Μπορούν οι απλοί πολίτες να λύσουν προβλήματα που το κράτος δεν μπορεί να αντιμετωπίσει - για παράδειγμα, να επαναφέρει τη ζωή σε ένα χωριό που πεθαίνει; Επιχειρηματίας Oleg Zharovήταν επιτυχής και είναι βέβαιος ότι η μισή χώρα μπορεί να μεγαλώσει με αυτόν τον τρόπο.
Φέτος, ο οικονομολόγος και επιχειρηματίας του Yaroslavl Ζάροφ τιμήθηκε με το Κρατικό Βραβείο στον τομέα της τέχνης για την αναβίωση του χωριού Vyatskoye. Κάποτε το πιο πλούσιο, πριν από 5 χρόνια ήταν σχεδόν ερειπωμένο. Ο Ζάροφ εγκαταστάθηκε εδώ με την οικογένειά του, άρχισε να αγοράζει κατεστραμμένα εμπορικά σπίτια, να τα αποκαθιστά και να τα πουλάει. Τοποθέτησε αποχέτευση και ύδρευση, άνοιξε ξενοδοχείο, εστιατόριο και 7 μουσεία. Οι τουρίστες μεταφέρονται τώρα εδώ με λεωφορείο.
Εκατομμυριούχος συλλογικός αγρότης
"AiF": - Oleg Alekseevich, ανοίξατε ένα μουσείο επιχειρηματικότητας στο Vyatskoye. Πιστεύετε ότι αυτή η ιδιότητα έχει εκφυλιστεί στους ανθρώπους μας και ήρθε η ώρα να το δείξουμε ως περιέργεια;
O.Zh.:- Όχι, είναι πολύ νωρίς για να πάει η επιχειρηματικότητα στο μουσείο. Όλα όσα εξακολουθούν να λειτουργούν στη Ρωσία σήμερα βασίζονται ακριβώς στην επιχειρηματικότητα. Πριν από την επανάσταση, οι κάτοικοι της Βιάτκα ήταν τόσο επιτυχημένοι σε αυτή την ιδιότητα που τάισαν ολόκληρη τη Ρωσία με τουρσί, τα πούλησαν στο εξωτερικό και τα παρέδωσαν στην αυτοκρατορική αυλή. Το χωριό ήταν διάσημο πολύ πέρα από τα σύνορά του - για τους τεχνίτες του, τους τεχνίτες, τους κτίστες και τους σοβατζήδες. Το Vyatskoe χτίστηκε με πέτρινα διώροφα σπίτια. Και στη σοβιετική εποχή, οι ντόπιοι ζούσαν καλά - δούλευαν σε ένα συλλογικό αγρόκτημα εκατομμυριούχων. Αλλά πάντα λέω αυτό: εδώ δεν υπήρχε ένα συλλογικό αγρόκτημα εκατομμυριούχων, αλλά εκατομμυριούχοι συλλογικοί αγρότες. Κάθε οικογένεια κέρδισε αρκετά χρήματα για να αγοράσει ένα αυτοκίνητο το καλοκαίρι χρησιμοποιώντας αγγούρια από τον κήπο της. Είναι γνωστό ότι ένας από τους κατοίκους κρατούσε ένα εκατομμύριο ρούβλια σε ένα βιβλίο αποταμίευσης.
“AiF”: - Τι έγινε τότε; Πού πήγε αυτή η επιχειρηματική οξυδέρκεια;
O.Zh.:- Τα τελευταία 20 χρόνια, υπήρξε κάποια αλλαγή στη συνείδηση... Νομίζω ότι αυτό είναι μια γενική υποβάθμιση όλων των θεμελίων, πρωτίστως ψυχολογικών. Οι άνθρωποι έπαιρναν μισθούς στο συλλογικό αγρόκτημα και στον ελεύθερο χρόνο τους καλλιεργούσαν αγγούρια. Και όταν αποδείχθηκε ότι δεν έδιναν πλέον μισθούς και έπρεπε να αναλάβουν την ευθύνη για την ευημερία τους, πολλοί διαλύθηκαν. Αλλά επιχειρηματίας είναι κάποιος που φέρει την πλήρη ευθύνη για την επιχείρηση, για όσους εργάζονται μαζί της, για τις οικογένειές τους. Πρέπει να αφυπνίσουμε τους ανθρώπους σε αυτογνωσία και να φωνάξουμε γι' αυτό.
“AiF”: - Μετακομίσατε λοιπόν εδώ και προσκαλούσατε αμέσως τους χωρικούς σε έναν κοινοτικό καθαρισμό. Αλλά δεν ήρθαν. Έχεις καταφέρει να τους φτάσεις από τότε;
O.Zh.:- Οι άνθρωποι εξακολουθούν να αλλάζουν σταδιακά - κυρίως από ψυχολογική άποψη. Είναι πολύ ωραίο όταν οι άνθρωποι έρχονται να ζητήσουν συμβουλές, για παράδειγμα, τι χρώμα να βάψουν την οροφή. Εξάλλου, όταν έφτασα εδώ, οι φράχτες ήταν στραβοί, το γρασίδι δεν ήταν κουρευμένο - ούτε καν το σκέφτηκαν. Τα σκουπίδια πετάχτηκαν στο δρόμο και τώρα μεταφέρονται σε κοντέινερ. Καθαρίζονται οι αυλές, αποκαθίστανται επιστύλια, τοποθετούνται λουλούδια μπροστά από τις πύλες.
“AiF”: - Δηλαδή, για να αλλάξουν οι άνθρωποι, έπρεπε πρώτα να βάλουν αποχέτευση και να τους δώσουν δουλειά;
O.Zh.:- Έπρεπε να τους δοθεί ελπίδα - ότι δεν είναι όλα τόσο άσχημα, ότι έρχονται καλύτερες στιγμές. Καταλάβετε ότι μέχρι τώρα όλη τους η ζωή ήταν στην τηλεόραση. Έτσι το άναψαν και, σαν τηλεοπτική σειρά, έβλεπαν πώς ζούσαν κάπου στη Μόσχα ή στο εξωτερικό. Και δεν πίστευαν ότι όλα αυτά θα μπορούσαν να συμβούν στο χωριό τους. Ναι, στην αρχή με αντιλήφθηκαν ως εκκεντρικό και αουτσάιντερ. Όταν όμως είδαν ότι ερχόταν τουριστική ροή στο Vyatskoye, πίστεψαν στις προοπτικές τους, στο μέλλον τους. Οι άνθρωποι έχουν την αίσθηση ότι ανήκουν σε μια μεγάλη ζωή. Και πολλοί βρήκαν δουλειά: υπάρχουν 80 εργαζόμενοι στο τουριστικό συγκρότημα, 50 από αυτούς είναι ντόπιοι.
"AiF": - Αλλά τώρα συχνά λένε ότι οι Ρώσοι δεν θέλουν να εργαστούν, γίνονται μεθυσμένοι, οπότε η οικονομία μας δεν μπορεί να κάνει χωρίς επισκέπτες. Συμφωνείς;
O.Zh.:- Από τη μια, απασχολούμε ντόπιους τύπους 18-25 ετών, δεν πίνουν, είναι πάντα εν κινήσει, είμαι ευχαριστημένος μαζί τους. Από την άλλη πλευρά, φυσικά, έχουμε χάσει εξειδικευμένο προσωπικό. Αυτές οι παραδόσεις των τεχνιτών για τις οποίες μίλησα δεν έχουν διατηρηθεί στο Vyatskoye. Υπάρχει ένας ηλικιωμένος ξυλουργός, ένας σιδηρουργός. Δυστυχώς, αυτά τα επαγγέλματα είναι εντελώς εκτός μόδας. Όλοι προσπαθούν να γίνουν προγραμματιστές, δικηγόροι και οικονομολόγοι. Θα ήθελα όμως να πω στους νέους ότι σήμερα τα πιο πολλά υποσχόμενα και ακριβοπληρωμένα επαγγέλματα είναι οι εργάτες. Ο βοηθός του κατασκευαστή σόμπας, τον οποίο προσκαλούμε από την πόλη, λαμβάνει 100.000 ρούβλια το μήνα! Φαντάζεσαι; Και αυτός ο πλοίαρχος είναι ακόμα έτοιμος να προσλάβει ανθρώπους, αλλά δεν μπορεί να τους βρει - αυτό το έργο δεν θεωρείται κύρος.
Εδώ πέρασαν από τα χέρια μου περίπου 100 άτομα, ας πούμε, σλαβικής καταγωγής. Από αυτούς, περίπου 10 άτομα παρέμειναν στην εργασία και ο ίδιος αριθμός Ουζμπέκων και Τατζίκων πέρασαν από εκεί - μόνο το 10% από αυτούς εγκατέλειψαν τις σπουδές τους. Λένε ότι είναι κερδοφόρο για τους επιχειρηματίες να συναλλάσσονται με επισκέπτες, γιατί μπορούν να πληρωθούν λιγότερο. Αλλά δεν είναι αυτό το θέμα! Είναι εκπαιδευτικοί, εργατικοί, με σεβασμό και δεν πίνουν. Φυσικά, όλα λειτουργούν για μένα νόμιμα. Αν κάποιος συμπεριφέρεται επιθετικά, χωρίζουμε αμέσως.
Πλούσια κληρονομιά
“AiF”: - Θα ήθελα να σας διαβάσω μια επιστολή που εστάλη στο “AiF” από τον επικεφαλής ενός συμβουλίου του χωριού. Υποστηρίζει την αποκατάσταση των συλλογικών εκμεταλλεύσεων. Γράφει ότι στα χωριά είναι πλέον δυνατό να γίνονται ταινίες για τον πόλεμο χωρίς σκηνικά: η εντύπωση είναι ότι εκεί γίνονταν μάχες με τη χρήση πυροβολικού. Βρήκατε την ίδια εικόνα στο Vyatskoye, αλλά καταφέρατε να αποκαταστήσετε την κανονική ζωή εδώ χωρίς τη βοήθεια του κράτους.
O.Zh.:- Είμαι κατά αυτής της θέσης: το κράτος θα έρθει και θα τα φτιάξει όλα. Δεν θα βελτιώσει τίποτα! Έχει ήδη δείξει την ασυνέπειά του. Η κρατική μορφή διακυβέρνησης ανήκει στο παρελθόν. Πιστεύω στους ανθρώπους, στην αυτοοργάνωση. Είμαι πεπεισμένος ότι ιδιωτικές επιχειρήσεις και αγρότες θα έρθουν στο χωριό και θα βάλουν τα πάντα στη θέση τους. Χρειάζεται απλώς χρόνο, και όχι τόσο πολύ. Η ελπίδα μου για την αλλαγή της Ρωσίας βρίσκεται κυρίως στην επιχειρηματικότητα.
