Le travail de L.G. Tolstoï auprès des enfants des paysans mérite une grande attention. Il croyait que l'une des raisons de la mauvaise vie des gens était leur ignorance, c'est pourquoi il entreprit de corriger cette situation. L’école organisée par Tolstoï n’était pas une école ordinaire. Au début, les paysans se méfiaient de l'idée du maître d'enseigner gratuitement à leurs enfants, il y avait donc peu d'étudiants, mais au fil du temps, ils étaient nombreux, et ils lisaient tous avec satisfaction, marchaient, écoutaient des histoires intéressantes, et compté. L'écrivain est même allé à l'étranger pour voir comment les enfants y étaient instruits
Avec son aide, des écoles commencèrent à s'ouvrir dans les villages environnants, les étudiants travaillèrent comme enseignants, Tolstoï en fut très satisfait. Le dimanche, ils se réunissaient à Iasnaïa Polyana et parlaient d'école et de travail. Tolstoï a publié le magazine « Yasnaya Polyana », qui a publié ses articles et ceux d'autres enseignants sur l'enseignement et l'éducation.
L'amour de Lev Nikolaïevitch pour la terre n'était pas éphémère. Il n'aimait pas seulement marcher, se détendre, profiter des magnifiques paysages et chasser. Non! Étant comte, il n'hésitait pas à porter une simple chemise en lin, les manches retroussées ; il aimait aller au champ derrière la charrue et tondre le foin à fond. Sur son domaine, il s'est essayé à l'agriculture, a creusé des pieux, planté des vergers et élevé des porcs et des vaches de race pure. Il n’a pas tout réussi, il a été déçu dans beaucoup de choses, il s’est senti insatisfait de ses actions, mais il a quand même travaillé. Tolstoï était un défenseur passionné des forêts et aimait sa forêt d'un amour particulier et tendre.
La véritable amie, assistante et soutien de Tolstoï dans la vie était son épouse Sofia Andreevna, une béret naturelle. Quand ils Test 416. Test 325 XL. Ils se sont mariés, il avait trente-quatre ans, elle en avait dix-huit, mais elle était intelligente, sage dans la vie, organisait sa vie avec soin et amour et s'occupait des tâches ménagères. Lorsqu'elle est arrivée à Yasnaya Polyana, tout était abandonné ici, il n'y avait ni parterres de fleurs ni sentiers. Et la jeune hôtesse a rapidement tout mis en ordre. La famille s'est multipliée. Peu à peu, dix enfants y apparurent. Lev Nikolaevich a constamment reconstruit et complété la maison. Ils vivaient amicalement et joyeusement, le soir ils jouaient du piano, chantaient, le propriétaire lisait ses œuvres et jouait aux échecs. Les parents et amis venaient de plus en plus souvent, et cela ne dérangeait personne que la maison soit petite, que les meubles n'y soient pas neufs et qu'en général tout était presque ascétique. C'était si facile d'écrire dans cette maison...
Mais plus la vie avançait, plus elle supprimait Tolstoï. Dès sa prime jeunesse, il s'est posé la question : à quoi sert une personne vivante ? Pourquoi les gens sont-ils inégaux ? Pourquoi les uns vivent-ils aux dépens des autres ? Et toute ma vie, j’ai eu honte d’appartenir à la classe dirigeante. En 1878, il commença à travailler sur un gros article, « Confession », où il écrivait : « Il m'est arrivé une révolution, qui se préparait depuis longtemps dans mon esprit et dont les préparatifs étaient toujours dans mon esprit. Ce qui m'est arrivé, c'est que la vie de notre cercle - les riches, les savants - non seulement est devenue dégoûtée du monde, mais a également perdu tout sens... la vie de tous les travailleurs, de toute l'humanité créatrice de vie, semblait être marqué par le monde dans son présent.
Plus tard, pour cet article, pour ses opinions séditieuses, l'Église lui a déclaré un anathème et l'a excommunié de son sein. Mais cela n’attriste pas beaucoup le grand maître.
