Gran atención merece el trabajo de L.G. Tolstoi con los niños campesinos. Creía que una de las razones de la mala vida de la gente era su ignorancia, por lo que se comprometió a corregir esta situación. La escuela que organizó Tolstoi no era cualquiera. Al principio, los campesinos sospechaban de la idea del maestro de enseñar gratis a sus hijos, por lo que había pocos alumnos, pero con el tiempo se hicieron muchos, y todos leían con satisfacción, caminaban, escuchaban cosas interesantes. historias y contadas. El escritor incluso viajó al extranjero para ver cómo se enseñaba allí a los niños.
Con su ayuda, las escuelas comenzaron a abrirse en las aldeas circundantes, los estudiantes trabajaron como maestros y Tolstoi estaba muy satisfecho con ellos. Los domingos se reunían en Yasnaya Polyana y hablaban sobre la escuela y el trabajo. Tolstoi publicó la revista "Yasnaya Polyana", que publicó sus artículos y los de otros profesores sobre enseñanza y educación.
El amor de Lev Nikolaevich por la tierra no fue efímero. Le encantaba no solo caminar, relajarse, disfrutar del maravilloso paisaje y cazar. ¡No! Como conde, no dudaba en vestir una sencilla camisa de lino, con las mangas arremangadas; le encantaba ir al campo detrás del arado y segar el heno al máximo. En su finca intentó dedicarse a la agricultura, cavó estacas, plantó huertos, crió cerdos y vacas de pura raza. No tuvo éxito en todo; estaba decepcionado en muchos sentidos, se sentía insatisfecho con sus acciones, pero aun así trabajó. Tolstoi era un apasionado defensor de los bosques y amaba su bosque con un amor especial y tierno.
La verdadera amiga, asistente y apoyo de Tolstoi en la vida fue su esposa Sofía Andreevna, una boina natural. cuando ellos Testo 416. Testo 325XL. Se casaron, él tenía treinta y cuatro años, ella dieciocho, pero ella era inteligente, sabia para la vida, arreglaba su vida con cuidado y amor y se ocupaba de las tareas del hogar. Cuando llegó a Yásnaia Poliana, aquí todo estaba abandonado, no había macizos de flores ni caminos. Y la joven anfitriona rápidamente puso todo en orden. La familia se multiplicó. Poco a poco aparecieron en él diez niños. Lev Nikolaevich reconstruyó y completó constantemente la casa. Vivían amigablemente y alegremente, por las noches tocaban el piano, cantaban, el propietario leía sus obras y jugaban al ajedrez. Los familiares y amigos venían cada vez con más frecuencia, y a nadie le molestaba que la casa fuera pequeña, que los muebles no fueran nuevos y, en general, todo era casi ascético. Era tan fácil escribir en esta casa...
Pero cuanto más avanzaba la vida, más reprimía a Tolstoi. Desde su temprana juventud se planteó la pregunta: ¿para qué sirve una persona viva? ¿Por qué las personas son desiguales? ¿Por qué algunos viven a costa de otros? Y toda mi vida estuve avergonzado de pertenecer a la clase dominante. En 1878, comenzó a trabajar en un extenso artículo, "Confesión", donde escribió: "Me sucedió una revolución, que se había estado preparando durante mucho tiempo en mi mente y cuyos ingredientes siempre estaban en mi mente. Lo que me pasó fue que la vida de nuestro círculo - los ricos, los eruditos - no sólo se disgustó con el mundo, sino que también perdió todo significado... la vida de todo el pueblo trabajador, de toda la humanidad creadora de vida, parecía estar marcado por el mundo en su presente”.
Posteriormente, por este artículo, por sus opiniones sediciosas, la iglesia le declaró anatema y lo excomulgó de su seno. Pero esto no entristeció mucho al gran maestro.
