La primera información histórica detallada sobre la vida de nuestros antepasados, los eslavos del este pertenecen a los siglos IX - X. Hay más testimonios antiguos, pero son tan vagos que los científicos todavía están discutiendo, los Slavos dicen o sobre algunos otros pueblos. Por supuesto, esto no significa que en el siglo IX. Nuestros antepasados \u200b\u200bno tenían su propia historia. Las condiciones físicas y sociales en las que vivían, no contribuyeron a la preservación de la información. Las tierras eslavas son en su mayoría bosques lisos fértiles y húmedos cubiertos de bosques. No hay mucha piedra, sino mucha madera. Entonces, a lo largo de los siglos, un árbol sirvió como material del edificio principal. Los edificios de piedra aparecieron en Rusia solo con la adopción del cristianismo, a fines del siglo X. A partir de este punto, se debe iniciar la historia de la arquitectura eslava este. Por supuesto, hay todas las razones para creer que los maestros de edificios eslavos fueron erigidos al bautismo, pero el árbol está muy continuo, y casi no tenemos información sobre la arquitectura de la Rusia Doharistiana.
Reconstrucción de Sofía Kievskaya
Catedral de Transfiguración de Salvador en Chernigov
Tenty Church en Kiev. 989-996 GG Intento de reconstrucción Yu. S. ASEV
El primer edificio de piedra conocido en piedra en Rusia se convirtió en la llamada Iglesia de Tenty, erigida en 989 - 996 por orden del príncipe Vladimir Saint en Kiev. Desafortunadamente, no se ha conservado, y ahora solo podemos ver las líneas de su fundación y hechas por científicos de reconstrucción. La iglesia fue creada por constructores bizantinos y se repitió casi por completo el esquema de bloques cruzados bizantinos clásicos.
El templo cristiano ruso más antiguo, preservado hasta el día de hoy, es la famosa Sofía Kievskaya, erigida en 1037-1054 por orden de Yaroslav Wise. La muestra también fue atendida por las iglesias bizantinas, pero ya hay rasgos nacionales peculiares aquí, se tiene en cuenta el paisaje circundante. Durante los siglos, que se llevaron a cabo desde el momento de la renovación de Yaroslav, Sofía se repitió varias veces, y se cambió su especie inicial. Más detalles Le contaremos sobre el artículo específicamente dedicado a los monumentos arquitectónicos de Ucrania. Uno de los monumentos más antiguos de la arquitectura de Kievan Rus también es la catedral de la transfiguración del Salvador en Chernigov, construida por el príncipe Mustislav Vladimirovich.
Spaso - Catedral de refiguración en Chernigov
La siguiente etapa en el desarrollo de la arquitectura de Rusia ya no está relacionada con Kiev, sino con Novgorod, una importante ciudad comercial en la frontera noroccidental de las tierras eslavas. Aquí, en 1045-1055, su sophia fue construida. Los fundamentos de su diseño son similares a los prototipos bizantinos, pero la apariencia y la impresión general de que el templo se deriva de estos prototipos. El volumen principal del edificio se acerca a Cuba, pero cada uno de los cinco Milbs tiene su propia superposición redondeada. La iglesia está coronada con seis cúpulas, primero tenía una forma de casco, y luego fue reemplazado por Luko-formado. La cúpula del casco es la antigua arquitectura rusa antigua. Más tarde, apareció la carpa y la cúpula bloqueada. Las paredes masivas de Sofía Novgorod están privadas de decoraciones y solo en pocos lugares se cortan a través de ventanas estrechas. El templo es una encarnación de belleza estricta y valiente y está en asombrosa armonía con el paisaje norte.
APSIDA SPASO - CATEDRAL PREOBRAZHENSKY EN CHEPNIIIII
Iglesia de Nikola en julio, cerca de Novgorod. 1292r.
En el siglo XII. La forma republicana de gobierno se estableció en Novgorod. Este evento político se reflejó en el desarrollo del estilo arquitectónico. En lugar de grandes catedrales monumentales, las iglesias relativamente pequeñas están empezando a construir. En este momento, el tipo de iglesia de un solo ojo, que se vuelve posteriormente clásica.
Un ejemplo típico de una estructura arquitectónica de este tipo es la iglesia del Salvador: Narredinsky, construida cerca de Novgorod a finales del siglo XII. Es un volumen cúbico simple, rematado con la única cúpula en el tambor de ocho marchas. Tales iglesias están construidas en Novgorod y en el siglo XIV. La arquitectura del Principado de Pskov vecino es muy similar a Novgorod, aunque sus monumentos son más masivos.
Sofia novgorodskaya
Novgorod. Catedral de Georgievsky del Monasterio Nacional.
PSKOV. Catedral del monasterio de Ivanovo. La primera mitad del siglo XII.
Todo este tiempo en Rusia continúa construyendo no solo de piedra, sino también de madera. Esto indica al menos el hecho de que en el desarrollo de estilos de arquitectura de piedra, la influencia de la arquitectura de madera es obviamente notable. Sin embargo, la mayoría de los monumentos de madera que vivieron a nuestro tiempo se construyeron más tarde, y se dirán por separado.
Después de la disminución de Kiev en el siglo XII. La construcción de piedra también se desarrolló activamente en el Principado Vladimir-Suzdal. En la junta de príncipe Andrei Bogolyubsky, quien hizo la ciudad de Vladimir su capital, se erigieron muchos monumentos maravillosos en ella. Las catedrales de Vladimir sirvieron como muestras de maestros italianos, cuando en el siglo XV. Las catedrales del Kremlin de Moscú fueron erigidas.
Iglesia de la intercesión en Nerli. Vladimir - Principado Suzdal
Iglesia de Fyodor Pratilate en el ruch en Novgorod (1360-61)
La arquitectura de Principado de Vladimir-Suzdal no fue tan dura como la arquitectura del norte de Rusia. La fachada aquí podría decorar semi-colonformas delgadas conectadas por arcos pequeños y adornos complejos. La catedral de Dmitrievsky en Vladimir se considera el templo de estilo más elegante del estilo. Entre sus decoraciones vemos y estamos estilizamos hojas, e incluso animales fantásticos, grifos.
Moscú Kremlin y sus famosas catedrales.
Vladimir. puerta Dorada
En el siglo XV. Las tierras eslavas orientales están pasando gradualmente bajo la regla de los príncipes de Moscú. Desde la fortaleza provincial, Moscú se convierte en la capital de un gran estado, y el príncipe comienza a llamarse el rey. En este sentido, la amplia construcción se está desarrollando aquí. Fue en ese momento que el Kremlin, las paredes y las torres son familiares para todos nosotros desde la infancia en numerosos dibujos y fotografías. Al mismo tiempo, se construyeron las famosas catedrales de Kremlin. Como ya se mencionó, fueron las iglesias de Vladimir y Suzdal para muestras. Sin embargo, la arquitectura de Moscú de este período no es solo similar a los predecesores. Se introdujeron nuevos motivos. Sí, fue durante este período que el campanario, parado de las principales construcciones de la iglesia, comenzó a construir. En la primera mitad del siglo XVI. La popularidad de las iglesias de piedra con un revestimiento de temas, es decir, coronado con una cúpula, que tiene la forma estirada por la pirámide. Hasta ahora, tal recubrimiento se caracterizó solo para arquitectura de madera o construcción secular. La primera iglesia de la tienda de tiendas de piedra fue la iglesia de la ascensión en el pueblo de Selom Kolomensky cerca de Moscú, su rey Vasily III fue puesto en honor al nacimiento de su hijo, el futuro rey de Iván, el terrible. Ahora este monumento se encuentra dentro de la ciudad.
Catedral de Dmitrievsky en Vladimir
Moscú. Bell Tower Ivan genial. 1505-1508
Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú
1475-1479РР. Arquitecto Aristóteles Fiorevanti
Un lugar especial entre los monumentos arquitectónicos de Moscú RUS se construye en el siglo XVI, pero en el momento del reinado de Iván, la terrible, la catedral de Pokrovsky, una catedral más famosa de Vasily bendecida. Se encuentra en la Plaza Roja en Moscú, y todos vieron al menos sus imágenes. La catedral es nueve pilares que se levantan del sótano, rodeado de una sola galería. Cada uno de ellos tiene un recubrimiento que no le gustan los demás. En el poste más central, el recubrimiento es tienda, otros están coronados con cúpulas lubby. Cada una de las cúpulas tiene contornos únicos y está pintado a su manera. El templo brillante impresiona al juguete estampado pintado, pero simultáneamente parece majestuoso. Después de todo, se erigió la catedral bendecida de Vasily en honor a la gran victoria militar del estado de Moscú, la captura de la capital de Kazan Khanate.
Asunción Catedral del Kremlin de Moscú. 1475-79 GG Plan y análisis de proporciones
Catedral de Blagoveshchensky del Kremlin de Moscú. 1484-1489
Iglesia de Ascensión en Kolomensky
Durante el siglo XVI. El estado de Moscú fue liderado por una lucha armada permanente con el gran principado vecino lituano. Además, los suecos amenazaron del norte, y desde el sur de los tártaros de Crimea. Por lo tanto, durante este período se están construyendo muchas fortificaciones. A menudo, el papel de las fortalezas militares se hizo cargo de los monasterios ubicados en áreas estratégicamente importantes del país. A tales monasterios, las fortalezas pertenecen al monasterio de la Trinidad cerca de Moscú,
Catedral de San Basilio
Kirillo - Monasterio de Belozersky en la región de Vologda, Monasterio de Solovetsky en el Mar Blanco.
