Comment le conflit historique des époques s’est-il reflété dans la comédie « Malheur de l’esprit » de Griboïedov ?
Dans la comédie "Woe from Wit", Griboïedov raconte la vie du noble Moscou au XIXe siècle. C’est le moment où les ordres de l’ancienne époque de Catherine sont remplacés par une nouvelle, dans laquelle une personne ne veut pas supporter le retard du pays, veut servir sa patrie sans exiger de grades ni de récompenses. Chatsky est une telle personne et sa relation avec la société Famus est le principal conflit de la comédie.
Les représentants de la société moscovite sont : la vieille Khlestova, le prince et la princesse Tugoukhovsky, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov et d'autres. La vie de cette société est remplie de dîners, de bals, de jeux de cartes et de potins. Ils obligent et flattent devant leurs supérieurs, et leur attitude envers les serfs est très cruelle : ils sont échangés contre des chiens, séparés de leurs proches et vendus individuellement.
Le principal représentant de la société moscovite est Famusov. Ce qui l'intéresse le plus chez les gens, c'est leur statut social. Par conséquent, il veut pour sa fille un mari avec « des étoiles et des grades ». Selon lui, Skalozub est parfaitement adapté à ce rôle, car il "est à la fois un sac d'or et aspire à devenir général". Famusov n’est pas gêné par les limitations mentales de Skalozub ni par ses manières de martinet. Cependant, malgré tous les efforts de son père, Sophia choisit Molchalin.
Molchalin est jeune et énergique, il a sa propre « philosophie de vie » - « plaire à tous sans exception ». Pour lui, le gain personnel et l’intérêt personnel passent avant tout. Il n’a sa propre opinion sur rien : « À mon âge, je n’oserais pas avoir ma propre opinion. » Pour atteindre ses objectifs, Molchalin fait semblant d'être amoureux de Sophia.
Le contraire de Molchalin est Chatsky. Griboïedov a présenté Chatsky comme un brillant représentant du « siècle actuel ». Un jeune noble, peu riche et assez instruit, a sa propre opinion sur de nombreux problèmes de notre époque. Il se rebelle contre le servage, un mode de vie vide, une éducation déraisonnable et un service malhonnête.
Mais comme le reste des héros de la comédie appartiennent au « siècle passé », ils ne comprennent tout simplement pas Chatsky. Tout ce dont il parle est étranger à la société de Famusov. Si pour Molchalin il est considéré comme normal de servir les autres, alors Chatsky dit : « Je serais heureux de servir, mais c'est écoeurant d'être servi. Et s'il y a des gens qui le comprennent, par exemple Gorich, alors ils ont tout simplement peur d'aller à l'encontre de l'opinion publique. Lorsque la société déclare Chatsky fou, il est contraint de quitter Moscou.
Ainsi, la nature du conflit principal de la comédie réside dans l’opposition de Chatsky à la société Famus. À la suite de cette confrontation, Chatsky s'est retrouvé complètement seul. Ses monologues accusateurs ne suscitent pas de sympathie parmi les personnes présentes, et tous les « millions de tourments » de Chatsky s'avèrent vains. Cependant, ce n’est pas le cas. Le fait est qu'à l'image de Chatsky, Griboïedov représentait des progressistes qui voulaient servir la patrie.
Le choc de Chatsky avec la société est initialement déterminé par le conflit amoureux entre Chatsky et Sophia, qui attire le regard errant et condescendant de Chatsky sur son environnement. En essayant de résoudre un problème d'amour, il y prête une attention particulière, se souvient même simplement de l'existence d'un certain nombre de personnes qu'il avait auparavant complètement ignorées dans ses pensées.
Chatsky est désagréablement surpris et intrigué, la « société Famus » l'a déjà accroché avec ses crochets, a attiré son attention, et lui, essayant de comprendre les gens qui l'entourent, en tant que personne de haute culture analytique mentale, leur donne des caractéristiques précises et laconiques. En tant que personnages typiques, ces personnes, même dans leurs manifestations petites et privées, refléteront certains modèles historiques.