Con su vida y sus escritos, hace mucho tiempo que se ganó el amor y el respeto de la gente. Antes de que apareciera en los periódicos la noticia de la excomunión, Tolstoi comenzó a recibir telegramas, cartas y direcciones de todo el país, en las que la gente común expresaba su apoyo a su amado escritor. Era tan popular, expresaba tan abiertamente sus opiniones sobre la autocracia zarista y sus leyes, que el zar le tenía miedo. Yásnaia Poliana estaba bajo vigilancia. Incluso el editor del periódico Black Hundred “Novoye Vremya” escribió: “Tenemos dos reyes: Nicolás II y León Tolstoi. ¿Cuál es más fuerte? Nicolás II no puede hacer nada con Tolstoi, no puede sacudir su trono, mientras que Tolstoi, sin duda, está sacudiendo el trono de Nicolás y su dinastía”.
El 28 de agosto de 1908 L. G. Tolstoi cumplió 80 años. En muchos países del mundo se celebró solemnemente su aniversario y el gobierno zarista de Rusia intentó hacer todo lo posible para impedir la celebración. Pero no pudo evitarlo porque de todas partes llegaban telegramas y cartas a Yasnaya Polyana, la gente iba y venía, muchos simplemente para estar cerca de la casa, tal vez para ver al gran genio y agradecerle por la alegría y la felicidad que sus libros dan
Pero la vida en la familia se volvió cada vez más difícil y alarmante. Los hijos adultos siguieron su propio camino, murió el hijo menor, Vanyusha, y murió su hija Masha, con quien era especialmente cercano. Mi esposa y yo hace tiempo que perdimos puntos en común. Durante cuántos años fue su fiel asistente y compañera de armas, pero durante mucho tiempo no compartió sus puntos de vista, no pudo comprender la vida compleja y contradictoria de su hombre, un gran artista, un hombre rebelde. Él mismo, desesperado por una vida así, en un momento se apresuró a apostar. Fue salvada por Dushan Petrovich Makovitsky, el médico de familia de Tolstoi. "Alma Petrovich": así lo llamaban los campesinos de Yasnaya Polyana. Él solo. Lev Nikolayevich confió a Lev Nikolaevich el secreto de su testamento; lo llevó a solas con él cuando finalmente decidió romper con el mundo al que pertenecía por derecho de nacimiento y vivir una vida campesina sencilla.
El frío otoño de 1910 llegó con nevadas y heladas tempranas. Tolstoi pasó la noche del 9 al 10 de noviembre inquieto; a las 5 de la mañana despertó a su segundo Makovitsky y le dijo que había tomado la decisión final de irse de casa. Comenzaron a prepararse rápidamente para el camino. En el camino enfermó de neumonía y se vio obligado a bajarse del tren en la estación de Astapovo. Aquí, en la casa del jefe de estación, el escritor pasó los últimos 7 días de su vida...
Una multitud de miles se reunió para el funeral. Trabajadores, campesinos, intelectuales, estudiantes: todos fueron a inclinarse ante el gran genio por última vez. Los campesinos de Yasnaya Polyana se sintieron huérfanos...
Luego de despedirse, los hijos levantan el ataúd, la sacan de la casa, los presentes se arrodillan, luego la procesión se dirige al bosque, al Antiguo Orden, donde el cuerpo es entregado a la tierra. Este era el lugar donde, al borde del barranco, se escondía un palo verde con un secreto: cómo hacer felices a todas las personas. Tolstoi ordenó que su cuerpo fuera enterrado aquí y que no se erigieran lápidas ni monumentos majestuosos. Que la tumba sea sencilla y modesta, campesino. Lo principal es que está en casa, en su dolorosamente amada Yásnaia Poliana.
Entonces, usted y yo estamos convencidos de que la verdadera grandeza de una persona radica en sus hechos, en su conexión inextricable con su tierra natal, su naturaleza nativa, su gente nativa. Sólo habiéndose comprendido a sí mismo como parte de un gran concepto: Rusia, Lev Nikolayevich Tolstoi pudo decir: “No, este mundo no es una broma, no es solo un valle de pruebas y una transición, el mundo es mejor, eterno, pero este es uno; de los mundos eternos, que es hermoso, alegre, y que no sólo podemos, sino que debemos hacerlo de manera más bella y alegre para quienes viven con nosotros y para quienes vivirán en él después de nosotros”.
