फोंविज़िन की कॉमेडी "द माइनर" का मूल विचार शिक्षा के विषय को प्रकट करना था, जो ज्ञानोदय के युग में बहुत प्रासंगिक था, थोड़ी देर बाद, सामाजिक-राजनीतिक मुद्दों को काम में जोड़ा गया;
नाटक का शीर्षक सीधे तौर पर पीटर द ग्रेट के आदेश से संबंधित है, जिसने युवा अशिक्षित रईसों की सेवा करने और शादी करने की क्षमता पर प्रतिबंध लगा दिया था।
सृष्टि का इतिहास
"द माइनर" के रेखाचित्रों की पहली पांडुलिपियाँ लगभग 1770 की हैं। नाटक लिखने के लिए, फ़ॉनविज़िन को संबंधित वैचारिक सामग्री के साथ कई कार्यों को फिर से करना पड़ा - रूसी और विदेशी आधुनिक लेखकों (वोल्टेयर, रूसो, ल्यूकिन, चुलकोव, आदि) के काम, व्यंग्य पत्रिकाओं के लेख और यहां तक कि महारानी कैथरीन द्वितीय द्वारा लिखित कॉमेडी भी। स्वयं. पाठ पर काम 1781 में पूरी तरह से पूरा हो गया था। एक साल बाद, सेंसरशिप की कुछ बाधाओं के बाद, नाटक का पहला निर्माण हुआ, जिसके निर्देशक फोंविज़िन स्वयं थे, और नाटक का पहला प्रकाशन 1773 में हुआ।
कार्य का विवरण
क्रिया 1
यह दृश्य मित्रोफानुष्का के लिए बनाए गए काफ्तान की गरमागरम चर्चा से शुरू होता है। श्रीमती प्रोस्ताकोवा अपने दर्जी त्रिशका को डांटती है और प्रोस्ताकोव लापरवाह नौकर को दंडित करने की उसकी इच्छा में उसका समर्थन करता है। स्कोटिनिन की उपस्थिति से स्थिति बच जाती है, वह दुर्भाग्यपूर्ण दर्जी को सही ठहराता है। इसके बाद मित्रोफानुष्का के साथ एक हास्यपूर्ण दृश्य है - वह खुद को एक शिशु युवा व्यक्ति के रूप में प्रकट करता है, और दिल से खाने का भी बहुत शौकीन है।
स्कोटिनिन ने प्रोस्ताकोव दंपत्ति के साथ सोफ्युष्का के साथ अपनी शादी की संभावनाओं पर चर्चा की। लड़की का एकमात्र रिश्तेदार, स्ट्रोडम, अप्रत्याशित रूप से सोफिया के एक प्रभावशाली विरासत के अधिग्रहण की खबर भेजता है। अब युवती के पास प्रेमी-प्रेमिकाओं का कोई अंत नहीं है - अब "नाबालिग" मित्रोफ़ान पतियों के लिए उम्मीदवारों की सूची में दिखाई देती है।
अधिनियम 2
गाँव में रहने वाले सैनिकों में, संयोग से, सोफ्युष्का का मंगेतर, अधिकारी मिलन निकला। वह प्रवीण का अच्छा परिचित निकला, जो एक अधिकारी था जो प्रोस्ताकोव एस्टेट में हो रही अराजकता से निपटने के लिए आया था। अपनी प्रेमिका के साथ एक आकस्मिक मुलाकात के दौरान, मिलन को प्रोस्ताकोवा की एक अमीर लड़की से शादी करके अपने बेटे के भाग्य की व्यवस्था करने की योजना के बारे में पता चला। भावी दुल्हन को लेकर स्कोटिनिन और मित्रोफ़ान के बीच झगड़ा होता है। शिक्षक कुटेइकिन और त्सेफिरकिन दिखाई देते हैं, वे प्रवीण के साथ प्रोस्टाकोव्स के घर में अपनी उपस्थिति का विवरण साझा करते हैं।
अधिनियम 3
स्ट्रोडम का आगमन. प्रवीदीन सोफिया के रिश्तेदार से मिलने वाला पहला व्यक्ति है और उसे लड़की के संबंध में प्रोस्टाकोव्स के घर में हो रहे अत्याचारों के बारे में बताता है। पूरे मालिक का परिवार और स्कोटिनिन स्ट्रोडम का पाखंडी खुशी के साथ स्वागत करते हैं। चाचा की योजना सोफ़िउश्का को मास्को ले जाकर उससे शादी करने की है। लड़की अपने रिश्तेदार की इच्छा का पालन करती है, यह नहीं जानती कि उसने मिलन को अपना पति चुना है। प्रोस्टाकोवा ने एक मेहनती छात्र के रूप में मित्रोफानुष्का की प्रशंसा करना शुरू कर दिया। सभी के चले जाने के बाद, शेष शिक्षक त्सफिरकिन और कुटेइकिन अपने कम उम्र के छात्र के आलस्य और सामान्यता पर चर्चा करते हैं। साथ ही, वे दुष्ट, स्ट्रोडम के पूर्व दूल्हे, व्रलमैन पर अपनी सघन अज्ञानता के कारण पहले से ही मूर्ख मित्रोफानुष्का की सीखने की प्रक्रिया में बाधा डालने का आरोप लगाते हैं।
अधिनियम 4
स्ट्रोडम और सोफ्युष्का उच्च नैतिक सिद्धांतों और पारिवारिक मूल्यों - जीवनसाथी के बीच सच्चे प्यार - के बारे में बातचीत कर रहे हैं। मिलो के साथ बातचीत के बाद, युवक के उच्च नैतिक गुणों के बारे में आश्वस्त होकर, चाचा ने अपनी भतीजी को उसके प्रेमी से शादी करने का आशीर्वाद दिया। इसके बाद एक हास्यपूर्ण दृश्य है जिसमें बदकिस्मत प्रेमी मित्रोफानुष्का और स्कोटिनिन को बहुत ही प्रतिकूल रोशनी में दिखाया गया है। खुश जोड़े के प्रस्थान के बारे में जानने के बाद, प्रोस्ताकोव परिवार ने सोफिया को रास्ते में रोकने का फैसला किया।
क्रिया 5
स्ट्रोडम और प्रवीण पवित्र बातचीत कर रहे हैं, शोर सुनकर, वे बातचीत में बाधा डालते हैं और जल्द ही दुल्हन के अपहरण के प्रयास के बारे में सीखते हैं। प्रवीदीन ने प्रोस्ताकोव्स पर इस अपराध का आरोप लगाया और उन्हें सजा देने की धमकी दी। प्रोस्टाकोवा अपने घुटनों पर बैठकर सोफिया से माफ़ी मांगती है, लेकिन जैसे ही उसे माफ़ी मिलती है, वह तुरंत नौकरों पर लड़की का अपहरण करने में धीमे होने का आरोप लगाती है। एक सरकारी दस्तावेज़ आता है जिसमें प्रोस्टाकोव्स की सभी संपत्ति को प्रवीण की हिरासत में स्थानांतरित करने की घोषणा की जाती है। शिक्षकों को ऋण चुकाने का दृश्य एक निष्पक्ष अंत के साथ समाप्त होता है - व्रलमैन के धोखे का खुलासा होता है, मामूली मेहनती त्सफिरकिन को उदारतापूर्वक पुरस्कृत किया जाता है, और अज्ञानी कुटीकिन के पास कुछ भी नहीं बचा है। खुश युवा लोग और स्ट्रोडम जाने की तैयारी कर रहे हैं। मित्रोफानुष्का ने सेना में शामिल होने के लिए प्रवीण की सलाह पर ध्यान दिया।
मुख्य पात्रों
मुख्य पात्रों की छवियों को ध्यान में रखते हुए, यह ध्यान देने योग्य है कि नाटक में पात्रों के बोलने वाले नाम उनके चरित्र की एक-रेखीयता को व्यक्त करते हैं और कॉमेडी में पात्रों के लेखक के नैतिक मूल्यांकन के बारे में कोई संदेह नहीं छोड़ते हैं।
संपत्ति की संप्रभु मालकिन, एक निरंकुश और अज्ञानी महिला जो मानती है कि बिना किसी अपवाद के सभी मामलों को बल, धन या धोखे की मदद से हल किया जा सकता है।
उनकी छवि मूर्खता और शिक्षा की कमी पर केन्द्रित है। उनमें स्वयं निर्णय लेने की इच्छाशक्ति और अनिच्छा की अद्भुत कमी है। मित्रोफानुष्का को न केवल उनकी उम्र के कारण, बल्कि उनकी पूर्ण अज्ञानता और नैतिक और नागरिक शिक्षा के निम्न स्तर के कारण भी नाबालिग कहा जाता था।
एक दयालु, सहानुभूतिशील लड़की जिसने अच्छी शिक्षा प्राप्त की और उच्च स्तर की आंतरिक संस्कृति रखती है। अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद प्रोस्ताकोव्स के साथ रहता है। वह पूरे दिल से अपने मंगेतर, अधिकारी मिलन के प्रति समर्पित है।
एक व्यक्ति जो जीवन की सच्चाई और कानून के शब्दों को साकार करता है। एक सरकारी अधिकारी के रूप में, वह वहां हो रही अराजकता, विशेष रूप से नौकरों के साथ अनुचित व्यवहार को समझने के लिए प्रोस्ताकोव एस्टेट में हैं।
सोफिया के एकमात्र रिश्तेदार, उसके चाचा और अभिभावक। एक सफल व्यक्ति जो अपने उच्च नैतिक सिद्धांतों को जीवन में लाने में कामयाब रहा।
सोफिया का प्रिय और लंबे समय से प्रतीक्षित दूल्हा। एक बहादुर और ईमानदार युवा अधिकारी, जो उच्च गुणों से प्रतिष्ठित था।
एक संकीर्ण सोच वाला, लालची, अशिक्षित व्यक्ति जो लाभ के लिए किसी भी चीज़ का तिरस्कार नहीं करता है और धोखे और पाखंड से काफी हद तक प्रतिष्ठित होता है।
हास्य विश्लेषण
फॉनविज़िन की "माइनर" 5 कृत्यों में एक क्लासिक कॉमेडी है, जिसमें तीनों एकता का सख्ती से पालन किया जाता है - समय, स्थान और क्रिया की एकता।
शिक्षा की समस्या का समाधान इस व्यंग्य नाटक की नाटकीय क्रिया का केंद्र बिंदु है। मित्रोफानुष्का की परीक्षा का आरोपात्मक व्यंग्यात्मक दृश्य शैक्षिक विषय के विकास में एक सच्ची परिणति है। फॉनविज़िन की कॉमेडी में, दो दुनियाओं का टकराव होता है - उनमें से प्रत्येक अलग-अलग आदर्शों और जरूरतों के साथ, अलग-अलग जीवन शैली और भाषण बोलियों के साथ।
