Και οι δύο κωμωδίες γράφτηκαν στις αρχές του 19ου αιώνα - τη δεκαετία του 20-30. Και τα δύο έργα έδειχναν ένα στρώμα της ρωσικής κοινωνίας εκείνης της εποχής - αξιωματούχους. Και τα δύο έργα υπέστησαν αυστηρή λογοκρισία και έγιναν δεκτά με ενθουσιασμό από το κοινό.
Το έργο «Αλίμονο από το πνεύμα» γράφτηκε το καλοκαίρι του 1824 και διαβάστηκε σε πολλά σπίτια στη Μόσχα. Η επιτυχία ήταν τεράστια. Διανεμήθηκε σε όλη τη χώρα σε λίστες επειδή η λογοκρισία δεν επέτρεπε τη δημοσίευσή του. Ο Griboyedov στήριξε την κωμωδία του στη σύγκρουση ενός ανθρώπου με προοδευτικές απόψεις και της αντιδραστικής μάζας των ευγενών. Η ικανότητα του Griboedov στην κατασκευή μιας κωμωδίας αντικατοπτρίζεται ιδιαίτερα στο γεγονός ότι όλες οι εικόνες που δίνονται σε αυτήν, ακόμη και οι πιο ασήμαντες, παίζουν σημαντικό ρόλο στην εξέλιξη της πλοκής, ειδικά στην υλοποίηση του κύριου ιδεολογικού σχεδίου - να δώσει μια ευρεία εικόνα της σύγχρονης ρωσικής πραγματικότητας στην κωμωδία, για να δείξει τη σύγκρουση του «παρόντος αιώνα» με τον «περασμένο αιώνα».
Στην κωμωδία του, ο Griboyedov έθεσε πολύ έντονα μια σειρά από προβλήματα που ήταν πιο σημαντικά για την εποχή του: το πρόβλημα της δουλοπαροικίας, το πρόβλημα της υπηρεσίας στη φεουδαρχική δουλοπαροικία Ρωσία, την εκπαίδευση και τον πολιτισμό, τη σύνδεση μεταξύ της διανόησης και του λαού, αληθινός πατριωτισμός. Αυτά τα προβλήματα έδωσαν στην κωμωδία έναν οξύ πολιτικό χαρακτήρα, καθιστώντας την ένα έργο που, πριν ακόμη εκδοθεί, διανεμήθηκε σε χιλιάδες αντίτυπα χειρόγραφων αντιγράφων όχι μόνο σε πρωτεύουσες, αλλά και σε επαρχιακές πόλεις.
Ο κύριος όγκος των αξιωματούχων που απεικονίζει ο συγγραφέας στην κωμωδία ανήκουν στον λεγόμενο κύκλο Famus. Στόχος της ζωής του Famusov είναι η καριέρα, οι τιμές, ο πλούτος. Η υπηρεσία στην κοινωνία του Famus νοείται μόνο ως πηγή εισοδήματος, μέσο για την επίτευξη βαθμών και τιμών. Δεν ασχολούνται επί της ουσίας με θέματα. Το παραδέχεται και ο ίδιος:
Όσο για μένα, τι έχει σημασία και τι δεν έχει σημασία.
Η συνήθεια μου είναι αυτή:
Υπογεγραμμένο, από τους ώμους σας.
Ο Famusov φιλοξενεί τους συγγενείς του:
Όταν έχω υπαλλήλους, οι ξένοι είναι πολύ σπάνιοι:
Όλο και περισσότερες αδερφές, κουνιάδες, παιδιά...
Πώς θα αρχίσετε να συστήνεστε σε ένα μικρό σταυρό, σε μια μικρή πόλη,
Λοιπόν, πώς να μην ευχαριστήσεις τον αγαπημένο σου!..
Ο συνταγματάρχης Skalozub, σαν να επαναλαμβάνει τον Famusov, δηλώνει:
Ναι, για να πάρεις βαθμούς, υπάρχουν πολλά κανάλια.
Τους κρίνω ως αληθινό φιλόσοφο:
Μακάρι να μπορούσα να γίνω στρατηγός.
Καριέρα, δουλοπρέπεια, δουλοπρέπεια προς τους ανωτέρους, βλακεία - όλα τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του γραφειοκρατικού κόσμου εκείνης της εποχής αποκαλύπτονται ιδιαίτερα πλήρως στην εικόνα του Molchalin. Καταλαβαίνει πολύ καλά τι απαιτείται από έναν αξιωματούχο αν θέλει να κάνει καριέρα. Έχουν περάσει μόνο τρία χρόνια από τότε που βρίσκεται στην υπηρεσία του Famusov, αλλά έχει ήδη καταφέρει να «λάβει τρία βραβεία», να γίνει το κατάλληλο άτομο για τον Famusov και να μπει στο σπίτι του. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Chatsky, ο οποίος γνωρίζει καλά τον τύπο ενός τέτοιου αξιωματούχου, προβλέπει στον Molchalin την πιθανότητα μιας λαμπρής καριέρας:
Ωστόσο, θα φτάσει στα γνωστά επίπεδα
, Άλλωστε στις μέρες μας λατρεύουν τους χαζούς.
Ο Molchalin έχει όλες τις δυνατότητες να γίνει στη συνέχεια ένας σημαντικός αξιωματούχος: την ικανότητα να εξευμενίζει τον εαυτό του με ανθρώπους με επιρροή, την πλήρη αδιακρισία στα μέσα για να επιτύχει τον στόχο του, την απουσία ηθικών κανόνων και, επιπλέον, δύο «ταλέντα» - «μέτρο και ακρίβεια». Ο Famusov και η προσέγγισή του φοβούνται το νέο, προοδευτικό σαν φωτιά, αφού κάθε τι νέο απειλεί την ακλόνητη θέση τους. Οι αξιωματούχοι αντιτίθενται στην επιστήμη, τα εκπαιδευτικά ιδρύματα και την εκπαίδευση γενικότερα. Ο Famusov διδάσκει:
Η μάθηση είναι η πληγή, η μάθηση είναι ο λόγος
Τι είναι χειρότερο τώρα από πριν,
Υπήρχαν τρελοί άνθρωποι, πράξεις και απόψεις.
Προσφέρει έναν αποφασιστικό τρόπο για την καταπολέμηση αυτού του κακού:
Μόλις σταματήσει το κακό:
Πάρτε όλα τα βιβλία και κάψτε τα.
Ο Griboyedov προικίζει όλους τους ήρωές του, και όχι μόνο τους αξιωματούχους, με τη δική του ιδιαίτερη γλώσσα, αλλά όλοι έχουν ένα κοινό χαρακτηριστικό - όλοι προσαρμόζονται στη στιγμή που έρχεται. Ο Φαμουσόφ είναι γλυκός με την κόρη του, αγενής με τους υπηρέτες, και αρχοντικά αλαζονικός με τον Μολτσάλιν, ευγνωμονώντας τον Σκαλοζούμπ, βλέποντάς τον ως γαμπρό για τη Σοφία. Ο Μολτσάλιν είναι άνθρωπος με λίγα λόγια, γιατί φοβάται να εκφράσει τις απόψεις του. Δεν χρησιμοποιεί κοινές λέξεις όπως του Famusov, κερδίζει την εύνοια του Famusov και περιφρονεί τον Chatsky. Ο Skalozub είναι ένας στενόμυαλος στρατιώτης, ευγενικός με τον Famusov, αλλά όχι ντροπαλός στις εκφράσεις του με τον Chatsky και άλλους. Ουσιαστικά, η κωμωδία «Αλίμονο από εξυπνάδα» ήταν το πρώτο έργο που κατήγγειλε τη νεωτερικότητα και την κοινωνία.
Ακολούθησε 10 χρόνια αργότερα η κωμωδία «Ο Γενικός Επιθεωρητής» του N.V. Γκόγκολ. Όπως είπε ο ίδιος ο συγγραφέας, αποφάσισε να συγκεντρώσει όλα τα κακά στη Ρωσία σε ένα σωρό. Το έργο γράφτηκε σε λιγότερο από ένα χρόνο και χάρη στην αναφορά του V.A. Ο Ζουκόφσκι έγινε δεκτός στην παραγωγή. Η πλοκή της κωμωδίας βασίζεται στην αναταραχή μεταξύ των υπαλλήλων που περιμένουν τον ελεγκτή και στην επιθυμία τους να κρύψουν τις αμαρτίες τους από αυτόν. Αυτό καθόρισε επίσης ένα τέτοιο συνθετικό χαρακτηριστικό της κωμωδίας όπως η απουσία κεντρικού χαρακτήρα σε αυτήν. Η δράση στο «Ο Γενικός Επιθεωρητής» χρονολογείται από τις αρχές της δεκαετίας του '30 του προπερασμένου αιώνα. Οι κάθε είδους καταχρήσεις εξουσίας, οι υπεξαιρέσεις και οι δωροδοκίες, η αυθαιρεσία και η περιφρόνηση του λαού ήταν χαρακτηριστικά, βαθιά ριζωμένα χαρακτηριστικά της γραφειοκρατίας εκείνης της εποχής. Έτσι ακριβώς δείχνει ο Γκόγκολ στην κωμωδία του τους ηγεμόνες της κομητείας.
Στο κεφάλι τους είναι ο δήμαρχος. Δεν είναι ανόητος: κρίνει πιο λογικά από τους συναδέλφους του τους λόγους που τους έστειλε ελεγκτή. Σοφός από τη ζωή και την επαγγελματική πείρα, «εξαπατούσε τους απατεώνες έναντι των απατεώνων», «έπαιξε κόλπα με τέτοιους απατεώνες και απατεώνες που ήταν έτοιμοι να ληστέψουν όλο τον κόσμο». Ο δήμαρχος είναι πεπεισμένος δωροδοκητής: «Έτσι το κανόνισε ο ίδιος ο Θεός, και οι Βολταίροι μάταια μιλούν εναντίον του». Είναι καταχραστής: υπεξαιρεί συνεχώς κρατικά χρήματα. Στην επικοινωνία με τους υφισταμένους του, σε σχέση με τον πληθυσμό της πόλης, είναι σίγουρος για τον εαυτό του, αγενής και δεσποτικός: «Και όποιος είναι δυσαρεστημένος, τότε θα του δώσω τέτοια δυσαρέσκεια…»· "Εδώ είμαι, ο καναλάρχης..."; «Τι, σαμοβαρτζήδες, αρσίνικοι...» Τέτοιες αγενείς κραυγές και καταχρήσεις είναι χαρακτηριστικές του δημάρχου. Αλλά συμπεριφέρεται διαφορετικά μπροστά στους ανωτέρους του. Σε μια συνομιλία με τον Khlestakov, τον οποίο παρεξήγησε ως ελεγκτής, ο δήμαρχος προσπαθεί να εμφανιστεί ως εκτελεστικό στέλεχος, μιλά με ευγνωμοσύνη και σεβασμό, υπερφορτώνοντας την ομιλία του με εκφράσεις αποδεκτές στον γραφειοκρατικό κύκλο: «Σε άλλες πόλεις, τολμώ να αναφέρω Εσείς, οι κυβερνήτες των πόλεων και οι αξιωματούχοι νοιάζεστε περισσότερο για τις δικές τους υποθέσεις. Και εδώ, θα έλεγε κανείς, δεν υπάρχει άλλη σκέψη από το να κερδίσουμε την προσοχή των αρχών μέσω της ευπρέπειας και της επαγρύπνησης». Ο συγγραφέας δεν του έδωσε καν επίθετο, ο δήμαρχος φέρει μόνο το πρώτο και το πατρώνυμο του - Anton Antonovich.
Το δεύτερο πιο σημαντικό πρόσωπο στην πόλη είναι ο δικαστής Lyapkin-Tyapkin. Σε αντίθεση με άλλους αξιωματούχους, είναι εκπρόσωπος της εκλεγμένης κυβέρνησης: «εκλεγμένος ως δικαστής με τη θέληση των ευγενών». Ως εκ τούτου, συμπεριφέρεται πιο ελεύθερα με τον δήμαρχο, επιτρέποντας στον εαυτό του να τον αμφισβητήσει. Θεωρείται «ελεύθερος στοχαστής και μορφωμένος» στην πόλη, έχοντας διαβάσει πέντε-έξι βιβλία. Οι αξιωματούχοι μιλούν γι' αυτόν ως εύγλωττο ομιλητή: «Κάθε λέξη που λες», του λέει ο Στρόμπερι, «ο Κικέρωνας κύλησε από τη γλώσσα σου». Παρασυρόμενος από το κυνήγι, ο δικαστής παίρνει δωροδοκίες με λαγωνικά κουτάβια. Δεν ασχολείται καθόλου με υποθέσεις, και το δικαστήριο είναι εντελώς μπέρδεμα.
Ο διαχειριστής των φιλανθρωπικών ιδρυμάτων, ο Strawberry, είναι ένας χοντρός, αλλά ένας «λεπτός απατεώνας». Στο νοσοκομείο υπό τη δικαιοδοσία του, οι ασθενείς πεθαίνουν σαν μύγες. Ο γιατρός δεν μιλάει ούτε λέξη ρωσικά. Κατά καιρούς, ο Strawberry είναι έτοιμος να καταγγείλει τους συναδέλφους του. Παρουσιαζόμενος στον Χλεστάκοφ, συκοφάντησε τον ταχυδρόμο, τον δικαστή και τον προϊστάμενο των σχολείων. Συνεσταλμένος, εκφοβισμένος και άφωνος είναι ο επιστάτης των σχολείων, ο Χλόποφ, ο μόνος από τους αξιωματούχους που δεν είναι ευγενής. Ο ταχυδρόμος Shpekin ανοίγει γράμματα.
Όλοι οι αξιωματούχοι σύρονται από τον Γκόγκολ σαν να είναι ζωντανοί, ο καθένας τους είναι μοναδικός. Οι εικόνες της κωμωδίας είναι χαρακτηριστικές, η συμπεριφορά κάθε χαρακτήρα παρακινείται, τα λόγια και οι πράξεις του αποκαλύπτουν τους χαρακτήρες τους. Με ένα καταστροφικό γέλιο, ο Γκόγκολ καταδικάζει τους γραφειοκράτες της τσαρικής Ρωσίας.
Και παρόλο που ο Γκόγκολ απεικόνισε τον κόσμο των επαρχιακών αξιωματούχων στο The Government Inspector, το βάθος της διείσδυσης του συγγραφέα στην πραγματικότητα ήταν τόσο εκπληκτικό που οι θεατές και οι αναγνώστες της κωμωδίας είδαν αμέσως σε αυτό μια εικόνα ολόκληρης της Ρωσίας, του φεουδαρχικού-γραφειοκρατικού της συστήματος. Αλλά οι αξιωματούχοι αποδείχτηκαν πολύ παρόμοιοι: το ίδιο πάθος για το κέρδος, ο σεβασμός για την τάξη, η επιθυμία να ανέβουν ή να φαίνονται ανέφικτοι για τους άλλους. Και οι δύο συγγραφείς άντλησαν τα χαρακτηριστικά των χαρακτήρων από τη ζωή των ευγενών της πρωτεύουσας που γνώριζαν μετά τον πόλεμο του 1812, προικίζοντας τον καθένα από αυτούς με ιδιότητες μοναδικές για αυτόν. Δύο διαφορετικοί συγγραφείς, δύο διαφορετικά στυλ, αλλά ο στόχος είναι ο ίδιος - να γελοιοποιηθεί αυτό που παρενέβαινε στην κανονική ζωή στις αρχές του 19ου αιώνα.
