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Estructura social y estatal del antiguo estado ruso. El sistema político de la antigua Rusia

Introducción …………………………………………………………………………… ..3

    La formación del Estado Ruso Antiguo .............................................................. 5

    1. Condiciones previas y motivos del surgimiento del antiguo estado ruso .............................................................................. 5

      El surgimiento y desarrollo de la antigua ley rusa ………………… .10

    El desarrollo del antiguo estado ruso ............................................. 15

    1. Relaciones sociales y socioeconómicas …………… ... 15

      Política interior y exterior …………………………………… .19

    Estado y sistema político del antiguo estado ruso ... .24

Conclusión ……………………………………………………………………… ... 31

Lista de literatura usada ………………………………………… ..32

Introducción.

La conquista y subordinación de los eslavos, así como de las tribus vecinas al nuevo centro político, que se convirtió en Kiev, fue un rasgo distintivo de la etapa inicial del antiguo estado ruso. Así se desarrolló su territorio. Las primeras crónicas comenzaron su exposición, aparentemente, con la exposición de Kyi, el fundador del principado de Kiev y la ciudad de Kiev. La leyenda sobre el origen de Kiev (sobre su construcción por Kiy, Shchek, Khoriv) surgió antes del siglo IX, como se registró en la crónica armenia ya en el siglo VIII. Otros cronistas consideraron la "vocación de los varegos" como el comienzo de la condición de Estado en Rusia en la segunda mitad del siglo VIII.

El surgimiento de instituciones estatales en la Rus de Kiev estuvo indisolublemente ligado al surgimiento y fortalecimiento del poder principesco. El príncipe personificaba el estado, era el eslabón central, el núcleo del sistema político. Pertenecía al poder legislativo supremo. Dirigió toda la organización militar del antiguo estado ruso, personalmente dirigió al ejército a la batalla. Los grandes duques desempeñaban las funciones externas del estado no solo por la fuerza de las armas, sino también por medios diplomáticos. La antigua Rusia se situó en el nivel europeo del arte diplomático. Suscribió varios tratados internacionales de carácter militar y comercial, de forma oral o escrita. Los propios príncipes llevaron a cabo negociaciones diplomáticas; a veces dirigían las embajadas enviadas a otros países. Los príncipes también desempeñaban funciones judiciales.

Muchos historiadores equiparan el sistema político del antiguo estado ruso con una monarquía, pero por otro lado, los "antimonárquicos" reducen su argumento al hecho de que el poder del Gran Duque de Kiev nunca fue completo; estaba limitado por un consejo de boyardos o por una asamblea popular o por otros príncipes, miembros de una dinastía principesca.

El propósito este trabajo de curso es un estudio de la estructura política del antiguo estado ruso.

Basándonos en el objetivo establecido, hemos identificado una serie de tareas :

    Estudiar los requisitos previos y las razones del surgimiento del antiguo estado ruso;

    Analizar el surgimiento y desarrollo de la ley rusa antigua;

    Revelar las relaciones sociales y socioeconómicas que se desarrollan en el antiguo estado ruso;

    Analizar la política interior y exterior del antiguo estado ruso;

    Determinar el estado y el sistema político del antiguo estado ruso.

En este trabajo de curso, Bystrenko, V.I., Andreev, I.A., Danilevsky I.N., Isaeva I.A., Karamzin N.M., Klyuchevsky V.O., Markov A utilizaron libros de texto y libros de texto. .NORTE. Smirnova A.N., Titova Yu.P. "Fundamentos del estado y el derecho", "Historia de la administración pública y el autogobierno en Rusia", "La antigua Rus a través de los ojos de los contemporáneos y descendientes (siglos IX-XII)", "Historia del estado y el derecho de Rusia", "Historia del Estado ruso", "Curso del ruso" historia "," Historia de la administración pública en Rusia "," Rusia X - siglos XVII "," Antiguos eslavos "," Historia del estado y la ley de Rusia ", que contribuyó al estudio y análisis del antiguo estado ruso, su formación y desarrollo del sistema político.

Métodos de investigación utilizados en el trabajo del curso: estudio de literatura especializada sobre el tema seleccionado; análisis de la estructura política del antiguo estado ruso.

    Formación del antiguo estado ruso.

    1. Condiciones previas y motivos del surgimiento del antiguo estado ruso.

El momento del origen del antiguo estado ruso no se puede determinar con suficiente precisión. Obviamente, hubo un desarrollo gradual de esas formaciones políticas, de las que hablamos antes, en el estado feudal de los eslavos orientales, el estado de la antigua Rusia. En la literatura, diferentes historiadores fechan este evento de manera diferente. Sin embargo, la mayoría de los autores están de acuerdo en que el surgimiento del antiguo estado ruso debe atribuirse al siglo IX.

La cuestión de cómo se formó este estado tampoco está del todo clara. Y aquí nos topamos con la llamada teoría normanda.

El hecho es que tenemos una fuente a nuestra disposición que, al parecer, responde en cierta medida a la pregunta sobre el origen del Estado ruso antiguo. Esta es la colección más antigua de crónicas "El cuento de años pasados". La crónica deja claro que en el siglo IX. nuestros antepasados \u200b\u200bvivían en condiciones de apatridia, aunque esto no se dice directamente en el cuento. Se trata solo del hecho de que las tribus eslavas del sur rindieron tributo a los jázaros, y las del norte rindieron tributo a los varangianos, que las tribus del norte una vez expulsaron a los varangianos, pero luego cambiaron de opinión y llamaron a los príncipes varegos. Esta decisión fue causada por el hecho de que los eslavos lucharon entre ellos y decidieron recurrir a príncipes extranjeros para establecer el orden. Fue entonces cuando se pronunció la famosa frase: “Nuestra tierra es grande y abundante, pero no hay vestido en ella. Sí, irás y reinarás sobre nosotros ". Los príncipes varegos llegaron a Rusia y en 862 se sentaron en los tronos: Rurik - en Novgorod, Truvor - en Izborsk (no lejos de Pskov), Sineus - en Beloozero.

Esta interpretación suscita al menos dos objeciones. Primero, el material fáctico presentado en el "Cuento de los años pasados" no da motivos para la conclusión sobre la creación del estado ruso llamando a los varegos. Por el contrario, como otras fuentes que nos han llegado, dice que la estadidad entre los eslavos orientales existía incluso antes que los varegos. En segundo lugar, la ciencia moderna no puede estar de acuerdo con una explicación tan primitiva del complejo proceso de formación de cualquier estado. El estado no puede ser organizado por una persona o por varios, incluso los hombres más destacados. El estado es producto de un desarrollo largo y complejo de la estructura social de la sociedad. Sin embargo, la mención de la crónica en cierto sentido fue adoptada ya en el siglo XVIII. Así es como nació la notoria teoría normanda del origen del antiguo estado ruso.

Ya en ese momento, el normanismo se encontró con objeciones de los principales científicos rusos, entre los que se encontraba M.V. Lomonosov. Desde entonces, todos los historiadores que se ocupan de la antigua Rusia se han dividido en dos campos: normanistas y antinormanistas.

Los científicos domésticos modernos rechazan predominantemente la teoría normanda. A ellos se unen los investigadores extranjeros más importantes de los países eslavos. Sin embargo, una cierta parte de los autores extranjeros todavía predica esta teoría, aunque no en una forma tan primitiva como se hizo anteriormente.

La principal refutación de la teoría normanda es el alto nivel de desarrollo social y político de los eslavos orientales en el siglo IX. El antiguo estado ruso fue preparado por el desarrollo centenario de los eslavos orientales. En términos de su nivel económico y político, los eslavos eran más altos que los varangianos, por lo que no podían tomar prestada la experiencia estatal de los recién llegados.

La narrativa de la crónica contiene, por supuesto, elementos de verdad. Es posible que los eslavos invitaran a varios príncipes con sus escuadrones como especialistas militares, como se hizo en épocas posteriores en Rusia, y también en Europa Occidental. Se sabe con certeza que los principados rusos invitaron no solo a los escuadrones de Varangian, sino también a sus vecinos de la estepa: los pechenegos, los karakalpaks y los tork. Sin embargo, no fueron los príncipes de Varangian quienes organizaron el estado de la antigua Rusia, sino que el estado ya existente les otorgó los puestos estatales correspondientes. Sin embargo, algunos autores, comenzando por M.V. Lomonosov, duda del origen varangiano de Rurik, Sineus y Truvor, creyendo que también podrían ser representantes de cualquier tribu eslava. En cualquier caso, prácticamente no hay rastros de la cultura varega en la historia de nuestra Patria. Los científicos, por ejemplo, han calculado que 10 mil metros cuadrados. km del territorio de Rusia, solo se pueden encontrar cinco nombres geográficos escandinavos, mientras que en Inglaterra, que conquistaron los normandos, este número llega a 150.

No sabemos exactamente cuándo y cómo surgieron exactamente los primeros principados de los eslavos orientales, que precedieron a la formación del antiguo estado ruso, pero en cualquier caso existieron hasta 862, antes de la notoria "vocación de los varegos". En la crónica alemana, desde 839, los príncipes rusos se llaman Khakans - zares.

Pero el momento de la unificación de las tierras eslavas orientales en un solo estado se conoce de manera confiable. En 882, el príncipe Oleg de Novgorod capturó Kiev y unió dos grandes grupos de tierras rusas; luego logró anexar el resto de las tierras rusas, creando un estado enorme en ese momento.

La Iglesia Ortodoxa Rusa está tratando de vincular el surgimiento de un estado en Rusia con la introducción del cristianismo.

Por supuesto, el bautismo de Rus fue de gran importancia para fortalecer el estado feudal, ya que la iglesia santificó la subordinación de los cristianos al estado explotador. Sin embargo, el bautismo tuvo lugar no menos de un siglo después de la formación del estado de Kiev, sin mencionar los primeros estados eslavos orientales.

