रुचि के किसी भी मुद्दे पर ऐतिहासिक कार्य लिखना मौजूदा ज्ञान और अवधारणाओं को ध्यान में रखे बिना, उनके विश्लेषण और आलोचना के बिना, यानी इस विषय के इतिहासलेखन के बिना असंभव है। एक नियम के रूप में, इतिहासलेखन का उद्देश्य ऐतिहासिक विज्ञान ही समझा जाता है। हालाँकि, इस अवधारणा को पढ़ने के अन्य तरीके भी हैं। हमारा इतिहासलेखन क्या है? इस लेख में इतिहास है.
यह तत्काल आरक्षण करना आवश्यक है कि इतिहासलेखन केवल "इतिहास का इतिहास" नहीं है। यह विज्ञान अन्य विषयों के विकास के चरणों पर विचार कर सकता है। विशेष रूप से, कोई प्राकृतिक विज्ञान, साहित्यिक आलोचना, भाषा विज्ञान, आदि के इतिहासलेखन पर काम पा सकता है। हालाँकि, ऐतिहासिक विज्ञान के अस्तित्व के इन रूपों पर विचार इस लेख के दायरे में नहीं है।
विशेषज्ञों ने "इतिहासलेखन" शब्द की सामग्री को समझने के कई बुनियादी तरीकों की पहचान की है। शब्द के व्यापक अर्थ में, इसे एक विशिष्ट वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में समझा जाता है जो ज्ञान के एक स्वतंत्र क्षेत्र के रूप में विभिन्न ऐतिहासिक अवधारणाओं और इतिहास के उद्भव, विकास और कामकाज के इतिहास से संबंधित है। हालाँकि, यह शब्द की सामग्री को समाप्त नहीं करता है।
सबसे पहले, इतिहासलेखन को किसी विशिष्ट समस्या या विशिष्ट ऐतिहासिक काल पर वैज्ञानिक कार्य के संपूर्ण समूह के रूप में समझा जा सकता है। दूसरे, एक निश्चित अवधि के दौरान किसी विशेष क्षेत्र में बनाए गए सभी वैज्ञानिक साहित्य की पहचान करना संभव है, चाहे उसकी सामग्री कुछ भी हो। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, 19वीं शताब्दी के मध्य के रूसी साम्राज्य के उदार इतिहासलेखन को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। और इतना ही नहीं. आधुनिक विदेशी इतिहासलेखन भी। ऐसे उपवर्गों की पहचान अक्सर शोधकर्ता के विचारों पर आधारित होती है और उसके वैज्ञानिक दृष्टिकोण से निर्धारित होती है।
अवधारणा को परिभाषित करने का तीसरा विकल्प स्वयं प्रश्न में विज्ञान के विकास पर आधारित है। इतिहासलेखन को ऐतिहासिक विज्ञान के विकास के इतिहास पर रचित सभी कार्यों की समग्रता कहा जा सकता है।
इतिहासलेखन के उद्भव की समस्या
ज्ञान के इस खंड के उद्भव के इतिहास का पता लगाना कठिन है। सबसे पहले यह तय करना आवश्यक है कि किन कार्यों को पूर्णतः ऐतिहासिक माना जा सकता है। और यद्यपि अधिकांश शोधकर्ता इस बात से सहमत हैं कि इस विज्ञान की उत्पत्ति हेरोडोटस और थ्यूसीडाइड्स हैं, लोककथाओं के कार्यों को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है: पौराणिक कथाएं और महाकाव्य। इसका एक उदाहरण प्राचीन बेबीलोनियाई कविता "ऑन हू हैज़ सीन एवरीथिंग" है। लंबे समय तक इसे केवल मौखिक लोक कला का काम माना जाता था, जिसे बाद में लिखा गया, और यह उस समय के समाज की केवल कुछ वास्तविकताओं को दर्शाता था। लेकिन फिर यह पता चला कि इसका मुख्य पात्र, गिलगमेश, एक वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति है, जो 27वीं-26वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में उरुक शहर का एक राजा था। ई. इस प्रकार, हम प्राचीन काल में एक ऐतिहासिक परंपरा के अस्तित्व के बारे में बात कर सकते हैं।
यदि हम समस्या को अधिक अकादमिक दृष्टिकोण से देखते हैं, तो यह पहचानना आवश्यक है कि ज्ञान की एक स्वतंत्र शाखा के रूप में इतिहासलेखन को औपचारिक रूप दिया गया था और इसका वैज्ञानिक तंत्र केवल 19वीं शताब्दी के मध्य में प्राप्त हुआ था। बेशक, इसका मतलब यह नहीं है कि इस विषय पर कुछ काम और विचार पहले मौजूद नहीं थे। इस मामले में, हम कार्यप्रणाली, समस्याओं जैसे विज्ञान के तत्वों के संस्थागतकरण के बारे में बात कर रहे हैं, और इतिहासलेखन के विशिष्ट कार्यों और लक्ष्यों के बारे में जागरूकता है।
इतिहासलेखन को एक विज्ञान के रूप में प्रतिष्ठित करने की शर्तें
कुछ शोधकर्ताओं का मानना है कि इतिहास और इतिहासलेखन की उत्पत्ति का विभाजन ग़लत है। यह राय इस तथ्य पर आधारित है कि एक ऐतिहासिक कार्य बनाते समय, उसके लेखक को हमेशा कुछ लक्ष्यों द्वारा निर्देशित किया जाता था। और उन्होंने पिछली पीढ़ियों के अनुभव की ओर रुख किया। अर्थात्, ऐतिहासिक इतिहासलेखन का जन्म ऐतिहासिक विज्ञान के निर्माण के साथ-साथ हुआ। लेकिन यह वास्तव में दो विषयों के बीच का संबंध था जिसने इतिहासलेखन को एक स्वतंत्र अनुशासन के रूप में अलग करना आवश्यक नहीं बनाया। इसके लिए कई शर्तों को पूरा करना आवश्यक था:
- ऐतिहासिक विज्ञान के सिद्धांत एवं कार्यप्रणाली के क्षेत्र में पर्याप्त ज्ञान का संचय।
- विशिष्ट मुद्दों को विकसित करने वाले केंद्रों और स्कूलों का गठन।
- इतिहासकारों की एक विशेष परत का गठन विशेष रूप से उनके विज्ञान के अतीत का अध्ययन करने पर केंद्रित था।
- इतिहासलेखन में विशेष अध्ययन का उद्भव।
- एक विशिष्ट वैचारिक तंत्र का निर्माण।
इन शर्तों में एक बात और जोड़ी जा सकती है. एक विज्ञान के रूप में इतिहासलेखन का उद्भव अनायास ही हुआ। यह समाज के उदार वर्गों और विशेष रूप से वैज्ञानिकों की पुराने शासन के खिलाफ लड़ाई में नए तर्क खोजने की आवश्यकता के कारण था (यह शब्द सामंती समाज और निरपेक्षता के समय के आदेश को संदर्भित करता है)। इस प्रयोजन के लिए, पिछली पीढ़ियों के ऐतिहासिक कार्यों की आलोचनात्मक जाँच की गई।
इतिहासलेखन के उद्देश्य
विज्ञान का कार्य उसके लक्ष्यों के प्रति जागरूकता के बिना असंभव है। उन्हें प्राप्त करने के लिए, इतिहासकारों को एक निश्चित संख्या में समस्याओं को हल करना होगा, जो उन्हें ऐतिहासिक ज्ञान के विकास के स्तर, दिशाओं और विशेषताओं की सबसे पर्याप्त और सटीक धारणा के करीब लाता है।
संक्षेप में, इतिहासलेखन के कार्य इस प्रकार हैं:
- ऐतिहासिक अवधारणाओं में परिवर्तन, उनके परिवर्तन की विशेषताओं का अध्ययन करना;
- ऐतिहासिक विज्ञान में मौजूदा और उभरती प्रवृत्तियों का अध्ययन, उनकी कार्यप्रणाली और विश्लेषण की विशेषताओं का अध्ययन;
- ऐतिहासिक ज्ञान के संचय और उसके विकास की प्रक्रिया का सार समझना;
- वैज्ञानिक प्रचलन में नए स्रोतों की खोज और परिचय;
- स्रोत विश्लेषण को बेहतर बनाने के तरीके खोजना;
- ऐतिहासिक अनुसंधान में लगे संस्थानों और स्कूलों का अध्ययन, साथ ही वैज्ञानिक कर्मियों के प्रशिक्षण की प्रणाली;
- पत्रिकाओं सहित नई वैज्ञानिक अवधारणाओं और ऐतिहासिक कार्यों का प्रसार;
- राष्ट्रीय ऐतिहासिक विद्यालयों के बीच संबंधों, एक दूसरे पर उनके प्रभाव का अध्ययन करना;
- ऐतिहासिक विज्ञान के विकास पर मौजूदा परिस्थितियों (राजनीतिक, आर्थिक, सामाजिक) के प्रभाव का विश्लेषण।
ऐतिहासिकता का सिद्धांत
अपने सार में, ऐतिहासिक विज्ञान के सामान्य सिद्धांत इतिहासलेखन के सिद्धांतों से मेल खाते हैं। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण 19वीं शताब्दी में रूसी वैज्ञानिकों की प्रत्यक्ष भागीदारी के साथ तैयार किए गए थे। विशेष रूप से, सर्गेई मिखाइलोविच सोलोविओव ने ऐतिहासिकता का मूल सिद्धांत तैयार किया: किसी भी घटना या घटना को उस संदर्भ से अलग नहीं माना जा सकता जिसमें वह उत्पन्न हुई थी। इतिहासलेखन के संबंध में, इस सिद्धांत को इस प्रकार लागू किया जाता है: किसी स्थापित दिशा या विशिष्ट शोध की आलोचना करते समय, उस समय के विज्ञान के विकास के स्तर को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है। एक विशिष्ट उदाहरण का उपयोग करते हुए, इसे इस प्रकार चित्रित किया जा सकता है: कोई भी हेरोडोटस के काम के महत्व को केवल इस कारण से नकार नहीं सकता है कि वह अपने स्वयं के अवलोकनों को संकलित करता है और अफवाहें प्राप्त करता है, व्यावहारिक रूप से वैज्ञानिक आलोचना के तरीकों का उपयोग किए बिना। सबसे पहले, 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में। वे अस्तित्व में ही नहीं थे, और दूसरी बात, यह उस युग से हमारे पास आए अन्य कार्यों के अनुसार हेरोडोटस की जानकारी को सही करने की संभावना को नकारता नहीं है।
इतिहासलेखन में सत्यनिष्ठा का सिद्धांत
विचाराधीन वैज्ञानिक अनुशासन में, वह शोधकर्ता को एक निश्चित वैज्ञानिक दिशा के उद्भव के कारणों और स्थितियों की व्यवस्थित प्रकृति की समझ के साथ विषय के अध्ययन की संरचना करने का निर्देश देता है। उदाहरण के लिए, पश्चिमी यूरोपीय मध्य युग पर निकोलाई इवानोविच कोस्टोमारोव के कार्यों का अध्ययन करते समय, एक वैज्ञानिक को ऐतिहासिक विकास की उनकी अवधारणा, उनके विचारों की प्रणाली और स्रोत की आलोचना करने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली विधियों को ध्यान में रखना चाहिए।
इस सिद्धांत के एक विशेष मामले के रूप में, हम सोवियत इतिहासलेखन में मौजूद पक्षपात के सिद्धांत को नोट कर सकते हैं। उस समय के शोधकर्ताओं ने अध्ययन किए जा रहे इतिहासकार के राजनीतिक विचारों, किसी विशेष पार्टी के साथ उसकी संबद्धता या सहानुभूति का पता लगाया और इस दृष्टिकोण से उसके कार्यों के महत्व का आकलन किया। साथ ही, यह प्राथमिक रूप से माना जाता था कि संरचनाओं का केवल मार्क्सवादी-लेनिनवादी सिद्धांत ही वैज्ञानिक है। सौभाग्य से, आधुनिक इतिहासलेखन में इस सिद्धांत को अस्वीकार कर दिया गया है।
इतिहासलेखन के तरीके
वास्तव में, किसी भी शोध की पद्धति चुनी हुई समस्या का अध्ययन करने के लिए मानसिक या प्रायोगिक तकनीकों के एक शस्त्रागार की उपस्थिति को मानती है। इतिहासलेखन में, यह ऐतिहासिक विज्ञान का अतीत है, जो सामान्य वैज्ञानिक तरीकों पर कुछ विशिष्टताएँ थोपता है। एक इतिहासकार के लिए नया ज्ञान प्राप्त करने के लिए निम्नलिखित विधियाँ हैं:
- तुलनात्मक-ऐतिहासिक, अर्थात्, उनके बीच सामान्य और भिन्न को स्पष्ट करने के लिए वैज्ञानिक अवधारणाओं पर विचार करना;
- कालानुक्रमिक, जिसमें समय के साथ अवधारणाओं, विचारों और दृष्टिकोणों में परिवर्तन का अध्ययन करना शामिल है;
- अवधिकरण की विधि, जो अन्य अवधियों की तुलना में वैज्ञानिक विचारों और उनकी विशेषताओं में सबसे महत्वपूर्ण रुझानों को उजागर करने के लिए ऐतिहासिक विज्ञान में लंबी अवधि में होने वाले परिवर्तनों को समूहीकृत करना संभव बनाती है;