Avec sa vie et ses écrits, il a depuis longtemps gagné l’amour et le respect du peuple. Avant que la nouvelle de l'excommunication n'apparaisse dans les journaux, Tolstoï commença à recevoir de tout le pays des télégrammes, des lettres et des adresses dans lesquels des gens ordinaires exprimaient leur soutien à leur écrivain bien-aimé. Il était si populaire, exprimait si ouvertement ses opinions sur l'autocratie tsariste et ses lois, que le tsar avait peur de lui. Yasnaya Polyana était sous surveillance. Même le rédacteur en chef du journal des Cent-Noirs « Novoye Vremya » a écrit : « Nous avons deux rois : Nicolas II et Léon Tolstoï. Lequel est le plus fort ? Nicolas II ne peut rien faire avec Tolstoï, il ne peut pas ébranler son trône, tandis que Tolstoï, sans aucun doute, ébranle le trône de Nicolas et de sa dynastie.
Le 28 août 1908, L. G. Tolstoï fête ses 80 ans. Dans de nombreux pays du monde, son anniversaire a été solennellement célébré et le gouvernement tsariste de Russie a essayé de tout faire pour empêcher la célébration. Mais il ne pouvait pas empêcher que des télégrammes et des lettres arrivaient de partout à Iasnaïa Poliana, que des gens allaient et venaient - beaucoup juste pour se tenir près de la maison, peut-être pour voir le grand génie et le remercier pour la joie et le bonheur qu'il lui avait apportés. ses livres donnent
Mais la vie de famille devenait de plus en plus difficile et inquiétante. Les enfants adultes ont suivi leur propre chemin, le plus jeune fils Vanyusha est décédé, la fille Masha, dont il était particulièrement proche, est décédée. Ma femme et moi avons depuis longtemps perdu un terrain d’entente. Pendant combien d'années elle a été sa fidèle assistante et compagne d'armes, mais pendant longtemps elle n'a pas partagé ses vues, elle ne pouvait pas comprendre la vie complexe et contradictoire de son homme - un grand artiste, une personne rebelle. Celui-là même, poussé au désespoir par une telle vie, se précipita un jour dans les paris. elle a été sauvée par Dushan Petrovich Makovitsky, le médecin de famille de Tolstoï. "Âme Petrovich" - c'est ainsi que l'appelaient les paysans de Yasnaya Polyana. Lui seul. Lev Nikolaïevitch lui confia le secret de son testament ; il l'emmena seul avec lui lorsqu'il décida finalement de rompre avec le monde auquel il appartenait de droit et de vivre une vie simple de paysan.
L’automne froid de 1910 arriva avec des neiges et des gelées précoces. Tolstoï a passé la nuit du 9 au 10 novembre agité ; à 5 heures du matin, il a réveillé son deuxième Makovitsky et lui a dit qu'il avait pris la décision finale de quitter la maison. Ils commencèrent à se préparer rapidement pour la route. En chemin, il est tombé malade d'une pneumonie et a été contraint de descendre du train à la gare d'Astapovo. Ici, dans la maison du chef de gare, l'écrivain a passé les 7 derniers jours de sa vie...
Une foule de milliers de personnes s'est rassemblée pour les funérailles. Ouvriers, paysans, intellectuels, étudiants, tout le monde est allé s'incliner une dernière fois devant le grand génie. Les paysans de Iasnaïa Poliana se sentaient orphelins...
Après lui avoir dit au revoir, les fils soulèvent le cercueil, la font sortir de la maison, les personnes présentes s'agenouillent, puis le cortège se dirige vers la forêt, vers l'Ancien Ordre, où le corps est donné à la terre. C'était l'endroit où, au bord du ravin, était caché un bâton vert avec un secret, comment rendre tout le monde heureux. Tolstoï a ordonné que son corps soit enterré ici et qu'aucune pierre tombale ou monument majestueux ne soit érigé. Que la tombe soit simple et modeste, paysan. L'essentiel est qu'il soit chez lui, dans sa douloureusement aimée Yasnaya Polyana
Ainsi, vous et moi sommes convaincus que la véritable grandeur d'une personne réside dans ses actes, dans son lien inextricable avec sa terre natale, sa nature natale et ses autochtones. Ce n'est qu'après s'être réalisé qu'il s'inscrivait dans le cadre d'un vaste concept - la Russie que Lev Nikolaïevitch Tolstoï pouvait dire : « Non, ce monde n'est pas une plaisanterie, ce n'est pas seulement une vallée d'épreuves et une transition ; le monde est meilleur, éternel, mais celui-ci en est un ; des mondes éternels, qui est beau, joyeux, et que non seulement nous pouvons, mais que nous devons faire plus joliment et plus joyeusement pour ceux qui vivent avec nous et pour ceux qui y vivront après nous.
