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Question n° 2981-2Selon la croyance chrétienne, Dieu a créé la terre il y a 7 510 ans, et le monde scientifique estime que la terre s’est formée il y a environ 4 milliards d’années. Qui croire ?
Nikolaï , Nab.Chelny, Russie
02/10/2008Cher Père Oleg !
Je veux sincèrement croire en Dieu. C'est plus facile et plus calme et, probablement, la menace d'aller en enfer est moins terrible, car il y a encore au moins un espoir pour un sort plus facile, et si une personne ne croit pas à l'au-delà, alors elle sait déjà à 100 % que la mort C'est la fin de tout pour lui. Mais croire aveuglément en Dieu n’est pas non plus une option. En fin de compte, tout le monde a besoin de la vérité. Où est-elle? Selon la croyance chrétienne, Dieu a créé la terre il y a 7 510 ans, et le monde scientifique estime que la terre s'est formée il y a environ 4 milliards d'années, et l'univers il y a 14 milliards d'années.
Qui croire ?Avec respect, Nicolas.
Réponse du Père Oleg Molenko :
Nikolai, si tu veux vraiment sincèrement croire en Dieu, alors tu croiras certainement. Mais la foi ne peut être séparée de la vie. La foi n'est pas seulement l'acceptation d'un certain ensemble de concepts, de connaissances et de révélations, mais aussi une vie en accord avec la providence, la volonté et les règles de Dieu. Malheureusement, la plupart des gens qui ont accepté la foi en Christ ne l’acceptent que comme une vision théorique du monde et continuent de vivre comme des païens ou pire.
La foi en elle-même n'élimine pas la menace d'aller en enfer, mais elle donne à une personne une réelle opportunité de se changer, de se réconcilier avec le Seigneur Dieu, d'obtenir le salut et d'entrer dans les demeures éternelles du Royaume des Cieux. La mort biologique (physique) d'une personne n'est pas la fin de tout, mais seulement la fin de la vie terrestre, qui nous a été donnée par Dieu pour correction et épreuve.
Avec la fin de la vie terrestre vient une nouvelle position éternelle de l'âme humaine (et après la résurrection générale de la personne tout entière). Cette situation est soit éternellement heureuse, soit éternellement douloureuse. Chacun choisit lui-même l’une de ces deux positions.
Il est absolument impossible de vivre sans foi. Si une personne ne croit pas en Dieu ou en Dieu, alors elle croit par conséquent aux mauvais esprits et aux gens qui mentent dans leur folie, que Dieu n'existe pas du tout ou qu'Il n'est pas le même qu'Il nous a révélé Lui-même.
La Vérité (avec un T majuscule) est le Fils de Dieu ou la Parole de Dieu venu dans notre monde terrestre, qui, devenu Dieu, s'est fait homme, Sauveur et Rédempteur de tous les hommes. De cette Vérité proviennent toutes les autres vérités. Ainsi, seul ce qui, à travers le Christ, conduit à Dieu ou à quelque chose de divin est vrai. Selon la foi chrétienne, qui est cohérente avec la révélation divine enregistrée dans les Saintes Écritures, Dieu a créé le premier homme il y a 7 509 ans (par rapport à l'année en cours 2009 après JC). Ce nombre d'années est clairement tracé à travers l'histoire des hommes depuis Adam jusqu'au Christ, enregistrée dans les Saintes Écritures. Depuis le Christ jusqu’à la fin de nos jours, le nombre d’années est enregistré dans les livres prophétiques de l’Écriture. C’est une vérité immuable de Dieu et de notre Créateur.
Le soi-disant « monde scientifique », composé d’un certain nombre de personnes fières, pompeuses d’orgueil et de fausses connaissances, revendique un calendrier fabuleux et sans fondement de milliards d’années. C'est un non-sens total, qui ne provoque que des rires et des regrets pour une si grande erreur chez une personne fidèle à Dieu. Les hommes « scientifiques » se trompent sur cette question, introduisant leurs propres spéculations (fantastiques) et hypothèses (hypothèses) dans sa solution. Ils ne regardent pas du début à la fin (car ils n'étaient pas là du tout au début), mais du bout au début. Après avoir ressenti quelque chose à la fin, ils entreprennent, sur la base de ces expériences, de construire une hypothèse sur le nombre d'années d'existence de la terre et de l'univers sur la base de leur propre pensée logique et de l'application erronée de l'expérience d'aujourd'hui au passé. . D’un côté, ils prétendent à tort que des changements dramatiques se sont produits dans la nature, l’environnement, etc. au cours de très nombreuses années, et d’un autre côté, ils prétendent que tout est immuable sur des milliards d’années. , en le retraçant de bout en bout selon les observations et les expériences d'aujourd'hui. Une simple pensée sur ce qui s’est réellement passé au début ne peut pas leur venir à l’esprit. Dieu le sait avec certitude et le révèle à ses fidèles, mais eux ne le savent pas et se livrent à la fiction. Ils ne peuvent pas imaginer que Dieu ait immédiatement créé les cieux (firmament) et la terre par une vague. Ils ne peuvent même pas imaginer la forme et la qualité dans lesquelles Dieu les a créés. Dieu a créé le ciel et la terre, mais pas à partir de zéros et de paramètres, mais à partir de certains déterminés par Lui. Dieu a donc créé le premier homme, Adam, à l’âge adulte (vers l’âge de 30 ans). Un scientifique regarderait Adam et déclarerait en toute responsabilité et certitude scientifique que cet homme a vécu 30 années terrestres. Pourquoi? Parce qu'il a une telle expérience qui lui raconte ces 30 années. Mais en fait, Adam n’a pas vécu 30 ans, mais n’en avait l’air qu’au premier jour de son existence. De la même manière, la terre a été créée par Dieu immédiatement à l’âge adulte, ce dont les scientifiques ne tiennent pas compte. L’expérience leur dicte que la terre est partie de zéro. Mais il n’est pas parti de zéro, mais est apparu sous une forme achevée à la parole de Dieu. Le mécanisme de calcul des années n’est pas non plus fiable. Elle est basée sur l’expérience de la désintégration de l’atome de carbone observée aujourd’hui. Mais qui a dit que c’était comme ça au début et toujours ? Ce n’est rien de plus qu’une hypothèse erronée.
