En la novela Guerra y paz de Tolstoi, un gran número de imágenes pasan ante el lector. Todos ellos están excelentemente representados por el autor, vivos e interesantes. El propio Tolstoi dividió a sus héroes en positivos y negativos, y no solo secundarios y principales. Así, la positividad fue enfatizada por el dinamismo del personaje del personaje, y la estática e hipocresía indicaron que el héroe estaba lejos de ser perfecto.
En la novela aparecen ante nosotros varias imágenes de mujeres. Y también están divididos por Tolstoi en dos grupos.
El primero incluye imágenes femeninas que llevan una vida artificial falsa. Todas sus aspiraciones están dirigidas a lograr un solo objetivo: una posición alta en la sociedad. Estos incluyen a Anna Scherer, Helen Kuragina, Julie Karagina y otros representantes de la alta sociedad.
El segundo grupo incluye a aquellos que llevan una forma de vida verdadera, real y natural. Tolstoi enfatiza la evolución de estos héroes. Estos incluyen a Natasha Rostova, Marya Bolkonskaya, Sonya, Vera.
Helen Kuragina puede llamarse el genio absoluto de la vida social. Ella era tan hermosa como una estatua. Y tan desalmado. Pero en los salones de moda, nadie se preocupa por tu alma. Lo más importante es cómo giras la cabeza, cómo sonríes con gracia cuando saludas y qué impecable pronunciación francesa tienes. Pero Helen no solo es desalmada, es viciosa. La princesa Kuragina no se casa con Pierre Bezukhov, sino por su herencia.
Helene era una maestra en atraer a los hombres manipulando sus instintos básicos. Entonces, Pierre siente algo malo, sucio en sus sentimientos por Helene. Se ofrece a quien sea capaz de proporcionarle una vida rica y llena de placeres mundanos: "Sí, soy una mujer que puede pertenecer a todos y a ti también".
Helene engañó a Pierre, tenía un conocido romance con Dolokhov. Y el Conde Bezukhov se vio obligado, defendiendo su honor, a pegarse un tiro en duelo. La pasión que cubría sus ojos pasó rápidamente, y Pierre se dio cuenta con qué monstruo estaba viviendo. Por supuesto, el divorcio resultó ser una bendición para él.
Es importante señalar que en la caracterización de los personajes favoritos de Tolstoi, sus ojos ocupan un lugar especial. Los ojos son las ventanas del alma. Helen no lo tiene. Como resultado, nos enteramos de que la vida de esta heroína termina tristemente. Ella se está muriendo de enfermedad. Por lo tanto, Tolstoi pronuncia un veredicto sobre Helen Kuragina.
Las heroínas favoritas de Tolstoi en la novela son Natasha Rostova y Marya Bolkonskaya.
Marya Bolkonskaya no se distingue por su belleza. Parece un animal asustado debido al hecho de que le tiene mucho miedo a su padre, el viejo príncipe Bolkonsky. Se caracteriza por "una expresión triste, asustada que rara vez la abandona y hace que su rostro feo y enfermizo se vuelva aún más feo ...". Solo un rasgo nos muestra su belleza interior: "los ojos de la princesa, grandes, profundos y radiantes (como si de ellos salieran a veces rayos de luz cálida en haces), eran tan buenos que muy a menudo ... estos ojos se volvían más atractivo que la belleza ".
Marya dedicó su vida a su padre, siendo su apoyo y apoyo insustituible. Tiene una conexión muy profunda con toda la familia, con su padre y su hermano. Esta conexión se manifiesta en momentos de confusión emocional.
Un rasgo distintivo de Marya, como toda su familia, es su alta espiritualidad y gran fuerza interior. Después de la muerte de su padre, rodeada de tropas francesas, la princesa, desconsolada, todavía rechaza con orgullo la oferta de patrocinio del general francés y abandona Bogucharov. Ante la ausencia de hombres en una situación extrema, ella sola administra la finca y lo hace de maravilla. Al final de la novela, esta heroína se casa y se convierte en una feliz esposa y madre.
La imagen más encantadora de la novela es la de Natasha Rostova. La obra muestra su camino espiritual desde una niña de trece años hasta una mujer casada, una madre con muchos hijos.
Desde el principio, Natasha se caracterizó por la alegría, la energía, la sensibilidad, una percepción sutil de la bondad y la belleza. Creció en la atmósfera moralmente limpia de la familia Rostov. Su mejor amiga era la resignada Sonya, una huérfana. La imagen de Sonya no está escrita con tanto cuidado, pero en algunas escenas (la explicación de la heroína y Nikolai Rostov), el lector queda impresionado por el alma pura y noble de esta niña. Solo Natasha se da cuenta de que en Sonya "falta algo" ... En ella, de hecho, no hay vivacidad y fuego inherentes a Rostova, pero la ternura y la mansedumbre, tan amadas por el autor, todos se excusan.
El autor enfatiza la profunda conexión entre Natasha y Sonya con el pueblo ruso. Este es un gran cumplido para las heroínas de su creador. Por ejemplo, Sonya encaja perfectamente en la atmósfera de adivinación y villancicos navideños. Natasha "supo entender todo lo que había en Anisya, y en el padre de Anisya, y en su tía, y en su madre, y en cada persona rusa". Al enfatizar la base popular de sus heroínas, Tolstoi las muestra muy a menudo en el contexto de la naturaleza rusa.
A primera vista, la apariencia de Natasha es fea, pero su belleza interior la ennoblece. Natasha siempre es ella misma, nunca finge, a diferencia de sus conocidos seculares. La expresión en los ojos de Natasha es muy diversa, al igual que las manifestaciones de su alma. También son "brillantes", "curiosos", "provocadores y algo burlones", "desesperadamente animados", "detenidos", "suplicantes", "asustados", etc.
La esencia de la vida de Natasha es el amor. Ella, a pesar de todas las adversidades, la lleva en el corazón y, finalmente, se convierte en el ideal encarnado de Tolstoi. Natasha se convierte en una madre completamente dedicada a sus hijos y su marido. En su vida no hay otros intereses que los familiares. Entonces ella se puso realmente feliz.
Toda la heroína de la novela en un grado u otro representan la cosmovisión del propio autor. Natasha, por ejemplo, es una de las heroínas favoritas, porque satisface plenamente las necesidades de mujer de Tolstoi. Y Helen es "asesinada" por el autor por no poder apreciar el calor del hogar.
