Chatsky et Sophia, leur union est-elle possible ? L'attitude de Chatsky envers Sophia. Sophia est-elle digne de l'amour de Chatsky ? Et à propos de poser la question

Dans sa comédie intemporelle « Malheur de l'esprit », Griboïedov a réussi à créer toute une galerie de personnages véridiques et typiques, encore reconnaissables aujourd'hui. Les images de Chatsky et Sophia sont pour moi les plus intéressantes, car leur relation est loin d'être aussi simple qu'il y paraît à première vue.

Sophia et Chatsky portent en elles ces qualités que la plupart des représentants de la société Famus ne possèdent pas. Ils se distinguent par leur volonté, leur capacité à expérimenter des « passions vivantes », leur dévouement et leur capacité à tirer leurs propres conclusions.

Sophia et Chatsky ont grandi et ont grandi ensemble dans la maison de Famusov :

L'habitude d'être ensemble tous les jours nous liait inextricablement par l'amitié d'enfance...

Pendant le temps passé ensemble, Chatsky a réussi à reconnaître en Sophia une fille intelligente, extraordinaire et déterminée et est tombé amoureux d'elle pour ces qualités. Lorsqu'il, mûri, devenu intelligent, ayant vu beaucoup de choses, retourne dans son pays natal, on comprend que ses sentiments "n'ont pas été refroidis par la distance, ni par le divertissement, ni par un changement de lieu". Il est heureux de voir Sophia, qui est devenue étonnamment plus jolie pendant la séparation, et est sincèrement heureux de la rencontrer.

Chatsky ne peut pas comprendre que pendant les trois années de son absence, la société Famus a laissé sur la jeune fille sa vilaine marque. Après avoir lu des romans sentimentaux français, Sophia aspire à l'amour et veut être aimée, mais Chatsky est loin, elle choisit donc d'exprimer ses sentiments à une personne qui n'est certainement pas digne de son amour. Flatteur et hypocrite, « la créature la plus pitoyable », Mol-chalin n'utilise sa relation avec Sophia qu'à des fins égoïstes, dans l'espoir de progresser davantage dans sa carrière. Mais Sophia, submergée par les sentiments, est incapable de voir le vrai visage sous le masque et dirige donc un amour sincère, tendre et prêt au sacrifice vers le lâche et le courtisans.

Chatsky se rend vite compte que Sophia ne partage pas ses sentiments et veut savoir qui est son élue - son rival. Beaucoup disent que cet homme chanceux est Molchalin, mais Chatsky ne veut pas et ne peut pas le croire, voyant dans la paume de sa main la véritable essence du faible flagorneur.

Mais a-t-il cette passion, ce sentiment, cette ardeur, pour qu'à part vous, le monde entier lui semble poussière et vanité ? Pour que chaque battement du cœur s'accélère vers vous avec Amour ?

Acceptant la froideur de Sophia, Chatsky n'exige pas d'elle des sentiments réciproques, car il est impossible de faire aimer un cœur ! Cependant, il s'efforce de connaître la logique de ses actions, de son choix, il veut connaître les mérites de Molchalin qui ont poussé la fille à le choisir, mais il ne parvient tout simplement pas à les trouver. Croire que Sophia et Molchalin sont proches, pour Chatsky, signifie la destruction de sa foi et de ses idées, la reconnaissance que Sophia non seulement n'a pas grandi spirituellement pendant la séparation, n'a pas appris à comprendre de manière critique ce qui se passait, mais s'est également transformée en une représentant ordinaire de la société Famus.

Sophia a vraiment fait une bonne école dans la maison de son père, elle a appris à faire semblant, à mentir, à esquiver, mais elle ne le fait pas par intérêt égoïste, mais pour essayer de protéger son amour. Elle ressent une profonde aversion pour les gens qui parlent de manière impartiale de son élue, alors Chatsky, avec son ardeur, ses plaisanteries et ses attaques, se transforme en un ennemi pour la fille. Défendant son amour, Sophia est même prête à se venger perfidement d'un vieil ami proche qui l'aime follement : elle lance une rumeur sur la folie de Chatsky. On voit que Sophia rejette Chatsky non seulement par fierté féminine, mais aussi pour les mêmes raisons pour lesquelles le Moscou de Famusov ne l'accepte pas : son esprit indépendant et moqueur fait peur à Sophia, il n'est « pas le sien », issu d'un autre cercle :

Un tel esprit rendra-t-il une famille heureuse ?