Ο A.P. Chekhov στη χιουμοριστική του ιστορία "Chameleon" κοροϊδεύει τους αξιωματούχους. Από το "Αλλά ο σκύλος πρέπει να εξοντωθεί" στο "Είναι δικό σου λάθος" - έτσι αλλάζει η γνώμη του Ochumelov με αστραπιαία ταχύτητα. Ο συγγραφέας ειρωνεύεται και καταδικάζει τον «χαμαιλεοντισμό» του κεντρικού ήρωα. Στα έργα του A.P. Chekhov μπορεί κανείς συχνά να «συναντήσει» έργα που θίγουν το πρόβλημα της «τιμητικής τάξης». Ένα από αυτά είναι η ιστορία «Ο θάνατος ενός αξιωματούχου».
Ο κύριος χαρακτήρας, όπως ο Ochumelov, χαρακτηρίζεται από «χαμαιλεοντισμό». Οι μονόλογοι του Τσερβιάκοφ είναι γεμάτοι φόβο για υψηλόβαθμους αξιωματούχους. Μετά από όλα, αρχικά λέει ότι "Κανείς δεν απαγορεύεται να φτερνίζεται", αλλά, παρατηρώντας τον στρατηγό Brizzhalov, οι αλλαγές συμβαίνουν αμέσως στον ήρωα. «Τον ψέκασα!» - ο συγγραφέας χρησιμοποιεί ένα θαυμαστικό για να δείξει στον αναγνώστη το ξαφνικό άγχος του Τσερβιάκοφ. Ταυτόχρονα, αν ο «Χαμαιλέοντας» είναι μια χιουμοριστική ιστορία και η κατάργηση μόνο σε κάνει να χαμογελάς, τότε το «Θάνατος ενός Επισήμου» είναι ένα σατιρικό έργο. Στο φινάλε, ο κεντρικός ήρωας όχι μόνο πεθαίνει, αλλά αποκηρύσσει και την ανθρώπινη αξιοπρέπειά του. Το πρόβλημα της «τιμητικής βαθμίδας» στην ιστορία «Ο θάνατος ενός αξιωματούχου» καταδικάζεται περισσότερο από τον συγγραφέα.
Στην κωμωδία του Ν. Β. Γκόγκολ «Ο Γενικός Επιθεωρητής» γελοιοποιείται και η συμπεριφορά των αξιωματούχων. Ο συγγραφέας, όπως ο Α. Π. Τσέχοφ στον «Χαμαιλέοντα», εκφράζει τη γνώμη του χρησιμοποιώντας ειρωνεία και χιούμορ. Τα ομιλούντα επώνυμα των κύριων χαρακτήρων αντικατοπτρίζουν τις κακίες και τις ελλείψεις τους. Για παράδειγμα, ο δικαστής Lyapkin-Tyapkin περιγράφεται από τον συγγραφέα ως ένα ανόητο άτομο που έχει διαβάσει 5 ή 6 βιβλία σε όλη του τη ζωή. Επιπλέον, τα κάνει όλα απρόσεκτα. Όμως, σε αντίθεση με την ιστορία του A.P. Chekhov, ο «Γενικός Επιθεωρητής» περιλαμβάνει πιο συγκεκριμένα παραδείγματα καταστροφικής γραφειοκρατίας.
Ενημερώθηκε: 23-02-2018
Προσοχή!
Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας.
Εάν παρατηρήσετε κάποιο λάθος ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και κάντε κλικ Ctrl+Enter.
Με αυτόν τον τρόπο, θα προσφέρετε ανεκτίμητο όφελος στο έργο και σε άλλους αναγνώστες.
Χρήσιμο υλικό για το θέμα
- 9. Σε ποια έργα της ρωσικής λογοτεχνίας γελοιοποιείται η συμπεριφορά των αξιωματούχων και με ποιους τρόπους μπορούν να συγκριθούν με τον «Χαμαιλέοντα» του A.P. Τσέχοφ;
Ποια έργα των Ρώσων κλασικών απεικονίζουν τα ήθη της γραφειοκρατίας και με ποιους τρόπους αυτά τα έργα έχουν κάτι κοινό με τον «Γενικό Επιθεωρητή» του Γκόγκολ;
Διαβάστε το παρακάτω τμήμα κειμένου και ολοκληρώστε τις εργασίες B1-B7. C1-C2.
Μπομπτσίνσκι<...>Μόλις είχαμε φτάσει στο ξενοδοχείο όταν ξαφνικά ένας νεαρός...
Dobchinsky (διακόπτοντας).Καθόλου άσχημη, με ιδιωτικό φόρεμα...
: Μπομπτσίνσκι. Καθόλου άσχημος, με ένα συγκεκριμένο φόρεμα, περπατάει στο δωμάτιο έτσι, και στο πρόσωπό του υπάρχει ένα είδος συλλογισμού... φυσιογνωμία... πράξεις, και εδώ. πολλά, πολλά πράγματα. Ήταν σαν να είχα μια ιδέα και είπα στον Πιότρ Ιβάνοβιτς: «Υπάρχει κάτι εδώ για κάποιο λόγο, κύριε». Ναί. Και ο Πίτερ Ιβάνοβιτς ανοιγόκλεισε ήδη το δάχτυλό του και φώναξε τον ξενοδόχο, κύριε, τον ξενοδόχο Βλας: η γυναίκα του τον γέννησε πριν από τρεις εβδομάδες, και ένα τόσο ζωηρό αγόρι, όπως και ο πατέρας του, θα διευθύνει το πανδοχείο. Ο Πιοτρ Ιβάνοβιτς τηλεφώνησε στον Βλας και τον ρώτησε ήσυχα: «Ποιος είναι, λέει, αυτός ο νεαρός; «- και ο Βλας απαντά: «Αυτό», λέει... Ε, μη διακόπτεις, Πιότρ Ιβάνοβιτς, σε παρακαλώ, μη διακόπτεις. δεν θα πεις, προς Θεού δεν θα πεις: ψιθυρίζεις; εσύ, ξέρω, έχεις ένα δόντι να σου σφυρίζει στο στόμα... «Αυτός είναι, λέει, ένας νεαρός, ένας αξιωματούχος», ναι, κύριε, «καταγόμενος από την Αγία Πετρούπολη, και το επίθετό του, λέει, είναι Ιβάν Αλεξάντροβιτς Χλεστάκοφ, κύριε, αλλά πηγαίνει, λέει, στην επαρχία Σαράτοφ και, λέει, βεβαιώνει τον εαυτό του με έναν πολύ περίεργο τρόπο: ζει άλλη μια εβδομάδα, δεν φεύγει από την ταβέρνα, τα παίρνει όλα στα δικά του. λογαριασμό και δεν θέλει να πληρώσει ούτε μια δεκάρα». Όπως μου το είπε αυτό, και έτσι μου ήρθε στα συγκαλά από ψηλά. «Ε! «Λέω στον Πιότρ Ιβάνοβιτς...
Dobchinsky.
Όχι, Πιότρ Ιβάνοβιτς, εγώ είπα: «Ε! »
Μπομπτσίνσκι.
Πρώτα το είπες και μετά το είπα κι εγώ. «Ε! - Ο Πιοτρ Ιβάνοβιτς κι εγώ είπαμε. - Γιατί στο καλό να κάθεται εδώ όταν ο δρόμος του είναι στην επαρχία Σαράτοφ; «Ναι, κύριε. Αλλά είναι αυτός ο επίσημος.
Δήμαρχος. Ποιος, ποιος αξιωματούχος; Μπομπτσίνσκι.Ο αξιωματούχος για τον οποίο επιθυμούσατε να λάβετε μια διάλεξη είναι ελεγκτής.
Δήμαρχος
(με φόβο)
. Τι είσαι, ο Θεός να σε έχει καλά! δεν είναι αυτός.
Dobchinsky.
Αυτός! και δεν πληρώνει χρήματα και δεν πάει. Ποιος άλλος θα έπρεπε να είναι αν όχι αυτός; Και το οδικό εισιτήριο είναι εγγεγραμμένο στο Saratov.
Μπομπτσίνσκι.
Αυτός, αυτός, προς Θεού αυτός... Τόσο παρατηρητικός: εξέτασε τα πάντα. Είδε ότι εγώ και ο Πιοτρ Ιβάνοβιτς τρώγαμε σολομό, περισσότερο γιατί ο Πιοτρ Ιβάνοβιτς μιλούσε για το στομάχι του... ναι, κοίταξε και στα πιάτα μας. Γέμισα φόβο.
Δήμαρχος. Κύριε, ελέησόν μας τους αμαρτωλούς! Πού μένει εκεί; Dobchinsky.Στο πέμπτο δωμάτιο, κάτω από τις σκάλες. Μπομπτσίνσκι.
Στην ίδια αίθουσα που πολέμησαν πέρυσι οι επισκέπτες αξιωματικοί.Δήμαρχος. Πόσο καιρό είναι εδώ;
Dobchinsky.Όχι όχι! Βάλτε το κεφάλι σας μπροστά, οι κληρικοί, οι έμποροι. εδώ στο βιβλίο «The Acts of John Mason»...
Δήμαρχος. Όχι όχι? άσε με να το κάνω μόνος μου. Υπήρξαν δύσκολες καταστάσεις στη ζωή, πήγαμε και λάβαμε ακόμη και ευχαριστίες. Ίσως το αντέξει ο Θεός τώρα. (Απευθυνόμενος στον Bobchinsky.)Λέτε να είναι νέος;
Μπομπτσίνσκι.
Νέος, περίπου είκοσι τριών ή τεσσάρων ετών.
Δήμαρχος. Τόσο το καλύτερο: θα καταλάβετε τον νεαρό νωρίτερα. Είναι καταστροφή αν ο γέρος διάβολος είναι αυτός που είναι νέος και από πάνω. Εσείς, κύριοι, ετοιμαστείτε για το μέρος σας, και εγώ θα πάω μόνος μου, ή τουλάχιστον με τον Πιότρ Ιβάνοβιτς, ιδιωτικά, μια βόλτα, για να δω αν έχουν πρόβλημα αυτοί που περνάνε...
N. V. Gogol "Ο Γενικός Επιθεωρητής"
Υποδείξτε το είδος στο οποίο ανήκει το έργο του N.V. Gogol "The General Inspector".
Εξήγηση.
Το έργο του N.V. Gogol «Ο Γενικός Επιθεωρητής» ανήκει στο είδος της κωμωδίας. Ας δώσουμε έναν ορισμό.
Η κωμωδία είναι ένα δραματικό έργο που μέσα από τη σάτιρα και το χιούμορ γελοιοποιεί τις κακίες της κοινωνίας και του ανθρώπου.
Στην κωμωδία, ο Γκόγκολ καταγγέλλει τεμπέληδες και απρόσεκτους αξιωματούχους που βιάζονται λόγω της άφιξης του «ελεγκτή». Μια μικρή πόλη είναι μια μικρογραφία του κράτους.
Απάντηση: κωμωδία.
Απάντηση: κωμωδία
Υποδείξτε το είδος στο οποίο ανήκει το έργο του N.V. Gogol "The General Inspector".
Ονομάστε ένα λογοτεχνικό κίνημα που άκμασε στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα και του οποίου οι αρχές ενσωματώθηκαν στο έργο του Γκόγκολ.
Αυτό το λογοτεχνικό κίνημα ονομάζεται ρεαλισμός. Ας δώσουμε έναν ορισμό.
Ο ρεαλισμός είναι μια αληθινή απεικόνιση της πραγματικότητας.
Ο ρεαλισμός στον Γενικό Επιθεωρητή φαίνεται από τυπικούς χαρακτήρες εκείνης της εποχής: απρόσεκτους αξιωματούχους.
Απάντηση: ρεαλισμός.
Απάντηση: Ρεαλισμός
Υποδείξτε το είδος στο οποίο ανήκει το έργο του N.V. Gogol "The General Inspector".
Το παραπάνω απόσπασμα μεταφέρει μια ζωντανή συνομιλία μεταξύ των χαρακτήρων. Πώς ονομάζεται αυτή η μορφή επικοινωνίας μεταξύ των χαρακτήρων ενός έργου μυθοπλασίας;
Αυτή η μορφή επικοινωνίας ονομάζεται διάλογος. Ας δώσουμε έναν ορισμό.
Ο διάλογος είναι μια συνομιλία μεταξύ δύο ή περισσότερων προσώπων σε ένα έργο μυθοπλασίας. Σε ένα δραματικό έργο, ο διάλογος των χαρακτήρων είναι ένα από τα κύρια καλλιτεχνικά μέσα για τη δημιουργία εικόνας και χαρακτήρα.
Απάντηση: διάλογος.
Απάντηση: διάλογος|πολύλογος
Υποδείξτε το είδος στο οποίο ανήκει το έργο του N.V. Gogol "The General Inspector".
Υποδείξτε τον όρο που υποδηλώνει τα σχόλια και τις εξηγήσεις του συγγραφέα κατά τη διάρκεια της δράσης του έργου («διακοπή», «με φόβο, κ.λπ.)
Αυτά τα σχόλια του συγγραφέα ονομάζονται παρατηρήσεις. Ας δώσουμε έναν ορισμό. Παρατήρηση είναι ένα σχόλιο του συγγραφέα που συμπληρώνει το περιεχόμενο του έργου.
Απάντηση: παρατήρηση.
Η δράση του έργου βασίζεται στην αντιπαράθεση των αξιωματούχων της πόλης του Ν και του φανταστικού ελεγκτή. Πώς ονομάζεται η αντιπαράθεση, η αντιπαράθεση που λειτουργεί ως ερέθισμα για την ανάπτυξη της δράσης;
Υποδείξτε το είδος στο οποίο ανήκει το έργο του N.V. Gogol "The General Inspector".
Αυτή η αντιπαράθεση ονομάζεται σύγκρουση. Ας δώσουμε έναν ορισμό.
Η σύγκρουση είναι μια σύγκρουση αντίθετων απόψεων χαρακτήρων σε έπος, δράμα, έργα του λυρικού-επικού είδους, καθώς και σε στίχους, εάν υπάρχει πλοκή σε αυτό. Η σύγκρουση πραγματοποιείται στις λεκτικές και σωματικές ενέργειες των χαρακτήρων. Η σύγκρουση εκτυλίσσεται μέσα από την πλοκή.
Απάντηση: σύγκρουση.
Απάντηση: Σύγκρουση
Τζούλια Μίλαχ 02.03.2017 16:26
Στα εκπαιδευτικά βιβλία, οι απαντήσεις σε τέτοιες εργασίες γράφονται «αντίθεση/αντίθεση», που σημαίνει ότι και οι δύο επιλογές είναι σωστές. Ακόμη και μεταξύ των εργασιών στον ιστότοπό σας που ρωτούν το ίδιο πράγμα, σε ορισμένα σημεία η αντίθεση αναγνωρίζεται ως η σωστή απάντηση και σε άλλα είναι μια αντίθεση.
Τατιάνα Στατσένκο
Η σύγκρουση δεν είναι το ίδιο με την αντίθεση. Ποια είναι η αντίθεση σε αυτήν την εργασία;
Οι σκηνές της ανάγνωσης της επιστολής και η εμφάνιση του Μπομπτσίνσκι και του Ντομπτσίνσκι με τα νέα για τον ελεγκτή καθορίζουν την πορεία για τα κύρια γεγονότα του έργου. Υποδείξτε τον όρο που υποδηλώνει αυτό το στάδιο ανάπτυξης δράσης.