El tema femenino ocupa un lugar importante en la épica novela Guerra y paz de León Tolstoi. Este trabajo es una respuesta polémica de la escritora a los partidarios de la emancipación femenina. En uno de los polos de la investigación artística hay numerosos tipos de bellezas de la alta sociedad, azafatas de magníficos salones en San Petersburgo y Moscú: Helen Kuragina, Julie Karagina, Anna Pavlovna Sherer; la fría y apática Vera Berg sueña con su propio salón ... La sociedad secular está inmersa en la eterna vanidad. En el retrato de la bella mujer, Helen Tolstoi ve la blancura de los hombros, el brillo del cabello y los diamantes, un pecho y espalda muy abiertos, una sonrisa helada. Tales detalles permiten al artista enfatizar el vacío interior, la insignificancia de la leona de la alta sociedad.
El lugar de los sentimientos humanos genuinos lo ocupa el dinero en efectivo en las lujosas salas de estar. El matrimonio de Helene, que eligió a Pierre, que se había hecho rico, es una clara confirmación de esto. Tolstoi muestra que el comportamiento de la hija del príncipe Vasily no es una desviación de la norma, sino la norma de vida de la sociedad a la que pertenece.
De hecho, ¿Julie Karagina se comporta de manera diferente, teniendo, gracias a su riqueza, una selección suficiente de pretendientes? ¿O Anna Mikhailovna Drubetskaya, uniendo a su hijo al guardia? Incluso antes de la cama del moribundo Conde Bezukhov, el padre de Pierre, Anna Mikhailovna no siente compasión, sino miedo de que Boris se quede sin herencia. Tolstoi también muestra las bellezas de la alta sociedad en la vida familiar.
Familia, los niños no juegan un papel importante en su vida. Helene parece ridículo cuando Pierre dijo que los cónyuges pueden y deben estar unidos por sentimientos de afecto y amor sinceros. La condesa Bezukhova piensa con disgusto en la posibilidad de tener hijos. Deja a su marido con sorprendente facilidad.
Helen es una manifestación concentrada de total falta de espiritualidad, vacío, vanidad. La emancipación excesiva lleva a la mujer, según Tolstoi, a un malentendido de su propio papel. En el salón de Helene y Anna Pavlovna Scherer, se escuchan disputas políticas, juicios sobre Napoleón, sobre la posición del ejército ruso ... Un sentido de falso patriotismo les hace hablar exclusivamente en ruso durante la invasión de los franceses.
Las bellezas de la alta sociedad han perdido en gran medida las principales características inherentes a una mujer real. Por el contrario, en las imágenes de Sonya, Princesa Marya, Natasha Rostova, se agrupan esos rasgos que conforman el tipo de mujer en el verdadero sentido. Al mismo tiempo, Tolstoi no intenta crear ideales, sino que toma la vida como es.
De hecho, no hay naturalezas femeninas conscientemente heroicas en la obra, similar a la Marianne de Turgenev de la novela "Nov" o Elena Stakhova de "On the Eve". No hace falta decir que las heroínas favoritas de Tolstoi carecen de júbilo romántico. La espiritualidad de la mujer no reside en la vida intelectual, no en los pasatiempos de Anna Pavlovna Sherer, Helen Kuragina, Julie Karagina por cuestiones políticas y otras cuestiones masculinas, sino exclusivamente en la capacidad de amar, en la devoción al hogar familiar. Hija, hermana, esposa, madre: estas son las situaciones básicas de la vida en las que se revela el personaje de las heroínas favoritas de Tolstoi. Esta conclusión puede generar dudas en una lectura superficial de la novela. De hecho, las acciones de la princesa Marya y Natasha Rostova durante la invasión francesa son patrióticas, y la falta de voluntad de Marya Bolkonskaya para aprovechar el patrocinio del general francés y la imposibilidad de Natasha de permanecer en Moscú bajo los franceses también son patrióticas. Sin embargo, la conexión entre las imágenes femeninas y la imagen de la guerra en la novela es más compleja, no se limita al patriotismo de las mejores mujeres rusas.
Tolstoi muestra que se necesitó un movimiento histórico de millones de personas para que los héroes de la novela (Marya Bolkonskaya y Natasha Rostova y Pierre Bezukhov) pudieran encontrar su camino entre sí. Las heroínas favoritas de Tolstoi viven con sus corazones, no con sus mentes. Todos los mejores y preciados recuerdos de Sonya están asociados con Nikolai Rostov: juegos y bromas infantiles comunes, Navidad con adivinación y mimos, el impulso amoroso de Nikolai, el primer beso ... Sonya permanece fiel a su amado, rechazando la oferta de Dolokhov.
Ama con mansedumbre, pero no puede renunciar a su amor. Y después del matrimonio de Nikolai, Sonya, por supuesto, continúa amándolo. Marya Bolkonskaya, con su humildad evangélica, está especialmente cerca de Tolstoi. Y, sin embargo, es su imagen la que personifica el triunfo de las necesidades humanas naturales sobre el ascetismo.
La princesa sueña en secreto con el matrimonio, con su propia familia, con hijos. Su amor por Nikolai Rostov es un sentimiento espiritual elevado.
En el epílogo de la novela, Tolstoi pinta imágenes de la felicidad familiar de los Rostov, enfatizando que fue en la familia donde la princesa Marya encontró el verdadero significado de la vida. constituye la esencia de la vida de Natasha Rostova. La joven Natasha ama a todos: la sin quejarse Sonya, la madre condesa, su padre, Nikolai, Petya y Boris Drubetsky. El acercamiento, y luego la separación del príncipe Andrey, quien le propuso matrimonio, hace que Natasha sufra internamente.
La sobreabundancia de vida y la inexperiencia son fuente de errores, acciones precipitadas de la heroína (la historia con Anatoly Kuragin). El amor por el príncipe Andrei despierta con renovado vigor en Natasha. Ella sale de Moscú con una caravana, que incluye al herido Bolkonsky. Natasha se siente nuevamente presa de un irrazonable sentimiento de amor y compasión. Ella es desinteresada hasta el final. La muerte del príncipe Andrey le quita sentido a la vida de Natasha. La noticia de la muerte de Petia hace que la heroína supere su propio dolor para evitar que la anciana se desespere.
Natasha “pensó que su vida había terminado. Pero de repente, el amor por su madre le mostró que la esencia de su vida, el amor, todavía estaba viva en ella.
El amor se despertó y la vida se despertó ". Después del matrimonio, Natasha renuncia a la vida social, de "todos sus encantos" y se entrega por completo a la vida familiar. La comprensión mutua de los cónyuges se basa en la capacidad "con extraordinaria claridad y rapidez de comprender y comunicar los pensamientos de los demás de una manera contraria a todas las reglas de la lógica".
