« Historia del alma humana »

(basado en la novela de M.Yu. Lermontov "Un héroe de nuestro tiempo")

Trabajo de investigación educativa

Conociendo bien y comprendiendo profundamente la esencia histórica de la realidad circundante, Lermontov, de veinticinco años, creó la imagen de un héroe de su tiempo, en la que resumió una gran cantidad de material vital, las características de toda una generación que vive en el era de la reacción de Nikolaev.

Belinsky fue el primero en revelar los rasgos típicos de Pechorin: "un hombre de voluntad fuerte, valiente, que pide tormentas y ansiedades". El gran crítico explicó las razones de la dualidad de Pechorin y afirmó con convicción que en esta novela Lermontov es "un solucionador de importantes problemas contemporáneos ”.

Tras la primera revisión preliminar de la novela de Lermontov, Belinsky en la segunda quincena de mayo de 1840 hizo un análisis detallado de El héroe de nuestro tiempo, que reveló a un amplio círculo de lectores rusos el significado ideológico y artístico de la novela de Lermontov en la historia de Rusia. vida social y en la historia de la literatura rusa. Defendiendo ardientemente a Pechorin de los predicadores de la hipócrita moralidad oficial, Belinsky vio en la imagen de Pechorin la encarnación del espíritu crítico de su tiempo.

Simultáneamente con Belinsky, poco después de la muerte de Lermontov, Gogol apreciaba El héroe de nuestro tiempo aún más que su poesía: “Nadie ha escrito en nuestro país con una prosa tan correcta, hermosa y fragante. Aquí puede ver más profundización en la realidad de la vida: el futuro gran pintor de la vida rusa se estaba preparando ... "

La crítica protectora recreativa, por el contrario, condenó la "inmoralidad" de Pechorin. Ella lo condenó y le opuso la imagen de Maxim Maksimych correspondiente a sus ideales. Sin embargo, los jóvenes avanzados, en solidaridad con Belinsky, entendieron perfectamente el significado de las imágenes de Pechorin y Maxim Maksimych, en relación con Lermontov.

La historia creativa de la novela de Lermontov Un héroe de nuestro tiempo solo puede reconstruirse en los términos más generales. Tan escasos han sobrevivido materiales que es imposible rastrear en detalle cómo se creó esta obra tan significativa de nuestro poeta. La novela se creó en un momento en que una de las tareas más importantes de la literatura de Europa occidental y rusa era crear un héroe de su tiempo, un joven avanzado, para contar la actitud de este héroe hacia la sociedad que dio a luz a él. Entonces, de un héroe abstracto no histórico de los primeros poemas y poemas, que expresa las ansiedades e impulsos de un joven poeta, Lermontov pasa a crear imágenes históricas vivientes y concretas, a crear "personajes típicos en circunstancias típicas" en su creación más significativa. , en la novela "Un héroe de nuestro tiempo".

Retratos psicológicos en la novela

Imágenes de mujeres

Es sorprendente que Lermontov fuera capaz de mostrar de forma tan precisa y completa en la novela toda la variedad de personajes y características de personas tan diferentes entre sí. No solo los personajes masculinos sino también femeninos de la novela son muy realistas. Entre las mujeres, se pueden distinguir las siguientes imágenes vívidas: Vera, Princesa María y Bela.

La imagen de Bela es especialmente poética en la novela. Se puede decir mucho de ella incluso por su apariencia. La gracia y la movilidad de Bela se muestran a menudo en los bailes: "Ella agarró su pandereta, comenzó a cantar, bailar y saltar ..." "¡Cómo baila!" - Azamat la alaba. Bella, alta, esbelta, Bela resultaba atractiva para muchos jóvenes. Pero no solo la belleza exquisita atrajo la atención de Pechorin. Una naturaleza orgullosa y de voluntad fuerte, rebelde y fuerte: esto es lo que distingue a Bela de todas las chicas que conoció Pechorin. Incluso cuando Pechorin la secuestró, ella no se considera una prisionera, no se sometió a él, sino que se enamoró de él como una hija principesca libre: "Y si esto continúa así, entonces me dejaré: no soy su esclava, soy la hija de un príncipe ". La pasión, el coraje y el orgullo se funden en su carácter con una conmovedora feminidad. Amarga, apasionada y devotamente ama a Bela Pechorin. La historia de la corta vida y la trágica muerte de Bela, contada por Maksim Maksimych, nos deja con un sentimiento de tristeza y profundo pesar durante mucho tiempo.

De todas las mujeres de la novela, Vera es la naturaleza más compleja, diversa e interesante. Su riqueza espiritual y naturaleza compleja la distinguen del resto. Faith es un tipo original de mujer a quien legítimamente se le puede llamar mártir de sus sentimientos. Sin embargo, no se puede decir que ama ciegamente, servilmente, inconscientemente. No, sabe cómo distinguir a Pechorin de otros hombres seculares y cultos en apariencia; ella sabe comprender y apreciar su naturaleza artística sutil, una especie de encanto de su fuerte carácter demoníaco, su decepción y encanto ... La imagen de Vera no tiene "iluminación" ni certeza cotidiana. Su apariencia se transmite por los rasgos más generales, en la descripción impersonal del "pasaporte" que hace Werner de ella es imposible captar nada claramente individualizado, excepto quizás una tez tísica, y el detalle más característico es

un lunar negro en su mejilla derecha no define nada en la personalidad de Vera. Solo quedan uno o dos rasgos de toda su apariencia externa, señalados por el propio Pechorin, pero no muestran tanto a Vera como transmiten una impresión psicológica: "voz dulce", "ojos profundos y tranquilos" ... Solo hay tres colores en la imagen de su mundo interior: amor, celos, sufrimiento y, de hecho, los dos últimos, solo matices del primero que todo lo consume. Las situaciones en las que se la muestra son solo encuentros con Pechorin o la presencia silenciosa de los Ligovsky en la sala de estar cuando él está allí. No sabemos nada de su estilo de vida, ni de las relaciones con la gente (excepto de Mary, de quien está celosa), ni de su actitud mental, no escuchamos sus conversaciones con nadie más que con Pechorin. De hecho, parece que existe fuera del entorno, casi fuera de la vida cotidiana; La vida cotidiana es solo una decoración ligera para sus encuentros con Pechorin. Pero todo esto no es una falta de atención del autor, no una debilidad de Lermontov, sino una conveniencia artística estrictamente justificada por el concepto. La fe debe ser así, porque es la imagen del amor mismo, desinteresado, desinteresado, sin fronteras, superando las prohibiciones del entorno, sin perder nada de la conciencia de los defectos y vicios del amado. Sólo ese amor puede revelar el corazón amargo y sediento de Pechorin, que se aleja de las mujeres "con carácter". Lermontov expulsa casi por completo cualquier certeza de color secular de la imagen de Vera, y esto es comprensible: la laicidad y la sinceridad del sentimiento son principios hostiles, mutuamente excluyentes, y Vera es el sentimiento mismo, sin conocer contradicciones ni resistencias. La línea de relaciones entre Pechorin y Vera queda relegada a un segundo plano de la novela, mientras que la siguiente en la línea son problemas grandes y dolorosos: sobre actividades, sobre metas, sobre la sociedad. Surge silenciosamente junto a Pechorin, cuando la soledad, la amargura y el absurdo de la vida empujan su alma sedienta hacia su “alma nativa”. Sin embargo, el amor por Vera no puede llenar y subyugar completamente la personalidad de Pechorin. Ella no conducirá a Pechorin a la reconciliación con la gente y al bien: Pechorin no está buscando un avivamiento en ella. La novela de Pechorin y Vera es necesaria para representar la imagen del “héroe de nuestro tiempo” porque aquí Lermontov permite ver, bajo la apariencia de un egoísta frío, la profundidad y la fuerza de los sentimientos de Pechorin.

La imagen de la princesa María también es importante en la novela. Su imagen es colectiva, generalizando las impresiones del poeta, recibidas por él en diferentes momentos de diferentes personas. Y si, dibujando a Vera, Lermontov deja en las sombras todo lo que concierne a sus vínculos psicológicos y culturales con su entorno y la sociedad, entonces, dibujando a Mary, por el contrario, Lermontov la representa con extrema claridad como una persona de su tiempo, estatus social y su entorno cultural ... la princesa de Moscú, cuya madre, la princesa Ligovskaya, se enorgullece de la inteligencia y el conocimiento de su hija, “que lee a Byron en inglés y sabe álgebra”, atrae la atención de los jóvenes de esa “sociedad del agua”. La bella, joven y sofisticada princesa se ganó el corazón del cadete Grushnitsky, intrigando así a Pechorin, quien habla muy cínicamente sobre su belleza: “Tiene ojos de terciopelo, exactamente de terciopelo ... las pestañas inferiores y superiores son tan largas que los rayos del sol no se reflejan en sus pupilas. Me encantan esos ojos sin brillo: son tan suaves, parecen estar acariciando ... Sin embargo, parece que solo hay bien en su rostro ... "Ingenua, amable y llena de imaginación, Mary ayudó a Grushnitsky cuando pudo. No levanta una copa y, habiéndolo reconocido mejor, se inclina a percibir a Grushnitsky en un halo romántico y lo idealiza. Sin embargo, debe notarse que si ella supiera que Grushnitsky no fue degradado y exiliado, que no tenía antecedentes de duelos, su interés en él y "su abrigo de soldado gordo" habría disminuido drásticamente. La princesa estaba más interesada en Pechorin, aunque siente que se trata de un héroe bastante difícil y oscuro: "El caballero que tiene una mirada tan desagradable y dura". Y en cuanto a Pechorin, su encuentro con Mary y la búsqueda de su amor fueron más probablemente el método principal de su lucha con Grushnitsky que una manifestación de un incipiente, todavía inconsciente sentimiento de amor por ella. Por lo tanto, cuando Pechorin le dice a la princesa: "No te amo", está diciendo la verdad. Con Mary Pechorin no está conectado con el amor, sino con una de esas peligrosas experiencias de dominar el corazón de una mujer, que tantos tuvo en su vida y que, al final, le aburrió tanto. María, sin embargo, no estaba preparada para las pruebas de la vida y sufrió profundamente por los juegos de Pechorin. "La princesa, como un pájaro, luchó en las redes tendidas por una mano hábil", escribe Belinsky. - Se dejó engañar, pero cuando se vio engañada, ella, como mujer,

sintió profundamente su insulto ... La escena de su último encuentro con Pechorin despierta una fuerte simpatía por ella y envuelve su imagen con el brillo de la poesía.