Υποδείξτε το είδος στο οποίο ανήκει το έργο του N.V. Gogol "The General Inspector".
Αυτό το στάδιο ανάπτυξης ονομάζεται αρχή. Ας δώσουμε έναν ορισμό.
Η πλοκή είναι το γεγονός που ξεκινά την ανάπτυξη της δράσης σε ένα λογοτεχνικό έργο.
Δήμαρχος. Σας προσκάλεσα, κύριοι, για να σας πω μια πολύ δυσάρεστη είδηση: ένας ελεγκτής έρχεται να μας επισκεφτεί.
Άμμος Φεντόροβιτς. Πώς είναι ο ελεγκτής;
Άρτεμι Φιλίπποβιτς. Πώς είναι ο ελεγκτής;
Δήμαρχος. Επιθεωρητής από την Αγία Πετρούπολη, ινκόγκνιτο. Και με μυστική εντολή.
Άμμος Φεντόροβιτς. Ορίστε! "..."
Απάντηση: σύνδεση.
Απάντηση: Γραβάτα
Υποδείξτε το είδος στο οποίο ανήκει το έργο του N.V. Gogol "The General Inspector".
Τα ήθη του αξιωματικού είναι ένα επίκαιρο θέμα για τη ρωσική κλασική λογοτεχνία του 19ου αιώνα. Το θέμα που έθεσε ο Γκόγκολ στο "The General Inspector", "The Overcoat", που αναπτύχθηκε έξοχα από τον ίδιο στο "Dead Souls", αντικατοπτρίστηκε στις ιστορίες του A.P. Chekhov: "Fat and Thin", "Death of an Official" και άλλα . Τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα των αξιωματούχων στα έργα του Γκόγκολ και του Τσέχοφ είναι η δωροδοκία, η βλακεία, η εκρίζωση χρημάτων, η αδυναμία ανάπτυξης και εκπλήρωσης της κύριας λειτουργίας που τους έχει ανατεθεί - διαχείριση πόλης, επαρχίας, πολιτείας. Ας θυμηθούμε τους αξιωματούχους της κομητείας από το Dead Souls. Τα ενδιαφέροντά τους περιορίζονται στις δικές τους τσέπες και στην ψυχαγωγία τους, βλέπουν το νόημα της ζωής στη λατρεία του βαθμού και οι αξιωματούχοι στο παραπάνω απόσπασμα από τον «Γενικό Επιθεωρητή» εμφανίζονται έτσι μπροστά μας. Ο Bobchinsky και ο Dobchinsky, ο Ammos Fedorovich, ακόμη και ο δήμαρχος - ο καθένας τους έχει κάτι να φοβηθεί, αυτός ο φόβος δεν τους επιτρέπει να εξετάσουν το αληθινό πρόσωπο του Khlestakov, αλλά προσπαθούν μανιωδώς να βγουν από μια δυσάρεστη κατάσταση με κάθε τρόπο. Στις ιστορίες του Τσέχοφ, ο αξιωματούχος είναι τόσο ασήμαντος που είναι έτοιμος να πεθάνει από τον φόβο ενός ανώτερου βαθμού ("Θάνατος ενός αξιωματούχου"), αυτός είναι ο δρόμος από τον αξιωματούχο του Γκόγκολ στον επίσημο του Τσέχοφ - πλήρης υποβάθμιση.
Η υποβολή της καλής σας δουλειάς στη βάση γνώσεων είναι εύκολη. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα
Φοιτητές, μεταπτυχιακοί φοιτητές, νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές και την εργασία τους θα σας είναι πολύ ευγνώμονες.
Δημοσιεύτηκε στο http://www.allbest.ru/
Εισαγωγή
εικόνα γραφειοκρατία επίσημο έργο των Τσέχων
Ο Τσέχοφ ήταν ένας από τους πρώτους κλασικούς συγγραφείς που κατήγγειλε εντελώς τη χυδαιότητα και την απροθυμία να ζήσει μια πλήρη, πλούσια ζωή. Στα έργα του Τσέχοφ βλέπουμε ένα ηθικό κάλεσμα για την εσωτερική ελευθερία του ανθρώπου, την πνευματική κάθαρση. Οι μεταγενέστερες ιστορίες του διαποτίζονται από μια εσωτερική πνευματική κραυγή: «Είναι αδύνατο να ζεις πια έτσι!» Ο Μ. Γκόρκι έγραψε για τη σημασία του έργου του Τσέχοφ:
«Κανείς δεν κατάλαβε τόσο καθαρά και διακριτικά όσο ο Άντον Τσέχωφ την τραγωδία των μικρών πραγμάτων στη ζωή, κανείς πριν από αυτόν δεν μπόρεσε να ζωγραφίσει τόσο αλύπητα και ειλικρινά τους ανθρώπους μια επαίσχυντη και θλιβερή εικόνα της ζωής τους μέσα στο βαρετό χάος της αστικής καθημερινότητας. Εχθρός του ήταν η χυδαιότητα. όλη του τη ζωή το πάλευε, το χλεύαζε και το απεικόνιζε με ένα απαθές, κοφτερό στυλό, ικανό να βρει τη γοητεία της χυδαιότητας ακόμα κι εκεί που με την πρώτη ματιά, όλα έμοιαζαν να τακτοποιούνται πολύ καλά, βολικά, ακόμα και υπέροχα...»
Το θέμα της γραφειοκρατίας κατέχει ιδιαίτερη θέση στο έργο του Τσέχοφ. Αποτυπώνεται σε πολλές ιστορίες του. Αυτό ακριβώς αποφασίσαμε να επιλέξουμε ως θέμα αυτής της εργασίας μαθήματος.
Η εικόνα ενός φτωχού αξιωματούχου είναι παραδοσιακή για τους Ρώσους συγγραφείς του 19ου αιώνα. Ωστόσο, αυτό το θέμα διερευνήθηκε από τους συγγραφείς με διαφορετικούς τρόπους και αυτή η εικόνα υπέστη σημαντικές αλλαγές. Για να αποκαλυφθεί η εικόνα ενός φτωχού αξιωματούχου, οι πιο σημαντικές είναι δύο εντελώς διαφορετικές πτυχές: η οικειοθελής παραίτηση από τη θέση ενός ανίσχυρου ατόμου, η σκέψη της αδυναμίας να αλλάξει οτιδήποτε και η εντελώς αντίθετη επιθυμία για την επίτευξη «γνωστών πτυχίων», όχι περιφρονώντας κάθε μέσο.
Το κύριο χαρακτηριστικό των ηρώων του είναι η τυφλή σεβασμό του βαθμού, η ευλάβεια για ένα ανώτερο άτομο. Η επιθυμία τους να κερδίσουν βαθμό είναι πολύ έντονη, αλλά προκαλούν οίκτο και συμπάθεια. Η αρχή του συνδυασμού του κωμικού και του τραγικού είναι ήδη ενσωματωμένη στις πρώιμες ιστορίες του Τσέχοφ, αργότερα θα γίνει κορυφαία στην ποιητική του.
Ο Τσέχοφ εκπλήρωσε το μεγάλο καλλιτεχνικό του κάλεσμα, που σημείωσε ο Α.Μ. Γκόρκι - για να φωτίσει την πεζογραφία της καθημερινής ύπαρξης των ανθρώπων από μια ανώτερη σκοπιά.
Η συνάφεια αυτής της εργασίας μαθήματος έγκειται στο γεγονός ότι αυτό το θέμα δεν έχει εξαντληθεί μέχρι σήμερα. Το φαινόμενο της ρωσικής γραφειοκρατίας, η κατανόηση της φύσης και των προβλημάτων της είναι εξαιρετικά σημαντικά για τη μεταρρύθμιση και την ανάπτυξη της κοινωνίας μας σε λογική βάση. Επιπλέον, ο Α.Π. Ο Τσέχοφ, όντας αναγνωρισμένος κλασικός της ρωσικής, ακόμη και της παγκόσμιας λογοτεχνίας, δεν θα χάσει ποτέ τη δημοτικότητα και τον νεωτερισμό του.
Μιλώντας για τον βαθμό ανάπτυξης του θέματος στην εκπαιδευτική και λαϊκή βιβλιογραφία, τονίζουμε ότι δεν έχουμε βρει ουσιαστική και συστηματική ανάλυση του προβλήματος, συμπεριλαμβανομένης της εκπαιδευτικής και μεθοδολογικής βιβλιογραφίας, επομένως, με τη μελέτη αυτού του θέματος ελπίζουμε κάπως γεμίστε αυτό το κενό, γενικεύστε τις υπάρχουσες σκέψεις και πληροφορίες για το θέμα, εντοπίστε νέες προσεγγίσεις και αποκαλύψτε τα διάσημα κείμενα του Τσέχοφ σε ένα μόνο κλειδί - μέσω της εικόνας ενός αξιωματούχου. Αυτή είναι η καινοτομία της δουλειάς μας.
Αντικείμενο της έρευνάς μας είναι οι εργασίες του Α.Π. Τσέχοφ, που θίγει το θέμα της γραφειοκρατίας
Το θέμα είναι η εικόνα ενός αξιωματούχου και τα μέσα απεικόνισής του στα έργα του Α.Π. Τσέχοφ.
Σκοπός της έρευνάς μας είναι να προσδιορίσουμε τους τρόπους και τα μέσα απεικόνισης της εικόνας ενός αξιωματούχου στις ιστορίες του Α.Π. Τσέχοφ.
Ο στόχος επιτυγχάνεται με την επίλυση των παρακάτω εργασιών:
Αναλύστε την κριτική βιβλιογραφία για το πρόβλημα της γραφειοκρατίας στα έργα του Α.Π. Τσέχοφ;
Συγκρίνετε εικόνες αξιωματούχων A.P. Τσέχοφ με εικόνες αξιωματούχων από άλλους συγγραφείς.
Να εντοπίσει γλωσσικά μέσα και τρόπους απεικόνισης ενός αξιωματούχου στις ιστορίες του Α.Π. Τσέχοφ;
Η δομή αυτής της εργασίας του μαθήματος περιλαμβάνει: εισαγωγή, δύο κεφάλαια και συμπέρασμα. Η εισαγωγή τεκμηριώνει την επιλογή και τη συνάφεια του θέματος της εργασίας, θέτει τον σκοπό της έρευνας και ορίζει τα κύρια καθήκοντα.
Κεφάλαιο 1. Η εικόνα ενός αξιωματούχου στη ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα.
ΥΠΑΛΛΗΛΟΣ - Δημόσιος υπάλληλος (προεπαναστατικός, αλλοδαπός). Μεγάλος αξιωματούχος. Μικρός αξιωματούχος.
«Οι γαιοκτήμονες, οι αρχηγοί των ζέμστβο και κάθε λογής αξιωματούχοι διέταξαν αρκετά τους αγρότες!» Λένιν.
ΥΠΑΛΛΗΛΟΣ - Δημόσιος υπάλληλος. Υπάλληλος που εκτελεί το έργο του επίσημα, ακολουθώντας οδηγίες, χωρίς ενεργή συμμετοχή στο θέμα. φορμαλιστής, γραφειοκράτης.
ΕΠΙΣΗΜΟΣ - στη Ρωσία μέχρι το 1917, ένας δημόσιος υπάλληλος που είχε ορισμένο βαθμό τάξης σύμφωνα με τον Πίνακα Βαθμών. Οι ανώτεροι υπάλληλοι (συνήθως 4ης - 1ης τάξης) ονομάζονταν ανεπίσημα αξιωματούχοι. Με την ευρεία έννοια - το όνομα των κατώτερων δημοσίων υπαλλήλων που δεν είχαν βαθμούς (γραφείς, αντιγραφείς).
CHINOMVNIK, -a, m.
1. Δημόσιος υπάλληλος στην προεπαναστατική Ρωσία και στις αστικές χώρες. Τελωνειακός υπάλληλος. Αξιωματούχος της αστυνομίας. Μικροαξιωματούχοι. ? Ο Τιτουλάριος Σύμβουλος Kaverznev ήταν ένας πολύ μικρός αξιωματούχος. Saltykov-Shchedrin, Γεροντική θλίψη. Έτυχε να δω πολλές φορές πώς οι υπάλληλοι πήγαν στην παρουσία το πρωί.
2. μεταβίβαση Υπάλληλος που εκτελεί την εργασία του επίσημα, ακολουθώντας οδηγίες, χωρίς ενεργή συμμετοχή στο θέμα. - Υπάρχουν αξιωματούχοι που κάθονται στο οδόστρωμα, μελανιασμένοι αρουραίοι! - Ο Volodya Makarov ανησύχησε. «Δεν τους νοιάζει που χάσαμε δύο ώρες».
Ο επίσημος είναι μια τάξη που ήταν ευρέως διαδεδομένη στην παλιά Ρωσία, επομένως ο επίσημος δεν ήταν μια νέα φιγούρα στη ρωσική λογοτεχνία. ΩΣ. Ο Πούσκιν ήταν ένας από τους πρώτους που έθιξαν το θέμα του «μικρού ανθρώπου», αντανακλώντας το στην προσωπικότητα του αξιωματούχου Σαμψών Βίριν στην ιστορία «Ο σταθμάρχης». ΩΣ. Griboyedov, M.E. Saltykov-Shchedrin, F.M. Ντοστογιέφσκι - όλοι βίωσαν μια φωτεινή παλέτα συναισθημάτων προς έναν ή τον άλλο εκπρόσωπο μιας δεδομένης τάξης: από τη γελοιοποίηση των κακών έως τη συμπάθεια, τον οίκτο.
§1. Το θέμα της γραφειοκρατίας στη ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα.
Ο αξιωματούχος δεν ήταν μια νέα φιγούρα στη ρωσική λογοτεχνία, επειδή η επίσημα είναι μια από τις πιο διαδεδομένες τάξεις στην παλιά Ρωσία. Και στη ρωσική λογοτεχνία, λεγεώνες αξιωματούχων περνούν μπροστά στον αναγνώστη - από γραμματείς έως στρατηγούς.
Αυτή η εικόνα ενός φτωχού αξιωματούχου (Molchalin) παρουσιάζεται στην κωμωδία από τον A.S. Griboyedov "Αλίμονο από το πνεύμα".
