Hoy hay un retorno a la espiritualidad. Cada vez más personas piensan en el componente intangible de nuestra vida. En este artículo hablaremos sobre quiénes son los protestantes. Esta es una rama separada del cristianismo, o una secta, como algunos creen.
También tocaremos el tema de las diferentes tendencias del protestantismo. La información sobre la posición de los partidarios de esta tendencia en la Rusia moderna será interesante. Siga leyendo y encontrará las respuestas a estas y muchas otras preguntas.
En el siglo XVI en Europa Occidental, una parte significativa de los creyentes se separó de la Iglesia Católica Romana. Este evento en historiografía se llama "reforma". Por lo tanto, los protestantes son parte de los cristianos que no están de acuerdo con los principios católicos de adoración y ciertos temas de teología.
La Edad Media en Europa Occidental resultó ser un período en el que la sociedad cayó en una dependencia total no tanto de los gobernantes seculares como de la Iglesia.
Casi ni un solo tema se resolvió sin la participación de un sacerdote, ya sea una boda o problemas domésticos.
Tejiendo cada vez más en la vida social, los Santos Padres católicos acumularon una riqueza incalculable. Los gritos de lujo y los dobles raseros practicados por los monjes alejaron a la sociedad de ellos. El descontento creció porque muchos asuntos fueron prohibidos o resueltos con la intervención forzada de sacerdotes.
Fue en esta situación que Martín Lutero tuvo la oportunidad de ser escuchado. Este es un teólogo y sacerdote alemán. Como miembro de la orden agustiniana, observó constantemente la depravación del clero católico. Una vez, según él, surgió una idea sobre el verdadero camino de un cristiano ortodoxo.
El resultado fueron las noventa y cinco tesis, que Lutero clavó en las puertas de la iglesia de Wittenberg en 1517, así como una oposición a la venta de indulgencias.
La base del protestantismo es el principio de "sola fide" (solo con la ayuda de la fe). Dice que nadie en el mundo puede ayudar a una persona a salvarse, excepto él mismo. Así, la institución de los sacerdotes, la venta de indulgencias, el deseo de enriquecimiento y poder por parte de los ministros de la Iglesia quedan a un lado.
Diferencia de católicos y ortodoxos
Los ortodoxos, católicos y protestantes pertenecen a una religión: el cristianismo. Sin embargo, en el proceso de desarrollo histórico y social, se han producido varios cismas. El primero fue en 1054, cuando la Iglesia Ortodoxa se separó de la Iglesia Católica Romana. Más tarde, en el siglo XVI, en el proceso de la Reforma, apareció un movimiento completamente separado: el protestantismo.
Veamos cuán diferentes son los principios en estas iglesias. Y también por qué los ex protestantes tienen más probabilidades de convertirse a la ortodoxia.
Entonces, como dos tendencias bastante antiguas, católicos y ortodoxos creen que su iglesia es verdadera. Los protestantes tienen una variedad de puntos de vista. Algunas áreas incluso niegan la necesidad de pertenecer a alguna confesión.
Entre los sacerdotes ortodoxos, se permite casarse una vez; los monjes tienen prohibido casarse. Entre los católicos de tradición latina, todos hacen voto de celibato. A los protestantes se les permite casarse, generalmente no reconocen el celibato.
Además, estos últimos no tienen absolutamente ninguna institución de monaquismo, a diferencia de las dos primeras direcciones.
Además, los protestantes no tocan el tema del filioque, que es la piedra angular de la disputa entre católicos y ortodoxos. También carecen del purgatorio y la Virgen María es percibida como el estandarte de una mujer perfecta.
De los siete sacramentos generalmente aceptados, los protestantes reconocen solo el bautismo y la comunión. No hay confesión y no se percibe el culto a los iconos.
Protestantismo en Rusia
Aunque la Federación de Rusia es un país ortodoxo, otras religiones también están muy extendidas aquí. En particular, hay católicos y protestantes, judíos y budistas, partidarios de varios movimientos espirituales y cosmovisión filosófica.
Según las estadísticas, hay alrededor de tres millones de protestantes en Rusia que asisten a más de diez mil parroquias. Menos de la mitad de estas comunidades están registradas oficialmente en el Ministerio de Justicia.
Se considera que los pentecostales son el movimiento más grande del protestantismo ruso. Ellos y su rama reformada (neopentecostales) tienen más de un millón y medio de seguidores.
Sin embargo, con el tiempo, algunos de ellos se convierten a la fe tradicional rusa. Los amigos y conocidos les cuentan a los protestantes sobre la ortodoxia, a veces leen literatura especial. A juzgar por las críticas de aquellos que han "regresado al redil" de su iglesia natal, se sienten aliviados de haber dejado de engañarse.