लेखक उस समय के जमींदारों के जीवन, मालिकों और सामान्य किसान लोगों के बीच संबंधों को नवीनता से दर्शाता है। पात्रों की जटिल मनोवैज्ञानिक विशेषताओं ने क्लासिकवाद के युग की एक नाटकीय और साहित्यिक शैली के रूप में रूसी रोजमर्रा की कॉमेडी के बाद के विकास को गति दी।
हीरो उद्धरण
मित्रोफानुष्का- "मैं पढ़ाई नहीं करना चाहता, मैं शादी करना चाहता हूं";
— "मनुष्य में प्रत्यक्ष गरिमा आत्मा है"गंभीर प्रयास।
प्रोस्टाकोवा — « लोग विज्ञान के बिना जीते और रहते थे"
अंतिम निष्कर्ष
फ़ॉनविज़िन की कॉमेडी उनके समकालीनों के लिए एक अद्वितीय प्रतिष्ठित कार्य बन गई। नाटक में उच्च नैतिक सिद्धांतों, सच्ची शिक्षा और आलस्य, अज्ञानता और स्वच्छंदता के बीच एक स्पष्ट विरोधाभास है। सामाजिक-राजनीतिक कॉमेडी "द माइनर" में तीन विषय सामने आते हैं:
- शिक्षा और पालन-पोषण का विषय;
- दासता का विषय;
- निरंकुश निरंकुश सत्ता की निंदा का विषय।
इस शानदार काम को लिखने का उद्देश्य स्पष्ट है - अज्ञानता का उन्मूलन, गुणों की खेती, उन बुराइयों के खिलाफ लड़ाई जिन्होंने रूसी समाज और राज्य को प्रभावित किया है।
बाहरी तौर पर रोजमर्रा की कॉमेडी के दायरे में रहते हुए, दर्शकों को कई रोजमर्रा के दृश्यों की पेशकश करते हुए, "द माइनर" में फॉनविज़िन ने नए और गहरे मुद्दों को छुआ। पुश्किन के अनुसार, लोगों के बीच संबंधों की एक निश्चित प्रणाली के परिणामस्वरूप आधुनिक "रीति-रिवाजों" को दिखाने के कार्य ने "द माइनर" की कलात्मक सफलता को निर्धारित किया और इसे "लोक" कॉमेडी बना दिया।
मुख्य और सामयिक मुद्दों को छूते हुए, "नेडोरोस्ल" वास्तव में 18वीं शताब्दी में रूसी जीवन की एक बहुत ही ज्वलंत, ऐतिहासिक रूप से सटीक तस्वीर थी। और इस तरह पैनिनों के संकीर्ण दायरे के विचारों से परे चला गया। फोंविज़िन ने "नेडोरोस्ल" में रूसी जीवन की मुख्य घटनाओं का उनके सामाजिक-राजनीतिक अर्थ के दृष्टिकोण से मूल्यांकन किया। लेकिन रूस की राजनीतिक संरचना के बारे में उनका विचार वर्ग समाज की मुख्य समस्याओं को ध्यान में रखते हुए बनाया गया था, ताकि कॉमेडी को रूसी साहित्य में सामाजिक प्रकारों की पहली तस्वीर माना जा सके।
कथानक और शीर्षक के अनुसार, "द माइनर" एक नाटक है कि एक युवा रईस को कितनी बुरी तरह और गलत तरीके से पढ़ाया गया, जिससे वह सीधे "नाबालिग" बन गया। वास्तव में, हम शिक्षण के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि फोंविज़िन के लिए सामान्य शब्द के व्यापक अर्थ में "शिक्षा" के बारे में बात कर रहे हैं। हालाँकि मित्रोफ़ान मंच पर एक मामूली व्यक्ति हैं, लेकिन यह तथ्य कि नाटक को "माइनर" नाम मिला, आकस्मिक नहीं है।
मित्रोफ़ान प्रोस्ताकोव स्कोटिनिन की तीन पीढ़ियों में से अंतिम हैं, जो सीधे या अन्य पात्रों की यादों में दर्शकों के सामने आते हैं और प्रदर्शित करते हैं कि इस दौरान प्रोस्ताकोव की दुनिया में कुछ भी नहीं बदला है। मित्रोफ़ान के पालन-पोषण की कहानी बताती है कि स्कोटिनिन कहाँ से आते हैं और क्या बदलने की ज़रूरत है ताकि वे भविष्य में प्रकट न हों: दासता को नष्ट करना और नैतिक शिक्षा के साथ मानव स्वभाव के "पाशविक" दोषों पर काबू पाना।
"द माइनर" में न केवल "द ब्रिगेडियर" में उल्लिखित सकारात्मक पात्रों का विकास किया गया है, बल्कि सामाजिक बुराई की गहरी छवि भी दी गई है। पहले की तरह, फ़ॉनविज़िन का ध्यान कुलीनता पर है, लेकिन अपने आप में नहीं, बल्कि सर्फ़ वर्ग के साथ घनिष्ठ संबंधों में, जिस पर वह शासन करता है, और सर्वोच्च शक्ति, जो पूरे देश का प्रतिनिधित्व करती है। प्रोस्टाकोव्स के घर की घटनाएँ, जो अपने आप में काफी रंगीन हैं, वैचारिक रूप से अधिक गंभीर संघर्षों का चित्रण हैं।
कॉमेडी के पहले दृश्य से, त्रिशका द्वारा सिलवाए गए काफ्तान की फिटिंग, फोंविज़िन ने उसी राज्य को दर्शाया है जहां "लोग लोगों की संपत्ति हैं", जहां "एक राज्य का एक व्यक्ति एक वादी और एक व्यक्ति पर न्यायाधीश दोनों हो सकता है" दूसरे राज्य का," जैसा कि उन्होंने "प्रवचन" में लिखा है। प्रोस्टाकोवा अपनी संपत्ति की संप्रभु मालकिन है।
उसकी दासियाँ त्रिशका, एरेमीवना या लड़की पलाश्का सही हैं या गलत, यह केवल उसकी मनमानी पर निर्भर करता है, और वह अपने बारे में कहती है कि "वह हार नहीं मानती: वह डांटती है, वह लड़ती है, और इसी तरह घर एक साथ रहता है। ” हालाँकि, प्रोस्टाकोवा को "घृणित रोष" कहते हुए, फोनविज़िन इस बात पर बिल्कुल भी जोर नहीं देना चाहते हैं कि जिस अत्याचारी जमींदार का वह चित्रण करते हैं वह सामान्य नियम का किसी प्रकार का अपवाद है।
उनका विचार था, जैसा कि एम. गोर्की ने सटीक रूप से कहा था, "किसानों की गुलामी के कारण कुलीन वर्ग को पतित और भ्रष्ट दिखाना।" स्कोटिनिन, प्रोस्ताकोवा का भाई, वही साधारण ज़मींदार, भी "हर चीज़ के लिए दोषी है" और उसके गांवों में सूअर लोगों की तुलना में बहुत बेहतर रहते हैं। "क्या कोई रईस जब चाहे अपने नौकर को पीटने के लिए स्वतंत्र नहीं है?" (वह अपनी बहन का समर्थन करता है जब वह नोबेलिटी की स्वतंत्रता पर डिक्री का हवाला देकर अपने अत्याचारों को उचित ठहराती है।
दण्ड से मुक्ति की आदी, प्रोस्टाकोवा ने अपनी शक्ति को सर्फ़ों से लेकर अपने पति, सोफिया, स्कोटिनिन तक - उन सभी तक फैलाया है जिनसे उसे उम्मीद है कि उसे प्रतिरोध का सामना नहीं करना पड़ेगा। लेकिन, निरंकुश रूप से अपनी संपत्ति का प्रबंधन करते हुए, वह खुद धीरे-धीरे एक गुलाम में बदल गई, आत्मसम्मान से रहित, सबसे मजबूत के सामने घुटने टेकने के लिए तैयार, और अराजकता और अत्याचार की दुनिया का एक विशिष्ट प्रतिनिधि बन गई।
इस दुनिया की "पशु" तराई का विचार "नेडोरोस्ल" में उसी तरह व्यक्त किया गया है जैसे "द ब्रिगेडियर" में: स्कोटिनिन और प्रोस्ताकोव दोनों "एक ही कूड़े के हैं।" प्रोस्ताकोवा इस बात का सिर्फ एक उदाहरण है कि कैसे निरंकुशता एक व्यक्ति में इंसान को नष्ट कर देती है और लोगों के सामाजिक संबंधों को नष्ट कर देती है।
राजधानी में अपने जीवन के बारे में बात करते हुए, स्ट्रोडम स्वार्थ और गुलामी की उसी दुनिया को चित्रित करता है, लोग "बिना आत्मा के।" अनिवार्य रूप से, स्ट्रोडम-फॉनविज़िन का दावा है, छोटे जमींदार प्रोस्ताकोवा और राज्य के कुलीन रईसों के बीच एक समानता का चित्रण करते हुए, "यदि आत्मा के बिना एक अज्ञानी एक जानवर है," तो उसके बिना "सबसे प्रबुद्ध चतुर महिला" एक से अधिक कुछ नहीं है "दयनीय प्राणी।" प्रोस्टाकोवा की तरह ही, दरबारियों को भी कर्तव्य और सम्मान का कोई विचार नहीं है, वे कुलीनों के अधीन हैं और कमजोरों को पीछे धकेलते हैं, धन की लालसा रखते हैं और अपने प्रतिद्वंद्वी की कीमत पर आगे बढ़ते हैं।
स्ट्रोडम की कामोत्तेजक निंदा ने पूरे कुलीन वर्ग को प्रभावित किया। एक किंवदंती है कि एक जमींदार ने व्यक्तिगत रूप से अपमानित महसूस करते हुए स्ट्रॉडम की टिप्पणी "वह आदेशों की व्याख्या करने में माहिर है" के लिए फोन्विज़िन के खिलाफ शिकायत दर्ज की थी। जहाँ तक उनके एकालापों की बात है, चाहे वे कितने भी गुप्त क्यों न हों, उनमें से सबसे सामयिक को सेंसर के अनुरोध पर नाटक के मंचीय पाठ से हटा दिया गया था। "नेडोरोस्ल" में फॉनविज़िन का व्यंग्य कैथरीन की विशिष्ट नीतियों के विरुद्ध निर्देशित था।
इस संबंध में केंद्रीय "द माइनर" के 5 वें अधिनियम का पहला दृश्य है, जहां, स्ट्रोडम और प्रवीण के बीच बातचीत में, फोंविज़िन ने "प्रवचन" के मुख्य विचारों को उस उदाहरण के बारे में बताया है जो संप्रभु को अपने विषयों के लिए निर्धारित करना चाहिए और राज्य में मजबूत कानून की जरूरत.
