Toute véritable éducation ne s’obtient que par l’auto-éducation. N. Rubakin. Auto-éducation et caractéristiques personnelles du lecteur Toute éducation ne s'obtient que par l'auto-éducation

Nous vivons à une époque incroyable. Jamais auparavant dans l’histoire il n’a été aussi facile d’apprendre par soi-même. L'idée d'auto-éducation devient de plus en plus répandue et populaire, et sa nécessité devient de plus en plus urgente.

Lorsque chaque minute compte, les avantages de l’apprentissage en ligne sont particulièrement visibles. Nous avons sélectionné 16 ressources gratuites pour l'auto-éducation en russe, où vous trouverez des cours, des conférences et des master classes dans tous les domaines de la connaissance. Planifiez votre horaire de cours et rappelez-vous : « Toute véritable éducation ne s'obtient que par l'auto-éducation » - N. Rubakin.

Académie Arzamas

Le projet éducatif à but non lucratif Arzamas se concentre sur les sciences humaines et propose des cours d'histoire, de littérature, d'art, d'anthropologie et de philosophie. Ici, vous pouvez écouter et lire à tout moment des conférences préparées par des scientifiques sur un sujet qui vous intéresse. Tous les cours sont gratuits. Aller à Arzamas et découvrez les choses les plus intéressantes au monde.

Arthive

Ici, vous pouvez découvrir les dernières nouvelles du monde de l'art, consulter des experts, discuter de créativité, créer vos propres collections d'œuvres d'art, les partager et vous inspirer. Les artistes, collectionneurs, marchands d'art et simples connaisseurs de peinture apprécieront les capacités de la ressource Arthive.

Théories et pratiques

Plateforme de partage de connaissances. Vous trouverez ici des cours, formations, conférences, master classes et articles gratuits et payants dans tous les domaines de la connaissance. La ressource offre un excellent environnement pour tous ceux qui sont animés par le désir d'apprendre quelque chose de nouveau ou qui souhaitent partager leurs connaissances. Théories et pratiques.

PostScience

Une plateforme sur laquelle plus de 3 500 documents ont déjà été publiés, dont près de 2 000 sont des vidéos sur les réalisations de la science fondamentale et des technologies modernes. Tous les auteurs de documents sont des experts dans leur discipline scientifique. Parmi eux se trouvent plus de 800 scientifiques issus de divers domaines de recherche, parmi lesquels des lauréats du prix Nobel et des représentants de la science étrangère. Si vous êtes intéressé par la recherche à la première personne, bienvenue sur PostScience.

4brain.ru

Ce site contient des méthodes intéressantes pour développer des compétences telles qu'une bonne mémoire, l'attention, la lecture rapide, le calcul mental et la prise de parole en public. Le matériel est présenté sous forme de cours, de conférences, de livres et d'articles. Un abonnement payant donne accès à des exercices spéciaux, à plus de 150 jeux, tests, cas et à la possibilité de suivre les progrès pédagogiques dans votre compte personnel du club intellectuel 4brain.ru.

Monocler

L’accent de Monocler est mis sur l’homme, sur tout ce qui l’entoure, l’excite, le tourmente et l’inspire. Cet espace d'information est conçu pour aider chacun à mieux se comprendre et comprendre sa place dans le monde à travers des matériaux actuels de la science et de la culture mondiale et russe dans le domaine de la psychologie, des neurosciences, de la sociologie, de la philosophie, de la littérature, des études culturelles, des études urbaines, etc. des conférences et des articles de scientifiques sur la culture, les gens et la société vous attendent sur le site Monocler.

Université

Ce système d'éducation en ligne ouvert offre la possibilité de recevoir une éducation de haute qualité dispensée par des enseignants des principales universités nationales. La formation est construite sur le principe de la réalisation de modules qui composent le cursus, dont la durée totale peut être de 7 à 10 semaines. Il y a un test de dépistage à la fin de chaque module. Pour commencer les cours, vous devez effectuer une inscription simple. Certains cours sont disponibles à tout moment, tandis que d'autres commencent à une date précise. Le nombre de matériel pédagogique sur le site est en constante augmentation. Actuellement, 38 conférences et 136 cours gratuits dans tous les domaines de la connaissance vous attendent sur la plateforme Université.

Lectorium

Lectorium est une plateforme proposant des cours en ligne ouverts et massifs (MOOC) préparés par les principales universités russes, la première maison d'édition spécialisée de MOOC en Russie et la plus grande archive ouverte de conférences vidéo en russe. Vous trouverez ici du matériel pédagogique dans une variété de domaines - robotique, littérature, astrophysique, histoire, géographie, logistique, génétique, théorie des probabilités, ingénierie, etc. La collection de cours est constamment mise à jour et l'accès au matériel Lectorium gratuit.

Stepik

Chaque utilisateur enregistré peut commencer à apprendre sur la plateforme éducative Stepik ou créer ses propres leçons à l'aide du concepteur de cours en ligne ouvert et gratuit. Les étudiants ont la possibilité d'avoir des discussions collaboratives et de poser des questions aux enseignants. Deux programmes annuels de reconversion professionnelle en ligne - « Analyse des données » et « Fondamentaux de la programmation » - préparés par des enseignants de l'Université agraire de Saint-Pétersbourg de l'Académie des sciences de Russie, ainsi que des dizaines de cours de mathématiques, statistiques, informatique, sciences naturelles, sociales et sciences humaines s'offrent à vous Stepik.