El resto de las sectas que prevalecen en el territorio de la Federación Rusa incluyen a los adventistas del séptimo día, bautistas, minonitas, luteranos, cristianos evangélicos, metodistas y muchos otros.
A continuación, hablaremos con más detalle sobre las áreas más comunes del protestantismo en Rusia. También tocaremos algunas confesiones que, por definición, están en el límite entre una secta y una iglesia protestante.
Calvinistas
Los protestantes más racionales son los calvinistas. Esta tendencia se formó a mediados del siglo XVI en Suiza. Un joven predicador y teólogo francés, Juan Calvino, decidió continuar y profundizar las ideas reformistas de Martín Lutero.
Proclamó que es necesario eliminar de las iglesias no solo las que son contrarias a las Sagradas Escrituras, sino también aquellas cosas que ni siquiera se mencionan en la Biblia. Es decir, según el calvinismo, solo lo prescrito en el libro sagrado debe estar en la casa de oración.
Por lo tanto, existen algunas diferencias en la enseñanza entre protestantes y cristianos ortodoxos. Los primeros consideran que cualquier reunión de personas en el nombre del Señor es una iglesia; niegan la mayoría de los santos, los símbolos cristianos y la Madre de Dios.
Además, creen que una persona acepta la fe personalmente y de acuerdo con un juicio sobrio. Por lo tanto, el rito del bautismo tiene lugar solo en la edad adulta.
Los ortodoxos son todo lo contrario de los protestantes en los puntos anteriores. Además, se adhieren a la creencia de que solo una persona especialmente capacitada puede interpretar la Biblia. Los protestantes, por otro lado, creen que todo el mundo hace esto lo mejor que puede y su desarrollo espiritual.
Luteranos
De hecho, los luteranos son los sucesores de las verdaderas aspiraciones de Martín Lutero. Fue después de su actuación en la ciudad de Speyer que el movimiento comenzó a llamarse "Iglesia de los protestantes".
El término "luteranos" apareció en el siglo XVI durante las polémicas de los teólogos y sacerdotes católicos con Lutero. Por eso llamaron a los seguidores del padre de la Reforma de manera despectiva. Los mismos luteranos se llaman a sí mismos "cristianos evangélicos".
Así, católicos, protestantes, cristianos ortodoxos se esfuerzan por encontrar la salvación del alma, pero cada método es diferente. Las discrepancias, en principio, se basan únicamente en la interpretación de las Sagradas Escrituras.
Con sus noventa y cinco tesis, Martín Lutero demostró el fracaso de toda la institución de sacerdotes y muchas de las tradiciones a las que se adhieren los católicos. Según él, estas innovaciones se relacionan más con la esfera material y secular de la vida que con la espiritual. Por tanto, deberían abandonarse.
Además, el luteranismo se basa en la creencia de que Jesucristo, con su muerte en el Calvario, expió todos los pecados de la humanidad, incluido el primogénito. Todo lo que se necesita para vivir una vida feliz es creer en estas buenas noticias.
Además, los luteranos opinan que cualquier sacerdote es el mismo laico, pero más profesional en términos de predicación. Por tanto, el cáliz se utiliza para la comunión de todas las personas.
Hoy, más de ochenta y cinco millones de personas se consideran luteranas. Pero no representan la unidad. Hay asociaciones y denominaciones separadas basadas en principios históricos y geográficos.
En la Federación de Rusia, la más popular en este entorno es la Lutheran Hour Service Society.
Bautistas
A menudo se dice en broma que los bautistas son protestantes ingleses. Pero esta declaración también contiene una pizca de verdad. Después de todo, esta tendencia se destacó precisamente entre los puritanos de Gran Bretaña.
De hecho, el bautismo es la siguiente etapa de desarrollo (como algunos creen) o simplemente una rama del calvinismo. El término en sí proviene de la antigua palabra griega "bautismo". Es en el nombre que se expresa la idea principal de esta dirección.
Los bautistas creen que solo una persona que, en la edad adulta, tuvo la idea de renunciar a los actos pecaminosos y aceptó sinceramente la fe en su corazón, puede ser considerada un verdadero creyente.
Muchos protestantes en Rusia están de acuerdo con tales pensamientos. A pesar de que la mayoría pertenece a los pentecostales, de lo que hablaremos más adelante, algunos de sus puntos de vista coinciden por completo.
