Οι περίεργες πληροφορίες για τους αρχαίους οικισμούς που υπήρχαν στη Σιβηρία και το Αλτάι ακόμη και πριν από τη μαζική άφιξη των Ρώσων εδώ έχουν στερηθεί για κάποιο λόγο την προσοχή των ιστορικών, των αρχαιολόγων και άλλων ειδικών. Είναι η Σιβηρία μια ανιστορική χώρα;
Η εκτίμηση της Σιβηρίας ως «μη ιστορικής γης» δόθηκε για πρώτη φορά από έναν από τους δημιουργούς της περιβόητης «Νορμανδικής θεωρίας», έναν Γερμανό στη ρωσική υπηρεσία, τον Gerard Miller. Στο «Ιστορία της Σιβηρίας» και «Περιγραφή της περιοχής Kuznetsk της επαρχίας Tobolsk στη Σιβηρία στην τρέχουσα κατάστασή της, τον Σεπτέμβριο του 1734». αναφέρει μόνο συνοπτικά τις πόλεις που υπήρχαν σε αυτήν την επικράτεια πριν από την άφιξη του ρωσικού λαού. Για παράδειγμα, σημειώνει ότι στο Malyshevskaya Sloboda (το οποίο για σχεδόν δύο αιώνες ανήκε στα εργοστάσια εξόρυξης Αλτάι, τώρα στην περιοχή Novosibirsk), «στις εκβολές του ποταμού Nizhnyaya Suzunka, 8 versts πάνω από τον οικισμό, και κοντά στο χωριό της Kulikova, 12 βερστς πάνω από τα προηγούμενα μέρη στο Ob - μπορείτε ακόμα να δείτε ίχνη παλιών πόλεων που χτίστηκαν εδώ από τους πρώην κατοίκους αυτών των τόπων, πιθανώς τους Κιργίζους. Αποτελούνται από χωμάτινες επάλξεις και βαθιές τάφρους με τρύπες σκαμμένες εδώ κι εκεί, πάνω από τις οποίες φαίνεται να στέκονταν σπίτια».
Αλλού ο πρώτος ιστορικός της Σιβηρίας διευκρινίζει ότι «αμέσως πριν από τη ρωσική κατάκτηση αυτών των τόπων... τα κατείχαν οι Κιργίζοι, ένα παγανιστικό έθνος των Τατάρων... Εδώ κι εκεί ίχνη παλιών πόλεων και οχυρώσεων στις οποίες βρίσκονταν αυτοί οι λαοί. βρίσκονται ακόμα».
Αυτή η προσέγγιση, όταν η ύπαρξη αρχαίων πόλεων στο έδαφος της Σιβηρίας δεν αμφισβητείται, αλλά δεν ενδιαφέρει ιδιαίτερα τους ερευνητές, έχει διατηρηθεί μέχρι σήμερα. Η συντριπτική πλειοψηφία των Ρώσων ιστορικών εξακολουθεί να συμμερίζεται την εκτίμηση που έδωσε ο «πατέρας της ιστορίας της Σιβηρίας» Gerard Miller ως ανιστόρητη γη και από αυτή την άποψη, δεν παρατηρούν πεισματικά τις πόλεις που στάθηκαν εδώ για εκατοντάδες, αλλά οτιδήποτε! - χιλιάδες χρόνια πριν από την εμφάνιση του Ermak. Οι αρχαιολόγοι, με λίγες εξαιρέσεις, δεν έχουν ανασκάψει σχεδόν τα ερείπια ρωσικών οχυρών, πόλεων και οικισμών, αν και υπάρχουν πολλές πληροφορίες για αυτά τα σημάδια του υψηλότερου πολιτισμού των λαών που κάποτε ζούσαν εδώ.
Η καταγραφή των πόλεων της Σιβηρίας ξεκίνησε στην προ-Ερμακ εποχή. Το 1552, ο Ιβάν ο Τρομερός διέταξε τη σύνταξη του «Μεγάλου Σχεδίου» της ρωσικής γης. Σύντομα ένας τέτοιος χάρτης δημιουργήθηκε, αλλά κατά τη διάρκεια της εποχής των προβλημάτων εξαφανίστηκε, αλλά η περιγραφή των εδαφών διατηρήθηκε. Το 1627, στο Διάταγμα Απαλλαγής, οι υπάλληλοι Likhachev και Danilov ολοκλήρωσαν το «Βιβλίο του Μεγάλου Σχεδίου», στο οποίο αναφέρονται περίπου εκατό πόλεις μόνο στα βορειοδυτικά της Σιβηρίας.
Ναι, πράγματι, όταν οι Κοζάκοι ήρθαν στη Σιβηρία στις αρχές του 17ου αιώνα, δεν βρήκαν πλέον μεγάλες πόλεις. Αλλά μικρά φρούρια, που ονομάζονται πόλεις, συναντούσαν σε αφθονία. Έτσι, σύμφωνα με το Πρεσβευτικό Διάταγμα, μόνο στην περιοχή του Ob στα τέλη του 17ου αιώνα επιβλήθηκαν 94 πόλεις με φόρο γούνας.
Στη βάση του παρελθόντος
Το 1940-1941 και το 1945-1946, υπάλληλοι του Μουσείου Abakan υπό την ηγεσία του L. Evtyukhova ανέσκαψαν τα ερείπια ενός παλατιού που χτίστηκε γύρω στο 98 π.Χ., το οποίο υπήρχε για περίπου έναν αιώνα και εγκαταλείφθηκε από τους ανθρώπους στο πέρασμα του παλιού και νέες εποχές. Η μεγαλοπρεπής κατασκευή πιστεύεται ότι ανήκε στον Κινέζο στρατηγό Li Liying. Ήταν ο κυβερνήτης των δυτικών εδαφών Xiongnu στη λεκάνη Minusinsk. Το παλάτι, που έλαβε το όνομα Tashebinsky στη λογοτεχνία, βρισκόταν στο κέντρο μιας μεγάλης πόλης με έκταση δέκα εκταρίων. Το ίδιο το κτίριο είχε 20 δωμάτια, είχε μήκος 45 μέτρα και πλάτος 35 μέτρα. Το κτίριο χαρακτηρίζεται επίσης από κεραμοσκεπή, το συνολικό βάρος της οποίας ήταν περίπου πέντε τόνοι. Παραδόξως, πριν από δύο χιλιάδες χρόνια οι οικοδόμοι κατάφεραν να δημιουργήσουν δοκούς που θα μπορούσαν να αντέξουν τέτοιο βάρος.
