Sonya Marmeladova est l'héroïne du roman Crime et Châtiment de Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski. La pauvreté et une situation familiale extrêmement désespérée obligent cette jeune fille à gagner de l'argent grâce au panel.
Le lecteur découvre Sonya pour la première fois grâce à une histoire adressée à Raskolnikov par l'ancien conseiller titulaire Marmeladov, son père. L'alcoolique Semyon Zakharovich Marmeladov végète avec sa femme Katerina Ivanovna et ses trois jeunes enfants - sa femme et ses enfants meurent de faim, Marmeladov boit. Sonya, sa fille issue de son premier mariage, vit dans un appartement loué « avec un ticket jaune ». Marmeladov explique à Raskolnikov qu'elle a décidé de gagner sa vie, incapable de résister aux reproches constants de sa belle-mère phtisique, qui traitait Sonya de parasite qui « mange, boit et utilise la chaleur ». En fait, c'est une fille douce et sans contrepartie. Elle essaie de toutes ses forces d'aider Katerina Ivanovna, gravement malade, ses demi-sœurs et son frère affamés, et même son père malchanceux. Marmeladov raconte comment il a gagné et perdu son emploi, a bu le nouvel uniforme qu'il avait acheté avec l'argent de sa fille, puis est allé lui demander « une gueule de bois ». Sonya ne lui a rien reproché : "J'ai sorti trente kopecks, de mes propres mains, le dernier, tout ce qui était, je me suis vu... Elle n'a rien dit, elle m'a juste regardé en silence."
L'auteur donne plus tard la première description de Sofia Semionovna, dans la scène de confession de Marmeladov, écrasée par un cheval et vivant ses dernières minutes : « Sonya était petite, environ dix-huit ans, mince, mais assez jolie blonde, avec de merveilleux yeux bleus. » Ayant appris l'incident, elle court vers son père dans ses « vêtements de travail » : « sa tenue était un sou, mais décorée dans un style urbain, selon le goût et les règles qui se sont développées dans son monde particulier, avec un style brillant et un objectif honteusement exceptionnel. Marmeladov meurt dans ses bras. Mais même après cela, Sonya envoie sa sœur cadette Polenka rattraper Raskolnikov, qui a fait don de son dernier argent pour les funérailles, afin de connaître son nom et son adresse. Plus tard, elle rend visite au « bienfaiteur » et l’invite à la veillée funéraire de son père.
Une autre touche au portrait de Sonya Marmeladova est son comportement lors de l'incident de la veillée funéraire. Elle est injustement accusée de vol et Sonya n'essaie même pas de se défendre. La justice est bientôt rétablie, mais l'incident lui-même la rend hystérique. L'auteur explique cela par la position de vie de son héroïne : « Sonya, de nature timide, savait déjà qu'il était plus facile de la détruire que n'importe qui d'autre, et que n'importe qui pouvait l'offenser presque impunément. Mais jusqu'à ce moment précis, il lui semblait qu'elle pouvait d'une manière ou d'une autre éviter les ennuis - avec prudence, douceur, soumission à tout le monde.
Après un scandale lors d'une veillée funéraire, Katerina Ivanovna et ses enfants perdent leur abri et sont expulsés de leur appartement de location. Désormais, tous les quatre sont voués à une mort rapide. Conscient de cela, Raskolnikov invite Sonya à lui dire ce qu'elle ferait si elle avait le pouvoir de tuer à l'avance Loujine, qui l'a calomniée. Mais Sophie Semionovna ne veut pas répondre à cette question - elle choisit de se soumettre au destin : « Mais je ne peux pas connaître la providence de Dieu... Et pourquoi demandez-vous ce que vous ne pouvez pas demander ? Pourquoi des questions aussi vides de sens ? Comment se fait-il que cela dépende de ma décision ? Et qui m’a fait juge ici : qui doit vivre et qui ne doit pas vivre ?