Para resumir los conceptos básicos de la práctica de la iglesia, los bautistas protestantes creen en la infalibilidad de la autoridad de la Biblia en todas las situaciones. Se adhieren a las ideas del sacerdocio universal y la congregación, es decir, cada congregación es autónoma e independiente.
El anciano no tiene ningún poder real, solo predica sermones y enseñanzas. Todos los problemas se resuelven en reuniones generales y consejos de la iglesia. La adoración incluye sermones, cantar himnos con acompañamiento de música instrumental y oraciones improvisadas.
Hoy en Rusia, los bautistas, como los adventistas, se llaman a sí mismos cristianos evangélicos y llaman a sus iglesias casas de oración.
Pentecostales
Los protestantes más numerosos en Rusia son los pentecostales. Esta corriente entró en nuestro país desde Europa Occidental a través de Finlandia a principios del siglo XX.
El primer pentecostal, o, como se le llamaba entonces, "Unidad", fue Thomas Barratt. Llegó en 1911 desde Noruega a San Petersburgo. Aquí el predicador se declaró seguidor de los cristianos evangélicos en el espíritu apostólico y comenzó a rebautizar a todos.
La base de la fe y la ceremonia pentecostal es el bautismo del Espíritu Santo. También reconocen el rito de iniciación con agua. Pero las experiencias que experimenta una persona durante el descenso del Espíritu sobre él son consideradas por este movimiento protestante como las más correctas. Dicen que el estado que vive el bautizado equivale a los sentimientos de los apóstoles que recibieron la iniciación del mismo Jesucristo el quincuagésimo día después de su resurrección.
Por lo tanto, nombran a su iglesia en honor al día del Descenso del Espíritu Santo, o Trinidad (Pentecostés). Los seguidores creen que el iniciado recibe así uno de los dones divinos. Adquiere la palabra de sabiduría, curación, milagros, profecía, la capacidad de hablar en idiomas extranjeros o discernir espíritus.
En la Federación de Rusia de hoy, se considera que las asociaciones protestantes más influyentes son tres de entre los pentecostales. Están en la Asamblea de Dios.
Menonitas
El menonismo es una de las ramas más interesantes del protestantismo. Estos cristianos protestantes fueron los primeros en proclamar el pacifismo como parte del credo. La denominación surgió en los años treinta del siglo XVI en Holanda.
Menno Simons es considerado el fundador. Inicialmente, abandonó el catolicismo y adoptó los principios del anabautismo. Pero después de un tiempo profundizó significativamente en ciertos aspectos de esta doctrina.
Entonces, los menonitas creen que el reino de Dios en la tierra vendrá solo con la cooperación de todas las personas, cuando establezcan una verdadera iglesia común. La Biblia es la autoridad indiscutible y la Trinidad es la única con santidad. Solo los adultos pueden bautizarse después de haber tomado una decisión firme y sincera.
Pero se considera que la característica distintiva más importante de los menonitas es la negativa al servicio militar, el juramento militar y los litigios. De esta manera, los partidarios de esta tendencia llevan a la humanidad el deseo de paz y no violencia.
La denominación protestante llegó al Imperio Ruso durante el reinado de Catalina la Grande. Luego invitó a parte de la comunidad a trasladarse del Báltico a Novorossia, la región del Volga y el Cáucaso. Este giro de los acontecimientos fue solo un regalo para los menonitas, ya que fueron perseguidos en Europa Occidental. Por lo tanto, hubo dos oleadas de migración forzada hacia el este.
Hoy en la Federación de Rusia, este movimiento se ha unido realmente a los bautistas.
Adventistas
Como cualquier cristiano devoto, el protestante cree en la segunda venida del Mesías. Fue sobre este evento que se construyó originalmente la filosofía de los adventistas (de la palabra latina "venir").
En 1831, Miller, un ex capitán del ejército de los Estados Unidos, se convirtió en bautista y luego publicó un libro sobre la indispensable venida de Jesucristo el 21 de marzo de 1843. Pero resultó que nadie apareció. Luego se hizo la corrección por la inexactitud de la traducción, y se esperaba al Mesías en la primavera de 1844. Cuando la segunda vez no fue justificada, comenzó un período de depresión entre los creyentes, que en historiografía se denomina "La Gran Decepción".
A partir de entonces, la corriente Millerita se divide en varias denominaciones distintas. Los más organizados y populares son los adventistas del séptimo día. Se gestionan de forma centralizada y se desarrollan estratégicamente en varios países.
En el Imperio Ruso, esta corriente apareció a través de los menonitas. Las primeras comunidades se formaron en la península de Crimea y la región del Volga.
