Des informations curieuses sur les anciennes colonies qui existaient en Sibérie et dans l'Altaï avant même l'arrivée massive des Russes ici ont, pour une raison quelconque, été privées de l'attention des historiens, des archéologues et d'autres spécialistes. La Sibérie est-elle une terre anhistorique ?
L'évaluation de la Sibérie en tant que « terre non historique » a été donnée pour la première fois par l'un des créateurs de la fameuse « théorie normande », un Allemand au service de la Russie, Gerard Miller. Dans « Histoire de la Sibérie » et « Description du district de Kouznetsk de la province de Tobolsk en Sibérie dans son état actuel, en septembre 1734 ». il ne mentionne que brièvement les villes qui existaient sur ce territoire avant l'arrivée du peuple russe. Par exemple, il note que dans la Malyshevskaya Sloboda (qui a appartenu pendant près de deux siècles aux usines minières de l'Altaï, aujourd'hui dans la région de Novossibirsk), « à l'embouchure de la rivière Nizhnyaya Suzunka, à 8 verstes au-dessus de la colonie, et près du village de Kulikova, 12 verstes au-dessus des lieux précédents de l'Ob - on peut encore voir les traces d'anciennes villes qui ont été construites ici par les anciens habitants de ces lieux, probablement les Kirghizes. Ils sont constitués de remparts en terre et de fossés profonds percés de trous creusés çà et là, au-dessus desquels semblent s'être dressées des maisons.
Ailleurs, le premier historien de la Sibérie précise qu'« immédiatement avant la conquête russe de ces lieux... ils appartenaient aux Kirghizes, une nation païenne tatare... Çà et là des traces d'anciennes villes et de fortifications dans lesquelles se trouvaient ces peuples ». sont encore trouvés.
Cette approche, alors que l'existence de villes anciennes sur le territoire de la Sibérie n'est pas niée, mais n'intéresse pas particulièrement les chercheurs, a persisté jusqu'à nos jours. L'écrasante majorité des historiens russes partagent toujours l'évaluation donnée par le « père de l'histoire de la Sibérie » Gérard Miller comme une terre non historique, et à cet égard, ils ne remarquent obstinément pas les villes qui se trouvaient ici depuis des centaines, mais peu importe ! - des milliers d'années avant l'apparition d'Ermak. Les archéologues, à quelques exceptions près, n'ont pratiquement pas fouillé les vestiges des forts, des villes et des colonies russes, bien qu'il existe de nombreuses informations sur ces signes de la plus haute civilisation des peuples qui vivaient ici autrefois.
L'enregistrement des villes sibériennes a commencé avant Ermak. En 1552, Ivan le Terrible ordonna de dresser le « Grand Dessin » du territoire russe. Bientôt, une telle carte fut créée, mais pendant le Temps des Troubles, elle disparut, mais la description des terres fut préservée. En 1627, dans l'Ordre de décharge, les greffiers Likhachev et Danilov achevèrent le « Livre du Grand Dessin », dans lequel une centaine de villes sont mentionnées rien que dans le nord-ouest de la Sibérie.
Oui, en effet, lorsque les Cosaques arrivèrent en Sibérie au début du XVIIe siècle, ils ne trouvèrent plus de grandes villes. Mais ils rencontrèrent en abondance de petites forteresses, appelées villes. Ainsi, selon l'Ordre des ambassadeurs, dans la seule région de l'Ob, à la fin du XVIIe siècle, 94 villes furent levées au tribut des fourrures.
Sur le fondement du passé
En 1940-1941 et 1945-1946, les employés du musée Abakan sous la direction de L. Evtyukhova ont fouillé les ruines d'un palais construit vers 98 avant JC, qui a existé pendant environ un siècle et a été abandonné par les gens au tournant de l'ancien et de nouvelles époques. On pense que cette structure majestueuse appartenait au général chinois Li Liying. Il était le gouverneur des terres occidentales de Xiongnu dans le bassin de Minusinsk. Le palais, qui a reçu le nom littéraire de Tashebinsky, était situé au centre d'une grande ville d'une superficie de dix hectares. Le bâtiment lui-même comptait 20 pièces, mesurait 45 mètres de long et 35 mètres de large. Le bâtiment se caractérise également par un toit de tuiles dont le poids total était d'environ cinq tonnes. Étonnamment, il y a deux mille ans, les constructeurs ont réussi à créer des chevrons capables de supporter un tel poids.