- पूर्वव्यापी विश्लेषण, जिसका सार अवशिष्ट तत्वों की खोज करना है, आज की तुलना में पहले से मौजूद अवधारणाओं के साथ-साथ अब प्राप्त निष्कर्षों और पहले तैयार किए गए निष्कर्षों की तुलना करना है;
- संभावित विश्लेषण, अर्थात् वर्तमान में उपलब्ध ज्ञान के आधार पर भविष्य के ऐतिहासिक विज्ञान के लिए समस्याओं और विषयों की सीमा का निर्धारण करना।
पूर्व-क्रांतिकारी घरेलू इतिहासलेखन की विशेषताएं
रूसी ऐतिहासिक विज्ञान के इतिहास में इस तरह के अंतर की पहचान काफी हद तक राजनीतिक विचारों और सोवियत इतिहासकारों की पिछली अवधारणाओं से खुद को अलग करने की इच्छा पर आधारित है।
विदेशी इतिहासलेखन की तरह, रूसी इतिहास की उत्पत्ति महाकाव्य और पौराणिक कथाएँ हैं। पहला ऐतिहासिक कार्य - क्रोनिकल्स और क्रोनोग्रफ़ - आमतौर पर दुनिया के निर्माण के बारे में मौजूदा विचारों की समीक्षा के साथ शुरू हुआ, और विश्व इतिहास, विशेष रूप से प्राचीन और यहूदी इतिहास से संक्षेप में जानकारी प्रदान की गई। उस समय पहले से ही, विद्वान भिक्षु प्रोग्राम संबंधी प्रश्न उठा रहे थे। इतिहासकार नेस्टर ने टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के पहले पन्नों पर सीधे कहा है कि उनके काम का उद्देश्य रूसी राज्य की उत्पत्ति को स्पष्ट करना और इसके पहले शासकों की पहचान करना है। उनके अनुयायियों ने उसी दिशा में काम किया।
उस समय का इतिहासलेखन व्यावहारिक दृष्टिकोण पर आधारित था, शासकों एवं महत्वपूर्ण व्यक्तियों के व्यक्तित्व एवं मनोविज्ञान पर सर्वाधिक ध्यान दिया जाता था। विज्ञान में तर्कवादी प्रवृत्ति के आगमन के साथ, ये विचार पृष्ठभूमि में फीके पड़ गये। एम.वी. लोमोनोसोव और वी.एन. तातिश्चेव अपने ऐतिहासिक लेखन में इतिहास की प्रेरक शक्ति के रूप में ज्ञान की समझ से आगे बढ़े। इससे उनके कार्य की प्रकृति प्रभावित हुई। उदाहरण के लिए, तातिश्चेव ने बस पुराने इतिहास को फिर से लिखा, उन पर अपनी टिप्पणियाँ दीं, जिससे बाद में उन्हें अंतिम इतिहासकार के रूप में बोलना संभव हो गया।
रूसी इतिहास के लिए एक महत्वपूर्ण व्यक्ति निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन हैं। उनका "रूसी राज्य का इतिहास" देश के लिए एक बुद्धिमान निरंकुशता के लाभ के विचार पर आधारित है। इतिहासकार ने विखंडन की अवधि के दौरान रूसी राज्य और समाज के संकट का वर्णन करके और इसके विपरीत, शासक की मजबूत छवि के तहत इसकी महत्वपूर्ण मजबूती का वर्णन करके अपने विचार को स्पष्ट किया। करमज़िन ने स्रोतों की आलोचना के लिए पहले से ही विशेष तकनीकों का उपयोग किया था और अपने काम को कई नोट्स प्रदान किए थे, जहां उन्होंने न केवल स्रोतों का उल्लेख किया, बल्कि उनके बारे में अपने विचार भी व्यक्त किए।
इतिहासलेखन के विकास में 19वीं सदी के वैज्ञानिकों का योगदान
उस समय का संपूर्ण प्रबुद्ध समाज करमज़िन के कार्यों पर पला-बढ़ा था। यह उन्हीं का धन्यवाद था कि रूसी इतिहास में रुचि पैदा हुई। इतिहासकारों की नई पीढ़ी, जिनमें एस.एम. सोलोविएव और वी.ओ. क्लाईचेव्स्की एक विशेष स्थान रखते हैं, ने इतिहास को समझने के लिए नए दृष्टिकोण तैयार किए। इस प्रकार, सबसे पहले रूसी इतिहासलेखन के लिए ऐतिहासिक विकास के मुख्य कारक तैयार किए गए: रूस की भौतिक-भौगोलिक स्थिति, इसमें रहने वाले लोगों की मानसिकता और बाहरी प्रभाव जैसे बीजान्टियम या मंगोल-तातार जुए के खिलाफ अभियान।
क्लाईचेव्स्की को रूसी इतिहासलेखन में इस तथ्य के लिए जाना जाता है कि, सोलोविओव के विचारों को विकसित करते हुए, वह इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि प्रत्येक ऐतिहासिक काल के लिए भौगोलिक, आर्थिक, जातीय और सामाजिक कारकों के एक सेट की पहचान करना और घटनाओं पर उनके प्रभाव का अध्ययन करना आवश्यक था। जो हुआ.
यूएसएसआर में इतिहासलेखन
क्रांति के परिणामों में से एक पिछले युग के सभी वैज्ञानिक ज्ञान का खंडन था। नए ऐतिहासिक ज्ञान प्राप्त करने का आधार समाज के चरणबद्ध विकास का मार्क्सवादी सिद्धांत था - पाँच संरचनाओं का प्रसिद्ध सिद्धांत। पिछले अध्ययनों का मूल्यांकन पूर्वाग्रह के साथ किया गया था, क्योंकि पिछले इतिहासकारों ने मार्क्सवादी पद्धति में महारत हासिल नहीं की थी और उनका उपयोग केवल नए निष्कर्षों की शुद्धता के उदाहरण के रूप में किया गया था।
यह स्थिति 30 के दशक के मध्य तक बनी रही। स्थापित अधिनायकवादी तानाशाही ने अतीत में अपने लिए औचित्य की तलाश की, यही कारण है कि इवान द टेरिबल और पीटर I के युग पर काम सामने आता है।
सामाजिक-आर्थिक विकास की समस्याओं का इतिहासलेखन, जनता के जीवन और रोजमर्रा की जिंदगी का अध्ययन उस काल के ऐतिहासिक विज्ञान की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धि है। हालाँकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मार्क्सवाद के क्लासिक्स के अनिवार्य उद्धरण, किसी भी मुद्दे पर उनकी ओर मुड़ने से, जिस पर उन्होंने विचार भी नहीं किया, इस अवधि के ऐतिहासिक लेखन की गुणवत्ता में काफी कमी आई।
अपनी कार्यपुस्तिका में, आंकड़ों में संख्याओं के अनुरूप प्रकाश सूक्ष्मदर्शी तत्वों के नाम इंगित करें:
परिचय।
एक विज्ञान के रूप में इतिहासलेखन
लोगों को हमेशा अपने अतीत में दिलचस्पी रही है। इतिहास एक विज्ञान है जो मानव समाज के अतीत का अध्ययन करता है। एक विज्ञान के रूप में, इसने 18वीं शताब्दी में आकार लिया, हालाँकि ऐतिहासिक रचनाएँ 18वीं शताब्दी से पहले बनाई गई थीं, लेकिन उन्हें वैज्ञानिक नहीं माना जा सकता। 18वीं शताब्दी तक की अवधि ऐतिहासिक ज्ञान के अस्तित्व की अवधि है (ऐतिहासिक विज्ञान के विपरीत)।
ऐतिहासिक ज्ञान संचय करने की प्रक्रिया एक आवश्यक प्रक्रिया है जो किसी भी ज्ञान को वैज्ञानिक ज्ञान में परिवर्तित करती है। ऐतिहासिक विज्ञान का कार्य (ऐतिहासिक ज्ञान के विपरीत) न केवल घटनाओं का वर्णन करना और ऐतिहासिक तथ्यों को पुन: प्रस्तुत करना है, बल्कि उन्हें समझाना, उनका सामान्यीकरण करना और घटनाओं और पैटर्न के बीच कारण-और-प्रभाव संबंधों को उजागर करना भी है। ऐतिहासिक ज्ञान ऐतिहासिक विज्ञान में बदल जाता है, सबसे पहले, सैद्धांतिक समझ के उद्भव के लिए धन्यवाद। 18वीं सदी के धर्मशास्त्र के बजाय। ऐतिहासिक शोध में कार्य-कारण और आंतरिक नियमितता का सिद्धांत सबसे पहले आता है। इसके अलावा, वैज्ञानिक ऐतिहासिक ज्ञान के ढांचे के भीतर ऐतिहासिक तथ्यों का विवरण भी बदल रहा है: यह स्रोतों के प्रति आलोचनात्मक दृष्टिकोण के आधार पर किया जाता है। और अंत में, इतिहासकार ऐतिहासिक अनुसंधान के कार्यों को सैद्धांतिक रूप से समझना और तैयार करना शुरू करते हैं। ये सभी नवाचार 18वीं शताब्दी में सामने आए, इसलिए एक विज्ञान के रूप में इतिहास ने ठीक 18वीं शताब्दी में आकार लिया।
"इतिहासलेखन" शब्द ग्रीक शब्दों से आया है इतिहास(किसी चीज़ के बारे में कथन) और गिनती करना -मैं लिख रहा हूँ। इस प्रकार, वस्तुतः, इतिहासलेखन का अनुवाद अतीत के बारे में एक लिखित कहानी के रूप में किया जाता है। लंबे समय तक, इतिहासकारों को ऐतिहासिक कार्यों, ऐतिहासिक साहित्य के पर्याय के रूप में इतिहासलेखन शब्द का उपयोग करते हुए इतिहासलेखक कहा जाता था। उदाहरण के लिए, एन.एम. करमज़िन रूसी राज्य के "आधिकारिक इतिहासकार" थे। इस अर्थ में, "इतिहासलेखन" शब्द आज पुराना हो चुका है और व्यावहारिक रूप से इसका उपयोग नहीं किया जाता है।
19वीं सदी के अंत तक. इतिहासलेखन इतिहास से एक स्वतंत्र वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में उभरा। उस समय से, इतिहासलेखन (शब्द के व्यापक अर्थ में) को एक ऐसे विज्ञान के रूप में समझा जाने लगा है जो संपूर्ण या किसी विशेष देश में ऐतिहासिक विज्ञान के इतिहास का अध्ययन करता है।
"इतिहासलेखन" की अवधारणा का भी उपयोग किया जा सकता है संकीर्ण अर्थ मेंशब्द। इस मामले में, इतिहासलेखन को किसी भी विषय पर वैज्ञानिक कार्यों के एक समूह के रूप में समझा जाता है। उदाहरण के लिए, डिसमब्रिस्ट आंदोलन का इतिहासलेखन, 1905-1907 की पहली रूसी क्रांति का इतिहासलेखन, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध का इतिहासलेखन, आदि। किसी भी विषय पर एक ऐतिहासिक समीक्षा में न केवल ग्रंथ सूची और कार्यों की सूची शामिल होती है, बल्कि यह भी शामिल है। उनका विश्लेषण, साहित्य का आलोचनात्मक विश्लेषण। साथ ही, न केवल विभिन्न ऐतिहासिक कार्यों और अवधारणाओं पर विचार करना आवश्यक है, बल्कि यह भी समझाना आवश्यक है कि अलग-अलग समय में ऐसे सिद्धांतों का प्रभुत्व क्यों था, ऐसे विषयों का मुख्य रूप से अध्ययन किया गया (या अध्ययन नहीं किया गया), और ठीक ऐसे कारण- और-प्रभाव संबंधों पर प्रकाश डाला गया। लेकिन फिर भी, व्यक्तिगत समस्याओं के इतिहासलेखन का आधार समग्र रूप से ऐतिहासिक विज्ञान का इतिहास है।
शब्द के व्यापक अर्थ में इतिहासलेखन का विषय अपने विकास में ऐतिहासिक विज्ञान है। इतिहासलेखन ऐतिहासिक विज्ञान के विकास का अध्ययन करता है: तथ्यात्मक सामग्री का संचय, स्रोत के प्रति दृष्टिकोण, विषयों में परिवर्तन, ऐतिहासिक विज्ञान की अवधारणाएँ। इसलिए, एक विज्ञान के रूप में इतिहासलेखन के मुख्य स्रोत स्वयं इतिहासकारों के कार्य, ऐतिहासिक कार्य और वैज्ञानिक ऐतिहासिक सम्मेलनों की सामग्री हैं।
ऐतिहासिक ज्ञान की विशिष्टता इस बात में निहित है कि इतिहासकार अतीत का अध्ययन करता है। एक इतिहासकार के लिए शोध का विषय, सबसे पहले, वस्तुनिष्ठ वास्तविकता ही है, जो व्यक्तिगत ऐतिहासिक तथ्यों में टूट जाती है। ऐतिहासिक ज्ञान प्रकृति में पूर्वव्यापी होता है, अर्थात यह वर्तमान से अतीत की ओर निर्देशित होता है। इतिहासकार अतीत को कामुकता से नहीं देख सकता। इतिहास, एक विज्ञान के रूप में, उन तथ्यों पर आधारित है जो पेशेवर इतिहासकारों के शोध का विषय हैं। ऐतिहासिक तथ्य- यह एक वास्तविक घटना है, परिघटना। चूँकि इतिहासकार अध्ययन की जा रही घटनाओं में भागीदार नहीं था, इसलिए ऐतिहासिक तथ्यों के बारे में उसके विचार ऐतिहासिक स्रोतों के आधार पर ही बनते हैं।
