Βράδυ στο σαλόνι του A. Scherer. Πετρούπολη. Ιούλιος 1805. Γνωρίστε τους χαρακτήρες του μυθιστορήματος.
Σκοπός των μαθημάτων: να δείξουν το σκίσιμο όλων και κάθε μάσκας από την υψηλή κοινωνία. αποκαλύψτε τη σύγκρουση μεταξύ Μπολκόνσκι και Μπεζούχοφ με αυτήν την κοινωνία. αναλύει σκηνές από τη ζωή της υψηλής κοινωνίας της Μόσχας.
Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων
1. Συζήτηση με μαθητές.
- Πες μας τι θυμάσαι για τον Τολστόι;
- Τι ενδιαφέροντα πράγματα έβγαλε ο συγγραφέας από τις ζωές των ανθρώπων; (Ζήσε τη ζωή, ζωντανή σκέψη)
- Έχοντας ήδη διαβάσει αρκετά κεφάλαια της εργασίας, πείτε μου, σε ποιες ερωτήσεις και θέματα θα επικεντρωθούμε; (Το θέμα της οικογένειας, το θέμα του πολέμου, η ανθρώπινη αυτοβελτίωση)
2.Έρευνα και έλεγχος γνώσεων του κειμένου Τόμ.1. 1 μέρος.
- Ονομάστε τα κύρια γεγονότα σε αυτό το μέρος.
Τι χάρισε η Marya Dmitrievna στη Natasha Rostova για τα γενέθλιά της; (Σκουλαρίκια Yakhont με αχλάδια).
Με ποιον ενήλικα χόρεψε η Νατάσα στο πάρτι γενεθλίων της; (Με τον Πιέρ)
Από ποιον έμαθε για πρώτη φορά η M. Bolkonskaya για την επερχόμενη συναναστροφή του Anatoly Kuragin μαζί της; (από μια επιστολή της Τζούλι)
3. Παρακολούθηση αποσπάσματος της ταινίας. Συζήτηση επεισοδίου. Βράδυ στο σαλόνι του A. Scherer (1 τόμος, 1 ώρα, 1-6 κεφάλαια)
- Ποιους χαρακτήρες και με ποια σειρά εισάγει ο Τολστόι τον αναγνώστη στα πρώτα κεφάλαια του μυθιστορήματος;
- Δείτε πώς ο συγγραφέας σκίζει τις μάσκες από τους ήρωές του.
Η δράση ξεκινά τον Ιούλιο του 1805 στο σαλόνι του Scherer. Αυτές οι σκηνές μας συστήνουν εκπροσώπους του αριστοκρατικού περιβάλλοντος της αυλής: την κουμπάρα Σέρερ, τον υπουργό Πρίγκιπα Βασίλι Κουράγκιν, τα παιδιά του - την απαρηγόρητη ομορφιά Ελένη, τον «ανήσυχο ανόητο» Ανατόλε και τον «ήρεμο ανόητο» Ιππόλιτ, την πριγκίπισσα Λίζα Μπολκόνσκαγια και άλλους.
Η αρνητική στάση απέναντι στους ήρωες του Τολστόι εκδηλώθηκε στο γεγονός ότι ο συγγραφέας δείχνει πόσο ψεύτικα είναι τα πάντα γι 'αυτούς, δεν προέρχεται από καθαρή καρδιά, αλλά από την ανάγκη διατήρησης της ευπρέπειας. Ο Τολστόι αρνείται τους κανόνες της ζωής της υψηλής κοινωνίας πίσω από τη χάρη και το κοσμικό τακτ κρύβεται το κενό, ο εγωισμός, η απληστία και το ψέμα. Διαβάστε από το κείμενο.
- Το γκολ του Βασίλι Κουράγκιν; (Ενημερωθείτε για τον πιθανό διορισμό του γιου σας σε μια κερδοφόρα θέση)
- Το γκολ της Άννας Μιχαήλοβνα; (Είναι το ίδιο)
- Ο στόχος του Viscount; (Κερδοφόρες γνωριμίες σε ρωσικούς δικαστικούς κύκλους)
- Το γκολ του Ιππόλιτ; (Φροντίδα για τη Λίζα)
- Το γκολ της Λίζας; (Μάθετε για την πρόοδο του συζύγου σας στην καριέρα του στο δικαστήριο)
- Το γκολ της Άννας Παβλόβνα; (Ίντριγκα, επίδειξη εγγύτητας με το δικαστήριο)
Έτσι, το λουλούδι της κοινωνίας της Αγίας Πετρούπολης αντιπροσωπεύει κάποιο είδος εφαλτηρίου για στρατιωτικές επιχειρήσεις και ίντριγκα. Για να ανέβεις στον κόσμο του δικαστηρίου, πρέπει να πνιγείς και να προσπεράσεις τους άλλους. Αυτοί είναι άνθρωποι του πολέμου. Ο κόσμος τους δεν είναι ειρήνη, είναι πόλεμος. Με φόντο τις δικές τους ίντριγκες και στρατιωτικές ενέργειες, οι προσκεκλημένοι του Scherer συζητούν τους πολέμους των κρατών και των κυρίαρχων. Για να προσθέσει μια μοντέρνα στιλπνότητα στις έξυπνες συνομιλίες στο εργαστήριο spinning, προσκλήθηκε ο Abbot Moriot, του οποίου το πρωτότυπο ήταν ο διάσημος Ιταλός ηγούμενος, ο συγγραφέας του έργου της αιώνιας ειρήνης. Αυτό το έργο προβλέπει την «ισορροπία» των πολιτικών δυνάμεων στην Ευρώπη. Έτσι, στο επίκεντρο του επεισοδίου βρίσκονται τρεις βασικές έννοιες: «ειρήνη», «πόλεμος», «ισορροπία».
Από τον Bolkonsky Pierre πηγαίνει στον Kuragin και τον Dolokhov, τις διασημότητες των γλεντζέδων της Αγίας Πετρούπολης. Αυτός είναι επίσης ένας κόσμος παρόμοιος με τον πόλεμο: μονομαχίες, εξαπάτηση, μέθη, ασέβεια. Η ισορροπία που διατηρεί ο Dolokhov πίνοντας ένα μπουκάλι ρούμι, και μάλιστα ολόκληρο το στοίχημά του με τον Άγγλο, παρωδεί την πολιτική ισορροπία που προτείνει ο αββάς Moriot. Ο Dolokhov δεν έχει τέτοιες προθέσεις, αλλά ο Τολστόι μας υπαινίσσεται σχετικά. Και η πρώτη συνομιλία του Αντρέι με τον Πιέρ περιέχει ήδη την ιδέα της καθολικής ειρήνης, που δεν βασίζεται σε μια χιμαιρική «πολιτική ισορροπία», αλλά σε ανθρώπινες πεποιθήσεις. «Αν ο καθένας πολεμούσε μόνο σύμφωνα με τις πεποιθήσεις του, δεν θα υπήρχε πόλεμος», λέει ο Αντρέι. «Θα ήταν υπέροχο», απαντά ο Pierre.
- Έχει δίκιο ο Πιερ ότι η πολιτική ισορροπία δεν θα αποφέρει τίποτα;
Είναι απαραίτητο να πείσουμε εσωτερικά τους ανθρώπους ότι οι πόλεμοι δεν επιτρέπονται, δηλαδή ακολουθώντας την εντολή «Μη σκοτώσεις».
- Το έργο του Τολστόι προσφέρει ένα είδος έργου για την παγκόσμια ειρήνη. Αν σας ζητούσαν να γράψετε ένα σχέδιο για την παγκόσμια ειρήνη, τι θα συμπεριλάβατε;
Διαβάζοντας το μυθιστόρημα, όχι μόνο εξοικειωνόμαστε με την τέχνη, αλλά εξοικειωνόμαστε και με τη μεγαλύτερη διδασκαλία για το πώς να ενώσουμε τους ανθρώπους και να απαλλαγούμε από τους πολέμους και την εχθρότητα. Το πρώτο σημείο σε αυτό το έργο ήταν η αγάπη, ακόμη και η αγάπη για τους εχθρούς, που άνοιξε μια νέα εποχή στην ηθική ανάπτυξη της ανθρωπότητας. Ο Τολστόι άρχισε να γράφει ένα μυθιστόρημα επειδή ήθελε να εφαρμόσει ηθικές αρχές σε μια κατάσταση οξείας κρίσης, και όχι στη ζωή ενός ατόμου, αλλά στη ζωή ενός ολόκληρου λαού.
Τι σημαίνει να αναφέρω ότι η Λίζα διακόπτει τη δουλειά της και μετά σπάει το νήμα, καθώς ο Ιππόλιτ της παίρνει τη βελόνα. Τι σημαίνει η σύγκριση με ένα εργαστήριο κλώσης;
Αυτό σημαίνει ένα πράγμα: ότι τόσο αυτή όσο και ο Αντρέι θα πεθάνουν σύντομα. Το μοτίβο του κεντήματος, του κλώσματος και του πλεξίματος είναι ένα από τα κύρια μοτίβα του μυθιστορήματος και συνδέεται τόσο με τη διακοπή όσο και με τη συνέχιση της ζωής. Έτσι, πριν από το θάνατο της Λίζας και τη γέννηση της Νικολένκα, καθώς και την επιστροφή του Αντρέι, η παλιά νταντά στο Φαλακρό Βουνό ασχολείται με το πλέξιμο. Πριν από το θάνατό του, ο Αντρέι θα θυμηθεί τη σωτήρια δύναμη του πλεξίματος και θα ζητήσει από τη Νατάσα να μάθει να πλέκει. Η Νατάσα θα ρίξει την μπάλα. Αυτό προμηνύει τον θάνατο του Αντρέι. Προσπαθώντας να σηκώσει την μπάλα, η Νατάσα κλείνει το κερί. Ένα κερί που πεθαίνει είναι μια σπασμένη κλωστή. Όπως η Λίζα, που κάποτε έσπασε το νήμα, η Νατάσα αφήνει το νήμα της μοίρας του πρίγκιπα Αντρέι.
Έτσι, η ιδέα του κόσμου στο βιβλίο του Τολστόι συνδέεται με το μοτίβο ενός νήματος, ενός ιστού. Η ιδέα του Rock, που προσωποποιεί μια αδυσώπητη μοίρα, συνδέεται επίσης μέσω του μοτίβου του πλεξίματος, της ραπτικής και της ύφανσης.
4. Pierre Bezukhov και Andrei Bolkonsky (κεφ. 1-6).
Το έξυπνο και συνεσταλμένο, παρατηρητικό και φυσικό βλέμμα του Πιέρ, ένας μορφασμός πλήξης στο όμορφο πρόσωπο του πρίγκιπα. Ήδη από τα πορτρέτα φαίνεται ξεκάθαρα ότι εδώ είναι ξένοι. Από την αρχή γίνεται αισθητή η σύγκρουση μεταξύ αυτών των ηρώων και του αριστοκρατικού περιβάλλοντος. Ο Πιερ είναι ξένος για αυτούς τους ανθρώπους. Αλλά για τον Αντρέι είναι ξένοι.
Προσοχή στα πορτρέτα:
- η φυσικότητα της πρώτης γνωριμίας με τον ήρωα μέσω της εμφάνισής του, όπως συμβαίνει στη ζωή.
- βαθύ ψυχολογικό περιεχόμενο του πορτρέτου, έκφραση μέσω αυτού αλλαγών στα συναισθήματα και τις διαθέσεις.
- τονίζοντας 1-2 μόνιμα σημάδια (η φωτεινή έκφραση του επίπεδου προσώπου του πρίγκιπα Βασίλι, το κολλημένο χαμόγελο του Scherer, το έξυπνο και συνεσταλμένο βλέμμα του Pierre).
Εργασία σε ένα σημειωματάριο.
Σύνταξη πίνακα «Το πνευματικό μονοπάτι της αναζήτησης του Αντρέι και του Πιέρ» (βλ. πίνακα)
Για ποιο σκοπό ο Τολστόι εισάγει τα γαλλικά στο μυθιστόρημα;
Αυτός είναι ο κανόνας μιας κοσμικής κοινωνίας. Ο Τολστόι τονίζει την άγνοια των χαρακτήρων για τη μητρική τους γλώσσα και τον χωρισμό τους από τους ανθρώπους. Αν και γνωρίζει άριστα γαλλικά, ο συγγραφέας δίνει τα λόγια του Pierre μόνο στα ρωσικά, εκτός από 2 περιπτώσεις. Όπου υπάρχει ξένη γλώσσα, υπάρχει και ψέμα.
5. Πρότυπα ζωής για νέους εκπροσώπους της υψηλής κοινωνίας.
-Τι ρόλο παίζουν αυτές οι σκηνές στο μυθιστόρημα;
Αυτές οι σκηνές αποκαλύπτουν νέες πτυχές της ζωής της αριστοκρατίας.
- Ποιες άλλες σκηνές μας λένε για τη ζωή της αριστοκρατίας;
Η ιστορία του αγώνα για την κληρονομιά. Η απληστία και η απληστία του Βασίλι. Οι καλοί τρόποι και η εγκράτεια της μεγαλύτερης πριγκίπισσας μετατρέπονται σε αγένεια και θυμό όταν ανακαλύπτει ότι η κληρονομιά δεν ήταν δική της.. Εδώ είναι ο καλυμμένος εγωισμός της Άννας Μιχαήλοβνα και η σύνεση του Μπόρις.
6. Ονομαστική εορτή στα Ροστόφ (1 τόμος, 1 μέρος 7.. κεφάλαιο)
- Υποδοχή των οικοδεσποτών. Η φύση της συνομιλίας τους.
- Άφιξη της νεολαίας. Τα ενδιαφέροντα και η συμπεριφορά της.
- Περιβάλλον δείπνου. Στάσεις απέναντι στον πόλεμο μεταξύ φιλοξενουμένων και οικοδεσποτών.
- Διασκέδαση και έθιμα των Ροστόφ.
