V.I. Ο Λένιν μας άφησε στις 21 Ιανουαρίου 1924. Αλλά ακόμαΗ θλίψη των Ρώσων πολιτικών και κάθε λογής διαφορετικών μορφών δεν υποχωρεί πάνω από το σώμα του ιδρυτή του σημερινού ρωσικού κράτους, ο οποίος πήρε τη νόμιμη διαδοχή από την ΕΣΣΔ: καλά, ας τον θάψουμε, όπως λένε, "ανθρώπινα" - εδώτο τσιμπημένο ανδρικό δάκρυ του Υπουργού Πολιτισμού Μεντίνσκι:
«Πίστευα ακόμα ότι το σώμα έπρεπε να ταφεί. Θα τηρούσα όλες τις απαραίτητες τελετουργίες. Εφόσον πρόκειται για τον ανώτατο αξιωματούχο, εάν ληφθεί μια τέτοια απόφαση, η ταφή πρέπει να γίνει με όλες τις κατάλληλες κρατικές τελετουργίες, τιμή, στρατιωτικό χαιρετισμό, σε άξιο μέρος».
Αυτό είναι θρησκευτικόδικαιολογία, από αυτόν:
«Τι γελοία, παγανιστική-νεκροφιλική αποστολή έχουμε στην Κόκκινη Πλατεία»,
Ο Μεντίνσκι πιστεύει».
Εδώ είναι οι φροντίδες του Vitaly Tretyakov (2005)
«Πρώτον, είναι αφύσικο το σώμα του Λένιν να μην ενταφιάζεται μετά θάνατον, όπως απαιτείται από τη ρωσική και την ορθόδοξη παράδοση.
"
Τώρα, πεσμένος από αυτόν τον πόνο,Οι Ρώσοι εθνικιστές δημιούργησαν την οργανωτική επιτροπή "Για την απομάκρυνση του Λένιν!"
Έφτασε και στους φιλελεύθερους - ο I. Begtin, μέλος της «Επιτροπής Πολιτικών Πρωτοβουλιών» του A. Kudrin, ανέλαβε την πρωτοβουλία «Βγάλτε τον Λένιν από το Μαυσωλείο και θάψτε τον». Αυτή η «Επιτροπή» του Kudrinsky περιέχει ολόκληρο το «χρώμα» του πορτοκαλί αντισοβιετισμού: από τον N. Svanidze και τον E. Yasin μέχρι τον I. Yurgens και τον E. Gontmakher και από τους D. Oreshkin και L. Gozman μέχρι τον κυβερνήτη της περιφέρειας Kirov N. Belykh.
Και φιλελεύθεροι κ.λπ. Οι αντισοβιετικοί «συντηρητικοί» βασίζουν τον ζήλο τους στην ανάγκη να θάψουν τον ντε Λένιν «ανθρώπινα».
Αποδεικνύεται ότι μπορούν να κοιμούνται ήσυχοι - οι χειρότεροι φόβοι τους είναι αδικαιολόγητοι, όπως αποδεικνύεται από αυτό το υλικό αναφοράς .
Το οποίο παρέχεται παρακάτω .
Βασισμένο σε υλικό από τον Γραμματέα του Κομμουνιστικού Κόμματος της Ρωσικής Ομοσπονδίας S.P. Obukhov
Το πρώτο ψέμα.
Το κύριο προπαγανδιστικό πλήγμα επικεντρώνεται στην ενστάλαξη στην κοινή γνώμη της ιδέας της ταφής του Λένιν. Και εδώ ο άθλιος υπολογισμός είναι προφανής - ποιος κανονικός άνθρωπος θα είχε αντίρρηση στην ταφή των λειψάνων ενός νεκρού;? Αν και στην περίπτωση του Λένιν μιλάμε για εκ νέου ταφή.
Φαινόταν ότι το πράγμα ήταν προφανές σε όλους - ο Λένιν θάφτηκε. Ως ιδρυτής της Ρωσικής Ομοσπονδίας και της ΕΣΣΔ, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς Λένιν κηδεύτηκε με τις υψηλότερες κρατικές τιμές στις 27 Ιανουαρίου 1924.
Παρεμπιπτόντως, οι σύγχρονοι δεν είχαν καμία αμφιβολία ότι ο Λένιν θάφτηκε. Τα άρθρα και οι σημειώσεις των εφημερίδων από τον Ιανουάριο-Μάρτιο 1924 ήταν γεμάτα τίτλους: «Ο τάφος του Λένιν», «Στον τάφο του Ίλιτς», «Στον τάφο του Λένιν» κ.λπ.
Και η μορφή της ταφής καθορίστηκε από την ανώτατη αρχή της χώρας - το Δεύτερο Πανενωσιακό Συνέδριο των Σοβιέτ - στο έδαφος, σε βάθος τριών μέτρων στην κρύπτη, πάνω από την οποία ανεγέρθηκε το Μαυσωλείο. Παρεμπιπτόντως, η εκπρόσωπος του συνεδρίου, η χήρα του Λένιν, Nadezhda Konstantinovna Krupskaya, ψήφισε επίσης υπέρ αυτής της απόφασης.
Ακόμη και αν ληφθεί υπόψη η ταφή του V.I Lenin από τη σκοπιά της σύγχρονης νομοθεσίας, και λαμβάνει επίσης υπόψη τις υπάρχουσες ορθόδοξες πολιτιστικές παραδόσεις του ρωσικού λαού, θα πρέπει να αναγνωριστεί. η κρύπτη και το Μαυσωλείο πάνω από αυτήν συμμορφώνονται πλήρως με τους σύγχρονους νόμους της Ρωσικής Ομοσπονδίας.Το ταριχευμένο σώμα του Λένιν βρίσκεται σε ένα φέρετρο-σαρκοφάγο σε βάθος τριών μέτρων κάτω από το έδαφος, το οποίο συμμορφώνεται πλήρως με τους κανόνες του ομοσπονδιακού νόμου «Περί ταφής και κηδείας» της 12ης Ιανουαρίου 1996. Το άρθρο 3 αυτού του νόμου αναφέρει: «Η ταφή μπορεί να πραγματοποιηθεί με παράδοση του σώματος (λείψανα) ) νεκρού στο έδαφος (ταφή σε τάφο, κρύπτη)». Και το σώμα του Λένιν, να σας θυμίσουμε για άλλη μια φορά, θάφτηκε σε μια κρύπτη (ένας θολωτός τάφος θαμμένος στο έδαφος).
Είναι δύσκολο για έναν απλό πολίτη να παρατηρήσει την αντικατάσταση των εννοιών της «ταφής» και της «επαναθαφής» στη μαζική ροή πληροφοριών:Εξάλλου, το επίπεδο της σκηνοθεσίας είναι πολύ υψηλό - όλα τα κρατικά μέσα ενημέρωσης, συμπεριλαμβανομένης της τηλεόρασης, ακόμη και τα «ανεξάρτητα» πρακτορεία ειδήσεων και τα φιλελεύθερα αντιπολιτευτικά έντυπα γράφουν μόνο για «ταφή», κρύβοντας προσεκτικά την υποκατάσταση των εννοιών.
Είναι πολύ ασύμφορο για τους πολιτικούς εμπνευστές της αναταφής να εμφανίζονται ενώπιον του κοινού με το πρόσχημα των τυμβωρύχων. Εξ ου και το ψέμα για την ανάγκη ταφής, που δεν υπάρχει.
Το δεύτερο ψέμα.«Το σώμα του Λένιν εκτίθεται, δεν αναπαύεται με χριστιανικό τρόπο, δεν έχει ταφεί».
Ας θυμηθούμε τον Μετ. Στον Illarion (Alfeev) και στον Medinsky, μια δημόσια δήλωση από την ανιψιά του Λένιν Όλγα Ντμίτριεβνα Ουλιάνοβα: «Έχω δηλώσει επανειλημμένα και θα επαναλάβω ξανά ότι είμαι κατηγορηματικά κατά της εκ νέου ταφής του Βλαντιμίρ Ίλιτς Λένιν. Δεν υπάρχει λόγος για αυτό. Ακόμα και θρησκευτικά. Η σαρκοφάγος στην οποία βρίσκεται βρίσκεται τρία μέτρα κάτω από το επίπεδο του εδάφους, κάτι που αντιστοιχεί και στις δύο ταφές σύμφωνα με το ρωσικό έθιμο και τον ορθόδοξο κανόνα»..
Η Όλγα Ντμίτριεβνα έχει επανειλημμένα αποκρούσει τους τυμβωρύχους που ισχυρίζονται ότι ο Λένιν φέρεται να θάφτηκε όχι σύμφωνα με τις λαϊκές παραδόσεις, εκτός του πλαισίου της ορθόδοξης πολιτιστικής παράδοσης.
Όσον αφορά το γεγονός ότι το σώμα δεν ενταφιάζεται, η απάντηση έχει ήδη δοθεί με βάση τις διατάξεις του Ομοσπονδιακού Νόμου «Περί επιχείρησης ταφής και κηδείας»: η ταφή σε κρύπτη είναι μια μορφή ταφής στο έδαφος.
Και τώρα για την προβολή του θαμμένου σώματος. Είναι πραγματικά μια τόσο εξαιρετική περίπτωση στην πρακτική της ταφής μεγάλων, διάσημων ανθρώπων σε χώρες με ισχυρή χριστιανική πολιτιστική παράδοση;
Το πιο γνωστό παράδειγμα είναι η ταφή στην ανοιχτή σαρκοφάγο του μεγάλου Ρώσου χειρουργού Νικολάι Πιρόγκοφκοντά στη Βίννιτσα.
Η σαρκοφάγος με το φέρετρο του μεγάλου επιστήμονα τοποθετήθηκε σε μια κρύπτη, η οποία είναι μια από τις μορφές ταφής στο έδαφος, και εκτίθεται εδώ και σχεδόν 130 χρόνια.Όπως γράφεται στον ορισμό της Ιεράς Συνόδου στην Αγία Πετρούπολη, «ώστε οι μαθητές και συνεχιστές των ευγενών και ευσεβών πράξεων του δούλου του Θεού Ν.Ι. Ο Pirogov μπορούσε να δει τη λαμπερή του εμφάνιση.»
Και εδώ είναι ένα απόσπασμα από το συμπέρασμα του Προέδρου της Επιτροπής της Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής της ΕΣΣΔ για την κηδεία του V. I. Ulyanov (Lenin) F. Dzerzhinsky: " Συναντώντας τις επιθυμίες των ευρειών μαζών της ΕΣΣΔ και άλλων χωρών - για να δουν την εμφάνιση του αείμνηστου ηγέτη, η επιτροπή κηδείας του V.I Ulyanov (Λένιν) αποφάσισε να λάβει μέτρα που είναι διαθέσιμα στη σύγχρονη επιστήμη για την πιθανή μακροπρόθεσμη διατήρηση του σώματος .»
