Escribir una obra histórica sobre cualquier tema de interés es imposible sin tener en cuenta los conocimientos y conceptos existentes, sin su análisis y crítica, es decir, la historiografía de este tema. Por regla general, el objeto de la historiografía se entiende como la propia ciencia histórica. Sin embargo, existen otras formas de leer este concepto. ¿Cuál es nuestra historiografía? La historia está en este artículo.
Es necesario hacer inmediatamente una reserva de que la historiografía no es sólo "la historia de la historia". Esta ciencia puede considerar las etapas de desarrollo de otras disciplinas. En particular, se pueden encontrar obras sobre historiografía de las ciencias naturales, crítica literaria, lingüística, etc. Sin embargo, la consideración de estas formas de existencia de la ciencia historiográfica no está dentro del alcance de este artículo.
Los expertos han identificado varias formas básicas de entender el contenido del término "historiografía". En el sentido amplio de la palabra, se entiende como una disciplina científica específica que se ocupa de la historia del surgimiento, desarrollo y funcionamiento de diversos conceptos históricos y de la historia como un campo de conocimiento independiente. Sin embargo, esto no agota el contenido del término.
En primer lugar, la historiografía puede entenderse como el conjunto de trabajos científicos sobre un problema específico o un período histórico específico. En segundo lugar, es posible identificar toda la literatura científica creada en una región particular durante un período de tiempo determinado, independientemente de su contenido. De esta forma se puede distinguir, por ejemplo, la historiografía liberal del Imperio ruso de mediados del siglo XIX. Y no solo. También la historiografía extranjera moderna. La identificación de dichas subsecciones a menudo se basa en las opiniones del investigador y está determinada por sus actitudes científicas.
La tercera opción para definir el concepto se basa en el desarrollo de la propia ciencia en cuestión. La historiografía puede denominarse la totalidad de todos los trabajos creados sobre la historia del desarrollo de la ciencia histórica.
El problema del surgimiento de la historiografía.
Es difícil rastrear la historia del surgimiento de esta sección del conocimiento. En primer lugar, es necesario decidir qué obras pueden considerarse puramente históricas. Y aunque la mayoría de los investigadores coinciden en que Heródoto y Tucídides están en los orígenes de esta ciencia, no se pueden ignorar las obras folclóricas: la mitología y la épica. Un ejemplo es el antiguo poema babilónico “Sobre quién lo ha visto todo”. Durante mucho tiempo se consideró sólo una obra de arte popular oral, posteriormente escrita y que reflejaba sólo algunas de las realidades de la sociedad de aquella época. Pero luego se descubrió que su personaje principal, Gilgamesh, es una figura histórica real, un rey de la ciudad de Uruk a finales de los siglos 27-26 a.C. mi. Así, podemos hablar de la existencia de una tradición historiográfica en la antigüedad.
Si abordamos el problema desde una posición más académica, entonces es necesario reconocer que la historiografía como rama independiente del conocimiento se formalizó y recibió su aparato científico sólo a mediados del siglo XIX. Por supuesto, esto no significa que algunos trabajos e ideas sobre este tema no existieran antes. En este caso, estamos hablando de la institucionalización de elementos de la ciencia como la metodología, los problemas y existe una conciencia de las tareas y objetivos específicos de la historiografía.
Condiciones para distinguir la historiografía como ciencia.
Algunos investigadores creen que la división del origen de la historia y la historiografía es errónea. Esta opinión se basa en el hecho de que al crear una obra histórica, su autor siempre se guió por ciertos objetivos. Y recurrió a la experiencia de generaciones anteriores. Es decir, el surgimiento de la historiografía histórica se produjo simultáneamente con la creación de la ciencia histórica como tal. Pero fue precisamente la relación entre las dos disciplinas lo que no hizo necesario distinguir la historiografía como una disciplina independiente. Esto requirió el cumplimiento de varias condiciones:
- Acumulación de conocimientos suficientes en el campo de la teoría y metodología de la ciencia histórica.
- Formación de centros y escuelas que desarrollen temas específicos.
- La formación de un estrato especial de historiadores se centró específicamente en estudiar el pasado de su ciencia.
- El surgimiento de estudios especiales en historiografía.
- Formación de un aparato conceptual específico.
A estas condiciones se podría añadir algo más. El surgimiento de la historiografía como ciencia se produjo de forma espontánea. Esto se debió a la necesidad de los sectores liberales de la sociedad, y de los científicos en particular, de encontrar nuevos argumentos en la lucha contra el Antiguo Régimen (este término se refiere al orden de los tiempos de la sociedad feudal y el absolutismo). Para ello, se llevó a cabo un examen crítico de las obras históricas de generaciones anteriores.
Objetivos de la historiografía
El funcionamiento de la ciencia es imposible sin conciencia de sus objetivos. Para lograrlos, los historiadores deben resolver una serie de problemas que los acerquen a la percepción más adecuada y precisa del nivel, direcciones y características del desarrollo del conocimiento histórico.
Brevemente, las tareas de la historiografía son las siguientes:
- estudiar cambios en conceptos históricos, características de su cambio;
- estudio de tendencias existentes y emergentes en la ciencia histórica, estudio de las características de su metodología y análisis;
- comprender la esencia del proceso de acumulación del conocimiento histórico y su desarrollo;
- búsqueda e introducción de nuevas fuentes en la circulación científica;
- encontrar formas de mejorar el análisis de fuentes;
- estudio de instituciones y escuelas dedicadas a la investigación histórica, así como el sistema de formación de personal científico;
- difusión de nuevos conceptos científicos y obras históricas, incluso en publicaciones periódicas;
- estudiar las relaciones entre las escuelas históricas nacionales, su influencia mutua;
- Análisis de la influencia de las condiciones existentes (políticas, económicas, sociales) en el desarrollo de la ciencia histórica.
El principio del historicismo.
En esencia, los principios generales de la ciencia histórica coinciden con los principios de la historiografía. Los más importantes fueron formulados en el siglo XIX con la participación directa de científicos rusos. En particular, Sergei Mikhailovich Solovyov formuló el principio fundamental del historicismo: ningún fenómeno o evento puede considerarse aislado del contexto en el que surgió. En relación con la historiografía, este principio se implementa de la siguiente manera: al criticar una dirección establecida o una investigación específica, no se puede descartar el nivel de desarrollo de la ciencia de esa época. Usando un ejemplo específico, esto se puede ilustrar de la siguiente manera: no se puede negar la importancia del trabajo de Herodoto solo por el hecho de que recopila sus propias observaciones y rumores recibidos, prácticamente sin utilizar los métodos de la crítica científica. En primer lugar, en el siglo V a.C. simplemente no existían y, en segundo lugar, esto no niega la posibilidad de corregir la información de Heródoto de acuerdo con otras obras que nos han llegado de esa época.
El principio de integridad en la historiografía.
En la disciplina científica considerada, instruye al investigador a estructurar el estudio del tema con una comprensión de la naturaleza sistemática de las causas y condiciones para el surgimiento de una determinada dirección científica. Al estudiar, por ejemplo, las obras de Nikolai Ivanovich Kostomarov sobre la Edad Media en Europa occidental, un científico debe tener en cuenta su concepto de desarrollo histórico, su sistema de opiniones y los métodos que utilizó para criticar la fuente.
Como caso especial de este principio, podemos señalar el principio de partidismo que existió en la historiografía soviética. Los investigadores de la época conocieron las opiniones políticas del historiador estudiado, su afiliación o simpatías por un partido en particular, y desde este punto de vista evaluaron la importancia de sus obras. Al mismo tiempo, se creía a priori que sólo la teoría marxista-leninista de las formaciones es científica. Afortunadamente, en la historiografía moderna este principio ha sido rechazado.
Métodos de historiografía.
De hecho, la metodología de cualquier investigación presupone la presencia de un arsenal de técnicas mentales o experimentales para estudiar el problema elegido. En historiografía, este es el pasado de la ciencia histórica, que impone ciertas particularidades a los métodos científicos generales. Existen los siguientes métodos para que un historiógrafo obtenga nuevos conocimientos:
- histórico-comparativo, es decir, consideración de conceptos científicos con el fin de aclarar lo común y lo diferente entre ellos;
- cronológico, que implica estudiar cambios en conceptos, ideas y enfoques a lo largo del tiempo;
- método de periodización, que permite agrupar los cambios que ocurren en la ciencia histórica durante un largo período de tiempo para resaltar las tendencias más significativas del pensamiento científico y sus características en comparación con otros períodos;
- análisis retrospectivo, cuya esencia es buscar elementos residuales, conceptos previamente existentes en comparación con los actuales, así como comparar las conclusiones obtenidas ahora y las formuladas anteriormente;
- análisis prospectivo, es decir, determinar los problemas y la gama de temas para la ciencia histórica futura sobre la base del conocimiento actualmente disponible.
Características de la historiografía doméstica prerrevolucionaria.
La identificación de tal brecha en la historia de la ciencia histórica rusa se basa en gran medida en consideraciones políticas y en el deseo de los historiadores soviéticos de disociarse de conceptos anteriores.