L'auteur a besoin de l'image de Sonya Marmeladova pour créer un contrepoids moral à l'idée de Rodion Raskolnikov. Raskolnikov ressent une âme sœur chez Sonya, car ils sont tous deux exclus. Cependant, contrairement au tueur idéologique, Sonya est « une fille qui était méchante et phtisique envers sa belle-mère, qui s’est trahie envers des étrangers et des mineurs ». Elle a une ligne directrice morale claire : la sagesse biblique du nettoyage de la souffrance. Lorsque Raskolnikov raconte son crime à Marmeladova, elle prend pitié de lui et, se concentrant sur la parabole biblique de la résurrection de Lazare, le convainc de se repentir de son crime. Sonya a l'intention de partager avec Raskolnikov les vicissitudes des travaux forcés : elle se considère coupable d'avoir violé les commandements bibliques et est prête à « souffrir » pour se purifier.
Il est à noter que les condamnés qui ont purgé leur peine avec Raskolnikov ressentent une haine brûlante pour lui et aiment en même temps beaucoup Sonya, qui lui rend visite. On dit à Rodion Romanovitch que « marcher avec une hache » n’est pas une chose noble ; ils le traitent d'athée et veulent même le tuer. Sonya, suivant ses concepts établis une fois pour toutes, ne méprise personne, elle traite tout le monde avec respect - et les condamnés lui rendent la pareille.
Sonya Marmeladova est l'un des personnages les plus importants du livre. Sans ses idéaux de vie, le chemin de Rodion Raskolnikov ne pourrait que se terminer par un suicide. Cependant, Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski offre au lecteur non seulement le crime et le châtiment incarnés dans le personnage principal. La vie de Sonya mène au repentir et à la purification. Grâce à cette « continuation du chemin », l'écrivain a réussi à créer un monde holistique et logiquement complet de son grand roman.
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Table des matières
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31. La théorie de Raskolnikov et sa démystification dans le roman Crime et Châtiment de F. M. Dostoïevski « | » 33. Rodion Raskolnikov et Sonya Marmeladova dans le roman Crime et Châtiment de F. M. Dostoïevski
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L'un des personnages principaux du roman F.M. « Crime et Châtiment » de Dostoïevski est Sonya Marmeladova, une jeune fille obligée de travailler « avec un ticket jaune » pour sauver sa famille de la famine. C'est à elle que l'auteur attribue le rôle le plus important dans le sort de Raskolnikov.
L'apparence de Sonya est décrite en deux épisodes. La première est la scène de la mort de son père, Semyon Zakharych Marmeladov : « Sonya était petite, environ dix-huit ans, mince, mais assez jolie blonde... Elle était aussi en haillons, sa tenue était décorée dans un style urbain. .. avec un objectif brillant et honteusement exceptionnel.
Une autre description de son apparence apparaît dans la scène de la rencontre de Sonechka avec Dunya et Pulchéria Alexandrovna : « c'était une fille modestement et même mal habillée, très jeune, presque comme une fille... avec un visage clair mais intimidé. Elle portait une robe de maison très simple… » Ces deux portraits sont remarquablement différents l’un de l’autre, ce qui reflète l’une des caractéristiques clés du caractère de Sonya : la combinaison de pureté spirituelle et de déclin moral.
L'histoire de la vie de Sonya est extrêmement tragique : incapable de regarder avec indifférence sa famille mourir de faim et de pauvreté, elle s'est volontairement soumise à l'humiliation et a reçu un « ticket jaune ». Le sacrifice, la compassion sans limites et l'altruisme ont forcé Sonechka à donner tout l'argent qu'elle gagnait à son père et à sa belle-mère Katerina Ivanovna.
Sonya a de nombreux traits de caractère humains merveilleux : miséricorde, sincérité, gentillesse, compréhension, pureté morale. Elle est prête à rechercher quelque chose de bon et de brillant chez chaque personne, même chez ceux qui ne méritent pas un tel traitement. Sonya sait pardonner.
Elle a développé un amour infini pour les gens. Cet amour est si fort que Sonechka est déterminée à se donner consciemment à fond pour eux.
