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L'histoire d'une ville, l'histoire de sa création en bref. Concept, histoire de la création, genre et composition. Les personnages principaux et leurs caractéristiques

Afin de faire une analyse correcte de « L’Histoire d’une ville » de Saltykov-Shchedrin, il faut non seulement lire cet ouvrage, mais aussi l’étudier en profondeur. Essayez de révéler l'essence et le sens de ce que Mikhail Evgrafovich a essayé de transmettre au lecteur. Pour ce faire, vous devrez analyser l'intrigue et l'idée de l'histoire. Par ailleurs, il convient de prêter attention aux images des maires. Comme dans beaucoup d'autres œuvres de l'auteur, il leur accorde une attention particulière, les comparant à un roturier ordinaire.

Œuvre publiée de l'auteur

« L'Histoire d'une ville » est l'une des œuvres célèbres de M.E. Saltykov-Shchedrin. Il a été publié dans Otechestvennye zapiski, ce qui a suscité un grand intérêt pour le roman. Pour avoir une compréhension claire du travail, il faut l’analyser. Ainsi, une analyse de « L'histoire d'une ville » de Saltykov-Shchedrin. Le genre est un roman, le style d’écriture est une chronique historique.

Le lecteur se familiarise immédiatement avec l'image insolite de l'auteur. C’est le « dernier archiviste-chroniqueur ». Dès le début, M. E. Saltykov-Shchedrin a rédigé une petite note indiquant que tout avait été publié sur la base de documents authentiques. Pourquoi l'écrivain a-t-il fait cela ? Donner de la crédibilité à tout ce qui sera raconté. Tous les ajouts et notes de l'auteur contribuent à créer une vérité historique dans l'œuvre.

L'authenticité du roman

L'analyse de « L'histoire d'une ville » de Saltykov-Shchedrin vise à indiquer l'histoire de l'écriture et l'utilisation des moyens d'expression. Ainsi que l’habileté de l’écrivain à révéler les personnages des images littéraires.

La préface révèle l'intention de l'auteur de créer le roman « L'histoire d'une ville ». Quelle ville méritait d’être immortalisée dans une œuvre littéraire ? Les archives de la ville de Foolov contenaient des descriptions de toutes les affaires importantes des habitants de la ville, des biographies des maires changeants. Le roman contient les dates exactes de la période décrite dans l'ouvrage : de 1731 à 1826. La citation est tirée d'un poème connu au moment de la rédaction de G.R. Derjavina. Et le lecteur le croit. Sinon comment!

L'auteur utilise un nom spécifique et parle des événements qui ont eu lieu dans n'importe quelle ville. M. E. Saltykov-Shchedrin retrace la vie des dirigeants de la ville en lien avec les changements survenus à diverses époques historiques. Chaque époque change les personnes au pouvoir. Ils étaient imprudents, ils géraient habilement le trésor de la ville et étaient d'une bravoure chevaleresque. Mais peu importe à quel point le temps les change, ils contrôlent et commandent les gens ordinaires.

Ce qui est écrit dans l'analyse

L’analyse de « L’Histoire d’une ville » de Saltykov-Shchedrin sera écrite, comme tout ce qui est écrit en prose, selon un certain plan. Le plan examine les éléments caractéristiques suivants : l'histoire de la création du roman et les intrigues, la composition et les images, le style, la mise en scène, le genre. Parfois, le critique analyseur ou l'observateur du cercle de lecture peut ajouter sa propre attitude à l'œuvre.

Cela vaut maintenant la peine de se tourner vers un travail spécifique.

Histoire de la création et idée principale de l'œuvre

Saltykov-Shchedrin a conçu son roman il y a longtemps et l'a nourri pendant de nombreuses années. Ses observations sur le système autocratique ont longtemps été recherchées pour être incarnées dans des œuvres littéraires. L'écrivain a travaillé sur le roman pendant plus de dix ans. Saltykov-Shchedrin a corrigé et réécrit plus d'une fois des chapitres entiers.

L'idée principale de l'œuvre est la vision satirique de l'histoire de la société russe. L'essentiel dans la ville n'est pas l'or et l'argent, mais l'action. Ainsi, tout le roman « L'histoire d'une ville » contient le thème d'une histoire satirique de la société. L'écrivain semblait prédire la mort de l'autocratie. Cela se ressent dans les décisions des fous, qui ne veulent pas vivre dans un régime de despotisme et d'humiliation.

Parcelle

Roman « L’histoire d’une ville » a un contenu particulier, différent et jamais décrit auparavant dans aucun ouvrage classique. Il s’agit de la société contemporaine de l’auteur, et dans cette structure étatique il y a un pouvoir hostile au peuple. Pour décrire la ville de Foolov et sa vie quotidienne, l'auteur s'étend sur une période de cent ans. L'histoire de la ville change avec le prochain changement de gouvernement. Très brièvement et schématiquement, vous pouvez présenter toute l'intrigue de l'œuvre en quelques phrases.

La première chose dont parle l’auteur est l’origine des habitants de la ville. Il y a bien longtemps, une tribu de maladroits a réussi à vaincre tous ses voisins. Ils recherchent un prince-souverain, à la place duquel un député voleur se retrouve au pouvoir, pour lequel il a payé. Cela a duré très longtemps, jusqu'à ce que le prince décide de comparaître lui-même à Foolov. Ce qui suit est une histoire sur toutes les personnes importantes de la ville. Lorsqu’il s’agit du maire Ugryum-Burcheev, le lecteur constate que la colère populaire grandit. Les travaux se terminent par l'explosion attendue. Gloomy-Burcheev a disparu, une nouvelle période commence. Il est temps de changer.

Structure de composition

La composition a un aspect fragmenté, mais son intégrité n’est pas violée. Le plan des travaux est simple et en même temps extrêmement complexe. Il est facile de l'imaginer ainsi :

  • Présenter au lecteur l'histoire des habitants de la ville de Foolov.
  • 22 dirigeants et leurs caractéristiques.
  • Le maire Brudasty et son petit orgue dans la tête.
  • La lutte pour le pouvoir dans la ville.
  • Dvoekurov est au pouvoir.
  • Des années de calme et de famine sous Ferdyshchenko.
  • Les activités de Vasilisk Semenovich Wartkin.
  • Changements dans le mode de vie de la ville.
  • Dépravation des mœurs.
  • Sombre-Burcheev.
  • Wartkin sur les obligations.
  • Mikaladze à propos de l'apparence du dirigeant.
  • Benevolsky à propos de la gentillesse.

Épisodes individuels

L'« Histoire d'une ville », chapitre par chapitre, est intéressante. Le premier chapitre, « De l'éditeur », contient une histoire sur la ville et son histoire. L'auteur lui-même admet que l'intrigue est quelque peu monotone et contient l'histoire du gouvernement de la ville. Il y a quatre narrateurs, et l'histoire est racontée tour à tour par chacun d'eux.

Le deuxième chapitre, « Sur les racines de l'origine des fous », raconte l'histoire de la période préhistorique de l'existence des tribus. Qui était là à cette époque : des mangeurs de buissons et des mangeurs d'oignons, des grenouilles et des maladroits.

Dans le chapitre « Organchik », il y a une conversation sur le règne d'un maire nommé Brudasty. Il est laconique, sa tête est complètement vide. Maître Baïbakov, à la demande du peuple, révéla le secret de la Brudasty : il avait un petit instrument de musique dans la tête. Une période d'anarchie commence à Foolov.

Le prochain chapitre est plein d’événements et de dynamisme. Cela s'appelle "L'histoire des six dirigeants de la ville". À partir de ce moment, les changements de dirigeants se sont succédés: Dvoekurov, qui a régné pendant huit ans, avec le dirigeant Ferdyshchenko, le peuple a vécu dans la joie et l'abondance pendant six ans. L'activité et l'activité du prochain maire, Wartkin, ont permis aux habitants de Foolov d'apprendre ce qu'est l'abondance. Mais toutes les bonnes choses ont une fin. Cela s'est produit avec Foolov lorsque le capitaine Negodiaev est arrivé au pouvoir.

Les habitants de la ville n'y voient plus grand-chose de bon ; personne ne s'en occupe, même si certains dirigeants tentent de légiférer. Ce à quoi les fous n'ont pas survécu : la faim, la pauvreté, la dévastation. « L'histoire d'une ville », chapitre par chapitre, donne une image complète des changements survenus à Foolov.

