Littérature russe du XIXe siècle

Vsevolod Mikhaïlovitch Garshin

Biographie

Garshin Vsevolod Mikhailovich est un prosateur russe exceptionnel. Né le 2 février 1855 dans le domaine de Pleasant Dolina, province d'Ekaterinoslav (aujourd'hui région de Donetsk, Ukraine) dans une famille d'officiers nobles. Enfant de cinq ans, Garshin a vécu un drame familial qui a affecté sa santé et influencé considérablement son attitude et son caractère. Sa mère est tombée amoureuse de l'enseignant des enfants plus âgés, P.V. Zavadsky, organisateur d'une société politique secrète, et a abandonné la famille. Le père porte plainte à la police, Zavadsky est arrêté et exilé à Petrozavodsk. Mère a déménagé à Saint-Pétersbourg pour rendre visite à l'exilé. L'enfant est devenu l'objet d'une vive dispute entre les parents. Jusqu'en 1864, il vécut avec son père, puis sa mère l'emmena à Saint-Pétersbourg et l'envoya au gymnase. En 1874, Garshin entre à l'Institut des Mines. Mais la littérature et l’art l’intéressaient plus que la science. Il commence à imprimer, rédige des essais et des articles de critique d'art. En 1877, la Russie déclare la guerre à la Turquie ; Dès le premier jour, Garshin s'enrôle comme volontaire dans l'armée d'active. Lors de l'une de ses premières batailles, il mena le régiment dans une attaque et fut blessé à la jambe. La blessure s'est avérée inoffensive, mais Garshin n'a plus participé à d'autres opérations militaires. Promu officier, il prend bientôt sa retraite, passe une courte période comme étudiant bénévole à la Faculté de philologie de l'Université de Saint-Pétersbourg, puis se consacre entièrement à l'activité littéraire. Garshin est rapidement devenu célèbre et les histoires reflétant ses impressions militaires étaient particulièrement populaires - "Quatre jours", "Lâche", "Des mémoires du soldat Ivanov". Au début des années 80. la maladie mentale de l'écrivain s'est aggravée (c'était une maladie héréditaire et elle s'est manifestée alors que Garshin était encore adolescent) ; l'aggravation a été largement causée par l'exécution du révolutionnaire Mlodetsky, pour qui Garshin a tenté d'intercéder auprès des autorités. Il a passé environ deux ans dans un hôpital psychiatrique de Kharkov. En 1883, l’écrivain épousa N. M. Zolotilova, étudiante en médecine féminine. Au cours de ces années, que Garshin considérait comme les plus heureuses de sa vie, sa meilleure histoire, "La Fleur Rouge", a été créée. En 1887, le dernier ouvrage fut publié - le conte de fées pour enfants "La grenouille - le voyageur". Mais très vite, une autre grave dépression s’installe. Le 24 mars 1888, lors d'une de ses crises, Vsevolod Mikhailovich Garshin se suicide en se jetant dans un escalier. L'écrivain a été enterré à Saint-Pétersbourg.

Garshin Vsevolod Mikhailovich est resté dans la mémoire de la prose russe. Il est né le 2 février 1855 sur le territoire de la province d'Ekaterinoslav, sur le domaine de Pleasant Dolina (aujourd'hui région de Donetsk, Ukraine) dans la famille d'un officier du tribunal. À l’âge de cinq ans, il a éprouvé pour la première fois des sentiments inconnus qui allaient par la suite nuire à sa santé et influencer son caractère et sa vision du monde.

L'enseignant des enfants plus âgés à cette époque était P.V. Zavadsky, qui est également le leader d'une société politique clandestine. La mère de Vsevolod tombe amoureuse de lui et quitte la famille. Le père, à son tour, se tourne vers la police pour obtenir de l'aide et Zavadsky se retrouve en exil à Petrozavodsk. Pour se rapprocher de sa bien-aimée, la mère déménage à Petrozavodsk. Mais il est difficile pour les parents de partager un enfant. Jusqu'à l'âge de neuf ans, le petit Vsevolod a vécu avec son père, mais lorsqu'il a déménagé, sa mère l'a emmené à Saint-Pétersbourg et l'a envoyé étudier au gymnase.

Après avoir obtenu son diplôme d'études secondaires en 1874, Garshin devient étudiant à l'Institut des Mines. Mais la science est à l’arrière-plan, l’art et la littérature passent au premier plan. Le chemin vers la littérature commence par de courts essais et articles. Lorsque la Russie entre en guerre avec la Turquie en 1877, Garshin exprime son désir de se battre et rejoint immédiatement les rangs des volontaires. Une blessure rapide à la jambe a mis fin à la poursuite de la participation aux hostilités.

L'officier Garshin démissionne bientôt et devient brièvement étudiant à la faculté de philologie de l'université de Saint-Pétersbourg. Les années 80 ont commencé avec une exacerbation des maladies mentales héréditaires, dont les premières manifestations ont commencé à l'adolescence. La raison en était en grande partie l'exécution du révolutionnaire Molodetsky, que Garshin défendait farouchement devant les autorités. Il est placé pour traitement à l'hôpital psychiatrique de Kharkov pendant deux ans.

Après traitement, en 1883, Garshin fonde une famille avec N.M. Zolotilova, qui a une formation médicale. Ces années deviennent les plus heureuses de sa vie, et c'est au cours de ces années que sa meilleure œuvre est publiée - l'histoire «Fleur rouge». Il a également écrit les histoires « Signal » et « Artistes ». La dernière création, en 1887, fut le conte pour enfants « La grenouille voyageuse ». Mais bientôt Garshin est à nouveau rattrapé par une grave aggravation. Il est incapable de faire face à la dépression. Le 24 mars 1888 devient le dernier jour de la vie du prosateur ; il dévale un escalier en toute hâte. Vsevolod Mikhailovich Garshin a trouvé la paix éternelle dans un cimetière de Saint-Pétersbourg.

(1855 - 1888)

Garshin Vsevolod Mikhailovich (1855 - 1888), prosateur, historien de l'art, critique.
Né le 2 février (14 NS) dans le domaine de Pleasant Dolina, province d'Ekaterinoslav, dans une famille d'officiers. La mère de Garshin, une « sexagénaire typique », intéressée par la littérature et la politique, parlant couramment l’allemand et le français, a eu une énorme influence sur son fils. Le professeur de Garshin était également P. Zavadovsky, figure du mouvement révolutionnaire des années 1960. La mère de Garshin ira ensuite vers lui et l'accompagnera en exil. Ce drame familial a affecté la santé et l’attitude de Garshin.
Il étudie au gymnase (1864 - 1874), où il commence à écrire, imitant soit l'Iliade, soit les Notes d'un chasseur de I. Tourgueniev. Au cours de ces années, il s'intéresse aux sciences naturelles, ce qui est facilité par son amitié avec A. Gerd, un enseignant talentueux et vulgarisateur des sciences naturelles. Sur ses conseils, Garshin entra à l’Institut des Mines, mais n’écouta avec intérêt que les conférences de D. Mendeleïev.
En 1876, il commença à publier l'essai « La véritable histoire de l'Assemblée Ensky Zemstvo », écrit dans un esprit satirique. Devenu proche des jeunes artistes de Peredvizhniki, il écrit de nombreux articles sur la peinture présentés lors d'expositions d'art. Avec le début de la guerre russo-turque, Garshin s'est porté volontaire pour l'armée active, a participé à la campagne de Bulgarie, dont les impressions ont servi de base aux histoires « Quatre jours » (1877), « Un roman très court » (1878) , « Lâche » (1879), etc. Il fut blessé lors de la bataille d'Ayaslar, soigné à l'hôpital, puis renvoyé chez lui. Ayant reçu un congé d'un an, Garshin se rend à Saint-Pétersbourg avec l'intention de se lancer dans une activité littéraire. Six mois plus tard, il fut promu officier et, à la fin de la guerre, il fut transféré dans la réserve (1878).
En septembre, il devient étudiant bénévole à la Faculté d'histoire et de philologie de l'Université de Saint-Pétersbourg.
En 1879, les récits « Rencontre » et « Artistes » sont écrits, posant le problème du choix d'une voie pour l'intelligentsia (la voie de l'enrichissement ou la voie du service au peuple plein d'épreuves).
Garshin n'acceptait pas la terreur « révolutionnaire » de la fin des années 1870 ; il percevait avec beaucoup d'acuité les événements qui y étaient associés. L’incohérence des méthodes populistes de lutte révolutionnaire lui devint de plus en plus évidente. L'histoire "Night" exprimait la vision tragique du monde de cette génération.
Au début des années 1870, Garshin tomba malade d'un trouble mental. En 1880, après une tentative infructueuse de défendre le révolutionnaire Mlodetsky et l'exécution qui a suivi, qui a choqué l'écrivain, sa maladie s'est aggravée et pendant environ deux ans, il a été hospitalisé psychiatriquement. Ce n'est qu'en mai 1882 qu'il retourna à Saint-Pétersbourg, après avoir retrouvé sa tranquillité d'esprit. Publie l'essai « Lettres de Saint-Pétersbourg », contenant de profondes réflexions sur Saint-Pétersbourg en tant que « patrie spirituelle » de l'intelligentsia russe. Entre dans la fonction publique. En 1883, il épousa
N. Zolotilova, qui travaillait comme médecin. Il considère cette période comme la plus heureuse de sa vie. Il écrit sa meilleure histoire, « La fleur rouge ». Mais en 1887, une autre grave dépression s'installe : il est contraint de quitter le service, des querelles de famille éclatent entre sa femme et sa mère - tout cela conduit à une issue tragique. Garshin s'est suicidé le 5 avril 1888. Il a été enterré à Saint-Pétersbourg.
Brève biographie tirée du livre : écrivains et poètes russes. Bref dictionnaire biographique. Moscou, 2000.

Garshin Vsevolod Mikhailovich est un prosateur russe exceptionnel. Né le 2 février 1855 dans le domaine de Pleasant Dolina, province d'Ekaterinoslav (aujourd'hui région de Donetsk, Ukraine) dans une famille d'officiers nobles. Enfant de cinq ans, Garshin a vécu un drame familial qui a affecté sa santé et influencé considérablement son attitude et son caractère. Sa mère est tombée amoureuse de l'enseignant des enfants plus âgés, P.V. Zavadsky, organisateur d'une société politique secrète, et a abandonné la famille. Le père porte plainte à la police, Zavadsky est arrêté et exilé à Petrozavodsk. Mère a déménagé à Saint-Pétersbourg pour rendre visite à l'exilé. L'enfant est devenu l'objet d'une vive dispute entre les parents. Jusqu'en 1864, il vécut avec son père, puis sa mère l'emmena à Saint-Pétersbourg et l'envoya au gymnase. En 1874, Garshin entre à l'Institut des Mines. Mais la littérature et l’art l’intéressaient plus que la science. Il commence à imprimer, rédige des essais et des articles de critique d'art. En 1877, la Russie déclare la guerre à la Turquie ; Dès le premier jour, Garshin s'engage comme volontaire dans l'armée d'active. Lors de l'une de ses premières batailles, il mena le régiment dans une attaque et fut blessé à la jambe. La blessure s'est avérée inoffensive, mais Garshin n'a plus participé à d'autres opérations militaires. Promu officier, il prend bientôt sa retraite, passe une courte période comme étudiant bénévole à la Faculté de philologie de l'Université de Saint-Pétersbourg, puis se consacre entièrement à l'activité littéraire. Garshin est rapidement devenu célèbre et les histoires reflétant ses impressions militaires étaient particulièrement populaires - "Quatre jours", "Lâche", "Des mémoires du soldat Ivanov". Au début des années 80. la maladie mentale de l'écrivain s'est aggravée (c'était une maladie héréditaire et elle s'est manifestée alors que Garshin était encore adolescent) ; l'aggravation a été largement causée par l'exécution du révolutionnaire Mlodetsky, pour qui Garshin a tenté d'intercéder auprès des autorités. Il a passé environ deux ans dans un hôpital psychiatrique de Kharkov. En 1883, l’écrivain épousa N. M. Zolotilova, étudiante en médecine féminine. Au cours de ces années, que Garshin considérait comme les plus heureuses de sa vie, sa meilleure histoire, "La Fleur Rouge", a été créée. En 1887, le dernier ouvrage fut publié - le conte de fées pour enfants «La grenouille - le voyageur». Mais très vite, une autre grave dépression s’installe. Le 24 mars 1888, lors d'une de ses crises, Vsevolod Mikhailovich Garshin se suicide en se jetant dans un escalier. L'écrivain a été enterré à Saint-Pétersbourg.