"AiF": - Αλλά έχουμε όλο και περισσότερους εκατομμυριούχους κάθε χρόνο, αλλά ποιο είναι το νόημα; Μόνο λεφτά βγάζουν από τη χώρα.
O.Zh.:- Δεν έχεις δίκιο. Έχουμε πολλούς δισεκατομμυριούχους, αλλά, δυστυχώς, υπάρχουν πολύ λιγότεροι εκατομμυριούχοι. Οι επιχειρηματίες είναι διαφορετικοί. Αν δημιουργηθεί μια μεσαία τάξη, αν δοθεί χώρος στις μικρές επιχειρήσεις, η κατάσταση θα αλλάξει.
«AiF»: - Αντιμετωπίσατε μόνοι σας ένα από τα κύρια προβλήματά μας - την κατάρρευση του κλάδου της στέγασης και των κοινοτικών υπηρεσιών. Ανέλαβαν και εγκατέστησαν ένα αποχετευτικό σύστημα στο Vyatskoye. Και δεν παίρνετε χρήματα από τους κατοίκους για αυτό.
O.Zh.:- Δεν το δέχομαι, γιατί σκέφτομαι: Θα προτιμούσα να χάσω τις αμοιβές σε πένα, αλλά θα δημιουργήσω μια άνετη υποδομή για τη ζωή και τις επιχειρήσεις. Γενικά, το πρόβλημα της στέγασης και των κοινοτικών υπηρεσιών μπορεί να λυθεί. Σήμερα, τα τιμολόγια καθορίζονται κάθε χρόνο. Και ο επικεφαλής της εταιρείας κοινής ωφέλειας δεν ενδιαφέρεται για τον εκσυγχρονισμό. Απασχολεί, ας πούμε, 100 άτομα, αλλά καταλαβαίνει ότι χρειάζονται μόνο 20, μόλις απολύσει τα επιπλέον 80, θα μειωθεί το ταμείο των μισθών και θα μειωθεί το τιμολόγιο. Δεν υπάρχει κανένα όφελος για αυτόν, αλλά έτσι θα σώσει τουλάχιστον 80 θέσεις εργασίας. Εάν το τιμολόγιο ορίζεται μία φορά κάθε 5 χρόνια, θα μπορεί να απολύει επιπλέον άτομα και να ξοδεύει τα λεφτά που έχουν αποδεσμευτεί σε σωλήνες.
«AiF»: - Θα τα βάλει μάλλον στην τσέπη του.
O.Zh.:- Αυτό κάνουν οι υπάλληλοι. Αλλά ένας επιχειρηματίας ενδιαφέρεται να μειώσει το κόστος και να διασφαλίσει ότι όλα στην επιχείρηση λειτουργούν - αυτός είναι ο εκσυγχρονισμός της στέγασης και των κοινοτικών υπηρεσιών.
“AiF”: - Πιστεύετε ότι άλλα χωριά μπορούν να αναβιώσουν, όπως το Vyatskoye;
O.Zh.:- Είμαι οικονομολόγος και έθεσα έναν συγκεκριμένο στόχο - να δημιουργήσω μηχανισμούς για την κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη των περιοχών με βάση την αναβίωση της πολιτιστικής και ιστορικής κληρονομιάς. Χωρίς πετρέλαιο, χωρίς αέριο, χωρίς γιγάντιες επενδύσεις σε βιομηχανικές υποδομές. Απέδειξε ότι ένα ιστορικό και πολιτιστικό συγκρότημα μπορεί κάλλιστα να είναι μια κερδοφόρα επιχείρηση. Με άλλα λόγια, η αναβίωση της πολιτιστικής κληρονομιάς είναι οικονομικά βιώσιμη. Υπάρχουν πολλές μικρές πόλεις στη χώρα μας, όλες έχουν ιστορική κληρονομιά. Μόνο στο Vyatskoye υπάρχουν 53 αρχιτεκτονικά μνημεία!
Η μισή χώρα θα μπορούσε να μεγαλώσει με αυτόν τον τρόπο. Αυτό δεν απαιτεί τόσα χρήματα, και εδώ μπορεί να συμμετέχει το κράτος - στην ανάπτυξη υποδομών, στην κατασκευή δρόμων. Το πιο σημαντικό όμως είναι να κινητοποιηθεί το δημιουργικό δυναμικό του κόσμου. Υπάρχει, δεν μπορεί να καταστραφεί, δεν μπορεί να εξαλειφθεί.
ΕΡΓΑ ΣΤΙΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΕΣ. ΑΝΑΒΙΒΑΣΗ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ
Η κύρια έμφαση πρέπει να δοθεί στην αναζωογόνηση των αγροτικών (αγροτικών) αγροκτημάτων. Να αποκατασταθεί η τοπική (δημοτική) αυτοδιοίκηση.
Είναι απαραίτητο να χρησιμοποιηθεί η εμπειρία των αγροτικών αγροκτημάτων και των τοπικών αρχών - zemstvos.
Είναι απαραίτητο να αποκατασταθεί το οικονομικό μοντέλο στις περιφέρειες.
Είναι απαραίτητη η επιστροφή των φόρων από το κέντρο στις τοποθεσίες και σκόπιμα (περιφερειακά και ομοσπονδιακά επενδυτικά προγράμματα)επενδύσει στην αγροτική οικονομία.
Έκπτωση φόρου στον τόπο παραγωγής, και όχι η τοποθεσία του γραφείου ή της νομικής διεύθυνσης..
Ανοικοδόμηση του χωριού (υποδομές, μορφές ιδιοκτησίας, αγροτική αυτοδιοίκηση - ειρήνη)
Για να αποκατασταθεί η δικαιοσύνη - να επιστρέψουν γη, ζώα και εργαλεία παραγωγής στους απογόνους εκείνων που λήστεψαν και καταστράφηκαν από τους Μπολσεβίκους.
Είναι απαραίτητο να επιστραφεί η γη στους κατοίκους των χωριών και των χωριών που θα έχουν περισσότερα δικαιώματα να επιστρέψουν τη γη και να εργαστούν σε αυτήν. Επιστροφή (αύξηση) γης και περιουσίας στους κατοίκους του χωριού, τα πήραν Ν. Χρουστσόφ από προσωπικές φάρμες.
Ήρθε η ώρα να αναβιώσουν τα εδάφη κοινοτικές (δημοτικές) εκτάσειςγια την επίλυση προβλημάτων για τους κατοίκους ολόκληρου του χωριού: γη για βοσκή ζώων, δασική γη για μάζεμα μανιταριών, μούρων, κυνήγι και παροχή καυσίμων, ή ένας μίνι υδροηλεκτρικός σταθμός χωρίς φράγμα σε γειτονικό ποτάμι (γη για δημόσιες (δημοτικές) επιχειρήσεις) .
Επιστροφή εδαφών περιφερειακής και ομοσπονδιακής σημασίας σε δημοτική (δημόσια) ιδιοκτησία για την εξασφάλιση βασικών αναγκών (εδάφη που πήραν οι Μπολσεβίκοι από ανθρώπους, από χωριά).
Έργα στο χωριό. Αύξηση των όγκων και των εκτάσεων που καλλιεργούνται από αγροκτήματα αγροκτημάτων
Κατανομή και ανακατανομή πόρων από περιφερειακά και ομοσπονδιακά κονδύλια σε δημοτικά (οικονομικά, γη, εξοπλισμός και κτηνοτροφία) για χωριά και περιφέρειες που παρουσιάζουν θετική δυναμική.
Υλοποίηση επιτυχημένων οικονομικών σχεδίων και έργων στο χωριό.
Σχηματισμός (χρηματοδοτικό (άτοκα αμοιβαία κεφάλαια), αγορές) για προσωπικές και αγροτικές εκμεταλλεύσεις.
Επίσης η συγκρότηση επιτυχημένων μορφών κοινωνικά προσανατολισμένων δημοτικών επιχειρήσεων (ενεργειακές μονάδες, επιχειρήσεις πόρων (σύμφωνα με τον πιο κοινό τοπικό πόρο).
Βοήθεια στην εκπαίδευση και διαμόρφωση τοπικού προσωπικού.
Δημιουργία κέντρων ενημέρωσης και ανάπτυξης επενδύσεων στο χωριό
Τέτοια κέντρα μπορούν να δημιουργηθούν με βάση νέες πληροφορίες για τα χωριά και κοινοτικές λέσχες (κέντρα). .
Τέτοια κέντρα (που παρέχονται με έξοδα του χωριού zemstvo), πρώτα απ 'όλα, θα περιλαμβάνουν:
- Πρόσβαση στο διαδίκτυο;
- αίθουσα για συναντήσεις, εκδηλώσεις, εκπαίδευση.
- Πίνακες πληροφοριών με νέα, προσφορές και έργα.
Προσωπικό. Αγροτικές και ιδιωτικές φάρμες
Το ανθρώπινο δυναμικό πρέπει πρώτα από όλα να αναζητηθεί στη γη, δηλ. μεταξύ εκείνων που ξέρουν και εργάζονται στη γη (αγρότες, ιδιωτικές φάρμες, ντάκες).
Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να αποφασίσετε για αυτούς που θέλουν και αυτούς που μπορούν να τραφούν στη γη.
Επομένως, οι ενδιαφερόμενοι θα πρέπει να χωριστούν σε αυτούς που θα ζήσουν μόνιμα εκεί και σε αυτούς που θα έρθουν να χαλαρώσουν και να δουλέψουν στη γη.
Πρώτη κατηγορία Πρόκειται για χωρικούς που εργάζονται σε κοντινές επιχειρήσεις και ζουν μεταξύ άλλων από προσωπική γεωργία. Αυτοί είναι επίσης εκείνοι που έχουν εμπειρία ζωής σε αγροτικές περιοχές και είναι έτοιμοι να μετακομίσουν εάν υπάρχει η ευκαιρία να τραφούν από τη γη.
Δεύτερη κατηγορία Πρόκειται για καλοκαιρινούς κατοίκους που έχουν επίσης σπίτια με οικόπεδα και έρχονται σε μέρη για να χαλαρώσουν και να καλλιεργήσουν λαχανικά και καλλιέργειες φρούτων και μούρων. Από τη δεύτερη ομάδα είναι δυνατή η μετάβαση στη δεύτερη ομάδα υπό ευνοϊκές συνθήκες.
Η ανάπτυξη του χωριού θα πρέπει να βασίζεται στην πρώτη κατηγορία.
