¿Dónde está enterrado Josué? Josué hijo de Josué. La cuestión de la admisibilidad de las “guerras santas”

Los comentaristas atribuyen el motivo del cambio de nombre a la oración de Moisés para que Jesús fuera coherente con su opinión y no siguiera al resto de los espías.

Salida de Egipto

Ya al ​​entrar en el desierto, dirigió al ejército judío para repeler el ataque (Éxodo 17:8-16).

A lo largo de sus andanzas, fue uno de los principales asistentes de Moisés, hasta que, tras la muerte de este último, todo el poder sobre él pasó a él.

Líder del pueblo judío

Inmediatamente después de la muerte de Moisés, Dios se apareció a Jesús y le dijo:

“... levántate, pasa este Jordán, tú y todo este pueblo, a la tierra que yo les doy a los hijos de Israel. Todo lugar que pisen las plantas de vuestros pies, os doy, como dije a Moisés: desde el desierto y este Líbano hasta el gran río, el río Éufrates, toda la tierra de los hititas; y hasta el gran mar al occidente del sol serán vuestros términos. Nadie estará delante de ti en todos los días de tu vida; y como estuve con Moisés, así seré contigo: no me apartaré de ti, ni te desampararé. Se fuerte y valiente; Porque daréis a este pueblo posesión de la tierra que juré a sus padres que les daría.

Asedio de Jericó

Lo primero que hacen los judíos, guiados por Jesús, es atacar.

Durante siete días sus tropas marchan alrededor de las murallas de la ciudad, encabezadas por sacerdotes que llevan .

El séptimo día, el ejército marchó siete veces alrededor de la ciudad, acompañado por los sacerdotes que jugaban.

En cierto momento, Jesús ordenó a todo el pueblo que gritaran al mismo tiempo, e inmediatamente los muros de la ciudad cayeron por sí solos.

Después de esto, Jesús ordenó exterminar a toda la población de Jericó, incluidas las mujeres, los ancianos, los niños y el ganado.

Sólo la ramera Rahab y sus parientes se salvaron, porque Rahab previamente había albergado a espías judíos que habían entrado en la ciudad. La propia Jericó fue completamente quemada (Josué, capítulo 6).

Conquista de Canaán

Algunos incluso creen que la tumba de Josué es la de San Pedro. Yushi se encuentra en la cima de la colina Yushi, que se encuentra en la costa asiática del Bósforo en el área de Anadolukavağı (ilche Beykoz, Estambul) y es un lugar de peregrinación para los sufíes turcos.

Es cierto que la cuestión de cómo acabó la tumba de Joshua en Beykoz sigue abierta.

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Uno de los líderes militares más grandes y severos de la historia. Es famoso por reunir a las 12 tribus de Israel. A través de Josué el Señor realizó grandes milagros. Josué y todo el pueblo cruzaron el río Jordán en tierra firme y vieron al Arcángel Miguel cara a cara. Bajo su mando, milagrosamente, sin luchar, los muros de Jericó fueron destruidos. Durante una batalla con el enemigo, Josué, por orden de Dios, continuó el día, deteniendo el sol hasta derrotar a los enemigos. Habiendo llevado al pueblo judío a la Tierra Prometida después del final de la guerra, la dividió entre las tribus de Israel. Sus actividades se detallan en el Libro de Josué.

Origen

Josué, originalmente llamado Oseas hijo de Nav, provenía de la tribu de Efraín y era su líder. Moisés le cambió el nombre a Jesús cuando fue enviado como espía con representantes de las otras once tribus, como señal de que salvaría al pueblo de los desastres de vagar por el desierto y los conduciría a la Tierra Prometida. Los comentaristas bíblicos atribuyen el motivo del cambio de nombre a la oración de Moisés para que Jesús fuera coherente con su opinión y no siguiera al resto de los espías.

Jesús es una transliteración eslava eclesiástica moderna de la forma griega Ιησούς del nombre hebreo ישוע (pronunciado [Yeshua]), que es un truncamiento del nombre יהושע [Yehoshua], que consiste en las raíces de las palabras "Yehovah", el nombre de Dios. en el Antiguo Testamento y “shua” - salvación. Antes de la reforma de la iglesia del Patriarca Nikon, el nombre de Jesús se escribía y pronunciaba con una letra "y": "Isus". El patriarca Nikon cambió la ortografía y la pronunciación a "Iesus" para acercarlos a la versión griega.

tribus de israel- tribus de los descendientes de los doce hijos de Jacob, que formaron, según las Sagradas Escrituras, el pueblo israelí.

Jesús es apodado Navin en nombre de su padre, Nav o Non. Se ha agregado un sufijo obsoleto -in al nombre Nav que, al igual que -ov, indica afiliación. Navin - posesivo del nombre Nav ( Navin o hijo de nav).

Josué fue un fiel discípulo y asistente principal de Moisés durante todos los años de su vagar de 40 años por el desierto, hasta que, después de la muerte de este último, todo su poder pasó a él.

Josué es designado sucesor de Moisés

Acompañó a Moisés mientras ascendía al monte Sinaí (Éxodo 24:13 y Éxodo 32:17), guardó el tabernáculo en ausencia de Moisés (Éxodo 33:11) y también dirigió a los israelitas en la batalla contra los amalecitas en Refidim. (Éxodo 17:9-13). Fue uno de los 12 espías enviados por Moisés a Canaán para reunir información y explorar el país (Núm. 13:8,16).

Líder del pueblo judío

Después de la muerte de Moisés, Josué estuvo a la cabeza de su pueblo, con quien pasó por todas las pruebas, todas las penurias de la vida en el desierto. Tenía una autoridad incuestionable y era reconocido por la mayoría de las tribus.