Además de los eslavos, algunas tribus finlandesas y bálticas vecinas entraron en el antiguo estado ruso. Este estado, por tanto, fue étnicamente heterogéneo desde el principio. Sin embargo, se basó en la antigua nacionalidad rusa, que es la cuna de tres pueblos eslavos: rusos (grandes rusos), ucranianos y bielorrusos. No puede identificarse con ninguno de estos pueblos por separado. Incluso antes de la revolución, los nacionalistas ucranianos intentaron retratar al antiguo estado ruso como ucraniano. Esta idea ha sido recogida en nuestro tiempo en círculos nacionalistas, tratando de enredar a los tres pueblos eslavos hermanos. Mientras tanto, el antiguo estado ruso no coincidía con la Ucrania moderna en términos de territorio o población, solo tenían una capital común: la ciudad de Kiev. En el siglo IX e incluso en el XII. todavía es imposible hablar de cultura, lengua, etc. específicamente ucranianas. Todo esto aparecerá más adelante, cuando, debido a procesos históricos objetivos, la antigua nacionalidad rusa se dividirá en tres ramas independientes.

Asimismo, el antiguo estado ruso surge en una sociedad heterogénea y es una forma de regular las relaciones entre diferentes estratos sociales, clases, etc.

La estadidad entre los eslavos comienza a formarse en el siglo VI, cuando hay una transición de un clan y una comunidad tribal a una comunidad vecina, se forma la desigualdad de propiedad. Hay muchas razones para la formación del antiguo estado ruso, aquí están las principales:

    División social del trabajo ... Las fuentes de las que la gente obtenía sus medios de subsistencia se volvieron más diversas; así, el botín de guerra comenzó a jugar un papel importante en la vida de la familia. Con el tiempo, aparecieron artesanos y guerreros profesionales. Las frecuentes reubicaciones de clanes, el surgimiento y desintegración de uniones entre clanes e intertribales, la separación de grupos de buscadores de presas militares (escuadrones) del clan: todos estos procesos obligaron de vez en cuando a desviarse de la tradición basada en la costumbre, las viejas soluciones no siempre funcionaron en situaciones de conflicto previamente desconocidas.

    Desarrollo economico ... No solo el cambio de la autoconciencia individual y grupal y las relaciones intertribales establecidas, sino también la actividad económica, impulsaron a la gente a buscar formas más adecuadas de existencia común. La importancia del factor económico en el surgimiento del Estado suele ser exagerada en los estudios de los partidarios del marxismo y otras enseñanzas que consideran la producción (o distribución de lo producido) la base de la vida social. La relación entre la economía y las ideas por las que se guía la gente, entre la actividad económica y los métodos de organización del poder es mucho más complicada de lo que les parece a los marxistas. Sin entrar en los detalles de la disputa de larga data entre los "materialistas", que destacan las necesidades económicas de las personas, y los "idealistas", que consideran que las ideas son el factor principal del desarrollo social, nos limitaremos a reconocer la estrecha relación entre el mundo material y la conciencia humana. La propiedad privada no podía surgir hasta que una persona se diera cuenta de su lejanía del clan, pero el desarrollo posterior de la autoconciencia de un individuo, sin duda, estuvo influenciado por los resultados prácticos y materiales de la fragmentación de la propiedad común del clan. Los factores económicos influyeron en la formación del Estado, pero esta influencia no fue ni directa ni decisiva. El estado surgió cuando las diferencias en la propiedad directamente relacionadas con la economía no eran muy significativas; Inicialmente, el poder estatal emergente casi no pretendía participar seriamente en la vida económica. Los portadores del nuevo poder, pre-estatal y estatal (príncipes, justicieros) fueron separados de la sociedad no sobre la base de la propiedad, sino sobre la base del profesionalismo. Al mismo tiempo, las profesiones a menudo coincidentes de un guerrero y un gobernante (que estaba por encima del poder tradicional y patriarcal de los ancianos de los clanes) fueron casi unánimemente reconocidas como socialmente útiles.

    Interés público en el surgimiento del estado ... El estado surgió porque la inmensa mayoría de los miembros de la sociedad estaban interesados \u200b\u200ben su apariencia. Era conveniente y rentable que apareciera el campesino de la comuna, para que el príncipe y los guerreros con armas en la mano lo protegieran y lo salvaran de los asuntos militares gravosos y peligrosos. Desde el principio, el Estado resolvió no solo tareas militares, sino también judiciales, especialmente las relacionadas con disputas intergenéricas. Los príncipes y sus guerreros eran mediadores relativamente objetivos en conflictos entre representantes de diferentes clanes; los ancianos, que desde tiempos inmemoriales debieron velar por los intereses de su clan, su comunidad, no eran aptos para el papel de árbitros imparciales. Resolver las disputas entre comunidades por la fuerza de las armas era demasiado oneroso para la sociedad; con la realización de la utilidad general del poder, por encima de los intereses privados y genéricos, se crearon las condiciones para la transferencia de los poderes judiciales más importantes históricamente.

Por lo tanto, resulta que la Kievan Rus creada fue uno de los estados más grandes de la Edad Media de los siglos IX-XII. A diferencia de los países orientales y occidentales, el proceso de formación de un Estado tenía sus propias características específicas: espaciales y geopolíticas. El espacio geopolítico en el que se ubicaba Kievan Rus estaba en la confluencia de diferentes mundos: nómada y sedentario, cristiano y musulmán, pagano y judío. En el curso de su formación, Rusia adquirió las características de las formaciones estatales orientales y occidentales, ya que ocupaba una posición intermedia entre Europa y Asia y no tenía límites geográficos naturales pronunciados dentro del vasto espacio llano. La necesidad de protección constante de los enemigos externos de un gran territorio obligó a pueblos con diferentes tipos de desarrollo, religión, cultura e idioma a unirse y crear un poder estatal fuerte.

      El surgimiento y desarrollo de la ley rusa antigua.

El surgimiento del Estado ruso antiguo, naturalmente, fue acompañado por la formación de la ley feudal rusa antigua. Su primera fuente fueron las costumbres que pasaron a la sociedad de clases desde el sistema comunal primitivo y ahora se han convertido en derecho común. Pero ya desde el siglo X, también se conocía la legislación principesca. De particular importancia son los estatutos de Vladimir Svyatoslavich, Yaroslav, que introdujeron importantes innovaciones en derecho financiero, familiar y penal.

El sistema político de Kievan Rus se puede definir como una monarquía feudal temprana. A la cabeza estaba el Gran Duque de Kiev. En sus actividades, se apoyó en la escuadra y el consejo de ancianos. La administración local la realizaban sus gobernadores (en las ciudades) y volostels (en las zonas rurales).

El Gran Duque tenía relaciones contractuales o de soberano-vasallo con otros príncipes. Los príncipes locales podrían ser obligados a entrar en servicio por la fuerza de las armas. El fortalecimiento de los señores feudales locales (siglos XI-XII) provoca la aparición de una nueva forma y una nueva autoridad: "snema", es decir. congreso feudal. En tales congresos, se resolvieron cuestiones de guerra y paz, separación de poderes, vasallaje. La relación de soberanía-vasallaje puso a todos los señores feudales subordinados al príncipe en la posición de personas de servicio. Grandes señores feudales: los terratenientes disfrutaban de una gran autonomía.

El gobierno local lo llevaban a cabo los confidentes del príncipe, sus hijos, y se apoyaba en guarniciones militares, dirigidas por miles, centuriones y décimas. Durante este período, continúa existiendo el sistema de control numérico o decimal, que se originó en las entrañas de la organización de la escuadra, y luego se transformó en un sistema administrativo militar. Los gobiernos locales recibieron recursos para su existencia a través del sistema de alimentación (tarifas de la población local). Había un Consejo formado por boyardos y "hombres principescos". Las funciones individuales o la gestión de las ramas de la economía del palacio principesco las llevaban a cabo los ancianos y los ancianos. Con el tiempo, estos gobernantes de palacio se convierten en administradores de las ramas de la economía principesca (estatal).

Durante el período de la primera monarquía feudal, las asambleas populares desempeñaron una importante función estatal y política: veche. La historia no ha conservado información detallada sobre el proceso legislativo. Pero es obvio que debido a la naturaleza monárquica del estado, no podría haber tenido otra forma que la forma de actos de poder gran ducal. En el estado de Kiev, la veche no podía reclamar el papel de una rama legislativa independiente. No se puede decir lo mismo de Novgorod, que no experimentó plenamente el poder principesco característico de Rusia. Esto creó oportunidades favorables para el desarrollo de formas democráticas de gobierno, incluida la veche de Novgorod, heredada del período de desarrollo anterior al estado. No hay unidad entre los historiadores al evaluar los poderes de la veche. Muchos lo consideran un cuerpo legislativo que podría tomar decisiones en nombre de Veliky Novgorod.

Los miembros del veche tomaban decisiones, que ellos mismos llevaban a cabo localmente con la ayuda del autogobierno local. El autogobierno local actuó como un pilar del gobierno central a nivel local, por lo que el gobierno central lo apoyó y fortaleció en todos los aspectos. La interacción con el gobierno central consistió en el hecho de que el ayuntamiento necesariamente incluía a representantes de partes de la ciudad más antigua, calles, comunidades, suburbios. La estructura y el contenido del autogobierno local siguió siendo el mismo: comunal, ya que la tierra rusa seguía estando formada por comunidades grandes y pequeñas, que estaban en conexión más o menos estrecha entre sí. Las principales comunidades grandes, a las que colindaban las pequeñas comunidades, se llamaban ciudades. Se dividieron en ciudades y suburbios más antiguos. Las ciudades tenían divisiones territoriales administrativas internas.