- Τι είναι κοινό και διαφορετικό στη συμπεριφορά των καλεσμένων και των οικοδεσποτών στις ονομαστικές εορτές και στο σαλόνι;
Ο κόσμος των Ροστόφ είναι ένας κόσμος όπου επιβεβαιώνεται η απλότητα, η φυσικότητα, η αγνότητα και η εγκαρδιότητα. Χαρούμενος χαρακτήρας των διακοπών. Τα αστεία των Ροστόφ είναι αγνά, συγκινητικά αφελή. Η διαμάχη και η συμφιλίωση του Νικολάι με τη Σόνια, η συνάντηση στη μπανιέρα της Νατάσα και του Μπόρις, η συνομιλία με τη Βέρα δίνει μια ιδέα για τα ενδιαφέροντα των νέων. Συγκρίνετε τη διασκέδαση της παρέας του Dolokhov.
Στο τραπέζι των Ροστόφ μιλούν για τα ίδια πράγματα: για πόλεμο, για πολιτική, αλλά με διαφορετικό τόνο.
Οι Ροστόφ χαρακτηρίζονται από φυσικότητα: χορός, τραγούδια, αστεία. Απλότητα και εγκαρδιότητα, φυσική συμπεριφορά, εγκαρδιότητα, αμοιβαία αγάπη στην οικογένεια, αρχοντιά και ευαισθησία. Υπάρχει μια ατμόσφαιρα διασκέδασης, χαράς, ευτυχίας και ειλικρινούς ενδιαφέροντος για τη μοίρα της Πατρίδας. Πρόκειται για άτομα της ίδιας τάξης, αλλά διαφορετικής ράτσας.
7.Μπολκόνσκι. Φαλακρα βουνά. (22-25)
Κοινά χαρακτηριστικά με τους Ροστόφ: αμοιβαία αγάπη, βαθιά εγκαρδιότητα, φυσική συμπεριφορά, μεγάλη εγγύτητα με τους ανθρώπους. Διακρίνεται από βαθιά σκέψη, υψηλή νοημοσύνη όλων των μελών της οικογένειας και υπερηφάνεια.
Συμπέρασμα: Το πρώτο μέρος παίζει τον ρόλο της έκθεσης. Ο Τολστόι μας συστήνει τους βασικούς χαρακτήρες και το σκηνικό.
Εργασία για το σπίτι.
Ανάγνωση μερών 2-3.
Επιθεώρηση του συντάγματος πριν από την εκστρατεία (2 ώρες 1-2 κεφάλαια) Νικολάι Ροστόφ (2 ώρες 4, 8,15 κεφάλαια). απεικόνιση του ηρωισμού του Timokhin και του Tushin (κεφάλαιο 20-21 2 ώρες). Η δειλία του Zherkov και το επιδεικτικό θάρρος του Dolokhov. στρατηγοί? Μάχη του Austerlitz (μέρος 3, κεφάλαια 12-13).
Antonova Irina Vladimirovna,
καθηγητής ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας
Η ευτυχία ενός δασκάλου είναι η επιτυχία των μαθητών του.
Μ. Αυρήλιος
Σήμερα στην εκπαίδευση αποδίδεται μεγάλη σημασία στη χρήση των σύγχρονων εκπαιδευτικών τεχνολογιών στην εκπαιδευτική διαδικασία, μεταξύ των οποίων ιδιαίτερη θέση κατέχει η ενεργητική τεχνολογία μάθησης, καθώς επιτρέπει στους μαθητές να εμπλακούν στη διαδικασία της βαθιάς στοχαστικής κατανόησης του εκπαιδευτικού υλικού, να εμπεδώσουν και να γενικεύουν ιστορικές, λογοτεχνικές και θεωρητικές γνώσεις.
Πρέπει να παραδεχτούμε ότι οι μαθητές μας διαβάζουν όλο και λιγότερο, προτιμώντας να μαθαίνουν για τον κόσμο από το Διαδίκτυο. Τα έργα της κλασικής λογοτεχνίας είτε δεν διαβάζονται είτε γίνονται κατανοητά σε μια σύντομη περίληψη και είναι πολύ δύσκολο να ενδιαφερθούν οι μαθητές για προσεκτική και παρατηρητική ανάγνωση (για εργασία με την εργασία στην τάξη) του βιβλίου. Τι πρέπει να κάνει ένας δάσκαλος σε αυτή την περίπτωση; Τι μπορεί να γίνει ώστε οι μαθητές να ανοίξουν το βιβλίο και να το διαβάσουν, αν όχι με μεγάλη ευχαρίστηση, τουλάχιστον για εκπαιδευτικούς λόγους.
Τα νέα Ομοσπονδιακά Κρατικά Εκπαιδευτικά Πρότυπα παρέχουν μια ευκαιρία στους εκπαιδευτικούς να επιλύουν τέτοια προβλήματα από μια διευρυμένη προοπτική, αφού τα εκπαιδευτικά ιδρύματα πρέπει πρώτα απ' όλα να παράγουν μια ανεπτυγμένη, κινητή, ανταγωνιστική προσωπικότητα. Όλοι γνωρίζουν τη φράση: «Ό,τι νέο είναι ξεχασμένο παλιό». Και οι έμπειροι δάσκαλοι, όταν κατακτούν τις νέες εκπαιδευτικές τεχνολογίες, δεν ξεχνούν τις παλιές μεθόδους εργασίας: συνδυάζοντας όλες τις παιδαγωγικές μεθόδους, τις εφαρμόζουν με μαεστρία στην πρακτική τους. Τι μπορείτε να προσφέρετε για να ενδιαφερθούν οι μαθητές να διαβάσουν το έργο για το μάθημα;
Ξεκινώντας λοιπόν να δουλεύει με παιδιά της 5ης τάξης, ο ίδιος ο δάσκαλος, χωρίς δισταγμό, είναι υποχρεωμένος να επιδείξει ανάγνωση, η οποία πρέπει να είναι εκφραστική και παραστατική, ώστε οι μαθητές, ακούγοντας, να θέλουν να διαβάσουν, μιμούμενοι τον μέντορά τους. Αυτή η επιλογή είναι, φυσικά, κατάλληλη για διηγήματα ή ποιήματα. Όσο για ένα μεγαλύτερο έργο όπως το «Mumu» του I.S. Turgenev, ή στην 6η τάξη του μυθιστορήματος "Dubrovsky" του A.S. Πούσκιν, τότε μπορείτε να διαβάσετε ένα ενδιαφέρον απόσπασμα, το οποίο έχει μια περαιτέρω συνέχεια. Τα παιδιά θα κάνουν ερωτήσεις. «Τι μετά;», «Τι συνέβη με τον ήρωα;», «Πώς τελείωσε η ιστορία;» Και εδώ ο δάσκαλος, φυσικά, θα προσφερθεί να μάθει ανεξάρτητα για την περαιτέρω εξέλιξη των γεγονότων διαβάζοντας το βιβλίο.
Μια άλλη ενδιαφέρουσα προσέγγιση στη διδασκαλία είναι σχέδια από μαθητές προηγούμενων ετών, πίνακες ζωγραφικής διάσημων καλλιτεχνών, φιγούρες χαρακτήρων (μπορείτε να προετοιμάσετε πληροφορίες σε μια παρουσίαση), τις οποίες τα παιδιά πρέπει να αναγνωρίσουν ή να θυμηθούν με ποιους ήρωες παραμυθιών και ιστοριών μοιάζουν. Δείξτε επίσης άγνωστους χαρακτήρες, κάντε μια συζήτηση για το τι ρόλο μπορούν να παίξουν αυτοί οι ήρωες. Οι μαθητές θα ονομάσουν διαφορετικές επιλογές, προτείνοντας τον πιθανό ρόλο αυτών των ατόμων, και εδώ ο δάσκαλος μπορεί να τους πει ξανά τι μπορούν να μάθουν για αυτούς τους χαρακτήρες στη νέα εργασία που μελετούν. Το ενδιαφέρον των μαθητών μας μπορεί να κερδηθεί με την προβολή ενός αποσπάσματος ενός καρτούν (μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το έργο που μελετάτε ή μπορείτε να χρησιμοποιήσετε μια άλλη ιστορία από τον συγγραφέα που μελετάται). Για παράδειγμα, στην 6η δημοτικού, πριν διαβάσετε την ιστορία του Seton-Thompson "Snap", μπορείτε να προσκαλέσετε τους μαθητές να παρακολουθήσουν ένα κινούμενο σχέδιο (περίπου 8-9 λεπτά στην τάξη) βασισμένο στην ιστορία του Seton-Thompson "Chink", στη συνέχεια να συνομιλήσετε και πες τους ότι τώρα θα πρέπει να γνωρίσουν τον νέο ήρωα του Καναδού συγγραφέα - τον Snap. Νομίζω ότι οι ιστορίες για τα ζώα δεν θα αφήσουν κανέναν μαθητή της έκτης δημοτικού αδιάφορο.
Η μη τυπική μορφή του μαθήματος δημιουργεί μια κατάσταση ψυχολογικής χαλάρωσης στο μάθημα, απελευθερώνει τη συνείδηση και αποτρέπει την απειλή πιθανής απόρριψης από τους αναγνώστες του κλασικού κειμένου. Υπάρχει μια φυσική, χωρίς καταναγκασμό, εισαγωγή των μαθητών στον κόσμο των ηθικών και αισθητικών αξιών των κλασικών λογοτεχνών. Ο δάσκαλος έχει την ευκαιρία να αποκαλύψει γνώσεις για το κείμενο και το λογοτεχνικό υλικό Αυτή η μορφή του μαθήματος είναι παιχνιδιάρικη. Οι ερωτήσεις που απευθύνονται σε συμμετέχοντες σε τέτοιους διαγωνισμούς αφορούν συχνά μικρές λεπτομέρειες και συγκεκριμένα γεγονότα. Τέτοια μαθήματα βοηθούν τους μαθητές να αναπτύξουν μια προσεκτική στάση στις καλλιτεχνικές λεπτομέρειες, οι μαθητές δίνουν προσοχή στην ιστορική σημασία των πληροφοριών σε ένα έργο, δείχνουν τη σύνδεση μεταξύ των γενεών και την ικανότητα αξιολόγησης γεγονότων πανομοιότυπα με τα σύγχρονα. Θα είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρον να κάνουμε έναν παραλληλισμό μεταξύ των σημερινών ορθόδοξων εορτών και των παλαιών σλαβονικών κατά τη μελέτη του θέματος στην 5η τάξη «Λαογραφία» και στη συνέχεια, μετά την ολοκλήρωση της μελέτης του θέματος, να οργανώσουμε ένα διαγωνιστικό μάθημα-παιχνίδι «Τελετουργική Λαογραφία». Μια αξιοσημείωτη εξέλιξη αυτού του υλικού προσφέρεται από τους συγγραφείς: V.A. Malyugina, O.G. Chernykh στο βιβλίο "Μαθήματα παιχνιδιών στη λογοτεχνία". Μπορείτε επίσης να χρησιμοποιήσετε την ανάπτυξη κουίζ, μαθήματα ταξιδιωτικών παιχνιδιών, λογοτεχνικά δαχτυλίδια κ.λπ.
Εάν οι μαθητές των τάξεων 5-6 εξακολουθούν να απολαμβάνουν το διάβασμα, τη ζωγραφική, το να ζητούν επιπλέον εργασίες και να πηγαίνουν στον πίνακα για να απαντήσουν προφορικά, τότε με τους μαθητές των τάξεων 7-8 είναι ήδη πιο δύσκολο να κάνουν αυτού του είδους τις εργασίες. Πρώτον, γίνονται πιο ντροπαλοί λόγω ηλικίας και δεύτερον, είναι πολύ τεμπέληδες για να αφιερώσουν χρόνο στο «διάβασμα». Πώς να επηρεάσετε το αναγνωστικό ενδιαφέρον των παιδιών, ειδικά αφού τα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας γίνονται πιο δύσκολα αντιληπτά; Σήμερα, νέες εκδόσεις εγχειριδίων λογοτεχνίας συνοδεύονται από δίσκους μουσικής. Και όταν μελετάτε αυτό ή εκείνο το εκπαιδευτικό υλικό, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε μια μουσική σύνθεση. Κάντε ερωτήσεις σχετικά με τη διάθεση που προκύπτει όταν ακούτε αυτό το κομμάτι; Μπορείτε να φανταστείτε ότι μια ταινία μεγάλου μήκους θα ήταν ενδιαφέρουσα χωρίς μουσική; Πώς επηρεάζει η μουσική ένα λογοτεχνικό έργο; Χρειάζεται μουσική «μέσα» στο έργο;.. Μπορείτε να επιδείξετε μουσικές συνθέσεις όταν μελετάτε την ιστορία του I.S. Turgenev "Asya", L.N. Τολστόι «Μετά τη μπάλα», A.S. Το "The Captain's Daughter" του Πούσκιν ή τα λαϊκά τραγούδια για τον Ε. Πουγκάτσεφ και άλλους θα είναι ενδιαφέροντα για ανάλυση. Γκόγκολ «Τάρας Μπούλμπα». Ή κατά τη μελέτη της βιογραφίας του M.V. Lomonosov, ένα απόσπασμα (αποσπάσματα) από την ταινία "Mikhailo Lomonosov" θα είναι πιο αποκαλυπτικό και γόνιμο από την απλή ανάγνωση στην τάξη για τη ζωή του μεγάλου επιστήμονα, προκειμένου να παρουσιαστεί στους μαθητές της έβδομης δημοτικού τη σημασία μιας συγκεκριμένης ιστορίας, μυθιστορήματος, ιστορίας , οι ιστορικές πληροφορίες θα είναι βολικές για την παρουσίαση νέων πληροφοριών. Φυσικά, αυτή η εξαιρετική προσέγγιση εξαρτάται από το πρόγραμμα μαθημάτων, σε μια συγκεκριμένη ημερομηνία (μπορεί να σχετίζεται με τα γενέθλια ή τον θάνατο ενός συγγραφέα, ποιητή, φυσικού κ.λπ., ένα συγκεκριμένο ιστορικό γεγονός, παγκόσμιο και ρωσικό) και το αντικείμενο που μελετάται. Εδώ είναι απαραίτητο να παρακολουθείτε το ιστορικό ημερολόγιο για να συνδέσετε αυτές τις πληροφορίες στο μάθημα με την εργασία που μελετάται. Η χρήση αυτής της τεχνικής βοηθά τα παιδιά να θυμούνται τόσο ιστορικά γεγονότα όσο και τη σημασία της λογοτεχνίας γενικότερα.
