Η εστίασή μας είναι στο κείμενο του Daniil Aleksandrovich Granin, ενός Ρώσου συγγραφέα και σεναριογράφου, το οποίο περιγράφει το πρόβλημα της ευθύνης για τα λόγια και τις πράξεις κάποιου.
Αναλογιζόμενος αυτό το πρόβλημα, ο συγγραφέας στέλνει τους αναγνώστες του στο μακρινό παρελθόν, όταν τη Ρωσία κυβερνούσε ο Πέτρος Ι. Ο μονάρχης ίδρυσε τη ναυπηγική βιομηχανία στη χώρα, αλλά ταυτόχρονα δεν ξέχασε τον πλούτο του δάσους μας. Τα ναυπηγεία απαιτούσαν πολύ ξύλο και για να μην καταστρέψει τον πράσινο πλούτο, ο Πέτρος Α εξέδωσε διάταγμα με το οποίο απαγορευόταν η κοπή δέντρων κοντά σε υδάτινα σώματα. Ο ηγεμόνας νοιαζόταν για τη χώρα και είπε ότι ο πλούτος πρέπει να προστατεύεται.
Έτσι, στο έργο του M.A. Bulgakov "The Heart of a Dog", ο συγγραφέας μιλά για έναν καθηγητή που διεξήγαγε ένα επικίνδυνο και σοβαρό πείραμα, το οποίο σύντομα έγινε επικίνδυνο για την ανθρωπότητα. Όμως ο επιστήμονας συνειδητοποίησε ότι το δημιούργημά του θα μπορούσε να βλάψει τους ανθρώπους και σταμάτησε το πείραμα.
Και στο μυθιστόρημα του Πούσκιν "Eugene Onegin" η Τατιάνα Λαρίνα ήταν υπεύθυνη για κάθε της λέξη.
Παρά την αγάπη της για τον Onegin και την επιθυμία να επιστρέψει σε αυτόν, η κοπέλα τον αρνείται.
Έτσι, ένα άτομο πρέπει να είναι υπεύθυνο για όλα τα λόγια και τις πράξεις του.
Ενημερώθηκε: 01-01-2017
Προσοχή!
Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας.
Εάν παρατηρήσετε κάποιο λάθος ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και κάντε κλικ Ctrl+Enter.
Με αυτόν τον τρόπο, θα προσφέρετε ανεκτίμητο όφελος στο έργο και σε άλλους αναγνώστες.
Επιχειρήματα στο δοκίμιο του μέρους Γ της Ενιαίας Κρατικής Εξέτασης στα Ρωσικά με θέμα "Το πρόβλημα της ευθύνης για τις πράξεις κάποιου"
Κείμενο από την Ενιαία Κρατική Εξέταση
(1) Ο Σεργκέι Νικολάεβιτς Πλέτενκιν επέστρεψε στο σπίτι, ως συνήθως, στις οκτώ και μισή. (2) Εργαζόταν σε συνεργείο υπηρεσιών στο κέντρο της πόλης. (3) Για να δικαιολογήσει τα καύσιμα, στο δρόμο για το σπίτι έκανε μια στάση κοντά στην κεντρική αγορά και, αν, φυσικά, ήταν τυχερός, έπαιρνε συνταξιδιώτη. (4) Σήμερα στάθηκε απίστευτα τυχερός, η ψυχή του τραγούδησε από χαρά, και μόλις βγάλει τα παπούτσια του, χωρίς καν να πλύνει τα χέρια του, όρμησε αμέσως στην κουζίνα για να πει για το εκπληκτικό περιστατικό. (5) Η σύζυγος στάθηκε κοντά στο νεροχύτη και έπλενε τα πιάτα.
(6) Η κόρη τελείωσε το τσάι της με ένα βλέμμα δυσαρεστημένο και, βγάζοντας ιδιότροπα το κάτω χείλος της, ρώτησε:
(7) – Μαμά, γιατί όχι;
(8) «Επειδή...» απάντησε εκνευρισμένη η μητέρα. (9) – Ζητήστε από τον πατέρα σας άδεια!
(10) Ο Πλέτενκιν κούνησε ανυπόμονα το χέρι του, ζητώντας σιωπή, και, τσιρίζοντας από χαρά, που πάντα εκνεύριζε τη γυναίκα του, άρχισε να λέει (11) «Φαντάζεσαι, περνάω με το αυτοκίνητο από την κεντρική αγορά σήμερα, κάποια γυναίκα με επιβραδύνει... (12) Ρωτά, για να μπορέσω να της δώσω ώθηση στη διαχείριση του εργοστασίου. (13) Κοιτάζω: δερμάτινο παλτό, κομψές μπότες, καλά, και το πρόσωπό της φαίνεται τόσο περιποιημένο... (14) Της είπα αμέσως: τριακόσια!.. (15) Άνοιξε κιόλας το στόμα της. (16) Λοιπόν, εντάξει, κάθισε και την πήγα στο τμήμα. (17) Βγαίνει έξω και μου δίνει πεντακόσια ρούβλια... (18) Λέω: "Εντάξει, αλλά δεν έχω ρέστα!" (19) Με κοίταξε, ανασήκωσε τους ώμους της και είπε: «Εντάξει, κράτησε τα ρέστα!» (20) Φανταστείτε πόσο τυχερός είστε! (21) – Ναι! (22) Να ήταν όλοι οι επιβάτες έτσι! – τράβηξε η γυναίκα. (23) – Πήγαινε να πλύνεις τα χέρια σου και ας καθίσουμε για φαγητό... (24) Ο Πλέτενκιν κλείστηκε στο μπάνιο και άρχισε να σαπουνίζει τα χέρια του, επαναλαμβάνοντας τις λεπτομέρειες για όλα όσα συνέβησαν ξανά και ξανά. (25) Χοντρά μαύρα μαλλιά, λεπτά δάχτυλα με βέρα, βλέμμα ελαφρώς αποκολλημένο... (26) Αυτό το βλέμμα συμβαίνει σε ανθρώπους που έχουν χάσει κάτι, και τώρα κοιτάξτε πού πρέπει να βρίσκεται αυτό που λείπει, γνωρίζοντας καλά ότι δεν είναι εκεί θα το βρουν (27) Και ξαφνικά τη θυμήθηκε! (28) Ήταν η Natasha Abrosimova, σπούδασε σε παράλληλη τάξη. (29) Φυσικά, άλλαξε: ήταν ένα αόρατο άσχημο κορίτσι, και τώρα έγινε πραγματική κυρία, αλλά η μελαγχολική απογοήτευση στα μάτια της παραμένει. (30) Μια φορά στην ενδέκατη τάξη, προσφέρθηκε εθελοντικά να τη συνοδεύσει, οδηγώντας τη σε ήσυχους δρόμους για να μην φαίνονται μαζί. (31) Τα μάτια της έλαμψαν από ευτυχία και όταν της ζήτησε να του γράψει ένα δοκίμιο για τον διαγωνισμό «Εσύ και η πόλη σου», συμφώνησε αμέσως. (32) Ο Πλέτενκιν πήρε την πρώτη θέση, έλαβε ένα δωρεάν ταξίδι στην Αγία Πετρούπολη και μετά δεν έδινε πλέον σημασία στο λιτό κορίτσι με τα γυαλιά. (33) Και μόνο στον χορό, αφού ήπιε σαμπάνια, σε μια κρίση δακρύβρεχτου, προσπάθησε να της εξηγήσει κάτι, και εκείνη τον κοίταξε με την ίδια κουρασμένη μελαγχολία με την οποία κοίταξε σήμερα (34) - Λοιπόν, αποδεικνύεται ότι σε εξαπάτησα (35) – Εμένα; – χαμογέλασε. (36) -Με εξαπάτησες (37) -Και ποιος! – είπε και χαμογέλασε ηλίθια. (38) Έφυγε σιωπηλά (39) ... Ο Πλέτενκιν σαπούνιξε με θλίψη τα χέρια του. (40) Σκέφτηκε ότι θα τη συναντούσε οπωσδήποτε και θα της επέστρεφε διακόσια, όχι, όχι διακόσια, αλλά και τα πεντακόσια ρούβλια... (41) Αλλά με... κατάλαβε ότι δεν θα το έκανε ποτέ αυτό (42 ) - Γιατί έχεις κολλήσει εκεί; (43) Όλα κρυώνουν στο τραπέζι! - η σύζυγος, χάνοντας την υπομονή, φώναξε από την κουζίνα (44) «Με εξαπάτησες;» – θυμήθηκε ξανά, και έφυγε για να φάει τη δροσερή σούπα.
(σύμφωνα με τον S. S. Kachalov)
Εισαγωγή
Ο καθένας μας είναι υπεύθυνος για ό,τι κάνει, λέει ή ακόμα και σκέφτεται. Αργά ή γρήγορα θα πρέπει να απαντήσουμε στους άλλους ή στον εαυτό μας για όσα κάναμε ενάντια στη συνείδησή μας ή ενάντια στα γενικά αποδεκτά ηθικά πρότυπα.
Πρόβλημα
Ο Sergei Nikolaevich Pletenkin, ο κύριος χαρακτήρας του κειμένου του S. S. Kachalov, αντιμετώπισε μια παρόμοια κατάσταση. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της βιογραφίας του ήρωά του, την ιστορία ενός εκπληκτικού περιστατικού από την καθημερινότητά του, ο συγγραφέας θέτει το πρόβλημα της ευθύνης για τις πράξεις του.
Σχόλιο
Το κείμενο περιγράφει την απλή και χαλαρή ζωή του Pletenkin με λίγα λόγια. Έχει γυναίκα και κόρη, η ζωή του τακτοποιημένη, η δουλειά του φέρνει σταθερό εισόδημα. Μερικές φορές, σε ιδιαίτερα επιτυχημένες μέρες, καταφέρνει επίσης να βγάλει καλά χρήματα οδηγώντας τους ανθρώπους για χρήματα.
Το κείμενο παρουσιάζει μόνο μία από αυτές τις επιτυχημένες μέρες. Επιστρέφοντας στο σπίτι, όπου τον περίμενε ήδη ένα ζεστό δείπνο, ο Pletenkin είπε στη σύζυγό του πώς κατάφερε να δελεάσει με επιτυχία χρήματα από μια γυναίκα που συνάντησε στην πορεία. Ζήτησε 300 ρούβλια για τη βόλτα, φουσκώνοντας σαφώς την τιμή, βλέποντας ότι μπροστά του ήταν μια πλούσια γυναίκα. Του έδωσε 500, για τα οποία ο Σεργκέι Νικολάεβιτς δεν μπορούσε να βρει ρέστα. Η κοπέλα του ζήτησε να κρατήσει τα ρέστα. Τέτοια τύχη.
Μετά από λίγο καιρό, ο ήρωας συνειδητοποίησε ότι γνώριζε αυτή τη γυναίκα, ότι, ως μαθητής γυμνασίου, την εξαπάτησε και εκμεταλλεύτηκε την εμπιστοσύνη της. Όχι η πρώτη ομορφιά, η Natasha Abrosimova (αυτό ήταν το όνομα μιας τυχαίας συνταξιδιώτη) δεν έλαβε πολλή προσοχή από τα παιδιά στη νεολαία της. Ο Pletenkin άρχισε να τη φροντίζει, να τη συνοδεύει στο σπίτι και γι 'αυτό ζήτησε από το κορίτσι να του γράψει ένα δοκίμιο για έναν διαγωνισμό σε όλη την πόλη. Εκείνη συμφώνησε με χαρά.
Όταν ο νεαρός κέρδισε τον διαγωνισμό και έλαβε ένα ταξίδι στην Αγία Πετρούπολη, σταμάτησε ακόμη και να χαιρετάει τη Νατάσα. Και μόνο με την αποφοίτηση βρήκα τη δύναμη να ζητήσω συγγνώμη. Αλλά το κορίτσι είπε απλώς: «Με εξαπάτησες;» Και έφυγε, αφήνοντας μόνο το θλιμμένο, βαθύ βλέμμα της στη μνήμη του ήρωα. Τον κοιτούσε με αυτό το βλέμμα και σήμερα.
Συνοφρυωμένος στις αναμνήσεις του, ο Πλέτενκιν αποφάσισε ότι όταν συναντηθούν, θα της έδινε όλα τα χρήματα. Αλλά μετά κατάλαβα ότι δεν θα το έκανα ποτέ αυτό.
Θέση του συγγραφέα
Ο συγγραφέας είναι πεπεισμένος ότι μια ανέντιμη πράξη δεν έχει παραγραφή. Αργά ή γρήγορα θα σας θυμίσει τον εαυτό του και θα σας αναγκάσει να πληρώσετε τους λογαριασμούς. Έχοντας εξαπατήσει το κορίτσι δύο φορές, ο ήρωας της ιστορίας, πρώτα απ 'όλα, εξαπάτησε τον εαυτό του. Και αυτό το αίσθημα ενοχής μπροστά της δεν θα τον αφήσει μέχρι το τέλος των ημερών του.
Η θέση σας
Είναι αδύνατο να διαφωνήσω με τον συγγραφέα. Όταν αποφασίζετε για κάποια ενέργεια ή πράξη, πρέπει να σκεφτείτε προσεκτικά πώς θα είναι για σας να ζήσετε μαζί της και αν θα το μετανιώσετε αργότερα. Γιατί δεν θα είναι πάντα δυνατό να διορθώσεις αυτό που έχεις κάνει.
Επιχείρημα Νο. 1
Στη λογοτεχνία, σχεδόν κάθε έργο αποκαλύπτει το θέμα της ευθύνης για τις δικές του πράξεις. Για παράδειγμα, στο “Crime and Punishment” ο F.M. Οι πολλοί ήρωες του Ντοστογιέφσκι φέρουν το μεγαλύτερο μέρος της ευθύνης για τις πράξεις τους. Ο Ροντιόν Ρασκόλνικοφ, σκοτώνοντας τον γέρο ενεχυροδανειστή και μαζί της την αδύναμη αδερφή της στη διαδικασία της γέννας, υπέστη τέτοιους πόνους συνείδησης που κυριολεκτικά λιποθύμησε.
Συνειδητοποιώντας ότι όλες οι ενέργειές του ήταν αδικαιολόγητες, κατά τη διάρκεια της σκληρής εργασίας ζήτησε συγχώρεση από τον Θεό σε προσευχές, ξαναδιαβάζοντας το Ευαγγέλιο και θυμούμενος το πιο λαμπρό άτομο στη ζωή του - τη Sonya Marmeladova.
Επιχείρημα Νο. 2
Στην ιστορία του Ν.Μ. Το "Poor Liza" του Karamzin, ο κύριος χαρακτήρας Erast, που εξαπάτησε τη Liza, πούλησε την αγάπη του για γάμο σε μια πλούσια κυρία, θα υποφέρει για το υπόλοιπο της ζωής του από το γεγονός ότι προκάλεσε το θάνατο μιας νεαρής και αφελής κοπέλας. Οι απερίσκεπτες, εγωιστικές ενέργειές του οδήγησαν στο γεγονός ότι η Λίζα, που τον αγαπούσε ειλικρινά, ρίχτηκε στο ποτάμι, μη μπορώντας να αντέξει την προδοσία και τα ψέματα του αγαπημένου της.
Σύναψη
Ό,τι κι αν κάνουμε στη ζωή, ό,τι κι αν προσπαθούμε, υπάρχει πάντα κάτι που μας περιορίζει - η συνείδησή μας. Πάω
Δεν μπορείτε να της πάτε κόντρα, γιατί αργότερα θα σας θυμίσει τον εαυτό της περισσότερες από μία φορές. Είμαστε υπεύθυνοι για τη μοίρα μας, για τις ζωές μας και για τις πράξεις μας, καλές και κακές. Πρέπει να ζείτε με τέτοιο τρόπο ώστε στη συνέχεια να μην ντρέπεστε για τον εαυτό σας και τις πράξεις σας.
Συμβαίνει η ανθρώπινη ζωή να αποτελείται από πράξεις και τις συνέπειές τους. Και ίσως η ικανότητα να είναι κάποιος υπεύθυνος για τις πράξεις του, να αντέχει το βάρος μιας απόφασης που έχει ληφθεί, είναι μια βασική δεξιότητα που καθορίζει ένα άτομο ως άτομο. Το πρόβλημα της ανθρώπινης ευθύνης για τις πράξεις κάποιου, επιχειρήματα υπέρ του οποίου θα παρουσιαστούν σε αυτή τη δημοσίευση, ήταν πάντα σχετικό. Άλλωστε, ό,τι και να κάνει ένας άνθρωπος, όλα θα έχουν συνέπειες.
Τι είναι μια ανεύθυνη πράξη;
Η βασική έννοια σε αυτό το πρόβλημα είναι η λέξη «δράση», δηλαδή ανθρώπινη δράση. Ποια ενέργεια μπορεί να χαρακτηριστεί ως ανεύθυνη; Ως μέρος της μελέτης «Το πρόβλημα της ανθρώπινης ευθύνης για τις πράξεις του», επιχειρήματα από τη βιβλιογραφία θα αντιμετωπίσουν καλύτερα αυτό το ζήτημα.
Αξίζει να θυμηθούμε την ιστορία του V. G. Rasputin "Live and Remember". Ο ήρωας του έργου εγκαταλείπει τη σκηνή των εχθροπραξιών. Περιπλανιέται στο χωριό της καταγωγής του και επισκέπτεται τακτικά τη γυναίκα του, φέρνοντάς τη σε σοβαρούς μπελάδες. Είναι δειλός και νοιάζεται μόνο για τον εαυτό του, οπότε κρύβεται μέχρι το τελευταίο, μη θέλοντας να παραδεχτεί την ενοχή του και να παραιτηθεί από το ρόλο του φυγά. Εν τω μεταξύ, η γυναίκα του υπομένει με γενναιότητα όλες τις στεναχώριες που την πέφτουν, κρύβοντας ότι ο άντρας της βρίσκεται στην περιοχή του χωριού. Αλλά οι δυνάμεις της δεν είναι ατελείωτες, και τελικά αυτοκτονεί.
Ο ήρωας του έργου σκέφτεται μόνο τον εαυτό του, δεν σκέφτεται το γεγονός ότι οι ενέργειές του μπορεί να επηρεάσουν αρνητικά τη μοίρα της μητέρας ή της συζύγου του. Μη θέλοντας να απαντήσει για όσα έκανε, καταστρέφει τη ζωή ενός αθώου ανθρώπου.
Μην κάνετε κακό
Εάν εμβαθύνετε στη μελέτη του θέματος «Το πρόβλημα της ανθρώπινης ευθύνης για τις πράξεις κάποιου», τα επιχειρήματα στο έργο που συζητήθηκε παραπάνω επιμένουν σε ένα πράγμα: μην κάνετε κακό. Όντας σε στενές κοινωνικές σχέσεις, κάθε άτομο πρέπει να καταλάβει ότι οι πράξεις του δεν πρέπει να βλάπτουν άλλους ανθρώπους. Αυτό δεν ισχύει μόνο για τις πράξεις, αλλά για τα λόγια και ακόμη και για τη δημιουργικότητα.
Υπάρχουν πολλά παραδείγματα για το πώς οι αλόγιστες ενέργειες οδηγούν στο γεγονός ότι οι άλλοι αρχίζουν να υποφέρουν. Για παράδειγμα, ο Λουκάς από το έργο "Στα χαμηλότερα βάθη". Είπε στους κατοίκους του καταφυγίου ότι είχαν ελπίδες για ένα καλύτερο μέλλον και μάλιστα πρότεινε κάποιες επιλογές για δράση. Όταν όμως εξαφανίζεται, όλοι πληγώνονται αφόρητα από τα λόγια του.
Λένε ότι οι άνθρωποι πεθαίνουν όταν η καρδιά τους σταματά να χτυπά, αλλά στην πραγματικότητα μπορεί να πεθάνουν από ανείπωτα λόγια και αδικαιολόγητες ελπίδες. Όχι φυσικά, πνευματικά.
Ευθύνη στο έργο του Μπουλγκάκοφ
Στις ζωές των απλών ανθρώπων και των λαμπρών ανθρώπων, υπάρχει πάντα το πρόβλημα της ευθύνης ενός ατόμου για τις πράξεις του. «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» είναι ένα διάσημο μυθιστόρημα του Μ. Μπουλγκάκοφ, όπου το πρόβλημα της ευθύνης φαίνεται στις πράξεις κάθε πρωταγωνιστή.
Ο Πόντιος Πιλάτος έρχεται ενάντια στη συνείδηση και τις ανθρώπινες πεποιθήσεις, καταδικάζοντας σε θάνατο έναν περιπλανώμενο φιλόσοφο. Ο Μπερλιόζ, έχοντας ξεχάσει τον αληθινό σκοπό της λογοτεχνίας και τον δημιουργό, «δηλητηριάζει» τον Δάσκαλο, παραμερίζοντας τις τύψεις. Και ακόμη και ο ίδιος ο Δάσκαλος καίει το μυθιστόρημά του χωρίς να δίνει στους αναγνώστες την ευκαιρία να μάθουν την αλήθεια. Στο τέλος, ο καθένας τους παίρνει αυτό που του αξίζει.
Το πρόβλημα της ευθύνης στη ζωή
Κάθε λογοτεχνικό έργο δείχνει ξεκάθαρα το πρόβλημα της ευθύνης ενός ανθρώπου για τις πράξεις του. Τα επιχειρήματα από τη ζωή μπορούν μόνο να συμπληρώσουν όλα τα παραπάνω:
- Σε μια μικρή πόλη της Σιβηρίας, τα παιδιά άρχισαν να εξαφανίζονται. Αργότερα, οι σοροί τους άρχισαν να βρίσκονται στις παρυφές έξω από τον οικισμό. Η αστυνομία έψαξε τα αρχεία, αλλά ο δολοφόνος δεν μπόρεσε να βρεθεί. Υπήρχε μόνο ένα άτομο για το οποίο έπεσαν οι υποψίες. Όμως, όσες φορές κι αν οι αρχές επιβολής του νόμου έλεγξαν πληροφορίες για το πού βρισκόταν, τα δεδομένα έδειχναν ότι βρισκόταν σε ψυχιατρείο. Μετά από λίγο, αποδείχθηκε ότι ο εγκληματίας είχε απολυθεί εδώ και καιρό από το ιατρικό ίδρυμα, μόνο η νοσοκόμα ξέχασε να συμπληρώσει τα σχετικά έγγραφα, τα οποία του επέτρεψαν να ξεσπάσει αθόρυβα.