Les nouvelles des villes sibériennes dans l'Antiquité provenaient de voyageurs arabes. Ainsi, au tournant des VIIIe-IXe siècles, l'Arabe Tamim ibn al-Muttavai, voyageant de la ville de Taraz sur la rivière Talas à la capitale des Ouïghours, Ordu-bylyk sur la rivière Orkhon, rapporta la capitale du roi Kimak sur l'Irtych. 40 jours après avoir quitté Taraz, il arrive à la grande ville fortifiée du roi, entourée de terres cultivées et de villages. La ville possède 12 immenses portes de fer, de nombreux habitants, des conditions de surpeuplement et un commerce animé dans de nombreux bazars.
Al-Muttawai a vu une ville détruite dans le sud-ouest de l'Altaï, près du lac Zaysan, mais n'a pas pu établir, à partir de questions, qui l'a construite et quand, par qui et quand elle a été détruite. La région minéralisée la plus riche découverte par les mineurs russes dans les montagnes de l'Altaï au début du XVIIIe siècle, aujourd'hui appelée Rudny Altai, a en fait été découverte plusieurs siècles avant eux. Les mineurs de minerai l'ont seulement redécouvert. Les développements abandonnés à la hâte par les peuples anciens étaient un signe certain d'une recherche. On ne sait pas encore avec certitude qui ils sont ; les spécialistes, tout comme les publicistes, les qualifient de miracles.
Les légendes sur les richesses des montagnes de l'Altaï étaient connues même dans la Grèce antique. Le père de l’histoire, Hérodote, a écrit sur les Arimaspiens et les « vautours gardant l’or ».
Selon les scientifiques célèbres Alexandre Humboldt, Piotr Chikhachev et Sergueï Rudenko, par Arimaspi et les vautours (grippe), Hérodote voulait dire la population de Rudny Altaï. En outre, Humboldt et Chikhachev pensaient que ce sont les gisements de minerai d'or de l'Altaï et de l'Oural qui étaient les principales sources d'approvisionnement en or des Scythes européens et des anciennes colonies grecques.
Dans les montagnes de l'Altaï, au premier millénaire avant JC, existait une culture riche et dynamique, découverte par Sergueï Rudenko en 1929-1947 lors des fouilles des monticules de Pazyryk. Il estime que la civilisation a disparu en peu de temps, peut-être à la suite d'une épidémie, d'une invasion ennemie ou d'une famine. Cependant, lorsque les Russes se sont retrouvés dans le sud de la Sibérie, ils ont découvert que les indigènes, en l'occurrence les Shors, étaient excellents dans le traitement des métaux. Ce n'est pas pour rien que la première ville, fondée ici en 1618, a été construite sur le site de leur ville et s'appelait Kuznetsk. En témoigne la réponse soumise à l'ordre sibérien par le gouverneur de Kuznetsk, Gvintovkin.
Là où se trouvaient auparavant les colonies des peuples anciens, Tioumen, Tomsk, Omsk, Semipalatinsk, Barnaul et de nombreuses autres villes sibériennes ont également été construites.
Par exemple, on sait de manière fiable que dans la zone de la station de métro Oktyabrskaya, dans l'actuelle Novossibirsk, se trouvait une grande forteresse de la tribu locale Tsattyrt (en russe - Chaty). Le 22 juin 1589, la guerre de 16 ans entre l'État de Moscou et Khan Kuchum prend fin. Le voïvode Voeikov lui a livré un combat sur le site de l'actuelle centrale hydroélectrique de Novossibirsk. Khan Kuchum s'est caché pendant un certain temps dans la forteresse pour éviter les poursuites, mais a ensuite décidé de partir, se séparant pour toujours de son khanat sibérien. Ses ruines ont survécu jusqu'à l'arrivée des constructeurs de ponts. Et en 1912, ils ont été décrits par Nikolai Litvinov, le compilateur du tout premier annuaire de Novonikolaevsk. À propos, Nikolai Pavlovich a dirigé le département de santé du district de Rubtsovsky en 1924-1926.
Cependant, les experts, comme fascinés, qui continuent de répéter la « riche histoire de la Sibérie », hésitent à approfondir les siècles. C’est comme s’il s’agissait de la légendaire ville de Kitezh, immergée dans un lac…
Aborigènes russes
En 1999, une ville ancienne a été découverte, située dans le district de Zdvinsky de la région de Novossibirsk (jusqu'en 1917, c'était le territoire de l'Altaï), au bord du lac Chicha. L'âge de la colonie s'est avéré être sensationnellement grand - VIII-VII siècles avant JC, c'est-à-dire à une époque beaucoup plus ancienne que l'apparition des premières villes de l'ère Hun en Sibérie n'a été datée jusqu'à présent. Cela a confirmé l’hypothèse selon laquelle la civilisation sibérienne est bien plus ancienne qu’on ne l’imaginait. À en juger par les fouilles effectuées et les fragments d'ustensiles ménagers trouvés, des personnes d'apparence presque européenne vivaient ici. Il est possible que Chichaburg ait été un lieu de croisement des chemins de différents peuples, le centre de l'ancienne Sibérie.
