Ο κοινωνικός έλεγχος είναι ο πιο αποτελεσματικός τρόπος με τον οποίο ισχυροί θεσμοί της κοινωνίας οργανώνουν τη ζωή των απλών πολιτών. Τα εργαλεία, ή σε αυτήν την περίπτωση, οι μέθοδοι κοινωνικού ελέγχου είναι εξαιρετικά διαφορετικά και εξαρτώνται από την κατάσταση, τους στόχους και τη φύση της συγκεκριμένης ομάδας σε σχέση με την οποία χρησιμοποιούνται. Το εύρος της εφαρμογής τους είναι τεράστιο: από την αποσαφήνιση των σχέσεων μεταξύ συγκεκριμένων ανθρώπων έως την ψυχολογική πίεση, τη σωματική βία και τον οικονομικό εξαναγκασμό ενός ατόμου από ολόκληρη την κοινωνία. Δεν είναι απαραίτητο οι μηχανισμοί ελέγχου να στοχεύουν στην καταδίκη ενός ανεπιθύμητου ατόμου ή να παρακινήσουν άλλους να του είναι απιστία. Η «αποδοκιμασία» τις περισσότερες φορές εκφράζεται όχι σε σχέση με το ίδιο το άτομο, αλλά σε σχέση με τις πράξεις, τις δηλώσεις και τις αλληλεπιδράσεις του με άλλα άτομα.
Εξωτερικός έλεγχος - είναι ένα σύνολο θεσμών και μηχανισμών που εγγυώνται τη συμμόρφωση με γενικά αποδεκτούς κανόνες συμπεριφοράς και νόμους. Χωρίζεται σε επίσημο, δηλ. θεσμική, και άτυπη, δηλ. ενδοομάδα.
Επίσημος έλεγχοςμε βάση την έγκριση ή την καταδίκη από τις επίσημες αρχές και τη διοίκηση.
Άτυπος έλεγχοςμε βάση την έγκριση ή την καταδίκη από την κοινή γνώμη, η οποία εκφράζεται μέσω παραδόσεων, εθίμων ή μέσων ενημέρωσης, καθώς και από μια ομάδα συγγενών, φίλων, συναδέλφων, γνωστών. Καλούνται πράκτορες άτυπου ελέγχου.Αν θεωρήσουμε την οικογένεια ως κοινωνικό θεσμό, τότε θα πρέπει να μιλήσουμε για αυτήν ως τον σημαντικότερο θεσμό κοινωνικού ελέγχου.
Σε συμπαγείς πρωτογενείς ομάδες, εξαιρετικά αποτελεσματικοί και ταυτόχρονα πολύ λεπτοί μηχανισμοί ελέγχου, όπως η πειθώ, η γελοιοποίηση, το κουτσομπολιό και η περιφρόνηση, λειτουργούν συνεχώς για να περιορίσουν πραγματικούς και πιθανούς παρεκκλίνοντες. Η γελοιοποίηση και το κουτσομπολιό είναι ισχυρά εργαλεία κοινωνικού ελέγχου σε όλους τους τύπους πρωτοβάθμιων ομάδων. Σε αντίθεση με τις μεθόδους επίσημου ελέγχου, όπως η επίπληξη ή ο υποβιβασμός, οι άτυπες μέθοδοι είναι διαθέσιμες σχεδόν σε όλους. Τόσο η γελοιοποίηση όσο και το κουτσομπολιό μπορούν να χειραγωγηθούν από κάθε έξυπνο άτομο που έχει πρόσβαση στα κανάλια μετάδοσής του.
Ο επίσημος έλεγχος προέκυψε ιστορικά αργότερα από τον άτυπο έλεγχο - κατά την εμφάνιση πολύπλοκων κοινωνιών και κρατών, ιδιαίτερα των αρχαίων ανατολικών αυτοκρατοριών. Ωστόσο, στη σύγχρονη κοινωνία η σημασία του επίσημου ελέγχου έχει αυξηθεί σημαντικά. Σε μια πολύπλοκη κοινωνία , ειδικά σε μια χώρα με πληθυσμό εκατομμυρίων, είναι πολύ πιο δύσκολο να διατηρηθεί η τάξη και η σταθερότητα. Άλλωστε, ο άτυπος έλεγχος ενός ατόμου από την πλευρά μιας τέτοιας κοινωνίας περιορίζεται σε μια μικρή ομάδα ανθρώπων. Σε μια μεγάλη ομάδα είναι αναποτελεσματικό. Γι' αυτό μερικές φορές ονομάζεται τοπικός. Αντίθετα, ο επίσημος έλεγχος είναι ολοκληρωμένος. Αυτός καθολικός,και πραγματοποιείται πάντα από ειδικούς ανθρώπους - φορείς επίσημου ελέγχου.Πρόκειται για επαγγελματίες, δηλαδή για άτομα ειδικά εκπαιδευμένα και πληρωμένα για την εκτέλεση λειτουργιών ελέγχου. Είναι φορείς κοινωνικών καταστάσεων και ρόλων. Σε αυτούς περιλαμβάνονται δικαστές, αστυνομικοί, ψυχίατροι, κοινωνικοί λειτουργοί κ.λπ. Αν στην παραδοσιακή κοινωνία ο κοινωνικός έλεγχος βασιζόταν σε άγραφους κανόνες, τότε στις σύγχρονες κοινωνίες βασίζεται σε γραπτούς κανόνες. οδηγίες, διατάγματα, κανονισμούς, νόμους. Ο κοινωνικός έλεγχος έχει κερδίσει θεσμική υποστήριξη .
Ο τυπικός έλεγχος, όπως έχουμε ήδη πει, ασκείται από θεσμούς της σύγχρονης κοινωνίας όπως τα δικαστήρια, η εκπαίδευση, ο στρατός, η παραγωγή, τα μέσα ενημέρωσης, τα πολιτικά κόμματα και η κυβέρνηση. Το σχολείο ελέγχει με τη βοήθεια των βαθμών, η κυβέρνηση -με τη βοήθεια του φορολογικού συστήματος και της κοινωνικής βοήθειας προς τον πληθυσμό, το κράτος- με τη βοήθεια της αστυνομίας, της μυστικής υπηρεσίας, των κρατικών ραδιοφωνικών και τηλεοπτικών καναλιών και του Τύπου.
Μέθοδοι ελέγχου , Ανάλογα με τις κυρώσεις που επιβάλλονται, χωρίζονται σε:
· σκληρό?
· μαλακό?
· ευθεία?
· έμμεσο. [Παράρτημα 2]
Ο κοινωνικός έλεγχος είναι ο πιο αποτελεσματικός τρόπος με τον οποίο ισχυροί θεσμοί της κοινωνίας οργανώνουν τη ζωή των απλών πολιτών. Τα εργαλεία, ή σε αυτήν την περίπτωση, οι μέθοδοι κοινωνικού ελέγχου είναι εξαιρετικά διαφορετικά και εξαρτώνται από την κατάσταση, τους στόχους και τη φύση της συγκεκριμένης ομάδας σε σχέση με την οποία χρησιμοποιούνται. Το εύρος της εφαρμογής τους είναι τεράστιο: από την αποσαφήνιση των σχέσεων ένας προς έναν μεταξύ συγκεκριμένων ανθρώπων έως την ψυχολογική πίεση, τη σωματική βία και τον οικονομικό εξαναγκασμό ενός ατόμου από ολόκληρη την κοινωνία. Δεν είναι απαραίτητο οι μηχανισμοί ελέγχου να στοχεύουν στην καταδίκη ενός ανεπιθύμητου ατόμου ή να παρακινήσουν άλλους να του είναι απιστία.