Τα νέα για τις πόλεις της Σιβηρίας στην αρχαιότητα προέρχονταν από Άραβες ταξιδιώτες. Έτσι, στο γύρισμα του 8ου-9ου αιώνα, ο Άραβας Tamim ibn al-Muttavai, ταξιδεύοντας από την πόλη Taraz στον ποταμό Talas στην πρωτεύουσα των Ουιγούρων, Ordu-bylyk στον ποταμό Orkhon, ανέφερε για την πρωτεύουσα. του βασιλιά Kimak στο Irtysh. 40 μέρες αφότου έφυγε από το Taraz, έφτασε στη μεγάλη οχυρή πόλη του βασιλιά, περιτριγυρισμένη από καλλιεργούμενη γη με χωριά. Η πόλη έχει 12 τεράστιες σιδερένιες πύλες, πολλούς κατοίκους, συνθήκες συνωστισμού, ζωηρό εμπόριο σε πολλά παζάρια.
Ο Al-Muttawai είδε μια κατεστραμμένη πόλη στο νοτιοδυτικό Altai, κοντά στη λίμνη Zaysan, αλλά δεν μπόρεσε να αποδείξει ποιος την έχτισε και πότε, και από ποιον και πότε καταστράφηκε. Η πλουσιότερη περιοχή μεταλλεύματος που ανακαλύφθηκε από Ρώσους μεταλλωρύχους στα βουνά Αλτάι στις αρχές του 18ου αιώνα, η οποία σήμερα ονομάζεται Rudny Altai, ανακαλύφθηκε στην πραγματικότητα πολλούς αιώνες πριν από αυτούς. Οι μεταλλωρύχοι το ανακάλυψαν ξανά. Ένα σίγουρο σημάδι αναζήτησης ήταν οι εξελίξεις που εγκαταλείφθηκαν βιαστικά από τους αρχαίους ανθρώπους. Το ποιοι είναι δεν είναι γνωστό μέχρι σήμερα οι ειδικοί, μαζί με τους δημοσιογράφους, τους αποκαλούν θαύματα.
Οι θρύλοι για τα πλούτη των βουνών Αλτάι ήταν γνωστοί ακόμη και στην Αρχαία Ελλάδα. Ο πατέρας της ιστορίας, Ηρόδοτος, έγραψε για τους Αριμασπίους και τους «γύπες που φυλάνε το χρυσάφι».
Σύμφωνα με τους διάσημους επιστήμονες Alexander Humboldt, Pyotr Chikhachev και Sergei Rudenko, με τον όρο Arimaspi και όρνια (γρίπη), ο Ηρόδοτος εννοούσε τον πληθυσμό του Rudny Altai. Επιπλέον, ο Humboldt και ο Chikhachev πίστευαν ότι ήταν τα κοιτάσματα χρυσού του Αλτάι και των Ουραλίων που ήταν οι κύριες πηγές τροφοδοσίας των Ευρωπαίων Σκυθών και των ελληνικών αρχαίων αποικιών με χρυσό.
Στα βουνά Αλτάι την πρώτη χιλιετία π.Χ. υπήρχε ένας πλούσιος και ζωντανός πολιτισμός, ο οποίος ανακαλύφθηκε από τον Σεργκέι Ρουντένκο το 1929-1947 κατά τις ανασκαφές των αναχωμάτων Pazyryk. Πιστεύει ότι ο πολιτισμός εξαφανίστηκε σε σύντομο χρονικό διάστημα, ίσως ως αποτέλεσμα μιας επιδημίας, της εισβολής του εχθρού ή της πείνας. Ωστόσο, όταν οι Ρώσοι βρέθηκαν στα νότια της Σιβηρίας, ανακάλυψαν ότι οι ιθαγενείς, στην προκειμένη περίπτωση οι Shors, ήταν εξαιρετικοί στην επεξεργασία μετάλλων. Δεν είναι περίεργο που η πρώτη πόλη, που ιδρύθηκε εδώ το 1618, χτίστηκε στη θέση της πόλης τους και ονομάστηκε Kuznetsk. Αυτό αποδεικνύεται από την απάντηση που υπέβαλε στη διαταγή της Σιβηρίας ο κυβερνήτης του Kuznetsk Gvintovkin.
Εκεί όπου βρίσκονταν προηγουμένως οικισμοί αρχαίων ανθρώπων, χτίστηκαν επίσης το Tyumen, το Tomsk, το Omsk, το Semipalatinsk, το Barnaul και πολλές άλλες πόλεις της Σιβηρίας.
Για παράδειγμα, είναι αξιόπιστα γνωστό ότι στην περιοχή του σταθμού του μετρό Oktyabrskaya στο σύγχρονο Novosibirsk υπήρχε ένα μεγάλο φρούριο της τοπικής φυλής Tsattyrt (στα ρωσικά - Chaty). Στις 22 Ιουνίου 1589 τελείωσε ο 16χρονος πόλεμος μεταξύ του κράτους της Μόσχας και του Χαν Κουτσούμ. Ο Βοεβόδα Βοέικοφ του έδωσε μάχη στο χώρο του σημερινού υδροηλεκτρικού σταθμού του Νοβοσιμπίρσκ. Ο Khan Kuchum κρύφτηκε για κάποιο διάστημα στο φρούριο από την καταδίωξη, αλλά στη συνέχεια αποφάσισε να φύγει, χωρίζοντας για πάντα με το Χανάτο της Σιβηρίας. Τα ερείπιά του επέζησαν μέχρι την άφιξη των γεφυροποιών. Και το 1912, περιγράφηκαν από τον Nikolai Litvinov, τον μεταγλωττιστή του πρώτου καταλόγου του Novonikolaevsk. Παρεμπιπτόντως, ο Nikolai Pavlovich ήταν επικεφαλής του τμήματος υγείας της περιοχής Rubtsovsky το 1924-1926.
Ωστόσο, οι ειδικοί, σαν μαγεμένοι, συνεχίζοντας να επαναλαμβάνουν για την «πλούσια ιστορία της Σιβηρίας», διστάζουν να κοιτάξουν στα βάθη των αιώνων. Είναι σαν να έχουν να κάνουν με τη θρυλική πόλη Kitezh, βυθισμένη σε μια λίμνη...
Ρώσοι Αβορίγινες
Το 1999, ανακαλύφθηκε μια αρχαία πόλη, που βρίσκεται στην περιοχή Zdvinsky της περιοχής Novosibirsk (μέχρι το 1917 ήταν το έδαφος του Altai), στην όχθη της λίμνης Chicha. Η ηλικία του οικισμού αποδείχθηκε εντυπωσιακά μεγάλη - VIII-VII αιώνες π.Χ., δηλαδή σε πολύ παλαιότερες εποχές από την εμφάνιση των πρώτων πόλεων της εποχής των Ούννων στη Σιβηρία έχει χρονολογηθεί μέχρι τώρα. Αυτό επιβεβαίωσε την υπόθεση ότι ο πολιτισμός της Σιβηρίας είναι πολύ παλαιότερος από ό,τι φανταζόταν. Κρίνοντας από τις ανασκαφές που έγιναν και τα θραύσματα οικιακών σκευών που βρέθηκαν, εδώ ζούσαν άνθρωποι σχεδόν ευρωπαϊκής εμφάνισης. Είναι πιθανό ότι το Τσιτσάμπουργκ ήταν ένα μέρος όπου διασταυρώνονταν τα μονοπάτια διάφορων λαών, το κέντρο της Αρχαίας Σιβηρίας.
