Ιστορία χαρακτήρων. Γιατί τιμωρήθηκε η Λάρα; Χαρακτηριστικά της Λάρα στην ιστορία του Μ. Γκόρκι Γριά Ιζέργκιλ Πώς τιμωρήθηκε ο Λάρα για την υπερηφάνειά του

Διαβάστε το απόσπασμα κειμένου παρακάτω και ολοκληρώστε τις εργασίες B1-B7. C1-C2.

Μιλήσαμε μαζί του αρκετή ώρα και τελικά είδαμε ότι θεωρεί τον εαυτό του πρώτο στη γη και δεν βλέπει τίποτα άλλο εκτός από τον εαυτό του. Όλοι τρόμαξαν ακόμη και όταν συνειδητοποίησαν τη μοναξιά στην οποία καταδικαζόταν. Δεν είχε φυλή, ούτε μητέρα, ούτε βοοειδή, ούτε γυναίκα, και δεν ήθελε τίποτα από όλα αυτά.

Όταν οι άνθρωποι το είδαν αυτό, άρχισαν πάλι να κρίνουν πώς να τον τιμωρήσουν. Αλλά τώρα δεν μίλησαν για πολύ - ο σοφός, που δεν ανακατεύτηκε στην κρίση τους, μίλησε ο ίδιος:

- Σταμάτα! Υπάρχει τιμωρία. Αυτή είναι μια τρομερή τιμωρία. Δεν θα εφευρίσκατε κάτι τέτοιο σε χίλια χρόνια! Η τιμωρία του είναι στον εαυτό του! Αφήστε τον να φύγει, αφήστε τον να είναι ελεύθερος. Αυτή είναι η τιμωρία του!

Και τότε συνέβη ένα σπουδαίο πράγμα. Βροντή βροντούσε από τους ουρανούς, αν και δεν υπήρχαν σύννεφα πάνω τους. Ήταν οι ουράνιες δυνάμεις που επιβεβαίωσαν τον λόγο του σοφού. Όλοι υποκλίθηκαν και σκορπίστηκαν. Και αυτός ο νέος, που πήρε τώρα το όνομα Λάππα, που σημαίνει: απορρίφθηκε, πετάχτηκε έξω, ο νέος γέλασε δυνατά μετά από τους ανθρώπους που τον εγκατέλειψαν, γέλασε, μένοντας μόνος, ελεύθερος, όπως ο πατέρας του. Αλλά ο πατέρας του δεν ήταν άντρας... Κι αυτός ήταν άντρας. Κι έτσι άρχισε να ζει, ελεύθερος σαν πουλί. Ήρθε στη φυλή και απήγαγε βόδια, κορίτσια - ό,τι ήθελε. Τον πυροβόλησαν, αλλά τα βέλη δεν μπορούσαν να διαπεράσουν το σώμα του, καλυμμένο με το αόρατο πέπλο της ύψιστης τιμωρίας. Ήταν επιδέξιος, αρπακτικός, δυνατός, σκληρός και δεν συναντούσε ανθρώπους πρόσωπο με πρόσωπο. Τον έβλεπαν μόνο από απόσταση. Και για πολύ καιρό, μόνος του, τριγυρνούσε γύρω από ανθρώπους έτσι, για πολύ καιρό - πάνω από δώδεκα χρόνια. Αλλά τότε μια μέρα ήρθε κοντά στον κόσμο και, όταν όρμησαν πάνω του, δεν κουνήθηκε και δεν έδειξε με κανέναν τρόπο ότι θα υπερασπιστεί τον εαυτό του. Τότε ένας από τους ανθρώπους μάντεψε και φώναξε δυνατά:

- Μην τον αγγίζεις. Θέλει να πεθάνει!

Και όλοι σταμάτησαν, μη θέλοντας να διευκολύνουν τη μοίρα εκείνου που τους έκανε το κακό, μη θέλοντας να τον σκοτώσουν. Σταμάτησαν και γέλασαν μαζί του. Και έτρεμε, ακούγοντας αυτό το γέλιο, και συνέχισε να ψάχνει κάτι στο στήθος του, κρατώντας το με τα χέρια του. Και ξαφνικά όρμησε στους ανθρώπους, μαζεύοντας μια πέτρα. Εκείνοι όμως, αποφεύγοντας τα χτυπήματά του, δεν του προκάλεσαν ούτε ένα χτύπημα, και όταν κουρασμένος έπεσε στο έδαφος με μια θλιβερή κραυγή, παραμερίστηκαν και τον παρακολουθούσαν. Σηκώθηκε λοιπόν και, μαζεύοντας το μαχαίρι που κάποιος είχε χάσει στη μάχη μαζί του, χτύπησε με αυτό τον εαυτό του στο στήθος. Όμως το μαχαίρι έσπασε, σαν κάποιος να είχε χτυπήσει πέτρα με αυτό. Και πάλι έπεσε στο έδαφος και χτυπούσε το κεφάλι του πάνω του για πολλή ώρα. Όμως το έδαφος απομακρύνθηκε από κοντά του, βαθαίνει από τα χτυπήματα του κεφαλιού του.

- Δεν μπορεί να πεθάνει! - είπε ο κόσμος με χαρά. Και έφυγαν αφήνοντάς τον. Ξάπλωσε μπρούμυτα και είδε δυνατούς αετούς να κολυμπούν ψηλά στον ουρανό σαν μαύρες κουκκίδες. Υπήρχε τόση μελαγχολία στα μάτια του που θα μπορούσε να δηλητηριάσει όλους τους ανθρώπους του κόσμου με αυτήν. Έτσι, από τότε έμεινε μόνος, ελεύθερος, περιμένοντας τον θάνατο. Κι έτσι περπατάει, περπατάει παντού... Βλέπεις, έχει γίνει ήδη σαν σκιά και έτσι θα είναι για πάντα! Δεν καταλαβαίνει την ομιλία των ανθρώπων ή τις πράξεις τους - τίποτα. Και όλα κοιτάζουν, περπατούν, περπατούν... 