स्ट्रोडम ने उन्हें इस प्रकार तैयार किया है: "सिंहासन के योग्य एक संप्रभु अपनी प्रजा की आत्माओं को ऊपर उठाने का प्रयास करता है... जहां वह जानता है कि उसकी असली महिमा क्या है..., वहां हर कोई जल्द ही महसूस करेगा कि हर किसी को अपनी खुशी और लाभ तलाशना चाहिए।" एक चीज़ जो कानूनी है, और वह यह कि गुलामी के ज़रिए अपनी ही तरह के लोगों पर अत्याचार करना गैरकानूनी है।''
फॉनविज़िन द्वारा सर्फ़ मालिकों के दुर्व्यवहार के चित्रों में, कहानी में उन्होंने मित्रोफ़ान के दास एरेमीवना के रूप में पालन-पोषण का चित्रण किया, ताकि सत्ता के शीर्ष पर खड़े पसंदीदा लोगों की समीक्षाओं में "एक दास के बजाय दो हों"। जहां ईमानदार लोगों के लिए कोई जगह नहीं है, वहां खुद सत्ताधारी साम्राज्ञी पर ही आरोप लग गया. एक सार्वजनिक थिएटर के लिए रचित नाटक में, लेखक खुद को उतना सटीक और निश्चित रूप से व्यक्त नहीं कर सका, जितना उसने "अपरिहार्य राज्य कानूनों पर प्रवचन" में किया था, जिसका उद्देश्य समान विचारधारा वाले लोगों के एक संकीर्ण दायरे के लिए था। लेकिन पाठक और दर्शक अपरिहार्य गलतफहमियों को समझते थे। फ़ॉनविज़िन के अनुसार, यह स्ट्रोडम की भूमिका थी जिसने कॉमेडी की सफलता सुनिश्चित की; दर्शकों ने मंच पर "पर्स फेंककर आई. ए. दिमित्रेव्स्की द्वारा इस भूमिका के प्रदर्शन की सराहना की"।
फॉनविज़िन के लिए स्ट्रोडम की भूमिका एक और मायने में महत्वपूर्ण थी। सोफिया, प्रवीण, मिलन के दृश्यों में, वह लगातार पारिवारिक नैतिकता, नागरिक सरकार और सैन्य सेवा के मामलों में लगे एक रईस के कर्तव्यों पर एक "ईमानदार आदमी" के विचारों को सामने रखता है।
इस तरह के एक व्यापक कार्यक्रम की उपस्थिति ने संकेत दिया कि फोंविज़िन के काम में, रूसी शैक्षिक विचार वास्तविकता के अंधेरे पक्षों की आलोचना से निरंकुश व्यवस्था को बदलने के व्यावहारिक तरीकों की खोज की ओर बढ़ गया।
ऐतिहासिक दृष्टिकोण से, फॉनविज़िन की कानून द्वारा सीमित राजशाही, शिक्षा की प्रभावी शक्ति, "हर राज्य के लोगों के लिए सभ्य" की उम्मीदें एक विशिष्ट शैक्षिक यूटोपिया थीं। लेकिन मुक्ति विचार के कठिन रास्ते पर, फॉनविज़िन ने अपनी खोजों में रेडिशचेव के रिपब्लिकन विचारों के प्रत्यक्ष पूर्ववर्ती के रूप में काम किया।
शैली के संदर्भ में, "द माइनर" एक कॉमेडी है। नाटक में कई सचमुच हास्यपूर्ण और आंशिक रूप से हास्यास्पद दृश्य शामिल हैं, जो ब्रिगेडियर की याद दिलाते हैं। हालाँकि, "द माइनर" में फॉनविज़िन की हँसी एक गहरे दुखद चरित्र पर आधारित है, और हास्यास्पद झगड़े, जब प्रोस्ताकोवा, मित्रोफ़ान और स्कोटिनिन उनमें भाग लेते हैं, पारंपरिक मज़ेदार अंतर्संबंधों के रूप में नहीं माने जाते हैं।
कॉमेडी में अजीब समस्याओं से दूर रहते हुए, फॉनविज़िन ने नई मंच तकनीकों का आविष्कार करने का उतना प्रयास नहीं किया जितना कि पुराने पर पुनर्विचार किया। द माइनर में, रूसी नाटकीय परंपरा के संबंध में बुर्जुआ नाटक की तकनीकों की पूरी तरह से मूल तरीके से व्याख्या की गई थी। उदाहरण के लिए, शास्त्रीय नाटक के साउंडिंग बोर्ड का कार्य मौलिक रूप से बदल गया है।
"द माइनर" में एक समान भूमिका स्ट्रोडम द्वारा निभाई गई है, जो लेखक के दृष्टिकोण को व्यक्त करता है; यह व्यक्ति उतना अभिनय नहीं कर रहा जितना बोल रहा है। अनूदित पश्चिमी नाटक में एक बुद्धिमान बूढ़े रईस की ऐसी ही छवि थी। लेकिन उनके कार्य और तर्क नैतिक, अधिकतर पारिवारिक, समस्याओं के क्षेत्र तक ही सीमित थे। स्ट्रोडम फ़ॉनविज़िन एक राजनीतिक वक्ता के रूप में कार्य करते हैं, और उनकी नैतिकता एक राजनीतिक कार्यक्रम की प्रस्तुति का एक रूप है।
इस अर्थ में, वह रूसी तानाशाह-लड़ाई त्रासदी के नायकों से मिलता जुलता है। यह संभव है कि वोल्टेयर के अल्ज़िरा के अनुवादक फोनविज़िन पर उच्च "विचारों के नाटक" का अव्यक्त प्रभाव पहली नज़र में लगने से कहीं अधिक मजबूत था।
फॉनविज़िन रूस में सामाजिक कॉमेडी के निर्माता थे। उनकी सामाजिक-राजनीतिक अवधारणा ने उनकी नाटकीयता की सबसे विशिष्ट और सामान्य विशेषता को निर्धारित किया - बुराई की दुनिया और तर्क की दुनिया के बीच एक विशुद्ध शैक्षिक विरोध, और इस प्रकार रोजमर्रा की व्यंग्य कॉमेडी की आम तौर पर स्वीकृत सामग्री को एक दार्शनिक व्याख्या प्राप्त हुई। फॉनविज़िन के नाटकों की इस विशेषता को ध्यान में रखते हुए, गोगोल ने लिखा कि कैसे नाटककार जानबूझकर साज़िश की सामग्री की उपेक्षा करता है, "इसके माध्यम से एक और, उच्च सामग्री को देखता है।"
रूसी नाटक में पहली बार, कॉमेडी का प्रेम प्रसंग पूरी तरह से पृष्ठभूमि में चला गया और एक सहायक अर्थ प्राप्त कर लिया।
उसी समय, सामान्यीकरण के व्यापक, प्रतीकात्मक रूपों की इच्छा के बावजूद, फोंविज़िन अपने पात्रों के उच्च वैयक्तिकरण को प्राप्त करने में कामयाब रहे। समकालीन लोग "द ब्रिगेडियर" के नायकों की दृढ़ सत्यता से चकित थे। कॉमेडी की पहली रीडिंग को याद करते हुए, फॉनविज़िन ने एन. पैनिन पर इसके तत्काल प्रभाव के बारे में बताया। "मैं देख रहा हूं," उन्होंने मुझसे कहा, फोंविज़िन लिखते हैं, "कि आप हमारी नैतिकता को अच्छी तरह से जानते हैं, क्योंकि ब्रिगेडियर सभी के लिए आपका रिश्तेदार है; कोई यह नहीं कह सकता कि ऐसी अकुलिना टिमोफीवना की कोई दादी, चाची या कोई रिश्तेदार नहीं है।
और फिर पैनिन ने उस कौशल की प्रशंसा की जिसके साथ भूमिका लिखी गई थी, ताकि "आप फोरमैन को देखें और सुनें।" जिस विधि से इस तरह का प्रभाव प्राप्त किया गया, उसका खुलासा खुद नाटककार की कई टिप्पणियों और "द ब्रिगेडियर" और "द माइनर" के पात्रों की जीवंतता के बारे में समकालीनों की समीक्षाओं से हुआ है।
फॉनविज़िन के हास्य कार्य का व्यावहारिक तरीका जीवन के मूल, एक ज्वलंत प्रोटोटाइप पर भरोसा करना था। अपने स्वयं के प्रवेश से, एक युवा व्यक्ति के रूप में वह ब्रिगेडियर को जानता था, जो नाटक की नायिका के लिए प्रोटोटाइप के रूप में काम करता था, और इस सरल दिमाग वाली महिला की सादगी से खुद को बहुत खुश करता था। "ब्रिगेडियर" के संबंध में, एक किंवदंती संरक्षित की गई है कि सलाहकार के लिए मॉडल बोर्ड के कुछ प्रसिद्ध अध्यक्ष थे; एरेमीवना की कुछ टिप्पणियाँ मॉस्को की सड़कों पर फोंविज़िन ने सुनी थीं।
स्ट्रोडम की छवि की तुलना पी. पैनिन, नेप्लुएव, एन. नोविकोव और अन्य व्यक्तियों से की गई, मित्रोफ़ान के कई प्रोटोटाइप नामित किए गए; यह भी ज्ञात है कि अभिनेताओं ने कुछ भूमिकाएँ निभाईं, जानबूझकर मंच पर उन समकालीनों के शिष्टाचार की नकल की जो दर्शकों को अच्छी तरह से ज्ञात थे।
अपने आप में, अनुभववाद, जिसका फ़ॉनविज़िन ने सहारा लिया, एक कलात्मक प्रणाली नहीं है। लेकिन एक विशिष्ट विवरण, एक रंगीन चेहरा, जीवन से कॉपी किया गया एक मज़ेदार वाक्यांश, किसी छवि या दृश्य को वैयक्तिकृत और विस्तृत करने का एक ज्वलंत साधन बन सकता है। यह तकनीक मुख्य रूप से 1760 के दशक की व्यंग्य विधाओं में व्यापक थी।
उदाहरण के लिए, फ़ॉनविज़िन के काव्य संदेश, इस समय लिखे गए, जैसा कि हम जानते हैं, बहुत वास्तविक व्यक्तियों के चरित्र लक्षणों पर आधारित हैं - उनके अपने नौकर, एक निश्चित कवि यमशिकोव। दूसरी ओर, फोंविज़िन अपनी नाटकीयता में पात्रों के वर्ग और सांस्कृतिक जुड़ाव को स्पष्ट रूप से परिभाषित करते हैं और उनके वास्तविक वर्ग संबंधों को पुन: प्रस्तुत करते हैं।
अपनी मूल कॉमेडीज़ में, नौकर कभी भी पारंपरिक साहित्यिक विश्वासपात्र के रूप में कार्य नहीं करता है। अक्सर, वैयक्तिक लक्षण मंचीय व्यवहार में नहीं, बल्कि फोंविज़िन की पसंदीदा भाषाई विशेषता में प्रकट होते हैं। फ़ॉनविज़िन के नकारात्मक पात्र आमतौर पर पेशेवर और धर्मनिरपेक्ष शब्दजाल या अपरिष्कृत स्थानीय भाषा बोलते हैं। लेखक के विचारों को व्यक्त करने वाले सकारात्मक पात्रों की तुलना पूरी तरह साहित्यिक तरीके से नकारात्मक पात्रों से की जाती है।
