Rey Ptolomeo Filadelfia. Ptolomeo II Filadelfo - Dinastía Ptolemaica - Dinastías del Antiguo Egipto - Catálogo de artículos - Antiguo Oriente. Judea bajo el dominio ptolemaico

Eordea es una zona de la Alta (es decir, montañosa) Macedonia, que, según algunos autores antiguos, estaba habitada por la tribu iliria. palabras. Sin embargo, en la época del reinado del rey. Felipe II los nativos allí eran considerados los mismos macedonios que todos los demás. Fue de Eordea de donde vino Lagos](según una versión, este nombre significa liebre, pero es que los malvados padres podrían llamar al niño así - genial HZ, aunque podría ser un apodo, pero también, eh, no el más heroico), la persona en realidad es bastante desconocida, porque, como suele suceder, vino en el centro de atención de los historiadores sólo después de la muerte, gracias a los esfuerzos de su hijo. Bueno, dado que en aquellos tiempos antiguos no era común que los grandes reyes descendieran de gente pequeña, las personalidades de sus antepasados ​​se llenaron más rápidamente de leyendas que de información confiable. En general, Lag de Eordea vivía allí, ya sea simplemente un hombre, o un "aristócrata", o incluso un príncipe tribal de los eordianos; esto nunca podrá establecerse de manera confiable.

Felipe [os] II: el padre poco confiable de Ptolomeo

Y Lag tenía esposa. Arsínoe. Según una de las versiones, muy similar a la mentira que se inventó para asegurar el origen real del futuro faraón, ella era la concubina de Felipe II, a quien él, en cuanto la niña quedó embarazada de él, le dio a Lag. Y según esta versión, resultó que el hijo nacido en la familia Ptolomeo(guerrero - de polemos, guerra) - el bastardo del rey y el hermano de los príncipes Alejandro[os]a Y Arride[yos]ya(futuros reyes Alejandro III Y Felipe III). Sin embargo, muchos historiadores dudan mucho de la fiabilidad de esta "leyenda de los pueblos egipcios". Según otra versión, Arsinoe era simplemente una princesa del clan. Argeadov, a la que también pertenecían los reyes de Macedonia, de modo que el hijo heredó de ella la legitimidad de sus ataques a la monarquía. Sin embargo, existe una alta probabilidad de que, al igual que Lagus, Arsinoe fuera “sólo una mujer” cuyo hijo tuvo suerte.

El niño nació entre 367 y 360 (en adelante, todas las fechas son antes de Cristo): argumentan los historiadores, los datos varían. Además de él, se conoce al menos a otro hijo de Lagus y Arsinoe: Menelao. Existe una versión de que tras la muerte de Arsinoe, Lagus se volvió a casar. Antígona, sobrina Antípatro, famoso comandante de los reyes Felipe II y Alejandro III y regente de Macedonia. Y en este matrimonio ella nació. berenice, media hermana y futura segunda esposa de Ptolomeo, reina de Egipto. Sin embargo, otras fuentes llaman al padre de Berenice I un tal Mago. En general, todo en su familia era promiscuo y complicado...

Ptolomeo I Lagides (giga-tyts)

Entonces, Ptolomeo Lagid tenía todas las razones para afirmar que sus ilustres antepasados ​​comenzaron con él. Sin embargo, pasó los primeros 20 a 25 años de su vida en las sombras, sin destacarse particularmente como un fiel servidor del zarevich Alejandro y uno de sus amigos más cercanos. Huyeron juntos de la ira de Felipe II a Epiro, y cuando el príncipe regresó y se convirtió en rey, Ptolomeo entró en el "círculo íntimo". En primer lugar campaña oriental Sólo dos veces "entra en los anales": fue mencionado durante la batalla de Issus entre los "comandantes de segunda línea", y en la batalla de la Puerta Persa, al frente de 3000 soldados, se distinguió de manera algo ambigua: capturó el campamento persa.

Por estos, o por cualquier otro mérito, en 330, el "amigo de la infancia" fue nombrado uno de los 7 (o 10) guardaespaldas del rey. somatofilaxis, reemplazando a alguien ejecutado bajo cargos de conspiración y traición Filota, hijo de Parménides. Estas personas no eran solo los guardias del monarca, sino también sus asistentes más cercanos, y casi todos (los que sobrevivieron a las campañas y batallas) hicieron una buena carrera. Entonces Ptolomeo esperó su oportunidad, cuando en 329 sátrapa bacterias Bess[os] mató al rey persa Darío III Kodomana y se proclamó rey Artajerjes V, Alejandro envió a Ptolomeo tras él (porque el nuevo rey, como una liebre, se apresuró a huir a Sogdiana). ¿Quién logró capturar al último representante de la dinastía? aqueménida y entregarlo vivo a su amo, quien ordenó ejecutar al usurpador.

Alejandro III de Macedonia, fiel maestro de Ptolomeo

Ptolomeo se distinguía por la curiosidad y, debido a la debilidad corporal, buscaba constantemente nuevos entretenimientos y diversiones. Eliano afirma que la enfermedad convirtió a Ptolomeo II en el hombre más educado. Durante su reinado, Egipto libró guerras a menudo, pero fueron los generales y comandantes navales de Ptolomeo quienes lucharon. Sólo durante una expedición por el Nilo el propio Ptolomeo II fue a la guerra.

Pronto, como jefe de Estado, Ptolomeo enfrentó nuevos trastornos en los países del Mediterráneo oriental. En 281 a.C. mi. Los dos últimos líderes supervivientes de la generación de Alejandro, ambos ancianos de unos ochenta años, Seleuco y Lisímaco, entraron en su batalla principal. Lisímaco cayó y no quedaron oponentes obvios entre Seleuco y el poder supremo que poseía Alejandro. La situación era amenazadora para el joven Ptolomeo. Su medio hermano Ptolomeo Keraunus estaba del lado de Seleuco y, por supuesto, Seleuco podía apoyar su reclamo al trono egipcio. Luego, cuando Ptolomeo Keraunus mató a Seleuco en los Dardanelos, de repente todo se sumió en la confusión. Esto alivió la situación del rey egipcio. El principal peligro era Seleuco, y ahora la ambición de Ptolomeo Keraunus se alejó de Egipto y se dirigió a Macedonia. Arsinoe, la viuda de Lisímaco, hermana de Ptolomeo II y media hermana de Ptolomeo, Keraunus, todavía estaba en Macedonia y decidió asegurar el trono vacío para su hijo pequeño. Sin embargo, Keraun logró superarla en astucia y ferocidad. Primero se casó con ella y luego mató a su hijo, el hijo de Lisímaco. Arsinoe se refugió en el santuario de Samotracia. Pero aquí surgió una dificultad nueva y aterradora: la invasión de multitudes de gálatas salvajes (galos) desde más allá de los Balcanes hacia Macedonia, Grecia y Asia Menor. Ptolomeo Keraunus murió durante esta invasión bárbara (280 a. C.). En Macedonia comenzó un período de agitación, durante el cual otro hijo del viejo Ptolomeo, Meleagro, se sentó en el trono real durante dos meses, pero luego volvió a desaparecer en la oscuridad. Antípatro, otro aspirante al trono de Macedonia, que lo ocupó durante 45 días, se refugió en Alejandría tras su derrocamiento; allí fue conocido con el sobrenombre de Etesius (el viento que sopla cuarenta y cinco días). Finalmente, Antígono Gonato parece haber logrado concluir algún tipo de acuerdo de amistad con Ptolomeo. El rey macedonio necesitaba urgentemente condiciones que pudieran ayudarlo a fortalecer su poder en Macedonia; una guerra ruinosa con Egipto sería perjudicial para el cumplimiento de esta tarea. A su vez, Ptolomeo II todavía no quería ver un enemigo en Macedonia, considerando que los problemas de dominación en Oriente le apremiaban. Sólo esas relaciones pueden explicar el “regalo” de Antígono de 4.000 gálatas a Ptolomeo para el servicio militar en Egipto.

