Bien-aimé et familier depuis l'enfance, "Le conte du tsar Saltan, de son fils, du glorieux et puissant héros le prince Guidon Saltanovich et de la belle princesse Swan" a été créé par A.S. Pouchkine en 1831.
L'héroïne du conte de fées d'A.S. Pouchkine, la belle princesse Cygne, est une image poétique de la belle Vierge du folklore russe ancien, émergeant des profondeurs des eaux marines et de l'écume blanche comme neige. Dans l'étonnant tableau de Mikhaïl Alexandrovitch Vroubel, la princesse cygne apparaît devant nous dans la robe brumeuse aux ailes blanches de la reine de l'aube du matin, flottant majestueusement hors de l'obscurité de la nuit ou de la reine brillante du soir, sortant dans l'obscurité. de la nuit et jetant son regard d'adieu, plein de tristesse et de gentillesse.
La belle image de la jeune Vierge incarne le symbole de la beauté de la jeune fille russe, de la grandeur et du charme mystérieux des beautés des contes de fées russes.
Dans la mythologie slave, l'oie et le cygne ont le don de la parole.
En sanscrit védique :
Lapat, lapat
- tour, lapat – cygne, (des mots : babiller, babiller)
Lapat
- lapat – babiller, babiller, babiller
Lapyati
– lapyati – babiller (mots apparentés : babiller, cygne)
Nous lisons à propos de la princesse cygne de Pouchkine :
Il y a une princesse au-delà de la mer,
Ce que vous ne pouvez pas quitter des yeux :
Pendant la journée, la lumière de Dieu est éclipsée,
La nuit, il illumine la terre,
La lune brille sous la faux,
Et sur le front brûle l'étoile.
Et elle-même est majestueuse,
Nage comme une paonne ;
Et comme le dit le discours,
C'est comme une rivière qui babille.
Imaginons que nous soyons des linguistes indiens qui ont trouvé l'inscription dans une langue inconnue liée au sanskrit. Essayons, comme les linguistes indiens, d'utiliser le sanskrit pour lire les lignes de Pouchkine.
La lune brille sous la faux
Et sur le front l'étoile brûle
Mois
- māsa – mois, nouvelle lune
sous
- pāda – base, support, partie inférieure,
tresser
- keśa – tresse, cheveux tressés
brille
- bhlāś – bhlāśate - briller, briller
un
- a – a, et (conjonction)
dans le front
- lālāṭī - front
étoiles+oui
- svasti - bien-être, bonheur, chance, succès, prospérité ;
Oui—
da - donne, donne
allumé
- ghṛ, gharati - brûler, briller
Purna + kandra - pūrṇacandra - visage comme la lune - standard de beauté = lune + visage
Sous "bonne étoile"
: 1) étoile - zvez + da
2). svas(t) + da - bonheur
svasti - svasti - bien-être, bonheur, chance, succès, prospérité
svati - svāti – étoile Arcturus, une des épouses du Soleil
da – donner, donner. "bonne étoile" - "bonne étoile".
Mandibule + oui - jval – brûle vivement, brille, brille +da - donne, donne
La corrélation entre J et Z n'est pas rare parmi les langues slaves. et le sanskrit.
Le son "l" pourrait être perdu en position médiale, conduisant à "zhva:da" = zva:da (*jva:da - zva:da) = star
Ainsi, nous avons découvert que tous les mots des vers poétiques de Pouchkine sont liés au sanscrit :
Māsa pāda keśa bhlāśate
Un... svasti+da gharati
Et elle-même est majestueuse
Se comporte comme une paonne
UN
- a – a, et (conjonction)
Se
– sama – exactement comme
Que
- pour que
Velitchava
– balaja+va – pouvoir, force, pourrait+aimer
vous+étapes
- viś+step – bougez en douceur, exécutez
Comme si
- bhūta - être ou être comme...
Paonne
– pava – air pur, vent
Pavana - pāvana - pur, saint, vivant dans le vent ; déesse ou Gange
Pavna - pavna - ruisseau, ruisseau (cadran.)
Pavana - eau, propre et transparente
La Pavane est une danse de procession lente courante en Europe au XVIe siècle (Renaissance).
Pava - le paon dans les temps anciens était considéré comme un symbole d'immortalité.
Pavane - La Pavane est une danse cérémonielle lente, courante en Europe à la Renaissance au XVIe siècle.