Images de héros

Les maires occupent une grande place dans le roman « L'histoire d'une ville ». Chacun d'eux a ses propres principes de gouvernement dans la ville. Chacun reçoit un chapitre distinct dans l'ouvrage. Pour conserver le style narratif de la chronique, l'auteur utilise un certain nombre de moyens artistiques satiriques : anachronisme et fantaisie, espace limité et détails symboliques. Le roman expose toute la réalité moderne. Pour ce faire, l'auteur utilise le grotesque et l'hyperbole. Chacun des maires est vivement dessiné par l'auteur. Les images se sont révélées colorées, quelle que soit la manière dont leur domination a influencé la vie de la ville. L'attitude catégorique de Brudasty, le réformisme de Dvoekurov, la lutte de Wartkin pour l'illumination, l'avidité et l'amour de l'amour de Ferdyshchenko, la non-ingérence de Pyshch dans toutes les affaires et les Ugyum-Burcheev avec leur idiotie.

Direction

Roman satirique. Il s'agit d'un aperçu chronologique. Cela ressemble à une sorte de parodie originale de la chronique. Une analyse complète de « L’histoire d’une ville » de Saltykov-Shchedrin est prête. Il ne reste plus qu'à relire l'ouvrage. Les lecteurs auront un nouveau regard sur le roman de Mikhaïl Evgrafovitch Saltykov-Shchedrin.

Parfois ce sont les petites choses qui font la différence

Dans l'œuvre « L'histoire d'une ville », chaque passage est si bon et lumineux, chaque petite chose est à sa place. Prenez, par exemple, le chapitre « Sur les racines de l’origine des fous ». Le passage rappelle un conte de fées. Le chapitre contient de nombreux personnages fictifs, inventés de drôles de noms de tribus, qui constituent la base de la ville de Foolov. Des éléments du folklore résonneront plus d'une fois sur les lèvres des héros de l'œuvre ; l'un des maladroits chante la chanson « Ne fais pas de bruit, mère chêne vert ». Les vertus des Fous semblent ridicules : habiles à dépouiller les pâtes, à faire du commerce, à chanter des chansons obscènes.

« L'histoire d'une ville » est l'apogée de l'œuvre du grand classique russe Saltykov-Shchedrin. Ce chef-d'œuvre a valu à l'auteur une renommée en tant qu'écrivain satirique. Ce roman contient l'histoire cachée de toute la Russie. Saltykov-Shchedrin a vu une attitude injuste envers les gens ordinaires. Il a ressenti et vu très subtilement les défauts du système politique russe. Tout comme dans l’histoire de la Russie, dans le roman, le dirigeant inoffensif est remplacé par un tyran et un dictateur.

Épilogue de l'histoire

La fin du travail est symbolique, dans laquelle le maire despotique Gloomy-Burcheev meurt dans l'entonnoir d'une tornade de colère populaire, mais il n'y a aucune certitude qu'un dirigeant respectable accèdera au pouvoir. Il n’y a donc ni certitude ni constance en matière de pouvoir.

Mikhaïl Evgrafovitch Saltykov-Shchedrin a ridiculisé le gouvernement russe avec son roman et a décrit tous ses défauts sous une forme satirique. Le roman est écrit sur une ville qui a changé un grand nombre de patrons, mais aucun d'entre eux n'a pu faire quoi que ce soit de bon pour la ville. Saltykov-Shchedrin a mis en évidence dans son travail la réalité mêlée à la fantaisie.

Sous une forme aussi légère et satirique, l'écrivain a pu exprimer pleinement sa pensée et son idée. Le roman « L'histoire d'une ville » décrit le problème de toute la Russie. Dans une ville où les patrons changent constamment et ne peuvent pas diriger l’État normalement. Tous les patrons sont très stupides et chacun poursuit ses propres objectifs.

Saltykov-Shchedrin décrit la ville de Glupov comme une capitale ou comme une petite ville de province, ou l'appelle généralement un village. L'auteur a rassemblé tous les segments de la population et décrit différentes époques de la ville. Mikhaïl Evgrafovitch écrit que la ville se dresse sur un marais et, à d'autres moments, sur sept collines.

Dans le roman « L'histoire d'une ville », la partie principale est occupée par une description des maires envoyés pour gouverner la ville. Ici, Saltykov-Shchedrin a également abordé avec une grande exagération et une note satirique. Chacun des maires n'a rien fait pour faire prospérer la ville, mais l'a seulement détruite et réduite en rondins. Certains patrons avaient la tête vide, et seul un orgue se trouvait dans le coin, tandis que d'autres avaient une tête qui sentait la viande hachée, à tel point qu'elle avait même été mangée.

Mais le roman décrit aussi les habitants de cette même ville qui sont inactifs. Ils ne font absolument rien pour changer la situation dans leur ville natale et dans leur vie. Les gens ont simplement vu une myriade de patrons être remplacés et comment ils ont détruit la ville et, en même temps, leurs vies. Les habitants de la ville ne s'adaptent qu'à chaque nouveau patron et ne veulent pas sortir de ce cercle d'injustice. On pourrait penser que les habitants eux-mêmes ne veulent pas d’un bon maire pour eux-mêmes, mais se contentent de celui qu’ils ont.

Chaque patron est à sa manière despotique envers le peuple, et le peuple, à son tour, s'est déjà résigné à son sort. Le dernier maire qui décide de détruire la ville et de la reconstruire. Le regard de Gloomy-Burcheev terrifie les citadins et ils le suivent inconditionnellement. La construction a commencé ainsi et les habitants se sont retrouvés avec les ruines de leur propre ville.

Dans son roman, Saltykov-Shchedrin a pu décrire de manière vivante les problèmes de la société et de l'État.

Option 2

La plupart des écrivains d'une époque ou d'une autre ont essayé d'exprimer leur mécontentement face à une situation particulière à travers leurs œuvres, en essayant de les transmettre le mieux possible au grand public. Certains ont essayé d'identifier un problème inhérent uniquement à leur période de vie, tandis que d'autres ont essayé de transmettre leurs expériences sur un sujet caractéristique non seulement de leur génération, mais aussi des précédentes. L'un de ces écrivains était Saltykov-Shchedrin.

Beaucoup de ses travaux étaient de nature éducative, essayant d'aider les gens à voir le problème et à suggérer des moyens de le résoudre. En lisant de telles œuvres, les gens ont réalisé ce qui se passait autour d'eux et ont essayé de faire au moins quelque chose, et c'est ce qui fait la qualité des œuvres de Saltykov-Shchedrin, ont-ils donné des raisons de penser.

L'ouvrage «L'histoire d'une ville» raconte au lecteur l'histoire d'une ville dans laquelle vivaient des gens qui, sans exagération, pourraient être qualifiés de personnification d'une période particulière de la vie de notre patrie. La ville s'appelait Foolov, et ses habitants s'appelaient très probablement Foolovites, avec cela Saltykov-Shchedrin essayait de transmettre le plus fortement possible leur ignorance et leurs limites. Plus loin au cours de l'histoire, nous voyons que la ville et ses habitants sont la personnification littérale de tout ce qu'une personne aimerait cacher en elle-même et ne pas laisser sortir. Tous les vices qui sont en lui. La ville est pleine de gens stupides qui essaient d’obéir plutôt que de penser par eux-mêmes.

Les œuvres révèlent de nombreux problèmes inhérents à une période particulière. Par exemple, l'ouvrage montre clairement le problème de la corruption excessive au sein de la bureaucratie. Dans l’œuvre également, nous voyons le problème du rejet humain de la société, les habitants de la ville ne se soucient pas de tout le monde sauf d’eux-mêmes, ils ne se soucient que de leurs proches, ce qui nous fait penser à l’indifférence humaine dans notre société.

Dans l'œuvre également, on peut voir la supériorité comique évidente des fonctionnaires sur les gens ordinaires, comme c'était le cas à l'époque de l'écrivain.

D'une manière ou d'une autre, l'œuvre nous parle des choses les plus importantes de la vie humaine auxquelles nous devons adhérer et suivre. Saltykov-Shchedrin nous dit que les choses spirituelles sont beaucoup plus importantes pour une personne que les valeurs matérielles. L’auteur nous dit de rester fidèles à nous-mêmes et de ne pas nous laisser guider par les opinions environnantes, qui peuvent souvent être fausses. Saltykov-Shchedrin vous recommande de vous laisser guider par cette opinion généralisée tout au long de votre vie, ce qu'il a d'ailleurs fait.