En Asia Menor y el norte de Siria, Antíoco I, hijo de Seleuco, logró tomar el trono real de su padre, aunque sólo pudo afirmar su poder en Asia Menor en conflicto con otras nuevas potencias: principados locales, dinastías persas, el estado griego. centrado en Pérgamo y las hordas nómadas de Gálatas Finalmente, después de medio siglo de agitación tras la muerte de Alejandro, surgió un grupo relativamente estable de potencias en el Mediterráneo oriental: la dinastía Antígona gobernó Macedonia; en el norte de Siria, la mayor parte de Asia Menor, Mesopotamia, Babilonia y Persia, la dinastía Seleuco; en otras partes de Asia Menor, nuevas dinastías locales; en Egipto, Palestina, Cirene y Chipre: la dinastía ptolemaica. En la propia Grecia, en las islas y costas del mar Egeo, el Bósforo y el mar Negro, las antiguas poleis griegas aún conservaban uno u otro grado de libertad, según las circunstancias que les daban la oportunidad de posponer la necesidad de someterse a cualquier poder monárquico.

Entre todos estos estados se llevaron a cabo operaciones políticas y militares activas durante todo el reinado de Ptolomeo II. El Egipto helenístico estaba en el apogeo de su poder y gloria. Sin embargo, no se han conservado fuentes históricas que pudieran decirnos qué hizo este rey, sus jefes militares y embajadores. Sólo a través de menciones fragmentarias en las obras de autores posteriores, referencias aleatorias y algunas inscripciones aisladas podemos intentar describir los acontecimientos que tuvieron lugar en aquella época.

Debido a las ambiciones ptolemaicas de expandir sus dominios más allá de Egipto a partes de Asia, dominar el mar e intervenir con éxito en la política del mundo griego, no pudieron evitar verse arrastrados a los asuntos exteriores. Durante algún tiempo, entre y 269 a.C. mi. La política de la corte alejandrina estuvo regida por una voluntad más fuerte que la que poseía Ptolomeo II. Su hermana Arsinoe, habiendo perdido la más mínima perspectiva de convertirse en reina de Macedonia, llegó a Egipto, tal vez con claras intenciones de convertirse en reina de la casa de su padre. Ya había una reina en Egipto, otra Arsínoe, hija de Lisímaco y esposa de Ptolomeo II. Sin embargo, esto no fue obstáculo para una mujer tan poderosa e inteligente como Arsínoe, la hija de Ptolomeo I, que pasó por una excelente escuela de intrigas en la corte de Lisímaco. Ella todavía estaba en Macedonia, varios años antes, y apartó de su camino a Agatocles, obligando a su padre a matarlo bajo cargos falsos. Otra Arsinoe logró darle a su marido tres hijos: dos hijos, Ptolomeo y Lisímaco, y una hija, Berenice. Ahora ha sido acusada de conspiración e intento de asesinato de su marido. Dos de sus presuntos cómplices, un tal Amintas y un rodio llamado Crisipo, su médico, fueron ejecutados, y la propia reina fue expulsada al Alto Egipto Koptos (hay una estela conmemorativa del Sennuhrud egipcio, donde dice que fue su sierva y reconstruido para ella decoró el santuario).

Después de deshacerse así de Arsínoe, la hija de Lisímaco, Arsínoe, la hija de Ptolomeo I, tomó a su hermano como marido y se convirtió en reina de Egipto. El matrimonio entre medio hermano y hermana era anteriormente algo inaudito en el mundo griego, aunque bastante común entre los egipcios y coherente con la tradición faraónica. Muchos quedaron impactados. Arsinoe tenía entonces unos cuarenta años; en cualquier caso, ella era ocho años mayor que su hermano-marido. El griego Sotad, famoso autor de poesía indecente en aquella época, calificó este matrimonio como incesto en términos groseros. Según un fragmento de la obra de Ateneo, el poeta huyó de Alejandría inmediatamente después de recitar sus poemas, pero fue capturado por el comandante naval del rey, Patroclo, frente a la costa de Caria y arrojado al mar en un ataúd de plomo.

Arsinoe aceptó, o le dieron el sobrenombre de Filadelfia ("Hermano amoroso"). Probablemente ya no esperaba tener más hijos y, muy probablemente, adoptó a los hijos de su marido de otra Arsinoe. Al parecer, el mundo griego entendió que el rumbo que en adelante siguió la corte egipcia en política internacional estaba dirigido por la mano firme de Arsinoe Philadelphia. Lo que el propio Ptolomeo pensó sobre todo esto, nadie lo sabrá jamás. Después de la muerte de Arsinoe, expresó su devoción por ella de todas las formas posibles, pero esto demuestra poco. Incluso si no tuviera sentimientos amorosos por su hermana, podría lamentar sinceramente la pérdida de su poderosa mente guía. Es posible que la unión matrimonial de Arsinoe y Ptolomeo II fuera necesaria no solo por Arsinoe, sino también por el propio rey de Egipto, quien esperaba a través de este matrimonio adquirir derechos "legales" sobre el legado de Lisímaco, sobre esos vastos territorios donde Arsinoe fue una vez un gobernante ilimitado.

Si nos guiamos por un breve resumen de los acontecimientos contenidos en la obra de Pausanias, entonces fue bajo el duro régimen de Arsinoe de Filadelfia cuando los miembros inconvenientes de la familia real comenzaron a ser eliminados. Argeo, el hermano de Ptolomeo, fue ejecutado acusado de conspiración contra el rey. Cuando Arsinoe estuvo a cargo, nadie sabía si las acusaciones eran ciertas o inventadas. Luego, otro medio hermano, el hijo de Eurídice (no sabemos su nombre), fue acusado de incitar disturbios en Chipre y ejecutado. Demetrio de Falero, el antiguo consejero de Ptolomeo I Soter, tras la muerte de este último, también cayó en desgracia y fue puesto bajo custodia, en espera de una aclaración y una decisión especial. La razón de esto fue que en un momento aconsejó a Ptolomeo Lagus que entregara el trono a su hijo mayor, Ptolomeo Keraunus. Así que vivió su vida con una disminución de su fuerza mental, hasta que mientras dormía una serpiente venenosa le mordió en la mano y abandonó el espíritu.