Pendant ce temps, Chatsky cherche toujours une définition des sentiments de Sophia et se trompe, car tout ce qu'il méprise a été élevé au rang de vertu dans la noble Moscou. Chatsky espère toujours la clarté de l'esprit et des sentiments de Sophia, et écarte donc une fois de plus Molchalin :

Avec de tels sentiments, avec une telle âme On aime !.. Le trompeur s'est moqué de moi !

Mais voici le moment tragique de la solution ! Ce moment est vraiment cruel et tragique, car tout le monde en a souffert. Qu’est-ce que nos héros ont appris de cette leçon ?

Chatsky est tellement choqué par la simplicité de la solution qu'il rompt non seulement les liens qui le lient à la société de Famusov, mais il rompt sa relation avec Sophia, offensée et humiliée par son choix au plus profond de son âme : Matériel du site

Ici, je suis donné à! Je ne sais pas comment j'ai réprimé ma rage ! J'ai regardé et vu et je n'y ai pas cru !

Il ne peut contenir ses émotions, sa déception, son indignation, son ressentiment, et reproche tout à Sophia. Perdant son sang-froid, il reproche à la jeune fille sa tromperie, même si c'est dans sa relation avec Chatsky que Sophia était au moins cruelle, mais honnête. Maintenant, la fille est vraiment dans une position peu enviable, mais elle a suffisamment de volonté et d'estime de soi pour rompre les relations avec Molchalin et admettre ses illusions et ses erreurs :

À partir de là, c’était comme si je ne te connaissais pas. Ne t’avise pas d’attendre mes reproches, mes plaintes, mes larmes, tu n’en vaux pas la peine. Mais ne laissez pas l'aube vous surprendre dans la maison ici. Puissé-je ne plus jamais avoir de vos nouvelles.

Pour tout ce qui s’est passé, Sophia se blâme « elle-même partout ». Sa situation semble désespérée, puisque, ayant rejeté Molchalin, ayant perdu son ami dévoué Chatsky et se retrouvant avec un père en colère, elle se retrouve à nouveau seule. Il n'y aura personne pour l'aider à survivre au chagrin et à l'humiliation, pour la soutenir. Mais je veux croire qu'elle fera face à tout, et que Chatsky, en disant : « Vous ferez la paix avec lui après mûre réflexion », a tort.

La comédie de Griboïedov m'a rappelé une fois de plus qu'à l'origine des actions des gens se trouvent des motifs ambigus, souvent contradictoires, et que pour les démêler correctement, il faut avoir non seulement un esprit clair, mais aussi de l'intuition, un cœur large et une âme ouverte. .