Ο Molchalin είναι ένας από τους πιο εξέχοντες εκπροσώπους της κοινωνίας των Famus. Ωστόσο, αν ο Famusov, η Khlestova και ορισμένοι άλλοι χαρακτήρες είναι ζωντανά θραύσματα του «περασμένου αιώνα», τότε ο Molchalin είναι άνθρωπος της ίδιας γενιάς με τον Chatsky. Όμως, σε αντίθεση με τον Τσάτσκι, ο Μολτσάλιν είναι ένθερμος συντηρητικός, οι απόψεις του συμπίπτουν με την κοσμοθεωρία του Φαμουσόφ. Ακριβώς όπως ο Famusov, ο Molchalin θεωρεί ότι η εξάρτηση «από τους άλλους» είναι ο βασικός νόμος της ζωής. Ο Μολτσάλιν είναι ένα τυπικό «μέτριο» άτομο τόσο στην ευφυΐα όσο και στις φιλοδοξίες του. Αλλά έχει "το δικό του ταλέντο": είναι περήφανος για τις ιδιότητές του - "μέτρο και ακρίβεια". Η κοσμοθεωρία και η συμπεριφορά του Molchalin υπαγορεύονται αυστηρά από τη θέση του στην ιεραρχία των υπηρεσιών. Είναι σεμνός και εξυπηρετικός, γιατί «στις τάξεις... των μικρών», δεν μπορεί να κάνει χωρίς «προστάτες», ακόμη κι αν πρέπει να εξαρτηθεί πλήρως από τη θέλησή τους. Ο Μολτσάλιν είναι ο αντίποδας του Τσάτσκι όχι μόνο στις πεποιθήσεις του, αλλά και στη φύση της στάσης του απέναντι στη Σοφία. Ο Molchalin προσποιείται μόνο επιδέξια ότι αγαπά το κορίτσι, αν και, κατά τη δική του παραδοχή, δεν βρίσκει "τίποτα αξιοζήλευτο" σε αυτήν. Ο Μολτσάλιν είναι ερωτευμένος «από τη θέση», «με την ευχαρίστηση της κόρης ενός τέτοιου ανθρώπου» όπως ο Φαμουσόφ, «που ταΐζει και ποτίζει, // Και μερικές φορές του δίνει βαθμό...» Η απώλεια της αγάπης της Σοφίας δεν σημαίνει την απώλεια του Μολτσάλιν ήττα. Αν και έκανε ένα ασυγχώρητο λάθος, κατάφερε να το ξεφύγει. Είναι αδύνατο να σταματήσει η καριέρα ενός ατόμου όπως ο Molchalin - αυτό είναι το νόημα της στάσης του συγγραφέα απέναντι στον ήρωα. Ο Chatsky σημείωσε σωστά στην πρώτη πράξη ότι ο Molchalin «θα φτάσει σε γνωστούς βαθμούς», γιατί «Οι σιωπηλοί είναι μακάριοι στον κόσμο».
Μια εντελώς διαφορετική εικόνα φτωχού υπαλλήλου εξέτασε ο Α.Σ. Ο Πούσκιν στην «Ιστορία της Αγίας Πετρούπολης» «Ο Χάλκινος Καβαλάρης». Σε αντίθεση με τις φιλοδοξίες του Molchalin, οι επιθυμίες του Evgeny, του πρωταγωνιστή του ποιήματος, είναι μέτριες: ονειρεύεται μια ήσυχη οικογενειακή ευτυχία, το μέλλον του συνδέεται με την αγαπημένη του κοπέλα Parasha (θυμηθείτε ότι η ερωτοτροπία του Molchalin με τη Σοφία οφείλεται αποκλειστικά στην επιθυμία του να αποκτήσουν υψηλότερο βαθμό). Ονειρεύοντας την απλή («φιλίστα») ανθρώπινη ευτυχία, ο Ευγένιος δεν σκέφτεται καθόλου τις υψηλές θέσεις, ο ήρωας είναι ένας από τους αμέτρητους αξιωματούχους «χωρίς ψευδώνυμο» που «υπηρετούν κάπου» χωρίς να σκέφτονται το νόημα της υπηρεσίας τους. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι για τον Α.Σ. Για τον Πούσκιν, αυτό που έκανε τον Εβγένι «ανθρωπάκι» είναι απαράδεκτο: η απομόνωση της ύπαρξης σε έναν στενό κύκλο οικογενειακών ανησυχιών, η απομόνωση από το δικό του και ιστορικό παρελθόν. Ωστόσο, παρά το γεγονός αυτό, ο Ευγένιος δεν ταπεινώνεται από τον Πούσκιν, αντίθετα, σε αντίθεση με το "είδωλο σε ένα χάλκινο άλογο", είναι προικισμένος με καρδιά και ψυχή, κάτι που έχει μεγάλη σημασία για τον συγγραφέα του ποιήματος. Είναι ικανός να ονειρεύεται, να θρηνεί, να «φοβάται» για τη μοίρα της αγαπημένης του και να εξαντλεί τον εαυτό του από το μαρτύριο. Όταν η θλίψη ξεσπά στη μετρημένη ζωή του (ο θάνατος του Παράσα κατά τη διάρκεια μιας πλημμύρας), φαίνεται να ξυπνάει, θέλει να βρει αυτούς που ευθύνονται για το θάνατο της αγαπημένης του. Ο Ευγένιος κατηγορεί τον Πέτρο Α', που έχτισε την πόλη σε αυτό το μέρος, για τα προβλήματά του, και ως εκ τούτου κατηγορεί ολόκληρη την κρατική μηχανή, μπαίνοντας σε μια άνιση μάχη. Σε αυτή την αναμέτρηση, ο Ευγένιος, το «ανθρωπάκι», ηττάται: «κωφωμένος από τον θόρυβο» της δικής του θλίψης, πεθαίνει. Σύμφωνα με τα λόγια του Γ.Α. Ο Γκουκόφσκι, «με τον Ευγένι... μπαίνει στην υψηλή λογοτεχνία... ένας τραγικός ήρωας». Έτσι, η τραγική πτυχή του θέματος ενός φτωχού αξιωματούχου που δεν μπορεί να αντισταθεί στο κράτος (μια άλυτη σύγκρουση μεταξύ ατόμου και κράτους) ήταν σημαντική για τον Πούσκιν.
Στο θέμα του φτωχού αξιωματούχου αναφέρθηκε και ο Ν.Β. Γκόγκολ. Στα έργα του («Το παλτό», «Ο Γενικός Επιθεωρητής») δίνει την ερμηνεία του για την εικόνα ενός φτωχού αξιωματούχου (Bashmachkin, Khlestakov), ενώ αν ο Bashmachkin είναι κοντά στο πνεύμα του Evgeniy του Pushkin («Ο Χάλκινος Καβαλάρης»), τότε ο Khlestakov είναι ένα είδος «διάδοχου» του Molchalin Griboedova. Όπως ο Molchalin, ο Khlestakov, ο ήρωας του έργου "The General Inspector", έχει εξαιρετική προσαρμοστικότητα. Αναλαμβάνει εύκολα το ρόλο ενός σημαντικού ατόμου, συνειδητοποιώντας ότι τον μπερδεύουν με άλλο άτομο: συναντά τους υπαλλήλους, αποδέχεται το αίτημα και αρχίζει, όπως αρμόζει σε έναν «σημαντικό άνθρωπο», να «επιπλήττει» τους ιδιοκτήτες για το τίποτα, προκαλώντας να «ταρακουνηθούν από τον φόβο». Ο Χλεστάκοφ δεν μπορεί να απολαύσει την εξουσία πάνω στους ανθρώπους, απλώς επαναλαμβάνει αυτό που πιθανότατα βίωσε ο ίδιος περισσότερες από μία φορές στο τμήμα της Αγίας Πετρούπολης. Ο απροσδόκητος ρόλος μεταμορφώνει τον Χλεστάκοφ, καθιστώντας τον έναν έξυπνο, ισχυρό και με ισχυρή θέληση άτομο. Μιλώντας για τις σπουδές του στην Αγία Πετρούπολη, ο Χλεστάκοφ προδίδει άθελά του την «επιθυμία του για τιμές εκτός από την αξία», κάτι που μοιάζει με τη στάση του Μόλτσαλιν απέναντι στην υπηρεσία: θέλει «να πάρει τα βραβεία και να διασκεδάσει». Ωστόσο, ο Khlestakov, σε αντίθεση με τον Molchalin, είναι πολύ πιο ξέγνοιαστος και εύθυμος. Η «ελαφρύτητα» του «στις σκέψεις... εξαιρετική» δημιουργείται με τη βοήθεια μεγάλου αριθμού θαυμαστικών, ενώ ο ήρωας του έργου του Γκριμπογιέντοφ είναι πιο επιφυλακτικός. Η κύρια ιδέα του N.V. Ο Γκόγκολ είναι ότι ακόμη και το φανταστικό γραφειοκρατικό «μεγαλείο» μπορεί να θέσει σε κίνηση γενικά ευφυείς ανθρώπους, μετατρέποντάς τους σε υπάκουες μαριονέτες.
Μια άλλη πτυχή του θέματος του φτωχού αξιωματούχου εξετάζεται από τον Γκόγκολ στην ιστορία του "The Overcoat". Ο κύριος χαρακτήρας του, Akaki Akakievich Bashmachkin, προκαλεί μια διφορούμενη στάση απέναντι στον εαυτό του. Από τη μια, ο ήρωας δεν μπορεί παρά να προκαλέσει οίκτο και συμπάθεια, αλλά από την άλλη, εχθρότητα και αηδία. Όντας άνθρωπος με στενόμυαλο, μη ανεπτυγμένο μυαλό, ο Bashmachkin εκφράζεται «κυρίως με προθέσεις, επιρρήματα και σωματίδια που δεν έχουν απολύτως κανένα νόημα», αλλά η κύρια ασχολία του είναι η κουραστική ξαναγραφή των εγγράφων, μια εργασία με την οποία ο ήρωας είναι αρκετά ικανοποιημένος. Στο τμήμα όπου υπηρετεί, οι αξιωματούχοι «δεν του δείχνουν κανέναν σεβασμό», κάνοντας κακά αστεία εις βάρος του Μπασμάτσκιν. Το κύριο γεγονός στη ζωή του είναι η αγορά ενός πανωφόρι και όταν του το κλέψουν, ο Bashmachkin χάνει για πάντα το νόημα της ζωής.
Ο Γκόγκολ δείχνει ότι στη γραφειοκρατική Αγία Πετρούπολη, όπου κυριαρχούν «σημαντικά πρόσωπα», η ψυχρότητα και η αδιαφορία βασιλεύουν για τη μοίρα χιλιάδων τσαγκάρηδων, που αναγκάζονται να βρουν μια άθλια ύπαρξη, που τους στερεί την ευκαιρία να αναπτυχθούν πνευματικά, τους κάνει άθλιους, πλάσματα σκλάβων, «αιώνιοι τιτουλικοί σύμβουλοι». Έτσι, η στάση του συγγραφέα απέναντι στον ήρωα είναι δύσκολο να προσδιοριστεί με σαφήνεια: όχι μόνο συμπάσχει με τον Bashmachkin, αλλά και χλευάζει τον ήρωά του (η παρουσία στο κείμενο περιφρονητικών τονισμών που προκαλούνται από την ασημαντότητα της ύπαρξης του Bashmachkin).
Έτσι, ο Γκόγκολ έδειξε ότι ο πνευματικός κόσμος ενός φτωχού αξιωματούχου είναι εξαιρετικά πενιχρός. F.M. Ο Ντοστογιέφσκι έκανε μια σημαντική προσθήκη στην κατανόηση του χαρακτήρα του «μικρού ανθρώπου», αποκαλύπτοντας για πρώτη φορά την πλήρη πολυπλοκότητα του εσωτερικού κόσμου αυτού του ήρωα. Ο συγγραφέας ενδιαφερόταν όχι για την κοινωνική και καθημερινή, αλλά για την ηθική και ψυχολογική πτυχή του θέματος του φτωχού αξιωματούχου.
Απεικονίζοντας τους «ταπεινωμένους και προσβεβλημένους», ο Ντοστογιέφσκι χρησιμοποίησε την αρχή της αντίθεσης μεταξύ του εξωτερικού και του εσωτερικού, μεταξύ της ταπεινωτικής κοινωνικής θέσης ενός ατόμου και της αυξημένης αυτοεκτίμησής του. Σε αντίθεση με τον Evgeny («The Bronze Horseman») και τον Bashmachkin («The Overcoat»), ο ήρωας του Dostoevsky Marmeladov είναι ένας άνθρωπος με μεγάλες φιλοδοξίες. Βιώνει έντονα την άδικη «ταπείνωσή» του, πιστεύοντας ότι είναι «προσβεβλημένος» από τη ζωή, και ως εκ τούτου απαιτεί από τη ζωή περισσότερα από όσα μπορεί να του δώσει. Ο παραλογισμός της συμπεριφοράς και της ψυχικής κατάστασης του Μαρμελάντοφ χτυπάει δυσάρεστα τον Ρασκόλνικοφ στην πρώτη τους συνάντηση στην ταβέρνα: ο υπάλληλος συμπεριφέρεται περήφανα και μάλιστα αλαζονικά: κοιτάζει τους επισκέπτες «με μια χροιά κάποιας αλαζονικής περιφρόνησης, σαν άτομα κατώτερης θέσης και ανάπτυξης. με τον οποίο δεν έχει δουλειά να μιλάει», Στο Μαρμελάντοφ, ο συγγραφέας έδειξε την πνευματική υποβάθμιση των «φτωχών αξιωματούχων». Είναι ανίκανοι ούτε για εξέγερση ούτε για ταπεινότητα. Η υπερηφάνειά τους είναι τόσο υπερβολική που η ταπεινοφροσύνη τους είναι αδύνατη. Ωστόσο, η «εξέγερσή» τους έχει τραγικό χαρακτήρα. Για τον Μαρμελάντοφ, λοιπόν, αυτά είναι μεθυσμένες ατάκες, «συζητήσεις στην ταβέρνα με διάφορους αγνώστους». Αυτό δεν είναι ο αγώνας του Ευγένιου με τον Χάλκινο Ιππότη και ούτε η εμφάνιση του Μπασμάτσκιν σε ένα «σημαντικό πρόσωπο» μετά τον θάνατο. Ο Μαρμελάντοφ είναι σχεδόν περήφανος για τη «χουρουνιά» του («Είμαι γεννημένο θηρίο»), λέγοντας με χαρά στον Ρασκόλνικοφ ότι ήπιε ακόμη και τις «κάλτσες» της γυναίκας του, «με αγενή αξιοπρέπεια» αναφέροντας ότι η Κατερίνα Ιβάνοβνα «του σκίζει τα μαλλιά». Το εμμονικό «αυτομαστίγωμα» του Μαρμελάντοφ δεν έχει καμία σχέση με την αληθινή ταπεινοφροσύνη. Έτσι, ο Ντοστογιέφσκι έχει έναν φτωχό αξιωματούχο-φιλόσοφο, έναν σκεπτόμενο ήρωα, με πολύ ανεπτυγμένο ηθικό αίσθημα, που βιώνει συνεχώς δυσαρέσκεια με τον εαυτό του, τον κόσμο και τους γύρω του. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι ο F.M. Ο Ντοστογιέφσκι σε καμία περίπτωση δεν δικαιολογεί τον ήρωά του, δεν είναι «το περιβάλλον που έχει κολλήσει», αλλά ο ίδιος ο άνθρωπος είναι ένοχος για τις πράξεις του, γιατί φέρει προσωπική ευθύνη για αυτές ο Σάλτικοφ-Στσέντριν άλλαξε ριζικά τη στάση του απέναντι στη γραφειοκρατία. στα έργα του, ο «μικρός» γίνεται «μικρός άντρας», τον οποίο ο Shchedrin γελοιοποιεί, κάνοντάς τον θέμα σάτιρας. (Αν και ήδη στον Γκόγκολ, η γραφειοκρατία άρχισε να απεικονίζεται στους τόνους του Shchedrin: για παράδειγμα, στο "The General Inspector"). Θα επικεντρωθούμε στους «αξιωματούχους» του Τσέχοφ. Το ενδιαφέρον για το θέμα της γραφειοκρατίας όχι μόνο δεν έσβησε από τον Τσέχοφ, αλλά αντίθετα φούντωσε, αντανακλάται στις ιστορίες, στο νέο του όραμα, αλλά και χωρίς να αγνοεί τις προηγούμενες παραδόσεις. Άλλωστε, «...όσο πιο αμίμητος και πρωτότυπος είναι ο καλλιτέχνης, τόσο πιο βαθιά και προφανής είναι η σύνδεσή του με την προηγούμενη καλλιτεχνική εμπειρία».