Los grandes peligros y desastres que sufrieron Grecia y Asia Menor casi no afectaron a Egipto en absoluto. Al comienzo de su reinado, Ptolomeo II dedicó todos sus esfuerzos a aprovechar las dificultades de sus rivales en beneficio de Egipto. Desde el 301 a.C. mi. Egipto reclamó Celesiria, con sus ciudades ricas y su importante ubicación estratégica. Pero aquí los Ptolomeos se enfrentaron a la inquebrantable determinación de los seléucidas de mantener a Celesiria detrás de ellos. Por lo tanto, sólo el debilitamiento de la posición de Antíoco Sóter en la arena internacional en los primeros años de su reinado sugiere que los egitianos tuvieron la oportunidad de fortalecerse en Celesiria. Probablemente en la primavera del 276 a.C. mi. se produjo una verdadera guerra cuando Ptolomeo, según una inscripción cuneiforme babilónica, invadió Siria. Los historiadores modernos la llamaron la "Primera Guerra Siria". Su historia es imposible de componer. Un haz de luz poco claro sólo resalta aquí y allá fragmentos individuales. Pausanias afirma brevemente: Lamentablemente, sólo tenemos dos referencias contemporáneas a las acciones emprendidas por Ptolomeo: una inscripción jeroglífica de Sais, que consiste principalmente en frases tradicionales heredadas de la época de las invasiones faraónicas de Asia, y la otra, un extracto de la Poema de Teócrito, compuesto para ganarse el favor en Alejandría.

La estela erigida por los sacerdotes en Sais dice que Ptolomeo "recibió homenaje de las ciudades de Asia" que castigó a los nómadas de Asia, cortó muchas cabezas y derramó ríos de sangre, que sus enemigos en vano dispusieron contra él innumerables barcos de guerra, caballería y carros, “más numerosos que los que poseían los príncipes de Arabia y Fenicia” que celebró su triunfo con fiestas y que la corona de Egipto reposaba firmemente sobre su cabeza. Cualquiera que fuera el resultado de las operaciones militares fuera de Egipto, los sacerdotes las describían aproximadamente en los mismos términos. Y Teócrito, ensalzando la grandeza de Egipto, en su idilio número 17 escribe lo siguiente:

El silencio de Teócrito sobre el dominio egipcio en Jonia a finales del año 270 a.C. es incomprensible. mi. Es difícil imaginar que Egipto no intentara apoderarse de esta zona de Asia Menor, una de las zonas más ricas del antiguo poder de Lisímaco. Mileto, entonces todavía un puerto importante en la costa de Asia Menor, aparentemente quedó bajo el dominio de Ptolomeo incluso antes de la Primera Guerra Siria, en el -278 a.C. mi. En el santuario de Didyma, situado al lado, había una estatua de Filotera, hermana de Ptolomeo, erigida por el demos milesio. El hecho de que Egipto reclamara el dominio en Jonia también se evidencia en una carta de Ptolomeo II a Mileto en la que se describen muchos beneficios y privilegios otorgados a los milesios por el rey egipcio: “También ahora, ya que proteges firmemente nuestra ciudad y nuestra amistad y alianza, - porque mi hijo y Calícrates (comandante de la flota en el Mar Egeo alrededor del 266 a. C.) y otros amigos me escribieron sobre esa demostración de buena voluntad que mostraste hacia mí; nosotros, sabiendo esto, te valoramos mucho y nos esforzaremos por recompensar a tu gente con buenas obras ... ". Los seléucidas y sus aliados probablemente tomaron algunas contramedidas en Jonia para evitar que los egipcios fortalecieran sus posiciones aquí.

Parece que Ptolomeo logró apoderarse firmemente de Fenicia. En Sidón, Ptolomeo colocó en el trono real a su principal comandante naval, aparentemente el fenicio helenizado Filocles. En Delos, este Filocles organizó magníficas festividades: los Ptolemaios. Hay una mención aleatoria en Polieno de la captura de Cavnos por parte del comandante de Ptolomeo, Filocles.

La "Crónica cuneiforme babilónica" da testimonio de las acciones militares de Antíoco, donde en el año 36 de la era seléucida (/274 a. C.) se indica lo siguiente: “Este año el rey dejó su corte, su esposa y su hijo en Sardis (Sapardu) para brindar una fuerte defensa. Llegó a la provincia de Ebirnari (Zarechye, es decir, Siria) y fue contra el ejército egipcio que estaba acampado en Ebirnari. El ejército egipcio huyó de él (?). En el mes de Adar, el día 24, el gobernante de Acad envió al rey a Ebirnari mucha plata, telas, muebles y maquinaria de Babilonia y Seleucia, la ciudad real, y 20 elefantes, que el gobernante de Bactria envió a el rey. En este mes, el comandante en jefe movilizó las tropas del rey, que estaban estacionadas en Akkad, y fue al rey en el mes de Nisan para ayudar en Ebirnari ... ". Así, los principales enfrentamientos militares entre Antíoco y Ptolomeo ocurrieron en los meses de primavera del 274 a.C. mi. y, al parecer, terminó con la victoria de Antíoco. Es posible que los éxitos de Antíoco I en Siria no se limitaran a la operación descrita en la crónica. Probablemente al mismo tiempo, Antíoco capturó repentinamente Damasco, ocupada por los egipcios bajo el mando del estratega Dion.

Egipto claramente temía un ataque. La estela de Pythos informa que en el mes de Hatir, en el año 12 de su reinado (noviembre de 274 a. C.), Ptolomeo II apareció en Geronópolis, en el istmo de Suez. Quizás de esta inscripción se deduzca que se esperaba la invasión de las tropas de Antíoco a Egipto. , y se necesitaba la presencia de Ptolomeo y Arsinoe para organizar la defensa.

Los problemas en los que se había metido Egipto debido a la guerra siria empeoraron con un nuevo levantamiento en Cirenaica.

El fin de la guerra nos resulta absolutamente desconocido. Terminó a más tardar cuando Teócrito escribió su decimoséptimo idilio, es decir, en el año 272 a.C. mi. Es difícil evaluar los resultados generales de la guerra. Los éxitos de los seléucidas son muy probables, pero es casi imposible hablar de su victoria. Lo más probable es que, como resultado de las hostilidades prolongadas, se haya logrado una reconciliación con bastante compromiso por parte de ambas partes. La decisión de Antíoco podría haber estado influenciada por la epidemia de peste que aparentemente azotó a Babilonia en ese momento.

Además, bajo Ptolomeo II Filadelfo, sus padres fueron deificados y se fundó su culto. Se les conoció como los Dioses Salvadores. En honor al deificado Ptolomeo Soter, se celebró un festival con juegos en Alejandría - Ptolomeos. Se celebraba cada cuatro años. El festival probablemente se estableció por primera vez en junio o julio del 278 a.C. mi. , en el cuarto aniversario de la muerte del primer Ptolomeo. La famosa descripción que hace Calixeno de la procesión festiva en Alejandría se refiere casi con certeza al segundo festival en el 274 a.C. mi.

Con la muerte de Arsinoe, el reinado de Ptolomeo entra en una nueva era. Aproximadamente dos años y medio después (mencionado por primera vez el 26 de enero de 266 a. C.), aparece en las fuentes el joven Ptolomeo, el "hijo" de Ptolomeo II, que se convierte en cogobernante de su padre. Se podría decir con confianza que este es su hijo de otro Arsínoe, el futuro rey Ptolomeo Euergetes, si no hubiera sucedido que el nombre de este joven co-gobernante desapareció de los documentos aproximadamente entre mayo y noviembre del 258 a.C. mi. Esto plantea un problema que todavía causa controversia entre los historiadores. Se han planteado varias hipótesis:

La siguiente guerra en la que participó Egipto se llama Guerra Cremónidea, que lleva el nombre del ateniense Cremónides, que encabezó la revuelta griega contra Macedonia. Esta vez el oponente de Ptolomeo fue la dinastía Antígona, representada por el rey de Macedonia, Antígono Gonatas. Muchas antiguas ciudades famosas de Grecia formaron una unión antimacedonia, encabezada por Atenas y Esparta, que vieron la oportunidad de recuperar la libertad perdida hace un siglo. Ptolomeo también se unió a esta alianza. En el decreto de Chremonides, en relación con la lista de todos los participantes en la coalición antimacedonia, se dice eso. Incluso después de su muerte, la mente de Arsinoe continuó gobernando la corte alejandrina. Al no haber recibido ningún resultado definitivo en la Primera Guerra Siria, Ptolomeo II transfirió el centro de gravedad de la lucha por el resurgimiento del poder de Lisímaco a Grecia.