Pour être fiable et honnête en matière de chronologie, le scientifique devait se déplacer avec tout son équipement jusqu'au début et y effectuer toutes les mesures et calculs. Mais cela est hors de portée des scientifiques. Leur durée de vie est incomparable avec la durée de vie de la terre et de l'univers. C’est pourquoi il ne peut être question d’une quelconque fiabilité scientifique lorsqu’on se réfère au passé ou au futur.
Alors, la science n’a-t-elle pas du tout sa place dans nos vies ? C'est faux. Elle a sa place, et lorsqu’elle la prend humblement, alors elle est acceptable pour cette vie temporaire. Où est sa place ? Sa place est aujourd'hui et uniquement en tant que science appliquée. En d’autres termes, la science ne peut être fiable que dans son expérience et ses expériences actuelles.
Plus la science dépasse ses limites, plus elle commet des erreurs, passant de l’expérience concrète à des hypothèses et à des suppositions qui sont des fantasmes de l’esprit de certaines personnes. Chaque personne (et c'est ce que disent la révélation et l'expérience) est un mensonge, une faiblesse, une imperfection. L’homme dans son état actuel – un état de chute ou une grande maladie spirituelle – est très limité dans ses capacités et est très enclin aux illusions et aux erreurs. De plus, les esprits du mal existants agissent sur lui de manière invisible, mais perceptible, contre laquelle la science et ses expériences sont impuissantes. Les démons peuvent « gâter » les scientifiques, en leur inculquant toutes sortes d'absurdités, par exemple, comme la théorie de l'origine et de la répartition des espèces (connue sous le nom de Darwin), la théorie sur les milliards d'années d'existence de la Terre, ou la théorie de la première explosion et dispersion de l'univers. Les démons peuvent facilement manipuler les scientifiques et leur esprit s’ils ne croient pas en Dieu, en Dieu et en sa révélation, ainsi qu’en l’existence des démons eux-mêmes. Un scientifique ne peut pas capturer expérimentalement des démons ni établir de modèles les concernant. De plus, il ne peut pas le faire par rapport au Seigneur Dieu et à son monde invisible. Une personne qui croit en Dieu sait incomparablement plus correctement et plus précisément, et en sait beaucoup plus sur le monde qui l'entoure que les scientifiques. Il le sait par la révélation divine, par sa propre expérience et, enfin, par l'expérience des sciences appliquées. Un scientifique incroyant ou faussement croyant n’a qu’un esprit faible et une expérience scientifique peu fiable, mais il n’a pas la principale révélation divine qui, sans aucune expérience, nous dit ce qui était, est et sera réellement !
Par conséquent, Nicolas, je te conseille de croire uniquement en Dieu et de vivre selon sa révélation. C'est vrai, fiable, sans aucun doute, utile, intéressant, éducatif et agréable !
La création du monde est la question originelle de toute religion. Comment et quand est né tout ce qui entoure l’homme – les plantes, les oiseaux, les animaux, l’homme lui-même.
La science promeut sa théorie : une grande explosion s'est produite dans l'univers, qui a donné naissance à la galaxie et aux planètes qui l'entourent. Si la théorie scientifique générale de la création du monde est unie, alors différents peuples ont leurs propres légendes à ce sujet.
Mythes sur la création du monde
Qu'est-ce qu'un mythe ? Il s'agit d'une légende sur l'origine de la vie, le rôle de Dieu et de l'homme dans celle-ci. Il existe un grand nombre de ces légendes.
Selon l’histoire juive, le Ciel et la Terre étaient originels. Le matériau pour leur création était les vêtements de Dieu et la neige. Selon une autre version, le monde entier est un entrelacement de fils de feu, d'eau et de neige.
Selon la mythologie égyptienne, au début, l'obscurité et le chaos régnaient partout. Seul le jeune Dieu Ra, qui a éclairé et donné la vie, a pu le vaincre. Dans une version, il est né d'un œuf et dans une autre version, il est né d'une fleur de lotus. Il est à noter qu’il existe de nombreuses variantes dans la théorie égyptienne et que beaucoup contiennent des images d’animaux, d’oiseaux et d’insectes.
Dans les histoires des Sumériens, le monde est né lorsque la Terre plate et le dôme du Ciel se sont unis et ont donné naissance à un fils, le Dieu de l'Air. Puis apparaissent les divinités de l’eau et des plantes. Ici, pour la première fois, nous parlons de l'émergence d'une personne à partir de l'organe d'une autre.
