Η τιμή είναι μια από τις σημαντικότερες ανθρώπινες αξίες. Το να ενεργείς με ειλικρίνεια σημαίνει να ακούς τη φωνή της συνείδησης, να ζεις σε αρμονία με τον εαυτό σου. Ένα τέτοιο άτομο θα έχει πάντα πλεονέκτημα έναντι των άλλων, αφού καμία περίσταση δεν μπορεί να τον παρασύρει από τον αληθινό δρόμο. Εκτιμά τις πεποιθήσεις του και παραμένει πιστός σε αυτές μέχρι τέλους. Ένα αδίστακτο άτομο, αντίθετα, αργά ή γρήγορα υφίσταται την ήττα, έστω και μόνο επειδή πρόδωσε τον εαυτό του. Ένας ψεύτης χάνει την αξιοπρέπειά του και βιώνει ηθική παρακμή και επομένως δεν έχει την πνευματική δύναμη να υπερασπιστεί τη θέση του μέχρι τέλους. Όπως λέει το διάσημο απόσπασμα από την ταινία Brother, «Υπάρχει δύναμη στην αλήθεια».
Στην ιστορία «The Captain's Daughter» του A. S. Pushkin, το θέμα της αλήθειας κατέχει κεντρική θέση. Ως επίγραφο, ο συγγραφέας παίρνει τη γνωστή παροιμία «Πάλι να προσέχεις το ντύσιμό σου, αλλά να προσέχεις την τιμή σου από μικρός» και αναπτύσσει αυτή την ιδέα σε όλο το έργο. Στην ιστορία βλέπουμε μια «αντιπαράθεση» μεταξύ δύο ηρώων - του Grinev και του Shvabrin, ο ένας από τους οποίους επέλεξε να ακολουθήσει το μονοπάτι της τιμής και ο άλλος απομακρύνθηκε από αυτό το μονοπάτι. Ο Petrusha Grinev υπερασπίζεται όχι μόνο την τιμή του κοριτσιού που συκοφαντεί ο Shvabrin, αλλά υπερασπίζεται την τιμή της πατρίδας του και της αυτοκράτειρας του, στην οποία ορκίστηκε. Ο Γκρίνεφ, ερωτευμένος με τη Μάσα, προκαλεί τον Σβάμπριν σε μονομαχία, ο οποίος προσέβαλε την τιμή του κοριτσιού επιτρέποντας στον εαυτό του απαράδεκτους υπαινιγμούς προς αυτήν. Κατά τη διάρκεια της ίδιας της μονομαχίας, ο Σβάμπριν ενεργεί ξανά ανέντιμα και πληγώνει τον Γκρίνεφ όταν του αποσπάται η προσοχή. Αλλά ο αναγνώστης βλέπει ποιον επιλέγει η Μάσα.
Η άφιξη του Πουγκάτσεφ στο φρούριο είναι άλλη μια δοκιμασία για τους ήρωες. Ο Σβάμπριν, επιδιώκοντας τα δικά του συμφέροντα, πηγαίνει στο πλευρό του Πουγκάτσεφ και έτσι προδίδει τόσο τον εαυτό του όσο και την πατρίδα του. Και ο Γκρίνεφ, ακόμη και κάτω από τον πόνο του θανάτου, παραμένει πιστός στις πεποιθήσεις του. Και ο Πουγκάτσεφ, ο ληστής και επαναστάτης, αφήνει τον Γκρίνεφ ζωντανό γιατί μπορεί να εκτιμήσει μια τέτοια πράξη.