Moscú. Iglesia de la Trinidad en Nihniki (1631-1634) Vista general y plan
El siglo XVII es el momento del declive económico y político del estado de Moscú. Está desgarrado en trozos de guerras internas, en las que los enemigos externos participan voluntariamente. Por lo tanto, actualmente no se está llevando a cabo una gran construcción. Pero se erigen pequeños edificios, cuyas modestas dimensiones son compensadas por un gran número de decoraciones. Para su acabado, se hace un ladrillo figurado especial de la que las partes decorativas están dispuestas. Las pequeñas partes sobresalientes están pintadas en blanco, y se distinguen vívidamente contra el fondo de ladrillo rojo. La construcción de todos los lados rodea en pequeñas plazas frontales, orando entre sí. El adorno cubre las paredes tan gruesas que este estilo a menudo se llama "estampado". Tales monumentos incluyen la Iglesia de la Natividad de la Virgen en Putkach y la Iglesia de la Trinidad en Ostankino. En la segunda mitad del siglo XVII. Se lanzó un decreto del patriarca de Moscú Nikon sobre la lucha con una decoración de templos demasiado mundanos. En este decreto, por cierto, el recubrimiento de la tienda de las estructuras religiosas estaba prohibido, como prestado de la arquitectura mundana. Según la representación del patriarca, las iglesias ortodoxas deben ser abusadas por las cúpulas lucíferas tradicionales. Después del pedido, los templos de la tienda de campaña desaparecen en la capital, pero continúan construyendo en ciudades provinciales y especialmente en las aldeas. En la segunda mitad del siglo XVII. Hay un retorno parcial de la "sorticultura" a un antiguo estilo ruso más estricto. Una muestra de tal arquitectura puede ser el conjunto del Kremlin en Rostov Great.
Yaroslavl. Ensemble en Korovniki
Yaroslavl. Iglesia de Juan de Zlatoust en el granero. Plan
Paneles de baldosas alrededor de la ventana del altar central (final del siglo XVII)
Pero el rigor introducido artificialmente no se llevó a cabo durante mucho tiempo en la arquitectura del estado de Moscú. Un nuevo impulso para el desarrollo de un estilo brillante elegante fue la unión de Ucrania, donde nació el Barroco Europeo Occidental y la versión nacional original de este estilo. A través de Ucrania, el barroco llegó a los rusos.
Catedral en el territorio del Rostov Kremlin.
Los monumentos de la cultura artística de la antigua Rusia son una reunión de arquitectura asombrosa, que se caracteriza por una belleza especial, así como estructuras increíbles. Vale la pena señalar que los monumentos culturales de la época de la antigua Rusia, que se discutirán en nuestro artículo son los más famosos.
Obras maestras de Yaroslavl
Esperanza de la iglesia de Nikola en Yaroslavl
La iglesia es considerada el primer templo de piedra en la posada de Yaroslavl. Vale la pena señalar que esta es una estructura arquitectónica increíble después del alta. Si hablamos de la arquitectura y las paredes del templo, se centran principalmente en las tradiciones del siglo XVI.
Hermosa Catedral de Transfiguración de Salvador en Yaroslavl
Es importante saber que la catedral del Salvador Preobrazhensky es una de las capturas más antiguas, no solo Yaroslavl, sino también de todas las Rusia. Vale la pena señalar que esta estructura se basó en el tiempo domongoliano cuando el príncipe Konstantin Vsevolodovich fue gobernado en Yaroslavl. Si hablamos de la historia de la formación de un conjunto arquitectónico de la catedral de la transfiguración del Salvador desde el monasterio de Spassky, luego da a los historiadores, así como los arqueólogos muchos nuevos descubrimientos. Además, los siguientes nombres se asocian con la historia de esta catedral: Macario metropolitano, Tsar Ivan IV, Dmitry Pozharsky y otros.
Catedral de la Trinidad del monasterio de Danilova
Esta catedral en Pereslavl-Zalessky toma un lugar digno entre los monumentos más famosos de la antigua arquitectura rusa. Estos monumentos de la cultura de la antigua Rusia pueden llamarse fácilmente únicos. Se debe prestar atención a las formas simples y monumentales de la Catedral, que están diseñadas en los estilos de la arquitectura de Midnource del siglo XVI. El único puede llamarse fácilmente la pintura fresca.
Iglesia de Juan el Bogoslov en el Kremlin
La iglesia presentada se construyó en 1680 debido a la metropolitana de los iones, que es un destacado líder de la iglesia rusa del siglo XVII. Vale la pena señalar que es este edificio que la etapa final de la formación del conjunto de kremlin de fama mundial. Si hablamos del interior de la iglesia presentada, entonces la pintura de la pared está perfectamente conservada. La pintura de las parcelas incluye los ciclos vivos de los famosos apóstoles.
Catedral de la Natividad de la Virgen del Monasterio Snegogorsk. 
Esta catedral fue erigida en 1310. Esta construcción se distingue por frescos únicos. Además, la Catedral de la Natividad de la Virgen María es uno de los monumentos de Pskov, que casi se conserva perfectamente.
Este edificio fue creado gracias a los artistas de Pskov, así como a los arquitectos. Se debe prestar especial atención a la expresividad plástica de la arquitectura, que está saturada con el programa de pintura iconográfica, así como la forma libre de frescos. Las representaciones de la Catedral se consideran el monumento central de la cultura artística rusa del siglo XIV. Es por eso que la protección de los monumentos de la herencia cultural debe llevarse a cabo cualitativamente.
Iglesia de la Natividad de Cristo en el campo rojo cerca de Novgorod
Esta iglesia fue erigida de 1381 a 1382 años. El edificio se distingue por Worlop INS bien conservado. Durante la rivalidad de tales ciudades como Moscú y Novgorod, un increíble conjunto de Fresco de Navidad apareció aquí. Los artistas, así como los arquitectos encarnados en este templo, un modesto atractivo de la incubación.
Todo lo anterior, los monumentos presentados de la cultura de los tiempos de la antigua Rusia son únicos en su tipo, ya que cada uno de ellos tiene su increíble historia. Este tema es bastante popular entre muchos científicos, que están interesados \u200b\u200ben la historia y la cultura.
Finalmente, hubo manos para mostrar en detalle los increíbles artefactos que se encuentran en 1999-2000 al limpiar el territorio del monasterio de Luzhecksky Ferapontov en Mozhaisk (región de Moscú). La información ya ha mostrado en la red, en particular, A. Fomenko y G. Nosovsky escribieron al respecto.
Hay un trabajo interesante L.A. Belyaeva "Tombstones de Beloamennaya de la Ferapontova del Monasterio" describiendo el primero en 1982 un artefacto de este tipo. Sin embargo, materiales fotográficos extensos e incluso análisis más detallados de los artefactos, todavía no me he conocido.
Prueba para llenar el espacio.
Será sobre tales piedras.
Gracias a una impresionante sesión de fotos hecha por mi hermano Andrei, existe la oportunidad de considerar todo esto con más detalle en detalle. Ya he escrito en algún lugar que gradualmente convirtiendo mis propios hallazgos históricos que se enfocan exclusivamente en la escritura y el lenguaje, pero quizás la publicación culpará a las mentes de tortura de otros investigadores y finalmente podremos entender al menos en parte a lo que era Rusia antes de la división, a Las reformas de Nicon Patriarch, y de acuerdo con algunas versiones al presente, el bautismo real de Rusia en el siglo XVII y no en el mítico 10.
Este tema es especialmente el camino para mí también porque estamos hablando de mi pequeña patria. Sobre las ruinas de este monasterio, jugamos la guerra y tocamos las leyendas sobre monjes negros, trazos subterráneos y tesoros, que ciertamente están ocultos en esta tierra y están cerrados en estas paredes. :)
En realidad, no estábamos lejos de la verdad, la Tierra realmente mantuvo tesoros, sino un tipo completamente diferente. Directamente bajo nuestros pies fue la historia de que era posible esconderse, y puede ser aplastado por atenciones o por falta de recursos. Quién sabe.
Lo que podemos decir exactamente: antes de los fragmentos de EE. UU. (En el sentido literal :)) de la historia real de Rusia 16-17 (y en Belyaev incluso 14-17) siglos, artefactos genuinos del pasado.
Entonces vamos.
Referencia de la historia.
Mozhaisy Puddha Natividad del monasterio de los hombres Virgin Faratov - Ubicado en la ciudad de Mozhaisk, existe desde el siglo XV. El único (excepto el complejo del templo en el sitio del antiguo monasterio de Yakiman) de los 18 monasterios medievales Mozhaisk, preservada hasta nuestros días.
El monasterio se basa en St. Feraphant Belozoan, estudiante Sergio Radonezh a petición de Prince Andrei Mozhaysky. Esto sucedió en 1408 después de 11 años desde la fundación del mismo monasterio de Faratov Bolarsky. Dedicación al monasterio Pubhotsky de Navidad, la Santísima Virgen, está relacionada con la decisión del propio Ferrapont. Aparentemente, la natividad de la Virgen estaba cerca de su alma, ya que el monasterio blanco también estaba dedicado a la Navidad. Además, esta fiesta fue especialmente honrada por el príncipe Andrey. Es en esta fiesta en 1380 su padre, el Gran Príncipe de Moscú Dmitry Joanovich luchó en el campo de Kulikov. Según la leyenda, en memoria de la batalla de su madre, la gran princesa Evdokia construyó la iglesia de la Natividad de la Virgen en el Kremlin de Moscú.