Η «αποδοκιμασία» τις περισσότερες φορές εκφράζεται όχι σε σχέση με το ίδιο το άτομο, αλλά σε σχέση με τις πράξεις, τις δηλώσεις και τις αλληλεπιδράσεις του με άλλα άτομα.
Σε αντίθεση με τον αυτοέλεγχο, που συζητήθηκε παραπάνω, ο εξωτερικός έλεγχος είναι ένα σύνολο θεσμών και μηχανισμών που εγγυώνται τη συμμόρφωση με γενικά αποδεκτούς κανόνες συμπεριφοράς και νόμους. Διακρίνεται σε επίσημο (θεσμικό) και άτυπο (ενδοομαδικό).
Ο επίσημος έλεγχος βασίζεται στην έγκριση ή την καταδίκη από τις επίσημες αρχές και τη διοίκηση.
Ο άτυπος έλεγχος βασίζεται στην έγκριση ή την καταδίκη από μια ομάδα συγγενών, φίλων, συναδέλφων, γνωστών, καθώς και από την κοινή γνώμη, η οποία εκφράζεται μέσω των παραδόσεων και των εθίμων ή των μέσων ενημέρωσης.
Η παραδοσιακή αγροτική κοινότητα ήλεγχε όλες τις πτυχές της ζωής των μελών της: επιλογή νύφης, μεθόδους ερωτοτροπίας, προσδιορισμό του ονόματος ενός νεογέννητου, μεθόδους επίλυσης διαφορών και συγκρούσεων και πολλά άλλα. Δεν υπήρχαν γραπτοί κανόνες. Η κοινή γνώμη ενήργησε ως ελεγκτής, βασιζόμενη τις περισσότερες φορές στη γνώμη που εξέφρασαν τα παλαιότερα μέλη της κοινότητας. Τα θρησκευτικά αιτήματα υφαίνονται οργανικά σε ένα ενιαίο σύστημα κοινωνικού ελέγχου.
Η αυστηρή τήρηση τελετουργιών και τελετών που σχετίζονται με παραδοσιακές γιορτές και τελετές (για παράδειγμα, αρραβώνας, γάμος, γέννηση παιδιού, ωριμότητα, συγκομιδή) ενθάρρυνε το αίσθημα σεβασμού των κοινωνικών κανόνων και ενστάλαξε μια βαθιά κατανόηση της αναγκαιότητάς τους.
Άτυπος έλεγχος μπορεί να ασκηθεί και από την οικογένεια, τον συγγενικό κύκλο, τους φίλους και τους γνωστούς. Ονομάζονται πράκτορες άτυπου ελέγχου. Αν θεωρήσουμε την οικογένεια ως κοινωνικό θεσμό, τότε θα πρέπει να μιλήσουμε για αυτήν ως τον σημαντικότερο θεσμό κοινωνικού ελέγχου.
Σε συμπαγείς πρωτογενείς ομάδες, εξαιρετικά αποτελεσματικοί και ταυτόχρονα πολύ λεπτοί μηχανισμοί ελέγχου, όπως η πειθώ, η γελοιοποίηση, το κουτσομπολιό και η περιφρόνηση, λειτουργούν συνεχώς για να περιορίσουν πραγματικούς και πιθανούς παρεκκλίνοντες. Η γελοιοποίηση και το κουτσομπολιό είναι ισχυρά εργαλεία κοινωνικού ελέγχου σε όλους τους τύπους πρωτοβάθμιων ομάδων. Σε αντίθεση με τις μεθόδους επίσημου ελέγχου, όπως η επίπληξη ή ο υποβιβασμός, οι άτυπες μέθοδοι είναι διαθέσιμες σχεδόν σε όλους. Τόσο η γελοιοποίηση όσο και το κουτσομπολιό μπορούν να χειραγωγηθούν από κάθε έξυπνο άτομο που έχει πρόσβαση στα κανάλια μετάδοσής του.
Όχι μόνο επιχειρηματικοί οργανισμοί, αλλά και πανεπιστήμια και εκκλησίες έχουν χρησιμοποιήσει επιτυχώς οικονομικές κυρώσεις για να αποτρέψουν το προσωπικό τους από αποκλίνουσα συμπεριφορά, δηλαδή συμπεριφορά που θεωρείται ότι είναι εκτός των ορίων του αποδεκτού.
Ο λεπτομερής (μικρός) έλεγχος, στον οποίο ο μάνατζερ επεμβαίνει σε κάθε ενέργεια, διορθώνει, τραβάει προς τα πίσω κ.λπ., ονομάζεται εποπτεία. Η εποπτεία πραγματοποιείται όχι μόνο σε μικρο, αλλά και σε μακροοικονομικό επίπεδο της κοινωνίας. Αντικείμενό του είναι το κράτος και σε αυτή την περίπτωση η εποπτεία μετατρέπεται σε εξειδικευμένο δημόσιο ίδρυμα, που εξελίσσεται σε ένα τεράστιο σύστημα που καλύπτει ολόκληρη τη χώρα. Σε ένα τέτοιο σύστημα, οι πράκτορες επίσημου ελέγχου περιλαμβάνουν γραφεία ντετέκτιβ, γραφεία ντετέκτιβ, αστυνομικά τμήματα, υπηρεσίες πληροφοριοδοτών, σωφρονιστικούς φύλακες, στρατεύματα συνοδείας, δικαστήρια, λογοκρισία κ.λπ.
Ο επίσημος έλεγχος προέκυψε ιστορικά αργότερα από τον άτυπο έλεγχο - κατά την εμφάνιση πολύπλοκων κοινωνιών και κρατών, ιδιαίτερα των αρχαίων ανατολικών αυτοκρατοριών. Αν και, αναμφίβολα, μπορούμε εύκολα να βρούμε τους προάγγελούς του σε παλαιότερη περίοδο - στα λεγόμενα αρχηγεία, όπου το εύρος των επίσημων κυρώσεων που επιβάλλονταν επίσημα στους παραβάτες ήταν σαφώς καθορισμένο - μέχρι την αποβολή από τη φυλή και τη θανατική ποινή. Στα αρχηγεία καθιερώθηκαν και κάθε είδους ανταμοιβές.
