Plan
1) Género “Ay de Wit” (comedia sociopolítica, comedia costumbrista).
2) La crítica a la nobleza conservadora es uno de los temas principales de la obra.
3) Características de la sociedad Famusov:
veneración del rango (Molchalin, Maxim Petrovich);
el poder de las autoridades (Famusov, Molchalin);
arribismo (Skalozub, Molchalin);
admiración por lo extranjero;
ignorancia;
"nepotismo";
El poder de las mujeres.
4. Conclusión.
La comedia de Griboyedov "Ay de Wit" se creó en 1822-1824. Reflejaba la situación contemporánea del autor en la sociedad. A través de una historia cotidiana, Griboyedov mostró no sólo el estado moral de la nobleza rusa, sino que también pintó un retrato de la vida sociopolítica del país.
Uno de los temas principales de la obra es la exposición de los vicios de la nobleza conservadora. En la obra, esa nobleza está representada por Pavel Afanasyevich Famusov y su séquito. Griboedov muestra que esta sociedad Famus es viciosa y está condenada a la extinción. Sus fundamentos, leyes y principios se basan en la mentira, la hipocresía, la ignorancia y el poder del dinero.
Una de las leyes más importantes de la sociedad Famus es la veneración del rango. Un ejemplo a seguir aquí es Maxim Petrovich. ¿Su carrera este hombre? Sólo para veneración. No importa si una persona es buena o mala. Si él tiene un rango más alto que tú, entonces debes respetarlo, sonreírle respetuosamente e "inclinarte".
En la sociedad Famus reina el poder de las autoridades y la opinión pública. Éste es el juez principal, el principal castigo y recompensa. En todas las situaciones de la vida, lo principal es lo que “¡dirá la princesa Marya Aleksevna!”.
El ejemplo de Maxim Petrovich sirve de guía de acción para la generación más joven, en particular para Molchalin. Siempre está en el lugar correcto en el momento correcto y es insustituible en la casa de Famusov: "Allí acariciará a un pug a tiempo, aquí limpiará una tarjeta en el momento adecuado..."
Molchalin es un hombre que está dispuesto a soportar cualquier humillación para alcanzar poder y riqueza. Su principio de vida: “A mi edad no debería atreverme a tener mi propio criterio”. Lo sigue con éxito y asciende en la carrera profesional. Este héroe subordinó toda su vida a la veneración. Incluso cuida de Sofía, porque es hija de su dueño.
Del vicio de honrar el rango se desprende otro "pecado" de la sociedad Famus: el arribismo cínico. Esto es especialmente notable en la imagen de Molchalin, así como en el coronel Skalozub. Este “valiente guerrero” sólo piensa en su propio avance profesional, sin importar de qué manera. “Sí, para conseguir un ranking hay muchos canales”, le dice a Famusov:
Estoy muy feliz con mis camaradas,
Las vacantes apenas están abiertas;
Entonces los mayores rechazarán a los demás,
Los demás, como ve, han sido asesinados.
No hay nada ruso en la sociedad Famus. Se distingue por su admiración por todo lo extranjero, especialmente lo francés: “imitación vacía, servil, ciega”. Por tanto, no es de extrañar que el francés de Burdeos, que acudió al baile de Famusov, tuviera un éxito enorme, ni siquiera rezaron por él;
El desprecio por todo lo ruso se combina en la sociedad Famus con una ignorancia colosal. Lo impregna de arriba a abajo. En la sociedad moscovita hay desprecio y miedo por la educación y la ciencia. Todas sus autoridades hablan al unísono del peligro de los libros y proponen medidas radicales: “recoge todos los libros y quémalos”.
Además, en la sociedad Famus florece el “nepotismo”. El propio Famusov se adhiere al principio: "bueno, ¡cómo no complacer a tu ser querido!" Los altos cargos no los ocupan personas dignas, sino familiares.
Es interesante que en la sociedad Famus gobiernan las mujeres. Los hombres se convierten en “maridos” bajo el control de sus esposas. Los padres buscan para sus hijas no sólo un marido noble o rico, sino también sumiso. Los jóvenes eligen a su esposa basándose en la riqueza, olvidándose para siempre de su corazón. Recordemos al menos a Molchalin o Skalozub.
Así, en su comedia, Griboyedov “desmanteló” en detalle la sociedad de Famus, exponiendo todos sus vicios. "Ay de Wit" se convirtió en la base y el impulso para los escritores posteriores. Así, por ejemplo, A.S. Pushkin en la novela "Eugene Onegin" continuó su crítica de la sociedad secular en el espíritu de la comedia de Griboyedov. Esta línea fue retomada por N.V. Gogol en "El inspector general" y A.N. Ostrovsky en sus comedias.
El contenido ideológico y temático de la comedia se revela en sus imágenes y en el desarrollo de la acción.
Una gran cantidad de personajes que representan a la sociedad noble de Moscú se complementan con las llamadas imágenes fuera del escenario, es decir, personajes que no aparecen en el escenario, pero de quienes aprendemos a partir de las historias de los personajes. Por lo tanto, la sociedad Famus incluye personajes fuera del escenario como Maxim Petrovich, Kuzma Petrovich, "Néstor de los nobles sinvergüenzas", el terrateniente amante del ballet, Tatyana Yuryevna, la princesa Marya Alekseevna y muchos otros. Estas imágenes permitieron a Griboedov ampliar el alcance de la imagen satírica más allá de Moscú e incluir los círculos de la corte en la obra. Gracias a esto, "Ay de Wit" se convierte en una obra que ofrece la imagen más amplia de toda la vida rusa de los años 10 y 20 del siglo XIX, reproduciendo fielmente la lucha social que se desarrolló con gran fuerza en ese momento en toda Rusia, y no sólo en Moscú, entre dos bandos: los avanzados, de mentalidad decembrista y los propietarios de siervos, el bastión de la antigüedad.
Detengámonos primero en los defensores de la antigüedad, en la masa conservadora de la nobleza. Este grupo de nobles conforma la sociedad Famus. ¿Cómo lo caracteriza Griboyedov?
