Ευγενία Σεστάκοβα
Αυτό το άγνωστο είδος "Countings"

Βιβλία μέτρησης(μετρώντας, μετρώντας, διαβάζοντας, εξιστορώντας κ.λπ.)Συνηθίζεται να ονομάζουμε σύντομα ποιήματα με ομοιοκαταληξία που χρησιμοποιούνται από τα παιδιά για να καθορίσουν τον ηγέτη ή να διανείμουν τους ρόλους στο παιχνίδι.

Προέλευση μετρώντας ρίμεςβρίσκονται σε παγανιστικές πεποιθήσεις και συνδέονται με αυτόν τον υπό όρους, μυστικό λόγο. Με βάση το οποίο δημιουργήθηκε το αίνιγμα. Ο φόβος να αποκαλύψει κανείς τις προθέσεις του στα ζώα, τα πουλιά, τα ψάρια και τα πνεύματά τους έχει δημιουργήσει το δικό του ταμπού σε πολλούς λαούς. Οι κυνηγοί φοβήθηκαν ότι η καταμέτρηση του σκοτωμένου θηράματος θα έφερνε αποτυχία στο μελλοντικό κυνήγι. οι νοικοκυρές απέφευγαν μετρήστε τα αυγά του κοτόπουλουέτσι ώστε το κοτόπουλο να μην σταματήσει να γεννά αυγά, επομένως, κατά κανόνα, η άμεση μέτρηση αντικαταστάθηκε από την αλληγορική μορφές:

Βασικά, dvazys,

Θησαυροί, άμφια,

Τακούνι, πανοπλία,

Tupi, Mupi,

Χαζός, σταυρός.

Η επόμενη πηγή εμφάνισης μετρώντας ρίμεςΤα μαγικά ξόρκια που χρησιμοποιούνται από ενήλικες για να επικοινωνούν με ζωικά πνεύματα και θεούς με αίτημα για επιτυχή επίλυση ζητημάτων μπορούν να χρησιμεύσουν. Εδώ μάλλον γεννήθηκε η πίστη στη μαγεία των τυχερών αριθμών - όποιος επιλεγεί θα είναι τυχερός. Ακατανόητο κείμενο ( "τρελαθώ", όπως ορίζεται από τον ακαδημαϊκό V.V. Vinogradov) δημιούργησε μια αύρα κάποιας μαγικής δράσης, εισάγοντας το παιδί στον κόσμο του παιχνιδιού με τους δικούς του κανόνες και νόμους.

Avsen - nausen, Altata, εποχή, καραβίδες, daki,

Κνήμη - κούτσουρο. Τσάντα, ορμπού, καραβίδες, σκωρίες,

Shirvarven. Deus, deus, cosmodeus,

Avsen - εντάξει, Balus!

Η κύρια λειτουργία αυτού του φωτοστέφανου είναι μετρώντας ρίμες– η εφαρμογή της αντικειμενικής δικαιοσύνης – φάνηκε πιο ξεκάθαρα. Λες και η ίδια η μοίρα, και όχι η εξουσία ενός ενήλικα (ή ο αρχηγός - το παιδί)διαχειρίζεται την κατανομή των ρόλων.

Τελετουργία μετρώντας ρίμεςφέρει ένα ισχυρό ψυχολογικό φορτίο, τα παιδιά φαίνεται να αναδομούν εσωτερικά τους εαυτούς τους για να συμμορφωθούν με τους κανόνες και τους ρόλους του παιχνιδιού που θα αποκτήσουν. Σε ορισμένες μετρώντας ρίμεςπροσδιορίζει μάλιστα ακριβώς, για παράδειγμα, σε ποιον "οδηγώ".

Αγγούρι, αγγούρι, δεν είμαι αγόρι της μαμάς,

Μην πας στο άλλο άκρο: Μεγάλωσα σε ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο,

Εκεί ζουν λύκοι, με παρέσυρε ο αέρας,

Θα σου βγάλουν τα πόδια! Έπεσα σε ένα κούτσουρο

Δεν είμαι γιος του μπαμπά, πήγαινε να οδηγήσεις, αγόρι.