Option 2

Garshin Vsevolod Mikhailovich est resté dans la mémoire de la prose russe. Il est né le 2 février 1855 sur le territoire de la province d'Ekaterinoslav, sur le domaine de Pleasant Dolina (aujourd'hui région de Donetsk, Ukraine) dans la famille d'un officier du tribunal. À l’âge de cinq ans, il a éprouvé pour la première fois des sentiments inconnus qui allaient par la suite nuire à sa santé et influencer son caractère et sa vision du monde.

L'enseignant des enfants plus âgés à cette époque était P.V. Zavadsky, qui était également le chef de la société politique clandestine. La mère de Vsevolod tombe amoureuse de lui et quitte la famille. Le père, à son tour, se tourne vers la police pour obtenir de l'aide et Zavadsky se retrouve en exil à Petrozavodsk. Pour se rapprocher de sa bien-aimée, la mère déménage à Petrozavodsk. Mais il est difficile pour les parents de partager un enfant. Jusqu'à l'âge de neuf ans, le petit Vsevolod a vécu avec son père, mais lorsqu'il a déménagé, sa mère l'a emmené à Saint-Pétersbourg et l'a envoyé étudier au gymnase.

Après avoir obtenu son diplôme d'études secondaires en 1874, Garshin devient étudiant à l'Institut des Mines. Mais la science est à l’arrière-plan, l’art et la littérature passent au premier plan. Le chemin vers la littérature commence par de courts essais et articles. Lorsque la Russie entre en guerre avec la Turquie en 1877, Garshin exprime son désir de se battre et rejoint immédiatement les rangs des volontaires. Une blessure rapide à la jambe a mis fin à la poursuite de la participation aux hostilités.

L'officier Garshin démissionne bientôt et devient brièvement étudiant à la faculté de philologie de l'université de Saint-Pétersbourg. Les années 80 ont commencé avec une exacerbation des maladies mentales héréditaires, dont les premières manifestations ont commencé à l'adolescence. La raison en était en grande partie l'exécution du révolutionnaire Molodetsky, que Garshin défendait farouchement devant les autorités. Il est placé pour traitement à l'hôpital psychiatrique de Kharkov pendant deux ans.

Après le traitement, en 1883, Garshin fonde une famille avec N.M. Zolotilova, qui a une formation médicale. Ces années deviennent les plus heureuses de sa vie, et c'est au cours de ces années que sa meilleure œuvre a été publiée - l'histoire «Fleur rouge». Il a également écrit les histoires « Signal » et « Artistes ». La dernière création, en 1887, fut le conte de fées pour enfants « La grenouille voyageuse ». Mais bientôt Garshin est à nouveau rattrapé par une grave aggravation. Il est incapable de faire face à la dépression. Le 24 mars 1888 devient le dernier jour de la vie du prosateur ; il dévale un escalier en toute hâte. Vsevolod Mikhailovich Garshin a trouvé la paix éternelle dans un cimetière de Saint-Pétersbourg.

L'un des écrivains les plus marquants des années 70-80 du XIXe siècle ; né le 2 février 1855, décédé le 24 mars 1888, inhumé au cimetière Volkov à Saint-Pétersbourg.

La famille Garshin est une ancienne famille noble, descendante, selon la légende, de Murza Gorsha ou Garsha, originaire de la Horde d'Or sous Ivan III. Le grand-père paternel de V. M. Garshin était un homme dur, cruel et dominateur ; À la fin de sa vie, il bouleversa grandement sa grande fortune, de sorte que Mikhaïl Egorovitch, le père de Garshin, l'un des onze enfants, n'hérita que de 70 âmes dans le district de Starobelsky. Mikhaïl Egorovitch était « tout le contraire de son père » : c'était un homme extrêmement gentil et doux ; servant dans les cuirassiers du régiment Glukhovsky, à l'époque de Nicolas, il n'a jamais battu un soldat ; "À moins que lorsqu'il se met très en colère, il le frappe avec sa casquette." Il a suivi un cours au 1er gymnase de Moscou et a passé deux ans à l'Université de Moscou à la Faculté de droit, mais ensuite, selon ses propres mots, « il s'est intéressé au service militaire ». Lors de la libération des paysans, il travaille au Comité de Kharkov en tant que membre du district de Starobelsky, où il s'installe après sa démission en 1858. En 1848, il épouse Ekaterina Stepanovna Akimova. « Son père, raconte G. dans son autobiographie, propriétaire foncier du district de Bakhmut de la province d'Ekaterinoslav, officier de marine à la retraite, était un homme très instruit et rarement bon.

Ses relations avec les paysans étaient si inhabituelles à cette époque que les propriétaires terriens des environs le glorifiaient comme un libre penseur dangereux, puis comme un fou. Sa « folie », d'ailleurs, consistait dans le fait que pendant la famine de 1843, alors que près de la moitié de la population de ces endroits mourut de faim, du typhus et du scorbut, il hypothéqua sa succession, emprunta de l'argent et l'apporta lui-même « de Russie ». une grande quantité de pain, qu'il distribuait aux hommes affamés, aux siens et aux étrangers. » Il mourut très tôt, laissant cinq enfants, dont l'aînée, Ekaterina, était encore une fille ; mais ses efforts pour l'éduquer portèrent leurs fruits, et après sa mort, des professeurs et des livres, de sorte qu'au moment de son mariage, elle devint une fille bien instruite.

Garshin est le troisième enfant de la famille, sur le domaine de sa grand-mère A. S. Akimova « Pleasant Valley » dans le district de Bakhmut. Les conditions extérieures de la vie d'enfance de Garshin étaient loin d'être favorables : « alors qu'il était encore enfant, Vsevolod Mikhailovich a dû vivre beaucoup de choses qui appartiennent à quelques-uns seulement », écrit Y. Abramov dans ses mémoires sur G. « En tout cas , il ne fait aucun doute que l'enfance a eu une grande influence sur le caractère du défunt.

Au moins, il expliquait lui-même de nombreux détails de son caractère précisément par l'influence de faits de sa vie d'enfance." Dans les toutes premières années de son enfance, alors que son père servait encore dans le régiment, G. devait beaucoup voyager et visiter divers endroits en Russie; malgré un si jeune âge, de nombreuses scènes et expériences de voyage ont laissé une marque profonde et des souvenirs indélébiles dans l'âme réceptive et l'esprit vif et impressionnable de l'enfant.

Depuis cinq ans maintenant, l'enfant curieux avait appris à lire auprès du professeur au foyer P.V. Zavadovsky, qui vivait alors avec les Garshin.

L'abécédaire était un vieux livre Sovremennik. À partir de ce moment-là, G. est devenu accro à la lecture et on le voyait rarement sans livre. Dans ses mémoires sur le petit G., son oncle V. S. Akimov écrit : « Au début de 1860, lui, c'est-à-dire G., est venu me voir avec sa mère à Odessa, où je venais de rentrer d'un voyage à Londres sur le paquebot "Vesta". " (plus tard célèbre).

C'était déjà un garçon de cinq ans, très doux, sérieux et beau, qui courait constamment avec "Le Monde de Dieu" de Razin, qu'il ne quittait que pour son dessin préféré. " À propos de la période ultérieure de sa vie. , de cinq à huit ans, G. écrit ce qui suit : « Les frères aînés furent envoyés à Saint-Pétersbourg ; Ma mère les accompagnait et je restais avec mon père. Nous vivions avec lui soit au village, dans la steppe, soit en ville, soit chez un de mes oncles dans le district de Starobelsky. Il semble que je n'ai jamais relu autant de livres que lorsque j'avais 3 ans avec mon père, de cinq à huit ans.

En plus de divers livres pour enfants (dont je me souviens particulièrement de l'excellent "Monde de Dieu" de Razin), j'ai relu pendant plusieurs années tout ce que je pouvais à peine comprendre dans Sovremennik, Vremya et d'autres magazines. Beecher Stowe (« La Case de l'oncle Tom » et « Negro Lives ») m'a fortement influencé. La mesure dans laquelle j'étais libre de lire peut être montrée par le fait que j'ai lu « Notre Dame de Paris » de Hugo à l'âge de sept ans et que, l'ayant relu à vingt-cinq ans, je n'ai rien trouvé de nouveau, et « Que dois-je faire?" Je lisais des livres au moment même où Tchernychevski était assis dans la forteresse.

Cette première lecture fut, sans aucun doute, très préjudiciable.

Parallèlement, je lis Pouchkine, Lermontov ("Héros de notre temps" restait totalement incompréhensible, sauf Bela, pour qui je pleurais amèrement), Gogol et Joukovski." En août 1863, sa mère vint chercher le petit Vsevolod à Starobelsk et l'emmena à Saint-Pétersbourg, ce qui fit une énorme impression sur le futur écrivain, qu'il aimait tant et où, avec des pauses relativement courtes, il vécut presque toute sa vie. En 1864, G. entra au 7e gymnase de Saint-Pétersbourg (). transformée plus tard en première véritable école).

G. lui-même dit qu'il a étudié assez mal, « même s'il n'était pas particulièrement paresseux », mais il a consacré beaucoup de temps à des lectures superflues, et ajoute que pendant le cours il a été malade deux fois et une fois « est resté en classe par paresse, " Ainsi, le cours de sept ans s'est transformé pour lui en un cours de dix ans.

Son ami Ya. V. Abramov, dans sa collection de documents pour les biographies de V. M. G., dit que G. a bien étudié et « a laissé les souvenirs les plus agréables à ses professeurs et éducateurs ». Cette contradiction est probablement née du fait que la capacité de G. à saisir rapidement le sujet étudié et à en approfondir l'essence ne lui demandait pas autant de persévérance dans ses études que la plupart de ses camarades, et sa conscience l'obligeait à se consacrer entièrement au travail d’apprentissage et ne pas consacrer autant de temps à des lectures étrangères.

G. traitait l'étude de la littérature russe et des sciences naturelles avec beaucoup d'intérêt et d'amour ; dans ces matières, il a toujours obtenu de bonnes notes ; À propos, l'un de ses essais, « La mort », qu'il soumit à un professeur de littérature en 1872, a survécu ; Ce travail révèle déjà les signes de l’émergence d’un talent extraordinaire.

G. « détestait sincèrement » les cours de mathématiques et, si possible, les évitait, même si les mathématiques n'étaient pas particulièrement difficiles pour lui. « Déjà à cet âge », dit Ya. V. Abramov, « tous ces traits charmants de son caractère se manifestaient clairement en lui, qui plus tard ont involontairement charmé et conquis tous ceux qui avaient quelque chose à voir avec lui par son extraordinaire douceur dans les relations avec les gens ; , "justice profonde, attitude décontractée, attitude stricte envers soi-même, modestie, réactivité au chagrin et à la joie du prochain" - toutes ces qualités lui ont attiré la sympathie de ses supérieurs et de ses professeurs et l'amour de ses camarades, dont beaucoup restés ses amis pour la vie. "Au même âge", dit M. Malyshev, "ces qualités mentales ont commencé à se révéler chez V.M. qui a étonné tous ceux qui connaissaient son attitude réfléchie envers tout ce qu'il voyait, entendait et lisait, sa capacité à saisir rapidement l'essence du problème et à trouver une solution au problème », voir dans un sujet ces aspects qui échappent généralement à l'attention des autres, l'originalité des conclusions et des généralisations, la capacité de trouver rapidement et facilement des raisons et des arguments pour étayer son point de vue, la capacité de trouver des liens et dépendances entre objets, aussi obscures soient-elles. Et dans ces jeunes années, alors que les autres enfants sont le reflet fidèle de leur environnement, G. a fait preuve d'une indépendance et d'une indépendance étonnantes dans ses opinions et ses jugements : il s'est entièrement retiré dans son propre petit monde, créé par lui-même, composé de livres, de dessins, herbiers et collections, compilés par lui-même, ou était engagé dans une sorte de travail manuel, pour l'amour duquel ses proches l'appelaient en plaisantant le gouverneur de Gogol tout en effectuant un travail manuel, il pensait ensuite souvent à ses œuvres ;

Son amour pour la nature, sa passion pour l'observation de ses phénomènes, la réalisation d'expérimentations et surtout la constitution de diverses collections et herbiers l'ont accompagné tout au long de sa vie. Durant son séjour au gymnase, G. prend une part très active à la « littérature du gymnase » ; dès la quatrième année, il a contribué activement au Journal du soir, publié chaque semaine par les étudiants ; dans ce journal, il écrivit des feuilletons signés « Ahasfer », et ces feuilletons connurent un grand succès auprès des jeunes lecteurs.

De plus, G. a composé un autre long poème en hexamètre, où il décrit la vie au gymnase. Passionné de lecture, G. fonde avec ses camarades une société pour constituer une bibliothèque.