Este es el ideal de felicidad familiar. Este es el ideal de "paz" de Tolstói. Los pensamientos de Tolstoi sobre el verdadero destino de las mujeres, creo, no están desactualizados incluso hoy. Por supuesto, las mujeres que se han dedicado a actividades políticas o sociales juegan un papel importante en la vida actual. Pero aún así, muchos de nuestros contemporáneos eligen lo que las heroínas favoritas de Tolstoi han elegido para sí mismos. ¿Y es realmente tan poco amar y ser amado?
Uno de los personajes femeninos más llamativos de la novela es la imagen de Natasha Rostova. Siendo un maestro en la representación de almas y personajes humanos, Tolstoi encarnó las mejores características de la personalidad humana en la imagen de Natasha. No quería retratarla como inteligente, calculadora, adaptada a la vida y al mismo tiempo completamente desalmada, como hizo otra heroína de la novela: Helen Kuragina. La sencillez y la espiritualidad hacen que Natasha sea más atractiva que Helene con su inteligencia y buenos modales seculares. Muchos episodios de la novela cuentan cómo Natasha inspira a las personas, las hace mejores, más amables, las ayuda a encontrar el amor por la vida y a tomar las decisiones correctas.
Por ejemplo, cuando Nikolai Rostov, después de haber perdido una gran suma de dinero en sus tarjetas con Dolokhov, regresa a casa irritado y no siente la alegría de vivir, escucha el canto de Natasha y de repente se da cuenta de que “todo esto: desgracia, dinero y Dolokhov , y la ira, y el honor - todas tonterías, pero ella es real ... ". Pero Natasha no solo ayuda a las personas en situaciones difíciles de la vida, también simplemente les trae alegría y felicidad, les da la oportunidad de admirarse, y lo hace de manera inconsciente y desinteresada, como en el episodio del baile después de la caza, cuando ella “ se convirtió, sonrió solemne, orgullosa y astutamente - fue divertido, el primer miedo que se apoderó de Nicholas y todos los presentes, el miedo de que ella hiciera algo incorrecto, pasó, y ya la estaban admirando.
Natasha también está cerca de la gente y de la comprensión de la asombrosa belleza de la naturaleza. Al describir una noche en Otradnoye, el autor compara los sentimientos de dos hermanas, amigas más cercanas, Sonya y Natasha.
Natasha, cuya alma está llena de brillantes sentimientos poéticos, le pide a Sonya que se acerque a la ventana, mire la extraordinaria belleza del cielo estrellado, respire los olores que llena la tranquila noche. Ella exclama: “¡Después de todo, nunca había sucedido una noche tan hermosa! Pero Sonya no puede entender el entusiasmo entusiasta de Natasha. Carece del tipo de fuego interior que Tolstoi glorificó en Natasha.
Sonya es amable, dulce, honesta, afable, no comete ni una sola mala acción y lleva su amor por Nikolai a través de los años. Es demasiado buena y correcta, nunca comete errores de los que pueda extraer experiencia de vida y obtener un incentivo para un mayor desarrollo. Natasha comete errores y extrae de ellos la experiencia vital necesaria. Conoce al príncipe Andrew, sus sentimientos pueden llamarse una repentina unidad de pensamientos, se entendieron de repente, sintieron que algo los unía. Sin embargo, Natasha de repente se enamora de Anatol Kuragin, incluso quiere huir con él. Esto puede explicarse por el hecho de que Natasha es la persona más común, con sus propias debilidades. Su corazón es inherente a la sencillez, la apertura, la credulidad, simplemente sigue sus sentimientos, sin saber subordinarlos a la razón.
León Tolstoi en su artículo "Algunas palabras sobre el libro" Guerra y paz "" dice que los nombres de los personajes de la epopeya están en consonancia con los nombres de personas reales, porque "se sintió incómodo" al usar los nombres de personajes históricos junto a ficticios. Tolstoi escribe que "lo lamentaría mucho" si los lectores pensaran que estaba describiendo deliberadamente los personajes de personas reales, porque todos los personajes son ficticios.
Al mismo tiempo, hay dos héroes en la novela, a quienes Tolstoi "sin saberlo" dio los nombres de personas reales: Denisov y M. D. Akhrosimova. Hizo esto porque eran "rostros característicos de la época". Sin embargo, en las biografías y otros personajes de Guerra y paz, se pueden ver similitudes con las historias de personas reales, lo que probablemente influyó en Tolstoi cuando trabajó en las imágenes de sus personajes.
Príncipe Andrey Bolkonsky
Nikolay Tuchkov. (wikimedia.org)
El apellido del héroe está en consonancia con el apellido de la familia principesca de Volkonsky, de la que proviene la madre del escritor, pero Andrei es uno de esos personajes cuya imagen es más ficticia que tomada de personas específicas. Como ideal moral inalcanzable, el príncipe Andrey, por supuesto, no podría tener un prototipo definitivo. Sin embargo, en los hechos de la biografía del personaje, puedes encontrar mucho en común, por ejemplo, con Nikolai Tuchkov. Era teniente general y, como el príncipe Andrei, fue herido de muerte en la batalla de Borodino, de la que murió en Yaroslavl tres semanas después.
Nikolai Rostov y la princesa Marya, los padres del escritor
La escena de la herida del Príncipe Andrey en la Batalla de Austerlitz probablemente se tomó prestada de la biografía del Capitán del Estado Mayor Fyodor (Ferdinand) Tizengauzen, yerno de Kutuzov. Con un estandarte en sus manos, llevó al regimiento de granaderos de la Pequeña Rusia a un contraataque, fue herido, capturado y murió tres días después de la batalla. Además, el acto del príncipe Andrei es similar al del príncipe Peter Volkonsky, quien, con el estandarte del regimiento Fanagoria, dirigió la brigada de granaderos hacia adelante.
Es posible que Tolstoi le haya dado a la imagen del príncipe Andrei los rasgos de su hermano Sergei. Al menos esto se refiere a la historia del matrimonio fallido de Bolkonsky y Natasha Rostova. Sergei Tolstoi estaba comprometido con Tatyana Bers, la hermana mayor de Sophia Tolstoy (la esposa del escritor). El matrimonio nunca se llevó a cabo, porque Sergei ya había vivido durante varios años con la gitana Maria Shishkina, con quien finalmente se casó, y Tatyana se casó con el abogado A. Kuzminsky.
Natasha Rostova
Sophia Tolstaya es la esposa del escritor. (wikimedia.org)
Se puede suponer que Natasha tiene dos prototipos a la vez: Tatyana y Sophia Bers. En los comentarios a Guerra y paz, Tolstoi dice que Natasha Rostova resultó cuando "aplastó a Tanya y Sonya".