Η υποστήριξη ενός συντρόφου, η θέληση διαμορφώνεται επίσης μετρώντας ρίμες– ο νικητής της βαθμολογίας δίνει το δικαίωμα του να αφήσει τον κύκλο στον φίλο του. Και ο ίδιος παραμένει για νέα δοκιμές:

Η τσάντα κυλούσε

Από ψηλή καμπούρα.

Σε αυτή την τσάντα:

Ψωμί, σιτάρι.

Με όποιον θέλεις

Μοιραστείτε με αυτό.

Βιβλίο μέτρησηςαναπτύσσει την εκούσια προσοχή στα παιδιά, έναν μηχανισμό εσωτερικής ρύθμισης της συμπεριφοράς. Ένα παιδί ακούει ένα ρυθμικό μοτίβο μετρώντας ρίμες και, υποτάσσοντάς του, σχηματίζει τη δική του βούληση.

Όσο πιο συναρπαστικό είναι το παιχνίδι, τόσο πιο επιθυμητό είναι να επιλεγεί ή να μετρηθεί πιο γρήγορα. Όσο πιο προσεκτικά παρακολουθούν τα παιδιά τη συμμόρφωση με τους κανόνες. Αυτό σχηματίζει ηθικές ιδέες στο παιδί και το περιλαμβάνει στην ομάδα.

Ακούγοντας τον ρυθμό μετρώντας ρίμες, το παιδί μαθαίνει τη ρυθμική δομή της λέξης και εξοικειώνεται με τις διάφορες μορφές του στίχου. ΣΕ μετρώντας ρίμες

δανείστηκαν πολλά πρώην λάθη, αποσπάσματα από λυρικά τραγούδια, ρήσεις, παροιμίες - όλα αυτά εμπλουτίζουν την κουλτούρα του παιδιού, το εισάγουν στα έργα άλλων είδη.

Εδώ είναι τα λόγια από ένα παλιό ρωσικό τραγούδι που έχει εξαφανιστεί από τη χρήση, αλλά οδήγησε σε ένα από τα πιο διαδεδομένα μετρώντας ρίμες:

Ένα αγόρι ταξίδευε από το Καζάν,

Έλκηθρο μιάμιση εκατό ρούβλια,

Πενήντα ρούβλια τόξο,

Το αγόρι είναι υπηρέτης του κοριτσιού.

Και αυτό μετρώντας ομοιοκαταληξίαήρθε από το Λιβάδι πρόταση:

Ω, μικρή αυγή - αυγή,

Πρωινή αυγή,

Και ποιος θα κοιμηθεί μέχρι την αυγή,

Το κουπλώνω αυτό.

Πολλά μετρώντας ρίμεςμετατράπηκε από βράκες:

Περίμενε, Βάνια, παντρεύσου,

Η καλύβα σου καταρρέει,

Αρχίστε πρώτα μια καλύβα,

Μετά φέρτε τη νύφη σας.

Επιπλέον, η ίδια η παράσταση σε μια ατμόσφαιρα ρομαντικού πάθους για το παιχνίδι δίνει ευχαρίστηση, αναπτύσσοντας μια αίσθηση ρυθμού απαραίτητη στο τραγούδι, το χορό και τη δουλειά. Λέγοντας ιστορίες, τα παιδιά μαθαίνουν την τέχνη.

Ο λευκός λαγός έσκισε το μπαστούνι του.

Που το έβαλες;

Μέσα στο δρυοδάσος. Κάτω από το κατάστρωμα.

Τι έκανε εκεί; Ποιός έκλεψε;

Τάνι, Βάνη, τι είναι πίσω σου,

Γιατί στέκεσαι σαν στύλοι;

Υπάρχει ένα μαγαζί πίσω σου,

Πρέπει να καθίσεις πάνω του

Γρήγορα, τρέξτε όλοι,

Κι εσύ, αγόρι, οδήγησε το δρόμο.

