Où Josué est-il enterré ? Josué, fils de Josué. La question de l’admissibilité des « guerres saintes »

Les commentateurs attribuent la raison du changement de nom à la prière de Moïse afin que Jésus reste cohérent avec son opinion et ne suive pas le reste des espions.

Sortie d'Egypte

Déjà à l'entrée du désert, il dirigea l'armée juive pour repousser l'attaque (Ex. 17 : 8-16).

Tout au long de ses pérégrinations, il fut l'un des principaux assistants de Moïse, jusqu'à ce que, après la mort de ce dernier, tout pouvoir sur lui lui passe.

Leader du peuple juif

Immédiatement après la mort de Moïse, Dieu apparut à Jésus et lui dit :

« … levez-vous, passez ce Jourdain, vous et tout ce peuple, dans le pays que je leur donne, aux enfants d'Israël. Tout lieu que foulera la plante de vos pieds, je vous le donne, comme je l'ai dit à Moïse : depuis le désert et ce Liban jusqu'au grand fleuve, le fleuve Euphrate, tout le pays des Hittites ; et jusqu'à la grande mer, à l'occident du soleil, seront vos frontières. Personne ne se tiendra devant toi tous les jours de ta vie ; et comme j'étais avec Moïse, ainsi je serai avec toi : je ne m'éloignerai pas de toi, ni ne t'abandonnerai. Soyez fort et courageux; Car vous donnerez à ce peuple la possession du pays que j'ai juré à leurs pères de leur donner.

Siège de Jéricho

La première chose que font les Juifs, menés par Jésus, c’est d’attaquer.

Pendant sept jours, leurs troupes marchent autour des murs de la ville, dirigées par des prêtres portant des .

Le septième jour, l'armée fit sept fois le tour de la ville, accompagnée des prêtres qui jouaient.

À un moment donné, Jésus ordonna à tout le monde de crier en même temps, et aussitôt les murs de la ville tombèrent d'eux-mêmes.

Après cela, Jésus ordonna que toute la population de Jéricho soit exterminée, y compris les femmes, les personnes âgées, les enfants et le bétail.

Seules la prostituée Rahab et ses proches furent épargnés, car Rahab avait auparavant hébergé des espions juifs entrés dans la ville. Jéricho elle-même fut complètement incendiée (Josué, chapitre 6).

Conquête de Canaan

Certains croient même que le tombeau de Josué est celui de Saint-Pierre. Yushi est situé au sommet de la colline Yushi, située sur la rive asiatique du Bosphore dans la région d'Anadolukavağı (ilche Beykoz, Istanbul) et est un lieu de pèlerinage pour les soufis turcs.

Certes, la question de savoir comment la tombe de Josué s'est retrouvée à Beykoz reste ouverte.

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L’un des chefs militaires les plus grands et les plus sévères de l’histoire. Il est célèbre pour avoir rassemblé les 12 tribus d’Israël. Par l’intermédiaire de Josué, le Seigneur a accompli de grands miracles. Josué et tout le peuple traversèrent le Jourdain sur la terre ferme et virent l'archange Michel face à face. Sous lui, miraculeusement, sans combat, les murs de Jéricho furent détruits. Au cours d'une bataille avec l'ennemi, Josué, sur ordre de Dieu, a continué la journée, arrêtant le soleil jusqu'à ce qu'il ait vaincu les ennemis. Après avoir amené le peuple juif dans la Terre promise après la fin de la guerre, il la partagea entre les tribus d'Israël. Ses activités sont détaillées dans le Livre de Josué.

Origine

Josué, initialement nommé Osée, fils de Nav, venait de la tribu d'Éphraïm et en était le chef. Il fut rebaptisé Jésus par Moïse lorsqu'il fut envoyé comme espion avec des représentants des onze autres tribus, en signe qu'il sauverait le peuple des désastres de l'errance dans le désert et le conduirait vers la Terre promise. Les commentateurs bibliques attribuent la raison du changement de nom à la prière de Moïse afin que Jésus reste cohérent avec son opinion et ne suive pas le reste des espions.

Jésus est une translittération slave de l'Église moderne de la forme grecque Ιησούς du nom hébreu ישוע (prononcé [Yeshua]), qui est une troncature du nom יהושע [Yehoshua], constituée des racines des mots « Yehovah » - le nom de Dieu. dans l'Ancien Testament et « shua » - salut. Avant la réforme de l'église du patriarche Nikon, le nom de Jésus était écrit et prononcé avec une seule lettre « et » : « Isus ». Le patriarche Nikon a changé l'orthographe et la prononciation en « Iesus » afin de les rapprocher de la version grecque.

Tribus d'Israël- tribus des descendants des douze fils de Jacob, qui formaient, selon les Saintes Écritures, le peuple israélien.

Jésus est surnommé Navine au nom de son père, Nav ou Non. Un suffixe obsolète -in a été ajouté au nom Nav, qui, comme -ov, indique une affiliation. Navin - possessif du nom Nav ( Navine ou fils de Nav).

Josué fut un disciple fidèle et un assistant principal de Moïse pendant toutes les années de son errance de 40 ans dans le désert, jusqu'à ce que, après la mort de ce dernier, tout son pouvoir lui soit transmis.

Josué est nommé successeur de Moïse

Il a accompagné Moïse lors de son ascension du mont Sinaï (Ex. 24 : 13 et Ex. 32 : 17), a gardé le tabernacle en l'absence de Moïse (Ex. 33 : 11) et a également dirigé les Israélites dans la bataille contre les Amalécites à Rephidim. (Exode 17 : 9-13). Il était l'un des 12 espions envoyés par Moïse en Canaan pour recueillir des renseignements et explorer le pays (Nombres 13 :8,16).

Leader du peuple juif

Après la mort de Moïse, Josué se tenait à la tête de son peuple, avec qui il traversa toutes les épreuves, toutes les épreuves de la vie dans le désert. Il avait une autorité incontestée et était reconnu par la majorité des tribus.

Josué est un homme sévère et inflexible, il était un vrai fils de son époque avec sa cruauté, avec sa sauvagerie. Contrairement à Moïse, il n’était pas un prophète, mais il était un chef religieux, conscient qu’en se tenant à la tête d’Israël, il accomplissait la mission que le Seigneur lui avait confiée.