Όταν εργάζεστε με μαθητές των τάξεων 9-11, όλες οι μέθοδοι φαίνεται να ενώνονται και να δημιουργούν ουσιαστική εργασία στο μάθημα. Μία από τις αγαπημένες μου μεθόδους είναι η προπαρασκευαστική ανάγνωση καταχωρήσεων ημερολογίου ή αναμνήσεων ενός συγκεκριμένου συγγραφέα, ενός αποσπάσματος μιας ιστορίας ή μιας περιγραφής μιας αρχιτεκτονικής δομής. Μια σύντομη, σαφή και αναγκαία «αναφορά» βρίσκεται στη συλλογή κειμένων του L.M. Rybchenkova (για τη διεξαγωγή γραπτής εξέτασης στη ρωσική γλώσσα για το βασικό σχολικό μάθημα της 9ης τάξης), που έχει πλέον παραδοθεί στην «ιστορία». να δέχεσαι σοβαρή δουλειά, αλλά και σε κάνει να σκέφτεσαι την προσωπικότητα του συγγραφέα ή του ποιητή από άμεσες αναμνήσεις.
Μια πρωτότυπη προσέγγιση για την εργασία στο μάθημα θα ήταν ο δάσκαλος να φέρνει αποξηραμένα τριαντάφυλλα στην τάξη ενώ μελετά τους στίχους του I. Severyanin και διαβάζει το ποίημα «Κλασικά τριαντάφυλλα». ή διαβάζοντας ένα «γράμμα στον Ρασκόλνικοφ» γραμμένο από έναν μαθητή από τα προηγούμενα χρόνια, που θα είναι μια μοναδική προσέγγιση στη μελέτη του έργου.
Για παράδειγμα,
Γράμμα μέσα στους αιώνες
Αγαπητέ Rodion! Είσαι καταπληκτικός όταν υπερασπίζεσαι τη θεωρία σου, την άποψή σου. Αλλά ταυτόχρονα, η απόσπαση από τις ηθικές αξίες είναι λυπηρή. Μετά από όλα όσα σου συνέβησαν, έχω μόνο ένα αίσθημα ανθρώπινου οίκτου και συμπόνιας. Αναμφίβολα, έχετε μια αρκετά υψηλή γνώμη για τον εαυτό σας Αυτό σας διακρίνει από τους άλλους ανθρώπους, αλλά σας φέρνει πιο κοντά σε χαρακτήρες όχι πολύ ευχάριστες για τον αναγνώστη. Επιπλέον, σήμερα, στον 21ο αιώνα μας, η αυτοπεποίθηση είναι το κλειδί της επιτυχίας, το σύνθημα όλων των νέων και δημιουργικών ανθρώπων. Πώς όμως μπορείς να δικαιολογήσεις την αντιφατική, μη τυποποιημένη ατομικότητά σου; Ένας αδαής μπορεί να πιστεύει ότι είστε απλώς ένας αλαζονικός «αλήτης» που δεν έχει πετύχει τίποτα στη ζωή. Έχετε όμως δυνατό χαρακτήρα, γιατί δεν μπορούν όλοι να σηκώσουν το χέρι σε μια ανυπεράσπιστη ηλικιωμένη γυναίκα ή στην περίπτωσή σας ένα τσεκούρι. Ποιον βοήθησες σε αυτό; Όχι για τον εαυτό σου, όχι για τους ανθρώπους. Το έργο δεν σας άρεσε ή μήπως είστε τεμπέλης; Φυσικά, το δημιουργικό μυαλό είναι επίσης δουλειά και δεν εκτιμάται πάντα. Παρόλα αυτά, δεν σε καταλαβαίνω, αλλά ούτε και σε κατηγορώ, γιατί όλα είναι στα χέρια του ίδιου του ατόμου. Bogdanova L. 10η τάξη.
Καλησπέρα Ροντίων!
Παρά το γεγονός ότι μας χωρίζουν αρκετοί αιώνες, θα ήθελα να εκφράσω την αγανάκτησή μου για τη θεωρία σας. Περνώντας μέσα από τις μάζες των συμπερασμάτων και των δοκιμίων των κριτικών, μπορούμε να πούμε ότι είναι η θεωρία που είναι η ίδια η «μύγα με το γάλα» εξαιτίας της οποίας συνέβη το ανεπανόρθωτο. Ελπίζω ότι η επίγνωση αυτού του γεγονότος της σκληρής εργασίας δεν έχει ακρωτηριάσει το κοφτερό μυαλό σας. Προτείνω να συνεχίσουμε στο μονοπάτι της διόρθωσης. Με εκτίμηση, Denis Sinko, 10η τάξη.
Αν υπάρχουν παιδιά που χορεύουν στην τάξη, τότε όταν μελετούν το μυθιστόρημα του Λ.Ν. Για να ελέγξετε τις γνώσεις των μαθητών για το κείμενο, μπορείτε να προσφέρετε να συνθέσετε τεστ για κάθε τόμο, στη συνέχεια να τα διορθώσετε εάν είναι απαραίτητο και να αφήσετε άλλους μαθητές να ολοκληρώσουν αυτό το υλικό. Ένα καλό τεστ γνώσης του μυθιστορήματος «Πόλεμος και Ειρήνη» (ή άλλο έργο) θα ήταν το παιχνίδι μαθήματος «Πεδίο των θαυμάτων» και οι εργασίες μπορούν να επικεντρωθούν σε καλλιτεχνικές λεπτομέρειες που συχνά χάνουν οι μαθητές, εφιστώντας έτσι την προσοχή στη λεπτομέρεια όταν μελετούν άλλα έργα. Για παράδειγμα, τι σκουλαρίκια έδωσε η Marya Dmitrievna για την ονομαστική εορτή της Natasha Rostova. ποιος ήταν ο χαρτοφύλακας στον οποίο φυλάσσονταν η διαθήκη του κόμη Μπεζούχοφ; Εδώ υπάρχει ένας ορισμένος ανταγωνισμός μεταξύ των μαθητών για τη γνώση του κειμένου, που ωθεί τα παιδιά να διαβάσουν πιο προσεκτικά, ώστε σε αυτή τη μορφή εργασίας (παιχνίδι) να μην μοιάζουν με αδαείς.
Δουλεύοντας πάνω στο μυθιστόρημα του I.A. Goncharov "Oblomov", ο δάσκαλος μπορεί να χρησιμοποιήσει ένα τέτοιο ψηφιακό κέντρο επικοινωνίας ως ηλεκτρονικό πίνακα. Έχοντας προετοιμάσει εκ των προτέρων τις εικόνες (σχέδια) του ονείρου του I. Oblomov (οι εικόνες πρέπει να μετακινηθούν), τοποθετήστε τις στον πίνακα με χαοτική σειρά. Αφού αναλύσει το επεισόδιο των ονείρων του ήρωα, ένας από τους μαθητές πρέπει να τακτοποιήσει τις εικόνες στον πίνακα σύμφωνα με το κείμενο για να αποκτήσει μια πλήρη εικόνα αυτού που περιγράφει ο συγγραφέας. Η οπτική αντίληψη του κειμένου μέσα από τη συνολική εικόνα βοηθά τους μαθητές της δέκατης τάξης να κατανοήσουν τη σημασία αυτού του ανεξάρτητου τμήματος στο μυθιστόρημα, το οποίο οδηγεί σε μια βαθύτερη κατανόηση ολόκληρου του έργου στο σύνολό του.
Κατά τη μελέτη της ποίησης της Ασημένιας Εποχής, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε ηχογραφήσεις όπου οι συγγραφείς διαβάζουν οι ίδιοι τα ποιήματά τους. Για παράδειγμα, τα ποιήματα της Α. Αχμάτοβα «Ξέρεις μόνος σου ότι δεν θα δοξάσω» ή «Οι ήχοι στον αέρα αποσυντίθενται». ; S. Yesenin «Έχετε δει πώς τρέχει στις στέπες...»; Β. Μαγιακόφσκι «Και θα μπορούσες…» ή «Μια εξαιρετική περιπέτεια που συνέβη με τον Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι το καλοκαίρι στη ντάτσα, οι προετοιμασμένοι μαθητές μπορούν επίσης να διαβάσουν εκφραστικά ποιήματα σε μια μουσική σύνθεση». Η ανάγνωση λυρικών έργων σε μη τυποποιημένη μορφή δείχνει σεβασμό στους συμμαθητές και διαφορετική αντίληψη για την ποίηση.
Οι νέες απαιτήσεις του Ομοσπονδιακού Κρατικού Εκπαιδευτικού Προτύπου καθοδηγούν τους δασκάλους και τους μαθητές να εργαστούν με δραστηριότητες έργου, οι οποίες αναπτύσσουν τόσο την ανεξάρτητη αναζήτηση πληροφοριών όσο και την επεξεργασία τους, θέτοντας στόχους και στόχους, δημιουργώντας παρουσιάσεις και θεωρητικό υλικό για ένα συγκεκριμένο θέμα που μελετάται. Η εφαρμογή της μεθόδου έργου οδηγεί σε αλλαγή της θέσης του δασκάλου. Από φορέας έτοιμης γνώσης μετατρέπεται σε οργανωτή γνωστικών, ερευνητικών δραστηριοτήτων των μαθητών. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε ένα κατά προσέγγιση σχέδιο στο πλαίσιο της τεχνολογίας του έργου:
- Ο δάσκαλος επιλέγει το θέμα του έργου, τον τύπο του και καθορίζει τον αριθμό των συμμετεχόντων.
- Στη συνέχεια σκέφτεται προβλήματα που είναι σημαντικό να μελετηθούν μέσα στο πλαίσιο του επιδιωκόμενου θέματος και βοηθά τους μαθητές να τα κατανοήσουν και να τα διατυπώσουν (καθοδηγητικές ερωτήσεις, μια κατάσταση που βοηθά στον εντοπισμό του προβλήματος).
- Ο δάσκαλος ενθαρρύνει τους μαθητές να συζητήσουν πιθανές μεθόδους έρευνας, να αναζητήσουν ανεξάρτητα πληροφορίες και να δημιουργήσουν δημιουργικές λύσεις.
- Διοργανώνεται μια ενδιάμεση συζήτηση των ληφθέντων δεδομένων.
- Η υπεράσπιση των έργων περιλαμβάνει συλλογική συζήτηση, εξέταση, αποτελέσματα εξωτερικής αξιολόγησης και συμπεράσματα.
- Η υπεράσπιση έργων μπορεί να πραγματοποιηθεί ως προγραμματισμένη εκδήλωση ή ως μέρος φοιτητικών συνεδρίων, την ημέρα της σλαβικής γραφής ή την επέτειο του συγγραφέα.
Για παράδειγμα, ένα ερευνητικό έργο
Απόψεις του Λ.Ν. Τολστόι για το νόημα της ζωής
- Εργο:λεπτομερής γνωριμία των μαθητών με τη ζωή και το έργο του Ρώσου συγγραφέα L.N. Τολστόι (καθώς πολλά γεγονότα της ζωής μπορεί να μην αναφέρονται στο μάθημα), γνώση του κειμένου «Πόλεμος και Ειρήνη», ημερολογιακές εγγραφές του L.N. Τολστόι.
- Πρόβλημα:γιατί ο Λ.Ν. Κρατούσε ο Τολστόι καταχωρήσεις ημερολογίου από τα νιάτα του; Σε τι διαφέρουν οι σκέψεις του νεαρού Τολστόι από τον Τολστόι τον παγκοσμίου φήμης συγγραφέα; Πώς επηρέασαν τα ημερολόγια στη δημιουργία του μυθιστορήματος Πόλεμος και Ειρήνη; Ποιο συμπέρασμα ζωής καταλήγει ο Λ.Ν. Ο Τολστόι στις σημειώσεις του; Πώς πρέπει να είναι η ζωή ενός Ρώσου ευγενή; Διαψεύστε ή επιβεβαιώστε τη φράση του ίδιου του Λ.Ν. Τολστόι: Τι χρειάζεται για την ευτυχία; Μια ήσυχη οικογενειακή ζωή... με την ευκαιρία να κάνουμε καλό στους ανθρώπους».
- Πηγές πληροφοριών:λογοτεχνικά (βιβλία, εκδόσεις εφημερίδων και περιοδικών κ.λπ.), λεξικά, βιβλία αναφοράς...
- Επεξεργασία δεδομένων:βιβλιογραφική ανάλυση, γενίκευση, σύγκριση εγγραφών ημερολογίου με το μυθιστόρημα, γνωστά γεγονότα, στοιχεία και συμπεράσματα.
- Αποτέλεσμα:έκθεση, περίληψη.
- Παρουσίαση:παράσταση στην εκδήλωση.
Η υλοποίηση των δραστηριοτήτων του έργου δημιουργεί μια κατάσταση αναζήτησης γνώσης, στην οποία ο μαθητής όχι μόνο συλλέγει υλικό και μελετά πληροφορίες, αλλά κατανοεί γεγονότα, φαινόμενα, τη συμπεριφορά των χαρακτήρων, τις πράξεις τους, συνδέοντάς τα με την πραγματικότητα. Και με βάση όσα έχουν μελετηθεί, βγάζει συμπεράσματα, διαψεύδοντας ή επιβεβαιώνοντας την υπόθεση (φράση).