Υπάρχει επίσης ένα μικρό κατηγορία αγροτών , εργάτες αγροκτημάτων (αγροτική γεωργία). Μπορούν να λειτουργήσουν ως παράδειγμα αποτελεσματικού έργου και να μοιραστούν την εμπειρία τους.
Ολα όσοι επιθυμούν να μετακινηθούν Συνεχώς στη στεριά, θα πρέπει να δοκιμάσετε τον εαυτό σας στην 1η κατηγορία: να διατηρείτε μια ιδιωτική φάρμα (κοτόπουλα, πρόβατα, κουνέλια, κατσίκες κ.λπ.) ή να εργαστείτε στον κήπο. Για να δούμε αν θα αντεπεξέλθουν σε μια 10-12ωρη εργάσιμη μέρα στην επαρχία.
ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ ΠΑΡΑΛΛΗΛΟΙ
Είναι απαραίτητο να ληφθούν υπόψη οι αρνητικές εμπειρίες του παρελθόντος. Εκείνες οι παθολογικές αλλαγές στην εξουσία, οι τραγικές σελίδες της ιστορίας που επηρέασαν το χωριό και τη χώρα συνολικά.
Υπάρχουν 2 κύρια στρώματα εδώ: και η σύλληψη από τους Ολλανδούς από το Μοσχοβίτικο βασίλειο.
Οι Μπολσεβίκοι με την καταστροφή της αγροτιάς και την οδήγηση αυτών που παρέμειναν σε δουλοπάροικους (σε συλλογικές φάρμες).
Δημιουργία κατασταλτικού υπερσυγκεντρωμένου κράτους με ανεπτυγμένο σύστημα τιμωρίας ανυπάκουων. Η αντίστροφη μέτρηση εδώ μπορεί να ξεκινήσει από τις επαναστάσεις του Φεβρουαρίου και του Νοεμβρίου. - το έργο των Μπολσεβίκων ελεγχόταν από την Αγγλία, όπου βρίσκονταν οι ιδιοκτήτες της αποικιστικής Εταιρείας Ανατολικών Ινδιών, πριν από αυτό η Δημοκρατία της Γένοβας (Η Ολλανδία και η Αγγλία, η Κριμαία ήταν προηγουμένως αποικίες αυτής της εμπορικής εταιρείας).
Αυτή είναι η κατάληψη του βασιλείου της Μόσχας από τον ψεύτικο Τσάρο Πέτρο 1, η μεταφορά της πρωτεύουσας στις ακτές της Βαλτικής στην πόλη των Βαράγκων (Βαλτικών Σλάβων). Η μόλυνση σημειώθηκε από τη Γενουατική Δημοκρατία από την Ολλανδία, η οποία τοποθέτησε δικό της άνθρωπο στο θρόνο της Μοσχοβίας.
Στη συνέχεια, οι Γενοβέζοι μετακόμισαν στην Αγγλία, μετονομάζοντας την οργάνωσή τους σε Ανατολικό Ινδικό. Διατήρησαν τη σημαία, τα σύμβολα και τον χάρτη, η σημαία τους κυματίζει τώρα πάνω από την Αγγλία. Έχοντας πραγματοποιήσει το έργο της Μεγάλης Βρετανικής Αυτοκρατορίας, καταλαμβάνοντας περισσότερο από το ήμισυ του πλανήτη.
Τώρα οι ιδιοκτήτες αυτού του έργου έχουν μετακομίσει στην Ευρώπη και αναδημιουργούν την Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία με τη μορφή της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
Μεταρρύθμιση εξουσίας. Αποκέντρωση
Επομένως, το σύστημα εξουσίας πρέπει να μεταρρυθμιστεί. Η σημερινή δομή αποικισμού είναι αδέξια και βολική μόνο για τη συλλογή κεφαλαίων από τις περιοχές. Πρέπει να επιστρέψουμε το δικαίωμα διανομής των πόρων μας στις περιφέρειες και σε δημοτικό επίπεδο.
Μπορείτε να πάρετε το (Varangian) μοντέλο με την κατάλληλη κατανομή των χρηματοοικονομικών ροών και των πληροφοριών.
Αυτή είναι η αναβίωση και η ενίσχυση των δημοτικών (zemstvo) και των περιφερειακών αρχών. Πρόκειται για μείωση των επιπέδων διαχείρισης στην κυβέρνηση, επέκταση των οριζόντιων συνδέσεων.
Σταδιακή μείωση μέρους της τρέχουσας ομοσπονδιακής εξουσίας στην υλοποίηση έργων, εκλογή κυβερνητικών εκπροσώπων μόνο για τη διάρκεια του έργου και στη συνέχεια επιστροφή τους στην περιφερειακή εξουσία.
Η εμπειρία του Gleb Tyurin στην αναβίωση χωριών.
Καινοτόμος αναβίωση της επαρχίας: κοινωνικές τεχνολογίες, NEO-οικονομία και εφαρμοσμένη ψυχολογία.
Ο πρώην έμπορος νομισμάτων Gleb Tyurin αποφάσισε να αναλάβει το έργο της σωτηρίας των «ματωμένων» βόρειων χωριών.
Αυτό που έκανε ο Tyurin στην περιοχή του Αρχάγγελσκ για 4 χρόνια δεν έχει προηγούμενο. Η κοινότητα των ειδικών δεν μπορεί να καταλάβει πώς τα καταφέρνει: το κοινωνικό μοντέλο του Tyurin είναι εφαρμόσιμο σε ένα απολύτως οριακό περιβάλλον και δεν είναι ακριβό. Στις δυτικές χώρες, παρόμοια έργα θα κοστίζουν τάξεις μεγέθους περισσότερο. Έκπληκτοι ξένοι που συναγωνίζονται μεταξύ τους για να καλέσουν τον κάτοικο του Αρχάγγελσκ να μοιραστεί την εμπειρία του σε κάθε είδους φόρουμ - στη Γερμανία, το Λουξεμβούργο, τη Φινλανδία, την Αυστρία, τις ΗΠΑ. Ο Tyurin μίλησε στη Λυών στην Παγκόσμια Σύνοδο Κορυφής των Τοπικών Κοινοτήτων και η Παγκόσμια Τράπεζα ενδιαφέρεται ενεργά για την εμπειρία του. Πώς έγινε όλο αυτό;
Μετά το πανεπιστήμιο, ο Gleb πήγε να διδάξει σε ένα αγροτικό σχολείο στην πιο απομακρυσμένη περιοχή της περιοχής Arkhangelsk. Αφιέρωσα επτά χρόνια από τη ζωή μου στη διδασκαλία. Στις αρχές της δεκαετίας του '90, επέστρεψε στην πόλη, ξαναβρήκε τα αξιοπρεπή αγγλικά του, κατέκτησε σε μια ελίτ αγγλική σχολή, εργάστηκε ως διευθυντής και μεταφραστής σε διάφορες κοινοπραξίες και δυτικές εταιρείες, σε μια αμερικανική σχολή επιχειρήσεων, έκλεισε στη Δύση, σπούδασε τραπεζική στη Γερμανία και έγινε ανώτερος έμπορος συναλλάγματος στην Arkhangelskpromstroybank.
«Ήταν πολύ ενδιαφέρον με τον δικό του τρόπο. Αλλά ένιωθα σαν ένας τέτοιος μηχανισμός τικ: όλη μέρα καθόμουν μπροστά σε ένα σωρό οθόνες και έκανα κλικ στα χρήματα. Μερικές φορές 100 εκατομμύρια ρούβλια την ημέρα», θυμάται ο Gleb. Πώς νιώθει ένας πρώην δάσκαλος που πουλάει εκατομμύρια δολάρια όταν η ισοτιμία κυμαίνεται; Άγριο στρες.
Και όταν βγήκε από την τράπεζα, είδε φτωχούς δασκάλους να κάνουν διαδηλώσεις, γιαγιάδες να ουρλιάζουν μπροστά στο δημαρχείο, που δεν τους πληρώνονταν οι συντάξεις. «Ενάμιση δισεκατομμύριο δολάρια το χρόνο περνούσαν από την τράπεζά μας. Η χώρα δεν χρειαζόταν καμία δυτική επένδυση, θα μπορούσαμε να εκσυγχρονίσουμε πλήρως την οικονομία μας. Και όλα έπεφταν γύρω μας», λέει με πικρία ο Gleb.
Η δεκαετία του Γέλτσιν κατέστρεψε τον Ρωσικό Βορρά χειρότερα από τον εμφύλιο πόλεμο. Μπορείτε εύκολα να κρύψετε τη Γαλλία στην περιοχή του Αρχάγγελσκ. Η περιοχή είναι πλούσια, αλλά σήμερα είναι κυρίως ερημιά, αδιάβατοι δρόμοι και ανεργία. Επί Σοβιετικών, σχεδόν ολόκληρος ο πληθυσμός απασχολούνταν στη δασοκομία και τη γεωργία. Το 1990, η προγραμματισμένη οικονομία καταργήθηκε και ο διακόπτης έκλεισε. Σταμάτησαν να αγοράζουν γάλα και κρέας από χωριά. Τα τελευταία 10 χρόνια, οι κάτοικοι των χωριών της Πομερανίας, αφημένοι στην τύχη τους, έφτασαν, όπως λένε, στα όριά τους: ζουν σχεδόν εξ ολοκλήρου σε λαχανόκηπους και μανιτάρια. Όσοι μπορούν να φύγουν, η πλειοψηφία πίνουν πικρά.
Κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στη Σκανδιναβία, ο Gleb βρέθηκε με κάποιο τρόπο σε ένα μικρό εργατικό χωριό και είδε έναν «κύκλο του μέλλοντος» εκεί. Οι νηφάλιοι εργάτες κάθονται και σκέφτονται τι θα κάνουν όταν το εργοστάσιό τους κλείσει σε λίγα χρόνια. Στην αρχή νόμιζε ότι είχαν ζαλιστεί τελείως από τον ανεπτυγμένο καπιταλισμό τους. Και τότε κατάλαβα ότι αυτός είναι ο ίδιος σοσιαλισμός που χτίσαμε και δεν χτίσαμε. Και αποφάσισα να προσπαθήσω να κάνω το ίδιο στη Ρωσία. Σκέφτηκε και δημιούργησε το Ινστιτούτο Πολιτικών και Κοινωνικών Πρωτοβουλιών, μια μη κερδοσκοπική μη κυβερνητική οργάνωση που ανέλαβε την αναβίωση της επαρχίας Αρχάγγελσκ. «Οι τοπικές αρχές εκεί ζουν με επιδοτήσεις άνωθεν, τις μοιράζουν σε περιφερειακά κέντρα. Αλλά δεν υπάρχουν πλέον αρκετά χρήματα για την περιφέρεια. Κλείνουν το σχολείο, μετά τον ιατρικό και μαιευτικό σταθμό - αυτό είναι, το χωριό είναι καταδικασμένο. Από 4 χιλιάδες χωριά, σε 20 χρόνια θα είναι καλό να μείνουν μόνο χίλια», προβλέπει ο Τιουρίν.