ऐतिहासिक स्रोत- यह वह सब कुछ है जो मानव गतिविधि की प्रक्रिया में बनाया गया है, सामाजिक जीवन की विविधता के बारे में जानकारी देता है और वैज्ञानिक ज्ञान के आधार के रूप में कार्य करता है। यह वह सब कुछ है जो समाज में बनाया गया था जिसका इतिहासकार अध्ययन करता है: भौतिक संस्कृति के स्मारक (उपकरण, घर, भवन, घरेलू सामान, कपड़े, आदि) और निश्चित रूप से, लिखित स्मारक: इतिहास, विधायी स्रोत, वास्तविक स्रोत, कार्यालय दस्तावेज़ (प्रोटोकॉल, रिपोर्ट, आदि), सांख्यिकी, पत्रिकाएँ, संस्मरण, डायरी, आदि। वैज्ञानिक ऐतिहासिक कार्य केवल स्रोतों (मुख्य रूप से लिखित) के आधार पर बनाए जाते हैं। इसलिए, एक इतिहासकार को ऐतिहासिक स्रोतों के साथ काम करने में सक्षम होना चाहिए, महत्वपूर्ण तरीकों का उपयोग करके उनसे वस्तुनिष्ठ जानकारी की पहचान करने में सक्षम होना चाहिए।
इसके अलावा, ऐतिहासिक कार्य उस युग से बहुत प्रभावित होते हैं जिसमें इतिहासकार रहता है, उसके राजनीतिक और वैज्ञानिक विचार। यह सब ऐतिहासिक ज्ञान को काफी जटिल बना देता है।
इतिहासकार को निम्नलिखित कार्यों का सामना करना पड़ता है:
स्रोतों के गहन आलोचनात्मक विश्लेषण के आधार पर ऐतिहासिक तथ्यों का वर्णन करें;
बताएं कि यह या वह घटना क्यों घटित हुई, ऐतिहासिक घटनाओं के बीच कारण और प्रभाव संबंधों का पता लगाएं;
ऐतिहासिक प्रक्रिया का एक आवधिकरण बनाएं, ऐतिहासिक विकास की एक विशिष्ट योजना बनाएं;
ऐतिहासिक विज्ञान और अनुसंधान विधियों के कार्यों को तैयार और परिभाषित करना।
अलग-अलग समय में घटनाओं की अलग-अलग तरह से व्याख्या की गई। यह काफी हद तक उस पद्धति के कारण था जो ऐतिहासिक शोध को रेखांकित करती थी। पद्धतिविज्ञानी मैंऐतिहासिक ज्ञान का एक सिद्धांत, अनुसंधान विधियों का एक समूह है। "कार्यप्रणाली" शब्द ग्रीक शब्दों से आया है मेथडोसऔर लोगोइसका शाब्दिक अर्थ है ज्ञान का मार्ग.अपनी सामग्री में इतिहास की पद्धति, सबसे पहले, वैज्ञानिकों द्वारा संज्ञानात्मक सिद्धांतों के रूप में उपयोग की जाने वाली कुछ वैचारिक सैद्धांतिक स्थितियों की एक प्रणाली है।
जैसे-जैसे समाज विकसित हुआ, अधिक से अधिक नए दार्शनिक सामाजिक-राजनीतिक आंदोलन सामने आए, जिन्होंने ऐतिहासिक घटनाओं को अलग-अलग तरीकों से समझाया: भावुकतावाद, हेगेलियनवाद, मार्क्सवाद, प्रत्यक्षवाद, नव-कांतियनवाद। इस पर निर्भर करते हुए कि इतिहासकार किसका अनुसरण करता है, वह समान घटनाओं की अलग-अलग व्याख्या कर सकता है। इसलिए, उदारवादी इतिहासकारों और मार्क्सवादी इतिहासकारों द्वारा लिखे गए कार्य एक-दूसरे से भिन्न होंगे, भले ही वे समान घटनाओं को कवर करते हों।
इस प्रकार, यह ध्यान दिया जा सकता है कि ऐतिहासिक विज्ञान का विकास निम्नलिखित कारकों से प्रभावित होता है:
समाज के सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक विकास का स्तर। उस समय का बहुत महत्व है जब यह या वह ऐतिहासिक कार्य लिखा गया था, क्योंकि ऐतिहासिक ज्ञान आधुनिक युग की आवश्यकताओं की स्थितियों में अतीत की बहाली है। यह समाज ही है जो प्रमुख अवधारणाओं और शोध विषयों को निर्धारित करता है।
इतिहासकार के दार्शनिक एवं राजनीतिक विचार, उसकी कार्यप्रणाली।
स्रोत आधार: स्रोतों का प्रकाशन और अभिलेखीय सामग्रियों की पहुंच की डिग्री, साथ ही स्रोतों के साथ काम करने के विकसित तरीके।
इन सभी कारकों का अध्ययन इतिहासलेखन द्वारा किया जाता है। बेशक, किसी विशेष वैज्ञानिक अवधारणा का आकलन करते समय, इसके महत्व की पहचान करना महत्वपूर्ण है, यह निर्धारित करने के लिए कि इस या उस इतिहासकार ने सिद्धांत, पद्धति, अनुसंधान विधियों, स्रोत आधार के दृष्टिकोण से ऐतिहासिक विज्ञान के विकास में क्या नया योगदान दिया है। और निष्कर्ष.
एक वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में इतिहासलेखन को जिन कार्यों को हल करना होगा उनकी सीमा काफी व्यापक है। इतिहासलेखन के सामने आने वाले निम्नलिखित कार्यों की पहचान की जा सकती है:
ऐतिहासिक विज्ञान के विकास के पैटर्न और विशेषताओं की पहचान करना, समाज के विकास के सामाजिक-आर्थिक और सामाजिक-राजनीतिक स्तर पर इसका संबंध और निर्भरता दिखाना।
ऐतिहासिक विज्ञान और शिक्षा के क्षेत्र में सरकारी नीति पर विचार करें;
ऐतिहासिक वैज्ञानिक संस्थानों की गतिविधियों और इतिहासकारों के प्रशिक्षण की प्रणाली का अध्ययन करें;
मौलिक सैद्धांतिक और पद्धति संबंधी सिद्धांतों के अनुसार अनुसंधान विधियों और तकनीकों के विकास के इतिहास, विभिन्न युगों में विचारों के संघर्ष का अध्ययन करें;
मानव समाज के बारे में तथ्यात्मक ज्ञान संचय करने, वैज्ञानिक प्रसार में नए स्रोतों को शामिल करने की प्रक्रिया का अन्वेषण करें;
आलोचना तकनीकों और ऐतिहासिक स्रोतों के साथ काम करने के तरीकों में सुधार की निगरानी करें;
ऐतिहासिक शोध के विषयों में परिवर्तन का पता लगाएं।
इतिहासकारों के प्रशिक्षण में इतिहासलेखन के अध्ययन का बहुत महत्व है। शोध विषय चुनते समय इतिहासलेखन का ज्ञान मदद करता है। वैज्ञानिक अनुसंधान के लिए किसी विषय के चुनाव को उचित ठहराते समय, सबसे पहले, चयनित अवधि और मुद्दे पर सभी उपलब्ध साहित्य का विश्लेषण करना आवश्यक है, जिसमें सबसे अधिक अध्ययन न की गई समस्याओं पर ध्यान दिया जाए, जिसके बाद अध्ययन के विषय और उद्देश्यों को अंतिम रूप दिया जा सके। तैयार किया गया. इसके अलावा, अपने काम के दौरान, इतिहासकार को हमेशा वह सामग्री ज्ञात होती है जो ऐतिहासिक विज्ञान के पिछले विकास के दौरान बनी होती है। इसमें न केवल पहले से संचित तथ्य शामिल हैं, बल्कि आकलन, निष्कर्ष और अवधारणाएँ भी शामिल हैं। और इससे पहले कि आप समस्या के बारे में अपना दृष्टिकोण तैयार करें या किसी मौजूदा अवधारणा का समर्थन करें, आपको वैज्ञानिक साहित्य में व्यक्त सभी आकलन और राय को जानना होगा।
शब्द "इतिहासलेखन" दो ग्रीक शब्दों से मिलकर बना है: "इतिहास", अर्थात्। टोही, अतीत का अनुसंधान और "ग्राफो" - मैं लिखता हूं। "इतिहासलेखन" की अवधारणा अद्वितीय नहीं है।
इतिहासलेखन 歴史学 - शब्द के व्यापक अर्थ में - एक सहायक ऐतिहासिक अनुशासन है जो ऐतिहासिक विज्ञान के इतिहास का अध्ययन करता है। इतिहासलेखन एक ऐतिहासिक कार्य लिखते समय वैज्ञानिक पद्धति के सही अनुप्रयोग की जांच करता है, जिसमें लेखक, उसके स्रोतों, व्याख्या से तथ्यों को अलग करने के साथ-साथ शैली, लेखक की प्राथमिकताओं और दर्शकों पर ध्यान केंद्रित किया जाता है जिसके लिए उसने यह कार्य लिखा है। इतिहास का क्षेत्र.
शब्द के संकीर्ण अर्थ में, यह इतिहास के क्षेत्र में एक विशिष्ट विषय या ऐतिहासिक युग (उदाहरण के लिए, टोकुगावा युग की इतिहासलेखन) के लिए समर्पित अनुसंधान का एक निकाय है, या ऐतिहासिक कार्यों का एक समूह है जिसमें वैचारिक रूप से आंतरिक एकता है। , भाषाई या राष्ट्रीय शब्द (उदाहरण के लिए, मार्क्सवादी, रूसी-भाषा या जापानी इतिहासलेखन)।
मैं आपका ध्यान एक और परिस्थिति की ओर आकर्षित करना चाहूंगा. शब्द "इतिहासलेखन" अक्सर किसी मुद्दे, समस्या या अवधि पर ऐतिहासिक साहित्य को संदर्भित करता है। इस अर्थ में, सामंतवाद के इतिहासलेखन, महान फ्रांसीसी क्रांति के इतिहासलेखन, रूस में 1861 के किसान सुधार के इतिहासलेखन आदि के बारे में बात करना प्रथागत है।
"इतिहासलेखन" शब्द का प्रयोग सामान्यतः ऐतिहासिक कार्यों, ऐतिहासिक साहित्य के पर्याय के रूप में भी किया जाता है। इसी समझ के आधार पर पिछली शताब्दी में ऐतिहासिक कृतियों के लेखकों को इतिहासकार कहा जाता था।
यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि इतिहासलेखन या इतिहास पर लिखित कार्यों का निर्माण हर समाज में अंतर्निहित नहीं है। निस्संदेह, लेखन के आगमन से पहले, कोई लिखित इतिहास भी नहीं था: अतीत की घटनाएं केवल मौखिक लोक कला - लोककथाओं में परिलक्षित होती थीं।
इतिहासलेखन के विषय का विचार धीरे-धीरे विकसित हुआ क्योंकि इतिहासलेखन अनुसंधान का सिद्धांत और अभ्यास विकसित हुआ।
इतिहासलेखन का इतिहास
प्राचीन काल में, लेखन के आगमन से पहले भी, ऐतिहासिक विचार और ऐतिहासिक ज्ञान के कुछ तत्व सभी लोगों के बीच मौखिक रूप से प्रसारित कहानियों और परंपराओं में, उनके पूर्वजों की वंशावली में मौजूद थे। वर्गों और राज्य के उद्भव ने ऐतिहासिक ज्ञान की आवश्यकता का विस्तार किया, और लेखन के उद्भव ने इसे संचय करना शुरू करना संभव बना दिया। प्रारंभिक वर्ग के समाजों में, ऐतिहासिक ज्ञान के विकास के लिए कुछ स्थितियाँ तैयार की गईं (उदाहरण के लिए, विभिन्न कालक्रम प्रणालियाँ विकसित की गईं), ऐतिहासिक सामग्री के पहले रिकॉर्ड सामने आए: ऐतिहासिक शिलालेख (राजाओं, फिरौन के), घटनाओं के मौसम संबंधी रिकॉर्ड, आदि। ऐतिहासिक घटनाओं के वर्णन और व्याख्या पर धर्म का बहुत बड़ा प्रभाव था। सभी ऐतिहासिक घटनाओं को "देवताओं की इच्छा" द्वारा समझाया गया था। ऐसे ऐतिहासिक विचार "पवित्र पुस्तकों" (उदाहरण के लिए, बाइबिल) में निहित थे।
ऐतिहासिक ज्ञान के प्रगतिशील विकास में एक महत्वपूर्ण चरण प्राचीन इतिहासलेखन था
इसकी सर्वोच्च अभिव्यक्ति प्राचीन यूनानी और तत्कालीन रोमन इतिहासकारों के लेखन में हुई। इन इतिहासकारों के कार्य अब खंडित नहीं हैं, बल्कि एक सुसंगत, मनोरंजक कथा है, जो मुख्य रूप से राजनीतिक इतिहास को समर्पित है।