Como ocurre en la historiografía extranjera, los orígenes de la historia rusa son la épica y la mitología. Las primeras obras históricas (crónicas y cronógrafos) generalmente comenzaban con una revisión de las ideas existentes sobre la creación del mundo y proporcionaban brevemente información de la historia mundial, especialmente de la historia antigua y judía. Ya en aquella época los monjes eruditos planteaban cuestiones programáticas. El cronista Néstor afirma directamente en las primeras páginas del Cuento de los años pasados que el objetivo de su obra es aclarar el origen del Estado ruso e identificar a sus primeros gobernantes. Sus seguidores trabajaron en la misma dirección.
La historiografía de esa época se basó en un enfoque pragmático, la mayor atención se prestó a las personalidades y la psicología de los gobernantes y personas importantes. Con el advenimiento de la tendencia racionalista en la ciencia, estas consideraciones pasaron a un segundo plano. M.V. Lomonosov y V.N Tatishchev en sus escritos históricos partieron de la comprensión del conocimiento como fuerza motriz de la historia. Esto afectó la naturaleza de su trabajo. Tatishchev, por ejemplo, simplemente reescribió crónicas antiguas, dándoles sus comentarios, lo que posteriormente permitió hablar de él como el último cronista.
Una figura importante para la historia de Rusia es Nikolai Mikhailovich Karamzin. Su “Historia del Estado ruso” se basa en la idea del beneficio de una autocracia sabia para el país. El historiador ilustró su idea describiendo la crisis del Estado y la sociedad rusos durante el período de fragmentación y, a la inversa, su significativo fortalecimiento bajo la fuerte figura del gobernante. Karamzin ya había utilizado técnicas especiales para criticar las fuentes y proporcionó a su trabajo numerosas notas, donde no sólo hacía referencia a las fuentes, sino que también expresaba sus pensamientos sobre ellas.
Contribución de los científicos del siglo XIX al desarrollo de la historiografía
Toda la sociedad ilustrada de aquella época se crió gracias a la obra de Karamzin. Fue gracias a él que surgió el interés por la historia rusa. Las nuevas generaciones de historiadores, entre los cuales S.M. Soloviev y V.O. Klyuchevsky ocupan un lugar especial, formularon nuevos enfoques para comprender la historia. Así, el primero formuló para la historiografía rusa los principales factores del desarrollo histórico: la posición física y geográfica de Rusia, la mentalidad de los pueblos que la habitan y las influencias externas como las campañas contra Bizancio o el yugo mongol-tártaro.
Klyuchevsky es conocido en la historiografía rusa porque, desarrollando las ideas de Solovyov, llegó a la conclusión de que era necesario identificar un conjunto de factores geográficos, económicos, étnicos y sociales para cada período histórico y estudiar su impacto en los acontecimientos. eso ocurrió.
Historiografía en la URSS
Una de las consecuencias de la revolución fue la negación de todo conocimiento científico de la época anterior. La base para la obtención de nuevos conocimientos históricos fue el principio marxista del desarrollo por etapas de la sociedad: la conocida teoría de las cinco formaciones. Los estudios anteriores fueron evaluados con sesgo, ya que los historiadores anteriores no dominaban la metodología marxista y se utilizaron sólo como una ilustración de la exactitud de las nuevas conclusiones.
Esta situación se mantuvo hasta mediados de los años 30. La dictadura totalitaria establecida buscó justificación en el pasado, por eso aparecen obras sobre la época de Iván el Terrible y Pedro I.
La historiografía de los problemas del desarrollo socioeconómico, el estudio de la vida y la vida cotidiana de las masas constituyen el logro más importante de la ciencia histórica de ese período. Sin embargo, cabe señalar que la cita obligatoria de los clásicos del marxismo, recurriendo a ellos sobre cualquier tema que ni siquiera consideraron, redujo significativamente la calidad de los escritos históricos de este período.
En su cuaderno de trabajo, indique los nombres de los elementos del microscopio óptico correspondientes a los números de las figuras:
Introducción.
La historiografía como ciencia.
La gente siempre ha estado interesada en su pasado. La historia es una ciencia que estudia el pasado de la sociedad humana. Como ciencia tomó forma en el siglo XVIII, aunque se crearon obras históricas antes del siglo XVIII, pero no pueden considerarse científicas. Período hasta el siglo XVIII. es el período de existencia del conocimiento histórico (a diferencia de la ciencia histórica).
El proceso de acumulación de conocimiento histórico es un proceso necesario que conduce a la transformación de cualquier conocimiento en conocimiento científico. La tarea de la ciencia histórica (a diferencia del conocimiento histórico) no es sólo describir eventos y reproducir hechos históricos, sino también explicarlos, generalizarlos y resaltar las relaciones de causa y efecto entre eventos y patrones. El conocimiento histórico se transforma en ciencia histórica, en primer lugar, gracias al surgimiento de la comprensión teórica. En lugar de teología del siglo XVIII. El principio de causalidad y regularidad interna ocupa el primer lugar en la investigación histórica. Además, la descripción de los hechos históricos en el marco del conocimiento histórico científico también está cambiando: se realiza sobre la base de una actitud crítica hacia las fuentes. Y finalmente, los historiadores comienzan a comprender y formular teóricamente las tareas de la investigación histórica. Todas estas innovaciones aparecieron en el siglo XVIII, por lo que la historia como ciencia tomó forma precisamente en el siglo XVIII.
El término "historiografía" proviene de las palabras griegas historia(narración sobre algo) y contar - escribiendo. De este modo, Literalmente, la historiografía se traduce como una historia escrita sobre el pasado. Durante mucho tiempo, a los historiadores se les llamó historiógrafos, utilizando el término historiografía como sinónimo de obras históricas, literatura histórica. Por ejemplo, N.M. Karamzin era el “historiógrafo oficial” del Estado ruso. En este sentido, el término “historiografía” hoy está desactualizado y prácticamente no se utiliza.
A finales del siglo XIX. La historiografía surgió de la historia y se convirtió en una disciplina científica independiente. Desde entonces, la historiografía (en el sentido amplio de la palabra) ha sido entendida como una ciencia que estudia la historia de la ciencia histórica en su conjunto o en un país en particular.
El concepto de “historiografía” también puede utilizarse en en el sentido estricto palabras. En este caso, se entiende por historiografía el conjunto de trabajos científicos sobre cualquier tema. Por ejemplo, la historiografía del movimiento decembrista, la historiografía de la Primera Revolución Rusa de 1905-1907, la historiografía de la Gran Guerra Patria, etc. Una revisión historiográfica sobre cualquier tema incluye no solo una bibliografía y una lista de obras, sino también su análisis, análisis crítico de la literatura. Al mismo tiempo, es necesario no sólo considerar diversas obras y conceptos históricos, sino también explicar por qué en diferentes períodos de tiempo dominaron precisamente tales teorías, precisamente esos temas fueron predominantemente estudiados (o no estudiados), y precisamente tales causas- Se destacaron las relaciones y efecto. Pero aún así, la base de la historiografía de problemas individuales es la historia de la ciencia histórica en su conjunto.
El tema de la historiografía en el sentido amplio de la palabra es la ciencia histórica en su desarrollo. La historiografía estudia el desarrollo de la ciencia histórica: la acumulación de material fáctico, la actitud hacia la fuente, los cambios de tema, los conceptos de la ciencia histórica. Por tanto, las principales fuentes de la historiografía como ciencia son los trabajos de los propios historiadores, trabajos históricos y materiales de congresos históricos científicos.
La especificidad del conocimiento histórico radica en el hecho de que el historiador estudia el pasado. El tema de investigación de un historiador es, ante todo, la realidad objetiva misma, que se descompone en hechos históricos individuales. El conocimiento histórico es de carácter retrospectivo, es decir, se dirige del presente al pasado. El historiador no puede percibir el pasado sensualmente. La historia, como ciencia, se basa en hechos que son objeto de investigación por parte de historiadores profesionales. Hecho histórico- Este es un evento real, un fenómeno. Dado que el historiador no participó en los acontecimientos que se estudian, sus ideas sobre los hechos históricos se forman únicamente a partir de fuentes históricas.
fuente histórica- esto es todo lo que se crea en el proceso de la actividad humana, transporta información sobre la diversidad de la vida social y sirve como base para el conocimiento científico. Esto es todo lo que se creó en la sociedad que estudia el historiador: monumentos de la cultura material (herramientas, casas, edificios, artículos para el hogar, ropa, etc.) y, por supuesto, monumentos escritos: crónicas, fuentes legislativas, fuentes reales, oficina. documentos (protocolos, informes, etc.), estadísticas, publicaciones periódicas, memorias, diarios, etc. Las obras históricas científicas se crean únicamente sobre la base de fuentes (y principalmente escritas). Por tanto, un historiador debe poder trabajar con fuentes históricas, poder identificar información objetiva a partir de ellas, utilizando métodos críticos.
Además, las obras históricas están muy influenciadas por la época en la que vive el historiador, sus opiniones políticas y científicas. Todo esto hace que el conocimiento histórico sea bastante complejo.