Imágenes de male

Entre las imágenes masculinas, considere las siguientes: Maxim Maksimych, Dr. Werner, Grushnitsky y Pechorin.

La primera imagen masculina que aparece en la novela es Maxim Maksimych. Un simple oficial del ejército, el capitán Maksim Maksimych, es una persona honesta y de buen carácter, se ha vuelto tosco y pesado, habiendo servido toda su vida en la vanguardia de la línea caucásica. Belinsky apreció mucho su imagen, viendo en Maksim Maksimych el tipo de “viejo activista caucásico, endurecido en peligros, trabajos y batallas, cuyo rostro era tan bronceado y severo como sus modales son simples y groseros, pero que tiene un alma maravillosa, un dorado corazón. Este tipo es puramente ruso ". Y, de hecho, la capacidad de aplicar a las costumbres de los pueblos entre los cuales vive es claramente visible en las declaraciones de Maxim Maksimych, cuya historia completa permite a Pechorin sacar la siguiente conclusión general: vivir ... ”En Maxim Maksimych Así, encuentra expresión un rasgo típico de carácter y comportamiento de una persona rusa, su peculiaridad nacional. La misma comprensión de la psicología y las costumbres de otros pueblos es inherente a Pechorin. También es interesante la apariencia de Maksim Maksimych: su pipa, su rostro bronceado, su sonrisa irónica, su actitud compasiva hacia los kabardianos, su coraje frío, el tono mismo de sus conversaciones lacónicas. En la novela lo encontramos ya un viejo activista, que tiene unos cincuenta años. No conocemos su pasado, la historia de su vida solo se puede adivinar a partir de indicios individuales. Sin embargo, Maxim Maksimych tiene algo que contar, y él, como logró notar su interlocutor, es bastante conversador, pero habla poco de sí mismo, de su vida de combate y muy modestamente. Manera modesta y comedida de la historia de Maxim Maksimych.

El Dr. Werner es el único personaje de Princess Mary para quien se puede indicar un prototipo definitivo e indiscutible. Muchos contemporáneos de Lermontov sostienen que "el Dr. Werner fue dado de baja de Nikolai Vasilyevich Mayer", quien sirvió en la sede del General AA. Velyaminov. NUEVO MÉJICO. Satinado, A.M. Miklashevsky, N.P. Ogarev, F.F. Tornau, A.E. Rosen, N.I. Lorer notó unánimemente la gran habilidad de retrato con la que Lermontov reprodujo las características y el carácter de N.V. Mayer como el Dr. Werner.

Escéptico y materialista, el Dr. Werner era un hombre de una apariencia muy inusual: “Werner era pequeño, delgado y débil como un niño; una pierna era más corta que la otra, como la de Byron; en comparación con el cuerpo, su cabeza parecía enorme ... "Pero a lo que Lermontov le presta especial atención son a sus ojos", sus pequeños ojos negros, siempre inquietos, intentaron penetrar tus pensamientos ". Werner tenía un gusto excelente para la ropa, pero eligió solo el negro de la combinación de colores. Lo llamaron Mefistófeles, lo que realmente lo halagó mucho. A pesar de todo, Werner todavía disfrutó de un gran éxito con las mujeres, "hubo ejemplos de que las mujeres se enamoraron hasta la locura de esas personas y no cambiarían su fealdad por la belleza de los endimiones más frescos y rosados". Por lo tanto, Werner se diferenciaba de los demás, no solo en su apariencia, sino también en el carácter, las convicciones ... Por lo tanto, Pechorin inmediatamente lo distinguió de los demás, y al final se hicieron amigos. Se pueden ver algunas similitudes entre Pechorin y Werner, se entendían perfectamente: “¡Doctor! Absolutamente no debemos hablar: leemos en el alma de los demás ". Según la definición correcta de Durylin, “Junker Grushnitsky es la segunda figura contrastante colocada por Lermontov junto a Pechorin: así como Maxim Maksimych contrasta con él en Bela y Maxim Maksimych, así Grushnitsky contrasta con Pechorin en La princesa María. El "contraste" de Maxim Maksimych se basa en lo opuesto a su Pechorin en edad, carácter, estatus social, educación - y este contraste es bien entendido tanto por Pechorin como por Maksim Maksimych - pero no impide que ambos sientan respeto y simpatía por cada uno. otro.

El contraste entre Pechorin y Grushnitsky, a primera vista, parece mucho menos significativo: Grushnitsky es sólo cinco años más joven que Pechorin, aparentemente vive en el círculo de los mismos intereses mentales y morales en los que vive Pechorin, se siente una persona del mismas generaciones y el mismo entorno cultural al que pertenece el propio Pechorin. De hecho, el contraste entre Grushnitsky y Pechorin, al no ser tan directo y definido como entre él y Maxim Maksimych, es más agudo: la aparente cercanía de sus posiciones culturales y sociales es una cercanía imaginaria: entre ellos pronto un real - psicológico, cultural, abismo social poniéndolos, como evidentes oponentes, unos contra otros con armas en mano.

Esta oposición entre Pechorin y Grushnitsky, revelada por Lermontov con toda la plenitud de la verdad psicológica e histórica, lo llevó a un indicativo tan generalizador que le da derecho a ver en el contraste entre Pechorin y Grushnitsky la oposición de personalidad y máscara, individualidad y imitación, pensamiento libre y adhesión a clichés ".

Entre los "dandis de Moscú" y los "ayudantes brillantes" de moda que el héroe de la novela conoce en la sociedad mixta de Pyatigorsk, destaca especialmente Grushnitsky. Esta es la antípoda directa de Pechorin, incluso una parodia de él. Si Pechorin atrae la atención sobre sí mismo sin importarle en absoluto, Grushnitsky hace todo lo posible por "producir un efecto". Si Pechorin está realmente profundamente decepcionado con la vida, Grushnitsky juega decepcionado. Pertenece a personas cuya pasión es posar y recitar sin comprender o sentirse verdaderamente bello en la vida. Tales personas "se envuelven de manera importante en sentimientos extraordinarios, pasiones elevadas y sufrimientos excepcionales". Belinsky escribió: "Grushnitsky es un joven ideal que hace alarde de su idealidad, como los dandys de los cuadernos hacen alarde de sus vestidos a la moda, y los" leones "- estupidez de burro ... para producir un efecto - su pasión. Habla con frases pretenciosas. Todas las acciones de Grushnitsky están impulsadas por un orgullo mezquino. Belinsky enfatizó que el orgullo es la principal debilidad del personaje de Grushnitsky: “La vanidad le aseguró un amor sin precedentes por la princesa y el amor de la princesa por él; el orgullo le hizo ver a Pechorin como su rival y enemigo; su orgullo lo decidió a conspirar contra el honor de Pechorin; el orgullo no le permitió obedecer la voz de su conciencia y dejarse llevar por un buen comienzo para confesar la conspiración; el orgullo le hizo disparar contra un hombre desarmado: el mismo orgullo concentró toda la fuerza de su alma en un momento tan decisivo y le hizo elegir la muerte segura sobre la salvación segura por la confesión. Este hombre es la apoteosis del orgullo mezquino y la debilidad de carácter ... "

Retrato psicológico de Pechorin en la novela.

El protagonista de la novela, un héroe sobre el que había tantas opiniones diferentes, tantas críticas, un héroe ambiguo, que toca corazones y mentes, es Pechorin. En su diario encontramos su sincera confesión, en la que revela sus pensamientos y sentimientos, azotando sin piedad sus vicios y debilidades inherentes. Aquí se dan tanto la pista de su carácter como una explicación de sus acciones. Pechorin es una víctima de su tiempo. Pero, ¿justifica Lermontov sus acciones, su estado de ánimo? En una noche de insomnio, en vísperas del duelo con Grushnitsky, el héroe de la novela, por así decirlo, resume los resultados de su vida. “Repaso todo mi pasado en mi memoria y me pregunto involuntariamente: ¿por qué viví? ¿Con qué propósito nací? .. Y, es cierto, existió, y, probablemente, hubo un propósito alto para mí, porque siento una fuerza inmensa en mi alma ... Pero no adiviné este destino, yo se dejó llevar por los señuelos de pasiones vacías e ingratas; Dejé su horno

duro y frío como el hierro, pero perdido para siempre el ardor de las nobles aspiraciones, el mejor color de la vida ”. ¡Confesiones tristes y difíciles! Pero no podemos dejar de ver que Pechorin está muy por encima

la gente que lo rodea, que es inteligente, educado, talentoso, valiente, enérgico. Nos repugna la indiferencia de Pechorin hacia la gente, su incapacidad para el amor verdadero y la amistad, su individualismo y egoísmo. Pero Pechorin nos cautiva con una sed de vida, un esfuerzo por lo mejor, la capacidad de evaluar críticamente nuestras acciones. Él es profundamente antipático con nosotros por las "acciones lamentables", el desperdicio de su fuerza, las acciones con las que trae sufrimiento a otras personas. Pero vemos que él mismo sufre profundamente.