Βιβλία μέτρησηςεπιτρέψτε στα παιδιά να κατακτήσουν την ψαλτική τέχνη, ένα ιδιαίτερο είδος απαγγελίας με την υποχρεωτική έμφαση σε κάθε πόδι.

Μπανγκ Μπανγκ,

Tyah - tyuh,

Λαγουδάκι - ουάου

Με όλη μου τη δύναμη,

Το χνούδι του κουνελιού πέταξε μακριά,

Hoop - hop,

Ζέικα στο μέτωπο,

Θόρυβος, κουδούνισμα,

Βγες έξω!

Διαγωνισμός αφήγησης μετρώντας ρίμεςΑναγκάζουν τα παιδιά να μάθουν μεγάλα ποιήματα και έτσι να ασκούν το μυαλό τους και να αναπτύσσουν τη μνήμη.

Το πρώτο έδωσε, το χωριό Κουλίκοβο.

Άλλος έδωσε, ο Matvey μακρυμύτης

Υπέθεσα τέσσερα, οδηγούσα σε ρόδες,

Πεντακόσια, δικαστέ, οι τροχοί τρίζουν,

Σέξτον, ροκ, θέλουν να χριστούν.

Μπούτι περιστεριού. Marya Petrovna

Έκανε ζέστη, έκαιγε, πήγα κατά μήκος των κορμών,

Πέταξε πάνω από τη θάλασσα. Χτύπησα ένα κούτσουρο

Υπάρχει μια εκκλησία απέναντι από τη θάλασσα, καθόμουν εκεί όλη μέρα.

Βιβλίο μέτρησης"φιλαλήθεια"ενισχύει τους ηθικούς όρους Παιχνίδια:

Ψάρια, ψάρια, ψάρια - φάλαινα,

Το ψάρι λέει την αλήθεια

Αν το ψάρι λέει ψέματα,

Δεν θα παίξω μαζί της.

ΣΕ μετρώντας ρίμεςΧρησιμοποιούνται απλές, μη πολυσύλλαβες λέξεις και εικόνες κοντά στα παιδιά. Κάνει μετρώντας ρίμεςκατανοητό στο παιδί και το κάνει να θέλει να επαναλάβει μετρώντας μετράνε ξανά, που ενισχύει και αναπτύσσει την ομιλία του παιδιού. Για παράδειγμα, μετρώντας ομοιοκαταληξία, το οποίο μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την ενίσχυση της προφοράς ενός ήχου R:

Ένας κριός περπατούσε

Πάνω από απότομα βουνά

Έβγαλε το ζιζάνιο

Το έβαλε στον πάγκο

Ποιος θα την πάρει;

Θα πάει κι αυτό.

Απομνημόνευση μετρώντας ομοιοκαταληξία, το παιδί κυριαρχεί στη μέτρηση.

Ενα δύο τρία τέσσερα πέντε -

Αποφάσισαν να παίξουν με μια οξιά.

Τρία, τέσσερα, πέντε και έξι -

Πιστέψτε με ότι υπάρχει.

Οξιές, αδέρφια, καθόλου.

Βιβλία μέτρησηςμπορεί να είναι πλούσια σε λέξεις επαγγελματικής ομιλίας, τεχνικούς, κατασκευαστικούς και άλλους όρους, που διευρύνουν τους ορίζοντες του παιδιού και εμπλουτίζουν το ενεργό λεξιλόγιο.

Για να χτίσουμε ένα νέο σπίτι,

Συσσωρεύονται σε σανίδες βελανιδιάς,

Τούβλα, σίδερο, μπογιά,

Καρφιά, ρυμούλκηση και στόκος,

Και μετά, μετά, τότε

Αρχίζουν να χτίζουν ένα σπίτι.