Δεν έχει ζωή και ο θάνατος δεν του χαμογελάει. Και δεν υπάρχει θέση για αυτόν ανάμεσα στους ανθρώπους... Έτσι χτυπήθηκε ο άνθρωπος για την περηφάνια του!».

Η γριά αναστέναξε, σώπασε και το κεφάλι της, πέφτοντας στο στήθος της, ταλαντεύτηκε παράξενα πολλές φορές.

Μ. Γκόρκι «Γριά Ιζέργκιλ»

Ο Ντάνκο (Εικ. 2) έγινε σύμβολο άθλου, ήρωας έτοιμος για αυτοθυσία. Έτσι, η ιστορία χτίζεται σε μια αντίθεση και οι ήρωες του έργου είναι αντίποδες.

Αντιπόδας(από τα αρχαία ελληνικά "αντίθετο" ή "αντίθετο") - με τη γενική έννοια, κάτι αντίθετο από κάτι άλλο. Με μεταφορική έννοια, μπορεί να εφαρμοστεί σε άτομα με αντίθετες απόψεις.

Ο όρος «αντίποδας» εισήχθη από τον Πλάτωνα στον διάλογό του «Τίμαιος» για να συνδυάσει τη σχετικότητα των εννοιών «πάνω» και «κάτω».

Στην ιστορία "The Old Woman Izergil", εκτός από τους αρχαίους θρύλους, ο συγγραφέας συμπεριέλαβε μια ιστορία για τη ζωή της ίδιας της ηλικιωμένης γυναίκας Izergil. Ας θυμηθούμε τη σύνθεση της ιστορίας. Οι αναμνήσεις της γριάς Izergil τοποθετούνται συνθετικά ανάμεσα σε δύο θρύλους. Οι ήρωες των θρύλων δεν είναι αληθινοί άνθρωποι, αλλά σύμβολα: η Λάρα είναι σύμβολο εγωισμού, ο Ντάνκο σύμβολο αλτρουισμού. Όσο για την εικόνα της γριάς Izergil (Εικ. 3), η ζωή και η μοίρα της είναι αρκετά ρεαλιστικές. Ας μιλήσουμε για αυτό με περισσότερες λεπτομέρειες.

Ρύζι. 3. Γριά Izergil ()

Η Izergil είναι πολύ μεγάλη: «Ο χρόνος τη λύγισε στη μέση, τα κάποτε μαύρα της μάτια ήταν θαμπά και υγρά. Η ξερή φωνή της ακούστηκε περίεργη, τσακίστηκε, σαν να μιλούσε η γριά με κόκαλα». Η ηλικιωμένη Izergil μιλάει για τον εαυτό της, για τη ζωή της, για τους άντρες που πρώτα αγάπησε και μετά εγκατέλειψε, και μόνο για χάρη ενός από αυτούς ήταν έτοιμη να δώσει τη ζωή της. Οι εραστές της δεν έπρεπε να είναι όμορφοι. Αγαπούσε εκείνους που ήταν ικανοί για πραγματική δράση.

«...Λάτρευε τα κατορθώματα. Και όταν ένας άνθρωπος αγαπά τα κατορθώματα, ξέρει πάντα πώς να τα κάνει και θα βρει όπου είναι δυνατόν. Στη ζωή, ξέρεις, υπάρχει πάντα χώρος για κατορθώματα. Και όσοι δεν τα βρίσκουν για τον εαυτό τους είναι απλώς τεμπέληδες, ή δειλοί, ή δεν καταλαβαίνουν τη ζωή, γιατί αν οι άνθρωποι κατανοούσαν τη ζωή, όλοι θα ήθελαν να αφήσουν πίσω τη σκιά τους σε αυτήν. Και τότε η ζωή δεν θα καταβρόχθιζε τους ανθρώπους χωρίς ίχνος...»

Στη ζωή της, η Izergil συχνά ενεργούσε εγωιστικά. Αρκεί να θυμηθούμε το περιστατικό όταν δραπέτευσε από το χαρέμι ​​του Σουλτάνου μαζί με τον γιο του. Ο γιος του σουλτάνου πέθανε σύντομα, κάτι που η ηλικιωμένη γυναίκα θυμάται ως εξής: «Έκλαψα για αυτόν, μήπως ήμουν εγώ που τον σκότωσα;...». Αλλά άλλες στιγμές της ζωής της, όταν αγάπησε αληθινά, ήταν έτοιμη για έναν άθλο. Για παράδειγμα, για να σώσει ένα αγαπημένο πρόσωπο από την αιχμαλωσία, διακινδύνευσε τη ζωή της.

Η ηλικιωμένη Izergil μετρά τους ανθρώπους με έννοιες όπως η ειλικρίνεια, η αμεσότητα, το θάρρος και η ικανότητα δράσης. Αυτοί είναι οι άνθρωποι που θεωρεί όμορφους. Ο Izergil περιφρονεί τους ανθρώπους που είναι βαρετοί, αδύναμοι και δειλοί. Είναι περήφανη που έζησε μια λαμπερή και ενδιαφέρουσα ζωή και πιστεύει ότι πρέπει να μεταλαμπαδεύσει την εμπειρία της ζωής της στους νέους.