Une telle foi dans les gens et une attitude particulière à leur égard (« Cet homme est un pou ! ») sont largement liées à la vision chrétienne du monde de Sonya. Sa foi en Dieu et dans le miracle qui vient de lui n’a vraiment aucune frontière. « Que serais-je sans Dieu ! » À cet égard, elle est à l'opposé de Raskolnikov, qui lui oppose son athéisme et sa théorie sur les personnes « ordinaires » et « extraordinaires ». C'est la foi qui aide Sonya à maintenir la pureté de son âme, à se protéger de la saleté et du vice qui l'entourent ; Ce n'est pas pour rien que le seul livre qu'elle a lu plus d'une fois est le Nouveau Testament.
L’une des scènes les plus significatives du roman, qui a influencé la vie future de Raskolnikov, est l’épisode de lecture commune d’un passage de l’Évangile sur la résurrection de Lazare. "La cendre s'est éteinte depuis longtemps dans le chandelier tordu, éclairant faiblement dans cette pièce misérable un meurtrier et une prostituée, étrangement réunis pour lire un livre éternel..."
Sonechka joue un rôle crucial dans le destin de Raskolnikov, qui consiste à raviver sa foi en Dieu et à revenir sur la voie chrétienne. Seule Sonya a pu accepter et pardonner son crime, ne l'a pas condamné et a réussi à convaincre Raskolnikov d'avouer son crime. Elle l'a accompagné de la reconnaissance aux travaux forcés, et c'est son amour qui a pu le ramener sur le vrai chemin.
Sonya s'est révélée être une personne décisive et active, capable de prendre des décisions difficiles et de les suivre. Elle convainc Rodion de se dénoncer : « Lève-toi ! Allez maintenant, à l’instant même, placez-vous au carrefour, inclinez-vous, embrassez d’abord la terre que vous avez profanée, puis inclinez-vous devant le monde entier… »
Aux travaux forcés, Sonya a tout fait pour faciliter le sort de Raskolnikov. Elle devient une personne célèbre et respectée et on l'appelle par son prénom et son patronyme. Les condamnés sont tombés amoureux d'elle pour son attitude bienveillante à leur égard, pour son aide désintéressée - pour quelque chose que Raskolnikov ne veut pas encore ou ne peut pas comprendre. A la fin du roman, il réalise enfin ses sentiments pour elle, réalise combien elle a souffert pour lui. « Ses convictions ne peuvent-elles pas être les miennes ? Ses sentiments, ses aspirations du moins..." Ainsi, l'amour de Sonya, son dévouement et sa compassion ont aidé Raskolnikov à entamer le processus pour se mettre sur la bonne voie.
L'auteur incarnait les meilleures qualités humaines à l'image de Sonya. Dostoïevski a écrit : « J’ai un modèle moral et un idéal : le Christ. » Sonya est devenue pour lui la source de ses propres croyances, des décisions dictées par sa conscience.
Ainsi, grâce à Sonechka, Raskolnikov a pu retrouver un nouveau sens à la vie et retrouver sa foi perdue.
L'image d'un ange à la fois immaculé et pécheur dans le roman « Crime et Châtiment » est devenue une véritable sensation pour le public. a ouvert une autre facette de la vie aux lecteurs. La personnalité de Sonya Marmeladova différait des héros littéraires habituels. Son crime, son humilité et son désir d'expier sont devenus des lignes directrices morales pour tous ceux qui sont confus.
Crime et Châtiment
Dostoïevski a rassemblé les bases du roman au cours de son propre exil de dur labeur. En Sibérie, l’écrivain n’a pas eu l’occasion d’écrire, mais il a eu suffisamment de temps pour interviewer les exilés et leurs proches. Par conséquent, les images des personnages principaux du roman sont de nature collective.
Initialement, l’auteur a conçu le roman comme un récit de confession. L'histoire a été racontée à la première personne et la tâche principale de Dostoïevski était de montrer la vérité psychologique intérieure d'une personne confuse. L'écrivain s'est intéressé à l'idée et l'histoire sérieuse est devenue un roman.
