विश्राम या स्वास्थ्य के लिए प्रस्तुत चर्च नोट के लिए 12 नियम हैं। "स्वास्थ्य" की अवधारणा में न केवल किसी व्यक्ति का स्वास्थ्य और शारीरिक स्थिति, बल्कि उसकी आध्यात्मिक स्थिति भी शामिल है। इस नोट में वे सभी लोग शामिल होने चाहिए जिनके लिए हम स्वास्थ्य, मोक्ष और समृद्धि की कामना करते हैं। नोट "फ़ॉर द रिपोज़" में हम मृत रिश्तेदारों, परिचितों, शिक्षकों, शुभचिंतकों, उन सभी के नाम लिखते हैं जो हमें प्रिय हैं। जिस प्रकार हम जीवितों के लिए प्रार्थना करते हैं, उसी प्रकार हमें मृतकों के लिए भी प्रार्थना करनी चाहिए - और न केवल हमारे निकटतम रिश्तेदारों के लिए, बल्कि हमारे पूरे परिवार के लिए, उन सभी के लिए जिन्होंने सांसारिक जीवन में हमारा भला किया, हमारी मदद की, हमें सिखाया।
यदि आप चाहते हैं कि आपके द्वारा वेदी पर जमा किया गया स्मारक नोट ध्यान से और धीरे-धीरे पढ़ा जाए, तो चर्च नोट के 12 नियमों को याद रखें:
- स्पष्ट, समझने योग्य लिखावट में लिखें, अधिमानतः बड़े अक्षरों में, एक नोट में 10 से अधिक नामों का उल्लेख न करने का प्रयास करें।
- इसे "स्वास्थ्य के बारे में" या "आराम के बारे में" शीर्षक दें। एक क्रॉस की छवि के साथ.
- जननात्मक मामले में नाम लिखें (प्रश्न "कौन"?)।
- नाम के पूर्ण रूप का उपयोग करें, भले ही आप बच्चों को याद कर रहे हों (उदाहरण के लिए, शेरोज़ा नहीं, बल्कि सर्जियस)।
- धर्मनिरपेक्ष नामों की चर्च वर्तनी का पता लगाएं (उदाहरण के लिए, पोलीना नहीं, बल्कि अपोलिनेरिया; आर्टेम नहीं, बल्कि आर्टेमी; ईगोर नहीं, बल्कि जॉर्जी)।
- पादरी के नाम से पहले, उनकी रैंक को पूर्ण या समझने योग्य संक्षिप्त नाम में इंगित करें (उदाहरण के लिए, पुजारी पीटर, आर्कबिशप निकॉन)।
- 7 वर्ष से कम आयु के बच्चे को शिशु कहा जाता है, 7 से 15 वर्ष तक की आयु को किशोर कहा जाता है।
- उल्लिखित लोगों के अंतिम नाम, संरक्षक, उपाधियाँ, पेशे और आपके संबंध में उनके रिश्ते की डिग्री को इंगित करने की कोई आवश्यकता नहीं है।
- नोट में "योद्धा", "भिक्षु", "नन", "बीमार", "यात्रा", "कैदी" शब्द शामिल करने की अनुमति है।
- इसके विपरीत, "खोया हुआ", "पीड़ा", "शर्मिंदा", "छात्र", "शोकग्रस्त", "युवती", "विधवा" लिखने की कोई आवश्यकता नहीं है।यदि आप जिस महिला का उल्लेख कर रहे हैं वह गर्भवती है, तोरूढ़िवादी नाम से पहले परंपराओं का संकेत दिया जा सकता है - "गैर-निष्क्रिय"।
- अंतिम संस्कार नोट्स में, "नव मृतक" (मृत्यु के 40 दिनों के भीतर मृत), "हमेशा यादगार" (वह मृतक जिसकी इस दिन यादगार तारीखें हों), "मारे गए" को चिह्नित करें।
- उन लोगों के लिए प्रार्थना करने की कोई आवश्यकता नहीं है जिन्हें चर्च ने संतों के रूप में महिमामंडित किया है (उदाहरण के लिए, धन्य ज़ेनिया)।
स्वास्थ्य का स्मरण उन लोगों के लिए किया जाता है जिनके नाम ईसाई हैं, और विश्राम का स्मरण केवल उन लोगों के लिए किया जाता है जिन्होंने रूढ़िवादी चर्च में बपतिस्मा लिया है।
पूजा-पद्धति में नोट प्रस्तुत किए जा सकते हैं:
पर- पूजा-पाठ का पहला भाग, जब नोट में इंगित प्रत्येक नाम के लिए, विशेष प्रोस्फोरस से कण निकाले जाते हैं, जिन्हें बाद में याद किए गए लोगों के पापों की क्षमा के लिए प्रार्थना के साथ मसीह के रक्त में डुबोया जाता है;
सामूहिक रूप से - इसे ही लोग आम तौर पर पूजा-पद्धति कहते हैं, और विशेष रूप से इसका स्मरणोत्सव कहते हैं। आमतौर पर ऐसे नोट पादरी और पादरियों द्वारा होली सी के समक्ष पढ़े जाते हैं;
