La obra "La tormenta" de A. N. Ostrovsky describe la época de los años 60 del siglo XIX. En este momento, se están gestando levantamientos revolucionarios del pueblo en Rusia. Están dirigidos a. mejorar las vidas y los medios de subsistencia de la gente corriente, para derrocar al zarismo. En esta lucha también participan las obras de grandes escritores y poetas rusos, entre ellas la obra de Ostrovsky “La tormenta”, que conmocionó a toda Rusia. En el ejemplo de la imagen de Katerina, se representa la lucha de todo el pueblo contra el "reino oscuro" y su orden patriarcal.
El personaje principal de la obra de A. N. Ostrovsky "La tormenta" es Katerina. Su protesta contra la orden "Kabanovsky", la lucha por su felicidad, la autora describe en el drama.
Katerina creció en la casa de un comerciante pobre, donde maduró espiritual y moralmente. Katerina era una persona extraordinaria y había una especie de encanto extraordinario en sus rasgos faciales. Toda su belleza rusa “respirada”, verdaderamente popular; Así dice Boris de ella: “Hay una sonrisa angelical en su rostro, pero su rostro parece brillar”.
Antes de casarse, Katerina “vivía, no se preocupaba por nada, como un pájaro en la naturaleza”, hacía lo que quería y cuando quería, nadie la obligaba ni la obligaba a hacer lo que ella, Katerina, hacía. No quiero.
Su mundo espiritual era muy rico y diverso. Katerina era una persona muy poética y con una rica imaginación. En sus conversaciones escuchamos sabiduría popular y dichos populares. Su alma anhelaba volar; “¿Por qué la gente no vuela como los pájaros? A veces me siento como si fuera un pájaro. Cuando estás parado en una montaña, sientes la necesidad de volar. Así corría, levantaba las manos y volaba”.
El alma de Katerina fue "educada" tanto por las historias de las mantis religiosas que estaban en la casa todos los días, como por la costura de terciopelo (la costura la educó y la llevó al mundo de la belleza y la bondad, al mundo del arte).
Después del matrimonio, la vida de Katerina cambió drásticamente. En casa de los Kabanov, Katerina estaba sola; nadie podía entender su mundo, su alma. Esta soledad fue el primer paso hacia la tragedia. La actitud de la familia hacia la heroína también ha cambiado drásticamente. La casa de los Kabanov seguía las mismas reglas y costumbres que la casa paterna de Katerina, pero aquí "todo parece provenir del cautiverio". Las crueles órdenes de Kabanikha apagaron el deseo de Katerina por lo sublime y, a partir de entonces, el alma de la heroína cayó al abismo.
Otro dolor de Katerina es la incomprensión de su marido. Tikhon era una persona amable y vulnerable, muy débil en comparación con Katerina, nunca tuvo su propia opinión, obedecía la opinión de otra persona más fuerte. Tikhon no podía entender las aspiraciones de su esposa: "No puedo entenderte, Katya". Este malentendido acercó a Katerina un paso más al desastre.
El amor por Boris también se convirtió en una tragedia para Katerina. Según Dobrolyubov, Boris era igual que Tikhon, solo que tenía educación. Debido a su educación, llamó la atención de Katerina. De toda la multitud del "reino oscuro", ella eligió a él, que era ligeramente diferente al resto. Sin embargo, Boris resultó ser incluso peor que Tikhon, solo se preocupa por sí mismo: solo piensa en lo que los demás dirán de él. Deja a Katerina a merced del destino, al castigo del “reino oscuro”: “¡Bueno, Dios te bendiga! Sólo hay una cosa que debemos pedirle a Dios: ¡que muera lo más pronto posible, para que no sufra por mucho tiempo! ¡Adiós!".
Katerina ama sinceramente a Boris y se preocupa por él: “¿Qué está haciendo ahora, pobrecillo?... ¿Por qué lo metí en problemas? ¡Debería morir solo! De lo contrario, ella se arruinó a sí misma, lo arruinó a él, es una vergüenza para sí misma, ¡él está eternamente deshonrado!
La moral de la ciudad de Kalinov, su rudeza y su “absurda pobreza” no eran aceptables para Katerina: “Si quiero, me iré dondequiera que mis ojos miren. Nadie puede detenerme, así es
Tengo carácter."
Dobrolyubov le dio al trabajo una calificación alta. Llamó a Katerina "un rayo de luz en el" reino oscuro ". En su trágico final, “se presentó un terrible desafío al poder tirano... En Katerina vemos una protesta contra los conceptos de moralidad de Kabanov, una protesta llevada hasta el final, proclamada tanto bajo la tortura doméstica como sobre el abismo al que cayó la pobre mujer. se arrojó”. En la imagen de Katerina, Dobrolyubov ve la encarnación de la "naturaleza viva rusa". Katerina prefiere morir que vivir en cautiverio. La acción de Katerina es ambigua.