Josué es un hombre severo, inflexible, fue un verdadero hijo de su época, con su crueldad, con su salvajismo. A diferencia de Moisés, él no era un profeta, pero sí un líder religioso, consciente de que al estar a la cabeza de Israel, estaba cumpliendo la misión que el Señor le había confiado.

Tierra prometida

La tierra que el Señor prometió al pueblo de Israel era una franja montañosa, que también se conoce como Palestina. Esta tierra se extiende a lo largo de la costa oriental del mar Mediterráneo desde las estribaciones de las montañas del Líbano en el norte hasta la península del Sinaí en el sur. La longitud total de Palestina es de unos 250 kilómetros. El ancho de Palestina en las fuentes del Jordán no supera los 70 kilómetros, pero en el sur este ancho alcanza los 250 kilómetros. Todo el territorio de Palestina está dividido en dos partes por el Valle del Jordán.

Palestina incluye un amplio contraste de topografía y características naturales que no se encuentran en ningún otro lugar del mundo. Los picos nevados del Líbano en el norte dominan los valles y desiertos del sur, donde el sol pega fuerte. En las proximidades crecen una gran variedad de árboles: palmeras, que aman el calor, y robles, que prefieren un clima templado.

El río Jordán fluye de norte a sur, casi en dirección recta. La longitud total del río es de unos 150 km. En su camino, el Jordán atraviesa dos lagos: el lago Merom y el lago Genesaret, y finalmente desemboca en el Mar Muerto. El lago Genesaret se distingue por la extrema claridad de sus aguas y cuenta con una gran cantidad de peces. A lo largo de las orillas del lago crecen palmeras datileras y plátanos, higueras, uvas, granados y otros árboles frutales. El aire extremadamente cálido y húmedo hace que los frutos de estos árboles sean especialmente maravillosos. La zona que rodea el lago sorprende por su pintoresquismo y fertilidad.

En el momento en que el pueblo de Israel entró en la Tierra Prometida, ésta era como un jardín artificial, cuidadosamente plantado entre los desiertos que rodeaban el país. Esta tierra se distinguía por una fertilidad asombrosa: con el más mínimo cultivo de la tierra, esta zona producía una cosecha de cereales sin precedentes. Aquí crecen maravillosamente palmeras, olivos y limones.

Entonces, la Tierra a la que entró Israel era hermosa en todos los sentidos. Al mirarla, el hombre vio el dedo de Dios.

Este pequeño país estaba situado entre dos estados antiguos, Egipto al sur y Mesopotamia al norte, los dos mayores centros del Antiguo Oriente. Junto a la dependencia política de Egipto, estaba la influencia cultural de Babilonia.

Antes de que Israel entrara en Palestina, el país estaba habitado por cananeos y fragmentado en muchas pequeñas posesiones o principados. Los reyes de estos principados estaban enemistados entre sí, pero todos eran vasallos del faraón egipcio.

Desde la antigüedad estuvo densamente poblada por varias tribus descendientes de Canaán, hijo de Cam. Por eso la tierra misma fue llamada Canaán.Los propios judíos creen que esta tierra fue creada originalmente para ellos y fue entregada a los cananeos de la misma manera que un esclavo recibe la propiedad de su amo.

La densidad de población de esta tierra era bastante alta, había ciudades y pueblos, entre los cuales se extendían magníficos campos y pastos. Las ciudades estaban bastante bien fortificadas; estaban construidas en las cimas de montañas, lo que las hacía aún más inexpugnables para los enemigos.

En su mayor parte, los descendientes de Canaán estaban inmersos en la más oscura idolatría. Los pueblos de este país deificaron las fuerzas de la naturaleza, que estaban personificadas en la pareja divina bajo los nombres de Baal y Astarté. Baal personificó el sol y Astoret la luna. El servicio a estos dioses se caracterizaba por un grado extremo de depravación. En los templos había rameras especiales que, durante todo un año, se entregaban al libertinaje tanto en los templos como en las calles.

Además de todo lo anterior, estaba el incesto, el adulterio, la bestialidad, las relaciones depravadas entre los sexos (homosexualidad) y todo lo demás presente en la sociedad que Israel invadió.

Está claro que tal religión hizo que toda la vida de estos pueblos fuera impura y repugnante, incurriendo ya en la terrible ira de Dios, en el castigo de Sodoma y Gomorra.

Al mismo tiempo, los pueblos cananeos ya se encontraban en un grado bastante alto de civilización, realizaban un extenso comercio marítimo, sabían extraer metales de las minas, forjaban objetos de oro y plata para decoración, armas y carros de guerra, construían templos y palacios. sabían fortificar ciudades con murallas y estaban familiarizados con la contabilidad y la escritura.

Entrando a la tierra prometida

Inmediatamente después de la muerte de Moisés, Dios se apareció a Jesús y le ordenó que guiara al pueblo y cruzara con ellos el Jordán, hacia la Tierra Prometida. El Señor le ordena a Josué que sea un guardián valiente, valiente y celoso de la Ley de Moisés. Sólo en este caso el Señor lo ayudará implacablemente, como ayudó a Moisés (Josué 1:2-6).

Después de un viaje de 40 años, la gran tierra prometida por Dios estaba ante el pueblo de Israel. Más adelante les esperaban campos y pastos lujosos.
Pero al mismo tiempo les esperaban ciudades fortificadas, construidas en las alturas de las montañas, haciéndolas completamente inexpugnables para los conquistadores. En definitiva, la conquista de la tierra requirió gran coraje y esperanza en la gran ayuda del Dios Vivo.