Αλλά αυτό που είναι αναλλοίωτο και «αιώνιο» σε οποιοδήποτε μάθημα λογοτεχνίας, φυσικά, θα είναι η «ξεχασμένη παλιά» ζωντανή λέξη του δασκάλου και του μαθητή. Εξάλλου, μετά την προπαρασκευαστική εργασία που έχει κάνει ο δάσκαλος, χρησιμοποιώντας μια ποικιλία σύγχρονων τεχνολογιών, θέλετε να δείτε και να ακούσετε πώς οι μαθητές όχι μόνο απαντούν στις ερωτήσεις που τίθενται, αλλά και διαφωνούν, συζητούν, προβάλλουν τις υποθέσεις και τις θέσεις ζωής τους. Και το αποτέλεσμα θα πρέπει να είναι ένα δοκίμιο που εισβάλλει ενεργά στη σχολική ζωή. Αυτός ο τύπος εργασίας δεν «έφυγε» ποτέ, αλλά σήμερα τα δοκίμια γίνονται προτεραιότητα όχι επειδή έχουν γίνει για άλλη μια φορά ένα μέσο δοκιμής των γνώσεων των μαθητών σε μια εξέταση, αλλά επειδή, πρώτα απ 'όλα, οι μαθητές έχουν την ευκαιρία να προβληματιστούν και να συλλογιστούν για ένα συγκεκριμένο πρόβλημα «με τον δικό τους τρόπο». Ίσως οι δηλώσεις και οι απόψεις των μαθητών μας να μην είναι πάντα σωστές, αλλά το γεγονός ότι ο δάσκαλος τον «ακούει» (τον μαθητή) θα είναι ήδη ένα επίτευγμα τόσο για τον δάσκαλο όσο και για το παιδί. Άλλωστε, το να μάθει κανείς να εκφράζει τις σκέψεις του γραπτώς, ενώ αναλύει το κείμενο και διατηρεί ένα συγκεκριμένο θέμα, είναι πολλή δουλειά των μαθητών, το αποτέλεσμα της οποίας είναι ένας τελικός βαθμός Αυτό σημαίνει, όπως είπε ο Γάλλος συγγραφέας: «Το σχολείο είναι α εργαστήριο όπου διαμορφώνονται οι σκέψεις της νεότερης γενιάς, πρέπει να το κρατάς σφιχτά στα χέρια σου, αν δεν θέλεις να αφήσεις το μέλλον να γλιστρήσει από τα χέρια σου».
Βιβλιογραφία
- Gorbich O.I. Σύγχρονες τεχνολογίες για τη διδασκαλία της ρωσικής γλώσσας στο σχολείο: Συλλογή διαλέξεων για δασκάλους. Προχωρημένα μαθήματα κατάρτισης // Παιδαγωγικό Πανεπιστήμιο «Πρώτη Σεπτεμβρίου», 2009, 1-4 διαλέξεις.
- Malyugina V.A., O.G. Chernykh Μαθήματα παιχνιδιών στη λογοτεχνία. Μ.: ΒΑΚΟ, 2009, σελ. 256.
- Ποιήματα της Α. Αχμάτοβα [Ηλεκτρονικός πόρος] //Ποιήματα της Α. Αχμάτοβα. — URL: http://www. anna.ahmatova.com›audio.htm
- Ποιήματα του S. Yesenin. [Ηλεκτρονικός πόρος] // Ποιήματα του S. Yesenin. — URL: http://www. liveinternet.ru›
- Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι. [Ηλεκτρονικός πόρος] // Vladimir. Μαγιακόφσκι. — URL: http://www. v-mayakovsky.com›
- Παράθεση [Ηλεκτρονικός πόρος] // Παράθεση. — URL: http://www. lubap.ucoz.ru›
Εξωσχολική δραστηριότητα: Διανοητική παράσταση «Έξυπνοι άντρες και έξυπνα κορίτσια» (βασισμένη στο μυθιστόρημα
Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη")
Περιγραφή παιχνιδιού: Στο παιχνίδι συμμετέχουν 9 μαθητές, από τους οποίους σχηματίζονται παίζοντας τρίο. Η σειρά των τριών αποφασίζεται με κλήρωση. Το παιχνίδι αποτελείται από τρία στάδια. Από τους 9 συμμετέχοντες, οι τρεις θα φτάσουν στον τελικό, στον οποίο θα αναδειχθεί ο νικητής. Οι θεατές ονομάζονται θεωρητικοί και συμμετέχουν επίσης στο παιχνίδι, απαντώντας σε ερωτήσεις που οι συμμετέχοντες δεν απάντησαν. Για τη σωστή απάντηση, τόσο οι συμμετέχοντες όσο και οι θεωρητικοί λαμβάνουν το Τάγμα του Έξυπνου Τύπου (ένα σύμβολο με το γράμμαU ) . Το κόκκινο χαλί είναι το πιο σύντομο, αλλά δεν μπορείτε να κάνετε λάθη εδώ. Κίτρινο κομμάτι - τρεις ερωτήσεις, μπορείτε να κάνετε μόνο ένα λάθος. Το πράσινο είναι το μεγαλύτερο, υπάρχουν τέσσερις ερωτήσεις σε αυτό, μπορείτε να κάνετε ένα λάθος εδώ δύο φορές. Με τη βοήθεια των Orders of the Smart Guy, τα αποτελέσματα συνοψίζονται.
Η εξέλιξη του παιχνιδιού:
Εναρκτήρια λόγια του παρουσιαστή: Αγαπητά έξυπνα αγόρια και κορίτσια, καθώς και καλεσμένοι του παιχνιδιού μας! Σήμερα θα μιλήσουμε για το έργο του μεγάλου Ρώσου συγγραφέα L.N. Tolstoy - το επικό μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη".
«Ένα σπουδαίο ποίημα, μια μεγάλη δημιουργία, ένα αιώνιο τραγούδι, κληροδοτημένο από αιώνα σε αιώνα...» έγραψε ο A.I. Και ο I.S. Turgenev είπε για το μυθιστόρημα ως εξής: "τι μεγαλειώδες, βαθύ και περιεκτικό περιεχόμενο..." "Ο Τολστόι μας είπε στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη" για τη ρωσική ζωή σχεδόν όσο όλη η ρωσική λογοτεχνία" - αυτό είναι ένα δήλωση του Μ. Γκόρκι. Ο I. Repin αποκάλεσε το μυθιστόρημα «το μεγάλο βιβλίο της ζωής».
Ναι, το μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» ανήκει στα βιβλία που δεν πεθαίνουν. Διαβάζοντάς το, όλοι σκέφτονται τα «αιώνια» ερωτήματα: τι είναι κακό, τι είναι καλό; Τι πρέπει να αγαπάς, τι να μισείς; Γιατί να ζω και τι είμαι; Τι είναι η ζωή και ο θάνατος; Ποια δύναμη ελέγχει τα πάντα;
Αυτά τα ερωτήματα βασανίζουν τους αγαπημένους ήρωες του Τολστόι και, νομίζω, σήμερα βασανίζουν και τον σύγχρονο αναγνώστη. Αυτό συμβαίνει και την ώρα που μπαίνουμε στον καλλιτεχνικό κόσμο του συγγραφέα. Σας προσκαλώ να το κάνετε ξανά σήμερα. Ας μιλήσουμε για αυτό το σπουδαίο έργο.
Πρώτη αγωνία
(τρεις πρώτοι συμμετέχοντες)
Έτσι, ξεκινάμε τον πρώτο αγώνα με τον «Πρόλογο». Σας παρουσιάζω τους κριτές του Αρεοπάγου, τους βοηθούς μου και τους συμμετέχοντες στον πρώτο άγωνα. (εκτέλεση)
Και τώρα, σοφοί και γυναίκες της πρώτης αγωνίας,διαγωνισμός ειδικών της ρωσικής γλώσσας . Πρέπει να βρείτε και να διορθώσετε λάθη που έγιναν με λέξεις από αποσπάσματα από το μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη». (Προοδευτική, αποτελεσματική, καλοσυνάτη, κοσμοθεωρία, σαλόνι).
Δεύτερη εργασία για εσάς -διαγωνισμός ευγλωττίας . Παίρνετε ένα θέμα από την εργασία σας:Ο Λ.Ν. Τολστόι και η στάση του απέναντι στους ήρωες του μυθιστορήματος «Πόλεμος και Ειρήνη». Χρόνος απόδοσης – 1 λεπτό. (Ομιλίες των συμμετεχόντων)
- Λόγος στον Άρειο Πάγο : 1η θέση κατέλαβε ο συμμετέχων –
Ο συμμετέχων κατέλαβε τη 2η θέση -
Την 3η θέση κατέλαβε ο συμμετέχων -
Ανάλογα με τα μέρη, επιλέγετε τα κομμάτια στα οποία θα παίξετε. (Οι συμμετέχοντες επιλέγουν). Ας περάσουμε στον κύριο διαγωνισμό. Όπως θυμάστε, το θέμα του είναι το μυθιστόρημα - το έπος "Πόλεμος και Ειρήνη".
1. Τι χάρισε η Marya Dmitrievna στη Natasha Rostova για τα γενέθλιά της; (Σκουλαρίκια Yakhont)
2.Ο Πιερ έκανε πρόταση στην Ελένη να τον παντρευτεί;
3. Γιατί, έχοντας κερδίσει τη μάχη του Μποροντίνο, ο Κουτούζοφ αποφασίζει να φύγει από τη Μόσχα;
4. Πότε πέθανε ο M.I Kutuzov; Πού είναι θαμμένος; (28/04/1813, Αγία Πετρούπολη, Καθεδρικός Ναός Καζάν)
1. Θυμάστε σε ποια συμπεράσματα κατέληξε ο πρίγκιπας Αντρέι μετά τον Άουστερλιτς;
2. Για να λυθεί ποιο θέμα συνεδρίασε το στρατιωτικό συμβούλιο στις 13 Σεπτεμβρίου 1812 στο χωριό Φίλι κοντά στη Μόσχα;
3.Τι φέρνει κοντά τον Πρίγκιπα Αντρέι και τον Πιέρ, παρά τη διαφορά στους χαρακτήρες τους;
1.Ποια γυναικεία εικόνα πιστεύεις ότι λατρεύει ο Τολστόι; Ποια πιστεύετε ότι είναι η γοητεία της ηρωίδας, η γοητεία της; (Στην απλότητα, τη φυσικότητα)
2. Για τον Τολστόι τον συγγραφέα, τα μάτια ενός ανθρώπου είναι ένα παράθυρο στην ψυχή του. Εικονογραφήστε το με ένα παράδειγμα από το μυθιστόρημα.
Δεύτερη αγωνία
( οι τρεις δεύτεροι συμμετέχοντες)
Ας ξεκινήσουμε με " Πρόλογος" (Διαγωνισμός ειδικών ρωσικής γλώσσας : βρείτε και διορθώστε τα λάθη στις λέξεις)
Δεύτερος διαγωνισμός ευγλωττίας . Το θέμα σου είναι « Διάβασα το μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» Και …
-Ο λόγος στον Άρειο Πάγο : 1η θέση κατέλαβε ο συμμετέχων –
Ο συμμετέχων κατέλαβε τη 2η θέση -
Την 3η θέση κατέλαβε ο συμμετέχων -
Επιλέξτε μονοπάτια ανάλογα με τις τοποθεσίες
Ερωτήσεις για τον συμμετέχοντα στο πράσινο μονοπάτι
1. Ονομάστε τον αρχιστράτηγο του ρωσικού στρατού στον πόλεμο του 1812 και πείτε μου πώς μίλησαν για αυτόν Ρώσοι στρατιώτες;
2. Με ποιον αρχικό τίτλο δημοσιεύτηκε το μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» στο περιοδικό «Russian Messenger» το 1865; ("1805")
3. Γιατί ο Νικολάι Ροστόφ δεν θέλει να φύγει από τον στρατό, από αυτόν τον «καθαρό, καλό κόσμο», όταν λαμβάνει ένα γράμμα από το σπίτι από τη μητέρα του;
4. Πώς αποδεικνύει ο Τολστόι την ιδέα του: αν δεν υπάρχει ηθικός πυρήνας στους γονείς, δεν θα υπάρχει και στα παιδιά;
Ερωτήσεις για τον συμμετέχοντα στο κίτρινο χαλί
1." Όσο πιο σοφός είναι ένας άνθρωπος, τόσο λιγότερη ματαιοδοξία υπάρχει στο όνειρό του». Πότε το κατάλαβε αυτό ο πρίγκιπας Αντρέι;
2.Ποιο είναι το νόημα της αντίθεσης αληθινού και ψεύτικου πατριωτισμού στο επικό μυθιστόρημα;
3. Γιατί οι εικόνες της στρατιωτικής ζωής στο μυθιστόρημα παρουσιάζονται μέσα από την αντίληψη του Pierre Bezukhov;
Ερωτήσεις για τον συμμετέχοντα στο κόκκινο χαλί
1. Ποια Νατάσα, κατά τη γνώμη σας, είναι πιο πολύτιμη για τον συγγραφέα: ένα ονειροπόλο κορίτσι ή μια φροντισμένη μητέρα;
2. Πώς μοιάζουν οι οικογένειες Bolkonsky και Rostov;
Τρίτη αγωνία
(οι επόμενοι τρεις συμμετέχοντες)
Ετσι, " Πρόλογος" για τους συμμετέχοντες 3 γύρους.Διαγωνισμός ειδικών ρωσικής γλώσσας. Βρείτε και διορθώστε τα λάθη στις λέξεις.