Ainsi, tous les mots des vers poétiques de Pouchkine sont liés au sanskrit :
Et sama à balaja+va
vis+étape bhūta pava
Et comme le dit le discours,
Comme une rivière qui babille
UN
– a – a, et (conjonction)
Comment
– kaḥ – comme, comme
discours
- ṛc – énoncé, récitation d'un verset sacré
parle
– gava (aller) – parler dans un chant, un chant solennel,
shravana
- śravaṇa – celui qui a entendu la parole de connaissance (voir Slaves)
Shravakha- śravaḥ - louange bruyante (Gloire), gloire élogieuse
Shravanya- śravaṇīya - Slaves, signifie « glorieux »
Shravana- zravaNa - « acquisition de connaissances, de sagesse », enseignement, « introduction aux Vedas »
Shravanya- śrāvaṇa - enseigner, « rejoindre les Vedas »
discours
- ṛ-iyarti – chanter un hymne d'une voix sublime
murmure
- jarc, jarcati – murmurer, parler mélodieusement
Ratu
– ratū – fleuve céleste, Gange céleste, discours véridique
retas
- retas – ruisseau, ruisseau, courant, écoulement de pluie ou d'eau,
de la racine - ri(flux)+ka(as)
= rī - ka = re+ka, parole+ka, parole+ka.
murmure
- JarC - jarcati - parle.
Ainsi, nous avons découvert que tous les mots des vers poétiques de Pouchkine en rapport Sanskrit:
Et kaḥ ṛc ta gau+iyarti
śravaṇa ṛc+ka jarcati
Si on vous demande quels mots du sanskrit védique vous connaissez en russe, vous pouvez lire en toute sécurité Pouchkine : " Il y a une princesse au-delà de la mer,
Ce que vous ne pouvez pas quitter des yeux :
Pendant la journée, la lumière de Dieu est éclipsée,
La nuit, il illumine la terre,
La lune brille sous la faux,
Et sur le front brûle l'étoile.
Et elle-même est majestueuse,
Nage comme une paonne ;
Et comme le dit le discours,
C’est comme une rivière qui babille.
Chaque mot des lignes poétiques de Pouchkine a ses racines dans le sanskrit védique, dans lequel est écrit le « Rig-Veda » !
Mikhaïl Alexandrovitch Vroubel a trouvé la source de son inspiration dans l'épopée russe et la tradition folklorique nationale. Basé sur le mythe, la légende, l'épopée, l'artiste ne les a pas illustrés, mais a créé son propre monde poétique, coloré et intense, plein de beauté triomphante et en même temps de mystère troublant, le monde des héros de contes de fées avec leur mélancolie terrestre et souffrance humaine.
Nadezhda Ivanovna Zabela, célèbre chanteuse et muse de l'artiste, n'a pas seulement apporté le charme du charme féminin dans le monde intérieur de Vroubel. La musique entrait encore plus dans son cœur. et la créativité de Zabela étaient inextricablement liées l’une à l’autre par des fils invisibles mais forts. Le talent de Zabela s'est formé avec la participation directe de Vrubel.
Nadejda Ivanovna a créé une image inoubliable de la princesse cygne dans l'opéra de Rimski-Korsakov « Le Conte du tsar Saltan ». Un signe de ce succès a également été une carte postale émise après la représentation-bénéfice - une photographie de Zabela dans le rôle de la Princesse Cygne. Cette carte postale, apparemment, a été à l'origine de l'apparition de la nouvelle œuvre de Vrubel - le tableau "La Princesse Cygne".
La véritable musicalité réside dans le tableau lui-même, dans la manière dont les couleurs aériennes et légères du premier plan scintillent et scintillent, dans les plus fins dégradés de gris-rose, dans la matière picturale véritablement immatérielle de la toile, « se transformant », fondant. Toute la beauté languissante et triste de l’image s’exprime dans cette matière picturale particulière.
Le charme de la nature indigène, l'âme fière et douce d'une fille-oiseau de conte de fées. Les sorts secrets d'une sorcellerie maléfique encore vaincue. Loyauté et fermeté du véritable amour. Le pouvoir et la force éternelle du bien. Tous ces éléments sont combinés en une image merveilleuse, merveilleuse par sa fraîcheur inaltérable et cette beauté majestueuse particulière caractéristique des contes populaires.
Quel don il fallait avoir pour incarner cette apparence pure et chaste ! Raconter dans le langage de la peinture un rêve, un incroyable. Seul un grand artiste qui comprenait la beauté de Rus' pouvait faire cela.