La guerra la inició Atenas, que se liberó del yugo macedonio (a finales del 266 a. C.). Por supuesto, los griegos tenían grandes esperanzas y contaban con el apoyo de Egipto, cuya flota dominaba el mar Egeo. El curso posterior de los acontecimientos se reproduce a partir de las breves narraciones de Pausanias y Justino, así como de otras fuentes dispersas. Pausanias informa que “Antígono, el hijo de Demetrio, marchó contra Atenas con un ejército de infantería y una flota... Patroclo llegó de Egipto para ayudar a los atenienses... los lacedemonios también actuaron como una milicia nacional, confiando el mando principal al rey Ares. Pero Antígono rodeó Atenas con un cerco muy estrecho, de modo que las fuerzas aliadas con los atenienses no tenían forma de entrar en la ciudad. Así, Antígono sitió Atenas y mantuvo a raya a los espartanos en el istmo. Y durante todo este tiempo, la flota egipcia, bajo el mando del comandante naval egipcio Patroclo, zarpó de la isla, más tarde llamada Isla Patroclo, no lejos de la costa del Ática y no hizo nada útil. Patroclo, él mismo de origen macedonio, se justificó diciendo que sus tropas navales fueron reclutadas únicamente entre egipcios nativos y que les resultaba inconveniente luchar como infantería. Es posible, sin embargo, que los egipcios desembarcaran en la costa oriental del Ática, en la península de Koroni, donde se han encontrado restos de murallas defensivas temporales, utensilios y muchas monedas de Ptolomeo II. Por lo tanto, Pausanias se muestra muy escéptico sobre la contribución de Ptolomeo II a la guerra de Cremónides: las tácticas de los espartanos, situados cerca de Corinto e intentando romper las barreras ístmicas, tampoco tuvieron éxito. En un momento tan crítico para la coalición antimacedonia en Megara, los destacamentos mercenarios de los gálatas, que estaban guarnecidos aquí, se rebelaron contra Antígono Gonatas. Se desconoce si la rebelión fue resultado de la propia iniciativa de los gálatas o si fue inspirada por los espartanos y los egipcios. Sin embargo, los beneficios de la nueva situación para los enemigos de Macedonia son bastante obvios. Antígono tuvo que tomar medidas urgentes para corregir la situación. El rey macedonio, según Justino,... No se relata el desarrollo de la batalla entre Antígono y los bárbaros, y sólo al final se relata con ciertas exageraciones: “Los gálatas fueron talados todos y cada uno de ellos”. Se sabe que Antíoco I envió algunos gálatas a Antígono. Es difícil decir si eran los mismos gálatas que se rebelaron en Megara o si eran un contingente completamente diferente. En cualquier caso, del epigrama en honor del líder gálata Bricco se desprende claramente que luchó heroicamente con Ares y parece haber sido leal a Antígono.

La victoria de Antígono Gonatas sobre los gálatas provocó confusión en las filas de sus oponentes. Patroclo negoció con Ares y lo intentó. "para animar a los lacedemonios y a Ares a comenzar la batalla contra Antígono". Ares reaccionó con mucha frialdad a estas propuestas. Él. Pero, no queriendo pelear con los egipcios, Ares retiró su ejército con el pretexto de que se había quedado sin comida. Patroclo también zarpó con su flota desde aguas áticas y desde entonces hasta el final de la guerra los egipcios no parecen haber aparecido en Grecia. Los resultados de las excavaciones en la península de Koroni muestran que la retirada de los egipcios se parecía más a la huida de los vencidos. "Ptolomeo y los espartanos,- escribe Justin, -

Quizás la invasión de Macedonia por Alejandro de Epiro, hijo y heredero de Pirro, fuera en ese momento un éxito de la diplomacia ptolemaica; pero si es así, entonces este éxito no trajo ningún beneficio, ya que las fuerzas egipcias no pudieron aprovecharlo. Antígono logró recuperar Macedonia y derrotar a Epiro sin levantar el sitio de Atenas. El rey de Esparta, tratando de ayudar a Atenas, cayó en el campo de batalla. Al final, Atenas tuvo que rendirse (261 a. C.). Cremónides y su hermano Glaucón se refugiaron en Egipto. La guerra de Cremónides demostró de manera más lamentable el fracaso, la indecisión o la incompetencia de Ptolomeo. La consecuencia de la Guerra de Cremónides fue la pérdida por parte de Egipto de la posición influyente que anteriormente ocupaba en el Mar Egeo y el importante fortalecimiento de Macedonia. Inmediatamente después de la firma de la paz, se creó una coalición antiegipcia, que incluía a Antígono Gonatas, Antíoco II y Rodas.

No sin la participación de Egipto, también se desarrolló la lucha entre ciudades de Creta. Quizás Egipto y Esparta actuaron como cómplices en Creta, y de su lado estaban ciudades como Falasarna, Polyrhenia (Polyrrhenia), Aptera, Gortyna. Ptolomeo mantuvo firmemente el poder sobre Creta, donde aparentemente tenía vínculos particularmente estrechos con la ciudad de Ethan. Patroclo se menciona en la inscripción como el general de la isla.

Los años transcurridos entre la Guerra Cremonidea y el ascenso de Antíoco III al trono seléucida en 223 a.C. mi. , - uno de los períodos más oscuros de la historia griega, ya que no ha sobrevivido ni una sola obra histórica que hable de ellos, y sólo podemos reconstruir una imagen general de lo que sucedió a partir de menciones casuales de autores posteriores y algunas inscripciones no oficiales y papiros. En la región del Egeo, el acontecimiento más destacado de los años inmediatamente posteriores a la Guerra de Cremónides fue la lucha entre Egipto y Macedonia por la supremacía naval. Una interesante anécdota histórica dada en relación con esto por Ateneo:

Se sabe que tuvieron lugar dos grandes batallas navales, las batallas de Kos y Andros, y que en la primera de ellas Antígono Gonatas derrotó a la flota egipcia. Además, hubo una batalla naval frente a Éfeso, en la que la flota egipcia al mando de Cremónides fue derrotada por la flota de Rodas; Presumiblemente, Rodas estaba en alianza con Macedonia. Pero quién luchó en Andros, Antígono Gonatas o su sobrino Antígono Doson, y quién fue el rey de Egipto, cuándo tuvieron lugar ambas batallas, Ptolomeo II o Ptolomeo III, qué fue la batalla de Andros para Egipto: derrota o victoria, y cuándo tuvo lugar la batalla de Éfeso; todas estas cuestiones sobre las que no existe un consenso general.