Terre promise

La terre que le Seigneur a promise au peuple d’Israël était une bande montagneuse, également connue sous le nom de Palestine. Cette terre s'étend le long de la rive orientale de la mer Méditerranée, depuis les contreforts des montagnes du Liban au nord jusqu'à la péninsule du Sinaï au sud. La longueur totale de la Palestine est d'environ 250 kilomètres. La largeur de la Palestine aux sources du Jourdain ne dépasse pas 70 kilomètres, mais au sud cette largeur atteint 250 kilomètres. L'ensemble du territoire palestinien est divisé en deux parties par la vallée du Jourdain.

La Palestine présente un large contraste de topographie et de caractéristiques naturelles que l’on ne trouve nulle part ailleurs sur le globe. Les sommets enneigés du Liban au nord surplombent les vallées et les déserts du sud, où le soleil tape fort. À proximité immédiate poussent les arbres les plus divers : les palmiers, qui aiment la chaleur, et les chênes, qui préfèrent un climat tempéré.

Le Jourdain coule du nord au sud, presque en ligne droite. La longueur totale de la rivière est d'environ 150 km. Sur son chemin, le Jourdain traverse deux lacs : le lac Mérom et le lac Génésaret, et se jette finalement dans la mer Morte. Le lac Génésaret se distingue par l'extrême clarté de ses eaux et abrite un grand nombre de poissons. Le long des rives du lac poussent des dattiers et des bananiers, des figuiers, des raisins, des grenades et d'autres arbres fruitiers. L’air extrêmement chaud et humide rend les fruits de ces arbres particulièrement merveilleux. La zone entourant le lac surprend par son pittoresque et sa fertilité.

Au moment où le peuple d’Israël entra en Terre Promise, celle-ci était comme un jardin artificiel, soigneusement planté parmi les déserts qui entouraient le pays. Cette terre se distinguait par une fertilité étonnante : avec le moindre travail de la terre, cette zone produisait une récolte de céréales sans précédent. Les palmiers, les oliviers et les citronniers poussent magnifiquement ici.

Ainsi, le pays dans lequel Israël est entré était beau à tous points de vue. En la regardant, l'homme vit le doigt de Dieu.

Ce petit pays était situé entre deux États anciens, l'Égypte au sud et la Mésopotamie au nord, les deux plus grands centres de l'Orient ancien. À la dépendance politique à l’égard de l’Égypte s’ajoutait l’influence culturelle de Babylone.

Avant qu’Israël n’entre en Palestine, le pays était habité par des Cananéens et fragmenté en de nombreuses petites possessions ou principautés. Les rois de ces principautés étaient hostiles les uns aux autres, mais tous étaient dans une dépendance vassale du pharaon égyptien.

Depuis les temps anciens, elle était densément peuplée par diverses tribus descendantes de Canaan, fils de Cham. C’est pourquoi le pays lui-même s’appelait Canaan.Les Juifs eux-mêmes croient que cette terre a été créée à l'origine pour eux et a été donnée aux Cananéens de la même manière qu'un esclave reçoit la propriété de son maître.

La densité de population de cette terre était assez élevée, il y avait des villes et des villages entre lesquels s'étendaient de magnifiques champs et pâturages. Les villes étaient assez bien fortifiées ; elles étaient construites au sommet des montagnes, ce qui les rendait encore plus imprenables pour les ennemis.

Pour la plupart, les descendants de Canaan étaient plongés dans la plus sombre idolâtrie. Les peuples de ce pays ont divinisé les forces de la nature, personnifiées dans le couple divin sous les noms de Baal et Astarté. Baal personnifiait le soleil et Ashtoreth la lune. Le service rendu à ces dieux était caractérisé par un degré extrême de dépravation. Dans les temples, il y avait des prostituées spéciales du temple qui, pendant une année entière, se livraient à la débauche à la fois dans les temples eux-mêmes et dans les rues.

À tout ce qui précède, il y avait l’inceste, l’adultère, la bestialité, les relations dépravées entre les sexes (homosexualité) et tout le reste présent dans la société envahie par Israël.

Il est clair qu'une telle religion a rendu toute la vie de ces peuples impure et dégoûtante, suscitant déjà la terrible colère de Dieu - dans le châtiment de Sodome et Gomorrhe.

Dans le même temps, les peuples cananéens étaient déjà à un degré de civilisation assez élevé, menaient un commerce maritime étendu, savaient extraire les métaux des mines, forger des objets en or et en argent pour la décoration, des armes et des chars pour la guerre, construire des temples et des palais, savaient fortifier les villes avec des murs et étaient familiers avec la comptabilité et l'écriture.

Entrer dans la Terre Promise

Immédiatement après la mort de Moïse, Dieu est apparu à Jésus et lui a ordonné de conduire le peuple et de traverser le Jourdain avec lui - vers la Terre promise. Le Seigneur commande à Josué d’être un gardien courageux, courageux et zélé de la loi de Moïse. Ce n’est que dans ce cas que le Seigneur l’aidera sans relâche, comme il a aidé Moïse (Josué 1 : 2-6).

Après un voyage de 40 ans, la grande terre promise par Dieu se trouvait devant le peuple d’Israël. Des champs et des pâturages luxueux les attendaient.
Mais en même temps les attendaient des villes fortifiées, bâties sur les hauteurs des montagnes, les rendant totalement imprenables aux conquérants. Bref, la conquête de la terre a nécessité beaucoup de courage et d'espérance dans la grande aide du Dieu vivant.

Israël était véritablement prêt à entrer triomphalement en Terre Sainte.Israël a toujours considéré ses guerres comme les guerres saintes de Yahweh, qui étaient une tempête purificatrice qui faisait irruption dans l’environnement corrupteur de la superstition et de la perversion. Ces convictions d’Israël selon lesquelles il menait une guerre sainte et juste ont été confirmées par les victoires spéciales qu’Israël a remportées sur ses ennemis.

Traversée du Jourdain. Siège de Jéricho

Tout d'abord, pour recevoir la terre promise par Dieu, le peuple d'Israël a dû traverser le Jourdain lui-même, puis prendre la ville de Jéricho, située à dix kilomètres du Jourdain, et qui semblait détenir les clés de tout le Jourdain. Terre promise au sein de ses formidables murs.