भाषाई चरित्र-चित्रण की ऐसी तकनीक, नाटककार फोंविज़िन की भाषाई प्रवृत्ति की विशेषता के साथ, बहुत प्रभावी साबित हुई। इसे मित्रोफ़ान की परीक्षा के दृश्य के उदाहरण में देखा जा सकता है, जो वोल्टेयर से उधार लिया गया था, लेकिन प्रसंस्करण में अपरिवर्तनीय रूप से रूसीकृत था।
अपने व्यंग्यात्मक अभिविन्यास के संदर्भ में, फॉनविज़िन की छवियां व्यंग्यात्मक पत्रकारिता के सामाजिक मुखौटा-चित्रों के साथ बहुत आम हैं। बाद की साहित्यिक परंपरा में उनका भाग्य समान था। यदि फॉनविज़िन की कॉमेडी का प्रकार समग्र रूप से किसी के द्वारा दोहराया नहीं गया था, तो नायक-प्रकार को एक लंबा स्वतंत्र जीवन प्राप्त हुआ।
18वीं सदी के अंत में - 19वीं सदी की शुरुआत में। नए नाटक फ़ॉनविज़िन की छवियों से बनाए गए हैं; स्मृतियों के रूप में, वे "यूजीन वनगिन" या शेड्रिन के व्यंग्य तक विभिन्न प्रकार के कार्यों में समाप्त होते हैं। कॉमेडीज़ का लंबा मंच इतिहास, जो 1830 के दशक तक प्रदर्शनों की सूची में रहा, ने फॉनविज़िन के नायकों को घरेलू छवियों और प्रतीकों में बदल दिया।
फ़ॉनविज़िन के नायक स्थिर हैं। वे जैसे दिखाई दिए वैसे ही मंच से चले जाते हैं। उनके बीच टकराव से उनके चरित्र नहीं बदलते। हालाँकि, कार्यों के जीवित पत्रकारिता ताने-बाने में, उनके कार्यों ने अस्पष्टता हासिल कर ली जो कि क्लासिकवाद की नाटकीयता की विशेषता नहीं थी।
ब्रिगेडियर की छवि में पहले से ही ऐसी विशेषताएं हैं जो न केवल दर्शकों को हंसा सकती हैं, बल्कि उनकी सहानुभूति भी जगा सकती हैं। फोरमैन मूर्ख, लालची, दुष्ट है। लेकिन अचानक वह एक दुखी महिला में बदल जाती है, जो आंसुओं के साथ कैप्टन ग्वोज्डिलोवा की कहानी सुनाती है, जो उसके अपने भाग्य के समान है। एक और भी मजबूत समान मंच तकनीक - विभिन्न दृष्टिकोणों से चरित्र का आकलन करना - "द माइनर" के खंड में किया गया था।
प्रोस्टाकोव्स के अत्याचारों को उचित सजा भुगतनी पड़ती है। अधिकारियों की ओर से संपत्ति को सरकारी हिरासत में लेने का आदेश आता है। हालाँकि, फ़ॉनविज़िन बाहरी बल्कि पारंपरिक संप्रदाय को भरता है - बुराई को दंडित किया जाता है, पुण्य की जीत होती है - गहरी आंतरिक सामग्री के साथ।
अपने हाथों में एक डिक्री के साथ प्रवीण की उपस्थिति केवल औपचारिक रूप से संघर्ष को हल करती है। दर्शक अच्छी तरह से जानता था कि अत्याचारी ज़मींदारों पर संरक्षकता पर पीटर का फरमान व्यवहार में लागू नहीं किया गया था। इसके अलावा, उन्होंने देखा कि किसानों पर अत्याचार करने में प्रोस्ताकोवा का योग्य भाई स्कोटिनिन पूरी तरह से निर्दोष रहा।
वह प्रोस्टाकोव्स के घर पर आए तूफान से भयभीत है और सुरक्षित रूप से अपने गांव में वापस चला जाता है। फ़ॉनविज़िन ने दर्शकों को स्पष्ट विश्वास में छोड़ दिया कि स्कोटिनिन केवल अधिक सावधान हो जाएंगे।
"अंडरग्रोथ" का समापन स्ट्रोडम के प्रसिद्ध शब्दों के साथ होता है: "यहाँ बुराई के योग्य फल हैं!" यह टिप्पणी प्रोस्ताकोवा के जमींदारी सत्ता से त्याग को इतना संदर्भित नहीं करती है, बल्कि इस तथ्य को संदर्भित करती है कि हर कोई, यहां तक कि उसका प्रिय बेटा भी, उसे सत्ता से वंचित करके छोड़ रहा है। प्रोस्ताकोवा का नाटक अराजकता की दुनिया में हर व्यक्ति के भाग्य का अंतिम चित्रण है: यदि आप अत्याचारी नहीं हैं, तो आप खुद को पीड़ित पाएंगे।
दूसरी ओर, आखिरी दृश्य के साथ फॉनविज़िन ने नाटक के नैतिक संघर्ष पर जोर दिया। एक दुष्ट व्यक्ति अपने कार्यों के माध्यम से अपनी अपरिहार्य सज़ा स्वयं तैयार करता है।
रूसी साहित्य का इतिहास: 4 खंडों में / एन.आई. द्वारा संपादित। प्रुत्सकोव और अन्य - एल., 1980-1983।
शैली मानदंड के अनुसार, "द माइनर" एक कॉमेडी है। क्लासिकवाद के सिद्धांत ने तर्क दिया कि कॉमेडी में कोई गंभीर या दुखद सामग्री नहीं होनी चाहिए: यह केवल मज़ेदार और "जटिल" होनी चाहिए, जिसके लिए बोइल्यू ने मांग की: "अभिनेता को इसमें हमेशा अच्छा मजाक करने दें।" पहले से ही अपने "ब्रिगेडियर" फोंविज़िन में इन नियमों का पूरी तरह से पालन नहीं किया गया है। इस प्रकार, ब्रिगेडियर और डोब्रोलीबोव और सोफिया के बीच बातचीत में कैप्टन ग्वोज्डिलोवा की कठिन और निराशाजनक कहानी बताई गई है।
कॉमेडी "द माइनर" और भी गंभीर है, हालाँकि इसमें हर कोई, यहाँ तक कि अच्छे पात्र भी, चुटकुले बनाने की कोशिश करते हैं।
"नेडोरोस्ल" में हँसी
सबसे पहले, फ़ॉनविज़िन क्लासिकिज़्म से हटते हैं, जिसमें क्लाईचेव्स्की के अनुसार, कॉमेडी के नकारात्मक चेहरे, "हास्यपूर्ण हैं, लेकिन मज़ेदार नहीं हैं - भूमिकाओं के रूप में हास्यप्रद, और लोगों के रूप में बिल्कुल भी मज़ेदार नहीं हैं।" "द माइनर" में फ़ॉनविज़िन की हँसी विविध रंगों में है। नाटक में सबसे सरल, विशुद्ध रूप से बाहरी कॉमेडी के दृश्य शामिल हैं, जिसका उपयोग प्रहसन द्वारा किया जाता है। उदाहरण के लिए, ये वे स्थान हैं जहां व्रलमैन अपनी टूटी हुई जीभ के साथ दिखाई देते हैं। अक्सर, "द माइनर" में हंसी का चरित्र हास्य का होता है, जब मज़ाक को उदासी या दया के साथ जोड़ दिया जाता है। तो, "कफ़्तान पर प्रयास" दृश्य में, दर्जी त्रिशका प्रोस्टाकोवा को एक स्मार्ट उत्तर देती है; हालाँकि, महिला के लिए, यह सक्षम लड़का एक गुलाम है और इसलिए केवल एक "ब्लॉकहेड" है। प्रोस्ताकोवा, स्कोटिनिन, मित्रोफ़ान के संबंध में, फ़ोन्विज़िन की हँसी उस समय के जीवन के इन मूर्ख और अज्ञानी, नीच और अमानवीय क्रूर सज्जनों के खिलाफ आक्रोश की ज्वलंत भावना पैदा करने वाली, व्यंग्यपूर्ण, आरोप लगाने वाली लगती है। इस प्रकार, दर्शकों पर "द माइनर" का प्रभाव "दो विरोधी तत्वों से बना है: थिएटर में हँसी को छोड़ने पर भारी प्रतिबिंब द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।"
अच्छाइयों की उपस्थिति
दूसरे, फॉनविज़िन ने कॉमेडी में सकारात्मक किरदार पेश किए। "द माइनर" में न केवल बुराइयों को उजागर किया गया है, बल्कि सद्गुणों की प्रशंसा भी की गई है। इसके अलावा, इसके वाहक (स्टारोडम और अन्य) प्रोस्ताकोवा की तरह ही सामान्य लोग हैं, केवल अच्छे लोग। साथ ही, सोफिया और मिलन के साथ स्ट्रोडम की मुलाकातों के दृश्य भी एक मर्मस्पर्शी प्रभाव पैदा करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। इस सब में, फॉनविज़िन क्लासिकिस्ट कॉमेडी के उदाहरणों से हट जाते हैं।
"नीच और गंदे शब्दों" का प्रयोग
तीसरा, चुटकुले और व्यंग्य का "उदार स्वर", जो कि क्लासिकवाद की कॉमेडी के लिए अनिवार्य है, "द माइनर" में नहीं देखा जाता है (जैसा कि सुमारोकोव की कॉमेडी में पहले था)। फॉनविज़िन "नीच और गंदे शब्दों", असभ्य और यहां तक कि अश्लील दृश्यों से डरते नहीं हैं। प्रोस्टाकोवा द्वारा अपने बेटे के प्रति अपने प्यार की तुलना "पिल्लों" के लिए "कुतिया" के स्नेह से करना या शिक्षकों के बीच विवाद और लड़ाई के दृश्य ने बोइल्यू को भयभीत कर दिया होगा। लेकिन "द माइनर" में असभ्य शब्द और दृश्य चित्रित वातावरण की अशिष्टता और अज्ञानता का यथार्थवादी प्रतिबिंब हैं, और यह अकेले उनकी उपस्थिति को उचित ठहराता है। इसके अलावा, वे फॉनविज़िन की कॉमेडी को "क्षेत्र" के करीब लाते हैं, यानी। लोक, प्रदर्शन और उसे कुलीन वर्ग के रंगमंच के दायरे से बाहर ले जाते हैं।
चरित्र का खुलासा