La imagen de Katerina en la obra de Ostrovsky "La tormenta" es una excelente imagen de una mujer rusa en la literatura rusa.
La obra "La tormenta" de A. N. Ostrovsky describe la época de los años 60 del siglo XIX. En este momento, se están gestando levantamientos revolucionarios del pueblo en Rusia. Están dirigidos a. mejorar las vidas y los medios de subsistencia de la gente corriente, para derrocar al zarismo. En esta lucha también participan las obras de grandes escritores y poetas rusos, entre ellas la obra de Ostrovsky “La tormenta”, que conmocionó a toda Rusia. En el ejemplo de la imagen de Katerina, se representa la lucha de todo el pueblo contra el "reino oscuro" y su orden patriarcal.
El personaje principal de la obra de A. N. Ostrovsky "La tormenta" es Katerina. Su protesta contra la orden "Kabanovsky", la lucha por su felicidad, la autora describe en el drama.
Katerina creció en la casa de un comerciante pobre, donde maduró espiritual y moralmente. Katerina era una persona extraordinaria y había una especie de encanto extraordinario en sus rasgos faciales. Toda su belleza rusa “respirada”, verdaderamente popular; Así dice Boris de ella: “Hay una sonrisa angelical en su rostro, pero su rostro parece brillar”.
Antes de casarse, Katerina “vivía, no se preocupaba por nada, como un pájaro en la naturaleza”, hacía lo que quería y cuando quería, nadie la obligaba ni la obligaba a hacer lo que ella, Katerina, hacía. No quiero.
Su mundo espiritual era muy rico y diverso. Katerina era una persona muy poética y con una rica imaginación. En sus conversaciones escuchamos sabiduría popular y dichos populares. Su alma anhelaba volar; “¿Por qué la gente no vuela como los pájaros? A veces me siento como si fuera un pájaro. Cuando estás parado en una montaña, sientes la necesidad de volar. Así corría, levantaba las manos y volaba”.
El alma de Katerina fue "educada" tanto por las historias de las mantis religiosas que estaban en la casa todos los días, como por la costura de terciopelo (la costura la educó y la llevó al mundo de la belleza y la bondad, al mundo del arte).
Después del matrimonio, la vida de Katerina cambió drásticamente. En casa de los Kabanov, Katerina estaba sola; nadie podía entender su mundo, su alma. Esta soledad fue el primer paso hacia la tragedia. La actitud de la familia hacia la heroína también ha cambiado drásticamente. La casa de los Kabanov seguía las mismas reglas y costumbres que la casa paterna de Katerina, pero aquí "todo parece provenir del cautiverio". Las crueles órdenes de Kabanikha apagaron el deseo de Katerina por lo sublime y, a partir de entonces, el alma de la heroína cayó al abismo.
Otro dolor de Katerina es la incomprensión de su marido. Tikhon era una persona amable y vulnerable, muy débil en comparación con Katerina, nunca tuvo su propia opinión, obedecía la opinión de otra persona más fuerte. Tikhon no podía entender las aspiraciones de su esposa: "No puedo entenderte, Katya". Este malentendido acercó a Katerina un paso más al desastre.
El amor por Boris también se convirtió en una tragedia para Katerina. Según Dobrolyubov, Boris era igual que Tikhon, solo que tenía educación. Debido a su educación, llamó la atención de Katerina. De toda la multitud del "reino oscuro", ella eligió a él, que era ligeramente diferente al resto. Sin embargo, Boris resultó ser incluso peor que Tikhon, solo se preocupa por sí mismo: solo piensa en lo que los demás dirán de él. Deja a Katerina a merced del destino, al castigo del “reino oscuro”: “¡Bueno, Dios te bendiga! Sólo hay una cosa que debemos pedirle a Dios: ¡que muera lo más pronto posible, para que no sufra por mucho tiempo! ¡Adiós!".
Katerina ama sinceramente a Boris y se preocupa por él: “¿Qué está haciendo ahora, pobrecillo?... ¿Por qué lo metí en problemas? ¡Debería morir solo! De lo contrario, ella se arruinó a sí misma, lo arruinó a él, es una vergüenza para sí misma, ¡él está eternamente deshonrado!
La moral de la ciudad de Kalinov, su rudeza y su “absurda pobreza” no eran aceptables para Katerina: “Si quiero, me iré dondequiera que mis ojos miren. Nadie puede detenerme, así es
Tengo carácter."