Debido a la negativa a tomar las armas y prestar juramento, fueron perseguidos en la Unión Soviética. Pero a finales de los años setenta del siglo XX, hubo una restauración del movimiento. Y en 1990, la Unión Rusa fue adoptada en el primer congreso de adventistas.
Protestantes o sectarios
Hoy en día, no hay duda de que los protestantes son una de las ramas iguales del cristianismo, con su propio credo, principios, principios de comportamiento y adoración.
Sin embargo, hay algunas iglesias que son muy similares en organización a la protestante, pero de hecho no lo son. Entre estos últimos se incluyen, por ejemplo, los testigos de Jehová.
Pero en vista de la confusión y ambigüedad de sus enseñanzas, así como de la contradicción entre declaraciones anteriores y posteriores, este movimiento no puede atribuirse inequívocamente a ninguna dirección.
Los testigos de Jehová no perciben a Cristo, la Trinidad, la cruz, los iconos. Consideran al principal y único Dios, que se llama Jehová, como los místicos medievales. Algunas de sus disposiciones se superponen con las protestantes. Pero tal coincidencia no los convierte en partidarios de esta tendencia cristiana.
Por lo tanto, en este artículo, descubrimos quiénes son los protestantes y también hablamos sobre la situación de varias ramas en Rusia.
¡Buena suerte, queridos lectores!
protestantismo (del latín protestatio, onis f - proclamación, seguridad; en algunos casos - objeción, desacuerdo) - un conjunto de comunidades religiosas (alrededor de 20,000 denominaciones), cada una de las cuales se identifica con la Iglesia de Dios, Cristo, cree que profesa una pura fe, basada en el Evangelio, en las enseñanzas de los santos apóstoles, pero en realidad es una comunidad o secta pseudocristiana. La doctrina de cada comunidad protestante, así como las normas de adoración y adoración, se basan en una enseñanza divinamente revelada, interpretada de manera peculiar, establecida en las Sagradas Escrituras, principalmente en los Libros canónicos del Nuevo Testamento.
El protestantismo se formó durante la Reforma, en el siglo XVI. El motivo del inicio de los movimientos de reforma fue el descontento de ciertos representantes de la Iglesia Católica Romana con los abusos de su ministerio y, sobre todo, de los papas. Martín Lutero se convirtió en el líder de la revolución religiosa. Sus planes eran reformar parcialmente la iglesia y limitar el poder del Papa. El primer discurso abierto de Lutero contra las políticas de la Iglesia Católica tuvo lugar en 1517. Luego, Lutero envió las tesis a sus amigos. Fueron publicados en enero de 1518. También se creía anteriormente que el reformador condenó pública y vehementemente el comercio de indulgencias, pero no negó la legitimidad y eficacia de las indulgencias, sino solo el abuso en su emisión. Su tesis 71 decía: "Quien hable en contra de la verdad de la absolución papal, sea anatematizado y maldito".
Otros fundadores del protestantismo, además de Martín Lutero, fueron J. Calvin, W. Zwingli, F. Melanchthon.
El protestantismo, debido a una actitud bastante libre hacia los métodos y técnicas de interpretación de la Sagrada Escritura, es muy heterogéneo e incluye miles de direcciones, aunque en general, en cierta medida, todavía comparte las ideas cristianas sobre Dios Trinidad, la consustancialidad de las personas divinas. , el Dios-hombre Jesucristo (Encarnación, Expiación, Resurrección del Hijo de Dios), sobre la inmortalidad del alma, el cielo y el infierno, el Juicio Final, etc.
Se ve una diferencia bastante marcada entre la ortodoxia y el protestantismo en relación con la doctrina de la Iglesia, y esto es natural, porque si los protestantes estuvieran de acuerdo con la doctrina ortodoxa (o incluso católica), no hubieran tenido más remedio que reconocer sus "iglesias". como falso. Además del hecho de que el protestantismo rechaza la doctrina de la Iglesia Ortodoxa como la única verdadera y salvífica, los protestantes, parcial o completamente, niegan a la jerarquía eclesiástica (jerarquía), los sacramentos, la autoridad de la Sagrada Tradición, sobre la base de la cual no sólo se construye la interpretación de la Sagrada Escritura, pero también la práctica litúrgica, la experiencia ascética de los ascetas cristianos, la veneración de los santos y la institución del monaquismo.