La primera catedral de piedra en honor a la Natividad de la Virgen, me quedé en un monasterio de la piscina antes del comienzo del siglo XVI, después de lo cual fue desmontado, y en su lugar, en -1547, una nueva, cinco páginas, preservada a El presente día fue construido.
El primer archimandrita del monasterio de Pubhasky - Rev. Ferapont, habiendo vivido noventa y cinco años, murió en 1426 y fue enterrado en la pared norte de la catedral. En 1547, se clasificó en Lika de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Más tarde, sobre su entierro, se construyó un templo.
El monasterio de la piscina existió hasta 1929, cuando según el Protocolo del Mosoblispolit y el Mossovet el 11 de noviembre se cerró. El monasterio sobrevivió a la apertura de las reliquias del fundador, la ruina, la destrucción y el lanzamiento (se paró con vistas a mediados de la década de 1980). En el período de pre-guerra en el monasterio, hubo una fábrica de fitness, una tienda de una planta de equipos médicos. En la necrópolis del monasterio había garajes de fábrica con pozo de observación, almacenes. En la arcilla fraternal, se organizaron apartamentos comunales y los edificios fueron transferidos para el dispositivo del comedor y al club de la unidad militar.
Wiki.
"Más tarde, su entierro fue construido un templo ..."
Esta frase corta de Vika y precede a toda nuestra historia.
La Iglesia del Reverendo Ferapont fue erigida en la segunda mitad del siglo XVII, es decir,. Ya después de las reformas de Nikon.
Todo no sería nada, pero la construcción de ella ha sido contabilizada por una recolección a gran escala y apilamiento en la base de la Iglesia de la lápida con cementerios circundantes. Practique esta mente no es exhaustiva, pero generalmente fue bastante común en los viejos tiempos y se explica al salvar la escasa piedra. Las placas graves no solo se pusieron en la base de edificios y paredes, sino que incluso los trajeron por ellos caminos monásticos. Los enlaces ahora no encontrarán, pero en la red puede buscar. Tales hechos son definitivamente.
También estamos interesados \u200b\u200ben las otras placas, aunque su especie les hace pensar que solo se dejan de salvar sus recursos tan profundamente ocultos.
Pero primero Oriente en el área :).
En realidad, que se queda ahora desde el templo de Rev. Ferapont. Esta fundación misma de la que se les cuidó a los trabajadores limpiar el territorio del monasterio en 1999. La Cruz está instalada en el sitio de la adquisición de los Stenters.
¡Toda la Fundación es complicada de las lápidas!
No hay piedra ordinaria allí en absoluto.
En el camino, para los partidarios de la teoría de la catástrofe, bueno, que cuando todo se quedó dormido :)
Parte de la catedral navideña de la Santísima Virgen María (primera mitad del siglo XVI) donde el ladrillo rojo es visible, completamente bajo tierra. Además, en este estado, se sometió a reconstrucciones tardías, como lo demuestra la posición de la puerta. El capataz de la entrada principal a la catedral - Novodel, restaurada por los escombros originales.
La altura de la mampostería de la catedral de la catedral es de unos dos metros.
Aquí hay otra vista de la Fundación.
Pero las placas mismas en realidad
La mayoría de los artefactos están decorados de acuerdo con un solo principio y contienen un borde estampado, una cruz invernal (en cualquier caso, se lo llama en la literatura científica) en la parte inferior de la placa, y la salida en la parte superior. Una disminución redonda con un símbolo o cruz solar se encuentra en el nodo de la rama y en el centro del zócalo. Cabe destacar que los símbolos solares de la cruz y los enchufes son siempre los mismos en una placa, pero diferentes en diferentes platos. Todavía tocamos estos personajes, pero por ahora son simplemente sus clases.
Ramas cruzadas
Sockets
Fronteras
Las placas son bastante sutiles, centímetros 10, hay medio, alrededor de 20 centímetros y bastante grueso a medio metro. Placas de grosor medio a menudo tengo fronteras laterales sobre tales:
"... Hay inscripciones en ruso" (c) vv
De alguna manera, apenas cree que las fotografías dadas anteriormente pertenecen a Rusia, y Rusia también es Rusia. No vemos un resuelto sin signos de tradiciones a quienes están acostumbrados. Pero en la historia oficial de Rusia en ese momento, seis siglos ya están bautizados.
La perplejidad es legal, pero hay artefactos que ponen aún más artefactos.
Algunas placas contienen inscripciones, en la mayoría de los causantes cirílicos, a veces un nivel de rendimiento muy alto.
Por ejemplo, tal.
"El verano 7777 de diciembre a los 7 días puso el esclavo de la tinta de Dios Skimnik Savata [F] Egorov Son Poznyakov"
La inscripción no deja la duda de que el monje cristiano está enterrado.
Como puede ver, la inscripción fue realizada por el afilado inceptivo (Vych Muy bueno) en el lado de la piedra. El lado frontal permaneció libre de las inscripciones. Sawati se encuentra en 1669 de R.KH.
Y aquí. Esta es una obra maestra de los seres queridos. Fue esta losa la que convirtió la vida :), fue de ella que en realidad "me enfermo" por la sencilla rusa como una forma única de escribir, hace unos años.
"Verano 7159 Genvar a 5 días poniendo un esclavo de Dios de Tatia Danilovna en Inota Skimnica Taisa"
Aquellos. Taisiya reveló en 1651 de R.KH.
La parte superior de la placa se pierde completamente, por lo tanto, no hay oportunidad de descubrir cómo se apartó la mirada.
O aquí hay una muestra donde se colocó el lado con la inscripción en las articulaciones de los bloques. Es imposible leerlo sin destruir la mampostería, pero se puede ver que un gran maestro trabajó allí.
Ya de estas tres imágenes aparecen preguntas.
1. ¿No te pareces extrañas tan ricas lápidas de monjes? Skimniks, por supuesto, dificulta en la ortodoxia, pero ¿es así, para tener honores de venganza similares?
2. Las fechas del entierro se ven obligadas a dudar de la versión que supuestamente hay lápidas viejas en la construcción de la construcción (hay un punto de vista). Las estufas anteriores fueron a la Fundación muy jóvenes sobre cuál habla y su seguridad. Como si ayer se levanta. La voluntad es tuya, pero los costosos de manera extraña con entierros frescos y el santo briat.
Puedo asumir cuidadosamente que ... No los hermanos ya eran reconstructores Nikonian, pero no importan cómo las personas de los demás. Y con los ingresos fallecidos, no será cerible, entonces la vida no es chib gu.
Algunas placas más con inscripciones de diferente calidad de ejecución antes de completar esta parte del material.
Como se puede ver de acuerdo con los últimos ejemplos, también se produjo la práctica del grabado grabado en la superficie horizontal estampada de la placa. Aparentemente, en este caso, la inscripción se realizó en el campo entre la cruz en forma de marchitamiento y el zócalo superior.
Aquí está claramente visible. Y la frontera y el zócalo y la cruz y la inscripción son muy orgánicamente adyacentes.
¿Entonces que tenemos?
A fines del siglo XVII, al final de la reforma del patriarca Nikon en el territorio del monasterio de Pubhotsky, se construye el Templo del Reverendo Ferapont. Al mismo tiempo, sobre la base de la base del templo, las lápidas se colocaron en ese momento en el distrito. Aquellos. Las placas de diferentes edades se conservan en la base durante trescientos años. Durante trescientos años, se conserva el canon Donikonian de los Nagati ortodoxos. Lo que podemos ver ahora esencialmente, existe un estado de calidad, desgaste e ilustraciones indirectamente en la época en el momento de sus marcadores en la Fundación.
Obviamente, las placas menos desgastadas corresponden al tiempo de creación de aproximadamente 1650-1670. Las muestras presentadas en esta parte acaba de corresponder principalmente a este tiempo.
¡Pero! También hay platos mayores en la base y hay inscripciones.
Pero sobre esto en la siguiente parte.
Universidad Estatal Rusa. I. KANTA
Departamento de historia
Los monumentos preservados de la arquitectura de la antigua Rusia de los siglos XI a principios del XIII.
Referencia de la historia,
estudiante realizado I. Curso
especialidad "historia"
Chisel Anastasia.
Kaliningrado
Introducción
El propósito de este trabajo es considerar los monumentos preservados de la antigua arquitectura rusa, darles una breve descripción.
Al elegir monumentos arquitectónicos para incluirlos en el certificado histórico, el criterio principal fue el grado de preservación de la estructura, porque Muchos de ellos nos alcanzaron fuertemente convertidos y no ahorró su apariencia primaria, ni han conservado solo algunos de sus fragmentos.
Las principales tareas de trabajo:
Identifique el número de monumentos preservados de la arquitectura antigua Rusia XI - siglos XIII a principios del XIII;
Dé una descripción de sus características arquitectónicas especiales y específicas;
Evaluar el destino histórico de los monumentos.