El carácter de Pechorin es complejo y contradictorio. El héroe de la novela dice de sí mismo: "Hay dos personas en mí: una vive en el pleno sentido de la palabra, la otra piensa y lo juzga ..." ¿Cuál es la razón de esta dualidad? “Mi juventud incolora pasó en la lucha conmigo mismo y con la luz; mis mejores sentimientos, por miedo al ridículo, los enterré en lo más profundo de mi corazón: allí murieron. Estaba diciendo la verdad, no me creyeron: comencé a engañar; Habiendo aprendido bien la luz y los resortes de la sociedad, me volví experto en la ciencia de la vida y vi cómo otros sin arte eran felices, utilizando el don de esos beneficios que buscaba tan incansablemente. Y entonces nació la desesperación en mi pecho, no esa desesperación que se cura con el cañón de una pistola, sino una desesperación fría e impotente, cubierta con cortesía y una sonrisa afable. Me volví un lisiado moral: una mitad de mi alma no existía, se secó, se evaporó, murió, la corté y la abandoné - mientras la otra se movía y vivía al servicio de todos, y nadie se dio cuenta, porque nadie sabía de su existencia la mitad muerta; pero ahora has despertado en mí el recuerdo de ella y te leo su epitafio ”, admite Pechorin. Aprendió a ser reservado, se volvió vengativo, bilioso, envidioso, ambicioso En la novela de Lermontov, como en sus poemas y poemas, hay mucha "amargura e ira". El héroe de la novela, Pechorin, se caracteriza por la decepción en la vida y el pesimismo, que apunta a la sociedad secular. Piense en las características cáusticas y muy aptas que Pechorin da a los representantes de la aristocrática sociedad secular que se han reunido en Pyatigorsk sobre el agua. Míreles la cara, observe su comportamiento, escuche sus conversaciones, y verá y comprenderá que la "sociedad del agua" es un puñado de señores arrogantes y falsos, holgazanes ricos y titulados, todos cuyos intereses se reducen al chisme, una carta juego, intriga, búsqueda de dinero, premios y entretenimiento. Pechorin se llama a sí mismo ya su generación "descendientes miserables", vagando por la tierra sin convicción y orgullo, sin placer y sin miedo ... incapaces de hacer mayores sacrificios ni por el bien de la humanidad, ni siquiera por nuestra propia felicidad ... ".

No importa cuán diferentes sean las imágenes de la novela, cada una de ellas sorprende al lector con la profundidad del pensamiento, cada una tiene su propia filosofía de vida. Y como se mencionó anteriormente, la capacidad de pensar es la primera confirmación del desarrollo mental de una persona. Como ejemplo, tomemos al personaje principal de la novela de Grigory Aleksandrovich Pechorin. Su revista, en la que describe episodios de su vida, es su confesión, de ella aprendemos mucho sobre su personaje, y por tanto sobre su alma. “El mal engendra maldad; el primer sufrimiento da el concepto del placer de torturar a otro; la idea del mal no puede entrar en la cabeza de una persona sin que no quiera aplicarla a la realidad: las ideas son criaturas orgánicas, dijo alguien: su nacimiento ya les da una forma, y \u200b\u200besta forma es una acción; aquel en cuya cabeza nacieron más ideas, que uno actúa más que otros ... ”- argumenta Pechorin. Sus pensamientos son profundamente filosóficos, lógicos, interesantes, sin mencionar cómo los presenta Pechorin. Cada palabra, cada frase tiene un significado, no hay nada superfluo, todo está interconectado. “... La plenitud y profundidad de sentimientos y pensamientos no permite impulsos frenéticos: el alma, sufriendo y gozando, da cuenta estricta de todo y está convencida de que así debe ser; está imbuida de su propia vida, se valora y se castiga a sí misma como una niña amada ... ”- Pechorin escribe sobre el alma. No solo sus notas, sino también las acciones que realiza están pensadas hasta el más mínimo detalle. Esto se puede confirmar por la forma en que robó a Bela: cómo sutilmente sintió y entendió lo que influiría en Azamat, para que luego aceptara robar a su hermana; y cómo buscaba el amor de la princesa, jugando con sus sentimientos. Reflexiona: "Las mujeres deberían desear que todos los hombres las conocieran tan bien como yo, porque las quiero cien veces más porque no les tengo miedo y comprendo sus mezquinas debilidades".

Emociones y sentimientos de héroes.

La novela también muestra una asombrosa variedad de sentimientos, toda una tormenta de emociones y pasiones, diversas y únicas. El amor de una joven princesa, tan pura y ligera: “¡O me desprecias o me quieres mucho! Quizás quieras reírte de mí, perturbar mi alma y luego irte ... Sería tan mezquino, tan bajo que una sugerencia ... ¡Oh no! ¿No es así - añadió con voz de tierna confianza -, no hay nada en mí que excluya el respeto? El amor de Vera, tan fuerte y prohibido: “Ha pasado mucho tiempo desde entonces: he penetrado en todos los secretos de tu alma ... y estaba convencida de que esto era una vana esperanza. ¡Estaba amargado! Pero mi amor se ha fundido con mi alma: se oscureció, pero no se desvaneció ... ". El odio y la vanidad de Grushnitsky: “Me desprecio a mí mismo, pero te odio a ti. Si no me matas, te apuñalaré a la vuelta de la esquina por la noche. No hay lugar para nosotros en la tierra juntos ... ”. La compasión de la princesa María: “En ese momento la miré a los ojos: las lágrimas corrieron por ellos; su mano, apoyada en la mía, tembló; las mejillas estaban enrojecidas; ella sintió pena por mí! La compasión, un sentimiento al que todas las mujeres se someten tan fácilmente, ha dejado que sus garras se adentren en su corazón inexperto ". Celos de Vera: “Hoy vi a Vera. Ella me torturó con sus celos. La princesa, al parecer, decidió confiarle sus más sinceros secretos: debo confesar, ¡una buena elección! " Los sentimientos amistosos del Dr. Werner, prueba de lo cual puede ser al menos el hecho de que estaba preocupado por Pechorin antes del duelo, y Grigory Alexandrovich comentó: “¿Por qué está tan triste, doctor? ¿No has visto cientos de veces a la gente irse al otro mundo con la mayor indiferencia? " La novela también habla de muchos sentimientos: desesperación, desconfianza, sufrimiento, desprecio, orgullo, ira, resentimiento, alegría, placer, ternura. Uno reemplaza al otro, tan rápida y suavemente como en un torrente furioso.

Reflejo del mundo interior en la aparición de los héroes.

El reflejo del mundo interior de una persona en su apariencia es una característica muy importante de la novela. Lermontov más de una vez enfatiza la apariencia de una persona para mostrarle al lector con mayor claridad las características de cada alma. Por ejemplo, la imagen de Vera. Como ya se mencionó, esta es la imagen del amor mismo, desinteresado y desinteresado. En su imagen no hay certeza de sabor secular. De toda su apariencia sólo quedan uno o dos rasgos, que no muestran tanto a Vera como transmiten una impresión psicológica: "voz dulce", "ojos profundos y tranquilos". Lo que dice Vera, lo que hace, está directamente relacionado con su sentimiento, con el amor. Celos, pasión, emociones: esto es lo que distingue a Faith. Estos sentimientos son lo principal que Lermontov quería mostrar en esta heroína, reflejan su retrato.

Otro ejemplo es el Dr. Werner. El impresionante retrato da una idea sorprendentemente clara de las características de su personaje. Sus acciones, y especialmente su apariencia, son sorprendentes. Lermontov escribe: "Su apariencia fue una de esas que a primera vista asombraron desagradablemente, pero que son agradables después, cuando el ojo aprende a leer en los rasgos equivocados la huella de un alma probada y elevada". De hecho, la apariencia del médico era extremadamente inusual: “Werner era pequeño, delgado y débil, como un niño; una pierna era más corta que la otra, como la de Byron; en comparación con el cuerpo, su cabeza parecía enorme: se cortaba el pelo con un peine, y las irregularidades de su cráneo, así expuestas, hubieran asombrado al frenólogo con un extraño entretejido de inclinaciones opuestas. Lo que es aún más sorprendente es el hecho de que incluso un detalle como la irregularidad del cráneo, un extraño entrelazamiento de inclinaciones opuestas resuena tanto con la descripción del personaje de Werner: “Es un escéptico y un materialista, como casi todos los médicos, y al mismo tiempo un poeta, y no una broma: el poeta de hecho siempre y a menudo en palabras, aunque en su vida no escribió dos poemas. Estudió todos los hilos vivos del corazón humano, como estudian las venas de un cadáver, pero nunca supo cómo usar su conocimiento ... Normalmente Werner se burlaba en secreto de sus pacientes, pero una vez lo vi llorar por un soldado moribundo. .. Era pobre, soñaba con millones, pero por dinero no habría dado un paso más ... "Lermontov escribe:" Sus pequeños ojos negros, siempre inquietos, intentaron penetrar tus pensamientos. En su ropa

tanto el gusto como la pulcritud eran notables; sus manos delgadas llevaban guantes amarillo claro. Su abrigo, corbata y chaleco eran permanentemente negros. Los jóvenes lo llamaban Mefistófeles, demostró que estaba enojado por este apodo, pero de hecho halagó su orgullo ”. Entonces, esta asombrosa descripción está estrechamente relacionada con la misma alma asombrosa, y fue importante en la novela, ya que fue Werner quien se convirtió en amigo de Pechorin, fue con él que Pechorin pudo encontrar un lenguaje común, ya que encontró un asombroso semejanza de almas: “Mira, aquí hay dos personas inteligentes; sabemos de antemano que se puede discutir sobre todo ad infinitum y, por tanto, no discutimos; conocemos casi todos los pensamientos más íntimos de los demás; una palabra es toda una historia para nosotros; vemos la semilla de cada uno de nuestros sentimientos a través de la triple capa. Lo triste es divertido para nosotros, lo divertido es triste, pero en general, en verdad, somos bastante indiferentes a todo, menos a nosotros mismos ".