Tatiana Bers pasó la mayor parte de su infancia en la familia del escritor y logró entablar amistad con el autor de Guerra y paz, a pesar de que era casi 20 años más joven que él. Además, bajo la influencia de Tolstoi, la propia Kuzminskaya asumió el trabajo literario. En su libro "Mi vida en casa y en Yasnaya Polyana", ella escribió: "Natasha, él dijo directamente que no vivía con él por nada, que me estaba descartando". Esto se puede encontrar en la novela. El episodio con la muñeca de Natasha, que se ofrece a besar a Boris, está realmente copiado del caso real cuando Tatyana invitó a su amiga a besar la muñeca de Mimi. Más tarde escribió: "¡Mi muñeca grande, Mimi, se metió en una novela!" La aparición de Natasha Tolstoi también pintó de Tatyana.
Para la imagen de un Rostova adulto, su esposa y madre, el escritor probablemente recurrió a Sophia. La esposa de Tolstoi se dedicó a su marido, dio a luz a 13 hijos, ella misma se ocupó de su crianza, limpieza y de hecho reescribió "Guerra y Paz" varias veces.
Rostov
En los borradores de la novela, el apellido de la familia es primero Tolstoi, luego Simple, luego Plokhov. El escritor utilizó documentos de archivo para recrear la vida de una especie y representarla en la vida de la familia Rostov. Hay superposiciones en los nombres con los parientes paternos de Tolstoi, como en el caso del viejo Conde Rostov. Este nombre esconde al abuelo del escritor Ilya Andreevich Tolstoy. Este hombre, de hecho, llevaba un estilo de vida bastante lujoso y gastaba sumas colosales en actividades recreativas. León Tolstoi, en sus memorias, escribió sobre él como una persona generosa pero limitada que constantemente organizaba bailes y recepciones en la finca.
Incluso Tolstoi no ocultó que Vasily Denisov es Denis Davydov
Y, sin embargo, este no es el bondadoso Ilya Andreevich Rostov de Guerra y paz. El conde Tolstoi era un gobernador de Kazán y un aceptador de sobornos conocido en toda Rusia, aunque el escritor recuerda que su abuelo no aceptaba sobornos y que su abuela se lo tomaba en secreto a su marido. Ilya Tolstoi fue destituido de su cargo después de que los auditores descubrieron el robo de casi 15 mil rublos del tesoro provincial. El motivo de la escasez se denominó "desconocimiento en el cargo de gobernador de la provincia".
Nikolai Tolstoy. (wikimedia.org)
Nikolai Rostov es el padre del escritor Nikolai Ilyich Tolstoy. Hay similitudes más que suficientes entre el prototipo y el héroe de Guerra y Paz. Nikolai Tolstoi, a la edad de 17 años, se unió voluntariamente al regimiento cosaco, sirvió en los húsares y pasó por todas las guerras napoleónicas, incluida la Guerra Patriótica de 1812. Se cree que las descripciones de escenas militares con la participación de Nikolai Rostov son tomadas por el escritor de las memorias de su padre. Nicolás heredó enormes deudas, tuvo que conseguir un trabajo como profesor en el departamento del orfanato militar de Moscú. Para remediar la situación, se casó con la fea y retraída princesa Maria Volkonskaya, que era cuatro años mayor que él. El matrimonio fue arreglado por los familiares de los novios. A juzgar por los recuerdos de los contemporáneos, el matrimonio de conveniencia resultó ser muy feliz. Maria y Nikolai llevaron una vida aislada. Nikolai leyó mucho y reunió una biblioteca en la finca, se dedicaba a la agricultura y la caza. Tatyana Bers le escribió a Sophia que Vera Rostova es muy similar a Lisa Bers, otra hermana de Sophia.
Las hermanas Bers: Sophia, Tatiana y Elizabeth. (tolstoy-manuscript.ru)
Princesa marya
Hay una versión de que el prototipo de la princesa Marya es la madre de León Tolstoi, Maria Nikolaevna Volkonskaya, por cierto, ella también es la homónima completa de la heroína del libro. Sin embargo, la madre del escritor murió cuando Tolstoi tenía menos de dos años. Los retratos de Volkonskaya no han sobrevivido, y el escritor estudió sus cartas y diarios para crear su imagen para sí mismo.
A diferencia de la heroína, la madre del escritor no tuvo problemas con las ciencias, en particular con las matemáticas y la geometría. Aprendió cuatro idiomas extranjeros y, a juzgar por los diarios de Volkonskaya, tenía una relación bastante cálida con su padre, estaba dedicada a él. María vivió con su padre durante 30 años en Yasnaya Polyana (Lysye Gory de la novela), pero nunca se casó, aunque era una novia muy envidiable. Era una mujer cerrada y rechazó a varios pretendientes.
El prototipo de Dolokhov probablemente se comió su propio orangután
La princesa Volkonskaya incluso tenía una compañera: la señorita Hanssen, algo similar a la señorita Buryen de la novela. Después de la muerte de su padre, la hija comenzó literalmente a regalar propiedades. Le dio parte de la herencia a la hermana de su compañero, quien no tenía dote. Después de eso, sus familiares intervinieron en el asunto y organizaron el matrimonio de Maria Nikolaevna con Nikolai Tolstoy. Maria Volkonskaya murió ocho años después de la boda, habiendo logrado dar a luz a cuatro hijos.
Viejo Príncipe Bolkonsky
Nikolay Volkonsky. (wikimedia.org)
Nikolai Sergeevich Volkonsky es un general de infantería que se distinguió en varias batallas y recibió el apodo de "El Rey Prusiano" de sus colegas. Por naturaleza, es muy similar al viejo príncipe: orgulloso, testarudo, pero no cruel. Dejó el servicio después de la adhesión de Pablo I, se retiró a Yasnaya Polyana y comenzó a criar a su hija. Todo el día mejoró su economía y enseñó idiomas y ciencias a su hija. Una diferencia importante con el personaje del libro: el príncipe Nicolás sobrevivió perfectamente a la guerra de 1812 y murió nueve años después, poco menos de setenta. En Moscú, tenía una casa en Vozdvizhenka, 9. Ahora ha sido reconstruida.
El prototipo de Ilya Rostov: el abuelo de Tolstoi, que arruinó su carrera
Sonya
El prototipo de Sonya puede llamarse Tatyana Ergolskaya, la prima segunda de Nikolai Tolstoy (el padre del escritor), que se crió en la casa de su padre. En su juventud, tuvieron una aventura que nunca terminó en matrimonio. No solo los padres de Nikolai se opusieron a la boda, sino también la propia Ergolskaya. La última vez que rechazó la propuesta de matrimonio de un primo fue en 1836. El viudo Tolstoi le pidió a Yergolskaya que se casara con él y reemplazara a la madre con cinco hijos. Ergolskaya se negó, pero después de la muerte de Nikolai Tolstoi, ella realmente se ocupó de la crianza de sus hijos e hija, dedicándoles el resto de su vida.