Γι' αυτό μας λέει δύο θρύλους, σαν να μας δίνει το δικαίωμα να επιλέξουμε ποιο δρόμο θα ακολουθήσουμε: στο μονοπάτι της υπερηφάνειας, όπως η Larra, ή στο μονοπάτι της υπερηφάνειας, όπως ο Danko. Γιατί υπάρχει ένα βήμα διαφορά μεταξύ υπερηφάνειας και υπερηφάνειας. Αυτό θα μπορούσε να είναι μια απρόσεκτα ειπωμένη λέξη ή μια πράξη που υπαγορεύεται από τον εγωισμό μας. Πρέπει να θυμόμαστε ότι ζούμε ανάμεσα σε ανθρώπους και να λαμβάνουμε υπόψη τα συναισθήματα, τις διαθέσεις και τις απόψεις τους. Πρέπει να θυμόμαστε ότι για κάθε λέξη που λέμε, κάθε πράξη που κάνουμε, είμαστε υπεύθυνοι απέναντι στους άλλους καθώς και στη συνείδησή μας. Αυτό ακριβώς ήθελε ο Γκόρκι να κάνει τον αναγνώστη να σκεφτεί (Εικ. 4) στην ιστορία «The Old Woman Izergil».

Ρύζι. 4. Μ. Γκόρκι ()

Πάθος(από το ελληνικό «βάσανο, έμπνευση, πάθος») - το συναισθηματικό περιεχόμενο ενός έργου τέχνης, συναισθήματα και συναισθήματα που ο συγγραφέας βάζει στο κείμενο, προσδοκώντας την ενσυναίσθηση του αναγνώστη.

Στην ιστορία της λογοτεχνίας, ο όρος «πάθος» έχει χρησιμοποιηθεί με διαφορετικές έννοιες. Έτσι, για παράδειγμα, στην εποχή της Αρχαιότητας, πάθος ήταν το όνομα της κατάστασης της ψυχής ενός ανθρώπου, των παθών που βιώνει ο ήρωας. Στη ρωσική λογοτεχνία, ο κριτικός V.G. Ο Belinsky (Εικ. 5) πρότεινε τη χρήση του όρου «πάθος» για να χαρακτηριστεί το έργο και η δημιουργικότητα του συγγραφέα στο σύνολό του.

Ρύζι. 5. V.G. Μπελίνσκι ()

Αναφορές

1. Korovina V.Ya. Εγχειρίδιο λογοτεχνίας. 7η τάξη. Μέρος 1. - 2012.
2. Korovina V.Ya. Εγχειρίδιο λογοτεχνίας. 7η τάξη. Μέρος 2. - 2009.
3. Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Εγχειρίδιο-αναγνώστης λογοτεχνίας. 7η τάξη. - 2012.

1. Nado5.ru ().
2. Litra.ru ().
3. Goldlit.ru ().

Σχολική εργασία στο σπίτι

1. Πες μας τι είναι ο αντίποδας και το πάθος.
2. Δώστε μια λεπτομερή περιγραφή της εικόνας της ηλικιωμένης γυναίκας Izergil και σκεφτείτε ποια χαρακτηριστικά της Larra και του Danko ενσωματώνει η εικόνα της ηλικιωμένης γυναίκας.
3. Γράψτε ένα δοκίμιο με θέμα: «Η Larra και ο Danko στην εποχή μας».

Ο κύριος χαρακτήρας του πρώτου κεφαλαίου της ιστορίας του Γκόρκι «Γριά Ιζέργκιλ», ο γιος ενός αετού και μιας γυναίκας που απήγαγε από τη φυλή. Αυτός ο νεαρός άνδρας, εξωτερικά δεν διαφέρει από τους άλλους ανθρώπους, παρουσιάζεται από τον συγγραφέα ως σύμβολο που εναντιώνεται στην ίδια τη ζωή. Οι αρχικά εγγενείς ιδιότητες του ήρωα: η ομορφιά και η υπερηφάνεια υποτιμώνται εντελώς στην άψυχη αναζήτηση του ενστίκτου, στην επιθυμία να πετύχει τον στόχο του με οποιοδήποτε μέσο, ​​στην ίδια του την ύπαρξη, που στερείται παρελθόντος και μέλλοντος.

Ο ήρωας του θρύλου, η Larra, είναι μια ζωντανή ενσάρκωση της έλλειψης πνευματικότητας του ανθρώπου. Φαντάζεται τον εαυτό του απολύτως τέλειο, ακόμη και προσπαθώντας να σκοτώσει όλους τους ανθρώπους που αντιπαθεί με αυτές τις πράξεις, παραβιάζει όλους τους νόμους της ανθρώπινης ύπαρξης. Η Λάρρα, στερούμενη ανθρώπινης μοίρας, δεν μπορεί καν να πεθάνει. Δεν μπορεί παρά να υπάρχει απλά, απορριφμένος από όλους τους ανθρώπους της φυλής του, που καθόρισαν τη μοίρα του.

Από τη φύση του, αυτός ο νεαρός είναι πολύ εγωιστής και αυτό το χαρακτηριστικό ξεπερνά κάθε νοητό όριο, μετατρέπεται σε ατομικισμό και ακραίο εγωισμό. Η αίσθηση της ιδιοτροπίας του είναι απλά διογκωμένη σε τεράστιες διαστάσεις. Κατά τη δημιουργία της εικόνας αυτού του νεαρού άνδρα, ο συγγραφέας δεν χρησιμοποίησε τα άμεσα χαρακτηριστικά του συγγραφέα ή το ψυχολογικό του πορτρέτο. Για να το κάνει αυτό, χρησιμοποίησε μια περιγραφή των χαρακτηριστικών του ήρωά του μέσα από τις πράξεις που διέπραξε.