Ωστόσο, στη σύγχρονη κοινωνία η σημασία του επίσημου ελέγχου έχει αυξηθεί σημαντικά. Γιατί; Αποδεικνύεται ότι σε μια πολύπλοκη κοινωνία, ειδικά σε μια χώρα με πληθυσμό πολλών εκατομμυρίων, είναι πολύ πιο δύσκολο να διατηρηθεί η τάξη και η σταθερότητα. Άλλωστε, ο άτυπος έλεγχος ενός ατόμου από την πλευρά μιας τέτοιας κοινωνίας περιορίζεται σε μια μικρή ομάδα ανθρώπων. Σε μια μεγάλη ομάδα είναι αναποτελεσματικό. Ως εκ τούτου, μερικές φορές ονομάζεται τοπικό (τοπικό). Αντίθετα, ο επίσημος έλεγχος είναι ολοκληρωμένος. Είναι παγκόσμιο, και πραγματοποιείται πάντα από ειδικά άτομα - πράκτορες επίσημου ελέγχου. Πρόκειται για επαγγελματίες, δηλαδή για άτομα ειδικά εκπαιδευμένα και πληρωμένα για την εκτέλεση λειτουργιών ελέγχου. Είναι φορείς κοινωνικών καταστάσεων και ρόλων. Σε αυτούς περιλαμβάνονται δικαστές, αστυνομικοί, γιατροί, ψυχίατροι, κοινωνικοί λειτουργοί, ειδικοί εκκλησιαστικοί υπάλληλοι κ.λπ. Εάν στην παραδοσιακή κοινωνία ο κοινωνικός έλεγχος βασιζόταν σε άγραφους κανόνες, τότε στις σύγχρονες κοινωνίες βασίζεται σε γραπτούς κανόνες: οδηγίες, διατάγματα, κανονισμούς, νόμους . Ο κοινωνικός έλεγχος κέρδισε θεσμική υποστήριξη.
Ο τυπικός έλεγχος, όπως έχουμε ήδη πει, ασκείται από θεσμούς της σύγχρονης κοινωνίας όπως τα δικαστήρια, η εκπαίδευση, ο στρατός, η παραγωγή, τα μέσα ενημέρωσης, τα πολιτικά κόμματα και η κυβέρνηση. Το σχολείο ελέγχει με τη βοήθεια των βαθμών, η κυβέρνηση -με τη βοήθεια του συστήματος φορολογίας και κοινωνικής βοήθειας προς τον πληθυσμό, το κράτος- με τη βοήθεια της αστυνομίας, της μυστικής υπηρεσίας, των κρατικών ραδιοφωνικών και τηλεοπτικών καναλιών και του Τύπου.
Οι μέθοδοι ελέγχου, ανάλογα με τις κυρώσεις που εφαρμόζονται, χωρίζονται σε:
¦ σκληρό?
¦ μαλακό;
¦ ευθεία;
¦ έμμεσο.
Τα ονόματα των μεθόδων ελέγχου διαφέρουν από όσα μάθατε παραπάνω σχετικά με τα είδη κυρώσεων (θυμηθείτε τα), αλλά το περιεχόμενο και των δύο είναι σε μεγάλο βαθμό παρόμοιο. Οι τέσσερις μέθοδοι ελέγχου ενδέχεται να αλληλοεπικαλύπτονται (Πίνακας 11).
Πίνακας 11
Συνδυασμοί επίσημων μεθόδων ελέγχου
Ας δώσουμε παραδείγματα τέτοιων διασταυρώσεων.
1. Τα μέσα είναι όργανα έμμεσου ήπιου ελέγχου.
2. Πολιτική καταστολή, εκβιασμός, οργανωμένο έγκλημα - σε όργανα άμεσου αυστηρού ελέγχου.
3. Η επίδραση του συντάγματος και του ποινικού κώδικα είναι όργανα άμεσου ήπιου ελέγχου.
4. Οι οικονομικές κυρώσεις της διεθνούς κοινότητας είναι εργαλεία έμμεσου αυστηρού ελέγχου.
Ο κοινωνικός έλεγχος είναι ο πιο αποτελεσματικός τρόπος με τον οποίο ισχυροί θεσμοί της κοινωνίας οργανώνουν τη ζωή των απλών πολιτών. Τα εργαλεία, ή σε αυτήν την περίπτωση, οι μέθοδοι κοινωνικού ελέγχου είναι εξαιρετικά διαφορετικά και εξαρτώνται από την κατάσταση, τους στόχους και τη φύση της συγκεκριμένης ομάδας σε σχέση με την οποία χρησιμοποιούνται. Το εύρος της εφαρμογής τους είναι τεράστιο: από την αποσαφήνιση των σχέσεων μεταξύ συγκεκριμένων ανθρώπων έως την ψυχολογική πίεση, τη σωματική βία και τον οικονομικό εξαναγκασμό ενός ατόμου από ολόκληρη την κοινωνία. Δεν είναι απαραίτητο οι μηχανισμοί ελέγχου να στοχεύουν στην καταδίκη ενός ανεπιθύμητου ατόμου ή να παρακινήσουν άλλους να του είναι απιστία. Η «αποδοκιμασία» τις περισσότερες φορές εκφράζεται όχι σε σχέση με το ίδιο το άτομο, αλλά σε σχέση με τις πράξεις, τις δηλώσεις και τις αλληλεπιδράσεις του με άλλα άτομα.
Εξωτερικός έλεγχος - είναι ένα σύνολο θεσμών και μηχανισμών που εγγυώνται τη συμμόρφωση με γενικά αποδεκτούς κανόνες συμπεριφοράς και νόμους. Χωρίζεται σε επίσημο, δηλ. θεσμική, και άτυπη, δηλ. ενδοομάδα.
Επίσημος έλεγχος με βάση την έγκριση ή την καταδίκη από τις επίσημες αρχές και τη διοίκηση.
Άτυπος έλεγχος με βάση την έγκριση ή την καταδίκη από την κοινή γνώμη, η οποία εκφράζεται μέσω παραδόσεων, εθίμων ή μέσων ενημέρωσης, καθώς και από μια ομάδα συγγενών, φίλων, συναδέλφων, γνωστών. Καλούνται παράγοντες άτυπου ελέγχου. Αν θεωρήσουμε την οικογένεια ως κοινωνικό θεσμό, τότε θα πρέπει να μιλήσουμε για αυτήν ως τον σημαντικότερο θεσμό κοινωνικού ελέγχου.
Σε συμπαγείς πρωτογενείς ομάδες, εξαιρετικά αποτελεσματικοί και ταυτόχρονα πολύ λεπτοί μηχανισμοί ελέγχου, όπως η πειθώ, η γελοιοποίηση, το κουτσομπολιό και η περιφρόνηση, λειτουργούν συνεχώς για να περιορίσουν πραγματικούς και πιθανούς παρεκκλίνοντες. Η γελοιοποίηση και το κουτσομπολιό είναι ισχυρά εργαλεία κοινωνικού ελέγχου σε όλους τους τύπους πρωτοβάθμιων ομάδων. Σε αντίθεση με τις μεθόδους επίσημου ελέγχου, όπως η επίπληξη ή ο υποβιβασμός, οι άτυπες μέθοδοι είναι διαθέσιμες σχεδόν σε όλους. Τόσο η γελοιοποίηση όσο και το κουτσομπολιό μπορούν να χειραγωγηθούν από κάθε έξυπνο άτομο που έχει πρόσβαση στα κανάλια μετάδοσής του.