Israel estaba realmente listo para entrar triunfalmente en Tierra Santa.Israel siempre consideró sus guerras como las guerras santas de Yahvé, que eran una tormenta limpiadora que irrumpió en el ambiente corruptor de la superstición y la perversión. Estas creencias de Israel de que estaba librando una guerra santa y justa fueron confirmadas por las victorias especiales que Israel obtuvo sobre sus enemigos.

Cruzando el río Jordán. Asedio de Jericó

En primer lugar, para recibir la tierra prometida por Dios, el pueblo de Israel tuvo que cruzar el Jordán y luego tomar la ciudad de Jericó, que se encontraba a diez kilómetros del Jordán, y que parecía tener las llaves de todo el territorio. Tierra Prometida dentro de sus formidables muros.

Fortalecido por la ayuda de Dios, Josué comenzó a tomar medidas decisivas. Ordenó a los israelitas que acamparan cerca de las orillas del Jordán, frente a Jericó.

En primer lugar, para obtener información sobre la fuerza de la guarnición y las estructuras defensivas, Josué envió a dos soldados a realizar un reconocimiento, vistiéndolos con ropas cananeas. Habiendo llegado allí, los espías, es decir. Los espías, para no despertar sospechas, se detuvieron a pasar la noche en casa de una ramera que se llamaba Rahab. Rahab era una mujer muy inteligente: inmediatamente reconoció a los extraños e incluso adivinó quiénes eran. Pero a pesar de esto, ella les mostró hospitalidad. Rahab creía que el Dios de los israelitas era el Dios verdadero, que milagrosamente los ayudaría a conquistar Jericó y todo Canaán, tal como los había ayudado a escapar de la tierra de esclavitud. A pesar de todas las precauciones de los exploradores, la gente de Jericó, que observaba a todos los individuos sospechosos, se enteró de su presencia e informó al rey. El rey de Jericó inmediatamente envió guardias a la casa de Rahab con órdenes de detener a los espías del campamento israelí.Pero Rahab, con fe en Dios, escondió a los espías que habían venido y les dijo a los siervos del rey que la habían dejado por la noche (Josué 2:4-5). Entonces los sirvientes los persiguieron por el camino que iba de Jericó al Jordán. Mientras tanto, Rahab prometió ayudar a los espías si juraban que cuando los israelitas capturaran la ciudad, le perdonarían la vida, así como la de su padre, su madre y sus hermanos y hermanas. Los exploradores agradecieron sinceramente a Rahab por su rescate y le aconsejaron que colgara una cuerda roja brillante en la ventana: así su casa se salvaría durante la batalla. Cuando cayó la noche, Rahab ayudó a los espías a bajar por la ventana usando una cuerda de la muralla de la ciudad.

Rahab salva a los espías

Tres días después, los espías llegaron sanos y salvos a su campamento y le contaron a Josué todo lo que habían aprendido. Josué dio órdenes de abastecerse de alimentos para tres días y prepararse para el cruce. También ordenó al pueblo que realizara ritos de purificación antes de entrar a la Tierra Prometida. Y así, cuando habían pasado tres días de purificación, a la hora señalada empezaron a tocar las trompetas de plata y el pueblo se dirigió al Jordán.

Los sacerdotes iban delante con el Arca de la Alianza. Tan pronto como los pies de los sacerdotes se mojaron en las aguas del Jordán, el Señor realizó un gran milagro delante de todos los israelitas, que recordó el milagro de cruzar el Mar Rojo. Varios kilómetros río arriba, cerca de la ciudad de Adán, el Jordán se detuvo repentinamente, de modo que sus aguas se alzaron como un muro alto. Las aguas, que todavía estaban en el lecho del río, rápidamente fluyeron hacia el Mar Muerto, y el pueblo de Israel cruzó el lecho del río sin siquiera mojarse los pies.

Así, después de 40 años de vagar por los desiertos, alrededor del año 1212 a.C. e., el pueblo de Israel, con la ayuda de Dios, finalmente puso un pie en las costas de la Tierra Prometida. Josué seleccionó a 12 hombres, uno de cada tribu, y les ordenó construir un monumento de 12 piedras en el fondo del Jordán. Luego les ordenó que tomaran otra piedra del fondo del río y que hicieran con ellas el mismo monumento en el campamento en la primera parada, como recordatorio del milagroso cruce del Jordán por parte del pueblo. Cuando terminó el cruce y los sacerdotes sacaron el Arca del río, el Jordán volvió a entrar en su cauce.

La primera parada fue en Gilgal. Lo primero que hicieron los israelitas al entrar en contacto con la Tierra Prometida fue construir un altar con 12 piedras del fondo del río. El Señor así lo ordenó.

En Gilgal, por orden de Dios, Josué restableció el rito de la circuncisión, que los israelitas habían descuidado cuando estaban en el desierto. Todos los varones que salieron de Egipto fueron circuncidados, pero no fue circuncidado todo el pueblo nacido en el desierto. Después de que el pueblo salió de Egipto, esta costumbre no se realizó. Hubo muchas razones: en primer lugar, las condiciones para acampar, la incapacidad de mantener la higiene, el peligro constante de incursiones de tribus nómadas y diversos peligros de la vida en el desierto. Josué ordenó a todos los hombres y niños adultos que se sometieran a la operación de circuncisión, que significaba la renovación de la unión del Sinaí con Dios. Después de este evento, al día siguiente, los israelíes celebraron la festividad de Pesaj por cuadragésima vez. Unos días más tarde, Josué finalmente lanzó un sitio a Jericó.

