¿Qué piensa una cabeza humana cortada? Todo lo que quieres saber sobre la ejecución por decapitación ¿Qué pasa si le cortas la cabeza a una persona?

05.07.2023

La cabeza cortada mordió al verdugo

Hay muchas historias místicas diferentes sobre cabezas cortadas y torsos decapitados. Es difícil descubrir qué es verdad y qué es ficción. En todo momento, estas historias atrajeron gran atención del público, porque todos entendían mentalmente que su cabeza sin cuerpo (y viceversa) no viviría mucho, pero yo realmente quería creer lo contrario... Un terrible incidente durante una ejecución. Durante miles de años, la decapitación se utilizó como un tipo de pena de muerte. En la Europa medieval, tal ejecución se consideraba "honorable"; las cabezas eran cortadas principalmente a los aristócratas. La gente más sencilla se enfrentaba a la horca o al fuego. En aquella época, la decapitación con espada, hacha o hacha era una muerte relativamente indolora y rápida, sobre todo teniendo en cuenta la gran experiencia del verdugo y el filo de su arma.

Para que el verdugo lo intentara, el convicto o sus familiares le pagaron mucho dinero, esto fue facilitado por las terribles historias que circulaban ampliamente sobre una espada sin filo y un verdugo incompetente que le cortó la cabeza al desafortunado convicto con solo unos pocos golpes... Por ejemplo, está documentado que en 1587, durante la ejecución de la reina escocesa María Estuardo, el verdugo necesitó tres golpes para privarla de la cabeza, y aun así tuvo que recurrir al uso de un cuchillo. .

Aún peores fueron los casos en los que personas no profesionales se pusieron manos a la obra. En 1682, el conde francés de Samozh tuvo una terrible mala suerte: no pudieron conseguir un verdadero verdugo para su ejecución. Dos delincuentes aceptaron realizar su trabajo a cambio de perdón. ¡Estaban tan asustados por un trabajo tan responsable y tan preocupados por su futuro que solo le cortaron la cabeza al conde en el intento número 34!

Los habitantes de las ciudades medievales a menudo fueron testigos presenciales de las decapitaciones; para ellos, la ejecución era algo así como una actuación gratuita, por lo que muchos intentaron sentarse con anticipación más cerca del cadalso para poder ver en detalle un proceso tan angustioso. Luego, esos buscadores de emociones, abriendo mucho los ojos, susurraron cómo la cabeza cortada hizo una mueca o cómo sus labios "lograron susurrar el último adiós".

Se creía ampliamente que la cabeza cortada todavía vivía y veía durante unos diez segundos. Por eso el verdugo levantó su cabeza cortada y la mostró a los reunidos en la plaza de la ciudad; se creía que el ejecutado en sus últimos segundos vio una multitud jubilosa, gritando y riéndose de él.

No sé si creerlo o no, pero una vez en un libro leí sobre un incidente bastante terrible que ocurrió durante una de las ejecuciones. Por lo general, el verdugo levantaba la cabeza para mostrar a la multitud por el cabello, pero en este caso el ejecutado estaba calvo o afeitado, en general, el pelo en su contenedor cerebral estaba completamente ausente, por lo que el verdugo decidió levantar la cabeza por la parte superior. mandíbula y, sin pensarlo dos veces, se metió los dedos en la boca entreabierta. Inmediatamente el verdugo gritó y su rostro se distorsionó por una mueca de dolor, y no es de extrañar, porque las mandíbulas de la cabeza cortada se apretaron... ¡El hombre ya ejecutado logró morder a su verdugo!

¿Cómo se siente una cabeza cortada?

La Revolución Francesa introdujo la decapitación entre las masas mediante el uso de una “pequeña mecanización”, la guillotina, inventada en ese momento. Las cabezas volaban en tal cantidad que algún cirujano curioso fácilmente le rogó al verdugo una canasta entera de "vasos de la mente" masculinos y femeninos para sus experimentos. Intentó coser cabezas humanas a cuerpos de perros, pero fue un completo fiasco en este esfuerzo “revolucionario”.

Al mismo tiempo, los científicos comenzaron a sentirse cada vez más atormentados por la pregunta: ¿qué se siente una cabeza cortada y cuánto tiempo vive después del golpe fatal de la guillotina? Sólo en 1983, después de un estudio médico especial, los científicos pudieron responder la primera mitad de la pregunta. Su conclusión fue la siguiente: a pesar del filo del arma de ejecución, la habilidad del verdugo o la velocidad del rayo de la guillotina, la cabeza de la persona (¡y probablemente el cuerpo!) experimenta varios segundos de dolor intenso.

Muchos naturalistas de los siglos XVIII y XIX no tenían ninguna duda de que una cabeza cortada era capaz de vivir muy poco tiempo y, en algunos casos, incluso de pensar. Actualmente existe la opinión de que la muerte definitiva de la cabeza se produce como máximo 60 segundos después de la ejecución.

En 1803, en Breslau, el joven médico Wendt, que más tarde se convirtió en profesor universitario, llevó a cabo un experimento bastante terrible. El 25 de febrero, Wendt pidió la cabeza del asesino ejecutado Troer con fines científicos. Recibió su cabeza de manos del verdugo inmediatamente después de la ejecución. En primer lugar, Wendt realizó experimentos con la entonces popular electricidad: cuando aplicó una placa de un aparato galvánico a la médula espinal cortada, el rostro del ejecutado quedó distorsionado por una mueca de sufrimiento.