Ίσως αυτό είναι πολύ περίεργο επιχείρημα, αλλά το γεγονός παραμένει ότι μια ανεύθυνη στάση απέναντι στις ευθύνες του οδηγεί πάντα σε καταστροφικές συνέπειες. Φυσικά, δεν είναι πάντα τόσο τρομεροί, αλλά είναι πάντα παρόντες.
Ευθύνη για τις ζωές των άλλων
Οτιδήποτε οδηγεί στο πρόβλημα της ευθύνης ενός ατόμου για τις πράξεις του. Τα επιχειρήματα που δίνονται παραπάνω αποτελούν άμεση απόδειξη αυτού. Πρέπει όμως να γίνει κατανοητό ότι η αδράνεια είναι και πράξη. Το να προσποιείσαι ότι τίποτα δεν συμβαίνει είναι πολύ πιο εύκολο από το να παρεμβαίνεις στην εξέλιξη των γεγονότων.
Η ανθρώπινη αδιαφορία περιλαμβάνεται και στην κατηγορία των πράξεων για τις οποίες κάποιος πρέπει να απαντήσει. Ένα πολύ καλό παράδειγμα αυτού δόθηκε από τον A. Kuprin στην ιστορία «The Wonderful Doctor». Το έργο δημιουργήθηκε με βάση πραγματικά γεγονότα. Ένας άντρας, βασανισμένος από τη συνεχή φτώχεια, αποφασίζει να αυτοκτονήσει. Λίγο πριν όμως ετοιμαστεί να κάνει το τελευταίο, απελπισμένο βήμα, ο γιατρός Ν. Παϊρόγκοφ ξεκινά μια συζήτηση μαζί του. Ένας γιατρός βοηθά έναν απελπισμένο άνθρωπο. Είναι από αυτή τη στιγμή που η ζωή ενός ατόμου αρχίζει να «ανεβαίνει».
Τι θα γινόταν όμως αν ο γιατρός αγνόησε τη θλιμμένη έκφραση στο πρόσωπο του ξένου; Θα υπήρχε ένας λιγότερος άνθρωπος στον κόσμο και μια θλίψη παραπάνω. Λίγα λόγια μόνο, λίγη συμμετοχή, συμπάθεια και κατανόηση. Δεν είναι πολλά, είναι δωρεάν και ταυτόχρονα ανεκτίμητο. Ο καθένας μας επηρεάζει τα πεπρωμένα των άλλων και αυτό είναι ένα άλλο πρόβλημα ανθρώπινης ευθύνης για τις πράξεις του, τα επιχειρήματα του οποίου μιλούν από μόνα τους.
Χωρίς τύψεις
Οι άνθρωποι γνώριζαν πάντα τη συνείδηση, το βαρύ φορτίο και τη σημασία της. Και όσο υπάρχει η ανθρωπότητα, θα υπάρχει πρόβλημα ανθρώπινης ευθύνης για τις πράξεις του. Τα επιχειρήματα που παρουσιάζονται στο άρθρο είναι μόνο ένα μικρό κομμάτι αυτού που οι άνθρωποι προσπαθούν να μεταδώσουν από γενιά σε γενιά.
Ο Β. Αστάφιεφ έγραψε κάποτε: «Η ζωή δεν είναι ένα γράμμα, δεν υπάρχει μέρος εδώ για να γράψεις ένα υστερόγραφο». Δεν μπορείς να κάνεις μια ενέργεια και μετά να τη σβήσεις ή να την καλύψεις με δικαιολογίες. Όποια απόφαση κι αν πάρει ένας άνθρωπος, πρέπει να συνειδητοποιήσει ότι αργά ή γρήγορα θα πρέπει να αντιμετωπίσει τις συνέπειες. Και είναι δυνατόν να ζήσει κανείς μια αξιοπρεπή ζωή μόνο όταν ο άνθρωπος συμφωνεί με τη συνείδησή του και είναι έτοιμος να απαντήσει για όλα όσα έχει κάνει, είπε ή αγνόησε.
- Ο αληθινός και ο ψεύτικος πατριωτισμός είναι ένα από τα κεντρικά προβλήματα του μυθιστορήματος. Οι αγαπημένοι ήρωες του Τολστόι δεν λένε λόγια για την αγάπη για την πατρίδα τους, διαπράττουν πράξεις στο όνομά της. Η Natasha Rostova πείθει τη μητέρα της να δώσει καρότσια στους τραυματίες στο Borodino, ο πρίγκιπας Bolkonsky τραυματίστηκε θανάσιμα στο πεδίο του Borodino. Ο αληθινός πατριωτισμός, σύμφωνα με τον Τολστόι, βρίσκεται στους απλούς Ρώσους, στρατιώτες που, σε μια στιγμή θανάσιμου κινδύνου, δίνουν τη ζωή τους για την Πατρίδα τους.
- Στο μυθιστόρημα L.N. Στον Πόλεμο και την Ειρήνη του Τολστόι, ορισμένοι ήρωες θεωρούν τους εαυτούς τους πατριώτες και φωνάζουν δυνατά για την αγάπη για την πατρίδα. Άλλοι δίνουν τη ζωή τους στο όνομα της κοινής νίκης. Αυτοί είναι απλοί Ρώσοι άνδρες με παλτά στρατιωτών, στρατιώτες από τη μπαταρία του Τούσιν, που πολέμησαν χωρίς κάλυψη. Οι αληθινοί πατριώτες δεν σκέφτονται τα δικά τους οφέλη. Νιώθουν την ανάγκη απλώς να υπερασπιστούν τη γη από την εισβολή του εχθρού. Έχουν στην ψυχή τους ένα γνήσιο, άγιο αίσθημα αγάπης για την πατρίδα.
Ν.Σ. Λέσκοφ "Ο μαγεμένος περιπλανώμενος"
Σύμφωνα με τον ορισμό του N.S., ένας Ρώσος ανήκει. Λέσκοβα, «φυλετική», πατριωτική, συνείδηση. Όλες οι ενέργειες του ήρωα της ιστορίας "The Enchanted Wanderer", Ivan Flyagin, είναι εμποτισμένες με αυτό. Ενώ κρατείται αιχμάλωτος από τους Τατάρους, δεν ξεχνά ούτε λεπτό ότι είναι Ρώσος και με όλη του την ψυχή προσπαθεί να επιστρέψει στην πατρίδα του. Λυπούμενος τους δύστυχους ηλικιωμένους, ο Ιβάν συμμετέχει οικειοθελώς στους νεοσύλλεκτους. Η ψυχή του ήρωα είναι ανεξάντλητη, άφθαρτη. Βγαίνει από όλες τις δοκιμασίες της ζωής με τιμή.
V.P. Ο Αστάφιεφ
Σε ένα από τα δημοσιογραφικά του άρθρα, ο συγγραφέας V.P. Ο Αστάφιεφ μίλησε για το πώς έκανε διακοπές σε ένα νότιο σανατόριο. Φυτά που συλλέχθηκαν από όλο τον κόσμο φύτρωσαν στο παραθαλάσσιο πάρκο. Ξαφνικά όμως είδε τρεις σημύδες που ως εκ θαύματος ρίζωσαν σε μια ξένη γη. Ο συγγραφέας κοίταξε αυτά τα δέντρα και θυμήθηκε τον δρόμο του χωριού του. Η αγάπη για τη μικρή σας πατρίδα είναι εκδήλωση αληθινού πατριωτισμού.
Ο θρύλος του κουτιού της Πανδώρας.
Μια γυναίκα ανακάλυψε ένα περίεργο κουτί στο σπίτι του συζύγου της. Ήξερε ότι αυτό το αντικείμενο ήταν γεμάτο με τρομερό κίνδυνο, αλλά η περιέργειά της ήταν τόσο δυνατή που δεν άντεξε και άνοιξε το καπάκι. Κάθε είδους προβλήματα πέταξαν έξω από το κουτί και σκορπίστηκαν σε όλο τον κόσμο. Αυτός ο μύθος ακούγεται μια προειδοποίηση για όλη την ανθρωπότητα: οι απερίσκεπτες ενέργειες στο μονοπάτι της γνώσης μπορούν να οδηγήσουν σε ένα καταστροφικό τέλος.
Μ. Μπουλγκάκοφ «Η καρδιά ενός σκύλου»
Στην ιστορία του M. Bulgakov, ο καθηγητής Preobrazhensky μετατρέπει έναν σκύλο σε άντρα. Οι επιστήμονες οδηγούνται από τη δίψα για γνώση, την επιθυμία να αλλάξουν τη φύση. Αλλά μερικές φορές η πρόοδος μετατρέπεται σε τρομερές συνέπειες: ένα πλάσμα με δύο πόδια με "καρδιά σκύλου" δεν είναι ακόμα άτομο, γιατί δεν υπάρχει ψυχή σε αυτό, δεν υπάρχει αγάπη, τιμή, αρχοντιά.
Ν. Τολστόι. «Πόλεμος και Ειρήνη».
Το πρόβλημα αποκαλύπτεται μέσα από το παράδειγμα των εικόνων του Κουτούζοφ, του Ναπολέοντα, του Αλέξανδρου Ι. Ένας άνθρωπος που έχει επίγνωση της ευθύνης του απέναντι στην πατρίδα και τον λαό του, που ξέρει να τους κατανοεί την κατάλληλη στιγμή, είναι πραγματικά σπουδαίος. Τέτοιος είναι ο Κουτούζοφ, τέτοιοι είναι οι απλοί άνθρωποι του μυθιστορήματος που εκτελούν το καθήκον τους χωρίς υψηλές φράσεις.
A. Kuprin. «Υπέροχος γιατρός».
Ένας άντρας, εξαντλημένος από τη φτώχεια, είναι έτοιμος να αυτοκτονήσει απελπισμένος, αλλά ο διάσημος γιατρός Παϊρόγκοφ, που τυχαίνει να βρίσκεται κοντά, του μιλάει. Βοηθά τον άτυχο άνδρα και από εκείνη τη στιγμή η ζωή του ήρωα και της οικογένειάς του αλλάζει με τον πιο χαρούμενο τρόπο. Αυτή η ιστορία δείχνει εύγλωττα ότι οι ενέργειες ενός ατόμου μπορούν να επηρεάσουν τη μοίρα άλλων ανθρώπων.
Και ο Σ. Τουργκένιεφ. «Πατέρες και γιοι».
Ένα κλασικό έργο που δείχνει το πρόβλημα της παρεξήγησης μεταξύ της παλαιότερης και της νεότερης γενιάς. Ο Εβγκένι Μπαζάροφ νιώθει ξένος τόσο με τον γέροντα Κιρσάνοφ όσο και με τους γονείς του. Και, παρόλο που κατά τη δική του ομολογία τους αγαπά, η στάση του τους φέρνει θλίψη.
Λ. Ν. Τολστόι. Τριλογία «Παιδική ηλικία», «Εφηβεία»,
"Νεολαία".
Προσπαθώντας να κατανοήσει τον κόσμο, να ενηλικιωθεί, η Nikolenka Irtenev σταδιακά γνωρίζει τον κόσμο, καταλαβαίνει ότι πολλά σε αυτόν είναι ατελή, αντιμετωπίζει παρεξηγήσεις από τους μεγαλύτερους και μερικές φορές τους προσβάλλει (κεφάλαια "Τάξεις", "Natalya Savishna")
K. G. Paustovsky "Telegram".
Ένα κορίτσι, η Nastya, που ζει στο Λένινγκραντ, λαμβάνει ένα τηλεγράφημα ότι η μητέρα της είναι άρρωστη, αλλά θέματα που της φαίνονται σημαντικά δεν της επιτρέπουν να πάει στη μητέρα της. Όταν εκείνη, συνειδητοποιώντας το μέγεθος της πιθανής απώλειας, έρχεται στο χωριό, αποδεικνύεται ότι είναι πολύ αργά: η μητέρα της δεν είναι πια εκεί...
V. G. Rasputin «Μαθήματα Γαλλικών».
Η δασκάλα Lydia Mikhailovna από την ιστορία του V. G. Rasputin δίδαξε στον ήρωα όχι μόνο μαθήματα γαλλικών, αλλά και μαθήματα καλοσύνης, ενσυναίσθησης και συμπόνιας. Έδειξε στον ήρωα πόσο σημαντικό είναι να μπορείς να μοιραστείς τον πόνο κάποιου άλλου με ένα άτομο, πόσο σημαντικό είναι να καταλάβεις έναν άλλον.
Ένα παράδειγμα από την ιστορία.
Δάσκαλος του μεγάλου αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β' ήταν ο διάσημος ποιητής Β. Ζουκόφσκι. Ήταν αυτός που ενστάλαξε στον μελλοντικό ηγεμόνα ένα αίσθημα δικαιοσύνης, την επιθυμία να ωφελήσει τον λαό του και την επιθυμία να πραγματοποιήσει τις αναγκαίες για το κράτος μεταρρυθμίσεις.
V. P. Astafiev. «Ένα άλογο με ροζ χαίτη».
Δύσκολα προπολεμικά χρόνια του χωριού της Σιβηρίας. Η διαμόρφωση της προσωπικότητας του ήρωα υπό την επίδραση της ευγένειας των παππούδων του.
V. G. Rasputin "Μαθήματα Γαλλικών"
- Η διαμόρφωση της προσωπικότητας του κύριου χαρακτήρα στα δύσκολα χρόνια του πολέμου επηρεάστηκε από τον δάσκαλο. Η πνευματική της γενναιοδωρία είναι απεριόριστη. Του ενστάλαξε ηθικό σθένος και αυτοεκτίμηση.
L.N. Tolstoy "Παιδική ηλικία", "Εφηβεία", "Νεολαία"
Στην αυτοβιογραφική τριλογία, ο κύριος χαρακτήρας, η Νικολένκα Ιρτένιεφ, κατανοεί τον κόσμο των ενηλίκων και προσπαθεί να αναλύσει τις πράξεις της και των άλλων.
Φαζίλ Ισκαντέρ «Η δέκατη τρίτη εργασία του Ηρακλή»
Ένας έξυπνος και ικανός δάσκαλος έχει τεράστια επιρροή στη διαμόρφωση του χαρακτήρα ενός παιδιού.
Και ο A. Goncharov "Oblomov"
Η ατμόσφαιρα τεμπελιάς, απροθυμίας για μάθηση, σκέψη παραμορφώνει την ψυχή του μικρού Ilya. Στην ενηλικίωση, αυτές οι ελλείψεις τον εμπόδισαν να βρει το νόημα της ζωής.
Η έλλειψη στόχου στη ζωή και η συνήθεια της εργασίας έχουν διαμορφώσει ένα «περιττό άτομο», έναν «απρόθυμο εγωιστή».
Η έλλειψη στόχου στη ζωή και η συνήθεια της εργασίας έχουν διαμορφώσει ένα «περιττό άτομο», έναν «απρόθυμο εγωιστή». Ο Pechorin παραδέχεται ότι φέρνει ατυχία σε όλους. Η λανθασμένη ανατροφή παραμορφώνει την ανθρώπινη προσωπικότητα.
ΩΣ. Griboyedov "Αλίμονο από το πνεύμα"
Η εκπαίδευση και η μάθηση είναι θεμελιώδεις πτυχές της ανθρώπινης ζωής. Ο Chatsky, ο κύριος χαρακτήρας της κωμωδίας A.S., εξέφρασε τη στάση του απέναντί τους σε μονολόγους. Griboyedov "Αλίμονο από το πνεύμα". Επέκρινε τους ευγενείς που στρατολόγησαν «δάσκαλους του συντάγματος» για τα παιδιά τους, αλλά ως αποτέλεσμα της παιδείας, κανείς δεν «ήξερε ούτε μελέτησε». Ο ίδιος ο Chatsky είχε ένα μυαλό «διψασμένο για γνώση» και ως εκ τούτου αποδείχθηκε περιττό στην κοινωνία των ευγενών της Μόσχας. Αυτά είναι τα ελαττώματα της ακατάλληλης ανατροφής.
B. Vasiliev «Τα άλογά μου πετούν»
Ο Δρ Jansen πέθανε σώζοντας παιδιά που είχαν πέσει σε λάκκο αποχέτευσης. Ο άνδρας, που τιμήθηκε ως άγιος όσο ζούσε, κηδεύτηκε από ολόκληρη την πόλη.
Μπουλγκάκοφ "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα"
Η αυτοθυσία της Μαργαρίτας για χάρη του αγαπημένου της.
V.P. Astafiev "Lyudochka"
Στο επεισόδιο με τον ετοιμοθάνατο, όταν όλοι τον άφησαν, μόνο η Λιουντόσκα τον λυπήθηκε. Και μετά το θάνατό του, όλοι προσποιήθηκαν μόνο ότι τον λυπήθηκαν, όλοι εκτός από τη Λιουντόσκα. Μια ετυμηγορία για μια κοινωνία στην οποία οι άνθρωποι στερούνται την ανθρώπινη ζεστασιά.
M. Sholokhov «Η μοίρα του ανθρώπου»
Η ιστορία μιλάει για την τραγική μοίρα ενός στρατιώτη που έχασε όλους τους συγγενείς του κατά τη διάρκεια του πολέμου. Μια μέρα γνώρισε ένα ορφανό αγόρι και αποφάσισε να ονομαστεί πατέρας του. Αυτή η πράξη υποδηλώνει ότι η αγάπη και η επιθυμία να κάνουμε καλό δίνουν σε ένα άτομο δύναμη να ζήσει, δύναμη να αντισταθεί στη μοίρα.
V. Hugo "Les Miserables"
Ο συγγραφέας στο μυθιστόρημα αφηγείται την ιστορία ενός κλέφτη. Αφού πέρασε τη νύχτα στο σπίτι του επισκόπου, το πρωί αυτός ο κλέφτης του έκλεψε ασημικά. Όμως, μια ώρα αργότερα η αστυνομία συνέλαβε τον εγκληματία και τον μετέφερε σε ένα σπίτι όπου του δόθηκε διανυκτέρευση. Ο ιερέας είπε ότι αυτός ο άνθρωπος δεν έκλεψε τίποτα, ότι πήρε όλα τα πράγματα με την άδεια του ιδιοκτήτη. Ο κλέφτης, έκπληκτος από αυτό που άκουσε, σε ένα λεπτό γνώρισε μια αληθινή αναγέννηση και μετά έγινε ένας έντιμος άνθρωπος.
Antoine de Saint-Exupery "Ο Μικρός Πρίγκιπας"
Υπάρχει ένα παράδειγμα δίκαιης εξουσίας: «Αλλά ήταν πολύ ευγενικός, και ως εκ τούτου έδωσε μόνο εύλογες εντολές «Αν διατάξω τον στρατηγό μου να γίνει γλάρος», έλεγε, «και αν ο στρατηγός δεν εκτελέσει. για τη διαταγή, δεν θα φταίει αυτός, αλλά δικός μου».
A. I. Kuprin. "Βραχιολάκι γρανάτη"
Ο συγγραφέας ισχυρίζεται ότι τίποτα δεν είναι μόνιμο, όλα είναι προσωρινά, όλα περνούν και φεύγουν. Μόνο η μουσική και η αγάπη επιβεβαιώνουν τις αληθινές αξίες στη γη.
Fonvizin "Nedorosl"
Λένε ότι πολλά ευγενή παιδιά, έχοντας αναγνωρίσει τον εαυτό τους στην εικόνα της χαλαρής Mitrofanushka, βίωσαν μια αληθινή αναγέννηση: άρχισαν να μελετούν επιμελώς, να διαβάζουν πολύ και μεγάλωσαν ως άξιοι γιοι της πατρίδας τους.
Λ. Ν. Τολστόι. "Πόλεμος και Ειρήνη"
- Ποιο είναι το μεγαλείο ενός ανθρώπου; Εκεί είναι η καλοσύνη, η απλότητα και η δικαιοσύνη. Έτσι ακριβώς το δημιούργησε ο Λ.Ν. Η εικόνα του Τολστόι του Κουτούζοφ στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη". Ο συγγραφέας τον αποκαλεί πραγματικά σπουδαίο άνθρωπο. Ο Τολστόι απομακρύνει τους αγαπημένους του ήρωες από τις «ναπολεόντειες» αρχές και τους βάζει στο δρόμο της προσέγγισης με τους ανθρώπους. «Το μεγαλείο δεν είναι εκεί που δεν υπάρχει απλότητα, καλοσύνη και αλήθεια», υποστήριξε ο συγγραφέας. Αυτή η διάσημη φράση έχει ένα σύγχρονο δαχτυλίδι.
- Ένα από τα κεντρικά προβλήματα του μυθιστορήματος είναι ο ρόλος της προσωπικότητας στην ιστορία. Αυτό το πρόβλημα αποκαλύπτεται στις εικόνες του Κουτούζοφ και του Ναπολέοντα. Ο συγγραφέας πιστεύει ότι δεν υπάρχει μεγαλείο όπου δεν υπάρχει καλοσύνη και απλότητα. Σύμφωνα με τον Τολστόι, ένα άτομο του οποίου τα συμφέροντα συμπίπτουν με τα συμφέροντα του λαού μπορεί να επηρεάσει την πορεία της ιστορίας. Ο Κουτούζοφ κατανοούσε τις διαθέσεις και τις επιθυμίες των μαζών, επομένως ήταν υπέροχος. Ο Ναπολέων σκέφτεται μόνο το μεγαλείο του, επομένως είναι καταδικασμένος σε ήττα.
Ι. Τουργκένιεφ. "Σημειώσεις ενός κυνηγού"
Οι άνθρωποι, έχοντας διαβάσει φωτεινές, ζωντανές ιστορίες για αγρότες, συνειδητοποίησαν ότι ήταν ανήθικο να έχεις ανθρώπους σαν βοοειδή. Ένα ευρύ κίνημα για την κατάργηση της δουλοπαροικίας ξεκίνησε στη χώρα.