Fortifié par l’aide de Dieu, Josué commença à prendre des mesures décisives. Il ordonna aux Israélites de camper près des rives du Jourdain, en face de Jéricho.

Tout d'abord, afin d'obtenir des informations sur la force de la garnison et des structures défensives, Josué envoya deux soldats en reconnaissance, les habillant avec des vêtements cananéens. Arrivés là-bas, les espions, c'est-à-dire Les espions, pour ne pas éveiller les soupçons, s'arrêtèrent pour passer la nuit dans la maison d'une prostituée nommée Rahab. Rahab était une femme très intelligente - elle a immédiatement reconnu les étrangers et a même deviné qui ils étaient. Mais malgré cela, elle leur a montré l'hospitalité. Rahab croyait que le Dieu des Israélites était le Vrai Dieu, qui les aiderait miraculeusement à conquérir Jéricho et tout Canaan, tout comme il les avait aidés à s'échapper du pays de l'esclavage. Malgré toutes les précautions des éclaireurs, les habitants de Jéricho, qui surveillaient tous les individus suspects, apprirent leur présence et en rendirent compte au roi. Le roi de Jéricho envoya immédiatement des gardes à la maison de Rahab avec l'ordre d'arrêter les espions du camp israélien.Mais Rahab, avec foi en Dieu, cacha les espions qui étaient venus et dit aux serviteurs du roi qu'ils l'avaient quittée le soir (Josué 2 : 4-5). Alors les serviteurs les poursuivirent sur la route qui mène de Jéricho au Jourdain. Pendant ce temps, Rahab a promis d’aider les espions s’ils juraient que lorsque les Israélites prendraient la ville, ils épargneraient sa vie, ainsi que celle de son père, de sa mère, de ses frères et sœurs. Les éclaireurs étaient sincèrement reconnaissants envers Rahab pour son sauvetage et lui conseillèrent d'accrocher une corde rouge vif à la fenêtre : sa maison serait ainsi épargnée pendant la bataille. À la tombée de la nuit, Rahab a aidé les espions à descendre par la fenêtre à l’aide d’une corde accrochée aux murs de la ville.

Rahab sauve les espions

Trois jours plus tard, les espions arrivèrent sains et saufs à leur camp et racontèrent à Josué tout ce qu'ils avaient appris. Josué a donné l'ordre de faire des provisions de nourriture pour trois jours et de se préparer pour la traversée. Il ordonna également au peuple d’accomplir des rites de purification avant d’entrer en Terre Promise. Et ainsi, après trois jours de purification, à l'heure fixée, les trompettes d'argent commencèrent à jouer - et le peuple se dirigea vers le Jourdain.

Les prêtres marchaient devant avec l'Arche d'Alliance. Dès que les pieds des prêtres furent mouillés dans les eaux du Jourdain, le Seigneur accomplit un grand miracle devant tous les Israélites, qui n'était pas sans rappeler le miracle de la traversée de la mer Rouge. À plusieurs kilomètres en amont du fleuve, près de la ville d’Adam, le Jourdain s’est soudainement arrêté, de sorte que ses eaux se dressaient comme un haut mur. Les eaux, qui étaient encore dans le lit du fleuve, se déversèrent rapidement dans la mer Morte, et le peuple d'Israël traversa le lit du fleuve sans même se mouiller les pieds.

Ainsi, après 40 ans d'errance dans les déserts, vers 1212 avant JC. e., le peuple d'Israël, avec l'aide de Dieu, a finalement mis le pied sur les rives de la Terre promise. Josué choisit 12 hommes, un de chaque tribu, et leur ordonna de construire un monument de 12 pierres au fond du Jourdain. Puis il leur ordonna de prendre une autre pierre du fond de la rivière et d’en faire le même monument dans le camp au premier arrêt, en souvenir de la traversée miraculeuse du Jourdain par le peuple. Lorsque la traversée fut terminée et que les prêtres sortirent l'arche du fleuve, le Jourdain entra de nouveau dans son lit.

Le premier arrêt était à Guilgal. La première chose que firent les Israélites lorsqu’ils entrèrent en contact avec la Terre promise fut de construire un autel avec 12 pierres provenant du fond de la rivière. Le Seigneur l’a ordonné.

A Guilgal, sur ordre de Dieu, Josué rétablit le rite de la circoncision, que les Israélites avaient négligé lorsqu'ils étaient dans le désert. Tous les hommes sortis d’Égypte étaient circoncis, mais tous les peuples nés dans le désert ne l’étaient pas. Après que le peuple ait quitté l’Égypte, cette coutume n’a plus été respectée. Les raisons étaient multiples : premièrement, les conditions de camping, l'impossibilité de maintenir l'hygiène, le danger constant des raids des tribus nomades et divers dangers de la vie dans le désert. Josué a ordonné à tous les hommes et garçons adultes de subir l'opération de circoncision, ce qui signifiait le renouvellement de l'union du Sinaï avec Dieu. Après cet événement, le lendemain, les Israéliens ont célébré pour la quarantième fois la fête de Pâque. Quelques jours plus tard, Josué lance finalement le siège de Jéricho.

Chute de Jéricho

Avant de déclencher les hostilités, Josué lui-même décida d'inspecter les murs de la ville de Jéricho. Lorsqu'il s'approcha de la ville dans ce but, soudain, non loin de lui, il aperçut un homme avec une épée dégainée. « Êtes-vous l’un des nôtres ou l’un de nos ennemis ?- lui a demandé le courageux leader. "Non, je suis le chef de l'armée du Seigneur"- répondit l'étranger (Josué 5 : 13-14). Selon l'enseignement orthodoxe, il s'agit de l'archange de Dieu, Michel.

Josué s'inclina jusqu'à terre et, en signe de respect pour le caractère sacré du lieu, sur son ordre, ôta ses chaussures. Ensuite, l'Archange de l'Armée Céleste révéla à Josué la volonté de Dieu, comment prendre la forteresse imprenable de Jéricho. Le peuple juif tout entier doit faire le tour de Jéricho avec l'Arche d'Alliance pendant six jours, une fois à la fois, et le septième jour, en faire sept fois le tour. Puis, sur un signe de son chef, il doit crier fort - et à ce moment-là, avec l'aide de Dieu, les murs de Jéricho s'effondreront. C’est exactement ce que Josué a fait.