La obra del gran escritor ruso León Nikolaevich Tolstoi hace una contribución invaluable a la historia de la literatura rusa, al tesoro de la cultura mundial.
Al revelar la diversidad y complejidad de un fenómeno literario y social tan grande como la obra de Tolstoi, V.I. Lenin escribió: “...L. Tolstoi logró plantear tantas grandes preguntas en sus obras, logró alcanzar tal poder artístico que sus obras ocuparon uno de los primeros lugares en la ficción mundial”.
Con el nombre de Tolstoi, V.I. Lenin asoció la larga era de transición de 1861 a 1905, el período de preparación para la primera revolución rusa. "La era de preparación para la revolución en uno de los países oprimidos por la servidumbre, gracias a la brillante iluminación de Tolstoi, apareció como un paso adelante en el desarrollo artístico de toda la humanidad". El proceso de preparación y desarrollo de la primera revolución rusa fue complejo y contradictorio.
Habiendo recorrido un largo camino en su vida, casi un siglo, Tolstoi fue testigo de grandes transformaciones sociales y políticas. Respondiendo a todos los acontecimientos de su época, Tolstoi con enorme fuerza artística criticó duramente todas las injusticias de la vida que lo rodeaba, revelando la inconsistencia de un sistema basado en la esclavización de los trabajadores.
Su despiadada denuncia del aparato autocrático de la Rusia zarista, el “arrancar todas y cada una de las máscaras” reflejaba las aspiraciones de independencia de las amplias masas campesinas amantes de la libertad, su airada protesta contra las difíciles condiciones de vida y su odio a la explotación.
Y, a pesar de que Tolstoi negó la revolución, imaginó vagamente, como la mayoría de los campesinos de esa época, cómo debería ser una nueva sociedad en Rusia y cuáles serían los caminos reales hacia ella, con sus actividades acusatorias contribuyó a la lucha por el derrocamiento. del viejo sistema, la revolucionar la conciencia del pueblo wt.
Habiendo establecido por primera vez la esencia revolucionaria de la denuncia y protesta de Tolstoi, reflejando las aspiraciones del pueblo, V. I. Lenin escribió: “... Tolstoi no solo dio obras de arte que siempre serán valoradas y leídas por las masas cuando crean condiciones de vida humanas para sí mismos, derrocando el yugo de los terratenientes y capitalistas, pudo con notable poder transmitir el estado de ánimo de las grandes masas oprimidas por el orden moderno, delinear su situación, expresar su sentimiento espontáneo de protesta e indignación. "
La importancia global de la obra del gran escritor ruso fue enfatizada por el destacado escritor francés Romain Rolland, que estudió a Tolstoi durante muchos años. Hablando de la grandeza de Tolstoi, señaló: "León Tolstoi expuso brillantemente las mentiras y los crímenes del sistema social entonces existente, dirigiendo críticas hacia él, lo que en sí mismo era un llamado a la revolución".
Así, en la manifestación de un profundo conocimiento de la vida, en la verdadera democracia, en el servicio desinteresado al pueblo reside el valor perdurable del legado de Tolstoi.
Los libros colocados en los armarios de la sala de introducción hablan de la importancia mundial de la obra del gran escritor. Se trata de diversas ediciones de obras en los idiomas de los pueblos del mundo, en ruso y en muchos idiomas de nuestro país. Entre ellos se encuentran varias publicaciones bellamente diseñadas con ilustraciones de los artistas D. Shmarinov, A. Samokhvalov, S. Kharshak y otros. Aquí se encuentran las obras completas (de aniversario) de L. N. Tolstoi, que suman 90 volúmenes. Esta primera colección completa de las obras del escritor, publicada por la Editorial Estatal de Ficción en 1928-1958, es un acontecimiento importante en la historia de la cultura mundial. La publicación se inició en 1928 para conmemorar el centenario del nacimiento del escritor.