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L'amour dans la compréhension de Chatsky et Sophia" d'après l'ouvrage d'A.S. Griboïedov "Woe from Wit". La comédie "Woe from Wit" de Griboïedov est sans aucun doute une œuvre d'une grande importance sociale. Cela reflétait l’époque rebelle où les idées épris de liberté se répandaient dans toute la Russie. Au centre de la pièce se trouve Alexandre Andreïevitch Chatsky, qui incarnait les meilleurs traits de la jeunesse noble progressiste du début du siècle. Ce héros combine deux intrigues comiques. L'un contient un conflit entre le « siècle passé » et le « siècle présent » et propose une confrontation entre Chatsky et Famusov. Un autre scénario - Chatsky - Sophia - révèle le drame personnel du protagoniste.
Sophia, située entre la société Famusov et Chatsky, a joué un rôle important dans la création des « millions de tourments » du héros, même si elle a elle-même vécu son propre « malheur de l'esprit ». "Sophia n'est pas clairement dessinée...", a noté Pouchkine. En effet, dans son comportement et ses humeurs, il y a une contradiction entre un esprit sobre et des expériences sentimentales. Son excellente compréhension des personnages de son père et de Skalozub se conjugue avec un aveuglement complet vis-à-vis de Molchalin. Sophia est beaucoup plus grande que ses pairs, si venimeusement représentée par Griboïedov en la personne des six princesses Tugoukhovsky, pour qui ce n'est pas l'amour qui est important, mais un riche « mari-garçon », « mari-serviteur ». Sophia ne vit que d'amour. La position basse et dépendante de Molchalin semble même intensifier son attirance pour lui. Son sentiment est sérieux, il lui donne le courage de ne pas avoir peur de l'opinion du « monde ».
Nous ne pouvons pas admettre que les paroles de Famusov à propos des filles de Moscou : « Elles ne disent pas un mot avec simplicité, elles font toutes une grimace » aient un rapport direct avec sa fille. Elle est toujours sincère. « Qu'est-ce que la rumeur pour moi ? Celui qui veut la juger », dit-elle. Sophie n'est pas étrangère aux intérêts spirituels, elle n'est pas emportée par la vanité laïque. Famusov qualifie sa lecture de livres de « caprice ». En effet, c'était alors une nouvelle pour une fille noble. Sophia est horrifiée que son père prédise Skalozub comme son fiancé, qui "ne prononcera pas tout de suite un mot intelligent". Elle n'aime pas non plus l'intelligence vide de sens, l'esprit et la calomnie. Cependant, la pensée impitoyablement logique et acérée de Chatsky lui est étrangère et désagréable. Sophia n'a pas grandi avec elle, elle est trop pleine de « sensibilité ». Elle a été élevée à l'époque de Karamzine et de Joukovski. Son idéal est un jeune homme timide et rêveur, dont l'image est représentée dans la littérature sentimentale et romantique de la fin du XVIIIe et du début du XIXe siècle. C’est exactement ainsi qu’apparaît Sofya Molchalin.
Son amour inattendu pour la secrétaire de son père ne peut être compris que si l'on pense à tout ce qui s'est passé entre elle et Chatsky. Il l'a attirée, mais soudain, dans un accès de blues Onéguine, alors qu'il était fatigué de tout dans le monde, y compris d'elle, il est parti à l'étranger et ne lui a pas écrit un mot pendant trois ans. Sophia, écoutant l'amant Chatsky, pense qu'il ne peut que « faire semblant d'être amoureux », qu'il « a une haute opinion de lui-même ». Elle s'exclame ironiquement : « L'envie d'errer l'a attaqué... Ah si quelqu'un aime quelqu'un, pourquoi chercher l'esprit et voyager si loin ?
Je pense qu'on ne peut pas condamner Sophia pour son amour pour Molchalin. L'amour pour Molchalin est son portrait sain, sa réaction amère à son amour pour Chatsky, dont elle a ressenti un sentiment de déception, de ressentiment, d'insulte. Molchalin n'est peut-être pas aussi brillant que Chatsky, mais vous pouvez compter sur les sentiments de Molchalin.
Peut-être que Molchalin ne voulait pas que Sophia l'aime. Molchalin était timidement respectueux envers tous ceux qui lui plaisaient, comme « avec le chien du concierge, pour qu'elle soit affectueuse ». Il voulait gagner la sympathie de la fille du patron. Il s'efforça tellement de gagner sa faveur qu'elle prit cette obséquiosité pour l'amour profond et respectueux qu'elle rencontrait dans les romans sentimentaux français, tant détestés par son père.

« Woe from Wit » est une œuvre aux multiples facettes. On y voit une parodie sociale, une critique du régime et une esquisse historique de la morale. L'histoire d'amour n'est pas l'endroit le moins important du livre. L'attitude de Chatsky envers Sophia, leurs sentiments sont le noyau qui sert de base à l'intrigue, la remplissant de vie et d'émotions.

Des personnages vus par des écoliers

Vous pouvez analyser « Woe from Wit » à l’infini. Considérez des parcelles individuelles

se déplace avec une loupe, compare les citations avec les mémoires de contemporains et les biographies de prétendus prototypes. Mais c’est l’approche d’un analyste professionnel, d’un critique littéraire. Dans les cours scolaires, le travail est lu complètement différemment. Et ils sont analysés conformément aux recommandations des publications méthodologiques.

Il existe un certain type de sujets que le ministère de l'Éducation propose régulièrement aux étudiants pour la compréhension et la rédaction ultérieure d'essais : « Sophia est-elle digne de l'amour de Chatsky ? », « Karénine avait-elle raison de prendre la décision de divorcer ? actions du prince Myshkin. On ne sait pas exactement ce que le système éducatif veut réaliser avec cela. Une telle analyse n’a rien de commun avec la littérature elle-même. Il s'agit plutôt du monologue d'une grand-mère à l'entrée, se demandant si Klava du troisième appartement avait raison lorsqu'elle a expulsé Vaska l'alcoolique, ou si elle avait tort.