Pendant 6 jours consécutifs, les Israélites quittaient le camp et marchaient une fois par jour en procession solennelle autour des murs de la forteresse, dirigée par des prêtres portant l'Arche d'Alliance.

Le septième jour, l'armée a fait 7 fois le tour de la ville, accompagnée de prêtres jouant de la trompette.

À un moment donné, Jésus ordonna à tout le monde de crier en même temps, et aussitôt les murs de la ville tombèrent d'eux-mêmes.

Après cela, Jésus ordonna que toute la population de Jéricho soit exterminée, y compris les femmes, les personnes âgées, les enfants et le bétail.

Seules la prostituée Rahab et ses proches furent épargnés, car Rahab avait auparavant hébergé des espions juifs entrés dans la ville. Jéricho elle-même fut complètement incendiée (Josué, chapitre 6).

Jéricho

Jéricho- l'une des plus anciennes villes habitées de façon continue au monde, fondée à l'aube de l'humanité, mentionnée à plusieurs reprises dans la Bible. La Jéricho biblique est située à environ 1,5 km au nord-ouest du centre de Jéricho moderne.

Les archéologues et les historiens estiment que la ville de Jéricho existe depuis environ 7 000 ans. De plus, la première colonie sur le site de Jéricho biblique est apparue il y a environ 10 000 ans (Mésolithique), et Jéricho est donc le plus ancien parmi les centres de civilisation découverts jusqu'à présent. Y a-t-il quelqu'un comme lui ? Seule Jérusalem, qui existait on ne sait combien de temps avant le règne de Melchisédek, le prêtre du Dieu Très-Haut. Quoi qu’il en soit, Jérusalem a bien plus de 4000 ans. Babylone a existé pendant 3000 ans.

Jéricho fut détruite et reconstruite à plusieurs reprises.

De nombreux événements bibliques ont eu lieu dans cette ville. Depuis l’une des montagnes proches de Jéricho, le prophète Moïse a vu de loin la Terre promise. Ici, près de Jéricho, Josué vit l'archange Michel, qui lui ordonna d'enfermer l'Arche d'Alliance. Josué prit miraculeusement Jéricho et en fit le tour pendant sept jours avec l'Arche d'Alliance. Ici, l'archange Michel est apparu à Gédéon.

Non loin de cet endroit a eu lieu l'enlèvement miraculeux du prophète Élie au ciel. Ici, le prophète Élisée a miraculeusement purifié l'eau d'une source amère.

Dans l’histoire du Nouveau Testament, nous rencontrons également cette ville. C'est dans cette ville que mourut Hérode le Grand, car à l'époque romaine elle était la résidence royale. Ici, près de Jéricho, dans le désert transjordanien, vivait le plus grand homme né d'une femme, Jean-Baptiste.

Non loin d'ici, dans le Jourdain, notre Seigneur Jésus-Christ a été baptisé et ici a eu lieu un grand événement : l'Épiphanie. Ici, sur le mont Quarante Jours, le diable a tenté le Sauveur du monde.

Zachée résidait à Jéricho, puis Jésus-Christ le vit sur un figuier. En quittant la ville de Jéricho et en suivant Jérusalem, le Seigneur guérit Bartimée de la cécité.

Le Christ Sauveur aimait ces lieux saints et s'y rendait souvent. En vérité, c’était le lieu choisi, grand et historique de l’économie de Dieu.

Conquête de Canaan

La chute de Jéricho a inspiré les Israélites à de nouvelles conquêtes.

La cible suivante était la ville d'Aï, près de Béthel, située dans les hauts plateaux de Canaan, à un endroit stratégique - sur l'une des routes principales menant de la vallée du Jourdain aux hauts plateaux. Jésus ne s'empara de la ville d'Aï que pour la deuxième fois. La raison de l'échec de la première attaque était un Israélien qui, lors de la prise de Jéricho, s'est approprié une partie du butin destiné au temple. Seule la mort du coupable pourrait alors sauver les Israéliens de nouveaux échecs. La ville fut prise une deuxième fois. Les habitants de la ville furent détruits et complètement tués, et la ville elle-même fut transformée en un tas de cendres.

Après la victoire, Josué écrivit toutes les lois mosaïques sur la pierre et les lut sur le mont Ebal au peuple d'Israël, exigeant qu'il reste fidèle au Seigneur et ne s'éloigne jamais de lui.

Cinq rois - Jérusalem, Hébron, Jérusalem, Lakis et Eglon - s'unirent contre les Israélites. Cependant, Jésus a réussi à les vaincre. Dieu a pris part à la bataille à ses côtés, jetant des pierres du ciel sur l'armée ennemie.(Josué 10 :11).

Dans la bataille, lorsque Josué lève son épée contre les habitants de Gabaon et que ces ennemis sont vaincus, un phénomène miraculeux se produit, que nous appelons solstice . Au cours de cette bataille, Josué, selon la Bible, a arrêté le Soleil et la Lune dans le ciel afin que l'ennemi ne puisse pas battre en retraite, profitant de l'obscurité du soir et de la nuit : « Debout, ô soleil, sur Gabaon, et la lune, sur la vallée d'Aijalon ! »(Josué 10:12).

Le phénomène sur Mercure, lorsque le Soleil s'arrête dans le ciel et se déplace dans la direction opposée, est appelé Effet Josué .

Cinq rois, vaincus, se cachèrent dans l'une des grottes. Mais ils furent découverts et Naveen ordonna de les tuer et de les pendre aux arbres.