La principal fuente de información sobre estas batallas es Plutarco. Cuenta la misma historia tres veces, en diferentes obras: en vísperas de una batalla naval, cierto joven líder militar preguntó a Antígono: "¿No ves que la flota enemiga es más fuerte?"- a lo que Antígono supuestamente respondió jactanciosamente: "¿Cuántos barcos crees que soy?" La presentación de Plutarco en las tres versiones de esta historia tiene diferencias, lo que genera confusión, contradicciones y da lugar a muchas hipótesis. Así, en una historia Plutarco dice que la batalla tuvo lugar en Kos, en otra que tuvo lugar en Andros; en el tercero no se indica en absoluto el lugar de la batalla. El nombre del rey también se presenta de diferentes maneras: o es Antígono el Segundo, o simplemente Antígono, o Antígono el Viejo. Ateneo también cuenta una historia bastante extraña relacionada con la batalla de Kos: Antígono, después de derrotar a los generales de Ptolomeo en el cabo Levkolla en Kos, donó aquí su buque insignia a Apolo. En el prólogo 27 de Pompeyo Trogus se afirma brevemente que "Antígono derrotó a Sofrón en Andros en una batalla naval". Finalmente, Diógenes de Laeres también habla de algún tipo de victoria naval de Antígono Gonatas, pero no nombra el lugar de la batalla.

Basándonos en esta información fragmentaria, se puede suponer que no hubo dos batallas, sino solo una, en las aguas entre las islas adyacentes de Andros y Keos. "Kos" es un error de los copistas de manuscritos. Además, en Kos no existe el cabo Levkolla y en la antigüedad no era Apolo, sino Asclepio quien era adorado aquí. De hecho, la repetición de la misma historia por parte de Plutarco en relación tanto con la batalla de Kos como con la de Andros está lejos de ser accidental: sólo puede indicar que hubo una batalla, y no dos. Además, es absolutamente fantástico que la débil flota macedonia pudiera cruzar todo el mar Egeo sin ningún obstáculo, llegar a Kos y poder dar aquí una batalla decisiva a la poderosa escuadra egipcia; por el contrario, lo más probable es una batalla en las aguas de Andros y Keos, cerca del Ática.

En cuanto a la época de esta batalla naval, lo más preferible es fecharla en el 260 a.C. mi. , que se fundamenta indirectamente en los datos de una anécdota histórica de Plutarco. En esta anécdota leemos que el apio, una planta corona ístmica, brotó espontáneamente del casco del buque insignia de Antígona, dando al barco el nombre de Istmia. Lo más probable es que se trate del mismo barco que Antígono sacrificó a Apolo; De esto podemos concluir que la batalla tuvo lugar durante los Juegos Ístmicos, que se celebraban una vez cada dos años. Desde hasta el otoño del 262 a.C. mi. Atenas, aparentemente, aún no había sido tomada por Antígono, sino alrededor del 259 a.C. mi. Demetrio el Hermoso de Macedonia llegó a Cirene sin obstáculos, lo que difícilmente habría podido hacer si la flota egipcia todavía dominaba el mar, entonces la conclusión se sugiere: la batalla naval, en la que los egipcios sufrieron una aplastante derrota, tuvo lugar en la primavera. del 260 a.C. mi. durante los Juegos Istmicos.

Se encontró un papiro egipcio que contenía fragmentos de una crónica ptolemaica, una de cuyas secciones se titulaba: “La vida de Ptolomeo, apodado Andrómaca”. El papiro está mal conservado, pero aún se puede distinguir aproximadamente lo siguiente: Lo más curioso de este texto fue la coincidencia de su contenido con un mensaje de Ateneo; según este último, Ptolomeo, hijo de Filadelfo, comandaba en Éfeso, pero los mercenarios tracios conspiraron contra él, de donde huyó al templo de Artemisa, donde fue asesinado a puñaladas junto con su amante. Al parecer, el mismo hijo aparece nombrado en la inscripción de Mileto antes mencionada.

Algunos historiadores lo ven como hijo de Lisímaco y Arsínoe de Filadelfia, adoptado por el rey Ptolomeo. Al parecer, con la ayuda de la flota egipcia, se suponía que conquistaría las posesiones de su padre Lisímaco y se convertiría allí en rey, sujeto a Egipto. Participó en la batalla de Andros, por lo que probablemente recibió el sobrenombre de "Andrómaco". Aquí Ptolomeo Andrómaco fue testigo de la destrucción de sus planes y objetivos, cuando la flota egipcia fue derrotada, Antígono Gonatas ganó dominio en el mar y todas las esperanzas de derrocar su poder colapsaron. Fue en tal situación que aparentemente se produjo su ruptura con su padre adoptivo, lo que lo obligó a declararse gobernante independiente de Jonia. Finalmente fue asesinado en Éfeso por mercenarios tracios. Otros eruditos lo ven como el hijo y cogobernante de Ptolomeo Filadelfo de su primera esposa Arsinoe I, el hermano mayor de Ptolomeo Euergetes, cuya muerte en Éfeso explica por qué desapareció de los registros egipcios en el 258 a.C. mi. También es posible una tercera opción: Ptolomeo Andrómaco, hijo de Lisímaco y cogobernante hijo de Ptolomeo Filadelfo, eran personas diferentes con el mismo nombre, y dio la casualidad de que murieron aproximadamente al mismo tiempo.

Desafortunadamente para Ptolomeo Filadelfo, durante estos años, después de reinar durante cincuenta años, murió Magus, el anciano e inusualmente obeso gobernante de Cirene. El rey egipcio desarrolló una relación con él que convenía, en primer lugar, a los egipcios. Antes de morir, acordó con su medio hermano, el rey de Egipto, que su hija y heredera Berenice se casaría con el hijo de Ptolomeo, heredero al trono de Egipto. Esta podría ser una manera exitosa de reunir a Cirene y Egipto. La viuda antiegipcia del mago Ápamo encontró un motivo adecuado para romper con Ptolomeo Filadelfo: negó a su hijo el honor de ser marido de Berenice. Así, Cirene volvió a una posición de abierta hostilidad hacia Egipto. En busca de aliados, Apama se dirigió en primer lugar a Macedonia, que acababa de luchar con éxito contra el poder ptolemaico en el mar. Justino dice que Apama ofreció a Berenice como esposa a Demetrio, apodado el Hermoso, medio hermano de Antígono Gonatas. Demetrio, el hijo de la media hermana de Ptolomeo, Ptolomeo, se apresuró a ir a Cirene, fue tratado amablemente aquí y, al parecer, fue proclamado rey. Según Eusebio, Demetrio no perdió el tiempo: luchó mucho en Cirene y “capturó toda Libia”. Es poco probable que sus enemigos fueran sólo nómadas libios; Lo más probable es que Eusebio se refiera directamente a la guerra de Demetrio con los egipcios. Fue extremadamente beneficioso para Macedonia afianzarse en Cirenaica e infligir a Egipto golpes que podrían ser fatales para él. Demetrius disfrutó de un éxito indudable; y, aparentemente, esto obligó a Ptolomeo Filadelfo a cambiar de táctica. Justin describe otros acontecimientos de esta manera: . Durante la rebelión, que supuestamente fue encabezada por la propia joven Berenice, Demetrio fue asesinado en el dormitorio de Apama (/258 aC), y la propia viuda del Mago, ante la insistencia de Berenice, se salvó de la vida de los rebeldes.