Apprendre de nouvelles choses

Ce projet pédagogique invite des experts de divers domaines à partager leurs connaissances en créant leurs cours sur le site, ainsi que ceux qui souhaitent apprendre de nouvelles choses à travers des cours en ligne, des webinaires ou des master classes. Le projet est encore en version bêta, mais environ 70 cours et conférences en langues étrangères, cuisine, art et design, entrepreneuriat, algèbre et publicité sont déjà disponibles sur la plateforme. Apprendre de nouvelles choses.

Linguiste

Lingvist est un nouveau logiciel d'apprentissage des langues basé sur l'optimisation mathématique et l'analyse statistique. Le programme s'adapte à chaque étudiant, optimisant le temps consacré aux études et permettant d'apprendre la langue dans les plus brefs délais. Les hautes technologies contribuent à rendre le processus d’apprentissage rapide, pratique et efficace. Inscrivez-vous et maîtrisez les langues gratuitement sur le site Linguiste.

Busuu

Une communauté de 60 millions de personnes vous permet de mettre en pratique vos compétences linguistiques avec des locuteurs natifs du monde entier. Dans le cadre du cours, vous pouvez faire vérifier vos travaux écrits par un locuteur natif et vérifier à votre tour les exercices réalisés par les étudiants étudiant le russe. Les cours de langue du niveau débutant au niveau intermédiaire peuvent être suivis de manière séquentielle ou vous pouvez choisir des sujets qui vous intéressent. L'option de formation gratuite comprend des cartes flash et l'édition d'exercices par des locuteurs natifs. Les cours premium à partir de 5,41 $ par mois offrent des capacités avancées d'apprentissage des langues dans Busuu.

Hexlet

Hexlet est une plateforme pour apprendre la programmation depuis les bases jusqu'à la pratique et les premiers travaux. La ressource propose dix cours gratuits. Mais pour une formation complète, vous devez souscrire à un abonnement payant. Avec lui, vous aurez un accès complet à tous les cours, des réponses garanties à vos questions et un accès à des exercices pratiques supplémentaires. Les devoirs sont terminés dans le navigateur, sont vérifiés automatiquement et vous n'avez rien à installer de plus pour étudier Hexlete.

EduMarket.Ru

EduMarket.Ru se définit comme « le portail n°1 sur le marché de la formation professionnelle complémentaire » et propose le plus grand catalogue de programmes de formation pour les carriéristes. Il est pratique de rechercher des cours et des programmes de formation par filtres de sujets, conditions de paiement, type de formation, etc. Parmi les cours en ligne gratuits qu'ils proposent : ventes efficaces, macroéconomie, bases de la gestion de projet, gestion des risques pour entrepreneurs, bases de la finance. Au total, 22 675 programmes et cours (dont 1 770 gratuits) sont disponibles dans la base de données des programmes éducatifs. EduMarket.Ru.

INTUIT

Dans sa déclaration, Nikolai Alexandrovich Rubakin aborde l'idée d'une véritable éducation. Il affirme que cela ne peut être obtenu que si une personne elle-même travaille dur à son développement. Personne d'autre ne peut investir des connaissances dans une personne si elle n'y contribue pas.

L'auteur est convaincu que la base de l'éducation est l'auto-éducation - l'acquisition de connaissances par une personne à l'aide de divers manuels, livres et sources, sans la participation d'autres personnes. Les personnes engagées dans l'auto-éducation peuvent déjà être qualifiées d'éduquées, car elles s'efforcent d'acquérir des connaissances, diverses compétences et de travailler sur elles-mêmes, et ce n'est rien de plus que de l'éducation.

Nous sommes tous habitués au fait que le principal lieu d'acquisition de connaissances est l'école, cependant, y assister ne garantit pas toujours une bonne éducation et une nouvelle réussite dans la vie.

Permettez-moi de citer comme exemple une personnalité exceptionnelle - Thomas Edison, l'inventeur d'appareils tels que le phonographe, le kinétoscope, l'aérophone et autres, qui ont considérablement influencé le développement du cinéma et d'autres domaines de notre vie quotidienne. Il n'a obtenu un tel succès que grâce au développement personnel, à la poursuite de ses objectifs et au soutien de sa famille, alors qu'à l'école, les enseignants considéraient le garçon comme un élève absolument incapable, compte tenu de sa petite taille et de son physique faible, et demandaient ensuite à sa mère de retirer Edison de l'école.

Ou, en utilisant l'exemple de la pièce « Le Mineur » de Fonvizine, considérons l'exemple inverse, lorsque Mitrofanushka, un garçon noble issu d'une famille de propriétaires fonciers, qui a toutes les conditions pour recevoir une excellente éducation, c'est-à-dire des professeurs personnels et de l'argent pour acheter toutes les fournitures nécessaires, grandit toujours comme un imbécile et un « mineur ». Et cela se produit à cause de la réticence du jeune noble à s’améliorer, à grandir spirituellement et à s’auto-éduquer.

Ainsi, après avoir analysé des exemples réels et théoriques, nous pouvons conclure que le chemin vers l'éducation passe uniquement par l'auto-éducation ; une personne ne deviendra pas éduquée si elle n'y consacre aucun effort.

Extrait du livre de Rubakin N.A. "Comment s'éduquer", 1962

N'importe qui, peu importe qui il est, peu importe où il vit, quelles que soient ses capacités, peut devenir, par ses propres efforts et un travail raisonnablement organisé, une personne véritablement instruite, bien informée et compréhensive - un travailleur socialement utile.