Όμως πριν από την επανάσταση, οι κάτοικοι της Πομερανίας τα κατάφερναν καλά, ζούσαν νηφάλια και ακμαία. Στον Ρωσικό Βορρά αναπτύχθηκαν πολλά επαγγέλματα και βιοτεχνίες, καλλιεργούνταν ποικίλες γεωργικές καλλιέργειες και υπήρχε ζωηρό εμπόριο με άλλες περιοχές. Οι ίδιοι οι αγρότες διατηρούσαν δρόμους και χωριά. Σχεδόν στην περιοχή της Αρκτικής έλαβαν σίκαλη - 40 εκατοστά ανά εκτάριο, κράτησαν κοπάδια ταύρων, έχτισαν ευρύχωρα ξύλινα φρούρια που δεν φθαρούν - και όλα αυτά ελλείψει εξοπλισμού, λιπασμάτων και ζιζανιοκτόνων. Αυτό ήταν ένα καλά εδραιωμένο σύστημα αγροτικής αυτοδιοίκησης για αιώνες. Ήταν οι δημοκρατικές παραδόσεις του ρωσικού Βορρά που έκαναν την περιοχή ευημερούσα. Και ο Ρωσικός Βορράς τον 16ο αιώνα ήταν η μισή χώρα.
Ο Gleb Tyurin αναπαρήγαγε τις παραδόσεις του ρωσικού zemstvo σε σύγχρονες συνθήκες.
Με ομοϊδεάτες του, άρχισε να ταξιδεύει σε χωριά και να μαζεύει κόσμο για συναντήσεις, να οργανώνει συλλόγους, σεμινάρια και επαγγελματικά παιχνίδια. Προσπάθησαν να ξεσηκώσουν τους ανθρώπους που είχαν κατάθλιψη, πιστεύοντας ότι όλοι τους είχαν ξεχάσει, ότι κανείς δεν τους χρειαζόταν και ότι τίποτα δεν μπορούσε να τους πετύχει. Υπάρχουν αποδεδειγμένες τεχνολογίες που μερικές φορές καθιστούν δυνατό να εμπνέουν γρήγορα τους ανθρώπους και τους βοηθούν να δουν τον εαυτό τους και την κατάστασή τους διαφορετικά.
Οι Pomeranians αρχίζουν να σκέφτονται και αποδεικνύεται ότι έχουν πολλά πράγματα: δάσος, γη, ακίνητα και άλλους πόρους. Πολλά από τα οποία είναι χωρίς ιδιοκτήτη και πεθαίνουν. Για παράδειγμα, ένα κλειστό σχολείο ή νηπιαγωγείο λεηλατείται αμέσως. ΠΟΥ; Ναι, ο ίδιος ο τοπικός πληθυσμός. Γιατί ο καθένας είναι για τον εαυτό του και προσπαθεί να αρπάξει τουλάχιστον κάτι για τον εαυτό του. Αλλά καταστρέφουν ένα πολύτιμο αγαθό που μπορεί να διατηρηθεί και να γίνει η βάση για την επιβίωση μιας δεδομένης επικράτειας. Προσπαθήσαμε να εξηγήσουμε στις συγκεντρώσεις των αγροτών: η περιοχή μπορεί να διατηρηθεί μόνο μαζί.
Ο Tyurin βρήκε μέσα σε αυτή την απογοητευμένη αγροτική κοινότητα μια ομάδα ανθρώπων που ήταν φορτισμένοι με θετικότητα. Δημιούργησα ένα είδος δημιουργικού γραφείου από αυτά, τους έμαθα να δουλεύουν με ιδέες και έργα. Αυτό μπορεί να ονομαστεί σύστημα κοινωνικής συμβουλευτικής: εκπαίδευσαν ανθρώπους σε τεχνολογίες ανάπτυξης. Ως αποτέλεσμα, σε διάστημα 4 ετών, ο πληθυσμός των τοπικών χωριών υλοποίησε 54 έργα αξίας 1 εκατομμυρίου 750 χιλιάδων ρούβλια, τα οποία έδωσαν οικονομικό αποτέλεσμα σχεδόν 30 εκατομμυρίων ρούβλια. Αυτό είναι ένα επίπεδο κεφαλαιοποίησης που δεν έχουν ούτε οι Ιάπωνες ούτε οι Αμερικανοί, δεδομένων των προηγμένων τεχνολογιών τους.
Αρχή της αποτελεσματικότητας
«Τι συνιστά μια πολλαπλή αύξηση των περιουσιακών στοιχείων; Μέσω της συνέργειας, μέσω της μετατροπής των απομονωμένων και ανήμπορων ατόμων σε ένα αυτοοργανωτικό σύστημα.
Η κοινωνία αντιπροσωπεύει ένα σύνολο διανυσμάτων. Αν μερικά από αυτά συνδυάζονταν σε ένα, τότε αυτό το διάνυσμα είναι ισχυρότερο και μεγαλύτερο από το αριθμητικό άθροισμα των διανυσμάτων από τα οποία αποτελείται».
Οι χωρικοί λαμβάνουν μια μικρή επένδυση, γράφουν οι ίδιοι το έργο και γίνονται αντικείμενο της δράσης. Προηγουμένως, ένας άνθρωπος από το περιφερειακό κέντρο έδειχνε το δάχτυλό του στον χάρτη: εδώ θα φτιάξουμε ένα βουστάσιο. Τώρα οι ίδιοι συζητούν πού και τι θα κάνουν και ψάχνουν τη φθηνότερη λύση, γιατί έχουν ελάχιστα χρήματα. Ο προπονητής είναι δίπλα τους. Το καθήκον του είναι να τους οδηγήσει σε μια ξεκάθαρη κατανόηση του τι κάνουν και γιατί, πώς να δημιουργήσουν αυτό το έργο, το οποίο με τη σειρά του θα οδηγήσει στο επόμενο. Και έτσι ώστε κάθε νέο έργο να τους κάνει οικονομικά όλο και πιο αυτάρκεις.
Στις περισσότερες περιπτώσεις, δεν πρόκειται για επιχειρηματικά έργα σε ανταγωνιστικό περιβάλλον, αλλά για ένα στάδιο απόκτησης δεξιοτήτων διαχείρισης πόρων. Αρχικά, πολύ σεμνό. Αλλά όσοι έχουν περάσει από αυτό το στάδιο μπορούν ήδη να προχωρήσουν.
Γενικά, αυτή είναι κάποια μορφή αλλαγής στη συνείδηση. Ο πληθυσμός, που αρχίζει να συνειδητοποιεί τον εαυτό του, δημιουργεί μέσα του ένα συγκεκριμένο ικανό σώμα και του δίνει εντολή εμπιστοσύνης. Αυτό που ονομάζεται φορέας εδαφικής δημόσιας αυτοδιοίκησης (TPS). Ουσιαστικά, αυτό είναι το ίδιο zemstvo, αν και κάπως διαφορετικό από ό,τι ήταν τον 19ο αιώνα. Το νόημα όμως είναι το ίδιο: ένα αυτοοργανωτικό σύστημα που είναι δεμένο με την επικράτεια και είναι υπεύθυνο για την ανάπτυξή του.
Οι άνθρωποι αρχίζουν να καταλαβαίνουν ότι δεν λύνουν απλώς το πρόβλημα της παροχής νερού ή θερμότητας, των δρόμων ή του φωτισμού: δημιουργούν το μέλλον του χωριού τους. Τα κύρια προϊόντα της δραστηριότητάς τους είναι μια νέα κοινότητα και νέες σχέσεις, μια προοπτική ανάπτυξης. Η TOS στο χωριό της δημιουργεί και προσπαθεί να διευρύνει τη ζώνη ευεξίας. Ορισμένος αριθμός επιτυχημένων έργων σε μια τοποθεσία δημιουργεί μια κρίσιμη μάζα θετικών πραγμάτων, τα οποία αλλάζουν την όλη εικόνα στην περιοχή συνολικά. Έτσι τα ρέματα συγχωνεύονται σε ένα μεγάλο ποτάμι που ρέει.
Ακολουθούν πραγματικά παραδείγματα του τι κατάφερε να κάνει ο Gleb και η ομάδα του:
Στην περιοχή Konosha, από την εποχή της σοβιετικής αποκατάστασης γης, δεν υπήρχε νερό το καλοκαίρι. Άρχισαν να ψάχνουν διέξοδο. Θυμηθήκαμε: υπάρχει ένα αρτεσιανό πηγάδι, αλλά πρέπει να χτίσουμε έναν πύργο νερού. Εάν ακολουθήσετε τη συνήθη διοικητική διαδρομή, η κατασκευή θα κοστίσει ένα εκατομμύριο ρούβλια, ο δήμος δεν έχει τέτοιου είδους χρήματα. Αλλά οι άνθρωποι δεν έχουν με τίποτα να ποτίσουν τα ζώα τους ή να ποτίσουν τους κήπους τους. Τι να κάνω; Βρήκαμε μια ιδέα: να συναρμολογήσουμε έναν πύργο νερού από τρεις παλιούς. Αναπτύξαμε ένα έργο. Η περιοχή βοήθησε με τεχνική υποστήριξη. Οι χωρικοί δούλευαν δωρεάν. Αγοράσαμε μόνο νέους σωλήνες και ρυθμιζόμενα κλειδιά - ολόκληρη η κατασκευή κόστισε 50 χιλιάδες ρούβλια. Και τώρα υπάρχει νερό εδώ!
