Οι Χριστιανοί στη Βόρεια Αμερική συχνά συγχέονται με τη σχέση μεταξύ της θρησκείας του Ισλάμ και της εθνικής ταυτότητας των μουσουλμάνων. Αυτή η σύγχυση εμφανίζεται σε δύο μορφές. Το πρώτο αφορά τη σχέση μεταξύ των θρησκευτικών μουσουλμανικών και αραβικών εθνοτήτων. Το δεύτερο αφορά το βάθος στο οποίο η θρησκευτική μουσουλμανική ταυτότητα έχει διεισδύσει στις εθνοτικές ταυτότητες όλων των μουσουλμανικών ομάδων ανθρώπων.
Εάν οι Χριστιανοί θέλουν να κατανοήσουν τους μουσουλμάνους γείτονές τους (τοπικά και παγκοσμίως), να τους αγαπήσουν όπως πρόσταξε ο Χριστός και να τους διαδώσουν αποτελεσματικά το Ευαγγέλιο, τότε πρέπει να γνωρίζουμε πώς καταλαβαίνουν τον εαυτό τους.
«Άραβας» και «Μουσουλμάνος»
Οι έννοιες «Άραβας» και «Μουσουλμάνος» δεν είναι συνώνυμες. Οι μουσουλμάνοι είναι οπαδοί της θρησκείας του Ισλάμ. Οι Άραβες είναι μια εθνο-γλωσσική ομάδα ανθρώπων, οι περισσότεροι από τους οποίους είναι μουσουλμάνοι στη θρησκεία, αλλά πολλοί δεν ασκούν το Ισλάμ. Οι ρίζες τους βρίσκονται στην Αραβική Χερσόνησο, αλλά τον 7ο και 8ο αιώνα ξέσπασαν στον κόσμο γύρω τους με εντυπωσιακές κατακτήσεις που ακολούθησαν τον θάνατο του προφήτη Μωάμεθ το 632 μ.Χ. Κατά τη διάρκεια 100 ετών, κινήθηκαν δυτικά μέσω της Βόρειας Αφρικής και της Ισπανίας και έφτασαν στη νότια Γαλλία. Στα ανατολικά, οι Άραβες κατέκτησαν την Περσική Αυτοκρατορία και εισήλθαν στο σημερινό Πακιστάν και την Κεντρική Ασία. Το έκαναν αυτό ως οπαδοί του Ισλάμ, αλλά και εθνοτικά, γλωσσικά και πολιτισμικά ως Άραβες. Από την αρχή, αυτοί οι μουσουλμάνοι Άραβες ζούσαν ως κυρίαρχη μειονότητα σε μεγάλο μέρος της αυτοκρατορίας τους. Οι περισσότεροι από τους ανθρώπους που κατέκτησαν μιλούσαν άλλες γλώσσες (όπως αραμαϊκά, κοπτικά, βερβερικά και περσικά) και ασκούσαν άλλες θρησκείες (χριστιανισμός στη δύση και ζωροαστρισμός στα ανατολικά).
Μετά από λίγο καιρό, όμως, ξεκίνησαν οι διττές διαδικασίες εξισλαμισμού και αραβοποίησης, που συνέβησαν σε διάφορες περιοχές με διαφορετικούς τρόπους και άνισα. Η Αίγυπτος, η Βόρεια Αφρική και η αραμαϊκή Μέση Ανατολή έγιναν σχεδόν εξ ολοκλήρου αραβική στη γλώσσα και μουσουλμανική στη θρησκεία. Σε μέρη όπως το Ιράκ, η Συρία, η Λιβύη και η Αίγυπτος, σημαντικές μειονότητες έχουν προσκολληθεί στις ιστορικές χριστιανικές τους ταυτότητες. Έτσι, σήμερα σε καθεμία από αυτές τις χώρες υπάρχουν κοινότητες ανθρώπων που θεωρούνται εθνικά και γλωσσικά ως Άραβες, αλλά είναι οπαδοί των αρχαίων χριστιανικών κοινοτήτων: η Κοπτική Ορθόδοξη Εκκλησία στην Αίγυπτο, η Μαρωνιτική Καθολική Εκκλησία στον Λίβανο, η Ανατολική Ορθόδοξη και η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησίες στην Παλαιστίνη, Ανατολικές και Συριακές Ορθόδοξες Εκκλησίες στη Συρία και Χαλδαϊκές Καθολικές και Ασσυριακές Ορθόδοξες Εκκλησίες στο Ιράκ. Αυτές οι ομάδες βρέθηκαν παγιδευμένες ανάμεσα σε δύο πυρκαγιές στις συγκρούσεις που μάστιζαν αυτές τις χώρες τον 20ο και τον 21ο αιώνα.
Chaoyue PAN – Κοπτική Λειτουργία Μεγάλης Παρασκευής
Ο ιστορικός χριστιανικός πληθυσμός στη Μέση Ανατολή μειώθηκε απότομα τις τελευταίες δεκαετίες, καθώς χριστιανοί σκοτώθηκαν ή αναγκάστηκαν να φύγουν. Για παράδειγμα, ένα μεγάλο ποσοστό του πληθυσμού της Παλαιστίνης ήταν ιστορικά Χριστιανός στις αρχές του 20ου αιώνα, αλλά το Ισραήλ δεν τους χωρίζει από τους Παλαιστίνιους Μουσουλμάνους και πολλοί έχουν εγκαταλείψει τις πατρίδες τους. Ομοίως, οι Ασσύριοι και οι Χαλδαίοι πιστοί του Ιράκ διέφυγαν μαζικά από το καθεστώς του Σαντάμ Χουσεΐν. Αλλά από τότε που ανατράπηκε το καθεστώς, έγιναν και πάλι στόχος, τώρα για διάφορες ισλαμικές ομάδες, και πολλοί αναγκάστηκαν να φύγουν. Ένα σημαντικό ποσοστό του αραβικού πληθυσμού στις Ηνωμένες Πολιτείες ανήκει σε μια από τις αρχαίες ανατολικές εκκλησίες (άρα δεν είναι μουσουλμάνοι) και ο πατριάρχης της Ασσυριακής Ορθόδοξης Εκκλησίας ζει σήμερα στο Σικάγο.
Από την άλλη, πολλοί άλλοι λαοί υπό την ισλαμική κυριαρχία έγιναν μουσουλμάνοι αλλά δεν έγιναν ποτέ Άραβες. Στην ίδια τη Μέση Ανατολή, οι Πέρσες (Ιρανοί), οι Κούρδοι και οι Τούρκοι είναι, ως επί το πλείστον, μουσουλμάνοι. Αλλά δεν θεωρούν τους εαυτούς τους Άραβες και δεν μιλούν αραβικά. Επιπλέον, το μεγαλύτερο μέρος του μουσουλμανικού πληθυσμού του κόσμου ζει σε χώρες όπου δεν ομιλούνται τα αραβικά: Ινδονησία, Πακιστάν, Μπαγκλαντές και Ινδία, μεταξύ πολλών άλλων.
Η πλειοψηφία των μουσουλμάνων στον κόσμο δεν είναι γλωσσικά ή εθνοτικά Άραβες.
Αραβικό Κέντρο
Κι όμως, η επιρροή των Αράβων σε αυτούς τους μη Άραβες Μουσουλμάνους είναι τεράστια. Το Κοράνι γράφτηκε στα αραβικά και μόνο το Κοράνι στην αρχική γλώσσα θεωρείται από τους αληθινούς μουσουλμάνους. Οι προσευχές που απαγγέλλουν οι μουσουλμάνοι πέντε φορές την ημέρα απαγγέλλονται στα αραβικά και δεν έχει σημασία αν ο προσευχόμενος καταλαβαίνει αυτή τη γλώσσα ή όχι. Τα χαντίθ και όλα τα έγκυρα έγγραφα του ισλαμικού νόμου γράφτηκαν στα αραβικά. Οι μουσουλμάνοι στη Νοτιοανατολική Ασία που δεν γνωρίζουν αραβικά εξακολουθούν να δίνουν στα παιδιά τους αραβικά ονόματα. Είναι αλήθεια ότι οι περισσότερες από τις κοινότητες που ζουν στη γειτονιά του αραβικού κόσμου (Τούρκοι, Πέρσες, Κούρδοι και Βέρβεροι) έχουν κάτι σαν ανάμεικτο συναίσθημα αγάπης-μίσους προς τους Άραβες, εκφράζοντας συχνά την ανωτερότητα ή την εχθρότητά τους απέναντί τους. Μέχρι τώρα, αυτή η επιρροή είναι πολύ ισχυρή και ο μουσουλμανικός κόσμος είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με τον αραβικό κόσμο.