Ο επίσημος έλεγχος προέκυψε ιστορικά αργότερα από τον άτυπο έλεγχο - κατά την εμφάνιση πολύπλοκων κοινωνιών και κρατών, ιδιαίτερα των αρχαίων ανατολικών αυτοκρατοριών. Ωστόσο, στη σύγχρονη κοινωνία η σημασία του επίσημου ελέγχου έχει αυξηθεί σημαντικά. Σε μια πολύπλοκη κοινωνία , ειδικά σε μια χώρα με πληθυσμό εκατομμυρίων, είναι πολύ πιο δύσκολο να διατηρηθεί η τάξη και η σταθερότητα. Άλλωστε, ο άτυπος έλεγχος ενός ατόμου από μια τέτοια κοινωνία περιορίζεται σε μια μικρή ομάδα ανθρώπων. Σε μια μεγάλη ομάδα είναι αναποτελεσματικό. Γι' αυτό μερικές φορές ονομάζεται τοπικός. Αντίθετα, ο επίσημος έλεγχος είναι ολοκληρωμένος. Αυτός καθολικός, και πραγματοποιείται πάντα από ειδικούς ανθρώπους - φορείς επίσημου ελέγχου. Πρόκειται για επαγγελματίες, δηλαδή για άτομα ειδικά εκπαιδευμένα και πληρωμένα για την εκτέλεση λειτουργιών ελέγχου. Είναι φορείς κοινωνικών καταστάσεων και ρόλων. Σε αυτούς περιλαμβάνονται δικαστές, αστυνομικοί, ψυχίατροι, κοινωνικοί λειτουργοί κ.λπ. Αν στην παραδοσιακή κοινωνία ο κοινωνικός έλεγχος βασιζόταν σε άγραφους κανόνες, τότε στις σύγχρονες κοινωνίες βασίζεται σε γραπτούς κανόνες. οδηγίες, διατάγματα, κανονισμούς, νόμους. Ο κοινωνικός έλεγχος έχει κερδίσει θεσμική υποστήριξη .
Ο τυπικός έλεγχος, όπως έχουμε ήδη πει, ασκείται από θεσμούς της σύγχρονης κοινωνίας όπως τα δικαστήρια, η εκπαίδευση, ο στρατός, η παραγωγή, τα μέσα ενημέρωσης, τα πολιτικά κόμματα και η κυβέρνηση. Το σχολείο ελέγχει με τη βοήθεια των βαθμών, η κυβέρνηση -με τη βοήθεια του φορολογικού συστήματος και της κοινωνικής βοήθειας προς τον πληθυσμό, το κράτος- με τη βοήθεια της αστυνομίας, της μυστικής υπηρεσίας, των κρατικών ραδιοφωνικών και τηλεοπτικών καναλιών και του Τύπου.
Μέθοδοι ελέγχου , Ανάλογα με τις κυρώσεις που επιβάλλονται, χωρίζονται σε:
· σκληρό?
· μαλακό?
· ευθεία?
· έμμεσο.
Σύναψη
Ο ρόλος και η σημασία του κοινωνικού ελέγχου έγκειται πρωτίστως στο γεγονός ότι συμβάλλει σοβαρά στη διασφάλιση της αναπαραγωγής των κοινωνικών σχέσεων και της κοινωνικής δομής και ως εκ τούτου διαδραματίζει πολύ σημαντικό ρόλο στη σταθεροποίηση και ολοκλήρωση του κοινωνικού συστήματος και στην ενίσχυση της κοινωνικής τάξης . Ο κοινωνικός έλεγχος στοχεύει στη συνήθεια των προτύπων συμπεριφοράς σε ορισμένες καταστάσεις που δεν εγείρουν αντιρρήσεις από μια κοινωνική ομάδα ή από ολόκληρη την κοινωνία. Βασίζοντας τις δραστηριότητές του στη γενική αναγνώριση της κουλτούρας μιας δεδομένης κοινωνίας ή ομάδας, στην ενστάλαξη των αξιών και των κανόνων της στα μέλη της μέσω της εκπαίδευσης, ο κοινωνικός έλεγχος έχει σχεδιαστεί για να διασφαλίζει ότι η ανθρώπινη συμπεριφορά αντιστοιχεί σε αυτές τις αξίες, τους κανόνες και τους ρόλους. Όμως ο ρόλος του κοινωνικού ελέγχου στην πρόληψη και την καταστολή των κοινωνικών παρεκκλίσεων, πρωτίστως της αποκλίνουσας συμπεριφοράς των ανθρώπων και των ομάδων τους, είναι ιδιαίτερα μεγάλος, άμεσος και ορατός.
Έχοντας θεωρήσει τον κοινωνικό έλεγχο ως κοινωνικό θεσμό, εξετάζοντας την ουσία και τις μορφές του, μπορούμε να καταλήξουμε στα ακόλουθα συμπεράσματα:
· Οι μηχανισμοί κοινωνικού ελέγχου διαδραματίζουν ζωτικό ρόλο στην ενίσχυση όλων των θεσμών της κοινωνίας.
· Σε σχέση με την κοινωνία, ο κοινωνικός έλεγχος επιτελεί δύο κύριες λειτουργίες: προστατευτική και σταθεροποιητική.
· Ο κύριος σκοπός του κοινωνικού ελέγχου είναι η διατήρηση της τάξης και της σταθερότητας στην κοινωνία, καθώς και η διασφάλιση της κοινωνικής αναπαραγωγής προς μια κατεύθυνση που αντιστοιχεί στην αναπτυξιακή στρατηγική που επιλέγει μια συγκεκριμένη κοινωνία.
· Χάρη στους μηχανισμούς κοινωνικοποίησης, συνταγογράφησης, ενθάρρυνσης, επιλογής και ελέγχου, το κοινωνικό σύστημα διατηρεί την ισορροπία.
αυτοέλεγχος -ανεξάρτητη ρύθμιση από ένα άτομο της συμπεριφοράς του, των κινήτρων και των κινήτρων του, αναπόσπαστο μέρος του συστήματος ηθικών σχέσεων της κοινωνίας, που περιλαμβάνει τόσο διάφορες μορφές ελέγχου της κοινωνίας στη συμπεριφορά των μεμονωμένων μελών της όσο και τον προσωπικό έλεγχο του καθενός. ίδιος. Ο μηχανισμός αυτοελέγχου καλύπτει τις πεποιθήσεις, τα συναισθήματα, τις συνήθειες και την αυτοεκτίμηση ενός ατόμου για τις πράξεις, τα κίνητρα και τις ηθικές του ιδιότητες που σταδιακά αναπτύσσονται στη διαδικασία της κοινωνικής ζωής ενός ατόμου (μία από τις μορφές τέτοιας αυτοεκτίμησης είναι η συνείδηση). αυτοεκπαίδευση.
Κοινωνικός έλεγχος- ένας μηχανισμός αυτορρύθμισης της κοινωνίας και των κοινωνικών ομάδων, που διασφαλίζει τη στοχευμένη επιρροή τους στη συμπεριφορά των ανθρώπων με σκοπό την ενίσχυση της τάξης και της σταθερότητας. Ο κοινωνικός έλεγχος έχει σχεδιαστεί για να εγγυάται δεδομένες κοινωνικές αξίες, κανόνες και ρόλους τη συμπεριφορά ενός ατόμου ή μιας κοινωνικής ομάδας. Βασίζει τις δραστηριότητές της στη γενική αναγνώριση της κουλτούρας μιας δεδομένης κοινωνίας, ομάδας και ενσταλάσσοντας τις αξίες και τους κανόνες της στα μέλη της μέσω της εκπαίδευσης προτύπων συμπεριφοράς.
Αναφορές
1. Berger P. L. Invitation to Sociology: A Humanistic Perspective. - Μ.: Aspect Press, 1996. - 168 σελ.
2. Kosyanov V.V. Κοινωνιολογία: απαντήσεις εξετάσεων. - Rostov n/d.: Phoenix, 2003. - 320 p.
3. Kravchenko A.I., Anurin V.F. Κοινωνιολογία: Εγχειρίδιο για τα πανεπιστήμια. - Αγία Πετρούπολη: Peter, 2003. - 432 p.
4. Latysheva V.V. Βασικές αρχές Κοινωνιολογίας: Μαθητής για φοιτητές. - M.: Bustard, 2004. - 240 σελ.
5. Λεξικό ηθικής // επιμέλεια Κων Ι.Σ. - Μ.: Politizdat, 1981. - 430.