Le mythe grec sur l'origine du monde est basé sur le concept du chaos, qui a englouti tout ce qui l'entourait, le soleil et la lune étaient inséparables, le froid se combinait avec la chaleur. Un certain Dieu est venu et a séparé tous les opposés les uns des autres. Il a également créé l’homme et la femme à partir d’une seule matière.
La parabole des anciens Slaves est basée sur le même chaos qui régnait partout et aux alentours. Il existe des divinités du temps, de la terre, des ténèbres et de la sagesse. Selon cette légende, tous les êtres vivants sont nés de la poussière : les humains, les plantes, les animaux. Les étoiles venaient d'ici. On dit donc que les étoiles, comme l’homme, ne sont pas éternelles.
Création du monde selon la Bible
Les Saintes Écritures sont le livre principal des croyants orthodoxes. Ici vous pouvez trouver des réponses à toutes les questions. Cela s'applique également à l'origine du monde, aux humains et aux animaux, aux plantes.
La Bible contient cinq livres qui racontent toute l’histoire. Ces livres ont été écrits par Moïse lors de ses pérégrinations avec le peuple juif. Toutes les révélations de Dieu ont été initialement enregistrées dans un seul volume, mais celui-ci a ensuite été divisé.
Le début des Saintes Écritures est le livre de la Genèse. Son nom vient du grec et signifie « début », ce qui parle du contenu. C'est ici que l'histoire est racontée sur la façon dont s'est produite l'origine de la vie, le premier homme, la première société.
Comme le dit l'Écriture, l'homme, par son existence, porte le but le plus élevé : l'amour, la bienfaisance, l'amélioration. Il contient en lui le souffle de Dieu lui-même – l’âme.
Selon l’histoire biblique, le monde n’a pas été créé dans l’éternité. Combien de jours a-t-il fallu à Dieu pour créer un monde rempli de vie ? Même les enfants le savent aujourd’hui.
Comment Dieu a créé la terre en 7 jours
L’apparition du monde en si peu de temps est brièvement décrite dans les Saintes Écritures. Il n'y a pas de description détaillée dans le livre, tout est symbolique. La compréhension transcende l’âge et le temps – c’est quelque chose qui dure des siècles. L’histoire dit que seul Dieu peut créer le monde à partir de rien.
Premier jour de la création du monde
Dieu a créé le « ciel » et la « terre ». Cela ne doit pas être pris au pied de la lettre. Cela ne veut pas dire la matière, mais certaines forces, entités, anges.
Ce même jour, Dieu sépara les ténèbres de la lumière, créant ainsi le jour et la nuit.
Deuxième jour
A cette époque, un certain « firmament » se crée. La personnification de la séparation de l'eau sur terre et de l'air. Nous parlons ainsi de créer un espace aérien, une certaine atmosphère de vie.
Le troisième jour
Le Tout-Puissant ordonne à l’eau de se rassembler en un seul endroit et de laisser place à la formation de la terre. C'est ainsi que la terre elle-même est apparue et que l'eau qui l'entoure est devenue des mers et des océans.
Quatrième jour
Remarquable pour la formation de corps célestes - nuit et jour. Les étoiles apparaissent.
Maintenant, la possibilité de compter le temps se présente. Le soleil et la lune successifs comptent les jours, les saisons, les années.
Cinquième jour
La vie apparaît sur terre. Oiseaux, poissons, animaux. C’est là qu’entre en jeu la grande expression « soyez féconds et multipliez-vous ». Dieu donne le commencement, les premiers individus qui élèveront eux-mêmes leur progéniture dans ce paradis.
Sixième jour
Dieu crée l’homme « à son image et ressemblance » et lui insuffle la vie. L'homme est modelé à partir d'argile, et le souffle de Dieu ravive la matière morte et lui donne une âme.
Adam est la première personne, l'homme. Il vit dans le jardin d'Eden et comprend les langues du monde qui l'entoure. Malgré la diversité de la vie qui l'entoure, il est seul. Dieu lui crée une aide, la femme Ève, à partir de sa côte pendant qu'Adam dort.
Septième jour
Appelé samedi. Il est réservé au repos et au service de Dieu.
C'est ainsi que le monde est né. Quelle est la date exacte de la création du monde selon la Bible ? C’est toujours la question principale et la plus difficile. Certains prétendent que le temps est décrit bien avant l’avènement de la chronologie moderne.
Une autre opinion dit le contraire, que les événements du Livre Saint sont notre époque. Le chiffre varie de 3483 à 6984 ans. Mais le point de référence généralement accepté est 5508 avant JC.
Création du monde selon la Bible pour les enfants
Initier les enfants à la doctrine de Dieu enseigne des principes de comportement corrects et souligne des valeurs indéniables. Cependant, la Bible dans sa forme actuelle est difficile à comprendre pour un adulte, et encore moins pour un enfant.
Pour qu'un enfant puisse étudier lui-même le livre principal des chrétiens, une Bible pour enfants a été inventée. Une publication colorée et illustrée, écrite dans un langage adapté aux enfants.
L’histoire de la création du monde tirée de l’Ancien Testament raconte qu’au départ, il n’y avait rien. Mais Dieu l’a toujours été. Les sept jours de la création sont racontés très brièvement. Il raconte également l’histoire de l’émergence du premier peuple et comment il a trahi Dieu.