* * *
Το γειτονικό χωριό Fominskaya έχει το ίδιο πρόβλημα με το νερό. Τα μέλη του TOS αποφάσισαν να καθαρίσουν τις πηγές κάτω από το χωριό. Ταυτόχρονα, μετατράπηκαν σε τοπικό ορόσημο. Καθαρίσαμε τα σκουπίδια γύρω από τις πηγές, τοποθετήσαμε τσιμεντένιους δακτυλίους για την εισαγωγή νερού, ξύλινα σπίτια, ένα κιόσκι σε παραδοσιακό ρωσικό στυλ και έναν διακοσμητικό φράχτη. Και άρχισαν να δελεάζουν τουρίστες. Πως; Πολύ πρωτότυπο. Οι πηγές ονομάζονταν πηγές αγάπης και φιλιών. Μια αγγελία έμεινε στο τοπικό ληξιαρχείο. Και οι νεόνυμφοι ξεκίνησαν. Μια παράδοση γεννήθηκε. Τώρα κάθε Κυριακή γίνεται γάμος εκεί. Έρχονται από το περιφερειακό κέντρο. Κάθε γάμος αφήνει 500 ρούβλια. Για το χωριό αυτά είναι λεφτά. Νέοι Ρώσοι έρχονται ήδη εκεί για να χαλαρώσουν - άρχισαν να διακοσμούν τον χώρο του μπάρμπεκιου εκεί. Και οι τοπικοί TOS υπερασπίστηκαν επίσης το δάσος από την αποψίλωση, πέτυχαν οφέλη για τους βετεράνους του, ανέλαβαν την ανταλλαγή διαβατηρίων και πολλά, πολλά άλλα πράγματα που δεν μπορούσαν καν να σκεφτούν πριν. Τώρα ακόμη και νέοι άνθρωποι έχουν αρχίσει να εντάσσονται στους TOS - το πίστευαν.
* * *
Στο χωριό Khozmino, στην περιοχή Velsky, η ιδέα ήταν διαφορετική - να βελτιωθούν δύο σπίτια για βετεράνους πολέμου. Στην αρχή αυτό φαινόταν αμφίβολο. Γιατί αυτά τα δύο; Και ποια είναι η εξέλιξη εδώ; Το επιχείρημά τους: «Θα κάνουμε το χωριό πιο όμορφο». Το αποτέλεσμα του έργου ήταν απίστευτο. Για 250 $ σε χρήματα επιχορήγησης, χτύπησαν δύο σπίτια, τα έβαψαν και τα διακόσμησαν με σκαλιστά γείσα και στολίδια. Όσοι ζούσαν κοντά κοίταξαν και σκέφτηκαν: δεν πρέπει να κάνουν τα σπίτια τους χειρότερα. Έτσι προέκυψε ένας ολόκληρος δρόμος «μουσείου» σπιτιών, διακοσμημένοι με απίστευτη φαντασία. Η ιδέα για το επόμενο έργο ήταν πιο πρακτική: οργώστε όλα τα δημόσια χόρτα και φυτέψτε τα με γρασίδι, που θα δώσει πολύ περισσότερη πράσινη μάζα. Μετά από αυτό, οι Τοσοβίτες ανέλαβαν να εκσυγχρονίσουν το παλιό, φθαρμένο σύστημα θέρμανσης του χωριού, στο οποίο πάγωσαν αλύπητα τον χειμώνα και υπήρχε διαρκής απειλή για πλήρη απόψυξη του συστήματος. Σόμπες ή μίνι λεβητοστάσια εγκαταστάθηκαν σε 16 σπίτια και η απελευθερωμένη χωρητικότητα του συστήματος θέρμανσης χρησιμοποιήθηκε για σχολείο, σύλλογο και νοσοκομείο. Αποτέλεσμα έργου: 80.000 ρούβλια ετησίως σε εξοικονόμηση προϋπολογισμού. Με την ολοκλήρωση του έργου, η εξοικονόμηση θα ανέλθει σε 600 χιλιάδες ρούβλια ετησίως. Και οι κάτοικοι του Khozmin άρχισαν επίσης να αποκαθιστούν τη μοναδική τους εκκλησία του 18ου αιώνα.
Στο χωριό Leushinskaya κοντά στο Khozmino, μια ομάδα γυναικών, έχοντας δημιουργήσει ένα TOS, ανέλαβε την κατασκευή ενός παραμελημένου λεβητοστασίου. Ήταν ένα τρομερό, νεκρό βιομηχανικό κουτί από τούβλο, γεμάτο με τεράστιους σκουριασμένους λέβητες και σωλήνες, μέσα στο οποίο ο αέρας ούρλιαζε και οι μεθυσμένοι μέθυαν. Οι Τοσόβκας είχαν την ιδέα να φτιάξουν ένα δωμάτιο διαμόρφωσης εκεί. Μεγάλωσαν τους άντρες, έβγαλαν τους λέβητες, μόνωση του κτιρίου, τακτοποίησαν τις στέγες και τους τοίχους, έστρωσαν τα πατώματα, έβαψαν τα πάντα, έβαλαν μια σόμπα. Τώρα υπάρχει ένα μοντέρνο γυμναστήριο, γύρω από το οποίο έχουν αρχίσει να συρρέουν νέοι και έφηβοι, εκείνοι που προηγουμένως τριγυρνούσαν σε αδράνεια - έχουν ήδη κουραστεί να «παλεύουν» μαζί τους. Και η περιφέρεια έδωσε ημίχρονο επικεφαλής αθλητικών τμημάτων για το νέο αθλητικό κέντρο.
* * *
Στο γειτονικό χωριό Bereg, στην ίδια συνοικία Velsky, υπάρχουν πολλές άνεργες γυναίκες. Αποφάσισαν να καλλιεργήσουν λάχανο. Δημιουργήθηκε παραγωγικός συνεταιρισμός. Τους δόθηκε μη επιστρέψιμη επιχορήγηση. Καλλιεργούσαν λάχανο, το πούλησαν και χρησιμοποίησαν τα χρήματα που έλαβαν για να βελτιώσουν το σταθμό πρώτων βοηθειών, τα έπιπλα και τον αθλητικό χώρο για παιδιά. Και άλλαξαν καταρχήν την κατάσταση στο χωριό. Τώρα έχουν ανακαινίσει τον σύλλογο και δημιουργούν ένα κέντρο ενημέρωσης για χειροτεχνίες εκεί.
* * *
Στο αρχαίο χωριό Όσεβενσκ, 40 χιλιόμετρα από την Καργκόπολη, το TOS στράφηκε επίσης στην αναβίωση του πολιτισμού και την ανάπτυξη του τουρισμού. Τα μέρη εδώ είναι πιο γραφικά, υπάρχει πολλή αρχαιότητα, αλλά όλα είναι ερειπωμένα, δεν υπάρχει δουλειά, όλοι πίνουν. Οι Τοσοβίτες πήραν ένα εγκαταλελειμμένο εμπορικό σπίτι του 19ου αιώνα και το αποκατέστησαν πλήρως μέσα σε δύο χρόνια, αναδημιουργώντας το εσωτερικό του προηγουμένου αιώνα. Αποδείχθηκε ότι ήταν ένα υπέροχο μικρό ξενοδοχείο-μουσείο. Όταν ξεκίνησαν οι ενθουσιώδεις, το χωριό δεν πίστευε: «Τι τουρισμό έχουμε;» Αλλά όταν το έργο ολοκληρώθηκε με επιτυχία, οι χωρικοί άρχισαν να ρωτούν: «Λοιπόν, αν έχετε κάτι άλλο, θα μας πάρετε!» Ο Αρχάγγελος Επίσκοπος, τουρίστες από τη Μόσχα ακόμη και την Αμερική έχουν ήδη έρθει εδώ.
* * *
Αλλά στο χωριό Zaozerye, στην περιοχή Mezensky, στο πολύ βόρειο τμήμα της περιοχής, στα σύνορα με την τούνδρα, η κατάσταση μπορεί να φαίνεται μια τάξη μεγέθους πιο περίπλοκη από ό,τι σε άλλα χωριά του Αρχάγγελσκ. Στο χωριό έμειναν μόνο δύο παιδιά - το σχολείο κόντευε να κλείσει. Καμία παραγωγή, όλα ήταν κλειστά. Αυτό είναι σχεδόν εντελώς απομονωμένο από το κέντρο του περιφερειακού κέντρου! Υπάρχει ένας σπασμένος δρόμος μόνο το χειμώνα - 550 χιλιόμετρα μαρτύριο θανάτου. Τι πρέπει να κάνετε εδώ; Άρχισαν να σκέφτονται και να μαλώνουν. Και αυτό σκέφτηκαν. Υπάρχουν πολλοί μοναχικοί ηλικιωμένοι στην περιοχή που χρειάζονται βοήθεια. Μεταφέρονται σε ένα ελεημοσύνη στο περιφερειακό κέντρο. Κι αν τους ανοίξαμε οίκο ευγηρίας; Καθόλου χώρος; Μεταφέρετε το τεράστιο κτίριο ενός κλειστού νηπιαγωγείου από γειτονικό χωριό!
Το ανέλαβαν και το έκαναν σε τρία χρόνια! Τον Ιανουάριο του 2004 λειτούργησε οίκο ευγηρίας με 14 κλίνες. Πολλοί ντόπιοι έχουν πλέον δουλειές και χώρους για να πουλήσουν αγροτικά προϊόντα.
Για να προσελκύσουν μια νοσοκόμα εδώ (πονοκέφαλος για πολλά ακόμη πιο ευημερούντα χωριά!), Οι Τοσοβίτες ανακαίνισαν έναν εγκαταλελειμμένο κοιτώνα και διαφήμισαν σε εφημερίδες σε όλη τη Ρωσία: «Ζητείται νοσοκόμα. Κατά προτίμηση με παιδιά. Παρέχεται ένα άνετο διαμέρισμα.» Αποδείχθηκε ότι η χώρα είναι γεμάτη από γυναίκες που ονειρεύονται να αφήσουν τους συζύγους τους που πίνουν, αλλά δεν υπάρχει πού να πάνε. Και ένας από αυτούς ήρθε σε αυτούς - με δύο μαθητές. Αυτό σημαίνει ότι στο γηροκομείο παρέχεται ιατρική περίθαλψη και έχουν προστεθεί περισσότεροι μαθητές. Αυτό σημαίνει ότι το σχολείο δεν θα κλείσει.
* * *
Ανάπτυξη δεν είναι η μεταφορά χρημάτων, όπως πιστεύουν ορισμένοι αξιωματούχοι. Ανάπτυξη είναι η μεταφορά δεξιοτήτων, η μεταφορά δεξιοτήτων, η μεταφορά γνώσης που διαμορφώνει την καινοτόμο συμπεριφορά των κατοίκων και των κοινοτήτων. Επομένως, είναι προφανές ότι αυτό απαιτεί την εμφάνιση ανθρώπων που ξέρουν πώς να συνεργάζονται επαγγελματικά με αυτό - τέτοιους επαγγελματίες «προγραμματιστές», ανθρώπους που βοηθούν στη δημιουργία ανάπτυξης. Η καινοτομία πρέπει να φερθεί, να προσαρμοστεί, να προβληθεί, να διδαχθεί, να βοηθηθεί να εφαρμοστεί, να συνοδεύεται μέχρι να ριζώσει, έως ότου ένας από τους χωρικούς είναι σε θέση να εφαρμόσει κάτι καινοτόμο στην πράξη. Και μετά πρέπει να το δείξεις στους άλλους, να το εξηγήσεις, να το εξηγήσεις. Και τότε αυτή η καινοτομία αποκτά οπαδούς και γίνεται πραγματικότητα.