§2. Η εικόνα ενός αξιωματούχου στις ιστορίες του Α.Π. Τσέχοφ
Είναι στον Τσέχοφ που ο «μικρός άνδρας» - ο υπάλληλος γίνεται «μικρός», αναγκάζεται να κρυφτεί, να ακολουθήσει τη ροή, να υπακούσει στις συνήθειες και τους νόμους που έχουν θεσπιστεί στην κοινότητα.
Στην πραγματικότητα, ο Τσέχοφ δεν απεικονίζει πλέον μικρούς ανθρώπους, αλλά αυτό που τους εμποδίζει να είναι μεγάλοι - απεικονίζει και γενικεύει το μικρό στους ανθρώπους.
Στη δεκαετία του '80 του 19ου αιώνα, όταν οι επίσημες σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων διαπέρασαν όλα τα στρώματα της κοινωνίας, ο «μικρός» έχασε τις χαρακτηριστικές ανθρώπινες ιδιότητές του, όντας άτομο του καθιερωμένου κοινωνικού συστήματος - προϊόν και εργαλείο σε ένα άτομο. Έχοντας αποκτήσει κοινωνική θέση κατά βαθμό, γίνεται αξιωματούχος, όχι μόνο και όχι απαραίτητα από το επάγγελμα, αλλά από την κύρια λειτουργία του στην κοινωνία.
Στον Τσέχοφ, αυτός (ο επίσημος) αποκτά μια εντελώς ανεξάρτητη συλλογική εικόνα, φέροντας μέσα του τα πολύπλευρα χαρακτηριστικά της ουσίας που ορίζει η έννοια της «βαθμίδας» στην ανθρώπινη κοινωνία. Έτσι τελείωσε το θέμα του «μικρού ανθρώπου» στις ιστορίες του Τσέχοφ - ένα από τα πιο δυνατά θέματα στη ρωσική κλασική λογοτεχνία.
Όντας άποροι και καταπιεσμένοι, αυτοί οι «μικροί άνθρωποι» ήταν πράγματι άξιοι συμπόνιας, στερήθηκαν τη φροντίδα και την προστασία του κράτους, «ταπεινώθηκαν και προσβλήθηκαν» από τη δύναμη των ανώτερων αξιωματούχων.
Και εδώ ο Τσέχοφ είναι ο άμεσος διάδοχος αυτής της ανθρωπιστικής παράδοσης της δημοκρατικής ρωσικής λογοτεχνίας, δείχνοντας ξεκάθαρα στις πρώτες του ιστορίες την παντοδυναμία της αστυνομίας και τη γραφειοκρατική αυθαιρεσία.
Η αφομοίωση των παραδόσεων της ρωσικής κλασικής λογοτεχνίας ταυτόχρονα με μια αποφασιστική επανεξέταση πολλών από αυτές θα γίνει καθοριστικό χαρακτηριστικό της λογοτεχνικής θέσης του Τσέχοφ.
Ορισμένοι μελετητές της λογοτεχνίας αποδίδουν το έργο του Α.Π. Ο Τσέχοφ προς την κατεύθυνση που ονομάζεται «κοινωνιολογικός ρεαλισμός», αφού το κύριο θέμα του Τσέχοφ είναι το πρόβλημα της κοινωνικής δομής της κοινωνίας και η μοίρα του ανθρώπου σε αυτήν. Αυτή η κατεύθυνση διερευνά τις αντικειμενικές κοινωνικές σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων και την αιρεσιμότητα όλων των άλλων σημαντικών φαινομένων της ανθρώπινης ζωής από αυτές τις σχέσεις.
Το κύριο αντικείμενο της καλλιτεχνικής έρευνας του συγγραφέα - «ο κόσμος του Τσέχοφ» έγινε αυτός στη ρωσική κοινωνία που τη συνέδεσε σε έναν ενιαίο κρατικό οργανισμό, όπου οι σχέσεις υπηρεσίας γίνονται οι πιο θεμελιώδεις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων - η βάση της κοινωνίας. Αναδύεται μια σύνθετη ιεραρχία ανθρώπων και θεσμών, σε σχέσεις υποταγής (διοίκηση και υποταγή) και συντονισμού (υποταγή).
Σε αυτή τη βάση, ένα σύστημα εξουσίας και διαχείρισης, πρωτοφανές στην ιστορία, αναπτύσσεται στη Ρωσία, στο οποίο εμπλέκονται δεκάδες εκατομμύρια άνθρωποι - κάθε λογής αφεντικά, διευθυντές, διευθυντές, διευθυντές κ.λπ., που γίνονται κύριοι της κατάστασης , επιβάλλοντας την ιδεολογία και την ψυχολογία τους, τη στάση τους απέναντι στο σύνολο της κοινωνίας.
Έτσι, σε ολόκληρη τη γιγαντιαία εικόνα της ρωσικής ζωής που γράφτηκε από τον Τσέχοφ, δεν είναι δύσκολο να παρατηρήσετε τα κυρίαρχα χαρακτηριστικά του οράματος του Τσέχοφ για την πραγματικότητα, δηλαδή, την εικόνα αυτού στους ανθρώπους και τις σχέσεις τους που οφείλεται στο ίδιο το γεγονός της ενοποίησής τους σε ένα ενιαίο κρατικό σύνολο, η κατανομή τους σε αυτόν τον κοινωνικό οργανισμό σύμφωνα με διάφορα επίπεδα της κοινωνικής ιεραρχίας, ανάλογα με τις κοινωνικές λειτουργίες που επιτελούν.
Έτσι, το αντικείμενο της στενής προσοχής του Τσέχοφ, του συγγραφέα και ερευνητή, έγινε η «κρατική» Ρωσία - το περιβάλλον της γραφειοκρατίας και των γραφειοκρατικών σχέσεων, δηλ. τη σχέση των ανθρώπων με τον μεγαλεπήβολο κρατικό μηχανισμό και τη σχέση των ανθρώπων μέσα σε αυτόν τον ίδιο τον μηχανισμό.
Ως εκ τούτου, δεν είναι τυχαίο ότι ήταν ο αξιωματούχος που έγινε ένα από τα κεντρικά πρόσωπα (αν όχι το πιο σημαντικό) στο έργο του Τσέχοφ και εκπρόσωποι άλλων κοινωνικών κατηγοριών άρχισαν να λαμβάνονται υπόψη στις γραφειοκρατικές λειτουργίες και σχέσεις τους.
Κεφάλαιο 2. Αξιωματούχος της Ρωσίας του Τσέχοφ μετά τη μεταρρύθμιση
Πώς είναι, λοιπόν, ένας αξιωματούχος της μεταμεταρρυθμιστικής Ρωσίας του Τσέχοφ;
Μαθαίνουμε για αυτό αναλύοντας τα κείμενα των ιστοριών του A.P. Τσέχοφ.
Η διάθλαση του θέματος «ανθρωπάκι» από τον Τσέχοφ είναι ξεκάθαρα ορατή
στην ιστορία «Ο θάνατος ενός αξιωματούχου» (1883)
Ο ίδιος τύπος ήρωα - ένα ανθρωπάκι, ταπεινωμένο από τον κοινωνικό του ρόλο, που αντάλλαξε τη ζωή του με το φόβο των ισχυρών του κόσμου. Ωστόσο, ο Τσέχοφ λύνει τη σύγκρουση μεταξύ τυράννου και θύματος, τόσο αγαπητού στους κλασικούς μας, με έναν νέο τρόπο.
Εάν ο στρατηγός συμπεριφέρεται εξαιρετικά "κανονικά", τότε η συμπεριφορά του "θύματος" είναι απίθανη, ο Chervyakov είναι υπερβολικά ηλίθιος, δειλός και ενοχλητικός - αυτό δεν συμβαίνει στη ζωή. Η ιστορία βασίζεται στην αρχή της έντονης υπερβολής, που αγαπούσε ο πρώτος Τσέχοφ, όταν το ύφος του «αυστηρού ρεαλισμού» συνδυάζεται αριστοτεχνικά με την αυξημένη σύμβαση.
Η φαινομενικά αφελής ιστορία, στην πραγματικότητα, δεν είναι τόσο απλή: αποδεικνύεται ότι ο θάνατος είναι απλώς μια συσκευή και μια σύμβαση, μια κοροϊδία και ένα περιστατικό, επομένως η ιστορία γίνεται αντιληπτή ως αρκετά χιουμοριστική.
Στη σύγκρουση του γέλιου και του θανάτου στην ιστορία, το γέλιο θριαμβεύει - ως μέσο έκθεσης της εξουσίας πάνω στους ανθρώπους των μικροσκοπών που έχει ανυψωθεί σε φετίχ. Οι επίσημες σχέσεις εδώ είναι μόνο μια ειδική περίπτωση ενός υπό όρους, επινοημένου συστήματος αξιών.
Η αυξημένη, οδυνηρή προσοχή ενός ατόμου στα μικρά πράγματα της καθημερινής ζωής πηγάζει από το πνευματικό κενό και την αυτοανεπάρκεια του ατόμου, τη «μικρότητα» και την αναξιότητά του.
Η ιστορία περιέχει αστεία, πικρή και ακόμη και τραγική: συμπεριφορά που είναι γελοία σε σημείο παραλογισμού. πικρή επίγνωση της ασήμαντης αξίας της ανθρώπινης ζωής. με την τραγική κατανόηση ότι τα σκουλήκια δεν μπορούν παρά να τρελαθούν, πάντα θα βρίσκουν τα μπριζαλάκια τους.
Και κάτι ακόμα: θα ήθελα να επιστήσω την προσοχή στην κατάσταση της αμηχανίας, τόσο χαρακτηριστικής των χαρακτήρων του Τσέχοφ, και στη φυγή από αυτήν στη γραφειοκρατία. Φυσικά, μια τέτοια παράδοξη αμηχανία... με μοιραία έκβαση ξεφεύγει ξεκάθαρα από τα όρια του καθημερινού ρεαλισμού, αλλά στην καθημερινή ζωή το «ανθρωπάκι» συχνά ξεφεύγει από απρόβλεπτες συνθήκες - μέσω γραφειοκρατικών σχέσεων, όταν χρειάζεται (σύμφωνα με εγκύκλιο ) και η επιθυμία (εσωτερικές ανάγκες) εξωτερικά συμπίπτουν. Έτσι γεννιέται ένας αληθινός αξιωματούχος - ένας γραφειοκράτης, του οποίου το εσωτερικό «θέλω» - σημαντικό, επιθυμητό - εκφυλίζεται σε προδιαγεγραμμένο «πρέπει», το οποίο νομιμοποιείται εξωτερικά, επιτρέπεται και προστατεύει αξιόπιστα από την αμηχανία σε οποιεσδήποτε συνθήκες.
§1. Το λεξιλόγιο του ρήματος και η λειτουργία του στο κείμενο
Το ρήμα, μαζί με τους λεκτικούς τύπους, το οποίο έχει ένα μεγάλο «σύνολο» κατηγοριών, μορφών και αποχρώσεων νοήματος, είναι ένα από τα υφολογικά αξιόλογα μέρη του λόγου στη ρωσική γλώσσα.
Από τη φύση του, το ρήμα είναι ένα από τα κύρια μέσα έκφρασης της δυναμικής. Αυτός είναι εν μέρει ο λόγος που η επιστημονική και επαγγελματική ομιλία αντιπαραβάλλεται με την καλλιτεχνική και καθομιλουμένη ως προς τη συχνότητα χρήσης των ρηματικών μορφών. Είναι ακριβώς αυτός ο χαρακτήρας του πρώτου που αντιτίθεται στον λεκτικό χαρακτήρα του δεύτερου. Ο επαγγελματικός λόγος χαρακτηρίζεται από ονομαστικές εκφράσεις επίσημης φύσης: Παροχή βοήθειας, εξάλειψη ελλείψεων, συμμετοχή σε... κ.λπ. Η μυθοπλασία, ο δημοσιογραφικός και ο ζωηρός λόγος της καθομιλουμένης χρησιμοποιούν περισσότερο τους ρηματικούς τύπους, αποφεύγοντας τις ονομαστικές κατασκευές. Ο συνολικός δυναμισμός του λόγου εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από αυτό. Αν συγκρίνουμε συνολικά τον επιστημονικό λόγο με τον καλλιτεχνικό λόγο σε σχέση με τη χρήση του ρήματος, τότε φαίνεται ξεκάθαρα η ποιοτική φύση των ρημάτων στην πρώτη περίπτωση και η δυναμική στη δεύτερη περίπτωση. Αυτό οφείλεται όχι μόνο στη συχνότητα των ρημάτων στον λόγο, αλλά και στη σύνθεσή τους, δηλ. λεξιλογική και γραμματική πλευρά. Δεδομένου ότι στα επιστημονικά έργα μιλάμε για σταθερά χαρακτηριστικά και ποιότητες αντικειμένων, για φυσικά φαινόμενα, οι περιγραφές καταλαμβάνουν περισσότερο χώρο, αφού οι αντίστοιχες λεκτικές μονάδες - ως προς τη σημασία των λεξιμάτων και των μορφών - επιλέγονται από το γλωσσικό σύστημα. Δεν είναι τυχαίο, για παράδειγμα, ότι στον επιστημονικό λόγο πολλά ρήματα κατάστασης που χρησιμοποιούνται στον παρόντα χρόνο δεν δηλώνουν μια δυναμική κατάσταση τη στιγμή της ομιλίας, όπως είναι τυπικό, για παράδειγμα, της καθημερινής ομιλίας, αλλά ποιότητα.
Οι στυλιστικές ιδιότητες διαφόρων κατηγοριών και μορφών καθορίζουν τους ποικίλους βαθμούς εφαρμογής τους σε λειτουργικά στυλ. Για παράδειγμα, μορφές της επιτακτικής διάθεσης, πλούσιες σε έκφραση και συναισθηματικότητα, είναι σχεδόν άγνωστες στον επιστημονικό και επίσημο επιχειρηματικό λόγο, αλλά χρησιμοποιούνται ευρέως στην καθομιλουμένη μυθοπλασία και στον δημοσιογραφικό λόγο (στην τελευταία περίπτωση, σε εφέσεις).
Πολλές αποχρώσεις του τύπου του ρήματος και τρόποι έκφρασής τους έχουν περιορισμένους τομείς χρήσης. Για παράδειγμα, τα ρήματα πολλαπλής και απλής δράσης είναι ένα εντυπωσιακό χαρακτηριστικό της καθομιλουμένης (beat, caught, sadanul), αλλά δεν είναι χαρακτηριστικά της ομιλίας βιβλίων.