Υπάρχει ένα σύμβολο-λεπτομέρεια στο έργο, είναι τα μάτια ενός νεαρού άνδρα, είναι πολύ αιχμηρά και ψυχρά, σε αυτά μπορούμε να δούμε το βλέμμα αυτού του ανθρώπου γεμάτο με μια αίσθηση της δικής του ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Ο Γκόρκι στο μύθο του χρησιμοποιεί την τεχνική του χαρακτηρισμού, το λεγόμενο ακατάλληλα άμεσο. Παρέχεται με τη μορφή αφηγητή και αντιπαράθεση με έναν άλλο χαρακτήρα -

Ποια είναι η σημασιολογία της ηλικίας των βασικών χαρακτήρων του έργου (του κυρίου από το Σαν Φρανσίσκο, της γυναίκας του, της κόρης του);

Η ηλικία στο «The Mister from San Francisco» είναι η πιο σημαντική σημασιολογική λεπτομέρεια της εμφάνισης, της συμπεριφοράς και της κοσμοθεωρίας του χαρακτήρα. Υποδεικνύοντας την ηλικία του κύριου ήρωα (58 ετών) και σημειώνοντας ότι μόλις άρχιζε να ζει, ο συγγραφέας υπογραμμίζει την πνευματική αποτυχία του ήρωα, ο οποίος, αφού έζησε τόσα χρόνια, κυνηγώντας χρήματα, «δεν έζησε, αλλά μόνο υπήρχε.» Μιλώντας για τα γηρατειά της συζύγου του ήρωα, ο Bunin δίνει σε αυτή τη λεπτομέρεια ένα γενικό νόημα, δηλαδή την αγάπη των μεγαλύτερων Αμερικανίδων για τα ταξίδια. Η ίδια λεπτομέρεια είναι η ηλικία της κόρης του κυρίου από το Σαν Φρανσίσκο, «ένα κορίτσι σε ηλικία» και «ελαφρώς αρρωστημένη».

Σε ποιο έργο της ρωσικής λογοτεχνίας του 20ού αιώνα διατηρείται η παράδοση της ανωνυμίας του χαρακτήρα ως ένδειξη γενίκευσης και πώς διαφέρει από το έργο του I.

Α. Μπούνιν;

Η παράδοση της ανωνυμίας του χαρακτήρα ως ένδειξη γενίκευσης διατηρείται στην ιστορία από τον A.P. Το «Παχύ και λεπτό» του Τσέχοφ και το μυθιστόρημα του Μ. Α. Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα».

Ο Τσέχοφ δεν δίνει ονόματα στους χαρακτήρες της ιστορίας του. Όπως και ο Bunin, με τέτοια λεπτομέρεια ο συγγραφέας γενικεύει τις εικόνες των ηρώων και τονίζει επίσης τις κακίες του κοινού.

Στο μυθιστόρημα του Μπουλγκάκοφ ο ήρωας δεν έχει όνομα, λέγεται Δάσκαλος. Ωστόσο, εάν αντικαθιστώντας το όνομά του με το ψευδώνυμο "Δάσκαλος" ο Μπουλγκάκοφ τονίζει την υπεροχή και την επιλεκτικότητα του ήρωα, τότε η ανωνυμία του ήρωα του Μπούνιν σημαίνει μόνο ότι είναι ένας από τους πολλούς.

Τι εννοούσε ο σοφός όταν ισχυρίστηκε ότι η τιμωρία του Larra ήταν «στον εαυτό του»;

Η Larra είναι ένας περήφανος και γεμάτος αυτοπεποίθηση «γιος αετού». Λέγοντας ότι η τιμωρία του Larra είναι «στον εαυτό του», ο σοφός εννοούσε ότι ο ήρωας θα τιμωρηθεί από την ουσία της ίδιας της ανθρώπινης φύσης. Έτσι κι έγινε, ο ήρωας, παρασυρμένος από τους ανθρώπους, υποφέρει από μοναξιά και απάρνηση από την κοινωνία, που είναι καταστροφική για τον άνθρωπο, τόσο που λαχταρά τον θάνατο. Έτσι, η Larra, στις φλέβες της οποίας ρέει ανθρώπινο αίμα, τιμωρείται με καταστροφική ελευθερία από τους ανθρώπους και εξαιτίας αυτού βιώνει πραγματική ψυχική αγωνία.

Σε ποια έργα των Ρώσων κλασικών ακούγεται το θέμα του «περήφανου ανθρώπου» και με ποιους τρόπους αυτά τα έργα συνάδουν με την ιστορία του Γκόρκι;

Το θέμα του «περήφανου ανθρώπου» ακούγεται στο μυθιστόρημα του F.M. «Έγκλημα και τιμωρία» του Ντοστογιέφσκι και στο δράμα «Στα βάθη» του Μ. Γκόρκι.

Ο Ρασκόλνικοφ, ο ήρωας του Ντοστογιέφσκι, θεωρεί ότι «έχει το δικαίωμα» και τους υπόλοιπους «ψείρες». Θέλοντας να επιβεβαιώσει τις σκέψεις του για τον εαυτό του, ο Ρασκόλνικοφ διαπράττει ένα έγκλημα και σκοτώνει τον παλιό τοκογλύφο και μετά την αδερφή της. Όπως ο Larra, ο Raskolnikov βάζει τον εαυτό του πάνω από τους άλλους και, πιστεύοντας ότι του επιτρέπεται περισσότερο από άλλους, τιμωρείται: ο Larra είναι καταδικασμένος σε αιώνια αθανασία και μοναξιά και ο Raskolnikov στέλνεται σε σκληρή δουλειά.