L'histoire d'Adam et d'Abel est décrite. Ces histoires sont instructives pour les enfants et leur apprennent la bonne attitude envers les autres, les aînés et la nature. Les films d'animation et les longs métrages viennent à la rescousse, qui montrent clairement les événements décrits dans les Saintes Écritures.
Il n’y a ni âge ni époque pour la religion. Elle est au-delà de tout ce qui est essentiel. Comprendre l’origine de l’environnement et le rôle de l’homme dans le monde, trouver l’harmonie et son chemin n’est possible qu’en comprenant les valeurs que véhicule la foi.
Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre. La terre était informe et vide, et les ténèbres recouvraient l'abîme, et l'Esprit de Dieu planait au-dessus des eaux.
(Genèse 1, 1-2).
L'enseignement biblique sur la création du monde est brièvement appelé Six jours. Le jour signifie le jour. En 1823, le prêtre anglican George Stanley Faber (1773-1854) proposa la théorie de l'âge diurne. Cette opinion n’a absolument aucun fondement. En hébreu pour exprimer des mots durée indéterminée ou ère il y a une notion oulam. Mot Yom en hébreu signifie toujours jour, jour mais jamais période de temps. Rejeter une compréhension littérale de cette époque déforme considérablement l’enseignement biblique sur la création du monde. Si nous prenons un jour comme époque, alors comment déterminer soirée Et matin? Comment appliquer la bénédiction du septième jour et du reste à l’époque ? Après tout, le Seigneur a commandé le repos le septième jour de la semaine - le samedi, parce qu'il s'est lui-même reposé : et Dieu bénit le septième jour et le sanctifia, car c'est là qu'il se reposa de toutes ses œuvres.(Genèse 2, 3). Le Seigneur a créé les plantes le troisième jour, et le soleil, la lune et les autres luminaires le quatrième. Si nous acceptons l'idée d'un jour - d'une époque, il s'avère que pendant toute une époque, les plantes ont poussé sans soleil.
Les Saints Pères ont compris jour littéralement le premier chapitre de la Genèse. Saint Irénée de Lyon: "Rétablissant ce jour en Lui-même, le Seigneur est venu souffrir la veille du sabbat - c'est-à-dire le sixième jour de la création, au cours duquel l'homme a été créé, par sa souffrance lui donnant une nouvelle création, c'est-à-dire (libération ) de la mort. Saint Ephrem le Syrien: "Personne ne devrait penser que la création en six jours est une allégorie." Saint Basile le Grand: « Et il y eut un soir, et il y eut un matin, un jour... Celui-ci détermine la mesure du jour et de la nuit et les combine en un seul temps quotidien, car vingt-quatre heures remplissent la suite d'un jour, si par jour nous entendons la nuit. Saint Jean de Damas: « Du commencement d'un jour jusqu'au commencement d'un autre jour est un jour, car l'Écriture dit : et il y eut un soir et il y eut un matin : un jour».
Comment donc s'est produite l'alternance du jour et de la nuit avant la création des luminaires, qui apparaissent le quatrième jour ? Saint Basile le Grand écrit : « Alors, non pas par le mouvement du soleil, mais par le fait que cette lumière primitive, dans une mesure déterminée par Dieu, soit s'étendit, soit se contracta de nouveau, le jour apparut et la nuit suivit » (Sixième). Conversation du jour 2).
Genèse commence par une description de l’œuvre magnifique de Dieu : la création du monde en six jours. Le Seigneur a créé l'Univers avec d'innombrables luminaires, la terre avec ses mers et ses montagnes, l'homme et tout le monde animal et végétal. La révélation biblique sur la création du monde s’élève au-dessus de toutes les cosmogonies existantes des autres religions, tout comme la vérité s’élève au-dessus de tout mythe. Pas une seule religion, pas une seule doctrine philosophique ne pourrait s'élever à l'idée d'une création à partir de rien qui dépasse la raison : Au commencement Dieu créa le ciel et la terre.
Dieu se suffit à lui-même et est absolument complet. Pour son existence, il n’a besoin de rien et n’a besoin de rien. La seule raison de la création du monde était l’Amour parfait de Dieu. Saint Jean de Damas écrit : « Le Dieu bon et très bon ne s’est pas contenté de se contempler lui-même, mais, de son abondance de bonté, il a voulu qu’il se produise quelque chose qui, à l’avenir, bénéficierait de ses bienfaits et serait impliqué dans sa bonté. »
Les premiers à être créés furent les esprits désincarnés - les Anges. Bien que les Saintes Écritures ne contiennent pas de récit sur la création du monde angélique, il ne fait aucun doute que les anges, de par leur nature, appartiennent au monde créé. Ce point de vue repose principalement sur la compréhension biblique claire de Dieu en tant que Créateur tout-puissant qui a jeté les bases de tout ce qui existe. Tout a un commencement, seul Dieu est sans commencement. Certains saints pères voient dans les paroles une indication de la création du monde invisible des Anges Dieu a créé le ciel (Genèse 1, 1). À l'appui de cette pensée, saint Philaret (Drozdov) note que, selon le récit biblique, le ciel physique a été créé les deuxième et quatrième jours.