Sholokhov "Η μοίρα του ανθρώπου"
Μετά τον πόλεμο, πολλοί Σοβιετικοί στρατιώτες που συνελήφθησαν από τον εχθρό καταδικάστηκαν ως προδότες της πατρίδας τους. Η ιστορία του M. Sholokhov «The Fate of a Man», που δείχνει την πικρή μοίρα ενός στρατιώτη, ανάγκασε την κοινωνία να ρίξει μια διαφορετική ματιά στην τραγική μοίρα των αιχμαλώτων πολέμου. Ψηφίστηκε νόμος για την αποκατάστασή τους.
ΩΣ. Πούσκιν
Μιλώντας για το ρόλο του ατόμου στην ιστορία, μπορούμε να θυμηθούμε την ποίηση του μεγάλου Α. Πούσκιν. Με το χάρισμά του επηρέασε περισσότερες από μία γενιές. Είδε και άκουσε πράγματα που ένας απλός άνθρωπος δεν πρόσεχε και δεν καταλάβαινε. Ο ποιητής μίλησε για τα προβλήματα της πνευματικότητας στην τέχνη και τον υψηλό σκοπό της στα ποιήματα «Προφήτης», «Ποιητής», «Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου όχι φτιαγμένο από τα χέρια». Διαβάζοντας αυτά τα έργα καταλαβαίνεις: το ταλέντο δεν είναι μόνο δώρο, αλλά και βαρύ φορτίο, μεγάλη ευθύνη. Ο ίδιος ο ποιητής ήταν παράδειγμα αστικής συμπεριφοράς για τις επόμενες γενιές.
V.M. Shukshin "Παράξενο"
Ο "Crank" είναι ένα άτομο με απροθυμία που μπορεί να φαίνεται κακότροπο. Και αυτό που τον ωθεί να κάνει περίεργα πράγματα είναι θετικά, εγωιστικά κίνητρα. Ο περίεργος στοχάζεται σε προβλήματα που απασχολούν την ανθρωπότητα ανά πάσα στιγμή: ποιο είναι το νόημα της ζωής; Τι είναι το καλό και το κακό; Ποιος έχει «δίκιο, ποιος είναι πιο έξυπνος» σε αυτή τη ζωή; Και με όλες του τις πράξεις αποδεικνύει ότι έχει δίκιο, και όχι αυτοί που σκέφτονται
I. A. Goncharov "Oblomov"
Αυτή είναι η εικόνα ενός ανθρώπου που ήθελε μόνο. Ήθελε να αλλάξει τη ζωή του, ήθελε να ξαναφτιάξει τη ζωή του κτήματος, ήθελε να μεγαλώσει παιδιά... Δεν είχε όμως τη δύναμη να πραγματοποιήσει αυτές τις επιθυμίες του, οπότε τα όνειρά του έμειναν όνειρα.
Μ. Γκόρκι στο έργο «Στα κάτω βάθη».
Έδειξε το δράμα των «πρώην ανθρώπων» που έχουν χάσει τη δύναμη να παλέψουν για τον εαυτό τους. Ελπίζουν σε κάτι καλό, καταλαβαίνουν ότι πρέπει να ζήσουν καλύτερα, αλλά δεν κάνουν τίποτα για να αλλάξουν τη μοίρα τους. Δεν είναι τυχαίο ότι το έργο ξεκινά σε ένα δωμάτιο και τελειώνει εκεί.
Από την ιστορία
- Οι αρχαίοι ιστορικοί λένε ότι μια μέρα ένας ξένος ήρθε στον Ρωμαίο αυτοκράτορα και του έφερε ένα δώρο από μέταλλο τόσο γυαλιστερό όσο το ασήμι, αλλά εξαιρετικά μαλακό. Ο πλοίαρχος είπε ότι εξάγει αυτό το μέταλλο από πηλό. Ο αυτοκράτορας, φοβούμενος ότι το νέο μέταλλο θα υποτιμούσε τους θησαυρούς του, διέταξε να κόψουν το κεφάλι του εφευρέτη.
- Ο Αρχιμήδης, γνωρίζοντας ότι οι άνθρωποι υπέφεραν από ξηρασία και πείνα, πρότεινε νέες μεθόδους άρδευσης της γης. Χάρη στην ανακάλυψή του, η παραγωγικότητα αυξήθηκε απότομα, οι άνθρωποι έπαψαν να φοβούνται την πείνα.
- Ο εξαιρετικός επιστήμονας Φλέμινγκ ανακάλυψε την πενικιλίνη. Αυτό το φάρμακο έχει σώσει τις ζωές εκατομμυρίων ανθρώπων που πέθαναν στο παρελθόν από δηλητηρίαση αίματος.
- Ένας Άγγλος μηχανικός στα μέσα του 19ου αιώνα πρότεινε ένα βελτιωμένο φυσίγγιο. Αλλά αξιωματούχοι από το στρατιωτικό τμήμα του είπαν αλαζονικά: «Είμαστε ήδη δυνατοί, μόνο οι αδύναμοι χρειάζονται να βελτιώσουν τα όπλα».
- Ο διάσημος επιστήμονας Τζένερ, που νίκησε την ευλογιά με τη βοήθεια εμβολιασμών, εμπνεύστηκε τα λόγια μιας συνηθισμένης αγρότισσας. Ο γιατρός της είπε ότι είχε ευλογιά. Σε αυτό η γυναίκα απάντησε ήρεμα: «Δεν μπορεί, γιατί έχω ήδη πάθει ευλογιά». Ο γιατρός δεν θεώρησε ότι αυτά τα λόγια ήταν αποτέλεσμα σκοτεινής άγνοιας, αλλά άρχισε να κάνει παρατηρήσεις, οι οποίες οδήγησαν σε μια λαμπρή ανακάλυψη.
- Ο πρώιμος Μεσαίωνας αποκαλείται συνήθως «σκοτεινοί αιώνες». Οι επιδρομές των βαρβάρων και η καταστροφή του αρχαίου πολιτισμού οδήγησαν σε βαθιά παρακμή του πολιτισμού. Ήταν δύσκολο να βρεις έναν εγγράμματο άνθρωπο όχι μόνο ανάμεσα στους απλούς ανθρώπους, αλλά και στους ανθρώπους της ανώτερης τάξης. Για παράδειγμα, ο ιδρυτής του γαλλικού κράτους, ο Καρλομάγνος, δεν ήξερε να γράφει. Ωστόσο, η δίψα για γνώση είναι εγγενώς ανθρώπινη. Ο ίδιος Καρλομάγνος, κατά τη διάρκεια των εκστρατειών του, έφερε πάντα μαζί του κέρινα δισκία για γραφή, πάνω στα οποία, υπό την καθοδήγηση δασκάλων, έγραφε προσεκτικά γράμματα.
- Για χιλιάδες χρόνια, ώριμα μήλα έπεφταν από τα δέντρα, αλλά κανείς δεν έδωσε σημασία σε αυτό το κοινό φαινόμενο. Ο μεγάλος Νεύτωνας έπρεπε να γεννηθεί για να δει ένα οικείο γεγονός με νέα, πιο διορατικά μάτια και να ανακαλύψει τον παγκόσμιο νόμο της κίνησης.
- Είναι αδύνατο να υπολογίσουμε πόσες καταστροφές έχει φέρει στους ανθρώπους η άγνοιά τους. Στο Μεσαίωνα, κάθε ατυχία: η ασθένεια ενός παιδιού, ο θάνατος των ζώων, η βροχή, η ξηρασία, η αποτυχία των καλλιεργειών, η απώλεια κάτι - όλα εξηγούνταν από τις μηχανορραφίες των κακών πνευμάτων. Ένα άγριο κυνήγι μαγισσών ξεκίνησε και οι φωτιές άρχισαν να καίνε. Αντί να θεραπεύουν ασθένειες, να βελτιώνουν τη γεωργία και να βοηθούν ο ένας τον άλλον, οι άνθρωποι ξόδεψαν τεράστια ενέργεια σε έναν ανούσιο αγώνα ενάντια στους μυθικούς «υπηρέτες του Σατανά», μη συνειδητοποιώντας ότι με τον τυφλό φανατισμό τους, τη σκοτεινή τους άγνοια υπηρετούσαν τον Διάβολο.
- Είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί ο ρόλος ενός μέντορα στην ανάπτυξη ενός ατόμου. Ένας ενδιαφέρον θρύλος είναι για τη συνάντηση του Σωκράτη με τον Ξενοφώντα, τον μελλοντικό ιστορικό. Κάποτε, έχοντας μιλήσει με έναν άγνωστο νεαρό, ο Σωκράτης τον ρώτησε πού να πάει για αλεύρι και βούτυρο. Ο νεαρός Ξενοφών απάντησε έξυπνα: «Στην αγορά». Ο Σωκράτης ρώτησε: «Τι γίνεται με τη σοφία και την αρετή;» Ο νεαρός ξαφνιάστηκε. «Ακολούθησέ με, θα σου δείξω!» - Υποσχέθηκε ο Σωκράτης. Και η μακρόχρονη πορεία προς την αλήθεια συνέδεσε τον διάσημο δάσκαλο και τον μαθητή του με δυνατή φιλία.
- Η επιθυμία να μάθουμε νέα πράγματα ζει στον καθένα μας και μερικές φορές αυτό το συναίσθημα καταλαμβάνει τόσο πολύ έναν άνθρωπο που τον αναγκάζει να αλλάξει τη διαδρομή της ζωής του. Σήμερα, λίγοι γνωρίζουν ότι ο Joule, ο οποίος ανακάλυψε το νόμο της διατήρησης της ενέργειας, ήταν μάγειρας. Ο λαμπρός Faraday ξεκίνησε την καριέρα του ως μικροπωλητής σε ένα κατάστημα. Και ο Coulomb εργάστηκε ως μηχανικός σε οχυρώσεις και αφιέρωνε μόνο τον ελεύθερο χρόνο του στη φυσική. Για αυτούς τους ανθρώπους, η αναζήτηση για κάτι νέο έχει γίνει το νόημα της ζωής.
- Νέες ιδέες ανοίγουν το δρόμο τους σε μια δύσκολη μάχη με παλιές απόψεις και καθιερωμένες απόψεις. Έτσι, ένας από τους καθηγητές, που δίνουν διαλέξεις σε φοιτητές για τη φυσική, αποκάλεσε τη θεωρία της σχετικότητας του Αϊνστάιν «μια ενοχλητική επιστημονική παρεξήγηση» -
- Κάποτε, ο Joule χρησιμοποίησε μια βολταϊκή μπαταρία για να ξεκινήσει έναν ηλεκτρικό κινητήρα που είχε συναρμολογήσει από αυτήν. Αλλά η φόρτιση της μπαταρίας τελείωσε σύντομα και μια καινούργια ήταν πολύ ακριβή. Ο Joule αποφάσισε ότι το άλογο δεν θα αντικατασταθεί ποτέ από τον ηλεκτρικό κινητήρα, καθώς η τροφοδοσία ενός αλόγου ήταν πολύ φθηνότερη από την αλλαγή του ψευδάργυρου σε μια μπαταρία. Σήμερα που η ηλεκτρική ενέργεια χρησιμοποιείται παντού, η γνώμη ενός εξαίρετου επιστήμονα μας φαίνεται αφελής. Αυτό το παράδειγμα δείχνει ότι είναι πολύ δύσκολο να προβλέψεις το μέλλον, είναι δύσκολο να ερευνήσεις τις ευκαιρίες που θα ανοίξουν για ένα άτομο.
- Στα μέσα του 17ου αιώνα, ο καπετάνιος ντε Κλιέ μετέφερε ένα κόψιμο καφέ σε μια γλάστρα με χώμα από το Παρίσι στο νησί της Μαρτινίκας. Το ταξίδι ήταν πολύ δύσκολο: το πλοίο επέζησε από μια σφοδρή μάχη με πειρατές, μια τρομερή καταιγίδα κόντεψε να το σπάσει στα βράχια. Στο πλοίο δεν έσπασαν τα κατάρτια, έσπασε η αρματωσιά. Τα αποθέματα γλυκού νερού άρχισαν σταδιακά να στεγνώνουν. Δόθηκε σε αυστηρά μετρημένες μερίδες. Ο καπετάνιος, μετά βίας που στάθηκε στα πόδια του από τη δίψα, έδωσε τις τελευταίες σταγόνες πολύτιμης υγρασίας στο πράσινο βλαστάρι... Πέρασαν αρκετά χρόνια, και καφεόδεντρα σκέπασαν το νησί της Μαρτινίκας.
I. Bunin στην ιστορία «Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο».
Έδειξε τη μοίρα ενός ανθρώπου που υπηρέτησε ψεύτικες αξίες. Ο πλούτος ήταν ο θεός του, και αυτόν τον θεό λάτρευε. Αλλά όταν πέθανε ο Αμερικανός εκατομμυριούχος, αποδείχθηκε ότι η αληθινή ευτυχία πέρασε από τον άνθρωπο: πέθανε χωρίς να ξέρει ποτέ τι ήταν η ζωή.
Γεσένιν. "Μαύρος"
Το ποίημα «Black Man» είναι η κραυγή της ετοιμοθάνατης ψυχής του Yesenin, είναι ένα ρέκβιεμ για τη ζωή που άφησε πίσω. Ο Yesenin, όπως κανείς άλλος, ήταν σε θέση να πει τι κάνει η ζωή σε έναν άνθρωπο.
Μαγιακόφσκι. "Ακούω."
Η εσωτερική πεποίθηση για την ορθότητα των ηθικών ιδανικών του χώριζε τον Μαγιακόφσκι από τους άλλους ποιητές, από τη συνήθη ροή της ζωής. Αυτή η απομόνωση προκάλεσε μια πνευματική διαμαρτυρία ενάντια στο φιλισταϊκό περιβάλλον, όπου δεν υπήρχαν υψηλά πνευματικά ιδανικά. Το ποίημα είναι μια κραυγή από την ψυχή του ποιητή.
Zamyatin "Σπηλιά".
Ο ήρωας έρχεται σε σύγκρουση με τον εαυτό του, μια διάσπαση συμβαίνει στην ψυχή του. Οι πνευματικές του αξίες πεθαίνουν. Παραβιάζει την εντολή «Μην κλέψεις».
V. Astafiev «Ο Τσάρος είναι ένα ψάρι».
- Στην ιστορία του V. Astafiev "The Fish Tsar", ο κύριος χαρακτήρας, ο ψαράς Utrobin, έχοντας πιάσει ένα τεράστιο ψάρι σε ένα αγκίστρι, δεν μπορεί να το αντιμετωπίσει. Για να αποφύγει το θάνατο, αναγκάζεται να την απελευθερώσει. Μια συνάντηση με ένα ψάρι που συμβολίζει την ηθική αρχή στη φύση αναγκάζει αυτόν τον λαθροθήρα να αναθεωρήσει τις ιδέες του για τη ζωή. Σε στιγμές απελπισμένης πάλης με το ψάρι, θυμάται ξαφνικά όλη του τη ζωή, συνειδητοποιώντας πόσο λίγα έχει κάνει για τους άλλους ανθρώπους. Αυτή η συνάντηση αλλάζει ηθικά τον ήρωα.
- Η φύση είναι ζωντανή και πνευματική, προικισμένη με ηθική και τιμωρητική δύναμη, είναι ικανή όχι μόνο να υπερασπιστεί τον εαυτό της, αλλά και να πάρει αντίποινα. Μια απεικόνιση της τιμωρητικής δύναμης είναι η μοίρα του Γκόσα Γκέρτσεφ, του ήρωα της ιστορίας του Αστάφιεφ «Ο Τσάρος είναι ένα ψάρι». Αυτός ο ήρωας δεν τιμωρείται για τον αλαζονικό κυνισμό του απέναντι στους ανθρώπους και τη φύση. Η τιμωρητική δύναμη δεν επεκτείνεται μόνο σε μεμονωμένους ήρωες. Μια ανισορροπία αποτελεί απειλή για ολόκληρη την ανθρωπότητα, εάν δεν συνέλθει με την εσκεμμένη ή αναγκαστική σκληρότητά της.
I. S. Turgenev "Πατέρες και γιοι".
- Οι άνθρωποι ξεχνούν ότι η φύση είναι η πατρίδα τους και το μοναδικό τους σπίτι, το οποίο απαιτεί προσεκτική μεταχείριση, κάτι που επιβεβαιώνεται στο μυθιστόρημα του I. S. Turgenev «Πατέρες και γιοι». Ο κύριος χαρακτήρας, ο Evgeny Bazarov, είναι γνωστός για την κατηγορηματική του θέση: «Η φύση δεν είναι ναός, αλλά εργαστήριο και ο άνθρωπος είναι εργάτης σε αυτήν». Έτσι ακριβώς βλέπει ο Συγγραφέας ένα «νέο» άτομο μέσα του: αδιαφορεί για τις αξίες που συσσωρεύτηκαν από τις προηγούμενες γενιές, ζει στο παρόν και χρησιμοποιεί όλα όσα χρειάζεται, χωρίς να σκέφτεται τι συνέπειες μπορεί να οδηγήσει αυτό.
- Το μυθιστόρημα του I. Turgenev «Πατέρες και γιοι» εγείρει το επίκαιρο θέμα της σχέσης φύσης και ανθρώπου. Ο Μπαζάροφ, απορρίπτοντας κάθε αισθητική απόλαυση στη φύση, την αντιλαμβάνεται ως εργαστήριο και τον άνθρωπο ως εργάτη. Ο Αρκάντι, ο φίλος του Μπαζάροφ, αντίθετα, την αντιμετωπίζει με όλο τον θαυμασμό που είναι εγγενής σε μια νεαρή ψυχή. Στο μυθιστόρημα, κάθε ήρωας δοκιμάζεται από τη φύση. Για τον Arkady, η επικοινωνία με τον έξω κόσμο βοηθά στην επούλωση των ψυχικών πληγών για αυτόν αυτή η ενότητα είναι φυσική και ευχάριστη. Ο Bazarov, αντίθετα, δεν αναζητά επαφή μαζί της - όταν ο Bazarov ένιωθε άσχημα, "πήγε στο δάσος και έσπασε κλαδιά". Δεν του δίνει την επιθυμητή ψυχική ηρεμία ή ψυχική ηρεμία. Έτσι, ο Τουργκένιεφ τονίζει την ανάγκη για γόνιμο και αμφίδρομο διάλογο με τη φύση.
Μ. Μπουλγκάκοφ. "Καρδιά ενός σκύλου"
Ο καθηγητής Preobrazhensky μεταμοσχεύει μέρος ενός ανθρώπινου εγκεφάλου στον σκύλο Sharik, μετατρέποντας έναν εντελώς χαριτωμένο σκύλο στον αηδιαστικό Polygraph Polygraphovich Sharikov. Δεν μπορείτε να επέμβετε άσκοπα στη φύση!
Α. Μπλοκ
Το πρόβλημα ενός αλόγιστου, σκληρού ανθρώπου απέναντι στον φυσικό κόσμο αντικατοπτρίζεται σε πολλά λογοτεχνικά έργα. Για να το καταπολεμήσουμε, πρέπει να συνειδητοποιήσουμε και να δούμε την αρμονία και την ομορφιά που βασιλεύει γύρω μας. Σε αυτό θα βοηθήσουν τα έργα του A. Blok. Με τι αγάπη περιγράφει τη ρωσική φύση στα ποιήματά του! Τεράστιες αποστάσεις, ατελείωτοι δρόμοι, βαθιά ποτάμια, χιονοθύελλες και γκρίζες καλύβες. Αυτή είναι η Ρωσία του Blok στα ποιήματα "Rus" και "Autumn Day". Η αληθινή, υιική αγάπη του ποιητή για τη γενέτειρα φύση του μεταδίδεται στον αναγνώστη. Καταλήγετε στην ιδέα ότι η φύση είναι πρωτότυπη, όμορφη και χρειάζεται την προστασία μας.
B. Vasiliev "Μην πυροβολείτε λευκούς κύκνους"
- Τώρα, όταν οι πυρηνικοί σταθμοί εκρήγνυνται, όταν το πετρέλαιο ρέει μέσα από ποτάμια και θάλασσες, και ολόκληρα δάση εξαφανίζονται, οι άνθρωποι πρέπει να σταματήσουν και να σκεφτούν το ερώτημα: τι θα μείνει στον πλανήτη μας; Στο μυθιστόρημα του B. Vasiliev «Don’t Shoot White Swans» ακούγεται και η ιδέα του συγγραφέα για την ανθρώπινη ευθύνη για τη φύση. Ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος, ο Yegor Polushkin, ανησυχεί για τη συμπεριφορά των επισκεπτών «τουριστών» και τη λίμνη που έχει αδειάσει στα χέρια των λαθροθήρων. Το μυθιστόρημα εκλαμβάνεται ως ένα κάλεσμα προς όλους να φροντίσουμε τη γη μας και ο ένας τον άλλον.
- Ο κύριος χαρακτήρας, ο Yegor Polushkin, αγαπά τη φύση άπειρα, εργάζεται πάντα ευσυνείδητα, ζει ειρηνικά, αλλά πάντα αποδεικνύεται ένοχος. Ο λόγος για αυτό είναι ότι ο Yegor δεν μπορούσε να διαταράξει την αρμονία της φύσης, φοβόταν να εισβάλει στον ζωντανό κόσμο. Αλλά οι άνθρωποι δεν τον καταλάβαιναν, τον θεωρούσαν ακατάλληλο για ζωή. Είπε ότι ο άνθρωπος δεν είναι ο βασιλιάς της φύσης, αλλά ο μεγαλύτερος γιος της. Στο τέλος, πεθαίνει στα χέρια εκείνων που δεν καταλαβαίνουν την ομορφιά της φύσης, που έχουν συνηθίσει μόνο να την κατακτούν. Αλλά ο γιος μου μεγαλώνει. Όποιος μπορεί να αντικαταστήσει τον πατέρα του, θα σεβαστεί και θα φροντίσει την πατρίδα του.
V. Astafiev "Belogrudka"
Στην ιστορία "Belogrudka" τα παιδιά κατέστρεψαν τον γόνο ενός ασπροστήρου κουνάβι και εκείνη, τρελή από τη θλίψη, εκδικείται ολόκληρο τον κόσμο γύρω της, εξοντώνοντας πουλερικά σε δύο γειτονικά χωριά μέχρι που η ίδια πεθαίνει από πυροβολισμό.