"Les ailes sont notre terre natale et notre vie", a écrit Mikhaïl Vroubel, et dans un autre discours à un ami proche, il s'est exclamé : "Comme nous avons de beauté en Russie... Et vous savez ce qui se trouve à la tête de cette beauté - une forme qui a été créée par la nature pour toujours. Et sans certificats au code de l’esthétique internationale, mais infiniment chère parce qu’elle est porteuse d’une âme qui s’ouvrira à vous seul et vous dira la vôtre ? De cette façon, très peu de gens ont la capacité de comprendre la profondeur de l'art le plus intime, et c'est pourquoi Vroubel a pu écrire ce chef-d'œuvre, parce qu'il aimait la patrie, les gens et la beauté.
"La Princesse Cygne". La jeune fille se retourne, son visage maigre et doux est triste, ses yeux brillent d'une mystérieuse tristesse ; ils ont une mélancolie douloureuse de solitude. Les yeux grands ouverts et enchanteurs de la princesse plongent au plus profond de votre âme. C'est comme si elle voyait tout. C’est peut-être pour cela que les sourcils de zibeline sont relevés si tristement et un peu surpris, et que les lèvres sont fermées. Elle semble prête à dire quelque chose, mais reste silencieuse.
La composition est construite de telle manière qu'il semble que nous ayons regardé dans un monde de conte de fées, où une fille-oiseau magique apparaît soudainement et est sur le point de disparaître, naviguant vers un rivage lointain et mystérieux. Les derniers rayons du soleil jouent sur le plumage blanc comme neige, chatoyant aux couleurs de l'arc-en-ciel. Les pierres semi-précieuses turquoise, bleues et émeraude de la couronne kokoshnik à motifs scintillent, et il semble que cet éclat tremblant se confond avec le reflet de l'aube sur la crête des vagues de la mer et avec sa lumière fantomatique, il semble envelopper les traits délicats de un visage pâle, faisant animer les plis bruissants d'un voile blanc à moitié aérien, retenu contre la brise, par le vent d'une main de jeune fille.
D'énormes ailes blanches comme neige mais chaudes émettent une lumière nacrée et nacrée. La mer est agitée derrière le Swan Princess. On peut presque entendre le bruit mesuré des vagues sur les rochers de l'île miracle, brillant de lumières magiques pourpres, écarlates et accueillantes.
Loin, très loin, tout au bord de la mer, là où il rencontre le ciel, les rayons du soleil traversent les nuages gris et éclairent la bordure rose de l'aube du soir...
C'est ce scintillement magique des perles et des pierres précieuses, le tremblement de l'aube et l'éclat des flammes des lumières de l'île qui créent l'atmosphère fabuleuse qui imprègne le tableau, permettant de ressentir l'harmonie de la haute poésie qui résonne dans la légende populaire. . Une bonté incroyable se déverse dans la toile.
Peut-être que parfois, seul le léger bruissement des ailes et le clapotis des vagues brisent le silence. Mais il y a tellement de chants cachés dans ce silence. Il n’y a aucune action ou geste dans l’image. La paix règne.
Tout semble enchanté. Mais vous entendez, entendez le battement de cœur vivant d'un conte de fées russe, vous semblez captivé par le regard de la princesse et êtes prêt à regarder sans cesse ses yeux tristes et gentils, à admirer son visage charmant, doux, beau et mystérieux.
"The Swan Princess" est l'une des images féminines les plus captivantes et intimes créées par l'artiste. Il n'y a pas la sérénité de la « Princesse des Mers » : l'anxiété et les prémonitions prophétiques s'insinuent dans le monde des contes de fées. A.P. Ivanov a dit à propos de cette image : « N'est-ce pas la Vierge du ressentiment elle-même, qui, selon les mots d'un poème ancien, « éclabousse la mer bleue avec des ailes de cygne » avant les jours des grands désastres. Oui, la Princesse Cygne de Vroubel est plus susceptible de provenir de la Vierge du ressentiment « Le Conte de la campagne d'Igor » que de l'héroïne du « Conte du tsar Saltan » de Pouchkine ou de l'opéra de Rimski-Korsakov sur cette intrigue. À Pouchkine et à Rimski-Korsakov, il fait jour, lumineux. Le tsarévitch Guidon l'a sauvée d'un serpent, d'un cerf-volant, elle devient l'épouse de Guidon et fait tout pour le bonheur de tous.