Και εδώ παίζει ρόλο η δεύτερη, διαδεδομένη αλλά εσφαλμένη ιδέα. Οι κάτοικοι της Βόρειας Αμερικής τείνουν να θεωρούν τη θρησκευτική ταυτότητα ως ιδιωτική και προσωπική. Είναι αλήθεια ότι εξακολουθούμε να σκεφτόμαστε στερεότυπα: οι Πολωνοί και οι Ιταλοί είναι τυπικοί Καθολικοί, οι κάτοικοι των νότιων πολιτειών των Ηνωμένων Πολιτειών είναι Προτεστάντες. Μερικές φορές οι εβραϊκές οικογένειες θα εγκαταλείψουν τα παιδιά που ασπάζονται τον Χριστιανισμό. Ωστόσο, σε γενικές γραμμές, η θρησκεία θεωρείται θέμα επιλογής και αυτό το θέμα κρατιέται μακριά από την κοινή γνώμη. Ένα άτομο μπορεί να μην έχει θρησκευτική ταυτότητα και να είναι ακόμα Αμερικανός. Σε μεγάλο μέρος του μουσουλμανικού κόσμου, ωστόσο, η ακριβώς αντίθετη άποψη θεωρείται σωστή. Το Ισλάμ είναι μέρος της εθνικής τους ταυτότητας. Το να είσαι Τούρκος, Πέρσης ή Μαλαισιανός ή μέλος μιας άλλης μουσουλμανικής ομάδας ανθρώπων σημαίνει να είσαι μουσουλμάνος. Μπορείς να προσπαθήσεις να πάψεις να είσαι Τούρκος ή Πέρσης, αλλά όχι πρώην μουσουλμάνος, από ισλαμική σκοπιά. Ως μουσουλμάνος, δεν χρειάζεται καν να ακολουθείτε όλους τους κανόνες της θρησκείας σας ακριβώς, αλλά δεν μπορείτε να αφήσετε το Ισλάμ.
Το να ενταχθείς σε μια άλλη θρησκεία σημαίνει να διαπράττεις εθνική και πολιτιστική προδοσία και σημαίνει να αποκόπτεσαι από τους δεσμούς με την οικογένεια και την κοινότητά σου που αποτελούν τη βάση της ταυτότητάς σου. Αυτή είναι μια από τις μεγαλύτερες προκλήσεις που αντιμετωπίζουν οι Χριστιανοί που μοιράζονται το Ευαγγέλιο με τους Μουσουλμάνους. Το Ισλάμ δεν χωρίζει τη θρησκεία, τον πολιτισμό και την πολιτική σε διαφορετικές σφαίρες, αλλά τα βλέπει ως ένα αδιαίρετο σύνολο. Για το λόγο αυτό, ο ευαγγελισμός και η διακονία στους Μουσουλμάνους θεωρείται πολιτική και πολιτιστική πρόκληση, καθώς και θρησκευτική απειλή.
Η απάντησή μας
Τι πρέπει να κάνουν οι Χριστιανοί με αυτή τη γνώση;
(1) Μην μπερδεύετε κάθε Άραβα που συναντάτε με Μουσουλμάνο. Μπορεί να είναι, αλλά μπορεί επίσης να είναι μέλη μιας από τις αρχαίες χριστιανικές εκκλησίες της Μέσης Ανατολής.
(2) Μην μπερδεύετε κάθε μουσουλμάνο που συναντάτε με Άραβα. Οι περισσότεροι μουσουλμάνοι δεν είναι Άραβες και θα εκτιμήσουν ότι γνωρίζετε και καταλαβαίνετε τη διαφορά.
Εγγραφείτε:
(3) Κατανοήστε ότι για πολλούς μουσουλμάνους, το Ισλάμ είναι μια θρησκεία που ασκούν χρησιμοποιώντας μια γλώσσα που δεν γνωρίζουν. Και η δέσμευσή τους σε αυτό βασίζεται περισσότερο στην εθνική ταυτότητα, τις πολιτισμικές πρακτικές και τους οικογενειακούς δεσμούς παρά στη θεολογική κατανόηση.
(4) Συνειδητοποιήστε το τίμημα που πρέπει να πληρώσουν οι Μουσουλμάνοι για να ακολουθήσουν τον Ιησού. Όχι μόνο αντιμετωπίζουν μεγάλη πιθανότητα εξωτερικής δίωξης, αλλά αντιμετωπίζουν επίσης συναισθήματα οικογενειακής, πολιτιστικής και εθνικής προδοσίας από τους πιο κοντινούς τους ανθρώπους, προκαλώντας μια δραματική αναταραχή στην κατανόηση της ταυτότητάς τους. Ο Ιησούς πρέπει να εξυψωθεί ως κάτι υπέρτατης αξίας, για οποιοδήποτε τίμημα αξίζει να πληρωθεί για αυτό.
Υπάρχουν εκατοντάδες λαοί σε όλο τον κόσμο. Είναι όλοι διαφορετικοί αριθμοί, όλοι έχουν τις δικές τους ιδιαίτερες παραδόσεις, τη δική τους νοοτροπία. Πολλοί ζουν σε κάποιο είδος χωριστού εδάφους, όπως, για παράδειγμα, οι λαοί της Ρωσίας ή της Αφρικής. Και πώς λέγεται η χώρα που ζουν οι Άραβες;
Αραβικός Σύνδεσμος
Αυτός ο λαός έχει μια μακρά ιστορία που χρονολογείται πριν από δεκάδες αιώνες. Οι πρόγονοί τους ζούσαν στη Μέση Ανατολή και τη Βόρεια Αφρική. Προς το παρόν, τίποτα δεν έχει αλλάξει πολύ. Οι Άραβες εξακολουθούν να ζουν στο έδαφός τους. Υπάρχει ένας Σύνδεσμος Αραβικών Κρατών, ο οποίος περιλαμβάνει όχι μία χώρα όπου ζουν Άραβες, αλλά αρκετές που βρίσκονται ακριβώς σε αυτήν την επικράτεια. Το μεγαλύτερο από αυτά:
- Σαουδική Αραβία.
- Αίγυπτος.
- Αλγερία.
- Λιβύη.
- Σουδάν.
- Μαρόκο.
Αυτή η οργάνωση περιλαμβάνει είκοσι δύο κράτη όπου ζουν Άραβες, των οποίων ο συνολικός πληθυσμός ξεπερνά τα 425 εκατομμύρια άτομα! Συγκριτικά, ο πληθυσμός της Ευρωπαϊκής Ένωσης είναι περίπου 810 εκατομμύρια. Δεν είναι πολύ μεγάλο κενό, έτσι; Ειδικά αν σκεφτεί κανείς ότι η Ευρώπη φιλοξενεί έναν μικτό πληθυσμό: διαφορετικούς λαούς και εθνικότητες. Και οι Άραβες είναι ένας λαός.
Αρχαίος κόσμος
Οι Άραβες δεν ζουν μόνο στην Αφρική και τη Μέση Ανατολή. Πιο συγκεκριμένα, οι πρώτοι πρόγονοι αυτής της ομάδας λαών (και οι Άραβες είναι ακριβώς μια ομάδα λαών) εγκαταστάθηκαν στο
Και τα πρώτα αραβικά κράτη άρχισαν να εμφανίζονται στο δεύτερο μισό της δεύτερης χιλιετίας π.Χ. Επιπλέον, ακόμη και τότε πίστευαν ότι όπου ζουν οι Άραβες, σε ποια χώρα δεν είναι τόσο σημαντική, το κράτος θα είναι ένα από τα πιο ανεπτυγμένα. Η Αρχαία Ρώμη και η νέα Ευρώπη των σκοτεινών χρόνων ήταν ακόμα πολύ μακριά από αυτές.
Νεωτερισμός
Τώρα, στον εικοστό πρώτο αιώνα, ένας τεράστιος αριθμός εκπροσώπων αυτού του λαού είναι εγκατεστημένοι σε όλο τον κόσμο. Για παράδειγμα, συνολικά περίπου 15 εκατομμύρια 100 χιλιάδες άνθρωποι ζουν στη Νότια Αμερική. Και πιο συγκεκριμένα:
- στη Βραζιλία - 9 εκατομμύρια άνθρωποι.
- στην Αργεντινή - 4,5 εκατομμύρια άνθρωποι.
- στη Βενεζουέλα - 1,5 εκατομμύριο άνθρωποι.