Ο πόλεμος είναι επίσης μια δοκιμασία τιμής. Στην ιστορία του V. Bykov "Sotnikov" παρατηρούμε και πάλι δύο αντίθετους χαρακτήρες - τους παρτιζάνους Sotnikov και Rybak. Ο Σοτνίκοφ, παρά την ασθένειά του, προσφέρεται εθελοντικά να αναζητήσει τροφή, «επειδή άλλοι αρνήθηκαν». Μόνος του πυροβολεί τους αστυνομικούς, ενώ ο Ρίμπακ τρέχει μακριά και εγκαταλείπει τον σύντροφό του. Ακόμη και μετά τη σύλληψή του, κατά την ανάκριση, υπό βαριά βασανιστήρια, δεν αποκαλύπτει την τοποθεσία της διμοιρίας του. Ο Σοτνίκοφ πεθαίνει στην αγχόνη, αλλά διατηρεί και την τιμή και την αξιοπρέπεια.
Η φαινομενικά ευγενής επιστροφή του Rybak για τον υστερούντα σύντροφό του έχει χαμηλά κίνητρα: φοβάται την καταδίκη των άλλων και δεν ξέρει πώς να εξηγήσει την προδοτική πράξη του στο απόσπασμα. Στη συνέχεια, σε αιχμαλωσία, όταν οδηγούνται στην εκτέλεση, ο Rybak συμφωνεί να πάει σε υπηρεσία με τους Γερμανούς για να σώσει τη ζωή του. Ωστόσο, έχοντας χάσει την τελευταία του ελπίδα να δραπετεύσει, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι ο θάνατος είναι η μόνη του διέξοδος. Όμως αποτυγχάνει να αυτοκτονήσει και αυτός ο δειλός, αδύναμος άνθρωπος αναγκάζεται να υποφέρει όλη του τη ζωή κάτω από τα χτυπήματα της συνείδησής του.
Εν κατακλείδι, θα ήθελα να πω ότι πρέπει να καλλιεργήσουμε και να διατηρήσουμε τη συνήθεια να ενεργούμε έντιμα και σύμφωνα με τη συνείδησή μας. Αυτό είναι ένα από τα θεμέλια στα οποία στηρίζεται η κοινωνία. Ακόμη και τώρα, όταν οι εποχές των ιπποτών και των μονομαχιών έχουν περάσει προ πολλού, δεν πρέπει να ξεχνάμε την πραγματική έννοια της έννοιας «τιμή».
Ενδιαφέρων; Αποθηκεύστε το στον τοίχο σας!Πώς θα αποδειχθεί ένας άνθρωπος στον πόλεμο - η πιο δύσκολη δοκιμασία που του επιφυλάσσει η μοίρα; Θα παραμείνει πιστός στην τιμή και τις ηθικές αρχές ή θα περάσει τα όρια πέρα από την οποία - προδοσία, κακία, ντροπή, ατίμωση;
Ο Andrei Sokolov στην ιστορία του M. Sholokhov «The Fate of a Man» είναι μια γενικευμένη εικόνα του σοβιετικού λαού που επέζησε του πολέμου, του επέζησε, παρά τα πάντα και ενάντια σε όλα. Δεν είναι τυχαίο ότι ο συγγραφέας δίνει αυτόν τον τίτλο στην ιστορία - γράφει για έναν άνθρωπο κατά τη διάρκεια του πολέμου, για εκείνους τους ανθρώπους που παρέμειναν πιστοί στο καθήκον και δεν αμαύρωσαν την τιμή τους ("Γι' αυτό είσαι άντρας, γι' αυτό είσαι στρατιώτης, για να τα αντέχεις όλα, να τα υπομένεις όλα, αν το απαιτεί η ανάγκη.")
Κάθε μέρα στον πόλεμο είναι ήδη ένας άθλος, ένας αγώνας για ζωή, η εκδίωξη των εχθρών από την πατρίδα τους. Δεν ήταν άθλος όταν ο Αντρέι πήγε στην επίθεση, όταν επέζησε της γερμανικής αιχμαλωσίας, νικώντας ακόμη και τους εχθρούς του; («Ήθελα να τους δείξω, τον καταραμένο, ότι παρόλο που πεθαίνω από την πείνα, δεν πρόκειται να πνιγώ από τα φυλλάδια τους, ότι έχω τη δική μου, ρωσική αξιοπρέπεια και περηφάνια, και ότι δεν το έκαναν. μετατρέψτε με σε θηρίο, όσο κι αν προσπάθησαν.»)