6. Tadevosyan E.V. Βιβλίο αναφοράς λεξικού για την κοινωνιολογία και την πολιτική επιστήμη. - Μ.: Γνώση, 1996. - 273 δευτ.
7. Tadevosyan E.V. Κοινωνιολογία. Οδηγός μελέτης. - Μ.: Γνώση, 1998. - 272 σελ.
8. http://www.bestreferat.ru/referat-2503.html
9. http://www.5ka.ru/72/50730/1.html
10. http://otherreferats.allbest.ru/sociology/00001928_0.html
11. http://ru.wikipedia.org/wiki
Ο κοινωνικός έλεγχος είναι το πιο αποτελεσματικό εργαλείο με τη βοήθεια του οποίου ισχυροί θεσμοί της κοινωνίας οργανώνουν τη ζωή των απλών πολιτών. Τα εργαλεία, ή σε αυτή την περίπτωση οι μέθοδοι κοινωνικού ελέγχου είναι εξαιρετικά διαφορετικά, εξαρτώνται από την κατάσταση, τους στόχους και τη φύση της συγκεκριμένης ομάδας όπου χρησιμοποιούνται. Κυμαίνονται από αναμετρήσεις ένας προς έναν μέχρι ψυχολογική πίεση, σωματική βία και οικονομικό καταναγκασμό. Δεν είναι απαραίτητο οι μηχανισμοί ελέγχου να στόχευαν στον αποκλεισμό του ανεπιθύμητου ατόμου και στην τόνωση της πίστης των άλλων. Τις περισσότερες φορές, δεν είναι το ίδιο το άτομο που υπόκειται σε «απομόνωση», αλλά οι πράξεις, οι δηλώσεις και οι σχέσεις του με άλλα άτομα.
Σε αντίθεση με τον αυτοέλεγχο που συζητήθηκε παραπάνω, εξωτερικός έλεγχος - είναι ένα σύνολο θεσμών και μηχανισμών που εγγυώνται τη συμμόρφωση με γενικά αποδεκτούς κανόνες συμπεριφοράς και νόμους. Χωρίζεται σε άτυπη (ενδοομαδική) και επίσημη (θεσμική).
Επίσημος έλεγχοςμε βάση την έγκριση ή την καταδίκη από τις επίσημες αρχές και τη διοίκηση.
Άτυπος έλεγχοςμε βάση την έγκριση ή την καταδίκη από ομάδα συγγενών, φίλων, συναδέλφων, γνωστών, καθώς και από την κοινή γνώμη, η οποία εκφράζεται μέσω των παραδόσεων και των εθίμων ή των μέσων ενημέρωσης.
Η παραδοσιακή αγροτική κοινότητα έλεγχε όλες τις πτυχές της ζωής των μελών της: την επιλογή της νύφης, τις μεθόδους επίλυσης διαφορών και συγκρούσεων, τις μεθόδους ερωτοτροπίας, την επιλογή του ονόματος ενός νεογέννητου και πολλά άλλα. Δεν υπήρχαν γραπτοί κανόνες. Η κοινή γνώμη, που τις περισσότερες φορές εκφραζόταν από τα παλαιότερα μέλη της κοινότητας, λειτουργούσε ως ελεγκτής. Η θρησκεία ήταν οργανικά συνυφασμένη σε ένα ενιαίο σύστημα κοινωνικού ελέγχου. Η αυστηρή τήρηση τελετουργιών και τελετών που σχετίζονται με παραδοσιακές γιορτές και τελετές (για παράδειγμα, γάμος, γέννηση παιδιού, ωριμότητα, αρραβώνας, συγκομιδή) ενθάρρυνε το αίσθημα σεβασμού των κοινωνικών κανόνων και ενστάλαξε μια βαθιά κατανόηση της αναγκαιότητάς τους.
Σε συμπαγείς πρωτογενείς ομάδες, εξαιρετικά αποτελεσματικοί και ταυτόχρονα πολύ λεπτοί μηχανισμοί ελέγχου λειτουργούν συνεχώς για τον περιορισμό πραγματικών και πιθανών παρεκκλίνων - όπως η πειθώ, η γελοιοποίηση, το κουτσομπολιό και η περιφρόνηση. Η γελοιοποίηση και το κουτσομπολιό είναι ισχυρά εργαλεία κοινωνικού ελέγχου σε όλους τους τύπους πρωτοβάθμιων ομάδων. Σε αντίθεση με τις μεθόδους επίσημου ελέγχου, όπως η επίπληξη ή ο υποβιβασμός, οι άτυπες μέθοδοι είναι διαθέσιμες σχεδόν σε όλους. Τόσο η γελοιοποίηση όσο και το κουτσομπολιό μπορούν να χειραγωγηθούν από κάθε έξυπνο άτομο που έχει πρόσβαση στα κανάλια μετάδοσής του.
Όχι μόνο επιχειρηματικοί οργανισμοί, αλλά πανεπιστήμια και εκκλησίες έχουν χρησιμοποιήσει επιτυχώς οικονομικές κυρώσεις για να αποτρέψουν το προσωπικό τους από αποκλίνουσα συμπεριφορά, δηλαδή συμπεριφορά που θεωρείται ότι είναι εκτός των ορίων του αποδεκτού.
Λεπτομερής (ελάσσονας) έλεγχος, στον οποίο ο μάνατζερ επεμβαίνει σε κάθε ενέργεια, διορθώνει, τραβάει πίσω κ.λπ., ονομάζεται εποπτεία.Η εποπτεία πραγματοποιείται όχι μόνο σε μικρο, αλλά και σε μακροοικονομικό επίπεδο της κοινωνίας. Το κράτος γίνεται υποκείμενό του και μετατρέπεται σε εξειδικευμένο δημόσιο ίδρυμα. Μεγαλώνει σε ένα τεράστιο σύστημα που καλύπτει ολόκληρη τη χώρα. Ένα τέτοιο σύστημα περιλαμβάνει γραφεία ντετέκτιβ, γραφεία ντετέκτιβ, αστυνομικά τμήματα, υπηρεσίες πληροφόρησης, δεσμοφύλακες και στρατεύματα συνοδείας, δικαστήρια και λογοκρισία.
Άτυπος έλεγχοςμπορεί επίσης να εκτελεστεί από οικογένεια, συγγενικό κύκλο, φίλους και γνωστούς. Καλούνται πράκτορες άτυπου ελέγχου.Αν θεωρήσουμε την οικογένεια ως κοινωνικό θεσμό, τότε θα πρέπει να μιλήσουμε για αυτήν ως το πιο σημαντικό Ινστιτούτο Κοινωνικού Ελέγχου.
Ο επίσημος έλεγχος προέκυψε ιστορικά αργότερα από τον άτυπο έλεγχο - κατά την εμφάνιση πολύπλοκων κοινωνιών και κρατών, ιδιαίτερα των αρχαίων ανατολικών αυτοκρατοριών.