Parfait la terre était instable Et vide. Créée à partir de rien, la matière est d’abord apparue désordonnée et recouverte de ténèbres. L’obscurité était une conséquence inévitable de l’absence de lumière, qui n’a pas été créée en tant qu’élément indépendant. De plus, l'écrivain de la vie quotidienne Moïse écrit que L'Esprit de Dieu planait au-dessus des eaux(Genèse 1, 2). Nous voyons ici une indication de la participation créatrice et vivifiante à la création de la troisième Personne de la Sainte Trinité - le Saint-Esprit. Une définition extrêmement courte et précise : tout vient du Père en passant par le Fils dans le Saint-Esprit. L’eau mentionnée dans le verset ci-dessus est l’élément le plus important sans lequel la vie est impossible. Dans le Saint Évangile, l’eau est un symbole des enseignements vivifiants et salvateurs de Jésus-Christ. Dans la vie de l’Église, l’eau a une signification particulière, étant la substance du sacrement du baptême.
Premier jour de création
Et Dieu dit : Que la lumière soit. Et la lumière fut... Et Dieu sépara la lumière des ténèbres. Et Dieu appela la lumière jour et les ténèbres nuit. Et il y eut un soir et il y eut un matin : un jour(Genèse 1, 3-5).
Par ordre divin, il s'est levé lumière. D'autres mots : et Dieu a séparé la lumière des ténèbres que nous voyons que le Seigneur n'a pas détruit les ténèbres, mais a seulement établi leur remplacement périodique par la lumière pour restaurer et préserver la force de l'homme et de chaque créature. Le Psalmiste chante cette sagesse de Dieu : Vous prolongez l'obscurité et il y a la nuit : pendant elle errent tous les animaux de la forêt ; les lions rugissent à la recherche de proies et demandent à Dieu de la nourriture pour eux-mêmes. Le soleil se lève [et] ils se rassemblent et se couchent dans leurs tanières ; un homme va à ses affaires et à son travail jusqu'au soir. Combien tes œuvres sont nombreuses, ô Seigneur !(Ps 103 :20-24). Expression poétique et il y avait un soir et il y avait un matin se termine par une description des activités créatives de chacune des six journées. Le mot lui-même jour les saints l'ont pris au pied de la lettre.
La lumière a été créée par le Divin en un mot possédant un pouvoir créateur tout-puissant : car Il a parlé, et cela a été fait ; Il a commandé, et il est apparu(Ps 32:9). Les Saints Pères voient ici une mystérieuse indication de la deuxième Personne de la Sainte Trinité - le Fils de Dieu Jésus-Christ, que l'Apôtre appelle En un mot et dit en même temps : Tout est venu à l'existence par Lui, et sans Lui rien de ce qui a été créé n'a été créé.(Jean 1, 3).
Lorsque vous décrivez le premier jour, mettez en premier soirée, et puis matin. C’est pour cette raison que les Juifs des temps bibliques commençaient leur journée le soir. Cet ordre a été préservé dans le culte de l'Église du Nouveau Testament.
Deuxième jour de création
Et Dieu créa le firmament...<...>et appelé... le firmament le ciel(Genèse 1, 7, 8) et il plaça le ciel entre l'eau qui était sur la terre et l'eau qui était au-dessus de la terre.
Le deuxième jour Dieu a créé ciel physique. En un mot firmament le mot dans l'original hébreu est transmis, signifiant prostré, car les anciens Juifs comparaient métaphoriquement le firmament à une tente : tu étends les cieux comme une tente(Ps 103 : 2).
En décrivant le deuxième jour, nous parlons également de l’eau, que l’on trouve non seulement sur terre, mais aussi dans l’atmosphère.
Troisième jour de création
Et Dieu rassembla les eaux sous le ciel en un seul endroit et ouvrit la terre ferme. Et il appela la terre ferme terre, et l’ensemble des eaux il appela mers. Et Dieu a ordonné que la terre pousse de la verdure, de l'herbe et des arbres portant des fruits. Et la terre était couverte de végétation. Le Seigneur a séparé l'eau de la terre ferme(voir : Gen. 1, 9-13).
Le troisième jour ont été créés océans, mers, lacs et rivières, et continents et îles. Cela ravit plus tard le Psalmiste : Il rassembla les eaux de la mer comme des tas et plaça les abîmes dans des entrepôts. Que toute la terre craigne le Seigneur ; que tous ceux qui vivent dans l'univers tremblent devant lui, car il a parlé, et cela a été fait ; Il a commandé, et il est apparu(Ps 32, 7-9).
Le même jour, Dieu a tout créé monde végétal. C’était fondamentalement nouveau : Dieu a posé les bases de l’agriculture biologique. vie par terre.
Produire un créateur de flore a commandé la terre. Saint Basile le Grand dit : « Le verbe alors et ce premier commandement sont devenus pour ainsi dire une loi naturelle et sont restés sur la terre pour les temps suivants, lui donnant le pouvoir d'accoucher et de porter du fruit » (Saint Basile le Grand .Six jours.
Le livre de la Genèse dit que la terre a produit de la verdure, de l'herbe et des arbres qui ont semé des graines. selon leur espèce. Les Saints Pères y attachaient une importance fondamentale, car cela indique la constance de tout ce qui a été créé par Dieu : « Ce qui est sorti de la terre lors de la première création s'est conservé jusqu'à ce jour, grâce à la conservation de la race par succession » (Saint Basile le Grand. Six jours de conversation 5). Comme vous pouvez le constater, la troisième journée était consacrée à la structure de notre planète.