Le capital nécessaire à l'achat de livres chez les bouquinistes était constitué des cotisations des membres et des dons volontaires ; l'argent reçu ici provenait de la vente de vieux cahiers à un petit magasin et souvent de l'argent reçu pour le petit-déjeuner.

Pendant les trois premières années après son entrée au gymnase, G. a vécu avec sa famille, et après avoir déménagé dans le sud, il a vécu à un moment donné dans un appartement avec ses frères aînés (qui avaient déjà 16 et 17 ans à cette époque) . Depuis 1868, il s'installe dans la famille d'un de ses camarades de gymnase, V.N. Afanasyev, qui était très gentil avec lui.

À peu près à la même époque, G., grâce à un autre de ses camarades de gymnase, B. M. Latkin, entra dans la famille de A. Ya Gerd, à qui, comme le disait G. lui-même, il devait plus qu'à quiconque en matière de santé mentale. et morale de son développement.

Dès la sixième année, G. est admis dans un internat aux frais de l'État. Pendant tout son séjour au gymnase, puis à l'institut des mines, jusqu'à son entrée dans l'armée, c'est-à-dire jusqu'en 1877, G. venait toujours chez ses proches à Kharkov ou Starobelsk pour les vacances d'été.

À la fin de 1872, alors que G. était déjà entré en dernière année, pour la première fois apparut chez lui une grave maladie mentale, qui l'affecta périodiquement par la suite, empoisonna sa vie et conduisit à une tombe précoce.

Les premiers signes de la maladie se traduisaient par une forte agitation et une activité fébrile accrue.

Il transforma l’appartement de son frère Victor G. en un véritable laboratoire, attacha à ses expériences une importance quasi mondiale et s’efforça d’attirer le plus de monde possible à ses études. Finalement, ses crises d'excitation nerveuse s'aggravèrent tellement qu'il dut être admis à l'hôpital Saint-Nicolas, où au début de 1873 son état s'était tellement détérioré que les personnes qui voulaient lui rendre visite n'étaient pas toujours autorisées à le voir.

Entre des crises aussi graves, il avait des moments de lucidité, et à ces moments-là tout ce qu'il avait fait pendant la période de folie lui devenait douloureusement clair.

C'était là toute l'horreur de sa situation, puisque dans sa conscience douloureusement sensible, il se considérait comme responsable de ces actes, et aucune conviction ne pouvait le calmer et lui faire penser le contraire. Toutes les crises ultérieures de la maladie se sont produites chez G. avec à peu près les mêmes phénomènes, sensations et expériences.

Lorsque G. se sentit un peu mieux, il fut transporté de l'hôpital Saint-Nicolas à l'hôpital du Dr Frey, où, grâce à des soins attentifs et compétents et à un traitement raisonnable, il se rétablit complètement à l'été 1873, de sorte qu'en En 1874, il termine avec succès ses études universitaires.

Les années de son séjour à l'école lui ont laissé les meilleurs souvenirs ; Avec une chaleur et une gratitude particulières, il se souvenait toujours du directeur de l'école V. O. Evald, du professeur de littérature V. P. Genning et du professeur d'histoire naturelle M. M. Fedorov. « N'ayant pas la possibilité d'entrer à l'université, écrit G. dans son autobiographie, j'ai pensé devenir médecin.

Beaucoup de mes camarades (anciens diplômés) sont entrés à l’académie de médecine et sont maintenant médecins.

Mais juste au moment où j'avais terminé mes cours, D-v a soumis une note au souverain selon laquelle, disent-ils, les réalistes entrent à l'académie de médecine, puis pénètrent de l'académie à l'université.

Ensuite, il fut ordonné que les réalistes ne soient pas admis chez les médecins.

J'ai dû choisir l'une des institutions techniques : j'ai choisi celle avec moins de mathématiques - l'Institut des Mines.

G. ne consacre à nouveau à ses études à l'institut que le temps nécessaire pour suivre le cours ; il utilise le reste pour lire et, surtout, se préparer à l'activité littéraire, dans laquelle il voit sa véritable vocation.

En 1876, G. parut pour la première fois sous forme imprimée avec une nouvelle : « La véritable histoire de l'Assemblée Ensk Zemstvo », publiée dans l'hebdomadaire « Molva » (n° 15) signée par R.L., mais l'auteur lui-même n'y attachait pas grand-chose. importance à ces premiers débuts et n'aimait pas parler de lui, ainsi que de ses articles sur les expositions d'art, publiés dans "News" en 1877. Ces articles ont été écrits par lui sous l'influence d'un rapprochement avec un cercle de jeunes artistes.

G. était un participant indispensable à tous les « vendredis » de ce cercle, ici il a lu certaines de ses œuvres pour la première fois, ici il a discuté avec véhémence, plus ardente que de nombreux artistes, de l'art, qu'il considérait comme servant les idéaux les plus élevés. de bonté et de vérité et qui, sur cette base, exigeait non pas la satisfaction du besoin de jouir du beau, mais un service élevé à la cause du perfectionnement moral de l'humanité.

La même vision de l'art est clairement exprimée par G. dans son poème, écrit à l'occasion de l'exposition de peintures de guerre de Vereshchagin à Saint-Pétersbourg en 1874, qui a fait une impression énorme et étonnante sur V. M. Ici, peut-être pour la première fois , sa conscience sensible lui disait clairement que la guerre est un désastre commun, un chagrin commun et que tous les hommes sont responsables du sang versé sur le champ de bataille, et il ressentit toute l'horreur et toute la profondeur de la tragédie de la guerre. . Ces expériences profondes l'obligent à participer à la guerre russo-turque. Depuis le printemps 1876, lorsque des rumeurs ont commencé à parvenir en Russie sur les atrocités sans précédent commises par les Turcs en Bulgarie et lorsque la société russe, qui a chaleureusement réagi à ce désastre, a commencé à envoyer des dons et des volontaires pour aider les frères souffrants, G. de toutes ses forces âme a cherché à rejoindre leurs rangs, mais il était en âge de servir dans l’armée et ils ne l’ont pas laissé entrer.

D'ailleurs, son poème remonte à cette époque : « Amis, nous nous sommes réunis avant la séparation ! Les nouvelles du théâtre de guerre eurent un effet stupéfiant sur l'âme sensible de G. ; lui, comme le héros de l'histoire «Le Lâche», ne pouvait pas lire calmement, comme d'autres personnes, des rapports qui disent que «nos pertes sont insignifiantes», tant de personnes ont été tuées, tant de blessés, «et même se réjouir qu'il y ait quelques-uns », - non, à la lecture de chacun de ces rapports, « toute une image sanglante apparaît immédiatement devant ses yeux », et il semble ressentir la souffrance de chaque victime individuelle.

L'idée de l'obligation « d'accepter la part du désastre qui est arrivé au peuple » grandit et se renforce dans l'âme de G., et lorsque le 12 avril 1877, alors que V.M., avec son camarade Afanasyev , se préparait aux examens de transition de la IIe à la IIIe année de l'institut des mines, un manifeste sur la guerre de l'Est est arrivé, G. a tout laissé tomber et s'est précipité là où sa conscience et son devoir l'appelaient, entraînant avec lui ses camarades Afanasyev et l'artiste M.E. Malyshev .

En tant que volontaire, G. a été enrôlé dans le 138e régiment d'infanterie Bolkhov, dans la compagnie Iv. Nom Afanasyev, le frère aîné de son camarade V.N. Afanasyev. Le 4 mai, G. arrivait déjà à Chisinau, rejoignait son régiment et, partant d'ici le 6 mai, effectuait à pied toute la difficile transition de Chisinau à Sistov.

Il écrit à ce sujet depuis Banias (banlieue de Bucarest) jusqu'à Malyshev : « La campagne que nous avons menée n'a pas été facile.

Les traversées atteignaient 48 verstes. C'est par une chaleur épouvantable, dans des uniformes en tissu, des sacs à dos et des capotes sur les épaules. Un jour, jusqu'à 100 hommes de notre bataillon sont tombés sur la route ; C'est par là que l'on peut juger des difficultés de la campagne.

Mais V. (Afanassiev) et moi tenons bon et ne nous trompons pas. » G. a décrit plus tard toute cette transition en détail dans son histoire « Notes du soldat Ivanov « Vivant de nature, agité, extrêmement sociable, simple et ». affectueux, G. est très tombé amoureux des soldats, qui avaient l'habitude de voir un candidat volontaire pour devenir officier, et non leur camarade », écrit Malyshev, qui a rejoint le régiment un peu plus tard. "G. est devenu un ami proche avec eux, leur a appris à lire et à écrire, a écrit des lettres, lu des journaux et a parlé avec eux pendant des heures. Les soldats ont traité G. avec beaucoup de soin, avec une affection réservée, et longtemps après, lorsque le blessé G. était déjà parti pour la Russie, se souvient de lui : « Il savait tout, il pouvait tout raconter, et combien d'histoires différentes il nous a racontées pendant la campagne ! Nous mourons de faim, nous tirons la langue, nous traînons à peine les pieds, mais même le chagrin ne lui suffit pas, il se précipite entre nous, piaillant avec celui-ci, avec celui-là.

Nous nous arrêterons - juste pour fouiller quelque part, et il ramassera les pots et cherchera de l'eau. Si merveilleux, si vivant ! Gentil gentleman, âme!" Il a probablement surtout attiré la sympathie des soldats par le fait qu'il ne tolérait aucune différence et servait sur un pied d'égalité avec eux, n'accordant aucun avantage ni indulgence le 11 août, lors de la bataille. Ayaslar, G. a été blessé à la jambe par une balle de part en part.

Dans le rapport sur l'affaire Ayaslar, il est dit qu'« un simple volontaire, Vsevolod Garshin, a mené ses camarades à l'attaque avec un exemple de courage personnel et a ainsi contribué au succès de l'affaire ». G. a été « présenté à George », mais pour une raison quelconque, il ne l'a pas reçu ; Ayant appris cette dernière circonstance, les soldats de sa compagnie étaient très désolés d'avoir espéré qu'il recevrait cet insigne et de ne pas lui avoir décerné la « compagnie George ». Pour se faire soigner, V. M. se rendit chez ses proches à Kharkov et de là, à la fin de 1877, il envoya son histoire « Quatre jours » à « Otechestvennye Zapiski » (« Otech. Zap. », 1877, n° 10, édition séparée à Moscou en 1886), qui attire immédiatement l'attention sur le jeune auteur, lui donne un nom littéraire et place ses paroles parmi les artistes marquants de l'époque.

G. a commencé à écrire cette histoire par à-coups sur les aires de repos pendant la guerre, et son thème était le fait réel lorsque, après la bataille d'Ezerdzhi, des soldats envoyés nettoyer les cadavres trouvés parmi les derniers vivants d'un soldat du Bolkhov régiment, qui était resté 4 jours sur le champ de bataille sans manger ni boire avec les jambes cassées.

Depuis ce succès dans le domaine littéraire, G. décide de se consacrer entièrement à l'activité littéraire ; il s'inquiète de la retraite (même s'il a eu à un moment donné l'idée de rester militaire pour un service idéologique dans ce service) et, à peine remis, se précipite à Saint-Pétersbourg.

Ici, peu après son arrivée, il écrivit deux nouvelles : « Un roman très court », publié dans « Libellule » et « L'Incident » (« Otechestvennye Zapiski », 1878, n° 3). Au printemps 1878, G. fut promu officier et, à la fin de la même année, il reçut sa démission, après avoir passé assez longtemps à l'hôpital militaire terrestre de Nikolaev « en probation ». A Saint-Pétersbourg, G. s'implique sérieusement dans sa formation scientifique et artistique ; il lit beaucoup (mais sans aucun système), à ​​l'automne 1878 il entre à l'université comme étudiant volontaire à la Faculté d'histoire et de philologie pour mieux se familiariser avec l'histoire, qui l'intéresse particulièrement, et redevient proche de le cercle des artistes.

Durant l'hiver 1878-79. G. a écrit les histoires suivantes : « Lâche » (« Otechestv.

Zap.", 1879, n° 3), "Réunion" (ibid., n° 4), "Artistes" (ibid., n° 9), "Attalea princeps" ("Richesse russe", 1879, n° 10 ) G., comme d'habitude, passa l'été 1879 avec ses proches à Kharkov, où, entre autres, il se rendit avec des étudiants en médecine de cinquième année dans un hôpital psychiatrique pour « analyser les patients ». cet été, il rendait visite à ses amis.

Dans ce désir accru de bouger, se manifestait peut-être cette nervosité accrue - une compagne de mélancolie spirituelle, qui était apparue en lui à plusieurs reprises auparavant et qui cette fois, à l'automne 1879, aboutit à des crises de mélancolie sévères et prolongées.

On peut supposer que dans l'histoire « La Nuit » (« Otechestv.