El médico curioso no se detuvo allí, hizo un rápido movimiento en falso, como si estuviera a punto de perforar los ojos de Troer con los dedos, que rápidamente se cerraron, como si notara el peligro que los amenazaba; Entonces Wendt le gritó un par de veces al oído: “¡Troer!” Con cada uno de sus gritos, la cabeza abría los ojos, reaccionando claramente a su nombre. Además, se grabó a la cabeza intentando decir algo; abría la boca y movía un poco los labios. No me sorprendería que Troer intentara enviar a muerte a un joven tan irrespetuoso...

En la parte final del experimento, se insertó un dedo en la boca de la cabeza, mientras ésta apretaba los dientes con bastante fuerza, provocando un dolor sensible. Durante dos minutos y cuarenta segundos la cabeza cumplió los objetivos de la ciencia, después de lo cual sus ojos finalmente se cerraron y todos los signos de vida se desvanecieron.

En 1905, un médico francés repitió parcialmente el experimento de Wendt. También gritó su nombre a la cabeza del ejecutado, mientras los ojos de la cabeza cortada se abrían y las pupilas se centraban en el médico. La cabeza reaccionó así dos veces a su nombre, y la tercera vez ya se le había acabado la energía vital.

¡El cuerpo vive sin cabeza!

Si la cabeza puede vivir sin cuerpo por un corto tiempo, ¡entonces el cuerpo puede funcionar por un corto tiempo sin su “centro de control”! Se conoce un caso único en la historia con Dietz von Schaunburg, ejecutado en 1336. Cuando el rey Luis de Baviera condenó a muerte a von Schaunburg y sus cuatro Landsknecht por rebelión, el monarca, según la tradición caballeresca, preguntó al condenado cuál era su último deseo. Para gran asombro del rey, Schaunburg le pidió que perdonara a aquellos de sus camaradas a quienes podía pasar corriendo sin cabeza después de la ejecución.

Considerando que esta solicitud era una tontería, el rey prometió cumplirla. El propio Schaunburg dispuso a sus amigos en fila a una distancia de ocho pasos entre sí, después de lo cual obedientemente se arrodilló y bajó la cabeza sobre el bloque que estaba en el borde. La espada del verdugo cortó el aire con un silbido, la cabeza literalmente rebotó en el cuerpo, y luego ocurrió un milagro: el cuerpo decapitado de Dietz se puso de pie de un salto y... corrió. Pudo pasar junto a los cuatro landsknechts, dando más de 32 pasos, y sólo después se detuvo y cayó.

Tanto los presos como las personas cercanas al rey se quedaron paralizados de horror por un breve momento, y luego todos los ojos se volvieron hacia el monarca con una pregunta silenciosa, todos esperaban su decisión. Aunque Luis de Baviera, atónito, estaba seguro de que el mismo diablo había ayudado a Dietz a escapar, cumplió su palabra y perdonó a los amigos del ejecutado.

Otro incidente sorprendente ocurrió en 1528 en la ciudad de Rodstadt. El monje injustamente condenado dijo que después de la ejecución podría demostrar su inocencia y pidió no tocar su cuerpo durante unos minutos. El hacha del verdugo arrancó la cabeza del condenado y tres minutos más tarde el cuerpo decapitado se dio vuelta, yacía boca arriba, cruzando con cuidado los brazos sobre el pecho. Después de esto, el monje fue declarado inocente póstumamente...

A principios del siglo XIX, durante la guerra colonial en la India, el comandante de la Compañía B, 1.er Regimiento de Línea de Yorkshire, el Capitán T. Mulven, murió en circunstancias extremadamente inusuales. Durante el asalto a Fort Amara, durante el combate cuerpo a cuerpo, Malven le cortó la cabeza a un soldado enemigo con un sable. Sin embargo, después de esto, el enemigo decapitado logró levantar su rifle y disparar directamente al corazón del capitán. En los archivos del Ministerio de Guerra británico se conservaron pruebas documentales de este incidente en forma de un informe del cabo R. Crickshaw.

Un residente de la ciudad de Tula, I. S. Koblatkin, informó a uno de los periódicos sobre un incidente impactante durante la Gran Guerra Patria, del que fue testigo ocular: “Nos criaron para atacar bajo fuego de artillería. Al soldado que iba delante de mí le rompieron el cuello con un gran fragmento, hasta el punto de que su cabeza literalmente colgaba detrás de su espalda como una terrible capucha... Sin embargo, continuó corriendo antes de caer”.

El fenómeno del cerebro perdido

Si no hay cerebro, ¿qué coordina entonces los movimientos de un cuerpo sin cabeza? En la práctica médica se han descrito numerosos casos que permiten plantear la cuestión de algún tipo de revisión del papel del cerebro en la vida humana. Por ejemplo, el famoso neurocirujano alemán Hufland tuvo que cambiar radicalmente sus opiniones anteriores cuando abrió el cráneo de un paciente que padecía parálisis. En lugar de cerebro, contenía un poco más de 300 gramos de agua, pero su paciente previamente había conservado todas sus capacidades mentales y no se diferenciaba de una persona con cerebro.

En 1935, nació un niño en el Hospital St. Vincent de Nueva York; su comportamiento no era diferente al de los bebés normales; comía, lloraba y reaccionaba de la misma manera ante su madre. Cuando murió 27 días después, una autopsia reveló que el bebé no tenía ningún cerebro...

En 1940, un niño de 14 años ingresó en la clínica del médico boliviano Nicola Ortiz que se quejaba de terribles dolores de cabeza. Los médicos sospecharon un tumor cerebral. No pudo ser ayudado y murió dos semanas después. Una autopsia mostró que todo su cráneo estaba ocupado por un tumor gigante, que destruyó casi por completo su cerebro. Resultó que el niño en realidad vivía sin cerebro, pero hasta su muerte no solo estaba consciente, sino que también conservaba su pensamiento sano.