Αν και, αναμφίβολα, μπορούμε εύκολα να βρούμε τους προάγγελούς του σε μια παλαιότερη περίοδο - στη λεγόμενη αρχηγεία,όπου το φάσμα των επίσημων κυρώσεων που επιβάλλονται επίσημα στους παραβάτες περιγράφεται με σαφήνεια, για παράδειγμα, η θανατική ποινή, η αποβολή από τη φυλή, η απομάκρυνση από το αξίωμα, καθώς και κάθε είδους ανταμοιβή.
Ωστόσο, σε σύγχρονη κοινωνίαη σημασία του επίσημου ελέγχου έχει αυξηθεί σημαντικά. Γιατί; Αποδεικνύεται μέσα πολύπλοκη κοινωνίαειδικά σε μια χώρα με πληθυσμό εκατομμυρίων, είναι όλο και πιο δύσκολο να διατηρηθεί η τάξη και η σταθερότητα. Ο άτυπος έλεγχος περιορίζεται σε μια μικρή ομάδα ανθρώπων. Σε μια μεγάλη ομάδα είναι αναποτελεσματικό. Επομένως ονομάζεται τοπικό (τοπικό). Αντίθετα, ο επίσημος έλεγχος εφαρμόζεται σε όλη τη χώρα. Αυτός καθολικός
Πραγματοποιείται από ειδικά άτομα - φορείς επίσημου ελέγχου.Πρόκειται για άτομα ειδικά εκπαιδευμένα και πληρωμένα για την εκτέλεση λειτουργιών ελέγχου. Είναι φορείς κοινωνικών καταστάσεων και ρόλων. Σε αυτούς περιλαμβάνονται δικαστές, αστυνομικοί, ψυχίατροι, κοινωνικοί λειτουργοί, ειδικοί εκκλησιαστικοί υπάλληλοι κ.λπ.
Αν στην παραδοσιακή κοινωνία ο κοινωνικός έλεγχος βασιζόταν σε άγραφους κανόνες, τότε στη σύγχρονη κοινωνία βασίζεται σε γραπτούς κανόνες: οδηγίες, διατάγματα, κανονισμούς, νόμους. Ο κοινωνικός έλεγχος έχει αποκτήσει θεσμικό υποστήριξη.
Επίσημος έλεγχοςπραγματοποιείται από θεσμούς της σύγχρονης κοινωνίας όπως τα δικαστήρια, η εκπαίδευση, ο στρατός, η παραγωγή, τα μέσα ενημέρωσης, τα πολιτικά κόμματα, η κυβέρνηση. Το σχολείο ελέγχει, χάρη στους βαθμούς των εξετάσεων, την κυβέρνηση - το σύστημα φορολογίας και κοινωνικής βοήθειας προς τον πληθυσμό, το κράτος - την αστυνομία, τις μυστικές υπηρεσίες, τα κρατικά ραδιοφωνικά και τηλεοπτικά κανάλια και τον Τύπο.
Μέθοδοι ελέγχουανάλογα με τις κυρώσεις που επιβάλλονται υποδιαιρούνταινα:
σκληρά;
μαλακός;
ευθεία;
έμμεσος.
Το όνομά τους είναι διαφορετικό από αυτό που μάθατε για τους τύπους κυρώσεων (θυμηθείτε τους), αλλά το περιεχόμενο και των δύο είναι σε μεγάλο βαθμό παρόμοιο. Οι τέσσερις μέθοδοι ελέγχου ενδέχεται να αλληλοεπικαλύπτονται.
Τα μέσα αναφέρονται σε εργαλεία έμμεσος μαλακός έλεγχος;
Πολιτική καταστολή, εκβιασμός, οργανωμένο έγκλημα - στα εργαλεία ευθεία σκληρά έλεγχος;
Η επίδραση του συντάγματος και του ποινικού κώδικα - στα μέσα ευθεία μαλακό έλεγχος;
Οικονομικές κυρώσεις της διεθνούς κοινότητας - σε μέσα έμμεσο σκληρόέλεγχος.
Ας το κάνουμε συμπεράσματα:Ο εξωτερικός έλεγχος χωρίζεται σε άτυπο (βασίζεται σε άγραφους κανόνες) και σε επίσημο (βασίζεται σε γραπτούς κανόνες και νόμους). Το δεύτερο προέκυψε αργότερα από το πρώτο και χρησιμοποιείται κυρίως στη σύγχρονη κοινωνία. Και οι δύο έχουν πράκτορες και θεσμούς ελέγχου. Οι μέθοδοι ελέγχου μπορεί να είναι μαλακές ή σκληρές.
Τα υποκείμενα του κοινωνικού ελέγχου, όπως ήδη γνωρίζουμε, είναι κοινωνικοί θεσμοί και φορείς (άτομα). Οι θεσμοί επίσημου ελέγχου περιλαμβάνουν οντότητες που παρακολουθούν τη συμμόρφωση με επίσημους κανόνες (κυβερνητικά ιδρύματα και οργανώσεις, πολιτικά κόμματα). Φορείς άτυπου ελέγχου - κοινότητα, οικογένεια, αυλή.Η φύση του ελέγχου δεν πρέπει να ταυτίζεται με την αποτελεσματικότητά του: πολύ συχνά ο άτυπος έλεγχος είναι πολύ πιο αποτελεσματικός από τον επίσημο έλεγχο. Για παράδειγμα, παρ' όλες τις προσπάθειες της πολιτείας, κατά τη διάρκεια της γνωστής εκστρατείας κατά του αλκοόλ στη χώρα μας, εκατομμύρια άνθρωποι παραβίασαν την απαγόρευση του φεγγαριού.
124
γκρίνια. Και ταυτόχρονα, εκατομμύρια άνθρωποι (συμπεριλαμβανομένων των μη πιστών) τηρούν θρησκευτικές τελετές και τελετουργίες χωρίς κανέναν εξαναγκασμό.
Στο ποινικό δίκαιο υπάρχει η αρχή της «οικονομίας της καταστολής». Στον τομέα του κοινωνικού ελέγχου και ρύθμισης, υπάρχει μια αρχή οικονομίας του δικαίου: ο νομικός έλεγχος πρέπει να εφαρμόζεται όπου και όταν άλλες μορφές ελέγχου δεν λειτουργούν. Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, το δίκαιο (ειδικά το ποινικό δίκαιο) είναι ένα αποτελεσματικό, αλλά πολύ αιχμηρό όργανο, και επίσης πολύ ακριβό: απαιτείται ειδικός μηχανισμός για την παρακολούθηση της συμμόρφωσης με τις νομικές απαγορεύσεις. (Οι αρνητικές συνέπειες αυτού συζητούνται στο Κεφάλαιο 10)
Ο άτυπος έλεγχος είναι πολύ φθηνότερος. Μπορείτε να ψηφίσετε έναν νόμο, να ρυθμίσετε λεπτομερώς τους όρους δραστηριότητας και τους κανόνες του παιχνιδιού, για παράδειγμα, σε ένα παιχνίδι τόσο κοντά σε κάθε Ρώσο
σαν διαφήμιση. Και η συσκευή, που λαμβάνει μισθούς από τον προϋπολογισμό, θα παρακολουθεί τη συμμόρφωση με τους κανόνες και θα εφαρμόζει κυρώσεις στους παραβάτες. Αλλά οι κανόνες του παιχνιδιού στη διαφημιστική επιχείρηση μπορούν επίσης να ρυθμιστούν από τους ίδιους τους συμμετέχοντες στην αγορά, την κοινότητα των ίδιων των παραγωγών διαφημίσεων. Μια κοινότητα μπορεί να θεσπίσει ορισμένα ηθικά πρότυπα και αρχές συμπεριφοράς για τα μέλη της (κώδικας τιμής). Όσοι δεν ακολουθούν αυτούς τους κανόνες αποκλείονται από την κοινότητα και αυτό είναι χειρότερο από τυχόν προειδοποιήσεις και πρόστιμα που μπορούν να επιβάλουν κυβερνητικοί αξιωματούχοι.