Η πρώτη αναφορά μιας εμπορικής αποστολής κατά μήκος του ποταμού Ob από Ρώσους εμπόρους σημειώθηκε το 1139. Τότε ο Νοβγκοροντιανός Andriy πήγε στο στόμα του και έφερε από εκεί ένα μεγάλο φορτίο γούνες.
Είναι ενδιαφέρον για εμάς ότι ανακάλυψε έναν ρωσικό οικισμό στις εκβολές του ποταμού Ob, στον οποίο υπήρχε εμπόριο, όπου, όπως αποδείχθηκε, οι Ρώσοι έμποροι αντάλλασσαν από καιρό τα αγαθά τους με εξαιρετικές γούνες της Σιβηρίας. Υπάρχουν ελάχιστες πληροφορίες, δημοσιευμένες, ειδικότερα, στο βιβλίο του Leonid Kyzlasov «Αρχαίες πόλεις της Σιβηρίας», ότι οι Ρώσοι έμποροι τον 12ο - αρχές του 13ου αιώνα συναλλάσσονταν με τις πόλεις του Κιργιζικού Καγανάτου. Παραδόξως, οι άψογα διατηρημένες μούμιες μιας γυναίκας και ενός άνδρα, που ανακαλύφθηκαν στα μέσα της δεκαετίας του 1990 στο οροπέδιο του Altai στο ψηλό βουνό Ukok, δεν ανήκαν στη φυλή των Μογγολών, αλλά στην Καυκάσια φυλή. Και τα κοσμήματα και τα κομψά προϊόντα του σκυθικού ή «ζωικού» στυλ, που έσκαψαν οι εργάτες του τύμβου στους αρχαίους τύμβους του Αλτάι, μαρτυρούν επίσης τον υψηλό πολιτισμό των αρχαίων λαών που ζούσαν εδώ, τους στενούς δεσμούς τους με τον κόσμο, ιδιαίτερα με τη Δυτική Ασία.
Όχι πολύ μακριά από τα σύνορα της Επικράτειας του Αλτάι και του Καζακστάν, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν μεγάλους οικισμούς της Εποχής του Χαλκού, τους οποίους ονόμασαν όχι με απόλυτη επιτυχία - πρωτοπόλεις ή οικισμούς που διεκδικούν το καθεστώς των πόλεων. Πρόκειται για μη περιφραγμένους σχηματισμούς που καταλαμβάνουν ασυνήθιστα μεγάλες εκτάσεις - από πέντε έως τριάντα εκτάρια. Για παράδειγμα, το Kent καταλαμβάνει 30 εκτάρια, το Buguly I – έντεκα, το Myrzhik – τρία εκτάρια. Γύρω από τον οικισμό του Κεντ, σε ακτίνα πέντε χιλιομέτρων, υπήρχαν τα χωριά Μπαϊσούρα, Ακίμ-μπεκ, Δομαλάκτας, Ναΐζα, Νάρμπας, Κζύλτας κ.α.
Περιγραφές τόσο των ακμαίων όσο και των κατεστραμμένων αρχαίων πόλεων της Σιβηρίας πριν από το Ermak μπορούν να βρεθούν σε συγγραφείς όπως οι Tahir Marvazi, Salam at-Tarjuman, Ibn Khordadbeh, Chan Chun, Marco Polo, Rashid ad-Din, Snorri Sturlusson, Abul-Ghazi, Sigismund Herberstein, Milescu Spafarii, Nikolai Witsen. Μας έχουν φτάσει τα ακόλουθα ονόματα των εξαφανισμένων πόλεων της Σιβηρίας: Inanch (Inanj), Kary-Sairam, Karakorum (Sarkuni), Alafkhin (Alakchin), Kemijket, Khakan Khirkhir, Darand Khirkhir, Nashran Khirkhir, Ordubalyk, Kamkamchut, Apruchir, Chinha Kyan, Ilay , Arsa, Sahadrug, Ika, Kikas, Kambalyk, Grustina, Serpenov (Serponov), Kanunion, Kossin, Terom και άλλοι.
Ακόμη και η επίσημη ιστοριογραφία έχει διατηρήσει πληροφορίες για αρχαίους οικισμούς που υπήρχαν στη Σιβηρία και στο Αλτάι ακόμη και πριν από το Ermak. Αλλά για κάποιο λόγο αυτά τα δεδομένα έχουν στερηθεί της προσοχής ιστορικών, αρχαιολόγων και άλλων ειδικών. Όλοι πρέπει να αναλογιστούν ότι η Σιβηρία δεν είναι μια ιστορική γη...
Η εκτίμηση της Σιβηρίας ως «μη ιστορικής γης» δόθηκε για πρώτη φορά από έναν από τους δημιουργούς της περιβόητης «Νορμανδικής θεωρίας», έναν Γερμανό στη ρωσική υπηρεσία, τον Gerard Miller. Στο «Ιστορία της Σιβηρίας» και «Περιγραφή της περιοχής Kuznetsk της επαρχίας Tobolsk στη Σιβηρία στην τρέχουσα κατάστασή της, τον Σεπτέμβριο του 1734». αναφέρει μόνο συνοπτικά τις πόλεις που υπήρχαν σε αυτήν την επικράτεια πριν από την άφιξη του ρωσικού λαού. Για παράδειγμα, σημειώνει ότι στο Malyshevskaya Sloboda (το οποίο για σχεδόν δύο αιώνες ανήκε στα εργοστάσια εξόρυξης Αλτάι, τώρα στην περιοχή Novosibirsk), «στις εκβολές του ποταμού Nizhnyaya Suzunka, 8 versts πάνω από τον οικισμό, και κοντά στο χωριό της Kulikova, 12 βερστς πάνω από τα προηγούμενα μέρη στο Ob - μπορείτε ακόμα να δείτε ίχνη παλιών πόλεων που χτίστηκαν εδώ από τους πρώην κατοίκους αυτών των τόπων, πιθανώς τους Κιργίζους. Αποτελούνται από χωμάτινες επάλξεις και βαθιές τάφρους με τρύπες σκαμμένες εδώ κι εκεί, πάνω από τις οποίες φαίνεται να στέκονταν σπίτια».
Αλλού ο πρώτος ιστορικός της Σιβηρίας διευκρινίζει ότι «αμέσως πριν από τη ρωσική κατάκτηση αυτών των τόπων... τα κατείχαν οι Κιργίζοι, ένα παγανιστικό έθνος των Τατάρων... Εδώ κι εκεί ίχνη παλιών πόλεων και οχυρώσεων στις οποίες βρίσκονταν αυτοί οι λαοί. βρίσκονται ακόμα».