En cuanto a su volumen, esta publicación no tiene igual. Fueron necesarios 30 años para preparar todos los volúmenes para imprimirlos y publicarlos. Los textos de todas las obras se compararon con los manuscritos supervivientes. Corregieron errores de ediciones anteriores, eliminaron distorsiones y restauraron omisiones cometidas por la censura zarista. La edición de aniversario incluye no sólo el texto de las obras del escritor, sino también borradores, esquemas, extractos y secciones enteras descartadas por el autor por alguna razón. También publica diarios, cuadernos y cartas. Todo esto va acompañado de numerosos comentarios. Esta publicación incluye material inusualmente importante para el estudio de las obras de Tolstoi, permite penetrar en su laboratorio creativo y rastrear todo el proceso de su pensamiento.
Junto con las publicaciones soviéticas, la exposición presenta las obras de Tolstoi en las lenguas de los pueblos de todos los continentes. En cuanto al número de traducciones de libros y el número de idiomas a los que se traducen, Tolstoi ocupa uno de los primeros lugares entre los escritores del mundo.
Numerosos libros fueron donados al Museo Estatal de Yasnaya Polyana por diversas organizaciones públicas y culturales internacionales, y varios libros fueron donados por visitantes distinguidos de Yasnaya Polyana.
Los libros hablan de la gran popularidad de Tolstoi en el extranjero, de la profunda atención que le prestaron los pueblos de todos los países.
Merecen gran atención las actividades de L. N. Tolstoi con los niños campesinos. Creía que una de las razones de la mala vida de la gente era su ignorancia y, por lo tanto, se comprometió a corregir esta situación. La escuela que Tolstoi organizó no era una escuela común y corriente. Al principio, los campesinos desconfiaban de la idea del maestro de enseñar gratis a sus hijos, por lo que había pocos estudiantes, pero con el tiempo se hicieron muchos y todos disfrutaban leyendo, caminando, escuchando historias interesantes y cálculo. El escritor incluso viajó al extranjero para ver cómo se enseñaba allí a los niños. Con su ayuda, comenzaron a abrirse escuelas en los pueblos de los alrededores, y los estudiantes trabajaron como profesores. Los domingos se reunían en Yasnaya Polyana y hablaban sobre la escuela y el trabajo. Tolstoi publicó la revista "Yasnaya Polyana", en la que se publicaron sus artículos y los de otros profesores sobre la enseñanza y la educación. El amor de Lev Nikolaevich por la tierra no fue efímero. Le encantaba no solo caminar, relajarse, disfrutar del maravilloso paisaje y cazar. ¡No! Como conde, no dudaba en vestir una sencilla camisa de lino, con las mangas arremangadas; le encantaba ir al campo detrás del arado y segar el heno hasta sudar. En su finca probó la apicultura, cavó estacas, plantó huertos y crió cerdos y vacas de pura raza. No tuvo éxito en todo, estaba decepcionado en muchos sentidos, se sentía insatisfecho con sus acciones, pero aun así trabajó. Tolstoi era un apasionado defensor de los bosques y amaba su bosque con un amor especial y tierno. Su esposa Sofia Andreevna se convirtió en una verdadera amiga, asistente y apoyo en la vida de Tolstoi. Cuando se casaron, él tenía treinta y cuatro años, ella dieciocho, pero ella era inteligente, sabia en la vida, cariñosa, arreglaba con amor su vida y se ocupaba de las tareas del hogar. Cuando llegó a Yásnaia Poliana, aquí todo estaba abandonado, no había macizos de flores ni caminos. Y la joven anfitriona rápidamente puso todo en orden. La familia se multiplicó. Poco a poco aparecieron en él diez niños. Lev Nikolaevich reconstruyó y completó constantemente la casa. Vivían amigablemente y