Zap.", 1880, n° 6), écrit par G. cet hiver, reflétait en partie son état interne difficile, qui au début de 1880 s'est transformé en une maladie maniaque aiguë, qui s'est à nouveau exprimée par une activité accrue et un désir de bouger : V.M., après la tentative d'assassinat du comte Loris-Melikov, se rend chez lui la nuit et le convainc passionnément de la nécessité de « la réconciliation et du pardon », puis se retrouve à Moscou, où il s'entretient également avec le chef de la police Kozlov et se promène pour une raison quelconque, des bidonvilles ; de Moscou, il se rend à Rybinsk, puis à Toula, où il abandonne ses affaires et erre à cheval ou à pied dans les provinces de Toula et d'Orel, prêchant quelque chose aux paysans, il vit quelque temps avec sa mère ; du célèbre critique Pisarev, et apparaît enfin dans Yasnaya Polyana et « pose » à L. N. Tolstoï des questions qui tourmentent son âme malade.

Dans le même temps, il s'occupe également de grands projets littéraires : il a l'intention de publier ses nouvelles sous le titre « La souffrance de l'humanité », il veut écrire un grand roman sur la vie bulgare et publier un grand ouvrage « Les gens et War », qui était censé être une protestation claire contre la guerre. L'histoire « L'infirmier et l'officier », publiée à cette époque dans Russkoe Bogatstvo (1880, n° 8), n'était apparemment qu'une petite partie de cet ouvrage.

Finalement, G. errant a été retrouvé par son frère aîné Evgeniy et emmené à Kharkov, où V.M. a dû être placé dans la datcha de Saburov après avoir fui ses proches et s'est retrouvé à Orel, dans un hôpital psychiatrique.

Après quatre mois de traitement à la datcha de Saburova et un séjour de deux mois à l'hôpital du Dr Frey à Saint-Pétersbourg, G. revint finalement à sa pleine conscience à la fin de 1880, mais le sentiment de mélancolie et de dépression inutiles ne le quitta pas. Dans cet état, son oncle V.S. Akimov l'a emmené dans le village d'Efimovka (province de Kherson), au bord de l'estuaire du Dniepr-Bug, et y a créé pour lui la vie et l'environnement les plus idéaux pour se rétablir.

Pendant son séjour à Akimovka, c'est-à-dire de la fin de 1880 au printemps 1882, G. n'écrivit qu'un court conte de fées «Ce qui n'existait pas», destiné d'abord à un magazine manuscrit pour enfants, que les enfants de A. Ya avaient prévu. publier .Gerda ; mais le conte de fées n'était pas un conte de fées pour enfants, mais un conte « skaldirnique », comme le disait lui-même V.M., c'est-à-dire trop pessimiste, et a été publié dans la revue « Fondations » en 1882 (n° 3-4). . Ce conte de fées a d'ailleurs suscité diverses rumeurs parmi le public, contre lesquelles G. a protesté avec véhémence, qui a généralement toujours rejeté toute interprétation allégorique de ses œuvres.

Lors de son séjour à Akimovka, G. traduisit « Colomba » de Mérimée ; cette traduction a été publiée dans « Fine Literature » en 1883. La façon dont V.M. considérait généralement ses études littéraires à cette époque peut être vue dans sa lettre à Afanasyev du 31 décembre 1881. « Je ne peux pas écrire (je devrais l'être), mais même si je peux, je ne veux pas. Vous savez ce que j'ai écrit, et vous pouvez avoir une idée de comment j'ai obtenu cette écriture.

Que ce qui a été écrit soit bien ou mal est une question étrangère : mais que j'ai réellement écrit avec mes pauvres nerfs et que chaque lettre m'a coûté une goutte de sang, alors ce n'est vraiment pas une exagération.

Écrire pour moi maintenant signifie recommencer un vieux conte de fées et, dans 3-4 ans, peut-être finir à nouveau dans un hôpital psychiatrique.

Que Dieu soit avec elle, avec la littérature, si elle mène à quelque chose de pire que la mort, bien pire, croyez-moi. Bien sûr, je n’y renoncerai pas pour toujours ; dans quelques années, j’écrirai peut-être quelque chose.

Mais je refuse catégoriquement de faire des activités littéraires la seule occupation de ma vie." En mai 1882, G. vint à Saint-Pétersbourg et publia le premier livre de ses nouvelles, et passa l'été, profitant de l'invitation de I. S. Tourgueniev, qui l'a traité avec une grande sympathie, à Spassky-Lutovinovo avec le poète Ya. Polonsky et sa famille.

Dans un environnement rural calme, confortable et propice au travail, il écrit « Notes des Mémoires du soldat Ivanov » (« Otechestv.

Zap.", 1883, n° 1, publié séparément en 1887). De retour à Saint-Pétersbourg à l'automne, G. commença à rechercher intensivement une sorte d'occupation.

Au début, il est devenu assistant du directeur de l'usine de papeterie Anopovskaya pour 50 roubles. salaire, mais les cours ici prenaient beaucoup de temps et fatiguaient beaucoup V.M. L'année suivante (1883) G. reçut le poste de secrétaire du congrès général des représentants des chemins de fer russes, qu'il occupa pendant près de cinq ans, ne lui laissant que 3 mois avant sa mort tragique.

Ce lieu lui apportait un bon soutien matériel, et des études intensives ne nécessitaient que 1 à 2 mois par an, lors de la tenue du congrès ; le reste du temps, il y avait très peu d’affaires. Au service de G., les relations les plus sympathiques et les plus bonnes s'établissaient tant avec ses supérieurs qu'avec ses collègues ; ces derniers étaient toujours prêts à le remplacer lors des crises de maladie ultérieures.

La même année, le 11 février, V.M. épousa Nadezhda Mikhailovna Zolotilova, étudiante en médecine.

Ils n'avaient pas d'enfants. Ce mariage fut très heureux ; En plus de l'amour et de la compatibilité des personnages, G., en la personne de sa femme, a acquis un ami médecin attentionné, qui l'entourait constamment des soins attentionnés et habiles dont l'écrivain malade avait tant besoin.

Et G. appréciait beaucoup ces soins tendres et ces soins infiniment patients dont sa femme l'entoura jusqu'à sa mort. Le 5 octobre 1883, G. est élu membre à part entière de la Société des amoureux de la littérature russe à Moscou.

En 1883, G. écrit les contes : « Fleur rouge » (« Otechestv.

Zap.", n° 10) et "Bears" ("Otechestv.

Zap.", n° 11, publié séparément en 1887 et 1890). La même année, il traduit de l'anglais deux des contes d'Uyd : « La rose ambitieuse » et « Le four de Nuremberg » et de l'allemand plusieurs contes de Carmen Silva. (dans l'édition "Contes de fées du Royaume", Saint-Pétersbourg, 1883. Dès lors, G. écrit peu : en 1884, "Le Conte du crapaud et de la rose" ("Pendant vingt-cinq ans, un recueil). de la Société au profit des écrivains et des scientifiques dans le besoin »), en 1885 - l'histoire « Nadezhda Nikolaevna », (« Pensée russe », n° 2 et 3), en 1886 - « Le conte de la fière Aggée » (« Russe Pensée", n° 4), en 1887 - l'histoire " Signal" ("Northern Herald", n° 1, séparément en 1887 et 1891), le conte de fées "Le voyageur grenouille" ("Printemps", 1887) et un article sur une exposition itinérante dans le "Northern Herald". En 1885, son « Deuxième livre d'histoires » fut publié. La même année 1885, G., avec A. Ya. Littérature pour enfants. » En outre, il a de nouveau étudié intensivement l'histoire russe du XVIIIe siècle et a caressé l'idée d'écrire une grande histoire historique illustrant la lutte entre l'ancienne et la nouvelle Russie ; Les représentants de ce dernier devaient être Pierre le Grand et le prince Menchikov « pâtissier », et le représentant du premier était le commis Dokukin, qui décida de remettre à Pierre la fameuse « lettre », dans laquelle il soulignait hardiment au tsar tous les côtés sombres de ses activités de réforme.

Mais cette histoire n'était pas destinée à sortir de la plume de G. et à voir le jour, tout comme son récit fantastique, écrit sur le thème de la « défense des hérésies dans la science et qui était censé être une protestation contre l'intolérance scientifique ». n'a pas vu le jour. G. a raconté cette histoire à son ami V.A. Fausek en 1887 et en a même décrit le contenu en détail, mais l'a probablement brûlée ensuite lors d'une crise de sa maladie, qui depuis 1884 se répétait chaque printemps, l'empêchait de travailler et lui empoisonnait son existence. .

Chaque année, ces attaques devenaient de plus en plus longues, commençant plus tôt au printemps et se terminant plus tard à l'automne ; mais pour la dernière fois, en 1887, la maladie n'apparut que tard dans l'été, alors que l'écrivain lui-même et tous ses proches espéraient déjà qu'elle ne se reproduirait plus.

Le caractère persistant de cette dernière maladie a été en partie facilité par certains des troubles qui ont frappé le malheureux V.M. au cours de l'hiver 1887-88, dont ses proches n'ont pas pu le protéger.

Au début du printemps 1888, G. se sent enfin un peu mieux et, sur l'insistance des médecins et à la demande d'amis proches, décide de se rendre dans le Caucase.

Mais ce voyage n'était pas destiné à se réaliser : le 19 mars, veille du départ fixé, à neuf heures du matin, G. malade, sortant inaperçu dans les escaliers de son appartement et descendant du 4ème étage au deuxième, il s'est précipité dans l'escalier, s'est gravement écrasé et s'est cassé une jambe. Au début, G. était pleinement conscient et, apparemment, souffrait énormément ; le soir, il fut transporté à l'hôpital de la Croix-Rouge, où le lendemain à 5 heures du matin il s'endormit et ne se réveilla plus jusqu'à sa mort, survenue à 4 heures du matin le 24 mars 1888. Le 26 mars, il a été enterré au cimetière Volkov.

Une foule immense de personnes suivait le cercueil vitré de blanc du cher écrivain décédé ; Le cercueil a été porté tout au long du chemin dans les bras des étudiants et des écrivains.

À l'autopsie du crâne, aucun changement douloureux n'a été constaté dans le cerveau. Après la mort de G., son « Troisième livre d'histoires » fut publié (Saint-Pétersbourg, 1888). Le recueil « À la mémoire de V. M. Garshin » (Saint-Pétersbourg, 1889) contient trois poèmes de G. : « Captif », « Non, le pouvoir ne m'a pas été donné » et « Bougie » (pp. 65-67). Un de ses poèmes en prose a été publié dans le recueil « Bonjour » (Saint-Pétersbourg, 1898) ; Le jour du 25e anniversaire de la mort de l'écrivain, S. A. Vengerov a publié dans « Russian Word » son poème, écrit sous l'impression des funérailles de Tourgueniev, et a également réimprimé le poème susmentionné en prose. Une liste bibliographique des œuvres de G. est donnée par D. D. Yazykov dans la « Revue des œuvres des écrivains russes tardifs », n° 1. 8, et P.V. Bykov dans les ouvrages rassemblés de G. dans l'édition de Marx.

Les récits de G. ont connu de nombreuses éditions ; ils ont été traduits dans diverses langues étrangères et connaissent un grand succès à l'étranger.

La créativité de G. est extrêmement subjective.

L'apparence intérieure de l'homme Garshin est si étroitement liée et en telle harmonie avec la personnalité de l'écrivain qu'il est moins possible d'écrire sur son œuvre sans aborder sa personnalité, son caractère et ses opinions que sur tout autre écrivain.

Presque chacune de ses quelques histoires est pour ainsi dire une particule de son autobiographie, une partie de ses pensées et de ses expériences, c'est pourquoi elles capturent si vivement le lecteur avec la vérité de sa vie et l'excitent tellement. G. lui-même a créé ses œuvres, les a vécues « comme une maladie » et s'est tellement familiarisé avec ses héros qu'il a vécu leur souffrance de manière profonde et réaliste ; C'est pourquoi le travail littéraire, le captivant profondément, fatiguait et tourmentait ses nerfs. Non seulement les amis et les collègues de l'écrivain, mais aussi les personnes qui ne sont entrées en contact avec lui que de manière éphémère, témoignent unanimement de l'impression charmante et sympathique que la personnalité de V. M. Garshin leur a faite.

A.I. Ertel écrit : « Lors de votre première rencontre, vous étiez inhabituellement attiré par lui. Le regard triste et pensif de ses grands yeux « radieux » (des yeux qui restaient tristes même lorsque G. riait), le sourire « enfantin » sur ses lèvres, tantôt timide, tantôt clair et bon enfant, le son « sincère » de sa voix, quelque chose d'extraordinairement simple et doux dans ses mouvements - tout chez lui séduisait... Et derrière tout cela, tout ce qu'il disait, tout ce qu'il pensait, ne le faisait pas. conflit avec ses circonstances extérieures, n'a pas introduit de dissonance dans cette nature étonnamment harmonieuse.