Cinco tesis doctrinales principales del protestantismo clásico:
1. Sola Scriptura - "Escritura sola".
La Biblia (Sagrada Escritura) se proclama como la única fuente de doctrina que se interpreta a sí misma. Todo creyente tiene derecho a interpretar la Biblia. Sin embargo, incluso el primer protestante Martín Lutero comentó: "El mismo diablo puede citar la Biblia con gran beneficio para sí mismo". La evidencia de la imprudencia de esforzarse por entender la Biblia solo con la propia mente caída es la fragmentación cada vez mayor del protestantismo en muchas corrientes. De hecho, incluso en la antigüedad, St. dijo en una carta al emperador Constantino: La Escritura no está en palabras, sino en su entendimiento.
2. Sola fide - "Sólo por fe". Esta es la doctrina de la justificación solo por la fe, independientemente de la realización de buenas obras y cualquier rito sagrado externo. Los protestantes niegan su importancia como fuente de salvación del alma, considerándolos frutos inevitables de la fe y evidencia del perdón.
3. Sola gratia - "Sólo por gracia".
Esta es la doctrina de que la salvación es un buen regalo de Dios al hombre y el hombre mismo no puede participar en su salvación.
4. Solus Christus - "Solo Cristo".
La salvación solo es posible mediante la fe en Cristo. Los protestantes niegan la intercesión de la Madre de Dios y otros santos en el asunto de la salvación, y también enseñan que la jerarquía de la iglesia no puede ser un intermediario entre Dios y las personas, creyendo que los creyentes representan un "sacerdocio universal".
5. Soli Deo gloria - "Gloria sólo a Dios"
Teniendo en cuenta que el protestantismo no es una sola tendencia religiosa, sino que está fragmentado en muchos detalles, las observaciones anteriores se aplican a diferentes comunidades protestantes en diversos grados. Así, luteranos y anglicanos reconocen la necesidad de jerarquía, aunque no en la misma forma que está presente en la Iglesia ortodoxa. La actitud hacia los sacramentos en diferentes comunidades no es la misma: difiere tanto, de hecho, en la actitud hacia ellos, como en el número de sacramentos reconocidos. Como regla general, la veneración de los íconos sagrados y las reliquias sagradas es ajena al protestantismo; la enseñanza sobre la idoneidad de las oraciones a los santos de Dios como nuestros intercesores es ajena. La actitud hacia la Madre de Dios varía mucho según la doctrina adoptada en una "iglesia" particular. La actitud hacia la salvación personal también difiere mucho: desde la convicción de que todos los que creen en Cristo serán salvos hasta la convicción de que solo los que están predestinados para esto serán salvos.
La ortodoxia implica una percepción viva y activa por parte del cristiano de la gracia divina, en virtud de la cual todo se convierte en una unión misteriosa de Dios y el hombre, y el templo con sus sacramentos es un lugar real de tal unión. La experiencia viva de la acción de la gracia divina no permite limitar los sacramentos o su interpretación pervertida, así como menospreciar o cancelar la veneración de los santos que han adquirido la gracia, el ascetismo como forma de adquirirla.
Las formas originales de protestantismo fueron luteranismo, zwinglianismo y calvinismo, unitarismo y socialismo, anabautismo y menonismo, anglicanismo. En el futuro, surgieron una serie de corrientes, conocidas como tardías o neoprotestantistas: bautistas, metodistas, cuáqueros, adventistas, pentecostales. Actualmente, el protestantismo está más extendido en los países escandinavos, Estados Unidos, Alemania, Gran Bretaña, Holanda, Canadá, Suiza. Los Estados Unidos son legítimamente considerados el centro mundial del protestantismo, donde se encuentran las oficinas centrales de bautistas, adventistas y otras denominaciones protestantes. Las corrientes protestantes juegan un papel importante en el movimiento ecuménico.
La teología protestante pasó por varias etapas en su desarrollo. Esta es la teología ortodoxa del siglo XVI. (M. Luther, J. Calvin), teología no protestante o liberal de los siglos XVIII y XIX. (F. Schleiermacher, E. Troelch, A. Harnack), "teología de la crisis" o teología dialéctica que apareció después de la Primera Guerra Mundial (K. Barth, P. Tillich, R. Bultmann), teología radical o "nueva" que se extendió después de la Segunda Guerra Mundial (D. Bonhoeffer).
Protestantismo: una referencia rápidaUno de los tres, junto con el catolicismo y la ortodoxia, las principales direcciones del cristianismo. El protestantismo es un conjunto de iglesias y sectas numerosas e independientes, unidas únicamente por su origen.