La première mention d'une expédition commerciale le long de la rivière Ob par des marchands russes remonte à 1139. Ensuite, le Novgorodien Andriy se rendit à son embouchure et en rapporta un gros chargement de fourrures.
Il est intéressant pour nous qu'il ait découvert une colonie russe à l'embouchure de la rivière Ob, dans laquelle il y avait un commerce, où, il s'est avéré, les marchands russes échangeaient depuis longtemps leurs marchandises contre d'excellentes fourrures sibériennes. Il existe peu d’informations, publiées notamment dans le livre de Leonid Kyzlasov « Villes antiques de Sibérie », selon lesquelles les marchands russes du XIIe au début du XIIIe siècle faisaient du commerce avec les villes du Kaganate kirghize. Étonnamment, les momies parfaitement conservées d'une femme et d'un homme, découvertes au milieu des années 1990 sur le plateau montagneux de l'Altaï à Ukok, n'appartenaient pas à la race mongoloïde, mais à la race caucasienne. Et les bijoux et les objets élégants de style scythe, ou « animal », creusés par les ouvriers des tumulus dans les anciens tumulus de l'Altaï, témoignent également de la haute culture des peuples anciens qui vivaient ici, de leurs liens étroits avec le monde, en particulier avec l'Asie occidentale.
Non loin des frontières du territoire de l'Altaï et du Kazakhstan, les archéologues ont découvert de grandes colonies de l'âge du bronze, qu'ils ont appelées sans succès - des proto-villes ou des colonies revendiquant le statut de villes. Ce sont des formations non clôturées occupant des superficies inhabituellement vastes - de cinq à trente hectares. Par exemple, Kent occupe 30 hectares, Buguly I – onze hectares, Myrzhik – trois hectares. Autour de la colonie de Kent, dans un rayon de cinq kilomètres, se trouvaient les villages de Bayshura, Akim-bek, Domalaktas, Naiza, Narbas, Kzyltas et autres.
Des descriptions d'anciennes villes sibériennes florissantes et détruites avant Ermak peuvent être trouvées chez des auteurs tels que Tahir Marvazi, Salam at-Tarjuman, Ibn Khordadbeh, Chan Chun, Marco Polo, Rashid ad-Din, Snorri Sturlusson, Abul-Ghazi, Sigismund Herberstein, Milescu Spafari, Nikolaï Witsen. Les noms suivants des villes sibériennes disparues nous sont parvenus : Inanch (Inanj), Kary-Sairam, Karakorum (Sarkuni), Alafkhin (Alakchin), Kemijket, Khakan Khirkhir, Darand Khirkhir, Nashran Khirkhir, Ordubalyk, Kamkamchut, Apruchir, Chinhai, Kyan, Ilay , Arsa, Sahadrug, Ika, Kikas, Kambalyk, Grustina, Serpenov (Serponov), Kanunion, Kossin, Terom et autres.
Même l'historiographie officielle a conservé des informations sur les anciennes colonies qui existaient en Sibérie et dans l'Altaï avant même Ermak. Mais pour une raison quelconque, ces données ont été privées de l'attention des historiens, archéologues et autres spécialistes. Tout le monde devrait considérer que la Sibérie n'est pas une terre historique...
L'évaluation de la Sibérie en tant que « terre non historique » a été donnée pour la première fois par l'un des créateurs de la fameuse « théorie normande », un Allemand au service de la Russie, Gerard Miller. Dans « Histoire de la Sibérie » et « Description du district de Kouznetsk de la province de Tobolsk en Sibérie dans son état actuel, en septembre 1734 ». il ne mentionne que brièvement les villes qui existaient sur ce territoire avant l'arrivée du peuple russe. Par exemple, il note que dans la Malyshevskaya Sloboda (qui a appartenu pendant près de deux siècles aux usines minières de l'Altaï, aujourd'hui dans la région de Novossibirsk), « à l'embouchure de la rivière Nizhnyaya Suzunka, à 8 verstes au-dessus de la colonie, et près du village de Kulikova, 12 verstes au-dessus des lieux précédents de l'Ob - on peut encore voir les traces d'anciennes villes qui ont été construites ici par les anciens habitants de ces lieux, probablement les Kirghizes. Ils sont constitués de remparts en terre et de fossés profonds percés de trous creusés çà et là, au-dessus desquels semblent s'être dressées des maisons.