O. Klyuchevsky escribió: “Las sociedades de Novgorod y Pskov estaban compuestas en mosaicos de pequeños mundos locales, que formaban parte de otros más grandes, y se formaron uniones aún más grandes a partir de estos últimos. Cada uno de ellos disfrutaba de una cierta cuota de autogobierno, tenía su propia administración, su propio jefe. Entonces, Novgorod, independientemente de la división administrativo-topográfica en extremos, cientos, calles, asentamientos, municipios, también se dividió en estratos sociales, lo que representa una apariencia de fincas ". De esto se deduce que el autogobierno local no era uniforme, ni siquiera en el territorio de una ciudad. Junto a los factores territoriales y de producción, también había un factor de clase. La base territorial del autogobierno comunal local eran las ciudades menores, los suburbios, las aldeas, los volosts y los cementerios.

Los órganos del autogobierno campesino local siguieron siendo una comunidad territorial: la cuerda. Su competencia incluía límites territoriales (redistribución de asignaciones de tierras), supervisión policial, cuestiones fiscales y financieras relacionadas con la tributación y distribución, litigios, investigación de delitos y ejecución de sentencias. Las comunidades rurales de Rus se dividieron en aldeas y reparaciones, y varias aldeas y reparaciones formaron nuevos centros subordinados a las ciudades y se llamaron volosts.

El autogobierno local fue realizado por funcionarios electos que fueron elegidos por los respectivos veche (líderes comunitarios, líderes de la calle, aldea, jefes de volost, etc.). Los ancianos realizaban una función administrativa y ejecutiva, resolvían cuestiones de mejora, velando por el orden, resolviendo disputas entre ciudadanos, cumpliendo deberes, desplegando su propia milicia, si fuera necesario, etc.

En cuanto al Poder Judicial, es natural que no pudiera existir en esos días como gobierno independiente. La larga edición de Russkaya Pravda menciona la corte principesca. Después de la adopción del cristianismo como religión del estado en Rusia, la iglesia recibió el derecho de ejercer la justicia en casos de delitos contra la moral, el matrimonio y las cuestiones familiares. Algunos historiadores creen que todos los casos penales y civiles se resolvieron sin la participación del estado por parte de las partes interesadas y la comunidad.

Por lo tanto, en términos étnicos - hoy ya está bastante claro - la población de la Antigua Rus no puede ser representada como una "única nacionalidad de la Antigua Rusia". Los habitantes de la Antigua Rus estaban claramente divididos en varios grupos étnicos, con apariencia, lengua, cultura material y espiritual diferente. A pesar de su aparente cercanía, diferían en sistemas de metrología y formación de palabras, características dialectales del habla y tipos favoritos de joyas, tradiciones y rituales.

    El desarrollo del antiguo estado ruso.

    1. Relaciones sociales y socioeconómicas.

La estructura social del Estado ruso antiguo era compleja, pero las principales características de las relaciones feudales ya estaban claramente delineadas. Se formó la propiedad feudal de la tierra, la base económica del feudalismo. En consecuencia, tomaron forma las principales clases de la sociedad feudal: los señores feudales y los campesinos feudales dependientes.

Los señores feudales más importantes fueron los príncipes. Las fuentes indican la presencia de aldeas principescas, donde vivían campesinos dependientes, que trabajaban para el señor feudal bajo la supervisión de sus empleados, ancianos, incluidos aquellos que supervisaban especialmente el trabajo de campo. Los boyardos también eran grandes señores feudales: la aristocracia feudal, que se enriqueció debido a la explotación de los campesinos y las guerras depredadoras.

Con la introducción del cristianismo, las iglesias y los monasterios se convirtieron en un señor feudal colectivo. No de inmediato, sino gradualmente, la iglesia adquiere tierras, los príncipes le otorgan los diezmos: una décima parte de los ingresos de la población y otros ingresos, incluidos los judiciales.

El estrato más bajo de la clase de señores feudales eran vigilantes y sirvientes, principescos y boyardos. Se formaron a partir de personas libres, pero a veces incluso de esclavos. Al servir ante el amo, estos sirvientes a veces recibían tierras con los campesinos y se convertían ellos mismos en explotadores. El artículo 91 de Russkaya Pravda equipara a los justicieros en el orden de la herencia con los boyardos y se opone a esos y otros smerds.

El principal derecho y privilegio de los señores feudales era el derecho a la tierra y la explotación de los campesinos. El estado también protegió otras propiedades de los explotadores. La vida y la salud del señor feudal también estaban sujetas a una mayor protección. Por una usurpación de los mismos, se estableció una pena alta, diferenciada según la posición de la víctima. El honor del señor feudal también estaba muy protegido: el insulto por la acción, y en algunos casos por la palabra, también conllevaba graves castigos.

La mayor parte de la población activa eran smerds. Algunos investigadores creían que todos los aldeanos se llamaban smerds. Otros creen que los smerds son parte del campesinado, ya esclavizados por los señores feudales. El último punto de vista parece ser preferible.

Los Smerd vivían en comunidades-cuerdas, que surgieron del sistema de clanes, pero en el antiguo estado ruso ya no tenían un carácter vecino consanguíneo, sino territorial. La cuerda estaba atada por responsabilidad mutua, un sistema de asistencia mutua.

En el antiguo estado ruso, aparece la figura de un típico campesino feudal dependiente: zakupa. La compra tiene su propia economía, pero la necesidad le hace entrar en servidumbre del amo. Toma una kupa del señor feudal, una suma de dinero o ayuda en especie y, por lo tanto, está obligado a trabajar para el propietario. La mano de obra de adquisición no sirve para pagar la deuda, actúa como si solo fuera el pago de intereses sobre la deuda. Por lo tanto, la compra no se puede resolver y prácticamente permanece con el maestro de por vida. Además, la compra se hace responsable de los daños causados \u200b\u200bpor negligencia del señor. En caso de escapar del maestro, la compra se convierte automáticamente en esclavo. El robo cometido por la compra también conduce al servilismo. El amo tiene derecho a la justicia patrimonial en relación con la compra. Russkaya Pravda señala que el señor feudal tiene derecho a vencer la compra descuidada (artículo 62 de la Lista de la Trinidad). La adquisición, a diferencia de un esclavo, tiene algunos derechos. No puede ser golpeado "sin motivo", puede quejarse del amo a los jueces, no puede ser vendido como esclavo (con tal delito, queda automáticamente liberado de sus obligaciones para con el amo), sus bienes no pueden ser arrebatados impunemente.

En la sociedad rusa de múltiples estructuras, también había un "sirvientes involuntarios". Russkaya Pravda llama esclavo o sirviente a un hombre no libre y esclava a una mujer no libre, uniendo a ambos bajo el concepto general de "sirvientes".

Los sirvientes estaban casi completamente impotentes. Russkaya Pravda lo equipara con el ganado: "De los sirvientes, la fruta es buena del ganado", dice uno de sus artículos. A este respecto, los sirvientes del antiguo estado ruso se parecían a los antiguos esclavos, a quienes en Roma se les llamaba "herramientas parlantes". Sin embargo, en Rusia los esclavos no constituían la base de la producción, la esclavitud era predominantemente patriarcal, doméstica. No es casualidad que Russkaya Pravda distinga categorías de esclavos cuyas vidas estaban protegidas por un castigo más alto. Se trata de todo tipo de personal de servicio de la corte principesca y boyarda: sirvientes, educadores de niños, artesanos, etc. Con el tiempo, también se desarrolla el proceso de transformación de los esclavos en campesinos feudales. Se convirtieron en los primeros siervos.

Historia del estado y la ley nacionales: hoja de referencia Autor desconocido

4. SISTEMA POLÍTICO DEL ANTIGUO ESTADO RUSO

El antiguo estado ruso se desarrolló hasta el primer tercio del siglo XII. existió como monarquíaDesde un punto de vista formal, no estaba limitado. Pero en la literatura histórica y jurídica, el concepto de "monarquía ilimitada" suele identificarse con la monarquía absoluta occidental de los siglos XV al XIX. Por lo tanto, para designar la forma de gobierno de los estados europeos a principios de la Edad Media, comenzaron a utilizar un concepto especial: "monarquía feudal temprana".

El Gran Duque de Kiev organizó un escuadrón y una milicia militar, los comandó, se encargó de proteger las fronteras del estado, dirigió campañas militares para conquistar nuevas tribus, establecer y cobrar tributos, administró tribunales, dirigió la diplomacia, implementó la legislación y administró su economía. Posadniks, volostels, tiuns y otros representantes de la administración ayudaron a administrar a los príncipes de Kiev. Alrededor del príncipe, un círculo de confidentes se formó gradualmente entre parientes, guerreros y nobleza tribal. (consejo de boyardos).

Los príncipes locales "obedecieron" al Gran Duque de Kiev. Le enviaron un ejército, le entregaron una parte del tributo recaudado en el territorio bajo su control. Las tierras y principados donde gobernaban las dinastías principescas locales dependientes de los príncipes de Kiev se transfirieron gradualmente a los hijos del Gran Duque, lo que fortaleció el estado centralizado de la antigua Rusia hasta su mayor prosperidad a mediados del siglo XI. durante el reinado de Prince. Yaroslav el Sabio.

Para caracterizar la forma de estructura estatal de Kievan Rus, se suele utilizar la expresión "estado relativamente unificado", que no puede atribuirse ni a unitario ni a federal.

Con el desarrollo del feudalismo, el sistema decimal de gobierno (tysyatsky - sotsky - ten) fue reemplazado por el palacio y el patrimonio (voivoda, tiuns, bomberos, ancianos, mayordomos y otros funcionarios principescos).

El debilitamiento (con el tiempo) del poder del Gran Duque de Kiev y el crecimiento del poder de los grandes terratenientes feudales se convirtieron en las razones para la creación de una forma de cuerpo de poder estatal como congresos feudales (principescos con la participación de algunos boyardos y sacerdotes ortodoxos). (imágenes).Los problemas más importantes se resolvieron con los tiroteos: sobre campañas militares, sobre legislación.