व्यंग्यकार फोनविज़िन और "द माइनर" में नैतिकतावादी फोनविज़िन कलाकार फोनविज़िन द्वारा एकजुट हैं, जो विशेष रूप से उनकी कॉमेडी में चरित्र को प्रकट करने के तरीके से स्पष्ट है। "द माइनर" में चरित्र को प्रकट करने की तकनीक औपचारिक रूप से क्लासिकिज़्म से आती है। नायकों का सकारात्मक और नकारात्मक में विभाजन योजनाबद्ध है। "सार्थक" नामों से पात्रों की एकपक्षीयता पर बल दिया जाता है। रईसों के नाम उनके नैतिक गुणों को दर्शाते हैं: प्रोस्टाकोव्स, स्कोटिनिन्स, स्ट्रोडम, प्रवीडिन, मिलन, सोफिया (ग्रीक में - ज्ञान); शेष व्यक्तियों के उपनाम, कुलीन नहीं, उनकी सामाजिक स्थिति या पेशे का संकेत देते हैं: कुटेइकिन, त्सफिरकिन। पात्र अपरिवर्तित रहते हैं: एक नकारात्मक चेहरा सकारात्मक नहीं बन सकता और इसके विपरीत, जो कॉमेडी चेहरों को एक निश्चित "मुखौटा जैसी" गुणवत्ता देता है।
हालाँकि, फ़ॉनविज़िन लोगों की ऐसी सशर्त सामान्यीकृत छवि तक सीमित नहीं है। वह उन्हें जीवित, "अभिनय" करने वाले व्यक्ति के रूप में दिखाने का प्रयास करता है, न कि केवल बोलने वाले व्यक्तियों के रूप में। नाटककार इसे प्राप्त करता है: 1) रोजमर्रा की जिंदगी का चित्रण करके, 2) मनोविज्ञान को गहरा करके और 3) प्राकृतिक भाषण द्वारा।
"नेडोरोस्ल" में रोजमर्रा की जिंदगी का चित्रण
1) रोजमर्रा की जिंदगी का चित्रण "द माइनर" (काफ्तान पर प्रयास) के पहले दृश्य से शुरू होता है, और पूरे नाटक में एक जमींदार के परिवार की सच्ची रोजमर्रा की तस्वीर के रूप में सामने आता है: मित्रोफैन का सबक, पारिवारिक घोटाला, आदि। इस चित्र में केवल सकारात्मक चेहरे ही शामिल नहीं हैं, बल्कि उन्हें इसके बगल में रखा गया है और मानो वे इसे समझा रहे हों। एक विस्तृत रोजमर्रा की पृष्ठभूमि लेखक को जीवन के विभिन्न क्षणों में, विभिन्न पक्षों से, विभिन्न रिश्तों में लोगों को दिखाने का अवसर देती है। लोग उस सामाजिक परिवेश के साथ प्रकट होते हैं जिसने उन्हें जन्म दिया। प्रोस्टाकोवा की "पिता" और "चाचा" की यादों में, यहां तक कि इस माहौल के अतीत को भी रेखांकित किया गया है - बाद में पुश्किन द्वारा विकसित एक यथार्थवादी तकनीक, जिसने वनगिन के पिता, तात्याना के माता-पिता आदि को दिखाया।
गहन मनोविज्ञान
2) फॉनविज़िन में मनोविज्ञान की गहराई, सबसे पहले, उन विवरणों के विकास में व्यक्त की जाती है जो किसी विशेष व्यक्ति की मुख्य विशेषता पर जोर देते हैं, अर्थात। क्लासिकिज्म के सिद्धांतों की तर्ज पर। उदाहरण के लिए, नाटक के अंत में, प्रोस्टाकोवा ने अपने घुटनों पर बैठकर माफ़ी मांगी, लेकिन, अपने "दुष्ट स्वभाव" के कारण, वह खुद सोफिया के अपहरण की विफलता के लिए नौकरों को माफ नहीं कर सकी: "मैंने माफ कर दिया!" आह, पिताजी!.. अच्छा! अब मैं अपने लोगों को भोर दूँगा।” लेकिन इसके अलावा, प्रोस्ताकोवा की छवि, जैसा कि हमने देखा है, एक नई विशेषता से मनोवैज्ञानिक रूप से जटिल है: अपने बेटे के लिए प्यार। समापन में, वह एक पीड़ित मां है (और सिर्फ एक "अमानवीय मैडम" नहीं), वह सहानुभूति भी जगाती है, यानी। दर्शक की नज़र में यह केवल एक नकारात्मक चरित्र बनकर रह जाता है।
पात्रों का "सकारात्मक" और "नकारात्मक" में योजनाबद्ध विभाजन एरेमीवना की छवि तक विस्तारित नहीं हुआ; यह कोई संयोग नहीं है कि उसका सामान्य रूसी नाम अपने आप में कोई "सार्थक" अर्थ नहीं रखता है।
मंच निर्देशों का उपयोग करना
मनोवैज्ञानिक लक्षण वर्णन के साधनों में से एक फॉनविज़िन का मंच निर्देश है। आमतौर पर, क्लासिकिस्ट नाटकों में, मंच निर्देश केवल एक चरित्र के आगमन या प्रस्थान का संकेत देते थे। "नेडोरोस्ल" में मंच की दिशाएँ उस समय व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक स्थिति को दर्शाती हैं। उदाहरण के लिए, सोफिया की पीली छवि कुछ हद तक "अपने हाथ में एक पत्र पकड़े हुए और खुश दिख रही है," "खुद को उसकी बाहों में फेंक रही है," "चुपचाप स्ट्रोडम के पास और बहुत डरपोक दिख रही है," आदि स्पष्टीकरणों से सजीव हो गई है। प्रोस्टाकोवा से संबंधित टिप्पणियाँ अत्यंत विविध हैं।
पात्रों का भाषण
3) किसी नाटकीय कार्य में पात्रों का भाषण, जैसा कि ज्ञात है, चरित्र-चित्रण के सबसे महत्वपूर्ण साधनों में से एक है। "द माइनर" में पात्रों के भाषण की स्वाभाविकता (वक्ताओं की सामाजिक स्थिति, उनके पात्रों और अनुभवों के साथ इसका पत्राचार) को लंबे समय से अद्भुत माना गया है। व्यक्तियों के नकारात्मक और सकारात्मक में बुनियादी "शास्त्रीय" विभाजन के संबंध में, "नेडोरोसलिया" की भाषा में दो भाषण धाराएँ स्पष्ट रूप से प्रतिष्ठित हैं: बोलचाल और किताबी।
प्रोस्टाकोव्स, स्कोटिनिन्स और अन्य "हास्यपूर्ण व्यक्तियों" की बोलचाल की भाषा को तेजी से वैयक्तिकृत किया गया है। लगभग हर वाक्यांश वक्ता की मुख्य विशेषताओं पर जोर देता है। उदाहरण के लिए, स्कोटिनिन ने अपनी बहन को अपनी शादी की आवश्यकता के बारे में समझाया: "मैं अपने खुद के पिगलेट चाहता हूं।" कुटेइकिन का भाषण, स्लाववाद और बाइबिल के उद्धरणों के साथ छिड़का हुआ, हर कदम पर पता चलता है कि यह एक पूर्व सेमिनारियन है: "शर्मिंदा, शापित।" सिफिरकिन एक सेवानिवृत्त सैनिक हैं, और एक सैनिक की तरह बोलते हैं: "यहाँ के सज्जन अच्छे कमांडर हैं।" व्रलमैन की भाषा और भी अधिक विशिष्ट भाषण मुखौटा का एक उदाहरण है। चरित्र के चरित्र या सामाजिक स्थिति के साथ भाषण का ऐसा प्रत्यक्ष पत्राचार अपने आप में क्लासिकवाद के तर्कसंगत सिद्धांतों का खंडन नहीं करता है। लेकिन चूँकि इसका परिणाम पात्रों का विखंडन और वैयक्तिकरण था, इस तकनीक में यथार्थवादी प्रदर्शन की संभावनाएँ थीं, और फ़ॉनविज़िन ने इन अवसरों का कुशलतापूर्वक उपयोग किया।
वक्ताओं का लहजा भाषण की मनोवैज्ञानिक परिस्थितियों पर निर्भर करता है। प्रोस्टाकोवा का स्वर विशेष रूप से विविध है। वह घर में हर किसी से अशिष्टता से बात करती है, लेकिन मित्रोफ़ान से धीरे से, स्ट्रोडम से कृतज्ञतापूर्वक बात करती है, आदि। उदाहरण के लिए, प्रोस्टाकोवा ने धन की खबर से पहले सोफिया को इस तरह संबोधित किया: "नहीं, महोदया, ये आपके आविष्कार हैं।" सोफिया के एक अमीर दुल्हन बनने के बाद, प्रोस्ताकोवा ने उससे अलग तरह से बात की: "बधाई हो, सोफिया, बधाई हो, मेरी आत्मा।"
"अंडरग्रोथ" के नकारात्मक व्यक्तियों की भाषा की जीवंतता कहावतों और कहावतों आदि की प्रचुरता में प्रकट होती है: "माँ का लड़का," "कुत्ता भौंकता है, हवा चलती है।" अधिक मामलों में, फ़ॉनविज़िन बोलचाल की भाषा की ध्वन्यात्मक विशेषताओं को भी बताते हैं: "अधिक" के बजाय "खोजना", "आप" के बजाय "उन" आदि।
माइनर के सकारात्मक चेहरों द्वारा बोली जाने वाली किताबी भाषा कम व्यक्तिगत है। हालाँकि, यहाँ भी सांस्कृतिक भाषण को बातचीत के लहजे के करीब लाने की लेखक की इच्छा ध्यान देने योग्य है। उदाहरण के लिए, स्ट्रोडम, प्रोस्टाकोवा और स्कोटिनिन से पूरी तरह से अलग तरीके से बोलता है, लेकिन अपने चरित्र के अनुसार: अचानक और कठोरता से, अपने वार्ताकारों को बाधित करते हुए, बातचीत के स्वर (संबोधन, विशेषण, आदि) का उपयोग करते हुए।
कॉमेडी के निर्माण में, फॉनविज़िन ने एक नाटककार के उच्च कौशल की खोज की। वर्णनात्मक दृश्य दर्शकों को पात्रों के संघर्ष पर गहन ध्यान देने, सोफिया के भाग्य के बारे में चिंता करने और अंत की प्रतीक्षा करने से नहीं रोकते हैं। नाटक में रुचि इस तथ्य से बनी रहती है कि "नकारात्मक" और "सकारात्मक" व्यक्तियों के बीच संघर्ष का परिणाम नाटक के अंत में ही निर्धारित होता है: अंतिम, चौथा, अधिनियम प्रोस्ताकोवा के शब्दों के साथ समाप्त होता है: "और हम वही लेंगे जो हमारा है।”
डेनिस फोन्विज़िन की अमर कॉमेडी "द माइनर" 18वीं सदी के रूसी साहित्य की एक उत्कृष्ट कृति है। साहसिक व्यंग्य और सच्चाई से वर्णित वास्तविकता इस लेखक के कौशल के मुख्य घटक हैं। सदियों बाद, आधुनिक समाज में समय-समय पर नाटक के मुख्य पात्र मित्रोफानुष्का को लेकर गरमागरम बहसें उठती रहती हैं। वह कौन है: अनुचित पालन-पोषण का शिकार या समाज के नैतिक पतन का ज्वलंत उदाहरण?