Il était difficile de trouver plus de modestie, plus de simplicité, plus de sincérité ; dans les moindres nuances de pensée, comme dans le moindre geste, on pouvait remarquer la même douceur et la même véracité inhérentes. il y avait une harmonie complète, alors ce serait le cas si tout le monde avait le même caractère que V.M. Il n'était capable d'aucun mauvais mouvement mental.

Sa caractéristique principale était un respect extraordinaire des droits et des sentiments d'autrui, une reconnaissance extraordinaire de la dignité humaine de chaque personne, non pas rationnelle, ne découlant pas de convictions développées, mais inconsciente, instinctive, caractéristique de sa nature.

Le sentiment de l’égalité humaine lui était inhérent au plus haut degré ; il s'est toujours comporté de la même manière avec tout le monde, sans exception." Mais malgré toute sa délicatesse et sa douceur, sa nature véridique et directe ne permettait pas seulement les mensonges, mais même les omissions, et lorsque, par exemple, des écrivains en herbe lui demandaient son avis sur leurs œuvres , il l'exprimait directement, sans adoucir. L'envie n'avait pas sa place dans son âme cristalline, et il accueillait toujours avec un plaisir sincère l'émergence de nouveaux talents, qu'il savait discerner grâce à son instinct artistique subtil.

Alors il devina et salua A.P. Tchekhov.

Mais le trait le plus marquant de son caractère était son humanité et sa douloureuse sensibilité au mal. « Tout son être, dit Ertel, était une protestation contre la violence et cette fausse beauté qui accompagne si souvent le mal. En même temps, ce déni organique du mal et du mensonge faisait de lui une personne profondément malheureuse et souffrante.

Traitant tout ce qui était insulté et offensé avec un sentiment de pitié passionnée et presque douloureuse, percevant avec une douleur brûlante les impressions d'actes mauvais et cruels, il ne pouvait calmer ces impressions et cette pitié avec des explosions de colère ou d'indignation ou un sentiment de vengeance satisfaite, car ni « explosions », je n'étais pas capable de « sentiments de vengeance ».

En réfléchissant aux causes du mal, il est seulement arrivé à la conclusion que la « vengeance » ne le guérirait pas, que la colère ne le désarmerait pas et que des impressions cruelles étaient profondes, comme des blessures non cicatrisées, dans son âme, servant de sources à cette tristesse inexplicable qui colore ses œuvres avec une couleur invariable et qui donnaient à son visage une expression si caractéristique et si touchante. " Mais surtout, il faut garder à l'esprit que, " haïssant le mal, G. aimait les gens et combattant le mal, il épargnait les gens. " Mais malgré tout cela, malgré les choses qui l'ont captivé lors des périodes de mélancolie sans limites, G. n'était pas et n'est pas devenu pessimiste ; au contraire, il avait « une énorme capacité à comprendre et à ressentir le bonheur de la vie », et en ses histoires tristes laissent parfois transparaître des étincelles d'humour véritable et bon enfant, mais comme la tristesse ne pouvait jamais complètement se figer dans son cœur et que « les foutues questions ne cessaient de tourmenter son âme », alors il ne pouvait pas s'abandonner complètement à la joie de vivre, même à le moment le plus heureux de sa vie et était aussi heureux « que peut l’être une personne qui, par nature, est encline à accepter les sucreries, sinon pour l’amer, du moins pour les moins sucrés », comme il l’a écrit à propos de lui-même. Péniblement sensible à tous les phénomènes de la vie, s'efforçant non seulement théoriquement, mais aussi réellement de prendre sur ses épaules une partie de la souffrance et du chagrin humains, G. ne pouvait bien sûr être sans exigence quant à son talent ; son talent lui a imposé un lourd fardeau de responsabilités, et ces mots sonnent comme un lourd gémissement dans la bouche d'un homme qui a écrit avec son sang : « aucun travail ne peut être aussi dur que celui d'un écrivain, l'écrivain souffre pour tous ceux qu'il écrit sur. Protestant de tout son être contre la violence et le mal, G. a naturellement dû les représenter dans ses œuvres, et il semble parfois fatal que les œuvres de cet écrivain « silencieux » soient pleines d'horreur et trempées de sang.

Dans ses récits de guerre, G., comme Vereshchagin dans ses peintures, montrait toute la folie, toute l'horreur sans fard de la guerre, qui sont généralement obscurcies par l'éclat des victoires bruyantes et des exploits glorieux.

Dessinant une masse unie de gens qui ne réalisent pas « pourquoi ils parcourent des milliers de kilomètres pour mourir dans des champs étrangers », une masse attirée par « une force secrète inconnue, plus grande que laquelle il n'y a personne dans la vie humaine », une masse « obéir à cet inconnu et à cet inconscient qui depuis longtemps conduira encore l'humanité à un massacre sanglant, la plus grande cause de toutes sortes de troubles et de souffrances », G., en même temps, montre que cette masse est constituée de petits individus « inconnus et sans gloire ». des gens qui meurent, chacun avec un monde spécial d'expériences internes et de souffrance.

Dans ces mêmes récits, G. poursuit l'idée qu'une conscience sensible ne peut jamais trouver satisfaction et paix. Du point de vue de G., il n’y a pas de droits : tous les hommes sont responsables du mal qui règne sur terre ; il n’y a pas et il ne devrait pas y avoir de gens qui resteraient à l’écart de la vie ; chacun doit participer « à la responsabilité mutuelle de l’humanité ». Vivre, c’est déjà être impliqué dans le mal. Et les gens partent en guerre, comme G. lui-même, qui n'ont rien à voir avec la guerre, et se tiennent devant eux, pour qui prendre la vie même de la créature la plus insignifiante, non seulement délibérément, mais aussi accidentellement, semble incroyable, le redoutable L'exigence de la vie est de tuer les autres. Toute l'horreur de la tragédie n'est pas révélée par Caïn, mais par « Abel le tueur », comme le dit Yu. I. Aikhenvald.

Mais ces gens n’ont aucune idée du meurtre ; comme Ivanov dans l’histoire « Quatre jours », ils ne veulent faire de mal à personne lorsqu’ils vont au combat.

L’idée qu’eux aussi devront tuer des gens leur échappe. Ils imaginent seulement comment ils exposeront « leur poitrine aux balles ». Et avec stupéfaction et horreur, Ivanov s'écrie à la vue du fellah qu'il a tué : « Meurtre, meurtrier... Et qui ? Mais le « Je » pensant et souffrant doit être effacé et détruit dans la guerre. Peut-être que ce qui pousse une personne réfléchie à aller à la guerre, c’est qu’en s’abandonnant à ce mouvement fatigant, elle figera la pensée douloureuse selon laquelle « avec le mouvement il fatiguera le mal ». « Celui qui s'est entièrement donné a peu de chagrin... il n'est plus responsable de rien.

Ce n'est pas ce que je veux... c'est ce qu'il veut. tueur.

C'est dans cette humanité profonde et sincère et dans le fait qu'aux jours de colère l'auteur « aimait les gens et l'homme », réside la raison du succès des récits de guerre de G., et non dans le fait qu'ils ont été écrits à un moment donné. une époque où il n’y avait plus de sujets brûlants et plus touchants, c’est-à-dire pendant la campagne turque.

Basée sur la même idée qu'une personne ne sera jamais justifiée devant sa conscience et qu'elle doit participer activement à la lutte contre le mal, l'histoire « Artistes » est née, même si, d'un autre côté, dans cette histoire, on peut entendre un écho de la dispute qui a divisé les années 70. Dans les années 1960, les artistes se répartissaient en deux camps : les uns affirmaient que l'art devait plaire à la vie, tandis que les autres affirmaient qu'il ne devait plaire qu'à lui-même. Les deux héros de cette histoire, les artistes Dedov et Ryabinin, semblent vivre et se battre dans l'âme de l'auteur lui-même.

Le premier, en pur esthète, s'abandonna complètement à la contemplation de la beauté de la nature, la transféra sur la toile et estima que cette activité artistique était d'une grande importance, comme l'art lui-même.

Ryabinin, moralement sensible, ne peut pas se retirer avec autant d'insouciance dans son propre art, également très aimé ; il ne peut pas s'abandonner au plaisir quand il y a tant de souffrance autour de lui ; il doit, au moins d'abord, s'assurer que toute sa vie il ne servira pas seulement la stupide curiosité de la foule et la vanité de quelque « riche ventre sur pattes ». Il doit voir qu'avec son art, il a vraiment ennobli les gens, les a fait réfléchir sérieusement aux côtés sombres de la vie ; il défie la foule avec son « Grand tétras », et lui-même perd presque la tête à la vue de cette terrible image de la souffrance humaine, incarnée avec vérité artistique dans sa création.

Mais même après l'incarnation de cette image, Ryabinin n'a pas trouvé la paix, tout comme G., dont l'âme sensible était douloureusement tourmentée par ce qui affecte à peine les gens ordinaires. Dans son délire douloureux, il semblait à Ryabinin que tout le mal du monde était incarné dans ce terrible marteau, qui frappait sans pitié la poitrine du « tétras » assis dans le chaudron ; C'est ainsi qu'il a semblé à un autre fou, le héros de l'histoire « La fleur rouge », que tout le mal et tous les mensonges du monde étaient concentrés dans une fleur de coquelicot rouge poussant dans le jardin de l'hôpital. Mais dans une conscience obscurcie par la maladie, l’amour pour toute l’humanité brille de mille feux et une idée haute et brillante brûle : se sacrifier pour le bien des hommes, acheter le bonheur de l’humanité par sa mort.

Et le fou (seul un fou peut avoir une telle pensée !) décide d'extirper tout mal de la vie, décide non seulement de cueillir cette fleur du mal, mais aussi de la mettre sur sa poitrine tourmentée afin d'en prendre tout le poison. dans son cœur.

Le trophée du sacrifice de ce martyr - une fleur rouge - lui, dans sa quête des étoiles brillantes, l'a emporté avec lui dans la tombe : les gardiens n'ont pas pu retirer la fleur rouge de sa main raide et fermement serrée.

Cette histoire est certainement autobiographique ;

G. écrit à son sujet : « Cela remonte à l’époque de mon séjour dans la datcha de Saburova ; il s’avère que c’est quelque chose de fantastique, même si en fait c’est strictement réel. » Si l'on se souvient du fait que G. se souvenait parfaitement de ce qu'il avait vécu et fait lors de ses crises douloureuses, il devient clair que d'éminents psychiatres reconnaissent cette histoire comme une étude psychologique étonnamment correcte, voire scientifiquement correcte. Mais le désir de laver le crime d'autrui avec son sang n'est pas seulement né chez les grands héros et pas seulement dans les rêves des fous : un petit homme, l'humble gardien des chemins de fer Semyon Ivanov, dans l'histoire « Signal », avec son le sang a empêché le mal projeté par Vasily, et a ainsi forcé ce dernier à se réconcilier, tout comme « le fier Aggée » s'est humilié lorsqu'il est descendu vers les gens de sa fière solitude et est entré en contact étroit avec les malheurs et les malheurs humains. « La Nuit » dépeint la souffrance de la conscience humaine, qui a atteint ses limites extrêmes parce que l'homme « vivait seul, comme s'il se tenait sur une haute tour, et son cœur s'est endurci et son amour pour les gens a disparu ». Mais au dernier moment, alors que le héros était complètement prêt à se suicider, la sonnerie d'une cloche retentit par la fenêtre ouverte et rappela qu'en plus de son petit monde étroit, il y a aussi « une immense masse humaine, où il faut aller là où il faut aimer » ; lui a rappelé ce livre où ont été écrits les grands mots : « soyez comme des enfants », et les enfants ne se séparent pas de ceux qui les entourent, la réflexion ne les oblige pas à rompre avec le flux de la vie, et ils n'ont finalement aucun "dettes." Alexeï Petrovitch, le héros de l'histoire « La Nuit », s'est rendu compte « qu'il se doit toute sa vie » et que maintenant, alors que « le moment du règlement est venu, il est en faillite, malveillant, délibéré... Il s'est souvenu du chagrin et la souffrance qu'il avait vue dans la vie, le vrai chagrin de tous les jours, devant lequel tous ses tourments à eux seuls ne signifiaient rien, et il réalisa qu'il ne pouvait plus vivre à ses dépens, il comprit qu'il fallait y aller, dans ce chagrin, pour en prendre une part pour lui-même et alors seulement il y aura la paix dans son âme. Et cette pensée lumineuse remplit le cœur de l'homme d'un tel plaisir que ce cœur malade ne put le supporter, et le début de la journée fut illuminé par « une charge chargée ». arme sur la table, et au milieu de la pièce un cadavre humain avec une expression paisible et heureuse sur un visage pâle. » La pitié pour l’humanité déchue, la souffrance et la honte pour tous les « humiliés et insultés » ont conduit G. à l’idée, si clairement exprimé par Maeterlinck, « ​​que l'âme est toujours innocente » ; G. a réussi à trouver et à montrer au lecteur une particule de cette âme pure et innocente au niveau extrême de la moralité dans les récits « Incident » et. « Nadezhda Nikolaevna » ; cette dernière, cependant, se termine par le même triste accord : « pour la conscience humaine, il n’existe pas de lois écrites, pas de doctrine sur la folie », et une personne acquittée par un tribunal humain doit quand même être exécutée pour le crime commis.