Las reuniones de Veche tuvieron lugar, por regla general, en situaciones de emergencia: por ejemplo, guerra, levantamiento urbano, golpe de estado. Veche - la asamblea nacional - surgió en el período anterior al estado del desarrollo de la sociedad eslava oriental y, a medida que el poder principesco se fortalecía y el feudalismo se estaba convirtiendo, perdió su importancia, excepto en Novgorod y Pskov.

El cuerpo de autogobierno campesino local era el - una comunidad territorial rural, que desempeña, en particular, funciones administrativas y judiciales.

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6. El sistema político del estado ruso a finales del siglo XV y principios del siglo XVI El proceso de formación de un territorio único del estado ruso estuvo indisolublemente vinculado a la creación de un sistema de gobierno de toda Rusia. El jefe de estado era el Gran Duque de Moscú,

Del libro Historia de Rusia IX - siglos XVIII. autor Moryakov Vladimir Ivanovich

2. Sistema político En el sistema político de Rusia en el siglo XVII. se están produciendo cambios importantes. La monarquía representativa del estado con la Duma Boyar, Zemsky Sobors y los órganos del gobierno local se convirtió en una monarquía noble burocrática absoluta.

En los siglos IX-X. se formó la clase dominante señores feudales, que incluía: el gran príncipe de Kiev, los príncipes locales, los boyardos (del escuadrón mayor), el escuadrón menor y los "sirvientes de la corte", el clero blanco (parroquia) y negro (monástico).

Apareció un dominio principesco, la posesión de príncipes locales y la tenencia de la tierra por escuadrones de boyardos. Las tenencias de tierras feudales aumentaron debido a las concesiones granducales y principescas y la toma de tierras baldías y de comunas. Los monasterios y las iglesias también se convirtieron en grandes terratenientes.

Los señores feudales estaban vinculados por un sistema de relaciones vasallistas basado en la estructura jerárquica de la tenencia de la tierra feudal. El Gran Duque confiaba en príncipes y boyardos menores, y buscaban su protección durante los enfrentamientos militares. Los boyardos de los camaradas de armas militares del príncipe comenzaron a convertirse en terratenientes: los vasallos del príncipe. Los boyardos como clase feudal especial se formaron en los siglos XI-XII.

A los señores feudales se les asignaron privilegios especiales: por el asesinato de los maridos del príncipe, se exigió una doble vira: 80 hryvnia (el doble que por el asesinato de un simple hombre libre); los boyardos y justicieros gozaron de privilegios al transferir la propiedad por herencia (en ausencia de hijos, tenían derecho a transferir la herencia a las hijas); sólo los señores feudales —príncipes, boyardos y la iglesia— podían tener la propiedad de la tierra; no pagaron tributo, etc.

También en Kievan Rus había: campesinos libres, comunas, población urbana libre, población feudal dependiente, esclavos.

Miembros de la comunidad gratis - la gente era personalmente libre, rindieron tributo al estado (polyudye) - inicialmente el tributo se pagaba con humo (en casa). A la comunidad se le impusieron altos impuestos, gravámenes, derechos; sus tierras fueron confiscadas, intensificando así los procesos de transformación de los comuneros en campesinos feudales dependientes.

Población urbana se subdividió en la aristocracia urbana (príncipes, boyardos, alto clero, comerciantes, partes - comerciantes dedicados al comercio exterior) y clases bajas urbanas (artesanos, pequeños comerciantes, clero común), quienes eran personalmente libres, pagaban tributo (con la excepción del clero).

Dependiente feudal (pero aún no siervos, ya que no estaban apegados a la tierra y la personalidad del señor feudal) la población incluía las siguientes categorías. Smerds (como parte de los campesinos dependientes - el punto de vista de Yushkov, mientras que B. Grekov creía que los smerd son todos residentes rurales) eran personalmente libres, podían pasar a un patrón fuerte, junto con su familia dirigían su propia casa; el príncipe dio tierras al apestoso con la condición de que trabajara para él; en el caso de la muerte de un smerd que no tenía hijos, la tierra era devuelta al príncipe; por el derecho a poseer una granja independiente, la smerd pagó tributo al príncipe; podría convertirse en un sirviente del príncipe: un joven, un niño, un cacique; por las deudas que amenazó con convertirse en una compra; Los smerds vivían en comunidades: cuerdas, unidas por la responsabilidad mutua y un sistema de asistencia mutua.

Obtención - personas que cayeron en la servidumbre por deudas y debían su trabajo en la casa del prestamista ("maestro") para devolver el "kupa" recibido de él (sin embargo, el trabajo de compra solo se utilizó para pagar intereses de la deuda, no pudo resolver el "kupu" en sí); realizaban labores rurales, el señor feudal les proporcionaba parcelas, herramientas y ganado; no pudieron escapar de su "amo"; su amo fue responsable del robo cometido por la compra, pero la compra se convirtió en un esclavo completo (como en el caso de una fuga); el terrateniente podía someter la compra a castigos corporales "por la causa" (pero no podía golpearlo "sin culpa"); estaba prohibido vender compras a esclavos; Zakak podría actuar como testigo en la corte en casos menores; La compra podría ir a los tribunales con una denuncia contra su amo.

Parias (dos tipos: libres y dependientes): personas privadas de su estado anterior; generalmente se trata de esclavos que han sido redimidos a voluntad; ellos, por regla general, no rompieron los lazos con su maestro, permaneciendo bajo su gobierno, pero también hubo tales que, habiéndose liberado, dejaron al maestro.

Los dependientes feudales también incluyen: (1) libertos (que fueron personalmente reconocidos como libres); (2) gente sincera; (3) solicitantes; (4) artesanos patrimoniales.

Esclavos. (1) sirvientes - esclavos cautivos; eran completamente impotentes (Russkaya Pravda los equipara con ganado); (2) esclavos - un miembro de la tribu que ha caído en esclavitud como resultado de la venta propia, matrimonio con un esclavo "sin parientes", entrada "sin fila" en la posición de tiun o cuidador de llaves, venta como esclavo por deudas.

El antiguo estado ruso se desarrolló y existió como temprana monarquía feudal. Estaba encabezado por el gran príncipe de Kiev, a quien los gobernantes locales, sus vasallos, estaban subordinados.

En su desarrollo, el antiguo estado ruso pasó por dos etapas principales:

  • (1) la primera etapa (finales del siglo IX al X): el período de creación de una monarquía feudal temprana;
  • (2) la segunda etapa (finales del X - primera mitad del siglo XI) - el apogeo de la Rus de Kiev.

En la segunda mitad del siglo XI. hubo una tendencia a la fragmentación feudal, ya finales del primer tercio del siglo XII. El antiguo estado ruso se dividió en varios principados y tierras.

En la primera etapa del desarrollo del antiguo estado ruso, hubo sistema de control decimal. El jefe de estado fue el gran príncipe de Kiev, inicialmente, cuyas funciones eran organizar el escuadrón y las milicias militares, comandarlas, velar por la protección de las fronteras y orientar las campañas militares. El poder del gran príncipe de Kiev se transmitió a los herederos de acuerdo con la llamada "ley del follaje", cuando la mesa del príncipe no fue heredada por el hijo mayor del príncipe, sino por el mayor de la familia del príncipe (por ejemplo, el hermano del príncipe).

El gran príncipe de Kiev gobernó el país con la ayuda escuadrones, que se dividió en senior y junior. A partir del escuadrón senior (boyardos y principescos) se formó consejo del príncipe - Los miembros del consejo fueron llamados miembros de la Duma, y \u200b\u200blos alcaldes fueron nombrados para los principales centros del país. El escuadrón más joven (jóvenes, codiciosos, niños boyardos) actuó como una fuerza armada.

Después de la anexión de nuevas tierras a Kiev, los príncipes de Kiev establecieron sus guarniciones en los centros tribales: en las grandes ciudades - una gran guarnición - mil (bajo el mando del tysyatsky, a quien el sotsky subordinado), en los pequeños - guarniciones más pequeñas bajo el mando del sotsky y diez. Gradualmente en mil, sotsky y décimo también había funciones administrativas: poner orden en la ciudad, funciones comerciales y policiales, funciones judiciales. Así formado decimal (o numérico) sistema de control.

En las ciudades más importantes, los príncipes nombraron posadnikov - de los boyardos y otros "hombres buenos" de los plenipotenciarios del príncipe en el campo, intentaron, recaudaron tributos y deberes, se encargaron de los asuntos policiales, dirigieron las fuerzas militares de las ciudades. En las zonas rurales que formaban parte del dominio principesco, los príncipes nombraban gobernantes: volostels.

Asistentes de alcaldes y volostels - tiuns, espadachines, mytniks, cabezas de puente, virniks etc. - se mantuvieron a costa de extorsiones a la población. Tal sistema de control se llamó alimentación.

Los príncipes locales obedecieron al príncipe de Kiev, a su llamada enviaron un ejército, le transfirieron una parte del tributo recaudado del territorio sujeto. Esta es una relación de soberanía - vasallaje.

Para fortalecer la centralización del aparato estatal, el príncipe Vladimir abolió el poder de los príncipes locales, poniendo fin a la autonomía de las tierras. Todos los niveles más altos de la jerarquía feudal terminaron en manos de una familia principesca, cuyos representantes, habiéndose convertido en grandes agricultores, estaban con su soberano (el gran príncipe de Kiev) en la relación de vasallaje - soberanía. Estas relaciones se regían por contratos: cartas de crucifixión, según el cual el soberano dotó de tierra al vasallo. La soberanía en Kievan Rus se denotaba con la palabra "ancianidad": los príncipes locales, como descendientes del gran príncipe de Kiev, disfrutaban de los derechos a la herencia del poder principesco.

En la etapa inicial de desarrollo del antiguo estado ruso. tareas de aplicación de la ley asignado al escuadrón: alcalde y afluentes subordinados, mytniks, virniks.