El historiador se enfrenta a las siguientes tareas:
Describir hechos históricos basándose en un análisis crítico exhaustivo de las fuentes;
Explique por qué ocurrió tal o cual evento, rastree las relaciones de causa y efecto entre eventos históricos;
Crear una periodización del proceso histórico, un esquema específico de desarrollo histórico;
Formular y definir las tareas de la ciencia histórica y los métodos de investigación.
En diferentes momentos, los acontecimientos se explicaron de diferentes maneras. Esto se debió en gran medida a la metodología que subyace a la investigación histórica. Metodólogos I Es una teoría del conocimiento histórico, un conjunto de métodos de investigación. El término "metodología" proviene de las palabras griegas métodos Y logotipos Literalmente significa camino del conocimiento. La metodología de la historia en su contenido es, ante todo, un sistema de determinadas posiciones teóricas ideológicas utilizadas por los científicos como principios cognitivos.
A medida que se desarrolló la sociedad, aparecieron nuevos movimientos sociopolíticos filosóficos que explicaban los acontecimientos históricos de diferentes maneras: sentimentalismo, hegelianismo, marxismo, positivismo, neokantismo. Dependiendo de a cuál se adhiera el historiador, puede explicar los mismos hechos de manera diferente. Por lo tanto, las obras escritas por historiadores liberales e historiadores marxistas diferirán entre sí, incluso si cubren los mismos acontecimientos.
Así, se puede observar que el desarrollo de la ciencia histórica está influenciado por los siguientes factores:
El nivel de desarrollo socioeconómico y político de la sociedad. De gran importancia es el momento en que se escribió tal o cual obra histórica, ya que el conocimiento histórico es la restauración del pasado en las condiciones de las exigencias de la era moderna. Es la sociedad la que determina los conceptos principales y los temas de investigación.
Visiones filosóficas y políticas del historiador, su metodología.
Base de fuentes: publicación de fuentes y grado de accesibilidad de los materiales de archivo, así como métodos desarrollados para trabajar con fuentes.
Todos estos factores son estudiados por la historiografía. Por supuesto, al evaluar un concepto científico particular, es importante identificar su significado, determinar qué novedades ha aportado este o aquel historiador al desarrollo de la ciencia histórica desde el punto de vista de la teoría, la metodología, los métodos de investigación, la base de fuentes, y conclusiones.
El abanico de tareas que debe resolver la historiografía como disciplina científica es bastante amplio. Se pueden identificar las siguientes tareas a las que se enfrenta la historiografía:
Identificar patrones y características del desarrollo de la ciencia histórica, para mostrar su conexión y dependencia del nivel socioeconómico y sociopolítico de desarrollo de la sociedad.
Considere la política gubernamental en el campo de la ciencia y la educación históricas;
Estudiar las actividades de las instituciones científicas históricas y el sistema de formación de historiadores;
Estudiar la historia del desarrollo de métodos y técnicas de investigación, la lucha de opiniones en diferentes épocas según principios teóricos y metodológicos fundamentales;
Explorar el proceso de acumulación de conocimiento fáctico sobre la sociedad humana, introduciendo nuevas fuentes en la circulación científica;
Supervisar la mejora de las técnicas de crítica y los métodos de trabajo con fuentes históricas;
Trazar cambios en los temas de investigación histórica.
El estudio de la historiografía es de gran importancia en la formación de los historiadores. El conocimiento de historiografía ayuda a la hora de elegir un tema de investigación. Al justificar la elección de un tema para la investigación científica, es necesario, en primer lugar, analizar toda la literatura disponible sobre el período y tema seleccionados, observando los problemas menos estudiados, después de lo cual finalmente se pueden definir el tema y los objetivos del estudio. formulado. Además, en el curso de su trabajo, el historiador siempre ha conocido el material que se ha formado en el curso del desarrollo previo de la ciencia histórica. Contiene no sólo hechos previamente acumulados, sino también valoraciones, conclusiones y conceptos. Y antes de formular su visión del problema o apoyar un concepto existente, necesita conocer todas las valoraciones y opiniones expresadas en la literatura científica.
El término “historiografía” consta de dos palabras griegas: “historia”, es decir reconocimiento, investigación del pasado y “grapho” - escribo. El concepto de “historiografía” no es único.
La historiografía 歴史学, en el sentido amplio de la palabra, es una disciplina histórica auxiliar que estudia la historia de la ciencia histórica. La historiografía examina la correcta aplicación del método científico al escribir una obra histórica, centrándose en el autor, sus fuentes, la separación de los hechos de la interpretación, así como el estilo, las preferencias del autor y la audiencia para la que escribió esta obra en el campo. de historia.
En el sentido estricto de la palabra, se trata de un conjunto de investigaciones en el campo de la historia dedicadas a un tema o época histórica específica (por ejemplo, historiografía de la era Tokugawa), o un conjunto de obras históricas que tienen unidad interna en términos ideológicos. , términos lingüísticos o nacionales (por ejemplo, historiografía marxista, en ruso o japonesa).
Me gustaría llamar su atención sobre una circunstancia más. El término "historiografía" a menudo se refiere a la literatura histórica sobre cualquier tema, problema o período. En este sentido, se acostumbra hablar de historiografía del feudalismo, historiografía de la Gran Revolución Francesa, historiografía de la reforma campesina de 1861 en Rusia, etc.
El término “historiografía” también se utiliza como sinónimo de obras históricas, de literatura histórica en general. Sobre la base de esta comprensión, en el siglo pasado los autores de obras históricas fueron llamados historiógrafos.
Es importante tener en cuenta que la historiografía o la creación de obras escritas sobre historia no es inherente a todas las sociedades. Antes de la aparición de la escritura, por supuesto, tampoco existía una historia escrita: los acontecimientos del pasado se reflejaban únicamente en el arte popular oral: el folclore.
La idea del tema de la historiografía se desarrolló gradualmente a medida que se desarrollaba la teoría y la práctica de la investigación historiográfica.
Historia de la historiografía
En la antigüedad, incluso antes de la aparición de la escritura, entre todos los pueblos existían ideas históricas y algunos elementos del conocimiento histórico en cuentos y tradiciones transmitidos oralmente, en las genealogías de sus antepasados. El surgimiento de las clases y del Estado amplió la necesidad de conocimiento histórico, y el surgimiento de la escritura hizo posible comenzar a acumularlo. En las primeras sociedades de clases, se prepararon algunas condiciones para el desarrollo del conocimiento histórico (por ejemplo, se desarrollaron varios sistemas cronológicos), surgieron los primeros registros de contenido histórico: inscripciones históricas (de reyes, faraones), registros meteorológicos de eventos, etc. La religión tuvo una enorme influencia en la descripción e interpretación de los acontecimientos históricos. Todos los acontecimientos históricos fueron explicados por la "voluntad de los dioses". Estas ideas históricas quedaron consagradas en “libros sagrados” (por ejemplo, la Biblia).
Una etapa importante en el desarrollo progresivo del conocimiento histórico fue la historiografía antigua.
Encontró su máxima manifestación en los escritos de los historiadores griegos y luego romanos. Las obras de estos historiadores ya no son fragmentarias, sino una narrativa coherente y entretenida, dedicada principalmente a la historia política.