Caída de Jericó

Antes de iniciar las hostilidades, el propio Josué decidió inspeccionar las murallas de la ciudad de Jericó. Cuando se acercaba a la ciudad con este propósito, de repente, no lejos de él, vio a un hombre con una espada desenvainada. “¿Eres uno de los nuestros o uno de nuestros enemigos?”- le preguntó el valiente líder. "No, yo soy el líder del ejército del Señor"- respondió el extraño (Josué 5:13-14). Según la enseñanza ortodoxa, este es el Arcángel de Dios, Miguel.

Josué se inclinó ante él hasta el suelo y, en señal de respeto a la santidad del lugar, ante su orden, se quitó los zapatos. Entonces el Arcángel de las Huestes Celestiales le reveló a Josué la voluntad de Dios de cómo tomar la inexpugnable fortaleza de Jericó. Todo el pueblo judío deberá caminar alrededor de Jericó con el Arca de la Alianza durante seis días, una vez cada vez, y el séptimo día caminar alrededor de ella siete veces. Luego, a una señal de su líder, deberá gritar fuerte; y en ese momento, con la ayuda de Dios, los muros de Jericó se derrumbarán. Josué hizo precisamente eso.

Durante 6 días seguidos, los israelitas abandonaron el campamento y una vez al día marchaban en procesión solemne alrededor de los muros de la fortaleza, encabezados por sacerdotes que llevaban el Arca de la Alianza.

El séptimo día, el ejército caminó siete veces alrededor de la ciudad, acompañado por sacerdotes que tocaban trompetas.

En cierto momento, Jesús ordenó a todo el pueblo que gritaran al mismo tiempo, e inmediatamente los muros de la ciudad cayeron por sí solos.

Después de esto, Jesús ordenó exterminar a toda la población de Jericó, incluidas las mujeres, los ancianos, los niños y el ganado.

Sólo la ramera Rahab y sus parientes se salvaron, porque Rahab previamente había albergado a espías judíos que habían entrado en la ciudad. La propia Jericó fue completamente quemada (Josué, capítulo 6).

Jericó

Jericó- una de las ciudades continuamente habitadas más antiguas del mundo, fundada en los albores de la humanidad, mencionada muchas veces en la Biblia. La Jericó bíblica se encuentra aproximadamente a 1,5 km al noroeste del centro de la Jericó moderna.

Los arqueólogos e historiadores estiman que la ciudad de Jericó existe desde hace unos 7.000 años. Además, el primer asentamiento en el lugar de la Jericó bíblica apareció hace unos 10 mil años (Mesolítico), por lo que Jericó es el más antiguo entre los centros de civilización descubiertos hasta ahora. ¿Hay alguien como él? Sólo Jerusalén, que existió no se sabe cuánto tiempo antes del reinado de Melquisedec, el sacerdote del Dios Altísimo. En cualquier caso, Jerusalén tiene mucho más de 4000 años. Babilonia existió durante 3000 años.

Jericó fue destruida y reconstruida varias veces.

Muchos acontecimientos bíblicos tuvieron lugar en esta ciudad. Desde una de las montañas cercanas a Jericó, el profeta Moisés vio desde lejos la Tierra Prometida. Aquí, cerca de Jericó, Josué vio al Arcángel Miguel, quien le ordenó encerrar el Arca de la Alianza. Josué tomó milagrosamente Jericó y caminó alrededor de ella durante siete días con el Arca de la Alianza. Aquí el Arcángel Miguel se apareció a Gedeón.

No muy lejos de este lugar tuvo lugar el milagroso traslado del profeta Elías al cielo. Aquí el profeta Eliseo purificó milagrosamente el agua de un manantial amargo.

En la historia del Nuevo Testamento también encontramos esta ciudad. Fue en esta ciudad donde murió Herodes el Grande, ya que durante la época romana fue residencia real. Aquí, cerca de Jericó, en el desierto de Transjordania, vivió el hombre más grande nacido de mujer, Juan el Bautista.

No muy lejos de aquí, en el río Jordán, nuestro Señor Jesucristo fue bautizado y aquí tuvo lugar un gran acontecimiento: la Epifanía. Aquí, en el Monte de los Cuarenta Días, el diablo tentó al Salvador del mundo.

Zaqueo era residente de Jericó, luego Jesucristo lo vio en una higuera. Al salir de la ciudad de Jericó y seguir hacia Jerusalén, el Señor sana a Bartimeo de la ceguera.

Cristo Salvador amaba estos lugares santos y los visitaba con frecuencia. En verdad, éste fue el gran lugar histórico elegido para la economía de Dios.

Conquista de Canaán

La caída de Jericó inspiró a los israelitas a realizar nuevas conquistas.

El siguiente objetivo fue la ciudad de Ai, cerca de Betel, ubicada en las tierras altas de Canaán en un lugar estratégico, en una de las carreteras principales que van desde el valle del Jordán a las tierras altas. Jesús capturó la ciudad de Hai sólo por segunda vez. El motivo de la derrota del primer ataque fue un israelí que, durante la toma de Jericó, se apropió de parte del botín destinado al templo. Sólo la muerte del culpable podría salvar a los israelíes de nuevos fracasos. La ciudad fue tomada por segunda vez. Los habitantes de la ciudad fueron destruidos y asesinados por completo, y la ciudad misma quedó convertida en un montón de cenizas.

Después de la victoria, Josué escribió todas las leyes mosaicas en piedra y en el monte Ebal las leyó al pueblo de Israel, exigiéndoles que permanecieran fieles al Señor y nunca se apartaran de él.

Cinco reyes (Jerusalén, Hebrón, Jerusalén, Laquis y Eglón) se unieron contra los israelitas. Sin embargo, Jesús logró derrotarlos. Dios participó en la batalla de su lado, arrojando piedras desde el cielo al ejército enemigo.(Josué 10:11).