लिटनी के लिए- सभी को सुनने के लिए स्मरणोत्सव। यह आमतौर पर एक उपयाजक द्वारा किया जाता है। धर्मविधि के अंत में, इन नोटों को कई चर्चों में, सेवाओं में दूसरी बार स्मरण किया जाता है। आप प्रार्थना सेवा या स्मारक सेवा के लिए एक नोट भी जमा कर सकते हैं।
आदरणीय इसी तरह लिखते हैं: यह भी याद रखना चाहिए कि जिन लोगों ने बपतिस्मा भी लिया है, उनके लिए धर्मविधि के नोट्स नहीं दिए जाते हैं। लेकिन वे ईसाई जीवन नहीं जीते। थेसालोनिकी के संत शिमोन इस बारे में सख्ती से लिखते हैं -» लेकिन जितना यह उस व्यक्ति के लिए फायदेमंद है जिसके लिए यह बलिदान दिया जाता है जब वह ईसाई उपाधि के योग्य रहता है, उतना ही यह उसके लिए विनाशकारी और हानिकारक है जो खुद को पापपूर्ण जीवन के लिए समर्पित कर देता है, योग्य सुधार की उपेक्षा करता है ईसाई उपाधि. एक कण के लिए, किसी भी ईसाई की ओर से लाया जा रहा है, और दिव्य रोटी के पास लेटा हुआ है, जब इसे पवित्र रूप से निष्पादित किया जाता है और भगवान के शरीर में बदल दिया जाता है, तो यह पवित्रीकरण का हिस्सा बन जाता है, और पवित्र चालीसा के विघटन में लाया जाता है। जीवन देने वाले रक्त से सींचा गया: जिस आत्मा के लिए यह चढ़ाया जाता है, वह अनुग्रह भेजता है; तब मनुष्य का ईश्वर से आध्यात्मिक मिलन होता है। यदि आत्मा पवित्र है, या यद्यपि कमजोरी के कारण वह पाप में पड़ जाती है, तो उसे पश्चाताप द्वारा शुद्ध किया जाता है: यह अदृश्य रूप से पवित्र आत्मा का संचार प्राप्त करता है, और अक्सर शारीरिक लाभों से पुरस्कृत होता है, यह अनुभव द्वारा बार-बार प्रदर्शित होता है। यदि कोई, पाप के हवाले किया जा रहा है, और इससे पीछे हटना नहीं चाहता है, जैसे कि कोई ईश्वर के साथ सहभागिता के अयोग्य, तो उसके लिए किए गए बलिदान से सबसे खराब निंदा प्राप्त होगी।इसलिए, पुजारी को सावधानीपूर्वक निरीक्षण करना चाहिए ताकि वह प्रसाद स्वीकार न करे और ऐसे लोगों के लिए बलिदान न चढ़ाए, जो अपने दिलों से शर्म और विवेक को निकालकर सभी अधर्म में लिप्त हैं; इसके लिए उनके साथ-साथ पुजारी की भी निंदा की जाती है। इसी कारण मनुष्य अनेक प्रकार के प्रलोभनों एवं दुःखों का अनुभव करता है। इसी कारण पौलुस चिल्लाकर कहता है, तुझ में बहुत से लोग निर्बल और रोगी हैं, और सन्तुष्टि से सोते हैं (1 कुरिन्थियों 11:30)। » थेसालोनिकी के शिमोन (मंदिर की पुस्तक, शब्द 63)
"यदि चर्च एक रूढ़िवादी खुले पापी के लिए रक्तहीन बलिदान की अनुमति नहीं देता है जो पश्चाताप नहीं करता है, तो क्या वह किसी ऐसे व्यक्ति के लिए रक्तहीन बलिदान करने की अनुमति दे सकता है जो पवित्र चर्च के विरोध में बिना किसी पश्चाताप के मर गया है? बिलकुल नहीं। थेसालोनिकी के आर्कबिशप, सेंट शिमोन, एक स्पष्ट पापी के बारे में गवाही देते हैं कि उसके लिए पवित्र रहस्यों में भाग लेना उचित नहीं है और निम्नलिखित शब्दों के साथ उसके लिए रक्तहीन बलिदान देना असंभव है: "काफिरों के लिए कोई जगह नहीं है या समझदार। इसलिए, किसी भी पुजारी को बलिदान नहीं देना चाहिए या किसी ऐसे व्यक्ति का स्मरण नहीं करना चाहिए जो स्पष्ट रूप से पाप कर रहा है और पश्चाताप नहीं करता है, क्योंकि यह भेंट उनके लिए निंदा है, जैसे भयानक रहस्यों का स्वागत उन लोगों के लिए अयोग्य और पश्चाताप के बिना है जो साम्य प्राप्त करते हैं। दिव्य पॉल इस बारे में कहते हैं।'' (कुरि.11:29)। वही शिमोन, जिसके बारे में कण चढ़ाए जाने चाहिए: “याजकों को उन वफादार लोगों की भेंट स्वीकार नहीं करनी चाहिए जो स्पष्ट रूप से पाप कर रहे हैं, जैसा कि होता है, लेकिन पहले पश्चाताप की मांग करनी चाहिए। क्योंकि सहभागिता अर्पण का एक भाग है, और अयोग्य होने के