Le conflit historique de l'époque entre l'intelligentsia émergente désintéressée et la monotonie extrêmement égocentrique émergente (Chatsky, Molchalin et Repetilov) se reflète dans leurs dialogues. Chatsky ne les prend pas au sérieux, et c'est en vain, car ils le prennent au sérieux. L'affrontement entre les vieux courtisans simples du spectacle et les nouveaux courtisans-voyous se termine par la retraite temporaire de Molchalin, mais Famusov n'en est pas la raison. Famusov, juste après ce qui s'est passé, peut se considérer comme dupé par le « jeune et précoce » assistant. La lutte entre Chatsky et l’ancienne société détournera toute l’attention de Chatsky, et lorsqu’il sera prêt à célébrer la victoire, il s’avère que le peuple silencieux est arrivé au pouvoir en catimini. Par conséquent, bien que la confrontation entre Chatsky et Famusov soit la plus énergique et la plus bruyante, il s'agit en fait d'une fausse voie pour Chatsky, qu'il ne remarque pas, mais qui a été remarquée par A.S. Pouchkine, qui, comme on le sait, a nié l'esprit de Chatsky.
Lorsqu'on parle de lequel des héros appartient au « siècle passé » et lequel au « siècle présent », il faut clairement préciser ce qui suit : A.S. Griboïedov a créé des personnages immortels, sortes d'archétypes, c'est-à-dire les types originels de la race humaine. Dans toute société, y compris la société moderne, on retrouve tous les représentants de cette comédie. Une autre chose est qu'au fil du temps, naturellement, ces personnages changent, et il est peu probable que le Famusov actuel prêche aussi ouvertement la servilité à ses supérieurs comme un mérite incontestable et un indicateur d'intelligence. De la même manière, l’hypocrisie pure et simple de Molchalin est désormais, en règle générale, cachée et se cache au plus profond de l’âme, ne se manifestant qu’occasionnellement.
Des gens comme Chatsky sont le futur éternel de la société, son énergie, sa volonté indomptable, poussant chacun à montrer son vrai visage. Il appartient sans aucun doute au «siècle actuel», tout comme, peut-être, le subtil et rusé Molchalin, qui, malgré le manque de haute origine, sait s'attirer les bonnes grâces des pouvoirs en place et les utiliser dans ses petits intérêts.
Famussov lui-même, ou Skalozub, ou n'importe lequel des autres invités nobles, bien sûr, appartiennent au « siècle passé ». Ils n'ont pas la flexibilité minimale de comportement nécessaire pour exister dans des conditions changeantes. Le même bavard Repetilov, prêt à rejoindre n'importe quelle entreprise pour la vanter plus tard, est bien plus tenace que le stupide Skalozub. Les gens monolithiques à l'esprit lent et les imbéciles purs et simples sont remplacés par des coquins rusés et courtois et des imbéciles verbeux, essayant de se faire passer pour quelque chose d'attrayant, c'est-à-dire qu'il y a une corrélation involontaire progressive de soi avec un certain idéal émergent, et le premier, des tentatives encore ineptes pour jouer des rôles plausibles commencent.
Comment le conflit historique des époques s’est-il reflété dans la comédie « Malheur de l’esprit » de Griboïedov ?
Dans la comédie "Woe from Wit", Griboïedov raconte la vie du noble Moscou au XIXe siècle. C’est le moment où les ordres de l’ancienne époque de Catherine sont remplacés par une nouvelle, dans laquelle une personne ne veut pas supporter le retard du pays, veut servir sa patrie sans exiger de grades ni de récompenses. Chatsky est une telle personne et sa relation avec la société Famus est le principal conflit de la comédie.
Les représentants de la société moscovite sont : la vieille Khlestova, le prince et la princesse Tugoukhovsky, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov et d'autres. La vie de cette société est remplie de dîners, de bals, de jeux de cartes et de potins. Ils obligent et flattent devant leurs supérieurs, et leur attitude envers les serfs est très cruelle : ils sont échangés contre des chiens, séparés de leurs proches et vendus individuellement.