En outre, pour ses œuvres, il a subi la pression des autorités en raison de ses impulsions apparemment révolutionnaires et de ses thèmes d'opposition.

Dans cet essai, j'ai analysé l'ouvrage de Saltykov-Shchedrin « L'histoire d'une ville », à partir duquel j'ai conclu que l'ouvrage comporte un certain nombre de questions auxquelles l'auteur a réfléchi dans l'ouvrage et dont les problèmes sont décrits ci-dessus. L'opinion décrite dans l'essai est subjective et ne prétend pas être vraie.

Essai sur le conte L'histoire d'une ville

Mikhaïl Evgrafovitch Saltykov-Shchedrin a écrit son œuvre sur plusieurs années, de 1869 à 1870. Initialement, le roman s'appelait "Le Chroniqueur Fou". Plus tard, il a été rebaptisé « L'histoire d'une ville » et publié en partie dans la revue « Otechestvennye zapiski » et a suscité de fortes émotions parmi les lecteurs.

La plupart des lecteurs comparent un livre écrit à une nouvelle, mais en réalité ce n’est pas le cas. Le genre des «Histoires d'une ville» est le «Roman satirique», qui décrit la vie de la ville fictive de Foolov, mais les événements chronologiques qui s'y déroulent découlent des chroniques trouvées par l'écrivain.

Le roman se déroule dans la ville de Foolov, dont le nom parle de lui-même. Le roman décrit la vie des maires, leurs « grandes actions » : pots-de-vin, imposition de tributs, perception de divers impôts et bien plus encore. Saltykov-Shchedrin a soulevé dans son travail le problème principal - l'essence de l'histoire de l'État russe. Il évaluait le passé et le présent de la Russie de manière très critique, car il considérait la majorité des habitants du pays comme des « imbéciles ». Ce qui, traduit de la langue des peuples anciens, signifie « casse-tête ». En raison de son ignorance et de son manque de compréhension, il les a renommés.

Le roman commence avec de petites tribus en guerre. Fatigués de la guerre constante entre eux, ils décidèrent de choisir une personne qui gérerait les affaires des tribus et commanderait leur peuple. C'est ainsi qu'est apparu le premier prince de Rus' et de la ville de Foolov.
Il décrit ainsi la formation de la Rus antique et le règne de la dynastie Rurik.

Dans un premier temps, le prince appelé au pouvoir confia une partie des affaires à son propriétaire terrien. Mais il s'est avéré être un voleur, le dirigeant a dû lui-même prendre des mesures sévères. L'écrivain énumère ensuite la plupart des dirigeants de l'État russe, leurs contributions à l'histoire et les actes dans lesquels ils se sont distingués. Les patrons ont changé les uns après les autres, leur vision du monde et l'absurdité du gouvernement, soulignée par l'auteur dans son ouvrage, ont également changé.

La folie et les réformes inutiles ont créé le chaos et le désordre dans le pays, les gens sont devenus mendiants et la dévastation s’est installée. Mais les monarques étaient dans un état constant d’ivresse ou de guerre, et ils n’avaient rien à voir avec les gens ordinaires. Une série progressive d'erreurs de la part des autorités a entraîné des conséquences désastreuses, que l'auteur raconte avec sarcasme et satire. En fin de compte, la mort du dernier dirigeant d'Ugryum-Burcheev, à cause de laquelle le récit se termine, donne au peuple russe l'espoir de changer sa vie pour le mieux.

Dans le roman « L'histoire d'une ville », l'écrivain a abordé de nombreux sujets importants pour l'histoire de la Russie, tels que la guerre, le pouvoir, l'ignorance, la religion, la servilité et le fanatisme. Chaque sujet est important à sa manière et revêt une grande importance pour le mode de vie des gens ordinaires.

Le principal problème décrit dans l'ouvrage, sur lequel Saltykov-Shchedrin a voulu souligner, est l'inaction et l'humilité du peuple par rapport aux autorités, leur accord selon lequel les monarques violent et oppriment leurs droits, les portent atteinte. L'écrivain est enclin à croire que les gens ont peur de se retrouver sans leur dirigeant. La peur de tomber dans l’anarchie est si forte qu’ils sont poussés par la force et le désir d’obéir à leur patron.

L'essence du roman « L'histoire d'une ville » est que la société ne veut pas prendre elle-même des décisions responsables, en plaçant tout sur les épaules d'une seule personne qui ne peut pas changer l'histoire du pays. L'auteur veut montrer que sans la volonté des gens, leur conscience et leur désir d'une vie meilleure, rien ne changera. L'écrivain n'appelle pas à une rébellion ouverte ou à une révolution, mais il essaie de convaincre le peuple qu'on ne peut pas avoir une obéissance aveugle, que seuls les gens et leur volonté peuvent influencer les changements pour le mieux, qu'on ne peut pas avoir peur du pouvoir, mais au contraire. , se tourner vers lui avec ses problèmes.

Échantillon 4

Saltykov-Shchedrin est peut-être l'un des rares écrivains satiriques de Russie au XIXe siècle. Oui, il y avait beaucoup d'auteurs classiques, mais de manière à ridiculiser de manière caustique, à présenter la réalité de l'autre côté, alors, bien sûr, c'est pour Saltykov-Shchedrin. « L’histoire d’une ville » est le summum de la satire de l’époque. Ce roman sera discuté maintenant.

À une certaine époque, cela a suscité beaucoup de controverses et de controverses. Les critiques ont parfois donné des évaluations complètement opposées. Certains n’ont pas caché leur admiration pour le talent de l’auteur, d’autres l’ont dénoncé de toutes les manières possibles, le traitant de russophobe. De quel côté devez-vous prendre ?

Plutôt du côté des premiers, puisqu'on sait avec certitude que l'écrivain aimait son pays. Il a simplement décrit la réalité actuelle « sans coupures » sur un ton humoristique et absurde. Les censeurs adoptaient le plus souvent des positions pro-gouvernementales et ne pouvaient pas aimer l'accent mis sur la corruption et l'anarchie qui faisaient alors rage.

Le roman a une structure intéressante. Il est basé sur une certaine chronique fictive de la ville de Foolov. Il décrit soigneusement comment les maires et leurs caractéristiques mentales et externes ont été remplacés. L'ouvrage regorge d'allusions à divers dirigeants de la Russie. C'est-à-dire que ces dirigeants étaient présentés sous la forme de l'un des empereurs.

Certains patrons ressemblaient à des robots. Leur stupidité est soulignée. Quelqu'un a constamment mené des réformes qui n'ont fait qu'aggraver la vie en ville. La tête de quelqu'un ressemblait à de la viande hachée et un jour elle a été mangée.

Le roman contient un aperçu général de la description dans la mesure où aucun patron ne s'est jamais révélé être un fonctionnaire intelligent. Toutes leurs activités se résumaient à la tyrannie et à l’arbitraire. Ils ont malhonnêtement volé les gens, emportant leurs derniers biens. La corruption et la bureaucratie ont atteint des proportions sans précédent.

Le pire, c'est que l'œuvre avait un véritable contexte historique, et qu'un fou typique différait peu d'un Kostroma typique, par exemple. C’est pourquoi la censure l’ennuyait tant : elle comprenait parfaitement ce que l’auteur essayait de transmettre et de qui il se moquait.

En fait, la ville de Foolov est une image collective de n’importe quelle ville de province russe de ces années-là. Et l'auteur a rappelé entre les lignes qu'il est grand temps d'entreprendre des réformes et de détruire les conséquences négatives de la borocratie.

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Le roman de Saltykov-Shchedrin « L'histoire d'une ville » a été écrit dans les années 1869-1870, mais l'écrivain n'y a pas travaillé uniquement, le roman a donc été écrit par intermittence. Les premiers chapitres ont été publiés dans la revue Otechestvennye zapiski n°1, dont Saltykov-Shchedrin était le rédacteur en chef. Mais jusqu'à la fin de l'année, le travail sur le roman s'est arrêté, alors que Saltykov-Shchedrin s'est mis à écrire des contes de fées, a terminé plusieurs œuvres inachevées et a continué à écrire des critiques littéraires.

