IMAGEN DE LA SOCIEDAD LAICA EN LA NOVELA “GUERRA Y PAZ” El trabajo fue completado por estudiantes de décimo grado de la escuela secundaria MAOU No. 11 Olga Tsygankova, Angelina Mazurina G. Kaliningrado
Tolstoi recordó que para escribir la novela “GUERRA y PAZ” se inspiró en el “pensamiento popular”. Fue del pueblo de quien el propio TOLSTOI aprendió y aconsejó a otros que hicieran lo mismo. Por tanto, los personajes principales de su novela son personas del pueblo o personas cercanas a la gente corriente. Sin negar los méritos de la nobleza al pueblo, los divide en dos categorías. La primera categoría incluye a aquellos que, por su carácter, visión, cosmovisión, están cerca del pueblo o llegan a él a través de pruebas. Los mejores representantes de la nobleza a este respecto son el príncipe Andrei Bolkonsky, Pierre BezuKHOV, Natasha Rostova y la princesa Marya Bolkonskaya.
Pero hay otros representantes de la nobleza, la llamada "sociedad secular", que constituyen una casta especial. Son personas que reconocen sólo unos pocos valores: título, poder y dinero. Sólo aquellos que tienen uno o todos los valores enumerados pueden ingresar a su círculo y ser reconocidos como propios. La sociedad secular está completamente vacía, así como sus representantes individuales son vacíos e insignificantes, personas sin principios morales o éticos, sin objetivos de vida. Su mundo espiritual es igualmente vacío e insignificante. Pero a pesar de ello, tienen un gran poder. Esta es la élite que dirige el país, la gente que decide el destino de sus conciudadanos.
Tolstoi intenta en la novela mostrar a toda la nación y a todos sus representantes. "Guerra y paz" comienza con escenas que representan a la más alta sociedad noble. El autor muestra principalmente el presente, pero también toca el pasado. Tolstoi pinta a los nobles de esta época pasada. El conde Bezukhov es uno de sus representantes. Bezukhov es rico y noble, tiene una buena propiedad, dinero y poder, que recibió de los zares a cambio de pequeños servicios. Antiguo favorito de Catalina, juerguista y libertino, dedicó toda su vida al placer. Se le opone el viejo príncipe Bolkonsky, su par. Bolkonsky es un fiel defensor de la patria, a la que sirvió fielmente. Por esto cayó repetidamente en desgracia y perdió el favor de quienes estaban en el poder.
La “sociedad secular”, incluso con el inicio de la guerra de 1812, cambió poco: “tranquila, lujosa, preocupada sólo por los fantasmas, los reflejos de la vida, la vida en San Petersburgo seguía como antes; y por el curso de esta vida fue necesario hacer grandes esfuerzos para reconocer el peligro y la difícil situación en que se encontraba el pueblo ruso. Había las mismas salidas, bailes, el mismo teatro francés, los mismos intereses de la corte, los mismos intereses de servicio e intriga...” Sólo cambiaron las conversaciones: empezaron a hablar más sobre Napoleón y el patriotismo.
En Guerra y paz están representadas todas las capas de la sociedad noble de Moscú. Tolstoi, que caracteriza a la sociedad noble, se esfuerza por mostrar no representantes individuales, sino familias enteras. Después de todo, es en la familia donde se sientan tanto las bases de la integridad y la moralidad como el vacío espiritual y la ociosidad. Una de estas familias es la familia Kuragin. Su jefe, Vasily Kuragin, ocupa una posición bastante alta en el país. Es un ministro llamado a cuidar del pueblo. En cambio, todas las preocupaciones del mayor Kuragin están dirigidas a él mismo y a sus propios hijos. Su hijo Ippolit es un diplomático que no habla nada de ruso. A pesar de toda su estupidez e insignificancia, anhela poder y riqueza. Anatol Kuragin no es mejor que su hermano. Su único entretenimiento es la juerga y la bebida. Parece que esta persona es completamente indiferente a todo menos a satisfacer sus propios caprichos. Su amigo Drubetskoy es el compañero constante de Anatole y testigo de sus oscuros actos.