Los miembros del escuadrón del príncipe, un soplón y un espadachín, mencionados por Russkaya Pravda, tenían poderes especiales de investigación. Yabednik, destacándose entre otros vigilantes con conocimiento de las leyes y costumbres legales, organizó procedimientos legales. Un espadachín es una persona que estaba con un alcalde para capturar y llevar a los tribunales a los acusados \u200b\u200bde haber cometido algún delito.

La escuadra también tenía como objetivo reprimir las rebeliones contra el gobierno. Entonces, según el "Cuento de los años pasados", en 945, por orden de la princesa Olga, el escuadrón dirigido por el gobernador Sveneld se ocupó de los Drevlyans, que se negaron a pagar tributo a favor de Kiev y asesinaron al príncipe Igor. En 1071, el gobernador Yan Vyshatich con su escuadrón reprimió el levantamiento de los habitantes de Beloozero causado por el hambre, en 1113 el escuadrón del príncipe Vladimir Monomakh reprimió la rebelión de los estratos urbanos bajos de Kiev.

A nivel local, en tiempos de paz, las funciones policiales las realizaban los sotsk y diez de la población, que estaban subordinados a la administración del príncipe en la persona del tysyatskiy.

La lucha contra el crimen se organizó en base a costumbres ancestrales autodefensa de derechos vulnerados (forma de investigación de derecho privado). Esta tradición se consolidó en las normas de Russkaya Pravda. Así, la Edición Breve de Russkaya Pravda menciona el procedimiento del "código" (artículos 14 y 16), y la posterior Edición Extensa del Pravda ruso también menciona los procedimientos de "llamada" (artículos 32 y 34) y trace ”(artículo 77). Por la captura de criminales o esclavos fugitivos, se proporcionó una recompensa. Por tanto, la búsqueda del delincuente era asunto de la víctima. Si el demandante no estuvo presente o no realizó una búsqueda del delincuente, el delito quedó impune. El Estado no asumió la obligación de investigar los delitos de forma independiente y llevar a los autores ante la justicia: esto se explica por el hecho de que el delito no fue visto como un acto socialmente peligroso, sino como un “delito” infligido a un particular.

En el segundo período de desarrollo del antiguo estado ruso (desde finales del siglo X), hubo cambios serios en la organización y el volumen de poder. príncipe de Kiev: fue líder militar, organizador y comandante de fuerzas militares; organizó un servicio de guardia en las fronteras, estaba a cargo de las relaciones exteriores; Lideró la construcción de carreteras, puentes, organizó la protección de rutas comerciales, estuvo a cargo de la corte, etc. A consejo del príncipe además de los boyardos y "hombres principescos", comenzaron a entrar representantes del clero y de la cúspide de la población urbana.

Al mismo tiempo, hubo un aumento de poder príncipes locales, encabezaron la administración y las tropas, el derecho de la corte les pasó.

El sistema de gestión decimal, que surgió de la organización del escuadrón, comenzó a ser reemplazado durante este período. sistema de gestión de palacio y patrimonio ", todos los hilos del gobierno estaban concentrados con el príncipe (boyar); cualquier persona que formara parte de la "corte del príncipe" (patrimonio boyardo) y estuviera a cargo de cualquier rama de la economía, podía desempeñar funciones estatales. Las filas de este nuevo sistema de control eran: el voivoda - el jefe de todas las fuerzas armadas del principado; tiun ecuestre - estaba a cargo de proporcionar a las tropas personal a caballo; mayordomo de fuego: gerente de la corte del príncipe; stolnik — organizó el suministro de alimentos a la corte principesca; halconero; taza.

Las posiciones subordinadas a las más altas del palacio eran tiuns y jefes.

El palacio y el sistema patrimonial de gobierno existían en todos los niveles, tanto en el gran dominio ducal, como en las posesiones de los príncipes de las apariciones locales y en las propiedades boyardas. En consecuencia, surge dos centros de poder: la corte del príncipe y el patrimonio boyardo, que se asocia a la aceleración de procesos que conducen a la fragmentación feudal.

El debilitamiento del poder del Gran Duque de Kiev llevó a la creación de una forma de poder estatal como convenciones feudales). Las reuniones nacionales fueron convocadas por el gran príncipe de Kiev: se ocuparon de la legislación, distribuyeron feudos y resolvieron cuestiones de guerra y paz con estados extranjeros. Convocado y sueños específicos.

En el antiguo estado de Rusia, la asamblea popular continuó funcionando: veche: formó la milicia popular y eligió a sus líderes; el órgano ejecutivo de la veche era el Consejo.

El cuerpo de autogobierno campesino local fue cuerda -comunidad territorial rural. La competencia del Vervi incluía: redistribución de adjudicaciones de tierras, fiscalización policial, distribución de impuestos, resolución de disputas, investigación de delitos y ejecución de sentencias. El control estatal sobre las actividades de la línea estaba a cargo del secretario del príncipe. Más tarde, en lugar del jefe electo, el príncipe comenzó a nombrar patio, quienes fueron reemplazados secretarios de aldea.

El tribunal no se separó de la administración:

  • (1) las funciones de la corte principesca fueron realizadas por el príncipe mismo, alcaldes, volostels;
  • (2) funciones del tribunal patrimonial sobre la población dependiente - terratenientes sobre la base de concesiones de inmunidad.

También funcionaron tribunales comunitarios y tribunales eclesiásticos (a cargo de obispos, arzobispos y metropolitanos).

En las condiciones del sistema de administración palacio-patrimonial, las funciones de asegurar el orden público ya estaban encomendadas a cada estado patrimonial, que poseía pleno poder dentro de los límites de sus posesiones. Para llevar a cabo estas tareas, los príncipes y boyardos apanage formaron sus propios escuadrones. El Gran Duque poseía pleno poder estatal solo en las tierras que eran de su propiedad privada. En las ciudades, la administración principesca estaba representada por los gobernadores, en el campo, por los volostels, a los que el príncipe también asignaba funciones policiales. A nivel de base, el sotsk electivo y diez seguían siendo responsables de mantener la ley y el orden. Este enfoque de la formación de cuerpos responsables del mantenimiento del orden se conservó en muchos países durante el período de fragmentación feudal.

Desde el siglo XI. Además de la investigación de derecho privado, comenzó a desarrollarse la investigación estatal (o criminal): comenzaron a crearse cargos judiciales especiales de virniks, mixers y emtsov, quienes, en nombre del príncipe, investigaron delitos. Un funcionario particularmente importante fue virnik. Recorrió su distrito (virny), fue juzgado por delitos y cobró una “vira” (multa económica), mientras exponía a los delincuentes y realizaba su búsqueda. Su asistente fue agitador. El nombre de esta posición proviene de la palabra "malla" - "marca", que el mezclador colocó en palos especiales, manteniendo así registros de dinero o cosas introducidas en el virus. Emets - captor del ladrón, podemos decir que es el primer agente detective en la historia del estado ruso. Los yemet recibieron una recompensa (70 kunas) de las víctimas por ayudar en la búsqueda de ladrones, y los virniks recibieron alimentos de la población (artículos 41 y 42 KP). Desde el siglo XII. la plantilla de virniks auxiliares empezó a ser complementada por adolescentes, o niños (artículo 74 del PP), que se desempeñaban como alguaciles en los juzgados.

La formación de la administración principesca tuvo lugar en el contexto de las primeras reformas administrativas y legales. En el siglo X. La princesa Olga llevó a cabo una reforma fiscal (se establecen puntos - cementerios - y el momento de la recaudación del tributo, su tamaño está regulado (lecciones). A principios del siglo XI. bajo el príncipe Vladimir, se estableció un impuesto a favor de la iglesia: diezmo. Además del tributo, la administración principesca recibió otras tarifas directas de la población: donación, poliodio, forraje. Olga recogió del patio, Vladimir - del arado, Yaroslav - de la persona. Pagadores de tributos firmados para cementerios, cientos, filas.

Vale la pena señalar que la estructura social del antiguo estado ruso puede llamarse bastante compleja, pero las características de las relaciones feudales ya eran visibles aquí. En este momento, comenzó a formarse la propiedad feudal de la tierra, lo que implicó la división de la sociedad en clases: señores feudales y, en consecuencia, campesinos que siempre dependieron de ellos.

Características del sistema social

Los príncipes fueron considerados los señores feudales más grandes. Había incluso pueblos principescos enteros donde vivían campesinos que dependían de los estratos superiores de la población. Los boyardos también se pueden clasificar como grandes señores feudales. Estamos hablando de la aristocracia feudal, que se enriqueció debido a las guerras depredadoras y la explotación del trabajo campesino.

Cuando se introdujo el cristianismo, los monasterios y las iglesias podían considerarse señores feudales colectivos. La Iglesia se enriqueció gradualmente en tierras y también se le dio una décima parte de los ingresos de la población.

En cuanto al estrato inferior de señores feudales, esto incluía a los sirvientes y justicieros, que estaban formados tanto por personas libres como por siervos. A veces, esas personas podrían convertirse en explotadores, habiendo recibido tierras con los campesinos como recompensa por el largo servicio del propietario. Una fuente histórica como Russkaya Pravda habla de equiparar a los justicieros con los boyardos, oponiéndolos a los smerds.

El principal privilegio de un señor feudal es el derecho a la tierra, así como a la explotación. Es interesante que la vida del señor feudal también estaba bastante bien defendida: si había una usurpación, entonces la ley podría establecer el castigo más alto.

Smerds constituía el grueso de la población, que trabajaba constantemente. Si hablamos de las condiciones de su vida, entonces vivieron por comunidades de fe. La cuerda estaba conectada por responsabilidad mutua, así como por un sistema de algún tipo de asistencia mutua.