Dobrolyubov le dio al trabajo una calificación alta. Llamó a Katerina "un rayo de luz en el" reino oscuro ". En su trágico final, “se presentó un terrible desafío al poder tirano... En Katerina vemos una protesta contra los conceptos de moralidad de Kabanov, una protesta llevada hasta el final, proclamada tanto bajo la tortura doméstica como sobre el abismo al que cayó la pobre mujer. se arrojó”. En la imagen de Katerina, Dobrolyubov ve la encarnación de la "naturaleza viva rusa". Katerina prefiere morir que vivir en cautiverio. La acción de Katerina es ambigua.
La imagen de Katerina en la obra de Ostrovsky "La tormenta" es una excelente imagen de una mujer rusa en la literatura rusa.
Katerina es el personaje principal del drama de Ostrovsky "The Thunderstorm", la esposa de Tikhon, la nuera de Kabanikha. La idea principal de la obra es el conflicto de esta niña con el “reino oscuro”, el reino de los tiranos, déspotas e ignorantes.
Podrás descubrir por qué surgió este conflicto y por qué el final del drama es tan trágico si comprendes las ideas de Katerina sobre la vida. El autor mostró los orígenes del personaje de la heroína. De las palabras de Katerina aprendemos sobre su infancia y adolescencia. Aquí hay una versión ideal de las relaciones patriarcales y del mundo patriarcal en general: "Viví, no me preocupé por nada, como un pájaro en la naturaleza, hice lo que quería". Pero fue la “voluntad”, que no entraba en absoluto en conflicto con la antigua forma de vida cerrada, cuyo círculo completo se limita a las tareas del hogar. Katya vivía libremente: se levantaba temprano, se lavaba con agua de manantial, iba a la iglesia con su madre, luego se sentaba a trabajar y escuchaba a los peregrinos y orantes, de los cuales había muchos en su casa. Esta es una historia sobre un mundo en el que a una persona no se le ocurre oponerse al general, ya que aún no se ha separado de esta comunidad. Por eso aquí no hay violencia ni coerción. Para Katerina, la idílica armonía de la vida familiar patriarcal es un ideal moral incondicional. Pero vive en una época en la que el espíritu mismo de esta moralidad ha desaparecido y la forma osificada descansa en la violencia y la coerción. La sensible Katerina capta esto en su vida familiar en la casa de los Kabanov. Después de escuchar la historia sobre la vida de su nuera antes del matrimonio, Varvara (la hermana de Tikhon) exclama sorprendida: "Pero a nosotros nos pasa lo mismo". “Sí, aquí todo parece provenir del cautiverio”, dice Katerina, y este es el drama principal para ella.
Katerina fue entregada para casarse joven, su destino lo decidió su familia y ella lo acepta como algo completamente natural y ordinario. Entra en la familia Kabanov, dispuesta a amar y honrar a su suegra (“Para mí, mamá, es lo mismo, como mi propia madre, como tú...”, le dice a Kabanikha), esperando de antemano que su marido será su amo, pero también su apoyo y protección. Pero Tikhon no es apto para el papel de jefe de una familia patriarcal, y Katerina habla de su amor por él: "¡Lo siento mucho por él!". Y en la lucha contra su amor ilegal por Boris, Katerina, a pesar de sus intentos, no puede confiar en Tikhon.
La vida de Katya ha cambiado mucho. De un mundo libre y alegre, pasó a un mundo lleno de engaños y crueldad. Quiere con toda su alma ser pura e impecable.
Katerina ya no siente tanta alegría al visitar la iglesia. Los sentimientos religiosos de Katerina se intensifican a medida que crece su tormenta mental. Pero es precisamente la discrepancia entre su estado interior pecaminoso y lo que exigen los mandamientos religiosos lo que no le permite orar como antes: Katerina está demasiado lejos de la brecha santurrona entre la realización externa de los rituales y la práctica cotidiana. Siente miedo de sí misma, del deseo de voluntad. Katerina no puede realizar sus actividades habituales. Los pensamientos tristes y ansiosos no le permiten admirar tranquilamente la naturaleza. Katya sólo puede aguantar todo lo que pueda y soñar, pero ya no puede vivir con sus pensamientos, porque la cruel realidad la devuelve a la tierra, donde hay humillación y sufrimiento.