L'œuvre du grand écrivain russe Léon Nikolaïevitch Tolstoï apporte une contribution inestimable à l'histoire de la littérature russe, au trésor de la culture mondiale.
Révélant la diversité et la complexité d'un phénomène littéraire et social aussi important que l'œuvre de Tolstoï, V.I. Lénine a écrit : « ...L. Tolstoï a réussi à poser tant de grandes questions dans ses œuvres, a réussi à atteindre une telle puissance artistique que ses œuvres ont pris l'une des premières places dans la fiction mondiale.
Au nom de Tolstoï, V.I. Lénine a associé la longue période de transition de 1861 à 1905 - la période de préparation de la première révolution russe. "L'ère de préparation à la révolution dans l'un des pays opprimés par le servage, grâce à l'éclairage brillant de Tolstoï, est apparue comme un pas en avant dans le développement artistique de toute l'humanité." Le processus de préparation et de développement de la première révolution russe était complexe et contradictoire.
Après avoir parcouru un long chemin de vie - près d'un siècle, Tolstoï a été témoin de grandes transformations sociales et politiques. Répondant à tous les événements de son époque, Tolstoï, avec une énorme force artistique, a vivement critiqué toute l'injustice de la vie qui l'entourait, révélant l'incohérence d'un système basé sur l'esclavage des travailleurs.
Sa dénonciation impitoyable de l’appareil autocratique de la Russie tsariste, son « arrachage de tous les masques » reflétaient les aspirations éprises de liberté des larges masses paysannes à l’indépendance, leur protestation furieuse contre les conditions de vie difficiles, leur haine de l’exploitation.
Et, malgré le fait que Tolstoï niait la révolution, imaginait vaguement, comme la plupart des paysans de cette époque, à quoi devrait ressembler une nouvelle société en Russie et quelles étaient les voies réelles qui y mènent, il a, avec ses activités accusatrices, contribué à la lutte pour le renversement de l'ancien système, la révolutionnarisation de la conscience du peuple.
Ayant pour la première fois établi l'essence révolutionnaire de la dénonciation et de la protestation de Tolstoï, reflétant les aspirations du peuple, V. I. Lénine a écrit : « … Tolstoï n'a pas seulement donné des œuvres d'art qui seront toujours appréciées et lues par les masses lorsqu'elles créent conditions de vie humaines, renversant le joug des propriétaires fonciers et des capitalistes - il était capable de transmettre avec une puissance remarquable l'état d'esprit des larges masses opprimées par l'ordre moderne, de décrire leur situation, d'exprimer leur sentiment spontané de protestation et d'indignation. »
L'importance mondiale de l'œuvre du grand écrivain russe a été soulignée par l'éminent écrivain français Romain Rolland, qui a étudié Tolstoï pendant de nombreuses années. Parlant de la grandeur de Tolstoï, il a noté : « Léon Tolstoï a brillamment exposé les mensonges et les crimes du système social alors existant, en lui adressant des critiques, ce qui en soi était un appel à la révolution. »
Ainsi, dans la manifestation d’une profonde connaissance de la vie, dans une véritable démocratie, dans un service désintéressé envers le peuple réside la valeur durable de l’héritage de Tolstoï.
Les livres placés dans les armoires de la salle d'introduction racontent l'importance mondiale de l'œuvre du grand écrivain. Il s'agit de diverses éditions d'ouvrages dans les langues des peuples du monde, en russe et dans de nombreuses langues de notre pays. Parmi eux se trouvent un certain nombre de publications magnifiquement conçues avec des illustrations des artistes D. Shmarinov, A. Samokhvalov, S. Kharshak et d'autres. Voici les œuvres complètes (anniversaire) de L. N. Tolstoï, au nombre de 90 volumes. Ce premier recueil complet des œuvres de l'écrivain, publié par la Maison d'édition nationale de fiction en 1928-1958, constitue un événement majeur dans l'histoire de la culture mondiale. La publication a été lancée en 1928 pour commémorer le centenaire de la naissance de l'écrivain.