Οι κατηγορίες και οι τύποι ρημάτων έχουν πλούσια συνωνυμία και δυνατότητες μεταφορικής χρήσης. Για παράδειγμα, το παρόν μιας ζωντανής αναπαράστασης χρησιμοποιείται για να εκφράσει ενέργειες που έγιναν στο παρελθόν ή, αντίθετα, ο παρελθοντικός χρόνος χρησιμοποιείται για να εκφράσει ενέργειες στο μέλλον κ.λπ. Όλη η ποικιλομορφία αυτών των δυνατοτήτων παρουσιάζεται στη μυθοπλασία. Χαρακτηριστικό του καλλιτεχνικού λόγου είναι επίσης ότι, μέσα σε ένα σχετικά μικρό πλαίσιο, μια μεγάλη ποικιλία μορφών και των σημασιών τους, καθώς και τρόποι έκφρασης διαθέσεων, χρησιμοποιούνται για εκφραστικούς σκοπούς, ενώ ο επιστημονικός και ιδιαίτερα ο επιχειρηματικός λόγος χαρακτηρίζεται από τη χρήση μορφές ενός ή δύο τύπων.
§2. Η λειτουργία του λεκτικού λεξιλογίου στην ιστορία του Α.Π. Ο «Θάνατος ενός αξιωματούχου» του Τσέχοφ
Το αποκορύφωμα της κωμικής ασυμφωνίας μεταξύ αυτού που θα έπρεπε να ήταν, από την άποψη της κοινής λογικής, και αυτού που πραγματικά συνέβη, είναι το γεγονός που αποτελεί τη βάση της ιστορίας του 1883 «Ο θάνατος ενός αξιωματούχου». Ένα άτομο, φτερνιζόμενο, ψέκασε κατά λάθος ένα άλλο και μετά... πέθανε από φόβο και θλίψη. Ωστόσο, το ανέκδοτο αποκτά τη σάρκα της αυθεντικότητας.
Η ιστορία είναι εξαιρετικά λακωνική και, ως εκ τούτου, δυναμική. Αυτός ο ιδιαίτερος δυναμισμός της ιστορίας εμπεριέχεται στα ρήματα και τις μορφές τους (σε όλη τους τη διαφορετικότητα). Είναι μέσα από το λεκτικό λεξιλόγιο που αναπτύσσεται η πλοκή και δίνονται επίσης τα χαρακτηριστικά των χαρακτήρων. αν και φυσικά ο συγγραφέας χρησιμοποιεί και άλλες καλλιτεχνικές τεχνικές (π.χ. ομιλία επωνύμων).
Ας περάσουμε όμως κατευθείαν στο κείμενο.
Ο κύριος χαρακτήρας του έργου εισάγεται στην ιστορία στις πρώτες κιόλας γραμμές: «Ένα ωραίο απόγευμα, ένας εξίσου υπέροχος εκτελεστής, ο Ivan Dmitrievich Chervyakov, καθόταν στη δεύτερη σειρά των καρεκλών και κοίταζε με κιάλια τις καμπάνες του Corneville». Κοίταξε και ένιωθε πάνω από την ευτυχία. Αλλά ξαφνικά...» Όπως βλέπουμε, η πλοκή της ιστορίας περιέχεται ήδη εδώ - το ενδιαφέρον «Μα ξαφνικά...». Η έλλειψη απλώς ενισχύει αυτό το αποτέλεσμα. Μέσα από τα ρήματα ο συγγραφέας μας εισάγει σε αυτή την ατμόσφαιρα.
Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να σημειωθεί ότι η δράση αναπτύσσεται στο παρελθόν μεγάλο χρονικό διάστημα, δηλ. η δράση αναπαρίσταται στην ύπαρξή της, στατικά. Αυτό επιτυγχάνεται χάρη στη μορφή των ρημάτων - παρελθοντικός χρόνος, ατελής μορφή (κάθισε, κοίταξε, ένιωσα).
Το ρήμα κοίταξε μας δίνει το πρωταρχικό χαρακτηριστικό του ήρωα. Ο Ivan Dmitrievich Chervyakov καθόταν στο θέατρο και δεν παρακολουθούσε, αλλά κοίταξε τη σκηνή. Η ίδια η λέξη φέρει το αποτύπωμα της καθομιλουμένης, της υφολογικής «χαμηλότητας». Έτσι, ο Τσερβιάκοφ μας φαίνεται σαν ένας απλός άνθρωπος στο δρόμο, ένα «ανθρωπάκι».
Η επανάληψη του ρήματος (... και κοίταξε με κιάλια στο The Bells of Corneville. Κοίταξε και ένιωσε...) προσηλώνει την προσοχή μας στην κατάσταση «κοιτάζοντας» του ήρωα, η οποία υποδηλώνει κάποια χαλάρωση και η οποία, εν μέρει , λειτουργεί ως ώθηση για την εξέλιξη της πλοκής, αφού προκαλεί αιφνιδιαστικό φτάρνισμα.
«Μα ξαφνικά το πρόσωπό του ζάρωσε, τα μάτια του γούρλωσαν, η αναπνοή του σταμάτησε... έβγαλε τα κιάλια από τα μάτια του, έσκυψε και... απχή! Φτερνίστηκε, όπως μπορείτε να δείτε». Ο συγγραφέας μας φέρνει σταδιακά σε μια από τις βασικές λέξεις της ιστορίας. Με ξεκάθαρα, φωτεινά ρήματα, ο Τσέχοφ μεταφέρει την κατάσταση του Τσερβιάκοφ, την ίδια τη διαδικασία του φτερνίσματος (μια σειρά από στριμωγμένα - τυλιγμένα - σταμάτησαν - τραβήχτηκαν - έσκυψαν - φτερνίστηκαν). Έτσι, ο συγγραφέας μεταφέρει την κατάσταση ενός ανθρώπου, του ήρωά του, μέσα από πράξεις.
Ο συγγραφέας παρουσιάζει αυτή την περίπτωση άμεσα και εύκολα. Αυτό διευκολύνεται από τη συνεχή έκκληση προς τον αναγνώστη. Σε αυτή την περίπτωση, τα ρήματα χρησιμοποιούνται σε ενεστώτα (συμβαίνει, όπως μπορείτε να δείτε). Αν και πρέπει να σημειωθεί ότι δεν απευθύνεται στους αναγνώστες ο ίδιος ο συγγραφέας, αλλά ο αφηγητής. Είναι ο συγγραφέας μιας μικρής «λυρικής παρέκβασης», ενός προβληματισμού για το φτάρνισμα: «Το φτέρνισμα δεν απαγορεύεται σε κανέναν πουθενά. Άντρες και αρχηγοί της αστυνομίας, και μερικές φορές ακόμη και μυστικοί σύμβουλοι, φτερνίζονται. Όλοι φτερνίζονται». Στην πρώτη περίπτωση, το ρήμα φτερνίζω είναι μέρος ενός σύνθετου λεκτικού κατηγορήματος σε μια απρόσωπη πρόταση. Στην προκειμένη περίπτωση έχουμε να κάνουμε με το παρόν διαχρονικό, που τονίζεται μόνο από την απρόσωπη μορφή. Αυτό με τη σειρά του μας παραπέμπει στο επιστημονικό ύφος ή μάλλον στο πραγματικά διαχρονικό με μια νότα ποιότητας, δηλ. Εδώ μιλάμε για μια ποιότητα, μια ιδιότητα που ενυπάρχει σε έναν άνθρωπο. Περαιτέρω επανάληψη αυτού του ρήματος (φτερνίζομαι) σε ενεστώτα, 3ο πρόσωπο, πληθυντικός αριθμός επεκτείνει αυτήν την ιδιότητα σε όλους τους ανθρώπους (Όλοι φτερνίζονται).
Συνολικά, η λέξη φτέρνισμα εμφανίζεται έξι φορές στην ιστορία (η μία έχει τη μορφή γερουνδίου), αλλά η επαναλαμβανόμενη επανάληψή της (τέσσερις φορές στη σειρά) δίνει μια λογική έμφαση σε αυτό, από τη μια πλευρά, και αυτό Η λέξη γίνεται μια από τις βασικές λέξεις του κειμένου, από την άλλη - προσδίδει σε αυτή τη δράση τη φύση της συνεχούς, επαναλαμβανόμενης επανάληψης στη ζωή, δηλ. κοινότητα, κοινότητα.
Τότε η δράση εξελίσσεται δυναμικά. Αυτό επιτυγχάνεται με τη χρήση τελειωτικών ρημάτων, γιατί Είναι αυτοί που αντιπροσωπεύουν τη δράση ως συστατικό μιας δυναμικής κατάστασης [Karpukhin 2004: 106], στην ανάπτυξη. «Ο Τσερβιάκοφ δεν ντρεπόταν καθόλου, σκουπίστηκε με ένα μαντήλι και, σαν ευγενικός άνθρωπος, κοίταξε γύρω του: είχε ενοχλήσει κανέναν με το φτάρνισμα του; Αλλά εδώ έπρεπε ήδη να ντρέπομαι. Είδε ότι ο γέρος που καθόταν μπροστά του, στην πρώτη σειρά των καθισμάτων, σκούπιζε επιμελώς το φαλακρό κεφάλι και τον λαιμό του με ένα γάντι και μουρμούρισε κάτι». Όπως μπορούμε να δούμε, τα ρήματα που χρησιμοποιούνται εδώ στην τέλεια μορφή του παρελθόντος χρόνου μεταφέρουν τις ενέργειες του ήρωα, Ivan Dmitrievich Chervyakov (δεν ντράπηκε, σκουπίστηκε, κοίταξε, δεν ενοχλήθηκε, είδε). Τα ρήματα της ατελούς μορφής που συναντάμε εδώ αποδίδουν την κατάσταση του Brizzhalov και όχι τη δράση (σκουπισμένο, μουρμουρισμένο).
Η περίπτωση της εναντίωσης στο παραπάνω απόσπασμα είναι επίσης ενδιαφέρουσα: δεν ντρεπόμουν - έπρεπε να ντρέπομαι. Η πρώτη μορφή του ρήματος 3ου ενικού προσώπου του παρελθόντος χρόνου μεταφέρει τη δράση του Chervyakov - δεν ντρέπεται, μιλά για τη φυσική του συμπεριφορά (απλώς φτερνίστηκε και κανείς δεν απαγορεύεται να φτερνιστεί). Η δεύτερη, απρόσωπη μορφή μάλλον μεταφέρει την επίδραση κάτι ξένου στη συνείδηση του ήρωα, μια επιρροή από το εξωτερικό - έπρεπε να ντρέπεται. Αυτό που τον έκανε να ντρέπεται ήταν η συνειδητοποίηση ότι είχε προκαλέσει προβλήματα, ειδικά από τη στιγμή που αποδείχθηκε ότι ήταν πολιτικός στρατηγός, με τον βαθμό ενός ηλικιωμένου άνδρα να είναι ο καθοριστικός παράγοντας εδώ. Τα κυρίαρχα ήθη, οι αρχές και ο θαυμασμός για την υψηλή θέση καθορίζουν την περαιτέρω συμπεριφορά του ήρωα. Αυτό το ρήμα - να ντρέπομαι είναι επίσης ένα από τα βασικά.
Και τότε μια "μοιραία" σκέψη έρχεται στο κεφάλι του Τσερβιάκοφ: "Τον ψέκασα!" - σκέφτηκε ο Τσερβιακόφ. - Όχι το αφεντικό μου, ξένος, αλλά και πάλι δύστροπος. Πρέπει να ζητήσω συγγνώμη». Αυτή η φράση περιέχει δύο ρήματα που είναι βασικά για ολόκληρο το κείμενο. Αυτά για να ψεκάσουμε και να ζητήσουμε συγγνώμη. Θα «καθίσουν» στο μυαλό του ήρωα και θα τον «βασανίσουν» μέχρι το τέλος της ιστορίας. Η συνθετική τους αξία καθορίζεται από την ειλικρίνεια της χρήσης τους. Το ρήμα ψεκάζω εμφανίζεται τέσσερις φορές και εισέρχεται στο κείμενο, τις περισσότερες φορές, μέσω του διαλόγου μεταξύ Τσερβιάκοφ και Μπριζάλοφ. Το ρήμα δικαιολογώ/απολογώ εμφανίζεται επτά φορές και «συνοδεύει» τον Ιβάν Ντμίτριχ από τη στιγμή που ξεκίνησε η σύγκρουση.
Η κατάσταση του ήρωα αλλάζει δραματικά όταν η συγγνώμη του, κατά τη γνώμη του, δεν γίνεται δεκτή όπως πρέπει. Αυτό επιτυγχάνεται με την επανάληψη των ίδιων ρημάτων στους ίδιους τύπους, αλλά σε διαφορετικά συμφραζόμενα. Πρβλ.: Κοίταξε και ένιωθε στο απόγειο της ευδαιμονίας. - Κοίταξε, αλλά δεν ένιωθε πια ευδαιμονία. Το άγχος που προκύπτει στο κεφάλι του Cherovyakov μεταφέρεται επίσης μέσω του ρήματος - "άρχισε να τον βασανίζει". Το πρόθεμα δίνει στο ρήμα μια στοιχειώδη δράση, την αδύναμη έκφρασή του. Αυτό το άγχος είναι που κάνει τον ήρωα να θέλει να εξηγήσει: «Να του εξηγήσω ότι δεν το ήθελα καθόλου...». Η υποτακτική διάθεση δίνει στη δράση έναν υπαινιγμό επιθυμητότητας, αλλά μετά την επόμενη συνάντηση η «επιθυμία» μετατρέπεται σε σταθερή πρόθεση: θα του εξηγήσω...
Στη δεύτερη συνάντηση του στρατηγού με τον εκτελεστή, το γέλιο μπαίνει στην ιστορία. Πρέπει να σημειωθεί ότι το γέλιο εδώ γίνεται αμέσως αντιληπτό ως γελοιοποίηση:
Απλώς γελάτε, κύριε! - είπε κρυμμένος πίσω από την πόρτα.
«Τι είδους γελοιοποίηση υπάρχει; - σκέφτηκε ο Τσερβιάκοφ. «Δεν υπάρχει καθόλου γελοιοποίηση εδώ!»
Ένα συνώνυμο (συμπεριλαμβανομένου του συμφραζομένου) για τη λέξη «γέλιο» είναι «κοροϊδία». Είναι η πιθανότητα του χλευασμού που ανησυχεί και φοβίζει τον Τσερβιάκοφ.
«Ήρθα χθες να ανησυχήσω για σένα», μουρμούρισε όταν ο στρατηγός σήκωσε τα ερωτηματικά του μάτια προς το μέρος του, «για να μη γελάσω, όπως αξιοπρεπέστατα να πεις». Ζήτησα συγγνώμη για το φτέρνισμα, κύριε... αλλά δεν σκέφτηκα καν να γελάσω. Τολμώ να γελάσω; Αν γελάμε, τότε δεν θα υπάρχει σεβασμός στους ανθρώπους... θα υπάρχει...
Ο Τσερβιακόφ δεν σκέφτηκε, δεν τόλμησε να γελάσει. Η τελευταία πρόταση περιέχει γενικά όλη την ουσία της φιλοσοφίας του δύσμοιρου εκτελεστή Ιβάν Ντμίτριεβιτς Τσερβιάκοφ. Εδώ «σκάει» και η ασυμφωνία με τη στοιχειώδη ανθρώπινη κοινή λογική. Από τη μια πλευρά, «κανείς δεν απαγορεύεται να φτερνίζεται», αυτό είναι φυσικό και χαρακτηριστικό για κάθε άνθρωπο, αλλά από την άλλη «δεν τολμά να γελάσει» με αυτό το «φυσικό» και γενικά αστείο περιστατικό.
Αυτή η ασυμφωνία γίνεται μοιραία για τον ήρωα. Η τελευταία «εξήγηση» με τον στρατηγό αποδεικνύεται τραγική για αυτόν.
