Η Ντόμπρα είναι μια μοναδική και ηχηρή ιστορία νομαδικών φυλών. Οι χορδές του κρατούν τη μουσική σοφία αιώνων
Ω, ντόμπρα, γιατί το τραγούδι σου είναι λυπημένο;
Το στήθος σου είναι γεμάτο ξεχασμένους θρύλους.
Μπορώ να αγγίξω μόνο τις ελαστικές χορδές με το χέρι μου,
Θα ακουστεί ο πανάρχαιος πόνος, γέροντα.
Κασίμ Αμαντζόλοφ
Τα λαϊκά μουσικά όργανα είναι μια θαυμάσια πηγή για τη μελέτη του πολιτισμού των Καζάκων. Το πιο αγαπημένο όργανο του κόσμου ήταν η ντόμπρα. Η ιστορία της μουσικής ντόμπρα είναι στενά συνυφασμένη με την ιστορία των νομάδων. Ο Dombra kuis γενίκευσε την εμπειρία της ζωής τους, μετέφερε γνώσεις για τη φύση, τον άνθρωπο και πέρασε από τη μια γενιά στην άλλη.
Η ιστορία των τεσσάρων χιλιάδων ετών της ντόμπρα μας λέει ότι είναι ένα από τα πρώτα μαδημένα μουσικά όργανα - ο προκάτοχος των σύγχρονων μουσικών οργάνων αυτού του τύπου.
Σάκα φυλές
Στην επικράτεια του Καζακστάν τον 7ο-4ο αιώνα. Π.Χ μι. Οι φυλές των Σάκα έζησαν, αφήνοντας πίσω τους μια πλούσια πνευματική κληρονομιά, ιδιαίτερα στον τομέα των εφαρμοσμένων τεχνών, της προφορικής και μουσικής δημιουργικότητας. Πολλά μουσικά όργανα του Καζακστάν προέρχονται από τους Σάκας. Κατά την εποχή των Σακών, το sybyzgy και το dombra ήταν ιδιαίτερα διαδεδομένα. Μεταξύ των αρχαίων dombra kuy που έχουν επιβιώσει μέχρι την εποχή μας και εξακολουθούν να είναι δημοφιλή μεταξύ των ανθρώπων, μπορούμε να ονομάσουμε τα "Shanyrau", "Akku" και άλλα. Τα σημερινά καζακικά νανουρίσματα, η μελωδία και ο ρυθμός τους, προέρχονται από εκείνες τις εποχές. Όπως αποδείχθηκε από επιστημονικούς ερευνητές, το τόξο όργανο του Καζακστάν - kobyz - χρησιμοποιήθηκε επίσης από τους Saki.
Ούννοι
Στους ΙΙΙ-ΙΙ αιώνες. Π.Χ μι. Οι Ούννοι δημιούργησαν ένα από τα πιο ισχυρά κράτη στον κόσμο. Δεν ήταν μόνο εξαιρετικοί πολεμιστές, αλλά ανάμεσά τους υπήρχαν και ταλαντούχοι ποιητές, μουσικοί, ζιρσί και κουίσες που έπαιζαν sybyzgy, dombra και kobyz. Τα kuis των Ούννων έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα: "Kenes", "Sary Ozen", "Shubar at". Παρεμπιπτόντως, το kuy "Sary Ozen" του μεγάλου kyushi, sybyzgyshy - Saimak, που εργάστηκε τον 2ο-1ο αιώνα. π.Χ., οι Καζάκοι παίζουν ακόμη. Σε μετάφραση, "Sary Ozen" σημαίνει "κίτρινο ποτάμι" ή στα κινέζικα - "Huang He". Οι Ούννοι πολέμησαν με τους Κινέζους για γη κοντά σε αυτό το ποτάμι. Αυτά τα μουσικά έργα και τα μουσικά όργανα είναι σαφής απόδειξη ότι οι Καζάκοι είναι απόγονοι των Ούννων.
Kimak Khaganate
Στο IX-VI αιώνες Π.Χ μι. Οι φυλές Κιμάκ ζούσαν στις όχθες του Ιρτίς. Σύμφωνα με ιστορικές πληροφορίες, ο λαός Κιμάκ είχε δώδεκα φυλές, μεταξύ των οποίων ζούσαν οι Κυπτσάκοι, εκπρόσωποι των Καζάκων. Ανέπτυξαν μια γραπτή γλώσσα και τη δική τους θρησκεία, τους «Μανιχαίους». Ένας ντόπιος των Κιμάκων είναι ο διάσημος επιστήμονας Zhanakh ibn Kagan al-Kimaki. Τον 11ο αιώνα, το Κιμάκ Χαγκανάτο κατέρρευσε. Ωστόσο, οι Καζάκοι εξακολουθούν να έχουν τη φυλή Kipchak (Κεντρικό και Βόρειο Καζακστάν).
Η ντόμπρα ήταν επίσης ένα μουσικό όργανο μεταξύ των Κιμάκων. Οι αγαπημένες τους μελωδίες έφτασαν σε εμάς: “Ertis tolkyndary” (Κύματα των Irtysh), “Munly kyz” (Θλίψη ενός κοριτσιού), “Tepen kok” (Λυγξ), “Aksak kaz” (Lame goose), “Bozingen” ( Light camel) ), "Zhelmaya" (One-humped camel), "Kulannyn tarpuy" (Kulan's Stomp), "Kokeikesti" (Εμπειρία) κ.λπ.
Αξίζει να σημειωθεί ότι τα μουσικά όργανα εξυπηρετούσαν διάφορες πτυχές της νομαδικής ζωής: τις μαγικές τελετουργίες των σαμάνων, την καθημερινή ζωή, τη στρατιωτική πρακτική, τα παιδικά και νεανικά παιχνίδια, την ερασιτεχνική μουσική και τις δραστηριότητες επαγγελματιών μουσικών. Το Dombra έγινε ευρέως διαδεδομένο σε όλη την Ευρασία λόγω της τελειότητας του σχεδιασμού του.
Λόγω της ευρείας διάδοσής της, η ντόμπρα έχει πολλές τοπικές ποικιλίες. Η ντόμπρα του Δυτικού Καζακστάν έχει μακρύ λαιμό, εύρος δύο οκτάβων συγκρίσιμο με το περίπλοκο σχήμα των kuys του Δυτικού Καζακστάν. Οι τεχνικές του παιχνιδιού αντικατοπτρίζουν το δυναμικό στυλ των kuis αυτής της περιοχής. Η ντόμπρα του Ανατολικού Καζακστάν έχει κοντό λαιμό, το εύρος της είναι 1,5 οκτάβες, το οποίο συνδέεται με το στυλ τραγουδιού των kyuis του Ανατολικού Καζακστάν. Εδώ βρίσκεται και μια τρίχορδη ντόμπρα.
Η τεχνική του παιχνιδιού και της παραγωγής ήχου στη ντόμπρα είναι εξαιρετικά ποικιλόμορφη, γεγονός που επιτρέπει στους μουσικούς να εφαρμόσουν οποιουσδήποτε συνδυασμούς σε αυτό. Το Cuis for dombra είναι η κορυφή της μουσικής ανάπτυξης της καζακικής μουσικής. Μέσα από τις δημιουργικές προσπάθειες πολλών γενεών παικτών dombra-kuyshi, συμπεριλαμβανομένων μεγαλοφυιών, των οποίων η μουσική έχει επιβιώσει για αιώνες, έχουν δημιουργηθεί χιλιάδες kyui, τα οποία αντικατοπτρίζουν τον πνευματικό κόσμο των Καζάκων στον μέγιστο βαθμό.
Ο διάσημος Καζάκος συνθέτης Akhmet Zhubanov πρότεινε ότι η λέξη "dombra" σχηματίστηκε από έναν συνδυασμό των αραβικών λέξεων "dunbakh" και "burra", που σημαίνει "ουρά αρνιού". Πράγματι, το σώμα της ντόμπρας έχει σχήμα κώνου και καταλήγει σαν ουρά αρνιού. Και ο ερευνητής της καζακικής μουσικής Alexander Zataevich έγραψε ότι συχνά άκουγε ξεκάθαρα μια «τρίτη φωνή» στον ήχο μιας δίχορδης ντόμπρα.
Η Dombra είναι υποχρεωτικό όργανο για παραδοσιακούς επαγγελματίες τραγουδιστές - ερμηνευτές επικών τραγουδιών - zhyrau, δεξιοτέχνες διαγωνισμών τραγουδιού και ποίησης - ακύνους, ερμηνευτές λυρικών τραγουδιών - sals και sere, το πιο κοινό όργανο της καθημερινής ερασιτεχνικής μουσικής.
Υλικό που ετοίμασε ο Miras NURLANULY
Για την αντιγραφή και δημοσίευση υλικού, απαιτείται γραπτή ή προφορική άδεια από τους συντάκτες ή τον συγγραφέα. Απαιτείται υπερσύνδεσμος προς την πύλη Qazaqstan tarihy. Όλα τα δικαιώματα διατηρούνται από το Νόμο της Δημοκρατίας του Καζακστάν «Περί πνευματικής ιδιοκτησίας και συγγενικά δικαιώματα».. – 111)
ο ιστότοπος ανακάλυψε τι σημαίνει αυτό το όργανο για τον λαό του Καζακστάν και ποια είναι η ιστορία του. Και επίσης τι συνδέει τον Πρόεδρο Nursultan Nazarbayev με το εθνικό όργανο. Φωτογραφίες και βίντεο με τη συμμετοχή του Αρχηγού του Κράτους έδωσε η υπηρεσία Τύπου της Akorda.
Πώς εμφανίστηκε η ντόμπρα;
Η καζακική ντόμπρα έχει πολλούς συγγενείς, συμπεριλαμβανομένης της ρωσικής ντόμπρα, της ουζμπεκικής ντόμπιρα και της μπασκίρ. Είναι αδύνατο να πούμε ακριβώς πώς και πότε εμφανίστηκε το εθνικό όργανο του Καζακστάν. Αλλά οι ερευνητές είναι σίγουροι για ένα πράγμα: πρόκειται για ένα αντικείμενο με πλούσια ιστορία. Τα αρχαιολογικά ευρήματα δείχνουν ότι το πρωτότυπο της ντόμπρας εμφανίστηκε πριν από περισσότερα από 4.000 χρόνια.