La suite de « L'Histoire d'une ville » a été publiée dans 5 numéros de « Notes de la Patrie » pour 1870. La même année, le livre est publié dans une édition séparée.

Direction littéraire et genre

Saltykov-Shchedrin est un écrivain au sens réaliste. Immédiatement après la publication du livre, les critiques ont défini la variété de genre du roman comme une satire historique et ont traité le roman différemment.

D'un point de vue objectif, Saltykov-Shchedrin est aussi grand historien que merveilleux satiriste. Son roman est une parodie de sources chroniques, principalement « Le Conte des années passées » et « Le Conte de la campagne d'Igor ».

Saltykov-Shchedrin propose sa propre version de l'histoire, qui diffère des versions des contemporains de Saltykov-Shchedrin (mentionnées par le premier chroniqueur Kostomarov, Solovyov, Pypin).

Dans le chapitre « De l'éditeur », M. Shchedrin lui-même note le caractère fantastique de certains épisodes (le maire avec de la musique, le maire volant dans les airs, les pieds du maire tournés vers l'arrière). Dans le même temps, il précise que « le caractère fantastique des récits n’élimine en rien leur signification administrative et pédagogique ». Cette phrase satirique signifie que « L'Histoire d'une ville » ne peut pas être considérée comme un texte fantastique, mais comme un texte mythologique qui explique la mentalité des gens.

Le caractère fantastique du roman est associé au grotesque, qui permet de dépeindre le typique à travers une extrême exagération et déformation de l'image.

Certains chercheurs trouvent des caractéristiques dystopiques dans « L’histoire d’une ville ».

Sujets et problèmes

Le thème du roman est l'histoire centenaire de la ville de Foolov - une allégorie de l'État russe. L'histoire de la ville, ce sont les biographies des maires et les descriptions de leurs grandes actions : recouvrement des arriérés, imposition d'un tribut, campagnes contre les gens ordinaires, construction et destruction de trottoirs, déplacements rapides sur les routes postales...

Ainsi, Saltykov-Shchedrin soulève le problème de l'essence de l'histoire, qu'il est avantageux pour l'État de considérer comme l'histoire du pouvoir, et non comme l'histoire des compatriotes.

Les contemporains ont accusé l'écrivain d'avoir révélé l'essence prétendument fausse du réformisme, ce qui a conduit à la détérioration et à la complication de la vie du peuple.

Le démocrate Saltykov-Shchedrin était préoccupé par le problème des relations entre l'homme et l'État. Les maires, par exemple Borodavkin, estiment que le sens de la vie des « gens ordinaires » vivant dans l'État (pas sur terre !) réside dans les retraites (c'est-à-dire dans les prestations de l'État). Saltykov-Shchedrin comprend que l'État et les gens ordinaires vivent seuls. L'écrivain le savait de première main, ayant lui-même joué pendant quelque temps le rôle de «maire» (il était vice-gouverneur à Riazan et à Tver).

L'un des problèmes qui préoccupait l'écrivain était l'étude de la mentalité de ses compatriotes, de leurs traits de caractère nationaux qui influencent leur position dans la vie et provoquent « l'insécurité dans la vie, l'arbitraire, l'imprévoyance et le manque de confiance en l'avenir ».

Intrigue et composition

La composition du roman depuis sa première publication dans la revue a été modifiée par l'auteur lui-même, par exemple, le chapitre « Sur la racine de l'origine des fous » a été placé en troisième position, après les chapitres d'introduction, qui correspondaient à la logique de l'ancienne chronique russe, à commencer par la mythologie. Et les pièces justificatives (les écrits des trois maires) ont été déplacées vers la fin, les documents historiques étant souvent placés en relation avec le texte de l’auteur.

Le dernier chapitre, en annexe « Lettre à l’éditeur », est la réponse indignée de Chtchedrine à une revue dans laquelle il était accusé de « moquerie du peuple ». Dans cette lettre, l'auteur explique l'idée de son œuvre, en particulier que sa satire est dirigée contre « ces caractéristiques de la vie russe qui la rendent pas tout à fait confortable ».

« Adresse au lecteur » a été écrit par le dernier des quatre chroniqueurs, l'archiviste Pavlushka Masloboinikov. Ici, Saltykov-Shchedrin imite de véritables chroniques qui ont eu plusieurs auteurs.

Le chapitre « Sur les racines de l'origine des fous » parle des mythes et de l'ère préhistorique des fous. Le lecteur découvre les tribus en guerre entre elles, le changement de nom des imbéciles en Fous, la recherche d'un dirigeant et l'asservissement des Fous, qui se sont trouvés un prince non seulement stupide, mais aussi cruel, dont le principe la règle était incarnée dans le mot « Je vais foirer », qui commence la période historique de Foolov. La période historique considérée dans le roman occupe tout un siècle, de 1731 à 1825.

« Inventaire des maires » est une brève description de 22 maires, qui souligne l'absurdité de l'histoire par la concentration des fous décrits, dont le moindre, « n'ayant rien fait,... a été écarté pour ignorance ».

Les 10 chapitres suivants sont consacrés à la description des maires les plus éminents par ordre chronologique.

Héros et images

« Les maires les plus remarquables » méritaient une plus grande attention de la part de l'éditeur.

Dementiy Varlamovich Brudasty est « plus qu’étrange ». Il est silencieux et sombre, cruel aussi (la première chose qu'il a fait a été de fouetter tous les cochers) et sujet aux accès de rage. Brudasty a aussi une qualité positive : il est managérial, met de l'ordre dans les arriérés laissés par ses prédécesseurs. Certes, il le fait d'une manière : les fonctionnaires attrapent les citoyens, les fouettent et les fouettent, et saisissent leurs biens.

Les fous sont horrifiés par une telle règle. Ils sont sauvés par la panne du mécanisme qui se trouve dans la tête de Brudasty. Il s’agit d’un organe qui ne répète que deux phrases : « Je ruinerai » et « Je ne tolérerai pas ». L'apparition du deuxième Brudasty avec un nouveau chef soulage les fous de quelques organes, déclarés imposteurs.

De nombreux personnages sont des satires de vrais dirigeants. Par exemple, les six maires sont des impératrices du XVIIIe siècle. Leur guerre intestine dura 6 jours et le septième jour, Dvoekurov arriva dans la ville.

Dvoekurov est un « homme d'avant-garde », un innovateur qui a mené des activités fructueuses à Foolov : il a ouvert deux rues, ouvert une brasserie et une production d'hydromel, forcé tout le monde à utiliser de la moutarde et des feuilles de laurier et fouetté les désobéissants, mais « avec considération ». », c'est-à-dire pour la cause.

Trois chapitres entiers sont consacrés à Piotr Petrovich Ferdyshchenko, le contremaître. Ferdychtchenko est l’ancien infirmier du prince Potemkine, un homme simple, « bon enfant et quelque peu paresseux ». Les fous considèrent le maire comme stupide, un imbécile, ils se moquent de son mutisme et le traitent de vieil homme insensé.

Pendant les 6 années du règne de Ferdyshchenko, les fous ont oublié l'oppression, mais la septième année, Ferdyshchenko est devenu fou et a emmené la femme de son mari, Alyonka, après quoi une sécheresse a commencé. Les fous, dans un accès de rage, jetèrent Alyonka du clocher, mais Ferdyshchenko était enflammé d'amour pour l'archer Domashka. Pour cela, les fous ont subi un terrible incendie.

Ferdyshchenko s'est repenti devant le peuple à genoux, mais ses larmes étaient hypocrites. À la fin de sa vie, Ferdyshchenko a parcouru les pâturages, où il est mort de gourmandise.

Vasilisk Semyonovich Wartkin (satire de Pierre 1) est un brillant dirigeant de la ville, sous lequel Foolov connaît un âge d'or. Wartkin était de petite taille et d'apparence peu majestueuse, mais il était bruyant. C'était un écrivain et un utopiste courageux, un rêveur politique. Avant de conquérir Byzance, Wartkin conquiert les fous avec des « guerres pour les Lumières » : il réintroduit dans l'usage la moutarde, oubliée après Dvoekurov (pour laquelle il entreprend toute une campagne militaire avec des sacrifices), exige de construire des maisons sur des fondations en pierre, de planter de la camomille persane. et créer une académie à Foolov. L'obstination des fous fut vaincue avec le contentement. La Révolution française a montré que l’éducation inculquée par Wartkin était néfaste.