Ο κρότωνας από το δράμα «Στο κάτω μέρος» βλέπει την ανωτερότητά του έναντι των άλλων κατοίκων του καταφυγίου στο γεγονός ότι είναι απασχολημένος με τη δουλειά. Παρά την πεποίθηση του ήρωα ότι τον περιμένει ένα λαμπρό μέλλον, τα όνειρά του δεν προορίζονται να γίνουν πραγματικότητα: μετά την κηδεία της γυναίκας του, μένει χωρίς χρήματα και παραιτείται στη δυστυχία της κατάστασής του. Όπως ο Larra, ο Kleshch περιφρονεί την κοινωνία γύρω του, ωστόσο, και οι δύο ήρωες παραδέχονται τελικά το λάθος των πεποιθήσεών τους, αλλά αν ο Kleshch μετά από αυτό πλησιάσει τα νυχτερινά καταφύγια, τότε η Larra δεν έχει καν την ευκαιρία να το κάνει.

Σε ποια έργα της ρωσικής λογοτεχνίας δοξάζεται μια φωτεινή, ισχυρή προσωπικότητα και με ποιους τρόπους μπορούν να συγκριθούν αυτά τα έργα με το έργο του Μ. Γκόρκι «Η Γριά Ιζέργκιλ»;

Εικόνες μιας φωτεινής, ισχυρής προσωπικότητας υπάρχουν σε έργα όπως το ποίημα του M.Yu. Το «Τραγούδι...για τον έμπορο Καλάσνικοφ» του Λέρμοντοφ και το μυθιστόρημα του F.M. Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και Τιμωρία».

Ο έμπορος Καλάσνικοφ είναι ένας γενναίος, θαρραλέος άνδρας, του οποίου η αξιοπρέπεια της συζύγου ήταν πολυπόθητη από τον οπρίτσνικ του Τσάρου Κιριμπέβιτς. Όπως ο θρυλικός Ντάνκο, αυτός ο ήρωας πεθαίνει με ηρωικό θάνατο: αν ο Ντάνκο πεθάνει σώζοντας άλλους, τότε ο Καλάσνικοφ πεθαίνει, υπερασπιζόμενος την τιμή της οικογένειάς του, για την οποία επαινείται αργότερα από τον λαό του.

Η Sonya Marmeladova, η ηρωίδα του Ντοστογιέφσκι, είναι μια ισχυρή, πνευματικά εξυψωμένη προσωπικότητα. Αυτό το κορίτσι, όπως και ο Danko, είναι ανιδιοτελές και γεμάτο αγάπη για τους ανθρώπους - θυσιάζοντας τη ζωή της, πηγαίνει σε σκληρές εργασίες για τον αγαπημένο της για να τον σώσει στη συνέχεια.

Ποια χαρακτηριστικά μιας ρομαντικής αφήγησης υπάρχουν στον θρύλο του Ντάνκο;

Ο Ντάνκο είναι ο σωτήρας ανθρώπων από τον θάνατο που θυσιάστηκε. Στον θρύλο του Ντάνκο, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί ένα τέτοιο χαρακτηριστικό της ρομαντικής αφήγησης όπως τη σύγκρουση μεταξύ του ήρωα και της κοινωνίας στην οποία βρίσκεται. Έτσι, ο γενναίος, θαρραλέος Ντάνκο αντιπαραβάλλεται με αχάριστους και θυμωμένους ανθρώπους. Επίσης, ένα άλλο χαρακτηριστικό της ρομαντικής αφήγησης είναι ο παραλληλισμός - στην προκειμένη περίπτωση, η σύγκριση των φυσικών φαινομένων με τα συνεχιζόμενα γεγονότα. Ένα θορυβώδες, βουητό δάσος, οι αστραπές μιλούν για την ένταση της στιγμής, προμηνύοντας τον επικείμενο θάνατο του ήρωα και το δάσος, φωτισμένο από το φως, που σωπαίνει μετά την πράξη της αυτοθυσίας, μαρτυρεί την αγνότητα και την ευγένεια των δεσμευμένων πράξη. Αυτές οι τεχνικές του ρομαντισμού χρησιμοποιούνται στον θρύλο του Ντάνκο.

Στην ιστορία «Γριά Ιζέργκιλ», ο συγγραφέας, Μαξίμ Γκόρκι, μιλά για ανθρώπους με ισχυρή θέληση που είναι διαφορετικοί από τους άλλους ανθρώπους. Η ιστορία διηγείται για λογαριασμό μιας ηλικιωμένης γυναίκας που ονομάζεται Izergil. Ένας από τους θρύλους που ακούγονται σε αυτή την ιστορία είναι ο θρύλος της Larra. Η ιστορία ξεκίνησε με τον Izergil να βλέπει μια σκιά από μακριά. Σημείωσε ότι αυτή είναι η Larra, που περιφέρεται ανήσυχα στις ερήμους ως τιμωρία για την απεριόριστη περηφάνια του.

Ο Λάρρα ήταν γιος ενός αετού και μιας γυναίκας. Μια φορά κι έναν καιρό, ένα περήφανο πουλί έκλεψε ένα κορίτσι από το χωριό της και το πήρε μαζί της. Μετά από 20 χρόνια, ο αετός πέθανε και η κοπέλα επέστρεψε παίρνοντας μαζί της τον γιο της.

Το αγόρι μεγάλωσε πολύ αλαζονικό, δεν έλαβε υπόψη τις απόψεις των άλλων και έβαλε τον εαυτό του πάνω από τους άλλους. Αυτό δεν μπορεί να ονομαστεί επαρκής αντίληψη της πραγματικότητας. Άλλωστε, ο νεαρός δεν ήταν σε καμία περίπτωση καλύτερος από τους άλλους, αλλά τους κοιτούσε υποτιμητικά. Δεν έλαβε υπόψη του τις συμβουλές των μεγαλύτερων ή τις απόψεις άλλων ανθρώπων.