Initialement, son rôle dans le roman Crime and Punishment était mineur, mais après plusieurs modifications, l'image du personnage principal a pris une place importante dans l'histoire. Avec l'aide de Sonya, Dostoïevski transmet aux lecteurs l'idée importante du roman :
« Le point de vue orthodoxe, qu’est-ce que l’orthodoxie. Il n’y a pas de bonheur dans le confort ; le bonheur s’achète dans la souffrance. L'homme n'est pas né pour le bonheur. L’homme mérite son bonheur, et toujours dans la souffrance.
L'analyse du travail prouve que l'auteur a fait un excellent travail dans cette tâche. Sonya est la personnification de la souffrance et de la rédemption. La caractérisation de l'héroïne se révèle progressivement au lecteur. Toutes les citations sur une ancienne prostituée sont remplies d’amour et d’attention. Dostoïevski s'inquiète également du sort de la jeune fille :
« …Oh oui Sonya ! Mais quel puits ils ont réussi à creuser ! Et ils l'utilisent ! C'est pourquoi ils l'utilisent ! Et nous nous y sommes habitués. Nous avons pleuré et nous nous y sommes habitués. Un scélérat s’habitue à tout !
Biographie et intrigue du roman
Sofya Semionovna Marmeladova est née dans la famille d'un fonctionnaire mineur. Le père de la jeune fille est un homme âgé, qui gagne peu et aime boire. La mère de Sonya est décédée il y a longtemps, la fille est élevée par sa belle-mère. La nouvelle épouse du père éprouve des sentiments mitigés pour sa belle-fille. Katerina Ivanovna rejette tout son mécontentement face à sa vie ratée sur une fille innocente. Dans le même temps, la femme ne ressent pas de haine envers la jeune Marmeladova et essaie de ne pas la priver d'attention.
Sonya n'a pas reçu d'éducation car, selon son père, elle ne se distingue pas par son intelligence et son intelligence. L’héroïne confiante et bon enfant croit aveuglément en Dieu et sert docilement les intérêts des époux Marmeladov et des enfants de la belle-mère issus de son premier mariage.
La jeune fille a déjà 18 ans, même si l'apparence de l'héroïne serait plus adaptée à un enfant : cheveux blonds, yeux bleus, silhouette anguleuse :
"On ne pouvait même pas la qualifier de jolie, mais ses yeux bleus étaient si clairs, et quand ils prenaient vie, l'expression de son visage devenait si gentille et simple d'esprit qu'on attirait involontairement les gens vers elle."
La famille vit dans l'arrière-pays russe, mais après que le père a perdu son revenu permanent, les Marmeladov ont déménagé à Saint-Pétersbourg. Dans la capitale, Semyon Zakharovich trouve rapidement un emploi et le perd tout aussi vite. Les patrons ne sont pas prêts à supporter l’ivresse des salariés. Il incombe entièrement à Sonya de subvenir aux besoins de la famille.
Restée sans moyens de subsistance, la jeune fille voit une issue : quitter son travail de couturière, qui lui rapportait trop peu d'argent, et trouver un emploi de prostituée. Pour les gains honteux, la jeune fille a été expulsée de l'appartement. Sonya vit séparément de sa famille, loue une chambre chez un tailleur qu'elle connaît :
« …ma fille, Sofia Semionovna, a été contrainte de recevoir un ticket jaune et, à cette occasion, elle n'a pas pu rester avec nous. Car l’hôtesse Amalia Feodorovna ne voulait pas permettre cela.»
Une fille de petite vertu a reçu du gouvernement un « ticket jaune » - un document prouvant que la jeune femme vendait son corps. Même un travail honteux ne sauve pas la famille Marmeladov.
Semyon Zakharovich meurt sous les sabots d'un cheval de calèche. Dans l’agitation et l’agitation, la première rencontre de la jeune fille avec Raskolnikov a lieu. L'homme connaît déjà la fille par contumace - l'aîné Marmeladov a raconté à Rodion le sort difficile de Sonya dans tous les détails.
L'aide financière d'un inconnu (Rodion Raskolnikov paie les funérailles de son père) touche la jeune fille. Sonya va remercier l'homme. C'est ainsi que commence la relation difficile entre les personnages principaux.