1. Las personas en el círculo de Famus, especialmente la generación mayor, son firmes partidarios del sistema de servidumbre autocrático, ávidos propietarios de siervos reaccionarios. Para ellos, el pasado es querido, el siglo de Catalina II, cuando el poder de los nobles terratenientes era especialmente fuerte. Famusov recuerda con reverencia la corte de la reina. Hablando del noble Maxim Petrovich, Famusov contrasta la corte de Catalina con el nuevo círculo cortesano:
Entonces no es como ahora:
Sirvió bajo el mando de la emperatriz Catalina.
¡Y en esos días todos son importantes! cuarenta libras...
Haz una reverencia y no asentirán.
El noble del caso, más aún,
No como los demás, y bebía y comía de manera diferente.
El mismo Famusov, un poco más tarde, habla del descontento de los viejos con los nuevos tiempos, con la política del joven zar, que les parece liberal.
¿Qué pasa con nuestros ancianos? - Cómo los tomarán con entusiasmo, Juzgarán por sus hechos, que la palabra es una oración, - Después de todo, todos son pilares, no sorprenden a nadie, Y a veces hablan del gobierno de tal manera. de manera que si alguien los escuchaba... ¡problemas! No es que se hayan introducido cosas nuevas, ¡nunca, Dios nos salve!... No...
Precisamente la novedad es lo que temen estos "cancilleres jubilados sinceros", enemigos de la vida libre, que "sacan sus juicios de periódicos olvidados de la época de Ochakov y de la conquista de Crimea". Al comienzo del reinado de Alejandro I, cuando se rodeó de jóvenes amigos que a estos ancianos les parecían librespensadores, abandonaron el servicio en protesta. Esto es lo que hizo el famoso almirante Shishkov, que regresó a la actividad gubernamental sólo cuando la política gubernamental tomó una dirección marcadamente reaccionaria. Había especialmente muchos Shishkov de este tipo en Moscú. Ellos marcan el ritmo de vida aquí; Famusov está convencido de que “sin ellos no se podrá hacer nada”, ellos determinarán la política.
2. La sociedad Famus protege estrictamente sus nobles intereses. Aquí una persona es valorada sólo por su origen y riqueza, y no por sus cualidades personales:
Por ejemplo, hemos estado haciendo esto desde la antigüedad,
¿Qué honor hay entre padre e hijo? Se malo, pero si obtienes suficiente
Dos mil almas ancestrales,
Él es el novio.
El otro, al menos sea más rápido, hinchado de toda suerte de soberbia,
Déjate conocer como un hombre sabio,
Pero no nos incluirán en la familia, no nos mires,
Después de todo, sólo aquí también valoran la nobleza.
Habla Famusov. La princesa Tugoukhovskaya comparte la misma opinión. Al enterarse de que Chatsky no es un cadete de cámara y no es rico, deja de estar interesada en él. Al discutir con Famusov sobre el número de almas de siervos que tiene Chatsky, Khlestova declara con resentimiento: "¡No conozco las propiedades de otras personas!"
3. Los nobles del círculo de Famus no ven a los campesinos como personas y los tratan brutalmente. Chatsky recuerda, por ejemplo, a un terrateniente que cambió a sus sirvientes, que le habían salvado el honor y la vida más de una vez, por tres galgos. Khlestova llega a Famusov para pasar la noche, acompañada de una “niña negra” y un perro, y le pregunta a Sofía: “Diles que les den de comer ya, amigo mío, una limosna de la cena”. Enfadado con sus sirvientes, Famusov le grita al portero Filka: “¡Ponte a trabajar! ¡Para tranquilizarte!
4. El objetivo en la vida de Famusov y sus invitados es la carrera, los honores y la riqueza. Maxim Petrovich, un noble de la época de Catalina, Kuzma Petrovich, chambelán de la corte, son modelos a seguir. Famusov cuida de Skalozub, sueña con casar a su hija con él sólo porque "es una bolsa de oro y aspira a ser general". El servicio en la sociedad Famus se entiende sólo como una fuente de ingresos, un medio para alcanzar rangos y honores. No se ocupan de cuestiones de fondo; Famusov sólo firma los documentos que le presenta su "profesional" secretario Molchalin. Él mismo lo admite:
En cuanto a mí, lo que importa y lo que no importa.
Mi costumbre es ésta: Firmado, fuera de tus hombros.
Famusov, que ocupa el importante puesto de “gerente en una oficina gubernamental” (probablemente el jefe del archivo), acomoda a sus familiares:
Cuando tengo empleados, los extraños son muy raros:
Cada vez más hermanas, cuñadas e hijos. . .
¿Cómo empezarás a presentarte a una pequeña cruz, a un pequeño pueblo,
Bueno, ¡cómo no complacer a tu ser querido!
El mecenazgo y el nepotismo son un fenómeno común en el mundo de los Famusov. A los Famusov no les preocupan los intereses del Estado, sino el beneficio personal. Este es el caso en la administración pública, pero vemos lo mismo entre los militares. El coronel Skalozub, como haciéndose eco de Famusov, declara:
Sí, para conseguir rangos existen muchos canales;
Los juzgo como un verdadero filósofo:
; Sólo desearía poder convertirme en general.
Hace su carrera con bastante éxito, y lo explica francamente no por sus cualidades personales, sino por el hecho de que las circunstancias lo favorecen:
Estoy muy feliz con mis camaradas,
Actualmente hay vacantes abiertas:
Entonces los mayores rechazarán a los demás,
Los demás, como ve, han sido asesinados.
5. Arribismo, adulación, servilismo hacia las superiores, estupidez: todos los rasgos característicos del mundo burocrático de esa época se revelan especialmente en la imagen de Molchalin.
Habiendo comenzado su servicio en Tver, Molchalin, ya sea un noble menor o un plebeyo, fue trasladado a Moscú gracias al patrocinio de Famusov. En Moscú avanza con confianza en su carrera. Molchalin entiende perfectamente lo que se le exige a un funcionario si quiere hacer carrera. Sólo han pasado tres años desde que estuvo al servicio de Famusov, pero ya logró “recibir tres premios”, convertirse en la persona adecuada para Famusov y entrar en su casa. Por eso Chatsky, que conoce bien el tipo de funcionario así, predice a Molchalin la posibilidad de una carrera brillante:
Sin embargo, alcanzará los grados conocidos, | Después de todo, hoy en día aman a los tontos.