इतिहास से (देखें) और ग्रीक। ग्रैपो - मैं लिखता हूं, लिट। - इतिहास का वर्णन) - 1) इतिहास का इतिहास। विज्ञान, जो मानव समाज के आत्म-ज्ञान के सबसे महत्वपूर्ण रूपों में से एक है। मैंने कॉल किया किसी विशिष्ट विषय या ऐतिहासिक युग के लिए समर्पित अध्ययनों का एक सेट (उदाहरण के लिए, आई. चार्टिज़्म, आई. सोवियत संघ का महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध), या ऐतिहासिक अध्ययनों का एक सेट। ऐसे कार्य जिनमें सामाजिक-वर्ग, सैद्धांतिक और पद्धतिगत आंतरिक एकता हो। या राष्ट्रीय रवैया (फ्रांसीसी आई., जर्मन बुर्जुआ-जंकर आई., मार्क्सवादी आई.)। 2) वैज्ञानिक अनुशासन जो इतिहास का अध्ययन करता है। विज्ञान। 3) व्यापकतम (और आधुनिक भाषा में कम प्रयोग होने वाला) अर्थ में I. को ही इतिहास कहा जाता है। विज्ञान (इसलिए एक इतिहासकार एक इतिहासकार के समान है) - इतिहास देखें। -***-***-***- ऐतिहासिक विज्ञान का इतिहास विकास के मुख्य चरण। रिपोर्ट में. दास स्वामी और झगड़ा. जिन समाजों में धर्म का बोलबाला था। विश्वदृष्टि, इतिहास सोच इतिहास के एक साधारण विवरण से आगे नहीं बढ़ पाई। तथ्य, मुख्य रूप से वहाँ केवल इतिहास का संचय था। इतिहास का ज्ञान और विकास। अभ्यावेदन. परिवर्तन की प्रक्रिया है. विज्ञान में ज्ञान, एक विज्ञान के रूप में इतिहास के निर्माण ने इतिहास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। अवधि। यहां तक कि व्यक्तिगत प्राचीन इतिहासकारों ने, और फिर मानवतावादी इतिहास के पुनर्जागरण के दौरान, इस दिशा में पहला कदम उठाया (वैज्ञानिक अनुसंधान विधियों का उद्भव, स्रोतों के प्रति आलोचनात्मक रवैया, ऐतिहासिक घटनाओं की तर्कसंगत व्याख्या के तत्व)। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण मील का पत्थर वैज्ञानिक अनुसंधान की शुरुआत थी। इतिहास का अध्ययन प्रारंभिक पूंजीपति वर्ग का युग है। पश्चिम में क्रांतियाँ. यूरोप, इतिहास में एक क्रांति से चिह्नित। सोच-विचार-इतिहास की समझ अंततः चर्च से मुक्त हो गई है। कहें तो, इतिहास में इतिहास के विकास के नियमों का कमोबेश विकसित विचार उत्पन्न होता है। अभ्यावेदन में ऐतिहासिकता का विचार शामिल है, ऐतिहासिक ज्ञान को मानविकी की एक विशेष शाखा में विभाजित किया गया है। के सेर. 19 वीं सदी बुर्जुआ बनने की प्रक्रिया पूरी हो रही है. प्रथम. विज्ञान, दूसरी छमाही में तेजी से विकसित हो रहा है। 19 वीं सदी 19वीं सदी के अंत से. एक नया चरण शुरू होता है, जो पूंजीवाद के साम्राज्यवाद के चरण में संक्रमण से जुड़ा है और पूंजीपति वर्ग के संकट की शुरुआत की विशेषता है। और।; पूंजीपति वर्ग का और विकास। साम्राज्यवाद के युग का इतिहास पूंजीपति वर्ग में होने वाली प्रक्रियाओं से जुड़ा है। पूंजीवाद के सामान्य संकट की अवधि के दौरान विचारधारा। हालाँकि, बुर्जुआ का विकास। I. इतिहास के विकास की प्रक्रिया का केवल एक पहलू है। विज्ञान। इसका दूसरा, निर्णायक पक्ष मार्क्सवादी इतिहास का उद्भव और विकास था, जो मार्क्सवादी इतिहास के विकास में सबसे महत्वपूर्ण मील का पत्थर था। विज्ञान हैं: मार्क्सवाद का उद्भव, जिसके परिणामस्वरूप इतिहास को पहली बार लगातार वैज्ञानिकता प्राप्त हुई। methodological आधार; इतिहास की मार्क्सवादी पद्धति और मार्क्सवादी इतिहास का और विकास। वी.आई. लेनिन की अवधारणाएँ, इतिहास की मार्क्सवादी दिशा का विकास (उन परिस्थितियों में जब बुर्जुआ ऐतिहासिक विज्ञान प्रमुख दिशा बना रहा); अक्टूबर की विजय के बाद मार्क्सवादी भारत का परिवर्तन। इतिहास की मुख्यधारा में क्रांति। यूएसएसआर में विज्ञान, और समाजवाद की विश्व व्यवस्था के निर्माण के बाद - अन्य समाजवादी देशों में। देश, इन परिस्थितियों में I. पूंजीवादी में मार्क्सवादी प्रवृत्ति को मजबूत करना। देशों भारत के विकास की वैश्विक प्रक्रिया में एक महत्वपूर्ण घटना पूर्व के देशों में इतिहास का विकास था जो खुद को मुक्त कर रहे थे और औपनिवेशिक शासन से मुक्त हो गए थे (एक प्रक्रिया जो साम्राज्यवाद की औपनिवेशिक प्रणाली के पतन की शर्तों के तहत सार्वभौमिक हो गई थी) द्वितीय विश्व युद्ध)। पूर्व-वर्ग, दास और सामंती समाजों में ऐतिहासिक ज्ञान का संचय और ऐतिहासिक विचारों का विकास। लेखन के आगमन से भी पहले. प्रतिनिधित्व और इतिहास के कुछ तत्व। ज्ञान सभी लोगों के बीच मौखिक रूप से प्रसारित कहानियों, किंवदंतियों आदि में मौजूद था। यह सिंथेटिक सोच का उत्पाद था और अपने बारे में, प्रमुख ऐतिहासिक स्रोतों के बारे में मानव समूह के विचारों को प्रतिबिंबित करता था। घटनाएँ, प्रकृति के साथ मनुष्य के संबंध के बारे में, महाकाव्य अक्सर इतिहास को पौराणिक, कलात्मक रूप से सामान्यीकृत रूप में प्रतिबिंबित करता है। तथ्य। तथ्यों का चयन स्वयं इस बात का सूचक है कि इतिहास की पहली शुरुआत के लिए क्या आवश्यक लगता था। चेतना (श्रम प्रक्रियाएं, प्रकृति की शक्तियों पर कब्ज़ा करने का संघर्ष, मानव समूहों के संबंध, उनकी आंतरिक संरचना में परिवर्तन, आदि)। ऐतिहासिक-महत्वपूर्ण। विश्लेषण हमें स्रोतों के निशान का पता लगाने की अनुमति देता है। प्रस्तुतियाँ रिपोर्ट. उन संस्करणों में युग जो हमारे पास आए हैं। महाकाव्य - "महाभारत", "रामायण", प्राचीन चीन। "गीतों की पुस्तक" ("शी जिंग"), बहुवचन में। प्राचीन यूनान कुछ रूसी में मिथक और महाकाव्य "इलियड", "ओडिसी"। महाकाव्य, आदि। पूर्व-कक्षा से संक्रमण। समाज से वर्ग तक, राज्य के उद्भव ने इतिहास की आवश्यकता का विस्तार किया। ज्ञान और लेखन के आगमन के संबंध में (पत्र देखें) इसे संचय करना शुरू करना संभव हो गया। सूत्रों से इसकी पुष्टि होती है. सुमेर और अक्कड़, चीन के राजाओं के शिलालेख। शांग-यिन युग के शिलालेख, प्रारंभिक दास मालिकों की घटनाओं के प्राचीन मौसम रिकॉर्ड (इतिहास)। मिस्र में राज्य, साथ ही राज्य, मंदिर और निजी अभिलेखागार का उद्भव। इतिहास का वर्गोन्मुख चयन एवं व्याख्या सामने आती है। तथ्य (मिस्र में प्राचीन और मध्य साम्राज्यों के युग के शिलालेख, फिरौन के विजयी अभियानों का महिमामंडन, लगश में उरुकागिना सुधार के बारे में शिलालेख, अन्य फ़ारसी बेहिस्टुन शिलालेख, आदि)। इतिहास के वर्णन और व्याख्या पर अत्यधिक प्रभाव। घटनाएँ अन्य पूर्व द्वारा प्रदान की गईं। धार्मिक सिस्टम; सभी इस्ट. घटनाओं को "देवताओं की इच्छा" द्वारा समझाया गया था। पूर्व। बाइबिल की पुस्तकों ("राज्यों की पुस्तक" और अन्य) का बाद के सामंती-चर्च पर गहरा प्रभाव पड़ा। I. उसी समय, गुलामी में। प्राचीन पूर्व के राज्यों ने इतिहास के विकास के लिए कुछ स्थितियाँ तैयार कीं। ज्ञान (विभिन्न कालक्रम प्रणालियों का निर्माण और विकास - कैलेंडर देखें), कालानुक्रमिक। प्रणालियाँ, आदि। इतिहास के कुछ रूपों का निर्माण हो रहा है। सिट.: एनालिस्टिक्स (इतिहास), जीवनी। और आत्मकथात्मक ऑप., इतिहास के स्वरूपों में जटिलता एवं परिवर्तन है। सेशन. (उदाहरण के लिए, प्राचीन चीन में - संक्षिप्त शिलालेखों से लेकर घटनाओं और तिथियों की सूखी सूची के रूप में इतिहास तक (प्रथम चीनी इतिहास "चुनकिउ", 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व), और फिर टिप्पणी किए गए इतिहास तक)। इतिहास के प्रगतिशील विकास में एक महत्वपूर्ण चरण। ज्ञान ऐतिहासिक था. वे विचार जो प्राचीन विश्व में उत्पन्न हुए और मुख्य रूप से प्राचीन यूनान की गतिविधियों से जुड़े थे। इतिहासकार हेरोडोटस और थ्यूसीडाइड्स। यद्यपि हेरोडोटस ऐतिहासिक है शब्द के उचित अर्थ में कथा को अभी तक प्राकृतिक विज्ञान, भूगोल, नृवंशविज्ञान, साहित्य की जानकारी वाली कहानी से अलग नहीं किया गया है, लेकिन इसका ध्यान इतिहास की प्रस्तुति पर केंद्रित है। घटनाएँ, एक सामान्य अवधारणा से एकजुट (ग्रीको-फ़ारसी युद्धों के प्रागितिहास और इतिहास का वर्णन करने के लिए) और एक निश्चित अवधारणा से युक्त (यह एथेनियन गुलाम-मालिक लोकतंत्र की विचारधारा और एक समझ की भावना में ऐतिहासिक घटनाओं के कवरेज की विशेषता है) इतिहास का आधार कठोर भाग्य के लोगों के जीवन में निर्णायक भूमिका के विचार पर आधारित है - नेमेसिस)। ऑप में. हेरोडोटस, इतिहास के तत्व प्रकट होते हैं। आलोचना, विश्वसनीय तथ्यों को कल्पना से अलग करने का प्रयास। दस्तावेज़ पर ध्यान दें. कथा की वैधता, देवताओं के हस्तक्षेप से इतिहास की व्याख्या करने से इनकार। शक्ति, आंतरिक रूप से प्रवेश करने की इच्छा। घटनाओं के कारण-और-प्रभाव संबंध और इस आधार पर विभिन्न लोगों के इतिहास में सामान्य विशेषताएं स्थापित करने ने थ्यूसीडाइड्स के काम "पेलोपोनेसियन युद्ध का इतिहास" को इतिहास की प्रगति में एक महत्वपूर्ण चरण बना दिया। ज्ञान। मुख्य रूप से राजनीति को कवर करना। इतिहास, यूनानियों के बीच प्रतिद्वंद्विता। श्रीमान आप, लेकिन आंशिक रूप से क्लास भी। इन राज्यों के भीतर संघर्ष, साथ ही सामाजिक और आर्थिक इतिहास के कुछ तत्व। संबंधों के अनुसार, थ्यूसीडाइड्स का कार्य कई मायनों में इतिहास का शिखर था। प्राचीन विश्व के विचार, जिनका न केवल प्राचीन इतिहास पर, बल्कि आधुनिक समय के इतिहासकारों पर भी बहुत प्रभाव पड़ा। पूर्व। लीटर डॉ. ग्रीस चौथी-दूसरी शताब्दी। ईसा पूर्व ई., मात्रा में महत्वपूर्ण, अपने शोध में। कुल मिलाकर स्तर थ्यूसीडाइड्स से आगे नहीं गया। इसमें सबसे बड़ी घटना पॉलीबियस का "सामान्य इतिहास" (दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व) थी, जिसमें पहली बार सिर्फ एक देश का नहीं, बल्कि रोम द्वारा जीते गए भूमध्य सागर के सभी सबसे महत्वपूर्ण देशों का इतिहास रेखांकित किया गया था - पहली बार विश्व इतिहास की अवधारणा उत्पन्न हुई। ऐतिहासिक रूपों के विकास की दृष्टि से प्राचीन इतिहास में महत्वपूर्ण महत्व। आख्यानों में ऑप था। सैलस्ट, टैसिटस और प्लूटार्क, क्रीमिया को उनमें भाग लेने वाले व्यक्तियों के मनोविज्ञान द्वारा घटनाओं की व्याख्या करने की इच्छा, इतिहास को चित्रित करने के साधन के रूप में चित्र विशेषताओं का उपयोग करने की विशेषता थी। युग. रोम के समय के इतिहासकारों के बीच एक विशेष स्थान। साम्राज्य पर अप्पियन (दूसरी शताब्दी) का कब्जा है। "प्राचीन इतिहासकारों में से जिन्होंने रोमन गणराज्य की गहराई में हुए संघर्ष का वर्णन किया है," एफ. एंगेल्स ने बताया, "केवल एपियन ही हमें स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से बताता है कि यह अंततः क्यों छेड़ा गया था: भूमि स्वामित्व के कारण" (मार्क्स के. और एंगेल्स एफ., सोच., दूसरा संस्करण, खंड 21, पृ. "...इन गृहयुद्धों के भौतिक आधार की तह तक जाने की" इच्छा को एपियन में जोड़ा गया था, जैसा कि के. मार्क्स ने उल्लेख किया था, स्पार्टाकस की छवि के साथ "...