Lors de l’organisation des funérailles, les jeunes passent beaucoup de temps à discuter. Tous deux se sentent exclus de la société, tous deux recherchent du réconfort et du soutien. Le masque d'un cynique froid, qui recouvre le personnage principal, tombe et le vrai Rodion apparaît devant la pure Sonya :
« Il a soudainement changé ; son ton affectueux, impudent et impuissant et provocant disparut. Même ma voix s'est soudainement affaiblie..."
La mort de Marmeladov a complètement miné la santé de la belle-mère. Katerina Ivanovna meurt de consomption et Sonya se retrouve sur les épaules de s'occuper des plus jeunes membres de la famille. L'aide pour la jeune fille arrive de manière inattendue - M. Svidrigailov place les petits dans un orphelinat et offre aux plus jeunes Marmeladov un avenir confortable. C’est ainsi que le sort de Sonya s’est déroulé d’une manière terrible.
Mais le désir de faire des sacrifices pousse la jeune fille à l'autre extrême. Désormais, l'héroïne entend se consacrer à Raskolnikov et accompagner le prisonnier en exil. La jeune fille n'a pas peur que son proche ait tué la vieille femme pour tester une théorie folle. La vérité de Marmeladova est que l’amour, la foi et l’altruisme guériront et guideront Rodion sur le bon chemin.
En Sibérie, où est envoyé le personnage principal, Sonya obtient un emploi de couturière. Le métier honteux appartient au passé et, malgré la froideur du jeune homme, Sonya reste fidèle à Rodion. La patience et la foi de la jeune fille portent leurs fruits - Raskolnikov se rend compte à quel point il a besoin de Marmeladova. La récompense pour les deux âmes blessées était le bonheur commun qui survenait après l'expiation des péchés.
Adaptations cinématographiques
Le premier film consacré au crime de Raskolnikov a été tourné en 1909. Le rôle du fidèle compagnon de Rodion a été joué par l'actrice Alexandra Goncharova. Le film lui-même est perdu depuis longtemps ; il n’existe pas de copies du film. En 1935, les cinéastes américains tournent leur version de la tragédie. L'image du pécheur immaculé est revenue à l'actrice Marian Marsh.
En 1956, les Français montrent leur propre vision du drame d’un homme confus. Elle a joué le rôle de Sonya, mais dans l'adaptation cinématographique, le nom du personnage principal a été remplacé par Lily Marcelin.
En URSS, le premier film sur le sort de Raskolnikov est sorti en 1969. Le réalisateur du film est Lev Kulidzhanov. Sofya Semionovna Marmeladova a été jouée par Tatyana Bedova. Le film a été inscrit au programme de la Mostra de Venise.
En 2007, est sortie la série «Crime and Punishment», dans laquelle l'image du personnage principal est incarnée.
La majorité des critiques de cinéma n’ont pas aimé le film en série. Le principal reproche est que Rodion Raskolnikov n'éprouve pas de sentiments humains. Le héros est obsédé par la colère et la haine. Le repentir ne touche jamais le cœur des personnages principaux.
- Le premier enfant de Dostoïevski s'appelait Sonya. La fille est décédée quelques mois après sa naissance.
- À Saint-Pétersbourg, l'héroïne vivait dans le bâtiment de l'ancienne chambre d'État. C'est une vraie maison. L'adresse exacte de Sonya est la digue du canal Griboïedov, 63.
- L'artiste rap utilise le nom du personnage principal de Crime and Punishment comme pseudonyme.
- Dans la première version du roman, la biographie de Sonya est différente : l'héroïne entre en conflit avec Dunya Raskolnikova et devient l'objet de l'amour fou mais immaculé de Loujine.
Citations
« Vous vous êtes éloigné de Dieu, et Dieu vous a frappé et vous a livré au diable ! »
« Accepter la souffrance et se racheter par elle, c’est ce qu’il faut… »
« …Et dites à tout le monde à voix haute : « J'ai tué ! » Alors Dieu vous enverra à nouveau la vie. Irez-vous? Irez-vous?.."
« Qu'est-ce que tu fais, pourquoi t'es-tu fait ça ! Non, il n’y a personne de plus malheureux que toi dans le monde entier maintenant !