Ch. Aitmatov «The Scaffold»
Ο άνθρωπος με τα ίδια του τα χέρια καταστρέφει τον πολύχρωμο και πολυπληθή κόσμο της φύσης. Ο συγγραφέας προειδοποιεί ότι η παράλογη εξόντωση των ζώων αποτελεί απειλή για την γήινη ευημερία. Η θέση του «βασιλιά» σε σχέση με τα ζώα είναι γεμάτη τραγωδία.
ΩΣ. Πούσκιν "Ευγένιος Ονέγκιν"
Στο μυθιστόρημα του A.S. Το "Eugene Onegin" του Πούσκιν ο κύριος χαρακτήρας δεν μπορούσε να βρει πνευματική αρμονία, να αντιμετωπίσει τα "ρωσικά μπλουζ", επίσης επειδή ήταν αδιάφορος για τη φύση. Και το «γλυκό ιδανικό» του συγγραφέα, η Τατιάνα, ένιωθε σαν μέρος της φύσης («Της άρεσε να προειδοποιεί την ανατολή του ηλίου στο μπαλκόνι…») και ως εκ τούτου έδειξε ότι είναι ένα πνευματικά δυνατό άτομο σε μια δύσκολη κατάσταση ζωής.
ΣΤΟ. Tvardovsky "Δάσος το φθινόπωρο"
Διαβάζοντας το ποίημα του Tvardovsky «Δάσος το φθινόπωρο», εμποτίζεσαι με την παρθένα ομορφιά του γύρω κόσμου και της φύσης. Ακούς τον θόρυβο του λαμπερού κίτρινου φυλλώματος, το ράγισμα ενός σπασμένου κλαδιού. Βλέπετε ένα ελαφρύ άλμα ενός σκίουρου. Θα ήθελα όχι απλώς να θαυμάζω, αλλά να προσπαθήσω να διατηρήσω όλη αυτή την ομορφιά για όσο το δυνατόν περισσότερο.
Λ. Ν. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"
Η Natasha Rostova, θαυμάζοντας την ομορφιά της νύχτας στο Otradnoye, είναι έτοιμη να πετάξει σαν πουλί: εμπνέεται από αυτό που βλέπει. Λέει με ενθουσιασμό στη Σόνια για την υπέροχη βραδιά, για τα συναισθήματα που κατακλύζουν την ψυχή της. Ο Andrei Bolkonsky ξέρει επίσης πώς να αισθάνεται διακριτικά την ομορφιά της γύρω φύσης. Κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στο Otradnoye, βλέποντας μια γέρικη βελανιδιά, συγκρίνει τον εαυτό του με αυτήν, επιδίδοντας θλιβερές σκέψεις ότι η ζωή έχει ήδη τελειώσει για εκείνον. Αλλά οι αλλαγές που συνέβησαν στη συνέχεια στην ψυχή του ήρωα συνδέονται με την ομορφιά και το μεγαλείο του πανίσχυρου δέντρου που άνθισε κάτω από τις ακτίνες του ήλιου.
V. I. Yurovskikh Vasily Ivanovich Yurovskikh
Ο συγγραφέας Vasily Ivanovich Yurovskikh, στις ιστορίες του, μιλά για τη μοναδική ομορφιά και τον πλούτο των Υπερ-Ουραλίων, για τη φυσική σύνδεση ενός χωριανού με τον φυσικό κόσμο, γι' αυτό και η ιστορία του "Ivan's Memory" είναι τόσο συγκινητική. Σε αυτό το σύντομο έργο, ο Yurovskikh θέτει ένα σημαντικό ζήτημα: την ανθρώπινη επίδραση στο περιβάλλον. Ο Ιβάν, ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας, φύτεψε αρκετούς θάμνους ιτιών σε ένα βάλτο που τρόμαξε ανθρώπους και ζώα. Πέρασαν πολλά χρόνια. Η φύση γύρω άλλαξε: κάθε είδους πουλιά άρχισαν να εγκαθίστανται στους θάμνους, μια κίσσα άρχισε να χτίζει μια φωλιά κάθε χρόνο, εκκολάπτοντας κίσσες. Κανείς δεν περιπλανήθηκε πια στο δάσος, γιατί το μονοπάτι έγινε οδηγός για το πώς να βρεις τον σωστό τρόπο. Κοντά στον θάμνο μπορείτε να κρυφθείτε από τη ζέστη, να πιείτε λίγο νερό και απλά να χαλαρώσετε. Ο Ιβάν άφησε μια καλή ανάμνηση του εαυτού του ανάμεσα στους ανθρώπους και εξευφάνισε τη γύρω φύση.
M.Yu Lermontov "Ήρωας της εποχής μας"
Η στενή συναισθηματική σύνδεση μεταξύ ανθρώπου και φύσης μπορεί να εντοπιστεί στην ιστορία του Λέρμοντοφ «Ένας ήρωας της εποχής μας». Τα γεγονότα στη ζωή του κύριου χαρακτήρα, Grigory Pechorin, συνοδεύονται από αλλαγές στη φυσική κατάσταση σύμφωνα με αλλαγές στη διάθεσή του. Έτσι, λαμβάνοντας υπόψη τη σκηνή της μονομαχίας, η διαβάθμιση των καταστάσεων του γύρω κόσμου και των συναισθημάτων του Pechorin είναι προφανής. Εάν πριν από τη μονομαχία ο ουρανός του φαινόταν «φρέσκος και μπλε» και ο ήλιος «λάμπει έντονα», τότε μετά τη μονομαχία, κοιτάζοντας το πτώμα του Γκρούσνιτσκι, το ουράνιο σώμα φαινόταν «θαμπό» στον Γρηγόρη και οι ακτίνες του «δεν ζεστάθηκαν. ” Η φύση δεν είναι μόνο η εμπειρία των ηρώων, αλλά είναι και ένας από τους χαρακτήρες. Η καταιγίδα γίνεται η αιτία για μια μακρά συνάντηση μεταξύ του Pechorin και της Vera, και σε μια από τις εγγραφές ημερολογίου που προηγούνται της συνάντησης με την πριγκίπισσα Mary, ο Grigory σημειώνει ότι "ο αέρας του Kislovodsk ευνοεί την αγάπη". Με μια τέτοια αλληγορία, ο Lermontov όχι μόνο αντικατοπτρίζει βαθύτερα και πληρέστερα την εσωτερική κατάσταση των ηρώων, αλλά υποδηλώνει επίσης τη δική του, την παρουσία του συγγραφέα εισάγοντας τη φύση ως χαρακτήρα.
E. Zamyatina «Εμείς»
Όσον αφορά την κλασική λογοτεχνία, θα ήθελα να αναφέρω ως παράδειγμα το δυστοπικό μυθιστόρημα του E. Zamyatin «Εμείς». Αρνούμενοι τη φυσική αρχή, οι κάτοικοι των Ηνωμένων Πολιτειών γίνονται αριθμοί, των οποίων οι ζωές καθορίζονται από το πλαίσιο του Tablet of Hours. Η ομορφιά της γηγενούς φύσης αντικαθίσταται από απόλυτα αναλογικές γυάλινες κατασκευές και η αγάπη είναι δυνατή μόνο με μια ροζ κάρτα. Ο κεντρικός χαρακτήρας, ο D-503, είναι καταδικασμένος σε μαθηματικά επαληθευμένη ευτυχία, η οποία βρίσκεται, ωστόσο, μετά την αφαίρεση της φαντασίας. Μου φαίνεται ότι με μια τέτοια αλληγορία ο Zamyatin προσπαθούσε να εκφράσει το άρρηκτο της σύνδεσης μεταξύ φύσης και ανθρώπου.
S. Yesenin «Φύγε, αγαπητέ μου Ρωσ»
Ένα από τα κεντρικά θέματα των στίχων του λαμπρότερου ποιητή του 20ου αιώνα S. Yesenin είναι η φύση της πατρίδας του. Στο ποίημα «Πήγαινε εσύ, Ρωσ, αγαπητέ μου», ο ποιητής εγκαταλείπει τον παράδεισο για χάρη της πατρίδας του, το κοπάδι του είναι υψηλότερο από την αιώνια ευδαιμονία, την οποία, αν κρίνουμε από άλλους στίχους, βρίσκει μόνο στο ρωσικό έδαφος. Έτσι, αισθήματα πατριωτισμού και αγάπης για τη φύση είναι στενά αλληλένδετα. Η ίδια η επίγνωση της σταδιακής αποδυνάμωσής τους είναι το πρώτο βήμα προς μια φυσική, πραγματική γαλήνη που εμπλουτίζει την ψυχή και το σώμα.
M. Prishvin “Ginseng”
Αυτό το θέμα ζωντανεύει από ηθικά και ηθικά κίνητρα. Πολλοί συγγραφείς και ποιητές στράφηκαν προς αυτήν. Στην ιστορία του M. Prishvin «Ginseng» οι χαρακτήρες ξέρουν πώς να μένουν σιωπηλοί και να ακούν τη σιωπή. Για τον συγγραφέα, η φύση είναι η ίδια η ζωή. Επομένως, ο βράχος του κλαίει, η πέτρα του έχει καρδιά. Είναι ο άνθρωπος που πρέπει να κάνει τα πάντα για να διασφαλίσει ότι η φύση υπάρχει και δεν σωπαίνει. Στις μέρες μας αυτό είναι πολύ σημαντικό.
I.S. Turgenev "Σημειώσεις ενός κυνηγού"
Ο I. S. Turgenev εξέφρασε τη βαθιά και τρυφερή αγάπη του για τη φύση στο "Notes of a Hunter". Αυτό το έκανε με διεισδυτική παρατήρηση. Ο ήρωας της ιστορίας "Kasyan" ταξίδεψε στα μισά της χώρας από το Όμορφο Τζαμί, μαθαίνοντας και εξερευνώντας με χαρά νέα μέρη. Αυτός ο άνθρωπος ένιωσε την άρρηκτη σύνδεσή του με τη Μητέρα Φύση και ονειρευόταν ότι «κάθε άτομο» θα ζούσε με ικανοποίηση και δικαιοσύνη. Δεν θα μας έβλαπτε να μάθουμε από αυτόν.
Μ. Μπουλγκάκοφ. "Μοιραία αυγά"
Ο καθηγητής Persikov εκτρέφει κατά λάθος γιγάντια ερπετά αντί για μεγάλα κοτόπουλα που απειλούν τον πολιτισμό Η αλόγιστη παρέμβαση στη ζωή της φύσης μπορεί να οδηγήσει σε τέτοιες συνέπειες.
Ch. Aitmatov «The Scaffold»
Ο Ch Aitmatov στο μυθιστόρημά του «The Scaffold» έδειξε ότι η καταστροφή του φυσικού κόσμου οδηγεί σε επικίνδυνη ανθρώπινη παραμόρφωση. Και αυτό συμβαίνει παντού. Αυτό που συμβαίνει στη σαβάνα Moyunkum είναι παγκόσμιο πρόβλημα, όχι τοπικό.
Το κλειστό μοντέλο του κόσμου στο μυθιστόρημα του E.I. Zamyatin "Εμείς".
1) Η εμφάνιση και οι αρχές των Ηνωμένων Πολιτειών. 2) Ο αφηγητής, αριθμός Δ - 503, και η πνευματική του ασθένεια. 3) «Η αντίσταση της ανθρώπινης φύσης». Στις δυστοπίες, που βασίζονται στις ίδιες προϋποθέσεις, ο κόσμος παρουσιάζεται μέσα από τα μάτια του κατοίκου του, ενός απλού πολίτη, για να ανιχνεύσει και να δείξει τα συναισθήματα ενός ανθρώπου που υπόκειται στους νόμους μιας ιδανικής πολιτείας. Η σύγκρουση μεταξύ του ατόμου και του ολοκληρωτικού συστήματος γίνεται η κινητήρια δύναμη οποιασδήποτε δυστοπίας, επιτρέποντας σε κάποιον να αναγνωρίσει με την πρώτη ματιά δυστοπικά χαρακτηριστικά στα πιο διαφορετικά έργα... Η κοινωνία που απεικονίζεται στο μυθιστόρημα έχει επιτύχει την υλική τελειότητα και έχει σταματήσει την ανάπτυξή της, βυθίζοντας σε μια κατάσταση πνευματικής και κοινωνικής εντροπίας.
A.P. Chekhov στην ιστορία "Ο θάνατος ενός αξιωματούχου"
B. Vasiliev "Όχι στις λίστες"
Τα έργα μας κάνουν να σκεφτούμε τις ερωτήσεις που ο καθένας προσπαθεί να απαντήσει μόνος του: τι κρύβεται πίσω από μια υψηλή ηθική επιλογή - ποιες είναι οι δυνάμεις του ανθρώπινου μυαλού, της ψυχής, του πεπρωμένου, τι βοηθά ένα άτομο να αντισταθεί, να δείξει εκπληκτική, εκπληκτική ανθεκτικότητα, βοηθά να ζεις και να πεθαίνεις «σαν άνθρωπος»;
M. Sholokhov «Η μοίρα του ανθρώπου»
Παρά τις δυσκολίες και τις δοκιμασίες που συνάντησαν ο πρωταγωνιστής Αντρέι Σοκόλοφ, παρέμεινε πάντα πιστός στον εαυτό του και στην πατρίδα του. Τίποτα δεν έσπασε την πνευματική του δύναμη ούτε εξάλειψε την αίσθηση του καθήκοντός του.
A.S. Pushkin "Η κόρη του καπετάνιου".
Ο Πιοτρ Γκρίνεφ είναι άνθρωπος τιμής, σε οποιαδήποτε κατάσταση ζωής ενεργεί όπως του λέει η τιμή του. Ακόμη και ο ιδεολογικός του εχθρός, ο Πουγκάτσεφ, μπορούσε να εκτιμήσει την αρχοντιά του ήρωα. Γι 'αυτό βοήθησε τον Grinev περισσότερες από μία φορές.
Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη".
Η οικογένεια Bolkonsky είναι η προσωποποίηση της τιμής και της ευγένειας. Ο πρίγκιπας Αντρέι έβαζε πάντα τους νόμους της τιμής πρώτα και τους ακολουθούσε, ακόμα κι αν απαιτούσε απίστευτη προσπάθεια, ταλαιπωρία και πόνο.
Απώλεια πνευματικών αξιών
B. Vasiliev "Wilderness"
Τα γεγονότα της ιστορίας του Boris Vasiliev "Glukhoman" μας επιτρέπουν να δούμε πώς στη σημερινή ζωή οι λεγόμενοι "νέοι Ρώσοι" προσπαθούν να εμπλουτιστούν με οποιοδήποτε κόστος. Οι πνευματικές αξίες έχουν χαθεί επειδή ο πολιτισμός έχει εξαφανιστεί από τη ζωή μας. Η κοινωνία διασπάστηκε και ο τραπεζικός λογαριασμός έγινε το μέτρο της αξίας ενός ατόμου. Η ηθική ερημιά άρχισε να αναπτύσσεται στις ψυχές των ανθρώπων που είχαν χάσει την πίστη τους στην καλοσύνη και τη δικαιοσύνη.
ΩΣ. Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου"
Shvabrin Alexey Ivanovich, ήρωας της ιστορίας του A.S. Η «Κόρη του Καπετάνιου» του Πούσκιν είναι ευγενής, αλλά είναι ανέντιμος: έχοντας γοητεύσει τη Μάσα Μιρόνοβα και έλαβε μια άρνηση, εκδικείται μιλώντας άσχημα για αυτήν. Κατά τη διάρκεια μιας μονομαχίας με τον Γκρίνεφ, τον μαχαιρώνει στην πλάτη. Η πλήρης απώλεια ιδεών για την τιμή προκαθορίζει επίσης την κοινωνική προδοσία: μόλις το φρούριο Belogorsk πέσει στον Pugachev, ο Shvabrin πηγαίνει στο πλευρό των επαναστατών.
Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη".
Η Helen Kuragina εξαπατά τον Pierre να παντρευτεί τον εαυτό της, μετά του λέει ψέματα όλη την ώρα, επειδή είναι γυναίκα του, τον ατιμάζει, τον κάνει δυστυχισμένο. Η ηρωίδα χρησιμοποιεί ψέματα για να πλουτίσει και να πάρει μια καλή θέση στην κοινωνία.
N.V. Gogol "Ο Γενικός Επιθεωρητής".
Ο Χλεστάκοφ εξαπατά αξιωματούχους, παριστάνοντας τον ελεγκτή. Προσπαθώντας να εντυπωσιάσει, φτιάχνει πολλές ιστορίες για τη ζωή του στην Αγία Πετρούπολη. Επιπλέον, λέει ψέματα τόσο απολαυστικά που ο ίδιος αρχίζει να πιστεύει τις ιστορίες του, νιώθει σημαντικός και σημαντικός.
Δ.Σ. Likhachev στο "Γράμματα για το καλό και το όμορφο"
Δ.Σ. Ο Likhachev στα "Γράμματα για το καλό και το όμορφο" λέει πόσο αγανακτισμένος ένιωσε όταν έμαθε ότι στο πεδίο Borodino το 1932 ανατινάχθηκε το μνημείο από χυτοσίδηρο στον τάφο του Bagration. Την ίδια στιγμή, κάποιος άφησε μια γιγάντια επιγραφή στον τοίχο του μοναστηριού, που χτίστηκε στον τόπο του θανάτου ενός άλλου ήρωα, του Tuchkov: "Αρκεί να διατηρήσουμε τα απομεινάρια του σκλάβου παρελθόντος!" Στα τέλη της δεκαετίας του '60, το Travel Palace κατεδαφίστηκε στο Λένινγκραντ, το οποίο ακόμη και κατά τη διάρκεια του πολέμου οι στρατιώτες μας προσπάθησαν να διατηρήσουν και να μην καταστρέψουν. Ο Likhachev πιστεύει ότι «η απώλεια οποιουδήποτε πολιτιστικού μνημείου είναι ανεπανόρθωτη: είναι πάντα ατομικά».
L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"
- Στην οικογένεια του Ροστόφ, τα πάντα χτίστηκαν πάνω στην ειλικρίνεια και την καλοσύνη, τον σεβασμό ο ένας για τον άλλον και την κατανόηση, επομένως τα παιδιά - η Νατάσα, ο Νικολάι, η Πέτια - έγιναν πραγματικά καλοί άνθρωποι, ανταποκρίνονται στον πόνο των άλλων, μπορούν να κατανοήσουν τις εμπειρίες και τα βάσανα άλλοι. Αρκεί να θυμηθούμε το επεισόδιο που η Νατάσα δίνει εντολή να απελευθερωθούν τα καρότσια που ήταν φορτωμένα με τα τιμαλφή της οικογένειάς τους για να τα δώσουν στους τραυματίες στρατιώτες.
- Και στην οικογένεια Kuragin, όπου η καριέρα και τα χρήματα αποφάσισαν τα πάντα, τόσο η Helen όσο και ο Anatole είναι ανήθικες εγωιστές. Και οι δύο αναζητούν μόνο οφέλη στη ζωή. Δεν ξέρουν τι είναι η αληθινή αγάπη και είναι έτοιμοι να ανταλλάξουν τα συναισθήματά τους με πλούτο.
A. S. Pushkin "Η κόρη του καπετάνιου"
Στην ιστορία "The Captain's Daughter", οι οδηγίες του πατέρα του βοήθησαν τον Pyotr Grinev, ακόμη και στις πιο κρίσιμες στιγμές, να παραμείνει ένας έντιμος άνθρωπος, πιστός στον εαυτό του και στο καθήκον. Επομένως, ο ήρωας προκαλεί σεβασμό με τη συμπεριφορά του.
N.V. Gogol "Dead Souls"
Ακολουθώντας την εντολή του πατέρα του να «σώσει μια δεκάρα», ο Chichikov αφιέρωσε ολόκληρη τη ζωή του στη συσσώρευση, μετατρέποντας σε έναν άνθρωπο χωρίς ντροπή και συνείδηση. Από τα σχολικά του χρόνια εκτιμούσε μόνο τα χρήματα, οπότε στη ζωή του δεν είχε ποτέ αληθινούς φίλους, την οικογένεια που ονειρευόταν ο ήρωας.
L. Ulitskaya «Η κόρη της Μπουχάρα»
Η Μπουχάρα, η ηρωίδα της ιστορίας του Λ. Ουλίτσκαγια «Η κόρη της Μπουχάρα», πέτυχε ένα μητρικό κατόρθωμα, αφοσιωμένη εξ ολοκλήρου στην ανατροφή της κόρης της Μίλα, η οποία είχε σύνδρομο Down. Ακόμη και όντας σε ανίατη ασθένεια, η μητέρα σκέφτηκε ολόκληρη τη μελλοντική ζωή της κόρης της: βρήκε δουλειά, βρήκε μια νέα οικογένεια, έναν σύζυγο και μόνο μετά από αυτό επέτρεψε στον εαυτό της να φύγει από αυτή τη ζωή.
Zakrutkin V. A. "Mother of Man"
Η Μαρία, η ηρωίδα της ιστορίας του Ζακρούτκιν «Mother of Man», κατά τη διάρκεια του πολέμου, έχοντας χάσει τον γιο και τον σύζυγό της, ανέλαβε την ευθύνη για το νεογέννητο παιδί της και για τα παιδιά άλλων ανθρώπων, τα έσωσε και έγινε η μητέρα τους. Και όταν οι πρώτοι Σοβιετικοί στρατιώτες μπήκαν στο καμένο αγρόκτημα, φάνηκε στη Μαρία ότι είχε γεννήσει όχι μόνο τον γιο της, αλλά και όλα τα στερημένα από τον πόλεμο παιδιά του κόσμου. Γι' αυτό είναι η Μητέρα του Ανθρώπου.
Κ.Ι. Τσουκόφσκι «Ζωντανός σαν ζωή»
Κ.Ι. Ο Τσουκόφσκι στο βιβλίο του «Alive as Life» αναλύει την κατάσταση της ρωσικής γλώσσας, την ομιλία μας και καταλήγει σε απογοητευτικά συμπεράσματα: εμείς οι ίδιοι παραμορφώνουμε και ακρωτηριάζουμε τη σπουδαία και ισχυρή γλώσσα μας.