फॉनविज़िन द्वारा लिखित कॉमेडी "ब्रिगेडियर", जिसे सेंट पीटर्सबर्ग में आश्चर्यजनक सफलता मिली, दुनिया के महानतम साहित्यिक स्मारकों में से एक का आधार बन गई। इसके प्रकाशन के बाद, लेखक दस साल से अधिक समय तक नाटक में नहीं लौटे, उन्होंने खुद को राज्य के मुद्दों और कार्यों के लिए अधिक से अधिक समर्पित कर दिया। हालाँकि, एक नई किताब बनाने के विचार ने लेखक की कल्पना को उत्साहित कर दिया। आइए इस तथ्य को न छिपाएं कि, वैज्ञानिकों के अनुसार, "द माइनर" से संबंधित पहला नोट इसके प्रकाशन से बहुत पहले, 1770 के दशक में शुरू किया गया था।
1778 में फ़्रांस की यात्रा के बाद। नाटककार के पास भविष्य के काम को लिखने की एक सटीक योजना थी। एक दिलचस्प तथ्य यह है कि मित्रोफानुष्का मूल रूप से इवानुष्का थे, जो स्वाभाविक रूप से दो कॉमेडीज़ की समानता की बात करता है (इवान "द ब्रिगेडियर" में एक चरित्र था)। 1781 में यह नाटक पूरा हुआ। बेशक, इस प्रकार के उत्पादन का मतलब उस समय के कुलीन समाज के सबसे समस्याग्रस्त मुद्दों में से एक को उजागर करना था। हालाँकि, जोखिम के बावजूद, फ़ॉनविज़िन साहित्यिक क्रांति के प्रत्यक्ष "प्रवर्तक" बन गए। किसी भी प्रकार के व्यंग्य के प्रति साम्राज्ञी की शत्रुता के कारण प्रीमियर स्थगित कर दिया गया था, लेकिन फिर भी यह 24 सितंबर, 1782 को हुआ।
कार्य की शैली
कॉमेडी एक प्रकार का नाटक है जिसमें प्रभावी संघर्ष के क्षण को विशेष रूप से हल किया जाता है। इसके कई संकेत हैं:
- युद्धरत दलों के एक प्रतिनिधि की मृत्यु नहीं होती;
- "कुछ नहीं" लक्ष्यों पर लक्षित;
- कथा जीवंत और विशद है.
फोंविज़िन के काम में भी व्यंग्यात्मक अभिविन्यास स्पष्ट है। इसका मतलब यह है कि लेखक ने सामाजिक बुराइयों का उपहास करने का कार्य स्वयं निर्धारित किया है। ये जिंदगी की परेशानियों को मुस्कुराहट की आड़ में छुपाने की कोशिश है.
"माइनर" क्लासिकिज़्म के नियमों के अनुसार बनाया गया एक काम है। एक कहानी, एक स्थान और सभी घटनाएँ 24 घंटों के भीतर घटित होती हैं। हालाँकि, यह अवधारणा यथार्थवाद के अनुरूप भी है, जैसा कि व्यक्तिगत वस्तुओं और कार्रवाई के स्थानों से प्रमाणित होता है। इसके अलावा, पात्र बाहरी इलाके के वास्तविक ज़मींदारों की बहुत याद दिलाते हैं, जिनका नाटककार ने उपहास और निंदा की है। फॉनविज़िन ने क्लासिकवाद में कुछ नया जोड़ा - निर्दयी और तीखा हास्य।
काम किस बारे में है?
डेनिस फोन्विज़िन की कॉमेडी "द माइनर" की कहानी ज़मींदारों के एक परिवार के इर्द-गिर्द घूमती है जो पूरी तरह से अनैतिकता और अत्याचार में डूबे हुए हैं। बच्चे अपने असभ्य और संकीर्ण सोच वाले माता-पिता की तरह बन गए और परिणामस्वरूप उनकी नैतिकता की भावना प्रभावित हुई। सोलह वर्षीय मित्रोफानुष्का अपनी पढ़ाई पूरी करने की पूरी कोशिश कर रहा है, लेकिन उसमें इच्छा और क्षमता की कमी है। माँ इसे लापरवाही से देखती है, उसे परवाह नहीं है कि उसके बेटे का विकास होगा या नहीं। वह चाहती है कि सब कुछ वैसा ही रहे जैसा वह है; कोई भी प्रगति उसके लिए पराई है।
प्रोस्टाकोव्स ने एक दूर के रिश्तेदार, अनाथ सोफिया को "आश्रय" दिया, जो न केवल जीवन के प्रति अपने दृष्टिकोण में, बल्कि अपने अच्छे व्यवहार में भी परिवार के बाकी सदस्यों से अलग है। सोफिया एक बड़ी संपत्ति की उत्तराधिकारी है, जिसे मित्रोफानुष्का के चाचा, स्कोटिनिन, जो एक महान शिकारी हैं, "देखते" हैं। सोफिया के घर को संभालने के लिए शादी ही एकमात्र उपलब्ध तरीका है, इसलिए उसके आसपास के रिश्तेदार उसे एक लाभदायक शादी के लिए मनाने की कोशिश कर रहे हैं।
सोफिया के चाचा स्ट्रोडम ने अपनी भतीजी को एक पत्र भेजा। प्रोस्ताकोवा अपने रिश्तेदार की इस "चाल" से बहुत असंतुष्ट है, जिसे साइबेरिया में मृत मान लिया गया था। उसके स्वभाव में निहित छल और अहंकार एक "भ्रामक" पत्र, कथित तौर पर "कामुक" के आरोप में प्रकट होता है। अतिथि प्रवीण की मदद का सहारा लेकर, अनपढ़ ज़मींदार जल्द ही संदेश की वास्तविक सामग्री सीख लेंगे। वह पूरे परिवार को अपने द्वारा छोड़ी गई साइबेरियाई विरासत के बारे में सच्चाई बताता है, जिससे उसे वार्षिक आय में दस हजार मिलते हैं।
यह तब था जब प्रोस्ताकोवा के मन में एक विचार आया - अपने लिए विरासत को हथियाने के लिए सोफिया की शादी मित्रोफानुष्का से करने की। हालाँकि, अधिकारी मिलन, सैनिकों के साथ गाँव में घूम रहा था, उसकी योजनाओं में "विस्फोट" हो गया। उनकी मुलाकात अपने पुराने दोस्त प्रवीण से हुई, जो बाद में पता चला कि वाइसजेरेंटल बोर्ड का सदस्य है। उनकी योजनाओं में ज़मीन मालिकों को अपने लोगों के साथ दुर्व्यवहार करते हुए देखना शामिल है।
मिलन एक प्यारे व्यक्ति के प्रति अपने लंबे समय से चले आ रहे प्यार के बारे में बताता है जिसे एक रिश्तेदार की मृत्यु के कारण अज्ञात स्थान पर ले जाया गया था। अचानक उसकी मुलाकात सोफिया से होती है - वह वही लड़की है। नायिका कम कद वाले मित्रोफानुष्का के साथ अपनी भविष्य की शादी के बारे में बात करती है, जिसमें से दूल्हा एक चिंगारी की तरह "चमकता" है, लेकिन फिर धीरे-धीरे अपने "दादा" के बारे में एक विस्तृत कहानी के साथ "कमजोर" हो जाता है।
सोफिया के चाचा आ गये। मिलन से मिलने के बाद, वह सोफिया की पसंद को स्वीकार करता है, जबकि उसके निर्णय की "सहीता" के बारे में पूछताछ करता है। उसी समय, किसानों के क्रूर व्यवहार के कारण प्रोस्ताकोव्स की संपत्ति को राज्य की हिरासत में स्थानांतरित कर दिया गया था। समर्थन मांगते हुए, माँ मित्रोफानुष्का को गले लगाती है। लेकिन बेटे का विनम्र और विनम्र होने का इरादा नहीं था, वह असभ्य था, जिससे आदरणीय मैट्रन बेहोश हो गई। जागते हुए, वह अफसोस जताती है: "मैं पूरी तरह खो गई हूं।" और स्ट्रोडम, उसकी ओर इशारा करते हुए कहता है, "ये बुराई के योग्य फल हैं!"