* * *
Με την παρότρυνση του Tyurin και του Ινστιτούτου του, δημιουργήθηκαν περίπου 40 TOSs στην περιοχή του Arkhangelsk - καταχωρημένες ομάδες ανθρώπων που νοιάζονται για τη ζωή τους. Πραγματικές αρχές στις αγροτικές περιοχές. Αυτά τα έργα, για να το θέσω απλά, χτίζονται από διάφορα στοιχεία:
1.
Οι ντόπιοι συγκεντρώθηκαν για να αναπτύξουν την περιοχή τους. Αρχικά, επρόκειτο για μικρές ομάδες που έγιναν η δομή για την ανάπτυξη του χωριού τους, του χωριού τους - στην πραγματικότητα, έδρασαν σε συνεργασία μεταξύ τους και σε συνεργασία με τις αρχές.
2. Αυτοί οι ίδιοι οι άνθρωποι άλλαξαν σημαντικά: ανέλαβαν την ευθύνη για τη μοίρα τους. Μετά από λίγο καιρό, σκέφτηκαν και αλληλεπιδρούν με νέους τρόπους, αποκτώντας ορισμένες δεξιότητες και γνώσεις.
3. Με κάποια υποστήριξη, κάτοικοι δεκάδων βόρειων χωριών βρήκαν έξυπνες και πρωτότυπες λύσεις στα προβλήματά τους, μετέτρεψαν αυτές τις λύσεις σε έργα, βρήκαν και έλαβαν τους απαραίτητους πόρους, άρχισαν να υλοποιούν έργα και, στη συντριπτική πλειοψηφία των περιπτώσεων, τα έφεραν σε αποτελεσματικά αποτελέσματα - ολοκληρώνοντας με επιτυχία τα πρώτα έργα και ξεκινώντας νέα.
Αυτή η μέθοδος ανάπτυξης οδηγεί σε μια ισχυρή αύξηση των περιουσιακών στοιχείων της επικράτειας, στην πραγματική της κεφαλαιοποίηση - στο γεγονός ότι η φτώχεια και η απελπισία δίνουν τη θέση τους σε νέες ευκαιρίες, μια νέα τοπική οικονομία. Και δεν χρειάζεστε πολλά χρήματα για αυτό. Αντίθετα, χρειαζόμαστε θέληση, επιθυμία και ορισμένες τεχνολογίες κοινωνικής συμβουλευτικής. Ο Gleb Tyurin και οι συνεργάτες του μπόρεσαν να δείξουν ότι οι πραγματικές αλλαγές μπορούν να ξεκινήσουν οπουδήποτε, σχεδόν σε οποιοδήποτε μέρος, ακόμη και στα πιο φαινομενικά απελπιστικά μέρη.
Οι ανεπτυγμένοι μηχανισμοί και τεχνολογίες αρχίζουν να χρησιμοποιούνται ευρέως στις περιοχές της Ρωσίας. Σήμερα, οι κάτοικοι της πόλης σκέφτονται ολοένα και περισσότερο την ανάπτυξη περιοχών - γίνονται το κύριο κοινό, ο κύριος κινητήρας της αλλαγής. Αυτό είναι σημάδι της εποχής μας. Παλαιότερα, η πόλη ήταν μια ηλεκτρική σκούπα, «καταβρόχθισε» το ανθρώπινο δυναμικό της επικράτειας. Τώρα οι «αστικοί» είναι έτοιμοι να ξεπληρώσουν τα χρέη προς τη μικρή τους πατρίδα, τα χωριά και τις αυλές των εκκλησιών τους, το παρελθόν τους. Και στο μέλλον σου. Είναι οι σημερινοί πολίτες, τα ταλέντα και οι δυνατότητές τους, που θα χρησιμεύσουν για την αναβίωση της ρωσικής ενδοχώρας.
Τώρα είναι δυνατό και απαραίτητο να χτίσουμε ένα εντελώς νέο υπόβαθρο - τα χωριά και τις μικρές πόλεις μας. Μια νέα οικονομία, ένα νέο σύστημα οικισμών - ένα σύγχρονο, μικροαστικοποιημένο περιβάλλον στο οποίο μπορούμε να ζούμε χωρίς να σκεφτόμαστε τις μεγαλουπόλεις ως τη μόνη πηγή ευκολίας και ευημερίας, γιατί «επί της γης» θα είναι καλύτερα από ό,τι στις μεγαλουπόλεις.
Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς μια αξιοπρεπή ζωή στη σύγχρονη Ρωσία χωρίς αποτελεσματική αυτοδιοίκηση στις επαρχίες. Βασικός παράγοντας στην ανάπτυξη της αυτοδιοίκησης είναι η υπεύθυνη στάση των ίδιων των κατοίκων απέναντι στο φυσικό, τεχνικό και, κυρίως, ανθρώπινο δυναμικό τους.
Για να μάθετε περισσότερα σχετικά με την εμπειρία και την προσέγγιση του Gleb Tyurin στην αναβίωση των χωριών και των μικρών οικισμών, δείτε τα βίντεο, τα άρθρα και το βιβλίο που επισυνάπτονται στην ανάρτηση, στους παρακάτω συνδέσμους.
Το βιβλίο του Gleb Tyurin "The Experience of Reviving Russian Villages" μπορείτε να το κατεβάσετε από
Πρόσθετα άρθρα σχετικά με τις δραστηριότητες του Gleb Tyurin:
Ψεύτικοι άνθρωποι - πραγματικά χρήματα - http://www.stringer.ru/publication.mhtml?Part=47&PubID=5051
Από το Λος Άντζελσκ στο New Yorkino - http://ogoniok.com/4946/22/
Άρθρο του Gleb Tyurin "Εταιρείες, κοινωνικό κεφάλαιο και εκσυγχρονισμός της χώρας" - http://magazines.russ.ru/nz/2006/48/tu19.html
Η Ρωσία και το επόμενο μεγάλο κύμα ή γιατί οι αγροτικές περιοχές είναι τόσο σημαντικές - http://www.regnum.ru/news/1181953.html
Δρόμος της επιστροφής. Μια ταινία για την επανεγκατάσταση από τις μεγάλες πόλεις και την αναβίωση της ενδοχώρας:
Gleb Tyurin. Αναβίωση του χωριού. Εμπειρία στο Αρχάγγελσκ:
Gleb Tyurin - Καινοτόμος ανάπτυξη εδαφών μέσω της συμμετοχής του πληθυσμού:
Gleb Tyurin. Πώς να αλλάξετε μια μικρή πόλη. Νέο έργο Pikalyovo:
ΠΩΣ ΝΑ ΑΝΑΣΥΝΗΣΕΤΕ ΕΝΑ ΧΩΡΙΟ; Τις προάλλες, ένα άρθρο του διάσημου δημοσιογράφου Ντμίτρι Στέσιν εμφανίστηκε στην εφημερίδα Komsomolskaya Pravda, αφιερωμένο στο πρόβλημα της σταδιακής εξαφάνισης των ρωσικών χωριών. Το πρόβλημα είναι κοινό σε όλη την Κεντρική Ρωσία και δεν αφορά μόνο την περιοχή του Τβερ, όπου επισκέφτηκε ειδικός ανταποκριτής της Komsomolskaya Pravda, βαθιά επηρεασμένος από αυτό το θέμα. Η κατάταξη των νεκρών χωριών, που καταρτίστηκε με βάση τα αποτελέσματα της απογραφής πληθυσμού, μπορεί να βρεθεί στο Διαδίκτυο από οποιονδήποτε. Αν κρίνουμε από τα δημοσιευμένα στοιχεία, στη Ρωσία σήμερα υπάρχουν 20 χιλιάδες χωριά στα οποία δεν έχει μείνει ούτε ένας κάτοικος, και άλλες 36 χιλιάδες όπου μένει μόνο ένας άνθρωπος... ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΩΣΟΥΜΕ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΓΗ ΩΣ ΚΤΗΜΑΤΑ , συγκεκριμένα, δόθηκε από τον επίσκοπο Tikhon (Shevkunov), Μητροπολίτη Pskov και Porkhov: – Κάποτε είχα ένα αγρόκτημα στην περιοχή Ryazan και οι άνθρωποι επέστρεφαν στο χωριό και λάμβαναν αξιοπρεπείς μισθούς. Αλλά έχω άλλη δουλειά - να κουνάω ένα θυμιατήρι, και για είκοσι χρόνια έτρεχα βιαστικά γύρω από αυτά τα χωράφια, μαζεύοντας αλκοολικούς και φέρνοντάς τους στα συγκαλά τους. Αλλά στην περιοχή της Μη Μαύρης Γης... Μια τραγωδία συνέβη όταν αυτές οι περιοχές κηρύχθηκαν απρόβλεπτες και άρχισαν να επενδύουν χρήματα σε παρθένα εδάφη. Αν και θα πρέπει να επενδύσετε σε αυτά. Και όχι μόνο στη γεωργία - ήταν απαραίτητο να αυξηθεί η μεγάλη παραγωγή. Πάλεψα σαν τρελός για να πάρω 25 centners ανά εκτάριο, μετά 45, τώρα 47... Έρχομαι στην περιοχή Krasnodar, και έχουν 80 centners! Και το κόστος των σιτηρών είναι απολύτως γελοίο - σε σύγκριση με την περιοχή Ryazan. Και μου λένε: η περιοχή του Κρασνοντάρ, η περιοχή της Σταυρούπολης, η περιοχή του Βόλγα και το Αλτάι δεν θα τροφοδοτήσουν μόνο ολόκληρη τη χώρα - θα υπάρξουν πλεονάσματα. Τώρα βλέπω ότι η μόνη διέξοδος είναι να συνδέσουμε δρόμους, φυσικό αέριο και ηλεκτρισμό στις όμορφες λίμνες. Και δώστε αυτά τα εδάφη ως κτήματα σε απλούς ανθρώπους. Πόσο χρειάζεστε - 10 εκτάρια; Και εδώ είναι μια μη επιστρέψιμη επιδότηση για το σπίτι σας. Δεν υπάρχει λόγος να υποφέρουμε από την εμπορική αγροτική παραγωγή. Απλά ζήστε, κρατήστε τα κρεβάτια, κατσίκες, κουνέλια! Ένα μικρό αγρόκτημα σε ένα οικογενειακό κτήμα, ένας ξενώνας... Το είπα και στον πρόεδρο - δώστε τη γη στους ιδιοκτήτες για φύλαξη! Στην ίδια