Romain F.M. "Crime et Châtiment" de Dostoïevski est consacré à l'histoire de la gestation et de la commission d'un crime par Rodion Raskolnikov. Les remords après le meurtre du vieux prêteur sur gages deviennent tout simplement insupportables pour le héros. Ce processus interne est soigneusement décrit par l'auteur du roman. Mais ce n’est pas seulement l’authenticité de l’état psychologique du personnage principal qui rend cette œuvre remarquable. Dans le système d'images de « Crime et Châtiment », il y a un personnage de plus, sans lequel le roman serait resté un roman policier. Sonechka Marmeladova est au cœur de l'œuvre. La fille de Marmeladov, rencontrée par hasard, entra dans la vie de Raskolnikov et marqua le début de sa renaissance spirituelle.
La vie de Sonechka est banale. Après la mort de sa mère, son père, par pitié, épousa une femme qui resta veuve avec trois enfants. Le mariage s’est avéré inégal et un fardeau pour les deux. Sonya était la belle-fille d'Ekaterina Ivanovna, c'est donc elle qui en a eu le plus. Dans un moment de détresse émotionnelle, la belle-mère a envoyé Sonya au panel. Ses « gains » subvenaient aux besoins de toute la famille. La jeune fille de dix-sept ans n’avait aucune éducation, c’est pourquoi tout s’est si mal passé. Même si le père ne dédaignait pas l'argent gagné par sa fille de cette manière, et lui demandait toujours une gueule de bois... J'en ai aussi souffert.
Comme nous l'avons déjà mentionné, il s'agit d'une histoire ordinaire de tous les jours, caractéristique non seulement du milieu du XIXe siècle, mais de toute époque. Mais qu'est-ce qui a poussé l'auteur du roman « Crime et Châtiment » à se concentrer sur Sonechka Marmeladova et à introduire généralement cette image dans l'intrigue ? Tout d’abord, c’est la pureté parfaite de Sonya, que la vie qu’elle mène ne peut pas tuer. Même son apparence témoigne de sa pureté intérieure et de sa grandeur.
Raskolnikov rencontre Sonya pour la première fois sur la scène de la mort de Marmeladov, lorsqu'il la voit parmi la foule qui accourait pour voir un nouveau spectacle. La jeune fille était habillée selon son métier (une robe colorée achetée auprès de tiers, un chapeau de paille avec une plume brillante, le « parapluie » obligatoire dans ses mains avec des gants rapiécés), mais Sonya vient ensuite à Raskolnikov pour le remercier de sauver son père. Maintenant, c'est différent :
"Sonya était petite, environ dix-huit ans, mince, mais plutôt jolie blonde avec de merveilleux yeux bleus." Elle ressemble désormais à « une fille aux manières modestes et décentes, avec un visage clair, mais quelque peu intimidé ».
Plus Raskolnikov communique avec elle, plus elle s'ouvre. Ayant choisi Sonya Marmeladova pour une confession franche, il semble essayer de tester sa force, en posant des questions colériques et cruelles : a-t-elle peur de tomber malade dans son « métier », qu'arrivera-t-il aux enfants si elle tombe malade, que Polechka connaîtra le même sort : la prostitution. Sonya lui répond comme dans une frénésie : « Dieu ne permettra pas cela. » Et il n’en veut pas du tout à sa belle-mère, affirmant que c’est beaucoup plus difficile pour elle. Un peu plus tard, Rodion note chez elle un trait qui la caractérise clairement :
« Dans son visage, et dans toute sa silhouette, il y avait en plus une particularité : malgré ses dix-huit ans, elle semblait presque encore une fille, beaucoup plus jeune que son âge, presque comme une enfant, et cela se manifestait même parfois. comiquement dans certains de ses mouvements "
Cet enfantillage est associé à la pureté et à la haute moralité !