León Tolstoi apreciaba a su tía y mantuvo correspondencia con ella. Ella fue la primera en comenzar a recolectar y almacenar los trabajos del escritor. En sus memorias, escribió que todos amaban a Tatyana y que “toda su vida fue amor”, pero ella misma siempre amó a una persona: el padre de León Tolstoi.
Dolokhov
Fyodor Tolstoy-American. (wikimedia.org)
Dolokhov tiene varios prototipos. Entre ellos, por ejemplo, el teniente general y partidario Ivan Dorokhov, el héroe de varias campañas importantes, incluida la guerra de 1812. Sin embargo, si hablamos de carácter, Dolokhov tiene más similitudes con el primo del escritor Fyodor Ivanovich Tolstoy, apodado "estadounidense". Fue un conocido rompedor, jugador y amante de las mujeres en su época. Dolokhov también es comparado con el oficial A. Figner, que comandaba un destacamento partidista, participaba en duelos y odiaba a los franceses.
Tolstoi no es el único escritor que incluye al estadounidense en su obra. Fyodor Ivanovich también se considera el prototipo de Zaretsky, el segundo de Lensky de Eugene Onegin. Tolstoi recibió su apodo después de hacer un viaje a América, durante el cual fue abordado de un barco. Hay una versión de que luego se comió su propio mono, aunque Sergei Tolstoi escribió que eso no es cierto.
Kuraginy
En este caso, es difícil hablar de la familia, porque las imágenes del príncipe Vasily, Anatole y Helen están tomadas de varias personas que no están relacionadas por parentesco. Kuragin Sr. es sin duda Alexei Borisovich Kurakin, un prominente cortesano durante el reinado de Pablo I y Alejandro I, quien hizo una brillante carrera en la corte y amasó una fortuna.
Alexey Borisovich Kurakin. (wikimedia.org)
Tuvo tres hijos, como el príncipe Vasily, de los cuales su hija le causó más problemas. Alexandra Alekseevna realmente tenía una reputación escandalosa, especialmente su divorcio de su esposo hizo mucho ruido en el mundo. El príncipe Kurakin en una de sus cartas incluso llamó a su hija la principal carga de su vejez. Suena como un personaje de Guerra y Paz, ¿no? Aunque Vasily Kuragin se expresó de manera un poco diferente.
A la derecha está Alexandra Kurakin. (wikimedia.org)
Los prototipos de Helen: la esposa de Bagration y la amante de un compañero de clase de Pushkin
Anatoly Lvovich Shostak, el primo segundo de Tatyana Bers, quien la cortejó cuando llegó a San Petersburgo, debería llamarse el prototipo de Anatoly Kuragin. Después de eso, llegó a Yasnaya Polyana y molestó a León Tolstoi. En los borradores de notas de Guerra y paz, el apellido de Anatole es Shimko.
En cuanto a Helen, su imagen está tomada de varias mujeres a la vez. Además de algunas similitudes con Alexandra Kurakina, tiene mucho en común con Ekaterina Skvaronskaya (esposa de Bagration), quien era conocida por su comportamiento descuidado no solo en Rusia, sino también en Europa, donde se fue cinco años después de la boda. En su tierra natal se la llamaba la "Princesa Errante", y en Austria se la conocía como la amante de Clemens Metternich, el ministro de Asuntos Exteriores del Imperio. De él, Ekaterina Skavronskaya dio a luz, por supuesto, fuera del matrimonio, una hija, Clementine. Quizás fue la "Princesa Errante" quien contribuyó a la entrada de Austria en la coalición anti-napoleónica.
Otra mujer de la que Tolstoi pudo tomar prestados los rasgos de Helena es Nadezhda Akinfova. Nació en 1840 y era muy famosa en San Petersburgo y Moscú como una mujer de reputación escandalosa y disposición desenfrenada. Ganó gran popularidad gracias a su romance con el canciller Alexander Gorchakov, un compañero de clase de Pushkin. Por cierto, era 40 años mayor que Akinfova, cuyo marido era sobrino nieto del canciller. Akinfova también se divorció de su primer marido, pero se casó con el duque de Leuchtenberg en Europa, donde se mudaron juntos. Recordemos que en la propia novela, Helene nunca se divorció de Pierre.
Ekaterina Skavronskaya-Bagration. (wikimedia.org)
Vasily Denisov
Denis Davydov. (wikimedia.org)
Todos los estudiantes saben que el prototipo de Vasily Denisov fue Denis Davydov, un poeta y escritor, teniente general, partisano. Tolstoi usó las obras de Davydov cuando estudió las Guerras Napoleónicas.
Julie Karagina
Existe la opinión de que Julie Karagina es Varvara Aleksandrovna Lanskaya, la esposa del Ministro del Interior. Es conocida exclusivamente por el hecho de que mantuvo una larga correspondencia con su amiga Maria Volkova. A partir de estas cartas, Tolstoi estudió la historia de la guerra de 1812. Además, entraron casi por completo en Guerra y Paz bajo el disfraz de correspondencia entre la Princesa Marya y Julia Karagina.
Pierre Bezukhov
Peter Vyazemsky. (wikimedia.org)
Pierre no tiene un prototipo obvio, ya que este personaje tiene similitudes tanto con el propio Tolstoi como con muchos personajes históricos que vivieron durante la época del escritor y durante la Guerra Patria.
Sin embargo, se pueden ver algunas similitudes con Peter Vyazemsky. También usó anteojos, recibió una gran herencia y participó en la Batalla de Borodino. Además, escribió poesía y publicó. Tolstoi usó sus notas en el trabajo de la novela.
Marya Dmitrievna Akhrosimova
En la novela de Akhrosimov, este es el invitado al que los Rostov esperan el día del onomástico de Natasha. Tolstoi escribe que Marya Dmitrievna es conocida en todo Petersburgo y todo Moscú, y por su franqueza y rudeza la llaman "le terrible dragon".
La similitud del personaje se puede ver con Nastasya Dmitrievna Ofrosimova. Esta es una dama de Moscú, la sobrina del príncipe Volkonsky. El príncipe Vyazemsky escribió en sus memorias que ella era una mujer fuerte y dominante que era muy respetada en la sociedad. La finca de los Ofrosimov estaba ubicada en Chisty Lane (distrito de Khamovniki) en Moscú. Se cree que Ofrosimova también fue el prototipo de Khlestova en el Ay de Griboyedov de Wit.
Supuesto retrato de N. D. Ofrosimova por F. S. Rokotov. (wikimedia.org)
Liza Bolkonskaya
Tolstoi pintó la apariencia de Liza Bolkonskaya de Louise Ivanovna Truson, la esposa de su prima segunda. Esto se evidencia en la firma de Sophia en la parte posterior de su retrato en Yasnaya Polyana.