La influencia de la sociedad en una persona.

A menudo, para comprender a una persona, es necesario conocer el área de sus intereses, amigos y conocidos. Cada persona está influenciada por muchos factores diferentes, pero nada cambia a una persona como la sociedad en la que vive. Así aparece la princesa María ante nosotros. Es a ella a quien Lermontov retrata claramente como una persona de su tiempo, estatus social, entorno cultural. Una joven princesa educada, que atrae la atención de los jóvenes de esa misma "sociedad del agua" con su juventud y belleza, una joven y refinada coqueta, que rompe el corazón de sus admiradores y que revolotea como una polilla de pelota en pelota. Pechorin la entendió fácilmente y fue capaz de ganarse su corazón. Conoció a esas chicas más de una vez, él mismo creció en esta sociedad, la estudió y la conocía hasta el más mínimo detalle, por lo que se cansó de eso. Entonces, Pechorin le dice a Maxim Maksimych sobre su vida: “... tengo un carácter infeliz: si mi educación me hizo así, si Dios me creó así, no lo sé; Solo sé que si soy la causa de la desgracia ajena, entonces yo mismo no soy menos infeliz ... En mi primera juventud, desde el minuto en que dejé el cuidado de mis familiares, comencé a disfrutar locamente de todos los placeres. que el dinero puede conseguir, y, por supuesto, estos placeres me disgustaban. Luego me puse en camino hacia el gran mundo, y pronto la empresa también me molestó; Me enamoré de las bellezas seculares y fui amado, pero su amor solo irritó mi imaginación y mi orgullo, y mi corazón quedó vacío ... Comencé a leer, a estudiar, la ciencia también estaba cansada; Vi que ni la fama ni la felicidad dependían en lo más mínimo de ellos ... Pronto me trasladaron al Cáucaso ... Esperaba que el aburrimiento no viviera bajo las balas chechenas, en vano; después de un mes me acostumbré tanto a sus zumbidos ya la cercanía de la muerte que realmente presté más atención a los mosquitos, y me aburrí más que antes, porque casi había perdido mi última esperanza ". Pechorin buscaba una respuesta a las preguntas de la vida, buscaba un sentido, se entendía a sí mismo, admitía con franqueza sus defectos y sufría mucho. Belinsky escribe: “... Hay dos personas en él: el primero actúa, el segundo mira las acciones del primero y las discute o, mejor dicho, las condena, porque realmente son dignas de condena. Las razones de esta dicotomía, esta disputa consigo mismo, son muy profundas y encierran una contradicción entre la profundidad de la naturaleza y la lástima de las acciones de una misma persona ... "

Por lo tanto, se ha logrado el objetivo. Hemos demostrado que M.Yu. Lermontov es un escritor y psicólogo.

Conclusión

Un héroe de nuestro tiempo es una novela psicológica. "La historia del alma humana", presentada por Lermontov, permite al lector ver y sentir en sí mismo que

a primera vista parece misterioso e incomprensible. La historia de Pechorin se refleja, como en un espejo, en el corazón humano. Y es muy importante recordar que el alma humana se desarrolla junto con la persona. Si no luchas por su desarrollo, si te olvidas de su existencia, perecerá, y con él perecerá el héroe, y la persona perecerá: “Mi juventud incolora pasó en la lucha conmigo y con la luz; mis mejores sentimientos, por miedo al ridículo, los enterré en lo más profundo de mi corazón: allí murieron. Dije la verdad, no me creyeron: comencé a engañar; Habiendo aprendido bien la luz y los resortes de la sociedad, me volví experto en la ciencia de la vida y vi cómo otros sin arte eran felices, utilizando el regalo de esos beneficios que yo buscaba tan incansablemente. Y entonces nació la desesperación en mi pecho, no esa desesperación que se cura con el cañón de una pistola, sino una desesperación fría e impotente, cubierta con cortesía y una sonrisa afable. Me volví un lisiado moral: una mitad de mi alma no existía, se secó, se evaporó, murió, la corté y la abandoné, mientras la otra se movía y vivía al servicio de todos, y nadie se dio cuenta, porque nadie sabía de su existencia la mitad muerta; pero ahora has despertado en mí el recuerdo de ella, y te leo su epitafio "

“Soy un tonto o un villano, no lo sé; pero es cierto que soy igualmente digno de compasión ... en mí mi alma está estropeada por la luz, mi imaginación está inquieta, mi corazón es insaciable; No todo me basta: me acostumbro tanto a la tristeza como al placer, y mi vida se vacía día a día; Solo me queda un medio de viaje. Tan pronto como pueda ir, pero no a Europa, ¡Dios no lo quiera! - Iré a Estados Unidos, a Arabia, a la India, ¡tal vez muera en algún lugar del camino! - dice Pechorin.

Lista de literatura usada

Belinsky V.G. Obras completas en trece volúmenes. M., Ed. Academia de Ciencias de la URSS, 1953-1959, XI

Dobrolyubov N.A. ¿Qué es el oblomovismo? ... Obras completas en 9 volúmenes. T. 4.M. - L., Goslitizdat, 1963, pág.307 - 343

Lermontov M.Yu. Obras completas en cuatro volúmenes. M., Ed. True, 1969, volumen 4, págs. 196 - 336

Manuilov V.A. La novela de M.Yu. Lermontov "Un héroe de nuestro tiempo". Comentario. M. - L., Ed. Ilustración, 1966

Fogelson I.A. Profesor de literatura, Moscú, Izd. Ilustración, 1990

Enciclopedia para niños. Persona. Volumen 18. Segunda parte. M., Ed. Avanta plus, 2002

V.G.Belinsky. Obras completas en trece volúmenes. M., Ed. Academia de Ciencias de la URSS, 1953-1959, XI, p. 508.

V.G.Belinsky. Obras completas en trece volúmenes, Moscú, Ed. Academia de Ciencias de la URSS, 1953-1959, XI, p. 316

La historia del alma humana en la novela "Un héroe de nuestro tiempo" es considerada por Lermontov con gran detalle. El propio escritor, ofreciendo su obra a los lectores, indicó que quería mostrarles la persona de su época tal como es.

La historia del alma de Pechorin como confesión moral de un héroe

El escritor crea un nuevo género de novela de orientación psicológica, en el que examina la historia del alma humana. Y antes que nada, Lermontov invita a los lectores a considerar la historia de vida del protagonista de su obra.

La imagen del protagonista de su novela, Grigory Alexandrovich Pechorin, es atractiva y al mismo tiempo profundamente contradictoria. Pechorin es inteligente y educado, no carece de nobles intenciones, sin embargo, su alma es egoísta y propensa a los vicios. Pechorin es la causa de las desgracias de las personas que lo rodean: mata a Grushnitsky en un duelo, promueve el secuestro de Bela, se burla de los sentimientos de la joven princesa Mary Ligovskaya, acepta una apuesta fatal con Vulich, que en parte empuja a este último a los brazos de la muerte, refuta todos los sentimientos humanos superiores. El propio héroe se autodenomina "un hacha en manos del destino", justificando su comportamiento.

Pechorin molesta a todas las personas con las que se encontró. Representa una personalidad misteriosa que es imposible no recordar. Quienes lo rodean lo ven como un personaje extraordinario, pero cuando entran en contacto con Pechorin, experimentan un sentimiento de arrepentimiento por él (como Maxim Maksimovich), o un sentimiento de duelo por el amor no correspondido (como Bela), o un sentimiento de pena. odio (como Kazbich), o celos (como Grushnitsky), o sentimiento de humillación más profunda (como Mary Ligovskaya).

En su diario, el héroe confiesa sus aspiraciones y pensamientos secretos. El propio Pechorin se da cuenta de que vivió una vida "vacía y sin valor", pero esta conciencia solo aumenta su estado de melancolía.
Por otro lado, el escritor enfatiza que hay rasgos positivos en Pechorin: por ejemplo, experimenta sentimientos de amor apasionado por la secular dama casada Vera. El héroe está listo para correr hasta el fin del mundo por su amada, pero ella no puede compartir su destino con Pechorin, porque teme la condena de la gente de su círculo. Pechorin siente sutilmente la belleza prístina, en raros momentos de su vida admira la hermosa puesta de sol, la majestuosidad de las montañas del Cáucaso, etc. Incluso cuando va a un duelo con Grushnitsky, le vienen a la mente pensamientos sobre lo hermoso que es el mundo de la naturaleza que lo rodea. Incluso en el momento de la muerte de Bela, el héroe lamenta sinceramente la pérdida de su orgulloso y hermoso amante.

La historia de la interacción de los héroes de la novela entre sí.

En la novela "Un héroe de nuestro tiempo" se muestra la historia del alma humana por todos lados. En primer lugar, el autor nos habla de las experiencias internas de su protagonista, sin embargo, vemos retratos psicológicos precisos de otros personajes de la novela. Como artista brillante, Lermontov pinta ante nosotros retratos de sus héroes. Aquí está el alma sutil y sensible de la orgullosa Bela, y el alma amable del experimentado oficial Maxim Maksimovich, quien se enamoró de Pechorin como su propio hijo, y la naturaleza fuerte y apasionada de la princesa Mera y el alma corrosiva y decepcionada del doctor Werner.

Cabe destacar que todos los personajes de la novela se encuentran en relación entre sí en diferentes posiciones, lo que permite ver con más detalle las características de su mundo interior, sus personajes.

La pareja "Pechorin y Grushnitsky, que murió a causa de su bala" ayuda a los lectores a ver el egoísmo y el orgullo del primero y la intemperancia y la pasión del segundo. Grushnitsky es generalmente una parodia de Pechorin. Tiene las ambiciones del protagonista de la novela, pero carece de mente, voluntad y profundidad espiritual.