Un hecho igualmente sensacional fue presentado en un informe de los médicos Jan Bruel y George Albee en 1957 a la Asociación Estadounidense de Psicología. Hablaron de su operación, durante la cual a un paciente de 39 años le extirparon por completo todo el hemisferio derecho del cerebro. Su paciente no sólo sobrevivió, sino que también conservó plenamente sus capacidades mentales y estaban por encima del promedio.

La lista de casos similares podría continuar. Muchas personas, después de operaciones, lesiones en la cabeza y lesiones terribles, continuaron viviendo, moviéndose y pensando sin una parte importante del cerebro. ¿Qué les ayuda a mantener la cordura y, en algunos casos, incluso la productividad?

Hace relativamente poco tiempo, los científicos estadounidenses anunciaron el descubrimiento de un "tercer cerebro" en humanos. Además del cerebro y la médula espinal, también descubrieron el llamado “cerebro abdominal”, representado por una colección de tejido nervioso en el interior del esófago y el estómago. Según Michael Gershon, profesor de un centro de investigación de Nueva York, este “cerebro abdominal” tiene más de 100 millones de neuronas, incluso más que en la médula espinal.

Los investigadores estadounidenses creen que es el "cerebro abdominal" el que da la orden de liberar hormonas en caso de peligro, empujando a la persona a luchar o huir. Según los científicos, este tercer "centro administrativo" recuerda información, es capaz de acumular experiencias de vida y afecta nuestro estado de ánimo y bienestar. ¿Quizás sea en el “cerebro abdominal” donde se encuentre la respuesta al comportamiento inteligente de los cuerpos sin cabeza?

Todavía se siguen cortando cabezas

Por desgracia, ningún cerebro abdominal permitirá vivir sin cabeza, y todavía los cortan, incluso a las princesas... Parecería que la decapitación, como forma de ejecución, hace tiempo que se hundió en el olvido, pero en el pasado primera mitad de los años 60. En el siglo XX se utilizó en la RDA, luego, en 1966, se rompió la única guillotina y comenzaron a fusilar a los delincuentes.

Pero en Oriente Medio todavía se puede perder la cabeza de manera bastante oficial.

En 1980, un documental del camarógrafo inglés Anthony Thomas, llamado “La muerte de una princesa”, causó literalmente una conmoción internacional. Mostraba la decapitación pública de una princesa saudita y su amante. En 1995, una cifra récord de 192 personas fueron decapitadas en Arabia Saudita. Después de esto, el número de ejecuciones de este tipo comenzó a disminuir. En 1996, 29 hombres y una mujer fueron decapitados en el reino.

En 1997, aproximadamente 125 personas fueron decapitadas en todo el mundo. Al menos desde 2005, Arabia Saudita, Yemen y Qatar tenían leyes que permitían las decapitaciones. Se sabe con certeza que en Arabia Saudita un verdugo especial utilizó sus habilidades ya en el nuevo milenio.

En cuanto a los actos criminales, los extremistas islámicos a veces decapitan a personas. Ha habido casos en los que se hizo lo mismo en bandas criminales de narcotraficantes colombianos. En 2003, se hizo mundialmente famoso un extravagante suicida británico que se privó de su cabeza utilizando una guillotina construida por él mismo.

OPORTUNIDAD PARA LA CABEZA

Un verdugo que ejecutó sentencias de muerte contra nobles franceses a finales del siglo XVIII dijo: “Todos los verdugos saben muy bien que después de cortar las cabezas viven media hora más: roen el fondo de la canasta en la que arrojamos Hay tantos que hay que cambiar esta cesta al menos una vez al mes...

En la famosa colección de principios de este siglo "Del reino de lo misterioso", compilada por Grigory Dyachenko, hay un pequeño capítulo: "La vida después de cortar la cabeza". Entre otras cosas, señala lo siguiente: “Ya se ha dicho varias veces que una persona, cuando le cortan la cabeza, no deja de vivir inmediatamente, sino que su cerebro continúa pensando y sus músculos se mueven, hasta que finalmente la sangre la circulación se detiene por completo y morirá por completo…” En efecto, una cabeza separada del cuerpo es capaz de vivir algún tiempo. Sus músculos faciales se contraen y hace muecas en respuesta a que la pinchen con objetos afilados o le conecten cables eléctricos.

El 25 de febrero de 1803 fue ejecutado en Breslau un asesino llamado Troer. El joven médico Wendt, que más tarde se convertiría en un famoso profesor, pidió que la cabeza del ejecutado realizara experimentos científicos con ella. Inmediatamente después de la ejecución, habiendo recibido la cabeza de manos del verdugo, aplicó la placa de zinc del aparato galvánico a uno de los músculos cortados anteriores del cuello. Siguió una fuerte contracción de las fibras musculares. Entonces Wendt comenzó a irritar la médula espinal cortada: una expresión de sufrimiento apareció en el rostro del ejecutado. Entonces el doctor Wendt hizo un gesto, como si quisiera meter los dedos en los ojos del ejecutado; estos se cerraron inmediatamente, como si notara el peligro que lo amenazaba. Luego giró la cabeza cortada hacia el sol y los ojos se cerraron nuevamente. Posteriormente se realizó una prueba de audición. Wendt le gritó dos veces al oído: “¡Troer!” - y con cada llamada, la cabeza abría los ojos y los dirigía en la dirección de donde provenía el sonido, y abría la boca varias veces, como si quisiera decir algo. Finalmente, le metieron un dedo en la boca y su cabeza apretó los dientes con tanta fuerza que la persona que le ponía el dedo sintió dolor. Y sólo después de dos minutos y cuarenta segundos los ojos se cerraron y la vida finalmente se desvaneció en mi cabeza.