Αυτή η προσέγγιση, όταν η ύπαρξη αρχαίων πόλεων στο έδαφος της Σιβηρίας δεν αμφισβητείται, αλλά δεν ενδιαφέρει ιδιαίτερα τους ερευνητές, έχει διατηρηθεί μέχρι σήμερα. Η συντριπτική πλειοψηφία των Ρώσων ιστορικών εξακολουθεί να συμμερίζεται την εκτίμηση που έδωσε ο «πατέρας της ιστορίας της Σιβηρίας» Gerard Miller ως ανιστόρητη γη και από αυτή την άποψη, δεν παρατηρούν πεισματικά τις πόλεις που στάθηκαν εδώ για εκατοντάδες, αλλά οτιδήποτε! - χιλιάδες χρόνια πριν από την εμφάνιση του Ermak. Οι αρχαιολόγοι, με λίγες εξαιρέσεις, δεν έχουν ανασκάψει σχεδόν τα ερείπια ρωσικών οχυρών, πόλεων και οικισμών, αν και υπάρχουν πολλές πληροφορίες για αυτά τα σημάδια του υψηλότερου πολιτισμού των λαών που κάποτε ζούσαν εδώ.
Η καταγραφή των πόλεων της Σιβηρίας ξεκίνησε στην προ-Ερμακ εποχή. Το 1552, ο Ιβάν ο Τρομερός διέταξε τη σύνταξη του «Μεγάλου Σχεδίου» της ρωσικής γης. Σύντομα ένας τέτοιος χάρτης δημιουργήθηκε, αλλά κατά τη διάρκεια της εποχής των προβλημάτων εξαφανίστηκε, αλλά η περιγραφή των εδαφών διατηρήθηκε. Το 1627, στο Διάταγμα Απαλλαγής, οι υπάλληλοι Likhachev και Danilov ολοκλήρωσαν το «Βιβλίο του Μεγάλου Σχεδίου», στο οποίο αναφέρονται περίπου εκατό πόλεις μόνο στα βορειοδυτικά της Σιβηρίας.
Ναι, πράγματι, όταν οι Κοζάκοι ήρθαν στη Σιβηρία στις αρχές του 17ου αιώνα...
(η συνέχεια του άρθρου είναι διαθέσιμη με συνδρομή)
Η Κίνα δεν ήταν ανεξάρτητο κράτος στις αρχές του 18ου αιώνα. Ήταν μέρος της Ταρταρίας, όπως η Σιβηρία και κάποια άλλα ασιατικά εδάφη. Σχετικά με αυτό στο άρθρο "Tartar Emperors of China". Και μια σειρά άρθρων «Άγνωστος Ταρτάρι», που λέει για την προηγούμενη περίοδο του Ταρτάρ.
Ίσως αυτές οι οχυρώσεις να χτίστηκαν ακριβώς τον 18ο αιώνα, αλλά είναι δυνατόν αρχαίες κατασκευές που βρίσκονται ήδη σε αυτή την περιοχή να ανακατασκευάστηκαν και να προσαρμόστηκαν για στρατιωτικούς σκοπούς; Μοναστήρι ή φρούριο Ablaikit, που βρίσκεται κοντά στο φρούριο Bukhtarma:
Άποψη των ερειπίων του Ablaikid Το φρούριο Ablaikit, που ιδρύθηκε σύμφωνα με την επίσημη έκδοση το 1654 από τον ηγέτη Oirat Ablai, βρισκόταν 85 χιλιόμετρα από το φρούριο Ust-Kamenogorsk, αλλά, ωστόσο, δεν ήταν μέρος της οχυρωμένης γραμμής, καθώς ανήκε στους Dzungars. Υπήρχε ένα τέτοιο κράτος τον 17ο αιώνα - το Χανάτο Dzungar.
«Το κράτος Dzungar Khanate-Oirat-Mongol, το οποίο υπήρχε τον 17ο-18ο αιώνα στο έδαφος που τώρα ανήκει στο Καζακστάν, το Κιργιστάν, την Κίνα, τη Ρωσία, τη Μογγολία και κατείχε εδάφη από το Θιβέτ και την Κίνα στο νότο, στη Σιβηρία στο βορρά , από τα Ουράλια και το Χίβα, καθώς και τα Χανάτα της Μπουχάρα στα δυτικά έως τη Χάλχα-Μογγολία στα ανατολικά, συμπεριλαμβανομένης της λίμνης Μπαλκάς, του Σεμιρέτσιε, της λίμνης Κουκούνορ, των βουνών Τιέν Σαν, του Αλτάι, της κοιλάδας του ποταμού Ίλι, των άνω ροών του Ομπ , Irtysh και Yenisei κ.λπ. Μέχρι τώρα, σε αυτό το έδαφος, τα ερείπια των βουδιστικών μοναστηριών και φρουρίων Oirat (Zungar, Kalmyk) (Semipalatinsk, Zaisan), βραχογραφίες του Βούδα (κοντά στην Alma-Ata, κοντά στο Issyk-Kul) κ.λπ. έχουν διατηρηθεί.» Συλλογή ιστορικών και εθνογραφικών έργων του N. Ya
Υπήρχε, όμως, στην επικράτεια. Και στις πηγές εκείνης της εποχής, ιδίως στο βιβλίο του Nicolaas Witsen «Βόρειος και Ανατολικός Τάρταριος», δεν αναφέρεται με κανέναν τρόπο. Οι Καλμίκοι, ή Καλμάκοι, όπως ονομάζονταν τον 17ο αιώνα, ονομάζονται εδώ Οϊράτ. Τους περιέγραψα αναλυτικά στο άρθρο «Ποιοι είναι οι Καλμάκοι; " Το Ablaikit έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα με αυτή τη μορφή:
Ablaykit. Τρέχουσα κατάσταση Όχι πολύ μακριά από αυτό το μέρος κατάντη του Irtysh υπήρχαν τα ερείπια των Επτά Θαλάμων:
Άποψη των ερειπίων των επτά θαλάμων στις όχθες του Irtysh «Οι λεγόμενοι «Επτά Αίθουσες» βρίσκονται στην ανατολική όχθη του Ίρτις... Οι Καλμίκοι τους αποκαλούν Darkhan-Zorjin-Kit, λέγοντας ότι αυτά τα κτίρια χτίστηκαν από κάποιον ιερέα Darkhan-Zordzhi, ο οποίος διέμενε σε αυτά. Δεν ξέρουν πότε ήταν. Στο Tyumen, βρήκα στα αρχεία μια επιστολή του Τσάρου Mikhail Fedorovich με ημερομηνία 25 Οκτωβρίου 7125 (1616) έτη, στα οποία αναφέρονται τα κτίρια αυτά με την ονομασία «πέτρινα τζαμιά». Ίσως ανήκουν σε αυτή την εποχή. Αν κρίνουμε από το υλικό από το οποίο κατασκευάζονται, δύσκολα μπορεί να είναι πιο παλιά. Δεν θα τους έδινα ούτε τέτοια αρχαιότητα, αν ο αναφερόμενος χάρτης δεν μιλούσε υπέρ του». G. F. Miller "Ιστορία της Σιβηρίας"
Μια άλλη περιγραφή αυτών των κτιρίων από τον περιηγητή γιατρό Bardanes, ο οποίος επισκέφτηκε το Semipalatinsk το 1771:
«Τα ερείπια επτά πέτρινων Ταταρικών ή Μογγολικών σπιτιών, που ονομάζονται Σεμιπαλάτ και που έδωσαν το όνομά του στο φρούριο, στέκονται 2 βερστές πάνω από το φρούριο, στην ακτή του βουνού απέναντι από την αυλή του ανταλλακτηρίου. Ένα από αυτά τα σπίτια είναι τετράγωνο, πλάτους 12,8 μ., οι τοίχοι έχουν ύψος 10 (3 μέτρα) και πάχος 5 πόδια (1,5 μ.), έχει μια πόρτα και δύο παράθυρα. Ένας τοίχος έχει καταρρεύσει πολύ, αλλά οι υπόλοιποι είναι όλοι άθικτοι και χτισμένοι από σκληρό γκρίζο τούβλο με ισχυρό κονίαμα. Μια άλλη κατασκευή είναι παρόμοια με την πρώτη και έχει πλάτος 4 βάθους. Το τρίτο είναι 8 φθόμ από το δεύτερο, μήκος 7 φατόμ και πλάτος 4 φατόμ. Οι τοίχοι είναι χτισμένοι από μαύρα πλακάκια, ύψους 1,5 βάθους (3,2 m) και πάχους 3 ποδιών (1 m). Από το τέταρτο κτίριο υπάρχει μόνο ένας τοίχος από τούβλα με πόρτα και παράθυρο. Από την πέμπτη, μόνο το θεμέλιο είναι ορατό, αποδεικνύοντας ότι η κατασκευή είχε μήκος 5½ φατόμ και πλάτος 2½ φατόμ με 3 διαμερίσματα. επίσης από το έκτο έμεινε μόνο το θεμέλιο, μήκους 15 και πλάτους 34 φατόμων. όλοι είναι κοντά. Το έβδομο κτίριο απέχει 242 μέτρα, ή μισό μίλι, από τα άλλα. Είναι πολύ νεότερο, έχει μήκος και πλάτος 3 βάθους και ύψος 7 πόδια. Οι τοίχοι είναι φτιαγμένοι από καινούργια και αδύναμα τούβλα, η οροφή είναι σανίδα και σάπιο και κατέρρευσε. Για μερικά χρόνια ήταν σε καλύτερη κατάσταση, αλλά μετά από αυτό οι Κοζάκοι τους πήραν τούβλα για τους φούρνους τους. Πάνω τους υπήρχαν επιγραφές Tangut, οι οποίες επίσης σβήστηκαν. Αφήνω την ιστορία αυτών των ερειπίων στους ειδικούς της αρχαιότητας». (Πηγή: Πλήρης συλλογή επιστημονικών ταξιδιών γύρω από τη Ρωσία, που εκδόθηκε από την Αυτοκρατορική Ακαδημία Επιστημών, μετά από πρόταση του προέδρου της.. - Αγία Πετρούπολη: Αυτοκρατορική Ακαδημία Επιστημών, 1825. - Τόμος έβδομος.)
Αυτή η περιγραφή, πράγματι, είναι πιο κατάλληλη για την περιγραφή συνηθισμένων κτιρίων κατοικιών, παρά τζαμιών. Εκτός αν παλαιότερα κτίρια κατοικιών ονομάζονταν και τζαμιά, κατ' αναλογία με ναούς - αρχοντικά; Για κάποιους, κάποτε ήταν απλώς ένα κτίριο κατοικιών, το οποίο αργότερα έγινε τόπος λατρείας για άλλους. Το πάχος των τοίχων είναι εντυπωσιακό. Αλλά εκείνες τις μέρες ήταν συνηθισμένο να χτίζονται χοντρά τείχη. Αυτό ενισχύει τόσο τη δύναμη του κτιρίου όσο και την άνεση της διαμονής μέσα σε αυτό. Και η μαύρη πλάκα – μάλλον έτσι;
Flagstone – μαύρος σχιστόλιθος, Καζακστάν Οι διαστάσεις τον εκπλήσσουν μόνο: 3,2x1μ. Και πόσο ζύγιζαν αυτά τα πλακάκια; Χειρόγραφα Tangut βρέθηκαν επίσης στο Ablaikit. Το Βασίλειο Τανγκούτ είναι η Μεγάλη Πολιτεία των Λευκών και των Ψηλών, σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή. Λέγοντας άσπρο και ψηλό, προφανώς, εννοώ τον ιερέα Ιωάννη ή τον ιερέα Ιβάν, για τον οποίο έγραψα στο άρθρο «Άγνωστη Ταρταρία. Μέρος 2».
Εδώ είναι μια άλλη ενδιαφέρουσα περιγραφή του Pallas:
«Δεν μπόρεσα να μελετήσω πλήρως την παλιά τους θρησκεία γιατί προσπαθούν πολύ σκληρά να αρνηθούν και να κρύψουν τις προκαταλήψεις τους: όλοι αυτοαποκαλούνται Χριστιανοί. Ωστόσο, είναι βέβαιο ότι έχουν μεγάλο αριθμό ειδώλων, τα οποία λατρεύουν στα κρυφά, ειδικά όταν πηγαίνουν για κυνήγι. Διατήρησαν μεγάλο μέρος της παλιάς τους ειδωλολατρίας. Όταν πηγαίνουν για κυνήγι για άλκες, σαμπούλα κ.λπ., επικαλούνται συγκεκριμένες θεότητες και σκοτώνουν τις φιγούρες αυτών των ζώων μπροστά στα είδωλα ή τις λιγούρες τους. Υπάρχει κοντά στο Sosva, όχι μακριά από το γιουρτ ενός πλούσιου Vogul ονόματι Detishkin, μια χονδρικά λαξευμένη πέτρινη φιγούρα που αντιπροσωπεύει μια νεαρή άλκη. Οι Βόγκουλ της έρχονται από μακριά για να κάνουν θυσίες και προσεύχονται για ένα επιτυχημένο κυνήγι. Ήμουν σίγουρος ότι είχαν παρόμοιες φιγούρες σκαλισμένες από ξύλο. σημαδεύουν τα μάτια τους με δύο κόκκους μολύβδου ή κοραλλιών. Οι ανθρακωρύχοι που αναζητούσαν κοιτάσματα που βρήκαν πριν από ένα χρόνο, περνώντας μέσα από ένα δάσος που καταστράφηκε από φωτιά, μεταξύ Sosva και Lobva, ένα χάλκινο άγαλμα κοντά σε ένα πολύ ψηλό πεύκο. αντιπροσώπευε έναν άνδρα που κρατούσε ένα δόρυ. μάλλον ήταν το είδωλο των Βόγκουλ. Αυτοί οι άνθρωποι πριν μεταστραφούν (σε άλλη πίστη – η σημείωση μου), συνήθως κρατούσαν τα είδωλά τους σε πέτρινες σπηλιές ή στις κορυφές απόκρημνων βράχων ή κοντά σε ψηλά πεύκα, για να ενθουσιαστούν σε μεγαλύτερη λατρεία. Κοντά στη Lobva, πάνω από το ρέμα Shaitanka, υπάρχει μια σπηλιά σε ένα ασβεστολιθικό βουνό, το οποίο εξακολουθεί να θεωρείται ως ναός των Voguls. Είναι γεμάτο με οστά θυμάτων και μερικές φορές βρίσκονται εκεί μικρές εικόνες, χάλκινα δαχτυλίδια με χαραγμένες φιγούρες και άλλα αντικείμενα που αγοράζουν οι Βόγκουλ από τους Ρώσους, στους οποίους επιστρέφουν τη μυστική λατρεία. Σε αυτό το μέρος της Σιβηρίας υπάρχουν πολλά ρέματα και μέρη που ονομάζονται Shaitanka ή Shaitanskaya, επειδή οι Ρώσοι που ζουν σε αυτήν την περιοχή αποκαλούν τα είδωλα Vogul σαϊτάνες (Ο Σαϊτάν στο Ισλάμ είναι ένα κακό πνεύμα, ένας δαίμονας - σημείωσή μου).