Dans le tableau de Vroubel, il est peu probable que l’oiseau mystérieux au visage de jeune fille devienne l’épouse d’un homme, et son regard d’adieu et langoureux, son geste de la main, son avertissement, son appel au silence, ne promettent pas le bien-être. L'ambiance de l'image est alarmante : le crépuscule bleu s'épaissit, la traînée cramoisie du coucher de soleil est visible et certaines lumières rouges maléfiques au loin ne sont pas les mêmes que dans la ville claire de Ledenets. La princesse ne s'approche pas, elle s'éloigne dans l'obscurité, et ne se retourne qu'une dernière fois pour faire son étrange signe d'avertissement. Son visage est extraordinairement beau : la « beauté indescriptible » des princesses de contes de fées, et son plumage magiquement chatoyant, un rose fumé et chatoyant, et un voile aérien, et des perles kokoshnik et des bagues précieuses brillantes. « La Princesse Cygne » représente peut-être le point culminant, le couronnement et la fin du thème du conte de fées.
Alexander Blok aimait particulièrement le tableau « La princesse cygne ». Une photographie de celui-ci était toujours accrochée dans son bureau de Shakhmatovo. Il a été inspiré par un grand poème avec le sous-titre « À Vrubel » :
Les distances sont aveugles, les jours sont sans colère,
Bouches fermées.
Dans le profond sommeil de la princesse
Le bleu est vide.
Quelle impuissance instantanée ?
Le temps est une légère fumée…
Nous déploierons à nouveau nos ailes,
Volons à nouveau !
Et encore une fois, dans un virage fou
Traversant le firmament,
Rencontrons un nouveau tourbillon de visions,
Rencontrons la vie et la mort !
On a déjà beaucoup parlé des propriétés miraculeuses des huiles essentielles, du fait que les huiles essentielles naturelles résistent bien à diverses affections et constituent d'excellents produits cosmétiques. Cependant, ce ne sont souvent pas les huiles essentielles pures qui fonctionnent le mieux, mais les mélanges aromatiques dans lesquels les propriétés de certaines huiles complètent et améliorent celles d’autres.
« La Princesse Cygne » (1900) est l’une des peintures les plus mystérieuses de Vroubel. Au niveau de l'intrigue, cette image est liée aux contes de fées et à la mythologie russes, ainsi qu'à des images littéraires célèbres - la princesse cygne du « Conte du tsar Saltan » de A. Pouchkine, ainsi que l'héroïne de l'opéra de N. A. Rimsky. -Korsakov basé sur l'intrigue du même conte de fées de Pouchkine. Le rôle de la Princesse Cygne de l’opéra a été chanté par l’épouse de Vrubel, Nadezhda Zabela-Vrubel. L'artiste aimait incarner l'image de son épouse bien-aimée dans plusieurs de ses peintures.
Cependant, dans cette image du peintre, il n'y a aucune ressemblance, même lointaine, avec sa femme - le visage de la princesse cygne ne lui ressemble pas du tout, ni aux héroïnes des contes de fées de Pouchkine et de Rimski-Korsakov. Il y a de la pure musique majeure, de la joie ; même si ce sont des images magiques, ce sont des images assez « terrestres ». La princesse cygne du conte de fées épouse son bien-aimé et, avec son aide, la vie des héros de contes de fées s'améliore et se déroule en toute sécurité et avec bonheur.
Mais la Princesse Cygne de Vrubel n’est pas comme ça. Son visage est mystique et distant. Ses yeux sont pleins de connaissances sur les secrets de l'existence inconnus de l'homme. Il est peu probable qu’une telle jeune fille devienne l’épouse d’un homme. Son destin est un autre amour, et d'autres espaces inconnus de l'homme.
Cette jeune fille-oiseau n'a qu'un visage, des mains et une longue tresse qui ressemblent à une personne. Mais ce visage est incompréhensible et mystérieux. Vous ne pouvez pas vous arracher à la mare sombre de ses yeux, en regardant jusqu’à votre âme. Ces yeux et ces expressions faciales sont tristes et anxieux. Il n'y a pas de paix en eux. Qui sait ce qu'ils ont vu dans le monde d'où venait cette créature et quels secrets lui ont été révélés. Lorsque vous regardez ce visage, des prémonitions alarmantes commencent à vous inquiéter et un sentiment de trouble s'insinue dans votre âme.