En termes de volume, cette publication n'a pas d'égal. Il a fallu 30 ans pour préparer tous les volumes à imprimer et à les publier. Les textes de toutes les œuvres ont été comparés aux manuscrits survivants. Ils ont corrigé les erreurs des éditions précédentes, éliminé les distorsions et restauré les omissions commises par la censure tsariste. L’édition anniversaire comprend non seulement le texte des œuvres de l’écrivain, mais également des brouillons, des aperçus, des extraits et des sections entières rejetées par l’auteur pour une raison quelconque. Il publie également des journaux, des cahiers et des lettres. Tout cela est accompagné de nombreux commentaires. Cette publication comprend un matériel d’une importance inhabituelle pour l’étude des œuvres de Tolstoï, permet de pénétrer dans son laboratoire créatif et de retracer l’ensemble du processus de sa pensée.
Parallèlement aux publications soviétiques, l'exposition présente les œuvres de Tolstoï dans les langues des peuples de tous les continents. En termes de nombre de traductions de livres et de nombre de langues dans lesquelles ils sont traduits, Tolstoï occupe l'une des premières places parmi les écrivains du monde.
De nombreux livres ont été offerts au Musée du domaine de Iasnaïa Poliana par diverses organisations publiques et culturelles internationales, et un certain nombre de livres ont été offerts par des visiteurs distingués de Iasnaïa Poliana.
Les livres parlent de la grande popularité de Tolstoï à l’étranger, de la profonde attention que lui accordent les peuples de tous les pays.
Les activités de Léon Tolstoï avec les enfants des paysans méritent une grande attention. Il pensait que l'une des raisons de la mauvaise vie de la population était son ignorance et s'est donc engagé à remédier à cette situation. L’école organisée par Tolstoï n’était pas une école ordinaire. Au début, les paysans se méfiaient de l'idée du maître d'enseigner gratuitement à leurs enfants, il y avait donc peu d'étudiants, mais au fil du temps, ils étaient nombreux et ils aimaient tous lire, marcher, écouter des histoires intéressantes et compte. L'écrivain a même voyagé à l'étranger pour voir comment les enfants y étaient instruits. Avec son aide, des écoles ont commencé à ouvrir dans les villages environnants, avec des élèves travaillant comme enseignants. Le dimanche, ils se réunissaient à Iasnaïa Polyana et parlaient d'école et de travail. Tolstoï a publié le magazine « Yasnaya Polyana », qui publiait ses articles et ceux d'autres enseignants sur l'enseignement et l'éducation. L'amour de Lev Nikolaïevitch pour la terre n'était pas éphémère. Il n'aimait pas seulement marcher, se détendre, profiter des magnifiques paysages et chasser. Non! En tant que comte, il n'hésitait pas à porter une simple chemise en lin, les manches retroussées ; il aimait aller au champ derrière la charrue et tondre le foin jusqu'à transpirer. Sur son domaine, il s'initie à l'apiculture, creuse des pieux, plante des vergers et élève des porcs et des vaches de race pure. Il n'a pas tout réussi, il a été déçu à bien des égards, insatisfait de ses actions, mais il a quand même travaillé. Tolstoï était un défenseur passionné des forêts et aimait sa forêt d'un amour particulier et tendre. Son épouse Sofia Andreevna est devenue une véritable amie, assistante et soutien dans la vie de Tolstoï. Quand ils se sont mariés, il avait trente-quatre ans, elle en avait dix-huit, mais elle était intelligente, sage dans la vie, attentionnée, organisait sa vie avec amour et s'occupait des tâches ménagères. Lorsqu'elle est arrivée à Yasnaya Polyana, tout était abandonné ici, il n'y avait ni parterres de fleurs ni sentiers. Et la jeune hôtesse a rapidement tout mis en ordre. La famille s'est multipliée. Peu à peu, dix enfants y apparurent. Lev Nikolaevich a constamment reconstruit et complété la maison. Ils vivaient amicalement et joyeusement, le soir ils jouaient du