Además, en el estado de la Antigua Rus había una figura de la compra: un campesino feudal dependiente. Tal persona tenía su propia casa, pero una situación de vida difícil lo obligó a acudir al maestro en la llamada esclavitud. Tal campesino recibió dinero del propietario a cambio de trabajo físico. Pero la compra funcionó para el propietario solo por los intereses que debía, por lo que no pudo pagarle de por vida. La compra también se hizo responsable de los daños que pudieran haberle causado al señor por negligencia. Si la compra se escapaba, podría convertirse en esclavo.

Además, la estructura social del antiguo estado ruso también destaca a los sirvientes, que incluyen a mujeres y hombres no libres. Ese segmento de la población carecía casi por completo de derechos. Los sirvientes se parecen a los esclavos, aunque no hubo esclavitud en el antiguo estado ruso.

Los comerciantes y artesanos se distinguieron entre la población de las ciudades. Cabe señalar que las ciudades fueron consideradas verdaderos centros de cultura. Pero el pueblo fue considerado analfabeto durante mucho tiempo.

¿Cuál era el sistema político del antiguo estado ruso?

En el antiguo estado ruso, se establecieron propiedades. Estamos hablando de un gran grupo de personas que están unidas por la unidad de su estatus legal. Más específicamente, este estado era multiétnico. El estado de la antigua Rusia era una monarquía encabezada por un príncipe. A este príncipe pertenecía el Estado el poder legislativo supremo. Los príncipes adoptaron leyes importantes como la Pravda de Yaroslav, la Carta de Vladimir. Los príncipes eran jefes de administración, concentrando el poder ejecutivo en sus manos.

Si hablamos de funciones externas, entonces se realizaron tanto diplomáticas como con la ayuda de armas. En ese momento, se firmaron varios tratados con otros pueblos. El príncipe se guió por las opiniones de los demás, lo que provocó la aparición de consejos. En ese momento, también existían asambleas populares llamadas Veche. Inicialmente, había un sistema de control numérico decimal que surgió de una organización militar. Tal sistema podría separar al gobierno local del gobierno central.

La iglesia se convirtió en un elemento importante del sistema político del estado. El jefe de la iglesia era el metropolitano. Este era precisamente el sistema político de la antigua Rusia.

Vídeo: antiguo Estado ruso

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El concepto de "sistema social" incluye: el desarrollo económico del país, la estructura de clases de la sociedad, el estatus legal de las clases y grupos sociales de la población.

Fuentes históricas, escritas y arqueológicas indican que en la vida económica, la agricultura prevaleció como la principal ocupación de los eslavos orientales. Se desarrolló tanto la agricultura de tala (en áreas forestales) como la arable (vapor).

En los siglos X-XII. hay un crecimiento significativo de ciudades con población artesanal y comercial. En el siglo XII, ya existían unas 200 ciudades en Rusia.

En el antiguo estado ruso, donde se desarrolló la tenencia de la tierra principesca, boyarda, eclesiástica y monástica, una parte importante de los miembros de la comunidad pasó a depender del propietario de la tierra. Las relaciones feudales se formaron gradualmente.

La formación de relaciones feudales en Kievan Rus fue desigual. En las tierras gallegas de Kiev, Chernigov, este proceso fue más rápido que en las de Vyatichi y Dregovichi.

El sistema social feudal en Rusia se estableció en el siglo IX. Como resultado de la diferenciación social de la población, se formó la estructura social de la sociedad. Según su posición en la sociedad, se les puede llamar clases o grupos sociales.

Éstos incluyen:

* señores feudales (grandes príncipes y apariciones, boyardos, iglesias y monasterios);

* miembros libres de la comunidad ("gente" y "gente" rurales y urbanas);

* smerds (campesinos comunitarios);

* compras (una persona que cae en la servidumbre por deudas y cumple un "kupu");

* parias (una persona que abandonó la comunidad o fue liberada de la servidumbre por rescate);

* sirvientes y esclavos (esclavos de la corte);

* población urbana (aristocracia urbana y clases bajas urbanas);

La clase dominante de señores feudales se formó en el siglo IX. Estos incluían a los grandes duques, príncipes locales, boyardos. El reino estatal y personal no estaba dividido, por lo que el dominio principesco era un estado que no pertenecía al estado, sino al príncipe como señor feudal.

Junto con el dominio granducal, también existía la agricultura boyar-druzhina.

La forma de agricultura principesca era el patrimonio, es decir, una forma de propiedad en la que se heredó la tierra.

La aparición en la Edición Extensa de Russkaya Pravda, que data de finales del siglo XI-principios del siglo XII, de artículos que mencionan boyar tiuns, boyar ryadoviches, boyar esclavos y herencia boyar, sugiere que la tenencia de la tierra boyar también se había establecido en ese momento.

Durante mucho tiempo, se formó un grupo de boyardos feudales a partir de los guerreros más ricos del príncipe y de la nobleza tribal. La forma de tenencia de la tierra era:

1. feudo;

2. tenencia (patrimonio).

Los feudos se adquirieron mediante la incautación de tierras comunales o mediante concesiones y se heredaron. Los boyardos recibieron la retención solo a modo de premios (durante la duración del servicio del boyardo o hasta su muerte). Cualquier propiedad de la tierra de los boyardos estaba asociada con el servicio al príncipe, que se consideraba voluntario. La transferencia del boyardo de un príncipe al servicio de otro no se consideraba alta traición.

Los señores feudales deberían incluir tanto a la iglesia como a los monasterios, que, después de la adopción del cristianismo en Rusia, se convirtieron gradualmente en grandes terratenientes.

Las comunas libres constituían el grueso de la población de Kievan Rus. El término "pueblo" en ruso Pravda significa campesinos libres, principalmente comunales y la población urbana. A juzgar por el hecho de que en la Verdad rusa (artículo 3) "lyudin" se oponía a "el príncipe-marido", conservó su libertad personal.

Los miembros de la comunidad libre fueron sometidos a la explotación estatal, pagando tributo, la forma de recaudación que era poliudye. Los príncipes transfirieron gradualmente el derecho a cobrar tributos a sus vasallos, y las comunas libres gradualmente cayeron en dependencia del señor feudal.

Smerds constituía la mayor parte de la población del antiguo estado ruso. Estos eran campesinos comunales. Smerd era personalmente libre, su inviolabilidad personal estaba protegida por la palabra del príncipe (Art. 78 pp.). El príncipe podría darle tierra al hedor si trabajaba para él. Smerds tenía implementos de producción, caballos, propiedades, tierra, dirigía una economía pública, vivía en comunidades.

Según los historiadores B.D. Grekov y M.B. Sverdlov, los smerds eran libres y dependientes. Los smerds dependientes eran los que recibían tierras del señor feudal y trabajaban para él.

Algunos de los campesinos comunales quebraron, se convirtieron en "finos smerds", se volvieron hacia los señores feudales y los ricos en busca de un préstamo. Esta categoría se denominó "compras". La fuente principal que caracteriza la posición de "adquisiciones" es el art. 56-64, 66 edición larga de la verdad rusa.

Así, las "compras" son campesinos (a veces representantes de la población urbana) que temporalmente perdieron su libertad por utilizar un préstamo, un "kupa", tomado de un señor feudal. De hecho, estaba en la posición de un esclavo, su libertad era limitada. No podía salir del patio sin el permiso del maestro. Para intentar escapar, se convirtió en esclavo.

Los "marginados" eran libres y dependientes. Éstas eran:

* compras anteriores;

* esclavos redimidos a voluntad;

* personas de estratos libres de la sociedad.

No fueron libres hasta que entraron al servicio del maestro. La vida de un marginado está protegida con una multa de 40 hryvnias por la Verdad rusa.

En el peldaño más bajo de la escala social estaban los esclavos y los sirvientes. No eran sujetos de derecho, pero el propietario era responsable de ellos. Por lo tanto, eran los dueños del señor feudal. Si cometió un robo, el amo pagó. En el caso de una paliza por parte de un esclavo, podría matarlo "en el lugar de un perro", es decir como un perro. Si el esclavo se refugiaba con su amo, este último podía protegerlo pagando 12 hryvnia o entregarlo en represalia.

La ley prohibía albergar esclavos fugitivos.

Sistema político.

El concepto de sistema estatal incluye:

* cuestiones de estructura estatal;

* forma política de gobierno;

* estructura y competencia de las autoridades y la administración central y local;

* dispositivo militar;

* el sistema judicial del estado.

La formación del antiguo estado ruso continuó hasta el primer tercio del siglo XII. Era un estado holístico basado en el principio de soberanía-vasallaje. Según la forma de gobierno, el antiguo estado ruso era una monarquía feudal temprana con un poder monárquico bastante fuerte.

Se pueden considerar las principales características de la temprana monarquía feudal rusa:

* influencia económica y política de los boyardos en las autoridades centrales y locales;

* el gran papel del consejo bajo el príncipe, el dominio de los grandes señores feudales en él;

* la presencia de un sistema de gestión de palacio y patrimonio en el centro;

* disponibilidad de un sistema de alimentación en el campo.

Surgió en un momento en que no existían requisitos previos para la formación de un estado centralizado, con un comercio y artesanías poco desarrollados, y la ausencia de fuertes lazos económicos entre regiones individuales. Los señores feudales necesitaban un poder central fuerte para proporcionar cobertura o apoyo en la toma de tierras comunales y nuevas.

El apoyo del Gran Duque por parte de los señores feudales contribuyó a la rápida expansión de su poder sobre el vasto territorio de Rusia.

Kievan Rus no era un estado centralizado. Era un conglomerado de posesiones-principados feudales. El príncipe de Kiev fue considerado un soberano o "anciano". Dio a los señores feudales tierras (lino), les proporcionó ayuda y protección. Los señores feudales tuvieron que servir al gran duque para esto. En caso de violación de la lealtad, el vasallo fue privado de sus posesiones.

Las máximas autoridades en el estado de Rusia antigua eran el Gran Duque, el consejo del príncipe, los congresos feudales, veche.