Δεν πέτυχε ένα ηθικό επίτευγμα όταν, μετά τον πόλεμο, παρέμεινε ένα άτομο που συμπάσχει με τους άλλους, που υιοθέτησαν το αγόρι Vanyushka; Τα ηθικά ιδανικά και οι αξίες, στα οποία ήταν πιστός μέχρι τέλους, βοήθησαν τον Αντρέι να παραμείνει ένας άνθρωπος τιμής και να μην χάσει την ανθρώπινη αξιοπρέπειά του .(«Δύο ορφανά άτομα, δύο κόκκοι άμμου, πεταμένα σε ξένες χώρες από έναν στρατιωτικό τυφώνα πρωτοφανούς δύναμης... Κάτι τους περιμένει μπροστά; Και θα ήθελα να σκεφτώ ότι αυτός ο Ρώσος, ένας άνθρωπος με ακλόνητη θέληση, θα αντέξει Και αυτός που θα μεγαλώσει κοντά στον ώμο του πατέρα του, έχοντας ωριμάσει, θα μπορεί να αντέξει τα πάντα, να τα ξεπεράσει όλα στο δρόμο του, αν τον καλέσει η Πατρίδα του».
Δυστυχώς, ο πόλεμος αποκάλυψε και την κακία της ψυχής κάποιων ανθρώπων που για να σώσουν τη ζωή τους έγιναν προδότες. Η επιβίωση με οποιοδήποτε κόστος ήταν το κύριο πράγμα για αυτούς. Για ποια τιμή και συνείδηση μπορούμε να μιλήσουμε αν ο θάνατος είναι κοντά; Αυτό σκέφτηκαν εκείνα τα λεπτά, περνώντας τα όρια της ευπρέπειας και της ανθρωπιάς. Ας θυμηθούμε τον στρατιώτη που ήταν έτοιμος να παραδώσει τον αξιωματικό του στους Γερμανούς μόνο και μόνο για να μείνει ζωντανός (το επεισόδιο στην εκκλησία όταν ο Αντρέι συνελήφθη και σκότωσε αυτόν τον προδότη: «Για πρώτη φορά στη ζωή μου σκότωσα, και μετά ήταν δικό μου... Αλλά πώς είναι; Είναι χειρότερος από ξένος, προδότης.")
Στον πόλεμο δοκιμαζόταν ο χαρακτήρας ενός ανθρώπου. Τιμή ή ατίμωση, προδοσία ή ηρωισμός - αυτό που επέλεγε ένα άτομο εξαρτιόταν από τις ηθικές αρχές και τα ιδανικά που στηρίζουν τη θέση του στη ζωή. Αλλά κερδίσαμε τον πόλεμο γιατί υπήρχαν πολύ λιγότεροι ανέντιμοι. Τους ένωνε η θέληση για νίκη, ο πατριωτισμός και η αγάπη για την πατρίδα. Η μοίρα ενός ανθρώπου και η μοίρα μιας χώρας και λαών συγχωνεύτηκαν σε ένα.