प्राचीन इतिहास में सबसे शानदार व्यक्ति" (उक्त, खंड 30, पृष्ठ 126)। मतलब। प्रथम. ऑप., प्राचीन काल में बनाए गए, "ऐतिहासिक नोट्स" ("शी जी") चीन थे। इतिहासकार सिमा कियान (ईसा पूर्व दूसरी-पहली शताब्दी की शुरुआत) चीन के इतिहास पर पहला सामान्यीकरण कार्य है। झगड़े के उद्भव के साथ. समाज और सामंतवाद के विघटन के लिए पूर्व शर्तों के प्रकट होने तक, सामंती-धार्मिक विचारधारा ही वह शक्ति थी जिसने इतिहास को निर्धारित किया। ऐसी सोच जिसने इतिहास के विकास में बाधा उत्पन्न की। ज्ञान। झगड़े को मजबूत करने के विचारों से व्याप्त। सामाजिक रिश्ते, राजनीति का उत्थान. और धार्मिक आंकड़े, इतिहास सेशन. उस समय उन्होंने इतिहास का आकलन किया। लोगों के जीवन में स्वर्गीय शक्तियों के हस्तक्षेप के परिणामस्वरूप होने वाली घटनाओं के बारे में उनका मानना था कि इतिहास का पाठ्यक्रम देवताओं द्वारा पूर्व निर्धारित था। वसीयत (संभाव्यवाद)। प्रारंभ में इतिहास का सबसे सामान्य रूप। झगड़े के कार्य. I. अधिकांश लोगों के पास इतिहास था, फिर ch। इतिहास ने महत्व प्राप्त कर लिया (रूस में, इतिहास और इतिहास इतिहास के अनुरूप थे)। "कहानियाँ" भी दिखाई देती हैं (ऑप। जॉर्डन, टूर्स के ग्रेगरी, पॉल द डेकोन, आदि), स्रोत। जीवनियाँ (उदाहरण के लिए, 8वीं शताब्दी के अरबी इतिहासकार इब्न इशाक, 8वीं-9वीं शताब्दी के फ्रैंकिश लेखक ईंगर्ड और टेगन द्वारा लिखित), जीवनी (संतों के जीवन देखें)। एक सार्वभौमिक, विश्व इतिहास के विचार को पुनर्जीवित किया जा रहा है (लेकिन पहले से ही सामंती-धार्मिक आधार पर) (9वीं - 10वीं शताब्दी की पहली तिमाही के बगदाद इतिहासकार द्वारा "भविष्यवक्ताओं और राजाओं का इतिहास"। तबरी), ईसाई-सामंतवाद की विशेषता उत्पन्न होती है। I. मध्य युग। यूरोप में, "चार राजशाही" के अनुसार इतिहास की अवधिकरण, जो उदाहरण के लिए, ऑप के आधार पर निहित है। जर्मन 12वीं सदी का इतिहासकार फ़्रीज़िंगन का बहिर्वाह। धर्मों की सीमाओं के कारण. विश्वदृष्टिकोण, इतिहास और इतिहास के लेखक, एक नियम के रूप में, केवल बाहरी को उजागर कर सकते हैं। घटनाओं के बीच उनके कालानुक्रमिक रूप में संबंध अनुक्रम; इसलिए घटनाओं की मौसम रिकॉर्डिंग का रूप ("क्रॉनिकल"); उनके लेखकों में, एक नियम के रूप में, आलोचना का अभाव था। स्रोत से संबंध. मध्य-शताब्दी इतिहास और इतिहास में अक्सर संसाधित कार्य शामिल होते हैं। लोकगीत और साहित्य, सांस्कृतिक और सामाजिक स्मारकों को संश्लेषित किया जा रहा है। विचार। डॉ. का एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक और ऐतिहासिक स्मारक। 'रूस' टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स (12वीं सदी की शुरुआत) है, जिसका बाद के पूरे झगड़े पर बहुत प्रभाव पड़ा। I. मध्य युग। रस'. झगड़े के विशिष्ट प्रकारों में से एक। I. चीन (साथ ही सुदूर पूर्व के कुछ अन्य देश) (19वीं शताब्दी तक) तथाकथित थे। वंशवादी कहानियाँ. मध्य युग की संरचना की जटिलता. समाज, शहरी विकास, वर्ग का बढ़ना। संघर्ष, सामंती केंद्रीकरण की प्रक्रिया। राज्य - इन सबने इतिहास का दायरा बढ़ाया। इतिवृत्त (इतिहास) में शामिल घटनाएँ। इतिहास की संख्या बढ़ रही है, विभिन्न प्रकार उभर रहे हैं, और तथ्यों के चयन और व्याख्या के सिद्धांत अधिक जटिल होते जा रहे हैं। भौतिक, राजनीतिक तीव्र होता है। पक्षपातपूर्ण वर्णन. इतिहास की ऐसी विधाएँ विकसित हो रही हैं। ऑप., संस्मरणों की तरह, अर्थात्। इतिहास की पाठ्यपुस्तकें और संकलन व्यापक होते जा रहे हैं। गोर. इतिहास, सामंती धरती पर शेष। हालाँकि, मैं प्रकृति में काफी हद तक धर्मनिरपेक्ष हूं (सभी शहरी संस्कृति की तरह)। कुछ पहाड़ों से. अधिकांश मध्य युग के विपरीत, इतिहासकार। इतिहासकारों ने लोगों का सहानुभूतिपूर्वक वर्णन किया। आंदोलनों. इस संबंध में, पेरिस के जीन डे वेनेट जैक्वेरी का वर्णन करते हैं; लोकतांत्रिक भावनाएँ नोवगोरोड और प्सकोव इतिहास में प्रकट हुईं। जागीर के परिसमापन की प्रक्रिया. विखंडन से एक सामान्य राज्य का उदय होता है। क्रॉनिकल संग्रह जिसने राज्य की आवश्यकता को प्रमाणित किया। एकता और मजबूत केंद्र. अधिकारी। ये हैं "ग्रेट फ्रेंच क्रॉनिकल्स" (13-15 शताब्दी), "जनरल स्पैनिश क्रॉनिकल" (13-14 शताब्दी), 15-16 शताब्दी के मॉस्को क्रॉनिकल्स। आदि। यही विचार इतिहास के अन्य रूपों में भी ज्वलंत अभिव्यक्ति पाते हैं। सेशन. (उदाहरण के लिए, एफ. डी कॉमिन्स द्वारा "संस्मरण", जिसका 16वीं और 17वीं शताब्दी के फ्रांसीसी राजनीतिक साहित्य पर महत्वपूर्ण प्रभाव था)। सामंती सामाजिक अंतर्विरोधों का बढ़ना। समाज इतिहास के अर्थ की विभिन्न समझ में परिलक्षित होता है। यदि सामंती-कैथोलिक मैं जैप. यूरोप, ऑगस्टीन के विचारों द्वारा निर्देशित, अपने सांसारिक इतिहास के अपरिहार्य अंत के संदर्भ में मानवता के भविष्य पर विचार करता था, इसके बाद "स्वर्ग के राज्य" में "धर्मियों की शांति" के बाद, जनता की विचारधारा को व्यक्त करता था सामंती शासन के विरुद्ध संघर्ष। उत्पीड़न, फ्लोरा के जोआचिम ने 12वीं शताब्दी में सामने रखा। इतिहास की अवधारणा गुलामी से आज़ादी तक मानवता का विकास (रहस्यमय रूप धारण किया हुआ)। इस अवधारणा में मृत्यु और कैथोलिक धर्म की अनिवार्यता के बारे में एक बयान शामिल था। चर्च, और जागीर. मानव जाति के सांसारिक इतिहास के अंत से बहुत पहले का राज्य। इतिहास के पाठ्यक्रम की एक समान समझ सामंतवाद के किसान-प्लेबियन विरोध के कई विचारकों की विशेषता है, जिसे सीएफ में व्यक्त किया गया है। -शतक विधर्म. बाद में, 15वीं शताब्दी में चेक गणराज्य में सामंतवाद-विरोधी संघर्ष की तीव्र वृद्धि की स्थितियों में। और 16वीं सदी के जर्मनी में समाजवादी इतिहास उभरता है। सिद्धांत लगातार सामंतवाद के प्रति शत्रुतापूर्ण रहे। उनका शिखर थॉमस मुन्ज़र की अवधारणा थी, जिन्होंने क्रांति के विचार को सामने रखा। वर्ग का विनाश. असमानता और निजी संपत्ति. इतिहास के विकास में एक महत्वपूर्ण मोड़. सामंती-धार्मिकता पर काबू पाने के रास्ते पर ज्ञान। अवधारणाएँ और झगड़ा। methodological इतिहास को समझने के सिद्धांतों में मानवतावाद का उदय हुआ। I. पुनर्जागरण का, प्रारंभिक पूंजीवादी के उद्भव से जुड़ा हुआ। पश्चिम में संबंध यूरोप. इटालियन द्वारा बनाया गया 14वीं-16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दार्शनिक और इतिहासकार। मानवतावादी हालाँकि, I. के पूर्ववर्ती इटली की सीमाओं से बहुत दूर थे। सबसे बड़ा अरब. 14वीं सदी के इतिहासकार व्यापक इतिहास के "परिचय" में इब्न खल्दून। कार्य "अरबों, फारसियों, बर्बरों और पृथ्वी पर उनके साथ रहने वाले लोगों के इतिहास पर उदाहरणों की पुस्तक" ने दार्शनिक और ऐतिहासिक विचारों को विकसित किया जो काफी हद तक इटली में मानवतावादी इतिहास के अग्रणी प्रतिनिधियों के विचारों के स्तर पर थे। धार्मिक विचारधारा के दृष्टिकोण से इतिहास की व्याख्याओं को अस्वीकार करते हुए, इब्न खल्दून ने इतिहास को लोगों के जीवन और नैतिकता में निरंतर परिवर्तन, राज्यों के उत्थान और पतन की एक सतत प्रक्रिया के रूप में देखा। यह मानते हुए कि उन्होंने "सामान्य कारणों के द्वार के माध्यम से विशेष घटनाओं के अध्ययन में प्रवेश किया," इब्न खल्दुन ने भूगोल के प्रभाव को विशेष महत्व दिया। समाज के इतिहास पर पर्यावरण। मानववादी I. इटली में, एल. ब्रूनी, एफ. बियोन्डो, एन. मैकियावेली, एफ. गुइकियार्डिनी और अन्य के नामों से प्रतिनिधित्व करते हुए, निर्णायक रूप से सामंती-धर्मशास्त्र से नाता तोड़ लिया। इतिहास की व्याख्या विकास। वह अपने भीतर इतिहास की व्याख्या तलाशती थी, अपने आंतरिक प्रश्न को प्रस्तुत करती थी। कानून और यह मानना कि वे मानव स्वभाव द्वारा निर्धारित होते हैं। किसी व्यक्ति की ओर, उसके हितों और उसकी गतिविधियों के उद्देश्यों की ओर मुड़ते हुए, मानवतावादी के सबसे उत्कृष्ट प्रतिनिधि। I. (मैकियावेली, गुइकियार्डिनी) ने इतिहास की प्रेरक शक्ति को देखा। राजनीति में प्रक्रिया राज्य के शीर्ष पर एक-दूसरे की जगह लेने वाली पार्टियों और सामाजिक समूहों का संघर्ष। अधिकारी। यद्यपि मानवतावादी इतिहासकारों ने इतिहास में व्यक्ति की भूमिका को बेहद बढ़ा-चढ़ाकर बताया, लेकिन उन्होंने जनता के कार्यों पर लगभग कोई ध्यान नहीं दिया और खुद को लगभग विशेष रूप से राजनीति तक ही सीमित रखा। इतिहास, लेकिन इतिहास के प्रति ऐसा धर्मनिरपेक्ष दृष्टिकोण। घटनाएँ इतिहास के विकास में मानवतावादी इतिहासकारों के लिए इतिहास की विश्वसनीयता का एक बहुत बड़ा प्रगतिशील कदम था। ज्ञान का निर्धारण उसके साक्ष्यों के साथ-साथ इतिहास की तर्कसंगत व्याख्या की संभावना से होता था। घटनाएँ. इसके परिणामस्वरूप ऐतिहासिक आलोचना के मुद्दों पर बहुत ध्यान दिया गया। स्रोत, जो मानवतावादी इतिहासकारों के हाथ में सामंतवाद द्वारा विकसित अवधारणाओं और विचारों पर काबू पाने के लिए एक शक्तिशाली हथियार थे। I. साक्ष्यों पर ध्यान देने से वैज्ञानिकता का उदय हुआ। ऑप में उपकरण. अनेक मानवतावादी इतिहासकार। भाषाशास्त्र की शुरुआत हुई। आलोचना (एल. वल्ला), पुरातत्व की शुरुआत, इतिहास उत्पन्न होती है। स्थलाकृति (एफ. बियोंडो)। मानवतावाद के विकास में बहुत बड़ी भूमिका। बाद के समय के I. और I. आविष्कार (15वीं शताब्दी के मध्य) और मुद्रण के प्रसार से प्रभावित थे। बुध में जो प्रचलित था उसकी असंगतता दिखा रहा है। अस्तित्व की "निरंतरता" के बारे में सदी के विचार रोम। राज्य, मानवतावादी के प्रतिनिधि। I. ने बाद के काल (सामंतीवाद के प्रभुत्व) की तुलना में पुरातनता की गुणात्मक मौलिकता को साबित किया, जिससे उन्होंने आधुनिक समय की तुलना की। उन्हें युग. इस प्रकार, इतिहास के एक नए - तीन-भाग - अवधिकरण (प्राचीन, मध्य और आधुनिक इतिहास) की नींव रखी गई; यह अवधिकरण पूरा हो चुका है. मान्यता केवल 18वीं शताब्दी में। मानवतावादी इतिहासकारों द्वारा इतिहास की एक नई समझ मानवतावाद की उपलब्धियों के बिना असंभव होगी। दार्शनिक और राजनीतिक विचार, भाषा विज्ञान के क्षेत्र में सफलता के बिना, प्राचीन संस्कृति के गहन अध्ययन के बिना, और सबसे महत्वपूर्ण बात - आधुनिक समय के अध्ययन के बिना। मैं हूँ. अनुभव, जिसने सबसे पहले इटली में सामंतवाद की क्षणभंगुर प्रकृति और उससे उत्पन्न राजनीतिक नीतियों को उजागर किया। और वैचारिक. प्रणाली मानववादी मेरे पास एक पैन-यूरोपीय