Οι βραχογραφίες που βρέθηκαν στο οροπέδιο του Maitobe το 1989 αναφέρονται ως αποδεικτικά στοιχεία. Η εικόνα δείχνει ένα μουσικό όργανο παρόμοιο σε σχήμα με ντόμπρα και ανθρώπους που χορεύουν. Ο αρχαιολόγος Kemal Akishev απέδωσε το εύρημα στη νεολιθική εποχή.
Ροκ ζωγραφική / Φωτογραφία από το abai.kz
Οι φυλές των Σάκα έπαιζαν επίσης ένα όργανο πολύ παρόμοιο με τη ντόμπρα. Κατά τη διάρκεια ανασκαφών στο Khorezm, οι αρχαιολόγοι βρήκαν ειδώλια από τερακότα μουσικών με δύο χορδές στα χέρια τους. Περιγραφή αυτού του οργάνου βρέθηκε και μεταξύ των Κουμάνων (η ευρωπαϊκή ονομασία των Κιπτσάκων). Οι φυλές των Ούννων αγαπούσαν επίσης τη ντόμπρα. Ακόμη και τα kuis τους έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα: "Kenes", "Sary Ozen", "Shubar at".
Ο Abu Nasir al-Farabi στα γραπτά του περιέγραψε το ντέφι ως εξής: ένα όργανο πολύ παρόμοιο με τη ντόμπρα.
Υπάρχουν βέβαια και όμορφοι θρύλοι για την προέλευση του οργάνου. Σύμφωνα με έναν από αυτούς, δύο γιγάντια αδέρφια ζούσαν στο Αλτάι. Ο μικρότερος αγαπούσε να παίζει ντόμπρα του. Και μόλις άρχισε να παίζει, ξέχασε τα πάντα στον κόσμο. Ο μεγαλύτερος ήταν πολύ ματαιόδοξος. Ήθελε να γίνει διάσημος χτίζοντας μια γέφυρα στο ποτάμι. Άρχισε να μαζεύει πέτρες και να χτίζει μια γέφυρα. Ο μεγαλύτερος δουλεύει, ο μικρότερος παίζει. Πέρασε η μέρα, η δεύτερη, η τρίτη. Ο μουσικός δεν βιάζεται να βοηθήσει τον αδερφό του. Τότε ο γέροντας θύμωσε, άρπαξε τη ντόμπρα και τη χτύπησε στον βράχο. Η μουσική σταμάτησε, αλλά το αποτύπωμα έμεινε στην πέτρα. Πολλά χρόνια αργότερα, οι άνθρωποι βρήκαν αυτό το αποτύπωμα, άρχισαν να φτιάχνουν νέες ντόμπρες στην όψη του - η μουσική άρχισε να ακούγεται ξανά.
Ένας άλλος θρύλος λέει ότι ο αγαπημένος γιος του Τζένγκις Χαν, ο Τζότσι, πέθανε ενώ κυνηγούσε, οι υπηρέτες δεν ήξεραν πώς να ενημερώσουν τον κυβερνήτη τους για αυτό και έφεραν τον μουσικό σε αυτόν. Δεν είπε λέξη, απλώς έπαιξε το "Aksak Kulan" στο dombra kui. Ο Χαν κατάλαβε τα πάντα και διέταξε να εκτελεστεί η ντόμπρα. Από τότε, μια τρύπα εμφανίστηκε στο όργανο - ένα ίχνος λιωμένου μολύβδου.
Μια άλλη ερμηνεία της προηγούμενης ιστορίας δεν ήταν χωρίς συνιστώσα αγάπης. Προηγουμένως, η ντόμπρα είχε πέντε χορδές και καμία τρύπα. Ο καβαλάρης Kezhendyk χειριζόταν με μαεστρία αυτό το όργανο. Και έτσι ερωτεύτηκε την κόρη ενός ντόπιου Χαν. Ο Χαν κάλεσε τον ιππέα στο γιουρτ του και τον διέταξε να αποδείξει την αγάπη του για την κόρη του. Ο Kezhendyk άρχισε να παίζει. Έπαιξε πολύ και όμορφα. Και τραγούδησε όχι μόνο για την αγάπη. Τραγούδησε τραγούδια για τον ίδιο τον Χαν, για την απληστία και την απληστία του. Ο Χαν θύμωσε και διέταξε να χυθεί μόλυβδος στη ντόμπρα. Τότε εμφανίστηκε μια τρύπα και έμειναν μόνο δύο χορδές.
Υπάρχει κάποια αλήθεια στους όμορφους θρύλους. Αυτό το μαδημένο όργανο, όπως κανένα άλλο, μπορεί να μεταφέρει τον ήχο της στέπας του Καζακστάν, τον άνεμο που κινεί το πουπουλένιο γρασίδι, τα βουνά που φτάνουν στον ουρανό, τα σύννεφα που πετούν μακριά. Ο Kuy μπορεί να τραγουδήσει υπέροχα για το όμορφο, και οι aitys μπορούν να χτυπήσουν σκληρά, θυμίζοντας τις πιο άθλιες ιδιότητες, μετά από τις οποίες οι ήρωες θα θέλουν σίγουρα να γεμίσουν το όργανο με μόλυβδο. Δεν είναι για τίποτε που οι γενναίοι ακίν έχουν εκτιμηθεί ανά πάσα στιγμή. Η μουσική μπορούσε να πει αυτό που οι ίδιοι οι άνθρωποι φοβούνταν να πουν. Στον ανταγωνισμό των aityskers, κάποιοι βλέπουν ακόμη και τους προγόνους των σύγχρονων ραπ μαχών.
Για τον λαό του Καζακστάν, η ντόμπρα έχει ιδιαίτερη ιστορική αξία. Υπάρχει ακόμη και ένα ρητό:
"Nagyz qazak - kazaq emes, nagyz qazak -dombyra!" ("Real Kazakh -Αυτός δεν είναι ο ίδιος ο Καζάκος, ο πραγματικός Καζάκος είναι η ντόμπρα!»..
Το 2010, η dombra συμπεριλήφθηκε στο βιβλίο των ρεκόρ Γκίνες. Στο περιφερειακό κέντρο του Toly, στην Αυτόνομη Περιοχή των Ουιγούρων Xinjiang της Κίνας, 10.450 άτομα έκαναν ταυτόχρονα το Καζακικό kui «Kenes».
Η ιστορική αξία της ντόμπρα αναγνωρίστηκε και από την UNESCO. Το 2014, ο οργανισμός συμπεριέλαβε τα καζακικά kuy, dombra και yurt στη λίστα κληρονομιάς του.
Η διαδρομή προς το ηλεκτρικό εργαλείο
Οι Nomads έφτιαχναν ντόμπρα από ό,τι υπήρχε στο χέρι και σχεδόν από οποιοδήποτε υλικό:ξύλο, καλάμια, δέρμα, κόκαλα, κέρατα ζώων, τρίχες αλόγου. Για χορδές χρησιμοποιούσαν έντερα κατσίκας ή προβάτου.
Σε μεταγενέστερη περίοδο και σήμερα, η ντόμπρα κατασκευάζεται από ισχυρό ξύλο βελανιδιάς και σφενδάμου. Επιπλέον, οι ιστορικοί τέχνης διακρίνουν δύο τύπους ντόμπρα: τη δυτική και την ανατολική. Η δυτική είναι μια μεγάλη ντόμπρα με οβάλ σώμα, παρόμοιο με αχλάδι, και λεπτό λαιμό. Οι ειδικοί σημειώνουν ότι αυτό το όργανο έχει έναν ιδιαίτερο ήχο βουητού και είναι πλούσιο σε αποχρώσεις με χαμηλό τόνο. Οι ανατολικές ντόμπρες, αντίθετα, είναι πολύ μελωδικές. Έχουν φαρδύ σώμα σε σχήμα φτυαριού και κοντό λαιμό.
Η δημιουργία ενός ντόμπρα είναι μια ιδιαίτερη δεξιότητα, μια τέχνη που δεν μπορούν όλοι να κυριαρχήσουν. Το πώς θα ακούγεται η ντόμπρα εξαρτάται από την παραμικρή λεπτομέρεια. Το είδος του ξύλου παίζει σημαντικό ρόλο.
Το 2012 δημιουργήθηκε μια ηλεκτρική ντόμπρα. Ο συγγραφέας της εφεύρεσης είναι ο Nurzhan Toishy, ιδρυτής της ασυνήθιστης ομάδας Aldaspan. Όπως λέει ο Nurzhan σε πολυάριθμες συνεντεύξεις, η ιδέα να δημιουργήσει μια τέτοια ντόμπρα του ήρθε στα τέλη της δεκαετίας του '80, αλλά ήταν δυνατό να ξεκινήσει η εφαρμογή μόνο το 2009. Και το 2012, εμφανίστηκε η πρώτη και μοναδική ομάδα στον κόσμο που παίζει το ηλεκτρική ντόμπρα.
Ημέρα Ντόμπρα
Ο Nursultan Nazarbayev εκτιμά τη ντόμπρα και παίζει καλά το όργανο. Είναι πεπεισμένος -και το δίδαξε στα εγγόνια του- ότι η ντόμπρα είναι αναπόσπαστο κομμάτι της ιστορίας, η κληρονομιά του λαού του Καζακστάν.
Ο Nursultan Nazarbayev με τα εγγόνια του, 1992 / Φωτογραφία από την υπηρεσία τύπου Akorda
Τον Ιανουάριο του 2002, ο Πρόεδρος είπε σε μια συνέντευξη στο ρωσικό περιοδικό Echo of the Planet:
«Η Ντόμπρα είναι ένα καθαρά εθνικό όργανο, για να το καταλάβεις, πρέπει να έχεις γεννηθεί Καζακστάν... Ο ήχος του είναι εντελώς ασυνήθιστος, για τα βουνά μας, για τους προγόνους μας. ...”