Catedral de Sofía (Kiev)
Tiempo de creación: 1017-1037.
El templo está dedicado a Sofía - "Sabiduría de Dios". Se refiere a las obras de arquitectura bizantina-kiev. Santa Sofía es la estructura de culto principal de Kievan Rusia, los tiempos de Yaroslav Wise. Los equipos de construcción y las características arquitectónicas de la catedral muestran que sus constructores eran los griegos que vinieron de Constantinopla. Sin embargo, fueron erigidos por el templo en muestras y de acuerdo con las tradiciones de la arquitectura bizantina metropolitana, sin embargo, con algunas desviaciones. El templo está construido en técnica de mampostería mixta: filas de ladrillos cuadrados (Dlinges) alternan con filas de piedras, y luego cubiertas con recubrimiento de piedra caliza: yeso. El interior de Sofía Kievskaya en menor medida se distorsionó y retuvo parte de su decoración principal. La Iglesia sobrevivió a los primeros mosaicos y frescos. También son hechos por maestros bizantinos. En las paredes de la catedral se encontraron inscripciones rayadas - graffiti. Alrededor de trescientos graffiti indican los eventos políticos del pasado, mencionan figuras históricas específicas. Las primeras inscripciones dieron la oportunidad de investigadores para aclarar la cita de la decoración interna de la Iglesia. Sofía se convirtió en el sitio de entierro de Kiev Princes. Aquí, Yaroslav Wise fue enterrado aquí, su hijo Vsevolod, así como los hijos de este último - Rostislav Vsevolodovich y Vladimir Monomakh. La cuestión de por qué los miembros de una familia fueron enterrados en diferentes iglesias, en Sofía y en el novia, no recibieron una respuesta convincente de los historiadores. La catedral de Sofía recibió el papel de la iglesia principal de Kievan Rus y la Otlota de la nueva fe cristiana. Durante varios siglos, Sofía Kiev fue el centro de la Ecclesia comunal, el enfoque de la vida política y cultural del país del país. Sofía fue originalmente coronada trece capítulos formando un diseño piramidal. Hoy en día el templo es de 19 capítulos. En la antigüedad, el techo consistió en hojas de plomo en los arcos. En las esquinas, el templo se fortalece por las contraparties: soportes verticales desde el exterior de las paredes que toman su peso. Para las fachadas de la catedral, la abundancia de cuchillas que corresponden a la partición interior del espacio con los pilares de apoyo. Las paredes exteriores de galerías y ábside están decoradas con numerosos nichos. Desde el lado oeste, según la tradición bizantina, dos torres de escalera que conducen a coros y un techo plano - Gulbishche se encuentran adyacentes al templo. Durante la adoración, el coro estaba destinado al Gran Príncipe, su familia y aproximada. Sin embargo, también tenían un propósito secular: el príncipe, aparentemente, tomó los embajadores y discutió los asuntos estatales. El conjunto del libro de la catedral de Sophia se mantuvo aquí. Tal vez en una habitación separada también hubo un scriptorius, un taller de parches de papel. El espacio interior de la catedral fue una cruz de equilibrio, con un altar APSE en el este; Desde el norte, el sur y el oeste eran arcadas literas. Una cúpula central rompió sobre la parte media de la cruz. El volumen principal del edificio estaba rodeado por dos filas de galerías abiertas. La cuestión de la decoración interna de la parte occidental de la NEFA principal se adquiere la importancia principal en relación con el estudio del Fresco impreso con la imagen de la familia Wise Yaroslav, ubicada en la pared occidental de la arcada litera. Durante siglos, la Iglesia ha sufrido muchos cambios. Con la derrota de Kiev en Batym en 1240, fue saqueado. Posteriormente, el templo se quemó repetidamente, entró gradualmente en desventaja, se sometió a "reparación" y alteraciones. En el siglo XVII, Sofía fue "prestada" por la gravedad metropolitana de Pedro en el estilo del barroco ucraniano y su apariencia se quedó muy lejos de la inicial. La fachada oriental con APSIDES sobrevivió, donde se eliminaron los fragmentos de la antigua mampostería.
Catedral de Transfiguración de Salvador (ChernIGOV)
Tiempo de creación: alrededor de 1036
Mstislav Vladimirovich puso la catedral de Spaso-Prebrazhensky en los niños de Chernihiv. Esta catedral de cinco llaves está alineada por el patrón bizantino, y lo más probable es que los maestros de asuntos de piedra bizantina.
En cuanto a la catedral es un templo grande (18.25 x 27 m.) Templo de tres lapsos con ocho pilares y tres accesorios. El par de polos occidentales está conectado por la pared, lo que llevó a la liberación de pellets (ANEKSY). La altura de las paredes alcanzó aproximadamente 4,5 m. Las fachadas del edificio están plegadas de ladrillos extremadamente elegantes con escondidas cercanas. Las fachadas también están decoradas con pilastras, en el primer nivel plano, y en el segundo perfilado. Por fachadas, el templo está desmembrado por cuchillas planas. Bugos promedio en los que se colocan tres ventanas elevadas en comparación con el lado. En el interior de la catedral de Spassky prevalece una combinación estricta y solemne de verticales y horizontales. Se enfatiza claramente por el alargamiento del edificio, que se combina con las arcadas literas internas, dejando el espacio para sobornar. A lo largo de ellos, los pisos de madera del coro del norte y sur, que reforzaron la membresía horizontal del interior. El piso del templo rasgado la pizarra tallada con incrustaciones de color Smalt.
Catedral de Santa Sofía (Polotsk)
Tiempo de creación: 1044-1066.
Construido cuando el príncipe Veslav Bryachlivich en el territorio del castillo superior. La información sobre la apariencia inicial es contradictoria: en algunas fuentes, se conoce como la semi-cabeza, en otras, como una llave de cinco claves. La mampostería de un antiguo ábside de la antigua Sofía se mezcla: junto con un ladrillo apretado (Dlinge), se usa una piedra marrón. Los fragmentos conservados hacen posible creer que en el pasado este edificio era una estructura céntrica. Su plan en forma de cuadrado se dividió en cinco naves, bloqueado por el sistema desarrollado de arco. La liberación de tres aceites medios creó la ilusión del agotamiento de la parte interna de la catedral y la subió a edificios basilicales. El dispositivo de tres apcidos facetados, tan típico de los templos de madera, es una de las características de la catedral de Polotsky. La catedral de Sofía es el primer y más tímido ejemplo de una estructura en la que se manifiestan las características, características del arte de la tierra de Polotsk, donde se encuentra principalmente en el siglo XII. Aparecen numerosos edificios con la interpretación original del sistema Creston-Dome.
Catedral de Sofía (Novgorod)
Tiempo de creación: 1045-1050.
Construyó el templo en el mando de Novgorod Prince Vladimir Yaroslavich. Es un enorme templo de cinco pies diseedado en la columna, a la que se adyacó a la galería abierta de tres lados. La catedral tiene cinco capítulos. La sexta cúpula sobre una escalera redonda trajo una pintoresca asimetría a la composición. Las protuberancias grandes de las cuchillas fortalecen las paredes del edificio verticalmente y delimitan las fachadas en plena cumplimiento con las membresías internas. La colocación consistió principalmente en enormes, muriendo rudamente, sin tener las piedras con forma de cuatro años. Pinky de las impurezas de ladrillos finamente desenvueltos La solución de lima llena las ranuras a lo largo de los contornos de las piedras y enfatiza su forma incorrecta. El ladrillo se aplica en una cantidad menor, por lo que no se crea la impresión de la mampostería "a rayas" de las filas de Dlinges alternas regularmente. Las paredes de Novgorod Sophia inicialmente, aparentemente, no estaban enlucidas. Tal albañilería abierta dio las fachadas del edificio una belleza áspera peculiar. En los primeros siglos, el templo fue más alto que en nuestros días: el nivel inicial del piso está ahora a una profundidad de 1.5 a 1,9 metros. Las fachadas del edificio van a la misma profundidad. En Novgorod Sofía no hay materiales caros: mármol y pizarra. Los residentes de Novgorod tampoco utilizaron mosaicos para decorar su templo de la catedral debido a su alto costo, pero Sophia está ricamente decorada con frescos.
Catedral de Mikhailovsky del monasterio de Votubetsky (Kiev)
Tiempo de creación: 1070-1088.