Después de la ejecución, la vida permanece durante algún tiempo no sólo en la cabeza cortada, sino también en el cuerpo mismo. Como atestiguan las crónicas históricas, ¡a veces los cadáveres sin cabeza frente a grandes multitudes de personas mostraban verdaderos milagros de equilibrio!

En 1336, el rey Luis de Baviera condenó a muerte al noble Dean von Schaunburg y a cuatro de sus Landsknecht porque se atrevieron a rebelarse contra él y, como dice la crónica, “perturbaron la paz del país”. Los alborotadores, según la costumbre de la época, debían cortarles la cabeza.

Antes de su ejecución, según la tradición caballeresca, Luis de Baviera preguntó al deán von Schaunburg cuál sería su último deseo. El deseo de un criminal estatal resultó ser algo inusual. Dean no exigió, como era “práctica”, ni vino ni una mujer, sino que pidió al rey que perdonara a los Landsknecht condenados si pasaba corriendo junto a ellos después... de su propia ejecución. Además, para que el rey no sospechara ningún truco, von Schaunburg especificó que los condenados, incluido él mismo, se colocarían en fila a una distancia de ocho pasos entre sí, y sólo aquellos con los que pasara, habiendo perdido la cabeza, será perdonado. El monarca se rió a carcajadas al escuchar estas tonterías, pero prometió cumplir el deseo del condenado.

La espada del verdugo cayó. La cabeza de Von Schaunburg rodó de sus hombros, y su cuerpo... saltó sobre sus pies frente al rey y a los cortesanos presentes en la ejecución, entumecidos por el horror, irrigando el suelo con un chorro de sangre que brotaba frenéticamente del muñón de su cuello. , y rápidamente pasó junto a los Landsknecht. Habiendo pasado el último, es decir, dando más de cuarenta (!) pasos, se detuvo, se retorció convulsivamente y cayó al suelo.

El rey, atónito, inmediatamente concluyó que había un demonio involucrado. Sin embargo, cumplió su palabra: los Landsknecht fueron indultados.

Casi doscientos años después, en 1528, sucedió algo similar en otra ciudad alemana: Rodstadt. Aquí condenaron a decapitar y quemar el cuerpo en la hoguera a cierto monje alborotador, que con sus sermones supuestamente abominables avergonzaba a la población respetuosa de la ley. El monje negó su culpabilidad y, tras su muerte, prometió aportar inmediatamente pruebas irrefutables de ello. Y efectivamente, después de que el verdugo le cortó la cabeza al predicador, su cuerpo cayó con el pecho sobre la plataforma de madera y permaneció allí inmóvil durante tres minutos. Y entonces... entonces sucedió lo increíble: el cuerpo sin cabeza se giró sobre su espalda, puso su pierna derecha sobre la izquierda, cruzó los brazos sobre su pecho, y solo después de eso se congeló por completo. Naturalmente, después de tal milagro, el tribunal de la Inquisición pronunció la absolución y el monje fue debidamente enterrado en el cementerio de la ciudad...

Sin embargo, dejemos en paz los cuerpos decapitados. Preguntémonos: ¿se produce algún proceso de pensamiento en una cabeza humana cortada? A finales del siglo pasado, un periodista del periódico francés Le Figaro, Michel Delin, intentó responder a esta pregunta bastante compleja. Así describe un interesante experimento hipnótico realizado por el famoso artista belga Wirtz sobre la cabeza de un ladrón guillotinado. “El artista ha estado interesado durante mucho tiempo en la pregunta: ¿cuánto dura el procedimiento de ejecución para el propio criminal y qué sentimiento experimenta el acusado en los últimos minutos de su vida, qué piensa exactamente la cabeza, separada del cuerpo, y sentir y, en general, si puede pensar y sentir. Wirtz conocía bien al médico de la prisión de Bruselas, cuyo amigo, el Dr. D., practicaba el hipnotismo desde hacía treinta años. El artista le expresó su fuerte deseo de que le dijeran que era un criminal condenado a la guillotina. El día de la ejecución, diez minutos antes de que trajeran al criminal, Wirtz, el Dr. D. y dos testigos se colocaron al pie del patíbulo para que el público no los viera y no pudiera ver la cesta en la que se encontraba. la cabeza del ejecutado iba a caer. El Dr. D. durmió a su médium induciéndolo a identificarse con el criminal, a controlar todos sus pensamientos y sentimientos y a expresar en voz alta los pensamientos del condenado en el momento en que el hacha tocaba su cuello. Finalmente, le ordenó penetrar en el cerebro del ejecutado, tan pronto como la cabeza fuera separada del cuerpo, y analizar los últimos pensamientos del difunto. Wirtz se quedó dormido inmediatamente. Un minuto después se escucharon pasos: era el verdugo guiando al criminal. Fue colocado en el cadalso bajo el hacha de la guillotina. Entonces Wirtz, estremeciéndose, empezó a suplicar que lo despertaran, ya que el horror que estaba viviendo era insoportable. Pero ya es demasiado tarde. El hacha cae. “¿Qué sientes, qué ves?”, pregunta el médico. Wirtz se retuerce y responde con un gemido: “¡Oh, qué terrible! Ella piensa, ella ve...” - “¡Quién piensa, quién ve! ?” - “Cabeza... Está sufriendo terriblemente... Siente, piensa, no comprende lo que pasó... Está buscando su cuerpo... le parece que el cuerpo vendrá por ella. .. Ella está esperando el golpe final - la muerte, pero la muerte no llega..." Mientras Wirtz decía estas terribles palabras, los testigos de la escena descrita miraron la cabeza del ejecutado, con el pelo colgando, los ojos y la boca apretados. . Las arterias todavía latían allí donde las había cortado el hacha. La sangre cubrió su rostro.