Στην προαναφερθείσα Ευρώπη, όπου ζουν Άραβες, υπάρχουν περισσότεροι από εξήμισι εκατομμύρια εκπρόσωποι αυτού του έθνους. Τα περισσότερα από αυτά βρίσκονται στη Γαλλία: σχεδόν έξι εκατομμύρια. Ακόμη και στην Ασία υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός εθνοτικών Αράβων που είναι διασκορπισμένοι σε όλη την περιοχή.
Ισλάμ και Άραβες
Και, γενικά, αυτό δεν προκαλεί έκπληξη. Εξάλλου, γύρω στις αρχές του έβδομου αιώνα μ.Χ., ο άνθρωπος που αργότερα θα ονομαζόταν προφήτης Μωάμεθ από όλους τους μουσουλμάνους άρχισε να κηρύττει τη θρησκεία του Ισλάμ. Σε αυτή τη βάση δημιουργήθηκε το κράτος του Χαλιφάτου.
100 χρόνια μετά την ίδρυσή της, έχει ήδη απλώσει τα σύνορά της από τις ακτές της Ισπανίας έως τη Νοτιοδυτική Ασία. Το τιμώμενο έθνος, για να χρησιμοποιήσω τη σύγχρονη ορολογία, αυτού του κράτους ήταν το αραβικό. Τα αραβικά ήταν η επίσημη γλώσσα και το Ισλάμ ήταν η κυρίαρχη θρησκεία.
Ήταν ως αποτέλεσμα τέτοιων πολιτικών και θρησκευτικών μετασχηματισμών που εμφανίστηκαν Άραβες στην Ασία. Αλλά αυτό που είναι ενδιαφέρον: είναι το αραβικό έθνος που αποτελεί την πλειοψηφία του πληθυσμού τέτοιων ασιατικών χωρών όπου ζουν Άραβες, όπως:
- Μπαχρέιν.
- Ιορδανία και Ιράκ.
- Γέμενη.
- Κατάρ και
- Συρία.
- Λίβανος.
- Γέμενη.
Η κύρια θρησκεία των Αράβων εξακολουθεί να είναι το Ισλάμ. Στη Συρία, την Αίγυπτο και τη Λιβύη υπάρχει σημαντικός αριθμός υποστηρικτών της χριστιανικής θρησκείας. Αλλά το Ισλάμ δεν είναι μια ενιαία θρησκεία. Οι οπαδοί του χωρίζονται σε τουλάχιστον δύο κατευθύνσεις: οπαδοί της ισλαμικής θρησκείας της σουνιτικής και σιιτικής πεποίθησης.
Ο πολιτισμός αυτής της ομάδας λαών είναι επίσης αρκετά ενδιαφέρον να μελετηθεί. Μπορούμε να πούμε ότι ο αραβικός πολιτισμός είναι σχεδόν ένας από τους αρχαιότερους στον κόσμο. Όταν οι Σταυροφορίες άρχισαν να συγκεντρώνονται στην Ευρώπη, το πρώτο πράγμα που έκαναν ήταν να πάνε εκεί όπου ζούσαν οι αραβικοί λαοί. Ήταν ήδη μια από τις ανεπτυγμένες χώρες τότε.
Όμως ο κόσμος δεν μένει ακίνητος. Γίνονται συνεχώς κάποιου είδους μικρο-εγκαταστάσεις μικρών λαών και εθνικοτήτων. Επιπλέον, σύμφωνα με πολλούς έγκυρους επιστήμονες, η ανθρωπότητα βιώνει τώρα σχεδόν ένα άλλο Λοιπόν, ποιος ξέρει, ίσως σε μερικούς αιώνες ο κύριος τόπος διαμονής των Αράβων δεν θα είναι η Μέση Ανατολή, όπως είναι τώρα, αλλά η Αυστραλία, η Ευρώπη ή Βόρεια Αμερική. Ποιος ξέρει, όλα μπορούν να συμβούν.
Βέρβεροι
Είναι ενδιαφέρον ότι οι Βέρβεροι είναι ένας λαός που συγγενεύει με τους Άραβες. Πρόκειται για έναν λαό του οποίου οι εκπρόσωποι ομολογούν κατά κύριο λόγο την ισλαμική θρησκεία. Ο κατά προσέγγιση αριθμός των Βερβέρων, αν λάβουμε υπόψη ολόκληρο τον κόσμο, είναι περίπου 25 εκατομμύρια άνθρωποι, το μεγαλύτερο μέρος των οποίων ζει στην Αλγερία και το Μαρόκο: συνολικά περίπου 20 εκατομμύρια άνθρωποι - 10,7 εκατομμύρια στην Αλγερία και 9,2 εκατομμύρια στο Μαρόκο. Αυτός ο λαός μπορεί να ονομαστεί ένας από τους μεγαλύτερους στη Βόρεια Αφρική.
Στο βόρειο τμήμα του Μαρόκου, όπου ζουν Άραβες και Βέρβεροι, ιδρύθηκαν οι Amazirgs, στο νότιο τμήμα - οι Shillou, οι Αλγερινοί Βέρβεροι - Kabyles, Tuaregs και Chaouyas. Τουαρέγκ ζουν σε εδάφη τέτοιων χωρών όπως:
- Νίγηρας.
- Μπουρκίνα Φάσο.
- Μάλι.
Οι ίδιοι οι Βέρβεροι δεν αυτοαποκαλούνται έτσι. Αυτό το όνομα τους έδωσαν οι Ευρωπαίοι όταν άκουσαν την παράξενη γλώσσα τους. Μπορεί κανείς να κάνει αμέσως μια αναλογία με τους βαρβάρους, που αντιμετώπισαν περίπου την ίδια κατάσταση.
Πού ζουν οι Βέρβεροι;
Οι Βέρβεροι μιλούν και την εθνική τους γλώσσα, τα αραβικά και τα γαλλικά. Τίθεται το ερώτημα: πώς ξέρουν οι Βερβέροι γαλλικά; Η απάντηση είναι απλή: Η Αλγερία και μέρος του Μαρόκου ήταν μέχρι πρόσφατα αποικιακές κτήσεις της Γαλλίας, και η ίδια η χώρα φιλοξενεί περισσότερους από 1,2 εκατομμύρια εκπροσώπους του Βερβερικού λαού. Και η ίδια η Βερβερική γλώσσα χωρίζεται σε πολλές διαλέκτους, που ομιλούνται σε διάφορα μέρη του κόσμου.
Ένας σημαντικός αριθμός Βερβέρων ζει στα Κανάρια Νησιά (900 χιλιάδες) και στη Λιβύη (260 χιλιάδες). Αυτό που προκαλεί έκπληξη είναι ότι εκπρόσωποι αυτού του λαού ζουν ακόμη και στον Καναδά. Περίπου 10 χιλιάδες Βέρβεροι ζουν στο Ηνωμένο Βασίλειο.
Παρά τη συγγένειά τους με τους Άραβες, οι Βέρβεροι τηρούν μια διαφορετική κουλτούρα, η οποία από ορισμένες απόψεις είναι θεμελιωδώς διαφορετική από την αραβική. Υπάρχουν όμως και αρκετές ομοιότητες. Γενικά, οι Βέρβεροι έχουν μεγάλη εκτίμηση για τη φιλοξενία. Και ο νόμος της φιλοξενίας, ως γνωστόν, είναι ο κύριος νόμος της Ανατολής.
Αυτοί οι άνθρωποι έχουν διαφορετικές ιδέες για τις υλικές αξίες από τους Ευρωπαίους. Οι Βέρβεροι θεωρούν ότι ο χρυσός είναι ένα διαβολικό μέταλλο, σε αντίθεση με το ασήμι. Οι καμήλες εκτιμώνται πολύ υψηλότερα από τον χρυσό. Ναι, ναι, καμήλες. Θεωρούνται σημάδι πλούτου και ευημερίας στην οικογένεια.
Σήμερα, οι αραβικοί λαοί και ο πολιτισμός τους συνδέονται κυρίως με το Ισλάμ, την τελευταία θρησκεία του κόσμου που αναδύθηκε. Ωστόσο, οι ίδιοι οι Άραβες υπήρχαν πολύ πριν από την έλευση του Ισλάμ. Σε εκείνους τους αρχαίους χρόνους, η επικράτειά τους περιοριζόταν στην Αραβική Χερσόνησο και οι Σύροι, οι Παλαιστίνιοι, οι Αιγύπτιοι, οι Λίβυοι και άλλοι λαοί, που σήμερα ανήκουν στο αραβικό έθνος, δεν είχαν ακόμη ενταχθεί σε αυτό και μιλούσαν τις δικές τους γλώσσες, αν και σχετίζονταν με Αραβικός. Δεδομένου ότι στην αραβική κοινωνία το Ισλάμ ξεκίνησε ως θρησκευτικό σύστημα, υπάρχουν πολλά αραβικά στοιχεία στη γενική κουλτούρα του ισλαμικού κόσμου, αλλά ο αρχαίος αραβικός πολιτισμός, με τη σειρά του, υπέστη επίσης βαθιές αλλαγές υπό την επίδραση του Ισλάμ. βασικές πληροφορίες για το πώς ζούσαν οι Άραβες στην προ-ισλαμική περίοδο, μπορούμε να αντλήσουμε από αρχαίες ρωμαϊκές και βυζαντινές γραπτές πηγές και την πρώιμη ισλαμική βιβλιογραφία, η οποία λέει για τη ζωή των πρώτων Μουσουλμάνων που άρχισαν να ασκούν τη θρησκεία τους περιτριγυρισμένοι από ειδωλολάτρες Άραβες.