En las brasas, el hijo de Yaroslav Wise, fundó el monasterio bajo el Patronet familiar en nombre de su intercesión celestial: Arcángel Mikhail. Gracias a su apoyo, se entregó una catedral del monasterio. En el siglo XI, la catedral de Mikhailovsky representó un templo grande (25 x 15,5 m) de seis pilares con proporciones rectangulares extraordinariamente alargadas. Masters que trabajaron en este momento en Kiev, LED principalmente de ladrillos con filas de grandes piedras crudas. Las piedras estaban a diferentes distancias entre sí, las más grandes de ellas se usaron en las partes medias de las paredes, colocándolas como un refugio junto con ladrillos (principalmente bits). El ladrillo en sí estaba con un lado oculto. Con tal colocación en la fachada, no se eliminan todas las filas de ladrillos, pero a través de una fila, mientras que el intermedio se mueve ligeramente hacia las profundidades y se cubre fuera de la capa de la solución: Cemeyans. La capa exterior de la solución quemada a fondo, fue casi pulida. Por lo tanto, el tratamiento de la superficie exterior de la pared se produjo dos veces: primero áspera, y luego más completo. Como resultado, se obtuvo una estructura de superficie a rayas extremadamente pintoresca. Este sistema de albañilería también ha dado las mismas oportunidades para la ejecución de cálculos y patrones decorativos. Inicialmente, la Iglesia se completó, aparentemente, un capítulo. Desde el oeste había un ancho Nartex y se encontraba una escalera de caracol en el coro. Las paredes de la catedral estaban pintadas con frescos, y el piso estaba forrado con azulejos: pizarra y arcilla irrigada. Para proteger a la iglesia desde la orilla hasta las aguas del Dnieper, en 1199, el arquitecto Peter Millueg erigió un enorme muro de contención. Por su tiempo fue una solución de ingeniería audaz. Pero por el siglo XVI, el río borroso y la pared, la costa se derrumbó, y con él la parte oriental de la catedral. La parte occidental sobreviviente de la Iglesia alcanzó el tiempo de hoy en la restauración de 1767-1769. La catedral de Mikhailovsky se convirtió en la tumba principesca de la familia de Vsevolod Yaroslavovich.
Catedral de Asunción del Monasterio Kiev-Pechersk
Tiempo de creación: 1073-1078.
La catedral fue erigida por arquitectos bizantinos. En su plan, este es un templo de seis pilares de tres pisos de la cúpula cruzada. Este monumento prevaleció el deseo de crear volúmenes simples y laconismo en el interior. VERDADERO, NARTEX todavía se conserva, pero no hay una escalera de tornillo en una torre especialmente unida en el coro, sino una escalera directa en el grosor del muro occidental. El templo fue completado por la incóminaria, cuyos fundamentos se ubicaron a una altura y fueron coronados con un capítulo masivo. La técnica de construcción cambió: en lugar de la mampostería con oculta, había bebés basuramente con la liberación de todas las filas de dling en la superficie exterior de la pared. De acuerdo con las fuentes escritas, es posible concluir sobre una característica excepcional de la Catedral de la Asunción: los tamaños totales del templo se dieron por adelantado y los constructores se vieron obligados a cumplir el trabajo difícil de calcular el tamaño de la cúpula. Su diámetro tuvo que aumentar para preservar las proporciones de toda la estructura. De 1082 a 1089, los maestros griegos pintaron el templo con frescos y decorados con mosaicos. Junto con ellos, según la leyenda de la iglesia, los antiguos iconos rusos trabajaban: famoso Alpio y Grigory.
En 1240, el templo fue dañado por las ordas de mongol-tártaro, en 1482, los tártaros de Crimea, y en 1718 el edificio sufrió enormemente con un enorme incendio del monasterio. En 1941, la Catedral de la Asunción fue soplada por las tropas alemanas comprometidas en Kiev. Para el año 2000, el edificio fue reconstruido de nuevo en las formas barrocas del siglo XVIII.
Catedral de Nikolo-Vorchenchensky (Novgorod)
Tiempo de creación: 1113-1136.
El templo fue erigido por el mando del hijo de Vladimir Monomakh - Mstislav. La catedral era un templo de palacio: su claro estaba subordinado a no el Señor Novgorod, sino por el príncipe. La catedral de Nikolo-Vorchensky ocupa el lugar principal en el conjunto arquitectónico de la negociación de Novgorod, donde se encuentran nueve iglesias. Nikolsky Temple es un gran edificio de front-end (23.65 x 15.35 m) con cinco capítulos y altos ápesidos, que le siguen la imitación explícita de Sofía en la ciudad de Kremlin. Las fachadas de la iglesia son simples y estrictas: se diseccionan con cuchillas planas y se completan las ocasiones ocasionales. En su diseño, el templo está cerca de un monumento de este kiev, como la catedral del monasterio de Pechersk: seis pilares revestidos dividen el espacio interior para tres nuevos, de los cuales el promedio es mucho más ancho que el lado. En la parte occidental de la iglesia hay coros extensos de polluta para el entorno principesco familiar y del palacio. Poco después de la construcción de la catedral de Nikolo-Corporal fue pintada con frescos. Solo se han conservado pequeños fragmentos de la pintura: la escena del "Tribunal terrible" en el Muro Occidental, Tres Santo en el Apsid Central y "Trabajo en la Mint" en el Muro Sureste. Estilísticamente, están cerca de la pared de Kiev de principios del siglo XII.
Catedral de Navidad Anthony Monastery (Novgorod)
Tiempo de creación: 1117
En 1117, se erigió una catedral de piedra en el monasterio en honor de la Natividad de la Virgen. Los asuntos de piedra del Maestro erigieron los edificios de la piedra local barata y tratada aproximadamente, vinculando a su mortero de piedra caliza con una mezcla de ladrillo duro. Las irregularidades de las paredes se alinearon con la ayuda de ladrillos de Dlinge. La parte más importante del templo (arcos, arcos de hojas, saltadores arqueados) se distribuyó principalmente de la técnica Dlinge en Masonery con oculta cercana. Desde la esquina noroeste hasta la iglesia, una torre de escalera cilíndrica, lo que lleva al coro, luego se adjuntó la grúa a la iglesia. La torre es capítulo coronada. La catedral total tiene tres capítulos. La apariencia inicial de la catedral navideña se distinguió de sus especies modernas. En tres lados, las galerías de bolitas bajas se unieron a la antigua iglesia. Dentro de la catedral, principalmente en la parte del altar, se conservan fragmentos de frescos de 1125. La catedral se acerca a las tradiciones principesas de la arquitectura del templo del plan, la torre con una escalera de caracol, adyacente a la esquina noroeste, elevó los coros y el volumen de construcción en general sobreestimado.
Catedral de Georgievsky del monasterio de Yurev (Novgorod)
Tiempo de creación: 1119
El templo está construido por los esfuerzos de VSEVOLOD MSTISLAVICH. También se conservó el nombre del Creador del Templo, fueron "Maestro Peter". Este es un templo de seis estrellas con el coro, que lidera la torre de la escalera. La forma del templo es simple y sin complicaciones, pero se ve muy impresionante. La catedral lleva tres capítulos asimétricamente dispuestos. Uno de ellos se encuentra en una torre cuadrada adjunta al edificio principal. Los jefes de la iglesia se cambian hacia el oeste, que no es absolutamente característico de las iglesias ortodoxas. Las paredes de la catedral están compuestas en una solución de cemina de piedras apenas peladas, que se alternan con filas de ladrillos. La precisión de la serie no es soportada: en algunos lugares, los ladrillos llenan las irregularidades en la mampostería y se colocan en el borde.
La parte superior de la iglesia cubrió las hojas de plomo. La catedral está en realidad privada de la decoración, excepto los pozos planos lacónicos. En el tambor central están inscritos en el cinturón de arcatel. El interior de la catedral es impresionante por su grandeza y la solemne aspiración del espacio del templo. Los pilares, los arcos y las bóvedas de Crosspox son tan altos y lejanos que no se perciben como soportes y superposiciones con soportes.
El templo poco después de la construcción fue pintado abundantemente por frescos, lo que no llegó a nuestro tiempo.
Juan la Iglesia Forerunner en Okoka (Novgorod)
Tiempo de creación: 1127-1130.
Iglesia por iniciativa del príncipe Vsevolod Mstislavich - Nieto Vladimir Monomakh.
Esta es una iglesia de seis pilares, TrehAppsid con un capítulo. En el diseño del templo, las nuevas tendencias del templo de Novgorod manifestadas: una reducción en la escala de la construcción y simplificar las formas arquitectónicas. Sin embargo, la iglesia de John todavía tiene las tradiciones de la arquitectura principesca del desfile del comienzo del siglo XII. Su longitud es de 24,6 m., Y el ancho es de 16 m. Tenía un coro que subió las escaleras, obviamente, en la torre ubicada en una de las esquinas occidentales del edificio. Las paredes están compuestas de placas de piedra caliza gris y platos, es decir, en la técnica de mampostería mixta. La Iglesia de Juan, el precursor en su parte superior, provoca asociaciones con arquitectura de madera: tiene una forma de plomería (conducto) de un golpe. La parte superior de la iglesia en 1453 fue desmantelada, y se erigió una nueva iglesia en la antigua base mediante el mando del arzobispo de la eufimia. En el templo antiguo, hay un punto culminante de la lucha histórica de los residentes de Novgorod con el Poder Principal. Seis años después de la iluminación de la Iglesia, en 1136, estalló la emoción folclórica masiva, lo que llevó al establecimiento de la República Feudal. El príncipe Novgorod, el templo de Ktittor Vsevolod Mstislavich, fue capturado. La víspera de Vsevolod y su familia enviarán desde la ciudad. El príncipe Vsevolod se vio obligado a transferir la Iglesia de San Juan el Bautista en las glándulas de los mercaderes-jugadores. La parroquia de John fue la gente más rica de los comerciantes. Las iglesias fueron mantenidas por las medidas estándar de NORMEVO: "Codo de Ivanovsky" para medir la longitud de la tela, el "rublo hryvalus" para metales preciosos, las rocas (escalas) de la tensión, etc.
Iglesia Petropavlovsk (Smolensk)
Tiempo de creación: 1140-1150.