Secretarias tan diestras en esa “época de humildad y miedo”, cuando servían “a personas, no a negocios”, se convirtieron en personas nobles y alcanzaron altos cargos en el servicio. Repetilov habla de las secretarias de su suegro:
Sus secretarias son todas groseras, todas corruptas,
Gente pequeña, criatura que escribe,
Todos se han convertido en nobles, todos son importantes ahora.
Molchalin tiene todo el potencial para convertirse más tarde en un funcionario importante: la capacidad de ganarse el favor de personas influyentes, total indiscriminación en los medios para lograr su objetivo, la ausencia de reglas morales y, además de todo esto, dos "talentos": “moderación y precisión”.
6. La sociedad conservadora de los propietarios de siervos de Famusov teme como el fuego todo lo nuevo, lo progresista, todo lo que pueda amenazar su posición dominante. Famusov y sus invitados muestran una rara unanimidad en la lucha por reprimir las ideas y puntos de vista de Chatsky, quien les parece un librepensador, un predicador de "opiniones y hechos locos". Y como todos ven la fuente de esta “libertad” y de las ideas revolucionarias en la educación, entonces, con un frente común, se oponen a las ciencias, a las instituciones educativas y a la educación en general. Famusov enseña:
El aprendizaje es la plaga, el aprendizaje es la razón, De que ahora hay más locos, y hechos, y opiniones.
Ofrece una manera decisiva de combatir este mal:
Una vez que se detiene el mal:
Toma todos los libros y quémalos.
-repite Famusov-.
Skalozub:
Te haré feliz: rumor universal,
Que existe un proyecto sobre liceos, escuelas, gimnasios, -
Allí sólo enseñarán a nuestra manera: uno, dos,
Y los libros se guardarán así: para las grandes ocasiones.
Tanto Khlestova como la princesa Tugoukhovskaya están en contra de los focos de la ilustración: "pensiones, escuelas, liceos", un instituto pedagógico, donde "los profesores practican cismas y falta de fe".
7. La educación que reciben los representantes de la sociedad Famus los vuelve ajenos a su gente. Chatsky está indignado por el sistema educativo que reina en las casas nobles de Moscú. Aquí, la crianza de los niños desde muy pequeños estaba confiada a extranjeros, generalmente alemanes y franceses. Como resultado, los nobles fueron arrancados de todo lo ruso, en su discurso predominaba "una mezcla de lenguas francesas y de Nizhny Novgorod", desde la infancia se inculcó la convicción de "que no tenemos salvación sin los alemanes", "este espíritu inmundo de imitación vacía, servil y ciega” se inculcaba en todo lo extranjero. "El francés de Burdeos", al llegar a Rusia, "no encontró ni un sonido ruso ni un rostro ruso".
Se trata de la sociedad Famus, que Griboyédov representó con tanto talento en su comedia y que muestra los rasgos típicos de toda la masa de nobles propietarios de siervos de aquella época. Esta nobleza, imbuida del miedo al creciente movimiento de liberación, se opone unidamente al pueblo progresista, cuyo representante es Chatsky).
Esta sociedad está representada en la maravillosa comedia de Griboyedov con imágenes brillantes e individualizadas. Cada uno de ellos es un rostro vivo verdaderamente dibujado, con rasgos de carácter únicos y peculiaridades del habla.
En su artículo “Sobre las obras de teatro”, Gorky escribió: “Los personajes de una obra de teatro se crean exclusiva y únicamente mediante sus discursos, es decir, mediante un lenguaje puramente verbal y no descriptivo. Es muy importante entender esto, porque para que los personajes de la obra adquieran valor artístico y persuasión social en el escenario, en la representación de sus artistas, es necesario que el discurso de cada personaje sea estrictamente original, sumamente expresivo. Tomemos como ejemplo a los héroes de nuestras maravillosas comedias: Famusov, Skalozub, Molchalin, Repetilov, Khlestakov, Gorodnichy, Rasplyuev, etc. - cada una de estas figuras fue creada en una pequeña cantidad de palabras y cada una de ellas da una idea completamente precisa. de su clase, de su época”.
Veamos cómo Griboedov esboza los personajes individuales de su comedia.
La "sociedad" de Moscú valora su nobleza y protege de manera confiable los ideales de servidumbre. Griboyedov enfatiza la crueldad de los terratenientes hacia los siervos. Los "extraños" - Molchalin, Zagoretsky - deben ser hipócritas, por favor, finjan.
2. Los representantes de Famusovskaya Moscú ven el servicio como un medio para “obtener rango”, “recibir premios y divertirse”.
3. El principal valor humano en el mundo de Moscú es la "bolsa de oro", y la inteligencia y las altas cualidades espirituales se convierten en fuente de dolor.
4. Griboyedov lleva el odio de la sociedad Famus hacia la educación y la cultura hasta el punto de lo grotesco (“Aprender es la plaga, aprender es la razón”)
Los representantes de Famusovskaya Moscú asocian el motivo de la locura de Chatsky con la ilustración. Libros que dan forma a la mente, desarrollan el pensamiento, generan disensión (pensamiento libre). Una mente así es terrible para ellos. El miedo da lugar a los chismes, ya que una sociedad así no puede luchar por otros medios.
Chatsky se sitúa inmediatamente fuera de las reglas de esta sociedad, cuya ley moral es el engaño.
La obra "Ay de Wit" es una obra famosa de A. S. Griboyedov. En el proceso de su creación, el autor se alejó de los cánones clásicos de escribir comedia "alta". Los héroes de "Woe from Wit" son imágenes ambiguas y multifacéticas, y no personajes caricaturizados dotados de un rasgo característico. Esta técnica permitió a Alexander Sergeevich lograr una asombrosa verosimilitud al representar la "imagen de la moral" de la aristocracia moscovita. Este artículo estará dedicado a las características de los representantes de dicha sociedad en la comedia "Ay de Wit".