Οι κάτοικοι του χωριού εξοργίστηκαν με τη συμπεριφορά της Λάρρα. Αλλά η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι ήταν η τρομερή πράξη του νεαρού, όταν μπροστά σε όλους σκότωσε ένα κορίτσι που είχε απορρίψει την εγωιστική επιθυμία της Larra να καταλάβει την καρδιά της με οποιοδήποτε κόστος.

Για πολύ καιρό οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να επινοήσουν τιμωρία για τον νεαρό άνδρα. Δεν μπορούσαν να καταλάβουν γιατί διέπραξε μια τόσο σκληρή πράξη και προσπάθησαν να μιλήσουν μαζί του για να μάθουν τα κίνητρα αυτής της συμπεριφοράς. Όμως ο Λάρα ήταν ανένδοτος και δεν ήθελε να εξηγηθεί στον κόσμο. Τότε ο σοφότερος γέροντας κατάλαβε ότι η χειρότερη τιμωρία γι' αυτόν θα ήταν η αιώνια μοναξιά και οι κάτοικοι έδιωξαν τον νεαρό από το χωριό.

Από τότε, η Larra περιπλανήθηκε σε υπέροχη απομόνωση και με τον καιρό άρχισε να βασανίζεται από αυτήν. Συνειδητοποίησε ότι το χειρότερο πράγμα που θα μπορούσε να συμβεί είναι να έχει επίγνωση του γεγονότος αυτού που συμβαίνει τριγύρω, αλλά να μην παίρνει μέρος σε αυτή τη διαδικασία. Το να είσαι μόνος με τις σκέψεις σου για μια αιωνιότητα είναι ένα τρομερό μαρτύριο.

Ήταν αθάνατος και μπορούσε μόνο να πεθάνει, γι' αυτό επέστρεψε στο χωριό παρακαλώντας να τον σκοτώσουν. Όμως οι σοφοί γέροντες κατάλαβαν τι συνέβαινε και δεν το έκαναν αυτό, διώχνοντάς τον ξανά.

Έκτοτε περιπλανιέται σε όλο τον κόσμο σαν σκιά, σε αιώνιο μαρτύριο, ονειρευόμενος μόνο να βρει τη γαλήνη.

Μπορεί η Larra να χαρακτηριστεί αρνητικός χαρακτήρας; Σίγουρα. Είναι όμως εξηγήσιμη αυτή η συμπεριφορά; Από τη μια ο νεαρός ήταν γιος αετού. Και οι αετοί διακρίνονται για την περήφανη διάθεσή τους, επομένως η Larra, γενικά, δεν φταίει που κληρονόμησε έναν τέτοιο χαρακτήρα. Από την άλλη, ήταν και γιος άνδρα, που σημαίνει ότι πρέπει να έχει αυτογνωσία και να κατανοήσει ότι ο κυνισμός πρέπει να δικαιολογείται και να υποστηρίζεται από την εμπειρία, καθώς και από τον προβληματισμό.

Δοκίμιο για τη Λάρρα

Στο έργο του Γκόρκι «Γριά Ιζέργκιλ» η Λάρα εμφανίζεται ως κεντρικός ήρωας. Μαθαίνουμε για τη Larra από την ιστορία της ίδιας της ηλικιωμένης Izergil. Η Larra είναι ένας αγενής, σκληρός και χωρίς κανένα συναίσθημα άτομο. Το όνομά του είναι σύμβολο που σημαίνει «απορρίπτεται». Στην αρχή της ιστορίας, η ηλικιωμένη γυναίκα δείχνει τη σκιά, αποκαλώντας την Larra, ή μάλλον ό,τι έχει απομείνει από αυτόν. Αυτή ήταν η τιμωρία για τον νεαρό που τόλμησε να δείξει την περηφάνια του.

Η Λάρα γεννήθηκε από έναν αετό που έκλεψε ένα κορίτσι. Από το περιστατικό πέρασαν περίπου είκοσι χρόνια και τότε η κοπέλα και το παιδί της επέστρεψαν στην πατρίδα τους. Ο αετός πέθανε, έμεινε μόνη.

Στο νέο περιβάλλον, ο Λάρα δεν έδειξε το καλύτερό του μέρος. Δεν τιμούσε τους άλλους ανθρώπους, δεν έδειχνε σεβασμό στους ηγέτες της κοινότητας, δεν ήταν ίσος με τους απλούς ανθρώπους, θεωρώντας τους ανάξιους. Ο Larra δεν ήθελε να έρθει σε επαφή με άλλα άτομα, απάντησε μόνο κατόπιν δικής του επιθυμίας, αγνοώντας εντελώς τους άλλους.

Το πιο τρομερό δεν ήταν οι γελοιότητες του, αλλά ο φόνος ενός αθώου κοριτσιού, που διέπραξε ο κύριος χαρακτήρας. Ο Larra δεν είχε συνηθίσει να δέχεται αρνήσεις. Όταν το κορίτσι αντέταξε τον ήρωα - τον έσπρωξε μακριά της, η περήφανη Larra δεν μπορούσε να το ανεχθεί και τη σκότωσε.