Σε αυτή την περίπτωση, ποια είναι η απόφαση του κρατικού οργάνου της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, που ήταν Ιερά Σύνοδος, που επέτρεψε στους μαθητές και τους θαυμαστές του να «δουν τη φωτεινή εμφάνιση» του αποθανόντος επιστήμονα Πιρόγκοφ, διαφέρει από την ίδια απόφαση του ανώτατου οργάνου της κρατικής εξουσίας που εκπροσωπείται από το Κογκρέσο των Σοβιέτ και την Κεντρική Εκτελεστική Επιτροπή της ΕΣΣΔ; Τίποτα; Τότε γιατί είναι όλα ήρεμα για τον πρώτο λόγο, αλλά για τον δεύτερο υπάρχει παγκόσμιος σάλος;
Όπως βλέπουμε, στην περίπτωση του θορύβου γύρω από τη μορφή της ταφής του Λένιν, υπάρχει πολιτικός δόλος που καλύπτεται από κάποια ψευδοθρησκευτικά ξόρκια.
Κανείς, στην περίπτωση του Πιρόγκοφ, πολύ λιγότερο στην περίπτωση του Λένιν, δεν θέτει το ζήτημα της αντιγραφής της πρακτικής περίθαλψης των λειψάνων των αγίων που αγιοποιούνται από την Εκκλησία.Κανείς δεν μεταφέρει τα σώματα του Πιρόγκοφ ή του Λένιν σε όλη τη χώρα για προσκύνηση από πιστούς, όπως κάνει η Εκκλησία με τα λείψανα των αγίων. Κανείς δεν αγγίζει τα ταριχευμένα σώματα των νεκρών μεγάλων ανθρώπων. Όλοι καταλαβαίνουν ότι η αφθαρσία τους είναι η αναγνώριση των υπηρεσιών τους προς τους ανθρώπους (κράτος, κοινωνία, διάφορες κοινότητες κ.λπ.). Μόνο οι πολίτες που σέβονται τόσο μεγάλους πολιτικούς και επιστήμονες, μπαίνοντας στην κρύπτη, έχουν την ευκαιρία να «δουν τη φωτεινή εμφάνιση».Παρεμπιπτόντως, σε μια τόσο ένθερμη καθολική χώρα, μια παρόμοια προσέγγιση υιοθετήθηκε κατά την ταφή του «αρχηγού του κράτους», του ιδρυτή της Δεύτερης Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας Στρατάρχης Πιλσούντσκι, της οποίας η σχέση με την επίσημη εκκλησία ήταν επίσης κάθε άλλο παρά ρόδινη
. Μεταπήδησε από τον Καθολικισμό στον Προτεσταντισμό και μετά ξανά στον Καθολικισμό. Και το πραξικόπημα του Μάη του 1926, που οργάνωσε ο ιδρυτής του κράτους, ήταν πολύ αιματηρό. Και ο Πιλσούντσκι διακρίθηκε πολύ καλά στη δημιουργία στρατοπέδων συγκέντρωσης. Μα... ο ιδρυτής του κράτους. Αν και η Καθολική Εκκλησία συμμετείχε ακόμη και στο να σύρει τα λείψανά του μέσα από τις κρύπτες Wawel μετά την ταφή, γεγονός που προκάλεσε σύγκρουση μεταξύ της επισκοπής και του προέδρου Mosticki.Ας θυμηθούμε ότι ο Πιλσούντσκι θάφτηκε το 1935 στο Κάστρο Βαβέλ, σε μια κρύπτη σε ένα γυάλινο φέρετρο. Αλλά η ταρίχευση αποδείχθηκε αναποτελεσματική. Ως αποτέλεσμα, έμεινε μόνο ένα μικρό παράθυρο, το οποίο αυτή τη στιγμή είναι κλειστό.
Το τρίτο ψέμα.
Συνεχίζονται οι προσπάθειες να πειστεί η κοινωνία ότι
"Η τελευταία επιθυμία του Λένιν πρέπει να εκπληρωθεί», υποτίθεται" που κληροδότησε να ταφεί δίπλα στη μητέρα του στο νεκροταφείο Volkov"Στο Λένινγκραντ. Αυτό το ψέμα κυκλοφορεί σε όλο τον κόσμο από τότε που εκφράστηκε για πρώτη φορά σε μια από τις συνεδριάσεις του Κογκρέσου των Λαϊκών Βουλευτών της ΕΣΣΔ, που μεταδόθηκε ζωντανά, από κάποιον Καρυάκιν. Στη συνέχεια, ο μύθος πήρε από κάποιον Ανατόλι Σόμπτσακ.Από δηλώσεις Όλγα Ντμίτριεβνα Ουλιάνοβαείναι σίγουρα ξεκάθαρο:
«Οι προσπάθειες να αποδειχθεί ότι υπήρχε διαθήκη να ταφεί στο νεκροταφείο Volkov είναι αβάσιμες. Δεν υπάρχει τέτοιο έγγραφο και δεν θα μπορούσε να υπάρξει ποτέ καμία συζήτηση για αυτό το θέμα. Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς πέθανε σε αρκετά νεαρή ηλικία - σε ηλικία 53 ετών, και φυσικά, σκεφτόταν περισσότερο τη ζωή παρά τον θάνατο. Επιπλέον, δεδομένης της ιστορικής εποχής στην οποία έζησε ο Λένιν, της φύσης του, του χαρακτήρα ενός αληθινού επαναστάτη, είμαι βέβαιος ότι δεν θα είχε συντάξει διαθήκη για αυτό το θέμα. Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς ήταν ένας πολύ σεμνός άνθρωπος που νοιαζόταν λιγότερο για τον εαυτό του. Πιθανότατα, θα είχε αφήσει μια θέληση στη χώρα, στους ανθρώπους - πώς να οικοδομήσουμε ένα τέλειο κράτος».
Επιστήμονας και δημοσιογράφος A.S Abramov, Ο Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου του Φιλανθρωπικού Δημοσίου Οργανισμού (Ίδρυμα) για τη Διατήρηση του Μαυσωλείου του V.I Λένιν ανέφερε περισσότερες από μία φορές στα μέσα ενημέρωσης την απάντηση του Ρωσικού Κέντρου Χριστιανικών Τεχνών και Πολιτισμού (αυτό είναι το πρώην Κεντρικό Αρχείο Κόμματος). κατόπιν αιτήματος της διοίκησης Ο Γέλτσινσχετικά με τη διαθήκη του Λένιν.
Η επίσημη απάντηση στον Πρόεδρο Γέλτσιν ανέφερε ότι «δεν υπάρχει ούτε ένα έγγραφο από τον Λένιν, τους αγαπημένους του ή τους συγγενείς του σχετικά με την τελευταία επιθυμία του Λένιν να ταφεί σε ένα συγκεκριμένο ρωσικό νεκροταφείο»..Ο A.S Abramov έχει δίκιο όταν ισχυρίζεται ότι ακόμη και από καθημερινή άποψη, τα επιχειρήματα για το νεκροταφείο Volkov είναι εντελώς ψευδή. Άλλωστε, ο Λένιν αναπαύεται ήδη δίπλα στη χήρα του, Nadezhda Krupskaya, και στην αδερφή του Maria Ulyanova, της οποίας οι στάχτες βρίσκονται στη νεκρόπολη κοντά στο τείχος του Κρεμλίνου.
Το τέταρτο ψέμα.
«Πρέπει να αφαιρέσουμε το Μαυσωλείο και τη Νεκρόπολη των ηρώων της Σοβιετικής εποχής, γιατί
«Δεν μπορείς να μετατρέψεις την Κόκκινη Πλατεία σε νεκροταφείο».Η ιστορική άγνοια των συντακτών αυτού του επιχειρήματος είναι προφανής. Το έδαφος του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου ή «Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης στην Τάφρο» είναι επίσης ένα αρχαίο νεκροταφείο.Η Κόκκινη Πλατεία στη σημερινή της μορφή είναι έδρα εξουσίας που σχηματίστηκε στην RSFSR και την ΕΣΣΔ. Εδώ είναι μια συγκέντρωση συμβόλων όλων των ιστορικών εποχών - από τη Μοσχοβίτικη Ρωσία (ο ρόλος της έδρας της εξουσίας έπαιξε εδώ ο Τόπος Εκτέλεσης) έως την ΕΣΣΔ (το κρατικό βήμα και οι τόποι ταφής του ιδρυτή του σημερινού Ρωσική Ομοσπονδία και ήρωες της σοβιετικής εποχής). Και οι σημερινοί άρχοντες της Ρωσικής Ομοσπονδίας, οργανώνοντας παρελάσεις προς τιμήν της Ημέρας της Νίκης της ΕΣΣΔ στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, αναγνωρίζουν de facto αυτό το υψηλότερο καθεστώς της Κόκκινης Πλατείας.
* * *
Πού αλλού οι άνθρωποι τιμούν τους μεγάλους πολιτικούς τους με παρόμοιο τρόπο;
Ταφές ηγεμόνων της Μόσχας στον Καθεδρικό Ναό Αρχαγγέλου του Κρεμλίνου
Έτσι ήταν αρχικά ο τάφος του Κόζμα Μινίν στο Νίζνι Νόβγκοροντ
Τάφος του αυτοκράτορα Ναπολέοντα στη Ρεπουμπλικανική Γαλλία
Πάνθεον στη Ρώμη. Από την Αναγέννηση χρησιμοποιήθηκε ως τάφος. Μεταξύ εκείνων που θάφτηκαν εδώ είναι τόσο σπουδαίοι άνθρωποι όπως ο Ραφαήλ και ο Καράτσι, ο συνθέτης Κορέλι, ο αρχιτέκτονας Περούτσι και δύο βασιλιάδες της Ιταλίας - ο Βίκτωρ Εμμανουήλ Β' και ο Ουμβέρτος Α'
Νέα Υόρκη. ΗΠΑ. Θρίαμβος του Βορρά επί του Νότου. Μαυσωλείο του Αμερικανού Προέδρου Ulysses Grant (1897) στο Riverside Park του Μανχάταν. Φωτογραφία του Α' Παγκοσμίου Πολέμου από πολεμικά πλοία που περνούν δίπλα από το Μαυσωλείο του Γκραντ.
Μαυσωλείο του ιδρυτή της σύγχρονης Τουρκικής Δημοκρατίας, Ατατούρκ
* * *
Για περισσότερα από 90 χρόνια, το ταριχευμένο σώμα του ιδρυτή της Σοβιετικής Ένωσης εκτίθεται δημόσια στο Μαυσωλείο στην Κόκκινη Πλατεία. Οι περισσότεροι Ρώσοι είναι υπέρ της ταφής του. Για τον Πούτιν, η εκατονταετηρίδα της επανάστασης παρέχει την ιδανική ευκαιρία να θάψει το τελευταίο σύμβολο της κομμουνιστικής εποχής.