El entorno en el que vive Katerina la obliga a mentir y engañar. Pero Katerina no es así. Se siente atraída por Boris no sólo por el hecho de que le gusta, que no es como los que la rodean, sino por su necesidad de amor, que no ha encontrado respuesta en su marido, por el sentimiento ofendido de su esposa, por la melancolía mortal de su vida monótona. Había que esconderse, ser astuto; ella no lo quería y no podía hacerlo; Tenía que volver a su triste vida, que le parecía más amarga que antes. El pecado yace como una piedra pesada sobre su corazón. Katerina tiene mucho miedo de la tormenta que se avecina y la considera un castigo por lo que hizo. Katya no puede seguir viviendo con su pecado y considera que el arrepentimiento es la única forma de deshacerse de él, al menos parcialmente. Ella le confiesa todo a su marido y a Kabanikha.
¿Qué puede hacer ella? Todo lo que le queda es someterse, renunciar a la vida independiente y convertirse en una sirvienta incondicional de su suegra, una mansa esclava de su marido. Pero este no es el carácter de Katerina: nunca volverá a su vida anterior: si no puede disfrutar de sus sentimientos, de su voluntad, entonces no quiere nada en la vida, ni siquiera quiere la vida. Decidió morir, pero le da miedo pensar que esto es pecado. No se queja de nadie, no culpa a nadie, simplemente ya no puede vivir más. En el último momento, todos los horrores domésticos destellan de manera especialmente vívida en su imaginación. No, ya no será víctima de una suegra desalmada y no languidecerá encerrada con un marido cobarde y repugnante. La muerte es su liberación.
- Entera, honesta, sincera, es incapaz de mentir y falsedad, por eso en un mundo cruel donde reinan los jabalíes y los jabalíes, su vida resulta tan trágica. La protesta de Katerina contra el despotismo de Kabanikha es una lucha del humano brillante y puro contra la oscuridad, las mentiras y la crueldad del "reino oscuro". No en vano Ostrovsky, que prestó gran atención a la selección de nombres y apellidos de los personajes, le dio este nombre a la heroína de "La tormenta": en la traducción del griego "Ekaterina" significa "eternamente pura". Katerina es una persona poética. EN […]
- Katerina Varvara Carácter Sincera, sociable, amable, honesta, piadosa, pero supersticiosa. Tierno, suave y al mismo tiempo decidido. Rudo, alegre, pero taciturno: “…no me gusta hablar mucho”. Decisivo, puede defenderse. Temperamento Apasionado, amante de la libertad, valiente, impetuoso e impredecible. Ella dice sobre sí misma: "¡Nací tan sexy!" Amante de la libertad, inteligente, prudente, valiente y rebelde, no teme ni al castigo de sus padres ni al cielo. Crianza, […]
- Un conflicto es un choque entre dos o más partes que no coinciden en sus puntos de vista y visiones del mundo. Hay varios conflictos en la obra de Ostrovsky "La tormenta", pero ¿cómo decidir cuál es el principal? En la era de la sociología en la crítica literaria, se creía que el conflicto social era el más importante en la obra. Por supuesto, si vemos en la imagen de Katerina un reflejo de la protesta espontánea de las masas contra las condiciones restrictivas del "reino oscuro" y percibimos la muerte de Katerina como resultado de su colisión con su suegra tirana, uno debería […]
- Acontecimientos dramáticos de la obra de A.N. "La tormenta" de Ostrovsky tiene lugar en la ciudad de Kalinov. Esta ciudad está situada en la pintoresca orilla del Volga, desde cuyo alto acantilado se abren a la vista las vastas extensiones rusas y las distancias ilimitadas. “¡La vista es extraordinaria! ¡Belleza! El alma se alegra”, se entusiasma el mecánico local autodidacta Kuligin. Imágenes de distancias infinitas, resonadas en una canción lírica. Entre los valles llanos”, que canta, son de gran importancia para transmitir la sensación de las inmensas posibilidades del pueblo ruso.
- En general, la historia de la creación y el concepto de la obra "The Thunderstorm" es muy interesante. Durante algún tiempo se asumió que este trabajo se basaba en hechos reales ocurridos en la ciudad rusa de Kostromá en 1859. “En la madrugada del 10 de noviembre de 1859, la burguesa de Kostromá Alexandra Pavlovna Klykova desapareció de su casa y se precipitó ella misma al Volga o fue estrangulada y arrojada allí. La investigación reveló el drama silencioso que se desarrollaba en una familia insociable que vivía estrechamente con intereses comerciales: […]
- En el drama "The Thunderstorm", Ostrovsky creó una imagen psicológicamente muy compleja: la imagen de Katerina Kabanova. Esta joven encanta al espectador con su enorme alma pura, su sinceridad infantil y su bondad. Pero ella vive en la atmósfera mohosa del “reino oscuro” de la moral mercantil. Ostrovsky logró crear una imagen brillante y poética de una mujer rusa del pueblo. La trama principal de la obra es un conflicto trágico entre el alma viva y sensible de Katerina y la forma de vida muerta del "reino oscuro". Honesto y […]
- Alexander Nikolaevich Ostrovsky estaba dotado de un gran talento como dramaturgo. Se le considera merecidamente el fundador del teatro nacional ruso. Sus obras, de temática variada, glorificaron la literatura rusa. La creatividad de Ostrovsky tenía un carácter democrático. Creó obras que mostraban el odio al régimen autocrático de servidumbre. El escritor pidió la protección de los ciudadanos rusos oprimidos y humillados y anhelaba un cambio social. El enorme mérito de Ostrovsky es que abrió el mundo ilustrado [...]