Et l'expérience de vie d'un élève de 9e permet difficilement de juger de ce que le personnage aurait dû faire. Il est peu probable qu'il soit capable de comprendre ce qui irrite Sophia chez Chatsky et pourquoi. Sauf, bien sûr, les choses évidentes, celles dont parle l'héroïne elle-même.

Particularités de la perception de la pièce

Traditionnel

L'interprétation de la pièce «Woe from Wit» est la suivante: fondée sur des principes, noble et sans compromis. Son entourage est constitué de gens bas, bornés et conservateurs qui ne comprennent ni n'acceptent l'idéologie avancée et innovante du protagoniste. Chatsky parle, dénonce et se moque, attaque avec ses mots les vices de la société, et la société se tord sous les coups bien ciblés, est en colère et indignée.

Il est difficile de dire si tel est l’effet recherché par Griboïedov. Il existe une version opposée, qui explique la construction de la pièce avec des monologues et des appels sans fin du personnage principal précisément par le fait que l'auteur a parodié l'image d'un libéral qui parle beaucoup et ne fait rien. Et les caractéristiques de Sophia et Chatsky sont largement déterminées par la façon dont le lecteur perçoit l'œuvre. Dans le premier cas, il voit un héros idéaliste et une bourgeoise qui n'apprécie pas ses impulsions, dans le second - un bavard-démagogue et... toujours pas sensible à ses impulsions. Est-ce ainsi ?

Détails des collisions de parcelles

Qui sont Chatsky et Sophia ? Il a vingt et un ans, elle dix-sept. Séparé depuis trois ans

dos. Chatsky est parti dès sa majorité, a quitté la maison de son tuteur et est retourné au domaine familial. Je ne suis pas venu, je n'ai pas écrit. Il l'a juste pris et a disparu. Pour quelles raisons, ce n'est pas si important. Mais que devrait ressentir une jeune fille amoureuse de quatorze ans lorsque l'homme qu'elle considère comme son amant, son futur époux, décroche et s'en va ? Ni pendant une semaine, ni pendant un mois. Pour trois ans. Même à trente ans, c'est long. Et à quatorze ans, c’est une éternité. Que faisait-il pendant tout ce temps ? A qui pensais-tu ? Peut-elle être sûre que l'amour est toujours vivant ?

A quatorze ans, avec un maximalisme adolescent, avec une émotivité adolescente. Les critiques imposent à la fille des exigences que toutes les femmes adultes ne satisfont pas. Mais l’attitude de Chatsky envers Sophia est loin d’être évidente. Il suffit d'imaginer la situation à travers les yeux de la jeune fille, et non du lecteur omniscient à qui Griboïedov a tout raconté. N'est-il pas plus logique de se demander : Sophia devrait-elle conserver au moins quelques sentiments pour Chatsky ? Et si oui, pourquoi ? Il n'est ni son mari, ni son fiancé. C'est un admirateur romantique qui, à un moment donné, s'est enfui comme un papillon de nuit d'une clairière pendant trois années entières. Il avait une impulsion de son âme. Sentiments. Dignité offensée. À propos d'elle? Elle n'aurait pas dû se sentir offensée, perplexe, en colère dans une telle situation ? Enfin une déception ? Pénélope, bien sûr, a attendu Ulysse beaucoup plus longtemps - mais la situation était complètement différente. Chatsky est loin d'Ulysse.

Sophie en gros plan

Mais tout cela reste en coulisses. Oui, le lecteur attentif comprendra tout lui-même si

pense, mais la situation est toujours présentée sous forme d'indices, d'extraits de conversations, de souvenirs. Par conséquent, cela pourrait bien échapper à une personne habituée à ne voir que l’intrigue principale de l’œuvre. Qu'y a-t-il là?

Chatsky retourne soudainement dans la maison de son tuteur, où il n'est pas allé depuis trois ans. Il est excité, il est excité, il est heureux. L'attitude de Chatsky envers Sophia est restée la même. Mais elle aime déjà quelqu'un d'autre. Le premier est encore oublié. Elle est passionnée par Molchalin. Hélas, l'élu est très mauvais. Objectivement, il est pauvre, de classe inférieure, c'est une mésalliance évidente. Et subjectivement, il est un courtisans volontaire, un flatteur et un néant. Même si, il convient de le noter, ses perspectives sont plutôt bonnes. Molchalin a déjà commencé à faire carrière et s'acquitte bien de sa tâche. On peut supposer que le nouvel élu de Sophia ira loin

En même temps, le jeune homme lui-même n'est pas du tout amoureux, il a juste peur de l'admettre. Et la perspective d’un mariage profitable l’attire probablement aussi beaucoup. C'est souvent ce choix malheureux qui est imputé à la jeune fille, répondant à la question : Sophia est-elle digne de l'amour de Chatsky ? Elle a troqué l'aigle contre un moineau plumé, stupide.