Υπάρχει μεγάλη συζήτηση στη Ρωσία, αλλά το αποτέλεσμα παραμένει το ίδιο: περισσότερα από 90 χρόνια μετά τον θάνατο του Λένιν, το ταριχευμένο σώμα του παραμένει στο Μαυσωλείο στην Κόκκινη Πλατεία της Μόσχας, ανοιχτό στο κοινό, ακριβώς δίπλα στον τοίχο του Κρεμλίνου. Τη χρονιά που γιορτάζεται η εκατονταετηρίδα της Οκτωβριανής Επανάστασης, οι συζητήσεις για την τύχη του σώματος του ιδρυτή της Σοβιετικής Ένωσης φουντώνουν με ανανεωμένο σθένος. Και μαζί τους βγαίνουν στην επιφάνεια φαντάσματα, η επιστροφή των οποίων σαφώς δεν αρέσει στους Ρώσους ηγεμόνες.
Κάθε φορά που πλησιάζει μια ή η άλλη επέτειος που σχετίζεται με την ιστορία της Σοβιετικής Ένωσης, τίθεται ξανά το ζήτημα της αφαίρεσης της σορού του Λένιν από την Κόκκινη Πλατεία και της ταφής της σε ένα νεκροταφείο. Αυτή τη φορά, εκμεταλλευόμενη την επέτειο της Επανάστασης των Μπολσεβίκων του 1917, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία Εκτός Ρωσίας (ROCOR) έκανε ένα τέτοιο κάλεσμα. «Ένα από τα σύμβολα της συμφιλίωσης του ρωσικού λαού με τον Κύριο θα μπορούσε να είναι η απελευθέρωση της Κόκκινης Πλατείας από τα λείψανα του κύριου διώκτη και βασανιστή του 20ου αιώνα και η καταστροφή των μνημείων που του είχαν στήσει», δήλωσε η θρησκευτική οργάνωση. σε δήλωση που κυκλοφόρησε την περασμένη εβδομάδα.
Σύμφωνα με το τηλεοπτικό κανάλι RT, το αίτημα αυτό ανακοινώθηκε κατά τη διάρκεια των ακολουθιών σε όλες τις ενορίες αυτής της Εκκλησίας. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι αυτό το κάλεσμα προήλθε από το ROCOR, το οποίο ιδρύθηκε στο εξωτερικό αμέσως μετά την επανάσταση του 1917 από ιερείς που γλίτωσαν από την καταστολή που εξαπέλυσαν οι Μπολσεβίκοι. Η ανανέωση των σχέσεων μεταξύ της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Εξωτερικό και της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας σημειώθηκε μόλις το 2007.
Το ζήτημα του πώς να γιορτάσουμε την εκατονταετηρίδα της Οκτωβριανής Επανάστασης έχει γίνει το κύριο θέμα συζήτησης στις περισσότερες ρωσικές ανεξάρτητες εκδόσεις. Ένας τρόπος για να χωρέσουμε την άβολη επέτειο για το Κρεμλίνο στο σημερινό πλαίσιο είναι να την παρουσιάσουμε ως μια ευκαιρία «συμφιλίωσης» με το παρελθόν. Σε αυτό αναφέρεται ουσιαστικά η Ορθόδοξη Εκκλησία στην έκκλησή της, δείχνοντας την ετοιμότητά της να στηρίξει αυτή την πρωτοβουλία. Αλλά αυτό απαιτεί ο άνθρωπος που ηγήθηκε της επανάστασης που γέννησε τη Σοβιετική Ένωση να εγκαταλείψει τον σημερινό σχεδόν ιερό τόπο του.
Συμφραζόμενα
Λένιν και επανάσταση - μια δυσάρεστη ερώτηση
L"Humanité 09/03/2017Το τέλος του πολέμου, ή Σαβτσένκο και Λένιν
Ημέρα 13/02/2017Νέα Υόρκη Ανατροπή Λένιν
Bloomberg 24/09/2016 Με τη σειρά του, ο Πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν, ανταποκρινόμενος στο αίτημα της εκκλησίας και επιλέγοντας τη συγκεκριμένη χρονιά να απομακρύνει τον Λένιν από την Κόκκινη Πλατεία, θα μπορούσε να κλείσει μια για πάντα το θέμα με το οποίο έχει τακτικά να ασχολείται.Το κοινό ενεπλάκη στη διαμάχη γύρω από τη μεταφορά της σορού του Λένιν από το Μαυσωλείο στην Κόκκινη Πλατεία σε άλλη τοποθεσία στα τέλη της δεκαετίας του 1980, κατά τη διάρκεια της μεταρρυθμιστικής περιόδου της περεστρόικα. Η κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης και η επακόλουθη απομυθοποίηση του Κομμουνιστικού Κόμματος ενέτεινε τη συζήτηση. Ο Γαβριήλ Ποπόφ, ο πρώτος δήμαρχος της Μόσχας στη μετασοβιετική εποχή, ήταν ένας από τους πιο ένθερμους υποστηρικτές του κλεισίματος του Μαυσωλείου, όπως και ο πρώτος ηγέτης της Ρωσικής Ομοσπονδίας, Μπόρις Γέλτσιν.
Ωστόσο, σε αντίθεση με τον Στάλιν, ο οποίος έγινε η προσωποποίηση της βίας του σοβιετικού καθεστώτος, η οποία αναγνωρίστηκε από το ίδιο το Κομμουνιστικό Κόμμα, ο Λένιν κατάφερε να διατηρήσει τη δημοτικότητα στη ρωσική κοινωνία. Ο ιστορικός του Πανεπιστημίου του Άμστερνταμ Mark Jansen είπε στο Público σε ένα email σχετικά με μια δημοσκόπηση που δείχνει ότι το 44% των Ρώσων έχει θετική άποψη για τον Λένιν. «Ο Πούτιν πιθανότατα δεν θέλει να χάσει [την υποστήριξη] αυτών των ανθρώπων», προσθέτει.
Ο υπουργός Πολιτισμού Βλαντιμίρ Μεντίνσκι είναι ένας από τους υποστηρικτές της «αναχώρησης» του Λένιν από την Κόκκινη Πλατεία. «Ίσως, πράγματι, πολλά πράγματα να αλλάξουν συμβολικά προς το καλύτερο στη ζωή μας μετά από αυτό», είπε το 2012, λίγο μετά την ανάληψη της νέας του θέσης. Οι περισσότεροι Ρώσοι φαίνεται να συμφωνούν μαζί του. Μια δημοσκόπηση του 2013 έδειξε ότι περισσότερο από το 60% του πληθυσμού υποστήριξε την ιδέα να ταφεί το σώμα σε κατάλληλο μέρος.
Παρόλα αυτά, το Μαυσωλείο στην Κόκκινη Πλατεία συνεχίζει να προσελκύει Ρώσους και ξένους τουρίστες, που κάθε μέρα στέκονται σε μεγάλες ουρές για να δουν με τα μάτια τους το ταριχευμένο σώμα του Λένιν. Πέρυσι, η ρωσική κυβέρνηση δημοσίευσε πληροφορίες σχετικά με το κόστος συντήρησης του σώματος, το οποίο ανήλθε σε 13 εκατομμύρια ρούβλια (183 χιλιάδες ευρώ).
Εν τω μεταξύ, ο Πούτιν δεν υποστήριξε ποτέ ανοιχτά την απομάκρυνση της σορού του Λένιν από την Κόκκινη Πλατεία, αλλά πάντα απέρριπτε αυτήν την ιδέα. Σύμφωνα με τον Jansen, ο Ρώσος πρόεδρος φοβάται την αντίδραση εκείνων των τμημάτων της κοινωνίας που εξακολουθούν να αισθάνονται νοσταλγία για τη σοβιετική εποχή και τον Λένιν και των οποίων οι ψήφοι «δεν μπορεί πλέον να υπολογίζει εάν θέλει να επανεκλεγεί το επόμενο έτος με συντριπτική πλειοψηφία. ”
Φόβος για τους επαναστάτες
Από τότε που ανέλαβε την εξουσία το 2000, ο Πούτιν ήταν μάλλον προσεκτικός στην επιλογή ιστορικών γεγονότων για να ενσταλάξει τον πατριωτισμό στη ρωσική κοινωνία. Η δεκαετία του 1990 εκλαμβάνεται πλέον ως περίοδος ταπείνωσης, όταν η Ρωσία μετατράπηκε από υπερδύναμη σε μια χώρα σε μόνιμη κρίση και εξαρτημένη από την καλή θέληση των πρώην αντιπάλων της. Για να ενσταλάξει στους ανθρώπους μια νέα υπερηφάνεια για την πατρίδα τους—συνοδευόμενη την πρώτη δεκαετία αυτού του αιώνα από μια οικονομική άνθηση που τροφοδοτείται από τις εξαγωγές πετρελαίου και φυσικού αερίου—ο Πούτιν έχει αναβιώσει στη λαϊκή συνείδηση μερικά από τα πιο σημαντικά σύμβολα του σοβιετικού παρελθόντος, τα περισσότερα κυρίως η νίκη στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, γνωστός ως «Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος». Με την άφιξη του Πούτιν στο Κρεμλίνο, οι εορτασμοί της Ημέρας της Νίκης (9 Μαΐου) έχουν αποκτήσει νέα δύναμη.
Την ίδια στιγμή, ο Ρώσος ηγέτης δεν έκρυψε ποτέ τον θαυμασμό του για την αυτοκρατορική περίοδο, στην οποία βρίσκονται οι ιδεολογικές καταβολές των εθνικιστικών τομέων που τον υποστηρίζουν. «Ο ήρωας του Πούτιν είναι ο [Peter] Stolypin, πρωθυπουργός κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Νικολάου Β', πολύ περισσότερο από τους πρωταγωνιστές της επανάστασης του 1917», λέει ο Jansen.
Στην προσπάθειά του να απευθυνθεί σε ολόκληρη την κοινωνία, ο Πούτιν συγκεντρώνει την υπερηφάνεια για τη νίκη επί της ναζιστικής Γερμανίας και την ιστορική κληρονομιά της τσαρικής εποχής. «Ο Πούτιν ελπίζει ότι παντρεύοντας το σοβιετικό και το αυτοκρατορικό παρελθόν, μπορεί να διατηρηθεί ο πυρήνας της ρωσικής αυτοκρατορίας και να αποφευχθεί η μοίρα της μοναρχίας», γράφει ο εκδότης του Economist, Arkady Ostrovsky.