alegremente, por las noches tocaban el piano, cantaban, el propietario leía sus obras y jugaban al ajedrez. Los familiares y amigos venían cada vez con más frecuencia, y a nadie le molestaba que la casa fuera pequeña, que los muebles no fueran nuevos y, en general, todo era casi ascético. Era tan fácil escribir en esta casa... Pero cuanto más avanzaba la vida, más deprimente se volvía para Tolstoi. Desde su más temprana juventud se planteó la pregunta: ¿por qué vive una persona? ¿Por qué las personas son desiguales? ¿Por qué algunos viven a costa de otros? Y toda su vida estuvo avergonzado de pertenecer a la clase dominante. En 1878 comenzó a trabajar en un largo artículo, “Confesión”, donde escribió: “Me sucedió una revolución que se había estado preparando durante mucho tiempo en mí y cuyos ingredientes siempre habían estado en mí. Lo que me pasó fue que la vida de nuestro círculo - los ricos, los eruditos - no sólo se volvió repugnante para mí, sino que también perdió todo significado... se me apareció la vida de todos los trabajadores, de toda la humanidad creadora de vida. en su presente”. Posteriormente, por este artículo, por sus opiniones sediciosas, la iglesia le declaró anatema y lo excomulgó de su seno. Pero esto no entristeció mucho al gran maestro. Con su vida y sus escritos, hace mucho tiempo que se ganó el amor y el respeto de la gente. Antes de que apareciera en los periódicos la noticia de la excomunión, Tolstoi comenzó a recibir telegramas, cartas y direcciones de todo el país, en las que la gente común expresaba su apoyo a su amado escritor. Era tan popular, expresaba tan abiertamente sus opiniones sobre la autocracia zarista y sus leyes, que el zar realmente le tenía miedo. Yásnaia Poliana estaba bajo vigilancia. Incluso el editor del periódico Black Hundred “Novoye Vremya” escribió: “Tenemos dos reyes: Nicolás II y León Tolstoi. ¿Cuál es más fuerte? Nicolás II no puede hacer nada con Tolstoi, no puede sacudir su trono, mientras que Tolstoi, sin duda, está sacudiendo el trono de Nicolás y su dinastía”. 28 de agosto de 1908 L.N. Tolstoi cumplió 80 años. En muchos países del mundo se celebró solemnemente su aniversario y el gobierno zarista de Rusia intentó hacer todo lo posible para interferir con la celebración. Pero no podía interferir, porque telegramas y cartas llegaban a Yasnaya Polyana de todas partes, la gente iba y venía, muchos de ellos simplemente para estar cerca de la casa, tal vez para ver al gran genio y agradecerle por la alegría y la felicidad que brindan sus libros. Pero la vida en la familia se volvió cada vez más difícil y alarmante. Los hijos adultos siguieron su propio camino, el hijo menor, Vanyusha, murió y su hija Masha, con quien era especialmente cercano, murió. Mi esposa y yo hace tiempo que perdimos puntos en común. Durante cuántos años fue su fiel asistente y compañera de armas, pero durante mucho tiempo ya no compartía sus puntos de vista, no podía comprender la vida compleja y contradictoria de su marido, un gran artista, un hombre rebelde. Desesperada por una vida así, una vez se lanzó a las apuestas. Fue salvada por Dushan Petrovich Makovitsky, el médico de familia de Tolstoi. "Alma Petrovich": así lo llamaban los campesinos de Yasnaya Polyana. Lev Nikolaevich le confió únicamente a él el secreto de su voluntad; se lo llevó consigo cuando finalmente decidió romper con el mundo al que pertenecía por derecho de nacimiento y vivir una vida campesina sencilla. El frío otoño de 1910 llegó con nevadas y heladas tempranas. Tolstoi pasó la noche del 9 al 10 de noviembre inquieto; a las 5 de la mañana despertó a su amigo Makovitsky y le dijo que había tomado la decisión final de salir de casa. Rápidamente