- En "La tormenta", Ostrovsky muestra la vida de una familia de comerciantes rusa y la posición de las mujeres en ella. El personaje de Katerina se formó en una sencilla familia de comerciantes, donde reinaba el amor y a la hija se le daba total libertad. Adquirió y conservó todos los maravillosos rasgos del carácter ruso. Ésta es un alma pura, abierta y que no sabe mentir. “No sé engañar; No puedo ocultar nada”, le dice a Varvara. En la religión, Katerina encontró la verdad y la belleza más elevadas. Su deseo por lo bello y lo bueno se expresó en oraciones. Saliendo […]
- En The Thunderstorm, Ostrovsky, utilizando un pequeño número de personajes, logró revelar varios problemas a la vez. En primer lugar, se trata, por supuesto, de un conflicto social, un choque entre “padres” e “hijos”, sus puntos de vista (y si recurrimos a la generalización, entonces dos épocas históricas). Kabanova y Dikoy pertenecen a la generación mayor, que expresan activamente sus opiniones, y Katerina, Tikhon, Varvara, Kudryash y Boris a la generación más joven. Kabanova está segura de que el orden en la casa, el control de todo lo que sucede en ella, es la clave para una vida sana. Correcto […]
- "La tormenta" se publicó en 1859 (en vísperas de la situación revolucionaria en Rusia, en la era "pre-tormenta"). Su historicismo reside en el conflicto mismo, las contradicciones irreconciliables reflejadas en la obra. Responde al espíritu de los tiempos. "The Thunderstorm" representa el idilio del "reino oscuro". En ella la tiranía y el silencio llegan al extremo. En la obra aparece una verdadera heroína del entorno popular, y es la descripción de su personaje lo que recibe la atención principal, mientras que el pequeño mundo de la ciudad de Kalinov y el conflicto en sí se describen de manera más general. “Sus vidas […]
- La obra "La tormenta" de Alexander Nikolaevich Ostrovsky es histórica para nosotros, ya que muestra la vida del filisteísmo. "La tormenta" fue escrita en 1859. Es la única obra de la serie “Noches en el Volga” concebida pero no realizada por el escritor. El tema principal de la obra es una descripción del conflicto que surgió entre dos generaciones. La familia Kabanikha es típica. Los comerciantes se aferran a sus viejas costumbres y no quieren comprender a la generación más joven. Y como los jóvenes no quieren seguir las tradiciones, son reprimidos. Estoy seguro de que, […]
- Empecemos por Katerina. En la obra "La tormenta", esta dama es el personaje principal. ¿Cuál es el problema con este trabajo? La problemática es la principal pregunta que se plantea el autor en su obra. Entonces la pregunta aquí es ¿quién ganará? El reino oscuro, representado por los burócratas de una ciudad de provincias, o el comienzo brillante, representado por nuestra heroína. Katerina es pura de alma, tiene un corazón tierno, sensible y amoroso. La propia heroína es profundamente hostil a este oscuro pantano, pero no es plenamente consciente de ello. Katerina nació […]
- "La tormenta" de A. N. Ostrovsky causó una fuerte y profunda impresión en sus contemporáneos. Muchos críticos se inspiraron en este trabajo. Sin embargo, incluso en nuestro tiempo no ha dejado de ser interesante y actual. Elevada a la categoría de drama clásico, sigue suscitando interés. La tiranía de la generación “mayor” dura muchos años, pero debe ocurrir algún evento que pueda romper la tiranía patriarcal. Tal hecho resulta ser la protesta y muerte de Katerina, lo que despertó a otros […]
- La historia crítica de "La Tormenta" comienza incluso antes de su aparición. Para discutir sobre “un rayo de luz en un reino oscuro”, era necesario abrir el “Reino Oscuro”. Un artículo con este título apareció en los números de julio y septiembre de Sovremennik de 1859. Estaba firmado con el seudónimo habitual de N. A. Dobrolyubov - N. - bov. El motivo de este trabajo fue sumamente significativo. En 1859, Ostrovsky resumió el resultado provisional de su actividad literaria: aparecieron sus obras completas en dos volúmenes. "Lo consideramos el más [...]