Αναπτυγμένες δυνάμεις της ύστερης αρχαιότητας και του πρώιμου Μεσαίωνα: Ρωμαϊκή και Βυζαντινή Αυτοκρατορία, Σασάνια, 
Αντιλαμβάνονταν την Αραβία, πλήρως καλυμμένη με αποπνικτικές, άνυδρες ερήμους, ως μια ημιάγρια και φτωχή γη. Οι Ρωμαίοι, οι Βυζαντινοί και οι Ιρανοί συνήθως φαντάζονταν τον πληθυσμό της ως ελεύθερους νομάδες που οδηγούσαν κοπάδια προβάτων και καμήλων στην απέραντη άμμο. Μάλιστα, οι Άραβες νομάδες – οι Βεδουίνοι, αποτελούσαν 
μια μειοψηφία του πληθυσμού της Αραβικής Χερσονήσου, απλώς και μόνο λόγω του γεγονότος ότι χρειάζονταν μεγάλες εκτάσεις στην περιοχή της ερήμου για να βόσκουν τα ζώα, εγκαταστάθηκαν σε σπάνια στρατόπεδα σε όλο το μεγαλύτερο μέρος της επικράτειάς της. Αλλά οι περισσότεροι Άραβες οδήγησαν έναν καθιστικό τρόπο ζωής, κατοικώντας μάλλον πολυσύχναστες οάσεις και κοιλάδες με αποξηραμένα ποτάμια - wadis, όπου υπήρχαν πηγάδια που τους τροφοδοτούσαν με νερό. Οι καθιστικοί Άραβες ασχολούνταν με την κτηνοτροφία σε ερημικούς βοσκοτόπους και τη γεωργία σε πιο υγρές περιοχές στις κοιλάδες. Φύτεψαν κήπους στους οποίους καλλιεργούσαν κυρίως χουρμαδιές ανθεκτικές στην ξηρασία. Οι Βεδουίνοι ζούσαν σε φορητές σκηνές, οι εγκατεστημένοι Άραβες ζούσαν σε πλίθινα σπίτια. Οι πόλεις θα μπορούσαν να περιβάλλονται από πέτρινους τοίχους.
Παραδοσιακή αραβική αρχιτεκτονική
Οι Άραβες ήταν διάσημοι ως ατρόμητοι και σκληροί πολεμιστές. οι αρχαίοι Ρωμαίοι τους προσλάμβαναν συχνά για να υπηρετήσουν στα στρατεύματά τους. Περιγράφεται μια περίπτωση όταν ένα απόσπασμα ιππικού Αράβων σε ρωμαϊκή υπηρεσία επιτέθηκε σε γερμανικό στρατό πεζών. Οι Γερμανοί, όπως όλοι οι βάρβαροι της Ευρώπης, που ξέρουν να αποκρούουν καλά τις επιθέσεις αλόγων, άντεξαν για πολλή ώρα και με πείσμα, μην αφήνοντας τους Άραβες ιππείς να φτάσουν σε απόσταση αρκετή για να προχωρήσουν σε μάχη σώμα με σώμα. Ωστόσο, στο τέλος, ένας από τους Άραβες πολεμιστές κατάφερε να νικήσει τον Γερμανό. Θριαμβευτής, ο Άραβας πήδηξε από το άλογό του, έβαλε τα χείλη του στην αιμορραγούσα πληγή στο σώμα του ηττημένου εχθρού και άρχισε να ρουφάει το αίμα, και μετά πέταξε πίσω το κεφάλι του και έβγαλε ένα δυνατό ουρλιαχτό σαν λύκος. Οι Γερμανοί, βλέποντας μια τέτοια εικόνα, αποφάσισαν ότι υπήρχε ένας λυκάνθρωπος μπροστά τους και τράπηκαν σε φυγή με τρόμο Ούτε οι Ρωμαίοι, οι Βυζαντινοί, ούτε οι Πέρσες μπορούσαν να κατακτήσουν την ίδια την Αραβία, και μάλλον δεν ήθελαν: ως επί το πλείστον σε άψυχη καυτή άμμο. τα βάθη των οποίων δεν υπάρχουν αξιόπιστοι οδηγοί Ο στρατός της καμίας δύναμης δεν μπορούσε να περάσει από πλούσιες αυτοκρατορίες.
Μόνο στα νότια της Αραβικής Χερσονήσου - σε μια περιοχή που ονομάζεται Υεμένη, υπήρχε ένα αρχαίο κράτος (δεν πρέπει να συγχέεται με το σύγχρονο κράτος της Υεμένης στην ίδια περιοχή) με αρκετά πλούσιες εμπορικές πόλεις. Ωστόσο, τον χώρισαν από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, το Βυζάντιο και το Ιράν χιλιάδες χιλιόμετρα άνυδρη έρημο - Najd, που του χρησίμευε ως φυσική προστασία από πολεμικές φιλοδοξίες. Σπάνιες πόλεις που ιδρύθηκαν από εμπόρους βρίσκονταν επίσης στις ορεινές κοιλάδες του δυτικού τμήματος της χερσονήσου, όπου υπήρχαν περισσότερες οάσεις και πηγάδια. Οι Άραβες έμποροι εμπορεύονταν τρίχες καμήλας, χουρμάδες και λάδι, τα οποία αγόραζαν από αγρότες και κτηνοτρόφους και μεταφέρονταν με καραβάνια στον βορρά - στις κτήσεις των αυτοκρατοριών, όπου τα μεταπωλούσαν με κέρδος. Από εμπόρους και στρατιωτικούς ηγέτες στις αραβικές πόλεις μέχρι τις αρχές του 7ου αιώνα. Προέκυψε μια φυλή ευγένεια, η οποία στάθηκε επικεφαλής των φυλών.
Χουρμαδιά
Η αραβική εθνοτική ομάδα δεν ήταν ενοποιημένη. 
Τα έθιμα και οι σχέσεις με άλλες φυλές χτίστηκαν κατά την κρίση του. Και οι ίδιοι οι Άραβες, πρώτα απ' όλα, θεωρούσαν τους εαυτούς τους φυλή τους, και μετά τους Άραβες γενικά. Μια φυλή συνήθως εντόπισε τις ρίζες της σε έναν μόνο πρόγονο και όλοι οι Άραβες εντόπισαν τις ρίζες τους στον αρχαίο προφήτη Ισμαήλ (Ισμαήλ). Η φυλή χωρίστηκε σε φυλές, που επίσης κατάγονταν από έναν πρόγονο, και επικεφαλής των φυλών ήταν πρεσβύτεροι - σεΐχηδες. Επικεφαλής ολόκληρης της φυλής ήταν ένας αρχηγός - ο εμίρης, ο οποίος ήταν και στρατιωτικός ηγέτης. Η σοβαρότητα των φυσικών συνθηκών και η απουσία μιας ενιαίας αρχής που θα επέβαλλε την τάξη οδήγησε στην εξάπλωση της ληστείας και των ληστρικών πολέμων, όταν οι φτωχότερες φυλές και φυλές προσπάθησαν να επωφεληθούν από τη ληστεία των πλουσιότερων. Ως εκ τούτου, η στρατιωτική εκπαίδευση κατέλαβε μια σημαντική θέση στη ζωή των Αράβων, τα αγόρια των Αράβων εκπαιδεύτηκαν στην τέχνη του πολέμου από την παιδική ηλικία. Κάθε άνθρωπος ήταν πολεμιστής και σίγουρα είχε ένα όπλο. Τα κύρια όπλα ήταν μακριά ξίφη, δόρατα, τόξα και βέλη. Οι Άραβες πολεμούσαν και έφιπποι - με άλογα και καμήλες - και με τα πόδια. Στη μάχη, μια ασπίδα χρησιμοποιήθηκε συχνά κατά των εχθρικών χτυπημάτων.