L’arrière-plan de l’image parle de la même chose – à la fois passionné et inquiétant. La mystérieuse jeune fille est représentée sur fond de mer sombre et de coucher de soleil qui approche. Les couleurs sombres de la mer et du ciel se fondent à l'horizon en un seul tout, et seule la bande rose du soleil couchant les sépare. La jeune fille-oiseau elle-même est représentée au milieu de cette mer sombre et sans fin, comme si elle surgissait de l'eau et entrait en contact avec elle. Elle ressent la fusion de deux éléments - l'air, dans lequel elle peut s'élever à tout moment sur ses énormes ailes blanches comme neige, et l'eau - les profondeurs de la mer, qui cachent d'étonnants secrets dans ses profondeurs, et peuvent être terribles et dures, en colère et soulevant des vagues vers le ciel.
Derrière le dos de la fabuleuse diva se trouve une forêt sombre et dense. Devant elle se trouvent les mystérieuses lumières d’une île mystérieuse. La jeune fille elle-même ne s'approche pas de nous, mais s'éloigne - elle est sur le point d'entrer dans l'obscurité, et il semble qu'elle se soit retournée pour la dernière fois pour dire quelque chose, mais n'a jamais ouvert les lèvres.
Son beau visage aux traits délicats, des lèvres charnues et sensuelles, un visage ovale fin, des yeux immenses, émouvants et en quelque sorte incompréhensibles, la fine dentelle de son voile, l'éclat des pierres précieuses sur la couronne et les bagues, la légèreté de ses ailes blanches comme neige respire la beauté et la bonté surnaturelles. Cette jeune fille ressemble au visage d'un ange. Mais l’ange est non seulement sensible et vulnérable, mais aussi détaché de l’homme. Dans tout, on sent qu'elle est une créature d'autres mondes, et non de cette terre mortelle.
Je veux sans cesse me demander quel secret cache ce visage, qu'a-t-elle vu sur cette terre ? D'où vient-il et où ira-t-il ? C'est une vierge, ce qui signifie que son image est associée à l'amour. Puisqu'il est entouré d'un paysage qui nous est familier - forêt, mer, cela signifie qu'il est sur terre. D'où est ce que ça vient? D'un proche ? Quelle est l’histoire, quelle relation la lie à lui ? Et pourquoi ne pouvait-elle pas rester ? L'a-t-il offensée, n'a-t-il pas pu apprécier et accepter son amour, ou au contraire, aspire-t-il à cette créature surnaturelle, qui doit retourner d'où elle vient ? Où et vers quelles sombres distances la Princesse Cygne va-t-elle maintenant ?
C'est une image de l'inconnu vers lequel l'âme humaine est si inévitablement attirée - de la routine habituelle de la vie au conte de fées, en passant par le mythe, jusqu'au mystère incompréhensible de l'existence. Et l'artiste Vroubel a parfaitement réussi à transmettre et à exprimer l'anxiété et le mystère séduisants de cette image avec le symbolisme mystérieux des couleurs pures, le jeu des reflets et la coloration sombre de l'image.
Je veux regarder sans fin la toile mystérieuse, résolvant ces énigmes sur lesquelles la belle Princesse Cygne reste silencieuse.
La jeune fille cygne se retrouve dans le folklore de différents peuples du monde et, en règle générale, l'oiseau gracieux épouse certainement le personnage principal. L’art populaire russe ne fait pas exception. Cependant, l'image la plus frappante a été présentée dans l'ouvrage sur le roi et son glorieux fils. L'héroïne du conte de fées, la princesse Swan, agit comme une assistante magique de son sauveur. La fille sage se distingue également par sa beauté captivante.
Histoire de la création
Alexandre Sergueïevitch a passé plusieurs années avant de présenter aux lecteurs les aventures du tsar Saltan et de son fils. L'écrivain, pendant ses mois d'exil à Mikhaïlovski, a minutieusement rassemblé du matériel, a écrit des contes et des légendes entendus par les gens ordinaires. La base de l'œuvre était le conte populaire « Jusqu'aux genoux dans l'or, jusqu'aux coudes dans l'argent », et le poète a emprunté certains détails aux histoires magiques de la nounou Arina Rodionovna. En 1832, une œuvre poétique intitulée « Le conte du tsar Saltan, de son glorieux et puissant héros le prince Gvidon Saltanovich et de la belle princesse cygne » fut publiée.