Ailleurs, le premier historien de la Sibérie précise qu'« immédiatement avant la conquête russe de ces lieux... ils appartenaient aux Kirghizes, une nation païenne tatare... Çà et là des traces d'anciennes villes et de fortifications dans lesquelles se trouvaient ces peuples ». sont encore trouvés.
Cette approche, alors que l'existence de villes anciennes sur le territoire de la Sibérie n'est pas niée, mais n'intéresse pas particulièrement les chercheurs, a persisté jusqu'à nos jours. L'écrasante majorité des historiens russes partagent toujours l'évaluation donnée par le « père de l'histoire de la Sibérie » Gérard Miller comme une terre non historique, et à cet égard, ils ne remarquent obstinément pas les villes qui se trouvaient ici depuis des centaines, mais peu importe ! - des milliers d'années avant l'apparition d'Ermak. Les archéologues, à quelques exceptions près, n'ont pratiquement pas fouillé les vestiges des forts, des villes et des colonies russes, bien qu'il existe de nombreuses informations sur ces signes de la plus haute civilisation des peuples qui vivaient ici autrefois.
L'enregistrement des villes sibériennes a commencé avant Ermak. En 1552, Ivan le Terrible ordonna de dresser le « Grand Dessin » du territoire russe. Bientôt, une telle carte fut créée, mais pendant le Temps des Troubles, elle disparut, mais la description des terres fut préservée. En 1627, dans l'Ordre de décharge, les greffiers Likhachev et Danilov achevèrent le « Livre du Grand Dessin », dans lequel une centaine de villes sont mentionnées rien que dans le nord-ouest de la Sibérie.
Oui, en effet, lorsque les Cosaques arrivèrent en Sibérie au début du XVIIe siècle...
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La Chine n’était pas un État indépendant au début du XVIIIe siècle. Elle faisait partie de la Tartarie, comme la Sibérie et certains autres territoires asiatiques. À ce sujet dans l'article « Empereurs tartares de Chine ». Et une série d'articles « Tartarie inconnue », racontant la période antérieure de la Tartarie.
Peut-être que ces fortifications ont été construites précisément au XVIIIe siècle, mais est-il possible que d'anciennes structures déjà situées dans cette zone aient été reconstruites et adaptées à des fins militaires ? Monastère ou forteresse d'Ablaikit, situé à proximité de la forteresse de Bukhtarma :
Vue des ruines d'Ablaikid La forteresse d'Ablaikit, fondée selon la version officielle en 1654 par le chef Oirat Ablai, était située à 85 kilomètres de la forteresse d'Oust-Kamenogorsk, mais ne faisait néanmoins pas partie de la ligne fortifiée, puisqu'elle appartenait aux Dzungars. Il y avait un tel État au XVIIe siècle - le Khanat de Dzungar.
« Le Khanat de Dzungar était un État Oirat-Mongol qui existait aux XVIIe et XVIIIe siècles sur le territoire qui appartient aujourd'hui au Kazakhstan, au Kirghizistan, à la Chine, à la Russie, à la Mongolie et aux terres occupées du Tibet et de la Chine au sud jusqu'à la Sibérie au nord. , de l'Oural et de Khiva, ainsi que des khanats de Boukhara à l'ouest jusqu'à Khalkha-Mongolie à l'est, en passant par le lac Balkhash, Semirechye, le lac Kukunor, les montagnes du Tien Shan, l'Altaï, la vallée de la rivière Ili, le cours supérieur de l'Ob, l'Irtych et l'Ienisseï, etc. Jusqu'à présent, sur ce territoire, les ruines d'Oirat (Zungar, Kalmouk) des monastères et forteresses bouddhistes (Semipalatinsk, Zaisan), des gravures rupestres de Bouddha (près d'Alma-Ata, près d'Issyk-Kul) , etc. ont été préservés. Collection d'ouvrages historiques et ethnographiques de N. Ya Bichurin.