मुख्य पात्र और उनकी विशेषताएँ
प्रवीदीन, सोफिया, स्ट्रोडम और मिलन तथाकथित "नए" समय, ज्ञानोदय के युग के प्रतिनिधि हैं। उनकी आत्मा के नैतिक घटक अच्छाई, प्रेम, ज्ञान की प्यास और करुणा से अधिक कुछ नहीं हैं। प्रोस्टाकोव्स, स्कोटिनिन और मित्रोफ़ान "पुरानी" कुलीनता के प्रतिनिधि हैं, जहां भौतिक कल्याण, अशिष्टता और अज्ञानता का पंथ पनपता है।
- नाबालिग मित्रोफ़ान एक युवा व्यक्ति है जिसकी अज्ञानता, मूर्खता और स्थिति का पर्याप्त रूप से विश्लेषण करने में असमर्थता उसे महान समुदाय का एक सक्रिय और उचित प्रतिनिधि बनने की अनुमति नहीं देती है। "मैं पढ़ाई नहीं करना चाहता, लेकिन मैं शादी करना चाहता हूं" एक जीवन आदर्श वाक्य है जो पूरी तरह से एक ऐसे युवा के चरित्र को दर्शाता है जो किसी भी चीज़ को गंभीरता से नहीं लेता है।
- सोफिया एक शिक्षित, दयालु लड़की है जो ईर्ष्यालु और लालची लोगों के समाज में काली भेड़ बन जाती है।
- प्रोस्ताकोवा एक चालाक, लापरवाह, असभ्य महिला है जिसमें कई कमियाँ हैं और अपने प्यारे बेटे मित्रोफानुष्का को छोड़कर सभी जीवित चीजों के लिए प्यार और सम्मान की कमी है। प्रोस्टाकोवा का पालन-पोषण केवल रूढ़िवाद की दृढ़ता की पुष्टि है, जो रूसी कुलीनता को विकसित होने की अनुमति नहीं देता है।
- स्ट्रोडम "अपना छोटा खून" एक अलग तरीके से बढ़ाता है - उसके लिए सोफिया अब एक छोटी बच्ची नहीं है, बल्कि समाज की एक परिपक्व सदस्य है। वह लड़की को पसंद की आज़ादी देता है, जिससे उसे जीवन के सही बुनियादी सिद्धांत सिखाए जाते हैं। इसमें, फ़ॉनविज़िन ने उस प्रकार के व्यक्तित्व का चित्रण किया है जो सभी "उतार-चढ़ाव" से गुज़रा है, न केवल एक "योग्य माता-पिता" बन गया है, बल्कि भविष्य की पीढ़ी के लिए एक निस्संदेह उदाहरण भी बन गया है।
- स्कोटिनिन, हर किसी की तरह, "बोलने वाले उपनाम" का एक उदाहरण है। एक व्यक्ति जिसका आंतरिक सार एक अच्छे व्यक्ति की तुलना में कुछ प्रकार के असभ्य, असभ्य मवेशियों के समान है।
- "नए" कुलीन वर्ग की शिक्षा कॉमेडी का मुख्य विषय है। "अंडरग्रोथ" उन लोगों में "गायब हो रहे" नैतिक सिद्धांतों के लिए एक प्रकार का संकेत है जो परिवर्तनों से डरते हैं। ज़मींदार अपनी संतानों की शिक्षा पर ध्यान दिए बिना, पुराने ढंग से उनका पालन-पोषण करते हैं। लेकिन जिन्हें सिखाया नहीं गया, बल्कि केवल बिगाड़ा गया या डराया गया, वे न तो अपने परिवार की देखभाल कर पाएंगे और न ही रूस की।
- पारिवारिक विषय. परिवार एक सामाजिक संस्था है जिस पर व्यक्ति का विकास निर्भर करता है। प्रोस्ताकोवा की सभी निवासियों के प्रति अशिष्टता और अनादर के बावजूद, वह अपने प्यारे बेटे की देखभाल करती है, जो उसकी देखभाल या उसके प्यार की बिल्कुल भी सराहना नहीं करता है। यह व्यवहार कृतघ्नता का एक विशिष्ट उदाहरण है, जो बिगाड़ने और माता-पिता की प्रशंसा का परिणाम है। ज़मींदार यह नहीं समझता कि उसका बेटा दूसरे लोगों के साथ उसका व्यवहार देखता है और उसे दोहराता है। इस प्रकार, घर का मौसम युवक के चरित्र और उसकी कमियों को निर्धारित करता है। फॉनविज़िन परिवार में अपने सभी सदस्यों के प्रति गर्मजोशी, कोमलता और सम्मान बनाए रखने के महत्व पर जोर देते हैं। तभी बच्चे सम्माननीय और माता-पिता सम्मान के पात्र होंगे।
- पसंद की स्वतंत्रता का विषय. "नया" चरण सोफिया के साथ स्ट्रोडम का रिश्ता है। स्ट्रोडम उसे अपने विश्वासों तक सीमित किए बिना, उसे चुनने की स्वतंत्रता देता है, जो उसके विश्वदृष्टिकोण को प्रभावित कर सकता है, जिससे उसमें एक महान भविष्य का आदर्श विकसित हो सकता है।
- कार्य की मुख्य समस्या अनुचित पालन-पोषण के परिणाम हैं। प्रोस्टाकोव परिवार एक पारिवारिक वृक्ष है जिसकी जड़ें कुलीनता के सुदूर अतीत में हैं। जमींदार इसी बात का घमंड करते हैं, बिना यह समझे कि उनके पूर्वजों की महिमा से उनकी गरिमा नहीं बढ़ती। लेकिन वर्ग अभिमान उनके मन पर छा गया है, वे आगे बढ़ना और नई उपलब्धियाँ हासिल नहीं करना चाहते, उन्हें लगता है कि सब कुछ हमेशा पहले जैसा ही रहेगा। इसीलिए उन्हें शिक्षा की आवश्यकता का एहसास नहीं होता है; रूढ़िवादिता से गुलाम उनकी दुनिया में, वास्तव में इसकी आवश्यकता नहीं है। मित्रोफानुष्का भी जीवन भर गाँव में बैठेंगी और अपने दासों के श्रम पर जीवन व्यतीत करेंगी।
- दास प्रथा की समस्या. दास प्रथा के तहत कुलीन वर्ग का नैतिक और बौद्धिक पतन, राजा की अन्यायपूर्ण नीतियों का बिल्कुल तार्किक परिणाम है। ज़मींदार पूरी तरह से आलसी हो गए हैं; उन्हें अपना भरण-पोषण करने के लिए काम करने की ज़रूरत नहीं है। प्रबंधक और किसान उनके लिए सब कुछ करेंगे। ऐसी सामाजिक व्यवस्था में, कुलीनों को काम करने और शिक्षा प्राप्त करने के लिए कोई प्रोत्साहन नहीं मिलता है।
- लालच की समस्या. भौतिक कल्याण की प्यास नैतिकता तक पहुंच को अवरुद्ध करती है। प्रोस्ताकोव पैसे और सत्ता पर केंद्रित हैं, उन्हें इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उनका बच्चा खुश होगा या नहीं, उनके लिए खुशी धन का पर्याय है।
- अज्ञानता की समस्या. मूर्खता नायकों को आध्यात्मिकता से वंचित करती है; उनकी दुनिया बहुत सीमित है और जीवन के भौतिक पक्ष से बंधी हुई है। उन्हें आदिम भौतिक सुखों के अलावा किसी और चीज़ में कोई दिलचस्पी नहीं है, क्योंकि वे और कुछ जानते ही नहीं हैं। फ़ॉनविज़िन ने सच्चा "मानवीय स्वरूप" केवल उस व्यक्ति में देखा, जिसका पालन-पोषण साक्षर लोगों द्वारा किया गया था, न कि आधे-शिक्षित सेक्स्टन द्वारा।
कार्य का विषय
मुख्य समस्याएँ
हास्य विचार
फॉनविज़िन एक व्यक्ति थे, इसलिए उन्होंने अशिष्टता, अज्ञानता और क्रूरता को स्वीकार नहीं किया। उनका मानना था कि एक व्यक्ति "कोरी स्लेट" के रूप में पैदा होता है, इसलिए केवल पालन-पोषण और शिक्षा ही उसे एक नैतिक, गुणी और बुद्धिमान नागरिक बना सकती है जो पितृभूमि को लाभ पहुंचाएगा। इस प्रकार, मानवतावाद के आदर्शों का महिमामंडन "माइनर" का मुख्य विचार है। एक युवा जो अच्छाई, बुद्धिमत्ता और न्याय की पुकार का पालन करता है वह एक सच्चा महान व्यक्ति है! यदि उसे प्रोस्ताकोवा की भावना में पाला गया है, तो वह कभी भी अपनी सीमाओं के संकीर्ण दायरे से आगे नहीं जाएगा और उस दुनिया की सुंदरता और बहुमुखी प्रतिभा को नहीं समझ पाएगा जिसमें वह रहता है। वह समाज की भलाई के लिए काम नहीं कर पाएगा और कुछ भी महत्वपूर्ण नहीं छोड़ेगा।
कॉमेडी के अंत में, लेखक "प्रतिशोध" की विजय के बारे में बात करता है: प्रोस्ताकोवा अपनी संपत्ति और अपने ही बेटे का सम्मान खो देती है, जो उसके आध्यात्मिक और भौतिक आदर्शों के अनुसार बड़ा हुआ था। यह गलत शिक्षा और अज्ञानता की कीमत है।
यह क्या सिखाता है?