Así, al representar a la sociedad noble, Tolstoi muestra su inactividad e incapacidad para gobernar el país. La nobleza ha dejado de ser útil y debe abandonar el escenario de la historia. La necesidad e inevitabilidad de esto quedó convincentemente demostrada por la Guerra Patria de 1812. La más alta nobleza se diferencia del pueblo incluso en su idioma. El idioma de la nobleza es un idioma afrancesado. Está tan muerto como el resto de la sociedad. Conserva clichés vacíos, expresiones establecidas de una vez por todas, frases prefabricadas que se utilizan en casos convenientes. La gente ha aprendido a ocultar sus sentimientos detrás de frases comunes.
Tolstoi recordó que al escribir una ro-
mana "Guerra y paz" se inspiró en el "pensamiento
gente." Fue del pueblo que Tolstoi aprendió.
Yo mismo aconsejé a otros que hicieran esto. Es por eso
Los personajes principales de su novela son
personas del pueblo o aquellos que estaban cerca
a la gente corriente. Sin negar los méritos de los dos.
jurando delante del pueblo, lo divide en dos
categorías. La primera categoría incluye aquellos
quienes por su carácter, perspectiva, mundo-
ver cerca de las personas o mediante el uso de
La tortura llega a este punto. El mejor pre-
líderes de la nobleza a este respecto
son el príncipe Andrei Bolkonsky, Pierre
Bezukhov, Natasha Rostova, Princesa Marya
Bolkonskaya. Pero hay otros representantes.
nobleza, la llamada “sociedad secular”
“stvo”, que constituyen una casta especial. Este
personas que reconocen sólo unos pocos
valores: título, poder y dinero. Solo
aquellos que tienen una o todas las pe-
valores enumerados, permiten entrar en su
circule y reconózcalos como propios. Sociedad secular
completamente vacío, como vacío e insignificante
somos sus representantes individuales, personas sin
cualquier moral o ética
toev, sin objetivos de vida. Igualmente vacío
su mundo espiritual es insignificante. Pero a pesar de
esto, tienen un gran poder. Esta es la ver-
el hushka que dirige el país es el pueblo
quienes deciden el destino de sus conciudadanos.
Tolstoi intenta en su novela mostrarlo todo.
la nación y todos sus representantes. "Guerra y
mundo" comienza con escenas que representan los más altos
sociedad noble. El autor muestra en
nueva modernidad, pero también toca el pro-g
malo. Tolstoi dibuja a los nobles de esta partida.
época actual. El conde Kirill Bezukhov es uno de
sus representantes. Bezukhov es rico y noble,
tiene una buena propiedad, dinero, poder, que
ry recibido de los reyes por servicios menores.
El antiguo favorito de Catherine, juerguista y
portero, dedicó toda su vida al placer
batata. Se le opone el viejo príncipe Bolkon-
Skiy es su edad. Bolkonsky - fiel
defensor de la patria a la que sirvió
fielmente. Para esto él repetidamente
estaba en desgracia y en desgracia con las autoridades
tiene.
Antinacionalidad, completo desprecio
las necesidades de la gente común, la sed de ganancias -
Estos son los rasgos distintivos de la dualidad superior.
La sociedad Ryan. Estas características también son inherentes al estado.
allí las damas de honor Schörer y los visitantes de los franceses
Salón Tsuzsky de la condesa Bezukhova. Aquí
reinan el egoísmo, el interés propio y la búsqueda de carrera
rismo e intriga. Pequeña charla -
nada más que calumnias ordinarias,
a menudo se convierte en calumnia. detrás de la máscara
La buena naturaleza esconde hipocresía y pretensión.
cosas que se han convertido en un hábito. toda la gente normal
Los sentimientos humanos están distorsionados, todo está saturado.
mentiras, todo lo que queda de amistad y amor es vi-
oscuridad. Los orígenes de la decadencia moral de los más altos
Tolstoi ve nuestra sociedad en el parasitismo
y ociosidad. No en vano les presentará a todos.
Lei llama a los drones. Saltykov-Shchedrin,
caracterizando la novela "Guerra y paz",
comentó: “Y nuestra llamada “sociedad superior”
"El conde capturó a la sociedad".
"Sociedad secular" incluso con la llegada
Después de la Guerra de 1812, poco cambió: “el
cómodo, lujoso, preocupado sólo por
fantasmas, reflejos de la vida, San Petersburgo
la vida siguió como antes; y por el curso de esto
la vida tuvo que hacer grandes esfuerzos,
Ser consciente del peligro y de la difícil situación.
la situación en la que se encontraba el pueblo ruso.