Onufriy Ivanovich Negodiaev, capitaine et ancien chauffeur, a commencé l'ère de la retraite des guerres. Le maire teste la ténacité des fous. À la suite des tests, les fous sont devenus sauvages : ils ont laissé pousser leurs cheveux et se sont sucés les pattes, car il n'y avait ni nourriture ni vêtements.

Ksaviry Georgievich Mikaladze est un descendant de la reine Tamara, qui a une apparence séduisante. Il serrait la main de ses subordonnés, souriait affectueusement et gagnait les cœurs « uniquement grâce à des manières gracieuses ». Mikaladze arrête l'éducation et les exécutions et ne promulgue pas de lois.

Le règne de Mikaladze fut paisible et les punitions légères. Le seul défaut du maire est son amour pour les femmes. Il doubla la population de Foolov, mais mourut d'épuisement.

Feofilakt Irinarkhovitch Benevolinsky - conseiller d'État, assistant de Speransky. C'est une satire de Speransky lui-même. Benevolinsky aimait s'engager dans la législation. Les lois qu’il a proposées sont aussi dénuées de sens que la « Charte pour une cuisson respectable des tartes ». Les lois du maire sont si stupides qu'elles n'interfèrent pas avec la prospérité des fous, alors ils deviennent plus gros que jamais. Benevolinsky a été exilé pour ses liens avec Napoléon et traité de scélérat.

Ivan Panteleevich Pryshch ne fait pas de lois et gouverne simplement, dans l’esprit d’un « libéralisme sans limites ». Il se repose et persuade les fous de le faire. Les habitants et le maire s'enrichissent.

Le chef de la noblesse se rend enfin compte que Pimple a la tête bourrée et la mange sans laisser de trace.

Le maire Nikodim Osipovich Ivanov est également stupide, car sa taille ne lui permet pas de « accueillir quoi que ce soit d'étendue », mais cette qualité de maire profite aux fous. Ivanov soit est mort de peur, après avoir reçu un décret « trop étendu », soit a été licencié en raison du dessèchement de son cerveau à cause de leur inaction et est devenu le fondateur de la microcéphalie.

Erast Andreevich Grustilov est une satire sur Alexandre 1er, un personnage sensible. La subtilité des sentiments de Grustilov est trompeuse. Il est voluptueux, dans le passé il a caché l'argent du gouvernement, il est débauché, « pressé de vivre et de jouir », de sorte qu'il incline les fous vers le paganisme. Grustilov est arrêté et meurt de mélancolie. Sous son règne, les fous perdirent l'habitude de travailler.

Gloomy-Burcheev est une satire sur Arakcheev. C’est un scélérat, une personne terrible, « le type d’idiot le plus pur ». Ce maire épuise, gronde et détruit les fous, pour lesquels il est surnommé Satan. Il a un visage de bois, son regard est libre de pensée et sans vergogne. Gloomy-Burcheev est impassible, limité, mais plein de détermination. Il est comme la force de la nature, qui avance en ligne droite, sans reconnaître la raison.

Gloomy-Burcheev détruit la ville et construit Nepreklonsk dans un nouvel endroit, mais il ne parvient pas à contrôler le fleuve. Il semble que la nature elle-même le débarrasse des fous et l'emporte dans une tornade.

L'arrivée de Gloomy-Burcheev, ainsi que le phénomène qui le suit, appelé « ça », est l'image d'une apocalypse qui met fin à l'existence de l'histoire.

Originalité artistique

Saltykov-Shchedrin modifie habilement le discours des différents narrateurs du roman. L'éditeur M.E. Saltykov précise qu'il n'a corrigé que le « style lourd et dépassé » du Chroniqueur. Dans l'adresse au lecteur du dernier chroniqueur archiviste, dont l'ouvrage a été publié 45 ans après sa rédaction, il y a des mots dépassés et de grand style : si, ceci, tel. Mais l'éditeur n'aurait pas corrigé cet attrait particulier auprès des lecteurs.

L'intégralité du discours du dernier chroniqueur est écrit dans les meilleures traditions de l'art oratoire de l'Antiquité, contient une série de questions rhétoriques et regorge de métaphores et de comparaisons, principalement du monde antique. À la fin de l'introduction, le chroniqueur, suivant la tradition biblique répandue en Russie, s'humilie, le traitant de « maigre vaisseau », et compare Foolov à Rome, et Foolov profite de la comparaison.

L'idée du livre a été formée par Saltykov-Shchedrin progressivement, sur plusieurs années. En 1867, l'écrivain composa et présenta au public un nouveau conte de fées « L'histoire du gouverneur à la tête bourrée » (il constitue la base du chapitre que nous connaissons sous le titre « L'Orgue »). En 1868, l'auteur commença à travailler sur un long roman. Ce processus a duré un peu plus d'un an (1869-1870). L’ouvrage s’intitulait à l’origine « Foolish Chronicler ». Le titre « L'histoire d'une ville », qui devint la version définitive, parut plus tard. L'œuvre littéraire a été publiée en partie dans la revue Otechestvennye zapiski.

En raison de leur inexpérience, certains considèrent le livre de Saltykov-Shchedrin comme une histoire ou un conte de fées, mais ce n’est pas le cas. Une littérature aussi volumineuse ne peut prétendre au titre de courte prose. Le genre de l'œuvre « L'histoire d'une ville » est plus large et est appelé « roman satirique ». Il s'agit d'une sorte d'aperçu chronologique de la ville fictive de Foolov. Son destin est consigné dans des chroniques que l'auteur retrouve et publie, en les accompagnant de ses propres commentaires.

En outre, des termes tels que « pamphlet politique » et « chronique satirique » peuvent être appliqués à ce livre, mais il n’absorbe que certaines caractéristiques de ces genres et n’en constitue pas l’incarnation littéraire « pure race ».

De quoi parle le travail ?

L'écrivain a transmis allégoriquement l'histoire de la Russie, qu'il a évaluée de manière critique. Il traitait les habitants de l’Empire russe de « fous ». Ce sont des habitants de la ville du même nom, dont la vie est décrite dans la Chronique des Fous. Ce groupe ethnique est issu d’un peuple ancien appelé « gaffeurs ». En raison de leur ignorance, ils ont été renommés en conséquence.

Les Headbangers étaient hostiles aux tribus voisines, ainsi qu'entre eux. Et ainsi, fatigués des querelles et des troubles, ils décidèrent de se trouver un dirigeant qui établirait l'ordre. Au bout de trois ans, ils trouvèrent un prince convenable qui accepta de les gouverner. Avec le pouvoir acquis, les gens fondèrent la ville de Foulov. C’est ainsi que l’écrivain a décrit la formation de la Russie antique et la vocation de Rurik à régner.

Au début, le dirigeant leur envoya un gouverneur, mais celui-ci vola, puis il arriva en personne et imposa un ordre strict. C'est ainsi que Saltykov-Shchedrin imaginait la période de fragmentation féodale de la Russie médiévale.

Ensuite, l'écrivain interrompt le récit et énumère les biographies de maires célèbres, dont chacune constitue une histoire distincte et complète. Le premier était Dementy Varlamovich Brudasty, dans la tête duquel se trouvait un orgue qui ne jouait que deux compositions : « Je ne le tolérerai pas ! et "Je vais te ruiner!" Puis sa tête s'est cassée et l'anarchie s'est installée - la tourmente qui a suivi la mort d'Ivan le Terrible. C'est son auteur qui l'a représenté à l'image de Brudasty. Ensuite, des imposteurs jumeaux identiques sont apparus, mais ils ont rapidement été supprimés - c'est l'apparition de False Dmitry et de ses partisans.

L'anarchie a régné pendant une semaine, durant laquelle six maires se sont remplacés. C’est l’époque des coups d’État de palais, où l’Empire russe n’était gouverné que par les femmes et les intrigues.

Semyon Konstantinovitch Dvoekurov, qui a fondé la fabrication et le brassage de l'hydromel, est très probablement un prototype de Pierre le Grand, bien que cette hypothèse va à l'encontre de la chronologie historique. Mais les activités réformistes et la main de fer du dirigeant ressemblent beaucoup aux caractéristiques de l’empereur.