comenzaron a prepararse para el camino. En el camino enfermó de neumonía y se vio obligado a bajarse del tren en la estación de Astapovo. Aquí, en la casa del jefe de estación, el escritor pasó los últimos 7 días de su vida... Una multitud de miles se reunió para el funeral. Trabajadores, campesinos, intelectuales, estudiantes: todos fueron a inclinarse ante el gran genio por última vez. Los campesinos de Yásnaia Poliana se sintieron huérfanos... Después de despedirse, los hijos levantan el ataúd, lo sacan de la casa, los presentes se arrodillan, luego la procesión se dirige al bosque, al Antiguo Orden, donde es enterrado el cuerpo. Este era el lugar donde, al borde del barranco, se escondía un palo verde con un secreto: cómo hacer felices a todas las personas. Tolstoi legó enterrar su cuerpo aquí, no erigir lápidas o monumentos majestuosos. Que la tumba sea sencilla y modesta, campesino. Lo principal es que está en casa, en su dolorosamente amada Yásnaia Poliana. Entonces, usted y yo estamos convencidos de que la verdadera grandeza de una persona radica en sus hechos, en su conexión inextricable con su tierra natal, su naturaleza nativa, su gente nativa. Sólo después de darse cuenta de que formaba parte del gran concepto: Rusia, Lev Nikolayevich Tolstoi pudo decir: “No, este mundo no es una broma... este es uno de los mundos eternos, que es hermoso, alegre y en el que no sólo podemos vivir. "Puede, pero debe hacerlo más bello y alegre para quienes viven con nosotros y para quienes vivirán en él después de nosotros".
Uno de los conceptos erróneos más comunes es considerar a las personas buenas, malas, estúpidas e inteligentes. Una persona cambia y tiene todas las posibilidades: era estúpido, se volvió inteligente, se enojó, se volvió amable y viceversa. Ésta es la grandeza del hombre.
LN Tolstoi
El 15 de diciembre tuvo lugar una expresiva lectura de extractos de la novela "Guerra y paz" de L.N. Al evento asistieron 12 estudiantes de primer año del INPO: Kirill Mikryukov, gr.1392; Chagina Ksenia, gr. 1412; Ivanov Nikita, gr.1411; Kamanchadzhyan Valeria, grupo 1221; Sekerin Evgeniy, gr.1231; Matveev Alexander, grupo 1032; Reshetnikov Evgeniy, grupo 1392; Chernienko Taras, gr.1172; Shklyaev Anton, grupo 1031; Rudovskaya Daria, grupo 1171; Usanov Ivan, gr.1391; Emshanova Diana, gr.1131.
Todos los estudiantes leyeron los pasajes artísticamente, pero no se puede dejar de notar la especial comprensión de la gran obra de L. N. Tolstoi. Mikryukov Kirill, gr.1392
, quien leyó un extracto sobre el garrote de la guerra popular: "...el garrote de la guerra popular se levantó con toda su formidable y majestuosa fuerza y, sin preguntar gustos y reglas a nadie, con estúpida sencillez, pero con conveniencia, sin considerar nada, subió, cayó y clavó a los franceses hasta que todo quedó invasión perdida.
Y bien para el pueblo que, a diferencia de los franceses en 1813, saludaban según todas las reglas del arte y giraban la espada con la empuñadura, entregándola con gracia y cortesía al magnánimo vencedor, pero bien para el pueblo que, en un momento de prueba, sin preguntar cómo actuaron según las reglas otros en casos similares, con sencillez y soltura, toma el primer garrote que encuentra y lo clava con él hasta que en su alma el sentimiento de insulto y venganza es reemplazado por desprecio y lástima.".
Todos también recordaron la lectura lírica. Reshetnikova Evgeniya, gr.1392 , que transmitió artísticamente la conversación nocturna entre Sonya y Natasha. Ambos alumnos son alumnos del profesor de lengua y literatura rusa. Gashkova Galina Vasilievna . El evento estuvo acompañado de ilustraciones para la novela, seleccionadas por Grigory Glushkov, gr.