Eran las mismas salidas, pelotas, el mismo francés.
teatro, los mismos intereses de los patios, los mismos in-
intereses de servicio e intriga..." Los tiempos han cambiado
toda esa charla - empezaron a hablar más
hablar de Napoleón y el patriotismo.
En la cima de la sociedad noble están
El emperador Alejandro I murió.
El caldero es exactamente como se imaginó.
la mayoría de los nobles. Pero bajo la apariencia de un emperador
rasgos de duplicidad, postura y
esa sensualidad cursi en la que la adulación
la gente vio una manifestación de un "alma elevada
rey La verdadera apariencia de Alejandro I es particularmente
pero se muestra claramente en la escena de la llegada del rey a Armik.
tras la derrota de los invasores. Zar Kutuzov por-
los abraza, acompañándolos de un mal
silbando: "Viejo comediante". Tolstoi considera
se derrite que la cima de la nación ha muerto y ahora
vive una “vida artificial”. todo se acerca
las esposas del rey no son diferentes de él
. mi. El país está gobernado por un grupo de extranjeros.
a quienes no les importa Rusia. Mini-
países, generales, diplomáticos, oficiales de estado mayor
Ry y otros colaboradores cercanos del emperador estaban ocupados
usted con su propio enriquecimiento y carrera.
Aquí reinan las mismas mentiras, las mismas intrigas,
oportunismo, como en todas partes. Es Ote-
la honorable guerra de 1812 mostró la verdadera
la esencia esencial de los funcionarios gubernamentales. FALSO
su patriotismo está cubierto de palabras fuertes
usted sobre su patria y su gente. Pero su mediocridad
y la incapacidad para gobernar el país es claramente visible
en la novela.
Todas las capas están representadas en Guerra y Paz.
Sociedad noble de Moscú. Tolstoi,
caracterizando a la sociedad noble, str-
intenta mostrar no representaciones individuales
lei, sino familias enteras. Después de todo, es en la familia donde
establecidos como fundamentos de la integridad
y la moralidad, y el vacío espiritual y
ociosidad. Una de estas familias es
Familia Kuragina. Su jefe es Vasily Kuragin.
Ocupa una posición bastante alta en el país.
Es un ministro llamado a cuidar del pueblo.
Delaware. En cambio, todas las preocupaciones del anciano Kur-
gina están dirigidos a uno mismo y a los propios
hijos casados. Su hijo Hippolyte es diplomático,
que no puede hablar ningún idioma en absoluto
ruso Por toda su estupidez e insignificancia.
anhela poder y riqueza. Anatol Ku
Ragin no es mejor que su hermano. Su único
el entretenimiento es la juerga y la bebida.
Parece que este hombre está completamente
indiferente a todo menos a la autocomplacencia
caprichos personales. Su amigo Drubetskoy -
El constante compañero y testigo de Anatole.
asuntos oscuros.
Ya conocemos a estas personas.
las primeras páginas de la novela, donde Tolstoi describe
atrae visitantes y clientes habituales del salón
Anna Pávlovna Sherer. Aquí giran y
Vasya, el pícaro frío y calculador.
Liy Kuragin, que busca movimientos inteligentes
“ya sea a la cruz, al shtetl”, y su hijo Ana-
sólo, que el propio padre llama “inquieto”
gran tonto”, y destructores del destino de otras personas.
Hipólita y Helena. Helen - la primera belleza
ciudad, pero al mismo tiempo fría y espiritualmente pusilánime.
espera hombre. Ella se da cuenta de su belleza y
la pone en exhibición, permitiéndole admirar -
Xia. Pero esta mujer está lejos de ser inofensiva.
como puede parecer a primera vista. AV-
Thor enfatiza la sonrisa de Helen: ella es "inexorablemente
Mena." Me gustaría comparar a la propia Helen con Elena.
Una heroína hermosa y antigua, por lo que
comenzó la guerra de Troya. Helena también
no trae más que problemas. Más tarde ella
aprovechando la credulidad de Pierre,
lo atrae a su red y se casa con él.
En el salón de Scherer vemos tanto a Pierre como a An-
Drey Bolkonsky. El autor contrasta
estas personas vivas a la alta sociedad muerta.