Η εφημερίδα "Kazak Adebieti" το 2006 ανέφερε επίσης τον αρχηγό του κράτους:
"Kolym kalt etkende dombyraga kol sozyp, zhyr zhazatynym da sol bir armanshyl shaktan qalgan zhukana da ("Η συνήθεια να μαζεύεις μια ντόμπρα και να γράφεις τραγούδια έχει διαμορφωθεί από ονειρεμένες εποχές")."
Ο Nursultan Nazarbayev δεν είναι μόνο ονειροπόλος και τραγουδά για υψηλά συναισθήματα. Σε μια από τις εκδηλώσεις, ο Πρόεδρος έπαιξε ντόμπρα και τραγούδησε για τη ζωή και ότι το σεβασμό αξίζουν αυτοί που το κάνουν και όχι αυτοί που μιλάνε πολύ.
Στις 13 Ιουνίου, ο αρχηγός του κράτους υπέγραψε διάταγμα σύμφωνα με το οποίο η πρώτη Κυριακή του Ιουλίου στο Καζακστάν καθιερώθηκε ως Εθνική Ημέρα Ντόμπρα. Την ημέρα αυτή, σε όλη τη χώρα, χιλιάδες ντόμπρα θα παίξουν λαϊκό όργανο.
Το κείμενο της εργασίας αναρτάται χωρίς εικόνες και τύπους.
Η πλήρης έκδοση του έργου είναι διαθέσιμη στην καρτέλα "Αρχεία εργασίας" σε μορφή PDF
Σχόλιο
Η μελέτη είναι αφιερωμένη στη δημιουργία μιας ολιστικής εικόνας του λαϊκού οργάνου Kalmyk - dombra. Σε αυτό το έργο, με βάση τη μελέτη της λογοτεχνίας για τα καλμυκικά μουσικά όργανα, αναλύεται η ιστορία της εμφάνισης του μουσικού οργάνου Kalmyk - dombra, μελετάται η ετυμολογία του ονόματος του μουσικού οργάνου και το περιεχόμενο των θρύλων για το αποκαλύπτεται η προέλευση. Ο συγγραφέας, ως ερμηνευτής, παρέχει μια σύντομη περιγραφή της δομής της ντόμπρας και της τεχνικής του παιχνιδιού. Σημαντικός ρόλος στη μελέτη δίνεται στη σημασία του λαϊκού οργάνου των Καλμίκων στην ανάπτυξη του πολιτισμού των Καλμυκών.
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Ο μουσικός πολιτισμός της Καλμυκίας εξελίχθηκε στο πέρασμα των αιώνων. Η προφορική λαϊκή μουσική δημιουργικότητα των Καλμίκων μπορεί να χωριστεί σε τέσσερις ομάδες: δημιουργικότητα τραγουδιού, επική παραμυθιού, οργανική και τραγούδι-οργανική δημιουργικότητα. Οι δύο τελευταίες ομάδες παίζουν σημαντικό ρόλο στη λαϊκή τέχνη της δημοκρατίας - η ορχηστρική και η τραγούδι-οργανική δημιουργικότητα. Για πολύ καιρό η λαϊκή τέχνη βελτιώθηκε και αναπτύχθηκε και μαζί με αυτήν βίωσαν την ιστορία τους και τα μουσικά όργανα. Ένα από τα πιο κοινά και πιο αγαπημένα όργανα στον κόσμο είναι η ντόμπρα, η οποία επίσης δεν έχει γλιτώσει από αλλαγές και προσαρμογές του χρόνου. Για να γνωρίσετε μια χώρα και τους ανθρώπους που την κατοικούν, δεν αρκεί η ανάγνωση βιβλίων που δίνουν μια ιδέα για την ιστορία, τη φύση και τη ζωή. Μόνο η τέχνη, με τη φωτεινή και πολύχρωμη γλώσσα της, μπορεί να πει για το πιο οικείο, πρωτότυπο, που αποτελεί την ουσία του εθνικού χαρακτήρα. Στο χορό, όπως και στο τραγούδι, αποκαλύπτεται η ψυχή των ανθρώπων. Μέσω της μουσικής, οι άνθρωποι εκφράζουν τα συναισθήματά τους, τη θρησκεία τους, γιατί η μουσική είναι η δύναμη που σε κάνει να γελάς ή να κλαις. Παίζοντας τη ντόμπρα που επικοινωνούμε, μιλάμε για τις εμπειρίες και τα συναισθήματά μας.
Αυτή τη στιγμή η μουσική κουλτούρα της Καλμυκίας αντιμετωπίζει σοβαρές δυσκολίες. Οι νέοι δεν ενδιαφέρονται για την καλμυκική γλώσσα, την ιστορία της Καλμυκίας, τα έθιμα, τις παραδόσεις και τα πολιτιστικά μνημεία της. Ως εκ τούτου, σήμερα είναι σημαντικό να αποκατασταθούν και να διαδοθούν οι λαϊκές αξίες, συμπεριλαμβανομένων των λαϊκών οργάνων.
Η συνάφεια αυτής της μελέτης οφείλεται στην ανάγκη να επιστήσουμε την προσοχή στην ταχεία παρακμή της αρχικής λαϊκής κουλτούρας των Καλμίκων, ειδικότερα, του λαϊκού μουσικού οργάνου των Καλμίκων - τη ντόμπρα.
Σκοπός της μελέτης είναι να δημιουργήσει μια ολιστική εικόνα του λαϊκού οργάνου των Καλμίκων - ντόμπρα.
Μελέτη βιβλιογραφίας σχετικά με μουσικά όργανα Kalmyk.
Μελετήστε την ιστορία της προέλευσης και της δομής του Kalmyk μουσικού οργάνου ντόμπρα.
Μελετήστε την ετυμολογία του ονόματος του μουσικού οργάνου ντόμπρα.
Πραγματοποιήστε μια συνάντηση και συνομιλία με την παίκτρια ντόμπρα Yulia Byurcheeva.
Αντικείμενο μελέτης: Καλμυκικό μουσικό όργανο ντόμπρα.
Μέθοδοι έρευνας: εργασία με αρχειακό υλικό, φωτογραφίες, συνομιλία, επίσκεψη σε προγράμματα συναυλιών.
Η θεωρητική σημασία των αποτελεσμάτων της έρευνας έγκειται στο ότι η εργασία μπορεί να χρησιμεύσει ως βάση για περαιτέρω επιστημονική έρευνα στον τομέα του καλμυκικού μουσικού οργάνου ντόμπρα.
Πρακτική σημασία των αποτελεσμάτων της έρευνας: το υλικό μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε εκπαιδευτικές δραστηριότητες από μαθητές και εκπαιδευτικούς. Επίσης, οι δάσκαλοι της μητρικής τους γλώσσας μπορούν να χρησιμοποιήσουν την ερευνητική εργασία στην τάξη ως μεθοδολογική ανάπτυξη με θέμα «Halmg dud».
Πηγές έρευνας:
Συλλογές βιβλίων και εφημερίδων και περιοδικών της Εθνικής Βιβλιοθήκης
A. M. Amr-Sanana.
Αναμνήσεις της domplayer Yulia Byurcheeva
Το έργο του τουρκολόγου E.R. Tenishev «Συγκριτική-ιστορική γραμματική των τουρκικών γλωσσών»
"Καλμυκό-ρωσικό λεξικό" A. M. Pozdneev.
B. Kh Borlykova «Μουσική ορολογία Kalmyk»
N. L. Lugansky "Καλμυκικά λαϊκά μουσικά όργανα"
Η ιστορία της ντόμπρα πάει αιώνες πίσω. Κρίνοντας από τα γραπτά μνημεία, η ντόμπρα και παρόμοια όργανα ήταν κοινά σε μια μεγάλη περιοχή της Ασίας και στα ανατολικά περίχωρα του ευρωπαϊκού τμήματος της Ρωσίας: καζακική ντόμπυρα, Κιργιζική ντομμπούρα, Ντόμπα Τουβάν, τσουβάς τούμρα, τάμρα κ.λπ. Είναι δυνατόν να υποθέσουμε ότι όλα αυτά τα ονόματα προέρχονται από μια κοινή αρχαία ρίζα, η οποία είναι απαραίτητη σε μερικά από τα κέντρα ενός αρχαιότερου πολιτισμού.
Σύμφωνα με τον μουσικολόγο T.S. Το επιθυμητό μοντέλο για όλα αυτά τα εθνικά όργανα μπορεί να αναγνωριστεί ως το αρχαίο αραβοπερσικό tunbur (tanbur), για το οποίο υπάρχουν γραπτές πληροφορίες στο δεύτερο βιβλίο της «Μεγάλης Πραγματείας για τη Μουσική» του Abu Nasr Muhammad Farabi, συγγραφέα του δέκατος αιώνας.
Το 1989, στο Καζακστάν, στην περιοχή του Αλμάτι, ψηλά στα βουνά στο οροπέδιο (zhailau) «Maitobe», ο καθηγητής S. Akitaev, με τη βοήθεια του εθνογράφου Zhagd Babalykuly, ανακάλυψε μια ροκ ζωγραφική που απεικονίζει ένα μουσικό όργανο και τέσσερις ανθρώπους που χορεύουν. σε διαφορετικές πόζες. Σύμφωνα με την έρευνα του διάσημου αρχαιολόγου K. Akishev, το σχέδιο αυτό χρονολογείται από τη νεολιθική περίοδο. Τώρα αυτό το σχέδιο βρίσκεται στο Μουσείο Λαϊκών Οργάνων που φέρει το όνομά του. Ykylas Dukenuly στο Αλμάτι του Καζακστάν. Όπως φαίνεται από την εικόνα, το όργανο που απεικονίζει ο αρχαίος καλλιτέχνης στον βράχο μοιάζει πολύ σε σχήμα με τη ντόμπρα. Με βάση αυτό, μπορούμε να πούμε ότι το πρωτότυπο της σημερινής ντόμπρα είναι άνω των 4000 ετών και είναι ένα από τα πρώτα μαδημένα όργανα - οι πρόγονοι των σύγχρονων μουσικών οργάνων αυτού του τύπου.