Μια δύσκολη και ανήσυχη ζωή ανάγκασε την κοινωνία να εκτιμά τα μέλη που είναι ικανά να εργάζονται και να μάχονται, και να χαίρεται για τη γέννηση αγοριών, με την ανατροφή των παιδιών, οι Άραβες συνδύαζαν στενά μερικές φορές την αμέτρητη αγάπη και στοργή με αυστηρή πειθαρχία και υποταγή. Ταυτόχρονα, η βρεφοκτονία ήταν ευρέως διαδεδομένη στην προ-ισλαμική Αραβία: στα χρόνια του λιμού, τα νεογέννητα κορίτσια, ως λιγότερο χρήσιμα για την κοινωνία από τα αγόρια, θάβονταν ζωντανά στο έδαφος.
Γενικά, μια γυναίκα στη βαθιά πατριαρχική αρχαία αραβική κοινωνία δεν είχε σχεδόν κανένα δικαίωμα. Αν γεννιόταν αγόρι σε οικογένεια, γινόταν μια μεγάλη γιορτή, αλλά αν γεννιόταν κορίτσι, η οικογένεια έκανε τελετουργίες πένθους. Οι πλούσιοι έτυχε να έχουν ολόκληρα χαρέμια με δεκάδες συζύγους. μερικοί σύζυγοι ανάγκασαν τις γυναίκες τους σε πορνεία και συντηρούσαν τις οικογένειές τους με τα έσοδα. Οι γυναίκες έτρωγαν χωριστά από τους άνδρες. Φυσικά, δεν αντιμετώπιζε κάθε Άραβας τις γυναίκες ως περιφρονητικά πλάσματα, και μερικές ευγενείς γυναίκες με ευφυΐα και αποφασιστικότητα θα μπορούσαν να έχουν σημαντική επιρροή στην κοινωνία, αλλά γενικά η στάση απέναντι στο ασθενέστερο φύλο κυριαρχούνταν από μια αλαζονική, καταναλωτική στάση. Ήδη κήρυξε το Ισλάμ, ο Προφήτης Μωάμεθ τον 7ο αιώνα. ανέφερε συγκεκριμένα ότι για τη δολοφονία μιας γυναίκας, ο εγκληματίας υπόκειται επίσης σε εκτέλεση.
Ο πρωτόγονος πατριαρχικός τρόπος ζωής των αρχαίων Αράβων εκφραζόταν όχι μόνο στην αντίληψη της γυναίκας ως δευτερεύοντος μέλους της κοινωνίας, αλλά κυρίως σε μια σαφή ενδοφυλετική υποταγή. Ο αρχηγός της οικογένειας είχε πλήρη εξουσία σε όλα τα μέλη του νοικοκυριού και οι πρεσβύτεροι της οικογένειας είχαν πλήρη εξουσία σε όλα τα άλλα μέλη της οικογένειας. Εφαρμόστηκε η πώληση παιδιών από τους γονείς και η ανταλλαγή ανθρώπων μεταξύ φυλών. Στον πρώιμο Μεσαίωνα, η πατριαρχική δουλεία έγινε ευρέως διαδεδομένη (οι σκλάβοι βρίσκονταν στη θέση των κατώτερων μελών της οικογένειας, αλλά μετά το θάνατο του επικεφαλής της δεν απελευθερώθηκαν, αλλά μοιράστηκαν στους κληρονόμους). Συνέβη ότι μια φυλή, μη θέλοντας να χάσει ένα μέλος μιας άλλης φυλής λόγω του εθίμου της αιματηρής βεντέτας, θα σκότωνε έναν από τους σκλάβους της βάσει συμφωνίας με τη γραμμή αίματος: και ο ελεύθερος εκπρόσωπος της φυλής παρέμενε ζωντανός και ήταν λιγότεροι τα χέρια σύμφωνα με την αρχή της ανταπόδοσης.
Ανακατασκευή αρχαίας αραβικής πόλης
Η ενδυμασία των Αράβων στην αρχαιότητα ήταν παρόμοια με την ενδυμασία των σύγχρονων Βεδουίνων Αράβων, αλλά λόγω του χρόνου είχε και ορισμένες διαφορές. Το εσώρουχο ήταν το ιζάρ, ένα είδος μακριάς λοβού. Για τους πλούσιους, το ίζαρ έφτασε στο μήκος των ποδιών τους και ακόμη και στο έδαφος. Ένα μακρύ και φαρδύ πουκάμισο φορέθηκε πάνω από τον κορμό: οι φαρδιές πτυχές των ρούχων στη θερμότητα που χαρακτηρίζουν τις αραβικές ερήμους βοήθησαν στη διατήρηση της βέλτιστης θερμοκρασίας μεταξύ του σώματος και του υφάσματος. Για πρόσθετη προστασία από τη ζέστη κατά τη μετακίνηση στην έρημο και από το νυχτερινό κρύο που είναι χαρακτηριστικό των ερήμων, φορούσαν μια φαρδιά ρόμπα από πάνω. Οι Άραβες έδεναν ένα τουρμπάνι γύρω από το κεφάλι τους, το οποίο τους προστάτευε από τις ακτίνες του ήλιου, την υπερθέρμανση και απορροφούσε τον ιδρώτα, εμποδίζοντάς τον να εξαπλωθεί στο πρόσωπο και να προκαλέσει δυσφορία. Οι γυναίκες φορούσαν επίσης ευρύχωρες μακριές κάπες που ονομάζονταν aba. Οι Άραβες φορούσαν σανδάλια στα πόδια τους - σκληρές σόλες με ιμάντες που προστάτευαν τα πόδια τους από εγκαύματα όταν περπατούσαν στην καυτή άμμο. 
Τα αραβικά ανήκουν στη σημιτική ομάδα της αφροασιατικής οικογένειας γλωσσών. Οι γλώσσες της αφροασιατικής οικογένειας είναι γραμματικά δομημένες με πολλούς τρόπους παρόμοιους με τις γλώσσες της ινδοευρωπαϊκής οικογένειας (υπάρχουν προθέσεις, καταλήξεις σε πτώσεις γενετικής και αιτιατικής), αλλά έχουν επίσης τα δικά τους σημαντικά χαρακτηριστικά. Για παράδειγμα, ο σχηματισμός λέξεων δεν πραγματοποιείται με την προσθήκη προθεμάτων ή επιθημάτων, όχι με την προσθήκη λέξεων, αλλά με την αλλαγή των φωνηέντων σε μια λέξη. Για παράδειγμα, «kataba» στα αραβικά σημαίνει «γράφω», επομένως «katib είναι συγγραφέας», «kitab είναι ένα βιβλίο Οι Άραβες είχαν τη δική τους γραφή, η οποία έχει επιβιώσει σχεδόν αμετάβλητη μέχρι σήμερα, με ορισμένες αλλαγές που δανείστηκαν κατά τη διάρκεια». την εποχή του αραβικού χαλιφάτου από άλλους λαούς που ομολογούν το Ισλάμ. Στις αρχές του 7ου αι. Μια σημαντική πολιτιστική άνοδος ξεκίνησε στο αραβικό περιβάλλον. Η επαλήθευση είχε μεγάλη εκτίμηση. Ο πιο διάσημος ποιητής της προ-ισλαμικής Αραβίας είναι ο Majnun.