Entendemos que Pierre se encontró en una sociedad donde
a quien es ajeno y que no entiende nada
su. Sólo la intervención de Andrey ayuda.
evitar el escándalo.
Boris Drubetskoy - otro representante
tel de la más alta sociedad noble. el esta solo
de los que sustituirán al anterior
generación. Pero el autor lo pinta de la misma manera:
amable por parte de la gente, como todos los demás. boris
Sólo se preocupa por su carrera. Él tiene un ho-
una mente fría y una mente sobria, sabía exactamente
No sabe lo que necesita en esta vida. Él establece una meta
y lo logra. Incluso durante la guerra de Drubetskaya
piensa en premios y promociones,
quiere “arreglarse la mejor posición”
ción, especialmente la posición del ayudante durante importantes
nueva cara, que le parecía especialmente tentadora
Estás en el ejército." Él también hace amistades.
sólo aquellos que le sean beneficiosos. recordemos
cómo los Drubetsky se alejaron de los Rostov cuando
Sí, estaban arruinados. esto a pesar
que las familias alguna vez fueron amigables.
La más alta nobleza se diferencia del pueblo incluso
con tu lengua. El lenguaje de la nobleza es
Lengua afrancesada. El esta igual de muerto
vyy, como el resto de la sociedad. Se conservó
Sellos vacíos, doblados de una vez por todas.
todas las expresiones, frases ya hechas que
utilizado en casos convenientes. La gente en-
aprendió a ocultar sus sentimientos detrás de cada día
en mis frases.
Así, dibujando la sociedad noble.
en, Tolstoi muestra su inactividad
e incapacidad para gobernar el país. Nobles-
Los nobles han dejado de ser útiles y deben abandonar el escenario.
nosotros historias. Necesidad e inevitabilidad
Esto fue demostrado convincentemente por el Partido Patriótico.
Guerra de 1812.
La novela Guerra y paz de León Tolstoi nos permite juzgar cómo era la sociedad rusa a principios del siglo XIX.
El escritor muestra al lector no solo a los representantes de la alta sociedad, sino también a la nobleza local y de Moscú, y crea imágenes asombrosas de los campesinos. Así, casi todos los estratos sociales de Rusia están representados en la novela.
Imágenes de la sociedad rusa en la novela "Guerra y paz".
Personajes historicos
- Emperador Alejandro I,
- Napoleón,
- Kutuzov,
- mariscales de Francia,
- generales del ejército ruso.
Al mostrar personajes históricos, Tolstoi tiene un sesgo autoral: para él, Kutuzov es una personalidad majestuosa y verdaderamente histórica. Tanto el emperador Alejandro como Napoleón piensan ante todo en sí mismos, en su papel en la historia, por lo que su papel en la historia real es ilusorio. Kutuzov siente el espíritu de la providencia y subordina sus actividades al servicio de la Patria. Tolstoi escribe:
“No hay grandeza donde no hay sencillez, bondad y verdad”.
Por tanto, Kutuzov es grande y Napoleón y otros como él son insignificantes.
Imágenes de nobles rusos en la novela “Guerra y paz”
Al revelar imágenes de los nobles rusos, el escritor utiliza su técnica de contraste favorita. La nobleza de San Petersburgo, la alta sociedad de San Petersburgo se oponen a la nobleza local y de Moscú por el deseo de su propio beneficio, carrera e intereses personales estrechos.
La personificación de tal sociedad es el salón de Anna Pavlovna Scherer, con cuya descripción de la velada comienza la novela. La anfitriona y sus invitados son comparados con un taller donde las máquinas hacen ruido y los husos giran. El comportamiento y la sinceridad de Pierre parecen de mala educación a los clientes habituales del salón.
La familia Kuragin también se convierte en un símbolo del engaño de la alta sociedad. La belleza exterior no es necesariamente un atributo de la belleza interior. La belleza de Helen y Anatole esconde su naturaleza depredadora, que solo tiene como objetivo obtener su propio placer. El matrimonio de Pierre con Helene, el falso amor de Natasha por Anatole: errores que pagan con una decepción en la vida y un destino frágil.