El surgimiento del protestantismo está asociado con la Reforma, un poderoso movimiento anti-iglesia en el siglo XVI en Europa. En 1526, el Reichstag de Speyr, a petición de los príncipes luteranos alemanes, adoptó un decreto sobre el derecho de todos a elegir una religión para ellos y sus súbditos. El Segundo Speyr Reichstag de 1529 revocó este decreto. En respuesta, se produjo una protesta de cinco príncipes y varias ciudades imperiales, de donde proviene el término "protestantismo". El protestantismo comparte ideas cristianas comunes sobre la existencia de Dios, su trinidad, la inmortalidad del alma, el infierno y el paraíso, mientras rechaza, sin embargo, el concepto católico del purgatorio. Al mismo tiempo, el protestantismo presentó tres nuevos principios: la salvación por fe personal, el sacerdocio de todos los creyentes y la autoridad exclusiva de las Escrituras.
El protestantismo rechaza categóricamente la Sagrada Tradición como poco confiable y centra toda la fe en las Sagradas Escrituras, que son consideradas el único libro sagrado del mundo. El protestantismo obliga a los creyentes a leer la Biblia a diario. En el protestantismo, se eliminó la diferencia fundamental entre un sacerdote y un laico, se abolió la jerarquía de la iglesia. Un clérigo es privado del derecho a confesar y perdonar pecados, es responsable ante la comunidad protestante.
En el protestantismo, se han abolido muchos sacramentos (con la excepción del bautismo y la comunión) y el celibato está ausente. Se rechazó la oración por los muertos, el culto a los santos y las fiestas en honor a los santos, la veneración de reliquias e iconos. Las casas de oración se liberan de altares, iconos, estatuas, campanas. Los monasterios y el monaquismo están ausentes.
El servicio divino en el protestantismo se simplifica lo más posible y se reduce a la predicación, la oración y el canto de salmos e himnos en el idioma nativo. Se reconoce que la Biblia es la única fuente de doctrina y se rechaza la tradición sagrada.
La formación de la mayoría de las corrientes protestantes tuvo lugar bajo la idea de un avivamiento religioso en forma de avivamiento.
El protestantismo se subdivide en temprano, que incluye:
anabaptismo
- anglicanismo
- calvinismo
- luteranismo
- menonismo
- socialismo
- unitarismo
- Zwinglianismo
Y uno posterior, que incluye:
Adventismo
- El Ejército de Salvación
- bautismo
- Quakerismo
- metodismo
- Mormonismo
- pentecostalismo
- Los testigos de Jehová
Ciencia cristiana
Actualmente, el protestantismo está más extendido en los países escandinavos, Estados Unidos, Canadá, Alemania, Gran Bretaña, Países Bajos y Suiza. Las iglesias protestantes modernas crearon el Consejo Mundial de Iglesias en 1948.
El protestantismo es una de las 3 direcciones principales del cristianismo, que surgió a principios del siglo XVI como resultado de la reforma en el norte de Europa. En 1529, un grupo de personas que representaban a ciudades libres y jefes de estados pequeños (la mayoría de los estados alemanes) realizaron protestas oficiales contra el Sejm. La protesta tenía como objetivo poner fin a los movimientos de reforma que perseguía la Iglesia Católica Romana. Todos estos delegados participaron en los trabajos de la Dieta imperial en la ciudad de Speyer, donde la mayoría de los representantes eran católicos. Si realiza la cronología, notará que el movimiento de reforma que barrió Europa Occidental coincide con el comienzo del colapso del sistema feudal y el surgimiento de las primeras revoluciones burguesas. Las protestas contra los señores feudales de un gran número de personas y el movimiento de la naciente burguesía adquirieron una orientación religiosa.
Resultó imposible definir los requisitos religiosos en ellos y separarlos de los requisitos socioeconómicos y políticos: todo estaba interconectado. Religiosamente, las transformaciones llevaron al declive más profundo en los anales de la Iglesia Católica Romana, una proporción significativa de creyentes separados de las tradiciones latinas del cristianismo occidental, quienes crearon una nueva tradición norteña (o protestante) del cristianismo occidental. La definición de "tradición del norte" se aplica debido a que es una rama del cristianismo y se considera un rasgo distintivo de la población del norte de Europa y América del Norte, a pesar de que hoy en día las iglesias protestantes están prácticamente repartidas por todo el mundo. La palabra "protestante" no se considera un término específico, y los participantes en la Reforma solían presentarse como reformadores o evangélicos. Las diversas iglesias protestantes se clasifican según la denominación, es decir, según los tipos de asociaciones religiosas que tienen principios similares de estructura organizativa y enseñanza de la fe, independientemente de que sean independientes o estén agrupadas según características nacionales, religiosas o internacionales. Las denominaciones protestantes están dotadas del mayor grado de adaptación a condiciones específicas debido al mismo alto grado de distribución. Las transformaciones que provocaron la escisión en el cristianismo occidental terminaron con la negativa a reconocer la supremacía del Papa y al uso del latín como lengua oficial, que se consideraba la única permitida para la comunicación en el ámbito religioso. Una iglesia jerárquica estrictamente centralizada es una característica del catolicismo. A su vez, el protestantismo destaca por la existencia de los más diversos e independientes movimientos cristianos. Estos incluyen la iglesia, la comunidad y la secta. Estos movimientos son autónomos en sus actividades religiosas.