Συνοψίζοντας, μπορούμε να επισημάνουμε τα ακόλουθα σημεία που διευκολύνουν το παιδί να αντιληφθεί το κείμενο: μετρώντας ρίμες:

1. Βιβλία μέτρησηςείναι κορεσμένα με ουσιαστικά και ρήματα, τα περισσότερα από αυτά έχουν μια πλοκή, που εκφράζεται σε δραματική ή αφηγηματική μορφή ή αποτελούνται από πολλές εικόνες, λέξεις - εικόνες, που συνδέονται σύμφωνα με κάποια αρχή (ρυθμός, αντίθεση κ.λπ.).

2. Βιβλία μέτρησηςπεριγράφουν τον ορατό αντικειμενικό κόσμο.

3. Η δυναμική των ενεργειών και η συχνότητα του κειμένου αντιστοιχούν στις συναισθηματικές καταστάσεις του παιδιού, στην αδυναμία του να περιγράψει πλήρως το μεταδιδόμενο γεγονός.

4. Λεξικό μετρώντας ρίμεςπροσαρμοσμένο στο μέγιστο για την αντίληψη των παιδιών.

Γοητεία το είδος της μέτρησης ομοιοκαταληξιών είναι τόσο σπουδαίοότι κάποιοι συγγραφείς (S. Ya. Marshak, D. Kharms, κ.λπ.)δανεικές εικόνες, ρυθμός και δυναμική μετρώντας ρίμες. Πολλά από αυτά μετρώντας ρίμες"ρίζωσε", μπαίνοντας στην καθημερινή χρήση ως παιδικά παιχνίδια και γίνονταν φολκλόρ.

Χρησιμοποιώντας μετρώντας ομοιοκαταληξίαμπορείτε να διεξάγετε μαθήματα με παιδιά, διδάσκοντάς τους τη μέτρηση, τη σωστή προφορά, την ενστάλαξη δεξιοτήτων στο διάλογο, την επικοινωνία και την τέχνη. ανάπτυξη στα παιδιά νοημοσύνη, μνήμη, παρατήρηση, δημιουργική σκέψη και φαντασία, συντονισμός κινήσεων κ.λπ.

Βιβλία μέτρησης

Ο Βάνια ιππεύει με κόκκινο καπέλο

Σε ένα ασημένιο άλογο

Τα χρυσά χαλινάρια,

Κοιτάζει προς όλες τις κατευθύνσεις

Κουνάει το μαστίγιο του,

Το άλογο χορεύει από κάτω του.

Ο σκίουρος πήδηξε, πήδηξε,

Αλλά δεν χτύπησα το δέντρο,

Και κατέληξε στο βασιλικό σπίτι.

Εκεί κάθισαν στο τραπέζι

Τσάρος, πρίγκιπας, βασιλιάς, πρίγκιπας,

Υποδηματοποιός, ράφτης,

Ποιος θα είσαι;

Λαγουδάκι - δειλός

Έτρεξε στο γήπεδο,

Έτρεξε στον κήπο

Βρήκα λάχανο

Βρήκα ένα καρότο

Κάθεται, ροκανίζει.

Έρχεται ο ιδιοκτήτης.

Zarya - κεραυνός

Περπάτησα κατά μήκος της θάλασσας

Έριξα τα κλειδιά.

Χρυσά κλειδιά

Τα πράγματα είναι ακριβά.

Ντο – ρε – μι – φα – σολ – λα – σι!

Η γάτα πήρε ταξί

Και τα γατάκια κόλλησαν

Και είχαμε μια ελεύθερη βόλτα.

Στη γαλάζια θάλασσα - ωκεανό

Το χρυσό καράβι πλέει

Και στο νησί Μπουγιάν

Το σκοτεινό δάσος μεγαλώνει.

Ας αρχίσουμε να σκεφτόμαστε και να μαντεύουμε

Ανεξάρτητα από το πώς σκέφτεστε ή μαντεύετε,

Απλά προλάβετε μας.