Problemas de la obra
En "Ay de Wit" hay dos conflictos en la trama. Uno de ellos se refiere a las relaciones personales de los héroes. En él participan Chatsky, Molchalin y Sofia. El otro representa el enfrentamiento socioideológico entre el personaje principal de la comedia y todos los demás personajes de la obra. Ambas historias se refuerzan y complementan entre sí. Sin tener en cuenta la línea de amor, es imposible comprender los personajes, la cosmovisión, la psicología y las relaciones de los héroes de la obra. Sin embargo, el principal, por supuesto, es que Chatsky y la sociedad Famus se enfrentan durante toda la obra.
Personaje "retrato" de la comedia.
La aparición de la comedia "Ay de Wit" provocó una viva respuesta en los círculos literarios de la primera mitad del siglo XIX. Además, no siempre fueron elogiosos. Por ejemplo, un viejo amigo de Alexander Sergeevich, P. A. Katenin, reprochó al autor que los personajes de la obra sean demasiado "retrato", es decir, complejos y multifacéticos. Sin embargo, Griboedov, por el contrario, consideraba que el realismo de sus personajes era la principal ventaja de la obra. En respuesta a las críticas, respondió que "...las caricaturas que distorsionan las proporciones reales en la apariencia de las personas son inaceptables..." y argumentó que no había ni una sola en su comedia. Habiendo logrado que sus personajes fueran vivos y creíbles, Griboyedov logró un sorprendente efecto satírico. Muchos, sin saberlo, se reconocieron en los personajes de la comedia.
Representantes de la sociedad Famusov.
En respuesta a los comentarios sobre la imperfección de su “plan”, afirmó que en su obra había “25 tontos por una persona cuerda”. Por eso habló con bastante dureza a la élite de la capital. Para todos era obvio a quién retrataba el autor bajo la apariencia de personajes de comedia. Alexander Sergeevich no ocultó su actitud negativa hacia la sociedad de Famusov y la comparó con la única persona inteligente: Chatsky. Los demás personajes de la comedia eran imágenes típicas de esa época: el conocido e influyente "as" de Moscú (Famusov); un ruidoso y estúpido mercader arribista (Skalozub); un sinvergüenza silencioso y tonto (Molchalin); una anciana dominante, medio loca y muy rica (Khlestova); hablador elocuente (Repetilov) y muchos otros. La sociedad Famus en la comedia es abigarrada, diversa y absolutamente unánime en su resistencia a la voz de la razón. Consideremos con más detalle el carácter de sus representantes más destacados.
Famusov: un conservador acérrimo
Este héroe es una de las personas más influyentes de la sociedad moscovita. Es un feroz oponente de todo lo nuevo y cree que hay que vivir como le legaron sus padres y abuelos. Para él, las declaraciones de Chatsky son el colmo del librepensamiento y la depravación. Y no ve nada reprensible en los vicios humanos corrientes (borrachera, mentira, servilismo, hipocresía). Por ejemplo, se declara "conocido por su comportamiento monástico", pero antes coquetea con Lisa. Para Famusov, un sinónimo de la palabra “vicio” es “educación”. Para él, condenar el servilismo burocrático es un signo de locura.
La cuestión del servicio es la principal en el sistema de Famusov. En su opinión, cualquier persona debe esforzarse por hacer carrera y así asegurarse una alta posición en la sociedad. Para él, Chatsky es un hombre perdido, ya que ignora las normas generalmente aceptadas. Pero Molchalin y Skalozub son personas razonables y emprendedoras. La sociedad de Famusov es un entorno en el que Pyotr Afanasyevich se siente realizado. Es la encarnación de lo que Chatsky condena en las personas.
Molchalin: un tonto arribista
Si Famusov en la obra es un representante del "siglo pasado", entonces Alexei Stepanovich pertenece a la generación más joven. Sin embargo, sus ideas sobre la vida coinciden completamente con las opiniones de Pyotr Afanasyevich. Molchalin se abre camino “entre el pueblo” con una tenacidad envidiable, de acuerdo con las leyes dictadas por la sociedad Famus. No pertenece a la clase noble. Sus cartas de triunfo son la “moderación” y la “precisión”, así como la ayuda lacaya y la hipocresía ilimitada. Alexey Stepanovich depende mucho de la opinión pública. A él le pertenece la famosa frase sobre las malas lenguas que son “más terribles que una pistola”. Su insignificancia y falta de principios son obvias, pero esto no le impide hacer carrera. Además, gracias a su pretensión ilimitada, Alexey Stepanovich se convierte en el feliz rival enamorado del protagonista. "¡La gente silenciosa domina el mundo!" - nota Chatsky con amargura. Sólo puede usar su propio ingenio contra la sociedad Famus.
Khlestova: tiranía e ignorancia
La sordera moral de la sociedad Famus queda brillantemente demostrada en la obra "Ay de Wit". Griboyedov Alexander Sergeevich entró en la historia de la literatura rusa como autor de una de las obras más actuales y realistas de su tiempo. Muchos aforismos de esta comedia son muy relevantes hoy.
Sociedad famosa
La comedia "Ay de Wit" fue escrita por Griboyedov en 1824. Da una imagen general de toda la vida rusa de los años 10 y 20 del siglo XIX, reproduce la eterna lucha entre lo viejo y lo nuevo, que se desarrolló con particular fuerza en ese momento no solo en Moscú, sino en toda Rusia entre dos bandos: el gente progresista, de mentalidad decembrista del "siglo" presente "y propietarios de siervos (gente del "siglo pasado").
Todas las imágenes creadas por G-dov en la comedia son profundamente realistas. Famusov, Skalozub, Molchalin, Khlestova, el pícaro Zagoretsky y todos los demás son un reflejo de la realidad. Estas personas, estúpidas y egoístas, temerosas de la iluminación y del progreso, sus pensamientos se centran únicamente en adquirir honores y títulos, riquezas y atuendos, forman un único campo de reacción que pisotea a todos los seres vivos. "El siglo pasado" en la comedia está representado por varios tipos brillantes. Se trata de Famusov, Skalozub, Repetilov y Molchalin.