Μιλάμε για την περιοχή Verkhoturye. Voguls είναι ο Mansi, οι πιο στενοί συγγενείς των Khanty, που ζουν τώρα στην Αυτόνομη Περιφέρεια Khanty-Mansi - Ugra. Είναι δύσκολο να φανταστείς ότι περπατάς μέσα στο δάσος έτσι, μαζεύεις μανιτάρια και ξαφνικά συναντάς ένα χάλκινο άγαλμα που στέκεται κοντά σε ένα δέντρο…. Και όχι καν επειδή αναρωτιέσαι ποιος το έφερε εκεί και το έβαλε εκεί, αλλά επειδή κανείς δεν το έχει πάρει ακόμα από εκεί, και εξακολουθεί να στέκεται εκεί... Ναι, ακόμη και ένα τέτοιο πέτρινο γλυπτό στην τάιγκα είναι τώρα δύσκολο να φανταστείς , το οποίο, αποδεικνύεται ότι υπήρχαν πολλά στην τάιγκα:
Είδωλο που άλλαξε φυλή «Οι αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι ένα πέτρινο είδωλο της Σιβηρίας 2.400 ετών υπέστη «αλλαγή φυλής» κατά τον πρώιμο Μεσαίωνα. Το είδωλο Ust-Taseevsky είχε κάποτε μεγάλα προεξέχοντα ρουθούνια, μεγάλο ανοιχτό στόμα, μουστάκι και πυκνή γενειάδα. Οι ειδικοί πιστεύουν ότι πριν από περίπου 1.500 χρόνια, κάποιος το υπέβαλε σε «πλαστική επέμβαση» για να κάνει το είδωλο να φαίνεται λιγότερο ευρωπαϊκό και περισσότερο ασιατικό. Τα μάτια του έγιναν πιο στενά και τα γένια και τα μουστάκια του ξυρίστηκαν.
Οι αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι το είδωλο Ust-Taseevsky αρχικά σκαλίστηκε κατά τη Σκυθική περίοδο, όταν οι κάτοικοι αυτής της περιοχής ήταν Ευρωπαίοι. Αλλά κατά τον πρώιμο Μεσαίωνα, ο πληθυσμός της περιοχής του ποταμού Ανγκάρα «στριμώχτηκε» από τους Μογγόλους που ήρθαν με την εισβολή».
Εάν βρείτε κάποιο σφάλμα, επισημάνετε ένα κομμάτι κειμένου και κάντε κλικ Ctrl+Enter.
6 Σεπτεμβρίου 2013
Εκτός από τις αναρτήσεις , , Και .
Πρωτότυπο παρμένο από kadykchanskiy στα Ερείπια των πόλεων της Μεγάλης Ταρταρίας στο Κόλυμα.
«
Ένας λαός που δεν θυμάται το παρελθόν του δεν έχει μέλλον».
ΣΕ. Klyuchevsky (και πολλές άλλες διασημότητες σε διάφορες ερμηνείες)
ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΗ!!!
Όσοι δεν έχουν διαβάσει προηγούμενα άρθρα για το Tartary θα έχουν πολλές ερωτήσεις, αμφιβολίες, δυσπιστία, ακόμη και απόρριψη για όσα θα συζητηθούν παρακάτω. Επομένως, σας συνιστώ ανεπιφύλακτα να διαβάσετε όλα τα άρθρα σχετικά με αυτό το θέμα!
Γνωρίζετε τι ακριβώς παράγει το σύστημα ανάκτησης πληροφοριών για το ερώτημα "Tartar"; Έμεινα λοιπόν έκπληκτος που είδα αυτό:
Και πώς μπορεί κανείς να μην θυμηθεί τις αθάνατες γραμμές του Mike Naumenko από το "The Guru's Song" -«...Γεια, φίλε, ήρθε η ώρα να μάθεις ότι ο λωτός είναιΑυτό είναι λουλούδι, όχι σκόνη πλυσίματος...»
Σήμερα, οι λέξεις "Tartaria" και "Tartar" συνδέονται στενά μεταξύ των πολιτών της Ρωσίας, της χώρας - του κληρονόμου και του νόμιμου διαδόχου του Μεγάλου Tartarary, στη συνέχεια της Ρωσικής Αυτοκρατορίας και μόνο στη συνέχεια της Σοβιετικής Ένωσης, με τη σάλτσα "Tartar", και στην καλύτερη περίπτωση με την «αρχαία ελληνική μυθολογία». Όπως δείχνει η εμπειρία, όταν ρωτήθηκαν τι είναι η «Τιτανομαχία», περισσότεροι από τους μισούς από αυτούς που θεωρούν τους εαυτούς τους μορφωμένους πολίτες μπορούν να απαντήσουν μόνο με κάτι τέτοιο:
Και, το πιο σημαντικό, θυμάμαι ακριβώς αυτό που ήξερα! Αλλά ξέχασα...