डेनिस फोन्विज़िन की कॉमेडी "द माइनर", सबसे पहले, अपने पड़ोसियों के प्रति सम्मान सिखाती है। सोलह वर्षीय युवक मित्रोफानुष्का को अपनी माँ या अपने चाचा की देखभाल का बिल्कुल भी एहसास नहीं हुआ, उसने इसे हल्के में लिया: “क्यों, चाचा, क्या आपने बहुत अधिक हेनबेन खाया है? हाँ, मुझे नहीं पता कि तुमने मुझ पर हमला करने का इरादा क्यों किया। घर में कठोर व्यवहार का स्वाभाविक परिणाम वह अंत होता है जहाँ बेटा अपनी प्यारी माँ को दूर धकेल देता है।
कॉमेडी "माइनर" के पाठ यहीं समाप्त नहीं होते हैं। यह उतना सम्मान नहीं है जितना कि अज्ञानता जो लोगों को उस स्थिति में दिखाती है जिसे वे सावधानीपूर्वक छिपाने की कोशिश कर रहे हैं। कॉमेडी में मूर्खता और अज्ञानता एक घोंसले के ऊपर एक पक्षी की तरह मंडराती है, वे गाँव को घेर लेते हैं, जिससे निवासियों को उनकी अपनी बेड़ियों से बाहर नहीं निकलने दिया जाता है। लेखक ने प्रोस्टाकोव्स को उनकी संकीर्णता के लिए क्रूरता से दंडित किया, उन्हें उनकी संपत्ति से वंचित कर दिया और उनकी निष्क्रिय जीवन शैली को जारी रखने का अवसर दिया। इस प्रकार, हर किसी को सीखने की जरूरत है, क्योंकि यदि आप अशिक्षित व्यक्ति हैं तो समाज में सबसे स्थिर स्थिति भी आसानी से खो सकती है।
दिलचस्प? इसे अपनी दीवार पर सहेजें!हास्य विचार "अंडरग्रोन"इसकी शुरुआत 1778 में डेनिस फोनविज़िन के साथ हुई और चार साल बाद उन्होंने अपने दोस्तों के सामने यह नाटक पेश किया। लेकिन काम से लेकर मंच तक का रास्ता कांटेदार निकला। सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को में उन्होंने तुरंत कॉमेडी का मंचन करने से इनकार कर दिया। सेंसर कुछ बोल्ड लाइनों से डरते थे।
सितंबर 1782 में, फ्री रशियन थिएटर ने ज़ारित्सिन मीडो पर नाटक का मंचन करने का जोखिम उठाया। सफलता आश्चर्यजनक थी. सच है, इस साहस के कारण थिएटर को बंद करना पड़ा, लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी थी - फॉनविज़िन की कॉमेडी ने भारी लोकप्रियता हासिल की। तब से, नाटक ने मंच नहीं छोड़ा है।
"नाबालिग" ने कैथरीन द्वितीय के प्रति गंभीर असंतोष पैदा किया। फ़ॉनविज़िन को और अधिक रचनाएँ प्रकाशित करने की अनुमति नहीं दी गई, यहाँ तक कि रोमन इतिहासकार टैसीटस की रचनाओं का रूसी में अनुवाद भी नहीं किया गया।
कॉमेडी का नाम पीटर I के फरमान से जुड़ा है, जिसके अनुसार जिन रईसों के बच्चों ने शिक्षा प्राप्त नहीं की है, उन्हें सेवा करने या शादी करने का अधिकार नहीं है। ऐसे युवाओं को "नाबालिग" कहा जाता था। ऐसा माना जाता था कि वे वयस्क जागरूक जीवन के लिए तैयार नहीं थे।
मुख्य समस्याएँजिसे लेखक ने कॉमेडी में उठाया है: दास प्रथा के तहत कुलीन वर्ग की दुष्ट शिक्षा और पतन। फॉनविज़िन के अनुसार शिक्षा, युवा पीढ़ी के नैतिक चरित्र को निर्धारित करती है। अपने बच्चों को अनपढ़ दास नानी, अर्ध-शिक्षित सेक्स्टन और संदिग्ध विदेशियों को सौंपकर, कुलीन वर्ग अज्ञानता, मूर्खता, धन-लोलुपता और अनैतिकता की खाई में गिर जाता है। स्कोटिनिन और प्रोस्ताकोव केवल मित्रोफ़ानुशेक को पालने में सक्षम हैं।
फ़ॉनविज़िन, सरल उदाहरणों का उपयोग करते हुए दिखाते हैं कि अधिकांश भाग के ज़मींदार न केवल महान सम्मान के बारे में भूल गए, बल्कि मानवीय गरिमा के बारे में भी भूल गए। देश के हितों की सेवा करने के बजाय, वे नैतिक या राज्य कानूनों का पालन नहीं करते हैं।
कभी-कभार अच्छाई की ताकतों की जीत कॉमेडी को एक विशेष बढ़त देती है। यदि प्रवीदीन को प्रोस्टाकोव्स की संपत्ति को अपने कब्जे में लेने का आदेश नहीं मिला होता, और यदि स्ट्रोडम साइबेरिया से समय पर नहीं लौटा होता, तो सब कुछ इतना अच्छा समाप्त नहीं होता।
कॉमेडी "माइनर" कानूनों के अनुसार बनाई गई है क्लासिसिज़म. केवल एक ही कहानी है, एक ही स्थान है और सभी घटनाएं 24 घंटों के भीतर घटित होती हैं। लेकिन यह नाटक कुछ विशेषताएँ भी दिखाता है यथार्थवाद: रोजमर्रा की जिंदगी का एक विश्वसनीय चित्रण, पात्र जो स्केच से दूर हैं, नाटक के व्यक्तिगत तत्व। फॉनविज़िन ने एक नया बनाया शैली- एक सामाजिक-राजनीतिक कॉमेडी। कथानक के केंद्र में, क्लासिकिज़्म के सिद्धांतों के विपरीत, एक प्रेम प्रसंग नहीं है, बल्कि एक तीव्र सामाजिक संघर्ष है।
नाटक में पाँच अंक हैं। सबसे पहले, लेखक हमें मुख्य पात्रों से परिचित कराता है, कथानक शुरू होता है - स्ट्रोडम का एक पत्र, जिसमें सोफिया को एक अमीर उत्तराधिकारी का नाम दिया गया है। चरमोत्कर्ष पांचवें अधिनियम में आता है, जब प्रवीण प्रोस्ताकोव संपत्ति को उसकी देखभाल में स्थानांतरित करने के बारे में एक पत्र पढ़ता है। स्ट्रोडम के अंतिम शब्द अंत बन जाते हैं: "ये बुराई के योग्य फल हैं!"
"माइनर्स" में रूसी राज्य के लगभग सभी वर्गों को दिखाया गया है। वहाँ सर्फ़ त्रिशका, पलाश्का और एरेमीवना, ज़मींदार प्रोस्ताकोव और स्कोटिनिन, अधिकारी मिलन और सेवानिवृत्त सार्जेंट त्सिफिरकिन, आधिकारिक प्रवीण, पादरी कुटीकिन हैं। क्लासिकिज़्म की परंपराओं के अनुसार, सभी पात्रों को स्पष्ट रूप से नकारात्मक और सकारात्मक में विभाजित किया गया है, और उनके नाम मुख्य चरित्र लक्षणों को दर्शाते हैं। प्रवीण न्याय, स्ट्रोडम - ज्ञान और नैतिकता का प्रतिनिधित्व करता है, और व्रलमैन और स्कोटिनिन उपनाम एक बच्चे के लिए भी समझ में आते हैं।
कॉमेडी के नकारात्मक और सकारात्मक पात्र प्रतिपक्षी जोड़े द्वारा बनाए गए हैं: "बच्चे" - मित्रोफ़ान और सोफिया, "दूल्हे" - स्कोटिनिन और मिलन, "मुख्य" - प्रोस्ताकोवा और स्ट्रोडम, "मुख्य सहायक" - प्रोस्ताकोव और प्रवीण, "शिक्षक" ” - उदासीन त्सेफिरकिन और लालची कुटेइकिन।
श्रीमती प्रोस्टाकोवा सबसे आकर्षक हास्य छवि है। एक दुष्ट, चालाक, ढीठ और बेहद सक्रिय जमींदार अपने नौकरों को लगातार गाली देता और पीटता रहता है। प्रोस्टाकोवा सब कुछ अपने हाथों में लेने का प्रयास करती है और न केवल सर्फ़ों, बल्कि अपने रिश्तेदारों पर भी पूर्ण नियंत्रण रखती है। उसका पति एक शक्तिहीन प्राणी है जो अपनी पत्नी के आदेश के बिना एक भी कदम उठाने की हिम्मत नहीं करता। प्रोस्टाकोवा अपनी शक्ति उन सभी तक बढ़ाती है जिनके पास वापस लड़ने की ताकत नहीं है: सोफिया, स्कोटिनिन, शिक्षक। जमींदार का मुख्य आदर्श वाक्य: "तुम जो चाहो, मैं उसे अपने ऊपर रख लूँगा".
नायिका अपने इकलौते बेटे से अंधा प्यार करती है और उसकी भलाई के लिए कुछ भी करने को तैयार रहती है। प्रोस्ताकोवा ने मित्रोफानुष्का का बचाव करते हुए अपने भाई पर मुक्के फेंके, यह सुनिश्चित करते हुए कि "बच्चा" अच्छा खाता है और खुद को विज्ञान से परेशान नहीं करता है। वह अपने बेटे के लिए सभी निर्णय लेती है, उसे थोड़ी सी परेशानी से बचाती है, जिससे युवक का भाग्य खराब हो जाता है।
ऐसी परवरिश में यह बिल्कुल भी आश्चर्य की बात नहीं है कि बेटा बड़ा होकर कायर, कामचोर, पेटू और गंवार बनता है। मित्रोफ़ान की अज्ञानता और मूर्खता मुझे हँसी के माध्यम से भयभीत कर देती है: उस देश का भविष्य क्या है जहाँ ऐसी पीढ़ी बड़ी हो रही है? साथ ही, "नाबालिग" इतना चतुर है कि वह अपनी अत्याचारी माँ को वश में कर सकता है और अपने पिता से कोमलता जगा सकता है। वह, अपनी माँ की तरह, केवल ताकतवर की शक्ति को समझता है, वह दयालु, अच्छे व्यवहार वाला, प्यार करने वाला और आभारी होने का दिखावा कर सकता है। लेकिन जैसे ही प्रोस्ताकोवा ने अपनी शक्ति खो दी, उसका प्यारा बेटा बेरहमी से उसे दूर धकेल देता है।
नकारात्मक पात्रों की उज्ज्वल छवियों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, सकारात्मक स्ट्रोडम, प्रवीण, मिलन, सोफिया पीले और अभिव्यक्तिहीन दिखते हैं। लेकिन वे कथानक के विकास और घटनाओं की गतिशीलता के लिए आवश्यक हैं। साथ ही, ये पात्र लेखक की ओर से स्वयं बोलते हैं। उनकी शिक्षाप्रद बातचीत एक ईमानदार व्यक्ति का सही रास्ता दिखाती है, एक रईस के सच्चे कर्तव्यों और पारिवारिक नैतिकता के नियमों को समझाती है।
प्रोस्ताकोवा और स्ट्रोडम की दुनिया के बीच का अंतर शिक्षा के प्रति उनके दृष्टिकोण में सबसे स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। जमींदार खुद पढ़ना नहीं जानता और अपने बेटे से कहता है: "यह मूर्खतापूर्ण विज्ञान मत सीखो!"स्ट्रोडम ने एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की और उसे अपनी परवरिश कहते हैं "राज्य के कल्याण की गारंटी".
फ़ॉनविज़िन शब्दों के महान स्वामी हैं। उनके प्रत्येक पात्र की अपनी भाषाई विशेषताएँ हैं। प्रोस्टाकोवा असभ्य और सामान्य अभिव्यक्तियाँ उगलती है। स्ट्रोडम, सोफिया, प्रवीण खुलकर और खूबसूरती से बोलते हैं। मित्रोफ़ान और स्कोटिनिन का भाषण, सर्फ़ों के भाषण की तरह, ख़राब और आदिम है। कुटेइकिन की शब्दावली चर्च स्लावोनिक शब्दों से समृद्ध है, और सेवानिवृत्त सार्जेंट सिफिरकिन सैन्य शब्दजाल का दिखावा करते हैं। जर्मन व्रलमैन की निरक्षरता उसकी विशिष्ट भाषा-बद्धता से व्यक्त होती है।