- Un héroe especial en el mundo de Ostrovsky, que pertenece al tipo de funcionario pobre y con autoestima, es Yuliy Kapitonovich Karandyshev. Al mismo tiempo, su orgullo se hipertrofia hasta tal punto que se convierte en sustituto de otros sentimientos. Para él, Larisa no es sólo su amada niña, también es un "premio" que le da la oportunidad de triunfar sobre Paratov, un rival elegante y rico. Al mismo tiempo, Karandyshev se siente un benefactor y toma por esposa a una mujer sin dote, en parte comprometida por la relación […]
- Alexander Nikolaevich Ostrovsky fue llamado el “Colón de Zamoskvorechye”, una región de Moscú donde vivía gente de la clase mercantil. Mostró qué vida intensa y dramática transcurre detrás de vallas altas, qué pasiones shakesperianas a veces hierven en el alma de los representantes de la llamada "clase simple": comerciantes, comerciantes, pequeños empleados. Las leyes patriarcales de un mundo que se está convirtiendo en cosa del pasado parecen inquebrantables, pero un corazón cálido vive según sus propias leyes: las leyes del amor y la bondad. Los personajes de la obra “La pobreza no es un vicio” […]
- La historia de amor del empleado Mitya y Lyuba Tortsova se desarrolla en el contexto de la vida en la casa de un comerciante. Ostrovsky una vez más deleitó a sus fans con su maravilloso conocimiento del mundo y su lenguaje sorprendentemente vívido. A diferencia de las obras anteriores, en esta comedia no sólo aparecen el desalmado fabricante Korshunov y Gordey Tortsov, que se jacta de su riqueza y poder. Se les contrasta con personas sencillas y sinceras, queridas en el corazón de los Pochvennik: el amable y cariñoso Mitya y el borracho derrochado Lyubim Tortsov, que permaneció, a pesar de su caída, […]
- Los escritores del siglo XIX se centran en una persona con una rica vida espiritual y un mundo interior cambiante. El nuevo héroe refleja el estado del individuo en una era de transformación social. Los autores no ignoran el complejo condicionamiento del individuo. desarrollo de la psique humana por el entorno material externo La característica principal de la descripción del mundo de los héroes de la literatura rusa es el psicologismo, es decir, la capacidad de mostrar un cambio en el alma del héroe que vemos en el centro de diferentes obras. "extra […]
- El drama tiene lugar en la ciudad de Bryakhimov, en el Volga. Y en él, como en todas partes, reinan órdenes crueles. La sociedad aquí es la misma que en otras ciudades. El personaje principal de la obra, Larisa Ogudalova, es una mujer sin hogar. La familia Ogudalov no es rica, pero gracias a la perseverancia de Kharita Ignatievna, conocen a los poderes fácticos. La madre inspira a Larisa a que, aunque no tiene dote, debería casarse con un novio rico. Y Larisa acepta por el momento estas reglas del juego, esperando ingenuamente que el amor y la riqueza […]
- Belleza otoñal con un traje brillante. En verano, el fresno de montaña es invisible. Ella se mezcla con otros árboles. Pero en otoño, cuando los árboles se visten de amarillo, se puede ver desde lejos. Las bayas de color rojo brillante atraen la atención de personas y pájaros. La gente admira el árbol. Los pájaros se deleitan con sus regalos. Incluso en invierno, cuando la nieve es blanca por todas partes, las bayas de serbal deleitan con sus jugosas borlas. Sus imágenes se pueden encontrar en muchas tarjetas de Año Nuevo. A los artistas les encanta el serbal porque hace que el invierno sea más divertido y colorido. Los poetas también aman la madera. Su […]
Katerina es el personaje principal del drama de Ostrovsky "The Thunderstorm", la esposa de Tikhon, la nuera de Kabanikha. La idea principal de la obra es el conflicto de esta niña con el “reino oscuro”, el reino de los tiranos, déspotas e ignorantes.
Podrás descubrir por qué surgió este conflicto y por qué el final del drama es tan trágico si comprendes las ideas de Katerina sobre la vida. El autor mostró los orígenes del personaje de la heroína. De las palabras de Katerina aprendemos sobre su infancia y adolescencia. Aquí hay una versión ideal de las relaciones patriarcales y del mundo patriarcal en general: "Viví, no me preocupé por nada, como un pájaro en la naturaleza, hice lo que quería". Pero fue la “voluntad”, que no entraba en absoluto en conflicto con la antigua forma de vida cerrada, cuyo círculo completo se limita a las tareas del hogar.