La quinta sociedad es tradicional. Sus principios de vida son tales que debe aprender, "mirando a sus mayores", destruir los pensamientos libres, servir con obediencia a las personas que están un paso más arriba y, lo más importante, ser rico. El ideal de esta sociedad está en los monólogos de Famusov, el tío Maxim Petrovich y Kuzma Petrovich: ... aquí hay un ejemplo: el difunto era un chambelán respetable, con una llave, y sabía cómo entregársela a su hijo; Rico y casado con una mujer rica; Hijos casados, nietos; Fallecido; todos lo recuerdan con tristeza. ¡Kuzmá Petróvich! ¡La paz sea con él! - ¡Qué clase de ases viven y mueren en Moscú!..
A la cabeza de toda la sociedad está la figura de Famusov, un viejo noble moscovita que se ha ganado el favor general en los círculos capitalinos. Es amigable, cortés, ingenioso, alegre. Pero esto es sólo el lado externo. El autor revela de forma exhaustiva la imagen de Famusov. Este no es solo un anfitrión hospitalario, sino también un dueño de siervo convencido, un feroz oponente de la ilustración. “Se llevaban todos los libros y los quemaban”, afirma. Chatsky, representante del “siglo actual”, sueña con “inyectar en la ciencia una mente hambrienta de conocimiento”. Está indignado por las reglas establecidas en la quinta sociedad, ya que evalúa a una persona por su origen y el número de almas siervas que tiene. El propio Famusov sueña con casar a su hija Sofía a un mejor precio y le dice: "¡Oh, madre, no termines el golpe! ¡Quien sea pobre no es rival para ti!". Y luego añade: “Por ejemplo, desde tiempos inmemoriales ha sido nuestra práctica que se le dé honor al padre y al hijo: sea pobre, pero si hay dos mil almas en la familia, él es el novio”. A diferencia de los representantes de la quinta sociedad, Chatsky anhela un "amor sublime, ante el cual el mundo entero es polvo y vanidad".
En la relación entre Chatsky y la sociedad f-go, se revelan y ridiculizan las opiniones del "siglo pasado" sobre las carreras, el servicio y lo que más se valora en las personas. En otras palabras, Chatsky los desprecia. Famusov solo acepta a familiares y amigos a su servicio. Respeta la adulación y la adulación. Quiere convencer a Chatsky para que sirva, "mirando a los mayores", "colocando una silla, levantando un pañuelo". A esto Chatsky objeta: "Me encantaría servir, es repugnante que me sirvan". Chatsky se toma muy en serio el servicio. Y si Famusov lo trata formalmente, burocráticamente ("está firmado, fuera de tus hombros"), entonces Chatsky dice: "Cuando estoy en los negocios, me escondo de la diversión, cuando estoy bromeando, estoy bromeando, y mezclar estos dos oficios es un oscuridad de los expertos, yo no soy de entre ellos." Famusov se preocupa por los asuntos de un solo lado, tiene un miedo mortal, "para que no se acumulen muchos de ellos". No considera a sus sirvientes personas, los trata con rudeza, puede venderlos, enviarlos a trabajos forzados. Los regaña como burros, troncos, los llama Perejil, Filkas, Fomkas. Por tanto, los representantes de la sociedad f-go tratan el servicio como una fuente de beneficios personales, un servicio a los individuos y no a las empresas.
Chatsky se esfuerza por servir a la patria, "a la causa, no a las personas". Desprecia a Molchalin, que está acostumbrado a “complacer a todas las personas sin excepción: el dueño del lugar donde vivo, el jefe con quien serviré, su sirviente que limpia los vestidos, el portero, el conserje, para evitar el mal, el perro del conserje. , para que sea cariñoso”. Todo en Molchalin: tanto el comportamiento como las palabras, enfatizan la juventud de una persona inmoral que hace carrera. Chatsky habla con amargura de esas personas: "¡Las personas silenciosas son felices en el mundo!" Es Molchalin quien organiza su vida mejor que nadie. También tiene talento a su manera. Se ganó el favor de Famusov, el amor de Sofía y recibió tres premios. Valora sobre todo dos cualidades de su carácter: “moderación y precisión”. Para Famusov y su círculo, la opinión del mundo es sagrada e infalible; lo más terrible es "¡lo que dirá la princesa María Aleksevna!"
Otro representante destacado de la quinta sociedad es Skalozub. Éste es exactamente el tipo de yerno con el que Famusov soñaba. Después de todo, Skalozub es "al mismo tiempo una bolsa de oro y aspira a ser un general". Este personaje encarnaba los rasgos típicos de un reaccionario de la época de Arakcheev. "Un silbido, un hombre estrangulado, un fagot, una constelación de maniobras y una mazurca", es tan enemigo de la educación y la ciencia como Famusov. "No puedes engañarme aprendiendo", dice Skalozub. Es bastante obvio que la atmósfera misma de la quinta sociedad obliga a los representantes de la generación más joven a mostrar sus cualidades negativas.
Entonces, Sophia usa su mente aguda para mentir abiertamente, difundiendo rumores sobre la locura de Chatsky. Sofía corresponde plenamente a la moral de los "padres". Y aunque es una chica inteligente, con un carácter fuerte e independiente, un corazón cálido y un alma soñadora, su falsa educación todavía inculcó en Sofía muchas cualidades negativas y la convirtió en representante de las opiniones generalmente aceptadas en este círculo. Ella no comprende a Chatsky, no ha crecido con él, con su mente aguda, con sus críticas lógicas y despiadadas. Tampoco comprende a Molchalin, quien “la ama por su posición”. No es culpa suya que Sophia se haya convertido en la típica joven de la quinta sociedad. La sociedad en la que nació y vivió tiene la culpa, “estaba arruinada, en la congestión, donde no penetraba ni un solo rayo de luz, ni una sola corriente de aire fresco” (Goncharov “Un millón de tormentos”).