La Iglesia de Pedro y Pablo es el templo más antiguo de los conservados en Smolensk. Aparentemente, se erigió el principesco Artel. Las formas iniciales del edificio fueron restauradas por P. D. Baranovsky. La Iglesia es una muestra de la Cruzada de los edificios de cuatro cabezas de un solo ojo domo. Masters Smolensk construyeron ladrillos. En sus formas y proporciones externas, el templo es estático, estricto y monumental. Pero gracias a lo "flexible", el procesamiento resultante del ladrillo de plástico por parte del príncipe de la iglesia es complejo y sofisticado. Las cuchillas se convierten en semi-columna (pilastras), que se completan por dos filas de aleros humectantes y colgantes. De las mismas filas dobles, las fallas están hechas de la correa en la base (tacones) del golpe, debajo del cual se publica el arcataT. En la fachada occidental de cuchillas de esquina anchas están decoradas con un Slugder y alivio cruces de Dlinge. La entrada a la iglesia abre por portales prometedores, pero siguen siendo bastante modestos, solo del tirón rectangular. El templo tiene apses poderosos y de habla lejana. El capítulo del tambor era doce.
Catedral de Transfiguración de Salvador (Pereslavl-Zalessky)
Tiempo de creación: 1152-1157.
El príncipe Yuri Dolgoruky puso la catedral de la transfiguración del Salvador en la ciudad de Pereslavl-Zalessky fundada. La parte superior del templo fue completada por su hijo Andrei Bogolyubsky. La iglesia es más que su altura. Esto es casi cuadrado en términos del templo trehapsid con cuatro pilares triturados, que sostienen los arcos y el único capítulo. Los ábses laterales no cerraron el obstáculo del altar, sino que se abrieron libremente con los ojos de la oración. Sus formas son concisas y estrictas. El tambor y la cabeza masivos se adhieren a la estructura de la apariencia militar. Las ventanas estrechas inclinadas del tambor están asociadas con sujetadores. Sus paredes, separadas por las cuchillas en el escupido, se completan por las cabezas, cuya central es más que el lado. El edificio es peculiar de una desglose muy clara del plan.
El templo se compone de cuádrot de cadena blanca cuidadosamente tratada. Las piedras se secaron casi, llenando la brecha entre las paredes internas y externas de la BOM, y luego se inundaron de cal. En la parte inferior del edificio pasa la base. La base del edificio consiste en grandes adoquines unidos por la misma solución de piedra caliza. La superficie exterior de los arcos, la cúpula y el pedestal debajo del tambor están hechos de bloques de piedra rugosos. En la parte superior del tambor hay un cinturón decorativo, que solo es fragmentario: su más se derribó y se reemplaza con restauradores a Novodel. La franja de oro se encuentra debajo, sobre el deslizador, incluso un semi-callejón adornado más alto. Una característica distintiva del templo de Spassky es la aplicación mínima de la decoración, que encontró su lugar solo en el tambor y los ápsides.
Catedral de la Asunción (Vladimir)
Tiempo de creación: 1158-1160
La catedral es puesta por el príncipe Andrey Bogolyubsky. Para el templo de la catedral, se eligió el lugar más ventajoso en el paisaje de la ciudad, sobre el cual los cinco ganadores del templo están dominados. Sus cúpulas doradas fueron visibles desde la publicación en los caminos forestales que conducen a los mayores granos. Construido en forma de un edificio de seis estrellas, tres pneos y de un solo ojo. Pensó como el templo principal de toda Rusia. Desde diferentes países de Europa occidental, se invitó a los maestros de diversas industrias del arte a pintar el templo. En 1185, el templo sufrió un fuego más fuerte y destructivo, a la que casi la mitad de la varilla se quemó. Aparentemente, inmediatamente después del fuego, el príncipe Vsevolod es un gran nido, ordenó restaurar la catedral. En 1189, fue consagrado. Cuando se renovó, el templo se amplió significativamente y se hizo cinco capítulos. El templo resultó estar rodeado de amplias galerías del sur, al norte y al oeste y recibió más ábsides de altar extensos, cúpulas laterales plateadas centrales y plateadas, y su parte superior recibió dos niveles de golpe. Las paredes del templo fueron cortadas por derrames arqueados y se convirtieron en pilares internos de la nueva catedral del Gran Duque Vsevolod III. Se conservan los fragmentos de los frescos de los maestros desconocidos del siglo XII. Asunción Catedral sirvió como necropole princel. Los grandes príncipes de Vladimir están enterrados aquí: Andrei Bogolyubsky, su hermano Vsevolod III es un gran nido, el padre Alexander Nevsky Yaroslav y otros. La catedral, junto con San Jorge, es el principal templo de actuación de la Diócesis de Vladimir-Suzdal.
Catedral de la Asunción (Vladimir-Volynsky)
Tiempo de creación: 1160
La catedral está construida sobre el orden del príncipe Mstislav Iaslavich, pero no en los niños, sino en la ciudad del distrito. Para la construcción de la catedral, el príncipe llevó a los arquitectos de Vladimir Pereyaslav a Vladimir, porque antes de que él gobierne en Pereyaslavl-Russian. El trabajo de los maestros es exactamente de esta ciudad, confirma la técnica especial de los ladrillos que se forman. Son de muy alta calidad: buen disparo y gran fuerza. La iglesia está compuesta en la técnica de albañilería para hornear. El grosor de las suturas de la solución de lima es aproximadamente igual al grosor de los ladrillos. En las paredes hay canales de conexiones de madera podridas. Asunción La catedral es un gran templo de trocappsid de seis pilares. Sus narrones están separados por la pared de los principales locales. Por el bien de la simetría estricta y el equilibrio de todas las masas del edificio, no tuvo ningún ataque e incluso las torres que conducen al coro. Obviamente, se encontraron con una transición de madera del Principy Palace. Las semejantes colonas poderosas en las fachadas corresponden a la partición interna del espacio en las fachadas, y los arcos se completan con las paredes que corresponden a las bóvedas medias curvas. Chramra en Vladimir se construye en la imagen y semejanza de las catedrales en Kiev. La catedral fue dañada repetidamente, fue robada repetidamente. En el siglo XVIII, durante la reestructuración, fue muy distorsionado. La Catedral de la Asunción de Nuestra Señora en Vladimir-Volynsky es el templo más grande de este tipo entre todos los monumentos del siglo XII.
Juan la Iglesia de Bogosla (Smolensk)
Tiempo de creación: 1160-1180.
El templo fue erigido por las preocupaciones de Prince Roman Rostislavovich. Estaba ubicado en la residencia principesca. Construido, como muchos otros templos de Smolensk, de un ladrillo, la iglesia en términos de sus características técnicas y constructivas está en gran parte cerca del templo de Petropavlovsky. La composición arquitectónica del monumento es de interés para el dispositivo de adhesivo externo-tobrels en sus esquinas orientales. En la mampostería de las partes superiores del edificio utilizó el voto de dos especies: Amphoras importadas y ollas de producción local. En las esquinas del templo afuera, hay cuchillas planas anchas, y las pilastras intermedias tenían la forma de semi-colonne poderosa. Portals y Windows de Ambrazur un perfil de dos vías. Las dimensiones del templo - 20.25 x 16 m. El templo y las galerías están compuestas de ladrillos. La solución es la lima, con la mezcla de cemina. La base está hecha de adoquines y tiene una profundidad de más de 1,2 m. El Schorki es un templo Trochappsidny de cuatro cabezas. La iglesia principesca John fue pintada por frescos, y los iconos, por la "Crónica de Ipatiev", decorada generosamente la Finifestia y el Oro. Por su larga existencia, la Iglesia fue numerosos reordenamientos y alcanzó nuestro tiempo en una forma altamente modificada.
Golden Gate (Vladimir)
Tiempo de creación: 1164
La fecha de marcador de la puerta de Vladimir es desconocida, pero la construcción comenzó no antes de 1158, cuando Andrei Bogolyubsky comenzó a construir la línea de defensa de la ciudad. El final de la construcción de la puerta se puede fechar con precisión 1164 años. La puerta se compone de quinóvelo de piedra caliza perfectamente pelada. Sin embargo, en algunos lugares utilizó una toba porosa tratada aproximadamente. En la mampostería dejó los agujeros desagradables de los dedos de los bosques de la construcción. La altura inicial del arco de viaje alcanzó 15 m; Actualmente, el nivel de tierra es casi a 1,5 m por encima de la inicial. El ancho del arco está medido con precisión por 20 pies griegos (aproximadamente 5 m), lo que sugiere que el monumento fue erigido por los constructores de Bizancio.
Iglesia de San Jorge (Old Ladoga)
Tiempo de creación: 1165
La Iglesia de George puede haber sido construida en honor a la victoria en 1164 Ladozhan y Novgorod Squad sobre el príncipe Svyatoslav o Pameman Zharya. El área de esta iglesia de cuatro polos es de solo 72 metros cuadrados. metro. El lado este del cubo alargado está ocupado en tres altos ápesidos, llegando al golpe. El volumen cúbico del edificio se disecciona mediante cuchillas simples y masivas. El tambor de luz con una cúpula de casco cruza el peso total de la iglesia. Es igual a 15 metros. En lugar de coros, se fabricó pisos de madera, conectando dos adherencias en las partes angulares del segundo nivel. Las fachadas con los semi-cuerpos de la protuberancia son desmembrados por las cuchillas. La puerta de las fachadas del templo estaba extremadamente tacañía y limitada a un cornés de engranajes a lo largo del contorno del panadero (la cornisa no fue restaurada durante la restauración) y El arcate plano en la parte superior del tambor. El elemento del monumento de Ekoladego consiste en rocas y se profundiza en 0.8 metros. En la parte superior de la Fundación, se coloca la capa de nivelación de ladrillos. Las paredes del templo se componen de filas alternas de placas de piedra caliza y ladrillos, pero las placas prevalecen. Solución de mampostería - cal con cemina. Hasta ahora, los frescos del tambor, la cúpula, el ábside del sur y los fragmentos individuales se conservan en otros lugares. En el templo Oldwall, vemos una correspondencia completa entre la apariencia externa y el interior del edificio. Es claro y claramente visto por su diseño general.