Parvenir à l’éducation soi-même signifie s’engager dans l’auto-éducation. Chaque personne, sans aucune exception, devrait faire ce travail. Que ce soit à l'école ou en dehors de l'école. Qu'il soit vieux ou jeune, homme ou femme. Toute véritable éducation ne s’obtient que par l’auto-éducation.

Tout le monde est autodidacte, sinon dans un domaine, du moins dans un autre. Tout le monde est probablement autodidacte dans au moins quelque chose : quelqu'un étudie pour devenir médecin, mais il s'avère être avocat, et il a dû étudier le droit en autodidacte. D'autres étudient pour devenir ingénieur, mais se révèlent être des financiers. Un autre a étudié la plomberie et s’est avéré être écrivain. Il s'avère donc que chaque personne est probablement autodidacte dans au moins quelque chose, mais il ne peut en être autrement. Après tout, chaque personne complète et complète ses connaissances scolaires tout au long de sa vie. Certaines connaissances scolaires ne lui ont pas été utiles et sont donc rejetées par lui, tandis que d'autres connaissances nécessaires à la vie sont accumulées par chacun de nous avec ses propres moyens - du mieux qu'il peut et sait comment. Et tout ce que vous faites et réalisez par vous-même, de votre plein gré et de votre propre désir, est ce qui vous passe le plus par la tête...

L'auto-éducation n'est pas aussi difficile qu'il y paraît. Oui, elle est gentille. Qui que vous soyez, cela ne présente pas de difficultés vraiment insurmontables pour vous, quelle que soit votre formation et quelles que soient les conditions de vie qui vous entourent. Il y a 500 ans, on disait : Ni le feu, ni l'épée, ni la faim, ni la méchanceté ne peuvent faire face à la diffusion des connaissances et des idées.

N'arrêtez jamais votre travail d'auto-éducation et n'oubliez pas que peu importe combien vous étudiez, peu importe ce que vous savez, la connaissance et l'éducation n'ont ni frontières ni limites. Aussi étendues que soient vos connaissances, elles doivent être encore plus approfondies. Peu importe leur profondeur, ils peuvent devenir encore plus profonds.

Le lecteur travaillant sur l'auto-éducation a le droit de dire : en avant et en ascension, la route est ouverte à tous, et en parcourant cette route, personne ne sera laissé sans aide et sans soutien, sans conseils et orientation, quelle que soit l'étape de son parcours. développement mental auquel il se trouve. Que chacun atteigne ce sommet de connaissance, de compréhension, d'humeur et d'attitude active envers la vie, qu'il se rendra lui-même accessible par la lutte et l'initiative. C'est maintenant au lecteur lui-même de décider.

Nous croyons en l'homme, en un homme culturel moderne, qui peut devenir encore plus culturel parce qu'autour de lui existent déjà, ont déjà été créés et sont constamment créés par le travail collectif de l'humanité, des moyens d'épanouissement infiniment nombreux et infiniment divers. des méthodes, des méthodes, des techniques sont développées qui mènent aux mêmes objectifs. Ne pas croire à une telle opportunité de s’élever toujours plus haut équivaut à nier la culture moderne dans son ensemble.

Mais la foi n’est pas l’essence du problème. Toute foi ne peut être considérée comme raisonnable et généralement juste et correcte que lorsqu'elle est confirmée par des faits. Notre croyance dans l’opportunité totale pour quiconque souhaite devenir une personne instruite est également basée sur des faits. Des milliers de personnes sont passées devant nous, non seulement en quête de lumière, mais aussi en l'exigeant de la vie - en l'exigeant avec force et persistance, et finalement en la recevant. Non, pas seulement ceux qui « ont reçu », mais ceux qui l’ont pris, c’est-à-dire ceux qui l’ont pris au combat. En effet, seul ce qui nous appartient est ce que nous avons pris au combat - et cela n'est plus si facile à nous retirer. Nous avons vu des paysans devenir écrivains, scientifiques, personnalités publiques éminentes, représentants du peuple, ouvriers d'usine, combattants et organisateurs remarquables. On a vu des poètes composer leurs chansons joyeuses et audacieuses près des machines et des machines, des philosophes écrire leurs pensées chères sur l'établi d'un tailleur ou sur le tabouret d'un cordonnier.

Et, nous souvenant de toutes nos rencontres et connaissances - en personne et par contumace, nous considérons, sur la base de nombreux faits, que nous avons le droit de dire avec confiance et certitude : toute personne, quelle qu'elle soit, dans le fin, est parfois vrai, non sans une lutte intensifiée, mais peut néanmoins suivre son propre chemin. Mais celui qui a déjà dans l’âme une lueur - ne disons même pas « brûle » - cette flamme du désir de lumière et d’espace - n’est plus terne et pas moyen, il est au-dessus de la moyenne. Il ne lui reste plus qu’à attiser sa propre flamme et à en faire une source de lumière pour elle-même et pour les autres.

L'une des observations extrêmement intéressantes et importantes qui peuvent être faites à presque chaque étape est la suivante : les chercheurs non seulement cherchent, mais abandonnent souvent rapidement, accompagnant cet abandon d'aphorismes éculés et éculés : « vous ne pouvez rien faire, » ou « notre temps est passé », ou encore « la force fait déborder le vase », etc. Mais pourquoi les gens abandonnent-ils, et très vite aussi ? Évidemment, les chercheurs ne savent pas comment réaliser leurs aspirations et, se lançant dans un travail sur eux-mêmes, d'abord « d'emblée », ils se heurtent bientôt à certains obstacles, principalement internes, qui dépendent d'eux-mêmes, de leur personnalité - ces derniers se transforment en être pire que ceux de l'extérieur. Il est nécessaire d'accorder une attention particulière à cet aspect de la question afin de clarifier la première étape, en fait la plus difficile, en matière d'auto-éducation.