Πρώτα απ 'όλα, αυτά δεν είναι λόγια, αλλά πράξεις. Μπορείς να πεις χίλιες φορές ότι είσαι ειλικρινής, ευγενικός και ευγενής, αλλά στην πραγματικότητα να είσαι ένας δόλιος κακός. Η αληθινή τιμή σπάνια έρχεται με μεγαλειώδεις ομιλίες. Δεν χρειάζεται να επιδεικνύετε τις καλές σας πράξεις για να είστε ευγενές άτομο. Η τιμή δεν απαιτεί ευγνωμοσύνη και αναγνώριση. Οι άνθρωποι που βάζουν πρώτα αυτήν την ποιότητα βοηθούν ακριβώς έτσι, χωρίς να περιμένουν τίποτα σε αντάλλαγμα. Ένα πραγματικά ευγενές άτομο δεν δίνει σημασία στην κοινή γνώμη, αλλά ζει σύμφωνα με τους νόμους και τη συνείδηση. Για αυτόν αυτό είναι πάνω από όλα. Αν και, φυσικά, μια προσβολή της τιμής δεν έμεινε αναπάντητη: προηγουμένως, οι συγκρούσεις που σχετίζονται με την ταπείνωση της αξιοπρέπειας επιλύονταν με μονομαχία. Και εδώ η κοινή γνώμη είχε ήδη κάποιο βάρος, αλλά αυτό ήταν στο παρελθόν και συνέβαινε πιο συχνά σε νέους, ορμητικούς ανθρώπους.
Πολύ λεπτές και ρομαντικές φύσεις. Άνθρωποι που ήταν μεγαλύτεροι και πιο έμπειροι ή απλώς είχαν ψυχρό και υπολογιστικό μυαλό, σπάνια βρέθηκαν σε τέτοιες καταστάσεις, καθώς καθοδηγούνταν από τη σοφία των τελευταίων ετών και η απογοήτευση από την κοινωνία που είχε εδραιωθεί σε ορισμένες ψυχές τους ανάγκασε να να λαμβάνει υπόψη όλο και λιγότερο τις απόψεις των άλλων. Φυσικά, αν λάμβαναν μια πρόκληση, τότε, ως ευγενή άτομα, ήταν υποχρεωμένοι να τη δεχτούν, διαφορετικά θα τους είχαν αποδοθεί τίτλοι δειλών και απατεώνων, αλλά ούτε ένας άνθρωπος δεν έδινε σημασία στην ίδια τη μονομαχία. Όλα αυτά αφορούν την προσωπική τιμή, αλλά όταν πληγώνονταν η αξιοπρέπεια του ασθενέστερου, μιας γυναίκας ή συγγενών, την υπερασπίζονταν μέχρι την τελευταία σταγόνα αίματος. Αλλά, όπως ήδη ειπώθηκε, όλα αυτά ανήκουν στο παρελθόν. Τι είναι όμως αληθινό; Οι μονομαχίες έχουν εξαφανιστεί εδώ και πολύ καιρό. Τι θέση έχει η τιμή στη σημερινή κοινωνία; Ίσως η αρχοντιά εξακολουθεί να έχει ένα σημαντικό νόημα, αν και δεν είναι εύκολο να το δεις πίσω από πολλές μάσκες. Αλήθεια, ίσως όχι πάντα, αλλά θριαμβεύει. Προστατεύουν επίσης τους αδύναμους, ακόμη και εις βάρος τους. Και μέχρι σήμερα δεν κοιτάζουν μόνο τα λόγια ενός ατόμου, αλλά και τις πράξεις του. Και όσοι ακολουθούν τον σημαντικό κανόνα που εξέφρασε ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος Θεόφραστος παραμένουν: «Μην αποκτάς τιμή για τον εαυτό σου με τη ματαιοδοξία, ούτε με την ομορφιά των ρούχων ή των αλόγων, ούτε με τη διακόσμηση, αλλά με το θάρρος και τη σοφία».