Il existait pourtant sur le territoire. Et dans les sources de l'époque, notamment dans le livre de Nicolaas Witsen « Tartarie du Nord et de l'Est », cela n'est mentionné d'aucune façon. Les Kalmouks, ou Kalmaks, comme on les appelait au XVIIe siècle, sont ici appelés Oirats. Je les ai décrits en détail dans l'article « Qui sont les Kalmaks ? " Ablaikit a survécu jusqu'à ce jour sous cette forme :
Ablaykit. État actuel Non loin de cet endroit en aval de l'Irtych se trouvaient les ruines des Sept Chambres :
Vue des ruines des sept chambres sur les rives de l'Irtych « Les soi-disant « Sept Chambres » se trouvent sur la rive orientale de l'Irtych... Les Kalmouks les appellent Darkhan-Zorjin-Kit, disant que ces bâtiments ont été construits par un certain prêtre Darkhan-Zordzhi, qui y résidait. Ils ne savent pas quand c'était. A Tioumen, j'ai trouvé dans les archives une lettre du tsar Mikhaïl Fedorovitch datée du 25 octobre 7125 (1616) ans, dans laquelle ces édifices sont mentionnés sous le nom de « mosquées en pierre ». Peut-être appartiennent-ils à cette époque. À en juger par le matériau dans lequel ils sont fabriqués, ils ne peuvent guère être plus anciens. Je ne leur aurais même pas donné une telle antiquité si la charte mentionnée n'avait pas plaidé en sa faveur. G. F. Miller « Histoire de la Sibérie »
Autre description de ces bâtiments par le médecin voyageur Bardanes, qui visita Semipalatinsk en 1771 :
« Les ruines de sept maisons tatares ou mongoles en pierre, appelées Semipalat et qui ont donné son nom à la forteresse, se dressent à 2 verstes au-dessus de la forteresse, sur la rive de la montagne, en face de la cour de troc. L'une de ces maisons est quadrangulaire, large de 6 brasses (12,8 m), les murs mesurent 10 (3 m) de haut et 5 pieds (1,5 m) d'épaisseur, elle a une porte et deux fenêtres. Un mur s'est beaucoup effondré, mais les autres sont tous intacts et construits en briques grises dures avec du mortier solide. Une autre structure est semblable à la première et mesure 4 brasses de large. Le troisième est à 8 toises du second, 7 toises de longueur et 4 toises de largeur. Les murs sont construits en tuiles noires, mesurant 1,5 brasse (3,2 m) de haut et 3 pieds (1 m) d'épaisseur. Du quatrième bâtiment il ne reste qu'un mur de briques avec une porte et une fenêtre. À partir du cinquième, seule la fondation est visible, prouvant que la structure mesurait 5 brasses ½ de longueur et 2 brasses ½ de largeur avec 3 compartiments ; aussi du sixième il ne restait que la fondation, 15 brasses de long et 34 brasses de large ; tout le monde est à proximité. Le septième bâtiment se trouve à 242 brasses, soit un demi-mille, des autres. Il est beaucoup plus récent, 3 brasses de long et de large et 7 pieds de haut ; Les murs sont faits de briques neuves et fragiles, le toit est en planches, pourri et effondré. Pendant quelques années, ils étaient en meilleur état, mais après cela, les Cosaques leur ont pris des briques pour leurs fours. Il y avait des inscriptions Tangut dessus, qui ont également été effacées. Je laisse l’histoire de ces ruines aux connaisseurs de l’Antiquité. (Source : Recueil complet des voyages scientifiques à travers la Russie, publié par l'Académie impériale des sciences, sur proposition de son président. - Saint-Pétersbourg : Académie impériale des sciences, 1825. - Tome sept.)
En effet, cette description est plus appropriée pour décrire des bâtiments résidentiels ordinaires que des mosquées. A moins que les bâtiments résidentiels antérieurs ne soient aussi appelés mosquées, par analogie avec les temples - demeures ? Pour certains, il s’agissait autrefois d’un simple immeuble d’habitation, devenu plus tard un lieu de culte pour d’autres. L'épaisseur des murs est impressionnante. Mais à cette époque, il était d’usage de construire des murs épais. Cela améliore à la fois la solidité du bâtiment et le confort de rester à l'intérieur. Et la dalle noire – probablement comme ça ?
Dalle – ardoise noire, Kazakhstan Les dimensions ne font que l'étonner : 3,2x1m. Et combien pesaient ces tuiles ? Des manuscrits Tangut ont également été trouvés à Ablaikit. Le Royaume Tangoute est le Grand État des Blancs et des Grands, selon la version officielle. Par blanc et grand, j'entends évidemment le prêtre Jean ou le prêtre Ivan, dont j'ai parlé dans l'article « Tartarie inconnue. Partie 2" .