El médico seguía preguntando: "¿Qué ves? ¿Dónde estás?" - “Estoy volando hacia un espacio inconmensurable… ¿Estoy realmente muerto? ¿Realmente se acabó? ¡Oh, si tan solo pudiera conectarme con mi cuerpo! ¡Pueblo, ten piedad de mi cuerpo! ¡Pueblo, tened piedad de mí, dadme mi cuerpo! Entonces viviré... Todavía pienso, siento, lo recuerdo todo... Aquí están mis jueces con túnicas rojas... ¡Mi infortunada esposa, mi pobre hija! No, no, ya no me amas, me estás dejando... Si quisieras unirme al cuerpo, aún podría vivir entre ustedes... No, no quieres... Cuando ¿Terminará todo esto? ¿Está el pecador condenado al tormento eterno? Ante estas palabras de Wirtz, a los presentes les pareció que los ojos del ejecutado se abrieron de par en par y los miró con una expresión de inexpresable tormento y súplica. El artista continuó: “¡No, no! El sufrimiento no puede continuar para siempre. El Señor es misericordioso... Todo lo terrenal sale de mis ojos... A lo lejos veo una estrella, brillando como un diamante... ¡Oh, qué bueno debe ser allá arriba! Una especie de ola cubre todo mi ser. Qué profundamente dormiré ahora... ¡Oh, qué dicha!..." Estas fueron las últimas palabras del hipnótico. Ahora estaba profundamente dormido y ya no respondía a las preguntas del médico. El doctor D. se acercó a la cabeza del ejecutado y le palpó la frente, las sienes, los dientes... Todo estaba frío como el hielo, la cabeza estaba muerta”.

En 1902, el famoso fisiólogo ruso, el profesor A. A. Kulyabko, después de reanimar con éxito el corazón del niño, intentó reanimar... la cabeza. Es cierto que para empezar, solo pescado. Se pasó un líquido especial, un sustituto de la sangre, a través de los vasos sanguíneos hasta la cabeza del pescado cuidadosamente cortada. El resultado superó las expectativas más descabelladas: la cabeza del pez movía los ojos y las aletas, abría y cerraba la boca, mostrando así todos los signos de que la vida continúa en ella.

Los experimentos de Kulyabko permitieron a sus seguidores avanzar aún más en el campo de la revitalización de la cabeza. En 1928, los fisiólogos S.S. Bryukhonenko y S.I. Chechulin demostraron en Moscú la cabeza de un perro vivo. Conectada a una máquina de circulación extracorpórea, no parecía en modo alguno un animal de peluche muerto. Cuando se colocó un algodón empapado en ácido sobre la lengua de esta cabeza, se revelaron todos los signos de una reacción negativa: muecas, sorbos e intento de tirar el algodón. Al introducir la salchicha en la boca, se lamía la cabeza. Si se dirigiera una corriente de aire al ojo, se podría observar una reacción de parpadeo.

En 1959, el cirujano soviético V.P. Demikhov realizó repetidamente experimentos exitosos con cabezas de perro cortadas, afirmando que era muy posible mantener vida en una cabeza humana.
(continúa en comentarios)

¿El cerebro continúa viviendo y percibiendo el mundo que nos rodea durante unos minutos después de que la cabeza se desprende instantáneamente de los hombros, como, por ejemplo, en la guillotina?

El miércoles se cumplieron 125 años desde la última ejecución por decapitación en Dinamarca, lo que trajo consigo una pregunta espeluznante de un lector: ¿Muere instantáneamente una persona cuando le cortan la cabeza?

“Una vez escuché que el cerebro muere por pérdida de sangre sólo unos minutos después de cortarle la cabeza, es decir, las personas ejecutadas, por ejemplo, por la guillotina, en principio podían “ver” y “oír” lo que les rodeaba, aunque ya estaban muertos. ¿Es esto cierto? - pregunta Anette.

La idea de ver tu propio cuerpo decapitado en cualquier persona te hará estremecer y, de hecho, esta pregunta surgió hace varios cientos de años, cuando la guillotina comenzó a usarse como método humano de ejecución después de la Revolución Francesa.

La cabeza cortada se puso roja.

La revolución fue un verdadero baño de sangre, durante el cual fueron cortadas 14.000 cabezas entre marzo de 1793 y agosto de 1794.

Y fue entonces cuando surgió por primera vez la pregunta que interesaba a nuestro lector: esto sucedió en relación con la ejecución en la guillotina de Charlotte Corday, la mujer que mató al líder revolucionario Jean-Paul Marat, condenado a muerte.

Después de la ejecución, se difundieron rumores de que cuando uno de los revolucionarios sacó su cabeza cortada de la canasta y la abofeteó, su rostro se distorsionó por la ira. Hubo quienes aseguraron que la vieron sonrojarse por el insulto.

¿Pero podría esto realmente suceder?

El cerebro puede vivir un poco.

"De todos modos no podía sonrojarse, porque eso requiere presión arterial", dice el profesor de fisiología animal Tobias Wang de la Universidad de Aarhus, donde estudia, entre otras cosas, la circulación y el metabolismo.

