαθρέμπορους), ο Βούλιτς, η Μπέλα και ο πατέρας της πεθαίνουν, ο φίλος του Πετόριν πεθαίνει σε μια μονομαχία στα χέρια του ίδιου του Πετόριν, ο Αζαμάτ γίνεται εγκληματίας. Αυτή η λίστα μπορεί ακόμα να αναπληρωθεί με πολλά ονόματα ανθρώπων στους οποίους ο κύριος χαρακτήρας προσέβαλε και έγινε λόγος για δυσαρέσκεια και κατάθλιψη. Ο Pechorin γνωρίζει και κατανοεί την πλήρη βαρύτητα των συνεπειών των πράξεών του; Αρκετά, αλλά αυτό το γεγονός δεν τον ενοχλεί - δεν εκτιμά τη ζωή του, πόσο μάλλον τη μοίρα των άλλων ανθρώπων.
Έτσι, η εικόνα του Pechorin είναι αντιφατική και διφορούμενη. Από τη μία πλευρά, μπορεί κανείς εύκολα να βρει θετικά χαρακτηριστικά σε αυτόν, αλλά από την άλλη, η αναισθησία και ο εγωισμός μειώνουν με σιγουριά όλα τα θετικά του επιτεύγματα στο "όχι" - ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς, με την απερισκεψία του, καταστρέφει τη μοίρα του και τα πεπρωμένα του τους ανθρώπους γύρω του. Είναι μια καταστροφική δύναμη που είναι δύσκολο να αντισταθείς.
Ψυχολογικό πορτρέτο του Grigory Pechorin
Ο Λέρμοντοφ βοηθά να φανταστούμε τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του χαρακτήρα αναφερόμενος στην εμφάνιση και τις συνήθειες του ήρωα. Για παράδειγμα, ο Pechorin διακρίνεται από ένα νωχελικό και απρόσεκτο βάδισμα, αλλά ταυτόχρονα οι χειρονομίες του ήρωα δεν υποδεικνύουν ότι ο Pechorin είναι ένα μυστικό άτομο. Το μέτωπο του νεαρού αμαυρώθηκε από ρυτίδες και όταν ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς κάθισε, είχε την εντύπωση ότι ο ήρωας ήταν κουρασμένος. Όταν τα χείλη του Pechorin γέλασαν, τα μάτια του έμειναν ακίνητα, λυπημένα.
Η κούραση του Pechorin εκδηλώθηκε στο γεγονός ότι το πάθος του ήρωα δεν έμεινε για πολύ σε κανένα αντικείμενο ή άτομο. Ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς είπε ότι στη ζωή δεν καθοδηγείται από τις επιταγές της καρδιάς του, αλλά από τις εντολές του κεφαλιού του. Αυτό είναι ψυχρότητα, ορθολογισμός, που διακόπτεται περιοδικά από μια βραχυπρόθεσμη ταραχή συναισθημάτων. Το Pechorin χαρακτηρίζεται από ένα χαρακτηριστικό που ονομάζεται μοιραίο. Ο νεαρός δεν φοβάται να αγριέψει και αναζητά την περιπέτεια και το ρίσκο, σαν να δοκιμάζει τη μοίρα.
Οι αντιφάσεις στον χαρακτηρισμό του Pechorin εκδηλώνονται στο γεγονός ότι με το θάρρος που περιγράφεται παραπάνω, ο ήρωας τρομάζει από το παραμικρό ράγισμα των παραθυρόφυλλων ή τον ήχο της βροχής. Ο Πετσόριν είναι μοιρολάτρης, αλλά ταυτόχρονα πεπεισμένος για τη σημασία της ανθρώπινης θέλησης. Υπάρχει ένας συγκεκριμένος προορισμός στη ζωή, που εκφράζεται τουλάχιστον στο γεγονός ότι ένα άτομο δεν θα ξεφύγει από το θάνατο, οπότε γιατί τότε φοβάται να πεθάνει; Στο τέλος, ο Pechorin θέλει να βοηθήσει την κοινωνία, να είναι χρήσιμος σώζοντας ανθρώπους από τον δολοφόνο των Κοζάκων.