Φαίνεται ότι η επανάσταση των μπολσεβίκων είναι άχρηστη εδώ και το Κρεμλίνο με την εθνική του αφήγηση αντιμετωπίζει ένα άλλο δίλημμα. Η εξουσία του Πούτιν βασίζεται στη σταθερότητα, σε αντίθεση με την αστάθεια που έρχεται με τις λαϊκές εξεγέρσεις. Οι βιογράφοι του Πούτιν λένε ότι οι επαναστάσεις σε διάφορες πρωτεύουσες της πρώην Σοβιετικής Ένωσης τον έχουν κάνει σκληρό αντίπαλο της εξέγερσης. Σε πιο προσωπικό επίπεδο, το θέαμα του πλήθους που συγκεντρώθηκε μπροστά από τα κεντρικά γραφεία της KGB στη Δρέσδη, όπου εργαζόταν ο Πούτιν το 1989, εβδομάδες μετά την πτώση του Τείχους του Βερολίνου, άφησε βαθύ σημάδι στον μελλοντικό Ρώσο ηγέτη.
«Στο καθεστώς Πούτιν δεν αρέσει να θυμάται τις επαναστάσεις», σημειώνει ο Jansen. Το Κρεμλίνο είναι γνωστό για την αντίθεσή του στις λεγόμενες «έγχρωμες επαναστάσεις» στις χώρες της πρώην Σοβιετικής Ένωσης, η τελευταία από τις οποίες, που έγινε το 2014 στην Πλατεία Ανεξαρτησίας στο Κίεβο, οδήγησε στην ανατροπή του προέδρου Βίκτορ Γιανουκόβιτς. Στο μεταξύ, αυτή η εχθρότητα επεκτείνεται και στην εξέγερση που οργάνωσε ο Λένιν τον Οκτώβριο του 1917 κατά της Προσωρινής Κυβέρνησης. Σε μια ομιλία του τον Σεπτέμβριο του 2014, ο Πούτιν περιέγραψε τη συνθήκη ειρήνης των Μπολσεβίκων με τη Γερμανία ως «πλήρη προδοσία των εθνικών συμφερόντων» και τους κατηγόρησε ότι «κούνησαν» τη χώρα «στο σημείο που η Ρωσία ως κράτος κατέρρευσε και δήλωσε ηττημένη».
Η εκατονταετηρίδα του Οκτωβρίου πραγματοποιείται σε μια άβολη στιγμή για το Κρεμλίνο. Η ιδανική λύση θα ήταν να αγνοήσει εντελώς την επέτειο μιας από τις πρώτες «έγχρωμες επαναστάσεις» στην ιστορία, αλλά ένα χρόνο πριν από τις προεδρικές εκλογές, ο Πούτιν δεν θέλει να αποξενώσει τους ψηφοφόρους των οποίων οι ψήφοι θα μπορούσαν να του φέρουν το αποτέλεσμα που χρειάζεται.
Η ταφή του Λένιν θα ήταν η κατάλληλη διέξοδος από αυτήν την κατάσταση; «Δεν μπορείς ποτέ να είσαι σίγουρος εδώ», καταλήγει ο Mark Jansen. Ένα είναι βέβαιο: αφαιρώντας το σώμα του πρώην Σοβιετικού ηγέτη, ο Πούτιν θα εκπληρώσει τουλάχιστον μια επιθυμία που ορισμένοι ιστορικοί λένε ότι εξέφρασε ο Λένιν όσο ζούσε: να ταφεί δίπλα στη μητέρα του στην Αγία Πετρούπολη.
Το υλικό της InoSMI περιέχει αξιολογήσεις αποκλειστικά ξένων μέσων και δεν αντικατοπτρίζει τη θέση του συντακτικού προσωπικού της InoSMI.
Η κηδεία του Λένιν έγινε στις 27 Ιανουαρίου 1924. Εκπληρώθηκε η τελευταία επιθυμία του Ίλιτς; Γιατί αναβλήθηκε επανειλημμένα η ημερομηνία της κηδείας; Ποιος ξεκίνησε την ιδέα της ταρίχευσης; Το τελευταίο ταξίδι του Ίλιτς εξακολουθεί να περιβάλλεται από μια αύρα μυστηρίου.
Τελευταία θέληση
Στα τέλη της δεκαετίας του '80 του περασμένου αιώνα, εμφανίστηκε μια εκδοχή ότι ο Λένιν άφησε μια γραπτή διαθήκη στην οποία ζητούσε να ταφεί στο νεκροταφείο Volkovskoye στην Αγία Πετρούπολη, δίπλα στη μητέρα του. Ο συγγραφέας της εκδοχής θεωρείται ο ιστορικός Akim Arutyunov, ο οποίος, σύμφωνα με τον ιδιοκτήτη του ασφαλούς σπιτιού του Λένιν στην Πέτρογκραντ, δήλωσε ότι ο ηγέτης ζήτησε από τον Κρούπσκαγια «να προσπαθήσει να κάνει τα πάντα για να ταφεί δίπλα στη μητέρα του». Ωστόσο, δεν βρέθηκαν αποδεικτικά έγγραφα για τη διαθήκη του Λένιν. Το 1997, το Ρωσικό Κέντρο για την Αποθήκευση και τη Μελέτη Εγγράφων Σύγχρονης Ιστορίας, όταν ρωτήθηκε αν υπάρχει διαθήκη, έδωσε μια εξαντλητική απάντηση: «Δεν έχουμε ούτε ένα έγγραφο από τον Λένιν ή τους συγγενείς του σχετικά με την «τελευταία θέληση» του Λένιν. θαμμένος σε ένα συγκεκριμένο ρωσικό νεκροταφείο (Μόσχα ή Αγία Πετρούπολη)».
Αλλαγή ημερομηνίας
Ο Βλαντιμίρ Λένιν πέθανε στις 21 Ιανουαρίου 1924. Η οργάνωση της κηδείας πραγματοποιήθηκε από μια ειδικά δημιουργημένη επιτροπή υπό την ηγεσία του Dzerzhinsky. Αρχικά, η τελετή είχε προγραμματιστεί για τις 24 Ιανουαρίου - η κηδεία έπρεπε πιθανώς να πραγματοποιηθεί σύμφωνα με ένα "σεμνό σενάριο": απομάκρυνση της σορού από τη Βουλή των Συνδικάτων, συγκέντρωση στην Κόκκινη Πλατεία και διαδικασία ταφής στον τοίχο του Κρεμλίνου , μπροστά στον τάφο του Σβερντλόφ. Αλλά αυτή η επιλογή απορρίφθηκε, πιθανότατα λόγω του γεγονότος ότι οι εκπρόσωποι από μακρινές περιοχές και τις περισσότερες δημοκρατίες δεν είχαν χρόνο να "καλύψουν" μέχρι αυτή την ημερομηνία. Παράλληλα, εμφανίστηκε μια νέα πρόταση: να προγραμματιστεί η κηδεία για το Σάββατο 26 Ιανουαρίου. Το βράδυ της 21ης Ιανουαρίου, εστάλησαν τηλεγραφήματα που αναγγέλλουν τον θάνατο του Λένιν και την ημερομηνία της κηδείας που ορίστηκε για τις 26. Όμως, στις 24 Ιανουαρίου, έγινε σαφές ότι ο χώρος ταφής δεν θα προετοιμαστεί μέχρι αυτή την ημερομηνία: η εργασία παρεμποδίστηκε όχι μόνο από το παγωμένο έδαφος, αλλά και από τις επικοινωνίες, συμπεριλαμβανομένων των υποτιθέμενων υπόγειων δωματίων και των περασμάτων που ανακαλύφθηκαν που έπρεπε να σφραγιστούν. Ορίστηκε νέα προθεσμία για τη διευθέτηση της κρύπτης - το αργότερο στις 18.00 της 26ης Ιανουαρίου, και η νέα ημερομηνία της κηδείας μετατέθηκε για τις 27.
Η απουσία του Τρότσκι
Θα μπορούσαν κάλλιστα να υπάρχουν άλλοι λόγοι για την αλλαγή της ημερομηνίας. Για παράδειγμα, ο λεγόμενος «παράγοντας Τρότσκι» είναι ευρέως γνωστός - φέρεται ότι ο Στάλιν, φοβούμενος έναν ισχυρό αντίπαλο, σκόπιμα «ξεγέλασε» με την ημερομηνία και απαγόρευσε (!) στον Τρότσκι να επιστρέψει από την Τιφλίδα, όπου υποβαλλόταν σε θεραπεία. Ωστόσο, ο Τρότσκι ήταν ένας από τους πρώτους που έλαβαν τηλεγράφημα για το θάνατο του Λένιν. Στην αρχή εξέφρασε την ετοιμότητά του να επιστρέψει στη Μόσχα και στη συνέχεια, για κάποιο λόγο, άλλαξε γνώμη. Η αλλαγή στην απόφασή του, ωστόσο, μπορεί να κριθεί μόνο από το απαντητικό τηλεγράφημα του Στάλιν, στο οποίο λυπάται «για την τεχνική αδυναμία να φτάσει στην κηδεία» και δίνει στον Τρότσκι το δικαίωμα να αποφασίσει μόνος του αν θα έρθει ή όχι. Τα απομνημονεύματα του Τρότσκι καταγράφουν μια τηλεφωνική συνομιλία με τον Στάλιν, όταν φέρεται να είπε: «Η κηδεία είναι το Σάββατο, ακόμα δεν θα τα καταφέρεις, σας συμβουλεύουμε να συνεχίσετε τη θεραπεία». Όπως μπορείτε να δείτε, δεν υπάρχει απαγόρευση, μόνο συμβουλές. Ο Τρότσκι θα μπορούσε εύκολα να φτάσει στην κηδεία αν, για παράδειγμα, είχε χρησιμοποιήσει στρατιωτικό αεροπλάνο, και επίσης αν το ήθελε πραγματικά. Όμως ο Τρότσκι είχε λόγους να μην επιστρέψει. Μπορούσε κάλλιστα να πιστέψει ότι ο Λένιν δηλητηριάστηκε από τους συνωμότες με επικεφαλής τον Στάλιν, και ο Τρότσκι ήταν ο επόμενος.