था चरित्र। इटली के बाहर इसके प्रमुख प्रतिनिधि इंग्लैंड में डब्ल्यू. कैमडेन, एफ. बेकन, जर्मनी में जे. विम्फलिंग, एस. फ्रैंक और अन्य थे। फ्रांज़। राजनीतिक विचारक जे. बोडिन ने इतिहास के नियमों को प्रकट करने का प्रयास किया। विकास करना और उन्हें अधिक सामान्य कानूनों से जोड़ना, जिनके अधीन दुनिया है; वह इतिहास पर प्रकृति के प्रभाव के प्रश्न को व्यवस्थित करने वाले पहले व्यक्ति थे (जिसे प्राचीन लेखकों ने पहले ही उठाया था)। मानववादी भारत, सामंती भारत के एकाधिकार को कमजोर करने के बाद, बाद वाले पर पूरी तरह से काबू पाने में असमर्थ था, क्योंकि 16वीं और 17वीं शताब्दी में। अधिकांश देशों में इसका सामाजिक आधार झगड़ों के आधार पर संरक्षित रखा गया। मैंने इतिहास की एक नई समझ के साथ एक भयंकर संघर्ष किया। इस संघर्ष में, तथ्यात्मक के नए उपकरणों के लिए सामंती-निरंकुश I. के प्रतिनिधि। उनके विचारों की सामग्री का उपयोग कुछ पद्धतिविदों द्वारा किया गया था। मानवतावादी इतिहासकारों द्वारा प्रतिपादित सिद्धांत। सामंती-निरंकुश इतिहास के प्रतिनिधियों ने अपने इतिहास के अनुसार स्रोतों के संग्रह, व्यवस्थितकरण और प्रसंस्करण पर बहुत ध्यान दिया। अभ्यावेदन. इसके फलस्वरूप 17वीं शताब्दी में इसका आविर्भाव हुआ। दस्तावेजों के व्यापक प्रकाशन (बोलैंडिस्ट, मौरिस्ट, बलूज़, आदि द्वारा किए गए प्रकाशन) के निर्माण के लिए सहायक ऐतिहासिक अनुशासन, जैसे कूटनीति, पुरालेख, आदि। इस गतिविधि ने प्रतिक्रियावादी कार्य प्रस्तुत किए - कैथोलिक धर्म की रक्षा और महिमामंडन, लेकिन इसका उद्देश्यपूर्ण रूप से एक निश्चित वैज्ञानिक महत्व था, अर्थात। के. ने स्रोत विश्लेषण के निजी तरीकों के सुधार में योगदान दिया और मध्यकालीन दस्तावेजों का एक विशाल समूह अध्ययन के लिए उपलब्ध कराया। एक विज्ञान के रूप में इतिहास का गठन। एक विज्ञान के रूप में इतिहास के निर्माण की लंबी प्रक्रिया में एक बड़ी भूमिका 17वीं और 18वीं शताब्दी के वैचारिक आंदोलनों की है, जो प्रारंभिक पूंजीपति वर्ग के युग में उत्पन्न हुए थे। यूरोप में क्रांतियाँ और पूंजीपति वर्ग के आगे के विकास से संबंधित। विचारधारा. 17वीं और विशेषकर 18वीं शताब्दी। निर्णय लेने की विशेषता है। सामंती-धार्मिक के खिलाफ लड़ो विश्वदृष्टि, मानव समाज के विकास के सामान्य कानूनों के क्षेत्र में लगातार खोज - वैज्ञानिक प्रयास। इतिहास के प्रति दृष्टिकोण. सामंती-धार्मिकता पर काबू पाने में कार्यप्रणाली के रूप में विश्वदृष्टिकोण। इतिहास की मूल बातें शैक्षिक विचारधारा का सोच में बहुत महत्व था, इस तथ्य के बावजूद कि विभिन्न देशों में इस विचारधारा की महत्वपूर्ण विशेषताएं थीं, इसमें कुछ सामान्य विशेषताएं थीं। यह एक व्यापक वैचारिक और राजनीतिक एजेंडे का हिस्सा था। और दार्शनिक समाज में धाराएँ. उभरते पूंजीवाद के युग के विचार, जब सभी सामाजिक जीवन का ध्यान अपनी सभी अभिव्यक्तियों में सामंती-निरंकुश व्यवस्था के खिलाफ संघर्ष था, जो पूंजीपति वर्ग के लिए रास्ता साफ करता था। विकास। बुर्जुआ अंतर्विरोधों के अविकसित होने की स्थितियों में। सामाजिक-आर्थिक रिश्ते, मध्ययुगीन से मुक्ति के लिए संघर्ष, अपने सार में सामंती, विश्वदृष्टि, सामंतवाद के खिलाफ। समाज और राजनीतिक प्रणाली ने इतिहासकारों-प्रबुद्धों के विचारों का सामान्य वैचारिक आधार निर्धारित किया, उनके सभी अक्सर बहुत महत्वपूर्ण सैद्धांतिक और पद्धतिगत के साथ। विसंगतियाँ इतिहास निर्माण के लिए निर्णायक. प्रबुद्धजनों के विचार सबसे तीव्र सामाजिक-राजनीतिक थे। प्रारंभिक बुर्जुआ युग का संघर्ष। क्रांतियाँ. सैद्धांतिक आधुनिक विज्ञान के क्षेत्र में उपलब्धियों की शिक्षकों द्वारा समझ। प्राकृतिक विज्ञान और प्रौद्योगिकी ने उन्हें इतिहास से उर्वर बना दिया है। इस आधार पर निकाले गए दार्शनिक निष्कर्षों के साथ सोचना। फ़्रेंच आंकड़े 18वीं सदी का ज्ञानोदय, जो एक क्लासिक था। जैप फॉर्म समग्र रूप से प्रबोधन ने इतिहास में कानूनों के प्रश्न को उस समय तक अज्ञात स्पष्टता के साथ उठाया। उनके पूर्ववर्ती डच और अंग्रेज़ थे। 17वीं सदी के विचारक (जी. ग्रोटियस, टी. हॉब्स), जिन्होंने समाजों के सिद्धांत बनाने का प्रयास किया। तथाकथित पर आधारित विकास "सामाजिक भौतिकी", प्राकृतिक कानून सिद्धांत और अन्य तर्कसंगत। सिद्धांत. इतालवी विचारक जे. विको ने मानव जाति के संपूर्ण इतिहास को एक सख्त पैटर्न द्वारा निर्धारित प्रक्रिया के रूप में अपनाने का पहला गहरा प्रयास किया और इतिहास में एक चक्र के विचार को सामने रखा। फ्रांज़। प्रबुद्धजनों ने, इतिहास की समस्याओं को तर्कवाद के दृष्टिकोण से देखते हुए, इतिहास के नियमों को या तो मनुष्य के तर्कसंगत सार में खोजा, या प्रकृति के साथ मानव समाज की बातचीत में, या यांत्रिक रूप से इतिहास के नियमों की तुलना प्रकृति के नियमों से की। उनके सभी तत्वमीमांसा के लिए. और आदर्शवादी. इतिहास के क्षेत्र में शिक्षकों के शोध की सीमाएँ। एक विज्ञान के रूप में इतिहास के विकास के लिए पैटर्न का बहुत महत्व था। प्रबुद्धजनों ने मानव जाति की नियति की एकता की मान्यता और सभी लोगों के इतिहास के तुलनात्मक अध्ययन के संबंधित सिद्धांत (वोल्टेयर) के आधार पर मानव जाति के एक सार्वभौमिक इतिहास के निर्माण की मांग को सामने रखा; "प्रकृति की स्थिति" का सिद्धांत, जो इतिहास की शुरुआत में बताता है। विकास, मनुष्य प्रकृति का केवल एक हिस्सा था (रूसो); सतत प्रगति का विचार, जो इतिहास को सार के रूप में पुष्ट करता है। सामाजिक जीवन के निम्न से उच्चतर रूपों की ओर आरोही रेखा के साथ मानवता की गति की प्रक्रिया (कॉन्डोरसेट में इसका सबसे पूर्ण अवतार पाया गया); प्राकृतिक भूगोल के सामाजिक विकास पर प्रभाव का सिद्धांत। पर्यावरण (मोंटेस्क्यू)। पहले बी. क्रांतियों के अनुभव से सीधे संबंधित थे। या एम. I. भौतिकवादी देने के कुछ प्रयास। आधार, विशेष रूप से इस विचार का उद्भव कि राज्य और उसकी संस्थाओं के रूप राज्य में संपत्ति के वितरण पर निर्भर करते हैं (जे. गैरिंगटन - अंग्रेजी क्रांति के अनुभव पर, ए. बार्नवे - फ्रांसीसी के अनुभव पर) क्रांति)। राजनीति को अध्ययन की एकमात्र वस्तु के रूप में अस्वीकार करना। इतिहास, शैक्षिक इतिहास के प्रतिनिधियों का मानना था कि इतिहासकारों के अध्ययन का मुख्य विषय सांस्कृतिक इतिहास होना चाहिए, जिसमें सामाजिक जीवन के सभी पहलुओं को शामिल किया जाए और इसमें विज्ञान, शिक्षा, साहित्य, अर्थशास्त्र आदि का इतिहास भी शामिल हो। शैक्षिक I., जो अंग्रेजी के बाद विकसित हुआ। पूंजीपति क्रांति और आम तौर पर अलग राजनीतिक। मॉडरेशन ने अपने सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों डब्ल्यू. रॉबर्टसन और ई. गिब्बन के कार्यों में लिपिक-विरोधी और सामंतवाद-विरोधी का विस्तृत कवरेज दिया। मध्य युग के इतिहास में महत्वपूर्ण अवधियों की स्थिति। जर्मनी में इतिहास के शैक्षिक दर्शन में सबसे प्रमुख व्यक्ति, आई. जी. हर्डर ने इतिहास की एकता और नियमितता के विचारों को विकसित किया। विकास, असंगति की विशेषता, लेकिन एक उच्च अवस्था - मानवता की ओर बढ़ना। हालाँकि, हर्डर की इतिहास की आम तौर पर आदर्शवादी समझ में कुछ मौलिक भौतिकवाद शामिल थे। क्षण. इतिहास के विकास में नई प्रवृत्तियाँ रूस में एक अनूठे तरीके से प्रकट हुईं, जो 18वीं शताब्दी में भी जारी रहीं। एक कुलीन दास बने रहो. देश। धर्मों से मुक्ति. इतिहास का दृष्टिकोण, तर्कवाद, राजनीतिक के रूप में इतिहास की समझ। राज्य का इतिहास रूसी भाषा के सबसे बड़े प्रतिनिधियों में से एक, वी.एन. तातिश्चेव की विशेषता है। कुलीन मैं.; उन्होंने रूसी भाषा की एक समग्र योजना देने का प्रयास किया। इतिहास, जिसने रूसी की प्रगतिशीलता को उचित ठहराने के उनके विचारों को परोसा। निरंकुशता राष्ट्रीय अन्वेषण की इच्छा विश्व इतिहास के ढांचे के भीतर इतिहास। एक प्रक्रिया जिसमें गिरावट और समृद्धि की अवधियां बदलती रहती हैं, जिससे विभिन्न लोगों के विकास में चरणों की पुनरावृत्ति का पता चलता है; नागरिकों और देशभक्तों को शिक्षित करने के साधन के रूप में इतिहास का एक दृष्टिकोण। रूसी में गुण लोग इतिहास की विशेषता हैं। एम.वी. लोमोनोसोव के विचार। रूसी का आगे विकास। महान इतिहास का इतिहास एम. एम. शचरबातोव, आई. एन. बोल्टिन और अन्य के नामों से जुड़ा है और बोल्टिन ने तुलनात्मक इतिहास के विचारों को सामने रखा। इतिहास और कारण-और-प्रभाव संबंधों का अध्ययन करने की विधि। घटना. 18वीं सदी में रूस में संग्रहण एवं प्रकाशन की शुरुआत हुई। प्रथम. स्रोत (तातिश्चेव, एन.आई. नोविकोव और अन्य - लेख पुरातत्व देखें)। इतिहास की क्रांतिकारी-प्रबुद्ध समझ को ए.एन. रेडिशचेव के विचारों में स्पष्ट अभिव्यक्ति मिली, जिन्होंने इतिहास के प्रश्नों को क्रांति के दृष्टिकोण से देखा। निरंकुशता और दास प्रथा के विरुद्ध संघर्ष। इसने उन्हें इतिहास को स्वतंत्रता और निरंकुशता के बीच चक्रीय रूप से विकसित होने वाले संघर्ष के रूप में देखने की अनुमति दी और इस तरह क्रांतियों के पैटर्न को प्रमाणित किया। इतिहास में क्रांतियाँ. क्रांतिकारी के विपरीत मूलीशेव द्वारा इतिहास की समझ, कुलीन-राजशाही। I. रूस में (एन.एम. करमज़िन, एम.पी. पोगोडिन और अन्य) ने रूस में निरंकुशता की कथित निर्णायक भूमिका के बारे में थीसिस का बचाव किया। इतिहास। बढ़ते बुर्जुआ की स्थितियों में क्रांतिकारी पश्चिम में आंदोलन यूरोप और दास प्रथा का परिपक्व होता संकट। रूस में निर्माण रूसी कुलीन I. ने रूसी पहचान का विचार विकसित किया। कथित तौर पर इतिहास रूस में क्रांति की संभावना को बाहर करता है। राजशाही की कड़ी आलोचना के साथ. करमज़िन की अवधारणाओं की वकालत महान क्रांतिकारियों - डिसमब्रिस्टों द्वारा की गई थी। टी.एल. 18वीं सदी के अंत में - 18वीं सदी की शुरुआत में यूरोप में शैक्षिक इतिहास के विरोधी। 