piano, chantaient, le propriétaire lisait ses œuvres et jouait aux échecs. Les parents et amis venaient de plus en plus souvent, et cela ne dérangeait personne que la maison soit petite, que les meubles n'y soient pas neufs et qu'en général tout était presque ascétique. C'était si facile d'écrire dans cette maison... Mais plus la vie avançait, plus elle devenait déprimante pour Tolstoï. Dès sa prime jeunesse, il s'est posé la question : pourquoi une personne vit-elle ? Pourquoi les gens sont-ils inégaux ? Pourquoi les uns vivent-ils aux dépens des autres ? Et toute sa vie, il a eu honte de son appartenance à la classe dirigeante. En 1878, il commence à travailler sur un long article, « Confession », où il écrit : « Il m'est arrivé une révolution, qui se préparait depuis longtemps en moi et dont l'étoffe avait toujours été en moi. Ce qui m'est arrivé, c'est que la vie de notre entourage - les riches, les savants - non seulement m'est devenue dégoûtante, mais a également perdu tout sens... la vie de tous les travailleurs, de toute l'humanité créatrice de vie, m'est apparue dans son présent. » Plus tard, pour cet article, pour ses opinions séditieuses, l'Église lui a déclaré un anathème et l'a excommunié de son sein. Mais cela n’attriste pas beaucoup le grand maître. Avec sa vie et ses écrits, il a depuis longtemps gagné l’amour et le respect du peuple. Avant que la nouvelle de l'excommunication n'apparaisse dans les journaux, Tolstoï commença à recevoir de tout le pays des télégrammes, des lettres et des adresses dans lesquels des gens ordinaires exprimaient leur soutien à leur écrivain bien-aimé. Il était si populaire, exprimait si ouvertement ses opinions sur l'autocratie tsariste et ses lois, que le tsar avait vraiment peur de lui. Yasnaya Polyana était sous surveillance. Même le rédacteur en chef du journal des Cent-Noirs « Novoye Vremya » a écrit : « Nous avons deux rois : Nicolas II et Léon Tolstoï. Lequel est le plus fort ? Nicolas II ne peut rien faire avec Tolstoï, il ne peut pas ébranler son trône, tandis que Tolstoï, sans aucun doute, ébranle le trône de Nicolas et de sa dynastie. 28 août 1908 L.N. Tolstoï a eu 80 ans. Dans de nombreux pays du monde, son anniversaire a été solennellement célébré et le gouvernement tsariste de Russie a essayé de tout faire pour interférer avec la célébration. Mais cela ne pouvait pas interférer, car des télégrammes et des lettres arrivaient de partout à Iasnaïa Polyana, les gens allaient et venaient - beaucoup d'entre eux juste pour se tenir près de la maison, peut-être pour voir le grand génie et le remercier pour la joie et le bonheur que procurent ses livres. . Mais la vie de famille devenait de plus en plus difficile et inquiétante. Les enfants adultes ont suivi leur propre chemin, le plus jeune fils Vanyusha est décédé et sa fille Masha, dont il était particulièrement proche, est décédée. Ma femme et moi avons depuis longtemps perdu un terrain d’entente. Pendant combien d'années elle fut sa fidèle assistante et compagne d'armes, mais pendant longtemps elle ne partagea plus ses vues, elle ne parvint pas à comprendre la vie complexe et contradictoire de son mari - un grand artiste, un homme rebelle. Désespérée par une telle vie, elle s’est un jour lancée dans le pari. Elle a été sauvée par Douchan Petrovitch Makovitski, le médecin de famille des Tolstoï. "Âme Petrovich" - c'est ainsi que l'appelaient les paysans de Yasnaya Polyana. Lev Nikolaïevitch lui confia seul le secret de sa volonté ; il l'emmena seul avec lui lorsqu'il décida finalement de rompre avec le monde auquel il appartenait de droit et de vivre une vie simple de paysan. L’automne froid de 1910 arriva avec des neiges et des gelées précoces. Tolstoï a passé la nuit du 9 au 10 novembre agité ; à 5 heures du matin, il a réveillé son ami Makovitsky et lui a dit qu'il avait pris la décision finale de quitter la maison. Ils commencèrent à se préparer rapidement pour la