Τι γίνεται με την ατιμία; Αυτό είναι το εντελώς αντίθετο από κάθε τι ευγενές. Δυστυχώς, υπήρξαν πολλοί άνθρωποι με ακάθαρτες σκέψεις ανά πάσα στιγμή. Γλυκά είναι τα λόγια της ατιμίας σε παρασύρει εύκολα στο δίχτυ του. Έχει πολλά πρόσωπα, αλλά τα κυριότερα είναι το ψέμα και η προδοσία. Ένας ανέντιμος άνθρωπος δεν μπορεί να είναι ειλικρινής. Πάντα συνοδεύεται από εξαπάτηση. Οι ανέντιμοι άνθρωποι δεν θα βοηθήσουν ποτέ έτσι, χωρίς να ωφεληθούν οι ίδιοι. Δεν τηρούν τις υποσχέσεις τους. Η πίστη στον λόγο και τα ιδανικά τους δεν σημαίνει τίποτα για αυτούς. Συμβαίνει ότι οι ανέντιμοι άνθρωποι προσπαθούν να φανούν αρχοντικοί και ευγενείς. Μιλούν όμορφους λόγους, δημιουργούν την εμφάνιση καλών πράξεων, αλλά με την πρώτη ευκαιρία οι ίδιοι παραβιάζουν όλα τα λόγια και τους όρκους τους. Τέτοια άτομα είναι ουσιαστικά δειλά και ασήμαντα. Αλλά ένας μεγάλος αριθμός από αυτούς είναι επικίνδυνοι. Η ατιμία είναι σαν μια πανούκλα που πρέπει να καταπολεμηθεί.
Πολλά βιβλία έχουν γραφτεί για την τιμή. Πολλοί σπουδαίοι συγγραφείς ενδιαφέρθηκαν για αυτό το ερώτημα. Ποιος δεν έχει γράψει για αυτόν! Αυτό είναι ένα από τα πιο πολυάριθμα και σημαντικά θέματα στη λογοτεχνία. Το ζήτημα της τιμής απασχόλησε τον κόσμο ανά πάσα στιγμή.
Ιστορία του A.S. Η «Η κόρη του καπετάνιου» του Πούσκιν είναι ένα έργο για την τιμή και την αρχοντιά. Πολλοί ήρωες είναι ζωντανές ενσαρκώσεις αυτών των ιδιοτήτων, αλλά υπάρχουν και εκείνοι στους οποίους είναι ξένοι. Ο Pyotr Grinev είναι ένας νεαρός αξιωματικός που ήρθε να υπηρετήσει στο φρούριο Belogorsk. Σε όλη τη διάρκεια του έργου, αναπτύχθηκε πνευματικά και έκανε ευγενείς πράξεις. Ο Grinev, παρά την απαγόρευση, προκάλεσε τον Shvabrin σε μονομαχία, υπερασπιζόμενος την τιμή της Masha Mironova. Ο νεαρός δεν πτοήθηκε όταν ο Πουγκάτσεφ ήρθε στο φρούριο. Ο Γκρίνεφ αρνήθηκε να έρθει στο πλευρό του, παρά τις γενναιόδωρες προσφορές για υψηλές θέσεις. Δεν είναι περίεργο που ο πατέρας του νεαρού είπε: «Φρόντισε ξανά το ντύσιμό σου, αλλά φρόντισε την τιμή σου από μικρός». Ο Γκρίνεφ ακολούθησε αυτή τη διαθήκη στωικά και αυστηρά.
Ο ανταγωνιστής του είναι ο Shvabrin. Είναι περήφανος και εγωιστής. Αυτός ο άντρας διέδωσε ψευδείς φήμες για τη Masha Mironova μόνο επειδή δεν μπορούσε να πετύχει τον έρωτά της. Και μετά κράτησε το κορίτσι αιχμάλωτο, αναγκάζοντάς το να γίνει γυναίκα του. Κατά τη διάρκεια της κατάληψης του φρουρίου, ο Σβάμπριν πήγε στο πλευρό του Πουγκάτσεφ και έριξε μπροστά του με κάθε δυνατό τρόπο. Παραβαίνοντας τον όρκο, ο ήρωας αποδίδει τιμή στον αξιωματικό και δείχνει τη δειλία και την αδυναμία του να είναι πιστός στον λόγο που δόθηκε κάποτε.