Κάτι βγήκε στο στομάχι του Τσερβιάκοφ. Μη είδε τίποτα, ακούγοντας τίποτα, οπισθοχώρησε προς την πόρτα, βγήκε στο δρόμο και τράβηξε... Φτάνοντας μηχανικά στο σπίτι, χωρίς να βγάλει τη στολή του, ξάπλωσε στον καναπέ και... πέθανε».
Ολόκληρη η τραγωδία του διαγωνισμού, το αποκορύφωμα της ιστορίας, μεταφέρεται εδώ ακριβώς μέσω του λεκτικού λεξιλογίου: αποτραβήχτηκε - χωρίς να δει - χωρίς να ακούσει - οπισθοχώρησε - βγήκε - τρελάθηκε - έφτασε - χωρίς απογείωση - ξάπλωσε - πέθανε. Όλες οι παραπάνω λεκτικές μορφές μεταφέρουν, πρώτα απ 'όλα, την κατάσταση του ήρωα, τον συντριβή, τον σκοτωμένο - δεν περπάτησε, αλλά τράβηξε, δεν είδε και δεν άκουσε τίποτα. Και ως αποτέλεσμα όλων, πέθανε.
Η τραγική κατάληξη της ιστορίας δεν γίνεται αντιληπτή ως τέτοια. Η λέξη «ρήμα», που περιέχει το αποκορύφωμα και την κατάργηση του έργου, είναι υφολογικά ανηγμένη, καθομιλουμένη. Έτσι, ο αναγνώστης αισθάνεται τη στάση του ίδιου του συγγραφέα απέναντι στον ήρωα ή μάλλον απέναντι στον θάνατό του. Είναι ειρωνικό, δεν το θεωρεί θάνατο του Ανθρώπου, το αληθινό «πάθος» του θανάτου δεν γίνεται αισθητό εδώ.
Έτσι, ολόκληρη η συμπεριφορά του Ivan Dmitrievich Chervyakov, ολόκληρη η εξέλιξη των ενεργειών μπορεί να μεταδοθεί μέσω της ακόλουθης σειράς βασικών ρημάτων: κάθισε - κοίταξε - φτερνίστηκε - έπρεπε να ντρέπομαι - ψέκασε - ζητώ συγγνώμη - εξηγώ - δεν τολμώ να γελάσω - ξέφυγε - οπισθοχώρησε - τράβηξε - ξάπλωσε - πέθανε. Όπως μπορείτε να δείτε, ολόκληρη η πλοκή της ιστορίας βασίζεται ακριβώς στο λεκτικό λεξιλόγιο (ή μάλλον, απευθείας στα ρήματα).
Α.Π. Ο Τσέχοφ επανεξετάζει αποφασιστικά την παραδοσιακή εικόνα του «μικρού ανθρώπου» στη ρωσική λογοτεχνία. Συχνά «The Death of an Official» του A.P. Ο Τσέχοφ συγκρίνεται και αντιπαραβάλλεται με το «The Overcoat» του N.V. Γκόγκολ. Αλλά ο Ivan Dmitrievich Chervyakov είναι αναμφισβήτητα διαφορετικός από τον Akaki Akakievich Bashmachkin. Και ο στρατηγός απέχει πολύ από το να είναι «καταπιεστής» δεν είναι τόσο τρομερός. Άλλωστε, γάβγιζε στον επισκέπτη του μόνο όταν του έφερνε όλο και περισσότερες επισκέψεις. Το «βράσιμο» του γενικού μπορεί επίσης να μεταφερθεί μέσω μιας σειράς ρημάτων. Έτσι, πρώτα «μουρμούρισε», μετά «είπε», μετά «έκανε μια γκρίνια και κούνησε το χέρι του» και μόνο μετά «γάβγιζε». Ο βαθμός της οργής του στρατηγού μεταφέρεται από τις συμμετοχικές μορφές - ο γενικός, ξαφνικά μπλε και τρέμοντας, γάβγιζε.
Επιπλέον, η κατάσταση του στρατηγού μεταφέρεται επίσης από το πρόσωπο στο οποίο απευθύνεται στον Τσερβιάκοφ. Αν στην αρχή του απαντούσε σε β' πληθυντικό, δηλ. πάνω σου (άσε με να ακούσω, να γελάσω), τότε η τελευταία του φράση είναι άκρως εκφραστική λόγω της επιτακτικής διάθεσης και της προσφώνησης προς σένα: Βγες έξω!
Έτσι, μια από τις κορυφαίες στιλιστικές λειτουργίες στην ιστορία του A.P. Ο «Θάνατος ενός αξιωματούχου» του Τσέχοφ εκτελείται με ρήματα και τις μορφές τους. Είναι το λεκτικό λεξιλόγιο που συμβάλλει στη φωτεινότητα, την εκφραστικότητα και τη συνοπτικότητα του έργου, που είναι τα καθοριστικά χαρακτηριστικά του στυλ του A.P. Τσέχοφ.
Έχοντας εντοπίσει τη λειτουργία του λεκτικού λεξιλογίου στο κείμενο, καταλήξαμε στα ακόλουθα συμπεράσματα.
Το ρήμα, μαζί με τους ρηματικούς του τύπους, που έχει ένα μεγάλο «σύνολο» κατηγοριών, μορφών και αποχρώσεων νοήματος, είναι ένα από τα υφολογικά αξιόλογα μέρη του λόγου στη ρωσική γλώσσα.
Πρώτα απ 'όλα, το ρήμα είναι το κύριο μέσο για να δώσει στο κείμενο δυναμισμό και να επικοινωνήσει την ανάπτυξη των πράξεων.
Η λειτουργία ενός ρήματος σε ένα κείμενο καθορίζεται από την προσωπική του μορφή, τον χρόνο, τη διάθεση, την όψη του.
Οι έννοιες και οι λειτουργίες του παρελθόντος χρόνου είναι ιδιαίτερα ποικίλες στα λογοτεχνικά κείμενα. Ο παρελθοντικός χρόνος σε ένα λογοτεχνικό κείμενο χωρίζεται σε τρεις κύριους τύπους - το παρελθόν ατελές, που εκφράζει μια μακροχρόνια δράση στο παρελθόν (έτσι ονομάζεται το περιγραφικό παρελθόν), το παρελθόν τέλειο με αποτελεσματικό νόημα και το παρελθόν αφήγηση .
Ο καθοριστικός παράγοντας εδώ είναι ο τύπος του ρήματος, που αντιπροσωπεύει τη δράση σε δύο όψεις. Αυτές είναι η προβολή δράσης στατικά και η προβολή δράσης δυναμικά.
Στην ιστορία του A.P. Ο «Θάνατος ενός αξιωματούχου» του Τσέχοφ, το λεκτικό λεξιλόγιο καθορίζει ολόκληρη την πλοκή της ιστορίας και εκτελεί τις ακόλουθες λειτουργίες:
1. Τα ατελή ρήματα παρελθοντικού χρόνου μεταφέρουν την κατάσταση του ήρωα σε μεγαλύτερο βαθμό.
2. Τα ρήματα του παρελθόντος χρόνου της τέλειας μορφής αναφέρουν τη δράση απευθείας στην ανάπτυξη, στη δυναμική και περιέχουν το νήμα της πλοκής της ιστορίας.
3. Τα ρήματα του ενεστώτα (σε απρόσωπες προτάσεις) αποδίδουν γενικότητα και ρουτίνα σε ένα αντικείμενο, δράση, κατάσταση.
4. τα ίδια ρήματα σε διαφορετικά συμφραζόμενα περιέχουν αντιθέσεις, δηλ. είναι ομώνυμα συμφραζόμενα·
5. η υφολογική αναγωγή των ρημάτων είναι μέσο έκφρασης της στάσης του συγγραφέα απέναντι στον ήρωα, γιατί τον χαρακτηρίζουν με πολλούς τρόπους.
6. Η επανάληψη των ίδιων ρημάτων δίνει λογική έμφαση σε αυτά και υποδηλώνει ότι μπορεί να είναι βασικά.
7. ο βαθμός εκφραστικότητας των ρημάτων μεταφέρει τη συναισθηματική κατάσταση των χαρακτήρων.
8. οι μετοχές και τα γερούνδια σκιάζονται σε σχέση με τα ρήματα και συμβάλλουν σε έναν πιο ζωντανό χαρακτηρισμό των χαρακτήρων.
Έτσι, είναι το λεκτικό λεξιλόγιο στην ιστορία του A.P. Ο «Θάνατος ενός αξιωματούχου» του Τσέχοφ είναι ένα καθοριστικό στιλιστικό χαρακτηριστικό του συγγραφέα.
Σύναψη
Ως αποτέλεσμα της έρευνάς μας, το κύριο αντικείμενο της οποίας ήταν ο «κόσμος του Τσέχοφ» και οι ήρωες που τον κατοικούσαν, αναπτύξαμε πρώτα απ 'όλα ένα νέο όραμα για το έργο του A.P. Τσέχοφ - στο φλέβα του κοινωνιολογικού ρεαλισμού. Αυτό μας επέτρεψε να αναγνωρίσουμε ως το κεντρικό πρόσωπο του «κόσμου του Τσέχοφ» έναν αξιωματούχο που ενεργεί για λογαριασμό των αρχών και που έχει γίνει η προσωποποίηση της εποχής. «Η Ρωσία», έγραψε ο Τσέχοφ, «είναι μια κυβερνητική χώρα».
Και με εκπληκτική καλλιτεχνική δύναμη, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της γραφειοκρατίας, έδειξε ότι η θέση ενός ατόμου στο κοινωνικό σύστημα και την ιεραρχία της ρωσικής κοινωνίας άρχισε να μετατρέπεται σε παράγοντα που καθορίζει όλες τις άλλες πτυχές της ζωής ενός ατόμου και τη σχέση διοίκησης και υποταγής έγινε η βάση για όλες τις άλλες σχέσεις. Ο Τσέχοφ κατάφερε να δημιουργήσει μια εικόνα της τραγικωμωδίας της ανθρώπινης ύπαρξης σε έναν κόσμο απατηλών αξιών, ανησυχιών και αγωνιών, πρωτόγνωρο στη ρωσική και παγκόσμια λογοτεχνία.
Ο Μ. Γκόρκι έγραψε για τη σημασία του έργου του Τσέχοφ:
«Κανείς δεν κατάλαβε τόσο καθαρά και διακριτικά όσο ο Άντον Τσέχωφ την τραγωδία των μικρών πραγμάτων στη ζωή, κανείς πριν από αυτόν δεν μπόρεσε να ζωγραφίσει τόσο αλύπητα και ειλικρινά τους ανθρώπους μια επαίσχυντη και θλιβερή εικόνα της ζωής τους μέσα στο βαρετό χάος της αστικής καθημερινότητας. Εχθρός του ήταν η χυδαιότητα. όλη του τη ζωή το πάλευε, το χλεύαζε και το απεικόνιζε με ένα απαθές, κοφτερό στυλό, ικανό να βρει τη γοητεία της χυδαιότητας, ακόμα κι εκεί που με την πρώτη ματιά, όλα έμοιαζαν να τακτοποιούνται πολύ καλά, βολικά, ακόμη και υπέροχα...»
Ως εκ τούτου, μεταξύ των ηρώων του Τσέχοφ που συζητούνται στο μάθημα δεν είναι μόνο αξιωματούχοι στο επάγγελμα, αλλά διάφορες μορφές γραφειοκρατικών σχέσεων, που ονομάζονται «κόσμος του Τσέχοφ», όπου ο Τσέχοφ κατάφερε να δημιουργήσει μια εικόνα της τραγικωμωδίας της ανθρώπινης ύπαρξης, πρωτοφανής στα ρωσικά και παγκόσμια λογοτεχνία, σε έναν κόσμο απατηλών αξιών, ανησυχιών και ανησυχιών.
Μια ανασκόπηση των πηγών που χρησιμοποιήθηκαν μου επέτρεψε να δω και να εκτιμήσω διαφορετικές απόψεις και προσεγγίσεις στο θέμα της γραφειοκρατίας.
Ξεκινήσαμε το κύριο μέρος της δουλειάς με το όραμα του αξιωματούχου άλλων συγγραφέων, για να καταλάβουμε πώς το είδε ο Τσέχοφ και ποια νέα πράγματα έφερε σε αυτήν την εικόνα.
Ο κύριος στόχος της έρευνάς μας είναι να δείξουμε πώς έβλεπε ο συγγραφέας τον επίσημο.
Το θέμα του «μικρού ανθρώπου» είναι παραδοσιακό στα ρωσικά
λογοτεχνική παράδοση - βρήκε μια μοναδική διάθλαση στις ιστορίες του Τσέχοφ.
Αποκτώντας κοινωνική θέση κατά βαθμό, το ανθρωπάκι του Τσέχοφ γίνεται ένας ουσιαστικά μικροεπαγγελματίας - όχι μόνο και όχι απαραίτητα από επάγγελμα, αλλά από την κύρια λειτουργία του στην κοινωνία, χάνοντας τις ανθρώπινες ανθρώπινες ιδιότητές του.
Μέσα από τα σύντομα και φαινομενικά ανεπιτήδευτα κείμενα του Τσέχοφ, αποκαλύπτεται σε όλη του τη φύση το ελεεινό, μικρό και μικροπρεπές χαρακτήρα ενός κοινωνικού ανθρώπου, που έχει χαθεί εντελώς στον πραγματικό κόσμο των κοινωνικών συμβάσεων και προτεραιοτήτων. Εξερευνήσαμε αυτό το ηθικό «σπάσιμο» ενός μικρού ανθρώπου σε ένα κοινωνικό περιβάλλον εχθρικό απέναντί του, την απώλεια της ανθρωπιάς σε ένα άτομο με διάφορες μορφές στις ιστορίες του Τσέχοφ.
Ήταν αδύνατο να αγνοηθεί μια άλλη πολύ σημαντική πτυχή της εξερεύνησης του θέματος της γραφειοκρατίας από τον Τσέχοφ, αφού αυτό ακριβώς έγινε η καλλιτεχνική ανακάλυψη του συγγραφέα, το αντικείμενο της προσοχής και της κατανόησής του. Ο Τσέχοφ κατάφερε να ανακαλύψει τον καθοριστικό ρόλο της καθημερινότητας στη δημιουργία ολόκληρου του συστήματος και του τρόπου ζωής ενός ανθρώπου. Εδώ είναι που η κύρια τραγωδία της ανθρώπινης ύπαρξης, τα «μικρά πράγματα στη ζωή» σκοτώνουν την ανθρωπιά σε έναν άνθρωπο... Έτσι αποκαλύπτεται η κοινή ασθένεια της γραφειοκρατίας - λήθη του εαυτού σε κοινωνικό ρόλο, απώλεια ανθρώπινης ουσίας στην επίσημη αυτοπραγμάτωση.
Το φαινόμενο της ρωσικής γραφειοκρατίας, η κατανόηση της φύσης και των προβλημάτων του είναι εξαιρετικά σημαντικά για τη μεταρρύθμιση και την ανάπτυξη της κοινωνίας μας σε λογικές αρχές, που μας κληροδότησε ο Τσέχοφ. Και με ανανεωμένο σθένος, μεταξύ των καθολικών ανθρώπινων προβλημάτων, τα «προβλήματα του Τσέχοφ» «τονίστηκαν» - και αποδείχθηκαν κεντρικά! Άλλωστε, ο μετασχηματισμός του ρωσικού κράτους, η κοινωνική του αναδιοργάνωση σε λογική βάση είναι δυνατή μόνο μέσω ενός ατόμου, και ενός κρατικού προσώπου - ενός αξιωματούχου - κατά πρώτο λόγο.