route. En chemin, il est tombé malade d'une pneumonie et a été contraint de descendre du train à la gare d'Astapovo. Ici, dans la maison du chef de gare, l'écrivain a passé les 7 derniers jours de sa vie... Une foule de milliers de personnes s'est rassemblée pour les funérailles. Ouvriers, paysans, intellectuels, étudiants, tout le monde est allé s'incliner une dernière fois devant le grand génie. Les paysans de Iasnaïa Poliana se sentaient orphelins... Après s'être dit au revoir, les fils soulèvent le cercueil, le sortent de la maison, les personnes présentes s'agenouillent, puis le cortège se dirige vers la forêt, vers l'Ancien Ordre, où le corps est enterré. C'était l'endroit où, au bord du ravin, était caché un bâton vert avec un secret, comment rendre tout le monde heureux. Tolstoï a légué d'enterrer son corps ici, de ne pas ériger de pierres tombales ou de monuments majestueux. Que la tombe soit simple et modeste, paysan. L'essentiel est qu'il soit chez lui, dans sa douloureusement aimée Yasnaya Polyana. Ainsi, vous et moi sommes convaincus que la véritable grandeur d'une personne réside dans ses actes, dans son lien inextricable avec sa terre natale, sa nature natale, ses autochtones. Ce n'est qu'après s'être rendu compte qu'il faisait partie du grand concept de la Russie que Lev Nikolaïevitch Tolstoï a pu dire : « Non, ce monde n'est pas une blague... c'est l'un des mondes éternels, qui est beau, joyeux et que nous non seulement peut, mais doit rendre plus beau et plus joyeux pour ceux qui vivent près de nous et pour ceux qui y vivront après nous.
L’une des idées fausses les plus répandues est de considérer les gens comme bons, méchants, stupides et intelligents. Une personne change, et elle a toutes les possibilités : elle était stupide, elle est devenue intelligente, elle était en colère, elle est devenue gentille et vice versa. C'est la grandeur de l'homme.
L.N. Tolstoï
Le 15 décembre a eu lieu une lecture expressive d'extraits du roman "Guerre et Paix" de L. N. Tolstoï. L'événement a réuni 12 étudiants de première année de l'INPO : Kirill Mikryukov, gr.1392 ; Chagina Ksenia, gr. 1412 ; Ivanov Nikita, gr.1411 ; Kamanchadzhyan Valeria, groupe 1221 ; Sekerin Evgeniy, gr.1231 ; Matveev Alexandre, groupe 1032 ; Reshetnikov Evgeniy, groupe 1392 ; Tchernienko Taras, gr.1172 ; Shklyaev Anton, groupe 1031 ; Rudovskaya Daria, groupe 1171 ; Usanov Ivan, gr.1391 ; Emshanova Diana, gr.1131.
Tous les étudiants lisent les passages de manière artistique, mais on ne peut s'empêcher de noter l'aperçu particulier de la grande œuvre de L. N. Tolstoï. Mikryukov Kirill, gr.1392
, qui a lu un extrait sur le club de la guerre populaire : "...le club de la guerre populaire s'est élevé avec toute sa force formidable et majestueuse et, sans demander aux goûts et aux règles de personne, avec une simplicité stupide, mais avec opportunité, sans rien considérer, il s'est élevé, est tombé et a cloué les Français jusqu'à ce que tout soit invasion perdue.
Et tant mieux pour les gens qui, pas comme les Français de 1813, après avoir salué selon toutes les règles de l'art et retourné l'épée avec la poignée, la remettent gracieusement et courtoisement au magnanime vainqueur, mais tant mieux pour les gens qui, dans un moment d'épreuve, sans se demander comment ils ont agi selon les règles, d'autres dans des cas similaires, avec simplicité et aisance, ramassent le premier gourdin qu'il rencontre et le clouent avec jusqu'à ce que dans son âme le sentiment d'insulte et de vengeance soit remplacé par mépris et par pitié. ».
Tout le monde s'est également souvenu de la lecture lyrique Reshetnikova Evgeniya, gr.1392 , qui transmettait artistiquement la conversation nocturne entre Sonya et Natasha. Les deux étudiants sont les étudiants du professeur de langue et littérature russes Gachkova Galina Vassilievna . L'événement était accompagné d'illustrations pour le roman, sélectionnées par Grigory Glushkov, gr.