Το ποίημα του A.S. Pushkin εγείρει το πρόβλημα της τιμής σε επεισόδια που σχετίζονται με τη μονομαχία. Ο Λένσκι, μέσα στη θέρμη του, προκαλεί τον Ονέγκιν σε μονομαχία, προσβεβλημένος από τη συμπεριφορά του Ευγένιου στη μπάλα. Ο κύριος χαρακτήρας δεν μπορεί να αρνηθεί. Η μονομαχία έγινε - η κατάληξη είναι τραγική. Ο Onegin ενεργεί, φυσικά, ανέντιμα προς τον φίλο του, αλλά και πάλι δεν το κάνει εσκεμμένα, αλλά τυχαία, και κατηγορεί πολύ τον εαυτό του. Ίσως αν ο Λένσκι ήταν λιγότερο ένθερμος, η τραγωδία θα μπορούσε να είχε αποφευχθεί.
Ως άλλο παράδειγμα, προσφέρω το μυθιστόρημα του M.Yu. Lermontov "Ήρωας της εποχής μας". Ο Pechorin, ο κύριος χαρακτήρας, είναι ένας ατομικιστής που του αρέσει να παίζει με τα συναισθήματα των άλλων, αλλά παρόλα αυτά είναι ειλικρινής με τον δικό του τρόπο. Γνωρίζοντας ότι η μονομαχία που του επιβλήθηκε ήταν αρχικά χαμένη, τη δέχτηκε νωρίς, υπερασπιζόμενος την τιμή της πριγκίπισσας Μαρίας. Ο Pechorin δίνει στον Grushnitsky την ευκαιρία να ανακαλέσει τα λόγια του και να σταματήσει τον αγώνα, αλλά αποδεικνύεται πολύ αδύναμος και ασήμαντος για να παραδεχτεί την εξαπάτηση και να δεχτεί την ήττα.
Άρα, η τιμή έχει μεγάλη σημασία. Αυτή είναι η ευγένεια του ανθρώπου και οι ηθικές του αρχές. Χωρίς έντιμους ανθρώπους δεν μπορεί να υπάρξει κοινωνία. Είναι το στήριγμα και το στήριγμα του. Μόνο με τη βοήθειά τους μπορεί η κοινωνία να ευημερήσει. Επομένως, είναι πολύ σημαντικό να υπάρχουν πάντα άνθρωποι που έχουν ηθικό κώδικα, ζουν σύμφωνα με τη συνείδησή τους και έτσι κάνουν τον κόσμο καλύτερο.
Όλοι γνωρίζουν ότι το πρόβλημα της τιμής και της ατιμίας είναι βασικό στη ζωή κάθε ανθρώπου. Έχει γραφτεί μεγάλος αριθμός βιβλίων για αυτό το θέμα και πολλές ταινίες έχουν γυριστεί. Τόσο οι έμπειροι ενήλικες όσο και οι έφηβοι που δεν είναι πλήρως εξοικειωμένοι με τη ζωή μιλούν γι' αυτήν.
Τι είναι η ατίμωση; Η ατιμία είναι ένα είδος προσβολής, κυριολεκτικά απώλεια τιμής υπό οποιεσδήποτε συνθήκες, ντροπή.
Αυτό το θέμα ήταν πραγματικά σημαντικό σε όλη την ανθρώπινη ύπαρξη και δεν χάνει τη συνάφεια στον σύγχρονο κόσμο. Ως εκ τούτου, πολλοί συγγραφείς έχουν αντιμετωπίσει αυτό το πρόβλημα στα έργα τους.