Boris no logró casarse con una novia rica en San Petersburgo y vino a Moscú con el mismo propósito. En Moscú, Boris estaba indeciso entre las dos novias más ricas: Julie y la princesa Marya. Aunque la princesa Marya, a pesar de su fealdad, le parecía más atractiva que Julie, por alguna razón le daba vergüenza cuidar de Bolkonskaya. En su último encuentro con ella, en el onomástico del viejo príncipe, a todos los intentos de hablar con ella sobre los sentimientos, ella le respondió de manera inapropiada y, obviamente, no lo escuchó. Julie, por el contrario, aunque de una manera especial, a su manera, aceptó de buen grado su cortejo. Julie tenía veintisiete años. Después de la muerte de sus hermanos, se volvió muy rica. Ahora estaba completamente fea; pero pensé que no solo era tan buena, sino mucho más atractiva ahora que antes. Esta ilusión fue apoyada por el hecho de que, en primer lugar, se convirtió en una novia muy rica, y en segundo lugar, cuanto mayor se hizo, más segura estaba para los hombres, más libres eran los hombres para tratarla y, sin aceptar ninguna obligación, para aprovecharse. de sus cenas, veladas y la animada compañía que se reunía en su casa. Un hombre que hace diez años hubiera tenido miedo de ir todos los días a la casa donde había una señorita de diecisiete años, para no comprometerla y no atarse, ahora se acercaba con valentía todos los días y la trataba. no como una joven novia, sino como con un conocido que no tiene género. La casa de los Karagin fue la casa más agradable y hospitalaria de Moscú este invierno. Además de las veladas y cenas, todos los días se reunía en el Karagins una gran compañía, especialmente hombres que cenaban a las doce de la mañana y se sentaban hasta las tres. No hubo baile, teatro, festividades que Julie se hubiera perdido. Sus baños siempre fueron los más de moda. Pero, a pesar de esto, Julie parecía decepcionada de todo, les dijo a todos que no creía en la amistad, ni en el amor, ni en las alegrías de la vida y que solo espera tranquilidad. allí. Adoptó el tono de una niña que sufrió una gran decepción, una niña que parecía haber perdido a un ser querido o fue cruelmente engañada por él. Aunque a ella no le pasaba nada así, la miraban como tal, y ella misma creía incluso que había sufrido mucho en la vida. Esta melancolía, que no le impidió divertirse, no impidió que los jóvenes que la habían visitado se lo pasaran bien. Cada invitado, al acudir a ellos, dio su deuda al estado de ánimo melancólico de la anfitriona y luego participó en charlas sociales, bailes, juegos mentales y torneos de burime, que estaban de moda entre los Karagin. Solo unos pocos jóvenes, incluido Boris, profundizaron en el estado de ánimo melancólico de Julie, y con estos jóvenes tuvo conversaciones más largas y solitarias sobre la futilidad de todo lo mundano y les abrió sus álbumes, llenos de imágenes tristes, dichos y poemas. Julie era especialmente cariñosa con Boris: lamentó su temprana decepción en la vida, le ofreció los consuelos de la amistad que podía ofrecerle, habiendo sufrido tanto en la vida ella misma, y le abrió su álbum. Boris le dibujó dos árboles en un álbum y escribió: “Arbres rustiques, vos sombres rameaux secouent sur moi les ténèbres et la mélancolie”. En otra parte, pintó una tumba y escribió:La mort est secourable et la mort est tranquille
¡Ah! contre les douleurs il n "y a pas d" autre asile
Aliment de poison d "une âme trop sensible,
Toi, sans qui le bonheur me serait imposible,
Tendre mélancolie, ¡ah! viens me consoler,
Viens calmer les tourments de ma sombrío retraite
Et mêle une douceur secrète
A ces pleurs, que je sens couler.
"Árboles rurales, tus ramas oscuras me sacuden la tristeza y la melancolía"
La muerte salva y la muerte calma.
MATRIMONIOS CONSTRUIDOS POR CÁLCULO (BASADO EN LA NOVELA L.N. TOLSTOY "GUERRA Y PAZ")
Konstantinova Anna Alexandrovna
Alumno de 2º curso del grupo C-21 GOU SPO
"Facultad de Medicina de Belorechensk", Belorechensk
Elena Maltseva
asesor científico, profesor de lengua y literatura rusa de la más alta categoría, Belorechensk
Toda niña sueña con casarse. Alguien sueña con una vida familiar feliz con un compañero elegido de una vez por todas, y alguien encuentra la felicidad en el beneficio. Tal matrimonio, celebrado por mutuo consentimiento, en el que cada una de las partes busca la riqueza material en lugar del amor, se suele denominar matrimonio de conveniencia.
Existe la opinión de que tales matrimonios son extremadamente populares en este momento, porque la gente se ha vuelto más mercantil, pero de hecho este concepto apareció hace mucho tiempo. Por ejemplo, en la antigüedad, los reyes pasaban a sus hijas por los hijos de otro rey, con el fin de obtener un ejército más fuerte de esta unión para destruir un enemigo común o para concluir la paz entre los reinos. En ese momento, los niños realmente no decidían nada, más a menudo su matrimonio se planeaba incluso antes de su nacimiento. Parecería que con el advenimiento de la democracia, la igualdad en los derechos de hombres y mujeres , matrimonio por conveniencia debería haber desaparecido. Lamentablemente no. Si antes los padres fueron los iniciadores, ahora los niños calculan su destino. Sus cálculos para el matrimonio son muy diferentes. Algunos quieren elevar su estatus, aumentar su bienestar; otros - para tener la oportunidad de registrarse, mejorar las condiciones de vida. Las niñas tienen miedo de permanecer solas, de ser tachadas de "solteronas" y "el niño necesita un padre".
Hay otras razones para casarse por conveniencia: el deseo de ganar fama, un estatus social más alto, casarse con un extranjero. En este último caso, el cálculo no es material, sino psicológico. La situación financiera del futuro cónyuge es importante, pero no primordial; en una unión "calculadora", las mujeres esperan encontrar comodidad y estabilidad psicológicas. Según las estadísticas, los matrimonios de conveniencia son más duraderos, pero si se tiene en cuenta el dinero de otras personas, no hay necesidad de hablar de felicidad. Esta es una ganga para ambos. Desafortunadamente, las estadísticas rusas afirman que más de la mitad de los matrimonios se rompen.