Iglesia de Ilinskaya (ChernIGOV)
Tiempo de creación: alrededor de 1170
Según la leyenda de la iglesia, la fundación del monasterio en nombre de Ilya se asocia con Anthony Pechersky, el primer nacimiento del monasterio Kiev-Pechersk. En 1069, intervino en el Kiev Dynastic Reinstall Princes y corrió de la ira de Yaroslavich a Chernigov. Aquí, estableciéndose en las montañas de Bolden, Anthony "Cueva de Idokal", que fue el comienzo de un nuevo monasterio. El templo de Ilinsky se ha conservado bien, pero sus formas primordiales están ocultas bajo las capas estilísticas del barroco ucraniano del siglo XVII. Iglesia de Ilinskaya se encuentra en una pequeña plataforma bajo la pendiente de la montaña y está conectada por el golpe subterráneo con el monasterio Cave Iilinsky. El muro norte estaba incrustado en la pendiente de la montaña, es decir, era como la retención y en la parte inferior se colocó en el suelo. Por encima del nivel del suelo, se fabrica su albañilería, como la mampostería del resto de las paredes, con un extensor exhaustivo y las costuras de sutura unilateral. Para los peregrinos en la pared norte había una entrada de avance a la cueva, y para la fiesta, la misma entrada fue dirigida desde el altar. Se aclara la Iglesia, desde el oeste hasta ella, el pálido separado (NARTEX) es adyacente. Inicialmente, la iglesia estaba con un capítulo, y los arcos en auge en los que sostenían el tambor, se incrustaban en el grosor de las paredes. En el plan, la Iglesia de Ilinsk no es muy grande de acuerdo con su tamaño (4,8 x 5 m) con un lado semicircular, una entrada estrecha y una barranca poco profunda. Iglesia de Ilinskaya es el único edificio de un solo extremo preservado, relacionado con la Escuela de Arquitectura de Chernihiv de la era de la fragmentación política.
Iglesia Boris y Gleb (Grodno)
Tiempo de creación: 1170s.
La Iglesia en nombre de los antiguos santos rusos de Boris y Gleb Pasioneros se encuentra sobre Neman. Los nombres de los santos coinciden con los nombres de los príncipes de Grodno de Boris y Gleb. Aparentemente, los iniciadores de la construcción del templo podrían ser ellos mismos, o su padre - Vsevolod. La construcción monumental en Grodno fue realizada por las Fuerzas de Masters que llegan desde Volyn. La longitud de la catedral es de aproximadamente 21,5 metros, ancho - 13.5 metros. El grosor de las paredes es de al menos 1,2 metros. El templo se erige desde el ladrillo en la técnica de mampostería de cemento. Se usó un ladrillo de piedra caliza. La composición del cemento era especial: incluía lima, arena mayor, carbón y ladrillo roto. La mampostería de las paredes es equivalente: todas las filas de ladrillos están sin problemas con la fachada, y las costuras son aproximadamente iguales al grosor del ladrillo. En el interior de la iglesia, el suelo con dibujos del piso de las baldosas cerámicas y las piedras pulidas es un valor especial. Las paredes están decoradas con un adorno complejo de piedras de granito multicolores, azulejos de color Majolica e incluso platos de riego verdoso y tazones. Para un efecto acústico especial en las paredes, las llamadas "bolas" - recipientes de arcilla como jarras. Las piedras molidas de varios tonos se insertan en la pared. En la parte inferior de la pared, son más grandes, y en la parte superior pequeña. La iglesia de Grodno es un Pilar y Trochappsid de seis pilares. Los pilares del templo en la base son redondos, y a gran altitud adquieren una forma cruzada.
Iglesia de la Anunciación en Arkazh (Novgorod)
Tiempo de creación: 1179
Según la leyenda, el templo se pone en memoria de la victoria en 1169 residentes de Novgorod sobre el Szdaltsy, logrado gracias a la maravillosa intercesión del icono "Nuestra Señora del Signo". El templo es cuadrado en términos de tres ápsides del lado este y cuatro pilares rectangulares que apoyaron la única cúpula. En la estructura espacial actual del templo Blagoveshchensky, la tendencia de la arquitectura de Novgorod del último trimestre del siglo XII para simplificar. Se observa arquitectura, reduciendo el espacio interno y ahorrando el material de construcción. Templo - Cúpula cruzada con un capítulo de luz, que es compatible con las secciones rectangulares. Este, el lado del altar consiste en tres ábsides. Inicialmente, la construcción tuvo una finalización desafiada. La iglesia de Arkazhskaya está construida a partir de platos de piedra caliza unida por cemento, y los lugares más responsables están forrados con ladrillos: bóvedas, tambor, capítulo. En el ataque izquierdo, se conservó una fuente antigua para cometer el sacramento del bautismo (en el dispositivo similar a "Jordan"). El piso de piedra se colocó un agua redonda, un diámetro de aproximadamente 4 metros, calculado, obviamente en adultos. En 1189, el templo fue pintado.
Mikhail Archangel Svirkaya Church (Smolensk)
Tiempo de creación: 1180-1197.
La majestuosa iglesia en nombre de Mikhail es la Iglesia de la Corte de la Corte de Smolensky Prince David Rostislavich. Se encuentra en las afueras occidentales de Smolensk, en una colina, que se eleva sobre la llanura de inundación del Dnieper. Masters Smolensk al final del siglo XII desarrollaron los esquemas compuestos compositivos característicos de la construcción de ladrillos. La altura extremadamente grande del volumen principal es enfatizada por los randoms masivos y el ábside central. La dinámica del edificio se ve reforzada por pilastras de haz complejas. Una característica distintiva de esta iglesia es el lado rectangular APSE. Las atrevidas masivas también son inusuales. En la iglesia de Arcángel, Mikhail en la mampostería de las paredes y los pilares encontró hoyos cuadrados, los lanzamientos de las conexiones de madera una vez existentes, que fortalecieron la parte superior del templo. A juzgar por estos hoyos, las barras de madera estaban ubicadas en cuatro niveles. Los arcos del templo estaban completamente reclinados en los siglos XVII-XVIII, pero casi todos los arcos antiguos se conservaron, separados por bóvedas, incluidas las adjudicadas. El pedestal debajo del tambor sobrevivió y una parte significativa del tambor en sí. La iglesia de Mikhail Arkhangel es inusual en su solución arquitectónica general, proporciones, formas que le brinda una peculiaridad excepcional. La composición escalonada centric del templo se distribuyó en otras escuelas locales arquitectura antigua RUS. La iglesia del swirle se hace eco de iglesias pyatnitsky en Chernigov y Novgorod.
Catedral de Dmitrovsky (Vladimir)
Tiempo de creación: 1194-1197.
Los postes de Crosspox se dejan en la altura de las paredes y mantienen el capítulo masivo de la catedral. Las cuchillas planas corresponden a las paredes interiores de las columnas. Desde el lado occidental hay coros.
El templo fue construido por el Gran Duque en Vsevolod, un gran nido. La iglesia de tres parches de un solo ojo y de cuatro cabezas se rodeó inicialmente por galerías de bajo interior, y las esquinas occidentales tenían una torre de escalera con brotes a coros. La escultura cubre abundantemente todo el nivel superior de la catedral y el capítulo del tambor, así como los archivos de portales. En el friso arcate de la fachada sur había figuras de príncipes rusos, incluidos Vladimir. La escultura del nivel superior de la fachada sur también glorifica el sulter sabio y fuerte. El predominio en la escultura de las imágenes de un león y el Griffin indica el desarrollo posterior del gran conducto de los emblemas. Sin embargo, el fortalecimiento del simbolismo y el cosmologismo de toda la intención llevó a una disminución en el alivio. En el centro de Incomara, se da la figura del cantante regional que toca el Psaltiri. La talla de las formas, especialmente la cabeza, se distingue por la alta altura y la redondez del alivio. A la derecha de David, en la fachada sur, representó "Ascensión de Alexander Macedonian en el cielo". El inicio de su incómnita de la fachada occidental está representada King David, seguido de Salomón. En la escultura de la fachada occidental, aparecen la escena de las hazañas de Hércules. En la línea recta central del nivel superior, los cuellos interlicados de las aves pertenecen al simbolismo de una unión inseparable. La fachada del norte que enfrenta la ciudad expresa su escultura, la idea de un fuerte poder principesco ya está recto, no simbólicamente. En el Lev Common, se representa el príncipe Vsevolod III. Los complejos y diversos giros de las figuras parecían ser Sophrant entre sí, gratis y, al mismo tiempo, estricta cortinas de túnicas, y lo más importante, la interpretación profundamente psicológica de las imágenes da la mano de un gran maestro.