Δεύτερος διαγωνισμός ευγλωττίας και το θέμα σου είναι " Να ζεις τίμια...» (Περί ηθικής Ο κώδικας των ηρώων του Τολστόι )
-Ο λόγος στον Άρειο Πάγο
Επιλογή κομματιών
Ερωτήσεις για τον συμμετέχοντα στο πράσινο μονοπάτι
1. Πώς τελείωσε η Μάχη του Άουστερλιτς για τον Πρίγκιπα Αντρέι;
2. Θυμηθείτε τη βραδιά στο σαλόνι της Anna Pavlovna Scherer. Από τους καλεσμένους ξεχωρίζουν δύο άτομα. Ποιοι είναι αυτοί; Σε τι διαφέρουν από τους άλλους;
3. Τι χτύπησε τον πρίγκιπα Αντρέι τη νύχτα στο Otradnoye;
4. Πώς περιγράφει ο Τολστόι την εμφάνιση και την ανάπτυξη της αγάπης μεταξύ της Νατάσας και του πρίγκιπα Αντρέι;
Ερωτήσεις για τον συμμετέχοντα στο κίτρινο χαλί
1. Είναι ισοδύναμη η περιγραφή του Ναπολέοντα και του Κουτούζοφ στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη»;
2. Γιατί ο Αντρέι Μπολκόνσκι είναι απογοητευμένος από τα «ναπολεόντεια» όνειρα;
3. Ποια είναι, σύμφωνα με τον Τολστόι, η κύρια, θεμελιώδης ιδέα του μυθιστορήματός του;
Ερωτήσεις για τον συμμετέχοντα στο κόκκινο χαλί
1. Ας θυμηθούμε ξανά την αρχή του μυθιστορήματος. Ο πρίγκιπας Αντρέι εμφανίζεται στο σαλόνι της Άννας Παβλόβνα και, χωρίς να τον γνωρίζουμε ακόμα, μπορούμε ήδη να πούμε κάτι σημαντικό για αυτόν. Τι ακριβώς;
2.Τι θεωρείτε ως ευγένεια του Pierre;
Ο τελικός
- «Πρόλογος» για φιναλίστ
- Διαγωνισμός Ομιλίας . Θέμα - Αυτό που, σύμφωνα με τον Τολστόι, είναι «πραγματικό ΖΩΗ"
Λόγος στον Άρειο Πάγο
(επιλογή κομματιού)
Ερωτήσεις για τον συμμετέχοντα στο πράσινο μονοπάτι
1. Ποιο είναι το νόημα της σύγκρισης στο μυθιστόρημα δύο τύπων ρωσικής αγροτιάς - του Tikhon Shcherbaty και του Platon Karataev;
2. Γιατί ο Τολστόι χρησιμοποιεί το τοπίο όταν δημιουργεί εικόνες ηρώων;
3. Γιατί ο πόλεμος μεταξύ Ρωσίας και Γαλλίας του Ναπολέοντα το 1812 ονομάζεται Πατριωτικός Πόλεμος;
4.Γιατί ο Andrei Bolkonsky και ο Pierre Bezukhov είναι φίλοι;
Ερωτήσεις για τον συμμετέχοντα στο κίτρινο χαλί
1. Πώς αντιλαμβάνεται ο Ναπολέων ο Πρίγκιπας Αντρέι στην αρχή του μυθιστορήματος και μετά τον τραυματισμό του πρίγκιπα;
2. Γιατί ο Τολστόι έκανε φίλες τη Νατάσα και τη Μαρία Μπολκόνσκαγια στο τέλος του μυθιστορήματος;
3.Τι ελκύει τους αναγνώστες στον Αντρέι Μπολκόνσκι;
Ερωτήσεις για τον συμμετέχοντα στο κόκκινο χαλί
1.Ποιο ηθικό κριτήριο χρησιμοποιεί ο συγγραφέας για να αξιολογήσει τους χαρακτήρες του;
2. Τι κάνει όμορφους τους αγαπημένους ήρωες του Τολστόι;
Συνοψίζοντας το παιχνίδι. Τελετή επιβράβευσης του νικητή
Παράρτημα 1
Το μυθιστόρημα του Λ. Ν. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη». Ιστορία της δημιουργίας.
Συμπέρασμα:«Προσπάθησα να γράψω την ιστορία του λαού».
1857 - μετά από μια συνάντηση με τους Decembrists, ο L.N. Tolstoy συνέλαβε ένα μυθιστόρημα για έναν από αυτούς.
1825 - "Άθελά μου, μετακόμισα από το παρόν στο 1825, την εποχή των λαθών και των ατυχιών του ήρωά μου."
1812 - «Για να καταλάβω τον ήρωά μου, πρέπει να ταξιδέψω πίσω στα νιάτα του, που συνέπεσαν με την ένδοξη εποχή του 1812 για τη Ρωσία».
1805 - «Ντρεπόμουν να γράψω για τον θρίαμβό μας χωρίς να περιγράψω τις αποτυχίες και τη ντροπή μας».
Συμπέρασμα:Έχει συσσωρευτεί τεράστιος όγκος υλικού για τα ιστορικά γεγονότα του 1805-1856. και η έννοια του μυθιστορήματος άλλαξε. Τα γεγονότα του 1812 ήταν στο επίκεντρο και ο ρωσικός λαός έγινε ο ήρωας του μυθιστορήματος.
Παράρτημα 2
Ιστορικό σχόλιο στον τόμο I του μυθιστορήματος «Πόλεμος και Ειρήνη».
Στον πρώτο τόμο του επικού μυθιστορήματος «Πόλεμος και Ειρήνη», η δράση διαδραματίζεται το 1805.
Το 1789, την εποχή της Γαλλικής Επανάστασης, ο Ναπολέων Βοναπάρτης (στην πατρίδα του, το νησί της Κορσικής, το επώνυμό του προφερόταν Buanaparte) ήταν 20 ετών και υπηρέτησε ως υπολοχαγός σε γαλλικό σύνταγμα.
Το 1793, μια αντεπαναστατική εξέγερση με την υποστήριξη του αγγλικού στόλου έλαβε χώρα στην Τουλόν, μια πόλη-λιμάνι στη Μεσόγειο Θάλασσα. Ο επαναστατικός στρατός πολιόρκησε την Τουλόν από τη στεριά, αλλά δεν άντεξε για πολύ καιρό, μέχρι που εμφανίστηκε ο άγνωστος καπετάνιος Βοναπάρτης. Έστρωσε το σχέδιό του για την κατάληψη της πόλης και το υλοποίησε.
Αυτή η νίκη έκανε τον 24χρονο Βοναπάρτη στρατηγό και εκατοντάδες νέοι άρχισαν να ονειρεύονται την Τουλόν τους.
Μετά υπήρξαν 2 χρόνια αίσχος, μέχρι το 1795 έγινε μια αντεπαναστατική εξέγερση ενάντια στη Συνέλευση. Θυμήθηκαν τον νεαρό, αποφασιστικό στρατηγό, τον κάλεσαν, κι εκείνος, με πλήρη αφοβία, πυροβόλησε ένα τεράστιο πλήθος στη μέση της πόλης από κανόνια. Την επόμενη χρονιά, ηγήθηκε του γαλλικού στρατού που δρούσε στην Ιταλία, περπάτησε στον πιο επικίνδυνο δρόμο μέσω των Άλπεων, νίκησε τον ιταλικό στρατό σε 6 ημέρες και στη συνέχεια τα επιλεγμένα αυστριακά στρατεύματα.
Επιστρέφοντας από την Ιταλία στο Παρίσι, ο στρατηγός Βοναπάρτης έγινε δεκτός ως εθνικός ήρωας.
Μετά την Ιταλία, έγινε ένα ταξίδι στην Αίγυπτο και τη Συρία για να πολεμήσουν τους Βρετανούς στο έδαφος των αποικιών τους, μετά μια θριαμβευτική επιστροφή στη Γαλλία, την καταστροφή των κερδών της Γαλλικής Επανάστασης και τη θέση του πρώτου προξένου (από το 1799).
Το 1804 αυτοανακηρύχτηκε αυτοκράτορας. Και λίγο πριν τη στέψη διέπραξε άλλη μια σκληρότητα: εκτέλεσε τον δούκα του Enghien, που ανήκε στον γαλλικό βασιλικό οίκο των Bourbon.
Προωθημένος από την επανάσταση και έχοντας καταστρέψει τις κατακτήσεις της, προετοιμάζει έναν πόλεμο με τον κύριο εχθρό - την Αγγλία.
Στην Αγγλία έκαναν επίσης προετοιμασίες: κατάφεραν να συνάψουν συμμαχία με τη Ρωσία και την Αυστρία, των οποίων τα συνδυασμένα στρατεύματα κινήθηκαν δυτικά. Αντί να αποβιβαστεί στην Αγγλία, ο Ναπολέων έπρεπε να τους συναντήσει στα μισά του δρόμου.
Οι στρατιωτικές ενέργειες της Ρωσίας κατά της Γαλλίας προκλήθηκαν κυρίως από τον φόβο της τσαρικής κυβέρνησης για την εξάπλωση της «επαναστατικής μόλυνσης» σε όλη την Ευρώπη.
Ωστόσο, κάτω από το αυστριακό φρούριο Braunau, ένας στρατός σαράντα χιλιάδων υπό τη διοίκηση του Kutuzov ήταν στα πρόθυρα της καταστροφής λόγω της ήττας των αυστριακών στρατευμάτων. Καταπολεμώντας τις προηγμένες μονάδες του εχθρού, ο ρωσικός στρατός άρχισε να υποχωρεί προς την κατεύθυνση της Βιέννης για να ενώσει τις δυνάμεις που προέρχονταν από τη Ρωσία.
Αλλά τα γαλλικά στρατεύματα εισήλθαν στη Βιέννη πριν από τον στρατό του Kutuzov, ο οποίος αντιμετώπισε την απειλή της καταστροφής. Τότε ήταν που, εκπληρώνοντας το σχέδιο του Kutuzov, το απόσπασμα τεσσάρων χιλιάδων του στρατηγού Bagration πέτυχε έναν άθλο κοντά στο χωριό Shengraben: στάθηκε εμπόδιο στους Γάλλους και έδωσε τη δυνατότητα στις κύριες δυνάμεις του ρωσικού στρατού να διαφύγουν από το παγίδα.
Οι προσπάθειες των Ρώσων διοικητών και οι ηρωικές ενέργειες των στρατιωτών τελικά δεν έφεραν τη νίκη: στις 2 Δεκεμβρίου 1805, στη μάχη του Austerlitz, ο ρωσικός στρατός ηττήθηκε.
Μαθήματα 38-39 (106-107). Επεισόδιο «Βράδυ στο σαλόνι Scherer.
Πετρούπολη. Ιούλιος 1805" (τόμος I, μέρος 1, κεφάλαια 1-6, 12-13, 18-25)
Στόχος:Δείξτε το σκίσιμο όλων και κάθε μάσκας από την υψηλή κοινωνία. αποκαλύψτε τη σύγκρουση μεταξύ του A. Bolkonsky και του P. Bezukhov με αυτήν την κοινωνία. αναλύστε σκηνές από τη ζωή της υψηλής κοινωνίας της Μόσχας (η ιστορία του αγώνα για την κληρονομιά του Κόμη Μπεζούχοφ).
Εξοπλισμός:Έντυπο υλικό, κάρτες, ταινία «Πόλεμος και Ειρήνη» (θραύσματα), μπορούν να χρησιμοποιηθούν πριν ή μετά την ανάλυση των επεισοδίων.
Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων
Εγώ. Εργασίες επαλήθευσηςσύμφωνα με επιλογές που περιλαμβάνουν έντυπο υλικό (για κάθε μαθητή).
Ο Λ. Ν. Τολστόι αφιέρωσε επτά χρόνια (1863-1869) στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη», με τα δικά του λόγια, «αδιάκοπης και εξαιρετικής εργασίας, κάτω από τις καλύτερες συνθήκες διαβίωσης». Σχεδόν όλα τα αυτόγραφα του μυθιστορήματος έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα. Ανέρχονται σε περισσότερα από πέντε χιλιάδες φύλλα, συμπληρωμένα ως επί το πλείστον και στις δύο πλευρές.
«Ξεκίνησα ένα μυθιστόρημα πριν από περίπου 4 μήνες, ήρωας του οποίου θα έπρεπε να είναι ο Decembrist που επέστρεφε. ... Ο Decembrist μου θα πρέπει να είναι ενθουσιώδης, μύστης, χριστιανός, επιστρέφοντας στη Ρωσία το 56 με τη γυναίκα, τον γιο και την κόρη του και δοκιμάζοντας την αυστηρή και κάπως ιδανική άποψή του για τη νέα Ρωσία».
Έτσι, η κύρια δημιουργική ώθηση, η συνέπεια της οποίας ήταν ο «Πόλεμος και Ειρήνη», ήταν η σκέψη του καλλιτέχνη για τη νεωτερικότητά του. Αλλά στο μυθιστόρημα για τον Decembrist γράφτηκαν μόνο τα πρώτα κεφάλαια. Ο Τολστόι μίλησε για την περαιτέρω ανάπτυξη του αρχικού σχεδίου σε ένα από τα πρόχειρα προσχέδια του προλόγου του μυθιστορήματος «Πόλεμος και Ειρήνη».
«Το 1856, άρχισα να γράφω μια ιστορία με γνωστή σκηνοθεσία, ο ήρωας της οποίας θα έπρεπε να είναι ένας Δεκεμβριστής που επέστρεφε με την οικογένειά του στη Ρωσία. Άθελά μου, μετακόμισα από το σήμερα στο 1825, την εποχή των λαθών και των συμφορών του ήρωά μου, και άφησα αυτό που ξεκίνησα. Αλλά ακόμη και το 1825, ο ήρωάς μου ήταν ήδη ένας ώριμος οικογενειάρχης. Για να τον καταλάβω, χρειαζόταν να μεταφερθώ στα νιάτα του και τα νιάτα του συνέπεσαν με την ένδοξη εποχή του 1812 για τη Ρωσία. εξακολουθούν να ακούγονται και να μας αγαπούν, αλλά που τώρα είναι τόσο μακριά από εμάς που μπορούμε να το σκεφτούμε ήρεμα. Αλλά την τρίτη φορά άφησα αυτό που είχα ξεκινήσει, αλλά όχι επειδή χρειαζόταν να περιγράψω την πρώτη νεότητα του ήρωά μου, αντίθετα: ανάμεσα σε αυτούς τους ημιιστορικούς, ημιδημόσιους, ημιφανταστικούς μεγάλους χαρακτήρες της μεγάλης εποχής, Η προσωπικότητα του ήρωά μου υποχώρησε στο παρασκήνιο και στο προσκήνιο έγιναν, με το ίδιο ενδιαφέρον για μένα, νέοι και ηλικιωμένοι και άνδρες και γυναίκες της εποχής εκείνης. Για τρίτη φορά επέστρεψα με ένα συναίσθημα που μπορεί να φαίνεται περίεργο στους περισσότερους αναγνώστες, αλλά το οποίο, ελπίζω, θα γίνει κατανοητό από όσους εκτιμώ τις απόψεις τους. Το έκανα από ένα συναίσθημα παρόμοιο με τη ντροπαλότητα και που δεν μπορώ να το προσδιορίσω με μία λέξη. Ντρεπόμουν να γράψω για τον θρίαμβό μας στον αγώνα ενάντια στη Γαλλία του Βοναπάρτη χωρίς να περιγράψω τις αποτυχίες και τη ντροπή μας. Ποιος δεν έχει βιώσει αυτό το κρυφό αλλά δυσάρεστο συναίσθημα συστολής και δυσπιστίας όταν διαβάζει πατριωτικά έργα για το 12ο έτος; Εάν ο λόγος του θριάμβου μας δεν ήταν τυχαίος, αλλά βρισκόταν στην ουσία του χαρακτήρα του ρωσικού λαού και των στρατευμάτων, τότε αυτός ο χαρακτήρας θα έπρεπε να είχε εκφραστεί ακόμη πιο ξεκάθαρα στην εποχή των αποτυχιών και των ηττών.