Η αρχαιολογική έρευνα έχει αποδείξει ότι οι νομαδικές φυλές των Σάκα χρησιμοποιούσαν δίχορδα μουσικά όργανα, τα οποία μοιάζουν με την καζακική ντόμπρα και μπορεί να είναι το πρωτότυπο της, πριν από δύο χιλιάδες χρόνια. Επίσης, κάποτε, κατά τις ανασκαφές του αρχαίου Khorezm, βρέθηκαν ειδώλια από τερακότα μουσικών που έπαιζαν μαδημένα όργανα. Οι επιστήμονες σημειώνουν ότι οι δίχορδες Khorezm, που υπήρχαν τουλάχιστον πριν από 2000 χρόνια, έχουν τυπολογική ομοιότητα με την καζακική ντόμπρα και ήταν ένα από τα κοινά όργανα μεταξύ των πρώτων νομάδων που ζούσαν στο Καζακστάν.
Με βάση τα γραπτά μνημεία της ευρασιατικής ηπείρου, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η ντόμπρα και τα σχετικά όργανα άλλων λαών στην ηπειρωτική χώρα ήταν πολύ γνωστά από την αρχαιότητα. Σε μνημεία διαφορετικών περιόδων στον ευρασιατικό χώρο, μαθαίνουμε για την παρουσία αυτού του μαδημένου οργάνου, ιδίως από μνημεία ουνικής προέλευσης. Αυτό το όργανο συναντάται επίσης μεταξύ των Κιμάνων (Cumans). Ο Μάρκο Πόλο σημείωσε στα γραπτά του ότι αυτό το όργανο ήταν παρόν μεταξύ των νομάδων Τούρκων πολεμιστών, που εκείνη την εποχή στη Ρωσία ονομάζονταν Τάταροι. Το τραγούδησαν και το έπαιξαν πριν τον αγώνα για να πετύχουν την ανάλογη διάθεση.
1.2. Η δομή του ντόμπρα
Η Ντόμπρα είναι ένα έγχορδο μουσικό όργανο που υπάρχει στον πολιτισμό των τουρκικών λαών. Η Ντόμπρα θεωρείται λαϊκό όργανο μεταξύ των Καζάκων, των Καλμίκων και άλλων λαών. Η καλμυκική γλώσσα έχει ένα ευρύ φάσμα λέξεων που δηλώνουν μέρη της ντόμπρα. Έτσι, το σώμα του ντόμπρα ονομάζεται dombrin tsokts (dombrin biy, dombrin kөvrdg), το πάνω ηχείο του ντόμπρα είναι dombrin elkn, το κάτω soundboard του ντόμπρα είναι dombrin nurһn, το αντηχείο (φωνητικό κουτί) είναι dombrin ә hardg nukn , το stand (filly) που βρίσκεται στο πάνω ηχείο κάτω από τις χορδές είναι το Dombrin Tevk. Ο λαιμός της ντόμπρας είναι ντόμπρινης, οι τάστα της ντόμπρας είναι έγκαυμα ντόμπρα. χορδές ντόμπρα - ντόμπριν τσιβσν, ντόμπρα μανταλάκια - ντόμπριν τσικν, κεφαλή ντόμπρα - ντόμπριν τόλχα.
Η Dombra είναι ένα δίχορδο όργανο από ξύλο σφενδάμου, ιτιάς, ακακίας, μουριάς και βερίκοκου. Αποτελείται από σώμα (1), λαιμό (2) και κεφάλι (3) (βλ. Εικ. 1.). Το σώμα των περισσότερων σύγχρονων ντόμπρα έχει τριγωνικό σχήμα, ένα σώμα σε σχήμα αχλαδιού είναι λιγότερο κοινό (βλ. Εικ. 2, 3). Υπάρχουν δύο χορδές κατά μήκος του λαιμού Η χορδή είναι η πηγή των ηχητικών δονήσεων της ντόμπρας. Η ντόμπρα παιζόταν παραδοσιακά με χορδές του εντέρου από έντερα προβάτου. Πιστεύεται ότι οι χορδές από τα έντερα ενός προβάτου δύο ετών είχαν τις καλύτερες ιδιότητες. Τέτοιες χορδές παράγουν χαμηλό ήχο και, κατά συνέπεια, χαμηλό τόνο, χαρακτηριστικό της δημοτικής μουσικής. Ωστόσο, οι χορδές των φλεβών δεν άντεξαν και έσκασαν γρήγορα. Ως αποτέλεσμα, σήμερα έχουμε τον μοναδικό, ευρέως διαδεδομένο τύπο ντόμπρα τυπικής μορφής με χορδές πετονιάς, που έχει χάσει τη μοναδική ηχητική χροιά του.
Οι σημερινές ντόμπρες έχουν νάιλον χορδές, ενώ οι ντόμπρες που κατασκευάστηκαν πριν από πολύ καιρό έχουν ακόμα τις εντερικές χορδές που είχαν οι Καλμίκοι στην αρχαιότητα. Οι χορδές συνδέονται στο κάτω μέρος σε ένα κουμπί στο σώμα, στην κορυφή - στα μανταλάκια στο κεφάλι. Χρειάζονται μανταλάκια για να τεντώσουν και να συντονίσουν τη χορδή. Επίσης, όταν κουρδίζετε ένα ντόμπρα, η βάση παίζει σημαντικό ρόλο - ο ήχος του οργάνου εξαρτάται από τη θέση του (πιο κοντά ή πιο μακριά από το ταστιλό). Οι περισσότερες ντόμπρες έχουν έναν τέταρτο συντονισμό - η πρώτη χορδή συντονίζεται στη νότα Α της μικρής οκτάβας, η δεύτερη χορδή στη νότα Δ της πρώτης οκτάβας - τέτοιες ντόμπρες ονομάζονται ντόμπρα-δευτερόλεπτα.
1.3. Ετυμολογία του ονόματος
Πολλές έρευνες έχουν αφιερωθεί στην ετυμολογία της λέξης ντόμπρα. Για παράδειγμα, ο διάσημος τουρκολόγος Ε.Ρ. Ο Tenishev στο «Συγκριτική-Ιστορική Γραμματική των Τουρκικών Γλωσσών» σημειώνει ότι η λέξη domra προέρχεται από την ιρανική γλώσσα. Το εγχειρίδιο «Καζακική Μουσική Ορολογία» παρέχει μια επισκόπηση των απόψεων των επιστημόνων σχετικά με την ετυμολογία της λέξης dobyra. Έτσι, ο A. Zhubanov πιστεύει ότι η λέξη dobyra προέρχεται από τις αραβικές λέξεις dunba και buree - «παχιά ουρά του αρνιού». Το όνομα δίνεται από την εμφάνιση του οργάνου: το οβάλ σώμα του μοιάζει με ουρά προβάτου. Ο K. Zhuzbasov πιστεύει ότι το λεξικό dobyra αποτελείται από δύο λέξεις - dem και beru - «να δίνεις πνοή», «να εμπνέεις», «να ενθαρρύνω τη δραστηριότητα», που σχετίζονται στενά με τη μουσική απόδοση. Σύμφωνα με τον Σ.Σ. Dzhanseitova, η ετυμολογία της λέξης dombyra συνδέεται με φωνοσημαντικό υλικό. Γράφει: "Στην καζακική γλώσσα, από τη μορφή που απεικονίζει τον ήχο dom-, don-, dun-, σχηματίζονται τα παράγωγα danryr - "κουδούνισμα", "θόρυβος", "φασαρία", "βουητό". danryra - "ένας τύπος κρουστικού οργάνου", "να βουίζει", "να κουδουνίζει", "να κάνει θόρυβο"; dugIr - "θαμπός ήχος ντόμπρα"; Dingir - "χαμηλός ήχος ντόμπρα." Κοινό σε όλα τα ονόματα με αυτή τη σημασία είναι το ηχητικό -ң. Η χρήση αυτού του συγκεκριμένου συμφώνου σε λέξεις που απεικονίζουν τον ήχο, που δηλώνουν έναν ηχητικό, ηχητικό ήχο, εξηγείται από το σχηματισμό ενός ρινοφαρυγγικού αντηχείου, που δημιουργεί μια αίσθηση απαλής δόνησης, ενός αντηχητικού κουδουνίσματος».
Η λέξη dombr απαντάται σε μογγολικά λεξικογραφικά έργα από τα μέσα του εικοστού αιώνα. Έτσι, η φράση hasag tovshuur, λιτ. Το "Kazakh tovshuur" μεταφράζεται ως dombra, dumbra. Με το καθοριστικό στοιχείο hasag - "Καζάχ", μπορεί κανείς να προσδιορίσει σε ποιον ανήκει το εν λόγω όργανο. Αυτό το λεξικό απαριθμεί διαφορετικούς τύπους ντόμπρα, που διαφέρουν ως προς το εύρος: byatskhan doombor - "piccolo dombra", erduu doombor - "alto dombra", tseel doombor - "tenor dombra", argil doombor - "bass dombra", Akhmad doombor - "contrabass dombra". ""
Στο "Καλμυκο-Ρωσικό Λεξικό" του A. M. Pozdneev, καθώς και σε άλλα λεξικά, το dombor (dombr) μεταφράζεται ως "balalaika". Σε αυτήν την περίπτωση, επίσης, η λέξη «μπαλαλάικα» δεν είναι ακριβής μετάφραση της λέξης ντόμπρα. Μιλάμε για δύο διαφορετικά μουσικά όργανα. Η Balalaika είναι ένα ρωσικό λαϊκό έγχορδο μουσικό όργανο με τριγωνικό σώμα και τρεις χορδές. Η Ντόμπρα είναι ένα λαϊκό έγχορδο καλμύκικο όργανο με σώμα σε σχήμα αχλαδιού ή τριγωνικό και δύο χορδές.