La caractérisation de Sonya par son père est également intéressante : « Elle n'est pas partagée et sa voix est si douce... » Cette douceur et cette douceur sont un trait distinctif de la fille. Elle a tout sacrifié pour sauver sa famille, qui, au fond, n’était même pas sa famille. Mais sa gentillesse et sa miséricorde suffisent à tout le monde. Après tout, elle justifie immédiatement Raskolnikov en disant qu'il avait faim, qu'il était malheureux et qu'il avait commis un crime, poussé au désespoir.
Sonya ne vit pas sa vie pour elle-même, mais pour le bien des autres. Elle aide les faibles et les nécessiteux, et c'est sa force inébranlable. Raskolnikov dit d'elle ceci :
« Oh oui Sonya ! Mais quel puits ils ont réussi à creuser ! Et ils l'utilisent ! C'est pourquoi ils l'utilisent. Et nous nous y sommes habitués. Nous avons pleuré et nous nous y sommes habitués.
Raskolnikov trouve son dévouement désespéré complètement incroyable. Lui, en tant qu'individualiste égoïste, ne pensant toujours qu'à lui-même, essaie de comprendre ses motivations. Et cette foi dans les gens, dans la bonté, dans la miséricorde ne lui semble pas sincère. Même pendant les travaux forcés, lorsque de vieux meurtriers-criminels chevronnés appellent une jeune fille « mère miséricordieuse », il a dû la perdre de vue pour comprendre à quel point elle était importante et chère pour lui. C'est seulement là qu'il accepte toutes ses opinions et qu'elles pénètrent son essence.
Sonechka Marmeladova est un merveilleux exemple d'humanisme et de haute moralité. Elle vit selon les lois chrétiennes. Ce n'est pas un hasard si l'auteur l'installe dans l'appartement du tailleur Capernaumov - une association directe avec Maria Magdalena, qui vivait dans la ville de Capharnaüm. Sa force s'exprime dans la pureté et la grandeur intérieure. Rodion Raskolnikov a très bien décrit ces personnes : « Ils donnent tout... ils ont l'air doux et calmes. »
F.M. Dostoïevski – roman « Crime et Châtiment ».
Dans les brouillons de Crime et Châtiment, Dostoïevski note : « L’homme n’est pas né pour le bonheur. Une personne mérite son bonheur, et toujours à travers la souffrance. Il n'y a pas d'injustice ici, car la connaissance et la conscience vitales... s'acquièrent par l'expérience du pour et du contre, qu'il faut porter sur soi-même.» L'écrivain nous présente dans le roman une âme sacrificielle, une héroïne qui a accepté la souffrance.
Sonya Marmeladova se sacrifie et devient une femme corrompue pour sauver sa famille. Raskolnikov, ayant rencontré Sonya, essaie de trouver quelque chose de lié dans leur destin. « Vous avez enjambé… vous avez pu enjamber. Tu t'es suicidé, tu as gâché ta vie... la tienne (c'est tout de même !). Cependant, il existe une différence significative dans la position de vie des héros. Raskolnikov s’est laissé « saigner selon sa conscience ». Sonya reconnaît la valeur de la vie de toute personne, quelles que soient ses qualités morales. Le crime lui est impossible.
Si la théorie de Raskolnikov implique initialement un préjudice à la société, alors Sonya ne fait que se nuire. Si Rodion est libre de choisir entre le bien et le mal, alors Sonya est privée de cette liberté. Elle est bien consciente de la bassesse de son métier. Elle a également pensé à mettre fin à ses jours. Cependant, elle ne peut même pas se le permettre.
"Il serait plus juste", s'exclame Raskolnikov, "il serait mille fois plus juste et plus sage de plonger la tête la première dans l'eau et d'en finir d'un coup !"
Qu'est-ce qui va leur arriver? - demanda faiblement Sonya, en le regardant douloureusement, mais en même temps, comme si elle n'était pas du tout surprise par sa proposition. Raskolnikov la regarda étrangement.