19वीं शताब्दी प्रतिक्रियावादी हो गया रूमानियतवाद, जो फ्रांसीसी के प्रति महान प्रतिक्रिया की विचारधारा के रूप में उत्पन्न हुआ और आकार लिया। पूंजीपति क्रांति, शैक्षिक दर्शन और विचारधारा। एक वैचारिक और राजनीतिक विचारधारा के विकास में जो अपने मूल में प्रतिक्रियावादी है। रोमांस की मूल बातें निर्णायक भूमिका ई. बर्क, जे. डी मैस्त्रे, एफ. चेटेउब्रिआंड, एफ. श्लेगल, के. एल. हॉलर, ए. मुलर ने निभाई। अपने लक्ष्य के रूप में मध्य युग के पुनर्वास, इसके अंतर्निहित सामाजिक और राजनीतिक को निर्धारित करना। प्रणाली और विचारधारा, रोमांटिक इतिहासकारों ने तख्तापलट, इतिहास में एक क्रांति के विचार को दृढ़ता से खारिज कर दिया (यह विचार उनके द्वारा प्रतिक्रियावादी-नकारात्मक अर्थ में स्पष्ट रूप से तैयार और हल किया गया था)। उन्होंने बुद्धिवाद को अस्वीकार कर दिया। प्रबुद्धजनों द्वारा इतिहास की व्याख्या को उन्होंने प्रकृति में देखने से इंकार कर दिया। मानव स्वभाव के नियम, इतिहास के नियम। खिलाफ बोलने से आत्मज्ञान होगा। मैं. प्रतिक्रिया के साथ. राजनीतिक पदों, उन्होंने एक ही समय में सही ढंग से इस्लाम-विरोध की ओर इशारा किया। मध्य युग के प्रति प्रबुद्धजनों का दृष्टिकोण और आंतरिक की उपस्थिति पर जोर दिया गया। सभी स्रोतों में कनेक्शन. युग. उनका मानना था कि आधुनिक प्रत्येक राष्ट्र की स्थिति धीमी और स्थायी की देन है। प्रथम. विकास (तथाकथित "जैविक विकास" का विचार), जिसमें "लोगों की भावना" सन्निहित है। इस संबंध में, रोमांटिक लोगों ने इतिहास को प्राथमिकता वाले कार्य के रूप में सामने रखा। विभिन्न लोगों के इतिहास की गुणात्मक विशिष्टता का अनुसंधान अध्ययन, इतिहास की व्यक्तिगत विशेषताओं का स्पष्टीकरण। घटना. रूमानियत के विचार जर्मनी में सबसे अधिक व्यापक हो गए, जहाँ उन्होंने राज्य और कानून के इतिहास (ऐतिहासिक कानून विद्यालय - सविग्नी, आइचोर्न और उनके अनुयायी) के अध्ययन को प्रभावित किया। पूर्व। लॉ स्कूल ने इसे दे दिया। इतिहास के अध्ययन का महत्व. स्रोत और उनकी आलोचना करें। क्रिटिकल के विकास में बहुत बड़ी भूमिका इतिहास में अनुसंधान के तरीके. विज्ञान ने भी भाषाशास्त्र (एफ.ए. वुल्फ) और विशेष रूप से वैज्ञानिक में उनके विकास में भूमिका निभाई। पुरातनता के क्षेत्र में गतिविधियाँ। ए. बेक और सबसे बढ़कर, बी. जी. नीबहर का इतिहास। इससे, विशेष रूप से, पुरातनता के इतिहास (कॉर्पस इंस्क्रिप्शनम ग्रेकेरम) और मध्य युग (मोनुमेंटा जर्मनिया हिस्टोरिका) पर स्रोतों के धारावाहिक प्रकाशन शुरू करना संभव हो गया, जो कई मायनों में अनुकरणीय हैं। सैद्धांतिक और कार्यप्रणाली द्वारा निर्देशित रूमानियत के सिद्धांतों के आधार पर जे. ग्रिम और वी. ग्रिम भाइयों ने जर्मनी के इतिहास का अध्ययन करने का महान कार्य किया। भाषाएँ, पौराणिक कथाएँ, लोककथाएँ, प्रथागत कानून। एक रोमांटिक के साथ दिशा जर्मनी में एल. रैंके के स्कूल के गठन से जुड़ी थी। पूर्व। इतिहास की व्याख्या में अपनी विशिष्ट भविष्यवादिता के साथ रेंके की अवधारणा। प्रक्रिया, समाज के विकास में विचारों (मुख्य रूप से धार्मिक) की निर्णायक भूमिका का विचार, एक मजबूत राज्य का पंथ, युद्ध के लिए माफी, बाहरी मामलों की प्रधानता का दावा। घरेलू, उग्र राष्ट्रवाद पर राजनीति का जंकर-बुर्जुआ पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। जर्मन I. अगर रोमांटिक. अपने राजनेताओं की सभी प्रतिक्रियावादी प्रकृति के बावजूद, आई की दिशा। 19वीं सदी के पहले दशकों में बने विचार। इतिहास के विकास में एक निश्चित कदम। इतिहास के निर्माण के लिए ज्ञान का महत्व तो और भी अधिक है। विज्ञान दार्शनिक-ऐतिहासिक था यूटोपियन अवधारणाएँ समाजवाद, हेगेल का दर्शन और बुर्जुआ उदार इतिहास के प्रतिनिधियों का कार्य। स्कूल पहली छमाही 19 वीं सदी (विशेषकर फ्रांस में)। यूटोपियनवाद के इतिहास के दर्शन के मौलिक विचार। समाजवाद को ए.सी. सेंट-साइमन द्वारा आगे रखा गया था। उनमें से: प्रत्येक स्रोत की आवश्यकता और सापेक्ष प्रगतिशीलता। युग और उससे उत्पन्न सामाजिक-राजनीतिक समाज। संपत्ति संबंधों पर निर्भर संस्थाएँ; इतिहास की असंगति और असमानता। प्रक्रिया, जिससे सभी सामाजिक और राज्य में प्राकृतिक परिवर्तन हो गया। रूप; अर्थव्यवस्था और वर्ग की पहचान. संघर्ष - मानवीय तर्क और दर्शन के साथ - इतिहास की प्रेरक शक्तियाँ; प्रथम. समाजवाद में परिवर्तन की अनिवार्यता. समाज का संगठन. सेंट-साइमन का वर्ग का विचार. संघर्ष, जो उनके इतिहास के सामान्यीकरण से उत्पन्न हुआ। फ़्रेंच अनुभव पूंजीपति क्रांति, फ्रांसीसियों द्वारा अपनाई गई थी। पुनर्स्थापना युग के बुर्जुआ-उदारवादी इतिहासकार - ओ. थियरी, एफ. मिनियर, एफ. गुइज़ोट, ए. थियर्स। "महान फ्रांसीसी क्रांति के समय से, यूरोपीय इतिहास ने कई देशों में घटनाओं की इस वास्तविक पृष्ठभूमि, वर्गों के संघर्ष को विशेष रूप से स्पष्ट रूप से प्रकट किया है और पहले से ही फ्रांस में बहाली के युग को कई इतिहासकारों (थिएरी) ने सामने रखा है। गुइज़ोट, मिनियर, थियर्स), जो जो कुछ हो रहा था उसका सामान्यीकरण करते हुए, संपूर्ण फ्रांसीसी इतिहास को समझने की कुंजी के रूप में वर्ग संघर्षों को पहचानने में मदद नहीं कर सके" (वी.आई. लेनिन, सोच., खंड 21, पृष्ठ 42)। ये इतिहासकार अभी तक वैज्ञानिक जानकारी नहीं दे सके। वर्गों की उत्पत्ति के बारे में प्रश्न के उत्तर (उदाहरण के लिए, थिएरी ने विजय से वर्गों की उत्पत्ति की व्याख्या की), विभिन्न राष्ट्रीयताओं के संघर्ष के साथ वर्गों के संघर्ष की पहचान की। इसके अलावा, छवि उदारवादी-बुर्जुआ है। इतिहासकारों, केवल वर्ग ने स्वाभाविक रूप से कार्य किया। सामंती संघर्ष समाज, सामंती के खिलाफ उभरते पूंजीपति वर्ग के नेतृत्व में "तीसरी संपत्ति" का संघर्ष। अभिजात वर्ग, एक संघर्ष जो राजनीतिक परिवर्तन में अपनी पूर्णता पाता है। पूंजीपति वर्ग और वर्ग को सत्ता। उन्होंने पूंजीपति वर्ग के विरुद्ध सर्वहारा वर्ग के संघर्ष पर ध्यान नहीं दिया या इसे सामान्य, प्राकृतिक व्यवस्था का उल्लंघन माना। हालाँकि, इन सबके बावजूद, वर्ग के इतिहास के रूप में फ्रांस और इंग्लैंड के एक विशिष्ट इतिहास का विकास हुआ। संघर्ष ने वैज्ञानिकता को जन्म दिया सर्वोपरि महत्व के परिणाम. स्रोत अध्ययन का भी विस्तार हुआ है। स्रोत आधार कई अध्ययन सामने आए हैं. सामाजिक-राजनीतिक पर प्रकाशन इतिहास। आदर्शवाद के दायरे में. इतिहास का दर्शन भीतर को उजागर करने का सबसे सार्थक प्रयास है। मानव जाति के इतिहास में निहित निरंतर गति, परिवर्तन और परिवर्तन के बीच संबंध एफ.डब्ल्यू. हेगेल द्वारा किया गया था। मानव समाज के विकास के अपने चित्र में हेगेल विश्व इतिहास के विचार को जोड़ते प्रतीत हुए। प्रगति को प्रबुद्धता द्वारा आगे रखा गया, और "जैविक विकास" के सिद्धांत को रोमांटिक लोगों द्वारा सामने रखा गया। लेकिन मुख्य बात यह थी कि हेगेल ने विश्व-इस्ट को अवधारणा में पेश किया। द्वंद्वात्मक प्रक्रिया विकास सिद्धांत - इतिहास। विकास विरोधी सिद्धांतों के संघर्ष के रूप में सामने आया। इससे ऐतिहासिक पद्धति का महत्वपूर्ण संवर्धन हुआ। अनुसंधान। हालाँकि, हेगेल का सिद्धांत द्वंद्वात्मक है। विकास को समाज के भौतिक विकास के संबंध में नहीं, बल्कि "पूर्ण आत्मा" के विचार के विकास के संबंध में लागू किया गया था; अपनी प्रणाली के आदर्शवाद के कारण हेगेल ने इतिहास के आंतरिक संबंध की व्याख्या की। एक पूर्ण विचार के कार्यान्वयन के लिए एक अपरिवर्तनीय इच्छा के रूप में घटनाएँ। हेगेल द्वारा प्रस्तावित विश्व इतिहास की योजना, स्वतंत्रता की चेतना की प्रगति के रूप में इसके सार के विचार पर आधारित, अपनी सामग्री में समाजों की वास्तविक प्रक्रिया को विकृत करने वाली निकली। विकास (ऐतिहासिक और गैर-ऐतिहासिक में लोगों का विभाजन, ऐतिहासिक प्रक्रिया से पूर्व के अधिकांश लोगों का बहिष्कार, मानव इतिहास के शिखर के रूप में जर्मन लोगों के इतिहास की घोषणा, प्रशिया सैन्यवाद की उदासीनता राज्य, आदि)। हेगेल के विचारों का यही पक्ष था जिसका प्रतिक्रिया पर सबसे अधिक प्रभाव पड़ा। दिशा बुर्जुआ मैं, विशेषकर जर्मनी में। वहीं, कुछ इतिहासकारों ने हेगेल की शिक्षाओं के प्रगतिशील पक्षों को स्वीकार किया। "वामपंथी हेगेलियन" डी. स्ट्रॉस और बी. बाउर ने ईसाई धर्म के इतिहास में समस्याओं के विकास में एक महान योगदान दिया। हालाँकि, हेगेल की शिक्षा में क्रांतिकारी हर चीज के असली उत्तराधिकारी मार्क्स और एंगेल्स थे। 19वीं सदी के मध्य के गठन पर हेगेल के विचारों का बहुत प्रभाव पड़ा। उदार-बुर्जुआ I. रूस में, सामान्य इतिहास के क्षेत्र में टी.एन. ग्रैनोव्स्की द्वारा, राष्ट्रीय इतिहास के क्षेत्र में एस.एम. सोलोविएव और अन्य द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया। सोलोवोव की अवधारणाओं को आंतरिक, "जैविक" के बारे में विचारों की विशेषता थी। इतिहास के पैटर्न वस्तुनिष्ठ (मुख्य रूप से भौगोलिक) कारकों द्वारा वातानुकूलित एक प्रक्रिया, लोगों के इतिहास के उच्चतम अवतार के रूप में राज्य के अति-वर्गीय चरित्र को नकार दिया जाता है। लोगों के प्रति रवैया भाषणों और सामान्य रूप से क्रांति के लिए, इतिहास में विरोधियों के संघर्ष को "आदिवासी" और "राज्य" सिद्धांतों के संघर्ष के रूप में समझना। सोलोविएव का मानना था कि पीटर द ग्रेट के सुधारों के साथ, रूस ने "यूरोपीयकरण" का मार्ग अपनाया। इतिहास के विपरीत विचार. पश्चिम में पैटर्न, जहां समाज का विकास "नीचे से" हुआ, और रूस में, जहां निरंकुश राज्य ने कथित तौर पर समाज, वर्गों और उनके बीच के संबंधों के "संगठक" के रूप में कार्य किया, राज्य स्कूल के इतिहासकारों द्वारा विकसित किए गए थे ( के. डी. कावेलिन, बी. एन. चिचेरिन, आदि) और उनसे सैद्धांतिक डेटा प्राप्त किया। औचित्य. पूर्व-मार्क्सवादी वैज्ञानिक इतिहास। विचार को क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक में अपना उच्चतम विकास प्राप्त हुआ। इतिहास की अवधारणाएँ. अपने सबसे सुसंगत रूप में, इसे रूसी द्वारा विकसित किया गया था। क्रांति पर आधारित क्रांतिकारी लोकतंत्रवादी। निरंकुश दास प्रथा के विरुद्ध संघर्ष की विचारधारा। निर्माण, पूंजीपति के सामाजिक विरोधों की आलोचना। पश्चिम में निर्माण यूरोप. इतिहास में वी. जी. बेलिंस्की, ए. आई. हर्ज़ेन, एन. ए. डोब्रोलीबोव, एन. जी. चेर्नशेव्स्की