de la historia (ver) y el griego. grapo - escribo, iluminado. - descripción de la historia) - 1) Historia de la historia. ciencia, que es una de las formas más importantes de autoconocimiento de la sociedad humana. Llamé también un conjunto de estudios dedicados a un tema o época histórica específica (por ejemplo, I. Cartismo, I. Gran Guerra Patria de la Unión Soviética), o un conjunto de estudios históricos. Obras que tienen unidad interna de clase social, teórica y metodológica. o nacional actitud (I. francés, I. burgués-junker alemán, I. marxista). 2) Científico disciplina que estudia la historia. Ciencias. 3) En su significado más amplio (y menos utilizado en el lenguaje moderno), I. se llama historia misma. ciencia (por lo tanto, un historiógrafo es lo mismo que un historiador) - ver Historia. -***-***-***- Historia de la ciencia histórica Principales etapas de desarrollo. En el informe. dueño de esclavos y enemistad. sociedades en las que la religión era dominante. cosmovisión, historia El pensamiento casi no iba más allá de una simple descripción de la historia. hechos, principalmente Sólo hubo acumulación de historia. conocimiento y desarrollo de la historia. representaciones. El proceso de transformación es. conocimiento en ciencia, la formación de la historia como ciencia tomó un papel importante en la historia. período. Incluso algunos historiadores antiguos, y luego durante el Renacimiento de la historia humanista, dieron los primeros pasos en esta dirección (el surgimiento de métodos científicos de investigación, una actitud crítica hacia las fuentes, elementos de una explicación racionalista de los acontecimientos históricos). Pero el hito más importante fue el inicio de la investigación científica. Estudiar historia es la era de la primera burguesía. revoluciones en Occidente. Europa, marcada por una revolución en la historia. pensamiento: la comprensión de la historia finalmente se libera de la iglesia. En otras palabras, en la historia surge una idea más o menos desarrollada de las leyes del desarrollo de la historia. Las representaciones incluyen la idea de historicismo, el conocimiento histórico se separa en una rama especial de las humanidades. K ser. Siglo 19 El proceso de convertirse en burgués está llegando a su fin. ist. ciencia, desarrollándose rápidamente en la segunda mitad. Siglo 19 De finales del siglo XIX. Se inicia una nueva etapa, asociada al paso del capitalismo a la etapa del imperialismo y caracterizada por el inicio de la crisis de la burguesía. Y.; mayor evolución de la burguesía. La historia de la era del imperialismo está asociada a los procesos que ocurren en la burguesía. ideología durante el período de la crisis general del capitalismo. Sin embargo, la evolución de los burgueses. I. es sólo un aspecto del proceso de desarrollo de la historia. Ciencias. Otro aspecto definitorio fue el surgimiento y desarrollo de la historia marxista. Los hitos más importantes en el desarrollo de la historia marxista. Las ciencias son: el surgimiento del marxismo, como resultado del cual la historia adquirió por primera vez un carácter consistentemente científico. metodológico base; mayor desarrollo de la metodología marxista de la historia y la historia marxista. conceptos de V.I. Lenin, el desarrollo de la dirección marxista de la historia (en condiciones en las que la ciencia histórica burguesa seguía siendo la dirección dominante); Transformación de la India marxista tras la victoria de Octubre. revolución en la corriente principal de la historia. ciencia en la URSS y, después de la creación del sistema mundial del socialismo, en otros países socialistas. países, fortaleciendo en estas condiciones la tendencia marxista en I. capitalista. países Un fenómeno importante en el proceso global de desarrollo de la India fue el desarrollo de la historia en los países del Este que se estaban liberando y liberados del dominio colonial (un proceso que se volvió universal bajo las condiciones del colapso del sistema colonial del imperialismo después de Segunda Guerra Mundial). La acumulación de conocimientos históricos y el desarrollo de ideas históricas en sociedades preclasistas, esclavistas y feudales. Incluso antes de la llegada de la escritura. representaciones y ciertos elementos de la historia. El conocimiento existía entre todos los pueblos en cuentos, leyendas, etc. transmitidos oralmente. Siendo producto del pensamiento sintético y reflejando las ideas del colectivo humano sobre sí mismo, sobre grandes fuentes históricas. Acontecimientos, sobre la relación del hombre con la naturaleza, la epopeya a menudo reflejaba la historia en una forma mitológica y artísticamente generalizada. datos. La selección de hechos es en sí misma un indicador de lo que parecía esencial para los primeros comienzos de la historia. conciencia (procesos laborales, la lucha por dominar las fuerzas de la naturaleza, la relación de los grupos humanos, cambios en su estructura interna, etc.). Histórico-crítico. El análisis nos permite detectar rastros de fuentes. informe de presentaciones época en las ediciones que nos han llegado. epopeyas: "Mahabharata", "Ramayana", antigua China. "Libro de Canciones" ("Shi Jing"), en plural. La antigua grecia Mitos y epopeyas "Ilíada", "Odisea", en algo de ruso. epopeyas, etc. Transición desde la preclase. De la sociedad a la clase, el surgimiento del Estado amplió la necesidad de la historia. El conocimiento y en relación con el advenimiento de la escritura (ver Carta) hizo posible comenzar a acumularlo. Así lo atestiguan las fuentes. Inscripciones de los reyes de Sumer y Akkad, China. inscripciones de la era Shang-Yin, antiguos registros meteorológicos de acontecimientos (crónicas) de los primeros propietarios de esclavos. Estado en Egipto, así como el surgimiento de archivos estatales, templos y privados. Surgen la selección y la interpretación de la historia orientadas a la clase. hechos (inscripciones de la era de los Reinos Antiguo y Medio en Egipto, que glorifican las campañas conquistadoras de los faraones, inscripciones sobre la reforma de Urukagina en Lagash, otras inscripciones persas de Behistun, etc.). Enorme influencia en la descripción e interpretación de la historia. Los acontecimientos fueron proporcionados por el otro este. religioso sistemas; todo lo es. Los acontecimientos fueron explicados por la "voluntad de los dioses". Este. Los libros de la Biblia ("El Libro de los Reinos" y otros) tuvieron una fuerte influencia en la iglesia feudal posterior. I. Al mismo tiempo, en la esclavización. Los estados del Antiguo Oriente prepararon ciertas condiciones para el desarrollo de la historia. conocimiento (creación y desarrollo de varios sistemas cronológicos - ver Calendario), cronológico. sistemas, etc. Se está produciendo la formación de determinadas formas de historia. cit.: analística (crónicas), biográfica. y autobiográfico op., hay una complicación y un cambio en las formas de la historia. op. (por ejemplo, en la antigua China, desde inscripciones lacónicas hasta crónicas en forma de una lista seca de eventos y fechas (primera crónica china "Chunqiu", siglo VIII a. C.), y luego crónicas comentadas). Una etapa importante en el desarrollo progresivo de la historia. El conocimiento era histórico. ideas que surgieron en el mundo antiguo y se asociaron principalmente con las actividades de los antiguos griegos. historiadores Heródoto y Tucídides. Aunque Heródoto tiene antecedentes históricos. la narración en el sentido propio de la palabra aún no se ha separado de la historia que contiene información sobre ciencias naturales, geografía, etnografía, literatura, pero el foco de su atención es precisamente la presentación de la historia. eventos, unidos por un concepto común (para describir la prehistoria y la historia de las guerras greco-persas) y que contienen un cierto concepto (se caracteriza por la cobertura de eventos históricos en el espíritu de la ideología de la democracia esclavista ateniense y una comprensión de la historia basada en la idea del papel decisivo en la vida de personas de un destino inexorable: Némesis). En op. Herodoto, aparecen elementos de la historia. crítica, un intento de separar los hechos confiables de la ficción. Atención al documento. validez de la narrativa, negativa a explicar la historia por la intervención de las deidades. fuerza, el deseo de penetrar interiormente. La relación causa-efecto de los acontecimientos y sobre esta base establecer características comunes en la historia de diferentes pueblos hizo de la obra de Tucídides "Historia de la Guerra del Peloponeso" una etapa importante en el progreso de la historia. conocimiento. Cubriendo principalmente política. historia, rivalidad entre griegos. Señor usted, pero en parte también clase. la lucha dentro de estos estados, así como ciertos elementos de la historia social y económica. relaciones, la obra de Tucídides fue en muchos sentidos el pináculo de la historia. pensamientos del mundo antiguo, que tienen una gran influencia no solo en la historia antigua, sino también en los historiadores de los tiempos modernos. Este. litros dr. Grecia siglos IV-II antes de Cristo e., significativo en volumen, en su investigación. El nivel en su conjunto no fue más allá de Tucídides. El fenómeno más grande fue la "Historia general" de Polibio (siglo II a. C.), en la que por primera vez se describió la historia no solo de un país, sino de todos los países más importantes del Mediterráneo conquistados por Roma, por primera vez. Surgió el concepto de historia mundial. Importancia significativa en la historia antigua en términos del desarrollo de formas históricas. las narrativas tenían op. Salustio, Tácito y Plutarco, Crimea se caracterizó por el deseo de explicar los acontecimientos mediante la psicología de las personas que participaron en ellos, el uso de características del retrato como medio para representar la historia. eras. Un lugar especial entre los historiadores de la época de Roma. El imperio está ocupado por Appian (siglo II). "De los historiadores antiguos que describieron