Le principal représentant de la société moscovite est Famusov. Ce qui l'intéresse le plus chez les gens, c'est leur statut social. Par conséquent, il veut pour sa fille un mari avec « des étoiles et des grades ». Selon lui, Skalozub est parfaitement adapté à ce rôle, car il "est à la fois un sac d'or et aspire à devenir général". Famusov n’est pas gêné par les limitations mentales de Skalozub ni par ses manières de martinet. Cependant, malgré tous les efforts de son père, Sophia choisit Molchalin.
Molchalin est jeune et énergique, il a sa propre « philosophie de vie » - « plaire à tous sans exception ». Pour lui, le gain personnel et l’intérêt personnel passent avant tout. Il n’a sa propre opinion sur rien : « À mon âge, je n’oserais pas avoir ma propre opinion. » Pour atteindre ses objectifs, Molchalin fait semblant d'être amoureux de Sophia.
Le contraire de Molchalin est Chatsky. Griboïedov a présenté Chatsky comme un brillant représentant du « siècle actuel ». Un jeune noble, peu riche et assez instruit, a sa propre opinion sur de nombreux problèmes de notre époque. Il se rebelle contre le servage, un mode de vie vide, une éducation déraisonnable et un service malhonnête.
Mais comme le reste des héros de la comédie appartiennent au « siècle passé », ils ne comprennent tout simplement pas Chatsky. Tout ce dont il parle est étranger à la société de Famusov. Si pour Molchalin il est considéré comme normal de servir les autres, alors Chatsky dit : « Je serais heureux de servir, mais c'est écoeurant d'être servi. Et s'il y a des gens qui le comprennent, par exemple Gorich, alors ils ont tout simplement peur d'aller à l'encontre de l'opinion publique. Lorsque la société déclare Chatsky fou, il est contraint de quitter Moscou.
Dans la comédie "Woe from Wit", Griboïedov raconte la vie du noble Moscou au XIXe siècle. C’est le moment où les ordres de l’ancienne époque de Catherine sont remplacés par une nouvelle, dans laquelle une personne ne veut pas supporter le retard du pays, veut servir sa patrie sans exiger de grades ni de récompenses. Chatsky est une telle personne et sa relation avec la société Famus est le principal conflit de la comédie.
Les représentants de la société moscovite sont : la vieille Khlestova, le prince et la princesse Tugoukhovsky, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov et d'autres. La vie de cette société est remplie de dîners, de bals, de jeux de cartes et de potins. Ils obligent et flattent devant leurs supérieurs, et leur attitude envers les serfs est très cruelle : ils sont échangés contre des chiens, séparés de leurs proches et vendus individuellement.
Le principal représentant de la société moscovite est Famusov. Ce qui l'intéresse le plus chez les gens, c'est leur statut social. Par conséquent, il veut pour sa fille un mari avec « des étoiles et des grades ». Selon lui, Skalozub est parfaitement adapté à ce rôle, car il "est à la fois un sac d'or et vise à devenir général". Famusov n’est pas gêné par les limitations mentales de Skalozub ni par ses manières de martinet. Cependant, malgré tous les efforts de son père, Sophia choisit Molchalin.
Molchalin est jeune et énergique, il a sa propre « philosophie de vie » - « plaire à tous sans exception ». Pour lui, le gain personnel et l’intérêt personnel passent avant tout. Il n’a sa propre opinion sur rien : « À mon âge, je n’oserais pas avoir ma propre opinion. » Pour atteindre ses objectifs, Molchalin fait semblant d'être amoureux de Sophia.
Le contraire de Molchalin est Chatsky. Griboïedov a présenté Chatsky comme un brillant représentant du « siècle actuel ». Un jeune noble, peu riche et assez instruit, a sa propre opinion sur de nombreux problèmes de notre époque. Il se rebelle contre le servage, un mode de vie vide, une éducation déraisonnable et un service malhonnête.