Et Dieu a vu que c'était bien (Genèse 1:12). L'écrivain de la vie quotidienne exprime dans un langage poétique l'idée que Dieu crée avec sagesse et perfection.
Quatrième jour de création
Et Dieu dit que des lumières devraient apparaître dans le firmament du ciel pour sanctifier la terre et séparer le jour de la nuit. Le calendrier et l'heure seront désormais comptés en fonction des luminaires créés. Et les luminaires apparurent : le soleil, la lune et les étoiles(voir : Gen. 1, 14-18).
Dans la description du quatrième jour, nous voyons la création des luminaires, leur objectif et leurs différences. Le texte de la Bible nous apprend que la lumière a été créée le deuxième jour avant les luminaires, de sorte que, selon l'explication de saint Basile le Grand, les incroyants ne considéreraient pas le soleil comme la seule source de lumière. Dieu seul est le Père des lumières (voir : Jacques 1 : 17).
La création de luminaires avait trois objectifs : premièrement, éclairer atterrir et tout ce qu'il y a dessus ; une distinction est établie entre les luminaires du jour (le soleil) et les luminaires de la nuit (la lune et les étoiles). Deuxièmement, séparez le jour de la nuit ; distinguer quatre période de l'année, organiser le temps en utilisant calendrier et garder la chronologie. Troisièmement, pour servir de signes de la fin des temps ; Ceci est déclaré dans le Nouveau Testament : le soleil sera obscurci, et la lune ne donnera plus sa lumière, et les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées ; alors le signe du Fils de l'homme apparaîtra dans le ciel ; et alors toutes les tribus de la terre pleureront et verront le Fils de l'homme venir sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire.(Matthieu 24 :29-30).
Cinquième jour de création
Le cinquième jour, le Seigneur créa les premiers êtres vivants vivant dans l’eau et volant dans les airs. Et Dieu dit : Que l'eau produise des êtres vivants ; et que les oiseaux volent au-dessus de la terre. C'est ainsi qu'apparaissent les habitants des eaux, les animaux aquatiques, les insectes, les reptiles et les poissons, et les oiseaux volent dans l'espace aérien.(voir : Gen. 1, 20-21).
Au début du cinquième jour Dieu transforme sa parole créatrice en eau ( laisse l'eau produire), tandis que le troisième jour - au sol. Mot eau est pris à cet endroit dans un sens plus large, désignant non seulement l'eau ordinaire, mais aussi l'atmosphère, que l'écrivain sacré appelle aussi eau.
Le cinquième jour, Dieu crée une forme de vie supérieure aux plantes. Par ordre de Dieu, des représentants de l'élément eau sont apparus (poissons, baleines, reptiles, amphibiens et autres habitants de l'eau), ainsi que des oiseaux, des insectes et tout ce qui vit dans l'air.
Le Créateur crée les premiers êtres de chaque espèce (« selon l’espèce »). Il les bénit pour qu'ils soient féconds et se multiplient.
Sixième jour de création
Le sixième jour de la création, Dieu a créé les animaux vivant sur terre et l'homme à son image et ressemblance.(voir : Gen. 1, 24-31).
Description sixième journée créative Le prophète Moïse commence par les mêmes mots que les jours précédents (troisième et cinquième) : laisse-le produire...Dieu commande à la terre de créer tous les animaux sur terre (âme vivante selon son espèce). Dieu a tout créé dans un certain ordre perfection croissante.
Et le Seigneur Dieu forma l'homme de la poussière du sol, et il souffla dans ses narines souffle de vie, et l'homme est devenu une âme vivante (voir : Gen. 1:26-28).
Le dernier, comme couronnement de la création, était l'homme a été créé. Il a été créé d'une manière spéciale. Les Saints Pères notent tout d'abord que sa création a été précédée du Divin Concile entre toutes les Personnes de la Très Sainte Trinité : créons l'homme. L’homme se distingue du monde créé tout entier par la manière dont le Seigneur le crée. Bien que sa composition corporelle ait été tirée de la terre, le Seigneur n’ordonne pas à la terre de produire l’homme (comme ce fut le cas pour d’autres créatures), mais il le crée lui-même directement. Le psalmiste dit en s’adressant au Créateur : Tes mains m'ont créé et m'ont formé(Ps 119, 73).
Dieu a dit que ce n'est pas bon pour une personne d'être seule.
Et le Seigneur Dieu fit tomber l'homme dans un profond sommeil ; et quand il s'endormit, il prit une de ses côtes et couvrit cet endroit de chair. Et le Seigneur Dieu créa une femme à partir d'une côte prélevée sur un homme, et il l'amena à l'homme(Genèse 2 : 21-22).
Le Seigneur, bien sûr, aurait pu créer non seulement un couple marié, mais plusieurs et engendrer d’eux toute la race humaine, mais il voulait que tous les habitants de la terre soient un en Adam. Après tout, même Ève a été enlevée à son mari. L'apôtre Paul dit : D’un seul sang, Il a fait naître toute la race humaine pour qu’elle vive sur toute la surface de la terre.(Actes 17 :26). Et c'est pourquoi nous sommes tous parents.