Las funciones de poder del Gran Duque de Kiev durante el reinado de Oleg (882-912), Igor (912-945) y el regente de Olga bajo Svyatoslav (945-964) eran relativamente simples y consistían en:

* organización de escuadrones y milicias militares y su mando;

* protección de las fronteras estatales;

* realizar campañas en nuevas tierras, capturar prisioneros y cobrarles tributos;

* mantener relaciones normales de política exterior con las tribus nómadas del sur, el Imperio Bizantino, los países del Este.

Inicialmente, los príncipes de Kiev gobernaron solo la tierra de Kiev. En el curso de la conquista de nuevas tierras, el príncipe de Kiev en los centros tribales dejó un millar, liderado por el tysyatsky, un centenar liderado por el sotsky, guarniciones más pequeñas lideradas por el décimo, que sirvió como administración de la ciudad.

A finales del siglo X, las funciones del poder del Gran Duque sufrieron cambios. La naturaleza feudal del poder del príncipe comenzó a manifestarse con mayor claridad.

El príncipe se convierte en organizador y comandante de las fuerzas armadas (la composición multi-tribal de las fuerzas armadas complica esta tarea):

* se ocupa de la construcción de fortificaciones en la frontera exterior del estado, la construcción de carreteras;

* establece relaciones exteriores para garantizar la seguridad de las fronteras;

* realiza procedimientos legales;

* Realiza el establecimiento de la religión cristiana y aporta económicamente al clero.

(Durante este período, comenzó el malestar popular. En 1068 Izyaslav reprimió brutalmente el levantamiento popular, y en 1113, asustados por un nuevo alboroto, los boyardos y obispos convocaron a Vladimir Monomakh a Kiev con un séquito fuerte, que reprimió el levantamiento).

El poder principesco fue ejercido localmente por el alcalde, volostels y tiuns. Al promulgar leyes, el príncipe consolidó nuevas formas de explotación feudal y estableció normas legales.

Así, el príncipe se convierte en un monarca típico. El trono Gran Ducal se pasó primero por herencia según el principio de "antigüedad" (al hermano mayor), y luego según el principio de "paternidad" (al hijo mayor).

El consejo del príncipe no tenía funciones separadas de las del príncipe. Consistía en los ancianos de la ciudad ("ancianos de la ciudad"), boyardos grandes, sirvientes de palacio influyentes. Con la adopción del cristianismo (988), los representantes del alto clero ingresaron al Concilio. Fue un órgano asesor del príncipe para la solución de los problemas estatales más importantes: la declaración de guerra, la conclusión de la paz, las alianzas, la publicación de leyes, cuestiones financieras, casos judiciales. Los órganos de gobierno centrales eran funcionarios de la corte principesca.

Cabe señalar que con la mejora del sistema del feudalismo, el sistema decimal (mil, centurión y diez) es reemplazado gradualmente por un palacio y patrimonio. Desaparecen las divisiones entre los órganos de la administración estatal y la gestión de los asuntos personales del príncipe. Se especifica el término general tiun: "bombero" se llama "tiun-bombero", "mozo mayor" - "tiun jinete", "jefe de aldea y militar" - "tiun rural y guerrero", etc.

Con la creciente complejidad de las tareas de la administración estatal, el papel de estos puestos se ha fortalecido, las funciones se han vuelto más precisas, por ejemplo: "voivode" - el jefe de las fuerzas armadas; "tiun konyushiy" - responsable de proporcionar al ejército principesco un tren de caballos; "mayordomo-bombero": gerente de la corte del príncipe y que realiza ciertas tareas estatales; "mayordomo" es un proveedor de alimentos.

Los grandes duques convocaron congresos feudales (snema) para abordar las cuestiones más importantes de la política exterior e interior. Pueden ser de ámbito nacional o de varios principados. La composición de los participantes era básicamente la misma que la del Consejo del príncipe, pero también se convocaba a los príncipes a los congresos feudales.

Las funciones del congreso fueron:

* adopción de nuevas leyes;

* distribución de tierras (feudos);

* solución de problemas de guerra y paz;

* protección de fronteras y rutas comerciales.

Se conoce el Congreso de Lyubechesk de 1097, que, teniendo en cuenta la unificación de esfuerzos en la lucha contra los enemigos externos, "el orden del mundo" reconoció la independencia de los príncipes apanage ("que todos se queden con su patria"), al mismo tiempo pidió que Rusia se quedara como "una". 1100 retirado en Uvetichi se dedicó a la distribución de feudos.

La veche fue convocada por el príncipe o la élite feudal. Participaron todos los residentes adultos de la ciudad y no ciudadanos. El papel decisivo aquí lo jugaron los boyardos y los ancianos de la ciudad "ancianos de la ciudad". No se permitía la entrada a la veche a siervos y personas subordinadas al cabeza de familia.

Se sabe que los drevlyanos tomaron la decisión de asesinar por abuso de la recaudación de tributos del príncipe Igor en su veche.

En 970, la veche de Novgorod invitó a reinar a Vladimir Svyatoslavovich.

En la reunión se resolvieron las siguientes cuestiones:

Convocar y reclutar la milicia popular y elegir un líder;

Se expresó una protesta contra el político del príncipe.

El órgano ejecutivo del Veche era el Consejo, que en realidad reemplazó al Veche. Veche desapareció con el desarrollo del feudalismo. Sobrevivió solo en Novgorod y Moscú.

El gobierno local fue inicialmente príncipes locales, que luego fueron reemplazados por los hijos del príncipe de Kiev. En algunas ciudades menos importantes, se nombraron alcaldes-gobernadores, miles del príncipe de Kiev de su séquito.

La administración local se financió con parte de los impuestos de la población. Por eso el gobernador y los volosteles se denominaron "alimentadores", y el sistema de control se denominó sistema de "alimentación".

El poder del príncipe y su administración se extendió a la gente del pueblo y la población de tierras no capturadas por los señores feudales. Los señores feudales recibieron inmunidad: el registro legal del poder en las posesiones. La carta de inmunidad (protectora) determinaba la tierra otorgada al señor feudal y los derechos de la población, que estaba obligada a subordinarse.

En el antiguo estado ruso, el tribunal no estaba separado de la autoridad administrativa. El tribunal más alto fue el Gran Duque. Probó a vigilantes y boyardos, consideró denuncias contra jueces locales. El príncipe realizó el análisis de casos complejos en un consejo o veche. Los casos individuales podrían confiarse a un boyardo o un tiun.

En el suelo, el juzgado fue realizado por el alcalde y los volostels.

Además, existían tribunales patrimoniales - tribunales de terratenientes sobre la población dependiente, sobre la base de la inmunidad.

En las comunidades existía un tribunal comunal, que, con el desarrollo del feudalismo, fue reemplazado por un tribunal administrativo.

Las funciones de la corte de la iglesia fueron ejercidas por obispos, arzobispos y metropolitanos.

6. Fuentes de la ley del Estado ruso antiguo. Las fuentes de derecho son un documento oficial o un documento de otra forma que contiene normas legales en una u otra etapa histórica, o normas de derecho generalmente no documentadas.

Fuentes de derecho del estado de Rusia antigua: fuentes de derecho que existieron durante la formación y desarrollo del estado de Rusia antigua.

Tipos de tales fuentes de derecho.

1. Personalizado. Existió y se utilizó hasta 1917 en el territorio del estado ruso, pero solo para el campesinado.

2. Monumentos escritos del derecho. Se basaron en sus disposiciones en el derecho consuetudinario, que solo a través de ellos recibieron reconocimiento oficial:

1) La Primera Verdad Rusa (pertenece al tipo de verdades bárbaras, es decir, aquellas leyes que fueron adoptadas en la etapa inicial de la existencia de los pueblos que conquistaron el Imperio Romano; tales colecciones de normas jurídicas eran del mismo tipo, ya que todas contenían derecho consuetudinario, no estaban estructuradas y sistematizadas, contenían normas de derecho procesal (formal), formas de establecer la ley y sanciones por delitos);

2) La verdad rusa 1016-1019 y Pravda Yaroslavichi (se refieren a colecciones de derecho canónico y ya son fuentes más estructuradas y sistematizadas del derecho ruso antiguo, principalmente dedicadas al derecho penal y procesal penal en la Rusia de ese período);

3) Stoglav 1551 (caracterizado por un volumen más completo de normas legales no solo de carácter penal y procesal penal, sino también de todas las demás esferas de la vida pública: relaciones familiares, relaciones civiles, etc.);

4) Cartas de la corte de Pskov y Novgorod de los siglos XIV-XV. (adoptado sobre la base del Pravda ruso, pero ya representado por una gama mucho más amplia de normas, estas normas reflejan la transición a un solo estado de Moscú).

3. Tratados interestatales:

1) los tratados de las tribus del norte de Rusia se caracterizan por el arcaísmo, es decir, sus normas no se atribuyen a ninguna rama separada del derecho, pero al mismo tiempo están más sistematizadas que las verdades bárbaras;

2) los tratados de los rusos con los griegos son la fuente más antigua, se basaron en el derecho bizantino, que en muchos sentidos tenía las características del romano, por lo tanto, la estructura de estos tratados era similar a la moderna: el preámbulo, la parte principal y la conclusión; estos tratados establecieron el derecho igualitario de subjetividad de Rusia y Bizancio, regularon el orden de extradición de los criminales entre sí, el orden del comercio entre ellos, formalizaron oficialmente las relaciones entre Bizancio y Rusia;

3) acuerdos entre rusos y alemanes de los siglos XII-XIII. (establecieron una alianza comercial con ciudades alemanas, que suponía que todos debían demandar al representante de Rusia y los alemanes por derecho propio);

4. Estatutos de la Iglesia. La iglesia durante el período del antiguo estado ruso tuvo una influencia significativa en todo el sistema de estructura estatal y derecho, estos estatutos consagraron el diezmo (impuesto de la iglesia), la competencia de los tribunales de la iglesia, que en esos años eran los únicos en las relaciones familiares y hereditarias.