la lucha que tuvo lugar en las profundidades de la República Romana", señaló F. Engels, "sólo Apio nos dice clara y claramente por qué finalmente se libró: por la propiedad de la tierra" (Marx K. y Engels F., Soch., 2ª ed., vol. 21, pág. El deseo de "... llegar al fondo de la base material de estas guerras civiles" se combinó en Apiano, como señaló K. Marx, con la imagen de Espartaco "... el tipo más magnífico de toda la historia antigua". (ibid., vol. 30, pág. 126). Medio. ist. op., creado en la antigüedad, eran las "Notas históricas" ("Shi Ji") de China. El historiador Sima Qian (finales de los siglos II-I a. C.) es el primer trabajo generalizador sobre la historia de China. Con el surgimiento de la enemistad. En la sociedad y hasta la aparición de las condiciones previas para la desintegración del feudalismo, la ideología feudal-religiosa fue la fuerza que determinó la historia. pensamiento que obstaculizó el desarrollo de la historia. conocimiento. Impregnado de ideas para fortalecer la enemistad. relaciones sociales, exaltación de la política. y religioso figuras, historia op. en ese momento evaluaron la historia. Eventos como resultado de la intervención de las fuerzas celestiales en la vida de las personas, creían que el curso de la historia estaba predeterminado por las deidades. voluntad (providencialismo). Inicialmente la forma más común de historia. obras de feudo. I. la mayoría de los pueblos tenían anales, luego cap. Las crónicas ganaron importancia (en Rusia, los anales y las crónicas correspondían a las crónicas). También aparecen “Cuentos” (op. Jordanes, Gregorio de Tours, Pablo el Diácono, etc.), fuentes. biografías (por ejemplo, escritas por el historiador árabe del siglo VIII Ibn Ishak, autores francos de los siglos VIII-IX Eingard y Tegan), hagiografías (ver Vidas de los santos). La idea de una historia mundial universal está reviviendo (pero ya sobre una base feudal-religiosa) ("La Historia de los profetas y los reyes" del historiador de Bagdad del siglo IX al I del X. Tabari), Surge la característica del feudalismo cristiano. I. Edad Media. En Europa, la periodización de la historia según las “cuatro monarquías”, que se encuentra, por ejemplo, en la base del op. Alemán cronista del siglo XII Salida de Freisingen. Debido a las limitaciones de las religiones. cosmovisión, los autores de crónicas y anales podían, por regla general, resaltar solo lo externo. conexiones entre fenómenos en la forma de su cronología secuencias; de ahí la forma de registro meteorológico de los acontecimientos (“crónica”); sus autores, por regla general, carecían de críticas. relación con la fuente. mediados de siglo las crónicas y anales a menudo contenían obras procesadas. folklore y literatura, siendo monumentos culturales y sociales sintetizados. pensamientos. Un importante monumento cultural e histórico del Dr. Rus es la Historia de los años pasados (principios del siglo XII), que tuvo una gran influencia en toda la disputa posterior. I. Edad Media. Rusia. Uno de los tipos característicos de enemistad. I. China (así como otros países del Lejano Oriente) fueron (hasta el siglo XIX) los llamados. historias dinásticas. Complicación de la estructura de la Edad Media. sociedad, crecimiento urbano, agravamiento de clases. lucha, el proceso de centralización feudal. Estado: todo esto amplió el círculo de la historia. Fenómenos cubiertos en crónicas (crónicas). El número de crónicas aumenta, surgen diferentes tipos y los principios de selección e interpretación de los hechos se vuelven más complejos. material y político se intensifica. descripción sesgada. Estos géneros de la historia se están desarrollando. op., como memorias, claro está. Los libros de texto y las antologías de historia se están generalizando. Gor. crónicas, permaneciendo en suelo feudal. I., sin embargo, son en gran medida de naturaleza secular (como toda cultura urbana). Algunos de las montañas. cronistas, a diferencia de la mayor parte de la Edad Media. Los historiadores describieron a la gente con simpatía. movimientos. Al respecto, el parisino Jean de Venet narra la Jacquerie; democrático Los sentimientos se manifestaron en las crónicas de Novgorod y Pskov. El proceso de liquidación del feudo. la fragmentación conduce al surgimiento de un estado común. Colecciones de crónicas que fundamentaban la necesidad del Estado. unidad y centro fuerte. autoridades. Estas son las "Grandes Crónicas Francesas" (siglos XIII-15), la "Crónica General Española" (siglos 13-14), las Crónicas de Moscú de los siglos 15-16. etc. Estas mismas ideas encuentran vívida expresión en otras formas de la historia. op. (por ejemplo, "Memorias" de F. de Comines, que tuvieron una influencia significativa en la literatura política francesa de los siglos XVI y XVII). Exacerbación de las contradicciones sociales feudales. La sociedad se refleja en diferentes interpretaciones del significado de la historia. Si feudal-católico Yo. Zap. Europa, guiada por las ideas de Agustín, consideró el futuro de la humanidad en términos del inevitable fin de su historia terrenal, seguido de la "pacificación de los justos" en el "reino de los cielos", expresando luego la ideología de las masas. luchando contra el dominio feudal. opresión, propuso Joaquín de Flora en el siglo XII. concepto de historia el desarrollo de la humanidad desde la esclavitud a la libertad (revestido de forma mística). Este concepto contenía una declaración sobre la inevitabilidad de la muerte y el catolicismo. iglesias y feudos. estado mucho antes del fin de la historia terrenal de la humanidad. Una comprensión similar del curso de la historia es característica de muchos ideólogos de la oposición campesino-plebeya al feudalismo, expresada en cf. -siglo herejías. Más tarde, en las condiciones de un fuerte agravamiento de la lucha antifeudal en la República Checa en el siglo XV. y Alemania del siglo XVI, surge la historia socialista. teorías consistentemente hostiles al feudalismo. Su pináculo fue el concepto de Thomas Münzer, quien propuso la idea de una revolución. destrucción de clase. Desigualdad y propiedad privada. Un punto de inflexión en el desarrollo de la historia. conocimiento en el camino hacia la superación feudal-religiosa. conceptos y disputas. metodológico Los principios de comprensión de la historia fueron el surgimiento del humanismo. I. del Renacimiento, asociado al surgimiento del capitalismo temprano. relaciones en occidente Europa. Creado por italiano filósofos e historiadores de finales del siglo XIV-XVI. humanista I., sin embargo, tuvo sus predecesores mucho más allá de las fronteras de Italia. El árabe más grande. historiador del siglo XIV Ibn Jaldún en la "Introducción" a la extensa historia. La obra "Libro de ejemplos sobre la historia de los árabes, persas, bereberes y los pueblos que vivieron con ellos en la Tierra" desarrolló ideas filosóficas e históricas que estaban en gran medida al nivel de las opiniones de los principales representantes de la historia humanista en Italia. Rechazando las explicaciones de la historia desde el punto de vista de la ideología religiosa, Ibn Jaldún vio la historia como un cambio constante en la vida y la moral de las personas, como un proceso continuo de ascenso y caída de los estados. Creyendo que "penetró en el estudio de fenómenos particulares a través de las puertas de las causas generales", Ibn Jaldún concedió especial importancia a la influencia de la geografía. El medio ambiente en la historia de la sociedad. humanista I. en Italia, representado por los nombres de L. Bruni, F. Biondo, N. Machiavelli, F. Guicciardini y otros, rompió decisivamente con la teología feudal. interpretación de la historia desarrollo. Buscó una explicación de la historia dentro de sí misma, planteando la cuestión de su interior. leyes y creer que están determinadas por la naturaleza humana. Volviendo a una persona, a sus intereses y motivos de sus actividades, los representantes más destacados del humanismo. I. (Maquiavelo, Guicciardini) vio la fuerza impulsora de la historia. proceso en politica la lucha de partidos y grupos sociales que se reemplazaban al frente del Estado. autoridades. Aunque los historiadores humanistas exageraron extremadamente el papel del individuo en la historia, casi no prestaron atención a las acciones de las masas y se limitaron casi exclusivamente a la política. historia, sino un enfoque tan secular de la historia. Los acontecimientos fueron un gran paso progresivo en el desarrollo de la historia. Para los historiadores humanistas, la fiabilidad de la historia. El conocimiento estaba determinado por su evidencia, así como por la posibilidad de una explicación racional de la historia. eventos. Esto resultó en una gran atención a las cuestiones de crítica histórica. fuentes, que en manos de los historiadores humanistas fue un arma poderosa para superar los conceptos e ideas desarrollados por el feudalismo. I. La atención a la evidencia dio lugar al surgimiento de lo científico. aparato en op. varios historiadores humanistas. Se sentaron las bases de la filología. crítica (L. Valla), surgen los inicios de la arqueología, la historia. topografía (F. Biondo). Un papel muy importante en el desarrollo del humanismo. I. y I. de épocas posteriores estuvieron influenciados por la invención (mediados del siglo XV) y la difusión de la imprenta. Mostrando la inconsistencia de lo que prevaleció el miércoles. ideas del siglo sobre la “continuidad” de la existencia Rom. Estado, representantes del humanismo. I. demostró la originalidad cualitativa de la antigüedad en comparación con el período posterior (el dominio del feudalismo), al que contrastaban los tiempos modernos. ellos la era. Así, se sentaron las bases para una nueva periodización de la historia, en tres partes (historia antigua, media y moderna); esta periodización se ha completado. reconocimiento sólo en el siglo XVIII. Una nueva comprensión de la historia por parte de los historiadores humanistas sería imposible sin los logros del humanismo. Filósofo y político pensamientos, sin éxito en el