La pareja "Pechorin - Doctor Werner" enfatiza tanto la sagacidad como la inteligencia de uno y el otro, y la decepción en la vida. Además, el más cansado de la gente y su sociedad es el Dr. Werner, cuya vocación es ayudar a las personas a superar sus enfermedades, pero es un ejemplo de cínico cansado y amante de sí mismo.

La pareja "Pechorin - Maksim Maksimovich" ayuda a ver las cualidades de las que carece Pechorin para encontrar la tranquilidad. Maksim Maksimovich es un hombre sencillo y amable, es un activista leal que entregó toda su vida a la Patria. Es humilde y puede mostrar simpatía genuina por las personas. Carece de orgullo y egoísmo excesivos. No en vano, muchos críticos literarios consideran a este personaje como casi el único personaje positivo de la novela. Se sabe que la imagen de Maxim Maksimovich gustó mucho al emperador Nikolai Pavlovich, quien, según las memorias de sus contemporáneos, se sorprendió sinceramente de que el Sr. Lermontov retratara al "Pechorin neurasténico" como el personaje principal de su novela, y no un oficial tan bueno como Maxim Maksimovich. Sin embargo, Maxim Maksimovich no tiene tales habilidades, tal amplitud de percepción del mundo que lo rodea, como Pechorin, por lo tanto, el héroe está contento con su modesto papel en el mundo de las personas.

La pareja "Pechorin - Vulich" muestra cuánto cada uno de los héroes es un fatalista, es decir, una persona que cree en el destino. Comparado con Pechorin, Vulich es el tipo de fatalista que está listo para derrotar al malvado destino que lo persigue, incluso a costa de su vida. Pechorin, en cambio, es un tipo de persona fatalista más terrible y refinada: busca jugar con el destino para ganar o morir. Como se sabe por la trama de la novela, Pechorin aún no logra burlar al destino.

La pareja "Pechorin - Bela" permite ver las diferencias que existen entre el "hombre artificial" - Pechorin y la belleza salvaje de la mujer circasiana Belaya - "hombre natural". A pesar de la falta de educación y conocimiento de la vida del mundo, Bela es más honesta y moral que Pechorin. El conocimiento de este héroe lleva a la joven a la muerte, porque Bela no puede sumergirse por completo en el entorno en el que vive su amante.

La pareja "Pechorin - Mary" nos permite discernir los vicios espirituales de los héroes: en cuanto a Pechorin, aquí estamos hablando de la vanidad y el deseo de poseer el alma del objeto de su atención (no en vano los críticos literarios compare Pechorin en esta historia de amor con el héroe del poema de Lermontov "El demonio"); en María, sin embargo, se enfatiza su sentido de superioridad sobre los demás, que recibe un golpe cruel por el hecho de que Pechorin, después de la declaración de amor de María, rechaza el sentimiento de una niña valiente.

Así, el tema del alma en "Un héroe de nuestro tiempo" ocupa un lugar clave. La profunda atención del autor a este tema hace posible revelar las experiencias emocionales de los héroes, lo que contribuye a la creación de un nuevo género de orientación psicológica de la novela clásica rusa.

Los argumentos presentados en este artículo serán relevantes especialmente para los grados 9 al preparar un ensayo sobre el tema "La historia del alma humana en la novela" Un héroe de nuestro tiempo ".

Prueba de producto

"La historia del alma humana" en la novela de Lermontov "Un héroe de nuestro tiempo"

El ensayo también se ajustará al tema "Rasgos del romanticismo y el realismo en la novela". En su novela "Un héroe de nuestro tiempo", M. Yu. Lermontov quería mostrar "la historia del alma humana". A pesar de que los vicios de Pechorin reflejan los vicios de toda una generación de jóvenes en la década de 1930, esta imagen es muy individual. Se trata de una persona muy inteligente, educada, delicada, no desprovista de conceptos de honor y dignidad. El autor construye un esquema narrativo a su manera, violando la cronología de los hechos de la obra. Esta técnica ayuda al autor a revelar la imagen de su héroe mucho más profundamente. Al principio, Pechorin se administra a través de los ojos de otras personas. El capitán Maksim Maksimych le cuenta al oficial errante sobre él. Entonces nos enteramos de Pechorin, estamos indignados por su actitud hacia la joven circasiana Bela, junto con Maxim Maksimych experimentamos su trágica muerte. Pero el capitán del personal solo describe esquemáticamente la imagen de Pechorin, a partir de sus palabras es imposible comprender la profundidad, complejidad y contradicción de esta naturaleza.

"No movía los brazos cuando caminaba"), pasión (arrugas en la frente noble, "que eran mucho más evidentes en momentos de ira o ansiedad mental"), una disposición maligna, o más bien, "profunda tristeza constante" ("sus ojos no reían cuando reía"). El retrato externo del héroe ayuda a comprender mejor su personaje. Luego, el diario del propio Pechorin aparece en las páginas de la novela. En él, el héroe describe con mucha precisión, profundidad y veracidad sus sentimientos y experiencias. El lector se sumerge en el complejo mundo interior del héroe. "Taman", "Princess Mary" y "Fatalist" son un vívido autorretrato psicológico de Pechorin.

A pesar de que Lermontov escribió "la historia del alma humana", ni en la novela en su conjunto ni en el Diario hay una historia del alma de Pechorin. Se omite todo lo que indique las circunstancias en las que se formó y desarrolló su personaje.

Pero en la historia "Princesa María" vemos el mundo interior del héroe con particular detalle. Lermontov utiliza todo tipo de introspección psicológica: el héroe habla de los acontecimientos de su vida en forma de diario-crónica.

Un héroe de nuestro tiempo tiene características tanto de realismo como de romanticismo. El realismo trata principalmente de la naturaleza psicológica de la novela. Pechorin es un representante típico de su época. El autor revela profundamente su mundo interior, describe las experiencias, pensamientos, sentimientos del héroe. Lermontov señala que Pechorin tiene "poderes inmensos", pero no puede realizarlos por completo. Esto se debe a la época y la sociedad en la que se formó el personaje del protagonista. La generación de los años 30 encontró una era sombría de rechazo a cualquier ideal y aspiraciones.

Al mismo tiempo, la novela también tiene algunos rasgos románticos. Por ejemplo, en "Bela" se desarrolló una popular historia romántica sobre el amor de un europeo, criado por la civilización, por un "salvaje" que creció entre los "hijos de la naturaleza" y vive según las leyes de su tribu. Pero Lermontov no idealiza a los montañeses, su moral se describe de manera bastante realista. La misma imagen de Bela y su trágica muerte son románticas.

"Tamani" es una imagen romántica de "contrabandistas honestos", especialmente la chica de Undine.

El fatalista se asemeja a una novela romántica sobre un tema filosófico. En el centro de las acciones y reflexiones de los héroes estaba la "predestinación", es decir, el destino, el destino.

"Un héroe de nuestro tiempo" combina características realistas y románticas.

M. Yu Lermontov fue el primero en la literatura rusa en plantear el problema de la generación perdida. El escritor expresó en su novela "Un héroe de nuestro tiempo" la profunda dualidad del hombre, su fuerza y \u200b\u200bsu debilidad. El rechazo pasivo a los cambios sociales generó soledad, miedos, dudas y amargura emocional.

flota con la corriente. En su comprensión de la época, una protesta sin sentido, Pechorin falló, pero sus pensamientos son los pensamientos dolorosos de las mejores personas de esa época.

"Sociedad del agua", eventos sociales, representantes de la nobleza, Grushnitsky, Dr. Werner. La generación de los años 30 encontró una era sombría de rechazo a cualquier ideal y aspiraciones. Esta es la razón de la condena del autor a su generación: se marchita en la inacción, la pasividad, la indiferencia. La generación de Lermontov vivió con miedo, obediente a las autoridades. Por eso hay una conexión tan estrecha entre el contenido ideológico de toda la novela y el poema "Miro con tristeza a nuestra generación".

de extractos de su diario. Pechorin se formó como persona en esos círculos de la noble intelectualidad, donde estaba de moda ridiculizar todas las manifestaciones sinceras de una persona. Esto dejó una huella en su carácter, paralizó moralmente al héroe: “Mi juventud incolora pasó en la lucha conmigo mismo y con la luz; mis mejores sentimientos, por temor al ridículo, los enterré en lo más profundo de mi corazón; murieron allí ". Lermontov representó no solo un retrato del héroe de la época, es "la historia del alma humana".

admite que se considera a sí mismo la causa de las desgracias ajenas, está cansado de los placeres del mundo superior.

"Se volvió experto en la ciencia de la vida". El héroe está encerrado en sí mismo, sufre de soledad. Pechorin esperaba mucho del traslado al Cáucaso, pero pronto se familiarizó con el peligro. El amor de Bela no trajo renovación espiritual. Pero Pechorin no puede quedarse solo. Se siente atraído constantemente por la comunicación con la gente. Le atrae el peligro, todo lo que preocupa a la sangre.

Lermontov se diferencia favorablemente de sus otros contemporáneos en que le preocupan las cuestiones de la comprensión de la existencia humana, el propósito y el significado de la vida. Siente una fuerza inmensa en sí mismo, pero no sabe cómo aplicarlas

El mundo que rodea a Pechorin se basa en la esclavitud espiritual: las personas se torturan entre sí para disfrutar del sufrimiento del otro. El ofendido, a su vez, sueña con una sola cosa: vengarse del ofensor, humillarlo no solo a él, sino a toda la sociedad, al mundo entero.