1.4. Θρύλοι για την προέλευση της ντόμπραΥπάρχουν θρύλοι για τη ντόμπρα και την προέλευσή της.
Ο θρύλος για την προέλευση της ντόμπρα λέει ότι στην αρχαιότητα ζούσαν δύο γιγάντια αδέρφια στο Αλτάι. Ο μικρότερος αδερφός είχε μια ντόμπρα, την οποία του άρεσε να παίζει. Μόλις αρχίζει να παίζει, ξεχνάει τα πάντα στον κόσμο. Ο μεγαλύτερος αδελφός ήταν περήφανος και ματαιόδοξος. Μια μέρα ήθελε να γίνει διάσημος, για το οποίο αποφάσισε να χτίσει μια γέφυρα σε ένα φουρτουνιασμένο και κρύο ποτάμι. Άρχισε να μαζεύει πέτρες και άρχισε να χτίζει μια γέφυρα. Και ο μικρότερος αδερφός συνεχίζει να παίζει και να παίζει. Πέρασε λοιπόν μια άλλη μέρα, και μια τρίτη. Ο μικρότερος αδερφός δεν βιάζεται να βοηθήσει τον μεγαλύτερο, το μόνο που ξέρει είναι ότι παίζει το αγαπημένο του όργανο. Ο μεγάλος αδερφός θύμωσε, άρπαξε τη ντόμπρα από τον μικρότερο και με όλη του τη δύναμη την χτύπησε στον βράχο. Το υπέροχο όργανο έσπασε, η μελωδία σώπασε, αλλά ένα αποτύπωμα έμεινε στην πέτρα. Πέρασαν πολλά χρόνια. Οι άνθρωποι βρήκαν αυτό το αποτύπωμα, άρχισαν να φτιάχνουν νέες ντόμπρες με βάση αυτό και η μουσική άρχισε να ακούγεται ξανά στα χωριά που είχαν σιωπήσει για πολύ καιρό.
Ο μύθος για το πώς η ντόμπρα απέκτησε τη σύγχρονη μορφή της λέει ότι προηγουμένως η ντόμπρα είχε πέντε χορδές και καμία τρύπα στη μέση. Ένα τέτοιο όργανο είχε ο διάσημος ιππέας Kezhendyk, γνωστός σε όλη την περιοχή. Κάποτε ερωτεύτηκε την κόρη ενός ντόπιου Χαν. Ο Khan κάλεσε τον Kezhendyk στο yurt του και τον διέταξε να αποδείξει την αγάπη του για την κόρη του. Ο Dzhigit άρχισε να παίζει πολύ και όμορφα. Τραγούδησε ένα τραγούδι για τον ίδιο τον Χαν, για την απληστία και την απληστία του. Ο Χαν θύμωσε και διέταξε να καταστραφεί το όργανο ρίχνοντας καυτό μόλυβδο στη μέση της ντόμπρα. Στη συνέχεια κάηκε μια τρύπα στη μέση και έμειναν μόνο δύο χορδές.
Ένας άλλος θρύλος για την προέλευση της ντόμπρα είναι παρόμοιος με τον προηγούμενο. Ο γιος ενός ντόπιου Χαν πέθανε από τους χαυλιόδοντες ενός κάπρου ενώ κυνηγούσε, και οι υπηρέτες, φοβούμενοι την οργή του Χαν (απείλησε να ρίξει βραστό μόλυβδο στο λαιμό όποιου του έλεγε ότι κάτι κακό είχε συμβεί στον γιο του) πήγαν στο παλιό πλοίαρχος για συμβουλές. Έφτιαξε ένα μουσικό όργανο, που το ονόμασε ντόμπρα, ήρθε στο χαν και το έπαιζε. Οι χορδές βόγκησαν και έκλαιγαν, σαν ο παραπονεμένος θόρυβος του δάσους να σάρωνε κάτω από τη μεταξωτή σκηνή της σκηνής του Χαν. Το κοφτό σφύριγμα του ανέμου ανακατεύτηκε με το ουρλιαχτό ενός άγριου ζώου. Οι χορδές φώναξαν δυνατά, σαν ανθρώπινη φωνή, ζητώντας βοήθεια, και η ντόμπρα είπε στον χάνο για το θάνατο του γιου του. Η όμορφη μουσική της ντόμπρα μετέφερε στον Χαν τη σκληρή αλήθεια για τη βάρβαρη σκληρότητα και τον άδοξο θάνατο. Ο θυμωμένος Χαν, θυμούμενος την απειλή του, διέταξε την εκτέλεση του ντόμπρα. Δίπλα του με θυμό, ο Χαν διέταξε να ρίξουν καυτό μόλυβδο στη στρογγυλή τρύπα της ντόμπρα. Λένε ότι από τότε έχει μείνει μια τρύπα στο πάνω κατάστρωμα της ντόμπρα - ένα ίχνος λιωμένου μολύβδου.
Την εποχή των «Τεσσάρων Oirats», μεταξύ των εθνικών οργάνων - tovshur, khuchir, mern-khuur κ.λπ. - άρχισε να ξεχωρίζει ένα όργανο παρόμοιο με ένα ιπτάμενο βέλος μάχης με φτερά. Ήταν αυτή που σχεδίασε και επανέλαβε τη μοίρα των Oirats. Δύο χορδές, σαν το ίχνος ενός αμαξιού τρένου που έφτασε στην επιθυμητή χώρα. Επτά τάστα είναι σαν επτά υπέροχες νίκες επί εχθρών. Οι τρεις γωνίες του σώματος της ντόμπρα είναι σαν τρία καρύδια που βρήκαν ελεύθερους βοσκότοπους στις όχθες του Βόλγα. Και τέλος, μια αιχμή βέλους που μοιάζει με μπαμπ-τσέτγκ, τουλίπα. Ήταν μια ντόμπρα, που έμοιαζε με κορίτσι με το χέρι απλωμένο στον ήλιο, στην παλάμη της οποίας λάμπουν δύο μαργαριτάρια...
1.5. Παίζοντας ντόμπρα
Υπάρχουν πολλές τεχνικές απόδοσης όταν παίζετε ντόμπρα. Τις περισσότερες φορές, ο ήχος παράγεται χτυπώντας τις χορδές με το χέρι. Σε αυτή την περίπτωση εμπλέκονται και τα πέντε δάχτυλα του χεριού. Οι ερμηνευτές μπορούν να χτυπήσουν τις χορδές σε μία ή δύο κατευθύνσεις, σε μία χορδή ή σε δύο. Παίζουν επίσης με δύο δάχτυλα - τον δείκτη και τον αντίχειρα, ή με το ένα δάχτυλο - μόνο τον αντίχειρα. Ο ρυθμός και ο συνδυασμός των τεχνικών εξαρτώνται από το κομμάτι που εκτελείται. Οι χορδές πιέζονται πάνω στην ταστιέρα με πέντε δάχτυλα. Η μπάρα βρίσκεται μεταξύ του αντίχειρα και του δείκτη. Λόγω του μικρού πλάτους της, η πρώτη χορδή μπορεί να παιχτεί όχι μόνο με τον αντίχειρα, αλλά με όλα τα άλλα δάχτυλα του χεριού. Οι σύγχρονες ντόμπρες έχουν περίπου 21 τάστα. Τα περβάζια που χωρίζουν τα τάστα είναι κατασκευασμένα από σίδηρο και νάιλον. Παλαιότερα, κατασκευάζονταν από φλέβες ζώων.
Το παίξιμο ντόμπρα διδάσκεται σε μουσικά σχολεία και κολέγια ως λαϊκό μουσικό όργανο. Εκεί σχηματίζονται επίσης παιδικά σύνολα και ορχήστρες και συμμετέχουν σε τοπικούς και εκτός πόλης μουσικούς διαγωνισμούς. Στα Καλμύκια λειτουργεί Εθνική Ορχήστρα, στην οποία οι περισσότεροι μουσικοί είναι ντόμπρα. Στη ντόμπρα είναι δυνατή η εκτέλεση έργων πολλών στυλ - από δημοτικά τραγούδια έως κλασικά, παρά την παρουσία μόνο δύο χορδών. Με τη συνοδεία ντόμπρα εκτελούνται πολλοί λαϊκοί χοροί Καλμίκ, όπως ο Τσίτσιρντικ, ο Ισκίμντικ. Τα δημοτικά τραγούδια τραγουδιούνται επίσης με τη συνοδεία ντόμπρα - Sharka-Barka, Tsagan Sar, Delyash. Έχετε παρατηρήσει ότι το παιχνίδι της ντόμπρα δεν ξεκινά ποτέ δυνατά; Σταδιακά, σφίγγοντας ή χαλαρώνοντας ελαφρώς τις χορδές, μετακινώντας ομαλά τα δάχτυλα κατά μήκος των τάστων, ο μουσικός βρίσκει το επιθυμητό πλήκτρο και αρχίζει να παίζει τη μελωδία. Ut dun (μακράς διαρκείας), saatulyn dun (νανούρισμα), uyhn dun (λυρικό), keldg dun (γρήγορο). Όλα υπόκεινται σε ντόμπρα.