Θρησκευτικά, η συντριπτική πλειονότητα των Αράβων τηρούσε τις παγανιστικές πεποιθήσεις. Οι θρησκευτικές τους ιδέες βασίζονταν στη λατρεία του ίδιου Θεού, του δημιουργού του Σύμπαντος, όπως στον Ιουδαϊσμό και τον Χριστιανισμό. Οι Άραβες τον αποκαλούσαν Αλλάχ - από μια αρχαία σημιτική λέξη που σημαίνει "θεός, θεότητα". Ορισμένα αρχαία εβραϊκά κείμενα αποκαλούν επίσης τον Θεό με παρόμοιο όνομα - Elah. Ωστόσο, αν οι Εβραίοι και οι Χριστιανοί τιμούσαν τον Θεό ως ένα, οι ειδωλολάτρες Άραβες πίστευαν ότι εκτός από τον Θεό - τον Αλλάχ, υπήρχαν και αρκετοί θεοί κατώτερης τάξης, τους οποίους λάτρευαν μαζί με τον Αλλάχ. Οι Άραβες απεικόνιζαν άλλους θεούς με τη μορφή θεών, τους οποίους τοποθετούσαν σε ιερά και πραγματοποιούσαν θρησκευτικές τελετές γύρω τους. Οι Άραβες έκαναν θυσίες από ζώα στους θεούς τους και μερικές φορές γίνονταν ανθρωποθυσίες. Για παράδειγμα, υπήρχε το έθιμο της θυσίας του πρώτου αρσενικού παιδιού που γεννιόταν στην οικογένεια. Σε αντίθεση με τους Εβραίους και τους Χριστιανούς, οι ειδωλολάτρες Άραβες δεν πίστευαν στη μετά θάνατον ζωή, και ως εκ τούτου, στη μεταθανάτια τιμωρία για τις αμαρτίες κατά τη διάρκεια της ζωής. Ως εκ τούτου, στο αρχαίο αραβικό περιβάλλον υπήρχε ένα ευρέως διαδεδομένο έθιμο να ζεις, όπως λένε, «στο μέγιστο» με ταραχώδεις γιορτές και σπονδές, ανδρική σεξουαλική ελευθερία που κληρονομήθηκε από τους πρωτόγονους χρόνους και ληστρικές επιδρομές στην επικράτεια γειτονικών φυλών. Πολλά έθιμα των αρχαίων Αράβων φαίνονται, από την άποψή μας, διεφθαρμένα, για παράδειγμα, οι γυναίκες εκτελούσαν κάποιες θρησκευτικές τελετές γυμνές. Το θρησκευτικό κέντρο όλων των ειδωλολατρών Αράβων ήταν ο κυβικός ναός που έχτισαν οι προφήτες Ισμαήλ και ο πατέρας του Ιμπραήμ (Αβραάμ), η Κάαμπα, που βρίσκεται στην πόλη Μέκκα της Δυτικής Αραβίας. Άνθρωποι από όλη την Αραβία έκαναν περιοδικά προσκυνήματα στην Κάαμπα - χατζ. Ένα άτομο που κρατούσε τον τοίχο της Κάαμπα δεν μπορούσε να σκοτωθεί. Τα τακτικά προσκυνήματα στην Κάαμπα, συνοδευόμενα από θυσίες σε πολυάριθμους θεούς και προσφορές στους υπηρέτες της λατρείας τους, απέφεραν πολύ μεγάλο εισόδημα στη φυλή των Κουραΐς που ζούσε στη Μέκκα και στα περίχωρά της, η οποία ήταν στην πραγματικότητα η μεγαλύτερη επιρροή από τους Άραβες. φυλές. Ωστόσο, εκτός από τους οπαδούς των παγανιστικών δοξασιών, μεταξύ των Αράβων υπήρχαν τόσο Εβραίοι όσο και Χριστιανοί, που σε ορισμένα μέρη κατοικούσαν ολόκληρες πόλεις. Υπήρχαν επίσης Χανίφ - άνθρωποι που πίστευαν μόνο σε έναν Θεό - στον Αλλάχ, και αρνούνταν την ύπαρξη άλλων θεών, αλλά δεν ακολούθησαν ούτε την εβραϊκή ούτε τη χριστιανική θρησκεία.
Εκτός από θεότητες, οι Άραβες πίστευαν σε διάφορα πλάσματα αόρατα στο απλό ανθρώπινο μάτι. Συγκεκριμένα, όπως οι οπαδοί των μονοθεϊστικών θρησκειών, πίστευαν στους υπηρέτες του Αλλάχ - αγγέλους (στα αραβικά "malyak"), που διαθέτουν υπερφυσικές δυνάμεις. Το περιβάλλον: έρημοι, βουνά, κοιλάδες, ανθρώπινη κατοίκηση, κατοικούνταν από πύρινα πνεύματα - τζίνι, ικανά να πάρουν διαφορετικές εμφανίσεις. Τα Τζιν θεωρούνταν ικανά και να βοηθήσουν τους ανθρώπους και να τους βλάψουν. Ορισμένα πνεύματα ήταν προικισμένα με μεγάλη δύναμη και κίνδυνο για τους ανθρώπους, για παράδειγμα, καλικάντζαροι - τέρατα κανίβαλων, σύμφωνα με τις ιδέες των αρχαίων Αράβων, που ζούσαν στην έρημο. Οι Άραβες αποκαλούσαν τα πνεύματα εχθρικά προς τους ανθρώπους «σαϊτάνες» - από την αρχαία σημιτική λέξη που σημαίνει «εχθρός» η λέξη «Σατανάς», που πέρασε από την εβραϊκή γλώσσα στην ελληνική, έχει την ίδια προέλευση. 
Τον 7ο αιώνα. Στη Μέκκα, ο Προφήτης Μωάμεθ άρχισε να κηρύττει το Ισλάμ, το οποίο στο πολύ εγγύς μέλλον έμελλε να γίνει η δεύτερη πιο πιστή από τις παγκόσμιες θρησκείες. Μια νέα θρησκεία, η οποία προβλέπει πίστη σε έναν μόνο Θεό και αυστηρή τήρηση των νόμων που έδωσε ο Θεός στους ανθρώπους, πίστη στη μετά θάνατον ζωή και μεταθανάτια ανταμοιβή στον Παράδεισο ή στην Κόλαση για καλές πράξεις και αμαρτίες, εξαπλώθηκε σε λίγες δεκαετίες για πρώτη φορά στο Η Δυτική Αραβία, και στη συνέχεια σε ολόκληρη την Αραβική Χερσόνησο, άρχισε να εξαπλώνεται πέρα από τα σύνορά της στη Συρία, την Παλαιστίνη, την Αίγυπτο, το Ιράκ, που τότε ανήκαν στη Βυζαντινή και Σασανική αυτοκρατορία. Το Ισλάμ πολέμησε ασυμβίβαστα ενάντια στις παγανιστικές πεποιθήσεις μέχρι την πλήρη εξάλειψή τους. Επιπλέον, έφερε ένα σύστημα νέων αξιών στην αραβική κοινωνία, αυστηρά ήθη κυριαρχούσαν παντού, και για αιώνες, αραβικές φυλές ζούσαν χωριστά στη βάση μιας θρησκείας ενώθηκαν υπό την κυριαρχία του πρώτου Μωάμεθ και μετά των διαδόχων του, των χαλίφηδων. Όλα αυτά συνέβησαν με τέτοια ταχύτητα εκείνη την εποχή που στο Βυζάντιο και το Ιράν δεν παρατήρησαν εγκαίρως πώς, δίπλα σε αυτές τις δύο αρχαίες αυτοκρατορίες, στη θέση των ημιάγριων ερήμων της Αραβίας, δημιουργήθηκε ένα νέο κράτος, ισχυρό στο την ενότητα και την αφοσίωση των υπηκόων της στη θρησκεία τους - το Χαλιφάτο. Η εισβολή των στρατευμάτων του Χαλιφάτου στα εδάφη της Συρίας, της Παλαιστίνης και του Ιράκ που ανήκαν στο Βυζάντιο και το Ιράν, όπου πολλοί μουσουλμάνοι εμφανίστηκαν επίσης στον τοπικό πληθυσμό που ήθελαν να δουν τον χαλίφη ως κυβερνήτη τους και όχι τον αυτοκράτορα, ήρθε σε μεγάλο βαθμό ως έκπληξη για αυτές τις δυνάμεις. Κάτω από τη σημαία του Ισλάμ, οι Άραβες με ιλιγγιώδη ταχύτητα κατέκτησαν τα μισά από τα εδάφη που ανήκαν στο Βυζάντιο και συνέτριψαν τον αιωνόβιο «πυλώνα της Ανατολής» - την ιρανική αυτοκρατορία των Σασσανιδών, κατακτώντας όλα τα εδάφη της, μετατρέποντας το Ιράν σε μια από τις επαρχίες της νέας - θρησκευτικής αυτοκρατορίας και στη συνέχεια, αναπληρώνοντας τις μάχιμες τάξεις με άλλους που αποδέχθηκαν τους λαούς του Ισλάμ, συνέχισαν τις κατακτήσεις τους πιο ανατολικά και δυτικά, δημιουργώντας μια τεράστια δύναμη που πέρασε στην ιστορία με το όνομα του Αραβικού Χαλιφάτου - ένα έδαφος στο το οποίο το Ισλάμ ήταν σταθερά εδραιωμένο μέχρι την εποχή μας και οι ισλαμικές πνευματικές αξίες και ο πολιτισμός εξαπλώθηκαν. Ωστόσο, οι μουσουλμάνοι, επεκτείνοντας τα σύνορα της δύναμής τους, δανείστηκαν ενεργά τα πολιτιστικά και τεχνικά επιτεύγματα των λαών που υποτάχθηκαν στον χαλίφη, συμπεριλαμβανομένων των Περσών και των Βυζαντινών. Με τη σειρά του, όπως ήδη αναφέρθηκε, το Ισλάμ κατάργησε πολλά αρχαία αραβικά έθιμα και πολιτιστικά στοιχεία. Επομένως, ο ισλαμικός πολιτισμός περιέχει μόνο ένα μέρος, και ένα σχετικά μέτριο, του πολιτισμού της Αρχαίας Αραβίας.