campo de la lingüística, sin un estudio profundo de la cultura antigua y, lo más importante, sin el estudio de los tiempos modernos. Soy ist. experiencia, que por primera vez reveló en Italia la naturaleza transitoria del feudalismo y las políticas políticas generadas por él. e ideológico. sistemas humanista I. tenía un europeo común personaje. Sus representantes destacados fuera de Italia fueron W. Camden, F. Bacon en Inglaterra, J. Wimfeling, S. Frank y otros en Alemania. Francisco. político El pensador J. Bodin intentó revelar las leyes de la historia. desarrollo y conectarlos con leyes más generales, a las que el mundo está subordinado; Fue el primero en sistematizar la cuestión de la influencia de la naturaleza en la historia (que ya había sido planteada por escritores antiguos). humanista I., habiendo socavado el monopolio del feudal I., no pudo superar por completo a este último, porque en los siglos XVI y XVII. en la mayoría de los países su base social se conservó, apoyándose en la enemistad. I. libró una lucha feroz con una nueva comprensión de la historia. En esta lucha intervienen representantes del I. feudal-absolutista por un nuevo equipamiento de lo fáctico. el material de sus puntos de vista fue utilizado por ciertos metodólogos. Principios propuestos por los historiadores humanistas. Los representantes de la historia feudal-absolutista prestaron gran atención a la recopilación, sistematización y procesamiento de fuentes de acuerdo con su historia. representaciones. Esto llevó a su aparición en el siglo XVII. disciplinas históricas auxiliares, como la diplomacia, la paleografía, etc., a la creación de publicaciones extensas de documentos (publicaciones realizadas por bollandistas, mauristas, baluz, etc.). Esta actividad planteaba tareas reaccionarias: la defensa y glorificación del catolicismo, pero objetivamente tenía un cierto significado científico, es decir. K. contribuyó a la mejora de los métodos privados de análisis de fuentes y puso a disposición para su estudio una gran masa de documentos medievales. La formación de la historia como ciencia. En el largo proceso de formación de la historia como ciencia, un papel muy importante corresponde a los movimientos ideológicos de los siglos XVII y XVIII, que surgieron en la era de la primera burguesía. revoluciones en Europa y relacionadas con el mayor desarrollo de la burguesía. ideología. Siglos XVII y especialmente XVIII. se caracterizan por decidir. lucha contra feudal-religioso cosmovisión, búsquedas persistentes en el campo de las leyes generales del desarrollo de la sociedad humana: intentos científicos. aproximación a la historia. En la superación feudal-religiosa Las visiones del mundo como metodológicas. fundamentos de la historia La educación ilustrada fue de gran importancia en el pensamiento. A pesar de que en varios países esta educación tenía características importantes, tenía ciertas características comunes. Era parte de una amplia agenda ideológica y política. y filósofo corrientes en la sociedad. pensamientos de la era del capitalismo en ascenso, cuando el centro de toda la vida social era la lucha contra el sistema feudal-absolutista en todas sus manifestaciones, despejando el camino para la burguesía. desarrollo. En condiciones de subdesarrollo de las contradicciones burguesas. socio-económico Relaciones, la lucha por la liberación de lo medieval, feudal en su esencia, cosmovisión, contra el feudalismo. sociedad y político El sistema determinó la base ideológica general de las opiniones de los historiadores-ilustradores, con todas sus aportaciones teóricas y metodológicas, a menudo muy significativas. discrepancias. Decisivo para la formación de la historia. Las opiniones de los ilustradores tenían las opiniones sociopolíticas más agudas. lucha de la primera era burguesa. revoluciones. Teórico comprensión por parte de los educadores de los logros en el campo de la ciencia moderna. Las ciencias naturales y la tecnología los han fertilizado con la historia. pensar con conclusiones filosóficas extraídas sobre esta base. figuras francesas Ilustración del siglo XVIII, que fue un clásico. forma de zap La Ilustración en su conjunto planteó la cuestión de las leyes en la historia con una claridad desconocida hasta ese momento. Sus predecesores fueron los holandeses y los ingleses. pensadores del siglo 17 (G. Grotius, T. Hobbes), quienes intentaron crear teorías de las sociedades. desarrollo basado en el llamado "física social", teoría del derecho natural y otras racionalistas. teorías. italiano El pensador J. Vico hizo el primer intento profundo de abarcar toda la historia de la humanidad como un proceso determinado por un patrón estricto y propuso la idea de un ciclo en la historia. Francisco. Los ilustradores, abordando los problemas de la historia desde el punto de vista del racionalismo, buscaron las leyes de la historia en la esencia racional del hombre o en la interacción de la sociedad humana con la naturaleza, o compararon mecánicamente las leyes de la historia con las leyes de la naturaleza. Por toda su metafísica. e idealista. las limitaciones de la investigación de los educadores en el campo de la historia. Los patrones fueron de gran importancia para el desarrollo de la historia como ciencia. Los ilustradores plantearon la demanda de la creación de una historia universal de la humanidad, basada en el reconocimiento de la unidad de los destinos de la raza humana y el principio asociado de estudio comparativo de la historia de todos los pueblos (Voltaire); la teoría del “estado de naturaleza”, que afirma que en el comienzo de la historia. desarrollo, el hombre era sólo una parte de la naturaleza (Rousseau); la idea de progreso continuo, que afirma la historia como esencia. el proceso de movimiento de la humanidad a lo largo de una línea ascendente desde formas de vida social inferiores a superiores (encontró su encarnación más completa en Condorcet); La doctrina de la influencia en el desarrollo social de la geografía natural. Medio ambiente (Montesquieu). Los primeros b. estaban directamente relacionados con la experiencia de las revoluciones. o m. ciertos intentos de dar I. materialista. base, en particular el surgimiento de la idea de que las formas del Estado y sus instituciones dependen de la distribución de la propiedad en el Estado (J. Garrington - sobre la experiencia de la revolución inglesa, A. Barnave - sobre la experiencia de los franceses revolución). Rechazar la política como único objeto de estudio. historia, los representantes de la historia de la educación creían que el tema principal de estudio de los historiadores debería ser la historia cultural, abarcando todos los aspectos de la vida social e incluyendo la historia de la ciencia, la educación, la literatura, la economía, etc. I. educativo, que se desarrolló después del inglés. burgués revolución y política en general diferente. moderación, dio en las obras de sus representantes más destacados W. Robertson y E. Gibbon una cobertura detallada del anticlerical y el antifeudalismo. Posiciones de períodos importantes de la historia de la Edad Media. La figura más destacada de la filosofía educativa de la historia en Alemania, I. G. Herder, desarrolló las ideas de unidad y regularidad de la historia. desarrollo, caracterizado por la inconsistencia, pero avanzando hacia un estado superior: la humanidad. La comprensión generalmente idealista de la historia de Herder incluía, sin embargo, cierto materialismo elemental. momentos. De una manera única en Rusia se manifestaron nuevas tendencias en el desarrollo de la historia, que continuaron en el siglo XVIII. seguir siendo un noble siervo. país. Liberación de las religiones. visión de la historia, racionalismo, comprensión de la historia como política. La historia del estado es característica de V. N. Tatishchev, uno de los mayores representantes de Rusia. noble yo; Intentó dar un esquema holístico del ruso. historia, que sirvió a sus ideas de justificar el progresismo del ruso. autocracia. El deseo de explorar lo nacional. historia en el marco de la historia mundial. un proceso en el que se alternan períodos de decadencia y prosperidad, revelando la repetibilidad de etapas en el desarrollo de diferentes pueblos; una visión de la historia como medio para educar a ciudadanos y patriotas. cualidades en ruso Las personas son características de la historia. opiniones de M.V. Lomonosov. Mayor desarrollo del ruso. La historia de la historia noble está asociada con los nombres de M. M. Shcherbatov, I. N. Boltin y otros, y Boltin propuso las ideas de la historia comparada. método de estudio de la historia y las relaciones causa-efecto. fenómenos. En el siglo 18 En Rusia se sentó el comienzo de la recolección y la publicación. ist. fuentes (Tatishchev, N.I. Novikov y otros; consulte el artículo Arqueografía). La comprensión revolucionaria e ilustrada de la historia encontró vívida expresión en las opiniones de A. N. Radishchev, quien abordó las cuestiones de la historia desde el punto de vista del revolucionario. Lucha contra la autocracia y la servidumbre. Esto le permitió abordar la historia como una lucha que se desarrolla cíclicamente entre la libertad y el despotismo y fundamentar así el patrón de las revoluciones. revoluciones en la historia. A diferencia del revolucionario comprensión de la historia por parte de Radishchev, noble-monárquico. I. en Rusia (N. M. Karamzin, M. P. Pogodin y otros) defendieron la tesis sobre el papel supuestamente decisivo de la autocracia en Rusia. cuentos. En condiciones de creciente burguesía. revolucionario movimientos en occidente Europa y la madura crisis de la servidumbre. edificio en Rusia ruso Noble I. desarrolló la idea de la identidad rusa. la historia supuestamente excluye la posibilidad de una revolución en Rusia. Con fuertes críticas a la monarquía. Los conceptos de Karamzin fueron defendidos por nobles revolucionarios: los decembristas. Tl. oponente de la historia de la educación en Europa a finales del siglo XVIII y principios del siglo XVIII. siglos XIX se