Les patrons changeaient, leur vanité grandissait proportionnellement au degré d'absurdité du travail. Des réformes franchement insensées ou une stagnation désespérée ruinaient le pays, le peuple glissait dans la pauvreté et l'ignorance, et l'élite soit se régalait, puis se battait, ou chassait pour le sexe féminin. L'alternance d'erreurs et de défaites continues a conduit à des conséquences horribles, décrites de manière satirique par l'auteur. En fin de compte, le dernier souverain des Gloomy-Burcheev meurt et, après sa mort, le récit se termine et, en raison de la fin ouverte, il y a une lueur d'espoir pour des changements pour le mieux.

Nestor a également décrit l'histoire de l'émergence de Rus' dans The Tale of Bygone Years. L'auteur fait ce parallèle spécifiquement pour indiquer qui il entend par les fous, et qui sont tous ces maires : une envolée de fantaisie ou de véritables dirigeants russes ? L'écrivain précise qu'il ne décrit pas l'ensemble du genre humain, mais plutôt la Russie et sa dépravation, dont il remodèle le destin à sa manière.

La composition est organisée par ordre chronologique, l'œuvre a un récit linéaire classique, mais chaque chapitre est le conteneur d'une intrigue à part entière, qui a ses propres héros, événements et résultats.

Description de la ville

Foolov est dans une province lointaine, on l'apprend lorsque la tête de Brudasty se détériore sur la route. C'est une petite colonie, un comté, car ils viennent éloigner deux imposteurs de la province, c'est-à-dire que la ville n'en est qu'une petite partie. Il n’y a même pas d’académie, mais grâce aux efforts de Dvoekurov, la fabrication et le brassage de l’hydromel prospèrent. Elle est divisée en « colonies » : « la colonie Pushkarskaya, suivie des colonies Bolotnaya et Negodnitsa ». L'agriculture y est développée, car la sécheresse, survenue en raison des péchés du prochain patron, affecte grandement les intérêts des habitants, ils sont même prêts à se rebeller. Avec Pimple, les récoltes augmentent, ce qui plaît énormément aux fous. «L'histoire d'une ville» regorge d'événements dramatiques dont la cause est la crise agraire.

Gloomy-Burcheev s'est battu avec la rivière, d'où nous concluons que le quartier est situé sur le rivage, dans une zone vallonnée, puisque le maire conduit les gens à la recherche d'une plaine. La place principale de cette région est le clocher : les citoyens indésirables en sont expulsés.

Personnages principaux

  1. Le prince est un dirigeant étranger qui a accepté de prendre le pouvoir sur les fous. Il est cruel et étroit d’esprit, car il a envoyé des gouverneurs voleurs et sans valeur, puis il a dirigé avec une seule phrase : « Je vais tout gâcher ». L'histoire d'une ville et les caractéristiques des héros ont commencé avec elle.
  2. Dementy Varlamovich Brudasty est un propriétaire renfermé, sombre et silencieux d'une tête avec un orgue qui joue deux phrases : « Je ne le tolérerai pas ! et "Je vais te ruiner!" Son appareil de prise de décision est devenu humide sur la route, ils n'ont pas pu le réparer, alors ils en ont envoyé un nouveau à Saint-Pétersbourg, mais la tête de travail a été retardée et n'est jamais arrivée. Prototype d'Ivan le Terrible.
  3. Iraida Lukinichna Paleologova est l'épouse du maire qui a dirigé la ville pendant une journée. Une allusion à Sophie Paléologue, la seconde épouse d'Ivan III, grand-mère d'Ivan le Terrible.
  4. Clémentine de Bourbon est la mère du maire, elle a aussi régné un jour.
  5. Amalia Karlovna Shtokfish est une pompadour qui voulait aussi rester au pouvoir. Noms et prénoms allemands de femmes - le regard humoristique de l'auteur sur l'époque du favoritisme allemand, ainsi que sur un certain nombre de personnalités couronnées d'origine étrangère : Anna Ioanovna, Catherine II, etc.
  6. Semyon Konstantinovitch Dvoekurov est un réformateur et un éducateur : « Il a introduit la fabrication et le brassage de l'hydromel et a rendu obligatoire l'utilisation de moutarde et de feuilles de laurier. Il souhaitait également ouvrir l'Académie des sciences, mais n'eut pas le temps d'achever les réformes qu'il avait entamées.
  7. Piotr Petrovich Ferdyshchenko (une parodie d'Alexei Mikhailovich Romanov) est un homme politique lâche, faible et aimant, sous lequel l'ordre était à Foolov pendant 6 ans, mais il est ensuite tombé amoureux d'une femme mariée Alena et a exilé son mari en Sibérie. pour qu'elle succombe à son assaut. La femme a succombé, mais le destin a frappé la population et les gens ont commencé à mourir de faim. Il y eut une émeute (en référence à l’émeute du sel de 1648), à la suite de laquelle la maîtresse du souverain mourut et fut jetée du clocher. Alors le maire s'est plaint à la capitale et on lui a envoyé des soldats. Le soulèvement a été réprimé et il s'est trouvé une nouvelle passion, à cause de laquelle des catastrophes se sont reproduites - des incendies. Mais ils se sont également occupés d'eux et lui, parti en voyage à Foolov, est mort de trop manger. Il est évident que le héros n'a pas su retenir ses désirs et est tombé dans leur victime faible.
  8. Vasilisk Semenovich Wartkin, imitateur de Dvoekurov, a imposé des réformes à feu et à sang. Décisif, aime planifier et organiser. Contrairement à mes collègues, j'ai étudié l'histoire de Foolov. Mais lui-même n’était pas loin : il lança une campagne militaire contre son propre peuple, dans l’obscurité « les amis combattirent contre les leurs ». Puis il procède à une transformation infructueuse de l'armée, remplaçant les soldats par des copies en fer blanc. Avec ses batailles, il mena la ville à l'épuisement complet. Après lui, Negodiaev acheva le pillage et la destruction.
  9. Cherkechenin Mikeladze, chasseur passionné du sexe féminin, ne se préoccupait que d'organiser sa riche vie personnelle au détriment de sa position officielle.
  10. Feofilakt Irinarkhovitch Benevolensky (une parodie d'Alexandre Ier) est un ami universitaire de Speransky (le célèbre réformateur), qui rédigeait des lois la nuit et les disséminait dans la ville. Il aimait être intelligent et se montrer, mais ne faisait rien d'utile. Licencié pour haute trahison (relations avec Napoléon).
  11. Le lieutenant-colonel Pimple est propriétaire d'une tête farcie de truffes, que le chef de la noblesse a mangée affamée. Sous lui, l'agriculture a prospéré, puisqu'il n'intervenait pas dans la vie de ses charges ni dans leur travail.
  12. Le conseiller d'État Ivanov est un fonctionnaire arrivé de Saint-Pétersbourg, qui « s'est avéré si petit qu'il ne pouvait rien contenir de spacieux » et a éclaté sous l'effort de comprendre la pensée suivante.
  13. L'émigré vicomte de Chariot est un étranger qui, au lieu de travailler, se contentait de s'amuser et de lancer des balles. Bientôt, il fut envoyé à l'étranger pour oisiveté et détournement de fonds. On a découvert plus tard qu'il s'agissait d'une femme.
  14. Erast Andreevich Grustilov aime faire la fête aux frais de l'État. Sous lui, la population abandonne le travail des champs et s'intéresse au paganisme. Mais l'épouse du pharmacien Pfeiffer est venue voir le maire et lui a imposé de nouvelles opinions religieuses, il a commencé à organiser des lectures et des rassemblements confessionnels au lieu de fêtes et, ayant appris cela, les autorités supérieures l'ont privé de son poste.
  15. Gloomy-Burcheev (une parodie d'Arakcheev, un responsable militaire) est un martinet qui envisageait de donner à toute la ville une apparence et un ordre semblables à ceux d'une caserne. Il méprisait l’éducation et la culture, mais souhaitait que tous les citoyens aient les mêmes maisons et familles dans les mêmes rues. Le fonctionnaire a détruit tout le Foolov, l'a déplacé vers une plaine, mais une catastrophe naturelle s'est ensuite produite et le fonctionnaire a été emporté par une tempête.