Otro personaje de comedia es muy interesante. Este es Repetilov. Es una persona sin principios, un "cracker", pero fue el único que consideró a Chatsky "muy inteligente" y, sin creer en su locura, llamó a los invitados de Famus "quimeras" y "juegos". Por lo tanto, estaba al menos un paso por encima de todos ellos. "¡Entonces! Me he recuperado por completo", dice Chatsky al final de la comedia. ¿Qué es esto: derrota o perspicacia? Sí, el final de esta obra está lejos de ser alegre, pero Goncharov tiene razón cuando dijo sobre el final de esta manera: “Chatsky está destrozado por la cantidad de poder antiguo, habiéndole asestado a su vez un golpe fatal con la calidad del poder nuevo. .” Y estoy completamente de acuerdo con Goncharov, quien cree que el papel de todos los Chatsky es "pasivo", pero al mismo tiempo siempre "victorioso".
Chatsky se opone a la sociedad de ignorantes y siervos. Lucha contra nobles sinvergüenzas y aduladores, estafadores, tramposos e informantes. En su famoso monólogo “¿Y quiénes son los jueces?” le arrancó la máscara al vil y vulgar mundo Famus, en el que el pueblo ruso se convertía en objeto de compra y venta, donde los terratenientes incluso intercambiaban siervos por perros: Néstor de nobles sinvergüenzas, Rodeado de multitud de sirvientes; Celosos, salvaron su honor y su vida más de una vez durante las horas de vino y peleas: ¡¡¡de repente les cambió tres galgos!!!
Chatsky defiende a una persona real, humanidad y honestidad, inteligencia y cultura. Protege al pueblo ruso, a su Rusia, de una sociedad mala, inerte y atrasada. Chatsky quiere ver a Rusia alfabetizada y cultural. Esto lo defiende en disputas y conversaciones con todos los personajes de la comedia "Go", dirigiendo a ello toda su inteligencia, ingenio, maldad, temperamento y determinación. Por lo tanto, quienes lo rodean se vengan de Chatsky por la verdad, que lastima sus ojos, por su intento de alterar su forma de vida habitual. El "siglo pasado", es decir, la quinta sociedad, teme a personas como Chatsky, porque invaden el orden de vida que es la base del bienestar de esta sociedad. Chatsky llama al siglo pasado, que tanto admira Famusov, el siglo de la “humildad y el miedo”. La comunidad es fuerte, sus principios son firmes, pero Chatsky también tiene personas de ideas afines. Estas son las personas mencionadas: el primo de Skalozub ("El rango lo siguió: de repente dejó su servicio y comenzó a leer libros en el pueblo"), sobrino de la princesa Tugoukhovskaya. El propio Chatsky dice constantemente "nosotros", "uno de nosotros", hablando así no sólo en su propio nombre. Por eso ASG-dov quería insinuar al lector que la época del “siglo pasado” está pasando, está siendo reemplazada por el “siglo actual”, fuerte, inteligente y educado.
Bibliografía
Para preparar este trabajo se utilizaron materiales del sitio http://ilib.ru/.
Todos los héroes de la comedia de Griboyedov "Ay de Wit" se pueden dividir en dos bandos. En uno de ellos están los representantes del “viejo orden”, personas que creen que es necesario vivir como vivieron nuestros padres, y cualquier desviación de esta norma es imperdonablemente destructiva; el segundo tiene como objetivo el desarrollo y la transformación de la sociedad; El primer campo es muy numeroso, de hecho, podemos decir que aquí pertenece toda la sociedad aristocrática de Moscú y personas cercanas a ella, el representante más destacado de este grupo es Pyotr Famusov, su nombre lleva el nombre simbólico de la totalidad de todos los personajes que apoyan la misma postura. La segunda categoría no es tan numerosa y está representada por un solo personaje: Alexander Chatsky.
Pavel Afanasyevich Famusov
Pavel Afanasyevich Famusov es un aristócrata de nacimiento. Está en la función pública como gerente. Famusov ya es un funcionario consumado: se rodeó de familiares en los asuntos del servicio, esta situación le permite cometer las atrocidades necesarias en el servicio y no tener miedo de ser castigado por ello. Así, por ejemplo, registra oficialmente a Molchalin como trabajador de archivo, pero esto es sólo en teoría, Molchalin desempeña las funciones de secretario personal de Famusov;
Pavel Afanasyevich no desdeña los sobornos; le gustan las personas que están dispuestas a ganarse el favor de sus superiores.
La vida familiar de Famusov tampoco fue de la peor manera: estuvo casado dos veces. De la primera barca tiene una hija, Sonya. Famusov siempre participó activamente en su educación, pero no lo hizo por sus convicciones, sino porque era aceptado en la sociedad.
En el momento de la historia, ella ya es una niña adulta en edad de casarse. Sin embargo, Pavel Afanasyevich no tiene prisa por casar a su hija: quiere encontrarle un candidato digno. Según Famusov, debe ser una persona con una importante seguridad financiera, que esté en el servicio y se esfuerce por conseguir un ascenso.
La situación financiera de una persona se convierte en una medida de su importancia en la sociedad y su nobleza a los ojos de Famusov. Rechaza la importancia de la ciencia y la educación. Famusov cree que la educación no produce los resultados positivos deseados, es simplemente una pérdida de tiempo. Por el mismo principio determina la importancia del arte en la vida humana.
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Famusov tiene un carácter complejo, es propenso a conflictos y peleas. Sus sirvientes a menudo sufren ataques ilegales y abusos por parte de su amo. Famusov siempre encontrará algo de qué quejarse, por eso no pasa un solo día sin decir malas palabras.
Famusov se guía por las necesidades fisiológicas básicas del cuerpo: satisfacer el hambre y la sed, la necesidad de dormir y descansar, desde esta posición le resulta difícil aceptar y comprender los logros de carácter intelectual;
Para Famusov, el carácter moral de una persona no es importante. Él mismo a menudo se desvía de las normas de humanidad y moralidad y no lo considera algo terrible; es más correcto decir que ni siquiera piensa en el lado moral de sus acciones, para Famusov es importante lograr su objetivo, no; importa de qué manera.
Le importa poco cómo van las cosas en el servicio: la necesidad y el calendario de sus visitas a otros nobles son de gran importancia para Famusov. Esta situación se debe principalmente a su servicio a los funcionarios y no a las empresas; en otras palabras, la calidad y la productividad de su trabajo no son importantes para Famusov; cree que la capacidad de complacer a un funcionario superior es más importante que un trabajo bien hecho.