La question de la volonté et de la lutte dans le sens d'élargir les possibilités extérieures de travail sur l'auto-éducation a déjà été résolue dans la pratique de millions de façons. Il est vrai qu'il existe toujours et partout de nombreux obstacles au travail d'auto-éducation. Mais pourquoi des millions de personnes y font-elles encore face ? Et nous l'avons déjà fait. Et non, même les forces obscures les plus terribles pourraient arrêter ce que la vie exigeait... Et avant tout, ceux qui ne se découragent pas réussissent.

Il est absolument nécessaire que chacun de nous apprenne à vouloir fort. La force naît du désir. Si la quête de connaissance d’une personne est encore faible, cela montre qu’elle n’en veut pas vraiment beaucoup.

Vous devez croire en votre force, en votre cause et en sa justesse. Ceux qui réussissent sont ceux qui croient en eux-mêmes et qui pensent quelque chose comme ceci :

«Tous les gens sont des gens, et je suis aussi une personne. Si d’autres pouvaient le faire, moi aussi. Si d’autres personnes ont la force de le faire, pourquoi ne devrais-je pas la chercher en moi-même ? Après tout, cela arrive parfois ainsi : la force est là, mais quelque part à l'intérieur, elle est cachée et reste là, immobile et ne se laisse pas connaître. Mais le moment viendra, une impulsion apparaîtra dans l'âme et des circonstances favorables appropriées viendront - et alors les forces cachées se réveilleront. Après tout, ils sont apparus chez de très nombreuses personnes, et parfois même à un âge avancé. Laissez-moi aussi regarder à l'intérieur de moi-même - peut-être que j'y trouverai ma propre force, la mienne. Permettez-moi de commencer à chercher en moi des capacités pour quelque chose. On dit depuis longtemps : cherchez et vous trouverez" [ D.F. : oui, « Cherchez et vous trouverez ; frappez, et on vous ouvrira » (Matthieu 7 : 7) ].

Mais comment savoir dans quelle mesure chacun peut déployer ses forces ?

Il est préférable de le découvrir pendant le travail lui-même : il faut l'assumer, c'est-à-dire s'essayer à la pratique. Vous ne devriez pas avoir peur même d’un travail qui semble parfois écrasant. Sans tests, personne n’ose même dire de lui-même : « C’est au-dessus de mes forces. » Essayez-le et parlez ensuite seulement. Sans essayer, vous ne devriez pas penser : « Je ne suis pas capable ». Toutes les capacités, y compris mentales, sont acquises dans une certaine mesure. L'intelligence, l'ingéniosité, la mémoire, l'attention, l'observation et diverses autres capacités mentales se développent, grandissent et se renforcent au fil du travail et pendant le travail.

Certaines personnes ont une très bonne mémoire, tandis que d’autres ont une mémoire faible. Certaines personnes sont particulièrement douées pour mémoriser des poèmes et des mots individuels, tandis que d'autres y sont mauvaises. Il y a des gens qui ont du mal à mémoriser différents nombres, par exemple l'année, tandis que d'autres trouvent particulièrement facile de se souvenir du cours du raisonnement et des pensées, mais ils se souviennent mal des événements individuels (faits). Il y a aussi des gens qui, même s'ils se souviennent facilement et rapidement, oublient vite. Et d'autres apprennent avec difficulté, mais s'en souviennent longtemps. À partir de ces exemples, il est clair que la mémoire se présente sous différentes variétés.

Bien sûr, on ne peut s'empêcher de prendre en compte les différentes qualités de la mémoire lors du choix des livres pour soi. Par exemple, il est inutile pour une personne ayant une mauvaise mémoire de montrer du doigt un livre épais contenant de nombreux faits et chiffres.

Voici un autre exemple : une personne remarque très bien tout ce qui se trouve sous ses yeux, tandis qu'une autre ne remarque presque rien de ce qui se passe autour d'elle. Pourquoi donc? Cet homme a aussi de bons yeux, mais il marche et marche constamment avec ses pensées et y est toujours immergé. Par conséquent, une telle personne n’est pas très attentive aux autres et à tout ce qui l’entoure.

La mentalité en général, c'est-à-dire la compréhension, la capacité de penser, peut aussi être différente. Pour une autre personne, sortez-le et mettez-le, il ne comprendra que lorsqu'il regardera, touchera et essaiera. Et certaines personnes ont l'esprit vif, elles comprennent tout d'un coup d'œil et même sans mots, par allusions. Et d’autres doivent tout atteindre par le raisonnement. Ce sont également différents types de capacités.

… Essayons maintenant, sur la base de ce principe (individualisation de l'auto-éducation. - Comp.), d'éliminer certaines des difficultés pratiques rencontrées en cours de route dans un tel travail.

L'un d'eux, et, à notre avis, l'un des principaux, puisqu'il en arrête beaucoup, réside dans la méfiance en soi de la part des personnes qui entreprennent un travail d'auto-éducation - la méfiance à l'égard de leurs propres forces et capacités. Ces personnes méfiantes se disent continuellement : « Que puis-je faire pour moi ? Ma vie s’est déroulée de cette façon, j’en suis ressorti comme ça, pas très talentueux. D’autres décident directement : « Je suis incapable, je suis stupide ». Ou : « Le temps d'un tel travail est déjà révolu pour moi - ma mémoire s'est affaiblie, mon esprit s'est flétri, ma vie est ennuyeuse, la fraîcheur de mon âme a été perdue », etc.