En la batalla, cuando Josué levanta su espada contra el pueblo de Gabaón y cuando estos enemigos son derrotados, ocurre un fenómeno milagroso, al que llamamos solsticio . Durante esta batalla, Josué, según la Biblia, detuvo el Sol y la Luna en el cielo para que el enemigo no pudiera retirarse, aprovechando la oscuridad de la tarde y la noche: “¡Ponte, oh sol, sobre Gabaón, y la luna, sobre el valle de Ajalón!”(Josué 10:12).

El fenómeno en Mercurio, cuando el Sol se detiene en el cielo y se mueve en dirección opuesta, se llama efecto josué .

Cinco reyes, habiendo sufrido la derrota, se escondieron en una de las cuevas. Pero fueron descubiertos y Naveen ordenó que los mataran y los colgaran de los árboles.

Como resultado de esta batalla, Josué anexó cinco ciudades cananeas más a las tierras ya conquistadas. Todos los habitantes de estas ciudades fueron masacrados.“Y Josué hirió toda la tierra de las colinas, y del desierto, y de las tierras bajas, y de la tierra que está junto a las montañas, y a todos sus reyes; no dejó a nadie intacto, y entregó a la destrucción todo lo que respiraba. , como mandó el Señor Dios de Israel; Josué los derrotó desde Cades-barnea hasta Gaza, y toda la tierra de Gosén hasta Gabaón.(Josué 10:40-41)

Nosotros, la gente moderna que tenemos información sobre el derecho internacional, tenemos la impresión de que los antiguos judíos libraban sus guerras de una manera completamente bárbara. Nos parece que tal barbarie no está permitida por la ley divina. ¿Cómo puede Dios permitir semejante barbaridad? Pero los judíos no estaban sujetos al derecho internacional moderno. Tenían que utilizar los mismos medios que sus oponentes, de lo contrario se enfrentarían a una destrucción total. La regla conocida como la “Ley de la Selva” habla claramente de cómo actuaban exactamente los pueblos orientales: si no matas, te matarán. El trato a los vencidos fue extremadamente cruel. En algunos casos se produjo un exterminio completo y sistemático de los vencidos sin distinción de clases, sin excluir a los infantes.

Además, se cree que los cananeos merecían tal castigo y exterminio por sus crímenes, y los judíos eran un instrumento del castigo divino.

Mayor conquista y división de la Tierra Prometida

La conquista de toda Canaán duró 7 años. 31 reyes cananeos murieron en las sangrientas guerras. Con excepción de Jerusalén y algunas otras ciudades fortificadas junto al mar y en las montañas, todo el país fue conquistado por los israelitas.

Después de esto, Josué comenzó a dividir la Tierra Prometida entre las tribus israelitas.

La Tierra Prometida se dividió en diez distritos. Los descendientes de Simeón, Judá y Benjamín se establecieron en el sur. El resto del territorio conquistado fue ocupado, moviéndose de sur a norte, por las tribus de Efraín, Manasés, Isacar, Zabulón, Nefalim y Aser. Una pequeña tribu de Dan se estableció al oeste de la tribu de Benjamín, en la frontera con los filisteos. En el territorio que recibió Efraín estaba la ciudad de Silo. Josué decidió trasladar el santuario del pueblo a esta ciudad: el Tabernáculo de Reunión y el Arca de la Alianza. De este modo, Shiloh se convirtió en la primera capital de Israel. , que se suponía uniría a las tribus dispersas en una sola nación. A los levitas se les dio propiedad de 48 ciudades, donde, según el pacto de Moisés, realizaban deberes religiosos.

Lugar de muerte y entierro

El propio Josué dirigió las tribus de Israel durante otros 25 años. Su autoridad fue la fuente de la cohesión de la nación. Las tribus esparcidas por Canaán reconocieron incondicionalmente su autoridad.

El templo de Shiloh jugó un papel importante en la unificación de las tribus israelíes. Él era el corazón espiritual de todo Israel.

Pero a Josué le preocupaba el pensamiento: ¿qué pasará después de su muerte? No tenía un sucesor digno y temía que las tribus, que se quedaron sin un liderazgo fuerte y habiendo perdido la fe en el Dios Verdadero, pudieran perder rápidamente la unidad y la cohesión y convertirse en cautivas de los habitantes locales.

Josué vio la unidad y el poder del estado en la preservación de la religión verdadera, en el servicio desinteresado al Dios de Abraham, Isaac y Jacob.

Poco antes de su muerte, queriendo fortalecer la fe en Dios y así evitar el colapso del estado, reunió a todos los hijos de Israel en Siquem, les leyó nuevamente las leyes de Moisés y les ordenó jurar que no servirían a dioses extranjeros: “Teme al Señor y sírvele con pureza y sinceridad; Quitad los dioses a los que sirvieron vuestros padres al otro lado del río y en Egipto, y servid al Señor.(Josué 24:14).El pueblo juró por unanimidad: “¡No, no dejaremos al Señor y comenzaremos a servir a otros dioses!”(Josué 24:16). Como señal de recuerdo de la renovada unión con el Señor, Josué colocó una gran piedra debajo del roble y dijo: “He aquí, esta piedra nos será por testigo, porque ha oído todas las palabras que el Señor nos habló... sea por testigo contra vosotros... para que no mintáis delante del [Señor ] tu Dios."(Josué 24:27).

Josué Murió a la edad de 110 años. y fue sepultado en Timnat-sarai, en el monte Efraín (Josué 19:49-50, Josué 24:29-30).

En la tradición ortodoxa, Josué es venerado como justo, conmemorado 14 de septiembre .