Ο άτυπος έλεγχος βασίζεται στην έγκριση ή την καταδίκη από συγγενείς, φίλους, συναδέλφους, γνωστούς, καθώς και από την κοινή γνώμη, η οποία διαμορφώνεται με βάση τις παραδόσεις και τα έθιμα. Επί του παρόντος, τα μέσα ενημέρωσης διαδραματίζουν βασικό ρόλο στη διαμόρφωση της κοινής γνώμης.
Η κοινή γνώμη είναι ένα σύνολο ιδεών, εκτιμήσεων και κρίσεων κοινής λογικής που μοιράζονται τα περισσότερα μέλη μιας κοινωνικής ομάδας ή μιας κοινωνίας στο σύνολό της.
Υπάρχει σε μια ομάδα παραγωγής, ένα μικρό χωριό, μια κοινωνική τάξη, μια εθνική ομάδα και το κοινωνικό σύνολο. Ο αντίκτυπος της κοινής γνώμης είναι ίσως ο πιο ισχυρός. Για παράδειγμα, η καταδίκη από την κοινή γνώμη στη Ρωσία του έργου για τη μεταφορά βόρειων ποταμών στα τέλη της δεκαετίας του '80. Απέναντι στην κρατική μηχανή, ένας τεράστιος αριθμός επιστημονικών ιδρυμάτων,
125
Λαμβάνοντας κεφάλαια από το έργο και τους αξιωματούχους που διανέμουν αυτά τα κεφάλαια, μια μικρή ομάδα διανοουμένων μίλησε αρχικά. Στη συνέχεια, μετά από υποστήριξη από την τηλεόραση και τον Τύπο, η καταδίκη εξελίχθηκε σε ένα ευρέως διαδεδομένο κοινωνικό κίνημα. Η άποψη της πλειοψηφίας άλλαξε και στη συνέχεια ελήφθη κυβερνητική απόφαση για αναστολή της χρηματοδότησης του έργου.
Η κοινωνιολογία μελετά την κοινή γνώμη πολύ ευρέως. Τα ερωτηματολόγια και οι συνεντεύξεις στοχεύουν κυρίως στη μελέτη του. Η κοινωνιολογία μερικές φορές ταυτίζεται ακόμη και, και εσφαλμένα, με τη μελέτη της κοινής γνώμης.
Μελετάται με δύο τρόπους:
ερευνήστε τυπικούς πολίτες και στη συνέχεια συνοψίστε στατιστικά δεδομένα.
Δεν παίρνουν συνέντευξη από τους τυπικούς, αλλά από τους πιο δραστήριους. Ονομάζονται ηγέτες κοινής γνώμης.
Στη Ρωσία, μια από τις κύριες μορφές οργάνωσης της κοινωνικής ζωής ήταν η κοινότητα. Η παραδοσιακή αγροτική κοινότητα ήλεγχε όλες τις πτυχές της ζωής των μελών της: την επιλογή της νύφης, τις μεθόδους ερωτοτροπίας, τις μεθόδους επίλυσης διαφορών και συγκρούσεων, την επιλογή του ονόματος ενός νεογέννητου και πολλά άλλα. Δεν υπήρχαν γραπτοί κανόνες. Η κοινή γνώμη, που τις περισσότερες φορές εκφραζόταν από τα παλαιότερα μέλη της κοινότητας, λειτουργούσε ως ελεγκτής. Η θρησκεία ήταν οργανικά συνυφασμένη σε ένα ενιαίο σύστημα κοινωνικού ελέγχου. Η αυστηρή τήρηση τελετουργιών και τελετών που σχετίζονται με παραδοσιακές γιορτές και τελετές (για παράδειγμα, γάμος, γέννηση παιδιού, ωριμότητα, αρραβώνας, συγκομιδή) ενθάρρυνε το αίσθημα σεβασμού των κοινωνικών κανόνων και ενστάλαξε τη βαθιά κατανόηση της αναγκαιότητάς τους.
Άτυπος έλεγχος μπορεί να γίνει και από συγγενείς, φίλους και γνωστούς – φορείς άτυπου ελέγχου. Αν θεωρήσουμε την οικογένεια ως κοινωνικό θεσμό, τότε θα πρέπει να μιλήσουμε για αυτήν ως τον σημαντικότερο θεσμό κοινωνικού ελέγχου.
Δεν είναι δύσκολο να παρατηρήσετε την ομοιότητα δύο διαδικασιών στην κοινωνία - της κοινωνικοποίησης και του ελέγχου. Τα υποκείμενα επιρροής και στις δύο περιπτώσεις είναι παράγοντες και κοινωνικοί θεσμοί.
Ο επίσημος έλεγχος βασίζεται στην έγκριση ή την καταδίκη από τις επίσημες αρχές. Ιστορικά, προέκυψε αργότερα από την άτυπη - κατά την περίοδο της εμφάνισης σύνθετων κοινωνιών.
βασίλεια και κράτη, ιδίως οι αρχαίες ανατολικές αυτοκρατορίες. Αν και, αναμφίβολα, οι προκάτοχοί του μπορούν εύκολα να εντοπιστούν σε μια παλαιότερη περίοδο - στα λεγόμενα αρχηγεία, όπου είχε ήδη προκύψει ένα σταθερό σύστημα κυρώσεων, που εφαρμόζεται επίσημα στους παραβάτες, για παράδειγμα, στέρηση ζωής, εκδίωξη από τη φυλή, όπως καθώς και κάθε είδους ανταμοιβές (τιμές).
Στη σύγχρονη κοινωνία, η σημασία του επίσημου ελέγχου έχει αυξηθεί πολύ. Γιατί; Σε μια πολύπλοκη κοινωνία, ειδικά σε μια χώρα με πληθυσμό εκατομμυρίων, είναι όλο και πιο δύσκολο να διατηρηθεί η τάξη και η σταθερότητα. Διενεργείται από ειδικά άτομα – πράκτορες τυπικού ελέγχου. Πρόκειται για ειδικά εκπαιδευμένα άτομα που λαμβάνουν μισθούς για την εκτέλεση λειτουργιών ελέγχου. Είναι φορείς ειδικών κοινωνικών καταστάσεων και ρόλων. Σε αυτούς περιλαμβάνονται δικαστές, αστυνομικοί, ψυχίατροι, κοινωνικοί λειτουργοί, ειδικοί εκκλησιαστικοί υπάλληλοι κ.λπ.
| Αν στην παραδοσιακή κοινωνία ο κοινωνικός έλεγχος βασιζόταν σε άγραφους κανόνες, τότε στη σύγχρονη κοινωνία βασίζεται σε γραπτούς κανόνες: οδηγίες, διατάγματα, κανονισμούς, νόμους. Ο κοινωνικός έλεγχος εμφανίζεται όλο και περισσότερο σε θεσμική μορφή.