volvió reaccionario romanticismo, que se originó y tomó forma como la ideología de la reacción noble hacia los franceses. burgués revolución, filosofía e ideología de la educación. En el desarrollo de una ideología ideológica y política que es reaccionaria en su esencia. fundamentos del romance El papel decisivo lo desempeñaron E. Berk, J. de Maistre, F. Chateaubriand, F. Schlegel, K. L. Haller, A. Muller. Habiéndose fijado como objetivo la rehabilitación de la Edad Media, sus inherentes aspectos sociales y políticos. sistema e ideología, los historiadores románticos rechazaron resueltamente la idea de un golpe, una revolución en la historia (esta idea fue claramente formulada y resuelta por ellos en un sentido reaccionario-negativo). Rechazaron el racionalismo. explicación de la historia por parte de los ilustradores, se negaron a verla en la naturaleza. leyes de la naturaleza humana leyes de la historia. Hablar en contra iluminará. I. con reacción. político posiciones, al mismo tiempo señalaron con razón el antiismo. Actitud de los ilustradores hacia la Edad Media e insistió en la presencia de internos. Conexiones en todas las fuentes. eras. Creían que la modernidad La condición de cada pueblo es producto de una evolución lenta y duradera. ist. desarrollo (la idea del llamado “desarrollo orgánico”), en el que se encarna el “espíritu del pueblo”. En este sentido, los románticos plantearon la historia como tarea prioritaria. estudio de investigación de la singularidad cualitativa de la historia de varios pueblos, aclaración de las características individuales de la historia. fenómenos. Las ideas del romanticismo se difundieron más en Alemania, donde influyeron en el estudio de la historia del Estado y el derecho (escuela histórica del derecho: Savigny, Eichhorn y sus seguidores). Este. la facultad de derecho lo regaló. La importancia de estudiar historia. fuentes y criticarlas. Un papel enorme en el desarrollo de aspectos críticos. Métodos de investigación en la historia. La ciencia también jugó un papel en su desarrollo en la filología (F.A. Wolf) y especialmente en la ciencia. actividades en el campo de la antigüedad. la historia de A. Beck y, sobre todo, de B. G. Niebuhr. Esto permitió, en particular, comenzar a crear publicaciones seriadas de fuentes sobre la historia de la antigüedad (Corpus inscriptionum Graecarum) y la Edad Media (Monumenta Germaniae Historica), que son ejemplares en muchos sentidos. Guiados por principios teóricos y metodológicos. Basándose en los principios del romanticismo, los hermanos J. Grimm y V. Grimm hicieron un gran trabajo en el estudio de la historia de Alemania. lenguas, mitología, folklore, derecho consuetudinario. con un romantico La dirección estuvo relacionada con la formación de la escuela de L. Ranke en Alemania. Este. El concepto de Ranke con su característico providencialismo en la interpretación de la historia. proceso, la idea del papel decisivo de las ideas (principalmente religiosas) en el desarrollo de la sociedad, el culto a un Estado fuerte, una disculpa por la guerra, una afirmación de la primacía de los asuntos exteriores. La política sobre el nacionalismo extremo interno tuvo un impacto significativo en los junker-burgueses. Alemán I. Si es romántico. dirección de I., a pesar de todo el carácter reaccionario de sus políticos. Ideas formuladas en las primeras décadas del siglo XIX. un claro paso adelante en el desarrollo de la historia. conocimiento, entonces una importancia aún mayor para la creación de la historia. las ciencias tenían filosófico-histórico conceptos utópicos el socialismo, la filosofía de Hegel y la obra de representantes de la historia liberal burguesa. escuelas 1er semestre Siglo 19 (especialmente en Francia). Ideas fundamentales de la filosofía de la historia del utopismo. El socialismo fue propuesto por A.C. Saint-Simon. Entre ellos: la necesidad y relativa progresividad de cada fuente. era y las sociedades sociopolíticas que generó. instituciones dependientes de las relaciones de propiedad; inconsistencia y desigualdad de la historia. proceso, que conduce a un cambio natural en todo el ámbito social y estatal. formularios; reconocimiento de la economía y la clase. luchar -junto con la razón y la filosofía humanas- contra las fuerzas motrices de la historia; ist. la inevitabilidad de la transición al socialismo. organización de la sociedad. La idea de clase de Saint-Simon. lucha, que surgió de su generalización de la historia. experiencia francesa burgués revolución, fue adoptada por los franceses. Historiadores liberales burgueses de la era de la Restauración: O. Thierry, F. Minier, F. Guizot, A. Thiers. “Desde la época de la gran Revolución Francesa, la historia europea ha revelado con especial claridad en varios países este trasfondo real de los acontecimientos, la lucha de clases. Y ya la era de la Restauración en Francia fue señalada por varios historiadores (Thierry, Guizot, Minier, Thiers), quienes, generalizando lo que estaba sucediendo, no pudieron dejar de reconocer las luchas de clases como la clave para comprender toda la historia francesa" (V.I. Lenin, Soch., vol. 21, p. 42). Estos historiadores aún no podían dar información científica. Las respuestas a la pregunta sobre el origen de las clases (por ejemplo, Thierry explicaron el origen de las clases a partir de las conquistas), identificaron la lucha de clases con la lucha de diferentes nacionalidades. Además, la imagen es liberal-burguesa. Para los historiadores, sólo la clase actuó como una clase natural. lucha feudal sociedad, la lucha del "tercer poder" liderado por la burguesía emergente contra la feudal. aristocracia, lucha que encuentra su culminación en la transición política. poder a la burguesía y a la clase. No se dieron cuenta de la lucha del proletariado contra la burguesía ni la consideraron una violación del orden normal y natural. Sin embargo, a pesar de todo esto, no se puede descartar el desarrollo de una historia específica de Francia e Inglaterra como historia de clases. La lucha condujo a la investigación científica. resultados de suma importancia. También ha habido una expansión de los estudios de fuentes. base de origen Han aparecido numerosos estudios. publicaciones sobre sociopolítica cuentos. Dentro del marco idealista. La filosofía de la historia es el intento más fructífero de revelar lo interior. La conexión entre el movimiento continuo, el cambio y la transformación inherentes a la historia de la humanidad fue realizada por F.W. Hegel. En su descripción del desarrollo de la sociedad humana, Hegel parecía combinar la idea de historia mundial. el progreso propuesto por la Ilustración y el principio de “desarrollo orgánico” propuesto por los románticos. Pero lo principal fue que Hegel introdujo el mundoismo en el concepto. proceso dialéctico principio de desarrollo - historia. El desarrollo apareció como una lucha de principios opuestos. Esto condujo a un enriquecimiento significativo de la metodología histórica. investigación. Sin embargo, el principio de Hegel es dialéctico. el desarrollo se aplicó no en relación con el desarrollo material de la sociedad, sino en relación con el desarrollo de la idea del “espíritu absoluto”; Debido al idealismo de su sistema, Hegel interpretó la conexión interna de la historia. acontecimientos como un deseo constante de implementar una idea absoluta. El esquema de la historia mundial propuesto por Hegel, basado en la idea de su esencia como progreso de la conciencia de la libertad, resultó distorsionar en su contenido el verdadero proceso de las sociedades. desarrollo (la división de los pueblos en históricos y no históricos, la exclusión de la mayoría de los pueblos del Este del proceso histórico, la proclamación de la historia de los pueblos alemanes como el pináculo de la historia humana, la apoteosis del militarismo prusiano estado, etcétera). Fue este lado de las opiniones de Hegel el que tuvo la mayor influencia en la reacción. dirección burguesa I., especialmente en Alemania. Al mismo tiempo, algunos historiadores aceptaron los aspectos progresistas de las enseñanzas de Hegel. Los "hegelianos de izquierda" D. Strauss y B. Bauer hicieron una gran contribución al desarrollo de los problemas de la historia del cristianismo. Sin embargo, los verdaderos herederos de todo lo revolucionario en las enseñanzas de Hegel fueron Marx y Engels. Las opiniones de Hegel tuvieron una gran influencia en la formación de mediados del siglo XIX. liberal-burgués I. en Rusia, representado en el campo de la historia general por T. N. Granovsky, en el campo de la historia nacional por S. M. Solovyov y otros. Los conceptos de Solovyov se caracterizaban por ideas sobre lo interno, lo "orgánico". patrones de la historia En un proceso condicionado por factores objetivos (principalmente geográficos), se niega el carácter supraclasista del Estado, como encarnación suprema de la historia del pueblo. actitud hacia las personas discursos y a la revolución en general, entendiendo la lucha de opuestos en la historia como una lucha de principios “tribales” y “estatales”. Soloviev creía que con las reformas de Pedro el Grande, Rusia tomó el camino de la “europeización”. Ideas de lo contrario de la historia. Los patrones en Occidente, donde el desarrollo de la sociedad se produjo "desde abajo", y en Rusia, donde el estado autocrático supuestamente actuó como el "organizador" de la sociedad, las clases y sus relaciones entre sí, fueron desarrollados por historiadores de la escuela estatal ( K. D. Kavelin, B. N. . Chicherin, etc.) y obtuvo datos teóricos de ellos. justificación. Historia científica premarxista. El pensamiento recibió su mayor desarrollo en el ámbito democrático-revolucionario. conceptos de historia. En su forma más consistente, fue desarrollado por los rusos. demócratas revolucionarios basados en la revolución. ideología de lucha contra la servidumbre autocrática. construcción, crítica a los antagonismos sociales del capitalismo. edificio en el oeste Europa. En la historia En las opiniones de