La esencia de la alta sociedad se manifiesta en relación con la Guerra de 1812. Durante la batalla de Borodino, San Petersburgo está más preocupado por cuál de los dos contendientes por su mano será elegido por la princesa Bezukhova, Elena, mientras su marido esté vivo. El patriotismo de esta sociedad se expresa en la negativa a hablar francés y en la imposibilidad de hablar ruso. El engaño de esta sociedad es claramente visible en el comportamiento del príncipe Vasily Kuragin durante la lucha por el nombramiento de Kutuzov como comandante del ejército ruso. Los Kuragin, los Berg, los Drubetsky y los Rostopchin, incluso en la guerra, sólo buscan el verdadero patriotismo y la unidad de la nación les es ajena.
Los nobles y los lugareños de Moscú están cerca de la gente. Moscú trata la guerra de 1812 de manera diferente. Los nobles reúnen la milicia, dominados por un único impulso de patriotismo, se encuentran con el emperador Alejandro. Pierre equipa a todo un regimiento de milicias y exige que los carros destinados al transporte de cosas durante la retirada sean entregados a los heridos. Tolstoi admira una casa unifamiliar, donde amos y sirvientes representan un todo (escenas de onomástica en la casa de los Rostov, la caza y el baile de Natasha en la casa del tío de los Rostov).
Imágenes del pueblo, comerciantes "Guerra y Paz".
Para cada uno de los héroes favoritos de Tolstoi, un hombre del pueblo se convierte en la medida de la verdad:
- para Andrei Bolkonsky este es un encuentro con Tushin en la batalla de Shengraben,
- para Pierre - con Platon Karataev en cautiverio,
- para Denisov, con Tikhon Shcherbaty en el destacamento partidista.
La unidad de la nación también está representada por la imagen de los moscovitas, en particular la dama de Moscú que abandona la ciudad.
"con una vaga conciencia de que ella no es la sirvienta de Bonaparte".
La clase mercantil está representada en la novela por el personaje Ferapontov, que abre sus graneros a los residentes y soldados durante la retirada de Smolensk, gritando:
"Toma todo... Raseya ha decidido".
Las imágenes de los campesinos son sumamente interesantes. Tolstoi muestra la diversidad de personajes populares rusos.
- Este es Tikhon Shcherbaty, "la persona más necesaria en el destacamento de Denisov", un hombre que puede caminar la misma distancia que un jinete, sacar un caballo de un pantano y hacer prisionero.
- Esta es solo la Vasilisa mayor mencionada por el escritor, que encabezó el destacamento partidista.
- Este es el capitán Tushin, pequeño y anodino, gracias a quien fue posible salvar al ejército ruso en la batalla de Shengraben.
- Este es el Capitán Timokhin, un trabajador de guerra desapercibido sobre quien descansa el ejército ruso.
- Se trata del filósofo y sabio Platon Karataev, cuya imagen contradictoria aún confunde a los críticos. Platón fue un buen soldado, pero también da por sentado el cautiverio, como la vida, manteniendo al mismo tiempo un sentido de autoestima.
Tolstoi no habría sido Tolstoi si no hubiera mostrado la actitud contradictoria de los campesinos ante la invasión. La revuelta de los campesinos de Bogucharovsky, su falta de voluntad para ir al cautiverio, habla de las esperanzas del campesinado de liberarse de la servidumbre.
“En Guerra y paz”, dirá Tolstoi, “me encantaba el pensamiento de la gente”.
Familias rusas en la novela.
Pero el pensamiento familiar también juega un papel importante en la novela. Tolstoi considera que la familia es la base del Estado.
Las familias Rostov, Bolkonsky, al final de la novela, las familias Pierre y Natasha, Nikolai y Marya: este es el ideal moral de una familia donde hay parentesco de almas, unidad y comprensión mutua.
Es en estas familias donde crecen los niños talentosos, la base del futuro de Rusia.
Escribió que su novela era
"una imagen de la moral construida sobre un acontecimiento histórico".
La novela ofrece mucho para comprender los misterios del alma rusa y el carácter nacional ruso, la asombrosa fuerza de la nación, el pueblo en el sentido amplio durante los profundos trastornos nacionales.
¿Te gustó? No ocultes tu alegría al mundo, compártelaTodos los héroes de la novela "Guerra y paz" (tanto personajes de ficción como personajes históricos) son agrupados y evaluados por Tolstoi en función de su grado de cercanía o distancia del pueblo. Este principio único de caracterizar y valorar todo el conjunto de personajes (y hay más de quinientos en la novela) permitió al escritor reunir la imagen de personas de estratos sociales muy diferentes y destinos individuales diferentes.