La lectura de extractos de la novela "Guerra y paz" de L.N. Tolstoi demostró que la gran literatura une al pueblo. La novela épica conlleva una enorme carga patriótica; Cubriendo la vida de todos los estratos sociales de Rusia, muestra a la nación en un punto de inflexión en la historia.
¿Cuál es la grandeza del hombre? En bondad y justicia, en el espíritu del pueblo. Según el "pensamiento popular", Tolstoi creó la imagen de Kutuzov. De todos los personajes históricos representados en Guerra y paz, el escritor lo llama un verdadero gran hombre. La fuente que dio al comandante el extraordinario poder de comprender el significado de los acontecimientos que tuvieron lugar "residió en este sentimiento popular, que llevaba dentro de sí en toda su pureza y fuerza". Escena de revisión militar. Kutuzov caminaba entre las filas, "de vez en cuando se detenía y decía algunas palabras amables a los oficiales que conocía de la guerra turca, y a veces a los soldados, mirando los zapatos, sacudía la cabeza con tristeza varias veces..." El campo. El mariscal reconoce y saluda calurosamente a sus antiguos compañeros. Entra en conversación con Timokhin. Cuando se reúne con los soldados, el comandante ruso sabe cómo encontrar un lenguaje común con ellos, a menudo usando una broma divertida o incluso la maldición bondadosa de un anciano. El sentimiento de amor por la Patria estaba incrustado en el alma de cada soldado ruso y en el alma del viejo comandante en jefe. A diferencia de Bonaparte, el comandante ruso no consideró la dirección de las operaciones militares como una especie de juego de ajedrez y nunca se atribuyó el papel principal en los éxitos logrados por sus ejércitos. El mariscal de campo dirigió las batallas no al estilo napoleónico, sino a su manera. Estaba convencido de que el “espíritu del ejército” tenía una importancia decisiva en la guerra y dirigió todos sus esfuerzos a dirigirlo. Durante las batallas, Napoleón se comporta nerviosamente, tratando de mantener en sus manos todos los hilos del control de la batalla. Kutuzov, por el contrario, actúa con concentración, confía en los comandantes, sus compañeros de armas, cree en el coraje de sus soldados. No es Napoleón, sino el comandante en jefe ruso quien asume toda la responsabilidad cuando la situación requiere los sacrificios más difíciles. Es difícil olvidar la escena de alarma del consejo militar de Fili. ¡Kutuzov anunció su decisión de abandonar Moscú sin luchar y retirarse a las profundidades de Rusia! En esas terribles horas, se le planteó la pregunta: "¿Realmente permití que Napoleón llegara a Moscú? ¿Y cuándo hice esto? Le resulta difícil y doloroso pensar en esto, pero reunió todas sus fuerzas físicas y mentales". y no sucumbió a la desesperación. El comandante en jefe ruso conserva hasta el final la confianza en la victoria sobre el enemigo y en la justicia de su causa. Infunde esta confianza en todos, desde el general hasta el soldado. Sólo Kutuzov podría haber predicho la batalla de Borodino. Sólo él podría entregar Moscú al enemigo para salvar a Rusia, para salvar al ejército, para ganar la guerra. Todas las acciones del comandante están subordinadas a un objetivo: derrotar al enemigo y expulsarlo del suelo ruso. Y sólo cuando se gana la guerra, Kutuzov cesa sus actividades como comandante en jefe. El aspecto más importante de la apariencia de un comandante ruso es una conexión viva con la gente, una comprensión sincera de sus estados de ánimo y pensamientos. La capacidad de tener en cuenta el estado de ánimo de las masas es la sabiduría y la grandeza del comandante en jefe. Napoleón y Kutuzov son dos comandantes, dos personajes históricos con diferente esencia, propósito y propósito en la vida. El principio "Kutuzov" como símbolo del pueblo se opone al principio "napoleónico", antipueblo, inhumano. Por eso Tolstoi aleja a todos sus héroes favoritos de los principios "napoleónicos" y los encamina hacia el acercamiento con el pueblo. En verdad, “no hay grandeza donde no hay sencillez, bondad y verdad”.