À la suite de cette bataille, Josué annexa cinq autres villes cananéennes aux terres déjà conquises. Tous les habitants de ces villes furent massacrés.« Et Josué frappa tout le pays des collines, et du désert, et des plaines, et du pays qui s'étend près des montagnes, et tous leurs rois ; il n'en laissa aucun intact, et il livra à la destruction tout ce qui respirait. , comme l'a ordonné le Seigneur Dieu d'Israël ; Josué les frappa depuis Kadès-Barnéa jusqu'à Gaza, et tout le pays de Goshen jusqu'à Gabaon.(Josué 10 :40-41)

Nous, les gens modernes qui disposons d’informations sur le droit international, avons l’impression que les Juifs de l’Antiquité menaient leurs guerres de manière complètement barbare. Il nous semble qu'une telle barbarie n'est pas permise par la loi divine. Comment Dieu peut-il permettre une telle barbarie ? Mais les Juifs n’étaient pas soumis au droit international moderne. Ils devaient utiliser les mêmes moyens que leurs adversaires, sous peine d’être complètement détruits. La règle connue sous le nom de « Loi de la jungle » décrit clairement la manière exacte dont les peuples de l’Est ont agi : si vous ne tuez pas, ils vous tueront. Le traitement des vaincus était extrêmement cruel. Dans certains cas, il y eut une extermination complète et systématique des vaincus, sans distinction de classes, sans exclure les enfants.

De plus, on pense que les Cananéens méritaient un tel châtiment et une telle extermination pour leurs crimes, et que les Juifs étaient un instrument du châtiment divin.

Poursuite de la conquête et du partage de la Terre Promise

La conquête de tout Canaan a duré 7 ans. 31 rois cananéens sont morts dans les guerres sanglantes. À l’exception de Jérusalem et de quelques autres villes fortifiées au bord de la mer et dans les montagnes, le pays tout entier fut conquis par les Israélites.

Après cela, Josué commença à diviser la Terre promise entre les tribus israélites.

La Terre Promise était divisée en dix districts. Les descendants de Siméon, Juda et Benjamin s'installèrent dans le sud. Le reste du territoire conquis était occupé, du sud au nord, par les tribus d'Éphraïm, de Manassé, d'Issacar, de Zabulon, de Nephalim et d'Aser. Une petite tribu de Dan s'installa à l'ouest de la tribu de Benjamin, à la frontière avec les Philistins. Sur le territoire reçu par Éphraïm se trouvait la ville de Silo. Josué a décidé de déplacer le sanctuaire du peuple dans cette ville - le Tabernacle d'assignation et l'Arche d'Alliance. Ainsi, Shiloh est devenue la première capitale d'Israël , qui était censé souder les tribus dispersées en une seule nation. Les Lévites reçurent la propriété de 48 villes, où, selon l'alliance de Moïse, ils accomplissaient leurs devoirs religieux.

Lieu de décès et de sépulture

Josué lui-même dirigea les tribus d’Israël pendant encore 25 ans. Son autorité est la source de la cohésion de la nation. Les tribus dispersées à travers Canaan reconnurent inconditionnellement son autorité.

Le temple de Shilo a joué un rôle majeur dans l'unification des tribus israéliennes. Il était le cœur spirituel de tout Israël.

Mais Josué était inquiet à l’idée : que se passera-t-il après sa mort ? Il n'avait pas de successeur digne et il craignait que les tribus, laissées sans leadership fort et ayant perdu la foi dans le Vrai Dieu, puissent rapidement perdre leur unité et leur cohésion et devenir captives des habitants locaux.

Josué voyait l'unité et la puissance de l'État dans la préservation de la vraie religion, dans le service désintéressé du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob.

Peu de temps avant sa mort, voulant renforcer la foi en Dieu et ainsi empêcher l'effondrement de l'État, il rassembla tous les fils d'Israël à Sichem, leur relut les lois de Moïse et leur ordonna de jurer qu'ils ne serviraient pas de dieux étrangers : « Craignez le Seigneur et servez-le avec pureté et sincérité ; Oubliez les dieux que vos pères ont servis au-delà du fleuve et en Égypte, et servez l'Éternel.(Josué 24 :14).Le peuple a juré à l'unanimité : "Non, nous n'abandonnerons pas le Seigneur et ne commencerons pas à servir d'autres dieux !"(Josué 24 :16). En signe de souvenir de l'union renouvelée avec le Seigneur, Josué plaça une grosse pierre sous le chêne et dit : « Voici, cette pierre sera pour nous un témoin : car elle a entendu toutes les paroles que le Seigneur nous a dites... qu'elle soit un témoin contre vous... afin que vous ne mentiez pas devant le [Seigneur ] ton Dieu."(Josué 24:27).

Josué décédé à l'âge de 110 ans et fut enterré à Timnath-sarai, sur le mont Éphraïm (Josué 19 :49-50, Josué 24 :29-30).

Dans la tradition orthodoxe, Josué est vénéré comme juste, commémoré 1/14 septembre .

Livre de Josué

Livre de Josué - est le premier des douze livres historiques (le dernier est le livre d'Esther). Cela correspond à la Septante (traduction grecque de l'Ancien Testament), où les livres sont regroupés comme suit : Pentateuque (de la Genèse au Deutéronome), historique (du livre de Josué au livre d'Esther), poétique (du livre de Job au Cantique de Salomon) et prophétique (du livre d'Isaïe au livre de Malachie). Ainsi, le Livre de Josué est une continuation du Deutéronome. Avec les cinq livres de Moïse, il forme un tout qui fait que même les six premiers livres étaient appelés Hexatea, c'est-à-dire un livre en six parties.

Dans le canon hébreu, les mêmes livres sont regroupés différemment, à savoir : la Loi, les Prophètes et les Écritures. Les théologiens ont des définitions différentes de la raison pour laquelle le livre de Josué est classé comme prophétique (dans le canon hébreu). Certains le voient dans le fait que Navin n’était pas un prophète, mais qu’il était placé dans la « position d’un prophète ». D'autres estiment que les livres historiques, y compris les « grands prophètes », reflètent les principes prêchés par les prophètes.

Le livre de Josué décrit l'histoire du peuple juif sur une période d'environ 25 à 30 ans, depuis la mort de Moïse jusqu'à la mort de Josué (1272 avant JC - 1244 avant JC).

L'authenticité des événements décrits dans le livre est confirmée par des découvertes historiques , a trouvé des écrits cunéiformes décrivant les relations sexuelles des peuples cananéens à l'époque de Josué.

Thème principal du livre de Josué - conquête de la Terre Promise. Israël ne doit cette conquête qu'à l'union avec Dieu et à la fidélité du Seigneur. Seul le Seigneur a mis l’alliance en pratique et a donné une patrie au peuple israélien. L’auteur du livre souligne donc particulièrement l’intervention exceptionnelle de Dieu dans l’histoire d’Israël.