Dejado solo consigo mismo, Pechorin es despiadado no solo con sus oponentes, sino también consigo mismo. Por todos los fracasos, se culpa a sí mismo, en primer lugar. Pechorin siente constantemente su inferioridad moral. Constantemente habla de las dos mitades del alma, de cómo la mejor parte del alma "se secó", "se evaporó, murió". El héroe culpa al mundo, a la gente, al tiempo en su esclavitud espiritual, está decepcionado de todo lo que alguna vez le agradó. A partir de la segunda mitad del siglo XIX, detrás de Pechorin se consolidó la definición de "persona superflua". Lermontov lamenta sinceramente el amargo destino de sus contemporáneos, muchos de los cuales resultaron ser personas superfluas en su país. Al discutir sobre si hay predestinación en la vida, Pechorin convierte su vida en una cadena de experimentos sobre sí mismo y los demás. Según Lermontov, una generación que ha perdido la fe en la bondad, la justicia, se priva de la confianza en el futuro. El propio Pechorin señala que su generación ya no es capaz de sacrificios.

“La sociedad del agua” con sus mezquinas pasiones, en cambio, los rasgos de la generación encuentran su expresión en la imagen del protagonista, su sufrimiento y sus búsquedas. El autor pide a su generación que no se deje llevar, que no se adapte al mal y la violencia, que no espere, que actúe, que resista la mezquindad y la pasividad.

Y odiamos y amamos por casualidad
Sin sacrificar nada por malicia o amor,
Y un frío secreto reina en el alma,
Cuando el fuego hierva en sangre

M. Lermontov.

Durante las clases

1. Exposición del problema educativo.

¿Cómo entiende el significado del título de la obra de M. Yu. Lermontov "Héroe de nuestro tiempo"? ¿“Nuestro tiempo” es de quién?

- "Un héroe de nuestro tiempo" es la primera novela "personal" (en la terminología utilizada en la literatura francesa) o "analítica" en prosa rusa: su centro ideológico y argumental no es una biografía externa (vida y aventuras), sino la personalidad de una persona - su vida mental y mental. Y el alma en el entendimiento cristiano es inmortal, es atemporal.

Pechorin es una persona que encarnó los rasgos característicos de la conciencia social de las personas de los años 30: la intensidad de las búsquedas morales y filosóficas, fuerza de voluntad excepcional, mente analítica, habilidades humanas sobresalientes.

¿Qué tarea se propuso Lermontov cuando escribió "Un héroe de nuestro tiempo"?

(La novela fue concebida como un estudio artístico del mundo interior del hombre, su alma. El propio Lermontov dijo esto en el "Prefacio" del "Pechorin Journal": "La historia del alma humana, incluso el alma más pequeña, es casi más curiosa y útil que la historia de todo un pueblo, sobre todo cuando es consecuencia de la observación de la mente madura sobre sí misma ... ")

El tema de nuestra lección: "La historia del alma humana" en la novela de M. Yu. Lermontov "Un héroe de nuestro tiempo".

1. ¿Pechorin resistió la prueba del peligro?
2. ¿Es el héroe capaz de amar de verdad?
3. ¿Cuál es la filosofía de vida de nuestro héroe?

Intentaremos dar respuestas a estas y otras preguntas hoy en la lección.

En repetidas ocasiones hemos notado la composición inusual. ¿Qué es?

(Todos los elementos de la composición de la novela de Lermontov están estrictamente subordinados a la principal tarea ideológica y artística establecida por el autor: escribir una "historia del alma humana", escribir una novela socio-psicológica. En el centro de la composición está el personaje principal de la novela, Pechorin, a quien el autor llama, no sin amarga ironía, "el héroe de nuestro tiempo". Todos los demás personajes, que representan en sí mismos valor artístico e histórico-cognitivo, explican al mismo tiempo de una manera o otro la personalidad del protagonista. El lector lo compara involuntariamente con estas personas y, comparándolo todo de una manera nueva, lo evalúa y lo comprende más profundamente.)

¿Lermontov abandonó accidentalmente el principio cronológico en la disposición de las historias incluidas en la novela, según el orden de su publicación inicial?

(Belinsky escribió: "Partes de esta novela están ordenadas de acuerdo con la necesidad interna". Y luego explicó: "A pesar de su fragmentación episódica, no se puede leer en el orden incorrecto en el que el autor mismo la ordenó: de lo contrario, leerá dos historias excelentes y varias historias excelentes, pero no conocerás la novela ").

¿Cuál es el motivo del cambio de narradores?

(Hay tres narradores en la novela: Maxim Maksimych, un oficial itinerante y el propio Pechorin. Yu.M. Lotman escribe: “Así, el personaje de Pechorin se revela al lector gradualmente, como reflejado en muchos espejos, y ninguno de las reflexiones, tomadas por separado, dan características exhaustivas de Pechorin. Sólo la combinación de estas voces discutiendo entre sí crea un carácter complejo y contradictorio del héroe ".)

2. Consideración de la imagen del narrador desde el punto de vista de Maxim Maksimych. El autor pone al héroe a prueba del amor.

Considere el punto de vista del primer narrador: Maxim Maksimych. ¿Qué le sorprende en el personaje del héroe?

("Era un buen tipo, me atrevo a asegurarte; solo un poco extraño ...")

¿Cómo explica el significado de la palabra "extraño"?

(Con esta escasa definición de "extraño" en boca de su compañero más cercano Pechorin, Lermontov muestra lo difícil que era entender el personaje del héroe, por lo que el escritor rechaza su caracterización directa. El héroe siente una fuerte individualidad, está dotado de encanto, pero también tiene algo que es alarmante. Es fuerte y débil, temperamental y mimado. Es capaz de luchar por su amor, y rápidamente se enfría, no sabe cómo amar durante mucho tiempo. Por hobby, rápidamente se enfría y tiene una sensación de vacío en el corazón. Con demasiada frecuencia falla. muere, Pechorin está fuera de sí, y después de enterrarla, de repente se ríe. Y luego se enferma durante mucho tiempo.

Al leer la confesión de Pechorin en el cuento "Bela", ¿qué rasgos de carácter de este héroe puedes destacar?

(La determinación, una mente profunda, una energía indomable, la búsqueda del uso de la propia fuerza, el coraje son las características distintivas de Pechorin).

¿Por qué, habiéndose enamorado de Bela, no encuentra la paz mental?

("Me equivoqué de nuevo: el amor de un salvaje es poco mejor que el amor de una dama noble: la ignorancia y la lengua vernácula de uno es tan molesto como la coquetería del otro ..." En este amor, Lermontov primero revela el dualidad de su héroe, expresándolo en un comentario: “Daré por ella (Belu) la vida es sólo aburrida para mí”. El rechazo infantil del aburrimiento y una disposición madura para separarse de la vida desconcierta al lector.

Belinsky escribió: “La fuerte necesidad de amor a menudo se confunde con el amor mismo, si se le presenta un objeto por el que puede luchar; los obstáculos la convierten en pasión y la satisfacción la destruye. El amor de Bela fue para Pechorin un vaso lleno de una bebida dulce, que bebió de una vez, sin dejar una gota; y su alma exigía no un vaso, sino el océano, del que se puede sacar cada minuto sin reducirlo ... ”.)

¿Cuál ve él como la razón de su vacío interior?

("... mi alma está manchada por la luz ...")

El lector termina de leer el primer capítulo y no puede decir nada definitivo sobre el héroe. Pero surgen muchas preguntas.

3. Consideración del personaje del héroe del cuento "Princesa María".

Sabemos que las pruebas de amor no terminan ahí. Rompamos la secuencia de la presentación, pasemos al cuento "Princesa María". ¿Por qué crees que el héroe es tan persistente en buscar el amor de una joven, la princesa María, con quien nunca se casará?

(Pechorin no siempre puede ordenar sus sentimientos. "¡Pero hay un inmenso placer en la posesión de un alma joven, apenas floreciente! Ella es como una flor, cuya mejor fragancia se evapora hacia el primer rayo de sol; debe ser arrancada en este momento y, habiendo respirado hasta saciarse, arrojado al camino: ¡tal vez alguien lo levante! Siento esta codicia insaciable en mí, consumiendo todo lo que viene por el camino; miro el sufrimiento y las alegrías de los demás solo en relación a mí mismo , como alimento que sostiene mi fortaleza mental. "actitud consumista del héroe hacia una mujer, su egoísmo, incluso crueldad. Pechorin no cuenta con las simples verdades de que necesitas pensar en otras personas, no puedes traerles sufrimiento. Después de todo Si todo el mundo empieza a violar las leyes morales, cualquier crueldad será posible. Pechorin se ama demasiado a sí mismo como para renunciar al placer de torturar a los demás.)

¿Pero su alma es tan insensible? ¿No es capaz de apreciar la belleza de la naturaleza?

("¡Es divertido vivir en una tierra así! Algún tipo de sentimiento de alegría se derrama por todas mis venas. El aire es limpio y fresco, como el beso de un niño; el sol es brillante, el cielo es azul - lo que parecería ser más? ¿Por qué hay pasión, deseo, arrepentimiento?.. "

Una persona que ve la armonía de la naturaleza no puede ser desalmada. Pechorin siente la belleza de la naturaleza, sabe cómo contarla en el lenguaje del artista. Por lo tanto, el héroe se revela a los lectores como una persona talentosa).

¿Crees que Pechorin es capaz de amar?

("Una emoción largamente olvidada corrió por mis venas ..." "Su corazón se hundió ..." El sentimiento de Pechorin por Vera es extremadamente fuerte, sincero. Este es el verdadero amor de su vida. Pero para Vera, él tampoco dona nada. , como para otras mujeres. Al contrario, incita a los celos en ella, arrastrándose detrás de María. Vemos la diferencia en el hecho de que en su amor por Vera no solo satura la necesidad apasionada de amor de su corazón, no solo toma, sino que también da una parte de sí mismo. En particular, esta cualidad de Pechorin aparece en un episodio de una loca y desesperada persecución en un caballo galopando locamente por la mano irrevocablemente desaparecida de Vera ... recé, maldije, lloré, reí ... no , no hay nada que exprese mi ansiedad, desesperación! .. Con la oportunidad de perderla para siempre, Vera se ha vuelto más querida para mí que nada en el mundo - ¡más querida que la vida, el honor, la felicidad! ”Este episodio tiene un profundo significado simbólico. valor del cielo. Pechorin perdió para siempre no solo a Vera, su amada mujer, sino también la esperanza en el futuro y el amor por las personas, que, como lo demostró L.Tolstoy en su trilogía autobiográfica, la naturaleza le da a cada niño en la infancia).