Voici une autre description intéressante de Pallas :
« Je n’ai pas pu étudier pleinement leur ancienne religion parce qu’ils s’efforcent de nier et de cacher leurs préjugés : ils se disent tous chrétiens. Cependant, il est certain qu’ils possèdent un grand nombre d’idoles, qu’ils adorent en secret, notamment lorsqu’ils partent à la chasse. Ils ont conservé une grande partie de leur ancienne idolâtrie. Lorsqu'ils partent à la chasse à l'élan, à la zibeline, etc., ils invoquent des divinités spécifiques et tuent les figures de ces animaux devant leurs idoles ou ligurs. Il y a près de Sosva, non loin de la yourte d'un riche Vogul nommé Detishkin, une figure de pierre grossièrement sculptée qui représente un jeune élan. Les Voguls viennent vers elle de loin pour lui faire des sacrifices et prier pour une chasse réussie. J'étais sûr qu'ils avaient des figures similaires sculptées dans le bois ; ils se marquent les yeux avec deux grains de plomb ou de corail. Des mineurs à la recherche de gisements ont découvert il y a un an, en traversant une forêt ravagée par un incendie, entre Sosva et Lobva, une statue en cuivre près d'un très grand pin ; il représentait un homme tenant une lance ; c'était probablement l'idole des Voguls. Ces gens avant d'être convertis (à une autre foi – ma note), gardaient généralement leurs idoles dans des grottes de pierre ou au sommet de falaises abruptes, ou près de grands pins, afin de s'exciter à une plus grande vénération. Près de Lobva, au-dessus du ruisseau Shaitanka, se trouve une grotte dans une montagne calcaire, qui est encore aujourd'hui considérée comme le temple des Voguls. Il est rempli d'ossements de victimes, et on y trouve parfois de petites images, des anneaux de cuivre avec des figures gravées et d'autres objets que les Voguls achètent aux Russes, à qui ils rendent le culte secret. Dans cette partie de la Sibérie, il existe de nombreux ruisseaux et lieux appelés Shaitanka ou Shaitanskaya, car les Russes vivant dans cette région appellent les idoles Vogul shaitans. (Shaitan dans l'Islam est un mauvais esprit, un démon - ma note).
Nous parlons de la région de Verkhoturye. Les Voguls sont des Mansi, les plus proches parents des Khanty, vivant désormais dans l'Okrug autonome Khanty-Mansi - Ugra. Il est difficile d’imaginer que vous vous promenez ainsi dans la forêt, en cueillant des champignons, et que tout à coup vous tombez sur une statue en cuivre debout près d’un arbre…. Et pas même parce que vous vous demandez qui l'a amené là et l'a mis là, mais parce que personne ne l'a encore enlevé de là, et il est toujours là... Oui, même une telle sculpture en pierre dans la taïga est maintenant difficile à imaginer , qui , il s'avère qu'il y en avait beaucoup dans la taïga :
Idole qui a changé de race « Les archéologues pensent qu’une idole de pierre sibérienne vieille de 2 400 ans a subi un « changement de race » au début du Moyen Âge. L'idole d'Oust-Taseevsky avait autrefois de grandes narines saillantes, une grande bouche ouverte, une moustache et une barbe épaisse. Les experts estiment qu'il y a environ 1 500 ans, quelqu'un l'a soumise à une « chirurgie plastique » pour lui donner un aspect moins européen et plus asiatique. Ses yeux ont été rétrécis et sa barbe et sa moustache ont été rasées.
Les archéologues pensent que l'idole d'Oust-Taseevsky a été sculptée à l'origine pendant la période scythe, lorsque les habitants de cette région étaient européens. Mais au début du Moyen Âge, la population de la région du fleuve Angara a été « évincée » par les Mongols venus avec l’invasion.
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6 septembre 2013
En plus des messages , , Et .
Original tiré de kadykchanski dans Ruines des villes de la Grande Tartarie dans la Kolyma.
«
Un peuple qui ne se souvient pas de son passé n’a pas d’avenir. »
DANS. Klyuchevsky (et beaucoup d'autres célébrités dans diverses interprétations)
AVERTISSEMENT!!!
Ceux qui n'ont pas lu les articles précédents sur la Tartarie auront de nombreuses questions, doutes, méfiance et même rejet de ce qui sera discuté ci-dessous. Je vous recommande donc fortement de lire tous les articles sur ce sujet !
Savez-vous exactement ce que produit exactement le système de recherche d’informations pour la requête « Tartar » ? J'ai donc été surpris de voir ceci :
Et comment ne pas se souvenir des répliques immortelles de Mike Naumenko dans "The Guru's Song" -"... Hé, mec, il est temps de savoir que le lotus est C'est une fleur, pas de la lessive..."
Aujourd'hui, les mots « Tartarie » et « Tartare » sont fortement associés parmi les citoyens de Russie, le pays - héritier et successeur légal de la Grande Tartarie, puis de l'Empire russe, et ensuite seulement de l'Union soviétique, à la sauce « Tartare », et au mieux avec la « mythologie grecque antique ». Comme le montre l’expérience, lorsqu’on leur demande ce qu’est la « Titanomachie », plus de la moitié de ceux qui se considèrent comme des citoyens instruits ne peuvent répondre que par quelque chose comme ceci :
Et surtout, je me souviens exactement de ce que je savais ! Mais j'ai oublié...