Dans le conte de fées poétique élégant et enchanteur "Attalea princeps", écrit à l'origine par G. sous la forme d'un poème, l'écrivain dépeint le désir d'une âme sensible et tendre de liberté et de lumière de perfection morale.

C’est le désir d’une âme enchaînée à la terre, « vers une patrie inaccessible et lointaine », et nulle part on ne peut être heureux sauf dans sa terre natale. Mais les rêves tendres et les idéaux élevés périssent sous le contact froid de la vie, ils périssent et s'effacent.

Ayant atteint son objectif au prix d'efforts et de souffrances incroyables, après avoir brisé les charpentes en fer de la serre, le palmier s'exclame avec déception : « Juste ça ? De plus, elle aurait déjà dû mourir parce que « tout le monde était ensemble et elle était seule ». Mais non seulement elle est morte, mais elle a emporté avec elle la petite herbe qui l'aimait si tendrement. La vie exige parfois que nous tuions celui que nous aimons - cette idée est exprimée encore plus clairement dans l'histoire "Les Ours". Toutes les histoires de G. sont empreintes d’une tristesse tranquille et ont une fin triste : la rose a quitté le méchant crapaud, qui voulait la « manger », mais l’a achetée au prix d’être coupée et placée dans le cercueil du bébé ; une joyeuse rencontre de deux camarades dans une ville étrangère lointaine se termine par une triste reconnaissance de l'inadéquation des vues idéales et pures sur la vie de l'un d'eux ; et même une joyeuse compagnie de petits animaux, rassemblés sur la pelouse pour parler des objectifs de la vie, est écrasée sous la lourde botte du cocher Anton. Mais la tristesse de G. et même la mort elle-même sont si éclairées, si apaisantes, qu'on rappelle involontairement les vers de Mikhaïlovski à propos de G. : « En général, il me semble que G. n'écrit pas avec un stylo en acier, mais avec un autre, doux, doux, caressant, - l'acier est un matériau trop rugueux et trop dur. V. M. possédait au plus haut degré ce « talent humain » dont parle Tchekhov, et il attire le lecteur par sa simplicité subtile et élégante, sa chaleur des sentiments, sa forme artistique de présentation, lui faisant oublier ses petits défauts, comme l'abus du langage. forme de journal et le souvent rencontré par la méthode de l'opposition.

G. n'a pas écrit beaucoup d'histoires, et elles ne sont pas volumineuses, « mais dans ses petites histoires », selon les mots de Ch. Uspensky, « tout le contenu de notre vie a été glané positivement », et avec ses œuvres il a laissé une marque lumineuse et indélébile sur notre littérature.

Collection "À la mémoire de V. M. Garshin", 1889 - Collection "Fleur rouge", 1889 - "Volga Bulletin", 1888, n° 101. - "Printemps", 1888, n° 6. - " Nouvelles", 1888, 25 mars . - "Journal de Saint-Pétersbourg", 1888, n° 83, 84 et 85. - "New Time", 1888, n° 4336 et n° 4338. - "L'éducation des femmes", 1886, n° 6-7, p. - "Bulletin de psychiatrie clinique et médico-légale et de neuropathologie", 1884 (article du Pr Sikorsky). - Dans le livre de N. N. Bajenov « Conversations psychiatriques sur des sujets littéraires et sociaux », article « Le drame mental de Garshin ». - Volzhsky, "Garshin comme type religieux". - Andreevsky, « Lectures littéraires ». - Mikhaïlovski, tome VI. - K. Arseniev, « Études critiques », vol. II, p. 226. - « La Voie-Route », Collection littéraire, éd. K. M. Sibiryakova, Saint-Pétersbourg, 1893 - Skabichevsky, « Histoire de la littérature moderne ». - Article de Tchoukovski dans « La Pensée russe » de 1909, livre. XII. - Dictionnaire encyclopédique Brockhaus-Efron. - Y. Aikhenvald, "Silhouettes des écrivains russes", vol. I. - D. D. Yazykov, "Revue de la vie et des œuvres des écrivains russes", vol. 8, p. 28-31. - S. A. Vengerov, « Quelque chose de nouveau dans l'héritage littéraire de Garshin » (Mot russe, 24 mars 1913). - S. Durylin, « Les œuvres perdues de V. M. Garshin » (Vedomosti russe, 24 mars 1913). - Pour une revue des articles suscités par le 25e anniversaire de la mort de Garshin, voir « The Voice of the Past », 1913, mai, pp. 233, 244 (« New about Garshin » par H. L. Brodsky).

O. Davydova. (Polovtsov) Garshin, Vsevolod Mikhailovich - l'un des écrivains les plus remarquables de la génération littéraire des années soixante-dix. Genre. Né le 2 février 1855 dans le district de Bakhmut, dans une vieille famille noble. Son enfance n'a pas été riche en impressions agréables ; Dans son âme réceptive, sur la base de l'hérédité, une vision désespérément sombre de la vie a commencé à se développer très tôt. Cela a été grandement facilité par son développement mental inhabituellement précoce.

À l'âge de sept ans, il lit « Notre Dame de Paris » de Victor Hugo et, le relisant vingt ans plus tard, n'y trouve rien de nouveau. Pendant 8 et 9 ans, il lisait Sovremennik. En 1864, G. entra au 7 Saint-Pétersbourg. gymnase (aujourd'hui la première véritable école) et après y avoir suivi des cours, en 1874, il entre à l'Institut des Mines.

En 1876, il était sur le point de partir comme volontaire pour la Serbie, mais il n'y fut pas autorisé car il était en âge de servir. Le 12 avril 1877, G. était assis avec un ami et se préparait à un examen de chimie lorsqu'ils apportèrent un manifeste sur la guerre. Au moment même où les notes étaient lancées, G. courut à l'institut pour déposer une demande de licenciement et, quelques semaines plus tard, il se trouvait déjà à Chisinau en tant que volontaire dans le régiment Volkhov. Lors de la bataille du 11 août près d'Ayaslar, comme le dit le rapport officiel, "le simple soldat V. Garshin, avec un exemple de courage personnel, a emmené ses camarades dans l'attaque, au cours de laquelle il a été blessé à la jambe". La blessure n'était pas dangereuse, mais G. ne participa plus à d'autres actions militaires.

Promu officier, il prit bientôt sa retraite, passa six mois comme étudiant bénévole à la faculté de philologie de l'Université de Saint-Pétersbourg, puis se consacra entièrement à l'activité littéraire, qu'il avait récemment commencée avec un brillant succès.

Avant même sa blessure, il écrivit un récit de guerre « Quatre jours », publié en octobre 1877 dans le livre « Notes de la patrie » et attira immédiatement l'attention de tous.

Les nouvelles qui ont suivi « Quatre jours », « Incident », « Lâche », « Rencontre », « Artistes » (également dans Otech. Zap.) ont renforcé la renommée du jeune écrivain et lui ont promis un avenir radieux.

Cependant, son âme s'assombrit de plus en plus et, au début de 1880, apparurent de graves signes de troubles mentaux, auxquels il fut soumis avant même d'avoir terminé ses études au gymnase. Au début, cela s'exprimait dans de telles manifestations qu'il était difficile de déterminer où finit l'ordre élevé de l'âme et où commence la folie.

Ainsi, immédiatement après la nomination du comte Loris-Melikov à la tête de la Commission administrative suprême, Garshin se rendit le voir tard dans la soirée et obtint non sans difficulté un rendez-vous avec lui. Au cours d'une conversation qui a duré plus d'une heure, Garshin a fait des aveux très dangereux et a donné des conseils très audacieux pour avoir pitié et pardonner à tout le monde.

Loris-Melikov l'a traité avec une extrême gentillesse.

Avec les mêmes projets de pardon, G. se rendit à Moscou chez le chef de la police Kozlov, puis se rendit à Toula et marcha à pied jusqu'à Yasnaya Poliana pour voir Léon Tolstoï, avec qui il passa toute la nuit dans des rêves enthousiastes sur la façon d'arranger le bonheur de toute l'humanité.

Mais ensuite, ses troubles mentaux ont pris de telles formes que ses proches ont dû le placer à la clinique psychiatrique de Kharkov.

Après y être resté quelque temps, G. se rendit au village de Kherson de son oncle maternel, y resta un an et demi et, complètement rétabli, il arriva à Saint-Pétersbourg à la fin de 1882.

Afin d'avoir un certain revenu non littéraire, il entre au bureau de la papeterie Anolovskaya, puis obtient une place au congrès général des chemins de fer russes. Puis il se maria et se sentit généralement bien, même s'il éprouva de temps en temps des périodes de mélancolie profonde et sans cause. Au début de 1887, des symptômes menaçants apparaissent, la maladie se développe rapidement et le 19 mars 1888, G. se jette du palier du 4e étage dans l'ouverture de l'escalier et meurt le 24 mars. L'expression du profond chagrin causé par la mort prématurée de G. était deux recueils dédiés à sa mémoire : « Fleur rouge » (Saint-Pétersbourg, 1889, édité par M. N. Albov, K. S. Barantsevich et V. S. Likhachev) et « À la mémoire de V. M. Garshin» (Saint-Pétersbourg, 1889, édité par Ya. V. Abramov, P. O. Morozov et A. N. Pleshcheev), à la compilation et à l'illustration de laquelle ont participé nos meilleures forces littéraires et artistiques. Dans l'œuvre extrêmement subjective de G., avec une luminosité extraordinaire, se reflétait cette profonde discorde spirituelle, qui constitue le trait le plus caractéristique de la génération littéraire des années 70 et la distingue à la fois de la génération simple des années 60 et de la génération la plus récente. , qui se soucie peu des idéaux et des principes directeurs de la vie. Selon la constitution fondamentale de son âme, Garshin avait une nature exceptionnellement humaine, et sa toute première création artistique - "Quatre jours" - reflétait précisément cet aspect de son être spirituel.

S'il part lui-même en guerre, c'est uniquement parce qu'il lui paraît honteux de ne pas participer à la libération de ses frères qui croupissent sous le joug turc. Mais pour lui, la toute première connaissance de la situation réelle de la guerre suffisait pour comprendre toute l’horreur de l’extermination de l’homme par l’homme.

"Four Days" est accompagné de "Coward" - une protestation tout aussi profonde contre la guerre. Le fait que cette protestation n'avait rien de commun avec une humanité stéréotypée, qu'il s'agissait d'un cri de l'âme, et non d'une tendance à plaire au camp auquel G. a rejoint, peut être vu dans la plus grande chose « militaire » de G. - "D'après les notes d'un soldat Ivanov" (excellente scène de visionnage).

Tout ce que G. écrivait était pour ainsi dire des extraits de son propre journal ; il ne voulait pas sacrifier pour quoi que ce soit un seul sentiment qui surgissait librement dans son âme. L’humanité sincère se reflète également dans l’histoire de G. « L’Incident », où, sans aucune sentimentalité, il parvient à retrouver l’âme humaine au stade extrême du déclin moral.

Parallèlement au sentiment d’humanité omniprésent dans l’œuvre de Garshin, ainsi qu’en lui-même, vivait un besoin profond d’une lutte active contre le mal. C’est dans ce contexte qu’a été créée l’une de ses histoires les plus célèbres : « Les Artistes ». Lui-même artiste élégant des mots et connaisseur subtil de l'art, G., en la personne de l'artiste Ryabinin, a montré qu'une personne moralement sensible ne peut pas se livrer sereinement aux délices esthétiques de la créativité quand il y a tant de souffrance autour.

Le désir de détruire les contre-vérités du monde s'exprimait de la manière la plus poétique dans le conte de fées étonnamment harmonieux « La Fleur rouge », un conte de fées à moitié biographique, car G., dans un accès de folie, rêvait de détruire immédiatement tout le mal qui existe sur terre. Mais mélancolique désespéré dans tout son être spirituel et physique, G. ne croyait ni au triomphe du bien, ni au fait que la victoire sur le mal pouvait apporter la tranquillité d'esprit, encore moins le bonheur.