¿Cómo le caracteriza esto?

(Pechorin está lleno de contradicciones. Vemos que dos mundos, dos personas se unen en él. “Hay dos personas en mí: una vive en el pleno sentido de la palabra, la otra piensa y lo juzga”. pasión innata por contradecir; toda mi vida fue sólo una cadena de tristes y fallidas contradicciones al corazón o la razón ".)

Preste atención a la nobleza del héroe, a pesar de su actitud consumista hacia una mujer, incluso el egoísmo, él defiende su honor, no se permite una sola palabra baja dirigida a ellos.

4. Retrato psicológico de Pechorin. El héroe en la evaluación del segundo narrador: el oficial itinerante.

¿Quién nos representa a Pechorin en el capítulo "Maxim Maksimych"?

(La historia es continuada por el autor condicional, el "editor" del diario de Pechorin).

¿Qué vio el oficial errante disfrazado de Pechorin?

(La apariencia del héroe está tejida a partir de contradicciones. Su retrato explica el carácter de Pechorin, da testimonio de su fatiga y frialdad, de la fuerza no gastada. Las observaciones convencieron al narrador de la riqueza y complejidad del carácter de este hombre.

"... su cintura esbelta y esbelta y sus anchos hombros demostraron ser una constitución fuerte, capaz de soportar todas las dificultades de la vida nómada ..."

"... no movió las manos - una señal segura de cierto carácter secreto ..."

"... se sentó como una coqueta de treinta años, Balzakova se sienta en sus mullidos sillones después de un baile agotador ..."

"... su piel tenía una especie de ternura femenina ..."

"... su bigote y cejas eran negras - un signo de la raza en una persona ..."

“… Debo decir algunas palabras más sobre los ojos.

Primero, ¡no se rieron cuando él se rió! ¿Alguna vez has notado tal extrañeza en algunas personas? ... Esto es un signo, ya sea de una disposición maligna o de una profunda tristeza constante ".

"... tenía una de esas fisonomías originales que son especialmente populares entre las mujeres seculares ...".)

Lermontov crea un retrato psicológico detallado, el primero en la literatura rusa. Un retrato psicológico es una caracterización de un héroe, donde el autor presenta detalles externos en una secuencia determinada e inmediatamente les da una interpretación psicológica y social. Un retrato psicológico, en contraste con el dibujo verbal, nos da una idea de la esencia interior del héroe.

¿Cuál es el papel del retrato de Pechorin?

(El retrato del héroe explica el carácter del héroe, sus contradicciones, atestigua la fatiga y la frialdad de Pechorin, los poderes no gastados del héroe. Las observaciones convencen al narrador de la riqueza y complejidad del carácter de esta persona. En Esta inmersión en el mundo de sus pensamientos, la supresión del espíritu de Pechorin es la clave para comprender su alienación al encontrarse con Maxim Maksimych.)

¿Podemos hablar de la actitud cruel de Pechorin hacia Maxim Maksimych?

("... Quería arrojarse sobre el cuello de Pechorin, pero tenía bastante frío, aunque con una sonrisa amistosa, extendió la mano". ¿Pero tal vez simplemente no quería que alguien se entrometiera en su mundo interior? Un país glorioso para la caza. ! .. Después de todo, eras un cazador apasionado para disparar ... ¿Y Bela? .. Pechorin se puso un poco pálido y se volvió ... "Pechorin no está huyendo de Maksim Maksimych - está huyendo de sus pensamientos sombríos. El diálogo muestra lo que cambió en el héroe después de dejar la fortaleza: su indiferencia por la vida se intensificó, se volvió más retraído).

¿Entendemos al héroe porque hemos considerado el punto de vista tanto de Maxim Maksimych como del oficial errante?

(El héroe, por supuesto, es interesante. Cuanto más misterioso, más interesante. En Pechorin uno puede sentir una fuerte individualidad, está dotado de encanto, pero también hay algo que alarma al lector. Es fuerte y débil, templado y mimado. Es capaz de luchar por el amor - y rápidamente se enfría, no sabe amar durante mucho tiempo. Detrás del entusiasmo, rápidamente se vuelve frío y una sensación de vacío del corazón.)

5. El personaje de Pechorin en la valoración del propio héroe. Probando al héroe por el peligro.

¿Dónde se revela más plenamente la esencia interior del héroe?

(Si las dos primeras historias por género son notas de viaje (el narrador señaló: "No estoy escribiendo una historia, sino notas de viaje"), entonces las siguientes historias son el diario de Pechorin.

Un diario es un registro personal en el que una persona, sabiendo que no será conocida por otros, puede exponer no solo eventos externos, sino también internos, ocultos a todos los movimientos de su alma. Pechorin estaba seguro de que estaba escribiendo "esta revista ... para sí mismo", por eso fue tan abierto sobre su descripción).

¿De qué partes se compone el "Pechorin Journal"?

(Tres capítulos de la novela, "Taman", "Princesa María" y "Fatalista", son partes del "Diario de Pechorin").

¿Quién nos presenta al héroe?

(El héroe mismo recibe la palabra, analizándose a sí mismo con el mayor grado de penetración y dando al lector la oportunidad de mirar dentro de su alma).

¿Qué características del personaje del héroe se revelan en la historia "Taman"?

(Interés en un nuevo círculo de personas, esperanza de una aventura romántica, aventurerismo).

¿Por qué siente la amargura de la decepción?

("Sí, ¡y qué me importan las alegrías y los desastres de los hombres, yo, un oficial errante, e incluso con un viaje por carretera fuera de la necesidad estatal! ..")

¿En qué historia se revela más plenamente el mundo espiritual de Pechorin?

(El cuento "Princesa María".)

¿Qué tipo de sociedad rodea al héroe esta vez? ¿En qué se diferencia de los montañeses, los contrabandistas?

(El entorno que rodea al héroe son personas de igual origen social).

Entonces, ¿por qué hubo un conflicto entre esta sociedad y Pechorin?

(Entre la gente de esta sociedad no había gente igual a ella intelectualmente).

¿Qué valoración le da Pechorin a Grushnitsky al principio de su relación? ¿Por qué Pechorin es tan implacable en su percepción de esta persona?

(A Pechorin no le gusta la manera en que Grushnitsky pronuncia "frases pomposas ya hechas ... para producir un efecto ..." "A mí tampoco me agrada, siento que algún día nos encontraremos con él en un camino estrecho, y una de nosotros se sentirá incómodo ".

¿Qué característica del carácter de Pechorin podemos destacar?

(Capacidad para comprender la esencia interior de una persona).

¿Por qué es inevitable un choque entre Pechorin y Grushnitsky?

(Grushnitsky es una especie de "doble" de Pechorin. Con una máscara de decepción y melancolía, interpreta el papel de una persona inusual.

"Habla rápido y pretencioso: es una de esas personas que tienen frases pomposas confeccionadas para todas las ocasiones ..."

"Hacer un efecto es su deleite".

“… Nunca podría discutir con él. No responde a tus objeciones, no te escucha ".

"Su objetivo es convertirse en el héroe de la novela".

El comportamiento de Grushnitsky no solo es inofensivo y divertido. Bajo la apariencia de un héroe que parece estar decepcionado de algunas aspiraciones acariciadas, hay un alma pequeña y egoísta, egoísta y rencorosa, llena hasta los topes de complacencia.)

¿Cómo se comporta Pechorin en la escena del duelo?

(Durante el duelo, Pechorin se comporta como un hombre valiente. Exteriormente está tranquilo. Solo después de tomarse el pulso, Werner notó signos de excitación en él. Los detalles de la descripción de la naturaleza, que Pechorin escribió en su diario, también delatan sus sentimientos: "... parecía oscuro y frío allá abajo, como en un ataúd; dientes de rocas cubiertos de musgo ... esperaban a su presa".)

¿El héroe está experimentando el triunfo de un ganador?

(Es duro para Pechorin: "Tenía una piedra en el corazón. El sol me parecía tenue, sus rayos no me calentaban ... Me dolía ver a una persona: quería estar solo ... ")

(Sombrea la verdadera profundidad y originalidad del protagonista).

6. Filosofía de vida del héroe.

Examinamos la imagen de Pechorin al encontrarnos con el peligro. Además, en el razonamiento del héroe, se vislumbra su filosofía de vida.

¿Qué considera para sí mismo casi el único placer de la vida?

("... mi primer placer es subordinar todo lo que me rodea a mi voluntad; despertar sentimientos de amor, devoción y miedo en mí mismo, ¿no es este el primer signo y el mayor triunfo del poder ...")

¿Cómo se evalúa a sí mismo en su diario?

(Pechorin no se ahorra, en primer lugar es honestidad consigo mismo, autocrítica, pero al mismo tiempo no busca cambiar algo).

Reflexionando sobre la eterna pregunta, ¿qué es la felicidad, cuál es la respuesta del héroe?

("¿Qué es la felicidad? ¿Orgullo saturado?")

¿A dónde conduce el orgullo que se alimenta en una persona?

(No habrá verdaderos amigos que entiendan a las personas cercanas).

¿Qué es la amistad en la comprensión de Pechorin?

("... no soy capaz de la amistad: de dos amigos, uno es siempre esclavo del otro; yo no puedo ser esclavo, y en este caso es un trabajo agotador mandar ..." Pechorin no tiene verdaderos amigos .)

¿A qué puede conducir el orgullo, la falta de amigos?

(Por supuesto, a la soledad. Pechorin nos parece no solo un héroe de su tiempo, sino un héroe trágico ").