Αλλά η μάχη των Ολύμπιων Θεών με τους Τιτάνες από το όρος Όφρυς μπορεί να μην είναι εντελώς μύθος. Ή ακόμα και καθόλου μύθος. Καθημερινά μαθαίνουμε ολοένα και περισσότερα για τη Μεγάλη Ταρταρία και πλέον γνωρίζουμε ότι ήταν η μεγαλύτερη στον κόσμο και μία από τις πρώτες στον πλανήτη, μια συγκεντρωτική χώρα με ομοσπονδιακή δομή, δημοκρατικές αρχές εκλογών για τις τοπικές κυβερνήσεις. Επιπλέον, ήταν ένα κοινωνικό κράτος, με ανεπτυγμένο θεσμό αλληλοβοήθειας των περιφερειών σε περιπτώσεις αποτυχίας καλλιεργειών ή φυσικών καταστροφών. Μια χώρα με τον ισχυρότερο στρατό και ναυτικό στον κόσμο, ένα ανεπτυγμένο σύστημα μεταφορών, ταχυδρομείων και επιμελητείας, με ανεπτυγμένη αγροτική παραγωγή και μεταλλουργία.
Στην Ταρταρία, το χαρτονόμισμα τέθηκε για πρώτη φορά στην κυκλοφορία και καθιερώθηκε η παραγωγή μεταξιού. Και επίσης, στην Tartaria, για πρώτη φορά στον κόσμο, χρησιμοποιήθηκε ως καύσιμο η μαζική χρήση άνθρακα, η οποία δεν μπορούσε παρά να χρησιμεύσει ως ώθηση για την άνοδο του επιπέδου όλων των σχετικών τεχνολογιών. Και λες: -
Επιπλέον, υπήρχε η ίδια η πόλη Τάρταρος, η οποία βρισκόταν στις όχθες του ομώνυμου ποταμού.
Θραύσμα χάρτηDaniel Cellarius Ferimontanus 1590.Κάντε κλικ στην εικόνα για να δείτε ολόκληρο τον χάρτη.
Κοιτώντας μπροστά, θα πω αμέσως: - Βρήκα το μέρος όπου βρισκόταν προηγουμένως ο Τάρταρος. Αλλά πρώτα, λίγο για την αναγνώριση της πόλης Teduk! Αυτή είναι μια από τις μεγαλύτερες πόλεις της Μεγάλης Ταρταρίας. Στην αρχή νόμιζα ότι ήταν εδώ! Στον ποταμό Omulyovka, όπου διαδραματίζεται η δράση της ταινίας "Territory", η οποία προβλήθηκε πρόσφατα με τέτοια επιτυχία (κατά τη γνώμη μου, επάξια) σε όλους τους κινηματογράφους της Ρωσίας.
Σήμερα αυτό είναι ένα εντελώς έρημο μέρος στα Κόλυμα, όπου δεν υπάρχουν δρόμοι ή χωριά. Αλλά είναι απίστευτα όμορφα εδώ! Ακολουθούν μερικές φωτογραφίες που τραβήχτηκαν το 2010. Alexander Mekheda:
Στη συνέχεια, όμως, αποφάσισα να ελέγξω τις συντεταγμένες στον χάρτη και έλαβα πιο αξιόπιστες πληροφορίες. Ψάχνω στον χάρτη72 μοίρες βόρειο γεωγραφικό πλάτοςΚαι 168 μοίρες ανατολικό γεωγραφικό μήκος. Μπαίνουμε σε έναν σύγχρονο χάρτη...
Η μέση ροή του ποταμού Anadyr. Το βάζουμε σε έναν μεσαιωνικό χάρτη και παίρνουμε...
Το σφάλμα πρακτικά εξαλείφεται.
Με μεγάλη πιθανότητα, αναλαμβάνω να βεβαιώσω ότι η αρχαία πόλη Τεντούκ των Τάρταρων βρίσκεται τώρα στον πυθμένα της λίμνης Krasnoye, κοντά στον ποταμό Anadyr. Τα περιγράμματα του Anadyr, μαζί με τους παραπόταμους του, απεικονίζονται με εκπληκτική ακρίβεια στον χάρτη του 1590. Έχουν παραμείνει ουσιαστικά αμετάβλητες μέχρι σήμερα.
Συνειδητοποιώντας το λάθος μου, άρχισα πάλι να ψάχνω για τον Τάρταρο και τον βρήκα. Αντιθέτουμε τις συντεταγμένες της πόλης από τον χάρτη του 1590 σε έναν σύγχρονο χάρτη και παίρνουμε...
Ιδού η απάντηση... Ο Τάρταρος, αποδεικνύεται, στηρίζεται στον βυθό του Αρκτικού Ωκεανού, στην Ανατολική Σιβηρική Θάλασσα. Και τότε γίνεται απολύτως σαφές ότι ο ποταμός Karakoran στον χάρτη Ferimontanus είναι ο ποταμός Kolyma. Και ο κύριος δεξιός παραπόταμος του, ο Όμολων, επίσης δεν έχει φύγει.
Αλλά η λίμνη Κόρος, προφανώς, έχει πλέον μετατραπεί σε μέρος του κόλπου Κολύμα. Αυτό όμως που με ενθουσίασε περισσότερο ήταν οι μεγάλες Πυραμίδες των Τάρταρων. Στον χάρτη φαίνονται αρκετά κοντά στον Τάρταρο, αλλά αυτό είναι μια ψευδαίσθηση. Για να τα βρείτε, πρέπει να γνωρίζετε τις γεωγραφικές συντεταγμένες. Τους ξέρουμε.Φεύγουμε για 68 μοίρες βόρειο γεωγραφικό πλάτος, 158 μοίρες ανατολικό γεωγραφικό μήκος. Και...
Βρισκόμαστε στο επιθυμητό σημείο. Τόνισα το τρέχον περίγραμμα των ποταμών με μπλε χρώμα και τα αρχικά τους κανάλια με κίτρινο. Όταν μεγεθύνετε τον χάρτη, είναι ευδιάκριτα. Και το μέρος όπου θα έπρεπε να βρίσκονται τουλάχιστον τα ίχνη των πυραμίδων είναι πολύ καθαρά ορατό, αλλά...
Αλλά αυτό είναι επίσης ένα αποτέλεσμα, και μάλιστα φανταστικό! Κοιτάξτε αυτό το μέρος, έρχεται σε έντονη αντίθεση με τις γύρω περιοχές και περιορίζεται σαφώς στα ανατολικά από ένα ορισμένο σύνορο άγνωστης προέλευσης. Δώστε προσοχή στη δομή «τηγανίτα» της επιφάνειας αυτής της περιοχής. Μοιάζει πολύ με το φεγγάρι και χωρίς αμφιβολία, αν αφαιρούσαμε τη βλάστηση και το νερό, θα βλέπαμε εδώ ένα ακριβές αντίγραφο της επιφάνειας της Σελήνης. Κι όμως, παρόμοια περιοχή υπάρχει στην Ανατολική Σιβηρία, όπου το τοπίο είναι ένα προς ένα, σαν σε ένα πεδίο μάχης, γεμάτο με κρατήρες. Και οι ίδιοι αδιαπέραστοι βάλτοι, λίμνες...
Έτσι μοιάζει αυτή η περιοχή της τούνδρας από ένα ελικόπτερο, όπου θα έπρεπε να ήταν οι πυραμίδες.