Αιτίες θανάτου
Καθ' όλη τη διάρκεια του 1923, οι εφημερίδες ανέφεραν την κατάσταση της υγείας του Λένιν, δημιουργώντας έναν νέο μύθο για τον ηγέτη που πάλεψε σταθερά την ασθένεια: διαβάζει εφημερίδες, ενδιαφέρεται για την πολιτική και κυνηγά. Είναι γνωστό ότι ο Λένιν υπέστη μια σειρά από εγκεφαλικά: το πρώτο μετέτρεψε τον 52χρονο Ίλιτς σε ανάπηρο, το τρίτο τον σκότωσε. Τους τελευταίους μήνες της ζωής του, ο Λένιν δεν μιλούσε σχεδόν καθόλου, δεν μπορούσε να διαβάσει και το «κυνήγι» του έμοιαζε με το περπάτημα σε αναπηρικό καροτσάκι. Σχεδόν αμέσως μετά το θάνατό του, το σώμα του Λένιν ανοίχτηκε για να προσδιοριστεί η αιτία του θανάτου του. Μετά από ενδελεχή εξέταση του εγκεφάλου, διαπιστώθηκε ότι υπήρχε αιμορραγία. Ανακοίνωσαν στους εργάτες: «ο αγαπητός αρχηγός πέθανε γιατί δεν άφησε τις δυνάμεις του και δεν ήξερε ανάπαυση στη δουλειά του». Τις ημέρες του πένθους, ο Τύπος τόνισε έντονα τη θυσία του Λένιν, του «μεγάλου πάσχοντος». Αυτό ήταν ένα άλλο συστατικό του μύθου: ο Λένιν, πράγματι, δούλευε πολύ, αλλά ήταν επίσης πολύ προσεκτικός με τον εαυτό του και την υγεία του, δεν κάπνιζε και, όπως λένε, δεν έκανε κατάχρηση. Σχεδόν αμέσως μετά το θάνατο του Λένιν, εμφανίστηκε μια εκδοχή ότι ο ηγέτης δηλητηριάστηκε κατόπιν εντολής του Στάλιν, ειδικά επειδή δεν έγιναν εξετάσεις που θα είχαν εντοπίσει ίχνη δηλητηρίου στο σώμα του. Θεωρήθηκε ότι μια άλλη αιτία θανάτου θα μπορούσε να είναι η σύφιλη - τα φάρμακα εκείνη την εποχή ήταν πρωτόγονα και μερικές φορές επικίνδυνα, και τα αφροδίσια νοσήματα σε ορισμένες περιπτώσεις μπορεί πράγματι να προκαλέσουν εγκεφαλικό, αλλά τα συμπτώματα του αρχηγού, καθώς και η νεκροψία νεκροτομής, διαψεύστηκαν αυτές οι εικασίες.
Αναλυτική αναφορά
Το πρώτο δημόσιο δελτίο, το οποίο κυκλοφόρησε αμέσως μετά τη νεκροψία, περιείχε μόνο μια περίληψη των αιτιών θανάτου. Αλλά ήδη στις 25 Ιανουαρίου, εμφανίστηκαν «επίσημα αποτελέσματα αυτοψίας» με πολλές λεπτομέρειες. Εκτός από μια λεπτομερή περιγραφή του εγκεφάλου, δόθηκαν τα αποτελέσματα μιας δερματικής εξέτασης, μέχρι την ένδειξη κάθε ουλής και τραυματισμού, περιγράφηκε η καρδιά και το ακριβές μέγεθός της, η κατάσταση του στομάχου, των νεφρών και άλλων οργάνων. . Ο Βρετανός δημοσιογράφος, επικεφαλής του παραρτήματος των New York Times στη Μόσχα, Walter Duranty, εξεπλάγη που μια τέτοια λεπτομέρεια δεν έκανε θλιβερή εντύπωση στους Ρώσους, αντίθετα, «ο εκλιπών ηγέτης ήταν αντικείμενο τόσο έντονου ενδιαφέροντος ήθελε να μάθει τα πάντα γι' αυτόν». Ωστόσο, υπάρχουν πληροφορίες ότι η έκθεση προκάλεσε «σοκαριστική σύγχυση» στους μη κομματικούς διανοούμενους της Μόσχας και είδαν σε αυτήν μια καθαρά υλιστική προσέγγιση της ανθρώπινης φύσης, χαρακτηριστική των Μπολσεβίκων. Μια τέτοια λεπτομερής ανατομία και η έμφαση που μετατοπίστηκε στο αναπόφευκτο του θανάτου θα μπορούσε να έχει έναν άλλο λόγο - οι γιατροί, που «απέτυχαν» να σώσουν τον ασθενή, απλώς προσπαθούσαν να προστατέψουν τον εαυτό τους.
Σύντροφοι από την επαρχία
Η πρώτη ταρίχευση έγινε στις 22 Ιανουαρίου, σχεδόν αμέσως μετά την αυτοψία, η οποία διενεργήθηκε από ομάδα γιατρών με επικεφαλής τον γιατρό Abrikosov. Στην αρχή, το σώμα έπρεπε να διατηρηθεί μέχρι την κηδεία, στη συνέχεια το «παίξανε» κάνοντας μια νέα διαδικασία, το αποτέλεσμα της οποίας σχεδιάστηκε να διαρκέσει σαράντα ημέρες. Η ιδέα της ταρίχευσης προτάθηκε για πρώτη φορά το 1923, αλλά δεν βρέθηκαν έγγραφα που να καθορίζουν πώς ελήφθη η απόφαση. Το να μετατραπεί ο τόπος ταφής του Λένιν σε κύριο ιερό είναι μια απολύτως κατανοητή επιθυμία: η χώρα χρειαζόταν μια «νέα θρησκεία» και «τα άφθαρτα λείψανα ενός νέου αγίου». Είναι ενδιαφέρον ότι ο Γκόρκι συνέκρινε τον Λένιν με τον Χριστό, ο οποίος «ανέλαβε το βαρύ φορτίο να σώσει τη Ρωσία». Παρόμοιοι παραλληλισμοί ήταν ορατοί σε άρθρα εφημερίδων και δηλώσεις πολλών έγκυρων ανθρώπων της εποχής εκείνης.
Ίσως, όταν ο Στάλιν εξέφρασε την επιθυμία να θάψει τον Λένιν «στα ρωσικά», είχε κατά νου ακριβώς το έθιμο της Ορθόδοξης εκκλησίας να εκθέτει τα λείψανα ενός αγίου σε δημόσια έκθεση, κάτι που μπορεί να εξηγηθεί - ο Στάλιν σπούδασε σε θεολογικό σεμινάριο και, ίσως, αυτή η ιδέα δεν ήταν για αυτόν τυχαία. Ο Τρότσκι αντιτάχθηκε εκνευρισμένα: δεν ήταν σωστό για το κόμμα του επαναστατικού μαρξισμού να ακολουθήσει έναν τέτοιο δρόμο, «να αντικαταστήσει τα λείψανα του Σεργκέι του Ραντόνεζ και του Σεραφείμ του Σάροφ με τα λείψανα του Βλαντιμίρ Ίλιτς». Ο Στάλιν αναφέρθηκε σε μυστηριώδεις συντρόφους από τις επαρχίες που αντιτάχθηκαν στην αποτέφρωση, κάτι που έρχεται σε αντίθεση με τη ρωσική αντίληψη: «Μερικοί σύντροφοι πιστεύουν ότι η σύγχρονη επιστήμη έχει την ικανότητα να συντηρεί το σώμα του νεκρού για μεγάλο χρονικό διάστημα με τη βοήθεια της ταρίχευσης». Ποιοι ήταν αυτοί οι «σύντροφοι από την επαρχία» παραμένει μυστήριο. Στις 25 Ιανουαρίου, η Rabochaya Moskva δημοσίευσε τρεις επιστολές από «εκπροσώπους του λαού» με τον τίτλο «Το σώμα του Λένιν πρέπει να διατηρηθεί!». Το καλοκαίρι του 1924, παρά τις διαμαρτυρίες της Κρούπσκαγια και των στενότερων συγγενών του Λένιν, δημοσιεύτηκε ένα μήνυμα στον Τύπο σχετικά με την απόφαση «να μην ταφεί το σώμα του Βλαντιμίρ Ίλιτς, αλλά να το τοποθετηθεί στο Μαυσωλείο και να επεκταθεί η πρόσβαση σε όσους το επιθυμούν. .»
Πιο ζωντανός από όλους τους ζωντανούς!
Ακόμη και μετά την απόπειρα δολοφονίας του Λένιν το 1918, προέκυψε ένας δυϊσμός στην εικόνα του: ένας θνητός άνθρωπος και ένας αθάνατος ηγέτης. Η θλίψη για τον αποθανόντα Ίλιτς έπρεπε να αντικατασταθεί από έναν εμπνευσμένο αγώνα, με επικεφαλής τον αθάνατο Λένιν όπως πριν. Οι εφημερίδες έγραψαν: «Ο Λένιν πέθανε. Αλλά ο Λένιν είναι ζωντανός σε εκατομμύρια καρδιές... Και ακόμη και με τον ίδιο τον σωματικό θάνατό του, ο Λένιν δίνει την τελευταία του εντολή: «Εργάτες όλων των χωρών, ενωθείτε!» Νεκρικές πομπές, σειρήνες θρήνων και πεντάλεπτες στάσεις εργασίας - όλες αυτές οι ενέργειες κατά την κηδεία του Λένιν έγιναν σημαντικοί κρίκοι στη δημιουργία της λατρείας του. Εκατομμύρια εργάτες από όλη τη Ρωσία ήρθαν για να αποχαιρετήσουν τον Λένιν. Σε παγετό 35 μοιρών, οι άνθρωποι ζεσταίνονταν δίπλα στις φωτιές, περιμένοντας τη σειρά τους και μετά, σε απόλυτη ησυχία, σπασμένοι κατά καιρούς από ανεξέλεγκτους λυγμούς, περνούσαν από το φέρετρο. Τους ένωνε ένα πράγμα: η θλίψη και η ένθερμη πίστη στο λαμπρό μέλλον της υπόσχεσης. Το αν θα τελειώσει και με ποιανού τη «νίκη» είναι προς το παρόν το κύριο μυστήριο της κηδείας του Ίλιτς.
Η κηδεία του Λένιν έγινε στις 27 Ιανουαρίου 1924. Εκπληρώθηκε η τελευταία επιθυμία του Ίλιτς; Γιατί αναβλήθηκε επανειλημμένα η ημερομηνία της κηδείας; Ποιος ξεκίνησε την ιδέα της ταρίχευσης; Το τελευταίο ταξίδι του Ίλιτς εξακολουθεί να περιβάλλεται από μια αύρα μυστηρίου.
Τελευταία θέληση
Στα τέλη της δεκαετίας του '80 του περασμένου αιώνα, εμφανίστηκε μια εκδοχή ότι ο Λένιν άφησε μια γραπτή διαθήκη στην οποία ζητούσε να ταφεί στο νεκροταφείο Volkovskoye στην Αγία Πετρούπολη, δίπλα στη μητέρα του. Ο συγγραφέας της εκδοχής θεωρείται ο ιστορικός Akim Arutyunov, ο οποίος, σύμφωνα με τον ιδιοκτήτη του ασφαλούς σπιτιού του Λένιν στην Πέτρογκραντ, δήλωσε ότι ο ηγέτης ζήτησε από τον Κρούπσκαγια «να προσπαθήσει να κάνει τα πάντα για να ταφεί δίπλα στη μητέρα του». Ωστόσο, δεν βρέθηκαν αποδεικτικά έγγραφα για τη διαθήκη του Λένιν. Το 1997, το Ρωσικό Κέντρο για την Αποθήκευση και τη Μελέτη Εγγράφων Σύγχρονης Ιστορίας, όταν ρωτήθηκε αν υπάρχει διαθήκη, έδωσε μια εξαντλητική απάντηση: «Δεν έχουμε ούτε ένα έγγραφο από τον Λένιν ή τους συγγενείς του σχετικά με την «τελευταία θέληση» του Λένιν. θαμμένος σε ένα συγκεκριμένο ρωσικό νεκροταφείο (Μόσχα ή Αγία Πετρούπολη)».