La lecture d'extraits du roman "Guerre et Paix" de L.N. Tolstoï a montré que la grande littérature unit les gens. Le roman épique porte une énorme charge patriotique ; couvrant la vie de toutes les couches sociales de la Russie, montre la nation à un tournant de l'histoire.
Quelle est la grandeur de l'homme ? Dans la bonté et la justice, dans l'esprit du peuple. Selon la « pensée populaire », Tolstoï a créé l'image de Koutouzov. Parmi tous les personnages historiques représentés dans Guerre et Paix, l'écrivain le considère comme un véritable grand homme. La source qui a donné au commandant l’extraordinaire pouvoir de compréhension du sens des événements survenus « résidait dans ce sentiment populaire, qu’il portait en lui dans toute sa pureté et sa force ». Scène de revue militaire. Koutouzov parcourait les rangs, « s'arrêtant de temps en temps et adressant quelques mots aimables aux officiers qu'il connaissait de la guerre turque, et parfois aux soldats, en regardant les chaussures, il secouait tristement la tête à plusieurs reprises... » Le champ de bataille. le maréchal reconnaît et salue chaleureusement ses anciens collègues . Il entre en conversation avec Timokhin. Lorsqu’il rencontre des soldats, le commandant russe sait trouver un langage commun avec eux, utilisant souvent une plaisanterie amusante, voire la malédiction bon enfant d’un vieil homme. Le sentiment d'amour pour la patrie était ancré dans l'âme de chaque soldat russe et dans l'âme du vieux commandant en chef. Contrairement à Bonaparte, le commandant russe ne considérait pas la direction des opérations militaires comme une sorte de jeu d'échecs et ne s'attribuait jamais le rôle principal dans les succès remportés par ses armées. Le maréchal menait les batailles non pas à la manière napoléonienne, mais à sa manière. Il était convaincu que « l’esprit de l’armée » était d’une importance décisive dans la guerre et il dirigeait tous ses efforts pour la diriger. Lors des batailles, Napoléon se comporte nerveusement, essayant de garder entre ses mains tous les fils de contrôle de la bataille. Koutouzov, quant à lui, agit avec concentration, fait confiance aux commandants - ses compagnons d'armes et croit au courage de ses soldats. Ce n’est pas Napoléon, mais le commandant en chef russe qui assume l’entière responsabilité lorsque la situation exige les sacrifices les plus difficiles. Il est difficile d’oublier la scène alarmante du conseil militaire de Fili. Koutouzov a annoncé sa décision de quitter Moscou sans combat et de se retirer dans les profondeurs de la Russie ! Dans ces heures terribles, la question s'est posée devant lui : « Ai-je vraiment permis à Napoléon d'atteindre Moscou ? Et quand ai-je fait cela ? C'est difficile et douloureux pour lui d'y penser, mais il a rassemblé toutes ses forces mentales et physiques ? et n'a pas succombé au désespoir. Le commandant en chef russe reste confiant dans la victoire sur l'ennemi et dans la justesse de sa cause jusqu'au bout. Il inculque cette confiance à chacun, du général au soldat. Seul Koutouzov aurait pu prédire la bataille de Borodino. Lui seul pouvait livrer Moscou à l'ennemi pour sauver la Russie, pour sauver l'armée, pour gagner la guerre. Toutes les actions du commandant sont subordonnées à un seul objectif : vaincre l’ennemi, l’expulser du sol russe. Et ce n'est que lorsque la guerre est gagnée que Koutouzov cesse ses activités de commandant en chef. L'aspect le plus important de l'apparence d'un commandant russe est un lien vivant avec le peuple, une compréhension sincère de ses humeurs et de ses pensées. La capacité de prendre en compte l’humeur des masses est la sagesse et la grandeur du commandant en chef. Napoléon et Koutouzov sont deux commandants, deux personnages historiques avec une essence, un but et un but de vie différents. Le principe « Koutouzov » en tant que symbole du peuple s’oppose au principe « napoléonien », anti-peuple, inhumain. C'est pourquoi Tolstoï éloigne tous ses héros préférés des principes « napoléoniens » et les met sur la voie du rapprochement avec le peuple. En vérité, « il n’y a pas de grandeur là où il n’y a pas de simplicité, de bonté et de vérité ».