Επί του παρόντος, ο παραδοσιακός πολιτισμός της Καλμυκίας έχει αρχίσει να σβήνει. Υπάρχουν μόνο δύο κατασκευαστές ντόμπρα στη δημοκρατία. Προκειμένου να υποστηρίξει την ανάπτυξη του λαϊκού πολιτισμού στην κοινωνία - ιδιαίτερα μεταξύ των νέων - η διοίκηση της πόλης Elista διοργάνωσε το καλοκαίρι του 2015 μια παράσταση από μια συνδυασμένη ορχήστρα παικτών ντόμπρα. Διευθυντής της ορχήστρας ήταν ο μαέστρος της Εθνικής Ορχήστρας της Δημοκρατίας της Καλμυκίας, Savr Kataev. Οι ερμηνευτές συγκεντρώθηκαν από όλη τη δημοκρατία για δύο μήνες. Ως αποτέλεσμα, 330 παίκτες ντόμπρα συγκεντρώθηκαν στην πλατεία μπροστά από τον Χουρούλ (αρχικά υποτίθεται ότι ήταν 300 άτομα). Μερικοί από τους μουσικούς εκπροσωπήθηκαν από ενήλικες ειδικούς, αλλά οι περισσότεροι ήταν παιδιά, μαθητές μουσικών σχολείων. Αυτό έδωσε ελπίδα ότι το νέο τμήμα του πληθυσμού θα αναπτύξει και θα υποστηρίξει τις λαϊκές παραδόσεις και τον πολιτισμό. Στη συναυλία παραβρέθηκε ο αρχιλάμα της Καλμυκίας - Telo Tulku Rinpoche. Ερμήνευσαν ντόμπρα μελωδίες από λαϊκές μελωδίες, το πρώτο κεφάλαιο του έπους «Dzhangar», το έργο «Green Tara», αφιερωμένο σε μια βουδιστική θεότητα και το έργο «Ur Sar», αφιερωμένο σε μια βουδιστική γιορτή. Η συνδυασμένη ορχήστρα έπαιξε επίσης και άλλα λαϊκά όργανα Καλμίκων - biive, tsur, tsang και άλλα. Όλοι οι μουσικοί ήταν ντυμένοι με εθνικές φορεσιές διαφόρων χρωμάτων (βλ. Εικ. 4, 5).
1.6. Βιογραφία της δασκάλας του Kalmyk dombra Yulia Viktorovna Byurcheeva
Η Yulia Viktorovna Byurcheeva γεννήθηκε το 1976 στην Elista, σπούδασε στο μουσικό σχολείο Νο. 2 (τώρα Παιδική Καλλιτεχνική Σχολή Νο. 2) στην τάξη Kalmyk dombra με τον Lyubov Tyurbeevna Dokhaeva από το 1985 έως το 1990. Το 1993, μπήκε στη Σχολή Τεχνών στο τμήμα λαϊκών οργάνων Kalmyk σε δύο ειδικότητες: Kalmyk dombra και khuchir. Ο ίδιος δάσκαλος παρέμεινε στο Kalmyk dombra διδάχτηκε από δύο δασκάλους - τον Ta Namuzzile και τον Tsevelma Bagsh. Από το 1995 έως το 1997, ολοκλήρωσε πρακτική άσκηση στη Μογγολία σε μουσικό σχολείο στην πόλη Ulaanbaatar. Έλαβε την τριτοβάθμια εκπαίδευσή της στο Κρατικό Ωδείο του Καζάν που πήρε το όνομά της από τον Nazib Zhiganov, τάξη του kuchir. Ο δάσκαλος είναι ο Λαϊκός Καλλιτέχνης του Ταταρστάν, καθηγητής, διευθυντής του κρατικού κουαρτέτου εγχόρδων Shamil Khamitovich Monasypov. Το 2002, ήρθε να εργαστεί στη Σχολή Τεχνών, ενώ ταυτόχρονα δίδασκε στο Παιδικό Μουσικό Σχολείο Νο. 1 που φέρει το όνομα του Sanji-Gary Dorjin. Το 2011 έγινε επικεφαλής του τμήματος λαϊκών οργάνων Kalmyk στο Παιδικό Μουσικό Σχολείο Νο. 1 και από το 2015 είναι αναπληρώτρια διευθύντρια για ακαδημαϊκές υποθέσεις. Το 2015, η Byurcheeva Yu.V. Με απόφαση της Διοίκησης της Elista αναγνωρίστηκε ως η καλύτερη δασκάλα συμπληρωματικής εκπαίδευσης. Στο πέρασμα των χρόνων, το σχολείο έχει αποφοιτήσει 14 άτομα, εκ των οποίων τα έξι με άριστα. Από αυτούς, οκτώ έγιναν βραβευμένοι σε διεθνείς, δημοκρατικούς και πανρωσικούς διαγωνισμούς. Ένας από τους αποφοίτους, ο Goryaev Chingis, έγινε βραβευμένος με το βραβείο του Αρχηγού της Δημοκρατίας της Καλμυκίας και βραβευμένος με το βραβείο της διοίκησης της πόλης Elista. Η Byurcheeva Yulia Viktorovna είναι συγγραφέας μεθοδολογικών εργασιών, προγραμμάτων, ρυθμίσεων για Kalmyk dombra και khuchir.
Παρέχοντας αυτή τη βιογραφία, ήθελα να δείξω ότι αυτή τη στιγμή υπάρχουν ειδικοί στο να παίζουν ντόμπρα και να μαθαίνουν να παίζουν αυτό το όργανο δεν σταματά.
ΣΥΝΑΨΗ
Η ενόργανη και η τραγούδι-οργανική δημιουργικότητα παίζει σημαντικό ρόλο στη λαϊκή τέχνη της δημοκρατίας. Για πολύ καιρό η λαϊκή τέχνη βελτιώθηκε και αναπτύχθηκε και μαζί με αυτήν βίωσαν την ιστορία τους και τα μουσικά όργανα. Ένα από τα πιο συνηθισμένα και πιο αγαπημένα όργανα στον κόσμο είναι η ντόμπρα.
Η Kalmyk ντόμπρα είναι ένα όργανο με πολύ μεγάλη ιστορία, δική του τεχνική εκτέλεσης και δύσκολη μοίρα. Έχοντας αντέξει τα κρύα χρόνια στη Σιβηρία, επέστρεψε στις γενέτειρες στέπες της και άρχισε να παίζει ξανά δυνατά, δίνοντας χαρά και ευτυχία στους ακροατές της. Οι κάτοικοι της Μογγολίας, του Καζακστάν και της Καλμυκίας έχουν κοινούς προγόνους. Στη Μογγολία και το Καζακστάν υπάρχουν όργανα που σχετίζονται με τη ντόμπρα, τα οποία έχουν διαφορετικά ονόματα - tovshur, dombyra και ούτω καθεξής. Κατά συνέπεια, η ντόμπρα είναι όργανο των μακρινών προγόνων των Καλμίκων. Απόδειξη αυτού είναι το γεγονός ότι το αρχαίο Καλμύκικο έπος «Dzhangar» διηγείται από τους Dzhangarchi, συνοδεύοντας τους εαυτούς τους παίζοντας ντόμπρα. Το 2015, το έπος "Dzhangar" έγινε 575 ετών, οπότε μπορούμε να υποθέσουμε ότι η ντόμπρα είναι τουλάχιστον πέντε αιώνων.
Η Ντόμπρα είναι ένα έγχορδο μουσικό όργανο που υπάρχει στον πολιτισμό των τουρκικών λαών. Η ντόμπρα έχει σώμα σε σχήμα αχλαδιού ή τριγωνικό και δύο χορδές. Η Ντόμπρα θεωρείται λαϊκό όργανο μεταξύ των Καζάκων, των Καλμίκων και άλλων λαών. Πολλές έρευνες έχουν αφιερωθεί στην ετυμολογία της λέξης ντόμπρα.
Υπάρχουν θρύλοι για τη ντόμπρα και την προέλευσή της, αποκαλύπτοντας με τον έναν ή τον άλλο τρόπο τη σημασία της για τους Καλμίκους και τον πολιτισμό των Καλμίκων.
Υπάρχουν πολλές τεχνικές απόδοσης όταν παίζετε ντόμπρα. Ο ρυθμός και ο συνδυασμός των τεχνικών εξαρτώνται από το κομμάτι που εκτελείται. Το παίξιμο ντόμπρα διδάσκεται σε μουσικά σχολεία και κολέγια ως λαϊκό μουσικό όργανο. Εκεί σχηματίζονται επίσης παιδικά σύνολα και ορχήστρες που συμμετέχουν σε τοπικούς και εκτός πόλης μουσικούς διαγωνισμούς. Προκειμένου να υποστηρίξει την ανάπτυξη του λαϊκού πολιτισμού στην κοινωνία, ιδίως μεταξύ των νέων, η διοίκηση της πόλης Elista το καλοκαίρι του 2015 διοργάνωσε μια παράσταση από τη συνδυασμένη ορχήστρα των ντόμπρα της Δημοκρατίας της Καλμυκίας, η οποία συγκέντρωσε 300 καλλιτέχνες από διάφορα μέρη της περιοχής. Αυτό έδωσε ελπίδα ότι το νέο τμήμα του πληθυσμού θα αναπτυχθεί και θα υποστηρίξει τις λαϊκές παραδόσεις και τον πολιτισμό.
Έτσι, έχοντας γεννηθεί στα δυτικά της Μογγολίας, επαναλαμβάνοντας τη μοίρα των Oirats, έχοντας ταξιδέψει από την Dzungaria στον Βόλγα, έχοντας βιώσει πολέμους, καταστροφές και καταστολές, η Dombra διατήρησε την ταυτότητά της. Και το καθήκον μας είναι να διατηρήσουμε τη ντόμπρα.
Ένα σύντομο λεξικό καλμυκικών μουσικών όρων
Το Tovshur είναι ένα είδος δίχορδου λαούτου στο λαιμό, ένα από τα παλαιότερα λαϊκά όργανα των Καλμίκων.
Το Khuchir είναι ένα τόξο δίχορδο όργανο του μητρώου σοπράνο. Το τόξο είναι φτιαγμένο από κλαδί ακακίας, ιτιά και τρίχες αλόγου, δύο τρίχες περνούν ανάμεσα στις χορδές και το τόξο παίζεται σε δύο χορδές ταυτόχρονα.
Το Mern-khuur είναι ένα δίχορδο τόξο όργανο. Ο ήχος παράγεται με τοξωτό τόξο από ακακία ή ιτιά.
Το Biive είναι όργανο φλάουτου, τύπου - εγκάρσιο φλάουτο. Φτιαγμένο από μπαμπούκ και καλάμια. Επί του παρόντος δεν είναι ευρέως διαδεδομένο στην Καλμύκια.