Sin embargo, no se puede descartar categóricamente que después de cortarle la cabeza todavía estuviera consciente durante algún tiempo.

“Lo que pasa con nuestro cerebro es que su masa constituye sólo el 2% de todo el cuerpo, mientras que consume alrededor del 20% de la energía. El cerebro en sí no tiene una reserva de glucógeno (depósito de energía - Videnskab), por lo que tan pronto como se detiene el suministro de sangre, inmediatamente termina, por así decirlo, en manos de Dios”.

En otras palabras, la pregunta es durante cuánto tiempo el cerebro tiene suficiente energía, y al profesor no le sorprendería que durara al menos un par de segundos.

Si recurrimos a su ámbito de la zoología, hay al menos una especie de animal que se sabe que tiene una cabeza que puede seguir viviendo sin cuerpo: los reptiles.

Las cabezas de tortuga cortadas pueden vivir varios días más

En YouTube, por ejemplo, se pueden encontrar vídeos terroríficos en los que cabezas de serpientes sin cuerpo chasquean rápidamente la boca, listas para morder a la víctima con sus largos dientes venenosos.

Esto es posible porque los reptiles tienen un metabolismo muy lento, por lo que si la cabeza está intacta, su cerebro puede seguir viviendo.

“Las tortugas son especialmente llamativas”, dice Tobias Wang, quien habla de un colega que tuvo que utilizar cerebros de tortuga para experimentos y guardar las cabezas cortadas en el frigorífico, suponiendo que, por supuesto, morirían allí.

“Pero vivieron dos o tres días más”, afirma Tobias Wang, y añade que esto, al igual que la cuestión de la guillotina, plantea un dilema ético.

"Desde una perspectiva de ética animal, el hecho de que las cabezas de las tortugas no mueran inmediatamente después de ser separadas del cuerpo puede ser un problema".

“Cuando necesitamos el cerebro de una tortuga, y no debe contener ningún anestésico, sumergimos la cabeza en nitrógeno líquido y luego muere instantáneamente”, explica el científico.

Lavoisier guiñó un ojo desde la canasta

Volviendo a nosotros, Tobias Wang contó la famosa historia del gran químico Antoine Lavoisier, que fue ejecutado en la guillotina el 8 de mayo de 1794.

“Siendo uno de los más grandes científicos de la historia, le pidió a su buen amigo, el matemático Lagrange, que contara cuántas veces guiñó un ojo después de que le cortaron la cabeza”.

Así, Lavoisier estaba a punto de hacer su contribución final a la ciencia al tratar de ayudar a responder la pregunta de si una persona permanece consciente después de cortarle la cabeza.

Iba a parpadear una vez por segundo y, según algunas historias, parpadeó 10 veces y, según otras, 30 veces, pero todo esto, como dice Tobias Vand, lamentablemente sigue siendo un mito.

Según el historiador de la ciencia William B. Jensen de la Universidad de Cincinnati en Estados Unidos, el guiño no se menciona en ninguna de las biografías aceptadas de Lavoisier, que, sin embargo, dice que Lagrange estuvo presente en la ejecución, pero estaba en la esquina de el cuadrado: demasiado lejos para realizar tu parte del experimento.

La cabeza cortada miró al doctor.

La guillotina se introdujo como símbolo de un nuevo orden humanista en la sociedad. Por tanto, los rumores sobre Charlotte Corday y otros eran completamente inapropiados y dieron lugar a animados debates científicos entre médicos de Francia, Inglaterra y Alemania.

La pregunta nunca obtuvo una respuesta satisfactoria y se planteó una y otra vez hasta 1905, cuando se llevó a cabo uno de los experimentos más convincentes en cabezas humanas.

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¿Es necesaria la pena de muerte?

Gezitter.org 27/01/2015 Este experimento fue descrito por el médico francés Beaurieux, quien lo realizó con la cabeza de Henri Languille, condenado a muerte.

Como lo describe Borjo, inmediatamente después de la guillotina notó que los labios y los ojos de Langille se movían espasmódicamente durante 5 a 6 segundos, después de lo cual el movimiento se detuvo. Y cuando el doctor Borjo gritó en voz alta “¡Langille!”, un par de segundos después, los ojos se abrieron, las pupilas se enfocaron y miraron fijamente al médico, como si hubiera despertado al hombre de su sueño.

“Sin duda vi ojos vivos mirándome”, escribe Borjo.

Después de esto, los párpados cayeron, pero el médico nuevamente logró despertar la cabeza del preso gritando su nombre, y solo en el tercer intento no sucedió nada.

No minutos, sino segundos.

Este relato no es un informe científico en el sentido moderno, y Tobias Wang duda que una persona pueda permanecer consciente durante tanto tiempo.

“Creo que un par de segundos es realmente posible”, dice, y explica que los reflejos y las contracciones musculares pueden permanecer, pero el propio cerebro sufre una enorme pérdida de sangre y entra en coma, por lo que la persona pierde rápidamente el conocimiento.

Esta evaluación está respaldada por una regla comprobada y conocida por los cardiólogos, que establece que cuando el corazón se detiene, el cerebro permanece consciente durante hasta cuatro segundos si una persona está de pie, hasta ocho segundos si está sentada y hasta a 12 segundos si está acostado.

Como resultado, no hemos aclarado realmente si la cabeza puede conservar la conciencia después de ser separada del cuerpo: los minutos, por supuesto, quedan excluidos, pero la versión de los segundos no parece increíble.

Y si cuentas: uno, dos, tres, puedes ver fácilmente que esto es suficiente para darte cuenta de lo que te rodea, lo que significa que este método de ejecución no tiene nada que ver con la humanidad.