Le but du livre de Josué est un récit officiel de la façon dont la promesse du Seigneur aux patriarches de transférer le pays de Canaan aux Juifs s’est réalisée dans l’histoire d’Israël. Cela peut être vu à la fois dans le commandement donné à Josué au début du livre (Josué 1 :2-6) et dans le résumé des événements à la fin (Josué 21 :43).

Ainsi, le livre de Josué raconte comment la promesse faite aux patriarches s’est réalisée lorsqu’Israël a pris possession du pays que Dieu leur avait promis des siècles auparavant.

Le fait que le peuple ait ensuite été privé de cette terre reflète l'inconstance du peuple qui, après avoir accepté les bénédictions de Dieu comme quelque chose qui lui avait été donné une fois pour toutes, est tombé dans le paganisme et a commencé à adorer les dieux des peuples voisins, pour lesquels ils ont été soumis au châtiment dont Dieu les avait avertis ( Épouser Deut. 28 : 15-68). Et pourtant, selon la promesse qu'il a reçue, Israël devrait posséder à jamais le pays qui lui a été donné, mais cela est déjà lié au retour du Messie et au repentir d'Israël.

Selon la prophétie d’Ésaïe, le Messie apparaîtra comme un « second Josué », qui « restaurera la terre pour rendre aux héritiers » leurs héritages (Ésaïe 49 : 8).

L'apôtre Paul a enseigné que les événements de l'Exode et de la Conquête sont remplis d'une signification particulière pour les chrétiens, puisque ces événements ne sont rien de plus que des prototypes du futur (1 Cor. 10 : 1-11). De même que Josué a conduit Israël à la victoire sur ses ennemis et à la possession de la Terre promise, et de même qu’il a prié et intercédé pour le peuple après qu’il ait péché et échoué, Jésus-Christ fait de même. Il conduit le peuple de Dieu vers le repos promis (Héb. 4 :8-9) ; Il intercède continuellement pour les Siens (Rom. 8 :34 ; Héb. 7 :25) et leur donne le pouvoir de vaincre leurs ennemis (Rom. 8 :37 ; Héb. 2 :14-15).

Matériel préparé par Sergey SHULYAK

) serviteur de Moïse, en raison du fait qu'il l'a aidé dans le travail du ministère. Son nom d'origine était Osée (). Nous trouvons Josué pour la première fois à une époque où les Israélites se préparaient à engager la bataille contre les Amalécites à Rephedim. Moïse lui confia alors le commandement de l'armée d'Israël (). A cette époque, Navin avait quarante-quatre ans, bien qu'on l'appelle un jeune (). Le regard pénétrant du législateur du peuple juif découvrit bientôt chez Navin les qualités nécessaires au futur chef du peuple tout entier. Peu de temps après la bataille réussie contre les Amalécites, il fait partie des 12 espions envoyés par Moïse pour arpenter le pays de Canaan (), et l'un des deux qui en ont donné une critique favorable aux Israélites (). À la fin des quarante années d'errance des Juifs dans le désert, Navin, qui resta parmi les rares Israéliens qui survécurent au temps désigné, fut, sur l'ordre de Dieu, nommé par Moïse comme le chef du peuple () et solennellement intronisé à ce titre (). Agé de quatre-vingt-quatre ans, Josué passa miraculeusement à la direction d’Israël. Jordan, après avoir accompli le rite de la circoncision et la célébration de Pâques, entra en Terre promise. Puis commença une série de guerres avec les Cananéens, au cours desquelles Josué et le peuple d’Israël remportèrent des victoires presque constantes. La première ville après que les Juifs ont traversé le Jourdain, Jéricho, a été prise par eux sans combat - miraculeusement, les murs de Jéricho sont tombés et tout ce qui s'y trouvait a été livré au feu et à l'épée ; puis la ville d'Aï fut prise, et la loi fut écrite et lue sur le mont Ebal, en présence de tout Israël. Puis, après une alliance pacifique avec les Gabaonites (), les Juifs remportèrent une victoire célèbre sur l'armée alliée des cinq rois de Canaan qui attaquèrent les Gabaonites, et conquirent en même temps tout le côté sud du pays de Canaan, comme jusqu'à Cadix-Barnea (). Cette bataille sanglante près de Gabaon, dans la vallée d'Aiadon, est extrêmement remarquable. Courant tête baissée le long du versant du mont Betheron, complètement vaincus par les Israéliens et battus par une grêle miraculeuse venue du ciel, comme de grosses pierres, les nombreux ennemis n'étaient toujours pas complètement détruits, et le jour approchait déjà du soir. Tenez-vous debout, ô soleil, sur Gabaon, et la lune, sur la vallée d'Aijalon., s'est exclamé Josué. Et le soleil s'arrêta et la lune s'arrêta pendant que le peuple se vengeait de ses ennemis. Cela n’est-il pas écrit dans le livre du Juste, note à cette occasion l’auteur du livre de Josué : le soleil était dans le ciel et ne s'est pas précipité vers l'ouest pendant presque toute la journée(). Un allongement miraculeux similaire du jour est également mentionné dans l'histoire du roi Ézéchias (). Après cela, quelqu’un osera-t-il nier que le Créateur Tout-Puissant et Roi de toute la création puisse faire tout ce qui plaît à sa sainte volonté, commander à toute la nature, changer les lois de la nature, pour le bien des sages objectifs de sa divine économie ? Après avoir conquis la moitié de Canaan, Josué retourna à Guilgal. Puis il se rendit au lac Mérom, vainquit les princes alliés du nord de Canaan, sous la conduite de Jabin, roi de Hazor, et atteignit les portes de Sidon et le mont Hermon. En six ans, six tribus cananéennes avec trente et un rois, dont les Anakim, le monstre des anciens Israélites, furent vaincues par Josué et détruites presque partout à l'exception de la Philistie ; et ainsi la terre entière fut défrichée pour Juifs du désert d'Arabie au Liban(, ). Après cela, Navin, qui avait déjà atteint un âge avancé, avec l'aide du grand prêtre Éléazar et des chefs des tribus d'Israël, commença à diviser la Terre promise, et toutes les tribus reçurent leurs parcelles exactement sous la forme que le le patriarche l’avait prédit bien avant. Jacob, bénissant ses enfants (). Navin lui-même reçut du peuple Timnath-Sarai sur le mont Éphraïm en héritage. Le Tabernacle fut érigé à Silo, six villes de refuge furent assignées, quarante-huit villes furent assignées aux Lévites et les soldats qui avaient participé aux campagnes furent renvoyés dans leurs anciennes résidences. Quelque temps après, Josué convoqua tout le peuple, l'exhortant à observer strictement la loi de Dieu, à être fidèle à Dieu, à ne pas communiquer avec les païens qui restaient parmi eux, à n'entrer en aucune relation avec eux, de peur de de grands désastres. Finalement, après avoir forcé le peuple à renouveler l'alliance avec Dieu à Sichem, Josué mourut paisiblement la 110e année de sa vie et fut enterré à la frontière de son héritage, Famnaf-Sarai. Son nom est mentionné dans le livre. Actes des Apôtres () et dans l'Épître aux Hébreux ().