Το Tsur είναι όργανο φλάουτου, τύπου - διαμήκους φλάουτο. Κατασκευασμένο από ξύλο. Τα παλιά χρόνια, το tsur ήταν κοινό μεταξύ των βοσκών και των βοσκών.
Το κολλέ είναι κρουστό όργανο. Μεταλλικές πλάκες που είναι δίσκοι. Κατά το παιχνίδι, οι κολέτες συγκρατούνται με ειδικούς ιμάντες. Οι κολέτες έχουν χαμηλό ήχο, δυνατό κύμα θορύβου.
ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΜΕΝΩΝ ΑΝΑΦΟΡΩΝAlekseeva L.A. Nazhmedenov Zh. Χαρακτηριστικά της μουσικής δομής της καζακικής ντόμπρα.//Καζακικός πολιτισμός: έρευνα και αναζήτηση. Συλλογή επιστημονικών άρθρων, Αλμάτι, 2000.
Alekseeva L.A. Nazhmedenov Zh. Χαρακτηριστικά της Kaja dombra.// Εμείς και το σύμπαν. 2001.№ 1(6), σ52-54.
Borlykova B.Kh. Καλμυκική μουσική ορολογία. Elista, 2009.
Vyzgo T. Μουσικά όργανα Μ. Ασίας. Μόσχα, 1980.
Lugansky N.L. Καλμύκικα λαϊκά μουσικά όργανα. Elista, 1987.
Ναζμεντένοφ Ζουμάγκαλι. Ακουστικά χαρακτηριστικά του Καζακστάν ντόμπρα. Aktobe, 2003
Ρύζι. 1. Δομή του ντόμπρα
Ρύζι. 2. Ντόμπρα με σώμα σε σχήμα αχλαδιού
Ρύζι. 3. Ντόμπρα με τριγωνικό σώμα
Ρύζι. 4. Παράσταση από τη συνδυασμένη ορχήστρα των ντόμπρα της Δημοκρατίας της Καλμυκίας (Ιούνιος 2015)
Ρύζι. 5. Μικτή ορχήστρα ντόμπρα της Δημοκρατίας της Καλμυκίας
Τζαζ
Πάντα αναγνωρίζουμε την τζαζ από το αυτί. Πρώτα απ 'όλα, η σύνθεση μουσικών οργάνων στην τζαζ τραβάει την προσοχή. Η πρωτοκαθεδρία εδώ ανήκει στα πνευστά και κρουστά μουσικά όργανα.
Η βραχνή και παθιασμένη φωνή του σαξόφωνου, οι κοφτερές κραυγές της τρομπέτας, το ξεχωριστό ρυθμικό μοτίβο των ντραμς - ο ήχος τους δεν μπορεί να συγχέεται με τίποτα. Αλλά η τζαζ δεν είναι μόνο μια ομάδα μουσικών, μια ορχήστρα. Η τζαζ είναι επίσης μουσική που παίζεται σε μια τέτοια ορχήστρα.
Ο ρυθμός κυριαρχεί σε αυτή τη μουσική.
Έτσι αρχίζει να κουνάει τους ήχους και ολόκληρη η ορχήστρα, και πίσω του οι ακροατές, βρίσκονται στο στοιχείο αυτής της μαγευτικής αιώρησης. Αυτό είναι ένα από τα κύρια στυλ της τζαζ ερμηνείας - "swing"... Είναι σαν ένα άτομο που κουράστηκε από τη σκληρή δουλειά, να ταλαντεύεται, να τραγουδά ένα λυπημένο, απελπιστικό τραγούδι. Οι Αμερικανοί μαύροι σκλάβοι είχαν τέτοια τραγούδια. Αυτή η κούνια μεταφέρθηκε στη μουσική της τζαζ από μαύρους μουσικούς. Αυτό το είδος μουσικής ονομάστηκε αργότερα μπλουζ.
Αλλά ξαφνικά μια ορχήστρα ή ένα σύνολο, υπακούοντας στις παρορμήσεις ενός γρήγορου ρυθμού, σχεδόν σηκώνει το κοινό από τις θέσεις του. Αυτός ο ρυθμός διακόπτεται διαρκώς, σαν να πνίγονται οι μουσικοί σε ένα μοτίβο. Και ο καθένας τους προσπαθεί να αποδείξει ότι έχει «δίκιο» όταν του δίνεται ο λόγος. Και τότε τα όργανα αρχίζουν να παίζουν όλα μαζί και με πλήρη φωνή. Ωστόσο, δεν έχουν ξεχάσει το γενικό θέμα της μουσικής κουβέντας, μιλούν για το ίδιο πράγμα με τον δικό τους τρόπο... Έτσι οι μουσικοί αυτοσχεδιάζουν με έναν τρόπο που ονομάζεται «Dixieland».
Τα δημοτικά τραγούδια και οι χοροί των Αμερικανών μαύρων και λευκών έδωσαν αφορμή για την τέχνη της τζαζ. Η τζαζ δεν ήθελε να παραμείνει μόνο μουσική συνοδεία για μοντέρνους χορούς. Η πραγματική τζαζ προσπαθεί να γίνει ανεξάρτητη μουσική, την οποία, συγκεντρώνοντας σε μεγάλες αίθουσες, ο κόσμος ακούει με ενδιαφέρον και προσοχή.
Όλος ο κόσμος γνωρίζει τα ονόματα του διάσημου τρομπετίστα της τζαζ Λούις Άρμστρονγκ, του πιανίστα και συνθέτη Duke Ellington και άλλων θαυμάσιων καλλιτεχνών της τζαζ.
Τριπλάσιος
Αν το μπάσο είναι το πόδι, τότε το πρίμα είναι η κορυφή της σκάλας των φωνών. Τα παλιά χρόνια, όταν η χορωδιακή τέχνη κρυβόταν κάτω από τα θησαυροφυλάκια των εκκλησιών, ο ρόλος των υψηλών φωνών ανατέθηκε σε αγορίστικες φωνές - πρίμες. Έτσι εμφανίστηκαν οι χορωδίες στις οποίες τραγουδούν μόνο αγόρια. Οι φωνές τους είναι πιο δυνατές από αυτές των μικρών κοριτσιών, και ως εκ τούτου τα πρίμα ανατίθενται στα αγόρια.
Ντόμρα και ντόμπρα
Μην τα μπερδεύετε. Το Domra (στη φωτογραφία αριστερά) είναι ένα ρωσικό λαϊκό όργανο, τρίχορδο ή τετράχορδο, που παίζεται με τη βοήθεια ενός πιάτου-μεσολαβητή. Η Ντόμπρα (στη φωτογραφία δεξιά) είναι ένα δίχορδο λαϊκό όργανο του Καζακστάν, που παίζεται με τα δάχτυλα, κροταλίζει, σαν μπαλαλάικα.
Μπάντα χάλκινων πνευστών
Μπορείτε να ακούσετε τη μουσική που έρχεται; Ναι, ναι, στέκεσαι, και η μουσική, η ορχήστρα, σε πλησιάζει. Ακούστε! Ηχούν χάλκινα όργανα - είναι μια μπάντα χάλκινων πνευστών.
Τις περισσότερες φορές, η μουσική του ακούγεται όταν στρατιωτικές μονάδες βαδίζουν. Ή περπατώντας στο πάρκο. Εξάλλου, τα πνευστά (ειδικά τα χάλκινα) έχουν έναν πολύ δυνατό ήχο που μεταφέρει πολύ μακριά...
Προσφορά
να συμμετάσχουν σεΧπεριφερειακού ανταγωνισμού
παιδικά ηθογραφικά έργα
"Βιοτεχνίτες"
1. Επώνυμο, όνομα, πατρώνυμο του συμμετέχοντα: Bainiyazov ErlanΣερικμπάεβιτς
2. Επώνυμο, όνομα, πατρώνυμο εκπαιδευτικών: , δάσκαλος της τάξης . , καθηγητής φυσικής
4. Τοποθεσία: σελ. Kasselsky
5. Διευθυντής του οργανισμού που εκπροσωπεί τον συμμετέχοντα στο διαγωνισμό:
6. Τίτλος άρθρου: Ντόμπρα - εθνικό όργανο του Καζακστάν
7. E-mail επικοινωνίας: Kassel- σχολείο@ ταχυδρομείο. ru
8. Ταχυδρομική διεύθυνση: Περιοχή Chelyabinsk, περιοχή Nagaibaksky, χωριό Kasselsky,
9. Τηλέφωνο επικοινωνίας του διαγωνιζόμενου και του εκπαιδευτικού:
Δημοτικό εκπαιδευτικό ίδρυμα Kasselskaya δευτεροβάθμια εκπαίδευση
Χ παιδική περιφέρεια
εθνογραφικός διαγωνισμός
τεχνίτες
Θεματική κατεύθυνση ερευνητικής εργασίας
Ο αντικειμενικός κόσμος του παραδοσιακού πολιτισμού των λαών των Νοτίων Ουραλίων: η ιστορία ενός αρχαίου αντικειμένου
Τίτλος της ερευνητικής εργασίας
DOMBRA – ΚΑΖΑΧΙΚΟ ΕΘΝΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ
Ολοκλήρωσε το έργο: Bainiyazov Erlan, 10η τάξη.
Διευθυντές: , τάξη χέρια , ακαδημαϊκός φυσικοί
σελ. Kasselsky
Η Ντόμπρα στον πολιτισμό του Καζακστάν
Η ντόμπρα δικαιωματικά αναγνωρίζεται ως μια από τις μεγαλύτερες εφευρέσεις που δόθηκαν στον κόσμο από τους Τούρκους λαούς.
Ντόμπρα(Καζ. ντόμπυρα) Καζακικό λαϊκό δίχορδο μουσικό όργανο. Χρησιμοποιείται ως συνοδευτικό και σόλο όργανο, καθώς και ως κύριο όργανο στη λαϊκή μουσική του Καζακστάν.
Το 2010, η ντόμπρα συμπεριλήφθηκε στο Βιβλίο των Ρεκόρ Γκίνες αφού 10.450 παίκτες ντόμπρα έπαιξαν το καζακικό μουσικό έργο «Kenes» στην Κίνα.