La guillotina se ha convertido en un símbolo de una sociedad nueva y humana

La guillotina francesa tuvo un gran significado simbólico en la nueva república después de la revolución, donde se introdujo como una forma nueva y humana de ejecutar la pena de muerte.

Según la historiadora danesa Inga Floto, autora del libro Una historia cultural de la pena de muerte (2001), la guillotina se convirtió en una herramienta que mostraba “cómo la actitud humana del nuevo régimen hacia la pena de muerte contrastaba con la barbarie del régimen anterior”.

No es casualidad que la guillotina aparezca como un mecanismo formidable con una geometría clara y sencilla, que emana racionalidad y eficiencia.

La guillotina lleva el nombre del médico Joseph Guillotin (J.I. Guillotin), quien, tras la Revolución Francesa, se hizo famoso y ensalzado por proponer una reforma del sistema penal, haciendo la ley igual para todos y castigando a los criminales por igual independientemente de su estatus.

Además, Guillotin argumentó que la ejecución debería llevarse a cabo de forma humana para que la víctima sufriera el mínimo dolor, en contraste con la práctica brutal de la época en la que un verdugo con un hacha o una espada a menudo tenía que golpear varias veces antes de poder separar la cabeza de el cuerpo.

Cuando, en 1791, la Asamblea Nacional francesa, después de largos debates sobre la abolición total de la pena de muerte, decidió que “la pena de muerte debería limitarse a la simple eliminación de la vida sin tortura alguna para el condenado”, las ideas de Guillotin fueron adoptado.

Esto llevó a que formas anteriores de instrumentos de "hoja que cae" se refinaran hasta convertirlas en la guillotina, que se convirtió así en un símbolo importante del nuevo orden social.

La guillotina fue abolida en 1981.

La guillotina siguió siendo el único instrumento de ejecución en Francia hasta la abolición de la pena de muerte en 1981 (!). Las ejecuciones públicas fueron abolidas en Francia en 1939.

Últimas ejecuciones en Dinamarca

En 1882, Anders Nielsen Sjællænder, un trabajador agrícola de la isla de Lolland, fue condenado a muerte por asesinato.

El 22 de noviembre de 1882, el único verdugo del país, Jens Sejstrup, blandió un hacha.

La ejecución causó un gran revuelo en la prensa, sobre todo porque Seistrup tuvo que ser golpeado varias veces con un hacha antes de que le separaran la cabeza del cuerpo.

Anders Schelländer se convirtió en la última persona ejecutada públicamente en Dinamarca.

La siguiente ejecución tuvo lugar a puerta cerrada en la prisión de Horsens. La pena de muerte en Dinamarca fue abolida en 1933.

Científicos soviéticos trasplantaron cabezas de perro

Si puedes soportar una experimentación científica un poco más horripilante y escalofriante, mira este vídeo que muestra experimentos soviéticos que simulan la situación inversa: cabezas de perros cortadas se mantienen vivas mediante suministro de sangre artificial.

El vídeo fue presentado por el biólogo británico JBS Haldane, quien afirmó que él mismo había realizado varios experimentos similares.

Surgieron dudas sobre si el vídeo era propaganda que exageraba los logros de los científicos soviéticos. Sin embargo, es un hecho generalmente aceptado que los científicos rusos fueron pioneros en el campo del trasplante de órganos, incluido el trasplante de cabezas de perros.

Estas experiencias inspiraron al médico sudafricano Christiaan Barnard, quien ganó fama mundial al realizar el primer trasplante de corazón del mundo.

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Un terrible incidente durante una ejecución

Durante miles de años, la decapitación se ha utilizado como forma de pena capital. En la Europa medieval, tal ejecución se consideraba "honorable"; las cabezas eran cortadas principalmente para que la gente más sencilla se enfrentara a la horca o al fuego; En aquella época, la decapitación con espada, hacha o hacha era una muerte relativamente indolora y rápida, sobre todo teniendo en cuenta la gran experiencia del verdugo y el filo de su arma.

Los habitantes de las ciudades medievales a menudo fueron testigos presenciales de las decapitaciones; para ellos, la ejecución era algo así como una actuación gratuita, por lo que muchos intentaron sentarse con anticipación más cerca del cadalso para poder ver en detalle un proceso tan angustioso. Luego, esos buscadores de emociones, abriendo mucho los ojos, susurraron sobre cómo la cabeza cortada hizo una mueca o cómo sus labios lograron susurrar el último adiós.

¿Cómo se siente una cabeza cortada?

¡El cuerpo vive sin cabeza!

El fenómeno del cerebro perdido

En 1940, un niño de 14 años ingresó en la clínica del médico boliviano Nicola Ortiz, quien se quejaba de terribles dolores de cabeza. Los médicos sospecharon un tumor cerebral. No pudo ser ayudado y murió dos semanas después. Una autopsia mostró que todo su cráneo estaba ocupado por un tumor gigante, que destruyó casi por completo su cerebro. Resultó que el niño en realidad vivía sin cerebro, pero hasta su muerte no solo estaba consciente, sino que también conservaba su pensamiento sano.

Todavía se siguen cortando cabezas

Por desgracia, ningún cerebro abdominal permitirá vivir sin cabeza, y todavía los cortan, incluso para las princesas... Parecería que la decapitación, como tipo de ejecución, hace tiempo que se hundió en el olvido, pero en el principio la mitad de los años 60. En el siglo XX se utilizó en la RDA, luego, en 1966, se rompió la única guillotina y comenzaron a fusilar a los delincuentes.

Pero en Oriente Medio todavía se puede perder la cabeza de manera bastante oficial.