I.S. Τουργκένεφ
- Φροντίστε τη γλώσσα μας, την όμορφη ρωσική μας γλώσσα, αυτόν τον θησαυρό, αυτή την κληρονομιά που μας πέρασαν οι προκάτοχοί μας, μεταξύ των οποίων λάμπει και πάλι ο Πούσκιν! Αντιμετωπίστε αυτό το ισχυρό όργανο με σεβασμό: στα χέρια επιδέξιων ανθρώπων είναι ικανό να κάνει θαύματα... Φροντίστε την καθαρότητα της γλώσσας σαν να είναι ιερό!
Κ.Γ. Παουστόφσκι
- Μπορείτε να κάνετε θαύματα με τη ρωσική γλώσσα. Δεν υπάρχει τίποτα στη ζωή και στη συνείδησή μας που δεν θα μπορούσε να μεταφερθεί με ρωσικές λέξεις... Δεν υπάρχουν ήχοι, χρώματα, εικόνες και σκέψεις - σύνθετες και απλές - για τις οποίες δεν θα υπήρχε μια ακριβής έκφραση στη γλώσσα μας.
A. P. Chekhov "Ο θάνατος ενός αξιωματούχου"
Ο επίσημος Chervyakov στην ιστορία του A.P. Chekhov «Ο θάνατος ενός αξιωματούχου» έχει μολυνθεί σε απίστευτο βαθμό από το πνεύμα της λατρείας: έχοντας φτερνιστεί και πιτσιλίσει το φαλακρό κεφάλι του στρατηγού Bryzzhalov, που καθόταν μπροστά του (και δεν πλήρωσε προσοχή σε αυτό), ο ήρωας ήταν τόσο φοβισμένος που μετά από επανειλημμένες ταπεινωτικές αιτήσεις να τον συγχωρήσει, πέθανε από φόβο.
A. P. Chekhov "Παχύ και λεπτό"
Ο ήρωας της ιστορίας του Τσέχοφ «Χοντρός και λεπτός», ο επίσημος Πορφιρί, συνάντησε έναν σχολικό φίλο στο σιδηροδρομικό σταθμό Νικολάεφσκαγια και έμαθε ότι ήταν μυστικός σύμβουλος, δηλ. ανέβηκε σημαντικά ψηλότερα στην καριέρα του. Σε μια στιγμή, ο «λεπτεπίλεπτος» μετατρέπεται σε ένα δουλοπρεπές πλάσμα, έτοιμο να ταπεινώσει τον εαυτό του και να ελαφίσει.
ΩΣ. Griboyedov "Αλίμονο από το πνεύμα"
Ο Molchalin, ο αρνητικός χαρακτήρας της κωμωδίας, είναι σίγουρος ότι πρέπει να ευχαριστήσει κανείς όχι μόνο «όλους τους ανθρώπους χωρίς εξαίρεση», αλλά ακόμη και «το σκύλο του θυρωρού, ώστε να είναι στοργικός». Η ανάγκη να ευχαριστεί ακούραστα γέννησε επίσης το ειδύλλιό του με τη Σοφία, την κόρη του αφέντη και ευεργέτη του Φαμουσόφ. Ο Maxim Petrovich, ο «χαρακτήρας» του ιστορικού ανέκδοτου που λέει ο Famusov για την οικοδόμηση του Chatsky, προκειμένου να κερδίσει την εύνοια της αυτοκράτειρας, μετατράπηκε σε γελωτοποιό, διασκεδάζοντας τη με παράλογες πτώσεις.
I. S. Turgenev. "Mumu"
Η μοίρα του βουβού δουλοπάροικου Γεράσιμο και της Τατιάνας αποφασίζεται από την κυρία. Ένα άτομο δεν έχει δικαιώματα. Τι θα μπορούσε να είναι πιο τρομερό;
I. S. Turgenev. "Σημειώσεις ενός κυνηγού"
Στην ιστορία "Biryuk", ο κύριος χαρακτήρας, ένας δασολόγος με το παρατσούκλι Biryuk, ζει μια άθλια ζωή, παρά το γεγονός ότι εκπληρώνει ευσυνείδητα τα καθήκοντά του. Η κοινωνική δομή της ζωής είναι άδικη.
N. A. Nekrasov "Σιδηρόδρομος"
Το ποίημα μιλάει για το ποιος έχτισε τον σιδηρόδρομο. Πρόκειται για εργάτες που υπέστησαν ανελέητη εκμετάλλευση. Η δομή της ζωής, όπου βασιλεύει η αυθαιρεσία, είναι άξια καταδίκης. Στο ποίημα «Στοχασμοί στην μπροστινή είσοδο»: αγρότες ήρθαν από μακρινά χωριά με ένα αίτημα στον ευγενή, αλλά δεν έγιναν δεκτοί και εκδιώχθηκαν. Οι αρχές δεν λαμβάνουν υπόψη τη θέση του λαού.
Λ. Ν. Τολστόι «Μετά τη Μπάλα»
Εμφανίζεται η διαίρεση της Ρωσίας σε δύο μέρη, πλούσιο και φτωχό. Ο κοινωνικός κόσμος είναι άδικος για τους αδύναμους.
Ν. Οστρόφσκι «Καταιγίδα»
Δεν μπορεί να υπάρχει τίποτα ιερό ή σωστό σε έναν κόσμο που κυβερνάται από τυραννία, άγριο και παράφρονα.
V.V. Μαγιακόφσκι
- Στο έργο «Ο κοριός», ο Πιερ Σκρίπκιν ονειρευόταν ότι το σπίτι του θα ήταν «γεμάτο». Ένας άλλος ήρωας, πρώην εργάτης, δηλώνει: «Όποιος πολέμησε έχει δικαίωμα να ξεκουραστεί σε ένα ήσυχο ποτάμι». Αυτή η θέση ήταν ξένη στον Μαγιακόφσκι. Ονειρευόταν την πνευματική ανάπτυξη των συγχρόνων του.
I. S. Turgenev "Σημειώσεις ενός κυνηγού"
Η προσωπικότητα του καθενός είναι σημαντική για την ανάπτυξη του κράτους, αλλά τα ταλαντούχα άτομα δεν είναι πάντα σε θέση να αναπτύξουν τις ικανότητές τους προς όφελος της κοινωνίας. Για παράδειγμα, στο «Notes of a Hunter» του I.S. Turgenev υπάρχουν άνθρωποι των οποίων τα ταλέντα η χώρα δεν χρειάζεται. Ο Yakov ("The Singers") μεθάει σε μια ταβέρνα. Ο Μίτια που αναζητά την αλήθεια («Odnodvorets Ovsyannikov») υπερασπίζεται τους δουλοπάροικους. Ο δασάρχης Biryuk εκτελεί την υπηρεσία του με υπευθυνότητα, αλλά ζει στη φτώχεια. Τέτοιοι άνθρωποι αποδείχτηκαν περιττοί. Γελάνε κιόλας μαζί τους. Δεν είναι δίκαιο.
ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Σολζενίτσιν "Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς"
Παρά τις τρομερές λεπτομέρειες της ζωής του στρατοπέδου και την άδικη δομή της κοινωνίας, τα έργα του Σολζενίτσιν είναι αισιόδοξα στο πνεύμα. Ο συγγραφέας απέδειξε ότι ακόμη και στον τελευταίο βαθμό ταπείνωσης είναι δυνατό να συντηρηθεί κάποιος μέσα του.
A. S. Pushkin "Eugene Onegin"
Ένας άνθρωπος που δεν έχει συνηθίσει να εργάζεται δεν βρίσκει άξια θέση στη ζωή της κοινωνίας.
M. Yu Lermontov "Ήρωας της εποχής μας"
Ο Pechorin λέει ότι ένιωθε δύναμη στην ψυχή του, αλλά δεν ήξερε σε τι να την εφαρμόσει. Η κοινωνία είναι τέτοια που δεν υπάρχει άξια θέση για έναν εξαιρετικό άνθρωπο μέσα της.
Και ο Α. Γκοντσάροφ. "Ομπλόμοφ"
Ο Ilya Oblomov, ένας ευγενικός και ταλαντούχος άνθρωπος, δεν μπόρεσε να ξεπεράσει τον εαυτό του και να αποκαλύψει τα καλύτερα χαρακτηριστικά του. Ο λόγος είναι η έλλειψη υψηλών στόχων στη ζωή της κοινωνίας.
Α.Μ. Γκόρκι
Πολλοί ήρωες των ιστοριών του Μ. Γκόρκι μιλούν για το νόημα της ζωής. Ο γέρος τσιγγάνος Makar Chudra αναρωτήθηκε γιατί οι άνθρωποι δούλευαν. Στο ίδιο αδιέξοδο βρέθηκαν και οι ήρωες της ιστορίας «On the Salt». Τριγύρω καροτσάκια, αλατόσκονη που τους τρώει τα μάτια. Ωστόσο, κανείς δεν πικράθηκε. Τα καλά συναισθήματα αναδύονται στις ψυχές ακόμη και τέτοιων καταπιεσμένων ανθρώπων. Το νόημα της ζωής, σύμφωνα με τον Γκόρκι, είναι η εργασία. Όλοι θα αρχίσουν να εργάζονται ευσυνείδητα - θα δείτε, και μαζί θα γίνουμε πλουσιότεροι και καλύτεροι. Εξάλλου, «η σοφία της ζωής είναι πάντα βαθύτερη και πιο εκτεταμένη από τη σοφία των ανθρώπων».
M. I. Weller «Το μυθιστόρημα της εκπαίδευσης»
Το νόημα της ζωής είναι για εκείνους που οι ίδιοι αφιερώνουν τις δραστηριότητές τους για χάρη ενός σκοπού που θεωρούν απαραίτητο. Το «Μυθιστόρημα της Εκπαίδευσης» του M. I. Weller, ενός από τους πιο δημοσιευμένους σύγχρονους Ρώσους συγγραφείς, σας κάνει να το σκεφτείτε. Πράγματι, πάντα υπήρχαν πολλοί σκόπιμοι άνθρωποι και τώρα ζουν ανάμεσά μας.
Λ. Ν. Τολστόι. "Πόλεμος και Ειρήνη"
- Οι καλύτεροι ήρωες του μυθιστορήματος, ο Andrei Bolkonsky και ο Pierre Bezukhov, είδαν το νόημα της ζωής στην επιθυμία για ηθική αυτοβελτίωση. Καθένας από αυτούς ήθελε «να είναι αρκετά καλός, να φέρει καλό στους ανθρώπους».
- Όλοι οι αγαπημένοι ήρωες του Λ.Ν. Τολστόι είχαν εμπλακεί σε μια έντονη πνευματική αναζήτηση. Διαβάζοντας το μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη», είναι δύσκολο να μην συμπάσχεις με τον πρίγκιπα Μπολκόνσκι, έναν σκεπτόμενο, ερευνητή άνθρωπο. Διάβαζε πολύ και είχε μια ιδέα για τα πάντα. Ο ήρωας βρήκε το νόημα της ζωής του στην υπεράσπιση της Πατρίδας. Όχι για χάρη μιας φιλόδοξης επιθυμίας για δόξα, αλλά λόγω της αγάπης για την πατρίδα.
- Αναζητώντας το νόημα της ζωής, ένα άτομο πρέπει να επιλέξει τη δική του κατεύθυνση. Στο μυθιστόρημα του Λ. Ν. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη», η μοίρα του Αντρέι Μπολκόνσκι είναι ένας περίπλοκος δρόμος ηθικών απωλειών και ανακαλύψεων. Το σημαντικό είναι ότι, ενώ περπατούσε σε αυτόν τον ακανθώδες δρόμο, διατήρησε την αληθινή ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Δεν είναι τυχαίο ότι ο M.I Kutuzov θα πει στον ήρωα: "Ο δρόμος σας είναι ο δρόμος της τιμής". Μου αρέσουν επίσης οι εξαιρετικοί άνθρωποι που προσπαθούν να ζουν όχι μάταια.
I. S. Turgenev «Πατέρες και γιοι»
Ακόμη και οι αποτυχίες και οι απογοητεύσεις ενός εξαιρετικά ταλαντούχου ανθρώπου είναι σημαντικές για την κοινωνία. Για παράδειγμα, στο μυθιστόρημα «Πατέρες και γιοι», ο Yevgeny Bazarov, ένας μαχητής για τη δημοκρατία, αποκαλούσε τον εαυτό του περιττό άτομο για τη Ρωσία. Ωστόσο, οι απόψεις του προβλέπουν την εμφάνιση ανθρώπων ικανών για μεγαλύτερες πράξεις και ευγενείς πράξεις.
V. Bykov “Sotnikov”
Το πρόβλημα της ηθικής επιλογής: τι είναι καλύτερο - να σώσεις τη ζωή σου με τίμημα προδοσίας (όπως κάνει ο ήρωας της ιστορίας Ρίμπακ) ή να πεθάνεις όχι ως ήρωας (κανείς δεν θα ξέρει για τον ηρωικό θάνατο του Σότνικοφ), αλλά να πεθάνει με αξιοπρέπεια. Ο Σοτνίκοφ κάνει μια δύσκολη ηθική επιλογή: πεθαίνει διατηρώντας την ανθρώπινη εμφάνισή του.
M. M. Prishvin "Το ντουλάπι του ήλιου"
Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, η Mitrasha και η Nastya έμειναν χωρίς γονείς. Όμως η σκληρή δουλειά βοήθησε τα μικρά παιδιά όχι μόνο να επιβιώσουν, αλλά και να κερδίσουν τον σεβασμό των συγχωριανών τους.
A. P. Platonov "Σε έναν όμορφο και έξαλλο κόσμο"
Ο μηχανικός Maltsev είναι απόλυτα αφοσιωμένος στη δουλειά, το αγαπημένο του επάγγελμα. Κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας, τυφλώθηκε, αλλά η αφοσίωση και η αγάπη του φίλου του για το επάγγελμά του που επέλεξε έκανε ένα θαύμα: αφού επιβιβάστηκε στην αγαπημένη του ατμομηχανή, ξαναβρήκε την όρασή του.
A. I. Solzhenitsyn "Matryonin's Dvor"
Η κύρια ήρωας έχει συνηθίσει να εργάζεται σε όλη της τη ζωή, να βοηθάει άλλους ανθρώπους, και παρόλο που δεν έχει αποκτήσει κανένα όφελος, παραμένει μια αγνή ψυχή, μια δίκαιη γυναίκα.
Μυθιστόρημα Αιτμάτοφ «Μητέρα Πεδίο»
Το μοτίβο του μυθιστορήματος είναι η πνευματική ανταπόκριση των εργατικών γυναικών της υπαίθρου. Ο Αλιμάν, ό,τι και να γίνει, δουλεύει από τα ξημερώματα στο αγρόκτημα, στο μπάλωμα με το πεπόνι, στο θερμοκήπιο. Ταΐζει τη χώρα, τους ανθρώπους! Και ο γράφων δεν βλέπει τίποτα ανώτερο από αυτό το μερίδιο, αυτή την τιμή.
Α.Π. Τσέχοφ. Η ιστορία "Ionych"
- Ο Dmitry Ionych Startsev επέλεξε ένα εξαιρετικό επάγγελμα. Έγινε γιατρός. Ωστόσο, η έλλειψη επιμονής και επιμονής μετέτρεψε τον άλλοτε καλό γιατρό σε έναν απλό άνθρωπο του δρόμου, για τον οποίο το κύριο πράγμα στη ζωή ήταν το ξέσπασμα χρημάτων και η δική του ευημερία. Έτσι, δεν αρκεί να επιλέξετε το σωστό μελλοντικό επάγγελμα, πρέπει να διατηρήσετε τον εαυτό σας ηθικά και ηθικά σε αυτό.
- Έρχεται η στιγμή που ο καθένας μας βρίσκεται αντιμέτωπος με την επιλογή επαγγέλματος. Ο ήρωας της ιστορίας, ο A.P., ονειρευόταν να υπηρετήσει με ειλικρίνεια τους ανθρώπους. Τσέχοφ «Ιόνιχ», Ντμίτρι Στάρτσεφ. Το επάγγελμα που έχει επιλέξει είναι το πιο ανθρώπινο. Ωστόσο, έχοντας εγκατασταθεί σε μια πόλη όπου οι πιο μορφωμένοι άνθρωποι αποδείχτηκαν μικρόμυαλοι και στενόμυαλοι, ο Startsev δεν βρήκε τη δύναμη να αντισταθεί στη στασιμότητα και την αδράνεια. Ο γιατρός μετατράπηκε σε έναν απλό άνθρωπο στο δρόμο, που σκεφτόταν ελάχιστα τους ασθενείς του. Άρα, η πιο πολύτιμη προϋπόθεση για να μην ζεις μια βαρετή ζωή είναι η ειλικρινής δημιουργική εργασία, όποιο επάγγελμα κι αν επιλέξει ο άνθρωπος.
Ν. Τολστόι. "Πόλεμος και Ειρήνη"
Ένας άνθρωπος που έχει επίγνωση της ευθύνης του απέναντι στην πατρίδα και τον λαό του και που ξέρει να τους κατανοεί την κατάλληλη στιγμή, είναι πραγματικά σπουδαίος. Τέτοιος είναι ο Κουτούζοφ, τέτοιοι είναι οι απλοί άνθρωποι του μυθιστορήματος που εκτελούν το καθήκον τους χωρίς υψηλές φράσεις.
Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι. «Έγκλημα και Τιμωρία»
Ο Rodion Raskolnikov δημιουργεί τη θεωρία του: ο κόσμος χωρίζεται σε εκείνα που έχουν το δικαίωμα και σε «τρεμάμενα πλάσματα». Σύμφωνα με τη θεωρία του, ένα άτομο είναι ικανό να δημιουργήσει ιστορία, όπως ο Μωάμεθ και ο Ναπολέων. Διαπράττουν φρικαλεότητες στο όνομα «μεγάλων στόχων». Η θεωρία του Ρασκόλνικοφ αποτυγχάνει. Στην πραγματικότητα, η αληθινή ελευθερία έγκειται στο να υποτάσσει κανείς τις φιλοδοξίες του στα συμφέροντα της κοινωνίας, στην ικανότητα να κάνει τη σωστή ηθική επιλογή.
V. Bykov «Οβελίσκος»
Το πρόβλημα της ελευθερίας μπορεί να φανεί ιδιαίτερα καθαρά στην ιστορία του V. Bykov «Οβελίσκος». Ο Δάσκαλος Φροστ είχε την επιλογή να παραμείνει ζωντανός ή να πεθάνει μαζί με τους μαθητές του. Πάντα τους δίδασκε την καλοσύνη και τη δικαιοσύνη. Έπρεπε να διαλέξει τον θάνατο, αλλά παρέμεινε ηθικά ελεύθερος άνθρωπος.
Π.Μ. Γκόρκι "Στο κάτω μέρος"
Υπάρχει τρόπος στον κόσμο να απελευθερωθείς από τον φαύλο κύκλο των ανησυχιών και των επιθυμιών της ζωής; Ο Μ. Γκόρκι προσπάθησε να απαντήσει σε αυτό το ερώτημα στο έργο του «Στα χαμηλότερα βάθη». Επιπλέον, ο συγγραφέας έθεσε ένα άλλο πιεστικό ερώτημα: μπορεί κάποιος που έχει ταπεινώσει τον εαυτό του να θεωρηθεί ελεύθερος άνθρωπος; Έτσι, η αντίφαση μεταξύ της αλήθειας του δούλου και της ατομικής ελευθερίας είναι ένα αιώνιο πρόβλημα.
A. Ostrovsky «Καταιγίδα»
Η αντίθεση στο κακό και την τυραννία προσέλκυσε την ιδιαίτερη προσοχή των Ρώσων συγγραφέων του 19ου αιώνα. Η καταπιεστική δύναμη του κακού φαίνεται στο έργο του A. N. Ostrovsky «The Thunderstorm». Μια νέα, προικισμένη γυναίκα, η Κατερίνα, είναι ένας δυνατός άνθρωπος. Βρήκε τη δύναμη να αμφισβητήσει την τυραννία. Η σύγκρουση μεταξύ του περιβάλλοντος του «σκοτεινού βασιλείου» και του φωτεινού πνευματικού κόσμου, δυστυχώς, έληξε τραγικά.
A. I. Solzhenitsyn «Αρχιπέλαγος Γκούλαγκ»
Εικόνες κακοποίησης, σκληρής μεταχείρισης πολιτικών κρατουμένων.
Α.Α. Το ποίημα της Αχμάτοβα "Ρέκβιεμ"
Αυτό το έργο αφορά τις επαναλαμβανόμενες συλλήψεις του συζύγου και του γιου της το ποίημα γράφτηκε υπό την επίδραση πολυάριθμων συναντήσεων με μητέρες και συγγενείς κρατουμένων στο Σταυρό, μια φυλακή της Αγίας Πετρούπολης.
N. Nekrasov «Στα χαρακώματα του Στάλινγκραντ»
Στην ιστορία του Nekrasov υπάρχει μια τρομερή αλήθεια για τον ηρωισμό εκείνων των ανθρώπων που σε ένα ολοκληρωτικό κράτος θεωρούνταν πάντα «γρανάζια» στο τεράστιο σώμα της κρατικής μηχανής. Ο συγγραφέας καταδίκασε ανελέητα αυτούς που έστελναν ήρεμα ανθρώπους στο θάνατο, που πυροβόλησαν ανθρώπους για ένα χαμένο φτυάρι, που κρατούσαν τους ανθρώπους σε φόβο.
V. Soloukhin
Το μυστικό της κατανόησης της ομορφιάς, σύμφωνα με τον διάσημο δημοσιογράφο V. Soloukhin, βρίσκεται στο να θαυμάζεις τη ζωή και τη φύση. Η ομορφιά που είναι διάσπαρτη στον κόσμο θα μας εμπλουτίσει πνευματικά αν μάθουμε να τη στοχαζόμαστε. Ο συγγραφέας είναι σίγουρος ότι πρέπει να σταματήσετε μπροστά της, "χωρίς να σκεφτείτε χρόνο", μόνο τότε θα σας "προσκαλέσει ως συνομιλητή".