Έτσι, έχοντας επιστρέψει από το 1856 έως το 1805, σκοπεύω από εδώ και στο εξής να μεταφέρω όχι μία, αλλά πολλές από τις ηρωίδες και τους ήρωές μου μέσα από τα ιστορικά γεγονότα του 1805, του 1807, του 1812, του 1825 και του 1856».
Λ. Ν. Τολστόι. Σκίτσα του προλόγου στον Πόλεμο και την Ειρήνη, 1867.
«Την εποχή της γέννησης του «βιβλίου για το παρελθόν», δεν ήταν τυχαίο που ο Τολστόι συνεπάρθη από τις ιδέες του Χέρντερ ότι τα άκρα και οι απαρχές της ανθρώπινης ύπαρξης εκτείνονται πολύ πέρα από τα όρια της δικής του επίγειας ύπαρξης. Ο Τολστόι δεν μπορούσε να μιλήσει για την επανάληψη ορισμένων φαινομένων στην πορεία της ιστορίας, αλλά για τη ζωντανή κοινότητα μεταξύ ολόκληρου του παρελθόντος και του παρόντος, για τον αμέτρητο αριθμό των διαπλοκών και των αμοιβαίων μεταβάσεων τους. Έτσι αναπτύχθηκε η σχέση μεταξύ των αρχών του αιώνα και της εποχής δημιουργίας του βιβλίου στο «Πόλεμος και Ειρήνη».
J. S. Bilinkis. "Πόλεμος και Ειρήνη", 1986.
Ασκηση.
1. Ποια θέματα της κοινωνικής ζωής ήταν σχετικά στη δεκαετία του '60 (με βάση τα έργα των A. N. Ostrovsky, I. S. Turgenev, F. M. Dostoevsky, ήδη γνωστά σε εσάς από αυτήν την εποχή);
2. Πώς άλλαξε το σχέδιο του Τολστόι; Η μεταφορά της δράσης του μυθιστορήματος στην εποχή του 1812 σήμαινε ότι ο συγγραφέας είχε φύγει από την εποχή;
3. Στο ημερολόγιο του συγγραφέα M. Prishvin υπάρχει το ακόλουθο λήμμα: «Η μυστική νεωτερικότητα μιας ιστορίας για μη μοντέρνα πράγματα είναι, ίσως, η λίθος της αληθινής δημιουργικότητας». Νιώσατε τη μυστική νεωτερικότητα του μυθιστορήματος «Πόλεμος και Ειρήνη» ενώ το διαβάζατε μόνοι σας; Τι φοράει;
Επιλογή 2. Το νόημα του τίτλου του μυθιστορήματος και οι χαρακτήρες του
"ΜΕΓΑΛΟ. Ο Ν. Τολστόι άρχισε να δημοσιεύει το μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» πριν ακόμη ολοκληρώσει τη δουλειά του. Το 1865-1866 μια έκδοση του πρώτου τόμου με τίτλο "1805" εμφανίστηκε στο περιοδικό "Russian Messenger". Ο τίτλος «Πόλεμος και Ειρήνη» εμφανίζεται, προφανώς, μόλις στα τέλη του 1866. Οι λέξεις στον τίτλο του μυθιστορήματος είναι διφορούμενες και ο τίτλος περιλαμβάνει ολόκληρο το σύνολο των σημασιών τους.
Έτσι, η έννοια του «πολέμου» στην αφήγηση του Τολστόι σημαίνει κάτι περισσότερο από στρατιωτικές συγκρούσεις μεταξύ αντιμαχόμενων στρατών. Ο πόλεμος είναι γενικά εχθρότητα, παρεξήγηση, εγωιστικός υπολογισμός, χωρισμός.
Πόλεμος δεν υπάρχει μόνο στον πόλεμο. Στη συνηθισμένη, καθημερινή ζωή των ανθρώπων που τους χωρίζουν κοινωνικά και ηθικά εμπόδια, οι συγκρούσεις και οι συγκρούσεις είναι αναπόφευκτες. Παλεύοντας με τον πρίγκιπα Βασίλι για την κληρονομιά του ετοιμοθάνατου κόμη Μπεζούχοφ, η Άννα Μιχαήλοβνα Ντρουμπέτσκαγια διεξάγει στρατιωτικές επιχειρήσεις. Ο Τολστόι το τονίζει επίτηδες αυτό: «Έβγαλε τα γάντια της και, στη θέση που είχε κερδίσει, κάθισε σε μια καρέκλα». Κερδίζει τη μάχη για τον μωσαϊκό χαρτοφύλακα, που περιέχει τη διαθήκη του παλιού κόμη. Ο πρίγκιπας Βασίλι δεν το βάζει κάτω και συνεχίζει τον πόλεμο - αυτή τη φορά για τον ίδιο τον Πιέρ, μαζί με όλη την κληρονομιά του. Το θέμα γίνεται με εντελώς ειρηνικά και μάλιστα ελκυστικά μέσα - ο γάμος του Πιέρ με την όμορφη Ελένη. Αλλά η όλη εικόνα της μοιραίας «εξήγησης» θυμίζει κατά κάποιο τρόπο πολύ στρατιωτικές δυσκολίες και είναι εντυπωσιακό ότι ο συγγραφέας μιλά για την εξήγηση της αγάπης με τα ίδια λόγια όπως και για τον πόλεμο. Ακριβώς όπως στον πόλεμο υπάρχει μια τρομερή γραμμή που χωρίζει τη ζωή από το θάνατο, τους φίλους από τους εχθρούς, έτσι και ο Pierre, μόνος με την Ελένη, αισθάνεται μια συγκεκριμένη γραμμή που φοβάται να περάσει, διασχίζει και έτσι προκαλεί την ατυχία του. Έπειτα ακολουθεί ευθύς πόλεμος - μια μονομαχία με τον Ντολόχοφ, πιο τρομερή από στρατιωτική δράση, γιατί η δολοφονία θα μπορούσε να είχε συμβεί σε ειρηνική ζωή.
Ακριβώς όπως ο «πόλεμος», η έννοια της «ειρήνης» αποκαλύπτεται στο έπος με μια μεγάλη ποικιλία σημασιών. Ειρήνη είναι η ζωή ενός λαού που δεν βρίσκεται σε κατάσταση πολέμου. Ο κόσμος είναι μια αγροτική συγκέντρωση που ξεκίνησε μια ταραχή στο Μπογκουτσάροβο. Ο κόσμος είναι μια «πισίνα», «ανοησίες και σύγχυση» καθημερινών συμφερόντων, που, σε αντίθεση με την καταχρηστική ζωή, εμποδίζουν τον Νικολάι Ροστόφ να είναι «υπέροχο άτομο» και τον ενοχλούν τόσο όταν έρχεται διακοπές και δεν καταλαβαίνει τίποτα για αυτό το «ηλίθιο». κόσμος." Ο κόσμος είναι ολόκληρος ο λαός, χωρίς διάκριση τάξεων, που εμψυχώνεται από ένα μόνο αίσθημα πόνου για τη βεβηλωμένη πατρίδα. Ο κόσμος είναι το άμεσο περιβάλλον που κουβαλάει ένα άτομο πάντα μαζί του, όπου κι αν βρίσκεται, στον πόλεμο ή στην ειρηνική ζωή, όπως η ιδιαίτερη «ειρήνη» του Tushin, ο ποιητικός ερωτικός κόσμος της Natasha ή ο θλιβερά εστιασμένος πνευματικός κόσμος της πριγκίπισσας Marya. Αλλά ο κόσμος είναι ολόκληρος ο κόσμος, το Σύμπαν. Ο Πιέρ μιλάει γι 'αυτόν, αποδεικνύοντας στον πρίγκιπα Αντρέι την ύπαρξη του "βασιλείου της αλήθειας". Η ειρήνη είναι αδελφότητα ανθρώπων, ανεξάρτητα από εθνικές και ταξικές διαφορές. Ο κόσμος είναι ζωή.
Τέτοιες απλές λέξεις - πόλεμος και ειρήνη - στον τίτλο υποδηλώνουν το επικό εύρος και την περιεκτικότητα του βιβλίου».
L. D. Opulskaya. Το επικό μυθιστόρημα του Λ. Ν. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη», 1987.
Ασκηση.
Δείξτε, με βάση τις εντυπώσεις σας αφού διαβάσετε μόνοι σας το μυθιστόρημα, ότι οι λέξεις «πόλεμος» και «ειρήνη» στον τίτλο δεν είναι μόνο βασικές για το καλλιτεχνικό περιεχόμενο του μυθιστορήματος, αλλά και εικόνες πλούσιες σε πολλές έννοιες.
Επιλογή 3. Είδος και σύνθεση του μυθιστορήματος
«...Τι είναι «Πόλεμος και Ειρήνη»; Αυτό δεν είναι μυθιστόρημα, ακόμη λιγότερο ποίημα, ακόμη λιγότερο ιστορικό χρονικό. «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι αυτό που ήθελε ο συγγραφέας και μπορούσε να εκφράσει με τη μορφή που εκφράστηκε. Μια τέτοια δήλωση σχετικά με την περιφρόνηση του συγγραφέα για τις συμβατικές μορφές ενός πεζού έργου τέχνης μπορεί να φαίνεται αλαζονική αν ήταν σκόπιμη και αν δεν είχε παραδείγματα. Η ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας από την εποχή του Πούσκα όχι μόνο παρουσιάζει πολλά παραδείγματα τέτοιας απόκλισης από την ευρωπαϊκή μορφή, αλλά δεν παρέχει ούτε ένα παράδειγμα του αντίθετου. Ξεκινώντας από τις «Νεκρές Ψυχές» του Γκόγκολ μέχρι το «Σπίτι των Νεκρών» του Ντοστογιέφσκι, στη νέα περίοδο της ρωσικής λογοτεχνίας δεν υπάρχει ούτε ένα καλλιτεχνικό πεζογραφικό έργο που να είναι ελαφρώς πέρα από τη μετριότητα, που να ταιριάζει πλήρως στη μορφή μυθιστορήματος, ποιήματος ή ιστορία."
Λ. Ν. Τολστόι. Λίγα λόγια για το βιβλίο «Πόλεμος και Ειρήνη». 1868.
«Το έργο που προτείνεται τώρα πλησιάζει περισσότερο σε μυθιστόρημα ή ιστορία, αλλά δεν είναι μυθιστόρημα, γιατί δεν μπορώ και δεν ξέρω πώς να βάλω γνωστά όρια στα πρόσωπα που έχω εφεύρει - όπως γάμος ή θάνατος, μετά από το οποίο το ενδιαφέρον του η ιστορία θα καταστρεφόταν. Δεν μπορούσα παρά να φανταστώ ότι ο θάνατος ενός ατόμου προκάλεσε ενδιαφέρον μόνο σε άλλους ανθρώπους και ο γάμος έμοιαζε κυρίως με την αρχή, όχι το τέλος του ενδιαφέροντος. «Δεν μπορώ να ονομάσω το έργο μου ιστορία γιατί δεν ξέρω πώς και δεν μπορώ να αναγκάσω τους ανθρώπους μου να ενεργήσουν μόνο για να αποδείξουν ή να διευκρινίσουν κάποια σκέψη ή σειρά σκέψεων».
Λ. Ν. Τολστόι. Προσχέδια του προλόγου στον Πόλεμο και την Ειρήνη. 1867.
Το «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι ένα από τα ελάχιστα βιβλία της παγκόσμιας λογοτεχνίας του 19ου αιώνα, στο οποίο επισυνάπτεται δικαίως ο τίτλος του επικού μυθιστορήματος. Γεγονότα μεγάλης ιστορικής κλίμακας. Η γενική ζωή (και όχι η ιδιωτική) αποτελούν τη βάση του περιεχομένου της. αποκαλύπτει την ιστορική διαδικασία, επιτυγχάνει μια ασυνήθιστα ευρεία κάλυψη της ρωσικής ζωής σε όλα της τα στρώματα, και ως αποτέλεσμα αυτού, ο αριθμός των χαρακτήρων, ιδιαίτερα των χαρακτήρων από το περιβάλλον των ανθρώπων, είναι τόσο μεγάλος. δείχνει τη ρωσική εθνική ζωή».
L. D. Opulskaya. Το επικό μυθιστόρημα του Λ. Ν. Τολστόι Πόλεμος και Ειρήνη. 1987.
Ασκηση.
1. Σε τι διαφέρει το «Πόλεμος και Ειρήνη» από τα μυθιστορήματα του 19ου αιώνα που γνωρίζετε;
2. Ποια είναι τα κύρια χαρακτηριστικά του έπους που αναφέρονται στα παραπάνω υλικά;
II. Έρευνα και έλεγχος γνώσεων του κειμένου, τ. Ι, μέρη 1-3:
Ονομάστε τα κύρια γεγονότα του τόμου I, μέρη 1-3.