Ένας λαός είναι μια ομάδα ανθρώπων που ενώνονται με ορισμένα χαρακτηριστικά, υπάρχουν περισσότερα από 300 από αυτά στη Γη. φτάνουν ακόμη και τα 450 άτομα.
Ο αραβικός λαός είναι η δεύτερη μεγαλύτερη ομάδα ανθρώπων στον κόσμο, περίπου 400 εκατομμύρια άνθρωποι. Κατοικούν στα κράτη της Μέσης Ανατολής και της Βόρειας Αφρικής, αλλά πρόσφατα μετανάστευσαν ενεργά στην Ευρώπη λόγω πολέμων και πολιτικών συγκρούσεων. Τι είδους άνθρωποι είναι λοιπόν, ποια είναι η ιστορία τους και υπάρχουν χώρες όπου ζουν Άραβες;
Από πού προήλθε ο αραβικός λαός;
Οι προκάτοχοι των Αράβων είναι οι άγριες φυλές της Αφρικής και της Μέσης Ανατολής. Γενικά, οι πρώτες αναφορές τους βρέθηκαν σε διάφορες βαβυλωνιακές γραφές. Πιο συγκεκριμένες οδηγίες βρίσκονται στη Βίβλο. Είναι σε αυτό που τον 14ο αιώνα π.Χ. μι. στην Υπεριορδανία, και στη συνέχεια στην Παλαιστίνη, εμφανίστηκαν οι πρώτες ποιμενικές φυλές από τις αραβικές οάσεις. Φυσικά, αυτή είναι μια μάλλον αμφιλεγόμενη εκδοχή, αλλά σε κάθε περίπτωση, οι επιστήμονες συμφωνούν ότι στην Αραβία προήλθε αυτός ο λαός και από εκεί ξεκίνησε η ιστορία των Αράβων.
Η συντριπτική πλειοψηφία των Αράβων είναι μουσουλμάνοι (90%) και οι υπόλοιποι χριστιανοί. Τον 7ο αιώνα, ένας μέχρι τότε άγνωστος έμπορος Μωάμεθ άρχισε να κηρύττει μια νέα θρησκεία. Μετά από αρκετά χρόνια, ο προφήτης δημιούργησε μια κοινότητα και αργότερα ένα κράτος - το Χαλιφάτο. Αυτή η χώρα άρχισε να επεκτείνει γρήγορα τα σύνορά της και κυριολεκτικά εκατό χρόνια αργότερα εκτεινόταν από την Ισπανία μέσω της Βόρειας Αφρικής και της νοτιοδυτικής Ασίας μέχρι τα σύνορα της Ινδίας. Λόγω του γεγονότος ότι το Χαλιφάτο είχε μια τεράστια επικράτεια, η κρατική γλώσσα εξαπλώθηκε ενεργά στα εδάφη υπό τον έλεγχό του, λόγω των οποίων ο τοπικός πληθυσμός μεταφέρθηκε στον πολιτισμό και τα έθιμα των Αράβων.
Η ευρεία εξάπλωση του Ισλάμ επέτρεψε στα Χαλιφάτα να δημιουργήσουν στενή επαφή με Χριστιανούς, Εβραίους κ.λπ., γεγονός που συνέβαλε στη διαμόρφωση ενός από τους μεγαλύτερους πολιτισμούς στον κόσμο. Κατά τη διάρκεια της ύπαρξής του, δημιουργήθηκαν πολλά σπουδαία έργα τέχνης και σημειώθηκε ταχεία άνοδος στην επιστήμη, συμπεριλαμβανομένης της αστρονομίας, της ιατρικής, της γεωγραφίας και των μαθηματικών. Όμως τον 10ο αιώνα άρχισε η πτώση του Χαλιφάτου (το κράτος των Αράβων) λόγω των πολέμων με τους Μογγόλους και τους Τούρκους.
Μέχρι τον 16ο αιώνα, οι Τούρκοι υπήκοοι είχαν κατακτήσει ολόκληρο τον αραβικό κόσμο, και αυτό συνεχίστηκε μέχρι τον 19ο αιώνα, όταν οι Βρετανοί και οι Γάλλοι κυριαρχούσαν ήδη στη Βόρεια Αφρική. Μόνο μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο όλοι οι άνθρωποι, εκτός από τους Παλαιστίνιους, κέρδισαν την ανεξαρτησία. Έλαβαν ελευθερία μόλις προς τα τέλη του 20ού αιώνα.
Θα δούμε αργότερα πού ζουν οι Άραβες σήμερα, αλλά προς το παρόν αξίζει να σταθούμε στα γλωσσικά και πολιτιστικά χαρακτηριστικά αυτού του λαού.
Γλώσσα και πολιτισμός
Η αραβική, η επίσημη γλώσσα όλων των χωρών στις οποίες ζει αυτή η ομάδα ανθρώπων, ανήκει στην Αφροασιατική οικογένεια. Περίπου 250 εκατομμύρια άνθρωποι τη μιλούν και άλλα 50 εκατομμύρια άνθρωποι τη χρησιμοποιούν ως δεύτερη γλώσσα. Η γραφή βασίζεται στο αραβικό αλφάβητο, το οποίο έχει αλλάξει ελαφρώς στη μακρά ιστορία του. Η γλώσσα μεταμορφωνόταν συνεχώς. Τα αραβικά γράφονται πλέον από δεξιά προς τα αριστερά και δεν έχουν κεφαλαία γράμματα.
Παράλληλα με την ανάπτυξη των ανθρώπων αναπτύχθηκε και ο πολιτισμός. Έφτασε στην ακμή της κατά την περίοδο του χαλιφάτου. Είναι αξιοσημείωτο ότι οι Άραβες στήριξαν τον πολιτισμό τους στη βάση των Ρωμαίων, Αιγυπτίων, Κινέζων και άλλων και γενικά αυτοί οι άνθρωποι έκαναν ένα μεγάλο βήμα στην ανάπτυξη του παγκόσμιου πολιτισμού. Η μελέτη της γλώσσας και της κληρονομιάς θα σας βοηθήσει να καταλάβετε ποιοι είναι οι Άραβες και ποιες είναι οι αξίες τους.
Επιστήμη και λογοτεχνία
Η αραβική επιστήμη αναπτύχθηκε με βάση την αρχαία ελληνική, κυρίως σε στρατιωτικές υποθέσεις, αφού τεράστιες περιοχές δεν μπορούσαν να καταληφθούν και να αμυνθούν μόνο με τη βοήθεια ανθρώπινου δυναμικού. Παράλληλα άνοιξαν διάφορα σχολεία. Επιστημονικά κέντρα εμφανίζονται και λόγω της ανάπτυξης των φυσικών επιστημών. Έχουν γίνει μεγάλα βήματα σε ιστορικούς και γεωγραφικούς τομείς έρευνας. Τα μαθηματικά, η ιατρική και η αστρονομία έλαβαν ένα μεγάλο άλμα στην ανάπτυξη στο Χαλιφάτο.
Το κύριο λογοτεχνικό έργο του αραβικού κόσμου είναι το Κοράνι. Είναι γραμμένο σε πεζογραφία και χρησιμεύει ως βάση της θρησκείας του Ισλάμ. Ωστόσο, ακόμη και πριν από την εμφάνιση αυτού του θρησκευτικού βιβλίου, δημιουργήθηκαν σπουδαία γραπτά αριστουργήματα. Κυρίως Άραβες συνέθεταν ποίηση. Τα θέματα ποικίλουν, όπως ο αυτοέπαινος, η αγάπη και η απεικόνιση της φύσης. Στο Χαλιφάτο γράφτηκαν τέτοια παγκόσμια έργα που είναι δημοφιλή μέχρι σήμερα, αυτά είναι: «Χίλιες και μία νύχτες», «Μακαμάτ», «Το μήνυμα της συγχώρεσης» και «Το βιβλίο των μίζερων».
Αραβική αρχιτεκτονική
Πολλά έργα τέχνης δημιουργήθηκαν από τους Άραβες. Στο αρχικό στάδιο έγινε αισθητή η επίδραση των ρωμαϊκών και βυζαντινών παραδόσεων, αλλά με την πάροδο του χρόνου η αρχιτεκτονική τους αποκτά τη δική της μοναδική όψη. Τον 10ο αιώνα δημιουργήθηκε ένας μοναδικός τύπος κιονοειδούς τζαμιού με ορθογώνια αυλή στο κέντρο, που περιβάλλεται από πολυάριθμες αίθουσες και στοές με χαριτωμένες στοές. Αυτός ο τύπος περιλαμβάνει το Τζαμί Αμίρ στο Κάιρο, όπου οι Άραβες έχουν ζήσει για πολλές εκατοντάδες χρόνια.