V. G. Belinsky, A. I. Herzen, N. A. Dobrolyubov, N. G. Chernyshevsky, la aproximación de la historia encontró expresión. conocimiento a materialista comprensión de la historia. Habiendo dominado los logros de la filosofía premarxista, la historia. y sociólogo. pensamientos en occidente Europa, apoyándose en las tradiciones progresistas de Rusia. En filosofía y ciencia, los demócratas revolucionarios vieron las limitaciones de los liberal-burgueses. clase de teoría. La lucha, la filosofía de la historia de Hegel, rechazó las ideas sobre la posibilidad del socialismo. Las transformaciones como resultado de una evolución pacífica (característica de los socialistas utópicos de Europa occidental), sometieron a los nobles y burgueses a extensas críticas. I. en Rusia (la teoría de la nacionalidad oficial, el concepto histórico de los eslavófilos, la escuela pública). El núcleo del concepto democrático revolucionario era la idea del papel decisivo del pueblo. masas en la sociedad desarrollo, en cuyo curso el revolucionario tiene una importancia decisiva. la lucha de los oprimidos contra los opresores. Sociopolítico La conclusión de este concepto fue la tesis de la inevitabilidad, como resultado de la revolución. movimientos de personas las masas: liberación de todo tipo de opresión social. Permaneciendo en definitiva en la posición del idealismo en el ámbito de la metodología de las sociedades. Ciencias, los demócratas revolucionarios, al mismo tiempo, al plantear la cuestión de las leyes objetivas de la historia, que consideraban comunes a todos los pueblos, concedieron especial importancia al desarrollo de la economía. vida cotidiana, cambios socioeconómicos. posición peso Habiendo mostrado la condicionalidad social de la interpretación de la historia por parte de nobles y burgueses. Los historiadores, demócratas revolucionarios al mismo tiempo estaban convencidos de la objetividad de los resultados de la historia científica. conocimiento. Al mismo tiempo, creían que la mayor verdad objetiva del conocimiento se garantiza considerando la historia desde un punto de vista. beneficios de las personas. democrático-revolucionario el concepto de historia contribuyó en gran medida a preparar las condiciones para la expansión del materialismo en Rusia. comprensión de la historia proceso. El surgimiento de la historiografía marxista. A pesar del significado. progresista. Como sabemos, toda la historia premarxista se caracterizó por el idealismo. Interpretación de las principales razones del desarrollo de la sociedad. Con el descubrimiento del materialismo por K. Marx y F. Engels. comprensión de la historia, su constante difusión del materialismo al ámbito de las sociedades. fenómenos, la historia por primera vez recibió un carácter consistentemente científico. metodológico base. Siendo un punto de inflexión en el desarrollo del conocimiento de las sociedades. vida, el descubrimiento del materialismo. La comprensión de la historia se basó en todo el conjunto de resultados objetivamente verdaderos de la actividad cognitiva de muchas generaciones de historiadores, filósofos y economistas (representantes de la economía política burguesa clásica: A. Smith, D. Ricardo, etc.). Hablando de la conexión entre el desarrollo de las sociedades. La ciencia antes de Marx y el surgimiento del marxismo, V.I. Lenin escribió: “Dado que esta ciencia fue construida, en primer lugar, por los economistas clásicos, al descubrir la ley del valor y la división básica de la sociedad en clases, ya que esta ciencia se enriqueció aún más en relación con ellos, los ilustradores del siglo XVIII en la lucha contra el feudalismo y el clericalismo, ya que esta ciencia fue impulsada, a pesar de sus puntos de vista reaccionarios, por los historiadores y filósofos de principios del siglo XIX, aclarando aún más la cuestión de la lucha de clases, desarrollando la dialéctica. método y aplicarlo o empezar a aplicarlo a la vida social, entonces el marxismo, que ha dado enormes pasos adelante precisamente por este camino, es el mayor desarrollo de toda la ciencia histórica, económica y filosófica de Europa" (Op. , vol. 20, pág. 184). Habiendo surgido y desarrollado como una generalización científica de “... la totalidad de la experiencia revolucionaria y el pensamiento revolucionario de todos los países del mundo” (ibid., vol. 21
PRINCIPIOS Y TÉCNICAS TEÓRICAS Y METODOLÓGICAS DE LA HISTORIA DE LA CIENCIA HISTÓRICA
LA HISTORIOGRAFÍA COMO CIENCIA.
CONFERENCIA 1
La historiografía es la historia de la ciencia histórica. Apareció cuando ya existía el tema de su investigación, es decir, la ciencia histórica. Antes de esto, el término “historiografía” significaba la ciencia histórica en general (1). Entonces, en el siglo XVIII. G. Miller tenía el título de historiógrafo de la corte en Rusia y a principios del siglo XIX. N. M. Karamzin. Sin embargo, no se dedicaron a la historiografía, sino que crearon obras sobre historia.
Cuando se descubrieron divergencias entre diversas escuelas, tendencias y movimientos históricos, surgió la necesidad de analizar visiones históricas. Esto sucedió en la primera mitad del siglo XIX. Fue entonces cuando surgió la historiografía y con ella la metodología de la historia. A partir de ese momento la historiografía comenzó a entenderse como la historia de la propia ciencia histórica.
La historiografía está estrechamente relacionada con la historia de la sociedad; surge de las necesidades del desarrollo social. La ciencia histórica ha sido en todo momento a la vez un instrumento de conocimiento y un medio de confrontación ideológica. La historiografía depende constantemente de los procesos socioeconómicos y políticos que ocurren en la sociedad. Al mismo tiempo, tiene un impacto inverso en el desarrollo de la historia de la sociedad, así como en las ideas históricas, que dependen de las posiciones ideológicas y teóricas a las que se adhiera el historiógrafo.
La historiografía como ciencia difiere significativamente de la bibliografía histórica, aunque incluso hoy en día suele existir una mezcla de estas dos disciplinas científicas. M.V. Nechkina enfatizó que “sin restar importancia a la gran importancia auxiliar de la bibliografía histórica para el trabajo de investigación, debemos distinguirnos claramente de la historiografía: sólo registra y clasifica la literatura histórica, una fuente importante para la historiografía y nada más” (2).
La historiografía es la ciencia del surgimiento y acumulación del conocimiento histórico, la transformación del conocimiento en ciencia histórica, el desarrollo de diversas direcciones, tendencias y escuelas históricas de acuerdo con su metodología y posiciones sociopolíticas. La historiografía estudia la base fuente de las obras de los historiadores y su interpretación de las fuentes.
El objetivo del curso de historiografía rusa es rastrear todo el proceso de desarrollo del conocimiento y la ciencia históricos a lo largo de la historia de Rusia.
La historiografía aclara las principales direcciones de la ciencia histórica. Al mismo tiempo, hay que recordar que estos objetivos están estrechamente relacionados con la posición de que las ideas de la clase dominante en cada época son dominantes. Esta conclusión es plenamente aplicable a la ciencia histórica.
La historiografía revela las condiciones para el desarrollo del conocimiento y la ciencia históricos, la alineación de las fuerzas sociopolíticas y de clase, la gravedad de las contradicciones sociales e ideológicas. Sin tener en cuenta estas circunstancias, es imposible una evaluación objetiva de las opiniones históricas de los historiadores. Al mismo tiempo, se destacan diversas direcciones de búsquedas teóricas, se muestra la confrontación de diversas ideas y escuelas.
La historiografía es parte de la ciencia de la ciencia y al mismo tiempo parte de la historia de la cultura espiritual. Se sitúa en la intersección de dos ciencias: la historia y la historia del pensamiento social, de ahí su importancia y la extraordinaria perspectiva de nuevos descubrimientos. En este sentido, la historiografía se puede comparar con la historia de la filosofía.
Uno de los aspectos importantes de la historiografía es comprender qué son una “fuente historiográfica” y un “hecho historiográfico”.
La fuente para el historiógrafo es, ante todo, la investigación en el campo de la historia: monografías, disertaciones, artículos, informes científicos, tesis, reseñas, etc. Además, como fuente historiográfica se pueden utilizar materiales de los fondos personales de los historiadores, su correspondencia y memorias.
Un hecho historiográfico son las valoraciones, opiniones y pensamientos de los autores sobre la historia.
Entonces, sin investigación en el campo de la historia, no puede haber historiografía como ciencia, así como no puede haber historia de la física, de la química, de la literatura sin la presencia del conocimiento producido en estas ramas. La historiografía estudia no sólo el resultado de la investigación, sino también el proceso de investigación en sí. Para comprender la esencia de la investigación, debemos interesarnos por el progreso mismo de la investigación, el laboratorio creativo del científico y el proceso de creación. Por supuesto, aquí estamos hablando tanto de tecnología como de metodología de investigación.
Hoy en día, la historiografía se ha convertido tanto en una disciplina académica como en un enfoque científico para resolver un problema (la ética científica requiere el cumplimiento de estas condiciones).
Los disertantes escriben historiografía sobre el tema de investigación, los estudiantes realizan sus primeros experimentos historiográficos mientras trabajan en trabajos de curso y disertaciones. La tarea principal es conocer el grado de conocimiento del problema que se está desarrollando y contribuir a la cobertura de cuestiones aún no resueltas.
Pero el enfoque historiográfico conduce con mayor frecuencia al hecho de que el historiador se une o se disocia de sus predecesores y saca sus propias conclusiones basadas en nuevos hechos. Este enfoque está completamente justificado.