Τι χάρισε η Marya Dmitrievna στη Natasha Rostova για τα γενέθλιά της; ( σκουλαρίκια γιοτ με αχλάδια);
Με ποιους (μεγάλους) χόρεψε η Νατάσα Ροστόβα στο πάρτι γενεθλίων της; ( με τον Πιερ);
Από ποιον έμαθε για πρώτη φορά η M. Bolkonskaya για την επερχόμενη συναναστροφή του Anatoly Kuragin μαζί της; ( από το γράμμα της Τζούλι).
Τι προκάλεσε τη δυσαρέσκεια του διοικητή του συντάγματος Μπογκντάνοβιτς Νικολάι Ροστόφ;
Τι πληγή δέχθηκε ο Ν. Ροστόφ και σε ποια μάχη; ( χέρι, Μάχη του Σένγκραμπεν);
Γιατί ο Tushin και η μπαταρία του δεν υποχώρησαν; ( Δεν έλαβε εντολές, ο Ζέρκοφ απέκρουσε.)
Ο Πιερ πρότεινε στην Ελένη να τον παντρευτεί; ( Ο πρίγκιπας Βασίλι ευλόγησε χωρίς πρόταση);
Γιατί η M. Bolkonskaya δεν δέχτηκε την πρόταση του A. Kuragin να τον παντρευτεί; ( Είδα τον A. Kuragin και τους συντρόφους του να συναντώνται στον κήπο).
Πώς τελείωσε η μάχη του Άουστερλιτς για τον Πρίγκιπα Αντρέι ( οδηγεί το τάγμα στη μάχη με λάβαρο, τραυματίζεται).
III. Εναρκτήρια ομιλία δασκάλου.
Ο γενικός στόχος στη μελέτη του μυθιστορήματος είναι να ανακαλύψουμε ποια πρότυπα ζωής επιβεβαιώνει ο Τολστόι και ποια αρνείται. Ξεκινάμε τη γνωριμία μας με το μυθιστόρημα με ένα επεισόδιο μιας βραδιάς στο σαλόνι του A.P. Scherer τον Ιούλιο του 1805. Ο συγκεκριμένος στόχος είναι να προσδιοριστεί, πρώτον, η στάση του συγγραφέα απέναντι στους κανόνες ζωής της υψηλής κοινωνίας και πώς το εκφράζει, και Δεύτερον, για να δούμε αν αυτή η κοινωνία και, τρίτον, οι συνομιλίες στο σαλόνι ανθρώπων κοντά στη βασιλική αυλή θα μας επιτρέψουν να ενταχθούμε στην πολιτική ατμόσφαιρα της εποχής: ήταν τον Ιούλιο του 1805 που διακόπηκαν οι διπλωματικές σχέσεις μεταξύ Ρωσίας και Γαλλίας. Γιατί συνέβη αυτό;
ΕγώV. Η ιστορία του μαθητή«Ιστορικό Σχόλιο στον τόμο Α'».
V. Salon A.P. Scherer- σχέδιο παρατήρησης (γραμμένο στον πίνακα).
1. Ποιους χαρακτήρες και με ποια σειρά παρουσιάζει ο Τολστόι τον αναγνώστη στα πρώτα κεφάλαια του μυθιστορήματος;
3. P. Bezukhov και A. Bolkonsky ως ξένοι στο σαλόνι του Scherer.
4. «Ανέκδοτο» του πρίγκιπα Ιππόλιτου στο τέλος της βραδιάς. Γαλλικά και ρωσικά στην περιγραφή του σαλονιού της Anna Pavlovna.
Η δράση ξεκινά τον Ιούλιο του 1805 στο σαλόνι του A.P. Scherer. Αυτές οι σκηνές μας συστήνουν εκπροσώπους του αριστοκρατικού περιβάλλοντος της αυλής: την κουμπάρα Σέρερ, τον υπουργό Πρίγκιπα Βασίλι Κουράγκιν, τα παιδιά του - την όμορφη Ελένη, τον «ανήσυχο ανόητο» Ανατόλε και τον «ήρεμο ανόητο» Ιππολύτη, την πριγκίπισσα Λίζα Μπολκόνσκαγια κ.λπ.
Η αρνητική στάση απέναντι στους ήρωες του Τολστόι εκδηλώθηκε στο γεγονός ότι ο συγγραφέας δείχνει πόσο ψεύτικα είναι τα πάντα γι 'αυτούς, δεν προέρχεται από καθαρή καρδιά, αλλά από την ανάγκη διατήρησης της ευπρέπειας. Ο Τολστόι αρνείται τους κανόνες ζωής της υψηλής κοινωνίας και, πίσω από την εξωτερική της ευπρέπεια, τη χάρη και το κοσμικό τακτ, αποκαλύπτει το κενό, τον εγωισμό, την απληστία και τον καριερισμό της «κρέμα» της κοινωνίας.
Για να αποκαλύψει το ψεύδος και το αφύσικο αυτών των ανθρώπων, ο Τολστόι χρησιμοποιεί τη μέθοδο του «σκίσιμο όλων και κάθε μάσκας» («Πρώτα απ' όλα, πες μου, πώς είναι η υγεία σου, αγαπητέ φίλε; Καθησύχασέ με», είπε ο Πρίγκιπας Βασίλι σε τόνο στο οποίο λόγω ευπρέπειας και συμπάθειας έλαμψε η αδιαφορία και μάλιστα η γελοιοποίηση»).
Εξετάζοντας το Κεφάλαιο 2, οι μαθητές διαβάζουν γεγονότα που μιλούν για το ψέμα αυτής της κοινωνίας, αξιολογικά επίθετα και συγκρίσεις στις περιγραφές των χαρακτήρων («πλακέ πρόσωπο», η Άννα Παβλόβνα «περιποιήθηκε» τους καλεσμένους της σε ξένους, «σέρβιρε»... πρώτα ο υπήκοος, μετά ο ηγούμενος... ).
Δύο άτομα ξεχωρίζουν ανάμεσα στους καλεσμένους της Anna Pavlovna. Ποιοι είναι αυτοί; Ανήκουν σε ένα σαλόνι υψηλής κοινωνίας, κρίνοντας μόνο από τα πορτρέτα και τη συμπεριφορά των χαρακτήρων;
(Έξυπνο και συνεσταλμένο, παρατηρητικό και φυσικό βλέμμα του Pierre, μια γκριμάτσα πλήξης στο όμορφο πρόσωπο του πρίγκιπα Αντρέι. Ήδη από τα πορτρέτα φαίνεται ξεκάθαρα ότι είναι ξένοι εδώ. Από τη στιγμή της εμφάνισής τους στο σαλόνι, η σύγκρουση του Πιέρ και του Πρίγκιπα Αντρέι με το αριστοκρατικό περιβάλλον, η Άννα Παβλόβνα χαιρέτησε τον Πιέρ, «αναφερόμενη σε ανθρώπους της κατώτερης ιεραρχίας στο σαλόνι της» και τον αντιμετώπισε με φόβο.)
Συγκρίνετε το πορτρέτο του Πιέρ και του Πρίγκιπα Βασίλι και τη συμπεριφορά τους.
Ονομάστε τις λεπτομέρειες που αποκαλύπτουν την πνευματική εγγύτητα του Pierre και του A. Bolkonsky.
(Ο Πιέρ δεν αφαιρεί τα «χαρούμενα, φιλικά μάτια» του μόνο από τον Μπολκόνσκι και ο πρίγκιπας Αντρέι, κοιτάζοντας όλους στο σαλόνι με ένα κουρασμένο, βαριεστημένο βλέμμα, χαμογέλασε μόνο στον Πιέρ με ένα «απροσδόκητα ευγενικό και ευχάριστο χαμόγελο»).
Η παραβίαση της εθιμοτυπίας που καθιέρωσε ο Πιέρ από την Άννα Παβλόβνα και η αδεξιότητα του επιβεβαιώνουν για άλλη μια φορά ότι είναι ένα ξένο σώμα στο σαλόνι της υψηλής κοινωνίας. Ο πρίγκιπας Βασίλι λέει στην Άννα Παβλόβνα γι 'αυτόν: "Εκπαίδευσε αυτήν την αρκούδα για μένα".
Δεν μπορεί να ειπωθεί τόσο κατηγορηματικά για τον πρίγκιπα Αντρέι ότι είναι ξένος σε όλα. Σε αυτή την κοινωνία δεν είναι «αρκούδα», έχει ίσα δικαιώματα, τον σέβονται και τον φοβούνται, μπορεί να επιτρέψει στον εαυτό του να «στραβοκοιτάσει» την κοινωνία. Είναι κάτι για όλους. Του είναι ξένοι.
Εφιστούμε την προσοχή στα χαρακτηριστικά των πορτρέτων του Τολστόι:
α) τη φυσικότητα της πρώτης γνωριμίας με τον ήρωα μέσω της εμφάνισής του, όπως συμβαίνει στη ζωή·
β) βαθύ ψυχολογικό περιεχόμενο του πορτρέτου, έκφραση μέσω αυτού αλλαγών στα συναισθήματα και τις διαθέσεις.
γ) τονίζοντας 1-2 μόνιμα σημάδια (η λαμπερή έκφραση του επίπεδου προσώπου του πρίγκιπα Βασίλι, το ενθουσιώδες, σαν κολλημένο χαμόγελο της Άννας Παβλόβνα, το έξυπνο και συνεσταλμένο βλέμμα του Πιέρ...)
Έτσι, αρνούμενος τους κανόνες ζωής της υψηλής κοινωνίας, ο Τολστόι ξεκινά το μονοπάτι των θετικών του ηρώων με την άρνησή τους για το κενό και το ψέμα της κοσμικής ζωής. Ο συγγραφέας δείχνει την ετερογένεια αυτής της κοινωνίας, και των ανθρώπων που αηδιάζουν μια τέτοια ζωή.
Ας δώσουμε προσοχή στις πολιτικές διαμάχες (Κεφάλαιο 4).
(Η ιστορία για την αντιναπολεόντεια συνωμοσία του δούκα του Enghien μετατρέπεται σε ένα χαριτωμένο κοινωνικό ανέκδοτο στο σαλόνι, το οποίο όλοι βρίσκουν γοητευτικό. Όταν ο Pierre προσπαθεί να συζητήσει για τον Ναπολέοντα, η Anna Pavlovna δεν το επιτρέπει. A. Bolkonsky γνωρίζει καλά τον Ναπολέοντα, παραθέτει ναπολέοντα ρητά Η αντιδραστική φύση του κύκλου Scherer, αφού οι ιδέες της επανάστασης αξιολογούνται εδώ ως ιδέες ληστείας, δολοφονίας και αυτοκτονίας. και κακός...")
Εάν ο Πιερ δεν έχει συνειδητοποιήσει ακόμη την αντίθεσή του στην κοσμική κοινωνία, τότε ο Πρίγκιπας Αντρέι περιφρονεί βαθιά τον κόσμο (χαρακτηριστικά της κοσμικής κοινωνίας, Κεφάλαιο 6). Αυτό εκδηλώνεται στη συμπεριφορά του (στο σαλόνι του Scherer έχει ένα «βαριεστημένο» βλέμμα, η φωνή του ακούγεται «στεγνά δυσάρεστη»), στην ανοιχτή συμπάθεια για τον Pierre, ο οποίος κηρύττει φιλελεύθερες απόψεις, και σε σκληρές δηλώσεις για το άδειο και το άθλιο συμφέροντα της αυλικής αριστοκρατίας.
Ποιο επεισόδιο τελειώνει το βράδυ στο A.P. Scherer's;
(Ένα ηλίθιο αστείο από τον Ιππόλυτο, το οποίο όλοι χαιρέτησαν ως κοινωνική ευγένεια.)
Ας προσέξουμε ότι το Κεφ. 1-4. γεμάτο γαλλικά. Για ποιο σκοπό εισάγεται η γαλλική γλώσσα στο μυθιστόρημα;
(Η γαλλική γλώσσα είναι ο κανόνας μιας κοσμικής κοινωνίας· ο Τολστόι τονίζει την άγνοια των χαρακτήρων της μητρικής τους γλώσσας, τον διαχωρισμό τους από τον λαό, δηλαδή η γαλλική γλώσσα είναι ένα μέσο χαρακτηρισμού των ευγενών με τον αντεθνικό της προσανατολισμό.)
Χρησιμοποιώντας απλά είτε ρωσικά είτε γαλλικά, ο Τολστόι δείχνει τη στάση του σε αυτό που συμβαίνει. Τα λόγια του Πιέρ, αν και μιλάει άριστα γαλλικά και τα έχει συνηθίσει περισσότερο στο εξωτερικό, δίνονται μόνο στα ρωσικά από τον συγγραφέα. Απαντήσεις του A. Bolkonsky (και αυτός, από συνήθεια, αλλάζει συχνά στα γαλλικά και τα μιλάει σαν Γάλλος, προφέροντας μάλιστα τη λέξη «Kutuzov» με έμφαση στην τελευταία συλλαβή) δίνονται επίσης, κυρίως στα ρωσικά, με εξαίρεση δύο περιπτώσεων: ο πρίγκιπας Αντρέι, μπαίνοντας στο σαλόνι, απαντά στην ερώτηση της Άννας Παβλόβνα στα Γαλλικά, που έγινε στα Γαλλικά και αναφέρει τα λόγια του Ναπολέοντα στα γαλλικά.
Κατά κανόνα, όπου περιγράφονται ψέματα ή κακία, η γαλλική ή, αργότερα, η γερμανική γλώσσα εισβάλλει.
VI. Πρότυπα ζωής για νέους εκπροσώπους της υψηλής κοινωνίας.
Σε τι βασίζεται η φιλία του Pierre και του A. Bolkonsky;
(Η φιλία των ηρώων βασίζεται στην κοινότητα των ενδιαφερόντων τους, επομένως, ως πιο έμπειρο άτομο, ο πρίγκιπας Αντρέι συνιστά στον Πιέρ να μην είναι φίλος με τον Κουραγίν.)