Πέρα από το Μαρί, πέρα ​​από τα βουνά,

Πίσω από τα πυκνά δάση,

Υπάρχει ένας πύργος στο λόφο.

Υπάρχει μια κλειδαριά στην πόρτα.

Πήγαινε να πάρεις το κλειδί

Και ξεκλειδώστε την κλειδαριά.

Κάτω από το βουνό δίπλα στο ποτάμι

Ζουν νάνοι - γέροι.

Έχουν κρεμασμένο ένα κουδούνι

Τα επιχρυσωμένα δαχτυλίδια

Ντινγκ - Ντινγκ, Ντινγκ - Ντονγκ,

Βγες έξω γρήγορα.

Υπάρχει μια εικόνα κρεμασμένη στον τοίχο,

Υπάρχει ένας ιστός αράχνης πίσω από την εικόνα.

Μην κοιτάτε την εικόνα

Πηγαίνετε στον Ιστό.

Η Μασένκα βγήκε μια βόλτα,

Για να μαζέψεις μερικά λουλούδια,

Γύρω επικρατεί σιωπή,

Μόνο ο κούκος ουρλιάζει.

Κούκο, μην ουρλιάζεις

Και πες μου όλη την αλήθεια:

Πόσα χρόνια είναι ακόμα η άνοιξη;

Θα σε δούμε;

Άρχισε να λαλάει

Ενα δύο τρία τέσσερα πέντε,

Ελα έξω και παίξε.

Λουτρά - λουτρά,

Τι είναι από κάτω μας

Κάτω από σιδερένιες κολώνες;

Εκεί ζουν ποντίκια

Ράβουν καπέλα?

Το ένα καπέλο έπεσε

Το ποντίκι - πήδηξε - έφυγε τρέχοντας.

Γάτα Matvey

Έτρεξα πίσω της!

Ο Ιβάν περπατά μέσα στο χωριό,

Έχασε το καφτάνι του

Και το καφτάν είναι στο δρόμο,

Οι κότες τον ράμφησαν

Οι κότες είναι γόνοι κότες,

Ντον, Ντον, Ντον, Ντον,

Ξεκινήστε το con σας.

Περπάτησε, πέρασε,

δεν βρήκαν,

Εκεί πήγε.

Ένα κάρο ταξίδευε από τη Μόσχα,

Έχασε τρεις σανίδες

Χτύπημα, κουδούνισμα,

Βγες έξω.

Οι μέλισσες πέταξαν στο χωράφι,

Βούιζαν, βούιζαν,

Οι μέλισσες κάθισαν στα λουλούδια,

Εμείς περπατάμε κι εσείς οδηγείτε.

Ένας κούκος πέρασε από το δίχτυ,

Και πίσω της είναι μικρά παιδιά.

Οι κούκοι καλούνται να πιουν.

Βγείτε έξω - μπορείτε να οδηγήσετε.

Το κοτόπουλο βγήκε από το κοτόπουλο,

Και πίσω της είναι μικρά παιδιά.

Και φώναξαν: "Πού πού!"

Έλα να οδηγήσεις εδώ.

Ένα λαγουδάκι τρέχει κατά μήκος του δρόμου.

Τα πόδια μου κουράστηκαν γρήγορα.

Το λαγουδάκι ήθελε να κοιμηθεί,

Βγες έξω και κοίτα!

Εισαγωγή

Σύννεφα, σύννεφα, σύννεφα, σύννεφα, Ένα μεγάλο, δυνατό άλογο καλπάζει. Πηδάει μέσα από τα σύννεφα, Όσοι δεν πιστεύουν, βγείτε έξω.

Από όλη την ποικιλία των ειδών και των μορφών της παιδικής προφορικής λαϊκής τέχνης, οι ρίμες έχουν την πιο αξιοζήλευτη μοίρα. Όσον αφορά τη δύναμη της αισθητικής τους επίδρασης στα παιδιά, δεν έχουν ίσο.