Il a tout lu d'un seul regard. Par conséquent, elle avait vraiment déjà eu cette pensée elle-même. Peut-être qu'à plusieurs reprises, elle a sérieusement réfléchi, désespérée, à la manière d'en finir avec tout cela d'un coup, et si sérieusement que maintenant elle n'était presque plus surprise par sa proposition. Elle ne remarqua même pas la cruauté de ses paroles... Mais il comprit parfaitement la douleur monstrueuse dont elle était tourmentée, et depuis longtemps maintenant, par la pensée de sa position déshonorante et honteuse. Qu'est-ce qui, pensa-t-il, pourrait encore arrêter sa détermination à en finir d'un seul coup ? Et puis il a bien compris ce que ces pauvres petits orphelins et cette pitoyable Katerina Ivanovna, à moitié folle, avec sa phtisie et sa tête cognée contre le mur, représentaient pour elle.
D. Pisarev dit que « Sophie Semionovna pourrait aussi se jeter dans la Neva, mais, en se jetant dans la Neva, elle ne pourrait pas disposer trente roubles sur la table devant Katerina Ivanovna, qui contient tout le sens et le justification complète de son acte immoral. La position de l'héroïne est une conséquence inévitable des conditions de la vie sociale. Pisarev note que ni Marmeladov, ni sa fille, ni toute leur famille ne peuvent être blâmés ou méprisés. Ce n’est pas à eux que revient la responsabilité de leur état, mais aux circonstances de la vie, aux conditions sociales, lorsqu’une personne n’a « nulle part où aller ». Sonya n'a ni poste, ni éducation, ni profession. Dans la famille il y a la pauvreté, la maladie de Katerina Ivanovna, l’ivresse de son père, les pleurs des enfants malheureux. Elle essaie de sauver sa famille en faisant un petit bien privé. Sur son chemin de vie, elle est soutenue par la douceur, l'humilité et la foi en Dieu.
L'intrigue de Sonya Marmeladova développe le motif de la prostituée dans le roman. Dans la parabole évangélique, le Christ a sauvé une prostituée des gens qui allaient la lapider. Et la prostituée biblique a quitté sa profession et est devenue une sainte. Ainsi, l’héroïne biblique a toujours eu la liberté de choix. La Sonya de Dostoïevski, comme nous l'avons noté plus haut, est privée de cette liberté de choix. Néanmoins, cette héroïne ne peut pas être qualifiée de passive. Sonya est une personne active et active. Le métier de prostituée est honteux, humiliant, dégoûtant, mais les objectifs pour lesquels elle a choisi cette voie, selon l'écrivain, sont altruistes et saints. Et ici, Dostoïevski fait entendre d'une manière nouvelle le motif de la résurrection. L'héroïne considère toute sa vie passée comme un rêve mort. Et seul le malheur, les malheurs de la famille, la forcent à se réveiller. Elle est ressuscitée pour une nouvelle vie. « J’étais moi-même Lazare qui est mort, et Christ m’a ressuscité. » Ces mots ne figurent pas dans la version finale du roman ; ils figuraient uniquement dans les ébauches du roman. Cependant, le motif de la résurrection se réalise également à l'image de Sonya.
En même temps, cette image développe dans le roman le motif biblique du pardon et de l’amour chrétien. Sonya Marmeladova évalue les gens selon leurs qualités intérieures, sans attacher beaucoup d'importance à l'apparence ou à la situation financière. Même une mauvaise personne, une canaille et une canaille, elle n'est pas pressée de condamner, elle essaie de comprendre ce qui se cache derrière ce mal extérieur. Contrairement à Raskolnikov, elle n'a pas perdu confiance dans les gens. Le comportement de cette héroïne est contrôlé par un amour désintéressé et indulgent. Et elle sauve non seulement sa propre famille, mais aussi Raskolnikov, qui ne supporte pas le meurtre qu'il a commis. Et c’est là, selon Dostoïevski, la vraie beauté de l’action humaine, la hauteur morale de l’individu. Et c’était peut-être exactement ce qu’était la compréhension du bonheur de cette héroïne. Le bonheur, c'est vivre pour le bien de ses proches. Sonya réalise son bonheur à travers la souffrance.
Ainsi, à l’image de Sonya Marmeladova, Dostoïevski a exprimé sa croyance en la bonté, la justice et la miséricorde. Cette héroïne est l’idéal moral de l’écrivain.
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