La tradición cristiana protestante (norteña) u occidental es una tradición nacional, local, local. Partiendo de la exigencia de la percepción más detallada y significativa de la fe por parte de todos los creyentes, los reformadores dejaron de usar el latín muerto e incomprensible para las amplias masas y comenzaron el proceso de repensar el cristianismo en el campo de las culturas de naciones y lenguas estatales. Calvino con la mayor coherencia determinó la dirección burguesa de la Reforma, los intereses y sentimientos de la burguesía, que luchaba por el poder. El centro de su enseñanza es la doctrina de la predestinación absoluta, de la cual se sigue que todas las personas pueden dividirse en elegidos y condenados. Durante la Reforma, ya en la tradición protestante, se pueden trazar dos direcciones principales, que se desarrollaron rápidamente en los siglos siguientes. La primera tendencia (protestante) intentó preparar una versión reformada de la Iglesia latina. Los representantes de esta corriente no aceptaron el liderazgo del trono papal, crearon iglesias nacionales, formaron un concepto diferente de la fe cristiana en la cultura de la nación y su idioma, y \u200b\u200bse deshicieron de lo que, en su opinión, estaba en desacuerdo con el significado de la Sagrada Escritura.
Los protestantes radicales fueron perseguidos en muchos países europeos, especialmente durante la Reforma. Los Países Bajos fueron los más hospitalarios con ellos; durante un breve período del siglo XVII en Inglaterra, ellos mismos tuvieron posiciones predominantes y, sin embargo, Estados Unidos se considera la verdadera patria del protestantismo radical. Sin embargo, a partir del siglo XVIII, las tendencias conservadoras y radicales comenzaron a converger y mezclarse, formando otras iglesias, comunidades y sectas protestantes. Estos incluyen mormones y pentecostales. En el siglo XVIII, en el marco de las bases protestantes, nacieron enseñanzas religiosas y morales como el pietismo y el avivamiento (despertar). Estos movimientos, en muchos aspectos entre las iglesias (evangélicas), dan un significado especial a las diferencias entre cristianos formales y verdaderos, que asumieron ciertas obligaciones en virtud de su fe personal. La fe protestante, o del norte, contribuyó a la gran secularización del cristianismo occidental. La Biblia como única fuente de enseñanza sobre la fe y la propia fe como instrumento de salvación han reducido profundamente el papel del clero y la presencia de los sacramentos en la vida religiosa.
La secularización de la vida religiosa en el protestantismo promovió la secularización (traducido del latín, significa liberación de la influencia de la iglesia). Posteriormente, la razón y motivación para santificar la vida cotidiana de los creyentes perdió su relevancia. Y, sin embargo, si en los países dominados por la influencia protestante, la tasa de secularización de la sociedad es más alta, entonces en los países dominados por la tradición latina, los movimientos ateos y anticlericales son más poderosos. Las creencias que subyacen a la tradición protestante han contribuido a la creación enérgica por parte de los teólogos protestantes de conceptos asociados con tales términos, por ejemplo, "revelación", "fe", "psicología de la fe". La cosmovisión protestante en la Era de la Ilustración influyó en los orígenes y el progreso del racionalismo. Posteriormente, la idea protestante influyó en la filosofía del liberalismo, en el siglo XX. Los teólogos protestantes influyeron en la formación del existencialismo y la enseñanza dialéctica. Entre los teólogos protestantes influyentes del siglo XX se encuentran K. Barth, R. Bultmann, D. Bonhoeffer y P. Tillich. La mayoría de las iglesias protestantes participan activamente en el proceso de unir todas las denominaciones cristianas. A este movimiento se le ha dado el nombre de ecuménico (traducido del griego "ecumene", que significa el mundo, el universo) y tiene como objetivo restaurar la unidad cristiana, que se perdió durante la Edad Media. En el mundo moderno, los partidarios de esta rama del cristianismo pueden disfrutar de casi todos los beneficios de la civilización y los logros del progreso científico y tecnológico, por ejemplo, pueden elegir tarifas de líneas ilimitadas sin ninguna restricción. Utilizan activamente las últimas tecnologías, recursos de Internet (redes sociales, foros, chats), tienen su propia radio y televisión y, en general, prácticamente no difieren en apariencia y comportamiento de las personas "laicas" comunes.