Αλλαγή ημερομηνίας
Ο Βλαντιμίρ Λένιν πέθανε στις 21 Ιανουαρίου 1924. Η οργάνωση της κηδείας πραγματοποιήθηκε από μια ειδικά δημιουργημένη επιτροπή υπό την ηγεσία του Dzerzhinsky. Αρχικά, η τελετή είχε προγραμματιστεί για τις 24 Ιανουαρίου - η κηδεία έπρεπε πιθανώς να πραγματοποιηθεί σύμφωνα με ένα "σεμνό σενάριο": απομάκρυνση της σορού από τη Βουλή των Συνδικάτων, συγκέντρωση στην Κόκκινη Πλατεία και διαδικασία ταφής στον τοίχο του Κρεμλίνου , μπροστά στον τάφο του Σβερντλόφ. Αλλά αυτή η επιλογή απορρίφθηκε, πιθανότατα λόγω του γεγονότος ότι οι εκπρόσωποι από μακρινές περιοχές και τις περισσότερες δημοκρατίες δεν είχαν χρόνο να "καλύψουν" μέχρι αυτή την ημερομηνία. Παράλληλα, εμφανίστηκε μια νέα πρόταση: να προγραμματιστεί η κηδεία για το Σάββατο 26 Ιανουαρίου. Το βράδυ της 21ης Ιανουαρίου, εστάλησαν τηλεγραφήματα που αναγγέλλουν τον θάνατο του Λένιν και την ημερομηνία της κηδείας που ορίστηκε για τις 26. Όμως, στις 24 Ιανουαρίου, έγινε σαφές ότι ο χώρος ταφής δεν θα προετοιμαστεί μέχρι αυτή την ημερομηνία: η εργασία παρεμποδίστηκε όχι μόνο από το παγωμένο έδαφος, αλλά και από τις επικοινωνίες, συμπεριλαμβανομένων των υποτιθέμενων υπόγειων δωματίων και των περασμάτων που ανακαλύφθηκαν που έπρεπε να σφραγιστούν. Ορίστηκε νέα προθεσμία για τη διευθέτηση της κρύπτης - το αργότερο στις 18.00 της 26ης Ιανουαρίου, και η νέα ημερομηνία της κηδείας μετατέθηκε για τις 27.
Η απουσία του Τρότσκι
Θα μπορούσαν κάλλιστα να υπάρχουν άλλοι λόγοι για την αλλαγή της ημερομηνίας. Για παράδειγμα, ο λεγόμενος «παράγοντας Τρότσκι» είναι ευρέως γνωστός - φέρεται ότι ο Στάλιν, φοβούμενος έναν ισχυρό αντίπαλο, σκόπιμα «ξεγέλασε» με την ημερομηνία και απαγόρευσε (!) στον Τρότσκι να επιστρέψει από την Τιφλίδα, όπου υποβαλλόταν σε θεραπεία. Ωστόσο, ο Τρότσκι ήταν ένας από τους πρώτους που έλαβαν τηλεγράφημα για το θάνατο του Λένιν. Στην αρχή εξέφρασε την ετοιμότητά του να επιστρέψει στη Μόσχα και στη συνέχεια, για κάποιο λόγο, άλλαξε γνώμη. Η αλλαγή στην απόφασή του, ωστόσο, μπορεί να κριθεί μόνο από το απαντητικό τηλεγράφημα του Στάλιν, στο οποίο λυπάται «για την τεχνική αδυναμία να φτάσει στην κηδεία» και δίνει στον Τρότσκι το δικαίωμα να αποφασίσει μόνος του αν θα έρθει ή όχι. Τα απομνημονεύματα του Τρότσκι καταγράφουν μια τηλεφωνική συνομιλία με τον Στάλιν, όταν φέρεται να είπε: «Η κηδεία είναι το Σάββατο, ακόμα δεν θα τα καταφέρεις, σας συμβουλεύουμε να συνεχίσετε τη θεραπεία». Όπως μπορείτε να δείτε, δεν υπάρχει απαγόρευση, μόνο συμβουλές. Ο Τρότσκι θα μπορούσε εύκολα να φτάσει στην κηδεία αν, για παράδειγμα, είχε χρησιμοποιήσει στρατιωτικό αεροπλάνο, και επίσης αν το ήθελε πραγματικά. Όμως ο Τρότσκι είχε λόγους να μην επιστρέψει. Μπορούσε κάλλιστα να πιστέψει ότι ο Λένιν δηλητηριάστηκε από τους συνωμότες με επικεφαλής τον Στάλιν, και ο Τρότσκι ήταν ο επόμενος.
Αιτίες θανάτου
Καθ' όλη τη διάρκεια του 1923, οι εφημερίδες ανέφεραν την κατάσταση της υγείας του Λένιν, δημιουργώντας έναν νέο μύθο για τον ηγέτη που πάλεψε σταθερά την ασθένεια: διαβάζει εφημερίδες, ενδιαφέρεται για την πολιτική και κυνηγά. Είναι γνωστό ότι ο Λένιν υπέστη μια σειρά από εγκεφαλικά: το πρώτο μετέτρεψε τον 52χρονο Ίλιτς σε ανάπηρο, το τρίτο τον σκότωσε. Τους τελευταίους μήνες της ζωής του, ο Λένιν δεν μιλούσε σχεδόν καθόλου, δεν μπορούσε να διαβάσει και το «κυνήγι» του έμοιαζε με το περπάτημα σε αναπηρικό καροτσάκι. Σχεδόν αμέσως μετά το θάνατό του, το σώμα του Λένιν ανοίχτηκε για να προσδιοριστεί η αιτία του θανάτου του. Μετά από ενδελεχή εξέταση του εγκεφάλου, διαπιστώθηκε ότι υπήρχε αιμορραγία. Ανακοίνωσαν στους εργάτες: «ο αγαπητός αρχηγός πέθανε γιατί δεν άφησε τις δυνάμεις του και δεν ήξερε ανάπαυση στη δουλειά του». Τις ημέρες του πένθους, ο Τύπος τόνισε έντονα τη θυσία του Λένιν, του «μεγάλου πάσχοντος». Αυτό ήταν ένα άλλο συστατικό του μύθου: ο Λένιν, πράγματι, δούλευε πολύ, αλλά ήταν επίσης πολύ προσεκτικός με τον εαυτό του και την υγεία του, δεν κάπνιζε και, όπως λένε, δεν έκανε κατάχρηση. Σχεδόν αμέσως μετά το θάνατο του Λένιν, εμφανίστηκε μια εκδοχή ότι ο ηγέτης δηλητηριάστηκε κατόπιν εντολής του Στάλιν, ειδικά επειδή δεν έγιναν εξετάσεις που θα είχαν εντοπίσει ίχνη δηλητηρίου στο σώμα του. Θεωρήθηκε ότι μια άλλη αιτία θανάτου θα μπορούσε να είναι η σύφιλη - τα φάρμακα εκείνη την εποχή ήταν πρωτόγονα και μερικές φορές επικίνδυνα, και τα αφροδίσια νοσήματα σε ορισμένες περιπτώσεις μπορεί πράγματι να προκαλέσουν εγκεφαλικό, αλλά τα συμπτώματα του αρχηγού, καθώς και η νεκροψία νεκροτομής, διαψεύστηκαν αυτές οι εικασίες.
Αναλυτική αναφορά
Το πρώτο δημόσιο δελτίο, το οποίο κυκλοφόρησε αμέσως μετά τη νεκροψία, περιείχε μόνο μια περίληψη των αιτιών θανάτου. Αλλά ήδη στις 25 Ιανουαρίου, εμφανίστηκαν «επίσημα αποτελέσματα αυτοψίας» με πολλές λεπτομέρειες. Εκτός από μια λεπτομερή περιγραφή του εγκεφάλου, δόθηκαν τα αποτελέσματα μιας δερματικής εξέτασης, μέχρι την ένδειξη κάθε ουλής και τραυματισμού, περιγράφηκε η καρδιά και το ακριβές μέγεθός της, η κατάσταση του στομάχου, των νεφρών και άλλων οργάνων. . Ο Βρετανός δημοσιογράφος, επικεφαλής του παραρτήματος των New York Times στη Μόσχα, Walter Duranty, εξεπλάγη που μια τέτοια λεπτομέρεια δεν έκανε θλιβερή εντύπωση στους Ρώσους, αντίθετα, «ο εκλιπών ηγέτης ήταν αντικείμενο τόσο έντονου ενδιαφέροντος ήθελε να μάθει τα πάντα γι' αυτόν». Ωστόσο, υπάρχουν πληροφορίες ότι η έκθεση προκάλεσε «σοκαριστική σύγχυση» στους μη κομματικούς διανοούμενους της Μόσχας και είδαν σε αυτήν μια καθαρά υλιστική προσέγγιση της ανθρώπινης φύσης, χαρακτηριστική των Μπολσεβίκων. Μια τέτοια λεπτομερής ανατομία και η έμφαση που μετατοπίστηκε στο αναπόφευκτο του θανάτου θα μπορούσε να έχει έναν άλλο λόγο - οι γιατροί, που «απέτυχαν» να σώσουν τον ασθενή, απλώς προσπαθούσαν να προστατέψουν τον εαυτό τους.
Σύντροφοι από την επαρχία
Η πρώτη ταρίχευση έγινε στις 22 Ιανουαρίου, σχεδόν αμέσως μετά την αυτοψία, η οποία διενεργήθηκε από ομάδα γιατρών με επικεφαλής τον γιατρό Abrikosov. Στην αρχή, το σώμα έπρεπε να διατηρηθεί μέχρι την κηδεία, στη συνέχεια το «παίξανε» κάνοντας μια νέα διαδικασία, το αποτέλεσμα της οποίας σχεδιάστηκε να διαρκέσει σαράντα ημέρες. Η ιδέα της ταρίχευσης προτάθηκε για πρώτη φορά το 1923, αλλά δεν βρέθηκαν έγγραφα που να καθορίζουν πώς ελήφθη η απόφαση. Το να μετατραπεί ο τόπος ταφής του Λένιν σε κύριο ιερό είναι μια απολύτως κατανοητή επιθυμία: η χώρα χρειαζόταν μια «νέα θρησκεία» και «τα άφθαρτα λείψανα ενός νέου αγίου». Είναι ενδιαφέρον ότι ο Γκόρκι συνέκρινε τον Λένιν με τον Χριστό, ο οποίος «ανέλαβε το βαρύ φορτίο να σώσει τη Ρωσία». Παρόμοιοι παραλληλισμοί ήταν ορατοί σε άρθρα εφημερίδων και δηλώσεις πολλών έγκυρων ανθρώπων της εποχής εκείνης.