Sur la base de notre correspondance avec des milliers de lecteurs au cours des décennies, sur la base des centaines d'exemples dont nous avons été témoins, des faits que nous avons vus, des aveux que nous avons entendus... nous nous permettons de dire à ces personnes : ce n'est pas vrai! Le temps ne peut pas s'écouler pour que quiconque fasse un travail d'auto-éducation. Il n’y a pas de capacités ni même d’incapacités qui ne puissent être mises à profit et utilisées. Il n’existe pas de telles forces, même les plus petites et les plus insignifiantes, qui n’aideraient même les plus humbles d’entre eux à élargir, approfondir, élever et décorer au moins un peu leur vie…

Si je veux vraiment passionnément quelque chose, alors j'en ai la capacité, car je brûle tout de ce désir. Une humeur aigre, des idées préconçues selon lesquelles ma tentative se terminera de toute façon par un échec, ne peuvent certainement pas contribuer au travail lui-même. Chaque personne est capable de quelque chose. Il ne s’agit pas de capacités dont nous devons parler, mais de quels types de capacités et pour quoi exactement.. N'oublions pas que les autorités du gymnase ont autrefois reconnu Belinsky comme incapable. Parmi eux figuraient MM. les professeurs et Gleb Uspensky... Des millions de personnes sont considérées et se considèrent même incapables parce que, pour une raison quelconque, elles font quelque chose pour laquelle elles ne sont vraiment pas aptes et ne font pas ce dont elles sont sans aucun doute capables.. Cette vérité essentiellement banale n’est pas aussi banale qu’il y paraît lorsqu’on la considère du point de vue de l’étude des capacités. Souvent, par exemple, les personnes ayant une bonne mémoire sont qualifiées de personnes capables : ces personnes absorbent rapidement des faits et des idées de partout et en deviennent riches. Mais regardez de plus près cette mémoire même - et il s'avère que la mémoire et la mémoire sont différentes : il y a des gens qui se souviennent parfaitement de tout ce dont ils ont besoin, mais en même temps mal systématisent, mal généralisent et discutent mal. De telles personnes, dans un sens, sont des personnes capables, mais dans un autre sens (comme celles qui ne savent rien naviguer), elles ne sont pas très différentes des imbéciles. S’ils se mettent à raisonner ou à lire des livres philosophiques, ils s’en souviendront sans les comprendre. Le type cram est également connu de tous.

D'autres, au contraire, se souviennent parfaitement du cours du raisonnement et des faits - uniquement de ceux qui les illustrent, mais sont complètement incapables de se souvenir des faits, des formules et des années hétéroclites épars. Le lecteur de ce dernier type ne peut que très difficilement lire des livres interminablement remplis de faits. Pourquoi est-il surprenant qu'un tel lecteur puisse facilement se considérer comme incompétent s'il s'empare immédiatement d'un livre qui ne convient pas à sa mémoire ? Et effectivement, il n’est pas capable de lire un tel livre. Mais le même lecteur comprendra et se souviendra d'un livre sur la même histoire générale et la même chimie si le livre qu'il rencontre présente ces mêmes sciences sous forme de raisonnement, c'est-à-dire sous la forme la plus caractéristique de la mentalité de ce lecteur. Le même phénomène s'observe lors du choix des livres du point de vue des émotions, c'est-à-dire des sentiments du lecteur.

La conclusion de là est claire : lorsqu'on travaille sur son auto-éducation, la question de l'incapacité est abolie si la personne qui travaille sur l'auto-éducation construit ce travail sur le principe de la lecture individualisée et commence à chercher non seulement un bon livre, mais un livre adapté à l'individualité du lecteur donné. Chaque personne, sur n'importe quelle question, peut trouver un livre qui lui donnera la connaissance sous la forme exacte dont lui, ce lecteur, a besoin.

Ainsi, la question de la taille des capacités disparaît d’elle-même et, de toute façon, est reléguée au second plan et perd sa signification terrifiante. Au lieu de cela, la question suivante se pose – une question d’une importance pratique véritablement énorme. Il s’agit d’utiliser au maximum vos capacités existantes. Regretter et pleurer de ne pas avoir plus que ce que j’ai est essentiellement une chose vaine et qui ne mène nulle part. Ce qui n’est pas donné n’est pas donné – il n’est pas juste de maudire la nature pour cela. Mais si je n'ai pas réussi à utiliser ce que j'ai réellement déjà et si je n'ai pas tenté de développer la force de mes pouvoirs, c'est déjà un véritable crime à la fois contre la société dans laquelle je vis et contre moi-même, qui a souffert d'un tel crime.

Lorsque vous vous mettez au travail, vous devez compter principalement sur vous-même. Personne n’atteint jamais son objectif sans ses propres efforts. Aucune aide extérieure ne peut remplacer vos propres efforts. Parfois, l'aide n'est utile que pour accélérer et réussir le travail.