Libro de Josué

Libro de Josué - es el primero de doce libros históricos (el último es el libro de Ester). Esto corresponde a la Septuaginta (traducción griega del Antiguo Testamento), donde los libros se agrupan de la siguiente manera: Pentateuco (desde Génesis hasta Deuteronomio), histórico (desde el libro de Josué hasta el libro de Ester), poético (desde el libro de Job hasta el Cantar de los Cantares) y profético (desde el libro de Isaías hasta el libro de Malaquías). Por tanto, el Libro de Josué es una continuación del Deuteronomio. Junto con los cinco libros de Moisés, forma un todo el hecho de que incluso los primeros seis libros fueron llamados Hexatea, es decir. un libro en seis partes.

En el canon hebreo los mismos libros se agrupan de manera diferente, a saber: la Ley, los Profetas y las Escrituras. Los teólogos definen de diferentes maneras el motivo por el que se clasifica el libro de Josué como profético (en el canon hebreo). Algunos lo ven en el hecho de que Navin no era un profeta, sino que fue colocado en la “posición de profeta”. Otros son que los libros históricos, incluidos los "profetas mayores", reflejan los principios que los profetas predicaron.

El Libro de Josué describe la historia del pueblo judío durante un período de aproximadamente 25 a 30 años, desde la muerte de Moisés hasta la muerte de Josué (1272 a. C. - 1244 a. C.).

La autenticidad de los hechos descritos en el libro está confirmada por hallazgos históricos. , encontró escritos cuneiformes que describen las relaciones sexuales de los pueblos cananeos durante la época de Josué.

Tema principal del libro de Josué. - conquista de la Tierra Prometida. Israel debe esta conquista sólo a la unión con Dios y a la fidelidad del Señor. Sólo el Señor puso en práctica la alianza y dio una patria al pueblo de Israel. Por ello, el autor del libro destaca especialmente la intervención excepcional de Dios en la historia de Israel.

El propósito del libro de Josué es un relato oficial de cómo se cumplió en la historia de Israel la promesa del Señor a los patriarcas de transferir la tierra de Canaán a los judíos. Esto se puede ver tanto en el mandato dado a Josué al comienzo del libro (Josué 1:2-6) como en el resumen de los acontecimientos al final (Josué 21:43).

Así, el libro de Josué registra cómo se cumplió la promesa hecha a los patriarcas cuando Israel tomó posesión de la tierra que Dios les había prometido siglos antes.

El hecho de que posteriormente el pueblo fuera privado de esta tierra refleja la inconstancia del pueblo, quien, habiendo aceptado las bendiciones de Dios como algo que les había sido dado de una vez por todas, cayó en el paganismo, comenzó a adorar a los dioses de los pueblos vecinos, por lo que fueron sometidos al castigo sobre el cual Dios les advirtió ( Casarse Deut. 28:15-68). Y, sin embargo, según la promesa que recibió, Israel debería poseer para siempre la tierra que le había sido dada, pero esto ya está relacionado con el regreso del Mesías y el arrepentimiento de Israel.

Según la profecía de Isaías, el Mesías aparecerá como un “segundo Josué”, quien “restaurará la tierra para devolver a los herederos” sus herencias (Isaías 49:8).

El apóstol Pablo enseñó que los acontecimientos del Éxodo y la Conquista están llenos de especial significado para los cristianos, ya que estos acontecimientos no son más que prototipos del futuro (1 Cor. 10: 1-11). Así como Josué condujo a Israel a la victoria sobre sus enemigos y a la posesión de la Tierra Prometida, y como oró e intercedió por el pueblo después de que pecaron y fracasaron, así también lo hace Jesucristo. Él conduce al pueblo de Dios al descanso prometido (Heb. 4:8-9); Él intercede continuamente por los suyos (Rom. 8:34; Heb. 7:25) y les da poder para derrotar a sus enemigos (Rom. 8:37; Heb. 2:14-15).