Comencemos con el hecho de que la palabra PROTESTANTISMO no proviene de la palabra PROTESTA. Es solo una coincidencia en ruso. Protestantismo o protestantismo (del latín protestans, género protestantis - prueba pública).
En varias religiones del mundo, el protestantismo se puede describir brevemente como una de las tres, junto con el catolicismo y la ortodoxia, las principales direcciones del cristianismo, que es una colección de numerosas iglesias y denominaciones independientes. Es necesario detenerse con más detalle en la pregunta: ¿quiénes son los protestantes desde el punto de vista teológico?
Hay mucho que decir aquí. Y debemos comenzar con lo que los protestantes consideran la base de su fe. Esta es, en primer lugar, la Biblia, los libros de la Sagrada Escritura. Esta es la infalible Palabra de Dios escrita. Está única, verbal y completamente inspirada por el Espíritu Santo y está inequívocamente capturada en los manuscritos originales. La Biblia es la máxima y máxima autoridad en todos los asuntos que toca.
Además de la Biblia, los protestantes reconocen los símbolos de fe generalmente aceptados para todos los cristianos:
La teología protestante no contradice las decisiones teológicas de los Concilios Ecuménicos. El mundo entero conoce las famosas cinco tesis del protestantismo:
1. Sola Scriptura - "Sólo Escritura"
"Creemos, enseñamos y confesamos que la única y absoluta regla y norma según la cual todos los dogmas y todos los maestros deben ser evaluados son solo las Escrituras proféticas y apostólicas del Antiguo y Nuevo Testamento".
2. Sola fide - "Solo por fe"
Esta es la doctrina de la justificación solo por la fe, independientemente de la realización de buenas obras y cualquier rito sagrado externo. Los protestantes no descartan las buenas acciones; pero niegan su significado como fuente o condición para la salvación del alma, considerándolos frutos inevitables de la fe y evidencia del perdón.
3. Sola gratia - "Solo por gracia"
Esta es la doctrina de que la salvación es gracia, es decir un buen regalo de Dios al hombre. Una persona no puede merecer la salvación o participar de alguna manera en su salvación. Aunque el hombre acepta la salvación de Dios por fe, toda la gloria de la salvación del hombre debe ser dada a Dios solamente.
La Biblia dice: "Porque por gracia sois salvos mediante la fe, y esto no es de vosotros, don de Dios: no por obras, para que nadie se jacte" (Efesios 2: 8,9).
4. Solus Christus - "Solo Cristo"
Desde el punto de vista de los protestantes, Cristo es el único mediador entre Dios y el hombre, y la salvación solo es posible mediante la fe en él.
La Escritura dice: "Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre" (1 Tim. 2: 5).
Los protestantes tradicionalmente niegan la mediación de la Virgen María y otros santos en la obra de la salvación, y también enseñan que la jerarquía de la iglesia no puede ser mediadora entre Dios y las personas. Todos los creyentes son un "sacerdocio universal" y son iguales en derechos y en una posición igual ante Dios.
5. Soli Deo gloria - "Gloria sólo a Dios"
El proyecto de Internet "Wikipedia" define con mucha precisión las características de la teología tradicionalmente compartidas por los protestantes: “Se proclama que las Escrituras son la única fuente de doctrina. La Biblia fue traducida a los idiomas nacionales, su estudio y aplicación en la propia vida se ha convertido en una tarea importante para todo creyente. La actitud hacia la Sagrada Tradición es ambigua: desde el rechazo, por un lado, hasta la aceptación y la veneración, pero, en cualquier caso, con una salvedad: la Tradición (así como cualquier otra opinión doctrinal, incluida la propia) tiene autoridad, ya que se basa en las Escrituras, y en la medida en que se basa en las Escrituras. Es esta reserva (y no el deseo de simplificar y reducir el costo del culto) la clave para el rechazo de varias iglesias y denominaciones protestantes de una u otra enseñanza o práctica.
Los protestantes enseñan que el pecado original pervirtió la naturaleza humana. Por tanto, una persona, aunque siga siendo plenamente capaz de realizar buenas obras, no puede salvarse por sus méritos, sino únicamente por la fe en el sacrificio expiatorio de Jesucristo ".
Y aunque la teología protestante no se limita a esto, sin embargo, es costumbre distinguir a los protestantes de otros cristianos por estos motivos.