Τα μέλη της κοινότητας δεν ανέχτηκαν μια τέτοια αδαή και βάρβαρη στάση, αποφασίστηκε να τιμωρηθεί ο κύριος χαρακτήρας. Φυσικά, πριν από αυτό προσπάθησαν να καταλάβουν το νόημα των πράξεών του, αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Τότε ο σοφότερος γέροντας είπε ότι η καλύτερη τιμωρία για ένα τέτοιο άτομο είναι η αποβολή από τους ανθρώπους.

Και, είναι αλήθεια, ο Larra βασάνιζε τον εαυτό του ενώ ήταν μόνος. Επέστρεψε πίσω στους ανθρώπους, αλλά απομακρύνθηκε σιωπηλά. Ήθελε το θάνατο, αλλά δεν μπορούσε να τον πάρει, αλλά άλλοι άνθρωποι δεν τον άγγιξαν - ήξεραν τα κίνητρά του.

Ο Λάρα αναγκάστηκε να περιπλανιέται για πάντα μόνος, αυτή ήταν η τιμωρία του για την υπερβολική υπερηφάνεια.

Ο κύριος χαρακτήρας ήθελε ελευθερία, δεν ήθελε να υπακούσει στους κανόνες της κοινωνίας, που οδήγησαν στην αιώνια περιπλάνησή του, κατά την οποία έγινε σκιά, σταδιακά εξαφανιζόμενη.

Ο Λάρα είναι ένας αρνητικός ήρωας, χρησιμοποιώντας το παράδειγμά του, ο συγγραφέας δείχνει σε τι μπορεί να οδηγήσει ο εγωισμός, ο υπερβολικός εγωισμός και η ασέβεια προς τους άλλους. Ο Λάρα κατάλαβε μόνο στο τέλος τι λάθος είχε κάνει, αλλά ήταν ήδη αδύνατο να διορθώσει οτιδήποτε.

Χαρακτηριστικά της Λάρρα (7η τάξη)

Στο διήγημα «Γριά Ιζέργκιλ» ο συγγραφέας μιλάει για ανθρώπους δυνατούς, περήφανους και διαφορετικούς από τους άλλους. Τέτοια είναι η ίδια η ηρωίδα του - ο γέρος Izergil. Μιλάει για τη ζωή της, λέγοντας συχνά ότι τώρα υπάρχουν όλο και λιγότεροι δυνατοί και με ισχυρή θέληση άνθρωποι και ότι τώρα δεν ξέρουν πώς να ζήσουν καθόλου. Από τα χείλη της η συγγραφέας άκουσε δύο θρύλους.

Ένα από αυτά είναι το παραμύθι του περήφανου ανθρώπου. Το όνομά του ήταν Larra. Αυτό το όνομα σημαίνει άτομο που έχει απορριφθεί. Η ηλικιωμένη γυναίκα ξεκινά την ιστορία της γι' αυτόν, τραβώντας την προσοχή του ακροατή της σε μια σκιά που βρίσκεται μακριά. Λέει ότι αυτός είναι - ο άνθρωπος που τιμωρήθηκε για την υπερβολική περηφάνια του.

Ο Λάρρα ήταν γιος ενός αετού και μιας συνηθισμένης γήινης γυναίκας. Μια φορά κι έναν καιρό, ένα δυνατό πουλί την παρέσυρε από το χωριό της, ενώ ήταν ακόμη μικρή. Όμως, 20 χρόνια αργότερα, η γυναίκα επέστρεψε με το παιδί της. Του είπε ότι ο πατέρας του, ο αετός, είχε πεθάνει.

Ο νεαρός ήταν πολύ αλαζόνας και περήφανος. Η υπερηφάνεια βοηθά ένα άτομο να είναι πιο δυνατό, τον κάνει ανεξάρτητο από τους άλλους και από τους γενικούς νόμους. Όλα θα ήταν καλά, αλλά με μέτρο. Αλλά αυτός ο νεαρός δεν την ήξερε. Θεωρούσε τον εαυτό του καλύτερο από τους άλλους και έβαζε τον εαυτό του πάνω από όλους.

Δεν έδειχνε κανέναν σεβασμό στους μεγαλύτερους, μιλώντας τους σαν να ήταν ίσοι του. Όταν τον ρωτούσαν για οτιδήποτε, απαντούσε μόνο αν ήθελε. Και όταν οι άνθρωποι άρχισαν να του εξηγούν ότι έπρεπε να σέβεται τους μεγαλύτερους του, ο νεαρός απάντησε ότι δεν ήθελε να το κάνει αυτό. Και αν δεν θέλει να κάνει κάτι, αυτό σημαίνει ότι δεν θα το κάνει.

Αυτή η συμπεριφορά του νεαρού εξόργισε και προσέβαλε τους πάντες. Αυτό όμως που εντυπωσίασε περισσότερο τον κόσμο ήταν η πράξη του, που κανείς τους δεν μπορούσε καν να φανταστεί. Μπροστά σε όλους σκοτώνει την κοπέλα που τον απώθησε. Το έκανε γιατί το ήθελε.

Μετά από αυτό, οι άνθρωποι τον έδεσαν. Τότε άρχισαν να επινοούν μια τιμωρία για αυτόν. Σκέφτηκαν για πολύ καιρό, πολλές εκτελέσεις ήρθαν στο μυαλό τους. Αλλά δεν μπορούσαν να το βρουν. Προσπάθησαν να του μιλήσουν, να τον καταλάβουν. Όμως, όλα αυτά ήταν μάταια.

Κι έτσι, κάποιος πρότεινε να τον τιμωρήσει με μοναξιά και αιώνια εξορία. Δεν θα μπορούσε να ήταν καλύτερο. Ο Λάρα βασανίστηκε τόσο πολύ από την περηφάνια του που λίγα χρόνια αργότερα εμφανίστηκε ο ίδιος σε αυτούς τους ανθρώπους. Λαχταρούσε τον θάνατο, ήθελε να τον σκοτώσουν. Αλλά δεν μπορούσε να πεθάνει.