Είναι αλήθεια ότι υπάρχει μια σημαντική διαφορά. Στη Σιβηρία οι λίμνες είναι σχεδόν τέλεια στρογγυλές, αλλά εδώ...
Έχετε πυροβολήσει ποτέ κυνηγετικό όπλο σε μεταλλικά βαρέλια καυσίμου ντίζελ; Οχι; Και πυροβόλησα, εκατοντάδες φορές. Ορίστε λοιπόν. Αν το αλείψετε ελαφρά και η βολή χτυπήσει εφαπτομενικά στο πλάι του δοχείου, έχετε ακριβώς την ίδια εικόνα! Η βολή αφήνει κουρελιασμένες τριγωνικές τρύπες, με την κορυφή του τριγώνου στην είσοδο της βολής και μια επίπεδη βάση όπου η βολή τρύπησε το μέταλλο και «έσυρε» στην κάννη. Ας δούμε εδώ...
Σας διαβεβαιώνω ότι η εικόνα είναι πανομοιότυπη. Μπορείτε εύκολα να προσδιορίσετε από ποια πλευρά έφτασαν τα γιγάντια σκάγια και από ποια γωνία εισήλθαν στην επιφάνεια του πλανήτη. Και αυστηρά στο σημείο που αναγράφονται οι πυραμίδες στον χάρτη! Ό,τι και να πει κανείς, ανάμεσα στις πολλές εκδοχές που στροβιλίζονται στο κεφάλι του, η πιο ρεαλιστική ιδέα φαίνεται να είναι ότι στόχος ήταν οι πυραμίδες και καταστράφηκαν από ένα ακριβές χτύπημα από μια άγνωστη γόμωση, που στις ιδιότητές του μοιάζει με σκάγια, μόνο πρωτοφανούς δύναμης. Αυτό που μόνο οι Θεοί μπορούν να κάνουν. Λοιπόν, ή όχι στους Θεούς, αλλά σίγουρα όχι στον άνθρωπο, και όχι στον δέκατο τρίτο αιώνα. Και στο εικοστό πρώτο, τέτοια όπλα δεν είχαν εφευρεθεί ακόμη. Και το «χάπι» πέταξε κατά μήκος μιας ήπιας εφαπτομενικής τροχιάς. Οι κορυφές όλων των «τριγώνων» δείχνουν την ακριβή κατεύθυνση.
Μας βομβάρδισαν από τον Καναδά;
Λοιπόν, τι πιστεύεις ότι θα μπορούσα να κάνω μετά από όλα αυτά; Λοιπόν αυτό είναι σωστό! Μελετήστε λεπτομερώς εικόνες από το διάστημα. Και μετά άρχισαν όλα... Άρχισαν και τελείωσαν. Στην αρχή την προσοχή μου τράβηξε το «σπυράκι», ξεκάθαρα ορατό ανάμεσα στους βάλτους στη μέγιστη μεγέθυνση της εικόνας. Τυχερός. Η φωτογραφία του κρέμεται εκεί κοντά. Εδώ είναι.
Αυτό είναι το λεγόμενο bulgunnyakh (δεν πρέπει να συγχέεται με μια άσεμνη έκφραση).
Το Bulgunnyakh (ονομάζεται επίσης pingo, που σημαίνει ομφαλός), είναι ένας πολυετής λόφος κρυογονικής ανύψωσης, που προκύπτει από τον ανομοιόμορφο σχηματισμό πάγου κατά την κατάψυξη των ταλίκων και το σχηματισμό μόνιμου παγετού.
Κατάλαβες τίποτα; Η λέξη «άνισος» με σκότωσε. Ανώμαλο σε σύγκριση με τι; Κατά τη γνώμη μου, όλα είναι ακριβώς το αντίθετο, ασυνήθιστα ακόμη. Γενικά, αυτή είναι μια άλλη περίπτωση όπου μια ασαφής διατύπωση κρύβει την έλλειψη σαφής κατανόησης της διαδικασίας. Οι ίδιοι οι γεωλόγοι δεν ξέρουν τι είναι, αλλά αρκούν μερικοί «επιστημονικοί» ορισμοί για να χάσει για πάντα έναν περίεργο άνθρωπο την επιθυμία να ρωτήσει για οτιδήποτε, για να μην χαρακτηριστεί ανόητος. Αλλά εντάξει. Ο Θεός μαζί του, με τον αφαλό. Ας δούμε παρακάτω!
Αυτό κάνει την όρασή σας να αρχίζει να θολώνει. Όλα αυτά θυμίζουν οδυνηρά τα ερείπια μιας πόλης που συνθλίβεται από την μπότα ενός γίγαντα. Το μέγεθος της «πόλης» είναι μικρό, λίγο πάνω από ένα χιλιόμετρο, αλλά το προαίσθημα για κάτι δεν το αφήνει να φύγει. Και εδώ είναι ένα άλλο κομμάτι κοντά.
Αυτό θυμίζει πολύ τη Δρέσδη ή τη Χιροσίμα και το Ναγκασάκι μετά τον βομβαρδισμό. Μόνο που σε αυτή την περίπτωση η πόλη χτίστηκε σαν αυθόρμητα, σαν ένα μεγάλο χωριό. Δεν ξέρω τι είναι. Βλέπω κάτι που δεν μπορώ να καταλάβω, αλλά ξέρω ότι παρόμοιες δομές δεν παρατηρούνται πλέον πουθενά τριγύρω. Μόνο σε ένα περιορισμένο κομμάτι βαλτώδους, αδιάβατου εδάφους, στο μέρος όπου οι πυραμίδες και οι γιγαντιαίες κατασκευές χωρίς ανοίγματα με επίπεδες στέγες υποδεικνύονται στους αρχαίους χάρτες.
Και από κάποια τυχαία σύμπτωση, σε αυτό το μέρος παρατηρείται μια ολόκληρη σειρά δομών στην επιφάνεια της γης που δεν βρίσκονται πουθενά αλλού. Και ούτε μαζί ούτε χωριστά. Αυτό σημαίνει ότι δεν μπορεί να γίνει λόγος για τύχη εδώ.
Εδώ είναι μερικά ακόμη ενδιαφέροντα αντικείμενα:
Δεν έχω επιχειρήματα, αλλά υπάρχει μια έντονη αίσθηση ότι βρισκόμαστε αντιμέτωποι με κάτι που είναι προφανές μόνο με την πρώτη ματιά. Εάν η Μητέρα Φύση τα έκανε όλα αυτά, τότε σε αυτήν την περίπτωση δεν υπάρχει σαφής εξήγηση για την προέλευση όλης αυτής της «ασχημίας». Τουλάχιστον δεν μπορούσα να βρω τίποτα. Θα χαιρόμουν αν κάποιος έχει αξιόπιστες πληροφορίες για τους πιθανούς λόγους για την εμφάνιση αυτών των «πόλεων».