La principal acusación que Tolstoi hace contra la sociedad secular de San Petersburgo, que lleva una vida artificial y “fantasmal”, es el aislamiento del pueblo, especialmente en tiempos de terribles pruebas. "Guerra y paz" comienza con la descripción de una velada en el salón de Anna Pavlovna Scherer, donde se reúne la nobleza de la capital. En sí misma, la comparación de la velada con un taller de hilado (“Los husos hacían ruido de manera uniforme e incesante desde diferentes lados”) era bastante precisa y expresaba inequívocamente la actitud del autor hacia el mundo de la falsedad y el vacío, hacia esa vida artificial, que se caracteriza. por la mecanicidad y la muerte. El pensamiento del viejo príncipe Bolkonsky sobre la política europea: "una especie de comedia de marionetas", adquiere un significado generalizado.
L.N. Tolstoi propone ciertos criterios con cuya ayuda determina el valor de la personalidad humana: la actitud de una persona hacia su tierra natal, la gente, la naturaleza, la capacidad de introspección, la profundidad de la experiencia, la búsqueda moral. Los representantes de la sociedad secular no resisten la prueba de la humanidad. El entorno de los Kuragin y otros como ellos (Adolf Berg, Boris Drubetskoy y Rostopchin con su pseudopatriotismo) se distingue precisamente por su falta de vida, sus títeres, su hostilidad hacia todo lo verdaderamente humano, natural y, finalmente, simplemente decente. Vasily Kuragin intentó robar a Pierre, su hijo, Anatole, involucró a Pierre en historias escandalosas y causó mucho dolor a Marya Bolkonskaya y Natasha Rostova. Pierre tenía todos los motivos para decir, dirigiéndose a Helena y refiriéndose no sólo a ella, sino a todo el mundo secular que ella encarnaba: “...donde tú estás, hay libertinaje, maldad...”.
El principio básico de la descripción que hace Tolstoi de los personajes negativos es la estática, la falta de movimiento y la profundidad de la experiencia. Su mundo moral es siempre primitivo, desprovisto de riqueza intelectual y atractivo moral; no se les da una percepción viva de la naturaleza (ninguno de ellos está representado fuera de las casas de la ciudad, en veladas sociales, bailes, etc.). Así, ya en “Guerra y paz” comienza ese “arrancarse todas y cada una de las máscaras”, que será especialmente característico de la obra posterior de Tolstoi. Las poses elaboradas, las sonrisas inmutables y la actuación eran comunes tanto para los visitantes habituales del salón de Anna Pavlovna como para Napoleón.
Los motivos de los títeres y el juego como signos de antinaturalidad y artificialidad se escuchan con especial claridad en los episodios en los que hablamos de cómo Natasha, que acaba de regresar del pueblo y aún no ha tenido tiempo de acostumbrarse a las convenciones de la sociedad secular, Visita la ópera. Tolstoi describe una representación de ópera, vista como a través de sus ojos, es decir, desde el punto de vista de una persona física: “... entonces vinieron corriendo otras personas y empezaron a arrastrar a la chica que antes vestía un vestido blanco. , y ahora con un vestido azul. No se la llevaron a rastras de inmediato, sino que le cantaron durante mucho tiempo y luego se la llevaron a rastras…” Es aquí, en el teatro,
Natasha conoce a Anatole y se enamora de él. La atmósfera de artificialidad, falsedad, cuando lo vergonzoso, lo ilegal resulta ser permitido y ordinario ("Helen desnuda se sentó a su lado ..."), priva a Natasha de ideas humanas simples y naturales, sus pautas han cambiado y lo que sería hasta hace poco le resultaba imposible para su sentido moral, ahora se está volviendo bastante aceptable.
Tolstoi no acepta una vida preocupada sólo de “fantasmas, reflejos”, desprovista de valores verdaderamente humanos. Y es característico que los representantes del mundo secular, odiados por el autor, ocupen cada vez menos espacio en el desarrollo de la acción, hasta desaparecer casi por completo de las páginas de la novela.