Material preparado por Sergey SHULYAK

) siervo de moisés, debido a que lo ayudó en la labor del ministerio. Su nombre original era Oseas (). Primero encontramos a Josué en un momento en que los israelitas se estaban preparando para entablar batalla contra los amalecitas en Refedim. Luego Moisés le confió el mando del ejército de Israel (). En ese momento Navin tenía cuarenta y cuatro años, aunque se le llama joven (). La mirada penetrante del legislador del pueblo judío pronto descubrió en Navin las cualidades necesarias para el futuro jefe de todo el pueblo. Poco después de la exitosa batalla con los amalecitas, se encuentra entre los 12 espías enviados por Moisés para inspeccionar la tierra de Canaán (), y uno de los dos que dieron una reseña favorable a los israelitas (). Al final de los cuarenta años de vagar de los judíos en el desierto, Navin, que permaneció entre los pocos israelíes que sobrevivieron el tiempo designado, fue, por orden de Dios, designado por Moisés como líder del pueblo () y solemnemente incluido en este título (). A la edad de ochenta y cuatro años, Josué pasó milagrosamente al liderazgo de Israel. Jordán, habiendo realizado previamente el rito de la circuncisión y la celebración de la Pascua, entró en la Tierra Prometida. Luego comenzó una serie de guerras con los cananeos, durante las cuales Josué y el pueblo de Israel obtuvieron victorias casi constantes. La primera ciudad después de que los judíos cruzaron el Jordán, Jericó, fue tomada por ellos sin luchar; milagrosamente, los muros de Jericó cayeron y todo lo que había en ella fue entregado al fuego y la espada; entonces fue tomada la ciudad de Hai, y la ley fue escrita y leída en el monte Ebal, en presencia de todo Israel. Luego, después de una alianza pacífica con los gabaonitas (), los judíos obtuvieron una famosa victoria sobre el ejército aliado de los cinco reyes de Canaán que atacaron a los gabaonitas y al mismo tiempo conquistaron todo el lado sur de la tierra de Canaán, como hasta Cádiz-Barnea (). Esta sangrienta batalla cerca de Gabaón, en el valle de Aiadón, es sumamente notable. Corriendo precipitadamente por la ladera del monte Betheron, completamente derrotado por los israelíes y golpeado por un milagroso granizo del cielo, como grandes piedras, el numeroso enemigo aún no estaba completamente destruido, y el día ya se acercaba a la tarde. Párate, oh sol, sobre Gabaón, y la luna, sobre el valle de Ajalón., exclamó Josué. Y el sol se detuvo y la luna se detuvo mientras el pueblo se vengaba de sus enemigos. ¿No está esto escrito en el libro del Justo?, señala en esta ocasión el escritor del libro de Josué: el sol estuvo en el cielo y no se apresuró hacia el oeste durante casi todo el día(). Un alargamiento milagroso similar del día también se menciona en la historia del rey Ezequías (). Después de esto, ¿alguien se atreverá a negar que el Creador Todopoderoso y Rey de toda la creación puede hacer lo que le plazca a Su santa voluntad, ordenar toda la naturaleza, cambiar las leyes de la naturaleza, en aras de los sabios objetivos de Su economía Divina? Habiendo conquistado la mitad de Canaán, Josué regresó a Gilgal. Luego fue al lago Merom, derrotó a los príncipes aliados del norte de Canaán, bajo el liderazgo de Jabín, rey de Hazor, y llegó a las puertas de Sidón y al monte Hermón. En seis años, seis tribus cananeas con treinta y un reyes, incluidos los anaceos, el monstruo de los antiguos israelitas, fueron derrotadas por Josué y destruidas en casi todas partes, con excepción de Filistea; y así toda la tierra fue limpiada para Judíos del desierto de Arabia al Líbano(, ). Después de esto, Navin, que ya había alcanzado una edad avanzada, con la ayuda del sumo sacerdote Eleazar y los líderes de las tribus de Israel, comenzó a dividir la Tierra Prometida, y todas las tribus recibieron sus parcelas exactamente en la forma en que El patriarca había predicho mucho antes. Jacob, bendiciendo a sus hijos (). El mismo Navin recibió del pueblo Timnat-Sarai en el monte de Efraín como herencia. Se erigió el Tabernáculo en Siló, se asignaron seis ciudades de refugio, se asignaron cuarenta y ocho ciudades a los levitas y los soldados que habían participado en las campañas fueron enviados de regreso a sus antiguas residencias. Algún tiempo después de esto, Josué convocó a todo el pueblo, exhortándolos a cumplir estrictamente la ley de Dios, a ser fieles a Dios, a no comunicarse con los paganos que quedaban entre ellos, a no entablar ninguna relación con ellos, por temor a grandes desastres. Finalmente, después de haber obligado al pueblo a renovar el pacto con Dios en Siquem, Josué murió en paz en el año 110 de su vida y fue sepultado en los límites de su herencia. Famnaf Sarai. Su nombre se menciona en el libro. Hechos de los Apóstoles () y en la Epístola a los Hebreos ().

La existencia de Josué, así como la confiabilidad de la historia de su vida en la Biblia, es un tema de debate entre eruditos e historiadores bíblicos.

En la tradición latina (y luego católica y protestante), el nombre de Josué se traduce de manera diferente al nombre de Jesucristo: Iosue en lugar de Jesús, así como en la tradición islámica yusha en lugar de Es un, mientras que en la tradición ortodoxa griega ambos se llaman Jesús(por lo tanto, al nombre del primero se le suele añadir Navin o hijo navin, mientras que para la tradición occidental esto es innecesario).

Biografía

Ya en la misma entrada al desierto, al salir de Egipto, dirigió el ejército judío cuando “ Moisés dijo a Josué: Escoge maridos para nosotros, y ve y pelea contra los amalecitas."(Ej.), y luego durante sus andanzas fue uno de los principales asistentes de Moisés, hasta que, tras la muerte de este último, todo el poder sobre los judíos pasó a él.

Inmediatamente después de la muerte de Moisés, Dios se apareció a Jesús y le dijo:

Durante esta batalla, Josué, según la Biblia, detuvo el Sol y la Luna en el cielo para que el enemigo no pudiera retirarse, aprovechando la oscuridad de la tarde y la noche: “¡Ponte, oh sol, sobre Gabaón, y la luna, sobre el valle de Ajalón!”(Nav.).

Los cinco reyes, tras sufrir la derrota, se escondieron en una de las cuevas. Pero fueron descubiertos y Naveen ordenó que los mataran y los colgaran de los árboles. Luego el ejército judío capturó las ciudades de Maqed, Libna y Laquis. Todos los habitantes de estas ciudades fueron completamente exterminados. El rey de Gazer acudió en ayuda del rey de Laquis, pero los israelitas tomaron ventaja y destruyeron por completo a su pueblo. La misma suerte corrieron todos los habitantes de las ciudades de Eglón y Hebrón:

“Y Josué hirió toda la tierra de las colinas, y del desierto, y de las tierras bajas, y de la tierra que está junto a las montañas, y a todos sus reyes; no dejó a nadie intacto, y entregó a la destrucción todo lo que respiraba. , como mandó el Señor Dios de Israel; Josué los derrotó desde Cades-barnea hasta Gaza, y toda la tierra de Gosén hasta Gabaón;"(Nav.)