Alexéi Stepánovich Molchalin
Alexey Stepanovich Molchalin es un hombre sencillo de nacimiento; adquiere el título de noble con la ayuda de Famusov.
Alexey Stepanovich es un hombre pobre, pero su riqueza radica en su capacidad para ganarse el favor y complacer a su jefe. Es gracias a estas habilidades que Molchalin pone a Famusov en un estado de ánimo favorable hacia sí mismo. Según los periódicos, Alexey Stepanovich figura como empleado de los archivos de una institución estatal en la que Famusov actúa como director. Sin embargo, en realidad este no es el caso. Molchalin desempeña las funciones de secretario personal de Famusov, pero no tiene nada que ver con el trabajo en el archivo; este acuerdo fue un movimiento estratégicamente importante: Famusov ahorra en el salario de su secretario (el estado le paga por esto). Molchalin no se opone a esta situación, gracias al diseño ficticio
Molchalin progresa en su carrera e incluso recibió el rango de nobleza. Alexey Stepanovich quiere, más que nada, convertirse en miembro de pleno derecho de la sociedad Famus y, por tanto, aristocrática.
Está dispuesto a pagar cualquier precio por ello. Para hacer esto, Molchalin siempre trata de complacer a Famusov, "juega al amor" con su hija Sonya e incluso camina de puntillas por la casa de Famusov para no perturbar la casa.
No importa cuánto lo intente Molchalin, sus verdaderos deseos se hacen realidad de vez en cuando. Así, por ejemplo, se preocupa por Sonya Famusova, pero al mismo tiempo siente un sentimiento real por la criada Lisa.
Para Molchalin, la elección entre Sonya y Lisa significa automáticamente una elección entre la aristocracia y su abandono. Sus sentimientos por Lisa son reales, por lo que Molchalin juega un doble juego, cortejando a ambas chicas.
Sofía Pávlovna Famusova
Sofya Pavlovna Famusova es hija de Pavel Afanasyevich Famusov, un importante funcionario y noble. Sonya perdió a su madre temprano; fue criada por su padre y luego por una institutriz francesa. Sofía recibió su educación básica en casa; también sabía bailar bien y tocar instrumentos musicales: piano y flauta. En el momento de la historia, ella tiene 17 años; es una niña en edad de casarse.
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Su padre espera que su futuro marido sea Skalozub, pero la propia Sofía no tiene ninguna predisposición hacia este hombre grosero e ignorante.
Según Chatsky, Sonya tiene el potencial de desarrollar un comienzo humanista, pero la influencia de su padre y sus puntos de vista erróneos sobre su hija lo están reduciendo gradualmente.
Sophia no valora a sus caballeros: juega con ellos como si fueran muñecos vivientes. A la niña le gusta cuando la gente la complace y la elogia de todas las formas posibles. Dado que Molchalin hace frente mejor a esta tarea, es el que más disfruta del favor de la niña. A pesar de que Famusov considera a Molchalin un joven prometedor, su situación financiera sigue siendo insatisfactoria: Sonya es una heredera rica y su marido debe corresponder a su posición, tanto social como financiera. Por eso, cuando Famusov descubre que los jóvenes están enamorados, provoca en él una tormenta de indignación. Sophia es ingenua y confiada: cree que la relación de Molchalin hacia ella es sincera y el joven está realmente enamorado de ella, hasta el último momento no quiere creer en lo obvio: Molchalin simplemente la usa para lograr su propio objetivo y solo Después de haber presenciado una escena que exponía las dos caras de su amante, la niña admitió su error.
Sergey Sergeevich Skalozub
Sergei Sergeevich Skalozub es un militar rico con rango de coronel. En la sociedad, su nombre se considera automáticamente sinónimo de una bolsa de oro: su seguridad financiera es tan grande. El coronel es un representante típico de la aristocracia, lleva una vida social activa, es un invitado habitual en bailes y cenas y, a menudo, se le puede ver en el teatro o en la mesa de juego.
Tiene una apariencia notable: su altura es excelente y su rostro no carece de atractivo. Sin embargo, toda la apariencia de un hombre noble de la sociedad moscovita se ve arruinada por su falta de educación y su estupidez. El objetivo de Skalozub en la vida es ascender al rango de general, lo que logra con éxito, no mediante un servicio valiente, sino mediante dinero y conexiones. Sin embargo, no se puede ignorar el hecho de que Skalozub participó en campañas militares, por ejemplo, en una compañía contra las tropas napoleónicas, e incluso tiene varios premios militares. A Skalozub, como Famusov, no le gusta leer libros y los considera simplemente un mueble.
Al mismo tiempo, es una persona sin pretensiones; presta poca atención al simbolismo y las atribuciones. Famusov espera que Sergei Sergeevich se convierta en su yerno. El propio Skalozub no es reacio a casarse, pero la situación se complica por la hostilidad de Sonya y su amor por Molchalin.
Anfisa Nilovna Khlestova
Anfisa Nilovna Khlestova es la cuñada de Famusov y, por tanto, la tía de Sonya Famusova. Ella también pertenece a la nobleza hereditaria. En el momento de la historia, ella es una mujer anciana: tiene 65 años. La cuestión de la vida familiar de Khlestova es controvertida. Por un lado, en el texto hay insinuaciones de que tiene familia e hijos, por otro lado, Chatsky la llama niña, en el sentido de solterona. Es probable que Alejandro esté usando el sarcasmo en esta situación y que, de hecho, Khlestova sea una mujer casada.
Anfisa Nilovna es una mujer de carácter complejo, rara vez está de buen humor, en la mayoría de los casos Khlestova está enojada e insatisfecha. Por aburrimiento, Khlestova cuida de sus alumnos y de sus perros. Hay muchos de ambos en su casa. Anfisa Nilovna, como todos los miembros de la "sociedad Famusov", niega los beneficios de la educación y la ciencia en general. La pasión especial de Khlestova es el juego de cartas, en el que la anciana tiene bastante éxito y de vez en cuando se queda con una ganancia decente en sus manos.