L’existence de Josué, ainsi que la fiabilité de l’histoire de sa vie dans la Bible, font l’objet de débats parmi les biblistes et les historiens.

Dans la tradition latine (puis dans la tradition catholique et protestante), le nom de Josué est rendu différemment du nom de Jésus-Christ - Iosue au lieu de Jésus, ainsi que dans la tradition islamique Ioucha au lieu de Est un, alors que dans la tradition grecque orthodoxe, les deux sont appelés Jésus(par conséquent, au nom du premier est généralement ajouté Navine ou fils Navin, alors que pour la tradition occidentale cela est inutile).

Biographie

Déjà à l’entrée du désert, dès sa sortie d’Egypte, il dirigeait l’armée juive lorsque « Moïse dit à Josué : Choisis-nous des maris et va combattre les Amalécites." (Ex.), puis tout au long de ses pérégrinations, il fut l'un des principaux assistants de Moïse, jusqu'à ce que, après la mort de ce dernier, tout pouvoir sur les Juifs lui passe.

Immédiatement après la mort de Moïse, Dieu apparut à Jésus et lui dit :

Au cours de cette bataille, Josué, selon la Bible, a arrêté le Soleil et la Lune dans le ciel afin que l'ennemi ne puisse pas battre en retraite, profitant de l'obscurité du soir et de la nuit : « Debout, ô soleil, sur Gabaon, et la lune, sur la vallée d'Aijalon ! »(Nav.).

Les cinq rois, vaincus, se cachèrent dans l'une des grottes. Mais ils furent découverts et Naveen ordonna de les tuer et de les pendre aux arbres. Ensuite, l'armée juive s'empara des villes de Maqed, Libna et Lakis. Tous les habitants de ces villes furent complètement exterminés. Le roi de Gazer vint en aide au roi de Lakis, mais les Israélites prirent le dessus et détruisirent complètement son peuple. Le même sort est arrivé à tous les habitants des villes d'Eglon et d'Hébron :

« Et Josué frappa tout le pays des collines, et du désert, et des plaines, et du pays qui s'étend près des montagnes, et tous leurs rois ; il n'en laissa aucun intact, et il livra à la destruction tout ce qui respirait. , comme l'a ordonné le Seigneur Dieu d'Israël ; Josué les frappa depuis Kadès-Barnéa jusqu'à Gaza, et tout le pays de Goshen jusqu'à Gabaon ; »(Nav.)

Après la conquête et le partage du pays, il mourut paisiblement et fut enterré sur le mont Éphraïm (Nav., Nav.). Peu avant sa mort, il appela son peuple : « Craignez le Seigneur et servez-le avec pureté et sincérité ; Oubliez les dieux que vos pères ont servis au-delà du fleuve et en Égypte, et servez l'Éternel.(Nav.).

Dans le Nouveau Testament, Josué est mentionné dans l'épître aux Hébreux ().

Josué

Josué (héb. Yehoshua Bin-Nun) :