Οι πίνακες μέτρησης ονομάζονται συνήθως μικρά ποιήματα με ομοιοκαταληξία που χρησιμοποιούνται από τα παιδιά για να καθορίσουν τους ρόλους στο παιχνίδι. Το κύριο χαρακτηριστικό της ομοιοκαταληξίας είναι ο καθαρός ρυθμός, η ικανότητα να φωνάζουν όλες τις λέξεις ξεχωριστά.

Τα βιβλία καταμέτρησης είναι ένας τρόπος εφαρμογής της αντικειμενικής δικαιοσύνης που έχει επινοηθεί για τα παιδιά από την αρχαιότητα. Λες και η ίδια η μοίρα, και όχι η εξουσία ενός ενήλικα, αποφασίζει την κατανομή των ρόλων. Ο ανταγωνισμός στην αφήγηση ομοιοκαταληξιών αναπτύσσει τη μνήμη των παιδιών, διδάσκει την τέχνη των παιδιών και το ίδιο το έργο, εάν εκτελεστεί καλά και σε μια ατμόσφαιρα ρομαντικού ενθουσιασμού των παιδιών για το παιχνίδι, δίνει ευχαρίστηση, αναπτύσσει την αίσθηση του ρυθμού που είναι απαραίτητος στο τραγούδι, το χορό και τη δουλειά.

Η ηχητική οργάνωση των ρίμων σαγηνεύει με την ομορφιά της και κάνει αξέχαστη εντύπωση.

Αλλά πρώτα, ας μάθουμε τι είναι οι ρίμες μέτρησης και τι ρόλο παίζουν στη ζωή των παιδιών.

Η ιστορία της εμφάνισης της ομοιοκαταληξίας

Το βιβλίο μέτρησης είναι ένα είδος προφορικής λαϊκής τέχνης. Προέκυψε στην αρχαιότητα. Εκείνη την εποχή, πολλά είδη εργασίας ήταν όχι μόνο πολύ δύσκολα, αλλά και απειλητικά για τη ζωή. Αλλά κάποιος έπρεπε ακόμα να κάνει αυτή την επικίνδυνη δουλειά. Ποιος πρέπει να διοριστεί; Ποιος θα κάνει την επικίνδυνη δουλειά; Εδώ βρήκαν έναν τρόπο διανομής της δουλειάς - μια ομοιοκαταληξία μέτρησης.

Το βιβλίο μέτρησης χρησιμοποιήθηκε στην πραγματική ζωή και επομένως δεν είναι ένα ανεξάρτητο λογοτεχνικό είδος, αλλά ένα εφαρμοσμένο, καθώς έχει ένα πρακτικό έργο ζωής - να βοηθήσει στη διανομή της εργασίας.

Σε εκείνους τους μακρινούς χρόνους, οι άνθρωποι, ανίκανοι να εξηγήσουν τους νόμους της φύσης, τη φοβόντουσαν και γι' αυτό απέδιδαν ανθρώπινες ιδιότητες στη φύση - να κάνουν καλό ή κακό στους ανθρώπους. Οι άνθρωποι πίστευαν ότι τα ζώα κατανοούσαν την ανθρώπινη ομιλία και όταν πήγαιναν για κυνήγι, φοβούνταν να χρησιμοποιήσουν συνηθισμένες λέξεις: τι θα γινόταν αν το ζώο άκουγε και μάθαινε τι επρόκειτο να κάνουν οι άνθρωποι. Ως εκ τούτου, οι κυνηγοί επινόησαν ειδικές «μυστικές» λέξεις που αντικατέστησαν τις συνηθισμένες λέξεις. Αυτές οι λέξεις θα μπορούσαν επίσης να συμπεριληφθούν στο κείμενο των ρίμων μέτρησης. Τώρα τέτοιες ρίμες μας φαίνονται ανούσιες:

μετρώντας ομοιοκαταληξία αγωγή λόγου καλλιτεχνική

Azi, dvazi, nrizi, zizi,

Πέμπτη, μέντα, θόρυβος, δωμάτιο,

Δρυς, σταυρός.