Platón Mijáilovich Gorich
Platon Mikhailovich Gorich es un noble de nacimiento, un buen amigo de Famusov. Dedicó toda su vida a la carrera militar y se retiró como oficial. Hasta hace poco era una persona fuerte y activa, pero tras jubilarse empezó a llevar un estilo de vida mesurado y perezoso, lo que afectó negativamente a su salud.
Es un hombre casado. Su esposa era una mujer joven, Natalya Dmitrievna. Sin embargo, el matrimonio de Gorich no le trajo felicidad; al contrario, se siente una persona infeliz y lamenta sinceramente el momento en que era libre e independiente de la vida familiar. Gorich es dominado, siempre obedece los deseos de su esposa y tiene miedo de contradecirla. Natalya Dmitrievna controla y cuida constantemente a su marido, lo que irrita a Platon Mikhailovich, pero él reprime silenciosamente su indignación.
Gorich lamenta mucho su retiro; realmente extraña la naturaleza despreocupada de la vida militar. Aburrido, a veces toca la flauta. Gorich es un invitado frecuente a bailes y cenas. Él mismo odia la vida social, pero cumple los deseos de su esposa y aparece con ella en la alta sociedad. Platon Mikhailovich tiene una mente extraordinaria y una sabiduría de vida. Alexander Chatsky señala que es una persona buena y positiva y que tiene sentimientos amistosos hacia él.
Antón Antónovich Zagoretsky
Anton Antonovich Zagoretsky es un habitual de bailes y cenas. Lleva una vida social activa. No se sabe nada sobre su ocupación. Sin embargo, el hecho de que Zagoretsky se permita permanecer en eventos sociales todo el tiempo hasta la victoria y regresar a casa al amanecer permite suponer que Anton Antonovich no está ni en el ejército ni en la administración pública. Anton Antonovich es un pícaro y un tramposo. Sin exagerar, todo Moscú conoce sus fraudes con tarjetas y sus ganancias deshonestas. Zagoretsky es portador de todo tipo de chismes. Es él quien difunde la noticia sobre la locura de Alexander Chatsky. Zagoretsky es una persona estúpida; cree que las fábulas están escritas seriamente sobre animales y no ve en ellas una alegoría ni una exposición de los vicios humanos.
Príncipe y princesa Tugoukhovsky
Piotr Ilich Tugoukhovsky es un hombre anciano. Él y su esposa están criando seis hijas.
Pyotr Ilich hace honor a su apellido: tiene problemas de audición y utiliza una bocina especial para mejorar la percepción de los sonidos, pero esta medida no le ayuda mucho; como tiene problemas de audición, no participa en la conversación, su discurso se limita a exclamaciones.
La princesa Tugoukhovskaya comanda activamente a su marido, quien sin cuestionar cumple con todas sus demandas y órdenes.
Los príncipes Tugoukhovsky salen a menudo al mundo en busca de un marido digno para sus hijas. El príncipe y la princesa creen que sólo una persona muy rica puede ser su yerno, por lo que solo invitan a personas muy ricas a visitarlos.
La princesa Tugoukhovskaya, al unísono con toda la sociedad Famus, apoya la opinión sobre lo absurdo de la educación y la ciencia. Su medida de la importancia de una persona, como en el caso de Famusov, son las filas y el apoyo material de una persona, y no la moralidad y honestidad de sus acciones. Como muchos aristócratas, a la princesa le encanta jugar a las cartas, pero no siempre sabe sacar ventaja: las pérdidas no son un fenómeno aislado en la vida de la princesa.
Máximo Petróvich
Maxim Petrovich es el tío de Pavel Afanasyevich Famusov. En el momento de la historia ya no está vivo. Sin embargo, su ingenio e ingenio permitieron a este hombre hacerse un hueco permanente en la memoria de la aristocracia y convertirse en objeto de imitación.
Maxim Petrovich estuvo en la corte de Catalina II. Su base material era tan grande que le permitía mantener a unos cien sirvientes.
Un día, durante una recepción con la emperatriz, Maxim Petrovich tropezó y cayó. La emperatriz se divirtió mucho con este incidente, por lo que Maxim Petrovich, al darse cuenta de esto, cae deliberadamente varias veces más. Gracias a este truco, Maxim Petrovich recibió el favor en el trabajo y un rápido ascenso en la carrera.
repetilov
El señor Repetilov es un viejo conocido de Chatsky. Tiene muchos defectos, pero al mismo tiempo es una persona amable y positiva.
Repetilov no tiene ningún talento: es una persona común y corriente, en un momento comenzó a realizarse como funcionario civil, pero no resultó nada significativo y Repetilov abandonó el servicio. Es una persona muy supersticiosa. Repetilov engaña constantemente a la gente y miente. Quienes lo rodean conocen la tendencia de este joven y ridiculizan esta cualidad suya.
Repetilov no conoce límites en lo que respecta a la bebida y, a menudo, se emborracha hasta la muerte. Le encantan los bailes y las cenas. Repetilov es consciente de sus vicios y rasgos de carácter negativos, pero no tiene prisa por cambiar. Se considera una persona estúpida y torpe, eso es cierto. Repetilov tiene aversión a leer libros. Repetilov es un hombre casado, pero no tuvo éxito como esposo y padre: a menudo engañaba a su esposa y descuidaba a sus hijos. Repetilov: tiene debilidad por los juegos de cartas, pero al mismo tiempo tiene muy mala suerte con las cartas: pierde constantemente.
Por tanto, la sociedad Famus es una simbiosis de viejos puntos de vista conservadores y falta de educación. Todos los representantes de esta categoría tienen poca educación: creen que la ciencia no beneficia a la sociedad y, por lo tanto, el nivel de educación personal y la educación de quienes los rodean les interesa poco. En relación con otras personas, rara vez se muestran comedidos y tolerantes (a menos que se trate de personas de su mismo estatus en el ámbito social y financiero o de un nivel o ligeramente superior). Todos los representantes de la sociedad Famus veneran el rango, pero no todos son arribistas: la pereza se convierte en una razón frecuente de la falta de deseo entre estos aristócratas de comenzar el servicio o hacer bien su trabajo.