Για εκατό χρόνια τώρα, ο Τσέχοφ δεν είναι μαζί μας, αλλά το μήνυμα του Τσέχοφ προς εμάς που ζούμε στη Ρωσία του 21ου αιώνα είναι πολύ σημαντικό για την οικοδόμηση «νέων μορφών ζωής» στη ρωσική μας πραγματικότητα.
Αναφορές
Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό. 2000.
Gogol N.V. Αγαπημένα - Μόσχα. Διαφωτισμός.1986
Griboyedov A.S. Αλίμονο από το Wit - Moscow AST Astrel. 2003
Gromov M.P. Ένα βιβλίο για τον Τσέχοφ - Μόσχα: Sovremennik, 1989. Ηλεκτρονική έκδοση.
Ντοστογιέφσκι F.M. Έγκλημα και τιμωρία. Διαφωτισμός της Μόσχας 1989
Μικρό ακαδημαϊκό λεξικό
Πούσκιν Α.Σ. Επιλεγμένα έργα σε δύο τόμους Μόσχα. μυθοπλασία.1978
Επεξηγηματικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας του Kuznetsov
Επεξηγηματικό Λεξικό του Ουσάκοφ
Δημοσιεύτηκε στο Allbest.ru
Παρόμοια έγγραφα
Μελετώντας την ψυχολογία ενός παιδιού στις ιστορίες του Α.Π. Τσέχοφ. Η θέση των ιστοριών του Τσέχοφ για τα παιδιά στη ρωσική παιδική λογοτεχνία. Ο κόσμος της παιδικής ηλικίας στα έργα του Α.Π. «Γκρίσα», «Αγόρια», «Στρείδια» του Τσέχοφ. Μια αντανάκλαση του ενδιαφέροντος για τη νέα γενιά και την ανατροφή της.
εργασία μαθήματος, προστέθηκε 20/10/2016
Χαρακτηριστικά της ουσίας της γραφειοκρατίας - μια τάξη που ήταν κοινή στην παλιά Ρωσία. Χαρακτηριστικά της εικόνας ενός συγκεκριμένου εκπροσώπου μιας δεδομένης τάξης από τη γελοιοποίηση των κακών έως τη συμπάθεια και τον οίκτο στα έργα του Τσέχοφ και του Γκόγκολ.
περίληψη, προστέθηκε 20.09.2010
Η θέση και ο ρόλος της δημιουργικότητας του Α.Π Ο Τσέχοφ στη γενική λογοτεχνική διαδικασία του τέλους του XIX - των αρχών του ΧΧ αιώνα. Ιδιαιτερότητες των γυναικείων εικόνων στις ιστορίες του Α.Π. Τσέχοφ. Χαρακτηριστικά των κύριων χαρακτήρων και οι ιδιαιτερότητες των γυναικείων εικόνων στις ιστορίες του Τσέχοφ «Αριάδνη» και «Άννα στο λαιμό».
περίληψη, προστέθηκε 25/12/2011
Δραματουργίας Α.Π. Ο Τσέχοφ ως ένα εξαιρετικό φαινόμενο της ρωσικής λογοτεχνίας του τέλους του XIX - των αρχών του XX αιώνα. Τα σημεία στίξης στη μυθοπλασία ως τρόπος έκφρασης των σκέψεων του συγγραφέα. Ανάλυση των σημείων στίξης του συγγραφέα στα δραματικά έργα του Α.Π. Τσέχοφ.
περίληψη, προστέθηκε 17/06/2014
Η ουσία και τα χαρακτηριστικά της αποκάλυψης του θέματος του «μικρού ανθρώπου» σε έργα της κλασικής ρωσικής λογοτεχνίας, προσεγγίσεις και μέθοδοι αυτής της διαδικασίας. Αναπαράσταση του χαρακτήρα και της ψυχολογίας του «μικρού ανθρώπου» στα έργα του Γκόγκολ και του Τσέχοφ, χαρακτηριστικά γνωρίσματα.
δοκιμή, προστέθηκε στις 23/12/2011
Ανασκόπηση των βασικών ιστοριών από τον A.P. Τσέχοφ, γεμάτο ζωή, σκέψεις και συναισθήματα. Η επιρροή του Τουργκένιεφ στην ερωτική πεζογραφία του συγγραφέα. Το καλλιτεχνικό στυλ του Τσέχοφ στις ιστορίες αγάπης. Θέματα αγάπης και έκκληση για αλλαγή της κοσμοθεωρίας στα έργα του συγγραφέα.
περίληψη, προστέθηκε 06/04/2009
Η συνάφεια του προβλήματος της φτώχειας στην εποχή της ανάπτυξης του καπιταλισμού στη Ρωσία. Απεικόνιση του ρωσικού χωριού και χαρακτήρες στις ιστορίες του Τσέχοφ. Η καλλιτεχνική πρωτοτυπία της τριλογίας και η ικανότητα του συγγραφέα να αποκαλύπτει εικόνες. Γλωσσικός και υφολογικός τρόπος του συγγραφέα.
διατριβή, προστέθηκε 15/09/2010
Η σημασία του επιθέτου, μορφολογικά χαρακτηριστικά και συντακτικές λειτουργίες. Κατηγορίες επιθέτων. Πλήρεις και σύντομοι τύποι ποιοτικών επιθέτων. Η λειτουργία των επιθέτων στην ιστορία του Α.Π. «Άνθρωπος σε υπόθεση» του Τσέχοφ.
εργασία μαθήματος, προστέθηκε 09/10/2008
Η πρωτοτυπία της κτηματικής ζωής και τα χαρακτηριστικά της απεικόνισης της ρωσικής φύσης στα έργα του Α. Τσέχοφ «Τρεις αδερφές», «Ο Βυσσινόκηπος», «Θείος Βάνια», «Ο Γλάρος». Μεθοδολογικές συστάσεις για τη μελέτη της εικόνας ενός ρωσικού κτήματος στα έργα του Τσέχοφ στα μαθήματα λογοτεχνίας στο σχολείο.
διατριβή, προστέθηκε 02/01/2011
Η δημιουργική διαδρομή και η μοίρα του Α.Π. Τσέχοφ. Περιοδοποίηση της δημιουργικότητας του συγγραφέα. Η καλλιτεχνική πρωτοτυπία της πεζογραφίας του στη ρωσική λογοτεχνία. Συνέχεια των συνδέσεων στα έργα του Τουργκένιεφ και του Τσέχοφ. Η ένταξη της ιδεολογικής διαμάχης στη δομή της ιστορίας του Τσέχοφ.
Στα άρθρα μου, έχω αναφέρει επανειλημμένα ότι τα Υπερ-Ουράλια ήταν πάντα μια καλοφαγωμένη και πλούσια περιοχή. Μεγάλο κεφάλαιο δεν είχαν μόνο οι έμποροι, αλλά και οι αγρότες. Για παράδειγμα, ο πλούτος ορισμένων εμπορικών αγροτών υπερέβαινε αρκετές φορές το κεφάλαιο των εμπόρων της III και μερικές φορές της II συντεχνιών. Κι όμως, για κάποιο λόγο, οι αγρότες δεν εντάχθηκαν στην τάξη των εμπόρων. Θα ήθελα να δημοσιεύσω μια σύντομη ιστορία (απομνημονεύματα) από τη ζωή ενός εμπορικού αγρότη από το Kurtamysh (τώρα την περιοχή Kurgan) και στη συνέχεια ενός εμπόρου της συντεχνίας II, Kuzma Aleksandrovich Yugov, που κατά κάποιο τρόπο εξηγεί γιατί έγινε έμπορος , αν και δεν το ήθελε πραγματικά. Και επίσης για τις αυθαιρεσίες των αξιωματούχων στην τσαρική Ρωσία. Αλλά πρώτα θα ήθελα να αναφέρω ότι σημειώθηκε μια μικρή σύγκρουση μεταξύ του νεαρού αγρότη Yugov και του αρχηγού Zemsky Pyotr Vladimirovich Lavrentyev, η οποία, λόγω της εκδικητικότητας και της κατάχρησης της επίσημης θέσης του αρχηγού Zemsky, πήρε τεράστιες διαστάσεις. Και φυσικά σε τέτοιες περιπτώσεις μπήκαν πολλά χρήματα. Ξεκίνησαν κάθε είδους έλεγχοι στον Γιουγκόβ, ως υπάλληλος βολοστ, έλεγχοι που χρειάστηκαν πολύ χρόνο και προσπάθεια. Αφού δεν βρήκε κανέναν νόμιμο λόγο για την απόλυση του Γιουγκόφ, άρχισε η αντιπαράθεση εναντίον του για οποιονδήποτε λόγο. Ωστόσο, ο νομικά εγγράμματος αγρότης απέκρουσε εύκολα όλες τις επιθέσεις του τοπικού «αφεντικού».
«Ο επικεφαλής της zemstvo μετατράπηκε σε αυστηρό ελεγκτή. Διεξήγαγε τον ενδελεχή έλεγχό του για δύο ημέρες και δύο βράδια, αλλά δεν βρήκε ελλείψεις, πολύ περισσότερο καταχρήσεις. Περίπου ένα μήνα αργότερα, ένας συγκεκριμένος τύπος έρχεται στο volost με εντολή από τον Zemsky να διεξαγάγει έναν ενδελεχή έλεγχο. Οι συνέπειες αυτού του ελέγχου αποκαλύφθηκαν στο γεγονός ότι ο δικαστικός ανακριτής Chikov ήρθε στην Kaminskaya με ψήφισμα να με παραπέμψει σε δίκη για κατάχρηση εξουσίας. Ωστόσο, διέψευσα όλες τις κατηγορίες και ο ανακριτής εξέδωσε διάταγμα για την απόρριψη της υπόθεσης. Μπορείτε να φανταστείτε τον εκνευρισμό του Λαυρέντιεφ;! Αλλά συνεχίζει να μου επιτίθεται.
Ο πρωτομάστορας Μάχοφ καβαλάει ένα ζευγάρι άλογα. Στάθηκα στο μαγαζί μου, μακριά από το δρόμο, και έβαλα αγαθά σε ένα καρότσι, προετοιμαζόμενος για την έκθεση στο Kurtamysh. Ο φύλακας τρέχει με τη διαταγή του επιστάτη: πήγαινε τώρα στο βολοστ. Φτάνω, ρωτάει ο επιστάτης:
Με είδες να περνάω;
Αν το είδες γιατί δεν υποκλίθηκες;
Είναι απαραίτητο αυτό; Τα καπέλα αφαιρούνται μόνο μπροστά από την άμαξα του Επισκόπου, όταν τον βλέπουν.
Ο υπάλληλος γράφει ένα διάταγμα σύλληψης του Γιουγκόφ για δύο ημέρες για ασέβεια προς τους ανωτέρους του. Το έγραψες; Εγγραφείτε Yugov.
Παίρνω ένα στυλό και το απλώνω στη λαβή: ότι οδηγούσε τόσο γρήγορα που λόγω της απόστασης και των σύννεφων σκόνης, στην αρχή δεν μπορούσα να το μάθω, αλλά μόνο όταν πέρασε, μάντεψα ότι ήταν ο επιστάτης, δηλ. ποιος πέρασε. «Αφεντικό», όπως αποκαλεί τον εαυτό του. Παρακαλώ δώστε μου ένα αντίγραφο του ψηφίσματος.
Όταν το σερβίρεις, τότε θα το πάρεις.
Απαντώ ότι πηγαίνω στο πανηγύρι, και αν με συλλάβεις, θα διαταράξεις το εμπόριο μου. Στη συνέχεια, προς ενημέρωσή σας, σας ενημερώνω ότι το ψήφισμά σας θα ακυρώσει την Αγροτική Παρουσία ως παράνομη και στη συνέχεια θα σας διώξω για παράνομη φυλάκιση και θα κάνω μήνυση για ζημιές που προκλήθηκαν στο εμπόριο μου καθυστερώντας τη σύλληψή μου, καθώς στερούμαι ταξίδι δίκαια.
Λοιπόν, όταν δεν με αναγνωρίσατε στην αρχή, σας το συγχωρώ.
Μετά γράφεις ότι θεωρείς άκυρη αυτήν την ανάλυση και την ακυρώνεις.
Αφού έλεγξα τι έγραψε ο υπάλληλος και υπέγραψε ο επιστάτης, κάθομαι στον πάγκο, μαζί με τον αμαξά και αγρότη Ιβάν Ποστοβάλοφ. Και ακούω ξανά το κάλεσμα του επιστάτη:
Τώρα πάλι έχεις μπελάδες - γιατί κάθισες σε δημόσιο χώρο; Υπάλληλος! Γράψτε μια νέα ανάλυση - Για δύο ημέρες!
Στριφογύρισε και άρχισε να γράφει. Όταν υπογράφω το νέο ψήφισμα, κάνω την παρατήρηση ότι όταν είχα εξηγήσεις για το πρώτο ψήφισμα, στάθηκα μπροστά στον επιστάτη από σεβασμό στη θέση του όλη την ώρα και κάθισα όταν το όλο περιστατικό είχε ήδη διευθετηθεί. Κάθονται ακόμη και σε κρατικά δικαστήρια και ιδρύματα όταν τελειώνει η ανάκριση των κατηγορουμένων. Μαζί μου κάθονταν ο αμαξάς και ο χωρικός Ποστοβάλοφ, αλλά για κάποιο λόγο ο επιστάτης δεν τους έκανε αυτές τις απαιτήσεις. Τα επανέλαβα όλα δυνατά και οι συνομιλητές μου τράπηκαν γρήγορα σε φυγή.
Kurtamysh. n. ΧΧ αιώνα.
Από το παράθυρο του δωματίου μου βλέπω: ο φύλακας οδηγεί τον αμαξά και τον αγρότη Ποστοβάλοφ, και ο επιστάτης τους συνέλαβε επειδή κάθονταν σε δημόσιο χώρο. Μετά από λίγο, με παίρνει τηλέφωνο ο επιστάτης και μου λέει:
Συγχωρέστε με, Κούζμα Αλεξάντροβιτς, γιατί δεν τα έκανα όλα αυτά μόνο τώρα με τη θέλησή μου, αλλά με εντολή του αρχηγού του Ζέμσκι. Διέταξε να σε συλλάβω αμέσως μόλις έφτασα στο βόλο, βρίσκοντας κάτι λάθος.
Λοιπόν, τι σκοπεύεις να με κάνεις τώρα;
Τα πέταξα όλα και άφησα ελεύθερο τον αμαξά που συνελήφθη και τον Ποστοβάλοφ.
Για να βεβαιωθώ, μπήκα στο volost, αποδείχθηκε ότι το ψήφισμα είχε ακυρωθεί, "βιδώθηκε", όπως είπε ο επιστάτης. Έχοντας επιζήσει από αυτά τα προβλήματα, τύλιξα τα εμπορεύματά μου και έφυγα για την έκθεση, αλλά επειδή δεν έβλεπα τέλος σε τέτοια περιστατικά, επέλεξα τα δικαιώματα των εμπόρων στο Kurtamysh στο όνομά μου. Αυτό με προστάτευσε από παρόμοιες επιθέσεις από διάφορα «αφεντικά». Εδώ είναι η ιστορία.