5. Los actos de la vida jurídica, es decir, contratos, cartas, etc., no nos han llegado bien. Mezhduknyazhie ranks (contratos): sobre matrimonio, compraventa, escrituras de donación.

6. Refranes y refranes legales. Su importancia histórica para los investigadores radica en el hecho de que dan testimonio de cómo la población percibe la ley y el sistema estatal. Como otros pueblos, una de las principales fuentes de derecho entre los eslavos es la costumbre. Las costumbres, o reglas estables de comportamiento, ya se forman en la etapa de desarrollo pre-estatal, en condiciones de relaciones tribales. Cuando una parte de las costumbres se convierte en una norma de comportamiento y las comunidades o sus mayores comienzan a hacer cumplir estas normas sobre su negligencia o de cualquier otra forma fuera de la vida comunitaria de los miembros, podemos hablar de la emergencia del derecho consuetudinario. El derecho consuetudinario se expresa en acciones legales (hechos), en su repetición monótona (digamos, la comunidad bajo cualquier circunstancia protege a cada miembro de la comunidad por responsabilidad mutua). También se expresa en transacciones legales o actos judiciales (el uso de la enemistad de sangre para el asesinato de un familiar) y en fórmulas verbales (en la ley, refranes): "Un ladrón roba, el mundo se entristece"; "Un marido es fuerte por su esposa y una esposa por su marido", etc.

El derecho consuetudinario es muy conservador, a menudo convive con el derecho público durante mucho tiempo en condiciones en las que el Estado y todas las instituciones del derecho ya están tomando forma. En Rusia, durante mucho tiempo, se creyó que actuar de acuerdo con los viejos tiempos significa actuar de acuerdo con la ley. “Lo que es más viejo está más a la derecha”, dice el proverbio. Al mismo tiempo, el derecho consuetudinario, al no estar consagrado en la ley, puede cambiar con la vida. Las normas más antiguas del derecho consuetudinario de los eslavos orientales incluían enemistad de sangre, garantía mutua, secuestro de la novia, poligamia, una forma verbal especial de celebrar un contrato, herencia en el círculo familiar, etc. Algunas de ellas las encontramos en la legislación de la antigua Rusia ya como normas de derecho público, algunas de ellas se modifican, algunos se pierden. La enemistad de sangre, por ejemplo, está prohibida en el siglo XI. y es reemplazado por una multa monetaria.

La segunda fuente del derecho de la Rus de Kiev es su propia legislación del estado feudal temprano en las primeras décadas de su existencia, que generalizó la práctica judicial. Aprendemos sobre el hecho de que esto tuvo lugar a partir de los textos de los tratados entre Rusia y Bizancio, un poderoso vecino del sur del estado de Rurikovich. La crónica rusa nos trajo los textos de 3 de estos tratados: 911, 944 y 971. Los tratados regularon las relaciones comerciales, de alianza y militares entre los dos estados, establecieron diferentes tipos de castigos para los delitos (homicidio, hurto, lesiones) cometidos en tierra extranjera, desarrollaron un procedimiento de indemnización por daños, rescate de prisioneros, herencias, etc. Estos monumentos demuestran un nivel de derecho bastante alto no solo el Imperio Bizantino, sino también la Rus, que actuó como socios iguales en ellos. Los textos de los tratados 911 (Art. 5) y 944 (Art. 6) indican directamente la existencia en ese momento de la ley rusa (en el primer caso) y la carta y la ley rusas (en el segundo), sobre cuya base el legislador resuelve las cuestiones controvertidas.

La tercera fuente del derecho ruso antiguo es el derecho bizantino, su recepción (asimilación) y, a través de él, parcialmente el derecho romano. La adopción del cristianismo por Rusia (988), la asimilación de la cultura cristiana, una comunicación más estrecha con Bizancio y otros países hicieron una verdadera revolución en todas las esferas de la vida jurídica de la antigua Rusia. La ley consuetudinaria contradecía directamente de muchas maneras las enseñanzas de la moral cristiana y la ley de la iglesia y tuvo que ser revisada. Con el cristianismo, la Iglesia llegó a Rusia con sus leyes canónicas, con sus servidores, comenzando por los metropolitanos griegos y terminando con el clero de rango inferior, que formaba la élite educada de la sociedad, esforzándose por mejorar la ley rusa.

Durante los dos siglos siguientes, XI y XII, Rusia, como estudiante diligente, asimiló el derecho ajeno, adaptándolo a las condiciones de la vida local. En ese momento, Rusia estaba inundada de un torrente de literatura griega traducida, tanto laica como, principalmente, de contenido religioso: los evangelios, los salmos, la vida de los santos, las crónicas, las obras apócrifas, etc., que componían el círculo de lectura del lector ruso medieval. En esta corriente, los códigos de derecho bizantino, que comenzaron a estudiarse y aplicarse tanto en la elaboración de leyes como en la práctica judicial, tuvieron no poca importancia. Las primeras en llegar fueron las colecciones de leyes eclesiásticas: Nomokanon (leyes y reglamentos) de John Scholasticus, Nomokanon del Patriarca Photius. Sus traducciones recibieron en Rusia el nombre de Pilot Books (colecciones de normas canónicas y legales). De los códigos de las leyes seculares de Bizancio en Rusia, la Eclog (selección) de los emperadores Leo Isaur y Constantine Compronim era bien conocida.Los libros son legales, contienen leyes agrícolas, penales, etc.

Bajo la influencia del derecho bizantino ya en el siglo XI. Todos los castigos autolesivos y dolorosos han dado paso a multas pecuniarias, se han producido serios cambios en la legislación familiar y matrimonial, han aparecido normas legales que protegen el honor y la dignidad de la persona, etc.

El golpe llevado a cabo en la sociedad y el derecho rusos antiguos por el cristianismo y el derecho bizantino afectó, en primer lugar, la posición de la iglesia y de la gente de la iglesia. Esto se reflejó en los estatutos de la iglesia adoptados por los príncipes rusos. Hemos sobrevivido: la Carta del Príncipe Vladimir, la Carta del Príncipe Yaroslav, las Cartas de los príncipes Vsevolod y Svyatoslav de Novgorod, etc. Contienen una disposición sobre el diezmo de la iglesia, que desde la época de San Vladimir la Iglesia rusa recibió del tesoro para su mantenimiento; la gente de la iglesia estaba exenta por estatutos de cualquier tarifa y en parte de la jurisdicción de la corte principesca; la iglesia recibió el derecho de supervisar la corrección de medidas y pesos, la comisión de una unión matrimonial, etc. Los Estatutos, por lo tanto, permiten aclarar la relación entre el estado y la iglesia, ayudan a restaurar las normas legales que no se reflejan en la Verdad rusa. Es un recurso valioso para estudiar derecho.

Sin embargo, la fuente principal por la que estudiamos el derecho ruso antiguo es el Russkaya Pravda antes mencionado, el primer conjunto de leyes de Rus, que incorporó tanto el derecho consuetudinario como el derecho de fuentes bizantinas, y la actividad legislativa de los príncipes rusos de los siglos XI-XII. Russkaya Pravda nos ha llegado en más de cien copias de los siglos XIV-XVI, que difieren mucho entre sí en composición, volumen y estructura. No existe consenso sobre el origen de este monumento legislativo en la literatura, así como sobre la interpretación de su contenido. Los científicos han estado discutiendo sobre esto durante más de 250 años, desde el momento en que en 1738 V.N. Tatishchev descubrió y preparó para su publicación la primera copia de Russkaya Pravda.

En términos de contenido, todos los textos supervivientes suelen dividirse en tres ediciones: Breve, Extensa y Abreviada. El más antiguo de ellos es Breve Verdad, que consta de dos partes principales: Pravda Yaroslav y Pravda Yarosyaavich. El Pravda de Yaroslav incluye los primeros 18 artículos del Breve Pravda y está completamente dedicado al derecho penal. Lo más probable es que surgiera durante la lucha por el trono de Kiev entre Yaroslav y su hermano Svyatopolk (1015-1019). Tratando de conseguir el apoyo de los novgorodianos, que estaban en conflicto con su escuadrón varangiano contratado, Yaroslav "habiéndoles dado la Verdad y habiendo cancelado la carta, así que rekshi: andad por esta alfabetización" (Novgorod I Crónica).

La verdad de los Yaroslavich (artículos 19 a 43 de la Breve Pravda) incorporó la práctica legislativa y judicial de los hijos de Yaroslav el Sabio y puede fecharse entre 1054 (el año de la muerte de Yaroslav) y 1072, el año de la muerte de uno de sus hijos.

Los investigadores atribuyen la creación de la segunda edición de la Pravda rusa - Pravda extensa - al siglo XII, a la época del reinado de Vladimir Monomakh y su hijo Mstislav el Grande. Pero no representa un solo conjunto de leyes creadas al mismo tiempo. Sus componentes son el Tribunal de Yaroslav Vladimirovich (artículos 1-52), que resumió la práctica legislativa del príncipe Yaroslav el Sabio, y la Carta de Vladimir Vsevolodovich Monomakh (artículos 53-121), que consta en su totalidad de las decisiones de este príncipe. En Prostrannaya Pravda, no solo se presenta el derecho penal, sino también el derecho hereditario (en grupos de artículos), el estado legal de las categorías de la población (que ya se ha discutido) se desarrolla a fondo, se determina la carta de quiebra, introducida en 1113, después del famoso levantamiento de Kiev. derecho procesal, etc.

La edición abreviada se considera una versión condensada de la Verdad Extensa, que surgió más tarde, en los siglos XIII-XIV, en condiciones de fragmentación feudal. Pero su origen es aún más oscuro que el origen de las dos ediciones anteriores. Con una conclusión tan inequívoca, es difícil explicar por qué contiene artículos que no están en la Verdad Extensa, y artículos omitidos tomados prestados en la Pravda Extensa del Breve.