À l’aube de l’histoire de l’humanité, Dieu a établi le mariage comme une union permanente entre un homme et une femme. Il le bénit et le lia des liens les plus étroits : ils seront une seule chair(Genèse 2:24).
Ayant créé le corps humain, Dieu lui a soufflé au visage souffle de vie et l'homme est devenu une âme vivante. La caractéristique distinctive la plus importante d'une personne est qu'elle l'âme est divine. Dieu a dit : Faisons l'homme à notre image [et] selon notre ressemblance(Genèse 1:26). À propos de ce que c'est l'image de Dieu dans l'homme, nous en avons parlé plus tôt. Lorsque Dieu a créé l’homme, il lui a amené tous les animaux et oiseaux, et l’homme leur a donné tous des noms. La nomination de noms était un signe de la domination de l'homme sur toute la création.
Avec la création de l'homme, la création du monde en six jours prend fin. Dieu a créé le monde parfait. La main du Créateur ne lui a apporté aucun mal. Cette doctrine de la bonté originelle de toute création est une vérité théologique sublime.
A la fin des temps volonté la perfection du monde a été restaurée. Selon le témoignage du voyant, le saint Apôtre Jean le Théologien, il y aura un nouveau ciel et un nouveau Terre(voir : Apocalypse 21, 1).
Septième jour
Et Dieu termina le septième jour son œuvre qu'il avait faite, et le septième jour il se reposa de toute son œuvre qu'il avait faite.(Genèse 2, 2).
Ayant achevé la création du monde, Dieu s’est reposé de ses œuvres. L'écrivain de la vie quotidienne utilise ici une métaphore, car Dieu n'a pas besoin de repos. Cela indique le secret de la vraie paix qui attend les gens dans la vie éternelle. Avant le début de cette période bénie, déjà dans la vie terrestre, nous voyons un prototype de cet état - la paix du septième jour béni, qui figurait dans l'Ancien Testament. Samedi, et pour les chrétiens c'est un jour Dimanche.
création du monde
Au commencement, Dieu créa la terre et le ciel.
La terre était informe et vide. Elle n'était pas visible. Seulement de l'eau et de l'obscurité tout autour.
Est-il vraiment possible de faire quoi que ce soit dans le noir ?
Et Dieu dit : « Que la lumière soit ! » Et il y eut de la lumière.
Dieu a vu combien il était bon quand il y avait de la lumière et a séparé la lumière des ténèbres. Il a appelé la lumière jour et les ténèbres nuit. C'est comme ça que ça s'est passé d'abord jour.
Sur deuxième jour où Dieu a créé le firmament.
Et il divisa l'eau en deux parties. Une partie est restée pour couvrir toute la terre, tandis que la seconde partie s'est élevée vers le ciel - et immédiatement des nuages et des nuages se sont formés.
Sur troisième Le jour où Dieu a fait ceci : il a collecté toute l'eau qui restait sur la terre, et a laissé couler les ruisseaux et les rivières, des lacs et des mers se sont formés ; et Dieu appela la terre exempte d'eau, terre.
Dieu regardait le travail de ses mains et il était très content de ce qu’il faisait. Mais il manquait quand même quelque chose.
La terre est devenue verte et belle.
Sur quatrième jour où il créa les luminaires dans le ciel : le Soleil, la Lune, les étoiles. Pour qu'ils éclairent la terre jour et nuit. Et pour distinguer le jour de la nuit et désigner les saisons, les jours et les mois.
Ainsi, selon le désir de Dieu et ses œuvres, un monde magnifique est né : fleuri, lumineux, léger ! Mais... vide et silencieux.
Le matin cinquième Pendant la journée, des poissons éclaboussaient les rivières et les mers, toutes sortes de poissons, petits et grands. Du carassin aux baleines. Les écrevisses rampaient le long des fonds marins. Les grenouilles coassent dans les lacs.
Les oiseaux se mirent à chanter et à construire des nids dans les arbres.
Et puis le matin est arrivé sixième jour. Dès l’aube, les forêts et les champs se remplissaient d’une nouvelle vie. Ces animaux sont apparus sur terre.
Au bord de la clairière, un lion se reposait. Les tigres se cachent dans les fourrés de la forêt. Les éléphants se dirigeaient lentement vers le point d'eau, les singes sautaient de branche en branche.
Tout autour prenait vie. C'est devenu amusant.
Et puis, le sixième jour, Dieu créa une autre créature, la créature la plus importante sur terre. C'était un homme.
Pourquoi pensez-vous que l’homme est considéré comme la chose la plus importante sur terre ?
Parce que Dieu l'a créé à sa propre image et ressemblance.
Et Dieu a puni l’homme pour qu’il gouverne tout sur terre et domine sur tout ce qui y vit et y pousse. Et pour qu'une personne puisse bien faire cela, Dieu lui a insufflé une âme et un esprit. La première personne sur terre était un homme nommé Adam.
Et sur septième le jour où Dieu se reposa après ses travaux, et ce jour devint une fête pour tous les temps.
Comptez les jours de la semaine. Une personne travaille six jours et se repose le septième.
Ce n'est qu'après un travail dur et utile qu'il peut y avoir un véritable repos. N'est-ce pas?
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création du monde Par Dieu est la tradition par laquelle commence le premier chapitre de la Bible. Toutes les religions du monde sans exception parlent de la création du monde sous une forme ou une autre, confirmant le fait que le monde n'est pas né par hasard.