के विचारों में, इतिहास के सन्निकटन को अभिव्यक्ति मिली। भौतिकवादी के लिए ज्ञान इतिहास की समझ. पूर्व-मार्क्सवादी दर्शन, इतिहास की उपलब्धियों में महारत हासिल करना। और समाजशास्त्री. पश्चिम में विचार यूरोप, रूसी की प्रगतिशील परंपराओं पर निर्भर है। दर्शन और विज्ञान, क्रांतिकारी लोकतंत्रवादियों ने उदार-बुर्जुआ की सीमाएं देखीं। सिद्धांत वर्ग. संघर्ष, हेगेल के इतिहास दर्शन ने समाजवाद की संभावना के बारे में विचारों को खारिज कर दिया। शांतिपूर्ण विकास (पश्चिमी यूरोपीय यूटोपियन समाजवादियों की विशेषता) के परिणामस्वरूप हुए परिवर्तनों ने कुलीन और बुर्जुआ लोगों को व्यापक आलोचना का शिकार बनाया। I. रूस में (आधिकारिक राष्ट्रीयता का सिद्धांत, स्लावोफाइल्स की ऐतिहासिक अवधारणा, पब्लिक स्कूल)। क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक अवधारणा का मूल लोगों की निर्णायक भूमिका का विचार था। समाज में जनसमूह विकास, जिसके क्रम में क्रांतिकारी का निर्णायक महत्व है। उत्पीड़कों के विरुद्ध उत्पीड़ितों का संघर्ष। सामाजिक-राजनीतिक इस अवधारणा का निष्कर्ष क्रांति के परिणामस्वरूप अपरिहार्यता की थीसिस थी। जन आंदोलन जनता - सभी प्रकार के सामाजिक उत्पीड़न से मुक्ति। अंततः समाजों की कार्यप्रणाली के क्षेत्र में आदर्शवाद की स्थिति में बने रहे। विज्ञान, क्रांतिकारी लोकतंत्रवादियों ने, साथ ही, इतिहास के वस्तुनिष्ठ कानूनों का सवाल उठाते हुए, जिन्हें वे सभी लोगों के लिए सामान्य मानते थे, अर्थशास्त्र के विकास को विशेष महत्व दिया। रोजमर्रा की जिंदगी, सामाजिक-आर्थिक में बदलाव। पद wt. रईसों और बुर्जुआ द्वारा इतिहास की व्याख्या की सामाजिक सशर्तता को दर्शाना। इतिहासकार, क्रांतिकारी लोकतंत्रवादी एक ही समय में वैज्ञानिक इतिहास के परिणामों की निष्पक्षता के प्रति आश्वस्त थे। ज्ञान। साथ ही उनका मानना था कि ज्ञान का सबसे बड़ा वस्तुनिष्ठ सत्य इतिहास की दृष्टि से विचार करने पर सुनिश्चित होता है। लोगों का लाभ. क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक इतिहास की अवधारणा ने रूस में भौतिकवाद के प्रसार के लिए परिस्थितियाँ तैयार करने में बड़े पैमाने पर योगदान दिया। इतिहास की समझ प्रक्रिया। मार्क्सवादी इतिहासलेखन का उद्भव। अर्थ के बावजूद. प्रगति आईएसटी. ज्ञान, सभी पूर्व-मार्क्सवादी इतिहास आदर्शवाद की विशेषता थी। समाज के विकास के मुख्य कारणों की व्याख्या। के. मार्क्स और एफ. एंगेल्स द्वारा भौतिकवाद की खोज के साथ। इतिहास की समझ, समाजों के क्षेत्र में भौतिकवाद का उनका लगातार प्रसार। घटनाएँ, इतिहास पहली बार लगातार वैज्ञानिक रूप से प्राप्त हुआ। methodological आधार. समाजों के ज्ञान के विकास में एक महत्वपूर्ण मोड़ होना। जीवन, भौतिकवाद की खोज. इतिहास की समझ इतिहासकारों, दार्शनिकों और अर्थशास्त्रियों (शास्त्रीय बुर्जुआ राजनीतिक अर्थव्यवस्था के प्रतिनिधि - ए. स्मिथ, डी. रिकार्डो, आदि) की कई पीढ़ियों की संज्ञानात्मक गतिविधि के वस्तुनिष्ठ रूप से सच्चे परिणामों के पूरे सेट पर आधारित थी। समाजों के विकास के बीच संबंध के बारे में बोलना। मार्क्स से पहले का विज्ञान और मार्क्सवाद का उद्भव, वी.आई. लेनिन ने लिखा: "चूंकि इस विज्ञान का निर्माण, सबसे पहले, शास्त्रीय अर्थशास्त्रियों द्वारा, मूल्य के कानून और वर्गों में समाज के बुनियादी विभाजन की खोज के बाद से किया गया था, इसलिए इस विज्ञान को और अधिक समृद्ध किया गया था।" वे, सामंतवाद और लिपिकवाद के खिलाफ लड़ाई में 18वीं शताब्दी के प्रबुद्धजन - चूंकि इस विज्ञान को उनके प्रतिक्रियावादी विचारों के बावजूद, 19वीं शताब्दी के आरंभिक इतिहासकारों और दार्शनिकों द्वारा आगे बढ़ाया गया था, जिससे वर्ग संघर्ष के प्रश्न को और भी अधिक स्पष्ट किया गया, द्वंद्वात्मक विकास किया गया। विधि और इसे सामाजिक जीवन में लागू करना या लागू करना शुरू करना - फिर मार्क्सवाद, जिसने इस रास्ते पर कई बड़े कदम आगे बढ़ाए हैं, यूरोप के संपूर्ण ऐतिहासिक, आर्थिक और दार्शनिक विज्ञान का उच्चतम विकास है" (ओप। , खंड 20, पृ. 184). "... दुनिया के सभी देशों के क्रांतिकारी अनुभव और क्रांतिकारी विचारों की समग्रता" के वैज्ञानिक सामान्यीकरण के रूप में उभरा और विकसित हुआ (उक्त, खंड 21)
ऐतिहासिक विज्ञान के इतिहास के सैद्धांतिक और पद्धतिगत सिद्धांत और तकनीकें
एक विज्ञान के रूप में इतिहासलेखन।
व्याख्यान 1
इतिहासलेखन ऐतिहासिक विज्ञान का इतिहास है। यह तब सामने आया जब इसके शोध का विषय पहले से ही अस्तित्व में था, यानी ऐतिहासिक विज्ञान। इससे पहले, "इतिहासलेखन" शब्द का अर्थ सामान्य रूप से ऐतिहासिक विज्ञान था (1)। तो, 18वीं शताब्दी में। जी. मिलर के पास रूस में और 19वीं सदी की शुरुआत में अदालत के इतिहासकार की उपाधि थी। एन. एम. करमज़िन। हालाँकि, वे इतिहासलेखन में संलग्न नहीं हुए, बल्कि इतिहास पर रचनाएँ कीं।
जब विभिन्न ऐतिहासिक विद्यालयों, प्रवृत्तियों और आंदोलनों के बीच मतभेदों की खोज की गई, तो ऐतिहासिक विचारों का विश्लेषण करने की आवश्यकता उत्पन्न हुई। यह 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में हुआ था। तभी इतिहासलेखन का उदय हुआ और इसके साथ ही इतिहास की पद्धति का भी। उस समय से, इतिहासलेखन को ऐतिहासिक विज्ञान के इतिहास के रूप में ही समझा जाने लगा।
इतिहासलेखन का समाज के इतिहास से गहरा संबंध है; यह सामाजिक विकास की आवश्यकताओं से उत्पन्न होता है। ऐतिहासिक विज्ञान हर समय ज्ञान का साधन और वैचारिक टकराव का साधन दोनों रहा है। इतिहासलेखन लगातार समाज में होने वाली सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक प्रक्रियाओं पर निर्भर है। साथ ही, इसका समाज के इतिहास के विकास के साथ-साथ ऐतिहासिक विचारों पर भी विपरीत प्रभाव पड़ता है, जो इस बात पर निर्भर करता है कि इतिहासकार किन वैचारिक और सैद्धांतिक पदों का पालन करता है।
एक विज्ञान के रूप में इतिहासलेखन ऐतिहासिक ग्रंथ सूची से काफी भिन्न है, हालाँकि आज भी अक्सर इन दो वैज्ञानिक विषयों का मिश्रण होता है। एम.वी. नेचकिना ने इस बात पर जोर दिया कि "अनुसंधान कार्य के लिए ऐतिहासिक ग्रंथ सूची के महान सहायक महत्व को कम किए बिना, हमें खुद को इतिहासलेखन से स्पष्ट रूप से अलग करना चाहिए: यह केवल ऐतिहासिक साहित्य को पंजीकृत और वर्गीकृत करता है - इतिहासलेखन के लिए एक महत्वपूर्ण स्रोत और इससे अधिक कुछ नहीं"।
इतिहासलेखन ऐतिहासिक ज्ञान के उद्भव और संचय, ज्ञान को ऐतिहासिक विज्ञान में बदलने, विभिन्न ऐतिहासिक दिशाओं, प्रवृत्तियों और विद्यालयों को उनकी कार्यप्रणाली और सामाजिक-राजनीतिक स्थिति के अनुसार विकसित करने का विज्ञान है। इतिहासलेखन इतिहासकारों के कार्यों के स्रोत आधार और स्रोतों की उनकी व्याख्या का अध्ययन करता है।
रूसी इतिहासलेखन में पाठ्यक्रम का उद्देश्य रूस के इतिहास में ऐतिहासिक ज्ञान और विज्ञान के विकास की संपूर्ण प्रक्रिया का पता लगाना है।
इतिहासलेखन ऐतिहासिक विज्ञान में अग्रणी दिशाओं को स्पष्ट करता है। साथ ही, यह याद रखना चाहिए कि ये लक्ष्य उस स्थिति से निकटता से संबंधित हैं कि प्रत्येक युग में शासक वर्ग के विचार प्रमुख हैं। यह निष्कर्ष ऐतिहासिक विज्ञान पर पूर्णतः लागू होता है।
इतिहासलेखन से ऐतिहासिक ज्ञान और विज्ञान के विकास की स्थितियों, वर्ग और सामाजिक-राजनीतिक ताकतों के संरेखण, सामाजिक और वैचारिक विरोधाभासों की गंभीरता का पता चलता है। इन परिस्थितियों को ध्यान में रखे बिना इतिहासकारों के ऐतिहासिक विचारों का वस्तुनिष्ठ मूल्यांकन असंभव है। साथ ही, सैद्धांतिक खोजों की विभिन्न दिशाओं पर प्रकाश डाला गया है, विभिन्न विचारों और स्कूलों के बीच टकराव दिखाया गया है।
इतिहासलेखन विज्ञान के विज्ञान का हिस्सा है और साथ ही आध्यात्मिक संस्कृति के इतिहास का भी हिस्सा है। यह दो विज्ञानों के चौराहे पर स्थित है: इतिहास और सामाजिक विचार का इतिहास, इसलिए इसका महत्व और नई खोजों की असाधारण संभावना है। इस संबंध में इतिहासलेखन की तुलना दर्शनशास्त्र के इतिहास से की जा सकती है।
इतिहासलेखन के महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक यह समझना है कि "ऐतिहासिक स्रोत" और "ऐतिहासिक तथ्य" क्या हैं।
इतिहासकार के लिए स्रोत, सबसे पहले, इतिहास के क्षेत्र में अनुसंधान है - मोनोग्राफ, शोध प्रबंध, लेख, वैज्ञानिक रिपोर्ट, थीसिस, समीक्षाएँ, आदि। इसके अलावा, इतिहासकारों के व्यक्तिगत कोष, उनके पत्राचार और संस्मरणों की सामग्री का उपयोग ऐतिहासिक स्रोत के रूप में किया जा सकता है।
एक ऐतिहासिक तथ्य इतिहास के बारे में लेखकों के आकलन, दृष्टिकोण और विचार हैं।
इसलिए, इतिहास के क्षेत्र में अनुसंधान के बिना, एक विज्ञान के रूप में कोई इतिहासलेखन नहीं हो सकता है, जैसे कि इन शाखाओं में उत्पादित ज्ञान की उपस्थिति के बिना भौतिकी, रसायन विज्ञान, साहित्य का कोई इतिहास नहीं हो सकता है। इतिहासलेखन न केवल शोध के परिणाम का अध्ययन करता है, बल्कि स्वयं शोध प्रक्रिया का भी अध्ययन करता है। शोध के सार को समझने के लिए, हमें शोध की प्रगति, वैज्ञानिक की रचनात्मक प्रयोगशाला और निर्माण की प्रक्रिया में रुचि होनी चाहिए। बेशक, हम यहां प्रौद्योगिकी और अनुसंधान पद्धति दोनों के बारे में बात कर रहे हैं।
हमारे समय में, इतिहासलेखन एक अकादमिक अनुशासन और किसी समस्या को हल करने के लिए एक वैज्ञानिक दृष्टिकोण दोनों बन गया है (वैज्ञानिक नैतिकता के लिए इन शर्तों के अनुपालन की आवश्यकता होती है)।
शोध प्रबंधकर्ता शोध के विषय पर इतिहासलेखन लिखते हैं, छात्र पाठ्यक्रम और शोध प्रबंध पर काम करते हुए अपना पहला इतिहासलेखन प्रयोग करते हैं। मुख्य कार्य विकसित की जा रही समस्या के ज्ञान की डिग्री का पता लगाना और अभी तक अनसुलझे मुद्दों के कवरेज में योगदान देना है।
लेकिन ऐतिहासिक दृष्टिकोण अक्सर इस तथ्य की ओर ले जाता है कि इतिहासकार या तो अपने पूर्ववर्तियों से जुड़ जाता है या खुद को अलग कर लेता है और नए तथ्यों के आधार पर अपने निष्कर्ष निकालता है। यह दृष्टिकोण पूर्णतः उचित है।