Même dans le conte de fées presque humoristique « Ce qui n'était pas », le raisonnement d'une joyeuse compagnie d'insectes rassemblés sur la pelouse pour parler des buts et des aspirations de la vie se termine par l'arrivée du cocher et écrasant tous les participants au conversation avec sa botte.

Ryabinin des « Artistes », qui a abandonné l'art, « n'a pas prospéré » et est devenu professeur public.

Et cela n’est pas dû aux soi-disant « circonstances indépendantes », mais au fait que les intérêts de l’individu sont en fin de compte également sacrés.

Dans le conte de fées envoûtant et poétique « Attalea princeps », le palmier, ayant atteint le but de ses aspirations et émergé vers la « liberté », demande avec une triste surprise : « et c'est tout » ? Les pouvoirs artistiques de G. et sa capacité à peindre de manière vivante et expressive sont très importants.

Il a peu écrit - une douzaine de nouvelles, mais elles lui donnent une place parmi les maîtres de la prose russe. Ses meilleures pages sont à la fois pleines d'une poésie déchirante et d'un réalisme si profond que, par exemple, en psychiatrie, « La Fleur Rouge » est considérée comme un tableau clinique qui correspond à la réalité dans les moindres détails.

Ce que G. a écrit a été rassemblé dans trois petits « livres » (Saint-Pétersbourg, 1882 et après). Tous ont connu plusieurs éditions.

Les histoires de G. connaissent un grand succès dans de nombreuses traductions en allemand, français, anglais et dans d'autres langues. S. Vengerov. (Brockhaus) Garshin, Vsevolod Mikhailovich - connu. russe. écrivain, auteur de nombreux ouvrages militaires. histoires : « Quatre jours », « Lâche », « L'infirmier et l'officier », « D'après les notes du soldat Ivanov ». Genre. 2 févr. 1855 Le père de G. servit dans la cuirasse Glukhovsky. etc., et des impressions d'enfance du futur écrivain, le message est resté fermement conservé dans sa mémoire. migration avec un régiment, campagne. régiments décor : « d’immenses chevaux rouges et d’immenses personnages en armure, manteaux blancs et bleus et casques poilus ». La famille Garshin était militaire : le père et le grand-père maternel ainsi que ses frères étaient militaires.

Leurs histoires ont eu un fort effet sur le garçon, mais leurs impressions sont pâles en comparaison avec les histoires des aînés. un hussard handicapé qui a servi dans la maison des Garshin.

Le petit G. se lie d’amitié avec cette vieille servante et décide de « faire la guerre ». Ce désir l'envahit si fortement que ses parents durent lui interdire de mourir de faim. hussard pour maintenir l'esprit héroïque chez l'enfant; ses parents l'envoyèrent au 7e Saint-Pétersbourg. gymnase (maintenant la 1ère vraie école), mais le garçon frêle et faible y était plein et héroïque. rêves.

Juste avant la fin des cours du gymnase, en 1873, G. tomba malade d'une maladie mentale aiguë. maladie et j'ai passé près d'une demi-année à l'hôpital.

Après s'en être remis, G. n'a pas seulement survécu à l'obtention de son diplôme. examens, mais aussi réussis et inscrits. examens à l'Institut des Mines (1874). Il était déjà en 2ème année lorsque la guerre entre la Serbie et la Turquie a commencé, et il a décidé de partir en guerre comme volontaire, mais cela a échoué.

À cette époque, il était déjà directeur. pro-com guerre, il était cependant profondément convaincu que si la guerre est un deuil à l’échelle nationale, c’est un deuil à l’échelle nationale. souffrance, alors chacun devrait la partager de manière égale avec les autres.

Et quand le 12 avril. 1877 suivi de Vysoch. manifeste sur la guerre entre la Russie et la Turquie, G. partit en toute hâte pour Chisinau.

Enrôlé comme simple soldat dans le 138e d'infanterie. Village de Volkhovskaya, il l'accompagna à travers toute la Roumanie. «Jamais», se souviendra plus tard G., «il n'y a eu en moi un calme spirituel aussi complet, une paix avec moi-même et une telle attitude envers la vie que lorsque j'ai vécu ces adversités et que j'ai été sous les balles pour tuer des gens» («De la rangée des Mémoires. Ivanov "). La première bataille à laquelle G. participa directement. la participation a eu lieu près du village d'Ezerdzhi (elle a été décrite par G. dans le récit « Des mémoires du rang d'Ivanov » ; elle a également servi de toile de fond à son récit « Quatre jours sur le champ de bataille »). Suivant bataille, près d'Ayaslyar (décrite dans l'article « À propos de l'affaire Ayaslyar »), G. a été blessé par balle jusqu'au lion. jambe, et dans l'ordre du régiment, il était noté que "le soldat Vsevolod G., un exemple de courage personnel, a emmené ses camarades dans l'attaque et a ainsi contribué au succès de la cause". Pour l'affaire Ayaslyar, G. a été promu officier et envoyé dans son pays natal, à Kharkov, pour y être soigné.

Ici, dans l'église, il a esquissé son premier récit (« Quatre jours »), conçu en Bulgarie et publié en octobre. livre "Otech. Notes" 1878 Il a attiré l'attention générale sur les jeunes. écrivain.

Les histoires qui ont suivi (« Lâche », « Incident », « Réunion », « Artistes », « Nuit », etc.) ont renforcé la renommée de G. Il a écrit lentement et de manière créative. le travail lui a coûté cher. nerveux tension et s'est terminée par le retour des âmes. maladie.

Durant la période 1883-1888. il a écrit : « Fleur rouge », « Notes du soldat Ivanov », « Nadezhda Nikolaevna », « Signal » et « Le conte de la fière Ageya ». Les dernières œuvres ont été écrites par G. déjà dans un état dépressif.

La mélancolie, l'insomnie et la conscience de l'impossibilité de continuer une telle vie ne l'ont pas quitté. A la veille de son départ à l'étranger, après une nuit fastidieuse passée sans dormir, G. quitte son appartement et marche plusieurs heures. monte les escaliers et se jette par-dessus la balustrade. 24 heures. En 1888, il mourut. Une place marquante dans l'œuvre de G. est occupée par ses militaires. des histoires, dans lesquelles l'importance prédominante est la guerre, ses événements et sa psyché.

Théorique l'attitude du « héros Garsha » envers la guerre est carrément négative : la guerre, selon lui, est mauvaise, et il la concerne avec « un sentiment direct, indigné par la masse de sang versé » (« Lâche ») ; guerre - "meurtre" ("Quatre jours"), "dépotoir sauvage et inhumain" ("D'après les notes d'une rangée. Ivanova"). Mais en même temps, « la guerre hante absolument » le héros Garsha (« Lâche »). Militaire les télégrammes ont un effet bien plus fort sur lui que sur son entourage. Ses pensées ne trouvent aucun soutien dans ses sentiments. "Quelque chose qui défie toute définition réside en moi, discute de ma situation et m'interdit de fuir la guerre comme un chagrin commun, une souffrance commune." Il faut garder à l’esprit cette profonde rupture entre les sentiments et les pensées du héros de Garsha et de ses héros en général, car elle en constitue la pierre angulaire. la pierre de toute leur vision du monde et la source de nombreuses choses qui semblent l’être au premier abord. un regard de contradictions irréconciliables.

Le sentiment en eux est toujours plus actif que la pensée, et une créativité vitale en émerge, et la pensée réfléchie bat dans les pièges du sentiment, toujours profondément sincère, quoique quelque peu affectée.

Ce n'est que par solidarité avec la souffrance que le héros Garsha part en guerre - dans sa chaleur même, et cela l'attire aussi directement vers elle. participation à ce que son esprit avait récemment appelé « le massacre humain ». Au combat, il était également possédé par un sentiment nouveau, jusqu'alors inconnu et non testé, qui ne correspondait pas à ses idées théoriques antérieures. raisonnement : « Il n'y avait pas de peur physique qui envahissait une personne la nuit, dans une ruelle, lorsqu'elle rencontrait un voleur, il y avait une conscience parfaitement claire de l'inévitabilité et de la proximité de la mort ;

Et cette conscience n'a pas arrêté les gens, ne les a pas forcés à penser à une fuite, mais les a fait avancer.

Les instincts sanguinaires ne se sont pas réveillés, je ne voulais pas aller de l'avant pour tuer quelqu'un, mais il y avait une envie inévitable d'avancer à tout prix, et la pensée de ce qui devait être fait pendant la bataille ne pouvait pas être exprimée avec des mots : vous il faut tuer, mais plutôt : il faut mourir. » (« D'après les souvenirs d'Ivanova »). Selon les mots du serment « de ne pas épargner l'estomac », à la vue des rangées de « gens sombres prêts au combat » , le héros Garshinsky lui-même a estimé que ce n'étaient «pas des mots vides de sens» et a disparu sans laisser de trace devant le fantôme de la mort, regardant droit dans les yeux, et la pensée caustique et réfléchie de la peur et de la peur.

Le terrible est récemment devenu inévitable, incontournable et non terrible. » Ainsi, le « personnel » se dissout dans la guerre en général, et le grand monde extérieur absorbe le petit « je » individuel - et ce processus psychologique est magnifiquement et subtilement révélé dans G. Les récits de guerre de , dont les deux premiers sont parus du vivant de l'écrivain (T. I. Saint-Pétersbourg, 1882. T. 2. Saint-Pétersbourg, 1887), ont connu plusieurs éditions.

Les lettres de G. à sa mère depuis le théâtre de guerre bulgare ont été publiées dans le journal. "Revue russe", 1895, n° 2-4. Deux œuvres littéraires sont dédiées à la mémoire de G.. collection : « À la mémoire de V. M. Garshin » et « Fleur rouge ». Saint-Pétersbourg, 1889 (sur G. en tant qu'écrivain militaire, voir l'article de V. A. Apushkin dans le Military Sat. de 1902, « La guerre de 1877-78 dans la correspondance et le roman » ; « À propos de G. concernant la guerre" voir "Priaz. Edge" 1895 n° 93. À propos de G. en tant que personne et écrivain : K. K. Arsenyev.

Critique croquis; A.M. Skabichevsky.

Essais.

T.VI. T. I. H. K. Mikhaïlovski.

Essais.

T. VI ; S.A. Andreevski.

Essais littéraires ;

M. P. Protopopov.

Critique littéraire. caractéristiques;

G.I. Ouspenski.

Essais.

T.XI. Éd. Fuchs). (Enc. militaire) Garshin, écrivain de fiction Vsevolod Mikhailovich ; R. 2 février 1855 ; s'est suicidé dans une crise de maladie mentale (s'est jeté dans un escalier) le 19 mars 1888. (Polovtsov) Garshin, Vsevolod Mikhailovich - Rod. dans une vieille famille noble. Il passe son enfance dans un milieu militaire (son père était officier).

Déjà enfant, Garshin était extrêmement nerveux et impressionnable, ce qui était facilité par un développement mental trop précoce (il souffrit par la suite de crises de dépression nerveuse).

Il a étudié à l'Institut des Mines, mais n'a pas terminé ses études.

La guerre contre les Turcs interrompt ses études : il se porte volontaire pour le service actif dans l'armée et est blessé à la jambe ; Retraité, il se consacre aux activités littéraires.

En 1880, choqué par la peine de mort du jeune révolutionnaire, G. tomba malade mental et fut placé dans un hôpital psychiatrique.

Dans les années 80, les crises ont commencé à devenir plus fréquentes et, au cours d'une des attaques, il s'est jeté dans un escalier du quatrième étage et est mort.

G. entre dans le domaine littéraire en 1876 avec le récit « Quatre jours », qui le rend immédiatement célèbre.

Cette œuvre exprime clairement une protestation contre la guerre, contre l'extermination de l'homme par l'homme.

Un certain nombre d'histoires sont consacrées au même motif : « Les infirmiers », « L'affaire Ayaslyar », « Des mémoires du soldat Ivanov » et « Le lâche » ; le héros de ce dernier souffre de réflexions sévères et d'oscillations entre le désir de « se sacrifier pour le peuple » et la peur d'une mort inutile et dénuée de sens.

G. a également écrit un certain nombre d'essais dans lesquels le mal social et l'injustice sont dépeints sur fond de vie paisible. "Incident" et "Nadezhda Nikolaevna" abordent le thème d'une femme "déchue".

Dans "Attalea Princeps", dans le sort du palmier, luttant pour la liberté et mourant sous le ciel froid, G. symbolisait le sort des terroristes.