περιοχή του Pskov ζούσαν παραδοσιακά - σε αγροκτήματα. Η ΕΞΟΔΟΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΟΛΕΙΣ ΘΑ ΑΥΞΗΣΕΙ Οι αναγνώστες της Komsomolskaya Pravda δεν έμειναν αδιάφοροι σε αυτή τη δημοσίευση. Άφησαν εκατοντάδες απαντήσεις και επιστολές κάτω από το άρθρο στον ιστότοπο και έστειλαν εκατοντάδες απαντήσεις και επιστολές στον εκδότη. Εδώ είναι αποσπάσματα από μερικά από αυτά. – Εδώ, λένε, στη Ρωσική Ομοσπονδία, η γεωργία βόρεια του 55ου παραλλήλου (Ryazan) είναι ασύμφορη. Λένε ότι θα παραμείνει μόνο στην επικράτεια του Κρασνοντάρ, στις περιοχές Belgorod και Voronezh, στο Αλτάι. Αυτό όμως δεν είναι αλήθεια! Ορισμένες γεωργικές καλλιέργειες αναπτύσσονται καλύτερα στη μεσαία ζώνη. Αυτό είναι λινάρι, σίκαλη, σχεδόν όλα τα λαχανικά και διάφορα βότανα (κόψιμο έως και τρεις φορές την καλοκαιρινή περίοδο), το γάλα δεν είναι τόσο λιπαρό όσο το νότιο γάλα, αλλά μόνο από αυτό λαμβάνεται εξαιρετικό λάδι Vologda... Και αυτό είναι σαν μπελούγκα ανάμεσα στα ψάρια! Και αυτά τα προϊόντα είναι πολύ πιο νόστιμα από αυτά του νότου. Ακόμα και οι νότιοι το παραδέχονται! Επιπλέον, όλα μπορούν να περαστούν ως «οικολογικά», που σημαίνει ότι τουλάχιστον μπορούν και πρέπει να δίνονται σε παιδιά. – Νομίζω ότι η εξαφάνιση των χωριών θα συνεχιστεί. Αλλά δεν είναι όλα τόσο άσχημα. Μια λεπτή στάλα μεταναστών ξεχύνεται ήδη από τις διογκωμένες μεγαλουπόλεις, που εγκαθίστανται σε εγκαταλελειμμένα χωριά. Νομίζω ότι η έξοδος από τις πόλεις θα αυξηθεί. Άρα δεν έχουν χαθεί όλα ακόμα. – Πριν από 150 χρόνια – είναι τα μέσα του 19ου αιώνα. Εκείνη την εποχή, υπήρξε μια ταχεία αύξηση του πληθυσμού της Ρωσίας και, κυρίως, του αγροτικού πληθυσμού. Μέχρι σήμερα στα χωριά υπάρχουν τότε χτισμένα σπίτια, μεταξύ των οποίων και πέτρινα. Τα κτίρια των νοσοκομείων zemstvo με σκαλιστές πλατφόρμες, σιδερένιες στέγες και μπρούτζινες χειρολαβές θυρών έχουν διατηρηθεί! Μετά τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, το χωριό επίσης ανέκαμψε γρήγορα: από το 1945 έως το 1955, ο πληθυσμός αυξήθηκε κατά 28 εκατομμύρια ανθρώπους! Η ρωσική ύπαιθρος άρχισε να υποβαθμίζεται επί Χρουστσόφ, όταν οι αγρότες αφαιρέθηκαν από τα προσωπικά τους οικόπεδα, συντρίφθηκαν με φόρους και οι συλλογικές φάρμες αναγκάστηκαν να αγοράσουν παλιό εξοπλισμό από το MTS σε διογκωμένες τιμές και νέοι στάλθηκαν σε παρθένα εδάφη. Τότε ήταν που ο κόσμος έφυγε από το χωριό. Ο Μπρέζνιεφ συνέβαλε επίσης στην κατάσταση των πραγμάτων στην ύπαιθρο: ήταν υπό τον ίδιο που η Κεντρική Ρωσία έγινε μια «άδοξη Περιοχή της Μη Μαύρης Γης». Τώρα όλες οι εθνικές δημοκρατίες, ειδικά στον Βόρειο Καύκασο, λαμβάνουν αυξημένες επιδοτήσεις. Επενδύστε ένα μικρό κλάσμα από αυτά τα χρήματα σε ένα ρωσικό χωριό και θα αποδώσει εκατονταπλάσια! – Η μόνη διέξοδος, όπως λέει ο επίσκοπος Tikhon (Shevkunov), είναι η διανομή της γης. Υπάρχουν πολλοί πρόθυμοι, οι ίδιοι Μοσχοβίτες και καλοκαιρινοί κάτοικοι. Ο ίδιος έχει ένα σπίτι στην περιοχή Tver. Έρχονται καλοκαιρινοί κάτοικοι και εμφανίζεται η δουλειά για τους ντόπιους (από αυτούς που δεν πίνουν φυσικά). Θα έπαιρνα πολλά εκτάρια εκτός από τα 40 στρέμματά μου. Είναι απίθανο να καλλιεργήσω τίποτα ο ίδιος, αλλά δεν θα αφήσω τη γη να γεμίσει με ζιζάνια, κάτι που επίσης δεν είναι κακό. ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΧΩΡΙΣ ΤΟ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Η εφημερίδα μας αποφάσισε επίσης να συμμετάσχει στη συζήτηση του προβλήματος, καθώς αφορά όλους, συμπεριλαμβανομένων των κατοίκων της συνοικίας Rzhevsky. Παρεμπιπτόντως, η περιοχή μας εμφανίζεται επίσης στο άρθρο της Komsomolskaya Pravda, αν και ως θετικό παράδειγμα. Ωστόσο, αυτό δεν αμβλύνει το οξύ πρόβλημα της εξαφάνισης των χωριών από τον χάρτη των αγροτικών περιοχών. Η δημοσιογράφος της Komsomolskaya Pravda έθεσε ένα πολύ μεγάλο και πολύπλοκο πρόβλημα σε αυτή τη συζήτηση για το ρωσικό χωριό. Δεν πρόκειται για το αν αξίζει να αναπτυχθεί η γεωργία. Όλα είναι ξεκάθαρα και κατανοητά εδώ - πρέπει να επενδύσετε χρήματα, να εκδώσετε στοχευμένες επιδοτήσεις, προνομιακά δάνεια κ.λπ. Σε γενικές γραμμές, η κουβέντα είναι για το πώς θα είναι η χώρα μας στο κοντινό και πιο μακρινό μέλλον. Για παράδειγμα, ο Alexey Kudrin, ένας από τους ηγέτες της κοινής γνώμης στη Ρωσία, ο οποίος ήταν Υπουργός Οικονομικών και ακόμη και Αναπληρωτής Πρωθυπουργός για πολλά χρόνια, πιστεύει ότι ολόκληρη η χώρα πρέπει να μετατραπεί σε πολλούς οικισμούς. Οι άνθρωποι εκεί θα έχουν απασχόληση και πολιτιστική αναψυχή, αλλά το γεγονός ότι θα επικοινωνούν με τη φύση όταν πηγαίνουν κάπου στην Τουρκία ή την Ταϊλάνδη είναι φυσιολογικό. Είναι σαφές ότι αυτός ο άνθρωπος δεν γνωρίζει ή δεν κατανοεί το ρωσικό χωριό και δεν το χρειάζεται για τίποτα. Επιπλέον, δεν καταλαβαίνει τη ρωσική ψυχή, όπως λένε τώρα, τη ρωσική νοοτροπία, αλλά αυτό, τελικά, είναι το πρόβλημά του. Ένα πολύ πιο σημαντικό ζήτημα από τις ιδέες ενός μόνο αξιωματούχου είναι ο κύριος δρόμος ανάπτυξης της Ρωσίας. Συνδέεται με την άνοδο του ρωσικού χωριού ή η μοίρα του να παραμείνει στο περιθώριο και τελικά να εξαφανιστεί εντελώς; Αλλά τότε ο ρωσικός κώδικας μπορεί να εξαφανιστεί μαζί του - αυτό που μας κάνει ξεχωριστό λαό, με τα δικά μας ήθη, έθιμα και απόψεις. Στις μεγαλουπόλεις, η διατήρηση της ατομικότητάς σας είναι εξαιρετικά δύσκολη, αν όχι αδύνατη - ενοποιούν τα πάντα και τους πάντες, «βουρτσίζοντας» τους με το ίδιο πινέλο. Δεν θέλω πραγματικά να γίνω ουδέτερο άτομο. Αυτό σημαίνει ότι χρειαζόμαστε ένα ρωσικό χωριό. Αλλά τότε τίθεται το ερώτημα: τι πρέπει να είναι; Κατά τη συζήτηση αυτού του θέματος, δεν θα μιλήσουμε για την περιοχή Oleninsky, όπου επισκέφτηκε ο ειδικός ανταποκριτής της Komsomolskaya Pravda - δεν θα ήταν απολύτως σωστό. Αλλά, για παράδειγμα, το χωριό Rzhev του Zvyagino, το οποίο για μεγάλο χρονικό διάστημα δεν έζησε, αλλά επέζησε. Τώρα χτίζεται ένα χοιροτροφείο δίπλα του, και οι κάτοικοι δεν ξέρουν αν να το χαρούν ή να λυπηθούν. Δεν εμπιστεύονται τις αρχές, φοβούνται την περιβαλλοντική ζημιά. Υπάρχουν επίσης αρκετοί άνθρωποι που απλά έχουν ξεχάσει πώς να εργάζονται και δεν θέλουν να εργαστούν. Στο γειτονικό χωριό Ζαΐτσεβο γινόταν επίσης διάλυση για πολλά χρόνια και δεν δημιουργήθηκε τίποτα. Τότε όμως εμφανίστηκαν δραστήριοι, ενεργητικοί άνθρωποι που ήθελαν να δώσουν νέα πνοή στο χωριό, που κάποτε ήταν το κέντρο ενός μεγάλου κτήματος. Είναι αλήθεια ότι αποδείχτηκαν αουτσάιντερ. Ακόμα κι έτσι, το χωριό ένιωσε ξαφνικά τον παλμό της ζωής και οι κάτοικοί του είχαν ελπίδα. Η ελπίδα είναι ότι με τη βοήθεια του τουρισμού μπορεί να μετακινηθεί η βρύα πέτρα μιας λιμνάζουσας ατμόσφαιρας και τότε να εμφανιστεί κάτι που δεν υπήρχε εδώ και πολλά χρόνια - προοπτικές για μια καλύτερη ζωή. Ή οι Κολέμπετς, που συζητούνται