    16. C'est là que se termine la liste des héros. Les maires du roman de Saltykov-Shchedrin sont des personnes qui, selon des normes adéquates, ne sont en aucun cas capables de gérer une zone peuplée et d'être la personnification du pouvoir. Toutes leurs actions sont complètement fantastiques, dénuées de sens et se contredisent souvent. Un dirigeant construit, l’autre détruit tout. L’un vient remplacer l’autre, mais rien ne change dans la vie des gens. Il n’y a pas de changements ou d’améliorations significatives. Les hommes politiques de « L’histoire d’une ville » ont des caractéristiques communes : tyrannie, dépravation prononcée, pots-de-vin, cupidité, stupidité et despotisme. Extérieurement, les personnages conservent une apparence humaine ordinaire, tandis que le contenu intérieur de la personnalité est chargé d'une soif de répression et d'oppression du peuple à des fins de profit.

    Thèmes

  • Pouvoir. C'est le thème principal de l'ouvrage « L'histoire d'une ville », qui se révèle d'une manière nouvelle à chaque chapitre. Il est principalement vu à travers le prisme d’une image satirique de la structure politique contemporaine de Saltykov-Shchedrin en Russie. La satire vise ici deux aspects de la vie : montrer à quel point l’autocratie est destructrice et révéler la passivité des masses. Par rapport à l'autocratie, il s'agit d'un déni complet et impitoyable, mais par rapport aux gens ordinaires, son objectif était de corriger les mœurs et d'éclairer les esprits.
  • Guerre. L'auteur s'est concentré sur le caractère destructeur de l'effusion de sang, qui ne fait que ruiner la ville et tuer des gens.
  • Religion et fanatisme. L'écrivain ironise sur la volonté des gens de croire en n'importe quel imposteur et en n'importe quelle idole, simplement pour leur rejeter la responsabilité de leur vie.
  • Ignorance. Les gens ne sont ni éduqués ni développés, donc les dirigeants les manipulent à leur guise. La vie de Foolov ne s'améliore pas non seulement à cause de la faute des personnalités politiques, mais aussi à cause de la réticence des gens à développer et à apprendre à maîtriser de nouvelles compétences. Par exemple, aucune des réformes de Dvoekurov n’a pris racine, même si beaucoup d’entre elles ont eu un résultat positif en enrichissant la ville.
  • Servilité. Les fous sont prêts à endurer n'importe quel arbitraire, tant qu'il n'y a pas de faim.

Problèmes

  • Bien entendu, l’auteur aborde des questions liées au gouvernement. Le principal problème du roman est l’imperfection du pouvoir et de ses techniques politiques. A Foolov, les dirigeants, également appelés maires, sont remplacés les uns après les autres. Mais en même temps, ils n’apportent rien de nouveau dans la vie des gens ni dans la structure de la ville. Leurs responsabilités consistent à se soucier uniquement de leur bien-être ; les maires ne se soucient pas des intérêts des habitants du comté.
  • Problème de personnel. Il n'y a personne pour nommer au poste de manager : tous les candidats sont vicieux et inaptes à servir de manière désintéressée au nom d'une idée, et non dans un but de profit. La responsabilité et le désir d'éliminer les problèmes urgents leur sont complètement étrangers. Cela se produit parce que la société est initialement injustement divisée en castes et qu'aucun citoyen ordinaire ne peut occuper une position importante. L'élite dirigeante, ressentant le manque de concurrence, vit dans l'oisiveté d'esprit et de corps et ne travaille pas consciencieusement, mais arrache simplement du rang tout ce qu'elle peut donner.
  • Ignorance. Les politiciens ne comprennent pas les problèmes des simples mortels, et même s’ils veulent aider, ils ne peuvent pas le faire correctement. Il n’y a personne au pouvoir, il y a un mur blanc entre les classes, de sorte que même les fonctionnaires les plus humains sont impuissants. « L'histoire d'une ville » n'est que le reflet des problèmes réels de l'Empire russe, où se trouvaient des dirigeants talentueux, mais en raison de leur isolement par rapport à leurs sujets, ils n'ont pas pu améliorer leur vie.
  • Inégalité. Le peuple est sans défense face à l’arbitraire des dirigeants. Par exemple, le maire envoie le mari d’Alena en exil sans culpabilité, abusant de sa position. Et la femme abandonne parce qu’elle n’attend même pas justice.
  • Responsabilité. Les fonctionnaires ne sont pas punis pour leurs actes destructeurs et leurs successeurs se sentent en sécurité : quoi que vous fassiez, il ne se passera rien de grave. Ils ne vous destitueront vos fonctions qu’en dernier recours.
  • Révérence. Le peuple est une grande puissance ; cela ne sert à rien s’il accepte d’obéir aveuglément à ses supérieurs en tout. Il ne défend pas ses droits, ne protège pas son peuple, en fait, il se transforme en une masse inerte et, de sa propre volonté, se prive, ainsi que ses enfants, d'un avenir heureux et juste.
  • Fanatisme. Dans le roman, l'auteur se concentre sur le thème du zèle religieux excessif, qui n'éclaire pas, mais aveugle les gens, les condamnant à des bavardages inutiles.
  • Détournement de fonds. Tous les gouverneurs du prince se sont révélés être des voleurs, c’est-à-dire que le système est si pourri qu’il permet à ses éléments de commettre n’importe quelle fraude en toute impunité.

l'idée principale

L'intention de l'auteur est de décrire un système politique dans lequel la société accepte sa position éternellement opprimée et estime que cela est dans l'ordre des choses. La société dans l'histoire est représentée par le peuple (les fous), tandis que « l'oppresseur » est constitué par les maires, qui se remplacent à une vitesse enviable, tout en parvenant à ruiner et à détruire leurs biens. Saltykov-Shchedrin note ironiquement que les habitants sont poussés par la force de « l'amour de l'autorité » et que, sans dirigeant, ils tombent immédiatement dans l'anarchie. Ainsi, l'idée de l'ouvrage « L'histoire d'une ville » est le désir de montrer de l'extérieur l'histoire de la société russe, comment les gens ont pendant de nombreuses années transféré toute la responsabilité de l'organisation de leur bien-être sur les épaules du vénéré. monarque et ont été invariablement trompés, car une seule personne ne peut pas changer tout le pays. Le changement ne peut pas venir de l’extérieur tant que le peuple est gouverné par la conscience que l’autocratie est l’ordre le plus élevé. Les gens doivent prendre conscience de leur responsabilité personnelle envers leur patrie et forger leur propre bonheur, mais la tyrannie ne leur permet pas de s'exprimer et ils la soutiennent ardemment, car tant qu'elle existe, il n'y a rien à faire.

Malgré la base satirique et ironique de l'histoire, elle contient une essence très importante. Le but de l’ouvrage « L’histoire d’une ville » est de montrer que ce n’est que s’il existe une vision libre et critique du pouvoir et de ses imperfections que des changements positifs sont possibles. Si une société vit selon les règles de l’obéissance aveugle, alors l’oppression est inévitable. L'auteur n'appelle pas aux soulèvements et à la révolution, il n'y a pas d'ardentes lamentations rebelles dans le texte, mais l'essence est la même : sans la prise de conscience populaire de son rôle et de sa responsabilité, il n'y a pas de chemin vers le changement.

L'écrivain ne critique pas seulement le système monarchique, il propose une alternative, en s'exprimant contre la censure et en risquant sa fonction publique, car la publication de «Histoire…» pourrait conduire non seulement à sa démission, mais aussi à l'emprisonnement. Non seulement il parle, mais par ses actions il appelle la société à ne pas avoir peur des autorités et à leur parler ouvertement de questions douloureuses. L'idée principale de Saltykov-Shchedrin est d'inculquer aux gens la liberté de pensée et d'expression, afin qu'ils puissent eux-mêmes améliorer leur vie, sans attendre la miséricorde des maires. Il favorise une citoyenneté active chez le lecteur.