Le personnage brillant de l'œuvre poétique était la Princesse Cygne - un personnage complètement tiré du folklore. La Vierge en forme de cygne est l'un des archétypes les plus anciens et revêt une grande importance dans la symbolique des mythes et légendes. Dans la Russie préchrétienne, l'oiseau luxueux jouissait d'un respect particulier, était appelé le roi des oiseaux et les filles élégantes et gracieuses lui étaient comparées. Dans le folklore, le Cygne Blanc connaît le secret de l'eau vive et des pommes rajeunissantes, incarne la sagesse et le pouvoir magique, la fidélité et la chasteté.
Le cygne du conte de fées sur le tsar Saltan a absorbé les traits de trois beautés des légendes russes : Vasilisa la Sage, Elena la Belle et Sophie la Sage. La princesse est également liée par son origine à la première héroïne : le Cygne est la sœur de 33 héros marins, et Vasilisa la Sage est l'héritière du seigneur des mers.
Les érudits Pouchkine suggèrent que le thème des Cygnes est également tiré de l'épopée du héros Potyk, qui figurait dans la collection de Kirsha Danilov. L'auteur a emprunté les détails de l'apparence - «la lune brille sous la faux et l'étoile brûle sur le front» - à un autre conte populaire sur un garçon merveilleux. Cependant, l'image d'une jeune fille avec une étoile brûlante sur le front a également trouvé sa place dans les œuvres des frères Grimm.
Cependant, Alexandre Sergueïevitch a doté « sa » princesse Swan et l'œuvre dans son ensemble de certains traits ; l'image féminine est finalement devenue unique. Ainsi, dans aucun conte populaire avec une intrigue similaire, il n'y a de motif pour sauver une merveilleuse jeune fille, et l'oiseau ne se transforme pas en femme. La caractérisation de l'héroïne est également inhabituelle : l'auteur a dilué ses capacités magiques avec la sagesse du monde.
La princesse cygne dans le conte du tsar Saltan
Les personnages principaux de l'œuvre sont le tsar Saltan, qui a épousé un roturier, et son fils Guidon, qui, immédiatement après sa naissance, a été jeté à la mer par des femmes envieuses de la cour avec sa mère. Le personnage féminin clé est incarné par la Princesse Cygne, qui aide le prince à retourner dans son pays natal, à retrouver sa famille et à trouver le bonheur.
L'oiseau magique vivait sur l'île de Buyan, située quelque part « au-delà de la mer ». Un tonneau contenant le prince et sa mère emprisonnés s'est échoué sur ses rives. La rencontre de Guidon avec le Cygne s'est produite lors d'une chasse : le jeune homme a sauvé l'oiseau d'un cerf-volant affamé, recevant en retour une promesse d'aide réciproque.
Guidon a construit une ville sur l'île. Se transformant avec l'aide de la princesse cygne d'abord en moustique, puis en mouche, puis en bourdon, le prince voyage avec les constructeurs navals dans son pays natal et là, il surprend son père parler des choses merveilleuses qui remplissent le monde. Pour attirer Saltan à visiter Buyan, le jeune homme obtient un étrange écureuil qui ronge des noix dorées fourrées d'émeraude et sait chanter, invite 33 héros à lui rendre visite - Swan a également essayé. Cependant, Saltan, ignorant que Guidon est son fils, n'arrive toujours pas à se ressaisir.
Finalement, le roi découvrit la princesse, dont la beauté éclipse la lumière de Dieu. Elle s'est avérée être le cygne sauvé par Guidon. Saltan a daigné se rendre sur l'île, où il a rencontré sa famille, et Guidon a épousé une belle jeune fille aux oiseaux.
Adaptations cinématographiques
Les héros du conte de fées de Pouchkine ont pris vie au cinéma en 1943 : les réalisatrices Valentina et Zinaida Brumberg ont présenté aux enfants un dessin animé en noir et blanc, dans lequel la Princesse Cygne était interprétée par l'actrice Maria Babanova.
Un film d'animation basé sur l'œuvre est apparu en couleur en 1984, sur lequel Ivan Ivanov-Vano et Lev Milchin ont travaillé ensemble. Dans le dessin animé, la princesse parle avec la voix de la brillante Lyudmila Ivanova.
Sous la forme d'un long métrage, le conte de fées est entré dans la cinématographie soviétique avec la main légère d'Alexandre Ptouchko. L'actrice Ksenia Ryabinkina est apparue comme un oiseau magique transformé en une belle fille. L’année de création de l’image est 1966.