Στην αρχαιότητα λοιπόν το μέτρημα έπαιζε σοβαρό ρόλο. Και ήταν ένας σοβαρός ρόλος επίσης επειδή οι άνθρωποι τότε πίστευαν στη δύναμη της λέξης, και το μέτρημα ήταν κοντά σε ξόρκι.

Αργότερα, όταν άλλαξε η ανθρώπινη ζωή, όταν οι άνθρωποι έπαψαν να φοβούνται τη φύση, τότε η καταμέτρηση μετατράπηκε σε ένα παιδικό παιχνίδι και άρχισε να βοηθά τα παιδιά να διανέμουν ρόλους στο παιχνίδι, έτσι ώστε όλοι να διασκεδάζουν και να μην προσβάλλουν κανέναν. Η αλλαγή του ρόλου της ομοιοκαταληξίας οδήγησε στην εμφάνιση νέων, ήδη «παιδικών» ρίμων:

Πάνω από τις θάλασσες, πάνω από τα βουνά,

Πίσω από τις σιδερένιες κολώνες

Στο λόφο υπάρχει ένας πύργος,

Υπάρχει μια κλειδαριά στην πόρτα.

Πήγαινε να πάρεις το κλειδί

Και ξεκλειδώστε την κλειδαριά.

Και τώρα είναι δύσκολο για εμάς να καταλάβουμε ποιες ρίμες ήρθαν σε εμάς από την αρχαιότητα και ποιες - πρόσφατα. Επιπλέον, ζουν στην προφορική λογοτεχνία, που σημαίνει ότι αλλάζουν, εμφανίζονται νέες επιλογές.

δοκιμή

1. Η ιστορία της εμφάνισης της ομοιοκαταληξίας

Το βιβλίο μέτρησης είναι ένα είδος προφορικής λαϊκής τέχνης. Προέκυψε στην αρχαιότητα. Εκείνη την εποχή, πολλά είδη εργασίας ήταν όχι μόνο πολύ δύσκολα, αλλά και απειλητικά για τη ζωή. Αλλά κάποιος έπρεπε ακόμα να κάνει αυτή την επικίνδυνη δουλειά. Ποιος πρέπει να διοριστεί; Ποιος θα κάνει την επικίνδυνη δουλειά; Εδώ βρήκαν έναν τρόπο διανομής της δουλειάς - μια ομοιοκαταληξία μέτρησης.

Το βιβλίο μέτρησης χρησιμοποιήθηκε στην πραγματική ζωή και επομένως δεν είναι ένα ανεξάρτητο λογοτεχνικό είδος, αλλά ένα εφαρμοσμένο, καθώς έχει ένα πρακτικό έργο ζωής - να βοηθήσει στη διανομή της εργασίας.

Σε εκείνους τους μακρινούς χρόνους, οι άνθρωποι, ανίκανοι να εξηγήσουν τους νόμους της φύσης, τη φοβόντουσαν και γι' αυτό απέδιδαν ανθρώπινες ιδιότητες στη φύση - να κάνουν καλό ή κακό στους ανθρώπους. Οι άνθρωποι πίστευαν ότι τα ζώα κατανοούσαν την ανθρώπινη ομιλία και όταν πήγαιναν για κυνήγι, φοβούνταν να χρησιμοποιήσουν συνηθισμένες λέξεις: τι θα γινόταν αν το ζώο άκουγε και μάθαινε τι επρόκειτο να κάνουν οι άνθρωποι. Ως εκ τούτου, οι κυνηγοί επινόησαν ειδικές «μυστικές» λέξεις που αντικατέστησαν τις συνηθισμένες λέξεις. Αυτές οι λέξεις θα μπορούσαν επίσης να συμπεριληφθούν στο κείμενο των ρίμων μέτρησης. Τώρα τέτοιες ρίμες μας φαίνονται ανούσιες:

μετρώντας ομοιοκαταληξία αγωγή λόγου καλλιτεχνική

Azi, dvazi, nrizi, zizi,

Πέμπτη, μέντα, θόρυβος, δωμάτιο,

Δρυς, σταυρός.