Katya vivía libremente: se levantaba temprano, se lavaba con agua de manantial, iba a la iglesia con su madre, luego se sentaba a trabajar y escuchaba a los peregrinos y orantes, de los cuales había muchos en su casa. Esta es una historia sobre un mundo en el que a una persona no se le ocurre oponerse al general, ya que aún no se ha separado de esta comunidad. Por eso aquí no hay violencia ni coerción. Para Katerina, la armonía idílica de la vida familiar patriarcal es un ideal moral incondicional. Pero vive en una época en la que el espíritu mismo de esta moralidad ha desaparecido y la forma osificada descansa en la violencia y la coerción. La sensible Katerina capta esto en su vida familiar en la casa de los Kabanov. Después de escuchar la historia sobre la vida de su nuera antes del matrimonio, Varvara (la hermana de Tikhon) exclama sorprendida: "Pero a nosotros nos pasa lo mismo". “Sí, aquí todo parece provenir del cautiverio”, dice Katerina, y este es el drama principal para ella.
Katerina fue entregada para casarse joven, su destino lo decidió su familia y ella lo acepta como algo completamente natural y ordinario. Entra en la familia Kabanov, dispuesta a amar y honrar a su suegra (“Para mí, mamá, es lo mismo, como mi propia madre, como tú...”, le dice a Kabanikha), esperando de antemano que su marido será su amo, pero también su apoyo y protección. Pero Tikhon no es apto para el papel de jefe de una familia patriarcal, y Katerina habla de su amor por él: "¡Lo siento mucho por él!". Y en la lucha contra su amor ilegal por Boris, Katerina, a pesar de sus intentos, no puede confiar en Tikhon.
La vida de Katya ha cambiado mucho. De un mundo libre y alegre, pasó a un mundo lleno de engaños y crueldad. Quiere con toda su alma ser pura e impecable.
Katerina ya no siente tanta alegría al visitar la iglesia. Los sentimientos religiosos de Katerina se intensifican a medida que crece su tormenta mental. Pero es precisamente la discrepancia entre su estado interior pecaminoso y lo que exigen los mandamientos religiosos lo que no le permite orar como antes: Katerina está demasiado lejos de la brecha santurrona entre la realización externa de los rituales y la práctica cotidiana. Siente miedo de sí misma, del deseo de voluntad. Katerina no puede realizar sus actividades habituales. Los pensamientos tristes y ansiosos no le permiten admirar tranquilamente la naturaleza. Katya sólo puede aguantar todo lo que pueda y soñar, pero ya no puede vivir con sus pensamientos, porque la cruel realidad la devuelve a la tierra, donde hay humillación y sufrimiento.
El entorno en el que vive Katerina la obliga a mentir y engañar. Pero Katerina no es así. Se siente atraída por Boris no sólo por el hecho de que le gusta, que no es como los que la rodean, sino por su necesidad de amor, que no ha encontrado respuesta en su marido, por el sentimiento ofendido de su esposa, por la melancolía mortal de su vida monótona. Había que esconderse, ser astuto; ella no lo quería y no podía hacerlo; Tenía que volver a su triste vida, que le parecía más amarga que antes. El pecado yace como una piedra pesada sobre su corazón. Katerina tiene mucho miedo de la tormenta que se avecina y la considera un castigo por lo que hizo. Katya no puede seguir viviendo con su pecado y considera que el arrepentimiento es la única forma de deshacerse de él, al menos parcialmente. Ella le confiesa todo a su marido y a Kabanikha.
¿Qué puede hacer ella? Todo lo que le queda es someterse, renunciar a la vida independiente y convertirse en una sirvienta incondicional de su suegra, una mansa esclava de su marido. Pero este no es el carácter de Katerina: nunca volverá a su vida anterior: si no puede disfrutar de sus sentimientos, de su voluntad, entonces no quiere nada en la vida, ni siquiera quiere la vida. Decidió morir, pero le da miedo pensar que esto es pecado. No se queja de nadie, no culpa a nadie, simplemente ya no puede vivir más. En el último momento, todos los horrores domésticos destellan de manera especialmente vívida en su imaginación. No, ya no será víctima de una suegra desalmada y no languidecerá encerrada con un marido cobarde y repugnante. La muerte es su liberación.
La obra "La tormenta" de A. N. Ostrovsky describe la época de los años 60 del siglo XIX. En este momento, se están gestando levantamientos revolucionarios del pueblo en Rusia. Están dirigidos a. mejorar las vidas y los medios de subsistencia de la gente corriente, para derrocar al zarismo. En esta lucha también participan las obras de grandes escritores y poetas rusos, entre ellas la obra de Ostrovsky “La tormenta”, que conmocionó a toda Rusia. En el ejemplo de la imagen de Katerina, se representa la lucha de todo el pueblo contra el "reino oscuro" y su orden patriarcal.