Κ. Παουστόφσκι
Ο μεγάλος Ρώσος συγγραφέας Κ. Παουστόφσκι έγραψε ότι «πρέπει να βυθιστείς στη φύση, σαν να βούτηξες το πρόσωπό σου σε ένα σωρό βρεγμένα από τη βροχή φύλλα και να νιώσεις την πολυτελή τους δροσιά, τη μυρωδιά τους, την ανάσα τους. Με απλά λόγια, η φύση πρέπει να αγαπηθεί και αυτή η αγάπη θα βρει τους σωστούς τρόπους να εκφραστεί με τη μεγαλύτερη δύναμη».
Γιού Γκρίμποφ
Ο σύγχρονος δημοσιογράφος και συγγραφέας Yu Gribov υποστήριξε ότι «η ομορφιά ζει στην καρδιά κάθε ανθρώπου και είναι πολύ σημαντικό να τον αφυπνίσουμε, να μην τον αφήσουμε να πεθάνει χωρίς να ξυπνήσει».
V. Rasputin «Προθεσμία»
Παιδιά που είχαν έρθει από την πόλη συγκεντρώθηκαν στο κρεβάτι της ετοιμοθάνατης μητέρας τους. Πριν από το θάνατό της, η μητέρα φαίνεται να πηγαίνει στον τόπο της κρίσης. Βλέπει ότι δεν υπάρχει προηγούμενη αμοιβαία κατανόηση ανάμεσα σε αυτήν και τα παιδιά, τα παιδιά είναι χωρισμένα, έχουν ξεχάσει τα ηθικά διδάγματα που πήραν στην παιδική ηλικία. Η Άννα φεύγει από τη ζωή, δύσκολη και απλή, με αξιοπρέπεια, και τα παιδιά της έχουν ακόμα χρόνο να ζήσουν. Η ιστορία τελειώνει τραγικά. Βιαστικά για κάποιες δουλειές τους, τα παιδιά αφήνουν τη μητέρα τους να πεθάνει μόνη. Μη μπορώντας να αντέξει ένα τόσο τρομερό χτύπημα, πεθαίνει το ίδιο βράδυ. Ο Ρασπούτιν κατηγορεί τα παιδιά του συλλογικού αγρότη για ανειλικρίνεια, ηθική ψυχρότητα, λήθη και ματαιοδοξία.
K. G. Paustovsky "Telegram"
Η ιστορία του K. G. Paustovsky "Telegram" δεν είναι μια συνηθισμένη ιστορία για μια μοναχική ηλικιωμένη γυναίκα και μια απρόσεκτη κόρη. Ο Paustovsky δείχνει ότι η Nastya δεν είναι άψυχη: συμπάσχει με τον Timofeev, ξοδεύει πολύ χρόνο οργανώνοντας την έκθεσή του. Πώς θα μπορούσε η Nastya, που νοιάζεται για τους άλλους, να δείχνει απροσεξία στη μητέρα της; Αποδεικνύεται ότι είναι άλλο πράγμα να είσαι παθιασμένος με τη δουλειά, να την κάνεις με όλη σου την καρδιά, να της δίνεις όλη σου τη δύναμη, σωματική και ψυχική, και άλλο πράγμα να θυμάσαι για τους αγαπημένους σου, για τη μητέρα σου - το πιο ιερό να είσαι στον κόσμο, χωρίς να περιορίζεσαι μόνο σε μεταφορές χρημάτων και σύντομες σημειώσεις. Η Nastya απέτυχε να επιτύχει αρμονία μεταξύ των ανησυχιών για τους «μακρινούς» και της αγάπης για το πιο κοντινό της άτομο. Αυτή είναι η τραγωδία της κατάστασής της, αυτός είναι ο λόγος για το αίσθημα της ανεπανόρθωτης ενοχής, το αφόρητο βάρος που την επισκέπτεται μετά τον θάνατο της μητέρας της και που θα εγκατασταθεί για πάντα στην ψυχή της.
F. M. Dostoevsky "Έγκλημα και Τιμωρία"
Ο κύριος χαρακτήρας του έργου, ο Rodion Raskolnikov, έκανε πολλές καλές πράξεις. Είναι ένα ευγενικό άτομο από τη φύση του που παίρνει σκληρά τον πόνο των άλλων και πάντα βοηθά τους ανθρώπους. Έτσι ο Ρασκόλνικοφ σώζει παιδιά από τη φωτιά, δίνει τα τελευταία του χρήματα στους Μαρμελάντοφ, προσπαθεί να προστατεύσει μια μεθυσμένη κοπέλα από άντρες που την ενοχλούν, ανησυχεί για την αδερφή του Ντούνια, προσπαθεί να αποτρέψει το γάμο της με τον Λούζιν για να την προστατεύσει από ταπείνωση, έρωτες και λυπάται τη μητέρα του, προσπαθεί να μην την ενοχλεί με τα προβλήματά του. Αλλά το πρόβλημα του Ρασκόλνικοφ είναι ότι επέλεξε ένα εντελώς ακατάλληλο μέσο για να επιτύχει τέτοιους παγκόσμιους στόχους. Σε αντίθεση με τον Ρασκόλνικοφ, η Σόνια κάνει πραγματικά όμορφα πράγματα. Θυσιάζει τον εαυτό της για χάρη των αγαπημένων της προσώπων γιατί τους αγαπά. Ναι, η Sonya είναι πόρνη, αλλά δεν είχε την ευκαιρία να κερδίσει γρήγορα χρήματα με ειλικρίνεια και η οικογένειά της πέθαινε από την πείνα. Αυτή η γυναίκα καταστρέφει τον εαυτό της, αλλά η ψυχή της παραμένει αγνή, γιατί πιστεύει στον Θεό και προσπαθεί να κάνει το καλό σε όλους, αγαπώντας και συμπονετικά με χριστιανικό τρόπο.
Η πιο όμορφη πράξη της Σόνια είναι να σώσει τον Ρασκόλνικοφ...
Όλη η ζωή της Sonya Marmeladova είναι αυτοθυσία. Με τη δύναμη της αγάπης της, εξυψώνει τον Ρασκόλνικοφ στον εαυτό της, τον βοηθά να ξεπεράσει την αμαρτία του και να αναστηθεί. Οι πράξεις της Sonya Marmeladova εκφράζουν όλη την ομορφιά της ανθρώπινης δράσης.
L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"
Ο Pierre Bezukhov είναι ένας από τους αγαπημένους ήρωες του συγγραφέα. Όντας σε αντίθεση με τη γυναίκα του, νιώθοντας αηδιασμένος από τη ζωή στον κόσμο που κάνουν, ανησυχώντας μετά τη μονομαχία του με τον Dolokhov, ο Pierre θέτει άθελά του αιώνιες, αλλά τόσο σημαντικές ερωτήσεις για αυτόν: «Τι είναι κακό; Τι είναι καλό; Γιατί να ζήσω και τι είμαι;» Και όταν μια από τις πιο έξυπνες μασονικές προσωπικότητες τον καλεί να αλλάξει τη ζωή του και να εξαγνιστεί υπηρετώντας το καλό, για να ωφελήσει τον πλησίον του, ο Pierre πίστευε ειλικρινά «στη δυνατότητα της αδελφοσύνης των ανθρώπων που ενώνονται με στόχο να υποστηρίζουν ο ένας τον άλλον στο μονοπάτι της αρετής». Και ο Πιερ κάνει τα πάντα για να πετύχει αυτόν τον στόχο. αυτό που θεωρεί απαραίτητο: δωρίζει χρήματα στην αδελφότητα, ιδρύει σχολεία, νοσοκομεία και καταφύγια, προσπαθεί να διευκολύνει τη ζωή των χωρικών με μικρά παιδιά. Οι πράξεις του είναι πάντα σε αρμονία με τη συνείδησή του και το αίσθημα της ορθότητας του δίνει εμπιστοσύνη στη ζωή.
Ο Πόντιος Πιλάτος έστειλε τον αθώο Yeshua σε εκτέλεση. Για το υπόλοιπο της ζωής του, ο εισαγγελέας βασανιζόταν από τη συνείδησή του, δεν μπορούσε να συγχωρήσει τον εαυτό του για τη δειλία του. Ο ήρωας έλαβε ειρήνη μόνο όταν ο ίδιος ο Yeshua τον συγχώρεσε και είπε ότι δεν υπήρχε εκτέλεση.
F. M. Dostoevsky «Έγκλημα και Τιμωρία».
Ο Ρασκόλνικοφ σκότωσε τον παλιό ενεχυροδανειστή για να αποδείξει στον εαυτό του ότι ήταν «ανώτερο» ον. Αλλά μετά το έγκλημα, η συνείδησή του τον βασανίζει, αναπτύσσεται μια μανία καταδίωξης και ο ήρωας απομακρύνεται από τα αγαπημένα του πρόσωπα. Στο τέλος του μυθιστορήματος, μετανοεί για το φόνο και παίρνει το δρόμο της πνευματικής θεραπείας.
«Η μοίρα του ανθρώπου» του M. Sholokhov
Ο M. Sholokhov έχει μια υπέροχη ιστορία "Η μοίρα ενός ανθρώπου". Μιλάει για την τραγική μοίρα ενός στρατιώτη που, κατά τη διάρκεια του πολέμου,
έχασα όλους τους συγγενείς μου. Μια μέρα γνώρισε ένα ορφανό αγόρι και αποφάσισε να ονομαστεί πατέρας του. Αυτή η πράξη δείχνει ότι η αγάπη και η επιθυμία
Το να κάνεις καλό δίνει σε ένα άτομο δύναμη να ζήσει, δύναμη να αντισταθεί στη μοίρα.
Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη".
Η οικογένεια Kuragin είναι άπληστοι, εγωιστές, κακοί άνθρωποι. Επιδιώκοντας χρήματα και εξουσία, είναι ικανοί για οποιεσδήποτε ανήθικες πράξεις. Έτσι, για παράδειγμα, η Ελένη ξεγελάει τον Πιέρ για να την παντρευτεί και εκμεταλλεύεται τα πλούτη του, φέρνοντάς του πολλά βάσανα και ταπείνωση.
N.V. Gogol "Dead Souls".
Ο Πλιούσκιν υπέταξε ολόκληρη τη ζωή του στη συσσώρευση. Και αν στην αρχή αυτό υπαγορευόταν από λιτότητα, τότε η επιθυμία του να σώσει ξεπέρασε όλα τα σύνορα, έκανε οικονομία στα βασικά, έζησε, περιοριζόταν σε όλα και διέκοψε ακόμη και τις σχέσεις με την κόρη του, φοβούμενος ότι θα διεκδικούσε το δικό του " πλούτη."
Ο ρόλος των λουλουδιών
I.A. Goncharov "Oblomov".
Ο ερωτευμένος Oblomov έδωσε στην Olga Ilyinskaya ένα κλαδί λιλά. Το λιλά έγινε σύμβολο της πνευματικής μεταμόρφωσης του ήρωα: έγινε δραστήριος, χαρούμενος και χαρούμενος όταν ερωτεύτηκε την Όλγα.
Μ. Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα».
Χάρη στα λαμπερά κίτρινα λουλούδια στα χέρια της Μαργαρίτας, ο Δάσκαλος την είδε στο γκρίζο πλήθος. Οι ήρωες ερωτεύτηκαν ο ένας τον άλλον με την πρώτη ματιά και μετέφεραν τα συναισθήματά τους μέσα από πολλές δοκιμασίες.
Μ. Γκόρκι.
Ο συγγραφέας θυμήθηκε ότι έμαθε πολλά από τα βιβλία. Δεν είχε την ευκαιρία να λάβει εκπαίδευση, γι' αυτό ήταν μέσα από βιβλία που απέκτησε γνώση, κατανόηση του κόσμου και γνώση για τους νόμους της λογοτεχνίας.
A.S. Pushkin "Eugene Onegin".
Η Τατιάνα Λαρίνα μεγάλωσε διαβάζοντας ρομαντικά μυθιστορήματα. Τα βιβλία την έκαναν ονειρική και ρομαντική. Δημιούργησε για τον εαυτό της έναν ιδανικό εραστή, τον ήρωα του μυθιστορήματός της, τον οποίο ονειρευόταν να συναντήσει στην πραγματική ζωή.
Συμπληρώστε τη φόρμα
και κερδίστε έκπτωση 50% σε 1 από 4 μπλοκ
μάθημα βίντεο για την προετοιμασία για την Ενιαία Κρατική Εξέταση/Προπέραση του Κράτους στα Ρωσικά ή στα μαθηματικά
από τον δάσκαλο που ανέβασε το αποτέλεσμα περισσότεροι από 2000 μαθητέςδιαφορετικά επίπεδα γνώσεων έως 80-100 μόρια
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙΜΟΝΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΘΑΡΡΟΥ ΤΟΥ ΡΩΣΙΚΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ ΚΑΤΑ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΕΣ ΔΟΚΙΜΕΣ
1. Στο μυθιστόρημα L.N. Ο «Πόλεμος και Ειρήνη» του Τοστόγκο, Αντρέι Μπολκόνσκι, πείθει τον φίλο του Πιερ Μπεζούχοφ ότι τη μάχη κερδίζει ένας στρατός που θέλει να νικήσει τον εχθρό πάση θυσία και όχι αυτός που έχει καλύτερη διάθεση. Στο πεδίο Borodino, κάθε Ρώσος στρατιώτης πολέμησε απελπισμένος και ανιδιοτελώς, γνωρίζοντας ότι πίσω του βρισκόταν η αρχαία πρωτεύουσα, η καρδιά της Ρωσίας, η Μόσχα.
2. Στην ιστορία του B.L. Βασίλιεβα «Και τα ξημερώματα εδώ είναι ήσυχα...» πέντε νεαρά κορίτσια που εναντιώθηκαν στους Γερμανούς σαμποτέρ πέθαναν υπερασπιζόμενοι την πατρίδα τους. Η Rita Osyanina, η Zhenya Komelkova, η Lisa Brichkina, η Sonya Gurvich και η Galya Chetvertak θα μπορούσαν να έχουν επιβιώσει, αλλά ήταν σίγουροι ότι έπρεπε να αγωνιστούν μέχρι το τέλος. Οι αντιαεροπορικοί πυροβολητές έδειξαν θάρρος και αυτοσυγκράτηση και έδειξαν ότι είναι αληθινοί πατριώτες.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΤΡΙΦΕΡΕΙΑΣ
1. Παράδειγμα θυσιαστικής αγάπης είναι η Τζέιν Έιρ, η ηρωίδα του ομώνυμου μυθιστορήματος της Σαρλότ Μπροντέ. Η Τζεν έγινε ευτυχώς τα μάτια και τα χέρια του πιο αγαπητού προσώπου της όταν τυφλώθηκε.
2. Στο μυθιστόρημα L.N. Το «Πόλεμος και Ειρήνη» του Τολστόι η Marya Bolkonskaya υπομένει υπομονετικά τη σοβαρότητα του πατέρα της. Αντιμετωπίζει τον γέρο πρίγκιπα με αγάπη, παρά τον δύσκολο χαρακτήρα του. Η πριγκίπισσα δεν σκέφτεται καν το γεγονός ότι ο πατέρας της είναι συχνά πολύ απαιτητικός από αυτήν. Η αγάπη της Μαρίας είναι ειλικρινής, αγνή, φωτεινή.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΔΙΑΤΗΡΗΣΗΣ ΤΗΣ ΤΙΜΗΣ
1. Στο μυθιστόρημα του A.S. Η «Κόρη του Καπετάνιου» του Πούσκιν για τον Πιότρ Γκρίνεφ η πιο σημαντική αρχή της ζωής ήταν η τιμή. Ακόμη και αντιμετωπίζοντας την απειλή της θανατικής ποινής, ο Πέτρος, ο οποίος ορκίστηκε πίστη στην αυτοκράτειρα, αρνήθηκε να αναγνωρίσει τον Πουγκάτσεφ ως κυρίαρχο. Ο ήρωας κατάλαβε ότι αυτή η απόφαση θα μπορούσε να του κοστίσει τη ζωή, αλλά η αίσθηση του καθήκοντος υπερίσχυε του φόβου. Ο Alexey Shvabrin, αντίθετα, διέπραξε προδοσία και έχασε τη δική του αξιοπρέπεια όταν εντάχθηκε στο στρατόπεδο του απατεώνα.
2. Το πρόβλημα της διατήρησης της τιμής τίθεται στην ιστορία από τον N.V. Γκόγκολ «Τάρας Μπούλμπα». Οι δύο γιοι του κεντρικού ήρωα είναι τελείως διαφορετικοί. Ο Ostap είναι ένας έντιμος και γενναίος άνθρωπος. Δεν πρόδωσε ποτέ τους συντρόφους του και πέθανε σαν ήρωας. Ο Andriy είναι ένας ρομαντικός άνθρωπος. Για χάρη της αγάπης για μια Πολωνέζα, προδίδει την πατρίδα του. Τα προσωπικά του συμφέροντα προηγούνται. Ο Andriy πεθαίνει στα χέρια του πατέρα του, ο οποίος δεν μπορούσε να συγχωρήσει την προδοσία. Επομένως, πρέπει πάντα να παραμείνετε ειλικρινείς πρώτα απ' όλα με τον εαυτό σας.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΑΦΟΣΙΩΜΕΝΗΣ ΑΓΑΠΗΣ
1. Στο μυθιστόρημα του A.S. Η «Η κόρη του καπετάνιου» του Πούσκιν Πιότρ Γκρίνεφ και Μάσα Μιρόνοβα αγαπιούνται. Ο Πέτρος υπερασπίζεται την τιμή της αγαπημένης του σε μια μονομαχία με τον Σβάμπριν, ο οποίος προσέβαλε το κορίτσι. Με τη σειρά της, η Μάσα σώζει τον Γκρίνεφ από την εξορία όταν «ζητάει έλεος» από την αυτοκράτειρα. Έτσι, η βάση της σχέσης μεταξύ της Μάσα και του Πέτρου είναι η αμοιβαία βοήθεια.
2. Η ανιδιοτελής αγάπη είναι ένα από τα θέματα του μυθιστορήματος του M.A. Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα». Μια γυναίκα είναι σε θέση να αποδεχτεί τα ενδιαφέροντα και τις φιλοδοξίες του αγαπημένου της ως δικά της και τον βοηθά σε όλα. Ο κύριος γράφει ένα μυθιστόρημα - και αυτό γίνεται το περιεχόμενο της ζωής της Μαργαρίτας. Ξαναγράφει τα τελειωμένα κεφάλαια, προσπαθώντας να κρατήσει τον κύριο ήρεμο και χαρούμενο. Μια γυναίκα βλέπει τη μοίρα της σε αυτό.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ
1. Στο μυθιστόρημα του F.M. Το «Έγκλημα και Τιμωρία» του Ντοστογιέφσκι δείχνει τη μακρά πορεία προς τη μετάνοια του Ροντιόν Ρασκόλνικοφ. Έχοντας εμπιστοσύνη στην εγκυρότητα της θεωρίας του «επιτρέποντας αίμα σύμφωνα με τη συνείδηση», ο κεντρικός ήρωας περιφρονεί τον εαυτό του για τη δική του αδυναμία και δεν αντιλαμβάνεται τη σοβαρότητα του εγκλήματος που διαπράχθηκε. Ωστόσο, η πίστη στον Θεό και η αγάπη για τη Sonya Marmeladova οδηγούν τον Ρασκόλνικοφ σε μετάνοια.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗΣ ΤΟΥ ΝΟΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΣΤΟΝ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΚΟΣΜΟ
1. Στην ιστορία του Ι.Α. Bunin «Κύριος από το Σαν Φρανσίσκο» Αμερικανός εκατομμυριούχος σέρβιρε το «χρυσό μοσχάρι». Ο κύριος χαρακτήρας πίστευε ότι το νόημα της ζωής ήταν η συσσώρευση πλούτου. Όταν ο Δάσκαλος πέθανε, αποδείχθηκε ότι η αληθινή ευτυχία τον πέρασε.
2. Στο μυθιστόρημα του Λέων Νικολάγιεβιτς Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη», η Νατάσα Ροστόβα βλέπει το νόημα της ζωής στην οικογένεια, την αγάπη για την οικογένεια και τους φίλους. Μετά το γάμο με τον Pierre Bezukhov, η κύρια ήρωας εγκαταλείπει την κοινωνική ζωή και αφοσιώνεται ολοκληρωτικά στην οικογένειά της. Η Νατάσα Ροστόβα βρήκε τον σκοπό της σε αυτόν τον κόσμο και έγινε πραγματικά ευτυχισμένη.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΑΝΑΛΛΑΒΗΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΑΜΗΛΟΥ ΕΠΙΠΕΔΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΣΤΑ ΝΕΟΛΑΙΑ
1. Στο “Γράμματα για το καλό και το ωραίο” ο Δ.Σ. Ο Likhachev ισχυρίζεται ότι ένα βιβλίο διδάσκει έναν άνθρωπο καλύτερα από οποιοδήποτε έργο. Ο διάσημος επιστήμονας θαυμάζει την ικανότητα ενός βιβλίου να εκπαιδεύει έναν άνθρωπο και να διαμορφώνει τον εσωτερικό του κόσμο. Ο Ακαδημαϊκός Δ.Σ. Ο Likhachev καταλήγει στο συμπέρασμα ότι είναι βιβλία που διδάσκουν κάποιον να σκέφτεται και να κάνει έναν άνθρωπο έξυπνο.
2. Ο Ray Bradbury στο μυθιστόρημά του Fahrenheit 451 δείχνει τι συνέβη στην ανθρωπότητα αφού όλα τα βιβλία καταστράφηκαν ολοσχερώς. Μπορεί να φαίνεται ότι σε μια τέτοια κοινωνία δεν υπάρχουν κοινωνικά προβλήματα. Η απάντηση βρίσκεται στο γεγονός ότι είναι απλώς αντιπνευματικό, αφού δεν υπάρχει βιβλιογραφία που να μπορεί να αναγκάσει τους ανθρώπους να αναλύσουν, να σκεφτούν και να λάβουν αποφάσεις.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΩΝ
1. Στο μυθιστόρημα του Ι.Α. Η Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich μεγάλωσε σε μια ατμόσφαιρα συνεχούς φροντίδας από γονείς και εκπαιδευτικούς. Ως παιδί, ο κύριος χαρακτήρας ήταν ένα περίεργο και δραστήριο παιδί, αλλά η υπερβολική φροντίδα οδήγησε στην απάθεια και την αδυναμία του Oblomov στην ενήλικη ζωή.