Ίσως, όταν ο Στάλιν εξέφρασε την επιθυμία να θάψει τον Λένιν «στα ρωσικά», είχε κατά νου ακριβώς το έθιμο της Ορθόδοξης εκκλησίας να εκθέτει τα λείψανα ενός αγίου σε δημόσια έκθεση, κάτι που μπορεί να εξηγηθεί - ο Στάλιν σπούδασε σε θεολογικό σεμινάριο και, ίσως, αυτή η ιδέα δεν ήταν για αυτόν τυχαία. Ο Τρότσκι αντιτάχθηκε εκνευρισμένα: δεν ήταν σωστό για το κόμμα του επαναστατικού μαρξισμού να ακολουθήσει έναν τέτοιο δρόμο, «να αντικαταστήσει τα λείψανα του Σεργκέι του Ραντόνεζ και του Σεραφείμ του Σάροφ με τα λείψανα του Βλαντιμίρ Ίλιτς». Ο Στάλιν αναφέρθηκε σε μυστηριώδεις συντρόφους από τις επαρχίες που αντιτάχθηκαν στην αποτέφρωση, κάτι που έρχεται σε αντίθεση με τη ρωσική αντίληψη: «Μερικοί σύντροφοι πιστεύουν ότι η σύγχρονη επιστήμη έχει την ικανότητα να συντηρεί το σώμα του νεκρού για μεγάλο χρονικό διάστημα με τη βοήθεια της ταρίχευσης». Ποιοι ήταν αυτοί οι «σύντροφοι από την επαρχία» παραμένει μυστήριο. Στις 25 Ιανουαρίου, η Rabochaya Moskva δημοσίευσε τρεις επιστολές από «εκπροσώπους του λαού» με τον τίτλο «Το σώμα του Λένιν πρέπει να διατηρηθεί!». Το καλοκαίρι του 1924, παρά τις διαμαρτυρίες της Κρούπσκαγια και των στενότερων συγγενών του Λένιν, δημοσιεύτηκε ένα μήνυμα στον Τύπο σχετικά με την απόφαση «να μην ταφεί το σώμα του Βλαντιμίρ Ίλιτς, αλλά να το τοποθετηθεί στο Μαυσωλείο και να επεκταθεί η πρόσβαση σε όσους το επιθυμούν. .»
Πιο ζωντανός από όλους τους ζωντανούς!
Ακόμη και μετά την απόπειρα δολοφονίας του Λένιν το 1918, προέκυψε ένας δυϊσμός στην εικόνα του: ένας θνητός άνθρωπος και ένας αθάνατος ηγέτης. Η θλίψη για τον αποθανόντα Ίλιτς έπρεπε να αντικατασταθεί από έναν εμπνευσμένο αγώνα, με επικεφαλής τον αθάνατο Λένιν όπως πριν. Οι εφημερίδες έγραψαν: «Ο Λένιν πέθανε. Αλλά ο Λένιν είναι ζωντανός σε εκατομμύρια καρδιές... Και ακόμη και με τον ίδιο τον σωματικό θάνατό του, ο Λένιν δίνει την τελευταία του εντολή: «Εργάτες όλων των χωρών, ενωθείτε!» Νεκρικές πομπές, σειρήνες θρήνων και πεντάλεπτες στάσεις εργασίας - όλες αυτές οι ενέργειες κατά την κηδεία του Λένιν έγιναν σημαντικοί κρίκοι στη δημιουργία της λατρείας του. Εκατομμύρια εργάτες από όλη τη Ρωσία ήρθαν για να αποχαιρετήσουν τον Λένιν. Σε παγετό 35 μοιρών, οι άνθρωποι ζεσταίνονταν δίπλα στις φωτιές, περιμένοντας τη σειρά τους και μετά, σε απόλυτη ησυχία, σπασμένοι κατά καιρούς από ανεξέλεγκτους λυγμούς, περνούσαν από το φέρετρο. Τους ένωνε ένα πράγμα: η θλίψη και η ένθερμη πίστη στο λαμπρό μέλλον της υπόσχεσης. Το αν θα τελειώσει και με ποιανού τη «νίκη» είναι προς το παρόν το κύριο μυστήριο της κηδείας του Ίλιτς.
Ακριβώς στη μέση της Κόκκινης Πλατείας, στηρίζοντας ένα από τα τείχη του Κρεμλίνου, υπάρχει μια κρύπτη στην οποία βρίσκεται το σώμα του Βλαντιμίρ Ίλιτς. Η βασική φιγούρα της Μεγάλης Οκτωβριανής Επανάστασης, που ανέτρεψε τα πάντα, βρίσκεται τώρα σε μια γυάλινη αλεξίσφαιρη σαρκοφάγο, που φωτίζεται από μια μυστηριώδη κοκκινωπή λάμψη.
Ο Joseph Vissarionovich προσπάθησε πολύ σκληρά να τον κάνει λατρεία. Στον νέο κόσμο, ο κομμουνισμός υποτίθεται ότι θα κυριαρχούσε, πράγμα που σημαίνει ότι χρειαζόταν ένα σύμβολο - άφθαρτο, αθάνατο, αιώνιο. Ίσως αυτός είναι ένας από τους λόγους για τους οποίους ο Λένιν δεν θάβεται, κάτι που, παρεμπιπτόντως, τηρούν σήμερα οι αρχές.
Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς πέθανε στις 21 Ιανουαρίου 1924 στο Γκόρκι, κοντά στη Μόσχα. Από εκεί στη Μόσχα, διαπερνώντας τον παγωμένο αέρα με ένα σφύριγμα γεμάτο θλίψη, τον πήρε ένα νεκρικό τρένο. Η θερμοκρασία του αέρα έφτασε τους -40 βαθμούς Κελσίου, και τα δάκρυα πάγωσαν στα μάγουλα των πολιτών που τον έβλεπαν.
Στη Βουλή των Συνδικάτων, όπου έγινε ο αποχαιρετισμός στον αρχηγό, η θερμοκρασία ήταν ελαφρώς υψηλότερη - έως και -20’C. Σε τέτοιες συνθήκες, το σώμα πάγωσε τελείως και οι άνθρωποι συνέχισαν να φτάνουν για να δουν το είδωλό τους στο τελευταίο του ταξίδι. Το 1924, κανείς δεν ήξερε ότι αργότερα θα γινόταν μούμια, αδιαμφισβήτητη απόδειξη της δικής του ύπαρξης.
Γιατί δεν θάφτηκε αμέσως το σώμα του Λένιν;
Το 1924, στις 23 Ιανουαρίου, σε μια συνεδρίαση της επιτροπής για την οργάνωση της κηδείας του Λένιν, το οξύ ερώτημα ήταν αν ήταν δυνατόν να παραταθεί με κάποιο τρόπο το αντίο σε αυτόν για τουλάχιστον δύο μήνες. Ο αρχιτέκτονας Shchusev είπε ότι ήταν δυνατό. Μιλούσαμε για μια κατασκευή, καλυμμένη με ύφασμα εσωτερικά, και εξωτερικά που αντιπροσωπεύει ένα ξύλινο περίπτερο, στημένο ως προσωρινή κρύπτη μέχρι το τέλος του χειμώνα. Μάλιστα, η δημιουργία κρύπτης ήταν μέρος της κηδείας. Με την πάροδο του χρόνου, το σώμα θα θάφτηκε, το περίπτερο θα αφαιρούνταν και ο πρώτος τάφος του είδους του θα γινόταν το τελευταίο προπύργιο γαλήνης και ησυχίας για τον αδικοχαμένο ομιλητή. Όμως η ηγεσία της χώρας υποχώρησε από το προγραμματισμένο σχέδιο.Το μαυσωλείο είναι ένα κλασικό δείγμα της πρωτοποριακής αρχιτεκτονικής τέχνης. Γενικά, το 1924 μιλούσαν μόνο για την πρωτοπορία. Υποτάξτε τη φύση, αμφισβητήστε τους νόμους της φυσικής ή κάνετε το αδύνατο - μάθετε να αναζωογονείτε τους νεκρούς; Εμφανίστηκαν και τέτοιες ιδέες και ίσως ήταν καλό που δεν εφαρμόστηκαν.
Ο Joseph Vissarionovich έθεσε για πρώτη φορά το ζήτημα της τύχης του σώματος του Ilyich ακόμη και πριν από το θάνατό του. Φανταζόμαστε ότι ο κομμουνισμός θα κατακλύσει όλη την ανθρωπότητα, ότι τα χέρια θα απλώνονται από όλες τις γωνιές του πλανήτη, ανυπόμονα να αγγίξουν το είδωλο, το σύμβολο, τη μεγάλη λαϊκή θεότητα. Αλλά σε εκείνη τη συνάντηση κανείς δεν υποστήριξε την ιδέα, το αντίθετο. Ολόκληρη η κορυφή του Πολιτικού Γραφείου ήταν σθεναρά εναντίον του, ιδιαίτερα ο Ζινόβιεφ και ο Τρότσκι, που αποκάλεσαν την πρόταση «ιερατικές ιδέες για την ανάσταση των στάχτων». Αυτό είναι κατανοητό - έρχεται σε αντίθεση με τον αναδυόμενο προλεταριακό αθεϊσμό, την ανατροπή της ειδωλολατρίας, και ο ίδιος ο Βλαντιμίρ Ίλιτς δεν θα ήταν ευχαριστημένος με τέτοιες αποφάσεις.
Προσπάθειες διατήρησης του σώματος του Λένιν
Μετά το θάνατο του Λένιν άρχισαν να μιλάνε ξανά γι' αυτό. Η Nadezhda Krupskaya ρώτησε επανειλημμένα την "κορυφή" γιατί δεν θάβουν τον V.I. Η ελπίδα ήταν ενάντια στο ότι το σώμα του συζύγου ήταν σε πλήρη θέα σε όλους, και ενάντια στο να γίνει μια τέτοια λατρεία από το σώμα του. Αλλά τη διαβεβαίωσαν ότι αυτό ήταν προσωρινό - μόνο μέχρι την πρώτη απόψυξη. Ωστόσο, η πρώτη ταρίχευση πραγματοποιήθηκε από τον Abrikosov η σύνθεσή του βοήθησε στη διατήρηση της εμφάνισης του σώματος μέχρι την άνοιξη.Μαζί με την θέρμανση εμφανίστηκαν και τα πρώτα σημάδια αποσύνθεσης. Ήταν επειγόντως απαραίτητο να αποφασίσουμε για ριζικές ενέργειες - να παγώσουμε το σώμα ή να το ταριχεύσουμε. Ο μηχανικός Krasin πρότεινε την κατάψυξη - δεν ήξερε ακόμη τι εννοούσε με τον όρο κρυογονική κατάψυξη, αλλά ήδη ήλπιζε σε ένα επιτυχημένο αποτέλεσμα και ο Zbarsky, ένας τιμώμενος σοβιετικός ανατόμος, πρότεινε την ταρίχευση, η οποία κατά τη γνώμη του ήταν μια λιγότερο επικίνδυνη επιχείρηση. Αλλά και τα δύο ήταν ανήκουστα, ειδικά για τον πληθυσμό που εξακολουθούσε να πιστεύει.