Ce qui fait qu'une personne est instruite, c'est uniquement son propre travail interne, en d'autres termes, sa propre pensée indépendante, son expérience, son ressenti de ce qu'elle apprend des autres ou des livres.. Un livre et les paroles des autres en général ne sont qu'un moyen - ils sont un peu comme des étincelles qui enflamment dans notre âme ce qui s'y est déjà accumulé jusqu'à présent : dans l'âme de qui rien n'a encore été accumulé, il n'y a rien à éclairer - un livre n'aura aucun effet sur lui . Quiconque, à sa manière, n'a pas encore changé les pensées des autres ou les livres, ne devrait pas les considérer comme siens. Se souvenir n’est pas du tout la même chose qu’apprendre. Pour ceux qui n’ont pas eux-mêmes vécu et ressenti quelque chose, aucun livre n’aura d’effet sur eux dans ce sens. Ceux qui ne veulent pas d’eux-mêmes n’apprendront pas à vouloir par quelqu’un d’autre de l’extérieur. C'est pourquoi personne ne nous aidera si nous ne nous aidons pas nous-mêmes.

L'aide au travail d'auto-éducation ne peut s'exprimer de l'extérieur que par une orientation générale. Si c'est très détaillé, alors l'auto-éducation cessera de l'être. Des conseils détaillés sont dispensés à l'école plutôt qu'en dehors de l'école, et principalement aux enfants plutôt qu'aux adultes. Plus tôt on cessera de marcher sur les chaussures d’autrui, mieux ce sera : il faut apprendre, par un travail auto-éducatif et indépendant, à tirer des livres et de la science non pas ce que les autres indiquent, mais ce dont on a besoin. Les instructions des autres ne sont rien d'autre qu'une voix consultative.

Que les instructions soient des instructions, mais c'est notre initiative et notre travail qui décident de la question et donnent tel ou tel résultat. Bien entendu, il est possible de rendre le travail d’auto-éducation plus facile et plus rationalisé. Mais il faut encore travailler, travailler et travailler encore.

Beaucoup de gens ne savent pas comment commencer l’auto-éducation ni quelle est la première étape.

À cet égard, il n’existe pas et ne peut pas exister de règles identiques pour tous. Chacun doit conduire son travail selon son propre modèle, mais en même temps il faut toujours, si possible, l'appliquer à ses qualités personnelles et à la situation de sa vie.

Commencez par ce qui vous intéresse et ce qui est important pour votre vie. Ce n'est qu'alors que vous ferez beaucoup de choses lorsque votre travail d'auto-éducation vous intéressera et apportera quelque chose de nouveau et d'important dans votre vie. Ce qui est formidable dans tout travail, c'est sa systématicité. Mais plus important encore est son intérêt, sa fascination, son amour pour lui - en un mot, l'ambiance, les émotions du travail... L'objectif est déterminé par l'ensemble des connaissances nécessaires à toute personne souhaitant s'instruire. Quant aux parcours, ils sont déterminés par les caractéristiques personnelles, les intérêts, les désirs, les aspirations et la situation de vie de chaque lecteur.

"Fais ce que tu peux; essayez d'en faire le plus possible » - tel est le principe du travail. La même chose peut être dite non seulement de l'étude de chaque question individuelle, domaine individuel de la vie, mais également de la mise en œuvre de l'ensemble du programme de formation générale.

Il ne faut pas oublier que toutes les instructions abstraites et générales doivent également être adaptées à chaque individu.

Avec cette formulation, le travail d'auto-éducation acquiert un sens et une finalité très spécifiques. Dans le même temps, l'ampleur et la nature du travail pour atteindre cet objectif sont déterminées.

De nombreux lecteurs peuvent recevoir le conseil suivant : commencez votre auto-éducation par la fin qui a une signification pratique pour vous. Prenez au moins un livre en rapport avec vos activités professionnelles immédiates. L'essentiel n'est pas de savoir quel livre vous prenez, mais que vous changiez d'avis en le lisant.

Mais quel que soit le livre que vous lisez, posez-vous avant tout la question : tout est-il vraiment clair pour vous dans le livre que vous lisez ? Séparez l'incompréhensible du compréhensible, le connu de l'inconnu, le fiable du peu fiable, l'exact de l'inexact, ce qui est de ce qui semble. Allez en profondeur, en profondeur d’abord. Alors toute une série de questions se poseront naturellement devant vous. N'importe quel livre vous fera réfléchir à toute une série de phénomènes qui se produisent à la fois en vous et autour de vous.

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L'auto-éducation comme condition nécessaire

formation des enseignants

N.A. Moskovchenko

Collège agraire GBPOU VO KalacheevskyKATvrn.ru

Toute véritable éducation ne s’obtient que par l’auto-éducation.

SUR LE. Rubakine

Dans la société russe moderne, il existe un besoin croissant de personnes qui sortent des sentiers battus, qui sont créatives, actives et capables de résoudre les problèmes posés de manière non conventionnelle et de formuler de nouveaux objectifs prometteurs.

Le professionnalisme d’un enseignant est aujourd’hui considéré comme une condition pour parvenir à une éducation moderne de qualité.

Le développement professionnel d’un enseignant est un processus complexe et multiforme d’entrée d’une personne dans la profession, caractérisé par la contribution ambiguë de composantes personnelles et d’activité avec le rôle prépondérant de la personnalité de l’enseignant.

La formation et l’amélioration de tous les éléments de compétence pédagogique, l’atteinte du niveau de compétence professionnelle ne sont possibles que dans le processus d’auto-développement de la personnalité de l’enseignant.

Auto-éducationest une activité cognitive ciblée contrôlée par l’individu lui-même. SI. Ozhegov définit l'auto-éducation comme « l'acquisition de connaissances par une étude indépendante sans l'aide d'un enseignant ».