En cuanto a los actos criminales, los extremistas islámicos a veces decapitan a personas; ha habido casos en que bandas criminales de narcotraficantes colombianos hicieron lo mismo. En 2003, se hizo mundialmente famoso un extravagante suicida británico que se privó de su cabeza utilizando una guillotina construida por él mismo.

Hace muchos siglos, las ejecuciones de los criminales más notorios se llevaban a cabo en público. Habitualmente esta acción se desarrollaba en una de las plazas centrales de la ciudad. A él asistieron no sólo los acusadores, las víctimas y los familiares del condenado, sino también toda una multitud de espectadores. La ejecución era una especie de entretenimiento masivo, similar a las luchas de gladiadores en la Antigua Roma.
Mucho antes del comienzo, la gente se reunió alrededor del patíbulo y compartieron opiniones, anticipando un “espectáculo” sangriento y emocionante. Algunos trataban al preso con simpatía, otros con malicia y odio. Todo dependía de la naturaleza del delito cometido y de la variedad de emociones que el criminal evocara entre las masas.
En vista de tanta publicidad, para muchos presos era importante no perder su dignidad frente a cientos de conocidos y extraños. En primer lugar, se trataba de personas de noble cuna. Para ellos era extremadamente importante "salvar las apariencias" frente a la multitud de plebeyos, para no tener la oportunidad de burlarse de los últimos sufrimientos de una persona de alta cuna. Por esta razón, desde la antigüedad se ha dividido en ejecuciones “nobles” e “innobles”.

morir con dignidad

El hecho mismo de la muerte inminente e inevitable puso a la gran mayoría de los presos en un estupor o un pánico incontrolable. Sintiendo la proximidad del fin, a veces incluso los criminales más nobles y obstinados perdieron el autocontrol: comenzaron a sollozar y a suplicar clemencia. En tal ambiente de extrema tensión, una persona quería morir, al menos rápidamente y sin vergonzosas convulsiones mortales.
Y eran comunes durante los ahorcamientos, que se consideraban la ejecución de los pobres. Ver a un terrorista suicida ahorcado no es para personas débiles de corazón. El cuerpo cuelga de una soga, los miembros se contraen. Las primeras filas de “espectadores” escuchan el crujido de una columna al romperse y el silbido de un moribundo. Este cuadro se completa con la defecación involuntaria de una persona en agonía.
Los aristócratas no podían permitirse una muerte tan vergonzosa. Dejaron colgados a los pobres y reincidentes empedernidos, quemaron a las brujas, acuartelaron y otras formas terribles de ejecución a los traidores a sus señores. Los reyes y señores de la Edad Media eran ejecutados mediante decapitación con una espada. En casos extremos, un hacha. Más tarde apareció la guillotina, que igualó los derechos de reyes y turbas.
La espada de los aristócratas no fue elegida por casualidad. La mayoría de ellos eran guerreros, por lo que querían caer de las armas "adecuadas" a su rango. No sólo los hombres aristocráticos, sino también las mujeres fueron decapitados con una espada. Así acabó sus días Ana Bolena, reina y amada esposa del monarca de Barba Azul Enrique VIII Tudor, en 1536.

Muerte "fácil"

El segundo factor importante que determinó el “privilegio” de la decapitación fue la velocidad de la muerte. Durante el ahorcamiento, una persona podría morir desde unos pocos segundos hasta 1-2 minutos. Si la columna se rompía bajo el peso del cuerpo, el condenado se desmayaba casi inmediatamente. De lo contrario, tuvo que asfixiarse dolorosamente durante un par de minutos, que parecieron interminablemente largos tanto para el propio moribundo como para los espectadores presentes en la ejecución.
A diferencia de tormentos tan monstruosos, la decapitación se consideraba una muerte relativamente rápida y fácil. Un verdugo experimentado le cortó la cabeza de un solo golpe. La víctima a veces ni siquiera tenía tiempo de captar el momento en que la espada tocaba el cuello. La muerte fue instantánea. El propio condenado o sus familiares pagaban al verdugo en oro para que el trabajo se realizara con eficacia.
Sin embargo, también se cometieron errores si el verdugo no tenía mucha experiencia o si la víspera de la ejecución “bebía demasiado”. Un ejemplo es el castigo de Thomas Cromwell, canciller y asesor más cercano del mismo Enrique VIII, conocido por su amor por las represalias públicas contra oponentes ideológicos y esposas molestas.
Cromwell fue inicialmente condenado a ser quemado. Luego, el rey “misericordiosamente” reemplazó este tipo de ejecución por la decapitación. En 1540, Cromwell subió al cadalso. Sus esperanzas de morir se desvanecieron rápidamente tras el primer golpe del hacha. El verdugo no cumplió la misión que le había sido encomendada y no pudo matar al criminal inmediatamente.
El número de golpes de hacha no está registrado en documentos históricos, pero lo cierto es que fueron varios. La ejecución fue terriblemente larga y dolorosa. Thomas Cromwell, quien sirvió fielmente a Henry durante muchos años, experimentó todos los tormentos del infierno mientras aún estaba en la tierra. Más tarde, el cronista Edward Hall escribió que el canciller soportó valientemente la ejecución del verdugo, quien "no hizo su trabajo de manera divina".
Existe la leyenda de que el verdugo se emborrachó deliberadamente el día anterior. Después de beber, no pudo cortarle la cabeza a Cromwell de un solo golpe con su mano temblorosa. Así, los oponentes ideológicos del canciller, o incluso el propio rey, se vengaron del audaz reformador porque sus opiniones e influencia permanecían en el pasado.