Από τον 12ο αιώνα, άρχισαν να αποκτούν δημοτικότητα διάφορα μοτίβα γραμμάτων και λουλουδιών, τα οποία χρησιμοποιήθηκαν για τη διακόσμηση κτιρίων τόσο εξωτερικά όσο και εσωτερικά. Από τον 13ο αιώνα εμφανίστηκαν θόλοι. Τον 15ο αιώνα, η βάση για τη διακόσμηση των κτιρίων ήταν το μαυριτανικό στυλ, ένα παράδειγμα αυτής της κατεύθυνσης είναι το κάστρο της Αλάμπρα στη Γρανάδα. Μετά την κατάκτηση του Αραβικού Χαλιφάτου από τους Τούρκους, η αρχιτεκτονική απέκτησε βυζαντινά χαρακτηριστικά, τα οποία επηρέασαν το Τζαμί του Μωάμεθ στο Κάιρο.
Η θέση της γυναίκας και η θρησκεία στον αραβικό κόσμο
Είναι αδύνατο να απαντήσουμε στο ερώτημα: ποιοι είναι οι Άραβες χωρίς να μελετήσουμε τη θέση της γυναίκας στον κόσμο τους. Μέχρι τα μέσα του 20ου αιώνα, τα κορίτσια ήταν στο χαμηλότερο επίπεδο της κοινωνίας. Δεν είχαν δικαίωμα ψήφου, θα έλεγε κανείς, δεν θεωρούνταν άνθρωποι, αλλά το ενδιαφέρον είναι ότι η στάση απέναντι στις μητέρες ήταν πάντα σεβαστή. Τώρα, ειδικά στις μεγάλες πόλεις, η στάση απέναντι στις γυναίκες έχει αλλάξει. Τώρα μπορούν να φοιτούν σε σχολεία, ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα και ακόμη και να καταλαμβάνουν υψηλές πολιτικές και κυβερνητικές θέσεις. Η πολυγαμία, η οποία επιτρέπεται στο Ισλάμ, δεν εξαφανίζεται γρήγορα. Είναι σπάνιο τώρα να συναντήσεις έναν άντρα που έχει περισσότερες από δύο συζύγους.
Όσον αφορά τη θρησκεία, φυσικά, οι περισσότεροι Άραβες ομολογούν το Ισλάμ, περίπου το 90 τοις εκατό. Επίσης ένα μικρό μέρος είναι πιστοί του Χριστιανισμού, οι περισσότεροι Προτεστάντες και ένα μικρό μέρος Ορθόδοξοι Χριστιανοί. Στην αρχαιότητα, αυτός ο λαός, όπως και οι περισσότερες αρχαίες φυλές, λάτρευε τα αστέρια, τον ήλιο και τον ουρανό. Σεβάστηκαν και απέτισαν φόρο τιμής στους πιο διάσημους και επιδραστικούς προγόνους. Μόνο τον 7ο αιώνα, όταν ο Μωάμεθ άρχισε να κηρύττει, οι Άραβες άρχισαν ενεργά να προσηλυτίζονται στο Ισλάμ και πλέον θεωρούνται γενικά μουσουλμάνοι.
Χώρες του αραβικού κόσμου
Υπάρχει αρκετά μεγάλος αριθμός κρατών στον κόσμο όπου ζουν Άραβες. Οι χώρες στις οποίες η συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού είναι αυτής της εθνικότητας μπορούν να θεωρηθούν οι αρχικές τους. Για αυτούς, ο τόπος διαμονής τους είναι κυρίως σε ασιατικές χώρες. Η μεγαλύτερη αραβική αντιπροσώπευση βρίσκεται στις εξής χώρες: Αλγερία, Αίγυπτος, Ιράκ, Ιράν, Σαουδική Αραβία, Υεμένη, Λιβύη, Σουδάν και Τυνησία. Φυσικά, οι Άραβες εξακολουθούν να ζουν στην Αφρική και τις ευρωπαϊκές χώρες.
Αραβική μετανάστευση
Κατά τη διάρκεια της ιστορίας, αυτή η εθνικότητα έχει μετακινηθεί σε όλο τον κόσμο, μεγάλο μέρος της συνδέεται με τον μεγάλο πολιτισμό του Χαλιφάτου. Τώρα υπάρχει μια πολύ πιο ενεργή μετανάστευση Αράβων από την Αφρική και τη Μέση Ανατολή προς την Ευρώπη και την Αμερική λόγω της ασταθούς και απειλητικής κατάστασης που έχει προκύψει ως αποτέλεσμα στρατιωτικών και πολιτικών συγκρούσεων. Επί του παρόντος, οι Άραβες μετανάστες είναι συνηθισμένοι στις ακόλουθες περιοχές: Γαλλία, ΗΠΑ, Γερμανία, Ιταλία, Αυστρία κ.λπ. Περίπου 10 χιλιάδες μετανάστες ζουν αυτήν τη στιγμή στη Ρωσία, αυτή είναι μια από τις μικρότερες αντιπροσωπείες.
Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα
Τα ΗΑΕ είναι ένα διάσημο, ισχυρό και επιτυχημένο αραβικό κράτος. Αυτή είναι μια χώρα στη Μέση Ανατολή, η οποία χωρίζεται, με τη σειρά της, σε 7 εμιράτα. Τα ΗΑΕ είναι μια από τις πιο σύγχρονες, προηγμένες και πλούσιες χώρες στον κόσμο και θεωρείται κορυφαίος εξαγωγέας πετρελαίου. Είναι χάρη σε αυτό το φυσικό απόθεμα που τα Εμιράτα αναπτύσσονται τόσο γρήγορα. Μόλις τη δεκαετία του 1970 η χώρα απέκτησε την ανεξαρτησία και σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα έφτασε σε τεράστια ύψη. Οι πιο διάσημες πόλεις των ΗΑΕ είναι το Άμπου Ντάμπι, η πρωτεύουσα της χώρας, και το Ντουμπάι.
Τουρισμός στο Ντουμπάι
Τώρα τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα προσελκύουν τουρίστες από όλο τον κόσμο, αλλά, φυσικά, το κέντρο έλξης είναι το Ντουμπάι.
Αυτή η πόλη έχει τα πάντα: κάθε παραθεριστής μπορεί να ικανοποιήσει τις επιθυμίες του, ακόμη και οι λάτρεις του σκι θα βρουν μια θέση εδώ. Οι καλύτερες παραλίες, καταστήματα και κέντρα διασκέδασης. Το πιο διάσημο αντικείμενο όχι μόνο στο Ντουμπάι, αλλά και σε όλα τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, είναι ο Μπουρτζ Χαλίφα. Αυτό είναι το ψηλότερο κτίριο στον κόσμο, με ύψος 830 μέτρων. Μέσα σε αυτή την τεράστια δομή υπάρχουν χώροι λιανικής, γραφεία, διαμερίσματα, ξενοδοχεία και πολλά άλλα.
Το μεγαλύτερο υδάτινο πάρκο στον κόσμο βρίσκεται επίσης στο Ντουμπάι. Χιλιάδες διαφορετικά δείγματα ζώων και ψαριών ζουν εδώ. Μπαίνοντας στο ενυδρείο, βυθίζεσαι στον κόσμο του παραμυθιού, νιώθεις κάτοικος του θαλασσινού κόσμου.
Σε αυτή την πόλη, όλα είναι πάντα τα μεγαλύτερα και μεγαλύτερα. Το μεγαλύτερο και ομορφότερο τεχνητό αρχιπέλαγος "Mir" βρίσκεται εδώ. Τα περιγράμματα του νησιού αντιγράφουν τα περιγράμματα του πλανήτη μας. Η θέα από την κορυφή είναι μαγευτική, οπότε αξίζει να κάνετε μια περιήγηση με ελικόπτερο.
Έτσι, ο αραβικός κόσμος είναι μια συναρπαστική ιστορία, πολιτισμός και σύγχρονος τρόπος ζωής. Όλοι πρέπει να εξοικειωθούν με τις ιδιαιτερότητες αυτού του λαού, να πάνε στις πολιτείες όπου ζουν οι Άραβες για αναψυχή και διασκέδαση, γιατί αυτό είναι ένα εκπληκτικό και μοναδικό φαινόμενο στον πλανήτη Γη.