Παρεμπιπτόντως, ο Στάλιν δήλωσε αργότερα ότι περαιτέρω χειρισμοί με τον Λένιν έγιναν κατόπιν αιτήματος των εργατών. Φυσικά, αυτό δεν ίσχυε, γιατί εκείνη την εποχή η κοινωνία ήταν εχθρική ακόμη και με τη διαδικασία της αποτέφρωσης, για να μην αναφέρουμε την ιδέα της διατήρησης του ανθρώπου.
Η ηγεσία του κόμματος έτεινε προς την επιλογή παγώματος, επέμεινε ο Κράσιν. Ήταν βέβαιος ότι στο μέλλον η σοβιετική επιστήμη θα έφτανε σε ένα επίπεδο που θα καθιστούσε δυνατή την ανάσταση του μεγάλου ηγέτη. Για το σκοπό αυτό παραγγέλθηκαν ακόμη και ειδικοί καταψύκτες από τη Γερμανία, αρκετά ακριβοί και ογκώδεις. Ταυτόχρονα, πραγματοποιήθηκαν πειράματα με κατάψυξη πτωμάτων προκειμένου να αποφευχθούν όλα τα πιθανά προβλήματα με το σώμα του Βλαντιμίρ Ίλιτς.
Ο Zbarsky προσπάθησε με κάθε δυνατό τρόπο να πείσει την επιτροπή ότι η αποσύνθεση θα ξεκινούσε αναπόφευκτα ακόμη και στην κατάψυξη. Σε περίπτωση διακοπής του ρεύματος, της μεταφοράς, της απόψυξης, το σώμα θα αλλάξει, το δέρμα θα σκουρύνει και δεν θα υπάρχει θέμα να το δείξουμε στις μάζες και ότι στο τέλος ο Λένιν θα πρέπει να ταφεί. Και σαν να επιβεβαιώνει τα λόγια του, ήρθε ο Μάρτης, το σώμα ξεπαγώθηκε και σκεπάστηκε με λεκέδες που δεν ξεπλένονται.
Η επιτροπή κάλεσε τον καθηγητή Vorobyov από το Χάρκοβο, ο οποίος είχε ασχοληθεί με την ταρίχευση και τη συντήρηση υπό τον Τσάρο Νικόλαο Β'. Ο Vorobyov δήλωσε ενώπιον της επιτροπής ότι το σώμα θα μπορούσε να διατηρηθεί, αν και θα εξακολουθούσαν να υπάρχουν ορισμένες αλλαγές, αισθητές μόνο στους κοντινούς τους. Ωστόσο, δεν ήθελε να ασχοληθεί με αυτό το θέμα. Πρώτον, δεν συμπαθούσε τους Μπολσεβίκους, υποστήριζε τον Λευκό Στρατό και δεύτερον, ο κίνδυνος αποτυχίας ήταν πολύ μεγάλος, πράγμα που σημαίνει ότι υπήρχε μεγάλη πιθανότητα να χαθεί. Ωστόσο, κατά κάποιο τρόπο ο Zbarsky τον έπεισε να γράψει μια επιστολή στην επιτροπή με τις διαβεβαιώσεις ότι η ταρίχευση ήταν πολύ προτιμότερη από την κατάψυξη. Και στα τέλη Μαρτίου ξεκίνησαν δουλειά.
Ανεξάρτητα από το πόσο δακρυσμένη ζήτησε η χήρα Krupskaya να σταματήσει κάθε χειραγώγηση με το σώμα του συζύγου της, ανεξάρτητα από το πόσο θυμωμένα γράμματα έγραφε, δεν σχεδίαζαν να θάψουν το σώμα του Λένιν, το θέμα συνεχίστηκε. Ο Vorobyov και ο Zbarsky έκαναν κολοσσιαία δουλειά: για τρεις μήνες κράτησαν τον Λένιν σε διάφορες ενώσεις - πρώτα φορμαλδεΰδη, μετά διάλυμα αλκοόλης, μετά γλυκερίνη και, τέλος, οξικό κάλιο. Συνολικά έγιναν περίπου 20 τομές στο σώμα του ώστε η σύνθεση να διαπερνά όλους τους ιστούς, 5 τρύπες στο κρανίο, τα μάτια αντικαταστάθηκαν με γυάλινες μπάλες και τα χείλη ράβονταν μεταξύ τους.
Τον Ιούλιο, η επιτροπή ζήτησε να δει τα αποτελέσματα των εργασιών. Παρά τις κρίσεις πανικού του Βορόμπιοφ, η κατάσταση της Ίλιτς την ικανοποίησε πλήρως. Ο Λένιν βρέθηκε έξω από το λουτρό την 1η Αυγούστου 1924, όταν οι πόρτες του νέου μαυσωλείου, επίσης ξύλινου, άνοιξαν πανηγυρικά στους πολίτες. Ο Vorobyov και ο Zbarsky πληρώθηκαν 30 και 40 χιλιάδες chervonets, μετά τα οποία ο πρώτος επέστρεψε στο Kharkov και ο δεύτερος παρέμεινε με τον Vladimir Ilyich ως φύλακά του.
Το πέτρινο μαυσωλείο χτίστηκε το 1930. Εδώ δημιουργήθηκε επίσης ένα ερευνητικό ινστιτούτο, του οποίου όλες οι εργασίες είχαν ως στόχο τη διατήρηση του σώματος όσο το δυνατόν καλύτερα.
Στην αρχή του πολέμου, ο Λένιν και ο Zbarsky εκκενώθηκαν στο Tyumen με ένα ειδικό τρένο. Το θέμα κρατήθηκε με απόλυτη εχεμύθεια και πάνω από το μαυσωλείο χτίστηκε μια ψεύτικη έπαυλη καμουφλάζ. Οι φιλόξενοι τοίχοι του Γεωπονικού Κολλεγίου στο Tyumen μετονομάστηκαν σε σπίτι NKVD, που περιβάλλεται από έναν φράχτη τριών μέτρων και περιβάλλεται από φρουρούς του Κρεμλίνου. Τα αντιδραστήρια παραδίδονταν τακτικά εκεί μέχρι το τέλος του πολέμου. Μπορεί κανείς να φανταστεί τι τεράστιοι πόροι δαπανήθηκαν για να διασφαλιστεί ότι ο Λένιν θα παραμείνει «σε καλή κατάσταση» ακόμη και όταν ολόκληρη η χώρα πνιγόταν στη φωτιά του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.
Το 1945, συνέβη ένα τρομερό πράγμα: κατά τη διάρκεια των διαδικασιών νερού, ένα κομμάτι δέρματος στο πόδι του Λένιν υπέστη βλάβη. Μετά από αυτό το περιστατικό, όλα τα πειράματα ταρίχευσης έγιναν αποκλειστικά σε τυχαία πτώματα.
Το 1992, ο Β. Γέλτσιν ακύρωσε την τιμητική φρουρά στην είσοδο του Μαυσωλείου. Το ερευνητικό ίδρυμα γνώρισε επίσης κρίση. Παρεμπιπτόντως, σύμφωνα με ορισμένες εκτιμήσεις, περίπου 1,5 εκατομμύρια δολάρια ετησίως ξοδεύονταν για τη διατήρηση της σορού του αείμνηστου μπολσεβίκου με στολή, καθώς και για τη δουλειά επιστημόνων, αντιδραστηρίων και ψυκτικών συσκευών.
Οι απόψεις των ανθρώπων για το αν ο Λένιν πρέπει να ταφεί σήμερα
Τα τελευταία χρόνια, υπάρχει μια υποτονική αλλά συχνή συζήτηση για την κηδεία του Βλαντιμίρ Ίλιτς. Όσο πιο σταθερή είναι η θέση της εκκλησίας στη Ρωσία, τόσο περισσότερα επιχειρήματα υπάρχουν υπέρ της ταφής, όπως απαιτείται από το χριστιανικό τελετουργικό. Αλλά μια τέτοια απόφαση δύσκολα μπορεί να χαρακτηριστεί σοφή. Ακόμη και οπλισμένος με υγιή κυνισμό, μπορεί κανείς να φανταστεί πόσο όμορφο ποσό θα μπορούσε να πληρώσει κάποιος τρελός συλλέκτης για ένα σώμα που είναι σύμβολο ενός άλλοτε ισχυρού και σπουδαίου κράτους. Αν και οι αρχές δεν θα το τολμήσουν ποτέ να το κάνουν αυτό. Οι ντόπιοι ιστορικοί στο Ουλιάνοφσκ ελπίζουν ότι ο Λένιν θα σταλεί σε αυτούς, στη γενέτειρά του - και αυτό θα είναι πολύ χρήσιμο στο πλαίσιο του τόπου όπου έζησε τα τελευταία χρόνια.
Σήμερα, όπως τον Ιούλιο του 1924, στο Μαυσωλείο υπάρχει ακόμα η ίδια δροσιά ενός πρωινού του Μαΐου, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς βρίσκεται ακόμα σε μια γυάλινη σαρκοφάγο και 15 ροζ λαμπτήρες δημιουργούν την ψευδαίσθηση μιας υγιούς επιδερμίδας.
Για τι; Ίσως για να φαίνονται πιο ακλόνητα τα από καιρό πεσμένα σύνορα της Σοβιετικής Ένωσης. Ή μήπως για να μας κοιτάξει ο κόσμος και να φοβηθεί - τι να περιμένει κανείς από τους ανθρώπους που φυλάνε ζηλόφθονα το πτώμα του αρχηγού τους εδώ και 100 χρόνια και όχι απλώς - χρεώνοντας αμοιβή από αυτούς που θέλουν να δουν τον άφθαρτο σοσιαλιστή ιδέα στη σάρκα;
Μόνο που τώρα απλώνονται εκεί ουρές κυρίως Κινέζων τουριστών, ακόμα και μαθητών. Οι συμπατριώτες μας δεν βιάζονται να το αγκαλιάσουν - το έχουν ήδη συνηθίσει και δεν εκπλήσσονται. Η ψυχή μας είναι ακόμα πιο ήρεμη από το γεγονός ότι ξαπλώνει εκεί - και ας ξαπλώσει κάτω από τα ευαίσθητα μάτια των βιντεοκάμερων. Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της έρευνας, περίπου το ένα τρίτο των Μοσχοβιτών είναι υπέρ της αποστολής του μεγάλου επαναστάτη σε μια επάξια συνταξιοδότηση. Αλλά κανείς δεν βιάζεται να θάψει τον παππού του Λένιν, γιατί η επανάσταση είναι αθάνατη.
Βίντεο γιατί ο V.I Lenin δεν μπορεί να ταφεί