Habiendo derrocado la influencia macedonia en Cirene, Ptolomeo Filadelfo salvó a su estado de una amenaza directa desde el oeste, pero Cirene permaneció rebelde durante mucho tiempo. Al principio, sus habitantes pidieron al etolio Licón que restableciera el orden, pero fueron víctimas de su tiranía. Luego aquí desde Grecia en o 250 a.C. mi. Llegaron filósofos, seguidores de la escuela platónica Ekdem y Demófanes, tratando de darle al país una nueva legislación. Las ciudades de Cirenaica comenzaron a representarse en monedas como una unión republicana. Cuánto duró la alianza y qué le pasó a la joven reina mientras tanto es una oscuridad. Todos estos disturbios terminaron con la subyugación de Cirene a Egipto, pero esto no sucedió antes de 10 a 12 años después de la muerte de Demetrio el Hermoso. Una inscripción de Adulis nombra a "Libia" como uno de los países heredados en lugar de conquistados por Ptolomeo III Euergetes. Quizás fue después de la conquista de Cirenaica que las tres ciudades de Kerenia recibieron nuevos nombres: Eugespérides se convirtió en Berenice, Tavhira se convirtió en Arsinoe y Barka se convirtió en Ptolemaida. Aunque, aparentemente, Berenice reconoció hasta cierto punto a Egipto como su "soberano" antes de eso, lo que puede indicarse por las monedas con la imagen de Berenice sin velo, es decir, en forma de una virgen, que datan de ese período. Llevan los nombres del rey Ptolomeo y la reina Berenice. Después de la subyugación de Cirene, Berenice se casó con Ptolomeo III Euergetes al comienzo de su reinado, y posiblemente incluso antes de la muerte de Ptolomeo II Filadelfo. Por qué el matrimonio se pospuso 13 o 14 años después del emparejamiento puede explicarse por el hecho de que al principio Berenice estaba comprometida con Ptolomeo, que era cogobernante de su padre en el -258 a.C. mi. , y tras la muerte de este último, una década y media después se casó con el nuevo heredero al trono, Ptolomeo Euergetes.

Tras el final de la Primera Guerra Siria, los problemas internos del reino seléucida le impidieron emprender cualquier acción decisiva en el Mediterráneo. En 261 a.C. mi. Antíoco I Soter cayó en batalla con Eumenes I de Pérgamo y fue reemplazado en el trono por su hijo Antíoco II Theos. El nuevo rey seléucida, algún tiempo después de su ascenso al trono, se consideró lo suficientemente fuerte como para intentar arrebatarle a Ptolomeo II lo que su dinastía había perdido en la Primera Guerra Siria. Estalló una guerra entre Egipto y Siria, que los estudiosos modernos han decidido llamar Segunda Guerra Siria. Sabemos aún menos sobre las fechas, el curso y la duración de esta guerra que sobre las fechas, el curso y la duración de la Primera. Jerónimo de Estridón dice vagamente que Antíoco "luchó con todo el poder militar de Babilonia y Oriente" Y “Hizo la guerra durante muchos años”. Pero ciertamente no logró arrancar a Celesiria de Egipto; tal vez ni siquiera penetró en la codiciada provincia. Seguramente, en la costa de Asia Menor, cerca de la cual la flota egipcia ya no podía operar con el mismo éxito, habiendo perdido su superioridad en el mar, se estaba librando una lucha complicada, que consistía en acciones militares e intrigas diplomáticas. Antíoco II aparentemente formó una alianza con Antígono de Macedonia, con quien estaba relacionado por dos matrimonios dinásticos. Los rodios, que durante mucho tiempo habían estado agobiados por la hegemonía ptolemaica, también fueron considerados sus aliados.

Antíoco II y los rodios sitiaron conjuntamente Éfeso, que, aparentemente, tras el asesinato de Ptolomeo Andrómaca por parte de los tracios, pasó temporalmente a manos de Egipto. La flota egipcia, según Polieno, estaba comandada en el puerto de Éfeso por el ateniense Cremónides.

“Los rodios, que pelearon con el rey Ptolomeo, estaban cerca de Éfeso; Cremónides, el navarca de Ptolomeo, se hizo a la mar para participar en una batalla naval. Agatóstrato alineó a los rodios un barco a la vez y, mostrándose claramente a los oponentes, dio media vuelta y al poco tiempo regresó a su fondeadero. Los enemigos, considerando que no se atrevían a luchar en el mar, cantando ellos mismos peán, regresaron al puerto; Agathosstratus, habiendo dado media vuelta y cerrado la flota en dos flancos, navegó hacia los enemigos que habían llegado al suelo cerca de la corona de Afrodita, e inesperadamente atacó y venció”.

Después de esta victoria, los rodios y Antíoco atacaron la ciudad por dos lados, por tierra y por mar, y tomaron Éfeso (por la inscripción se sabe que en el 253 a. C. Éfeso estaba en manos de los seléucidas). Ptolomeo se vio obligado a ceder Caunus a los rodios por 200 talentos.

Probablemente al mismo tiempo Antíoco sitió Mileto y, habiendo capturado esta ciudad, "destruyó al tirano Timarco" por lo que fue apodado "milesios agradecidos" Dios (“Theos”) Es poco probable que este Timarco tuviera una relación aliada con Egipto, ya que antes apoyó el levantamiento del "hijo" de Ptolomeo II conocido como Ptolomeo Andrómaco.

En Grecia, Ptolomeo, al parecer, a lo largo de su reinado continuó centrándose en relaciones hostiles, si no hostiles, con Macedonia, y no perdió la oportunidad de brindar asistencia a los partidos que se oponían a esta potencia. Así, varios años antes de su muerte, los éxitos de Arat y el fortalecimiento de la Liga Aquea abrieron nuevas perspectivas para su política en esta dirección. Se apresuró a apoyar a Arato con importantes sumas de dinero y le dio la más cordial bienvenida cuando visitó Alejandría en persona. Apiano, que durante la Primera Guerra Púnica entre Roma y Cartago, cuando ambas potencias en guerra estaban extremadamente agotadas debido al envío de nuevas flotas al mar de vez en cuando, los cartagineses intentaron obtener un préstamo de Ptolomeo de 2000 talentos (casi 52 toneladas de plata). Pero manteniendo relaciones amistosas con ambas potencias, el rey intentó reconciliarlas. Cuando esto fracasó, objetó la propuesta de los cartagineses: "Estamos obligados a ayudar a los amigos contra los enemigos, pero no contra los amigos". Al estar en alianza con ambos, el rey disfrutaba plenamente de los beneficios de la neutralidad, de modo que sus barcos navegaban sin obstáculos en las aguas controladas por ambos bandos.

Los Ptolomeos, a diferencia de los faraones anteriores, no buscaron anexar Etiopía (Nubia) a sus posesiones. Siendo griegos, estaban bastante interesados ​​en el mundo mediterráneo del norte y estaban bastante contentos con el hecho de que la frontera sur de Egipto pasaba por la primera catarata o un poco más lejos. Sin embargo, Ptolomeo II prestó gran atención a fomentar y ampliar su comercio exterior, especialmente con los países de la cuenca del Mar Rojo y la India. Una de las primeras medidas de su reinado fue tomar medidas efectivas para limpiar el Alto Egipto de ladrones y bandidos, de los cuales había especialmente muchos allí. No contento con esto, Ptolomeo, como escribe Diodoro, emprendió una campaña a Etiopía con un ejército griego y descubrió así un país hasta entonces desconocido para los griegos. Parece que los motivos de Ptolomeo II eran más bien la curiosidad geográfica y el deseo de obtener animales inusuales; en cualquier caso, no escuchamos nada sobre los intentos de anexar Etiopía. Al parecer, estableció relaciones amistosas con las tribus bárbaras de este país y también fue el primero que intentó organizar el suministro de elefantes de estas regiones, con miras a su posterior entrenamiento para su uso en asuntos militares, ya que antes de él los elefantes de guerra se entregaban exclusivamente de la India.