Dans le cinéma américain, il y avait aussi une place pour Les Cygnes, bien que loin de l’héroïne de Pouchkine. En 1994, est sorti le dessin animé « The Swan Princess », réalisé par Richard Rich, ancien employé du studio Disney. Cela a été suivi par une série de suites : « La Princesse Cygne : Le Secret du Château », « La Princesse Cygne : Le Secret du Royaume Enchanté » et quatre autres dessins animés à part entière. Dans les films, l'héroïne principale de sang royal est ensorcelée par un seigneur maléfique : pendant la journée, la jeune fille vit sous la forme d'un oiseau et ce n'est qu'à la tombée de la nuit qu'elle se transforme en humaine. Exprimé par la princesse Michelle Nicastro.
- L'image de la princesse cygne fait désormais partie des beaux-arts russes. En 1900, l'artiste Mikhaïl Vroubel a peint un tableau dans lequel le personnage de conte de fées apparaît vêtu d'une robe aux ailes blanches. La jeune fille regarde le spectateur avec un regard d'adieu rempli de gentillesse et de tristesse. On dit que l'auteur a créé cette œuvre après avoir été impressionné par l'opéra de son compatriote.
- Basé sur le conte de fées, le compositeur a créé un merveilleux opéra à la fin du XIXe siècle. En 1928, le ballet «The Swan Princess» a été mis en scène sur cette musique, et 80 ans plus tard, la composition a reçu une nouvelle vie grâce au champion olympique. Le spectacle original sur l'eau « Le Conte du tsar Saltan » ravit les Russes pendant les vacances du Nouvel An. Le conte de fées aquatiques est un mélange d'art et de sport ; la production implique des artistes de cirque, des danseurs et des athlètes, dont le palmarès comprend des victoires olympiques. Le rôle des Cygnes est joué par Alla Shishkina, championne olympique de natation synchronisée.
Citations
"On dit qu'il y a une princesse,
Que tu ne peux pas quitter des yeux.
Pendant la journée, la lumière de Dieu est éclipsée.
La nuit, il illumine la terre. »
« Bonjour, mon beau prince !
Pourquoi es-tu aussi silencieux qu'un jour de pluie ?
Pourquoi es-tu triste?"
"Mais une femme n'est pas une mitaine : on ne peut pas se débarrasser d'une main blanche, ni la mettre dans sa ceinture."
"Sache que ton destin est proche, car je suis cette princesse."
Vroubel M.A. - artiste de la fin du XIXe et du début du XXe siècle. En regardant ses toiles, on comprend qu’un conte de fées peut prendre vie, comme en témoigne le tableau de Vrubel, La Princesse Cygne.
Le Cygne Princesse Vrubel: une brève description du tableau
L’œuvre de Mikhaïl Alexandrovitch La Princesse Cygne est une illustration du conte de fées préféré de tous, À propos du tsar Saltan. Vous regardez la reproduction du tableau que nous peignions en 4e année et je veux dire une seule chose : incroyable, excellent, un délice complet. Je ne veux rien dire d’autre, il suffit de regarder et de réfléchir. Observez chaque trait et admirez la palette de couleurs.
Que voit-on sur la toile ?
Au centre de l'image, nous voyons une belle fille, la princesse cygne. Elle est vêtue d'une belle tenue blanche comme neige, aérée et soufflée par le vent, ce qui donne l'impression que des ailes sont apparues derrière son dos, la faisant ressembler à un magnifique cygne. Sur sa tête se trouve un kokochnik en forme d'une belle couronne parsemée de bijoux. Un fin voile transparent tombe des cheveux.
La fille a de très beaux grands yeux, un visage doux et des lèvres fermées. En regardant attentivement, vous remarquerez sa tristesse et sa tristesse, qui vous donnent la chair de poule. Pourquoi est-elle triste ? Peut-être parce qu'elle a rompu avec son bien-aimé, ou peut-être qu'elle est triste de regarder le coucher du soleil d'été, qui se produit le dernier jour de l'été. Nous ne connaîtrons pas la vérité, nous ne pouvons que deviner.
En regardant l'œuvre, nous voyons un moment d'arrêt où la Princesse Cygne a regardé en arrière, alors qu'avant cela elle partait quelque part. Elle se retourna pour regarder quelque chose d'important pour elle, peut-être pour crier ou dire quelque chose. En se retournant, elle nous a permis de voir sa beauté sous toute sa forme angélique. Oui, c’est à l’ange que je veux comparer l’héroïne du tableau de Vroubel.