Il est indéniable que le niveau de formation des enseignants doit constamment croître et, dans ce cas, l'efficacité des divers cours de formation avancée, séminaires et conférences est faible sans le processus d'auto-éducation de l'enseignant. L'auto-éducation est une nécessité pour une personne créative et responsable dans toute profession, en particulier pour les professions à responsabilité morale et sociale accrue, comme la profession d'enseignant.

L'auto-éducation est l'une des formes d'amélioration des compétences professionnelles d'un enseignant. Grâce à l'auto-éducation, la qualité de l'enseignement d'une matière est améliorée, la préparation à la créativité pédagogique est réalisée, l'évolution professionnelle et de carrière est tracée et l'image d'un enseignant moderne est créée.

La connaissance peut être obtenue de différentes manières. Aujourd'hui, les enseignants se voient proposer une vaste gamme de services de formation avancée : dans les établissements d'enseignement - à temps plein, à distance, cours de formation avancée et séminaires. Mais ce n’est un secret pour personne : la plupart des nouvelles connaissances et technologies perdent en moyenne leur pertinence au bout de cinq ans. Dans ces conditions, le moyen le plus efficace d’améliorer les compétences pédagogiques des enseignants est l’auto-éducation. Une auto-éducation constante est l’atout déterminant dans la vie d’une personne moderne, qui l’aidera à ne pas « rester à la traîne du train de la modernité ».

Il est très important de créer les conditions nécessaires à la formation de la motivation pour le développement personnel.Les attitudes envers la formation avancée affectent la carrière et le professionnalisme.

L'auto-éducation s'effectue à travers les activités suivantes :connaissance de la littérature pédagogique et méthodologique; travail d'auto-éducation sur le rapport; naviguer sur Internet pour obtenir des informations ; assister à des séminaires, des conférences, des cours de collègues ; discussions, réunions, échanges d'expériences avec des collègues ; suivre systématiquement des formations de perfectionnement ; animer des cours ouverts et leur analyse ; participation à des concours professionnels.

La généralisation et la diffusion de sa propre expérience (articles, rapports, master class) rapprochent le plus possible le processus de certification des activités pratiques quotidiennes, permettant ainsi d'économiser du temps et des efforts lors de la préparation d'une certification ultérieure.

Un travail indépendant d'auto-éducation permet à un enseignant d'améliorer son niveau professionnel : reconstituer ses connaissances méthodologiques, modéliser et prédire le processus éducatif ; trouver de nouvelles approches non standard dans le travail avec les enfants ; libérez votre potentiel créatif. Et cela, à son tour, influencera l’efficacité des activités pédagogiques dans leur ensemble.

Le développement personnel d'un enseignant peut être caractérisé par différents niveaux :
- le premier niveau est arrêté le développement personnel, lorsque l'enseignant fait preuve d'une attitude positive envers son activité professionnelle et réalise son importance, mais il manque de motivation interne pour le développement personnel ; il ne ressent pas le besoin d'introspection et d'auto-évaluation de ses propres activités professionnelles et de leurs résultats ; exerce des fonctions professionnelles principalement selon la norme ;
- le deuxième niveau – un développement personnel suffisant, caractérisé par une haute évaluation par l'enseignant de l'importance de ses propres activités d'enseignement et la manifestation du besoin de développement personnel créatif ;

Le troisième niveau est le développement personnel actif, lorsque l'activité pédagogique acquiert une valeur perçue aux yeux de l'enseignant. L'enseignant reconnaît et accepte le développement personnel créatif comme une attitude personnelle significative et axée sur des valeurs ; fait preuve d'activité et d'indépendance dans les activités de développement personnel, est capable de réaliser son potentiel créatif.

Dans les travaux pédagogiques sur la formation avancée, l'auto-éducation est reconnue comme l'une des formes les plus dynamiques d'élévation du niveau d'un spécialiste. L’auto-éducation est plus efficace que d’autres formes d’éducation, car les connaissances et l’expérience acquises de manière indépendante grâce à nos propres connaissances et erreurs deviennent un transformateur de personnalité sur la voie de l’amélioration.

Je soutiens l'idée d'A. Eisenberg selon laquelle « l'auto-éducation peut se développer si deux conditions sont remplies : la présence d'un besoin d'auto-éducation et une certaine situation pour le satisfaire ». Chaque enseignant a ses propres besoins spécifiques d'auto-éducation, car ils sont influencés par divers facteurs, à savoir : la structure de la personnalité, les intérêts, la formation scientifique, psychologique, pédagogique et spéciale, le niveau d'éducation générale ; expérience en enseignement.

Il me semble que l'auto-éducation des enseignants sera efficace, lorsque le besoin de développement personnel de l’individu est réalisé, l’enseignant sait s’évaluer, maîtrise les méthodes de connaissance de soi et d’auto-analyse et est prêt au changement. Un programme d'auto-éducation est également important, qui comprend des domaines d'enseignement général, disciplinaires, scientifiques, psychologiques, pédagogiques et méthodologiques.

De nos jours, l’affirmation de K.D. Ouchinski selon laquelle un enseignant vit aussi longtemps qu’il étudie revêt une importance particulière. A. Disterweg écrivait à propos de l'enseignant : « Il n'est capable d'éduquer et d'éduquer réellement que tant qu'il travaille lui-même à sa propre éducation et à son éducation. »

La capacité de « se faire » conformément aux idéaux sociaux et moraux, dans lesquels la compétence professionnelle, la richesse de la vie spirituelle et la responsabilité deviendraient des conditions naturelles de la vie humaine, est devenue le besoin le plus urgent de notre époque.