Los matrimonios de conveniencia no son solo alianzas por dinero. Son bodas que se juegan después del análisis y la reflexión, cuando no el corazón, pero la mente empuja hacia el pasillo. Las personas que están cansadas de buscar un alma gemela ideal y están dispuestas a tomar lo que, al menos, les conviene, o aquellas que no tuvieron una relación con su madre en la infancia, que vieron la tragedia de la familia paterna, tienden a tal empresas. Al elegir una persona de la que dependan poco emocionalmente, parecen estar asegurados contra posibles dolores.
Si para un cónyuge el matrimonio es solo un cálculo, y para otro, sentimientos, entonces sobre ellos escuchará el conocido dicho: "Uno ama, el otro se deja amar". El peligro de tal unión es que se basa en la voluntad y la mente de uno de los socios. Si ambas personas contraen matrimonio deliberadamente por conveniencia, ¡el peligro radica principalmente en el amor! Si ella "aparece accidentalmente" y uno de los cónyuges calcula que el matrimonio no es beneficioso para él, será casi imposible evitar que se vaya por su amado. Como muestra la vida, las alianzas hechas con la mente, a las que luego llegaron el amor y el afecto, son las más viables.
En nuestro artículo, nos gustaría comparar la diferencia entre el cálculo en la construcción de una familia moderna y los héroes de la novela Guerra y paz de Tolstoi. Habiendo recopilado y sistematizado material sobre matrimonios de conveniencia, familias en la novela, nos propusimos mostrar a los jóvenes los lados negativos de un matrimonio de conveniencia, porque el matrimonio es un acto serio que determina el destino de la vida futura.
¿Cómo se refleja esta experiencia de vida en la novela Guerra y paz de León Tolstoi?
El autor entendió que la verdad de la vida está en la máxima naturalidad, y el principal valor vital es la familia. Hay muchas familias en la novela, pero nos centraremos en las que se oponen a las queridas familias de Tolstoi: la "vil raza de los Kuragins", los fríos Bergs y los calculadores Drubetskoy. Oficial de origen no muy noble, Berg sirve en el cuartel general. Siempre resulta estar en el momento correcto y en el lugar correcto, le hace las amistades necesarias y beneficiosas, por lo tanto, ha avanzado mucho en el servicio. Durante tanto tiempo y con tanta importancia les contó a todos cómo fue herido en la Batalla de Austerlitz que todavía recibió dos premios por una herida. "Según la clasificación de Tolstoi, pertenecía a los pequeños" Napoleones ", como la abrumadora mayoría de los trabajadores del estado mayor". Tolstoi le niega cualquier honor. Berg no tiene ningún "calor de patriotismo", por lo tanto, durante la Guerra Patriótica de 1812, no estuvo con el pueblo, sino contra él. Berg está intentando sacarle el máximo partido a la guerra. Cuando todos salieron de Moscú antes del incendio, e incluso las personas nobles y adineradas abandonaron su propiedad para liberar los carros y transportar a los heridos en ellos, Berg compró muebles a precios de ganga. Su esposa es compatible con él: Vera, la hija mayor de la familia Rostov.
Los Rostov decidieron educarla según los cánones vigentes en ese momento: de profesores de francés. Como resultado, Vera abandona por completo una familia amigable y cálida, donde prevalecía el amor. Incluso su simple aparición en la habitación hizo que todos se sintieran incómodos. No es sorprendente. Era una chica hermosa que asistía regularmente a bailes sociales, pero recibió su primera oferta de Berg a los 24 años. Existía el riesgo de que no se recibieran nuevas propuestas para casarse, y los Rostov acordaron casarse con una persona común. Y aquí es necesario notar el comercialismo y el cálculo de Berg: exigió 20 mil rublos en efectivo como dote y otra factura por 80 mil. La burguesía de Berg no conocía fronteras. Este matrimonio carece de sinceridad, incluso trataron a los niños de manera antinatural. "Solo una cosa, para que no tengamos hijos tan pronto". ... Los niños eran considerados por Berg como una carga, contradecían sus opiniones egoístas. Vera lo apoyó plenamente y agregó: "Sí, no quiero eso en absoluto". La familia Berg es un ejemplo de algún tipo de inmoralidad. A Tolstoi realmente no le gusta que en esta familia todo esté ordenado, todo se haga "como hace la gente": se compran los mismos muebles, se colocan las mismas alfombras, se hacen las mismas fiestas. Berg compra trajes caros para Zhenya, pero cuando quiso besarla, primero decidió enderezar la esquina envuelta de la alfombra. Entonces, Berg y Vera no tenían calidez, ni naturalidad, ni bondad, ni ninguna otra virtud que sea tan importante para el humanista Leo Nikolaevich Tolstoi.
Boris Drubetskoy se convirtió en Bergam. El hijo de la princesa Anna Mikhailovna se crió desde la infancia y vivió durante mucho tiempo en la familia Rostov. "Un joven alto, rubio, con rasgos regulares delgados, un rostro tranquilo y hermoso", Boris ha soñado con una carrera desde su juventud, está muy orgulloso, pero acepta los problemas de su madre y es condescendiente con sus humillaciones si está en su favor. SOY. Drubetskaya, a través del príncipe Vasily, le consigue a su hijo un lugar en la guardia. Una vez en el servicio militar, Drubetskoy sueña con hacer una brillante carrera en esta área. En la luz, Boris se esfuerza por hacer contactos útiles y usa su último dinero para dar la impresión de ser una persona rica y exitosa. Drubetskoy busca una novia rica, eligiendo al mismo tiempo entre la princesa Marya y Julie Karagina. La extremadamente rica y rica Julie lo atrae más, sin embargo, ella ya es algo mayor. Pero para Drubetskoy es una opción ideal, un pase al mundo de la "luz".
Cuánta ironía y sarcasmo suena en las páginas de la novela cuando leemos la declaración de amor entre Boris Drubetsky y Julie Karagina. Julie sabe que este hombre apuesto, brillante pero mendigo, no la ama, pero exige una declaración de amor por su riqueza de acuerdo con todas las reglas. Y Boris, pronunciando las palabras adecuadas, piensa que siempre puedes arreglarlo para que rara vez veas a tu esposa. Para personas como Kuragin y Drubetskoy, todos los medios son buenos, solo para lograr el éxito y la fama y fortalecer su posición en la sociedad.
La familia Kuragin, en la que no hay calidez y sinceridad hogareñas, también está lejos de ser ideal. Los kuragins no se valoran entre sí. El príncipe Vasily señala que no tiene un "golpe de amor paterno". "Mis hijos son una carga para mi existencia". Subdesarrollo moral, primitividad de intereses vitales: estas son las características de esta familia. El motivo principal que acompaña a la descripción del Kuragin es la "belleza imaginaria", el brillo externo. Estos héroes interfieren descaradamente en la vida de los Bolkonsky, Rostov, Pierre Bezukhov, paralizan sus destinos, personifican mentiras, libertinaje, maldad.