“The Captain's Daughter”, A.S. Πούσκιν
Το πρόβλημα που τέθηκε είναι βασικό σε αυτό το έργο του Alexander Sergeevich. Κατά τη γνώμη του, η ατίμωση είναι αυτό που πρέπει να φοβόμαστε περισσότερο. Η προσωποποίηση της ευσέβειας στο μυθιστόρημα είναι ο Grinev και ολόκληρη η οικογένειά του, καθώς και η αγαπημένη του και οι συγγενείς της. Ο Σβάμπριν είναι σθεναρά αντίθετος μαζί του. Αυτό είναι το απόλυτο αντίθετο του Γκρίνιεφ. Ακόμη και το επίθετο του χαρακτήρα είναι ενδεικτικό. Ο Σβάμπριν είναι ένας τρομερός εγωιστής που έχασε την τιμή του αξιωματικού του αυτομόλησε στον Πουγκάτσεφ.
«Τραγούδι για τον έμπορο Καλάσνικοφ», M.Yu. Λέρμοντοφ
Ο Μιχαήλ Γιούριεβιτς μεταφέρει τον αναγνώστη στη βασιλεία του Ιβάν Δ', διάσημου για την εισαγωγή της oprichnina. Οι φρουροί, οι πιστοί υπήκοοι του τσάρου, αγαπήθηκαν τόσο πολύ από αυτόν που μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά οποιαδήποτε ενέργεια και να μείνουν ατιμώρητοι. Έτσι, ο φρουρός Kiribeevich ατίμασε μια παντρεμένη γυναίκα Alena Dmitrievna και ο σύζυγός της, έχοντας μάθει γι 'αυτό, αποφάσισε να αντιμετωπίσει βέβαιο θάνατο, αλλά να επιστρέψει την τιμή στη γυναίκα του προκαλώντας τον Kiribeevich σε αγώνα. Με αυτό, ο έμπορος Καλάσνικοφ έδειξε ότι είναι ένας ευσεβής άνθρωπος, ένας άνθρωπος που θα έκανε τα πάντα για χάρη της τιμής, ακόμη και μέχρι τον ίδιο του τον θάνατο.
Αλλά ο Κιρίμπεβιτς διακρίθηκε μόνο από δειλία, επειδή δεν μπορούσε καν να παραδεχτεί στον βασιλιά ότι η γυναίκα ήταν παντρεμένη.
Το τραγούδι βοηθά στην απάντηση στην ερώτηση του αναγνώστη σχετικά με το τι είναι η άτιμη. Αυτό είναι πρώτα απ' όλα δειλία.
«Καταιγίδα», Α.Ν. Οστρόφσκι
Η Κατερίνα, ο κύριος χαρακτήρας του δράματος, ανατράφηκε σε μια αγνή, φωτεινή ατμόσφαιρα καλοσύνης και στοργής. Επομένως, όταν παντρεύτηκε, υπέθεσε ότι η ζωή της θα ήταν η ίδια. Αλλά η Κατερίνα βρέθηκε σε έναν κόσμο όπου κυριαρχούν τελείως διαφορετικές τάξεις και θεμέλια και η Kabanikha, μια αληθινή τύραννος και μεγαλομανής, παρακολουθεί όλα αυτά. Η Κατερίνα δεν άντεξε την επίθεση και βρήκε παρηγοριά μόνο στον έρωτα του Μπόρις. Όμως εκείνη, πιστή, δεν μπορούσε να απατήσει τον άντρα της. Και το κορίτσι αποφάσισε ότι η καλύτερη διέξοδος για αυτήν ήταν η αυτοκτονία. Έτσι, η Κατερίνα κατάλαβε ότι η ατιμία είναι ήδη αμαρτία. Και δεν υπάρχει τίποτα πιο τρομερό από αυτόν.
Για πολλούς αιώνες υπήρχε αγώνας: η τιμή και η ατίμωση πολέμησαν σε ένα άτομο. Και μόνο μια φωτεινή και αγνή ψυχή θα μπορούσε να κάνει τη σωστή επιλογή, οι Ρώσοι κλασικοί προσπάθησαν να δείξουν αυτές τις κακίες στα αθάνατα έργα τους.