Mais la bataille des dieux de l’Olympe contre les Titans du mont Ophrys n’est peut-être pas entièrement un mythe. Ou même pas un mythe du tout. Nous en apprenons chaque jour de plus en plus sur la Grande Tartarie, et nous savons maintenant qu'elle était la plus grande du monde et l'une des premières de la planète, un pays centralisé avec une structure fédérale et des principes démocratiques d'élections aux gouvernements locaux. De plus, c'était un État social, avec une institution développée d'assistance mutuelle aux régions en cas de mauvaises récoltes ou de catastrophes naturelles. Un pays doté de l'armée et de la marine les plus puissantes du monde, d'un système de transport, postal et logistique développé, avec une production agricole et une métallurgie développées.
En Tartarie, le papier-monnaie a été mis en circulation pour la première fois et la production de soie a été établie. Et aussi, en Tartarie, pour la première fois au monde, l'utilisation massive du charbon a été utilisée comme combustible, ce qui ne pouvait que servir d'impulsion à l'élévation du niveau de toutes les technologies associées. Et tu dis: -
De plus, il y avait la ville du Tartare elle-même, située sur les rives de la rivière du même nom.
Fragment de carteDaniel Cellarius Ferimontanus 1590.Cliquez sur l'image pour voir la carte entière.
Pour l'avenir, je dirai tout de suite : - J'ai trouvé l'endroit où se trouvait auparavant le Tartare. Mais d’abord, un peu sur l’identification de la ville de Teduk ! C'est l'une des plus grandes villes de la Grande Tartarie. Au début, je pensais qu'il était là ! Sur la rivière Omulyovka, où se déroule l'action du film « Territoire », qui a récemment été projeté avec un tel succès (à mon avis, à juste titre) dans tous les cinémas de Russie.
Aujourd’hui, c’est un endroit complètement désert de la Kolyma, où il n’y a ni routes ni villages. Mais c'est incroyablement beau ici ! Voici quelques photos prises en 2010. Alexandre Mekheda :
Mais ensuite, j'ai décidé de vérifier les coordonnées sur la carte et j'ai reçu des informations plus fiables. Je cherche sur la carte72 degrés de latitude nord Et 168 degrés de longitude est. Nous arrivons sur une carte moderne...
Le cours moyen de la rivière Anadyr. On le met sur une carte médiévale, et on obtient...
L'erreur est pratiquement éliminée.
Avec un degré de probabilité élevé, j'entreprends d'affirmer que l'ancienne ville tartare de Tenduk repose aujourd'hui au fond du lac Krasnoïe, près de la rivière Anadyr. Les contours de l'Anadyr et de ses affluents sont représentés avec une précision étonnante sur la carte de 1590. Ils sont restés pratiquement inchangés jusqu'à ce jour.
Réalisant mon erreur, j'ai repris la recherche du Tartare et je l'ai trouvé. On superpose les coordonnées de la ville de la carte de 1590 sur une carte moderne, et on obtient...
Voici la réponse... Il s'avère que le Tartare repose au fond de l'océan Arctique, dans la mer de Sibérie orientale. Et puis il devient absolument clair que la rivière Karakoran sur la carte de Ferimontanus est la rivière Kolyma. Et son principal affluent droit, l’Omolon, n’a pas non plus disparu.
Mais le lac Koros, apparemment, fait maintenant partie de la baie de Kolyma. Mais ce qui m’a le plus excité, ce sont les grandes pyramides du Tartare. Sur la carte, ils apparaissent assez proches du Tartare, mais c'est une illusion. Pour les trouver, il faut connaître les coordonnées géographiques. Nous les connaissons.Nous partons vers 68 degrés de latitude nord, 158 degrés de longitude est. Et...
Nous nous trouvons au point souhaité. J'ai mis en évidence le contour actuel des rivières en bleu et leurs canaux d'origine en jaune. Lorsque vous agrandissez la carte, ils sont clairement visibles. Et l'endroit où devraient se trouver au moins les traces des pyramides est très clairement visible, mais...
Mais c’est aussi un résultat, et fantastique en plus ! Regardez cet endroit, il contraste fortement avec les territoires environnants, et est clairement limité à l'est par une certaine frontière d'origine inconnue. Faites attention à la structure en « crêpe » de la surface de cette zone. Elle ressemble beaucoup à la Lune, et sans aucun doute, si l'on enlevait la végétation et l'eau, on verrait ici une copie exacte de la surface de la Lune. Et pourtant, une zone similaire existe en Sibérie orientale, où le paysage est un à un, comme sur un champ de bataille, criblé de cratères. Et les mêmes marécages, lacs impénétrables...