El cabeza de familia, el príncipe Kuragin, es un representante típico del secular Petersburgo. Es inteligente, galante, vestido a la última moda, pero detrás de todo este brillo y belleza se esconde una persona completamente falsa, antinatural, codiciosa, grosera. Lo más importante en su vida es el dinero y la posición en la sociedad. Por el bien del dinero, incluso está dispuesto a cometer un crimen. Recordemos los trucos a los que acude, solo para acercar al rico pero inexperto Pierre. Él "arregla" con éxito a su hija Helen para que se case. Pero no hay alma detrás de su belleza y brillo de diamantes. Es vacío, insensible y sin corazón. Para Helen, la felicidad familiar no radica en el amor de su esposo o sus hijos, sino en el gasto del dinero de su esposo. Tan pronto como Pierre comienza a hablar de la descendencia, ella se ríe groseramente en su cara. Sólo con Natasha Pierre está realmente feliz, porque "se hicieron concesiones, se fusionaron en un todo armonioso".
El autor no oculta su disgusto por la "raza vil" de los Kuragin. No hay lugar para las buenas intenciones y aspiraciones en él. “El mundo de los Kuragin es el mundo de la“ chusma secular ”, la inmundicia y el libertinaje. El egoísmo, el interés propio y los bajos instintos que reinan allí no permiten llamar a estas personas una familia de pleno derecho. ... Sus principales vicios son el descuido, el egoísmo y una sed incontenible de dinero.
Tolstoi, al evaluar la vida de sus héroes desde un punto de vista moral, enfatizó la importancia definitoria de la familia para la formación del carácter de una persona, su actitud hacia la vida, hacia sí mismo. Si no hay un núcleo moral en los padres, entonces no habrá ninguno en los hijos.
Muchos de nuestros contemporáneos eligen un matrimonio de conveniencia. El cálculo más correcto es el que tiene en cuenta los intereses de todos, incluidos los niños. Si se basa en el respeto mutuo e incluso en el beneficio, ese matrimonio puede ser duradero. Esto también se evidencia con datos estadísticos. Según los psicólogos occidentales, los matrimonios de conveniencia se rompen solo en el 5-7% de los casos. A finales del siglo XX, el 4,9% de los rusos se casaba por motivos mercantiles y ahora casi el 60% de las mujeres jóvenes se casa por conveniencia. Pero los hombres no son reacios a contraer un "matrimonio desigual". No es raro que un joven apuesto se case con una mujer rica y exitosa que sea adecuada para su madre. ¡E imagina! - según las estadísticas, estos matrimonios no pertenecen a la categoría de "a corto plazo".
A finales del siglo XX se realizó una interesante encuesta entre parejas casadas con larga experiencia. El 49% de los moscovitas encuestados y el 46% de los residentes de San Petersburgo afirmaron que el amor era la razón del matrimonio. Sin embargo, la opinión sobre qué es exactamente lo que mantiene unido al matrimonio ha cambiado con los años. Recientemente, solo el 16% de los hombres y el 25% de las mujeres consideran el amor como un vínculo familiar. El resto pone en primer lugar otras prioridades: el buen hacer (33,9% de los hombres), la riqueza material (31,3% de los hombres), el bienestar familiar (30,6% de las mujeres).
Las desventajas de un matrimonio de conveniencia, muchas incluyen las siguientes: falta de amor; control total sobre quién financia el matrimonio; la vida en una "jaula de oro" no está excluida; en caso de violación del contrato matrimonial, la "parte defectuosa" corre el riesgo de quedar "en un abrevadero".
Realizamos una encuesta sociológica entre estudiantes de la Facultad de Medicina de Belorechensk, en la que participaron 85 personas, estudiantes de 1º y 2º año de entre 16 y 19 años. Los jóvenes preferían el matrimonio por motivos económicos, lo que demuestra una vez más que nuestros contemporáneos se esfuerzan por estabilidad, aunque sea a expensas de otra cosa. Esto es precisamente lo que temía Tolstoi cuando hablaba de la pérdida de los fundamentos morales. La excepción fue el 1% de quienes creen que el cálculo puede ser noble (ayudar a un ser querido, sacrificando su destino futuro).
Y, sin embargo, a nuestros contemporáneos les gustaría casarse (casarse) por amor. Algunos de ellos quieren salir del cuidado de sus padres lo antes posible, otros, sucumbiendo a un sentimiento ligero. Cada vez más, las personas modernas prefieren vivir en un matrimonio civil, sin cargarse con la carga de la responsabilidad por el destino de otra persona, construir familias de conveniencia, sin "incluir sentimientos", con la cabeza sobria ... Al mismo tiempo, no sufren de amor y desatención, celebran contratos matrimoniales, excluyendo el posible riesgo.
Nuestros encuestados creen en el amor como un sentimiento brillante que todo lo consume y no quieren construir sus familias sobre la base del comercialismo. Consideran que el amor, el respeto mutuo y la confianza son los componentes principales de una familia feliz. Una familia no puede considerarse feliz si no tiene hijos.
Entonces, ¿qué es más importante: el sentimiento o la razón? ¿Por qué hay más personas que aceptan un matrimonio de conveniencia? La época deja su huella en las relaciones humanas. La gente valora más la previsibilidad, la conveniencia y un matrimonio de conveniencia garantiza el futuro. Todos decidirán por sí mismos qué tipo de matrimonio contraer y con quién. La fuerza de esos y otros matrimonios será aproximadamente la misma en unos pocos años. Todo depende de cómo entablar una relación con su ser querido. Y la verdad dice: "Encuentra el medio dorado entre el corazón y la mente, ¡y sé feliz!"
Bibliografía:
- Y.S. Enikeeva Qué cálculo es el más correcto. - [recurso electrónico] - Modo de acceso. - URL: http://www.yana.enikeeva.ru/?p=510
- Roman L.N. "Guerra y paz" de Tolstoi en Russian Criticism / Comp., Entry. Arte. y comentarios. EN. Seco... - L.: Editorial Leningrado. Expresar Universidad, 1989.- 407 p.
- Roman L.N. "Guerra y paz" de Tolstoi / Histórico, moral, estético en la "gran obra del gran escritor" - Literatura rusa de los siglos XVIII-XIX. Materiales de referencia. - M., "Educación" 1995. - 463 p.
- Tolstoy L.N. Obras seleccionadas en tres volúmenes. - M., "Ficción" 1988. - v. 1, - 686 p.
- Tolstoy L.N. Obras seleccionadas en tres volúmenes. - M., "Ficción" 1988. - Vol. 2, - 671 p.