Qui est Sophie ? Une fille qui a grandi sans mère, enfermée, ne quittant presque jamais le seuil de la maison. Son cercle social est son père, qui n'a aucune idée d'élever des enfants en général et des filles en particulier, et une femme de chambre. Que sait Sophia sur les hommes ? Où peut-elle acquérir de l'expérience ? La seule source d'information, ce sont les livres. Des romans français pour dames que son papa lui permet de lire. Comment une telle fille pouvait-elle discerner le manque de sincérité d’une personne qui avait gagné la confiance de personnes beaucoup plus âgées et expérimentées ? C'est tout simplement irréaliste.

Sophia est très jeune, elle est naïve, romantique et inexpérimentée. Molchalin est le seul jeune homme qu'elle voit presque tous les jours. Il est pauvre, honnête, malheureux, timide et charmant. Tout est comme dans les romans que Sophia lit tous les jours. Bien sûr, elle ne pouvait s’empêcher de tomber amoureuse.

Et Chatski ?

La personnalité de Chatsky mérite la même attention. Est-ce une erreur ?

est-ce que Sophia le fait ? Si vous regardez la situation objectivement, ce mariage est-il une grande perte dans sa vie ?

Chatsky a vingt et un ans. Il ne parvenait pas à trouver une place pour lui-même. J'ai essayé là-bas, essayé ici. Mais... "Je serais heureux de servir, mais c'est écœurant d'être servi." Mais aucun poste qui répondrait à ses besoins ne se présente toujours. De quels moyens Chatsky vit-il ? Il possède un domaine. Et bien sûr, les serfs. C'est la principale source de revenus du jeune libéral. Celui-là même qui la condamne avec ardeur et sincérité la qualifie de barbarie et de sauvagerie. C'est un problème tellement drôle.

Chatsky a-t-il des perspectives ? Il ne fera pas carrière, c'est évident. Ni l'armée - ce n'est pas un stupide martinet. Ni financièrement – ​​ce n’est pas un colporteur. Ni politique, il ne trahira pas ses idéaux. Il ne deviendra pas non plus un autre Demidov - son emprise n'est pas la même. Chatsky fait partie de ceux qui parlent, et non de ceux qui le font.

Sa réputation est déjà ruinée, la société le fuit comme la peste. Il est très probable que Chatsky passera toute sa vie sous son nom de famille, voyageant occasionnellement dans les stations balnéaires et dans la capitale. Ce qui irrite déjà Sophia chez Chatsky ne fera que progresser ; avec l'âge, il deviendra encore plus caustique et cynique, aigri par des échecs et des déceptions constants. Le mariage avec une telle personne peut-il être considéré comme un mariage réussi ? Et Sophia sera-t-elle heureuse avec lui – juste humainement heureuse ? Même si Chatsky l'aime vraiment et garde cet amour ? À peine. Peut-être que la fin de la pièce n'est tragique que pour le personnage principal. Sophia a juste eu de la chance. Je suis descendu à bas prix.

Et à propos de poser la question

Cependant, lorsque l'attitude de Chatsky envers Sophia est discutée en profondeur : est-elle digne d'un si grand amour ou non, cela est en soi étrange. Immoral. Est-il possible d'être digne d'amour ? C'est quoi, un bonus ? Promotion? Conformité au poste occupé ? Ils n’aiment pas pour quelque chose, ils aiment sans raison. Parce que cette personne est nécessaire, et personne d’autre. C'est la vie. Et aucun amour n’oblige son objet à éprouver des sentiments réciproques. Hélas. La question elle-même est incorrecte. Vous ne pouvez pas procéder de cette façon. L'amour n'est pas une pomme de terre sur le marché pour dire s'il vaut ce qu'ils demandent. Et même les écoliers devraient en être clairement conscients, sans parler des personnes plus âgées.