Ποιες είναι οι ψυχαγωγίες της κοινωνίας του Κουράγκιν και του Ντολόχοφ; Τι ρόλο παίζουν αυτές οι σκηνές στο μυθιστόρημα;
(Αυτές οι σκηνές αποκαλύπτουν νέες πτυχές της ζωής της αριστοκρατίας, εισάγουν νέους ήρωες (Dolokhov, A. Kuragin). Οι σκηνές στο σαλόνι του A.P. Scherer (το κήρυγμα του Pierre για φιλελεύθερες απόψεις) και η ψυχαγωγία της κοσμικής νεολαίας (συμμετοχή του Pierre σε γλέντια) αντιπροσωπεύουν μια ψυχολογική σύνδεση με την εξέλιξη της ιστορίας του Pierre.)
Από τις πρώτες σελίδες του μυθιστορήματος δίνουμε προσοχή στον αντιφατικό χαρακτήρα του Pierre. ποια αρχή θα κερδίσει σε αυτό;
Παρόμοια σε στυλ με την περιγραφή του σαλονιού του Σέρερ είναι η σκηνή του θανάτου του Κόμη Μπεζούχοφ και ο αγώνας για τον μωσαϊκό χαρτοφύλακα - η ιστορία του αγώνα για την κληρονομιά του ετοιμοθάνατου Κόμη Μπεζούχοφ. Εδώ είναι η ίδια μέθοδος αποκοπής μάσκας στην κοινωνία.
Πείτε συνοπτικά αυτές τις σκηνές και αποδείξτε τη μέθοδο σκίσιμο των μάσκες.
(Τα γεγονότα στο σπίτι του γέρου ετοιμοθάνατου ευγενή κόμη Μπεζούχοφ αποκαλύπτουν την οικογένεια και τις καθημερινές σχέσεις της αριστοκρατίας του 19ου αιώνα και χαρακτηρίζουν πολλούς από τους ήρωες του έργου από μια νέα οπτική γωνία. Ο αγώνας για κληρονομιά έχει μεγάλη σημασία για την κατανόηση του ηθική παρακμή που καλύπτει τους υψηλότερους κύκλους της αυλικής αριστοκρατίας Ο συγγραφέας δείχνει την απληστία και την απληστία του πρίγκιπα Βασίλι, αναζητώντας κληρονομιά, ισχυρίζεται ότι θέλει να φροντίσει πρώτα από όλα τις τρεις πριγκίπισσες που ζουν στο σπίτι, αλλά στην πραγματικότητα. λόγω της κληρονομιάς, μπορεί να διαπράξει ακόμη και έγκλημα (απόπειρα καταστροφής της διαθήκης, σκηνή με το μωσαϊκό χαρτοφύλακα).
Ο αγώνας για την κληρονομιά αποκαλύπτει το αληθινό πρόσωπο της μεγαλύτερης πριγκίπισσας, συμμάχου του πρίγκιπα Βασίλι. Πάντα καλοσυνάτη και συγκρατημένη, γίνεται αγενής και θυμωμένη όταν ανακαλύπτει ότι δεν θα κληρονομήσει την κληρονομιά. Ο ρόλος της στον αγώνα για το χαρτοφυλάκιο των ψηφιδωτών είναι ιδιαίτερα μη ελκυστικός.
Αυτή η σκηνή χαρακτηρίζει την πριγκίπισσα Drubetskaya και τον γιο της Boris με έναν νέο τρόπο. αποκαλύπτει τον έξυπνα συγκαλυμμένο εγωισμό της Άννας Μιχαήλοβνα και τη σύνεση του Μπόρις.
Αυτή η σκηνή δεν είναι λιγότερο σημαντική για την κατανόηση του χαρακτήρα του Pierre, της απειρίας, της αφέλειας, της ειλικρίνειας και του αυθορμητισμού του, και ταυτόχρονα αποκαλύπτει επίσης τη δουλοπρέπεια των εκπροσώπων της αριστοκρατίας (τη στάση των γύρω του προς τον Pierre τον κληρονόμο) .
Η σκηνή του αγώνα για τον μωσαϊκό χαρτοφύλακα συνδέεται, αντίθετα, με το επεισόδιο στο οποίο η κόμισσα Ροστόβα, παρά τις αναστατωμένες οικονομικές της υποθέσεις, μεταφέρει ένα μεγάλο ποσό στον A. M. Drubetskoy για τη στολή του Boris.)
VII. Συμπέρασμα.
Πώς σχετίζεται ο Τολστόι με τους κανόνες ζωής της υψηλής κοινωνίας (παλαιότερες, νεότερες γενιές), αντιμετωπίζει όλους ισότιμα και γιατί, ποια καλλιτεχνική μέθοδο χρησιμοποιεί.
Μάθημα 40 (108). Ονομαστική εορτή στα Ροστόφ. Φαλακρα βουνά
Στόχος: χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των Ροστόφ και Μπολκόνσκι, δείξτε άλλα στρώματα ευγενείας, με διαφορετικά πρότυπα ζωής. προσδιορίζουν τη σύγκριση και την αντίθεση ως την κύρια συνθετική αρχή του μυθιστορήματος.
Εξοπλισμός:καρτέλλες.
Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων
Ι. Πείτε συνοπτικά το επεισόδιο «The Rostov Family. Ονομαστική εορτή."
Με στοιχεία ανάλυσης. Για να απαντήσετε στο ερώτημα: τι είναι διαφορετικό και κοινό στη συμπεριφορά των καλεσμένων και των οικοδεσποτών στις ονομαστικές εορτές των Ροστόφ σε σύγκριση με το σαλόνι Scherer;
Σχέδιο παρατήρησης
1. Σύνδεση του επεισοδίου «Ονομαστική γιορτή στα Ροστόφ» με τα προηγούμενα.
2. Υποδοχή καλεσμένων από τους οικοδεσπότες. Η φύση της συνομιλίας τους.
3. Η άφιξη των νέων. Τα ενδιαφέροντα και η συμπεριφορά της.
4. Δώρο από την Κοντέσα Μητέρα στην Άννα Ντρουμπέτσκαγια. Το νόημά του.
5. Περιβάλλον δείπνου. Στάσεις απέναντι στον πόλεμο μεταξύ φιλοξενουμένων και οικοδεσποτών.
6. Διασκέδαση και έθιμα των Ροστόφ.
Οι σκηνές της ονομαστικής εορτής δίνονται διάσπαρτες με κεφάλαια για το θάνατο του κόμη Μπεζούχοφ (κεφ. 7-11 - σκηνές ονομαστικής εορτής· κεφ. 12-13 - σκηνές ασθένειας του κόμη· κεφ. 14-17 - στους Ροστόφ· κεφ. 18 -21 - Θάνατος του Μπεζούχοφ).
Ο Τολστόι, εναλλάσσοντας αυτά τα κεφάλαια, μεταφέρει έτσι μια αίσθηση της πολυπλοκότητας και της διαφορετικότητας της ζωής, στην οποία η διασκέδαση και η λύπη, η χαρά και ο θάνατος συμβαίνουν ταυτόχρονα.
Το επεισόδιο της ονομαστικής εορτής ακολουθεί τις σκηνές της βραδιάς στο σαλόνι του Scherer. Ας σημειώσουμε τις τονισμένες ομοιότητες: υπάρχουν επισκέπτες εδώ κι εκεί. Ο κόσμος των Ροστόφ είναι ο κόσμος του οποίου οι κανόνες επιβεβαιώνει ο Τολστόι για την απλότητα και τη φυσικότητα, την αγνότητα και την εγκαρδιότητά τους, προκαλεί τον θαυμασμό και τον πατριωτισμό της «ράτσας Ροστόφ». Κατά την επανάληψη, δώστε προσοχή στην περιγραφή της υποδοχής των επισκεπτών στα Rostovs, στον σκοπό της άφιξής τους, στην οικογενειακή και χαρούμενη φύση των διακοπών, σε αντίθεση με την κοσμική ακαμψία της βραδιάς στο Scherer.
Η ερωμένη του σπιτιού, η κόμισσα Νατάλια Ροστόβα, έχει την ίδια ηλικία με την Άννα Παβλόβνα - μια σαραντάχρονη γυναίκα. Αλλά αυτός είναι ένας «κοινωνικός ενθουσιώδης», μια ηλικιωμένη υπηρέτρια που δεν έχει ριζώσει στη ζωή (αυτό είναι σημαντικό για τον Τολστόι), και αυτή είναι ο αρχηγός της οικογένειας, σύζυγος και μητέρα 12 παιδιών. Γιορτάζουμε τη σκηνή της υποδοχής των προσκεκλημένων - "συγχαρητήρια" - από τον κόμη Ilya Rostov, ο οποίος, χωρίς εξαίρεση, "και οι πάνω και οι κάτω από αυτόν" είπε σε όλους: "Είμαι πολύ, πολύ ευγνώμων σε εσάς, για τον εαυτό μου και για αγαπημένα μου κορίτσια γενεθλίων." Αυτή η σκηνή έρχεται ήδη σε αντίθεση με την «ιεραρχία των χαιρετισμών» που καθιέρωσε ο Scherer. Ο Κόμης μιλάει στους καλεσμένους πιο συχνά στα ρωσικά, «μερικές φορές σε πολύ άσχημα, αλλά με αυτοπεποίθηση Γαλλικά Συμβάσεις κοσμικής τακτικής, κοσμικές ειδήσεις - όλα αυτά παρατηρούνται στις συνομιλίες με τους καλεσμένους». Αυτές οι λεπτομέρειες δείχνουν ότι οι Ροστόφ είναι άνθρωποι της εποχής τους και της τάξης τους και φέρουν τα χαρακτηριστικά της. Και σε αυτήν την κοσμική ατμόσφαιρα, σαν μια «ακτίνα του ήλιου», η νεότερη γενιά των Ροστόφ ξεσπά (εμφάνιση, συμπεριφορά, ενδιαφέροντα, σχέσεις - ένα επεισόδιο σε ένα δωμάτιο λουλουδιών ή καναπέ - κεφάλαια 10, 11). Ακόμη και τα αστεία των Ροστόφ είναι αγνά, συγκινητικά αφελή. Η διαμάχη και η συμφιλίωση του Νικολάι με τη Σόνια, το «ραντεβού» στη μπανιέρα των λουλουδιών της Νατάσας και του Μπόρις, η γενική συνομιλία τους με τη Βέρα δίνει μια ιδέα για τα ενδιαφέροντα και τις σχέσεις των νέων. Η συμπεριφορά των νεαρών Ροστόφ αντιπαραβάλλεται από τον Τολστόι σε σύγκριση με τη νεολαία της Αγίας Πετρούπολης (η εταιρεία Dolokhov-Kuragin), όπου ο χρόνος περνάει σε γλέντι, ακολασία, γελοία και κακά αστεία (η ιστορία με την αρκούδα - ο γάμος με τους κούκλα).
Βραδινή ονομαστική εορτή. Η κύρια καλεσμένη των Ροστόφ ήταν η Marya Dmitrievna Akhrosimova, χωρίς την οποία δεν ξεκίνησαν το δείπνο. Είναι διάσημη για την αμεσότητα του μυαλού της και την ειλικρινή απλότητα της επικοινωνίας, «όλοι ανεξαιρέτως τη σέβονταν και τη φοβόντουσαν» (κεφάλαιο 15). Στην παρέα της Anna Pavlovna Scherer, το κύριο πρόσωπο είναι ο εκλεπτυσμένος μετανάστης viscount. Η εμφάνιση μιας φιγούρας όπως η Marya Dmitrievna είναι αδύνατη στο σαλόνι του Scherer, όπως και οι συνομιλίες της είναι αδύνατες: «... είσαι παλιός αμαρτωλός... σου λείπει το τσάι στη Μόσχα; Δεν υπάρχει πουθενά να τρέχουν τα σκυλιά;...»
Στο τραπέζι των Ροστόφ, όπως και στο Σέρερ, μιλούν για πόλεμο και πολιτική, αλλά με διαφορετικό τόνο. Η μεγαλύτερη γενιά ανησυχεί για αυτό το θέμα γιατί οι γιοι τους πάνε στον πόλεμο. Η οικογένεια Ροστόφ χαρακτηρίζεται από φυσική συμπεριφορά (οι γελοιότητες της Νατάσα στο τραπέζι, το τραγούδι των νεαρών Ροστόφ, ο πατέρας του κόμη που χορεύει Danila Kupora, τα χαμογελαστά πρόσωπα των υπηρετών που θαυμάζουν τον κύριο).
Έτσι, στην οικογένεια Ροστόφ υπάρχει απλότητα και εγκαρδιότητα, φυσική συμπεριφορά, εγκαρδιότητα, αμοιβαία αγάπη στην οικογένεια, αρχοντιά και ευαισθησία, εγγύτητα στη γλώσσα και τα έθιμα με τους ανθρώπους και ταυτόχρονα την τήρηση ενός κοσμικού τρόπου ζωής και κοσμικότητας. συμβάσεις, πίσω από τις οποίες όμως δεν στέκονται υπολογισμοί και συμφέροντα. Ο Τολστόι φαίνεται να τονίζει: οι Ροστόφ και ο Σέρερ είναι άνθρωποι της ίδιας τάξης, αλλά διαφορετικής «ράτσας». Έτσι, στην ιστορία της οικογένειας Ροστόφ, ο Τολστόι αντικατοπτρίζει τη ζωή και τις δραστηριότητες των τοπικών ευγενών. Μπροστά μας εμφανίστηκαν διάφοροι ψυχολογικοί τύποι: ο καλοσυνάτος, φιλόξενος νωθρός κόμης Ροστόφ, η κόμισσα που αγαπά τρυφερά τα παιδιά της, η συνετή Βέρα, η γοητευτική Νατάσα. ειλικρινής Νικολάι, προσεκτικός και συνετός Boris Drubetskoy, κλπ. Σε αντίθεση με το σαλόνι Scherer, στο σπίτι του Rostov υπάρχει μια ατμόσφαιρα διασκέδασης, χαράς, ευτυχίας και ειλικρινούς ενδιαφέροντος για τη μοίρα της πατρίδας.