El personaje principal de la obra de A. N. Ostrovsky "La tormenta" es Katerina. Su protesta contra la orden "Kabanovsky", la lucha por su felicidad, la autora describe en el drama.
Katerina creció en la casa de un comerciante pobre, donde maduró espiritual y moralmente. Katerina era una persona extraordinaria y había una especie de encanto extraordinario en sus rasgos faciales. Toda su belleza rusa “respirada”, verdaderamente popular; Así dice Boris de ella: “Hay una sonrisa angelical en su rostro, pero su rostro parece brillar”.
Antes de casarse, Katerina “vivía, no se preocupaba por nada, como un pájaro en la naturaleza”, hacía lo que quería y cuando quería, nadie la obligaba ni la obligaba a hacer lo que ella, Katerina, hacía. No quiero.
Su mundo espiritual era muy rico y diverso. Katerina era una persona muy poética y con una rica imaginación. En sus conversaciones escuchamos sabiduría popular y dichos populares. Su alma anhelaba volar; “¿Por qué la gente no vuela como los pájaros? A veces me siento como si fuera un pájaro. Cuando estás parado en una montaña, sientes la necesidad de volar. Así corría, levantaba las manos y volaba”.
El alma de Katerina fue "educada" tanto por las historias de las mantis religiosas que estaban en la casa todos los días, como por la costura de terciopelo (la costura la educó y la llevó al mundo de la belleza y la bondad, al mundo del arte).
Después del matrimonio, la vida de Katerina cambió drásticamente. En casa de los Kabanov, Katerina estaba sola; nadie podía entender su mundo, su alma. Esta soledad fue el primer paso hacia la tragedia. La actitud de la familia hacia la heroína también ha cambiado drásticamente. La casa de los Kabanov seguía las mismas reglas y costumbres que la casa paterna de Katerina, pero aquí "todo parece provenir del cautiverio". Las crueles órdenes de Kabanikha apagaron el deseo de Katerina por lo sublime y, a partir de entonces, el alma de la heroína cayó al abismo.
Otro dolor de Katerina es la incomprensión de su marido. Tikhon era una persona amable y vulnerable, muy débil en comparación con Katerina, nunca tuvo su propia opinión, obedecía la opinión de otra persona más fuerte. Tikhon no podía entender las aspiraciones de su esposa: "No puedo entenderte, Katya". Este malentendido acercó a Katerina un paso más al desastre.
El amor por Boris también se convirtió en una tragedia para Katerina. Según Dobrolyubov, Boris era igual que Tikhon, solo que tenía educación. Debido a su educación, llamó la atención de Katerina. De toda la multitud del "reino oscuro", ella eligió a él, que era ligeramente diferente al resto. Sin embargo, Boris resultó ser incluso peor que Tikhon, solo se preocupa por sí mismo: solo piensa en lo que los demás dirán de él. Deja a Katerina a merced del destino, al castigo del “reino oscuro”: “¡Bueno, Dios te bendiga! Sólo hay una cosa que debemos pedirle a Dios: ¡que muera lo más pronto posible, para que no sufra por mucho tiempo! ¡Adiós!".
Katerina ama sinceramente a Boris y se preocupa por él: “¿Qué está haciendo ahora, pobrecillo?... ¿Por qué lo metí en problemas? ¡Debería morir solo! De lo contrario, ella se arruinó a sí misma, lo arruinó a él, es una vergüenza para sí misma, ¡él está eternamente deshonrado!
La moral de la ciudad de Kalinov, su rudeza y su “absurda pobreza” no eran aceptables para Katerina: “Si quiero, me iré dondequiera que mis ojos miren. Nadie puede detenerme, así es
Tengo carácter."
Dobrolyubov le dio al trabajo una calificación alta. Llamó a Katerina "un rayo de luz en el" reino oscuro ". En su trágico final, “se presentó un terrible desafío al poder tirano... En Katerina vemos una protesta contra los conceptos de moralidad de Kabanov, una protesta llevada hasta el final, proclamada tanto bajo la tortura doméstica como sobre el abismo al que cayó la pobre mujer. se arrojó”. En la imagen de Katerina, Dobrolyubov ve la encarnación de la "naturaleza viva rusa". Katerina prefiere morir que vivir en cautiverio. La acción de Katerina es ambigua.
La imagen de Katerina en la obra de Ostrovsky "La tormenta" es una excelente imagen de una mujer rusa en la literatura rusa.