Voilà à quoi ressemble cette zone de toundra vue d'un hélicoptère, là où auraient dû se trouver les pyramides.
C'est vrai qu'il y a une différence significative. En Sibérie, les lacs sont presque parfaitement ronds, mais ici...
Avez-vous déjà tiré avec un fusil de chasse sur des barils métalliques de carburant diesel ? Non? Et j'ai tiré des centaines de fois. Alors voilà. Si vous l'étalez légèrement et que le tir touche tangentiellement le côté du conteneur, vous obtenez exactement la même image ! Le tir laisse des trous triangulaires irréguliers, avec le haut du triangle à l’entrée du tir, et une base plate où le tir a percé le métal et « a tiré » dans le canon. Regardons ici...
Je vous assure que la photo est complètement identique. Vous pouvez facilement déterminer de quel côté l’éclat géant est arrivé et sous quel angle il est entré dans la surface de la planète. Et strictement à l'endroit où les pyramides sont indiquées sur la carte ! Quoi qu'on en dise, parmi les nombreuses versions qui tournent dans la tête, l'idée la plus réaliste semble être que la cible était les pyramides, et qu'elles ont été détruites par un coup précis d'une charge inconnue, qui dans ses propriétés ressemble à un éclat d'obus, seulement d'une puissance sans précédent. Celui que seuls les Dieux peuvent faire. Enfin, ou pas aux dieux, mais certainement pas aux hommes, et pas au XIIIe siècle. Et au XXIe siècle, de telles armes n’avaient pas encore été inventées. Et la « pilule » a suivi une douce trajectoire tangentielle. Les sommets de tous les « triangles » indiquent la direction exacte.
Nous avons été bombardés depuis le Canada ?
Eh bien, que penses-tu que je pourrais faire après tout ça ? C'est exact! Étudiez en détail les images de l’espace. Et puis tout a commencé... Tout a commencé et tout s'est terminé. Au début, mon attention a été attirée par le « bouton », bien visible parmi les marécages au grossissement maximum de l'image. Chanceux. Sa photo est accrochée à proximité. C'est ici.
C'est ce qu'on appelle le bulgunnyakh (à ne pas confondre avec une expression obscène).
Bulgunnyakh (également appelé pingo, qui signifie nombril), est un monticule pérenne de soulèvement cryogénique, résultant d'une formation inégale de glace lors du gel des taliks et de la formation du pergélisol.
Avez-vous compris quelque chose ? Le mot « inégal » m’a tué. Inégal par rapport à quoi ? À mon avis, tout est exactement le contraire, anormalement égal. En général, il s’agit d’un autre cas où une formulation vague cache un manque de compréhension claire du processus. Les géologues eux-mêmes ne savent pas ce que c'est, mais quelques définitions « scientifiques » suffisent pour qu'une personne curieuse perde à jamais le désir de poser des questions sur quoi que ce soit, afin de ne pas être traitée d'imbécile. Mais ok. Que Dieu soit avec lui, avec le nombril. Regardons plus loin !
Cela rend votre vision floue. Tout cela rappelle douloureusement les ruines d’une ville écrasée par la botte d’un géant. La taille de la « ville » est petite, un peu plus d'un kilomètre, mais le pressentiment de quelque chose ne lâche pas prise. Et voici un autre fragment à proximité.
Cela rappelle trop Dresde, ou Hiroshima et Nagasaki après les bombardements. Seulement dans ce cas, la ville s’est construite comme spontanément, comme un grand village. Je ne sais pas ce que c'est. Je vois quelque chose que je n’arrive pas à comprendre, mais je sais que de telles structures ne sont plus observées nulle part ailleurs. Seulement sur une parcelle limitée de terrain marécageux et infranchissable, à l'endroit où des pyramides et des structures gigantesques sans ouvertures à toits plats sont indiquées sur des cartes anciennes.
Et par hasard, c’est à cet endroit que l’on observe à la surface de la terre toute une série de structures qu’on ne retrouve nulle part ailleurs. Et ni ensemble, ni séparément. Cela signifie qu’il ne peut être question ici de hasard.
Voici quelques objets plus intéressants :
Je n’ai pas d’arguments, mais il existe un fort sentiment que nous sommes confrontés à quelque chose qui n’est évident qu’au premier coup d’œil. Si Dame Nature a fait tout cela, alors dans ce cas, il n’y a pas d’explication claire sur l’origine de toute cette « laideur ». Au moins, je n'ai rien trouvé. Je serais heureux si quelqu'un disposait d'informations fiables sur les raisons possibles de l'émergence de ces « villes ».