Ο επίσημος έλεγχος ασκείται από θεσμούς της σύγχρονης κοινωνίας όπως το δικαστήριο, το σχολείο, ο στρατός, τα μέσα ενημέρωσης, τα πολιτικά κόμματα και η κυβέρνηση. Το σχολείο ελέγχει με τη βοήθεια των βαθμών των εξετάσεων, η κυβέρνηση ελέγχει τα συστήματα φορολογίας και κοινωνικής πρόνοιας για τον πληθυσμό, το κράτος ελέγχει την αστυνομία, τις μυστικές υπηρεσίες και τα κρατικά ραδιοφωνικά και τηλεοπτικά κανάλια.
Το κύριο εργαλείο που χρησιμοποιούν οι φορείς και οι θεσμοί κοινωνικού ελέγχου είναι οι κυρώσεις.
Οι κυρώσεις δεν είναι μόνο τιμωρίες, αλλά και κίνητρα που προάγουν τη συμμόρφωση με τους κοινωνικούς κανόνες.
Υπάρχουν τέσσερις τύποι κυρώσεων: θετικές και αρνητικές, επίσημες και ανεπίσημες. Δίνουν τέσσερις τύπους συνδυασμών που μπορούν να απεικονιστούν ως λογικό τετράγωνο (Εικ. 7.1).
Επίσημες θετικές κυρώσεις "(F+) - δημόσια έγκριση από επίσημους οργανισμούς (κυβέρνηση, ίδρυμα, δημιουργική ένωση): κυβερνητικά βραβεία, κρατικά βραβεία και υποτροφίες, απονεμημένοι τίτλοι, ακαδημαϊκοί τίτλοι και τίτλοι, κατασκευή μνημείου, επίδοση πιστοποιητικών τιμής,
126
127
πρόσβαση σε υψηλές θέσεις και τιμητικές λειτουργίες (για παράδειγμα, εκλογή ως προέδρου του διοικητικού συμβουλίου).
Θετικός
Αρνητικός
f+ f-
n+ n-
Επίσημη Άτυπη
Ρύζι. 7.1. Τέσσερα είδη κυρώσεων
Άτυπες θετικές κυρώσεις (N+) - έγκριση που δεν προέρχεται από επίσημους οργανισμούς: φιλικός έπαινος, κομπλιμέντο, σιωπηρή αναγνώριση, φιλική διάθεση, χειροκρότημα, τιμή, κολακευτική ανατροφοδότηση, χαμόγελο.
Επίσημες αρνητικές κυρώσεις (F-) - τιμωρίες που προβλέπονται από νόμους, κυβερνητικούς κανονισμούς, οδηγίες, χάρτες: σύλληψη, απόλυση, πρόστιμο, δήμευση περιουσίας, υποβιβασμός, υποβιβασμός, εκθρόνιση, θανατική ποινή, αφορισμός.
Άτυπες αρνητικές κυρώσεις (N-) - τιμωρίες που δεν προβλέπονται από τις επίσημες αρχές: χλευασμός, κοροϊδία, σκληρό αστείο, ταπεινωτικό ψευδώνυμο, παραμέληση, άρνηση χειραψίας ή διατήρησης σχέσεων, αγενής ανατροφοδότηση.
Έτσι, οι κοινωνικές κυρώσεις διαδραματίζουν βασικό ρόλο στο σύστημα κοινωνικού ελέγχου. Οι ίδιοι οι κανόνες δεν ελέγχουν τίποτα. Η συμπεριφορά των ανθρώπων ελέγχεται από άλλα άτομα και κοινωνικές ομάδες βάσει κανόνων που αναμένεται να ακολουθούνται από όλους.
«Η συμμόρφωση με τους κανόνες, όπως η γνώση των κυρώσεων, καθιστά τη συμπεριφορά μας προβλέψιμη.
Καθένας από εμάς γνωρίζει ότι μια επίσημη ανταμοιβή περιμένει για μια εξαιρετική επιστημονική ανακάλυψη και φυλάκιση για ένα σοβαρό έγκλημα. Όταν περιμένουμε μια συγκεκριμένη ενέργεια από ένα άλλο άτομο, ελπίζουμε ότι γνωρίζει όχι μόνο τον κανόνα, αλλά και την κύρωση που την ακολουθεί.
Έτσι, οι νόρμες και οι κυρώσεις συνδυάζονται σε ένα ενιαίο σύνολο. Αν και
128
Ένα shozung είναι ικανό να επηρεάσει (και αρκετά σημαντικά) τη συμπεριφορά των ανθρώπων, αλλά ένας κανόνας-σύνθημα δεν είναι στοιχείο κοινωνικού ελέγχου.
Ανάλογα με τον βαθμό έντασης, οι κυρώσεις είναι αυστηρές ή σκληρές και μη αυστηρές ή ήπιες.
Οι μέθοδοι κοινωνικού ελέγχου συνδέονται με τη φύση των κυρώσεων και τους θεσμούς που τις εφαρμόζουν.
Ο κοινωνικός έλεγχος, ανάλογα με τη σοβαρότητα των κυρώσεων που εφαρμόζονται, διακρίνεται σε σκληρούς και ήπιους, ανάλογα με τον φορέα που τους εφαρμόζει - σε άμεσους και έμμεσους.
Κατά κανόνα, το ίδρυμα που ορίζει τους κανόνες ελέγχει και τη συμμόρφωσή τους. Αυτός είναι άμεσος έλεγχος (το κράτος ελέγχει τη συμμόρφωση με τους νομικούς κανόνες, η εταιρεία ναυπηγείων ελέγχει τον ομαδικό έλεγχο).
Αλλά ένα από τα χαρακτηριστικά του κοινωνικού ελέγχου (και μια από τις σημαντικές προϋποθέσεις για την αποτελεσματικότητά του) είναι ότι η συμμόρφωση με τον ίδιο κανόνα μπορεί να ελέγχεται από διαφορετικούς θεσμούς. Όταν ένας θεσμός κοινωνικού ελέγχου ελέγχει τη συμμόρφωση με έναν κανόνα που έχει θεσπιστεί από άλλο ίδρυμα, αυτό είναι έμμεσος έλεγχος. Με αυτόν τον έλεγχο επιβάλλονται κυρώσεις που είναι χαρακτηριστικές του συγκεκριμένου φορέα ελέγχου. Για παράδειγμα, τόσο το σχολείο όσο και η οικογένεια παρακολουθούν την απόδοση των μαθητών. Για κακές επιδόσεις στο σχολείο δίνουν κακό βαθμό (άμεσος έλεγχος), ενώ στην οικογένεια μπορεί να απαγορεύεται στο παιδί να παίζει στον υπολογιστή (έμμεσος έλεγχος). Αν μιλάμε για τη συγκριτική αποτελεσματικότητα του άμεσου και του έμμεσου ελέγχου, τότε, όπως σε σχέση με τον επίσημο και τον άτυπο έλεγχο, είναι αδύνατο να προσδιοριστεί γενικά: σε ορισμένες περιπτώσεις ο άμεσος είναι πιο αποτελεσματικός, σε άλλες - έμμεσος.
Κοιτάτε το άρθρο (περίληψη): " Θεσμοί ελέγχου και κυρώσεων"από την πειθαρχία" Κοινωνιολογία για δικηγόρους»