στο άρθρο της εφημερίδας, οι ιδιοκτήτες και οι δημιουργοί του συγκροτήματος φιλοξενουμένων «Chertolino Estate» - για ποιον προσπαθούν; Για τον εαυτό μου; Ναι, μάλλον. Αλλά μπορούν να δώσουν δουλειά σε δέκα, και στο μέλλον, σε πολύ περισσότερα άτομα. Για να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι οι κόποι και οι προσπάθειές τους βελτιώνουν όχι μόνο το φυσικό τοπίο, αλλά και τις ανθρώπινες σχέσεις. Με το παράδειγμά τους δείχνουν ότι είναι δυνατό να ζεις διαφορετικά - πιο όμορφα, πιο ειλικρινή, πιο ευγενή. Όλα αυτά είναι νησιά νέας ζωής, κρίμα που είναι απλά νησιά. Και χρειαζόμαστε μια ολόκληρη ήπειρο που ονομάζεται «Η Αναβίωση του Ρωσικού Χωριού». Και εδώ δεν μπορούμε να κάνουμε χωρίς ένα ομοσπονδιακό πρόγραμμα-στόχο, γιατί καμία τοπική αρχή δεν μπορεί να λύσει αυτό το τεράστιο πρόβλημα μόνη της - ακόμα κι αν έχει μυαλό. Η δημιουργία ενός τέτοιου προγράμματος θα πρέπει να ξεκινήσει από τα κάτω, όταν οι ίδιες οι περιφέρειες θα καθορίσουν πού είναι πιο ελπιδοφόρα η ενασχόληση με τη γεωργική παραγωγή, πού να τοποθετηθεί η επεξεργασία και αποθήκευση προϊόντων και πού να επικεντρωθεί στην ανάπτυξη του τουρισμού. Τότε θα είναι δυνατό να συνδυαστούν όλοι αυτοί οι τομείς και να δημιουργηθεί ένα ενιαίο ομοσπονδιακό πρόγραμμα-στόχος. Όσον αφορά τη διανομή της γης, υπάρχει κάτι να σκεφτούμε. Η ιδέα δεν είναι αδιαμφισβήτητη, αλλά εάν πληρούνται ορισμένες προϋποθέσεις, μπορεί να λειτουργήσει. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε διαφορετικές προσεγγίσεις. Θα πρέπει να υπάρχει μόνο ένα πράγμα - μια αδιάφορη ματιά στην εξαφάνιση των ρωσικών χωριών από τον χάρτη της χώρας. Ίσως οι απόγονοί μας να μην μας το συγχωρήσουν αυτό. Στις εικόνες: υπάρχει ακόμα ελπίδα για τα χωριά που πεθαίνουν - για ανθρώπους που είναι έτοιμοι να τα αναβιώσουν. Ένα από τα πιο εντυπωσιακά παραδείγματα στην περιοχή Rzhevsky είναι το ζεύγος Kolembet, που αποκαθιστά το κτήμα Chertolino (στη δεύτερη φωτογραφία). ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. Καλούμε τους ενδιαφερόμενους αναγνώστες να μιλήσουν επίσης για το αναφερόμενο θέμα.
Γνωρίστε την Guzel Sanzhapova, μια κοινωνική επιχειρηματία από το ρωσικό εξωτερικό, σχετικά με την εφαρμογή της ιδέας της για την αναβίωση του χωριού.
ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΙΤΥΧΙΑΣ ή πώς να συγκεντρώσετε 4,5 εκατομμύρια ρούβλια για μια κοινωνική επιχείρηση λέγοντας ειλικρινά για το οικογενειακό σας μελισσοκομείο;
Guzel Sanzhapova, πληροφορίες:
Πόλη της Μόσχας
Ηλικία: 28 ετών
Εκπαίδευση: Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας. M.V. Lomonosov, Σχολή Παγκόσμιας Πολιτικής
Στην επιχείρηση: από το 2012
Επιχείρηση: παραγωγή κρέμας μελιού και καραμέλας στο χωριό Maly Turysh των Ουραλίων
Στοιχεία επιχείρησης:
– Κύκλος εργασιών ανά μήνα: 1 εκατομμύριο ρούβλια
– Εργαζόμενοι: 9 εργαζόμενοι μόνιμα + έως 100 προσελκύοντα άτομα ανά σεζόν
ΓΚΟΥΖΕΛ ΣΑΝΖΑΠΟΒΑ:
Όλα ξεκίνησαν το 2013, όταν έφυγα από τη SAP (μια γερμανική εταιρεία που παράγει λογισμικό για οργανισμούς). Άρχισα να σκέφτομαι ποια ωραία πράγματα θα μπορούσαμε να κάνουμε για να κάνουμε τις επιχειρήσεις πιο ευχάριστες. Τότε ο μπαμπάς μου είχε ένα μελισσοκομείο, το οποίο κληρονόμησε. Υπήρχε μεγάλο πρόβλημα με αυτό
περισσεύει πολύ μέλι. Ένας συνηθισμένος μελισσοκόμος στην αγορά δεν είναι ανταγωνιστικός, γιατί συνήθως ο κόσμος πηγαίνει να αγοράσει μέλι όπου υπάρχουν 15 είδη. Και ο μέσος μελισσοκόμος έχει δύο-τρεις. Έτσι μου ήρθε η ιδέα να σκεφτώ το μελισσοκομείο του μπαμπά μου.
Αλλά επειδή δεν τρώω μέλι, φυσικά, δεν με ενδιέφερε να αναπτύξω το συνηθισμένο μέλι ως προϊόν. Σκέφτηκα ότι θα μπορούσα να βρω κάποιο πιο «έξυπνο» προϊόν.
Άρχισα να σκέφτομαι τι δεν μου αρέσει στο μέλι: είναι πολύ γλυκό και ζαχαρωμένο. Αποδείχθηκε ότι η τεχνολογία του χτυπήματος του μελιού υπάρχει εδώ και περίπου εκατό χρόνια - εφευρέθηκε στον Καναδά - και βοηθά να απαλλαγούμε από τη διαδικασία ζαχαρώματος στο μέλι. Μετά σκέφτηκα τι πρέπει να κάνω για να μην είναι τόσο γλυκό το μέλι. Έτσι μου ήρθε η ιδέα να προσθέσω μούρα.
Ζητήσαμε λοιπόν από τις πρώτες γιαγιάδες να μας μαζέψουν μούρα. Έτσι γεννήθηκε η πρώτη σειρά προϊόντων - κρέμα μέλι με μούρα. Φτιάξαμε την πρώτη παρτίδα και προσπαθήσαμε να την πουλήσουμε στην αγορά (έκθεση) για να δούμε τη ζήτηση.
Αποδείχθηκε ότι υπάρχουν πολλοί τέτοιοι «διεσταλμένοι»: υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που δεν τρώνε μέλι. Και τον Νοέμβριο του 2012, αποφασίσαμε να πάμε να γυρίσουμε ένα βίντεο στο μελισσοκομείο και να πούμε ποιος παράγει μέλι και πώς. Ενώ οδηγούσαμε, κατά λάθος έψαξα στο Google τη λέξη «crowdfunding».
Όταν φτάσαμε στο χωριό (ταξιδέψαμε 20 ώρες με το τρένο, είχαμε καιρό να σκεφτούμε), γυρίζαμε ήδη ένα βίντεο ειδικά για την καμπάνια crowdfunding, την οποία ξεκινήσαμε στη συνέχεια.
Πώς προέκυψε μια τόσο επιτυχημένη καμπάνια; Τι μοναδικό και πρωτότυπο καταφέραμε να δείξουμε;
Στην πραγματικότητα, δεν δείξαμε τίποτα πρωτότυπο. Απλώς δείξαμε ποια πραγματικότητα υπάρχει στο ρωσικό χωριό και ότι αν ξεκινήσουμε την παραγωγή και απασχολήσουμε ανθρώπους, τότε, σίγουρα, η ελπίδα θα εμφανιστεί στο χωριό. Και, στην πραγματικότητα, η πιο σημαντική έμφαση στην εκστρατεία crowdfunding δεν ήταν «κοίτα πόσο φτωχοί είμαστε», αλλά «κοίτα, βρήκαμε μια λύση, ας ελέγξουμε μαζί πόσο θα βοηθήσει να αλλάξει η πραγματικότητα».
Γι' αυτό ο κόσμος μας στήριξε. Γιατί είπαμε, γενικά, ζούμε και δεν ασχολούμαστε, αλλά θέλουμε να φτιάξουμε ένα τέτοιο προϊόν. Χρειαζόμαστε 150 χιλιάδες ρούβλια για εξοπλισμό ξήρανσης για μούρα. Σας προσφέρουμε μέλι ως αντάλλαγμα.
Και η κοινωνία έδωσε προσοχή σε αυτό το πρόβλημα. Το πρόβλημα των χωριών που πεθαίνουν είναι ακόμα κοινό σε όλη τη Ρωσία.
Και κάπως παραδόξως, 3-4 μέρες πριν το τέλος του έργου, κυκλοφόρησε η εφημερίδα «Μεγάλη Πόλη», που περιείχε ένα άρθρο για εμάς. Ο κόσμος μας έδωσε σημασία. Και κάποια στιγμή κατά τη διάρκεια της καμπάνιας αρχίσαμε να καταλαβαίνουμε ότι το πιο σημαντικό πράγμα στο crowdfunding δεν είναι τα χρήματα, αλλά η ευκαιρία να πεις την ιστορία σου στο ευρύτερο δυνατό κοινό.
Τότε τίθεται το ερώτημα - πώς να πείτε σωστά την ιστορία σας;
Πρώτα απ 'όλα, η ιστορία πρέπει να είναι μη επινοημένη και απολύτως ειλικρινής. Η ιστορία μας αγγίζει τους ανθρώπους μόνο επειδή δεν την γράψαμε εμείς από την αρχή, απλά αρχίσαμε να μιλάμε για το πώς ζούμε. Αυτό είναι που αιχμαλωτίζει τους ανθρώπους. Αλλά το «πώς να πεις μια ιστορία σωστά» είναι διαφορετικό για τον καθένα. Και εδώ κανείς εκτός από τον συγγραφέα του έργου δεν θα πει τι είναι σωστό. Στην περίπτωσή μου, ήταν απλώς η ειλικρίνεια χωρίς εξωραϊσμό και η ικανότητα επίλυσης του προβλήματος που τέθηκε.
Πώς ξεκινήσαμε να εργαζόμαστε αφού λάβαμε αυτά τα χρήματα;