Iglesia del Salvador en Nerette (Novgorod)
Tiempo de creación: 1198
La Iglesia de Salvador fue construida por el príncipe Yaroslav Vladimirovich. La pintura por tradición, que viene con tiempos soviéticos se atribuyó a los maestros locales, novgorod. Algunos encuentros realmente sugieren que este Maestro encabezó el trabajo en la creación de los frescos de la Iglesia de la Transfiguración. Según su aspecto arquitectónico, salvado en una rata ya no difiere de las iglesias parroquiales de Poski de Novgorod. La situación política y financiera del príncipe se ha debilitado tanto que no pretendía rivalizar con la Catedral Sophia. A su disposición, se erigió un pequeño tipo cúbico de un tribero de cuatro cabezas como un solo templo. Es complicado tradicional para la arquitectura de Novgorod por mampostería de piedra de piedra. El espacio interno de la Iglesia de Spasskaya se simplifica en comparación con el período anterior, el primer tercio del siglo XII. Muy modestamente miró los coros principescos de los sabores, donde se ubicaron dos cámaras. Las escaleras en la torre adjunta ya no tenían, cambió una entrada estrecha al grosor del muro occidental. Durante la construcción del edificio, no se mantuvo la precisión de las líneas y formas. Las paredes excesivamente gruesas eran curvas, y los planos son desiguales. Pero las proporciones reflexivas arrojan estas fallas, y el templo hizo una impresión digna y solemne.
Paraskeva Friday Church (ChernIGOV)
Tiempo de creación: 1198-1199.
El tiempo de la construcción de la Iglesia de la Paraskeva Viernes, así como el nombre de su cliente es desconocido. Lo más probable es que su gente de comercio se construyó sobre su dinero. Los tamaños de la iglesia son pequeños, 12 x 11.5 m. La antigua iglesia en el comercio pertenece a los típicos templos pequeños de un solo giro con cuatro pilares. Pero este edificio común en el siglo XII. Arquitecto desconocido se desarrolló completamente de una manera nueva. Se extiende inusualmente las publicaciones, presionándolas a las paredes, lo que permite la máxima expansión de la sala central del templo y en una nueva, en forma de semi-mujer, construye las partes angulares de la fachada, que lo hace en un cuarto del círculo. La transición a un tambor alto y masivo se lleva a cabo utilizando arcos elevados y dos filas de Kokoshnikov. Pequeña apxida en términos de volumen ligeramente debajo del golpe. Los portales de la iglesia de Pyatnitsky están hechos con un perfilado enmarcado, que hay que sobresalen. Arriba es el friso de un serpente de ladrillos, incluso nichos decorativos más altos, en los que se conservan los restos de yeso. Sobre ellos el cinturón de los "corredores". Completa las ventanas triples del extraño central. El uso de ladrillos calificados le da a la construcción una expresividad especial: dos paredes de ladrillo con el llenado de la brecha entre ellos con piedras y luchas de ladrillos en la solución. Después de 5-7 filas, la mampostería se llevó a cabo sólidamente, después de lo cual se mudó nuevamente a la técnica de Zautovka. Maestro decidió establecer los arcos, percused a través de las columnas sobre el arco. Por lo tanto, el tambor, confiando en los arcos, está aumentando significativamente por encima de las paredes. La precisión escrupulosa de la mampostería de ladrillos le da la mano del asistente bizantino. Tal vez fueron Peter Milleg. A pesar de los pequeños tamaños del templo, el maestro erige el coro, pero estrecho, y la misma escalera estrecha en el muro occidental.
Iglesia del viernes paraskevi en el comercio (Novgorod)
Tiempo de creación: 1207
Lo más probable es que el templo de Pyatnitsky en la ganga fue erigido por Novgorod Masters, pero Smolensk, porque No tiene analogías directas entre las iglesias de Novgorod, pero es similar a la Iglesia SVIR de Smolensk. Las esquinas del templo en sí y las atrevidas están decoradas con amplias cuchillas mixtas, inusuales para Novgorod. Lo mismo se aplica al lado del ábside rectangular. La iglesia es un edificio cruciforme con seis pilares. Cuatro de ellos son redondos, que no son absolutamente típicos para la construcción de Novgorod. El templo tiene tres ábsides, de los cuales el centro actúa mucho más al este que en otros. El principal volumen de la iglesia en tres lados fue adyacente en foco reducido (Darses). De estos, solo el pueblo del norte ha sobrevivido, solo los pequeños fragmentos han llegado a los otros dos, y se reconstruyen de nuevo con restauradores. La apariencia moderna del edificio adquirida como resultado de la restauración, en el curso de los cuales muchos fueron identificados, pero no todas sus formas antiguas. Ahora en el templo es una especie de museo de la historia de la arquitectura de Novgorod.
Conclusión
Entonces, vemos que se han conservado muchos monumentos de la antigua arquitectura rusa de los siglos XI a principios del XIII. - aproximadamente 30. (También debe tener en cuenta el hecho de que muchos edificios no entraron en el trabajo, debido al cambio significativo en su aparición durante los incendios, las guerras, los desastres naturales o las restauraciones fallidas), especialmente muchos de ellos permanecieron en el Novgorod y las tierras de Kiev.
Los templos fueron depositados principalmente por los príncipes locales en honor a sus clientes celestiales, pero a menudo la catedral podría erigirse en honor de cualquier victoria importante. A veces, la élite comercial local se convirtió en el cliente del templo.
Las características arquitectónicas de muchos monumentos son sorprendentes con su magnificencia, y su habilidad de ejecución merece admiración. En el curso de su trabajo, me parecieron que los maestros ingénicos a menudo se invitaban a la construcción, en particular bizantino y griego. Pero muchos templos fueron construidos por los esfuerzos de los arquitectos rusos. Gradualmente, cada director es su propia escuela arquitectónica con su propio enfoque de la técnica de construcción y la decoración de edificios.
Por el siglo XII. Los maestros rusos dominan la técnica de mampostería de cemento, el ladrillo usado. Se prestó mucha atención a la pintura de los templos por frescos y decorando el mosaico.
El destino histórico de muchos monumentos de la arquitectura de ese tiempo es llorando, se pierden irremediablemente para nosotros. Algunos afortunados más, aunque están significativamente reconstruidos, pero aún pueden darnos una idea de la arquitectura de esa era. Muchas de las mismas estructuras se han conservado hasta el día de este día casi en forma primigenta, y son los que nos dan la imagen completa de la arquitectura de la antigua Rusia de los siglos XI a principios del XIII.
Lista de referencias:
1. Complejo A. I., la antigua arquitectura rusa del final del siglo X a principios del siglo XII. - M.: Ciencia, 1987.
2. Rappoport P. A., antigua arquitectura rusa. - San Petersburgo, 1993.
3. Templos rusos / ed. Grupo: T. Kashirina, G. Evseeva - M.: El mundo de la enciclopedia, 2006.
En el siglo undécimo - doce hubo un aumento en el desarrollo de la cultura del estado de Kiev.. Los centros culturales son las principales ciudades que han adquirido el estado de los centros europeos (Kiev, Galich, Novgorod) a expensas de las reformas.
Las excavaciones realizadas en estas tierras mostraron a los científicos que las personas que vivían en el momento en su mayor parte eran competentes (al menos en el nivel base). Esto se sintió atraído a las conclusiones basadas en los recibos de negocios conservados, peticiones, órdenes sobre asuntos económicos y otros documentos.
Además, se sabe con certeza que antes de que se tomara el cristianismo, RUS conocía la escritura. Los primeros libros manuscritos que se conservan desde ese momento son obras de arte únicas. Están escritos, por regla general, en un pergamino muy caro, que se hizo desde la cabra tratada, la calva o la escalera de cuero, y decoró sus excelentes miniaturas de colores.
La mayoría de los libros que nos han alcanzado.que se refiere a este período tiene contenido religioso (De ciento treinta libros sobre ochenta contienen conocimientos básicos de la moral cristiana y la crianza). Sin embargo, a la par con esto, entonces había una literatura religiosa para la lectura.
"Fisiólogo" perfectamente conservado - Una colección de pequeñas historias sobre las piedras legendarias y de la vida real, árboles y aves (al final de cada historia fue una parábola religiosa asociada con esta criatura o sujeto). Al mismo tiempo, los investigadores también incluyen monumentos de iglesia literaria muy destacados como "la palabra sobre la ley y la gracia", atribuidos a la ilación metropolitana de Perú, así como a los sermones Kirill Tourovsky. Todavía había "apócrifo" (de la palabra griega "sudor") - Historias, parcelas bíblicas interpretativas no convencionales. Los más populares de ellos son los "caminatas de la música virgen".
La "Enseñanza" de Vladimir Monomakh, que es un prominente monumento literario, que es una enseñanza de los niños principesos y que contiene enseñanzas sobre cómo deben comportarse los hermanos de Drup en el mundo.
Y finalmente, lo mas una colososa significativa de la antigua literatura rusa es la "palabra sobre el regimiento de Igor", cuya base fue la campaña tomada por Igor Svyatoslavuch contra Polovtsy. Una gran pérdida es que el único manuscrito de este texto se quemó en Moscú durante un incendio (1812).