Unos días antes del duelo, se le pregunta al héroe sobre el sentido de la vida. ¿Cuál ve él como el propósito de su propia existencia?

("... ¿por qué viví? ¿Con qué propósito nací? Y, es cierto, existió, y, es cierto, hubo un propósito alto para mí, porque siento una fuerza inmensa en mi alma ... . Pero no adiviné este nombramiento, me dejé llevar por los señuelos de pasiones vacías e ingratas; de su horno salí duro y frío como el hierro, pero he perdido para siempre el ardor de las aspiraciones nobles - el mejor color de la vida . ”Las aspiraciones nobles, según el héroe, son las más significativas en la vida humana.)

¿Por qué Pechorin no puede encontrarle sentido a la vida?

(“Esta persona no es indiferente, no soporta con apatía su sufrimiento: está persiguiendo frenéticamente la vida, buscándola por todas partes; se culpa amargamente de sus delirios. En él, las preguntas internas se distribuyen sin cesar, lo perturban, lo atormentan, y en la reflexión busca su solución: espía cada movimiento de su corazón, examina cada pensamiento suyo ", - señala VG Belinsky. Una personalidad extraordinaria, dotada de inteligencia y fuerza de voluntad, un deseo de actividad vigorosa, no puede expresarse en la vida alrededor Él. Pechorin no puede ser feliz y no puede dar felicidad a nadie. Esa es su tragedia.)

¿Cómo se llama a esas personas en la literatura?

(A Pechorin se le puede llamar una persona "superflua". Tiene mucha energía vital, una necesidad de acción, un deseo de luchar y ganar. En condiciones favorables, estas cualidades de él podrían ser socialmente útiles, pero la vida misma lo obstaculizaba. Pechorin es un héroe de la era trágica posterior a diciembre. La realidad no le ofreció un negocio real, gente como Pechorin "hervía en acción vacía").

Este es un héroe de esa época, ¿qué tomaríamos en nuestro tiempo? ¿Qué rasgos de carácter se necesitan para un héroe de nuestro tiempo?

7. Resumen de la lección.

¿Pudimos considerar la historia del alma de Pechorin?

Por supuesto, hemos tocado solo algunas de las características del alma del héroe. Con el poder de su talento, Lermontov creó una imagen que sigue siendo "un secreto detrás de siete sellos".

Como en la novela "Eugene Onegin" de Alexander Pushkin, en "Un héroe de nuestro tiempo" M. Yu. Lermontov establece aproximadamente la misma tarea: dibujar un retrato de un hombre de una nueva era, un héroe de una nueva época.

La novela de Lermontov está compuesta de una manera muy interesante, consta de cinco historias separadas con tramas independientes, cada una de las cuales gradualmente, paso a paso, nos revela la imagen del personaje principal, uniendo las cinco historias.

Por primera vez se menciona el nombre de Pechorin en el primer cuento "Bela". El capitán Maksim Maksimych habla de Pechorin a su interlocutor, el "oficial errante". El anciano ingenuo y rústico hace todo lo posible por ser objetivo y certero, pero hay muchas cosas incomprensibles en su historia. Intenta sinceramente y no puede comprender el personaje y las experiencias internas de Pechorin, y por lo tanto tampoco comprende los motivos de las acciones de Pechorin cometidas bajo la influencia de la reflexión dolorosa y las contradicciones espirituales a las que está sujeto el personaje principal de la novela. “Hombre extraño” es lo único que puede decir el capitán, definiendo el carácter de su ex colega.

La segunda historia levanta levemente el velo de misterio sobre Pechorin, ya que aquí se lo muestra a través de los ojos del autor, una persona que, en términos de su nivel intelectual, está más cerca de Pechorin que Maxim Maksimych. El "oficial errante" es muy observador, es un psicólogo sutil y, por lo tanto, incluso su encuentro fugaz con el personaje principal le da al lector la oportunidad de examinar mejor a este "hombre extraño".

En los siguientes capítulos, que son "Diario de Pechorin", su diario, el héroe mismo habla de sí mismo, analizando sus acciones y evaluándolas. Desde las primeras páginas de estos capítulos, queda claro que tenemos ante nosotros una personalidad “poco común, inquieta, en constante búsqueda del sentido de la vida.

Por alguna razón, resulta que Pechorin constantemente trae desgracias a los demás y lastima esos amores con los que el destino lo trae. Bela muere, la indiferencia de Pechorin es ofendida en sus mejores sentimientos por el más amable y simple Maxim Maksimych, el idilio romántico de los "contrabandistas honestos" se rompe, la princesa María es engañada en su amor. Entonces, ¿quién está frente a nosotros? ¿Un villano digno de condenación? Pero es poco probable que los villanos sufran, causando desgracias a otros, como sufre Pechorin. ¿Egoísta? Sí, claro, pero un “sufrimiento” egoísta, digno no solo de condena, sino también de simpatía. No en vano, Belinsky escribió que "el alma de Pechorin es suelo pedregoso, pero la tierra se secó por el calor de la vida ardiente: deja que su sufrimiento se relaje y la lluvia bendita la riegue, y ella crecerá" en sí misma flores exuberantes y lujosas. . "

Revelando gradualmente el carácter contradictorio de Pechorin, su compleja vida interior, llena de arrojar y buscar, Lermontov se esfuerza por mostrar la "historia del alma humana". Su "Héroe de nuestro tiempo" es una novela profundamente psicológica, como a través del prisma de mirar por todos lados a una figura extraordinaria, un rebelde que busca incansablemente su lugar en la vida.

Los lanzamientos internos del héroe están en completa armonía con los externos. No es casualidad que Pechorin esté de gira todo el tiempo. El autor lo arroja a un pueblo de montaña, a una fortaleza del Cáucaso, a una choza de contrabandistas o al pintoresco entorno de la "sociedad del agua". Es simbólico que la muerte lo pille en el camino.

Lermontov no explica cómo y por qué su héroe terminó en el Cáucaso. ¿Ha sido enviado al exilio? Quizás, pero otra explicación parece más probable. Releamos lo que el propio Pechorin recuerda de su pasado: “Mi juventud incolora pasó en una lucha conmigo mismo y con la luz; Enterré mis mejores sentimientos, temiendo el ridículo, en lo más profundo de mi corazón ... Dije la verdad - no me creyeron: comencé a engañar; Habiendo aprendido bien la luz y los resortes de la sociedad, me volví experto en la ciencia de la vida ... La desesperación nació en mi pecho ... Me convertí en un lisiado moral ... "

A la luz de estas palabras, se puede suponer más bien que el propio Pechorin huyó al Cáucaso, donde las operaciones militares se llevaban a cabo constantemente en aquellos días, esperando en los muchos peligros y riesgos de encontrar el sentido de la vida que buscaba en vano en la luz que lo paralizó moralmente.

Probablemente, Pechorin puede ser llamado un héroe de su tiempo precisamente por su inquietud, un estado de búsqueda constante, infrecuente, que se nota especialmente en el contexto de otros personajes de la novela. Tomemos a Maxim Maksimych, por ejemplo. Es profundamente decente y amable, pero muy limitado; muchos años de servicio concienzudo le enseñaron a no cargarse con reflexiones innecesarias sobre el sentido de la vida. Grushnitsky, es solo un impostor sin el más mínimo signo de sincero, real; todo en él es juego y falsedad. El Dr. Wagner pertenece a un tipo de personas completamente diferente, es inteligente y está bien versado en la vida, es astuto y conoce el valor de las personas que lo rodean. Pero al mismo tiempo, Wagner es un observador pasivo, que contempla todo desde un costado y analiza los hechos que ocurren desde una distancia segura. La característica principal de la naturaleza de Pechorin es su actividad incontenible, un deseo constante de hacer algo, de participar en algo.

Una persona así no se someterá al destino ciego, no se dejará llevar por la corriente.

Parece bastante natural que Lermontov termine su novela con la historia "Fatalist", planteando en ella un importante problema filosófico. Si el destino de una persona está predeterminado, todas sus acciones, todas las búsquedas morales, los intentos de cambiar cualquier cosa en esta vida pierden todo significado.

Los fatalistas creen que sí. Según Pechorin, por el contrario, discute con el destino todo el tiempo, todo iremn la desafía. En la persona de Pechorin, Lermontov afirma el ideal de una persona activa y activa que no quiere soportar las circunstancias.

Los críticos literarios, comenzando con Belinsky, han notado repetidamente la similitud de Pechorin con Onegin. De hecho, tienen mucho en común. Ambos son personas superfluas en la sociedad en la que vivieron, ambos no encontraron uso para las inclinaciones de su naturaleza extraordinaria, ambos están decepcionados por los placeres seculares monótonos, estrictamente regulados, ambos están tratando de encontrar su lugar y su propósito. en la vida. Onegin tiene éxito hasta cierto punto: al final de la novela, aparece como un hombre renovado, capaz de un amor ardiente; Lermontov actúa de manera diferente con Pechorin. Al principio parece privar a Pechorin del futuro, incluso sobre su muerte, nos enteramos no al final, sino a la mitad de la novela. Quizás la explicación de esto radique en el hecho de que Onegin es un representante de la generación de los decembristas, cuyo destino aún no se ha decidido en ese momento, y Pechorin pertenece a otra generación, ya se ha producido la derrota del levantamiento en la Plaza del Senado, y una nueva perspectiva aún no es visible.

Sin embargo, después de leer la novela, no hay ningún sentimiento de desesperanza. Así es como el “héroe de su tiempo” se encuentra ante sus ojos: un rebelde y un rebelde, que lucha por cambiar su destino a toda costa. Así retrató Lermontov a Pechorin, tal fue él mismo, que murió en un duelo en el vigésimo séptimo año de su vida y logró dejar una huella profunda no solo en la historia de la literatura rusa, sino también en la memoria de personas que lo conocía.