1) fils de Josué de la tribu d'Éphraïm; Au lieu de son ancien nom - Osée, Moïse lui a donné le nom de Jésus (Nombres 13:9,17). Au cours de ses pérégrinations dans le désert, Moïse confia à I.N., qui était encore un jeune homme, (Exode 33:11), commandement de l'armée lors de la bataille contre les Amalécites. Jésus a vaincu les ennemis et pendant la bataille Moïse, soutenu par Aaron et Hur, a prié Dieu pour la victoire avec le bâton de Dieu à la main. (Exode 17 : 8-16). Dans l'art. 14 dit que I.N. devra faire à l'avenir. DANS Exode 24:13 on dit qu'I.N. dès son plus jeune âge, il fut le serviteur de Moïse (Nombres 11:28). Il était à une certaine distance de Moïse quand, après avoir passé 40 jours et nuits sur la montagne, il descendit vers le peuple. (Exode 32:17). Plus tard dans. est devenu ministre au tabernacle (Exode 33:11). DANS Nombres 11:28 il demanda avec un zèle excessif à Moïse d'interdire à Eldad et Modad de prophétiser dans le camp. DANS. était parmi les espions envoyés en Canaan (Nombres 13:9). Alors que la plupart d'entre eux, de retour, parlaient de l'impossibilité de conquérir cette terre, Caleb, puis I.N. réfuté cette opinion, pour laquelle le peuple, à qui ils voulaient donner du courage, les a presque lapidés (Nombres 14 : 1,6-10). Par conséquent, parmi tous les Israéliens, qui avaient alors plus de 20 ans, le Seigneur n'a permis qu'à Caleb et I.N. Au moment du deuxième nombre de personnes, uniquement parmi celles qui étaient incluses dans le premier nombre (Nombres 26:65), Moïse, Caleb et I.N. Maintenant, le Seigneur appelle I.N. successeur de Moïse, qui le certifie par l'imposition des mains (voir Imposition des mains) sur I.N. (Nb 27 :16-23 ; cf. Deut 3 :28 ; 31 :7,8,23) . Déjà là Nombres 34:17 on dit que le Seigneur a placé I.N. avec le grand prêtre Éléazar à la tête de ceux qui étaient chargés de partager le pays de Canaan. Après la mort de Moïse, les Israélites obéirent à I.N. comme son successeur (Deutéronome 34 : 9);
2) voir Le Livre de Josué raconte les actes d'I.N. alors qu'il était le chef d'Israël. Après la mort de Moïse, le Seigneur commande à I.N. se prépare à traverser le Jourdain et lui donne les moyens appropriés. instructions (Navigation 1). La traversée de la rivière est devenue possible grâce à un miracle. Au moment où les prêtres portant l'Arche d'Alliance entrèrent dans l'eau, la rivière (en amont) s'arrêta (Navigation 3). Selon les instructions du Seigneur I.N. ordonna de retirer douze pierres du Jourdain en souvenir du miracle qui s'était produit, à partir duquel un monument fut ensuite construit à Guilgal. Douze autres pierres furent placées au milieu du Jourdain, à l'endroit où se tenaient les prêtres portant l'Arche d'Alliance. (Navigation 4);
3) lors de la conquête de Canaan I.N. s'est révélé être un commandant talentueux, obéissant à Dieu et accomplissant sa volonté. Ainsi, Jéricho est tombé grâce à un miracle accompli par Dieu (Josué 5:13 - 6:26 ; Hé 11:30) . Mais il y a eu aussi des échecs. En guise de punition pour le fait qu'Acan ait volé une partie du butin juré, Israël a subi une cruelle défaite face au petit nombre. habitants de Gaï. Les Israéliens n'ont réussi à capturer Ai qu'après que le Seigneur ait désigné le coupable, et il a été lapidé. (Josué 7 ; 8). I.N. lui-même porte la responsabilité d'avoir conclu une alliance avec les Gabaonites sans le demander au préalable. à propos de ça messieurs (Josué 9). Victoire à la bataille de Gabaon (Josué 10), pendant l'essaim (encore grâce à un miracle) le soleil et la lune s'arrêtèrent (vv. 12-14), les Israélites conquirent le sud. une partie de Canaan. Nord une partie du pays leur revint après la victoire aux eaux de Mérom et la prise de Hazor (Hazor) (Josué 11). Mais cela ne signifiait pas qu’Israël devenait le maître de tout le pays : de nombreuses régions étaient encore aux mains des Cananéens. Par conséquent, lors du partage de Canaan effectué par I.N., de nombreux ter. attribué uniquement pour une possession future (Josué 13 : 1-7). Et dans cette situation, I.N. s'est révélé être un homme investi de la confiance du peuple et méritant une vénération universelle. Après avoir achevé le partage du territoire, les Israéliens lui donnèrent un héritage. possession, comme il l'a demandé, de la ville de Timnath-sarai sur le mont Éphraïm (Josué 19 :49,50);
4) à la fin de la vie d’I.N. ils rassemblèrent les tribus d'Israël à Sichem. Dans son discours, il a rappelé aux Israélites toutes les bonnes actions du Seigneur et les a appelés à servir Dieu avec foi et vérité. Ce jour-là, il conclut une alliance avec le peuple et lui donna « des décrets et des lois ». Il a écrit à ce sujet dans le livre de la Loi de Dieu et comme témoignage en conclusion. alliance, il plaça une grosse pierre sous le chêne qui poussait près du sanctuaire du Seigneur. DANS. est décédé à l'âge de 110 ans et a été enterré à Famnaf-Sarai (Josué 24).

Encyclopédie biblique Brockhaus. F. Rinecker, G. Mayer. 1994 .

Voyez ce qu’est « Josué » dans d’autres dictionnaires :

- (Héb. jehošua, « Dieu [Yahvé] aide », le nom de Jésus est supposé identique au nom Jašuia, connu par la correspondance diplomatique des archives égyptiennes d'El Amarna du 14ème siècle avant JC ; Nun est une forme patronymique de le nom du père de Jésus), dans l'Ancien Testament... ... Encyclopédie de la mythologie

Dans l'Ancien Testament, l'assistant et successeur de Moïse, qui a dirigé la conquête de Canaan par les tribus israélites, et a également dirigé les Israélites dans la bataille contre les Amalécites à Rephidim. Il combinait les qualités d’un commandant et d’un prophète. C'était Josué... ... Dictionnaire historique

Dans la Bible, le serviteur et compagnon de Moïse... Grand dictionnaire encyclopédique

Cet article concerne une personne. Pour le livre, voir Livre de Josué. Josué יְהוֹשֻׁעַ בֶן נוּן ... Wikipédia

Dans la Bible, l'assistant et successeur de Moïse. Il surveillait le passage des Juifs à travers le fleuve. Jordanie, conquête de Canaan et partage de ses terres entre les tribus juives. * * * JOSHUS JOSHUA, dans la Bible, le compagnon de Moïse (voir MOÏSE (prophète)), son successeur, ... ... Dictionnaire encyclopédique

Josué- Prise de Jéricho. Fresque de l'église Santa Maria Maggiore à Rome. 432 440 Prise de Jéricho. Fresque de l'église Santa Maria Maggiore à Rome. 432 440 Josué dans l'Ancien Testament est l'assistant et le successeur de Moïse, qui a dirigé la conquête de Canaan... ... Dictionnaire encyclopédique "Histoire du monde"

Josué- le successeur de Moïse à la tête des peuples juifs lors de la conquête du pays de Canaan. I. Navin venait de la tribu d'Éphraïm et était le fils de Nun, ou Navin. Déjà du vivant de Moïse, il était une figure éminente du peuple juif ;... ... Dictionnaire encyclopédique théologique orthodoxe complet

Josué- JÉSUS ​​NAVIN (héb. Yehoshua Dieu [Yahvé] aide, Jésus hellénisé sauveur), selon la tradition biblique, l'assistant et successeur de Moïse. Il surveillait le passage des Juifs à travers le fleuve. La Jordanie, la conquête de Canaan et sa division... ... Dictionnaire biographique

Selon la tradition biblique, le serviteur et associé de Moïse (Voir Moïse). Le livre d'I.N. est le sixième du canon de l'Ancien Testament et par de nombreux chercheurs, sur la base de caractéristiques stylistiques, il est combiné avec les cinq livres précédents de... ... Grande Encyclopédie Soviétique