Médias artistiques

Ce qui rend l’histoire spéciale, c’est l’imbrication unique des mondes du fantastique et du réel, où coexistent le grotesque fantastique et l’intensité journalistique des problèmes actuels et réels. Des incidents et événements inhabituels et incroyables soulignent l'absurdité de la réalité représentée. L'auteur utilise habilement des techniques artistiques telles que le grotesque et l'hyperbole. Dans la vie des Fous, tout est incroyable, exagéré, drôle. Par exemple, les vices des gouverneurs des villes ont pris des proportions colossales ; ils sont délibérément éloignés de la réalité. L'écrivain exagère pour éradiquer les problèmes de la vie réelle par le ridicule et la honte publique. L'ironie est aussi l'un des moyens d'exprimer la position de l'auteur et son attitude face à ce qui se passe dans le pays. Les gens adorent rire, et il vaut mieux présenter des sujets sérieux dans un style humoristique, sinon l'ouvrage ne trouvera pas son lecteur. Le roman de Saltykov-Shchedrin «L'histoire d'une ville» est avant tout drôle, c'est pourquoi il était et est toujours populaire. En même temps, il est impitoyablement véridique, il frappe fort sur des sujets d'actualité, mais le lecteur a déjà mordu à l'hameçon sous forme d'humour et ne peut s'arracher au livre.

Qu’enseigne le livre ?

Les fous, qui personnifient le peuple, sont dans un état d’adoration inconsciente du pouvoir. Ils obéissent sans aucun doute aux caprices de l'autocratie, aux ordres absurdes et à la tyrannie du dirigeant. En même temps, ils éprouvent de la peur et du respect pour le client. Les autorités, représentées par les maires, utilisent pleinement leur instrument de répression, indépendamment des opinions et des intérêts des citoyens. Par conséquent, Saltykov-Shchedrin souligne que les gens ordinaires et leurs dirigeants se valent l'un l'autre, car tant que la société ne « grandira » pas selon des normes plus élevées et n'apprendra pas à défendre ses droits, l'État ne changera pas : il répondra à la demande primitive avec un approvisionnement cruel et injuste.

La fin symbolique de « L’histoire d’une ville », dans laquelle meurt le maire despotique Gloomy-Burcheev, vise à laisser le message que l’autocratie russe n’a pas d’avenir. Mais il n’y a pas non plus de certitude ni de constance en matière de pouvoir. Il ne reste que le goût acidulé de la tyrannie, qui pourrait être suivi de quelque chose de nouveau.

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Histoire de la création

Après avoir temporairement abandonné le travail sur le cycle « Pompadours et Pompadours », Saltykov s'est intéressé à la création du roman « L'histoire d'une ville », thématiquement lié à « Pompadours et Pompadours ».

En janvier 1869, le satiriste parut avec les premiers chapitres de « l'Inventaire des gouverneurs de la ville » et « Organchik » dans la revue « Notes intérieures » (n° 1), mais jusqu'à la fin de l'année il suspendit ses travaux afin de mettre en œuvre le idée de créer des contes de fées (« L'histoire de la façon dont un homme deux a nourri les généraux », « La conscience est partie », « Propriétaire sauvage »). De plus, l'ouvrage « Messieurs de Tachkent » était esquissé ; il fallait mener à leur conclusion logique « Signes des temps » et « Lettres sur la province ». Saltykov ne quitte pas son travail dans le magazine : une série d'articles et de critiques journalistiques et littéraires paraît. Au travers de dix articles et revues littéraires et critiques littéraires.

Reprenant le travail sur le roman, déjà aux n° 1-4, 9 (« Notes de la Patrie ») en 1870, il publia une suite de « L'Histoire d'une ville ». En 1870, le livre fut publié dans une édition distincte intitulée « L’histoire d’une ville ». Basé sur des documents originaux, il a été publié par M. E. Saltykov (Shchedrin).

"L'histoire d'une ville" a suscité beaucoup d'interprétations et d'indignation, ce qui a obligé Saltykov à réagir à un article du célèbre publiciste A. Suvorin. L'auteur de l'article critique « Satire historique », paru dans le numéro d'avril 1871 du magazine « Bulletin de l'Europe », accusait l'écrivain de se moquer du peuple russe et de déformer les faits de l'histoire russe, sans pénétrer dans les profondeurs de la plan et l'essence de l'originalité artistique de l'œuvre. I. S. Tourgueniev a qualifié le livre de merveilleux et a estimé qu'il reflétait « l'histoire satirique de la société russe dans la seconde moitié du siècle dernier et au début de ce siècle ».

M.E. Saltykov-Shchedrin savait qu'« un écrivain dont le cœur n'a pas souffert de toutes les souffrances de la société dans laquelle il évolue, peut difficilement revendiquer en littérature une importance supérieure à la médiocrité et à la très éphémère ». Néanmoins, l’intérêt antérieur du public pour l’œuvre de Saltykov s’est quelque peu estompé après la publication du roman.

Parcelle

L'histoire commence par les mots de l'auteur, qui se présente exclusivement comme un éditeur qui aurait trouvé une véritable chronique avec une histoire sur la ville fictive de Foolov. Après une brève introduction de la part d'un chroniqueur fictif, il y a une histoire sur « les racines de l'origine des Fous », dans laquelle l'auteur donne les premières esquisses d'une satire sur des faits historiques. Mais la partie principale elle-même parle des maires les plus éminents de la ville de Foolov.

Démence Varlamovich Brudasty, le huitième maire de Foolov a régné pendant une très courte période, mais a laissé une marque notable dans l'histoire de la ville. Il se démarquait des autres en ce sens qu'il n'était pas une personne ordinaire et que dans sa tête, au lieu d'un cerveau, il avait un étrange appareil qui produisait l'une des nombreuses phrases programmées. Après que cela soit devenu connu, des troubles civils ont commencé, conduisant au renversement du maire et au début de l'anarchie. En peu de temps, il y avait six dirigeants à Foolov qui, sous divers prétextes, soudoyaient les soldats pour qu'ils prennent le pouvoir. Ensuite, il régna à Foolov pendant de nombreuses années Dvoekurov, dont l'image rappelait Alexandre Ier, car lui, effrayé, n'a pas terminé une mission, à cause de laquelle il a été triste toute sa vie.

Piotr Petrovitch Ferdychtchenko, l'ancien ordre du prince Potemkine, le maire « entreprenant, frivole et emporté », soumit la ville à la famine, au feu et mourut de gourmandise pendant son règne alors qu'il entreprenait un voyage à travers les terres sous son contrôle pour se sentir comme les empereurs qui parcouraient le pays.

Mais c'est Foolov qui a gouverné le plus longtemps Vasilisk Semionovitch Wartkin, pendant son pouvoir, il soumit à la destruction les colonies de Streletskaya et de Dung.

Focus satirique

Dans son esprit, l'histoire est une satire de nombreux personnages historiques de l'Empire russe et de certains événements indiqués dans Inventaire des mairesère.

Shchedrin lui-même a dit :

« Si j’écrivais vraiment une satire sur le XVIIIe siècle, je me limiterais bien sûr au « Conte des six dirigeants de la ville » »

Mais outre les parallèles évidents dans Contes des six dirigeants de la ville, qui contient des allusions aux impératrices du XVIIIe siècle Anna Ioannovna, Anna Leopoldovna, Elizaveta Petrovna et Catherine II et à leur ascension au pouvoir grâce à des coups d'État de palais, l'histoire contient un grand nombre de parodies d'autres personnages historiques de cette époque - Paul Ier, Alexandre Ier , Speransky, Arakcheev et autres. Dans le dessin animé basé sur l'œuvre, la vraie ville de Kostroma apparaît comme la ville de Foolov : des bâtiments qui existent et existaient à l'époque décrite (par exemple, une tour à incendie) sont montrés.

Adaptations cinématographiques

  • Film "Ça" de Sergueï Ovcharov.
  • Caricature « L’histoire d’une ville. Organique"

Productions théâtrales

  • Spectacle "L'histoire d'une ville". Réalisateur - Boris Pavlovich, pièce - Maria Boteva. Mise en scène au Théâtre de Spasskaya (Théâtre national de la jeunesse de Kirov). La première a eu lieu le 6 juillet 2012.
  • La pièce "L'histoire de la ville de Foolov" - réalisateur Egorov, Dmitry Vladimirovich. Mise en scène au théâtre : Théâtre dramatique de Novossibirsk "Torche Rouge". La première a eu lieu le 17 décembre 2011 à Novossibirsk.
  • Galerie photo de la pièce « L'histoire de la ville de Foulov » sur le site du théâtre
  • Reportage photo avec commentaires de la répétition générale avant la première de la pièce « L'histoire de la ville de Foolov » le 17 décembre 2011.

Illustrations

  • Les illustrations du conte « L'histoire d'une ville », réalisées par l'artiste A. N. Samokhvalov, ont reçu le Grand Prix à l'exposition internationale de Paris en 1937.

voir également

Remarques