A pesar de algunos fracasos en política exterior durante el reinado de Ptolomeo Filadelfo, la posición política y económica de Egipto se fortaleció. Esto se ve facilitado por la política interna pragmática bastante exitosa del zar. Ptolomeo Filadelfo continuó el rumbo de su padre en política nacional. Uno de los primeros actos de Ptolomeo Filadelfo en el trono (incluso durante el período de gobierno conjunto) fue la liberación de unos 100 mil judíos capturados y reasentados en Egipto durante el reinado de Ptolomeo I Soter, así como la organización de la traducción al Griego de los libros sagrados de los judíos: la Septuaginta. Esta traducción se llevó a cabo bajo la dirección de Demetrio de Falero.

Continuó el camino de su padre Ptolomeo I Sóter para transformar la capital del estado, Alejandría, en uno de los mayores centros de comercio y artesanía del mundo helenístico. Para lograr este objetivo, durante el reinado de Ptolomeo Filadelfo se completó la construcción de instalaciones portuarias, incluido el famoso faro de Pharos, que pronto fue clasificado como una de las Siete Maravillas del Mundo. En la esfera económica, el papel del Estado, cuyo monopolio eran la tierra y la artesanía, era extremadamente importante. También hubo una política de distribución de tierras a los grandes nobles. Los ingresos del tesoro real fueron verdaderamente fabulosos. Al final del reinado del segundo Ptolomeo, cuando sus posesiones incluían el sur de Siria y la costa sur de Asia Menor, el ejército estaba formado por 200.000 infantes y 40.000 jinetes, 300 elefantes, 2.000 carros de guerra; había reservas de armas para 300.000 personas; 2000 pequeños buques de guerra, 1500 buques de guerra, algunos con cinco hileras de remos, y el doble de material, 800 yates con proas y popas doradas; y en su tesoro había una suma extraordinaria de 740.000 talentos egipcios (casi 28.572 toneladas de plata); Se dice que sus ingresos anuales alcanzaron los 14.800 talentos (571,5 toneladas de plata) y 1.500.000 artabs (15.000 toneladas) de pan. Una parte importante se gastó en el mantenimiento de una magnífica corte, un ejército, una marina, un colosal aparato burocrático y subsidios a sacerdotes y templos.

Al mismo tiempo, Ptolomeo Filadelfo prestó gran atención al desarrollo de las ciencias y las artes. Fue durante su reinado que floreció el Museo y Biblioteca de Alejandría, para cuyo mantenimiento se asignaron importantes sumas. El rey mostró un interés personal en reponer el fondo de libros de la Biblioteca de Alejandría, que al comienzo del reinado de Ptolomeo Filadelfo ascendía a unos 200 mil libros, y posteriormente alcanzó el medio millón de copias. Escribió personalmente a los reyes, con muchos de los cuales estaba emparentado, para que le enviaran todo lo que tuvieran disponible de las obras de poetas, historiadores, oradores y médicos. En nombre de Ptolomeo Filadelfo, se compiló un catálogo de la Biblioteca de Alejandría: las famosas "Tablas" de Calímaco en 120 libros en rollo. Tsets informa que Ptolomeo II fundó una biblioteca auxiliar en el Serapeum, que contenía 42.800 rollos.

En el Museo de Alejandría bajo Ptolomeo II de Filadelfia, aparecieron un observatorio, un teatro anatómico, un zoológico y un jardín botánico. Se brindó toda la ayuda posible a los estudios científicos; el personal del Museo de Alejandría logró importantes éxitos en filología y poesía, matemáticas, astronomía, mecánica y medicina. Por primera vez se permitió realizar autopsias de cadáveres con fines científicos. Además, Erasistrato, mecánico y matemático, el día 25 del mes macedonio Dios, es decir, el 27 de enero, murió Ptolomeo II Filadelfo a la edad de casi sesenta y tres años. Antes de su muerte, sufrió daños mentales, sufrió mucho debido a una enfermedad y estaba decepcionado con la vida. Josefo afirma que este Ptolomeo reinó durante 39 años.

Autores griegos posteriores nos cuentan los nombres de muchas de sus amantes. Una era egipcia nativa, aunque llevaba un nombre griego. didima("Mellizo"). El otro, cuyo nombre era mirtion Fue una actriz que actuó en comedias vulgares; su casa, después de ganarse el favor del rey, se hizo famosa como una de las más elegantes de Alejandría. mnesis Y Pofina Eran flautistas y también eran famosos por el esplendor de sus casas. Otro fue klino, y estatuas y estatuillas, que sin duda eran muy solicitadas en Alejandría, la representaban vestida con un

Ptolomeo II Filadelfo (308-246 a. C.) - hijo de Ptolomeo I, rey de Egipto. En 283 heredó el trono egipcio de su padre. Ptolomeo II intentó convertir a Egipto en la potencia más fuerte del Mediterráneo oriental.
Después de la muerte de Seleuco I en 281, Ptolomeo II invadió Siria y capturó Damasco. En Asia Menor ocupó Halicarnaso, Mindus, Caunus y ocupó Caria. En la península de los Balcanes, Ptolomeo II apoyó a los estados griegos y a Epiro contra Macedonia; en Oriente Medio, buscó mantener el control sobre Celesiria a pesar de las pretensiones de los seléucidas;
En 275 comenzó la Primera Guerra Siria. La flota egipcia reinó supremamente a lo largo de toda la costa oriental del mar Mediterráneo. Pronto la situación cambió. Antíoco II derrotó a los egipcios en Siria y arrebató Damasco a Ptolomeo II. Megas se rebeló en Cirenaica y Pirro murió en Argos. En el año 272 terminó la Primera Guerra Siria y se firmó la paz.
Los aliados de Ptolomeo II en Grecia fueron derrotados por Antígono Gonatas en Chremoni-
antes de la guerra (268-262). Inmediatamente después de la firma de la paz, se creó una coalición antiegipcia, que incluía a Antígono Gonatas, Antíoco II y Rodas. En 261 comenzó la Segunda Guerra Siria. Antíoco II tomó varias ciudades de Asia Menor de manos de Ptolomeo II y sus tropas invadieron Celesiria. En la batalla de Kos en 258, la flota egipcia fue derrotada por Antígono Gonatas. Ptolomeo II admitió su derrota y firmó un tratado de paz en 255.

Materiales del libro utilizados: Tikhanovich Yu.N., Kozlenko A.V. 350 genial. Breve biografía de los gobernantes y generales de la antigüedad. El Antiguo Oriente; Antigua Grecia; Antigua Roma. Minsk, 2005.

Ptolomeo II Filadelfo (Ptolemaio, Hermana Amorosa) (308-246 a.C.). Rey de Egipto en 283/282-246. BC, hijo de Ptolomeo I y Berenice I. Nacido en la isla de Kos. DE ACUERDO. 289/288 a.C. Se casó con Arsinoe I (hija de Lisímaco). En 285 a.C. se convirtió en co-gobernante con su padre, y en 283/282 a.C. - un rey soberano. DE ACUERDO. 281 aC divorciado Arsinoe I y c. 276/275 a.C. Se casó con su hermana Arsinoe II y la convirtió en su remitente. Para los griegos, este matrimonio fue un escándalo, aunque entre los faraones egipcios los matrimonios entre hermano y hermana eran bastante normales. Durante la Primera Guerra Siria contra Antíoco I (c. 274/273-271 a.C.) invadió Siria y Asia Menor, obteniendo la victoria en el 271 a.C. Habiéndose deificado a sí mismo y a Arsínoe II en 272/271 a. C., estableció el culto ptolemaico. Más tarde tomó el título y el nombre de culto de Arsinoe - Filadelfo.