Στην αρχαιότητα λοιπόν το μέτρημα έπαιζε σοβαρό ρόλο. Και ήταν ένας σοβαρός ρόλος επίσης επειδή οι άνθρωποι τότε πίστευαν στη δύναμη της λέξης, και το μέτρημα ήταν κοντά σε ξόρκι.

Αργότερα, όταν άλλαξε η ανθρώπινη ζωή, όταν οι άνθρωποι έπαψαν να φοβούνται τη φύση, τότε η καταμέτρηση μετατράπηκε σε ένα παιδικό παιχνίδι και άρχισε να βοηθά τα παιδιά να διανέμουν ρόλους στο παιχνίδι, έτσι ώστε όλοι να διασκεδάζουν και να μην προσβάλλουν κανέναν. Η αλλαγή του ρόλου της ομοιοκαταληξίας οδήγησε στην εμφάνιση νέων, ήδη «παιδικών» ρίμων:

Πάνω από τις θάλασσες, πάνω από τα βουνά,

Πίσω από τις σιδερένιες κολώνες

Στο λόφο υπάρχει ένας πύργος,

Υπάρχει μια κλειδαριά στην πόρτα.

Πήγαινε να πάρεις το κλειδί

Και ξεκλειδώστε την κλειδαριά.

Και τώρα είναι δύσκολο για εμάς να καταλάβουμε ποιες ρίμες ήρθαν σε εμάς από την αρχαιότητα και ποιες - πρόσφατα. Επιπλέον, ζουν στην προφορική λογοτεχνία, που σημαίνει ότι αλλάζουν, εμφανίζονται νέες επιλογές.

Το ζήτημα της μοίρας και της τύχης στο μυθιστόρημα του M.Yu. Lermontov "Ήρωας της εποχής μας"

Το 1836, ο Λέρμοντοφ, ακολουθώντας το παράδειγμα του Πούσκιν, που έδειξε τον σύγχρονο του - τον Ευγένιο Ονέγκιν - με φόντο τη ζωή της Αγίας Πετρούπολης τη δεκαετία του 1820, αποφάσισε να γράψει ένα μυθιστόρημα...

Εκτός από την ιστορία-παραβολή «Φάρμα των ζώων» και την ιδεολογική της συνέχεια - «1984», που ονομάζεται «βιβλίο του αιώνα», έγραψε 4 μυθιστορήματα, 4 αυτοβιογραφικά δοκίμια, μια συλλογή ποιημάτων και 4 τόμους δημοσιογραφίας και επιστολών. ..

Τζορτζ Όργουελ: η ιστορία της ζωής και της δουλειάς

Το Animal Farm θεωρείται το μοναδικό μη αυτοβιογραφικό έργο του Όργουελ απλώς και μόνο επειδή οι χαρακτήρες του είναι ζώα. Αλλά αυτό το βιβλίο, που έπεσε γρήγορα «κατευθείαν στη γραφομηχανή» (Νοέμβριος 1943 - Φεβρουάριος 1944), αναπτύχθηκε από μια ανάμνηση...

Τεχνητή νοημοσύνη: επιστημονικά και καλλιτεχνικά ζητήματα

Παραδοσιακά, η γέννηση της μυθολογίας της τεχνητής νοημοσύνης αποδίδεται στον Μεσαίωνα. «Επιτέλους, το όνειρο των μεσαιωνικών αποκρυφιστών έγινε πραγματικότητα - δημιουργήθηκε ένα μηχανικό μυαλό», επισημαίνει ένας σύγχρονος συγγραφέας)