La situation socio-économique actuelle du monde moderne se caractérise par le fait que de nombreux domaines de l'activité humaine, y compris l'éducation, se développent rapidement grâce à l'introduction de diverses innovations. Et une personne dans une telle situation devra être non seulement interprète dans leur mise en œuvre, mais aussi créatrice directe de processus innovants.

Aujourd’hui, la société connaît les changements les plus profonds et les plus rapides de son histoire. Chaque enseignant sait que la vie dans le monde moderne nécessite la capacité de s’adapter et d’être ouvert à l’évolution de la situation. Pour un enseignant appelé à réagir rapidement aux changements sociaux, la réticence à déménager signifie une exclusion totale ou partielle du champ professionnel.

Et aujourd'hui, la volonté d'affronter dignement chaque situation professionnelle, d'être prêt à se reconvertir dans des conditions en évolution rapide est très importante pour chaque enseignant.

Les fondations précédentes, où l'auto-éducation organisée et systématique était réalisée principalement dans toutes sortes de cours et de clubs, s'avèrent insuffisantes. Leur place est de plus en plus occupée par le travail indépendant de chacun sur diverses sources de connaissances avec seulement une petite consultation de spécialistes dans un domaine particulier de la science et de la pratique.

Littérature:

1. Abulkhanova-Slavskaya K.A. Stratégie de vie. – M., 91 ans

2. Vygotski L.S. Psychologie pédagogique. – M. : Pédagogie, 91.

3. Gerasimov G.I., Ilyukhina L.V. Innovations en éducation : essence et mécanismes sociaux. – Rostov s/d, 99

4. Ivanov D.A. Expertise en éducation. - M. : ACADÉMIE, 08.

5. Markova A.K. Psychologie du professionnalisme. – M., 96

6. Nikishina I.V. Activités innovantes d'un enseignant moderne dans le système de travail méthodologique à l'échelle de l'école. – Volgograd « Professeur », 06.

7. Prigojine A.I. Innovation : incitations et obstacles. – M. : 89

8. Meshchankina L.V. Dans le monde des pensées sages.

11. http://www.moluch.ru/conf/ped/archive/100/4898/


« Toute véritable éducation ne s’obtient que par l’auto-éducation. » (N. Rubakin)

L'énoncé que j'ai choisi reflète le problème de l'auto-éducation comme l'un des moyens d'obtenir une éducation et son importance pour l'individu. L'auteur de la déclaration, l'écrivain russe N. Rubakin, nous dit qu'une composante très importante de l'éducation est une voie indépendante vers l'acquisition de connaissances. Après tout, non seulement l'éducation aide une personne à s'éduquer, mais aussi une personne peut consciemment, par ses propres efforts et son travail, atteindre une éducation qui la rendra socialement utile et facilitera considérablement son séjour dans la société.

Je vais donner une justification théorique. Dans sa déclaration, l'auteur fait principalement référence à l'éducation. L'éducation est un processus cognitif humain visant à acquérir des connaissances, des compétences et des capacités ou à les améliorer. Cette activité joue un rôle énorme pour l'homme, car son objectif est la formation de la personnalité, l'initiation de l'individu aux acquis de la civilisation, la retransmission et la préservation de la culture. L'éducation remplit également des fonctions importantes telles qu'économiques (fournir à la société une main-d'œuvre qualifiée), sociales, qui permettent à un individu de fonctionner avec succès dans la société, et culturelles, visant à préserver et à transmettre l'expérience culturelle. Il existe deux manières principales d'obtenir une éducation : l'auto-éducation et la formation. Passons à l'auto-éducation. Il s’agit de l’acquisition de connaissances, de compétences et d’aptitudes de manière autonome, sans l’aide de formateurs. Il est important d’avoir la motivation et le désir d’explorer le monde par vos propres efforts. Mais c'est précisément avec l'auto-éducation qu'une personne conserve beaucoup plus fermement toutes les informations reçues.

Regardons des exemples spécifiques. Un exemple frappant du désir de s'instruire, de réaliser quelque chose dans une activité scientifique spécifique précisément par l'auto-éducation est le héros Bazarov de l'ouvrage de I. Tourgueniev « Pères et fils ». Dès l’enfance, développer sa propre personnalité et élargir ses horizons devient l’objectif principal de Bazarov. Il travaille dur, apprend constamment quelque chose de nouveau dans le domaine de la médecine, se promène le matin et y mène des expériences. Son désir, sa passion, son travail conscient, indépendant et diligent ont fait de lui une personne réelle, une personne assez intelligente, bien informée et instruite avec ses propres points de vue et sa propre vision du monde.

Laissez-moi vous donner un autre exemple. De nombreux personnages historiques ont connu beaucoup de succès et ont été respectés dans leurs activités grâce à leur auto-éducation. Staline a constamment augmenté son niveau d'éducation en lisant des livres. Il lisait habituellement plusieurs centaines de pages par jour. Il était constamment engagé dans l'auto-éducation, ce qui le rendait assez érudit dans de nombreux domaines. Il a toujours été considéré comme un causeur très intéressant.

Ainsi, j'ai réalisé que chaque personne peut développer et améliorer constamment ses connaissances grâce à l'auto-éducation, et d'ailleurs, il existe de nombreuses façons et conditions pour cela dans notre monde. Vous ne devez jamais interrompre le processus d’auto-éducation, car l’éducation n’a ni perfection ni limite, et c’est ce qui fait de vous une personne intéressante et socialement utile.