2. Στο μυθιστόρημα L.N. «Πόλεμος και Ειρήνη» του Τολστόι το πνεύμα της αμοιβαίας κατανόησης, της πίστης και της αγάπης βασιλεύει στην οικογένεια του Ροστόφ. Χάρη σε αυτό, η Νατάσα, ο Νικολάι και η Πέτια έγιναν άξιοι άνθρωποι, κληρονόμησαν καλοσύνη και αρχοντιά. Έτσι, οι συνθήκες που δημιούργησαν οι Ροστόφ συνέβαλαν στην αρμονική ανάπτυξη των παιδιών τους.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΡΟΛΟΥ ΤΟΥ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΣΜΟΥ
1. Στην ιστορία του B.L. Βασίλιεβα «Τα άλογά μου πετούν...» Ο γιατρός του Σμολένσκ Τζάνσον εργάζεται ακούραστα. Ο κύριος χαρακτήρας σπεύδει να βοηθήσει τον άρρωστο σε κάθε καιρό. Χάρη στην ανταπόκριση και τον επαγγελματισμό του, ο Δρ Janson κατάφερε να κερδίσει την αγάπη και τον σεβασμό όλων των κατοίκων της πόλης.
2.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΜΟΙΡΗΣ ΕΝΟΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΗ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ
1. Η μοίρα των βασικών χαρακτήρων της ιστορίας του B.L. Βασίλιεφ «Και τα ξημερώματα εδώ είναι ήσυχα...». Πέντε νεαροί αντιαεροπορικοί πυροβολητές αντιτάχθηκαν στους Γερμανούς σαμποτέρ. Οι δυνάμεις δεν ήταν ίσες: όλα τα κορίτσια πέθαναν. Η Rita Osyanina, η Zhenya Komelkova, η Lisa Brichkina, η Sonya Gurvich και η Galya Chetvertak θα μπορούσαν να έχουν επιβιώσει, αλλά ήταν σίγουροι ότι έπρεπε να αγωνιστούν μέχρι το τέλος. Τα κορίτσια έγιναν παράδειγμα επιμονής και θάρρους.
2. Η ιστορία του V. Bykov "Sotnikov" μιλά για δύο παρτιζάνους που συνελήφθησαν από τους Γερμανούς κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Η περαιτέρω μοίρα των στρατιωτών εξελίχθηκε διαφορετικά. Έτσι ο Ρίμπακ πρόδωσε την πατρίδα του και συμφώνησε να υπηρετήσει τους Γερμανούς. Ο Σοτνίκοφ αρνήθηκε να τα παρατήσει και επέλεξε τον θάνατο.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΕΓΩΙΣΜΟΥ ΕΝΟΣ ΕΡΩΤΕΥΜΕΝΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
1. Στην ιστορία του N.V. Ο «Taras Bulba» Andriy του Γκόγκολ, λόγω της αγάπης του για έναν Πολωνό, πήγε στο στρατόπεδο του εχθρού, πρόδωσε τον αδελφό, τον πατέρα και την πατρίδα του. Ο νεαρός, χωρίς δισταγμό, αποφάσισε να σηκώσει τα όπλα εναντίον των χθεσινών συντρόφων του. Για τον Andriy, τα προσωπικά συμφέροντα προηγούνται. Ένας νεαρός άνδρας πεθαίνει στα χέρια του πατέρα του, ο οποίος δεν μπορούσε να συγχωρήσει την προδοσία και τον εγωισμό του μικρότερου γιου του.
2. Είναι απαράδεκτο όταν η αγάπη γίνεται εμμονή, όπως στην περίπτωση του κύριου χαρακτήρα του «Αρωματοποιού. Η ιστορία ενός δολοφόνου» του P. Suskind. Ο Jean-Baptiste Grenouille δεν είναι ικανός για υψηλά συναισθήματα. Το μόνο που τον ενδιαφέρει είναι οι μυρωδιές, δημιουργώντας ένα άρωμα που εμπνέει αγάπη στους ανθρώπους. Ο Grenouille είναι ένα παράδειγμα εγωιστή που διαπράττει τα πιο σοβαρά εγκλήματα για να πετύχει τους στόχους του.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ
1. Στο μυθιστόρημα του V.A. Ο Kaverin "Two Captains" Romashov πρόδωσε επανειλημμένα τους ανθρώπους γύρω του. Στο σχολείο, ο Romashka κρυφάκουσε και ανέφερε στον επικεφαλής όλα όσα ειπώθηκαν για αυτόν. Αργότερα, ο Romashov έφτασε στο σημείο να αρχίσει να συλλέγει πληροφορίες που αποδεικνύουν την ενοχή του Nikolai Antonovich για το θάνατο της αποστολής του καπετάνιου Tatarinov. Όλες οι ενέργειες του Χαμομήλι είναι χαμηλές, καταστρέφοντας όχι μόνο τη ζωή του αλλά και τις τύχες άλλων ανθρώπων.
2. Η δράση του ήρωα της ιστορίας από τον V.G. συνεπάγεται ακόμη βαθύτερες συνέπειες. Ρασπούτιν "Ζήστε και θυμηθείτε" Ο Αντρέι Γκούσκοφ εγκαταλείπει και γίνεται προδότης. Αυτό το ανεπανόρθωτο λάθος όχι μόνο τον καταδικάζει σε μοναξιά και αποπομπή από την κοινωνία, αλλά είναι και η αιτία για την αυτοκτονία της γυναίκας του Nastya.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΑΠΑΤΗΣΗΣ ΕΜΦΑΝΙΣΗΣ
1. Στο μυθιστόρημα του Λέοντος Νικολάγιεβιτς Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη», η Ελένη Κουραγίνα, παρά τη λαμπρή εμφάνιση και την επιτυχία της στην κοινωνία, δεν διακρίνεται από έναν πλούσιο εσωτερικό κόσμο. Οι βασικές προτεραιότητές της στη ζωή είναι τα χρήματα και η φήμη. Έτσι, στο μυθιστόρημα αυτή η ομορφιά είναι η ενσάρκωση του κακού και της πνευματικής παρακμής.
2. Στο μυθιστόρημα της Παναγίας των Παρισίων του Βίκτορ Ουγκώ, ο Κουασιμόδο είναι ένας καμπούρης που έχει ξεπεράσει πολλές δυσκολίες σε όλη του τη ζωή. Η εμφάνιση του κύριου χαρακτήρα είναι εντελώς μη ελκυστική, αλλά πίσω της κρύβεται μια ευγενής και όμορφη ψυχή, ικανή για ειλικρινή αγάπη.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ
1. Στην ιστορία του V.G. Ο Ρασπούτιν «Ζήσε και Θυμήσου» Ο Αντρέι Γκούσκοφ εγκαταλείπει και γίνεται προδότης. Στην αρχή του πολέμου, ο κύριος χαρακτήρας πολέμησε με ειλικρίνεια και θάρρος, πήγε σε αποστολές αναγνώρισης και δεν κρύφτηκε ποτέ πίσω από τις πλάτες των συντρόφων του. Ωστόσο, μετά από λίγο καιρό, ο Γκούσκοφ άρχισε να σκέφτεται γιατί έπρεπε να πολεμήσει. Εκείνη τη στιγμή, ο εγωισμός κυριάρχησε και ο Αντρέι έκανε ένα ανεπανόρθωτο λάθος, το οποίο τον καταδίκασε σε μοναξιά, αποβολή από την κοινωνία και έγινε η αιτία για την αυτοκτονία της συζύγου του Nastya. Ο ήρωας βασανιζόταν από πόνους συνείδησης, αλλά δεν μπορούσε πλέον να αλλάξει τίποτα.
2. Στην ιστορία του V. Bykov «Sotnikov», ο παρτιζάνος Rybak προδίδει την πατρίδα του και συμφωνεί να υπηρετήσει τη «μεγάλη Γερμανία». Ο σύντροφός του Σοτνίκοφ, αντίθετα, είναι παράδειγμα επιμονής. Παρά τον αφόρητο πόνο που βίωσε κατά τη διάρκεια των βασανιστηρίων, ο παρτιζάνος αρνείται να πει την αλήθεια στην αστυνομία. Ο ψαράς συνειδητοποιεί τη βλακεία της πράξης του, θέλει να τρέξει μακριά, αλλά καταλαβαίνει ότι δεν υπάρχει γυρισμός.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙΡΡΟΗΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΣΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑ
1. Yu.Ya. Ο Yakovlev στην ιστορία "Woke by Nightingales" γράφει για ένα δύσκολο αγόρι Seluzhenka, το οποίο δεν άρεσε στους γύρω του. Ένα βράδυ ο κεντρικός ήρωας άκουσε την τρίλια ενός αηδονιού. Οι υπέροχοι ήχοι κατέπληξαν το παιδί και του ξύπνησαν το ενδιαφέρον για τη δημιουργικότητα. Ο Seluzhenok εγγράφηκε σε μια σχολή τέχνης και από τότε η στάση των ενηλίκων απέναντί του άλλαξε. Ο συγγραφέας πείθει τον αναγνώστη ότι η φύση ξυπνά τις καλύτερες ιδιότητες στην ανθρώπινη ψυχή και βοηθά στην αποκάλυψη δημιουργικών δυνατοτήτων.
2. Η αγάπη για την πατρίδα του είναι το κύριο κίνητρο του έργου του ζωγράφου A.G. Βενετσιανόβα. Ζωγράφισε μια σειρά από πίνακες αφιερωμένους στη ζωή των απλών αγροτών. "The Reapers", "Zakharka", "Sleeping Shepherd" - αυτοί είναι οι αγαπημένοι μου πίνακες του καλλιτέχνη. Η ζωή των απλών ανθρώπων και η ομορφιά της φύσης της Ρωσίας ώθησαν τον A.G. Venetsianov να δημιουργήσει πίνακες που τραβούν την προσοχή των θεατών με τη φρεσκάδα και την ειλικρίνειά τους για περισσότερο από δύο αιώνες.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙΡΡΟΗΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΚΩΝ ΜΝΗΜΩΝ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΖΩΗ
1. Στο μυθιστόρημα του Ι.Α. Το "Oblomov" του Goncharov ο κύριος χαρακτήρας θεωρεί την παιδική ηλικία την πιο ευτυχισμένη εποχή. Ο Ilya Ilyich μεγάλωσε σε μια ατμόσφαιρα συνεχούς φροντίδας από τους γονείς και τους εκπαιδευτικούς του. Η υπερβολική φροντίδα έγινε η αιτία για την απάθεια του Oblomov στην ενήλικη ζωή. Φαινόταν ότι η αγάπη για την Olga Ilyinskaya έπρεπε να ξυπνήσει τον Ilya Ilyich. Ωστόσο, ο τρόπος ζωής του παρέμεινε αμετάβλητος, επειδή ο τρόπος ζωής της πατρίδας του Oblomovka άφησε για πάντα το στίγμα του στη μοίρα του πρωταγωνιστή. Έτσι, οι παιδικές αναμνήσεις επηρέασαν την πορεία της ζωής του Ilya Ilyich.
2. Στο ποίημα «My Way» του Σ.Α. Ο Yesenin παραδέχτηκε ότι η παιδική του ηλικία έπαιξε σημαντικό ρόλο στη δουλειά του. Μια φορά κι έναν καιρό, σε ηλικία εννέα ετών, ένα αγόρι εμπνευσμένο από τη φύση του χωριού του έγραψε το πρώτο του έργο. Έτσι, η παιδική ηλικία προκαθόρισε την πορεία ζωής του S.A. Yesenina.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙΛΟΓΗΣ ΕΝΟΣ ΔΡΟΜΟΥ ΣΤΗ ΖΩΗ
1. Το κύριο θέμα του μυθιστορήματος του Ι.Α. Το "Oblomov" του Goncharov - η μοίρα ενός ανθρώπου που δεν κατάφερε να επιλέξει τον σωστό δρόμο στη ζωή. Ο συγγραφέας τονίζει ιδιαίτερα ότι η απάθεια και η ανικανότητα για εργασία μετέτρεψαν τον Ilya Ilyich σε ένα αδρανές άτομο. Η έλλειψη δύναμης θέλησης και τυχόν ενδιαφέροντα δεν επέτρεψαν στον κύριο χαρακτήρα να γίνει ευτυχισμένος και να συνειδητοποιήσει τις δυνατότητές του.
2.
Από το βιβλίο του Μ. Μίρσκι «Θεραπεία με νυστέρι» έμαθα ότι ο εξαιρετικός γιατρός σπούδασε αρχικά σε θεολογική σχολή, αλλά σύντομα συνειδητοποίησε ότι ήθελε να αφοσιωθεί στην ιατρική. Έχοντας μπει στο πανεπιστήμιο, ο Ν.Ν. Ο Μπουρντένκο ενδιαφέρθηκε για την ανατομία, η οποία τον βοήθησε σύντομα να γίνει διάσημος χειρουργός.
3. Δ.Σ. Ο Likhachev στα «Γράμματα για το καλό και το όμορφο» δηλώνει ότι «πρέπει να ζεις τη ζωή σου με αξιοπρέπεια, ώστε να μην ντρέπεσαι να θυμάσαι». Με αυτά τα λόγια, ο ακαδημαϊκός τονίζει ότι η μοίρα είναι απρόβλεπτη, αλλά είναι σημαντικό να παραμένεις ένας γενναιόδωρος, ειλικρινής και στοργικός άνθρωπος.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΠΙΣΗΣ ΣΚΥΛΟΥ
1. Στην ιστορία του Γ.Ν. Το «White Bim Black Ear» του Troepolsky αφηγείται την τραγική μοίρα του Σκωτσέζου σέτερ. Ο σκύλος Bim προσπαθεί απεγνωσμένα να βρει τον ιδιοκτήτη του, ο οποίος έπαθε καρδιακή προσβολή. Στο δρόμο του, ο σκύλος συναντά δυσκολίες. Δυστυχώς, ο ιδιοκτήτης βρίσκει το κατοικίδιο αφού σκοτωθεί ο σκύλος. Ο Bima μπορεί με σιγουριά να ονομαστεί αληθινός φίλος, αφοσιωμένος στον ιδιοκτήτη του μέχρι το τέλος των ημερών του.
2. Στο μυθιστόρημα Lassie του Eric Knight, η οικογένεια Carraclough αναγκάζεται να παραδώσει το κόλεϊ της σε άλλους ανθρώπους λόγω οικονομικών δυσκολιών. Η Lassie λαχταρά για τους πρώην ιδιοκτήτες της, και αυτό το συναίσθημα εντείνεται μόνο όταν ο νέος ιδιοκτήτης την παίρνει μακριά από το σπίτι της. Το κόλεϊ ξεφεύγει και ξεπερνά πολλά εμπόδια. Παρ' όλες τις δυσκολίες, ο σκύλος επανενώνεται με τους πρώην ιδιοκτήτες του.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΜΑΣΤΕΡΙΝΗΣ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ
1. Στην ιστορία του V.G. Ο Κορολένκο «Ο τυφλός μουσικός» Πιότρ Πόπελσκι χρειάστηκε να ξεπεράσει πολλές δυσκολίες για να βρει τη θέση του στη ζωή. Παρά την τύφλωσή του, ο Petrus έγινε πιανίστας που με το παίξιμό του βοήθησε τους ανθρώπους να γίνουν πιο αγνοί στην καρδιά και πιο ευγενικοί στην ψυχή.
2. Στην ιστορία του A.I. Το αγόρι Kuprin "Taper" Yuri Agazarov είναι ένας αυτοδίδακτος μουσικός. Ο συγγραφέας τονίζει ότι ο νεαρός πιανίστας είναι εκπληκτικά ταλαντούχος και εργατικός. Το ταλέντο του αγοριού δεν περνά απαρατήρητο. Το παίξιμό του κατέπληξε τον διάσημο πιανίστα Anton Rubinstein. Έτσι ο Γιούρι έγινε γνωστός σε όλη τη Ρωσία ως ένας από τους πιο ταλαντούχους συνθέτες.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΣΗΜΑΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΜΠΕΙΡΙΑΣ ΖΩΗΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
1. Στο μυθιστόρημα του Boris Pasternak Doctor Zhivago, ο κύριος χαρακτήρας ενδιαφέρεται για την ποίηση. Ο Γιούρι Ζιβάγκο είναι μάρτυρας της επανάστασης και του εμφυλίου πολέμου. Αυτά τα γεγονότα αποτυπώνονται στα ποιήματά του. Έτσι, η ίδια η ζωή εμπνέει τον ποιητή να δημιουργήσει όμορφα έργα.
2. Το θέμα της αποστολής ενός συγγραφέα τίθεται στο μυθιστόρημα του Τζακ Λόντον, Μάρτιν Ίντεν. Ο κεντρικός χαρακτήρας είναι ένας ναύτης που κάνει σκληρή σωματική εργασία για πολλά χρόνια. Ο Μάρτιν Ίντεν επισκέφτηκε διάφορες χώρες και είδε τη ζωή των απλών ανθρώπων. Όλα αυτά έγιναν το κύριο θέμα της δουλειάς του. Έτσι, η εμπειρία της ζωής επέτρεψε σε έναν απλό ναύτη να γίνει διάσημος συγγραφέας.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙΡΡΟΗΣ ΤΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΣΤΟ ΜΥΑΛΟ ΕΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
1. Στην ιστορία του A.I. Kuprin "Garnet Bracelet" Vera Sheina βιώνει πνευματική κάθαρση υπό τους ήχους μιας σονάτας του Μπετόβεν. Ακούγοντας κλασική μουσική, η ηρωίδα ηρεμεί μετά τις δοκιμασίες που έχει βιώσει. Οι μαγικοί ήχοι της σονάτας βοήθησαν τη Βέρα να βρει την εσωτερική της ισορροπία και να βρει το νόημα της μελλοντικής της ζωής.
2. Στο μυθιστόρημα του Ι.Α. Η Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich ερωτεύεται την Olga Ilyinskaya όταν την ακούει να τραγουδά. Οι ήχοι της άριας «Casta Diva» ξυπνούν στην ψυχή του συναισθήματα που δεν έχει ζήσει ποτέ. Ι.Α. Ο Γκοντσάροφ τονίζει ότι για πολύ καιρό ο Ομπλόμοφ δεν ένιωθε «τέτοιο σθένος, τέτοια δύναμη που φαινόταν να υψώνεται από τα βάθη της ψυχής του, έτοιμος για ένα κατόρθωμα».
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ
1.
Στην ιστορία του A.S. Η «Η κόρη του καπετάνιου» του Πούσκιν περιγράφει τη σκηνή του αποχαιρετισμού του Πιότρ Γκρίνιεφ στη μητέρα του. Η Avdotya Vasilyevna ήταν σε κατάθλιψη όταν έμαθε ότι ο γιος της έπρεπε να φύγει για δουλειά για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αποχαιρετώντας τον Πέτρο, η γυναίκα δεν μπόρεσε να συγκρατήσει τα δάκρυά της, γιατί τίποτα δεν θα μπορούσε να είναι πιο δύσκολο για εκείνη από τον χωρισμό με τον γιο της. Η αγάπη της Avdotya Vasilievna είναι ειλικρινής και απέραντη.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙΠΤΩΣΗΣ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΕΧΝΗΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ
1. Στην ιστορία του Lev Kassil «The Great Confrontation», η Sima Krupitsyna άκουγε ειδήσεις από το μέτωπο κάθε πρωί στο ραδιόφωνο. Μια μέρα ένα κορίτσι άκουσε το τραγούδι «Ιερός Πόλεμος». Η Σίμα ήταν τόσο ενθουσιασμένη από τα λόγια αυτού του ύμνου για την υπεράσπιση της Πατρίδας που αποφάσισε να πάει στο μέτωπο. Έτσι το έργο τέχνης ενέπνευσε τον κύριο χαρακτήρα να κάνει ένα κατόρθωμα.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ Ψευδοεπιστήμης
1. Στο μυθιστόρημα του V.D. Dudintsev "White Clothes" Ο καθηγητής Ryadno είναι βαθιά πεπεισμένος για την ορθότητα της βιολογικής διδασκαλίας που εγκρίθηκε από το κόμμα. Για το προσωπικό όφελος, ο ακαδημαϊκός εξαπολύει αγώνα κατά των επιστημόνων γενετικής. Υπερασπίζεται σθεναρά τις ψευδοεπιστημονικές απόψεις και καταφεύγει στις πιο άτιμες πράξεις για να κατακτήσει τη φήμη. Ο φανατισμός ενός ακαδημαϊκού οδηγεί στο θάνατο ταλαντούχων επιστημόνων και στη διακοπή σημαντικής έρευνας.
2. Γ.Ν. Ο Troepolsky στην ιστορία "Υποψήφιος Επιστημών" μιλάει εναντίον εκείνων που υπερασπίζονται ψευδείς απόψεις και ιδέες. Ο συγγραφέας είναι πεπεισμένος ότι τέτοιοι επιστήμονες εμποδίζουν την ανάπτυξη της επιστήμης και, κατά συνέπεια, της κοινωνίας στο σύνολό της. Στην ιστορία του Γ.Ν. Ο Troepolsky εστιάζει στην ανάγκη να καταπολεμηθούν οι ψεύτικοι επιστήμονες.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ όψιμης ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ
1. Στην ιστορία του A.S. Ο "Station Warden" του Pushkin, Samson Vyrin, έμεινε μόνος αφού η κόρη του έφυγε τρέχοντας με τον λοχαγό Minsky. Ο γέρος δεν έχασε την ελπίδα να βρει την Dunya, αλλά όλες οι προσπάθειες παρέμειναν ανεπιτυχείς. Ο επιστάτης πέθανε από μελαγχολία και απελπισία. Μόνο λίγα χρόνια αργότερα η Ντούνια ήρθε στον τάφο του πατέρα της. Η κοπέλα ένιωθε ένοχη για το θάνατο του επιστάτη, αλλά η μετάνοια ήρθε πολύ αργά.