Η τεχνική του παιξίματος του ντόμπρα είναι παρόμοια με τις μεθόδους αναπαραγωγής άλλων μαδημένων οργάνων: το αριστερό χέρι του μουσικού γλιστράει ελεύθερα κατά μήκος της ταστιέρας (λαβή) και με τη βοήθεια των δακτύλων του δεξιού χεριού, χτυπώντας και τις δύο χορδές, παράγεται ήχος. Οι μελωδικοί, βελούδινοι, ρυθμικοί ήχοι της ντόμπρα μιλούν για τις ατελείωτες στέπες του Καζακστάν, για ήσυχες φυλακές με ειρηνικά κοπάδια που βόσκουν. Μόλις όμως δυναμώσει ο ήχος των χορδών, η μελωδία ορμάει πίσω από ένα κοπάδι αλόγων που καλπάζουν μέσα στο βοσκότοπο. Στις στεπικές μελωδίες της ντόμπρα μπορείτε να ακούσετε το θρόισμα του χόρτου και το κουδούνισμα των ρυακιών, την αγαλλίαση των χορωδιών των πουλιών, το ουρλιαχτό των αλόγων και το χτύπημα των οπλών. Τα παλιά χρόνια η ντόμπρα παιζόταν στα γλέντια και πριν από τη μάχη για να επιτευχθεί η ανάλογη διάθεση. Όπως οι Ρώσοι μπουφόν, οι Καζακστάν λαϊκοί αφηγητές παραμυθιών περπάτησαν με ντόμπρα σε παζάρια, πανηγύρια και χωριά, παίζοντας το ένα έργο μετά το άλλο. Σε μόλις 2-4 λεπτά (ο χρόνος παιξίματος ενός κομματιού), με τη βοήθεια δύο έγχορδων, οι μουσικοί της στέπας μετέφεραν τις χαρές και τις λύπες του απλού κόσμου. Όσο θλιβερή κι αν είναι η μελωδία, ο ήχος της ντόμπρα περιέχει πάντα μια ζεστή, ειλικρινή αποχωριστική λέξη. Οι άνθρωποι λένε ότι η ψυχή ενός Καζακστάν ζει στους ήχους της ντόμπρα.
Συσκευή Dombra
Συγγενής της μπαλαλάικας, η ντόμπρα έχει σώμα αχλαδιόμορφο με δύο χορδές και μακρύ λαιμό, στο λαιμό του οποίου είναι στερεωμένα μεταλλικά τάστα. Πιέζοντας τις χορδές ανάμεσα στα τάστα, μπορείτε να έχετε έναν πιο μελωδικό ήχο.
Είναι ενδιαφέρον ότι το καζακικό όνομα "dombra" σχηματίζεται από έναν συνδυασμό δύο λέξεων: "σπίτι" σημαίνει ήχος και "sconce" σημαίνει συντονισμός των χορδών. Η γέννηση ενός λαϊκού οργάνου του Καζακστάν ξεκινά με την επιλογή του ξύλου παραδοσιακά, οι τεχνίτες κόβουν το σώμα από σκληρό ξύλο - σφενδάμι, βελανιδιά, πεύκο. Φτιάχνοντας κάθε λεπτομέρεια του ντόμπρα και κυρίως του ηχείου με ένα ελατήριο που χρησιμεύει ως ενισχυτής ήχου. Απαιτεί ακρίβεια και αντοχή. Ένα σφάλμα ακόμη και 1 mm οδηγεί σε συριγμό και κροτάλισμα κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού.
Προηγουμένως, φυσικές χορδές από έντερα αρνιού τραβούσαν πάνω στο σώμα της ντόμπρα, έτσι το όργανο παρήγαγε έναν βαθύτερο, χαμηλότερο και θαμπό ήχο. Δεδομένου ότι το χαμηλό κούρδισμα δεν είναι βολικό για την εκτέλεση ορχηστρικών κλασικών έργων, οι χορδές ντόμπρα άρχισαν να κατασκευάζονται από πολυμερή.
Ιστορία του οργάνου
Το 1989, στο Καζακστάν, ψηλά στα βουνά στο οροπέδιο Maytobe (zhailau), ο καθηγητής S. Akitaev, με τη βοήθεια του εθνογράφου Zhagd Babalykuly, ανακάλυψε μια ροκ ζωγραφική που απεικονίζει ένα μουσικό όργανο και τέσσερις ανθρώπους που χορεύουν σε διαφορετικές πόζες. Σύμφωνα με την έρευνα του διάσημου αρχαιολόγου K. Akishev, το σχέδιο αυτό χρονολογείται από τη νεολιθική περίοδο. Το όργανο που απεικονίζει ο αρχαίος καλλιτέχνης πάνω στο βράχο μοιάζει πολύ σε σχήμα με τη ντόμπρα. Με βάση αυτό, μπορούμε να πούμε ότι το πρωτότυπο της σημερινής ντόμπρα είναι άνω των 4000 ετών και είναι ένα από τα πρώτα μαδημένα όργανα.
Επίσης, κάποτε, κατά τις ανασκαφές του αρχαίου Khorezm, βρέθηκαν ειδώλια από τερακότα μουσικών που έπαιζαν μαδημένα όργανα. Οι επιστήμονες σημειώνουν ότι οι δίχορδες Khorezm, που υπήρχαν τουλάχιστον πριν από 2000 χρόνια, έχουν τυπολογική ομοιότητα με την καζακική ντόμπρα και ήταν ένα από τα κοινά όργανα μεταξύ των πρώτων νομάδων που ζούσαν στο Καζακστάν.
Στον 21ο αιώνα, στην εποχή της ηλεκτρονικής μουσικής, η ντόμπρα εξακολουθεί να προκαλεί το ενδιαφέρον των μουσικόφιλων. Για παράδειγμα, τα καζακικά ροκ συγκροτήματα συνδυάζουν τους ήχους της ντόμπρα, του βιολιού και της ηλεκτρικής κιθάρας, δημιουργώντας έναν εντελώς νέο ήχο. Η παλιά ντόμπρα κερδίζει όλο και περισσότερους νέους θαυμαστές.
Τα τελευταία χρόνια έχουν γίνει πολλές προσπάθειες για τη δημιουργία ηλεκτρικής ντόμπρα στο Καζακστάν. Αλλά μόνο το 2012 δημιουργήθηκε ένα εργαλείο που έλαβε διεθνές δίπλωμα ευρεσιτεχνίας. Ο συγγραφέας του οργάνου είναι ο μάστερ Adil Sabit, ο οποίος δημιουργεί και επαναφέρει κιθάρες και ντόμπρες. Μπήκε στην τιμητική συντεχνία των κατασκευαστών κιθάρας του Λονδίνου.
Μέχρι στιγμής αυτό είναι το μόνο όργανο, η πρώτη πατενταρισμένη ηλεκτρική ντόμπρα. Πριν από αυτό, έγιναν προσπάθειες για τη δημιουργία ενός ηλεκτρικού ντόμπρα. Σε αυτήν την περίπτωση, τις περισσότερες φορές οι χορδές στο όργανο άλλαζαν σε μεταλλικές και εγκαταστάθηκε ένα κανονικό pickup. Ο Αντίλ Σαμπίτ πήρε έναν διαφορετικό δρόμο. Κατάφερε να διατηρήσει τη φύση της παραδοσιακής ντόμπρα - έχει νάιλον κορδόνια. Όμως μέσα στο όργανο τοποθέτησε αισθητήρες ειδικής σχεδίασης, που είναι δική του εφεύρεση. Χάρη σε αυτό, κατέστη δυνατή η σύνδεση πρόσθετων συσκευών σε αυτό: επεξεργαστές μουσικής, μετατροπείς ήχου και άλλες συσκευές.
Η δομή του ντόμπρα
Απληστία" href="/text/category/alchnostmz/" rel="bookmark">απληστία. Ο Χαν θύμωσε και διέταξε να καταστραφεί το όργανο ρίχνοντας καυτό μόλυβδο στη μέση του ντόμπρα. Δημιουργήθηκε μια τρύπα στη μέση και μόνο δύο χορδές έμειναν.
Ένας άλλος θρύλος για την προέλευση της ντόμπρα
Ο γιος ενός ντόπιου Χαν πέθανε από τους χαυλιόδοντες ενός κάπρου ενώ κυνηγούσε, και οι υπηρέτες, φοβούμενοι την οργή του Χαν (απείλησε να ρίξει βραστό μόλυβδο στο λαιμό όποιου του έλεγε ότι κάτι κακό είχε συμβεί στον γιο του) πήγαν στο παλιό αφέντη Αλί για συμβουλές. Έφτιαξε ένα μουσικό όργανο, που το ονόμασε ντόμπρα, ήρθε στο χαν και το έπαιζε. Οι χορδές βόγκησαν και έκλαιγαν, σαν ο παραπονεμένος θόρυβος του δάσους να σάρωνε κάτω από τη μεταξωτή σκηνή της σκηνής του Χαν. Το κοφτό σφύριγμα του ανέμου ανακατεύτηκε με το ουρλιαχτό ενός άγριου ζώου. Οι χορδές φώναξαν δυνατά, σαν ανθρώπινη φωνή, ζητώντας βοήθεια, και η ντόμπρα είπε στον χάνο για το θάνατο του γιου του. Δίπλα του με θυμό, ο Χαν διέταξε να ρίξουν καυτό μόλυβδο στη στρογγυλή τρύπα της ντόμπρα.
Λογοτεχνία
1. Kurgan Issyk - Μόσχα, 1978.
2. , Χαρακτηριστικά της καζακικής ντόμπρα.// Εμείς και το σύμπαν. 2001.№1(6), p52-54.
3. Μουσικά όργανα της Μ. Ασίας. - Μόσχα, 1980.
4. Δημιουργικότητα κατασκευαστή βιολιού - Λένινγκραντ, 1988.
5., Λεξικό Ochakovsky ενός νεαρού μουσικού. – Μόσχα «Παιδαγωγική». 1985.