Inesperadamente, Helen muere a causa de una extraña y misteriosa enfermedad; en el epílogo no se dice nada sobre los Kuragin y Scherer, Berg y Drubetsky. Napoleón también es olvidado. Todo lo oscuro, egoísta, negativo se va, gana la bondad, la luz, la apertura y la naturalidad. Heroínas de la novela épica “La sensibilidad moral de Tolstoi”, escribe E. A. Maimin, “lo obliga a retratar héroes, tanto positivos como negativos, a la luz de su ideal. No le gustan aquellos de sus héroes que carecen de vida y de una personalidad única.
En 1867, Lev Nikolaevich Tolstoi completó la obra "Guerra y paz". Hablando de su novela, Tolstoi admitió que en Guerra y paz “amaba el pensamiento popular”. El autor poetiza la sencillez, la bondad, la moralidad...
"Guerra y paz" es una epopeya nacional rusa que refleja el carácter de un gran pueblo en el momento en que se decidían sus destinos históricos. Tolstoi, tratando de abarcar todo lo que sabía y sentía en ese momento, dio en la novela un conjunto de vida, moral,...
Natasha Rostova es el personaje femenino central de la novela "Guerra y paz" y, quizás, la favorita del autor. Tolstoi nos presenta la evolución de su heroína a lo largo de los quince años de su vida, de 1805 a 1820, y a lo largo de más de mil quinientos...
Sin conocer a Tolstoi no se puede considerar que conoce el país, no se puede considerar una persona culta. SOY. Amargo. Se ha pasado la última página de la novela de L.N. “Guerra y paz” de Tolstoi... Cada vez que cierras un libro que acabas de leer, te quedas con una sensación...
1. “Guerra y paz” es una novela épica.
2. El concepto e historia de la obra.
3. Petersburgo y moscovitas en la novela.
4. La importancia de la obra para la comprensión de la sociedad del siglo XIX.
¿Qué son las pasiones? - después de todo, tarde o temprano su dulce enfermedad
Desaparece ante la palabra de razón; Y la vida, mientras miras a tu alrededor con fría atención.
Que broma tan vacía y estúpida...
M.Yu.Lermontov
"Guerra y paz" de L. N. Tolstoi es una de las obras más importantes incluidas en los clásicos mundiales de la literatura. En la novela se llevó a cabo un trabajo largo y minucioso. El escritor lo comenzó en 1863 y lo terminó sólo seis años después, en 1869. Durante este tiempo, la novela sufrió múltiples correcciones y fue reescrita varias veces, casi desde cero.
La intención de la novela se puede juzgar por la siguiente carta dirigida a A.I. Herzen y fechada en 1861: “Hace unos cuatro meses comencé una novela, cuyo héroe debería ser el decembrista que regresaba ... en el 56 a Rusia con su esposa, hijo e hija y probar su visión estricta y algo ideal de la nueva Rusia…” Sin embargo, la idea original se expandió y cambió con el tiempo (entrada en el diario de Tolstoi): “Involuntariamente, pasé del presente a 1825, la era de los errores y desgracias de mi héroe, y dejé lo que comencé. Pero ya en 1825 mi héroe ya era un hombre de familia maduro. Para comprenderlo era necesario retroceder hasta su juventud, y su juventud coincidió con la época gloriosa de 1812 para Rusia. En otra ocasión abandoné lo que había empezado y comencé a escribir desde 1812, cuyo olor y sonido todavía son audibles y queridos para nosotros... La tercera vez regresé por un sentimiento que puede parecer extraño. ... Me avergonzaba escribir sobre nuestro triunfo en la lucha contra la Francia de Bonaparte, sin describir nuestros fracasos y nuestras vergüenzas. Así que, habiendo regresado de 1856 a 1805, de ahora en adelante tengo la intención de llevar no a una, sino a muchas de mis heroínas y héroes a través de los acontecimientos históricos de 1805, 1807, 1812, 1825 y 1856”.
En esta novela, también llamada novela épica, el autor logró transmitir de manera completamente precisa, vívida y al mismo tiempo interesante la vida de la nobleza rusa de la primera mitad del siglo XIX. También se otorga un papel importante a la descripción de la sociedad secular, en ese momento dividida en dos "campos", muy diferentes entre sí y en constante guerra entre sí: Moscú y San Petersburgo.