Derrière nous, nous voyons un ciel maussade et une eau inquiétante. Par cela, l’artiste souligne encore davantage la mélancolie de la princesse.
Qu’est-ce que ce travail me fait ressentir ?
L'image est fabuleusement luxueuse et belle, et évoque des sentiments ambigus difficiles à exprimer avec des mots, mais je dirai une chose. En regardant le tableau de Vroubel, je me retrouve mentalement dans un royaume de conte de fées, ce qui réchauffe et fait du bien à mon âme.
Essai basé sur le tableau La Princesse Cygne, version 2
Aujourd'hui, nous continuons à travailler sur un essai basé sur le tableau de Vrubel La Princesse Cygne, où nous nous familiariserons brièvement avec l'histoire de la création de la toile, et nous nous attarderons également plus en détail sur la description du tableau de Vrubel La Princesse Cygne, partageant notre émotions et pensées.
Un essai sur le thème de la Princesse Cygne peut être utilisé pour les 3e et 4e années.
L'histoire du tableau La Princesse Cygne
En écrivant une description selon le plan sur le thème de la Princesse Cygne, je voudrais immédiatement souligner le talent incroyable de l'artiste, qui a réussi à peindre non seulement un tableau, mais une œuvre vraiment mystérieuse, qui ne ressemble que vaguement à l'intrigue de Le célèbre conte de fées de Pouchkine. En fait, nous sommes plongés dans une sorte d'atmosphère mystique, noyés dans le regard de la mystérieuse Princesse Cygne, et nous demandons ce que ces beaux yeux ont vu, quels secrets ils gardent, quelles connaissances lui sont soumises et inconnues de l'homme ? Ces questions naissent d’un seul regard sur l’héroïne, qui est l’image centrale du tableau de Vrubel.
L'artiste a peint son tableau en s'inspirant de l'opéra Le Conte du tsar Saltan, pour lequel l'artiste a lui-même créé le décor et travaillé sur des croquis de costumes, et sa femme a joué le rôle principal, interprétant le rôle de la princesse cygne. Inspiré par l'image de sa femme et sous l'impression de l'opéra lui-même, l'artiste décide de créer l'image de la princesse, inspirée du chant lyrique. Certains pensent que sur la toile, l'artiste représente sa femme comme l'héroïne d'un conte de fées, mais ce n'est pas le cas. L'image du tableau est le résultat de l'imagination d'un maître de la plume qui a su combiner l'incongru.
Le tableau de Vroubel, La Princesse Cygne, sur lequel nous écrivons un essai, est né dans la province de Tchernigov, dans la ferme Ge en 1900. La toile est située à l'intérieur. Nous continuerons à travailler sur l'essai sur la Princesse Cygne et nous concentrerons sur la description du tableau.
Description du tableau de Vrubel La Princesse Cygne
Quand je regarde la photo, je comprends que l'artiste a réussi à capturer le moment le plus mystérieux. C'est la réincarnation. Certains pourraient penser que c’est le moment même où le cygne se transforme en fille, mais je crois que l’artiste a capturé le moment où la belle se transforme en oiseau. De l’apparence humaine de l’héroïne ne reste que son visage, ses mains et une longue tresse. Un autre instant - et la jeune fille, déjà dans le corps d'un magnifique cygne, s'envolera dans un monde où il n'y a aucun moyen pour l'homme. Mais pourquoi part-elle ? Qui fuit-il ? D'un proche ? Ou est-il en train de fuir notre monde mortel ?
Elle n'est pas pressée, alors elle a décidé de regarder en arrière et toute la beauté de la charmante femme se révèle au spectateur. Elle captive par son beau visage, ses traits délicats, ses lèvres sensuelles et enchante tout simplement par ses yeux émouvants qui peuvent regarder dans l'âme de n'importe qui. Ses yeux bleus ressemblent à un abîme dans lequel on peut se noyer. Elles scintillent comme les pierres du kokochnik avec lequel l’artiste a décoré la tête de la princesse, et leur lourdeur souligne encore la fragilité de la jeune fille. L'auteur du tableau a souligné la tendresse de la princesse avec un fin voile qui tombe. La fille la tient avec sa main et lui enveloppe les épaules, comme si elle essayait de se cacher pour une raison quelconque.