La comédie « Malheur de l'esprit » de A. S. Griboïedov est sans aucun doute une œuvre d'une grande importance sociale. Cela reflétait l’époque rebelle où les idées épris de liberté se répandaient dans toute la Russie. Au centre de la pièce se trouve Alexandre Andreïevitch Chatsky, qui incarnait les meilleurs traits de la jeunesse noble progressiste du début du siècle. Ce héros combine deux intrigues comiques. L'un (le principal) contient un conflit entre le « siècle présent » et le « siècle passé » et propose une confrontation entre Chatsky et Famusov. Un autre point de l'intrigue - Chatsky - Sophia - révèle le drame personnel du protagoniste.

Sophia, debout entre le camp Famus et Chatsky, a joué un rôle important dans la création du « serviteur du tourment » du héros, même si elle a elle-même vécu son propre « malheur de l'esprit ». "Sophia n'est pas clairement dessinée...", a noté Pouchkine. En effet, dans son comportement et ses humeurs, il y a une contradiction entre un esprit sobre et des expériences sentimentales. Son excellente compréhension des personnages de son père et de Skalozub se conjugue avec un aveuglement complet vis-à-vis de Molchalin. Sophia est beaucoup plus grande que ses pairs, si venimeusement représentée par Griboïedov en la personne des six princesses Tugoukhovsky, pour qui ce n'est pas l'amour qui est important, mais un riche « mari-garçon », « mari-serviteur ». Sophia ne vit que d'amour. La position basse et dépendante de Molchalin semble même intensifier son attirance pour lui. Son sentiment est sérieux, cela lui donne le courage de ne pas avoir peur de l’opinion de la « lumière ».

Nous ne pouvons pas admettre que les paroles de Famusov à propos des filles de Moscou : « Elles ne disent pas un mot avec simplicité, elles font toutes une grimace » aient un rapport direct avec sa fille. Elle est toujours sincère. « De quoi ai-je besoin de rumeurs ? (Celui qui veut juge ainsi », dit-elle. Sophia n'est pas étrangère aux intérêts spirituels, elle n'est pas emportée par la vanité laïque. Famusov qualifie sa lecture de livres de « caprice ». En effet, c'était alors une nouvelle pour une fille noble. Sophia est horrifiée par le fait que son père prédit Skalozub comme son fiancé, qui « ne dirait pas immédiatement qu'il est intelligent ». Elle n'aime pas non plus l'intelligence vide, l'esprit et le langage malveillant. Cependant, la pensée impitoyablement logique et acérée de Chatsky est. elle est étrangère et désagréable ; Sophia n'a pas grandi avec elle, elle est trop pleine de « sensibilité ». Elle a été élevée à l'époque de Karamzine et de Joukovski. Son idéal est un jeune homme timide et rêveur, dont l'image. a été représenté dans la littérature sentimentale-romantique de la fin du XVIIIe et du début du XIXe siècle. C'est exactement ainsi qu'apparaît Sofya Molchalin.

Son amour inattendu pour la secrétaire de son père ne peut être compris que si l'on pense à tout ce qui s'est passé entre elle et Chatsky. Il l'a attirée, mais soudain, dans un accès de blues Onéguine, alors qu'il était fatigué de tout dans le monde, y compris d'elle, il est parti à l'étranger et ne lui a pas écrit un mot pendant trois ans. Sophia, écoutant l'amant Chatsky, pense qu'il ne peut que « faire semblant d'être amoureux », qu'il « a une haute opinion de lui-même ». Elle s'exclame ironiquement : « L'envie d'errer l'a pris... Ah ! Si quelqu’un aime quelqu’un, pourquoi chercher et voyager si loin ?

Je pense qu'on ne peut pas condamner Sophia pour son amour pour Molchalin. L'amour pour Molchalin est sa saine protestation, sa réaction amère à son amour pour Chatsky, qui lui laisse un sentiment de déception, de ressentiment, d'insulte. Que Molchalin ne soit pas aussi brillante que Chatsky, mais on peut compter sur les sentiments de Molchalin (selon sa conviction).

Peut-être que Molchalin ne voulait pas que Sophia l'aime. Molchalin, qui plaît à tout le monde, s'est montré timidement respectueux avec elle, comme « avec le chien d'un concierge, pour qu'elle soit affectueuse ». Il voulait gagner la sympathie de la fille du patron. Il essaya tellement de gagner sa faveur qu'elle prit cette obséquiosité pour l'amour profond et respectueux qu'elle rencontrait dans les romans sentimentaux français que son père détestait tant.