San Petersburgo, que en aquella época era la capital, aún hoy se distingue por su belleza austera y fría. Es hostil, inaccesible y hermoso. Está a la par de las ciudades europeas, ya que ella misma es una ventana a Europa. La alta sociedad de San Petersburgo es un mundo especial, cerrado y aislado, con sus propias leyes y órdenes. La moral y costumbres de los miembros de esta sociedad están orientadas hacia las tradiciones europeas. Pero la primera y sorprendente diferencia entre estas personas es la extrema antinaturalidad de sus pensamientos, palabras y gestos. Los representantes de este círculo están demasiado acostumbrados al hecho de que salir a la sociedad es un juego en el que hay que mantener la cara y no se pueden mostrar emociones y sentimientos sinceros. No es casualidad que el príncipe Vasily, que está directamente relacionado con esta categoría de personas, sea comparado repetidamente con un actor.
La forma principal y favorita de pasatiempo intelectual de la sociedad de San Petersburgo son los llamados salones. Mantuvieron conversaciones sobre todo y nada al mismo tiempo: discutieron sobre conocidos, políticos y emperadores, noticias de guerra y cultura. Naturalmente, la comunicación se llevó a cabo "al más alto nivel" y a una persona desconocida le podría parecer que los temas discutidos por estas personas eran muy importantes y serios, y que las personas que hablaban eran cultas e inteligentes. Sin embargo, esto no es así, porque no es casualidad que el propio autor compare uno de estos salones de Madame Scherer con una “máquina parlante”. Hay algo indiferente, mecánico en estas técnicas, que actúan sin emoción según un programa fijado por el operador.
Un pasatiempo así no puede satisfacer a una persona inteligente, curiosa y vivaz: contiene muy poca alma y palabras realmente importantes. Sin embargo, las personas que forman la base de esta sociedad necesitan ese entretenimiento. Para estos clientes habituales del salón, esta forma de comportamiento y comunicación se extiende a la vida familiar, desprovista de calidez y comprensión y llena de cálculo frío y mecánico. Una familia típica de San Petersburgo es el “clan” Kuragin.
La sociedad moscovita se presenta de forma completamente diferente. A pesar de algunas similitudes con San Petersburgo, los nobles de Moscú despiertan una gran simpatía entre los lectores. La primera mención de la alta sociedad moscovita es una descripción de la casa Rostov. La recepción matutina de invitados dedicada al onomástico se parece, por un lado, a las tertulias en casa de Scherer: los mismos chismes, además de charlas vacías y discusiones sobre temas importantes. La escala de las conversaciones es menor, al igual que la menor cantidad de fingidas sorpresas y engaños, que desaparecen por completo de la habitación con la llegada de los niños. Los niños traen consigo felicidad, espontaneidad, luz y pureza, y los adultos empiezan a disfrutar de la vida con ellos.
En la recepción se revelan plenamente las principales cualidades de la alta sociedad moscovita: cordialidad, familia y hospitalidad. La sociedad moscovita se parece a una gran familia con alegrías y problemas comunes. Aquí todos conocen a todos y se perdonan los pecados menores, aunque pueden regañarse públicamente. Por lo tanto, el arrebato de Natasha Rostova, natural en Moscú, será absolutamente inaceptable en la sociedad de San Petersburgo. El mundo de Moscú está más cerca de la gente, recuerda y honra sus tradiciones. Las simpatías del autor están con los moscovitas; no en vano los Rostov viven en Moscú. Y aunque los moscovitas también tienen defectos (los mismos chismes), Tolstoi no se centra en ellos.
Al representar la sociedad secular, el autor recurre constantemente a la técnica del "desapego", que permite mirar a los personajes desde un lado nuevo, no examinado previamente. Asimismo, el idioma francés en el discurso de los héroes es la misma técnica de "desapego", que permite transmitir con mayor precisión los pensamientos y emociones de la sociedad. Hablaba principalmente francés y alemán.
La novela épica fue creada ya en la segunda mitad del siglo XIX, es decir, el autor no pudo ser testigo de la época, describió y utilizó las obras de los escritores y documentos históricos. Es por esta razón que la descripción de la sociedad en la obra es a la vez tradicional y revolucionaria. Gracias a los personajes magistralmente creados de los héroes y los detalles correctamente descritos de la vida social, la novela "Guerra y paz" se convirtió en una especie de enciclopedia de la nobleza rusa del primer cuarto del siglo XIX.