Durante la Guerra Cremónida sufrió ciertas pérdidas, apoyando a Atenas y Esparta en la lucha contra Macedonia (286-263/262 a.C.). En la Segunda Guerra Siria contra Antíoco II (260-253 a. C.), perdió vastos territorios en Asia Menor y, para hacer la paz, se vio obligado a casar a su hija Berenice Syra con Antíoco II. Junto con sus asesores, hizo mucho por la helenización de Egipto. Creó la mayoría de las instituciones de la estricta administración financiera del estado ptolemaico y fundó muchos asentamientos griegos, especialmente a orillas del lago Mérida. Construyó el faro de Faros y amplió significativamente el museo y la biblioteca de Alejandría. Organizó la construcción de un canal que conectaría el Mar Rojo con el Nilo. Alejandría, su capital, se convirtió en el centro cultural e intelectual del mundo griego.

Adkins L., Adkins R. Antigua Grecia. Libro de referencia enciclopédico. M., 2008, pág. 88.

Ptolomeo II Filadelfo: rey de Egipto de la familia ptolemaica, que reinó en 283-246. antes de Cristo Hijo Ptolomeo I y Berenice. Género. en 309 a.C. + 246 aC Esposas: 1) Arsinoe, hija del rey tracio Lisímaco; 2) Arsinoe, hija de Ptolomeo 1 (su hermana); 3) desconocido.

Ptolomeo comenzó a gobernar el país durante la vida de su padre (Justino: 16; 2). Habiéndose enamorado de Arsinoe, su propia hermana tanto por parte de padre como de madre, se casó con ella, haciendo algo que de ninguna manera estaba permitido entre los macedonios, pero que era costumbre entre los egipcios sobre quienes gobernaba. Luego mató a su hermano Argei, quien supuestamente invadió su vida. También transportó las cenizas de Alejandro desde Menfis a Alejandría. Ptolomeo también mató a otro hermano, nacido de Eurídice, al notar que estaba animando a los habitantes de Chipre a alejarse de Egipto (Pausanias: 1; 17).

En 280 a. C., aprovechando la difícil situación del reino sirio, Ptolomeo le quitó a Antíoco 1 las regiones más al sur de Siria e incluso capturó Damasco (Droysen: 3; 1; 3). El hermano materno de Ptolomeo, Maga, quien, gracias a Berenice, recibió el cargo de gobernador de Cirene en el 274 a.C. dirigió un ejército desde Cirene a Egipto. Ptolomeo, habiendo fortalecido los pasos, esperó el avance de las tropas de Cirene, pero Maga nunca lo atacó, ya que se vio obligado a conquistar a las tribus nómadas libias que se habían alejado de él. Ptolomeo quería perseguirlo, pero tampoco pudo hacerlo debido al estallido de un levantamiento de los mercenarios gálatas. Maga no se quedó quieto y arrastró al rey asiático Antíoco 1 a la guerra en el 265 a.C. Ptolomeo envió su flota a las costas de Grecia para actuar contra el rey macedonio Antígono II Gonatas (Pausanias: 1; 17). Pero esta flota fue derrotada en Kos (Droyzen: 3; 1; 3). Más tarde, Ptolomeo libró una guerra exitosa con el rey sirio Antíoco II y le conquistó la costa de Cilicia y Licia en Asia (Droyzen: 3; 2; 1).

Los hijos de Ptolomeo no nacieron de su hermana Arsinoe, sino de la hija de Lisímaco. Su hermana murió sin hijos (Pausanias: 1; 17). Según Estrabón, Ptolomeo se distinguía por la curiosidad y, debido a la debilidad corporal, buscaba constantemente nuevos entretenimientos y diversiones (Estrabón: 17; 1; 5). Josefo añade que Ptolomeo fundó una maravillosa biblioteca en Alejandría, intentando reunir en ella y traducir al griego todos los libros que existían en el mundo. El número de libros en este depósito único supuestamente alcanzó el medio millón de copias. Entre otras cosas, la Biblia hebrea fue traducida al griego. Interesado en el destino del pueblo judío, Ptolomeo ordenó la liberación de 100.000 prisioneros tomados por su padre en Judea (Flavio: “Antigüedades judías”: 12; 2).

Todos los monarcas del mundo. Grecia, Roma, Bizancio. Konstantin Ryzhov. Moscú, 2001.

Leer más:

Ptolomeo I Soter- gobernante y rey ​​de Egipto en 324-283. BC, padre de Filadelfo.

Ptolomeo III Euergetes- rey de Egipto de la familia ptolemaica, 246-222. antes de Cristo , hijo de Filadelfia.

Personajes históricos de Grecia.(libro de referencia biográfica).

4. Ptolomeo II Filadelfo

Después de Ptolomeo I, reinó en Egipto su hijo Ptolomeo II Filadelfo (283-247). La situación de los judíos bajo este rey mejoró aún más. Ptolomeo Filadelfo, que se rodeó de científicos y poetas griegos, se ocupó de la implantación de las ciencias y las artes en su país. En su palacio de Alejandría se encontraba el museo más grande del mundo, donde se recogían obras literarias y artísticas de todos los pueblos. La tradición cuenta que Ptolomeo, al enterarse de los grandes méritos de los libros sagrados judíos, quiso conocerlos y obtener una traducción griega precisa para su rico depósito de libros. Escribió una carta al sumo sacerdote Eleazar en Jerusalén y pidió enviar a Alejandría personas con conocimientos que pudieran traducir libros judíos al griego. Junto a esta carta, el rey también envió generosas donaciones a favor del templo de Jerusalén. Eleazar cumplió voluntariamente el deseo de Ptolomeo y le envió eruditos, entre ellos 72 personas igualmente conocedoras de hebreo y griego, quienes llevaron consigo la Torá original, o Pentateuco, para traducirla. Los traductores tuvieron una brillante acogida en Alejandría.

El rey habló mucho con ellos y quedó asombrado de su sabiduría. Les dieron un palacio especial en la isla de Faros, cerca de Alejandría, y allí, en completo silencio, trabajaron en la traducción de los libros de Moisés al griego. La tradición añade que los traductores fueron colocados en 72 habitaciones separadas para que no pudieran comunicarse entre sí, cada uno tradujo el texto del Pentateuco de forma independiente y, sin embargo, cuando al final del trabajo se compararon todas las traducciones, resultó que Eran completamente idénticos en todas las expresiones. La traducción fue presentada a Ptolomeo en presencia de los ancianos de los judíos egipcios. Estos ancianos pidieron permiso para copiar la traducción para distribuirla en sus comunidades donde los judíos hablaban griego.

Posteriormente, todos los demás libros de la Biblia fueron traducidos al griego. A partir de estas traducciones, los griegos y romanos educados se familiarizaron con los escritos religiosos de los judíos. La traducción griega de la Biblia se conoció posteriormente como la Septuaginta (traducción de 70 intérpretes).