Création du monde selon la Bible.
La Bible décrit
La création du monde est très brève. Cette description n’est pas destinée à une époque historique spécifique et est destinée à être comprise par des personnes de toutes époques et de différents horizons. Par conséquent, la création du monde s'exprime dans des symboles qui ont une signification très vaste et ne sont pas toujours correctement compris par nous. Par exemple, le mot « yom » (traduit par « jour ») en hébreu peut signifier soit « le jour » lui-même, soit une période de temps illimitée. En faveur de cette dernière option, certains chercheurs bibliques citent les paroles de l'apôtre Pierre : « … pour le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans comme un jour (2 Pierre 3 :8) » bien que le sens direct de ce mot soit également possible.L'histoire de la création du monde. Création du monde à partir de rien
Dans les Saintes Écritures et
L’histoire de la création du monde commence par ces mots : « Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. » Les concepts de « ciel » et de « terre » dans ce cas ne doivent pas être pris à la lettre. Le « ciel » fait ici référence aux « puissances célestes », c’est-à-dire au monde des anges – des esprits brillants accomplissant la volonté de Dieu. Littéralement, « ange » signifie « messager ». Et le mot « terre » désigne l’espace abstrait (peut-être l’Univers). Cette « terre » était « informe et vide, et les ténèbres étaient à la surface de l’abîme, et l’Esprit de Dieu planait au-dessus des eaux ». Et Dieu dit : « Que la lumière soit », et la lumière apparut. Dieu l'a séparé des ténèbres et a appelé la lumière jour et les ténèbres nuit. "Et il y eut un soir, et il y eut un matin, un jour." Un trait distinctif de Dieu le Créateur est la puissance de sa Parole : Lui seul a pu créer le monde à partir de rien, seule la Parole est capable de faire exister l'inexistant et de ramener à la vie les morts - personne au monde sauf Lui qui peut le faire.Le deuxième jour, Dieu créa le « firmament », qu’il appela ciel (en fait, le firmament), et « sépara l’eau qui était au-dessous du firmament de l’eau qui était au-dessus du firmament ». et les eaux du ciel apparurent, capables de se déverser sur la terre sous forme de précipitations.
Le troisième jour, Dieu dit : « Que l’eau qui est sous le ciel soit rassemblée en un seul endroit, et que la terre ferme apparaisse. » Il a appelé la terre ferme la terre et la « collecte des eaux » les mers. "Et Dieu a vu que c'était bien." Alors le Seigneur dit : « Que la terre produise de l’herbe, de l’herbe donnant de la semence selon son espèce et selon sa ressemblance, et un arbre fruitier portant du fruit selon son espèce, dans lequel est sa semence sur la terre. »
Le quatrième jour, Dieu créa le soleil, la lune et les étoiles « pour éclairer la terre, et pour séparer le jour de la nuit, et pour les signes, et les saisons, et les jours, et les années ».
Le cinquième jour, des oiseaux, des poissons, des reptiles et des animaux furent créés. Le Seigneur les a bénis et leur a ordonné de « porter du fruit et de se multiplier ».
Création de l'homme par Dieu
Dans le pays d'Eden, Dieu a planté un jardin d'une beauté et d'une abondance sans précédent (dans la traduction russe, le jardin d'Eden est appelé « Paradis ») et y a installé Adam pour qu'il le cultive et le préserve. Alors Dieu dit : « Il n’est pas bon que l’homme soit seul. Faisons-lui une aide qui lui convient. » Il créa les animaux et les oiseaux et les amena à Adam. Adam leur a donné à tous des noms (selon d'anciennes légendes, Adam était capable de comprendre le langage des animaux et des oiseaux, de voir leurs propriétés et de les commander au sens littéral du terme). Mais parmi les oiseaux et les animaux, « pour l’homme il n’y avait pas d’assistant comme lui ». Alors le Seigneur plongea Adam dans un profond sommeil, et pendant qu'il dormait, lui ôtant une côte, il créa une femme à partir de cette côte. Par la suite, elle reçut le nom d'Ève (« vie »), mais au début Adam l'appela simplement épouse, en disant : « Celle-ci est l'os de mes os et la chair de ma chair, elle sera appelée femme, car elle lui a été enlevée ; mari." Dieu bénit le premier peuple et lui dit : « Soyez féconds et multipliez-vous, remplissez la terre, soumettez-la, et dominez sur les poissons de la mer, et sur les bêtes, et sur les oiseaux du ciel, et sur tout bétail et sur toute la terre.
Le septième jour depuis le début de la création du monde, Dieu « se reposa de toutes ses œuvres ». Ce jour s'appelait "samedi", ce qui signifie "repos", et a été établi comme jour férié - pour le repos et le service de Dieu. C'est ainsi que Dieu a créé l'homme.
L'existence des anges bien avant la création de l'homme est indiquée par les paroles du Seigneur à Job : « … où étais-tu quand j'ai posé les fondations de la terre ? Dis-moi si tu sais. Qui a mis la mesure, si vous le savez ? ou qui a tendu la corde le long de celui-ci ? Sur quoi ses fondations ont-elles été établies, ou qui en a posé la première pierre, à la joie générale ? étoiles du matin, quand tout fils de Dieu crié de joie ? (Job.38 : 4-8) »
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