En 1883, parut l’une de ses histoires les plus remarquables, « La fleur rouge ». Son héros, un malade mental, combat le mal du monde qui, lui semble-t-il, s'incarne dans une fleur rouge du jardin : il suffit de la cueillir et tout le mal du monde sera détruit. Dans "Artistes", Garshin, dénonçant la cruauté de l'exploitation capitaliste, soulève la question du rôle de l'art dans la société bourgeoise et lutte contre la théorie de l'art pur.

L'essence du système capitaliste avec son égoïsme personnel dominant est clairement exprimée dans l'histoire « Rencontre ». G. a écrit un certain nombre de contes de fées : « Ce qui ne s'est pas produit », « Le voyageur grenouille », etc., où le même thème de Garsha sur le mal et l'injustice est développé sous la forme d'un conte de fées plein d'humour triste. G. a légitimé une forme artistique particulière dans la littérature - la nouvelle, qui a ensuite été pleinement développée par Tchekhov.

Les intrigues de la nouvelle de G. sont simples.

Elle est toujours construite sur un motif principal, développé selon un plan strictement logique. La composition de ses récits, étonnamment complète, atteint une certitude presque géométrique.

L'absence d'action et de collisions complexes est caractéristique de G. La plupart de ses œuvres sont écrites sous forme de journaux intimes, de lettres, de confessions (par exemple, « Incident », « Artistes », « Lâche », « Nadezhda Nikolaevna », etc. ). Le nombre de personnages est très limité.

Le drame de l'action est remplacé chez Garshin par le drame de la pensée, tournant dans le cercle vicieux des « questions damnées », le drame des expériences, qui sont le matériau principal de G. Il faut noter le profond réalisme de la manière de Garshin.

Son travail se caractérise par la précision de l'observation et l'expression précise de la pensée. Il a peu de métaphores et de comparaisons ; il utilise plutôt des désignations simples d'objets et de faits.

Une phrase courte et soignée, sans clauses subordonnées dans les descriptions. « Il fait chaud. Le soleil brûle. Le blessé ouvre les yeux et voit des buissons, un ciel haut » (« Quatre jours »). G. n'a pas réussi à couvrir largement les phénomènes sociaux, tout comme l'écrivain de la génération pour qui le besoin principal était de « endurer » n'a pas pu avoir une vie plus calme. Il ne pouvait pas représenter le grand monde extérieur, mais l’étroit « le sien ». Et cela a déterminé toutes les caractéristiques de son style artistique. « Propre » pour la génération de l’intelligentsia avancée des années 70. - ce sont de foutues questions de mensonge social.

La conscience malade du noble repentant, ne trouvant pas d'issue efficace, touche toujours un point : la conscience de la responsabilité du mal qui règne dans le domaine des relations humaines, de l'oppression de l'homme par l'homme - le thème principal de G. Le mal du vieux servage et le mal du système capitaliste émergent remplissent également les pages des livres de Garshin d'histoires douloureuses.

De la conscience de l'injustice sociale, de la conscience de leur responsabilité, les héros de G. sont sauvés, tout comme lui-même lorsqu'il partit en guerre, pour que là, sinon pour aider le peuple, du moins pour partager leur sort difficile avec eux... C'était un salut temporaire des affres de la conscience, l'expiation d'un noble repentant (« Ils sont tous morts calmement et libres de toute responsabilité... » - « Mémoires du soldat Ivanov »). Mais cela ne constitue pas une solution au problème social.

L'écrivain ne savait pas comment s'en sortir.

C’est pourquoi toute son œuvre est empreinte d’un profond pessimisme.

L'importance de G. est qu'il a su ressentir avec acuité et incarner artistiquement le mal social. Bibliographie : I. Premier livre. histoires, Saint-Pétersbourg, 1885 ; Deuxième livre. histoires, Saint-Pétersbourg, 1888 ; Troisième livre. histoires, Saint-Pétersbourg, 1891 ; Sochine. Garshin dans le volume I, 12e éd. Fonds littéraire, Saint-Pétersbourg, 1909 ; Le même, dans l'application. au journal "Niva" pour 1910 ; Histoires avec biogr., écrites.

A. M. Skabichevsky, éd. Fonds littéraire, P., 1919 ; Collection œuvres, éd. Ladyzhnikova, Berlin, 1920 ; Histoires choisies, Guise, M., 1920 ; Histoires, éd. Yu. G. Oksman (prêt à être publié dans l'édition de Gizeh). II. Collections sur Garshin : « Fleur rouge », Saint-Pétersbourg, 1889 ; "À la mémoire de Garshin", éd. revue « Panthéon de la littérature », Saint-Pétersbourg, 1889 ; Dans l'application. à la collecte composition Garshin (éd. "Niva") mémoires de V. Akimov, V. Bibikov, A. Vasilyev, E. Garshin, M. Malyshev, N. Reinhardt, G. Uspensky, V. Fausek et autobiographe, note de Garshin ;

Arsenyev K.K., Études critiques, vol. II, Saint-Pétersbourg, 1888 ; Mikhaïlovski N.K., Sochin., vol. VI ; Skabichevsky A.M., Sochin., vol. II ; Protopopov M., Critique littéraire. personnage., Saint-Pétersbourg, 1896 ; 2e éd., Saint-Pétersbourg, 1898 ; Zlatovratsky N., Extrait de mémoires littéraires, Sat. « Aide fraternelle », M., 1898 ; Andreevsky S. A., Essais littéraires, Saint-Pétersbourg, 1902 ; Bajenov, Conversations psychiatriques, M., 1903 ; Volzhsky, Garshin en tant que type religieux ; Essais sur une vision réaliste du monde, 1904, art. Shulyatikov « Restauration de l'esthétique détruite » ; Korobka N.I., Garshin, « Éducation », 1905 ; XI-XII ; Aikhenvald Yu., Silhouettes d'écrivains russes, v. Moi, M., 1906 ; Tchoukovski K.I., O Vsev. Garshine, "Pensée russe", 1909, XII et dans le livre. "Histoires critiques.

V. G. Korolenko, Garshin, Histoire de la Russie. littérature", maison d'édition "Mir" III. Vengerov S., Sources du dictionnaire des écrivains russes, vol. I, Saint-Pétersbourg, 1900 ; Mezier A. V., Littérature russe du XIe au XIXe siècles inclus, partie II, St .Pétersbourg, 1902 ; Yazykov D., Revue de la vie et des œuvres des écrivains russes tardifs, numéro VIII, M., 1909 (et en outre dans le numéro suivant pour le 25e anniversaire de la mort de Garshin), dans la revue « The Voix du passé », 1913, V ; Vladislavlev I.V., Écrivains russes, 4e éd., Guise, 1924 ; vol. I, Gizeh, 1928. S. Katsenelson (Lit. enc.)

Biographie et épisodes de la vie Vsevolod Garshin. Quand né et mort Vsevolod Garshin, lieux mémorables et dates d'événements importants de sa vie. Citations de l'écrivain, Photo et vidéo.

Années de vie de Vsevolod Garshin :

né le 14 février 1855, décédé le 5 avril 1888

Épitaphe

« Dont la conscience a été la plus profondément blessée par nos mensonges,
Ils ne pouvaient plus traîner leur vie entre nous.
Mais nous vivons dans les ténèbres, et les ténèbres nous ont envahis.
C'est dur pour nous sans toi, nous avons honte de vivre sans toi !
Extrait d'un poème de Nikolai Minsky dédié à la mémoire de Garshin

Biographie

Les drames et les tragédies de la vie de Vsevolod Garshin ont commencé dès la petite enfance. Dès l'âge de cinq ans, il participe involontairement à un changement de famille. La mère de Vsevolod, une femme typique des années soixante, est tombée amoureuse du leader du mouvement révolutionnaire Piotr Zavadski et a quitté la famille, emmenant avec elle son jeune fils. Le père de Garshin, représentant d'une vieille famille noble, n'a pas voulu tolérer la trahison et s'est plaint de Zavadsky à la police. À la suite de la dénonciation, cette dernière fut envoyée en exil et la femme, afin de rester plus proche de son amant, le suivit et s'installa à Saint-Pétersbourg. Bien entendu, ces événements se sont reflétés dans la vie future de Vsevolod Garshin, affectant considérablement sa santé et sa vision du monde.

Entré à l'Institut des Mines, Vsevolod n'a jamais terminé ses études. Il rejoint l'armée et est blessé au combat. Même si la blessure n'était pas grave, j'ai dû oublier le service militaire. Ayant reçu le grade d'officier, il doit démissionner. Après avoir quitté l'armée, Garshin a suivi pendant un certain temps des cours à l'Université de Saint-Pétersbourg, puis a décidé de se consacrer exclusivement à des activités littéraires.

En 1877, Vsevolod Garshin est devenu célèbre avec ses débuts avec son œuvre « Quatre jours ». Dans l'histoire, l'auteur exprime une protestation sincère contre la violence, la guerre et l'extermination de l'homme par l'homme. Par la suite, il écrivit de nombreux ouvrages consacrés à ce sujet. Garshin a également écrit des contes de fées pour enfants, qui, en fait, portent toujours l'idée principale : la nécessité de lutter contre l'injustice dans ce monde.

Mais tandis que la réputation d’écrivain de Garshin grandit et se renforce, la santé mentale de l’écrivain ne fait que se détériorer. Ainsi, après l'exécution publique du prince Molodetsky, dont Garshin était partisan, il commence à ressentir de l'anxiété. Le romancier russe passe environ deux ans dans un hôpital psychiatrique et la dépression semble s'atténuer. Après avoir quitté l'hôpital, Garshin se marie et considère les années suivantes comme les plus heureuses de sa vie. C’est à cette époque que sort sous sa plume sa meilleure histoire, « La Fleur rouge ».

Certes, le bonheur de Garshin ne dure pas longtemps : des crises de mélancolie l'envahissent à nouveau. Le 5 avril 1888, étant dans un état dépressif, l'écrivain a tenté de se suicider - il s'est jeté dans un escalier depuis le quatrième étage. Cependant, il ne meurt pas immédiatement, mais tombe dans le coma pendant plusieurs jours. La mort de Garshin s'est produite le cinquième jour du coma ; la cause de la mort de Garshin était les blessures causées par une chute. Les funérailles de Vsevolod Garshin ont eu lieu sur le « Pont littéraire » du cimetière Volkovsky à Saint-Pétersbourg.

Corde de sécurité

14 février 1855 Date de naissance de Vsevolod Mikhaïlovitch Garshin.
1864 Admission au 7e gymnase de Saint-Pétersbourg.
1872 Transfert dans une vraie école.
1874 Admission à l'Institut des Mines.
1877 Débuts créatifs : sortie de l'histoire « Quatre jours ».
1882 Entrée dans la fonction publique à Gostiny Dvor.
1883 Mariage avec Nadezhda Zolotilova.
1885 Début de la coopération avec la maison d'édition "Posrednik".
30 mars 1888 Tentative de suicide.
5 avril 1888 Date du décès de Garshin.
7 avril 1888 Date des funérailles de Garshin.

Lieux mémorables

1. Le village de Bakhmutskoye, province d'Ekaterinoslav (aujourd'hui région de Donetsk), où est né Garshin.
2. Université des Mines de Saint-Pétersbourg, où a étudié Vsevolod Garshin.
3. Le village de Perezdnoye, où se trouvent le domaine-musée de Vsevolod Garshin et le monument à Garshin.
4. Monument à Garshin à Starobelsk (à l'intersection des rues Oktyabrskaya et Chernyshevsky).
5. « Ponts littéraires » à Saint-Pétersbourg, où est enterré Garshin.

Épisodes de la vie

On pense que c'est l'éminent prosateur Vsevolod Mikhailovich Garshin qui a légitimé le genre de la nouvelle dans la littérature russe. Par la suite, Anton Tchekhov choisit ce genre artistique pour concrétiser ses idées littéraires.

Le début de l'œuvre littéraire de Garshin s'est produit au plus fort de la lutte des populistes contre l'autocratie. L'intense réalité révolutionnaire a eu un impact considérable sur la mauvaise santé de l'écrivain déjà impressionnable. Vsevolod Garshin tombait dans une dépression de longue durée chaque fois qu'il apprenait de nouvelles représailles de l'État contre un autre révolutionnaire.

Engagement

« Souvent, une image artistique puissante apporte dans notre âme plus que ce que de nombreuses années de vie ont acquis ; nous réalisons que la partie la meilleure et la plus précieuse de nous-mêmes ne nous appartient pas, mais à ce lait spirituel dont la main puissante de la créativité nous rapproche.

Une histoire sur l'écrivain Vsevolod Garshin

Condoléances

"Nous avons honte de vivre sans lui."
Nikolaï Minsky, poète

« Il a un talent particulier – humain. Il éprouvait une sensation de douleur subtile et excellente en général.
Anton Tchekhov, écrivain