Después de la conquista y división de la tierra, murió pacíficamente y fue enterrado en el monte Efraín (Nav., Nav.). Poco antes de su muerte llamó a su pueblo: “Teme al Señor y sírvele con pureza y sinceridad; Quitad los dioses a los que sirvieron vuestros padres al otro lado del río y en Egipto, y servid al Señor.(Nav.).

En el Nuevo Testamento, Josué se menciona en la Epístola a los Hebreos ().

Josué

Josué (heb. Yehoshua bin-nun):

1) hijo de Josué, de la tribu de Efraín; En lugar de su nombre anterior, Oseas, Moisés le dio el nombre de Jesús. (Números 13:9,17). Durante sus peregrinaciones por el desierto, Moisés encomendó a I.N., que aún era joven, (Éxodo 33:11), mando del ejército durante la batalla con los amalecitas. Jesús derrotó a los enemigos, y durante la batalla Moisés, apoyado por Aarón y Hur, oró a Dios por la victoria con la vara de Dios en su mano. (Éxodo 17:8-16). En arte. 14 dice que I.N. tendremos que hacer en el futuro. EN Éxodo 24:13 se dice que I.N. desde pequeño fue siervo de Moisés (Números 11:28). Estaba a cierta distancia de Moisés cuando éste, después de pasar cuarenta días y noches en la montaña, descendió hacia el pueblo. (Éxodo 32:17). Más tarde. se convirtió en ministro en el tabernáculo (Éxodo 33:11). EN Números 11:28él con excesivo celo pidió a Moisés que prohibiera a Eldad y Modad profetizar en el campamento. EN. Estaba entre los espías enviados a Canaán. (Números 13:9). Cuando la mayoría de ellos, al regresar, hablaron de la imposibilidad de conquistar esta tierra, Caleb, y luego I.N. refutó esta opinión, por lo que el pueblo, a quien querían dar coraje, casi los apedreó. (Números 14:1,6-10). Por lo tanto, de todos los israelíes, que en ese momento tenían más de 20 años, el Señor permitió que solo Caleb e I.N. En el momento del segundo número de personas, solo de entre los que estaban incluidos en el primer número (Números 26:65), Moisés, Caleb e I.N. Ahora el Señor llama a I.N. sucesor de Moisés, quien lo certifica mediante la imposición de manos (ver Imposición de manos) sobre I.N. (Números 27:16-23; cf. Deuteronomio 3:28; 31:7,8,23) . Ya estoy en eso Números 34:17 se dice que el Señor colocó a I.N. junto con el sumo sacerdote Eleazar a la cabeza de los encargados de dividir la tierra de Canaán. Después de la muerte de Moisés, los israelitas obedecieron a I.N. como su sucesor (Deuteronomio 34:9);
2) ver El Libro de Josué habla de los actos de I.N. mientras era líder de Israel. Después de la muerte de Moisés, el Señor ordena a I.N. se prepara para cruzar el Jordán y le da lo correspondiente. instrucciones (Navegación 1). Cruzar el río fue posible gracias a un milagro. En el momento en que los sacerdotes que llevaban el Arca de la Alianza entraron al agua, el río (corriente arriba) se detuvo. (Navegación 3). Según las instrucciones del Señor I.N. Ordenó sacar doce piedras del Jordán en recuerdo del milagro ocurrido, a partir del cual luego se construyó un monumento en Gilgal. Otras doce piedras fueron colocadas en medio del Jordán, en el lugar donde estaban los sacerdotes que llevaban el Arca de la Alianza. (Nav 4);
3) durante la conquista de Canaán I.N. demostró ser un comandante talentoso, obediente a Dios y cumpliendo Su voluntad. Así, Jericó cayó gracias a un milagro realizado por Dios (Josué 5:13 - 6:26; Hebreos 11:30) . Pero también hubo fracasos. Como castigo por el hecho de que Acán robó parte del botín jurado, Israel sufrió una cruel derrota por parte de un pequeño número. residentes de Gai. Los israelíes lograron capturar a Hai solo después de que el Señor señaló al culpable y lo apedrearon. (Josué 7; 8). El mismo tiene la responsabilidad de haber entrado en alianza con los gabaonitas sin preguntar primero. sobre esto señores (Josué 9). Victoria en la batalla de Gabaón (Josué 10), durante el enjambre (nuevamente gracias a un milagro) el sol y la luna se detuvieron (vv. 12-14), los israelitas conquistaron el sur. parte de Canaán. Norte parte del país pasó a ellos después de la victoria en las aguas de Merom y la captura de Hazor (Hazor) (Josué 11). Pero esto no significó que Israel se convirtiera en dueño de todo el país; muchas áreas todavía estaban en manos de los cananeos. Por tanto, durante la división de Canaán realizada por I.N., muchos ter. asignado sólo para posesión futura (Josué 13:1-7). Y en esta situación I.N. demostró ser un hombre investido de la confianza del pueblo y merecedor de la veneración universal. Después de completar la división de la tierra, los israelitas le dieron una herencia. posesión, como él pidió, de la ciudad de Timnat-sarai en el monte de Efraín (Josué 19:49,50);
4) al final de la vida de I.N. reunió a las tribus de Israel en Siquem. En su discurso recordó a los israelitas todas las buenas obras del Señor y los llamó a servir a Dios con fe y verdad. Ese día hizo un pacto con el pueblo y les dio “decretos y leyes”. Escribió sobre esto en el libro de la Ley de Dios y como testimonio final. pacto, puso una gran piedra debajo de la encina que crecía cerca del santuario del Señor. EN. Murió a la edad de 110 años y fue enterrado en Famnaf-Sarai. (Josué 24).

Enciclopedia Bíblica Brockhaus. F. Rinecker, G. Mayer. 1994 .

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