Mais comme le reste des héros de la comédie appartiennent au « siècle passé », ils ne comprennent tout simplement pas Chatsky. Tout ce dont il parle est étranger à la société de Famusov. Si pour Molchalin il est considéré comme normal de servir les autres, alors Chatsky dit : « Je serais heureux de servir, mais c'est écoeurant d'être servi. Et s'il y a des gens qui le comprennent, par exemple Gorich, alors ils ont tout simplement peur d'aller à l'encontre de l'opinion publique. Lorsque la société déclare Chatsky fou, il est contraint de quitter Moscou.
Ainsi, la nature du conflit principal de la comédie réside dans l’opposition de Chatsky à la société Famus. À la suite de cette confrontation, Chatsky s'est retrouvé complètement seul. Ses monologues accusateurs ne suscitent pas de sympathie parmi les personnes présentes, et tous les « millions de tourments » de Chatsky s'avèrent vains. Cependant, ce n’est pas le cas. Le fait est qu'à l'image de Chatsky, Griboïedov représentait des progressistes qui voulaient servir la patrie.
Dans la comédie "Woe from Wit", Griboïedov raconte la vie du noble Moscou au XIXe siècle. C’est le moment où les ordres de l’ancienne époque de Catherine sont remplacés par une nouvelle, dans laquelle une personne ne veut pas supporter le retard du pays, veut servir sa patrie sans exiger de grades ni de récompenses. Chatsky est une telle personne et sa relation avec la société Famus est le principal conflit de la comédie.
Les représentants de la société moscovite sont : la vieille Khlestova, le prince et la princesse Tugoukhovsky, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov et d'autres. La vie de cette société est remplie de dîners, de bals, de jeux de cartes et de potins. Ils obligent et flattent devant leurs supérieurs, et leur attitude envers les serfs est très cruelle : ils sont échangés contre des chiens, séparés de leurs proches et vendus individuellement.
Le principal représentant de la société moscovite est Famusov. Ce qui l'intéresse le plus chez les gens, c'est leur statut social. Par conséquent, il veut pour sa fille un mari avec « des étoiles et des grades ». Selon lui, Skalozub est parfaitement adapté à ce rôle, car il "est à la fois un sac d'or et aspire à devenir général". Famusov n’est pas gêné par les limitations mentales de Skalozub ni par ses manières de martinet. Cependant, malgré tous les efforts de son père, Sophia choisit Molchalin.
Molchalin est jeune et énergique, il a sa propre « philosophie de vie » - « plaire à tous sans exception ». Le gain personnel et l’intérêt personnel passent avant tout pour lui. Il n’a sa propre opinion sur rien : « À mon âge, je n’oserais pas avoir ma propre opinion. » Pour atteindre ses objectifs, Molchalin fait semblant d'être amoureux de Sophia.
Le contraire de Molchalin est Chatsky. Griboïedov a présenté Chatsky comme un brillant représentant du « siècle actuel ». Un jeune noble, peu riche et assez instruit, a sa propre opinion sur de nombreux problèmes de notre époque. Il se rebelle contre le servage, un mode de vie vide, une éducation déraisonnable et un service malhonnête.
Mais comme le reste des héros de la comédie appartiennent au « siècle passé », ils ne comprennent tout simplement pas Chatsky. Tout ce dont il parle est étranger à la société de Famusov. Si pour Molchalin il est considéré comme normal de servir les autres, alors Chatsky dit : « Je serais heureux de servir, mais c'est écoeurant d'être servi. Et s'il y a des gens qui le comprennent, par exemple Gorich, alors ils ont tout simplement peur d'aller à l'encontre de l'opinion publique. Lorsque la société déclare Chatsky fou, il est contraint de quitter Moscou.
Ainsi, la nature du conflit principal de la comédie réside dans l’opposition de Chatsky à la société Famus. À la suite de cette confrontation, Chatsky s'est retrouvé complètement seul. Ses monologues accusateurs ne suscitent pas de sympathie parmi les personnes présentes, et tous les « millions de tourments » de Chatsky s'avèrent vains. Cependant, ce n’est pas le cas. Le fait est qu'à l'image de Chatsky, Griboïedov représentait des progressistes qui voulaient servir la patrie.