Ήταν καταδικασμένος στην αθανασία. Ωστόσο, του έγινε κατάρα, αφού η εξορία του έμεινε αιώνια. Τα λόγια ότι δεν υπήρχε θέση γι' αυτόν ανάμεσα στους ανθρώπους, καταδίκασαν τον άτυχο περήφανο σε ατελείωτο μαρτύριο και περιπλάνηση.

Η εικόνα της Larra στο μύθο δείχνει αυτή την κακία στην υψηλότερη ανάπτυξή της. Ο περήφανος άνθρωπος ήταν ευχαριστημένος με τον εαυτό του, ήταν ελεύθερος, ανεξάρτητος και χαρούμενος. Αυτό όμως δεν κράτησε πολύ. Αυτοκαταστράφηκε. Άλλωστε, ζώντας ανάμεσα σε ανθρώπους, δεν μπορείς παρά να είσαι μέρος της κοινωνίας, να μην σέβεσαι τους νόμους της και να τα κάνεις όλα όπως θέλεις μόνο εσύ, χωρίς να σκέφτεσαι κανέναν άλλον.

Ο περήφανος άνθρωπος το καταλαβαίνει αυτό μόνο όταν, έχοντας χορτάσει την ελευθερία του, καταλαβαίνει ότι είναι κατάρα του και είναι από καιρό πνευματικά νεκρός. Είναι απλώς μια σκιά.

Επιλογή 4

Αυτό το υπέροχο έργο, γραμμένο από τον υπέροχο συγγραφέα Μαξίμ Γκόρκι, αφηγείται την ιστορία ανθρώπων που, λόγω των επίμονων και δυνατών χαρακτήρων τους, διαφέρουν από τους γύρω τους. Η ιστορία διηγείται για λογαριασμό μιας ηλικιωμένης γυναίκας που ονομάζεται Izergil. Ένας από τους θρύλους που μεταφέρθηκε στον αναγνώστη σε αυτό το έργο είναι ο θρύλος της Larra. Η ηλικιωμένη γυναίκα ξεκινά την ιστορία με το γεγονός ότι βλέπει μια συγκεκριμένη σκιά στην εικόνα της Larra, η οποία δεν μπορεί να ηρεμήσει μετά θάνατον, αφού μια τέτοια ύπαρξη είναι γι' αυτόν τιμωρία για την υπερηφάνεια του. Η Larra παρουσιάζεται με τη μορφή ενός συγκεκριμένου πλάσματος του οποίου οι γονείς ήταν ένας αετός και μια γυναίκα. Μια φορά κι έναν καιρό, ένα ευγενές πουλί άρπαξε μια γυναίκα και την πήρε μαζί της. Αφού πέθανε ο αετός, το κορίτσι κατάφερε να βγει από εκείνα τα μέρη με τον γιο της.

Το αγόρι μπορεί να περιγραφεί ως ένας αλαζονικός νεαρός που δεν λαμβάνει υπόψη του άλλες απόψεις, που θεωρούσε τον εαυτό του ανώτερο και καλύτερο από τους άλλους. Η αντίληψή του για την πραγματικότητα δεν ήταν λογική και αληθινή. Άλλωστε, αξίζει να σημειωθεί ότι δεν διέθετε κάποια ιδιαίτερα χαρίσματα που να τον ξεχωρίζουν από τους γύρω του. Οι άνθρωποι που ζούσαν στο ίδιο χωριό μαζί του υπέφεραν από μια τέτοια αυθάδεια και κακή συμπεριφορά του νεαρού. Όταν η Λάρα σκότωσε μια νεαρή κοπέλα μπροστά σχεδόν σε όλο τον κόσμο, αυτός ήταν ο λόγος να αλλάξει κάτι. Κατάφερε να στρέψει τους πάντες εναντίον του εαυτού του, και δεν προσπάθησε να διορθώσει τη συμπεριφορά του.

Τότε, οι μάζες άρχισαν να εξετάζουν ποια τιμωρία θα του ταίριαζε καλύτερα. Στην αρχή θέλησαν να μιλήσουν με τον νεαρό, για να μάθουν τον λόγο για την τόσο τρομερή του πράξη. Ωστόσο, αρνήθηκε να τους μιλήσει και ήταν ανένδοτος στη συμπεριφορά του. Τότε, ένας από τους γέροντες του χωριού αποφάσισε ότι έπρεπε να τον διώξουν από τον τόπο διαμονής τους και να τον αφήσουν μόνο του. Έμεινε εντελώς μόνος, και όντας ταυτόχρονα αθάνατος, αποφάσισε να επιστρέψει στο χωριό και να ζητήσει να τον σκοτώσουν. Ωστόσο, του αρνήθηκαν γιατί δεν ήθελαν να βοηθήσουν ένα τόσο σκληρό και αλαζονικό άτομο. Από τότε, σύμφωνα με το μύθο, περιπλανιέται στον κόσμο αναζητώντας την ανάπαυσή του, την οποία δεν μπορεί να βρει. Το έργο σε κάνει να σκέφτεσαι την ανάγκη να συμπεριφέρεσαι σωστά προκειμένου οι άλλοι να συμπεριφέρονται σε ένα άτομο με τον ίδιο τρόπο. Διαφορετικά, μπορείτε να στρέψετε τους ανθρώπους γύρω σας εναντίον σας, κάτι που θα οδηγήσει στον θυμό τους και δεν θα θέλουν να είναι φίλοι και να επικοινωνούν με ένα τέτοιο άτομο.