Sophie voyait dans la lâche timidité de Molchalin la timidité noble et chaste d’une âme exaltée. Et ce n'est pas l'immoralité qui l'a obligée à passer ses nuits enfermée avec Molchalin. Et de nombreux critiques lui ont reproché cela. C'est la confiance dans la pureté des pensées de Molchalin à son égard, le mépris de la « rumeur » et, bien sûr, l'amour qui guide Sophia.

Sans voir Molchalin, elle n'a pas apprécié Chatsky, n'a pas vu, comme l'intelligente servante Liza, que Chatsky est non seulement « joyeux et vif », mais aussi « sensible », c'est-à-dire non seulement intelligent, mais aussi doux.

Il me semble que lorsque Sophia et Chatsky ont grandi ensemble, il l'a sans aucun doute influencée. C'est ce qui a appris à Sophie à ne pas se détourner des pauvres, à ne pas les mépriser, malgré la philosophie de son père : « Celui qui est pauvre n'est pas de taille pour vous ». Trois années de séparation d'avec Chatsky n'ont pu que changer Sophia et laisser une empreinte sur l'environnement faux et affecté de la « société » moscovite.

Les pensées épris de liberté de Chatsky, son ridicule caustique et caustique envers les gens de son entourage, en particulier Molchalin, irritent désormais Sophia. "Pas un homme - un serpent!" - elle parle de lui. Et Chatsky éprouve un amour sincère et ardent pour Sophia. Il lui déclare son amour dès sa première apparition. Il n'y a aucun secret, aucun mensonge chez Chatsky. La force et la nature de ses sentiments peuvent être jugées par les paroles à propos de Molchalin adressées à Sophia :

Mais a-t-il cette passion ? ce sentiment?

cette ardeur ?

Pour que, à part vous, le monde entier lui semble poussière et vanité ?

Chatsky traverse une période difficile avec sa déception envers sa petite amie. (« Et toi... qui as-tu préféré à moi ! ») Pour son impatience, il lui reproche même ce dont elle n'est pas coupable devant lui :

Pourquoi m'ont-ils attiré avec espoir ?

Pourquoi ne me l'ont-ils pas dit directement ?

Que tu as transformé tout ce qui s'est passé en rire ?

Gontcharov note à ce propos que Chatsky a joué une scène de jalousie sans en avoir le droit. Cela parle non seulement de l'aveuglement amoureux de Sophia, mais aussi de l'aveuglement amoureux de Chatsky. Le triangle amoureux traditionnel est brisé. Sophia et Molchalin sont offensés par leurs sentiments. Et tous deux essaient de diriger avec dignité. Peu importe à quel point cela a été difficile pour Sophia, elle a trouvé le courage et la dignité de ne pas fondre en larmes, de ne montrer en aucune façon sa faiblesse. Elle est inconciliable avec Molchalin, rampant à ses pieds. Dans chaque mot, on sent un caractère fier, digne de Chatsky. Elle exige que Molchalin quitte immédiatement leur maison et que "à partir de maintenant, c'est comme si je ne te connaissais pas".

À mon avis, Sophia est certainement digne de l'amour de Chatsky. Elle n'est pas moins intelligente et courageuse que Chatsky, car elle a réussi à supporter les conséquences de son erreur.

Dans l'article «Un million de tourments», Gontcharov a noté que Sophia «a l'étoffe d'une nature remarquable». Ce n'est pas pour rien que Chatsky l'aimait. Elle mérite de la sympathie lorsque retentit la phrase de son père : « Au village, chez sa tante, dans le désert, à Saratov ».

Montrant le « duel » amoureux des héros, Griboïedov découvre la personnalité non seulement chez Chatsky seul, mais aussi chez Sophia. Et cela confirme également que Sophia est un digne objet d'amour. Mais malheureusement, leur amour ne s’est pas concrétisé. Tous deux sont en difficulté, et il est difficile de dire qui a « frappé » le plus fort, le plus douloureusement. Avec la main légère de Sofia, Chatsky fut déclaré fou. Il est exclu du cœur de la jeune fille et de la société.

Ainsi, le drame personnel complique son drame public, aigrissant de plus en plus Chatsky contre tout le noble Moscou.