2. Στην ιστορία του Κ.Γ. Το «Τηλεγράφημα» του Παουστόφσκι, η Nastya, άφησε τη μητέρα της και πήγε στην Αγία Πετρούπολη για να κάνει καριέρα. Η Κατερίνα Πετρόβνα είχε μια εικόνα για τον επικείμενο θάνατό της και πολλές φορές ζήτησε από την κόρη της να την επισκεφτεί. Ωστόσο, η Nastya παρέμεινε αδιάφορη για τη μοίρα της μητέρας της και δεν είχε χρόνο να έρθει στην κηδεία της. Το κορίτσι μετανόησε μόνο στον τάφο της Κατερίνας Πετρόβνα. Έτσι ο Κ.Γ. Ο Paustovsky υποστηρίζει ότι πρέπει να είστε προσεκτικοί με τους αγαπημένους σας.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΜΝΗΜΗΣ
1. V.G. Ο Ρασπούτιν, στο δοκίμιό του «Το Αιώνιο Πεδίο», γράφει για τις εντυπώσεις του από ένα ταξίδι στον τόπο της Μάχης του Κουλίκοβο. Ο συγγραφέας σημειώνει ότι έχουν περάσει περισσότερα από εξακόσια χρόνια και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου πολλά έχουν αλλάξει. Ωστόσο, η μνήμη αυτής της μάχης εξακολουθεί να ζει χάρη στους οβελίσκους που ανεγέρθηκαν προς τιμήν των προγόνων που υπερασπίστηκαν τη Ρωσία.
2. Στην ιστορία του B.L. Βασίλιεβα «Και τα ξημερώματα εδώ είναι ήσυχα...» πέντε κορίτσια έπεσαν πολεμώντας για την πατρίδα τους. Πολλά χρόνια αργότερα, ο μάχιμος σύντροφός τους Fedot Vaskov και ο γιος της Rita Osyanina, Albert, επέστρεψαν στον τόπο του θανάτου των αντιαεροπορικών πυροβολητών για να τοποθετήσουν μια ταφόπλακα και να διαιωνίσουν το κατόρθωμά τους.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΠΟΡΕΙΑΣ ΖΩΗΣ ΕΝΟΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
1. Στην ιστορία του B.L. Vasiliev "Τα άλογά μου πετούν..." Ο γιατρός του Σμολένσκ Janson είναι ένα παράδειγμα ανιδιοτέλειας σε συνδυασμό με υψηλό επαγγελματισμό. Ο πιο ταλαντούχος γιατρός έτρεχε να βοηθήσει τους άρρωστους κάθε μέρα, με οποιονδήποτε καιρό, χωρίς να απαιτεί τίποτα σε αντάλλαγμα. Για αυτές τις ιδιότητες, ο γιατρός κέρδισε την αγάπη και τον σεβασμό όλων των κατοίκων της πόλης.
2. Στην τραγωδία του Α.Σ. Το «Μότσαρτ και Σαλιέρι» του Πούσκιν αφηγείται την ιστορία της ζωής δύο συνθετών. Ο Σαλιέρι γράφει μουσική για να γίνει διάσημος και ο Μότσαρτ υπηρετεί ανιδιοτελώς την τέχνη. Λόγω φθόνου, ο Σαλιέρι δηλητηρίασε την ιδιοφυΐα. Παρά το θάνατο του Μότσαρτ, τα έργα του ζουν και συγκινούν τις καρδιές των ανθρώπων.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΩΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΩΝ ΣΥΝΕΠΕΙΩΝ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ
1. Η ιστορία του A. Solzhenitsyn «Matrenin’s Dvor» απεικονίζει τη ζωή ενός ρωσικού χωριού μετά τον πόλεμο, που οδήγησε όχι μόνο σε οικονομική παρακμή, αλλά και σε απώλεια ηθικής. Οι χωρικοί έχασαν μέρος της οικονομίας τους και έγιναν σκληροί και άκαρδοι. Έτσι, ο πόλεμος οδηγεί σε ανεπανόρθωτες συνέπειες.
2. Στην ιστορία του Μ.Α. Το "The Fate of a Man" του Sholokhov δείχνει την πορεία της ζωής του στρατιώτη Αντρέι Σοκόλοφ. Το σπίτι του καταστράφηκε από τον εχθρό και η οικογένειά του πέθανε κατά τη διάρκεια του βομβαρδισμού. Έτσι ο Μ.Α. Ο Sholokhov τονίζει ότι ο πόλεμος στερεί από τους ανθρώπους ό,τι πιο πολύτιμο έχουν.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΑΝΤΙΦΑΣΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
1. Στο μυθιστόρημα του I.S. Οι «Πατέρες και οι γιοι» του Turgenev Evgeny Bazarov διακρίνεται για την εξυπνάδα, τη σκληρή δουλειά και την αποφασιστικότητά του, αλλά ταυτόχρονα, ο μαθητής είναι συχνά σκληρός και αγενής. Ο Μπαζάροφ καταδικάζει τους ανθρώπους που υποχωρούν στα συναισθήματα, αλλά είναι πεπεισμένος για την ανακρίβεια των απόψεών του όταν ερωτεύεται την Οντίντσοβα. Έτσι ο I.S. Ο Τουργκένιεφ έδειξε ότι οι άνθρωποι χαρακτηρίζονται από ασυνέπεια.
2. Στο μυθιστόρημα του Ι.Α. Η Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich έχει τόσο αρνητικά όσο και θετικά χαρακτηριστικά χαρακτήρα. Από τη μία πλευρά, ο κεντρικός χαρακτήρας είναι απαθής και εξαρτημένος. Ο Ομπλόμοφ δεν ενδιαφέρεται για την πραγματική ζωή, τον βαριέται και τον κουράζει. Από την άλλη πλευρά, ο Ilya Ilyich διακρίνεται για την ειλικρίνεια, την ειλικρίνεια και την ικανότητά του να κατανοεί τα προβλήματα ενός άλλου ατόμου. Αυτή είναι η ασάφεια του χαρακτήρα του Oblomov.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΔΙΚΑΙΩΣ
1. Στο μυθιστόρημα του F.M. Το «Έγκλημα και τιμωρία» του Ντοστογιέφσκι, ο Πορφιρί Πέτροβιτς, ερευνά τη δολοφονία ενός παλιού τοκογλύφου. Ο ερευνητής είναι έμπειρος ειδικός στην ανθρώπινη ψυχολογία. Κατανοεί τα κίνητρα του εγκλήματος του Rodion Raskolnikov και τον συμπάσχει εν μέρει. Ο Porfiry Petrovich δίνει στον νεαρό την ευκαιρία να ομολογήσει. Αυτό θα χρησιμεύσει στη συνέχεια ως ελαφρυντική περίσταση στην περίπτωση του Ρασκόλνικοφ.
2. Α.Π. Ο Τσέχοφ, στην ιστορία του «Χαμαιλέοντας», μας εισάγει στην ιστορία μιας διαμάχης που ξέσπασε για ένα δάγκωμα σκύλου. Ο αστυνομικός αρχηγός Ochumelov προσπαθεί να αποφασίσει αν αξίζει τιμωρία. Η ετυμηγορία του Ochumelov εξαρτάται μόνο από το αν ο σκύλος ανήκει στον στρατηγό ή όχι. Ο αρχιφύλακας δεν αναζητά δικαιοσύνη. Ο κύριος στόχος του είναι να κερδίσει την εύνοια του στρατηγού.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΣΧΕΣΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΦΥΣΗΣ
1. Στην ιστορία του V.P. Η Astafieva "Tsar Fish" Ignatych ασχολήθηκε με τη λαθροθηρία για πολλά χρόνια. Μια μέρα, ένας ψαράς έπιασε έναν τεράστιο οξύρρυγχο στο αγκίστρι του. Ο Ignatych κατάλαβε ότι μόνος του δεν μπορούσε να αντιμετωπίσει το ψάρι, αλλά η απληστία δεν του επέτρεψε να καλέσει τον αδελφό του και τον μηχανικό για βοήθεια. Σύντομα ο ίδιος ο ψαράς βρέθηκε στη θάλασσα, μπλεγμένος στα δίχτυα και τα αγκίστρια του. Ο Ιγνάτιτς κατάλαβε ότι θα μπορούσε να πεθάνει. V.P. Ο Αστάφιεφ γράφει: «Ο βασιλιάς του ποταμού και ο βασιλιάς όλης της φύσης βρίσκονται σε μια παγίδα». Ο συγγραφέας λοιπόν τονίζει την άρρηκτη σύνδεση ανθρώπου και φύσης.
2. Στην ιστορία του A.I. Kuprin "Olesya" ο κύριος χαρακτήρας ζει σε αρμονία με τη φύση. Το κορίτσι αισθάνεται σαν αναπόσπαστο μέρος του κόσμου γύρω της και ξέρει πώς να δει την ομορφιά του. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Ο Kuprin τονίζει ιδιαίτερα ότι η αγάπη για τη φύση βοήθησε την Olesya να κρατήσει την ψυχή της παρθένα, ειλικρινή και όμορφη.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΡΟΛΟΥ ΤΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΖΩΗ
1. Στο μυθιστόρημα του Ι.Α. Η μουσική Goncharov "Oblomov" παίζει σημαντικό ρόλο. Ο Ilya Ilyich ερωτεύεται την Olga Ilyinskaya όταν την ακούει να τραγουδά. Οι ήχοι της άριας «Casta Diva» ξυπνούν συναισθήματα στην καρδιά του που δεν έχει ζήσει ποτέ. Ο I.A. Goncharov τονίζει ιδιαίτερα ότι για μεγάλο χρονικό διάστημα ο Oblomov δεν ένιωθε «τέτοιο σθένος, τέτοια δύναμη, που φαινόταν να ανεβαίνει από τα βάθη της ψυχής, έτοιμος για ένα κατόρθωμα». Έτσι, η μουσική μπορεί να ξυπνήσει ειλικρινή και δυνατά συναισθήματα σε έναν άνθρωπο.
2. Στο μυθιστόρημα Μ.Α. Τα τραγούδια του Sholokhov "Quiet Don" συνοδεύουν τους Κοζάκους σε όλη τους τη ζωή. Τραγουδούν σε στρατιωτικές εκστρατείες, στα χωράφια και σε γάμους. Οι Κοζάκοι έβαλαν όλη τους την ψυχή στο τραγούδι. Τα τραγούδια αποκαλύπτουν την ανδρεία τους, την αγάπη για τον Ντον και τις στέπες.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ ΒΙΒΛΙΩΝ ΑΠΟ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ
1. Το μυθιστόρημα Fahrenheit 451 του R. Bradbury απεικονίζει μια κοινωνία που βασίζεται στη μαζική κουλτούρα. Σε αυτόν τον κόσμο, οι άνθρωποι που μπορούν να σκεφτούν κριτικά τίθενται εκτός νόμου και τα βιβλία που σε κάνουν να σκέφτεσαι τη ζωή καταστρέφονται. Η λογοτεχνία αντικαταστάθηκε από την τηλεόραση, η οποία έγινε η κύρια ψυχαγωγία για τους ανθρώπους. Είναι αντιπνευματικοί, οι σκέψεις τους υπόκεινται σε πρότυπα. Ο R. Bradbury πείθει τους αναγνώστες ότι η καταστροφή των βιβλίων οδηγεί αναπόφευκτα στην υποβάθμιση της κοινωνίας.
2. Στο βιβλίο "Γράμματα για το καλό και το όμορφο" ο D.S. Likhachev σκέφτεται το ερώτημα: γιατί η τηλεόραση αντικαθιστά τη λογοτεχνία. Ο ακαδημαϊκός πιστεύει ότι αυτό συμβαίνει επειδή η τηλεόραση αποσπά την προσοχή των ανθρώπων από τις ανησυχίες και τους αναγκάζει να παρακολουθήσουν κάποιο πρόγραμμα χωρίς να βιάζονται. Δ.Σ. Ο Likhachev το βλέπει αυτό ως απειλή για τους ανθρώπους, επειδή η τηλεόραση «υπαγορεύει πώς να παρακολουθούν και τι να παρακολουθούν» και κάνει τους ανθρώπους αδύναμους. Σύμφωνα με τον φιλόλογο, μόνο ένα βιβλίο μπορεί να κάνει έναν άνθρωπο πνευματικά πλούσιο και μορφωμένο.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΡΩΣΙΚΟΥ ΧΩΡΙΟΥ
1. Η ιστορία του A. I. Solzhenitsyn "Matryonin's Dvor" απεικονίζει τη ζωή ενός ρωσικού χωριού μετά τον πόλεμο. Οι άνθρωποι όχι μόνο έγιναν φτωχότεροι, αλλά έγιναν και σκληροί και άψυχοι. Μόνο η Ματρυόνα διατηρούσε ένα αίσθημα οίκτου για τους άλλους και πάντα έρχονταν σε βοήθεια όσων είχαν ανάγκη. Ο τραγικός θάνατος του κύριου χαρακτήρα είναι η αρχή του θανάτου των ηθικών θεμελίων του ρωσικού χωριού.
2. Στην ιστορία του V.G. Το «Αποχαιρετισμός στη Ματέρα» του Ρασπούτιν απεικονίζει την τύχη των κατοίκων του νησιού, που πρόκειται να πλημμυρίσει. Είναι δύσκολο για τους ηλικιωμένους να πουν αντίο στην πατρίδα τους, όπου πέρασαν όλη τους τη ζωή, όπου είναι θαμμένοι οι πρόγονοί τους. Το τέλος της ιστορίας είναι τραγικό. Μαζί με το χωριό εξαφανίζονται τα ήθη και τα έθιμα του, τα οποία στο πέρασμα των αιώνων μεταφέρθηκαν από γενιά σε γενιά και διαμόρφωσαν τον μοναδικό χαρακτήρα των κατοίκων της Ματέρας.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΣΤΑΣΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΠΟΙΗΤΕΣ ΚΑΙ Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥΣ
1. ΩΣ. Ο Πούσκιν στο ποίημά του «Ο ποιητής και το πλήθος» αποκαλεί το «ανόητο ράσο» εκείνο το τμήμα της ρωσικής κοινωνίας που δεν κατάλαβε τον σκοπό και το νόημα της δημιουργικότητας. Σύμφωνα με το πλήθος, τα ποιήματα είναι προς το συμφέρον της κοινωνίας. Ωστόσο, ο Α.Σ. Ο Πούσκιν πιστεύει ότι ένας ποιητής θα πάψει να είναι δημιουργός εάν υποκύψει στη θέληση του πλήθους. Έτσι, ο κύριος στόχος του ποιητή δεν είναι η εθνική αναγνώριση, αλλά η επιθυμία να κάνει τον κόσμο πιο όμορφο.
2. V.V. Ο Μαγιακόφσκι στο ποίημα «Στην κορυφή της φωνής του» βλέπει τον σκοπό του ποιητή να υπηρετήσει τους ανθρώπους. Η ποίηση είναι ένα ιδεολογικό όπλο που μπορεί να εμπνεύσει τους ανθρώπους και να τους παρακινήσει για μεγάλα επιτεύγματα. Έτσι, ο V.V. Ο Μαγιακόφσκι πιστεύει ότι η προσωπική δημιουργική ελευθερία πρέπει να εγκαταλειφθεί για χάρη ενός κοινού μεγάλου στόχου.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙΡΡΟΗΣ ΤΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ ΣΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ
1. Στην ιστορία του V.G. Η δασκάλα της τάξης του Rasputin "Μαθήματα Γαλλικών" Lidia Mikhailovna είναι σύμβολο της ανθρώπινης ανταπόκρισης. Ο δάσκαλος βοήθησε ένα χωριανό που σπούδαζε μακριά από το σπίτι και ζούσε από χέρι σε στόμα. Η Lydia Mikhailovna έπρεπε να πάει ενάντια στους γενικά αποδεκτούς κανόνες για να βοηθήσει τον μαθητή. Ενώ μελετούσε επιπλέον με το αγόρι, ο δάσκαλος του δίδαξε όχι μόνο μαθήματα γαλλικών, αλλά και μαθήματα καλοσύνης και ενσυναίσθησης.
2. Στο παραμύθι του Antoine de Saint-Exupery «Ο Μικρός Πρίγκιπας», η παλιά Αλεπού έγινε δάσκαλος για τον κύριο χαρακτήρα, μιλώντας για την αγάπη, τη φιλία, την ευθύνη και την πίστη. Αποκάλυψε στον πρίγκιπα το κύριο μυστικό του σύμπαντος: "δεν μπορείς να δεις το κύριο πράγμα με τα μάτια σου - μόνο η καρδιά σου είναι σε εγρήγορση". Έτσι η Αλεπού δίδαξε στο αγόρι ένα σημαντικό μάθημα ζωής.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΣΤΑΣΗ ΠΡΟΣ ΤΑ ΟΡΦΑΝΑ
1. Στην ιστορία του Μ.Α. Το "The Fate of a Man" του Sholokhov Andrei Sokolov έχασε την οικογένειά του κατά τη διάρκεια του πολέμου, αλλά αυτό δεν έκανε τον κύριο χαρακτήρα άκαρδο. Ο κύριος χαρακτήρας έδωσε όλη του την αγάπη στο άστεγο αγόρι Vanyushka, αντικαθιστώντας τον πατέρα του. Έτσι ο Μ.Α. Ο Sholokhov πείθει τον αναγνώστη ότι, παρά τις δυσκολίες της ζωής, δεν πρέπει να χάσει κανείς την ικανότητα να συμπάσχει με τα ορφανά.
2. Η ιστορία «The Republic of ShKID» των G. Belykh και L. Panteleev απεικονίζει τη ζωή μαθητών σε ένα σχολείο κοινωνικής και εργατικής εκπαίδευσης για παιδιά του δρόμου και ανήλικους παραβάτες. Πρέπει να σημειωθεί ότι δεν μπόρεσαν όλοι οι μαθητές να γίνουν αξιοπρεπείς άνθρωποι, αλλά η πλειοψηφία κατάφερε να βρει τον εαυτό του και πήρε τον σωστό δρόμο. Οι συντάκτες της ιστορίας υποστηρίζουν ότι το κράτος θα πρέπει να δώσει προσοχή στα ορφανά και να δημιουργήσει ειδικά ιδρύματα γι' αυτά προκειμένου να εξαλειφθεί η εγκληματικότητα.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΡΟΛΟΥ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΟΝ Β' ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΟΛΕΜΟ
1. Στην ιστορία του B.L. Βασίλιεφ «Και τα ξημερώματα εδώ είναι ήσυχα...» πέντε νεαρές γυναίκες αντιαεροπορικές πυροβολητές πέθαναν πολεμώντας για την Πατρίδα τους. Οι κύριοι χαρακτήρες δεν φοβήθηκαν να μιλήσουν εναντίον των Γερμανών σαμποτέρ. B.L. Ο Βασίλιεφ απεικονίζει με μαεστρία την αντίθεση ανάμεσα στη θηλυκότητα και τη βαρβαρότητα του πολέμου. Ο συγγραφέας πείθει τον αναγνώστη ότι οι γυναίκες, όπως και οι άνδρες, είναι ικανές για στρατιωτικά κατορθώματα και ηρωικές πράξεις.
2. Στην ιστορία του V.A. Το «Mother of Man» του Zakrutkin δείχνει τη μοίρα μιας γυναίκας κατά τη διάρκεια του πολέμου. Ο κύριος χαρακτήρας Μαρία έχασε ολόκληρη την οικογένειά της: τον σύζυγο και το παιδί της. Παρά το γεγονός ότι η γυναίκα έμεινε εντελώς μόνη, η καρδιά της δεν σκλήρυνε. Η Μαρία φρόντιζε επτά ορφανά του Λένινγκραντ και αντικατέστησε τη μητέρα τους. Παραμύθι του V.A. Η Zakrutkina έγινε ύμνος σε μια Ρωσίδα που βίωσε πολλές κακουχίες και προβλήματα κατά τη διάρκεια του πολέμου, αλλά διατήρησε την καλοσύνη, τη συμπάθεια και την επιθυμία να βοηθήσει άλλους ανθρώπους.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΩΝ ΑΛΛΑΓΩΝ ΣΤΗ ΡΩΣΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ
1. Ο A. Knyshev στο άρθρο "Ω μεγάλη και δυνατή νέα ρωσική γλώσσα!" γράφει με ειρωνεία για τους λάτρεις του δανεισμού. Σύμφωνα με τον A. Knyshev, ο λόγος των πολιτικών και των δημοσιογράφων γίνεται συχνά γελοίος όταν είναι υπερφορτωμένος με ξένες λέξεις. Ο τηλεοπτικός παρουσιαστής είναι σίγουρος ότι η υπερβολική χρήση δανείων μολύνει τη ρωσική γλώσσα.
2. Ο V. Astafiev στην ιστορία «Lyudochka» συνδέει τις αλλαγές στη γλώσσα με την πτώση του επιπέδου του ανθρώπινου πολιτισμού. Η ομιλία του Artyomka-soap, του Strekach και των φίλων τους είναι βουλωμένη με εγκληματική ορολογία, που αντικατοπτρίζει τη δυσλειτουργία της κοινωνίας, την υποβάθμισή της.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙΛΟΓΗΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΟΣ
1. V.V. Ο Μαγιακόφσκι στο ποίημα «Ποιος να είσαι; εγείρει το πρόβλημα της επιλογής επαγγέλματος. Ο λυρικός ήρωας σκέφτεται πώς να βρει τον σωστό δρόμο στη ζωή και την απασχόληση. V.V. Ο Μαγιακόφσκι καταλήγει στο συμπέρασμα ότι όλα τα επαγγέλματα είναι καλά και εξίσου απαραίτητα για τους ανθρώπους.
2. Στην ιστορία «Darwin» του E. Grishkovets, ο κεντρικός ήρωας, μετά την αποφοίτησή του από το σχολείο, επιλέγει μια επιχείρηση που θέλει να κάνει για το υπόλοιπο της ζωής του. Συνειδητοποιεί το «άχρηστο αυτού που συμβαίνει» και αρνείται να σπουδάσει στο πολιτιστικό ίδρυμα όταν παρακολουθεί μια παράσταση που παίζουν μαθητές. Ο νεαρός άνδρας έχει ακράδαντα ότι ένα επάγγελμα πρέπει να είναι χρήσιμο και να φέρνει ευχαρίστηση.