कारण इस बलिदान में भाग लेना उचित नहीं है।” वही शिमोन कि पुजारी को ध्यान से देखना चाहिए कि वह किसके बारे में एक कण लाता है: "जो लोग इसे योग्य लाते हैं उनके लिए यह कितना उपयोगी है, अयोग्य लोगों के लिए यह कितना विनाशकारी और हानिकारक है, इस हद तक यह लोगों के लिए संभव है, एक कण के लिए किसी के बारे में लाया गया, दिव्य रोटी के पास रखा गया, इस रोटी के पवित्र होने के बाद और ईसा मसीह का शरीर बन गया, तुरंत वह कण मंदिर का हिस्सा बन गया; प्याले में डालो, यह रक्त के साथ एकजुट हो जाता है, और यह उस आत्मा को अनुग्रह प्रदान करता है जिसके लिए इसे अर्पित किया गया था। क्योंकि मानसिक साम्य है, और यदि कोई व्यक्ति श्रद्धा के प्रति समर्पित हो जाता है, या भले ही उसने पाप किया है, उसने पश्चाताप किया है, तो अदृश्य रूप से, जैसा कि हमने कहा, वह अपनी आत्मा के साथ आत्मा का साम्य प्राप्त करता है। कई मामलों में, जैसा कि हमने देखा है, उसे शारीरिक लाभ भी मिलते हैं। इसलिये याजक को सावधान रहना चाहिए, ऐसा न हो कि वह हर एक चाहनेवाले से भेंट ग्रहण करे, और पाप करनेवालों को निर्लज्जता से न ले आए, ऐसा न हो कि उनके साथ दोषी ठहराया जाए।” अब तक, संत शिमोन के शब्द, या इससे भी बेहतर, संपूर्ण पवित्र सुलह चर्च के शब्द, क्योंकि वह सुलह ज्ञान के अनुसार बोलता है। इन शब्दों से यह पता चलता है कि चर्च में उन लोगों के लिए स्मरणोत्सव नहीं मनाया जाना चाहिए जो पश्चाताप के बिना और पवित्र चर्च के विरोध में मर गए। जो ऐसे लोगों को स्मरण करने का साहस करता है, उसे हमारे परमेश्वर मसीह के सामने उसके भयानक न्याय के दिन एक भयानक उत्तर देना होगा।”
ऑप्टिना के बुजुर्गों की भी यही राय थी -
“हमें खुले तौर पर उन पापियों को याद नहीं करना चाहिए जो पश्चाताप, गलती और फूट में हैं; चर्च के शिक्षकों की व्याख्या के अनुसार - दिव्य रक्त के साथ उनके नाम के लिए निकाले गए कणों के संयोजन के माध्यम से - शुद्धिकरण नहीं, बल्कि उनके लिए निंदा होती है... अपने परिचित पड़ोसियों के बारे में प्रोस्कोमीडिया को सबमिट करें; और सामान्य रूप से दूसरों के लिए प्रार्थना करें, और अपने विचारों में सभी को संत मानने का प्रयास करें (हालाँकि, उनके बुरे कार्यों की नकल किए बिना) ..."। (ऑप्टिना बुजुर्गों की भावपूर्ण शिक्षाएँ। थॉमस निकितिच और अन्य को पत्र 207, 31 जनवरी, 1836 - पवित्र वेदवेन्स्काया ऑप्टिना हर्मिटेज, 2000)।
वे चर्चों में नोट्स क्यों लिखते हैं?- स्वास्थ्य या विश्राम के बारे में एक नोट एक प्रकार की सामान्य प्रार्थना है, किसी जीवित या मृत पड़ोसी की मदद करने की इच्छा, प्रेम की अभिव्यक्ति और विकास। ईमानदार, मेहनती, सच्ची प्रार्थना हमेशा मदद करती है - हालाँकि, मदद की संरचना और समय लोगों द्वारा नहीं, बल्कि भगवान द्वारा निर्धारित किया जाता है। केवल वह ही जानता है कि किसी व्यक्ति के सांसारिक जीवन के प्रत्येक चरण में किस प्रकार की सहायता सबसे अधिक उपयोगी है।
स्मारक नोट कितनी बार प्रस्तुत किए जाने चाहिए?
चर्च की प्रार्थना और परम पवित्र बलिदान प्रभु की दया को हमारी ओर आकर्षित करते हैं, हमें शुद्ध करते हैं और बचाते हैं। हमें सदैव, जीवन के दौरान और मृत्यु के बाद, हमारे प्रति ईश्वर की दया की आवश्यकता होती है। इसलिए, चर्च की प्रार्थनाओं और हमारे या हमारे प्रियजनों, जीवित और मृत, के लिए पवित्र उपहारों के बलिदान से पुरस्कृत होना आवश्यक है, जितनी बार संभव हो, और विशेष रूप से उन दिनों पर जो असाधारण महत्व के हैं: जन्मदिन, बपतिस्मा के दिन, अपने और अपने परिवार के सदस्यों दोनों के नाम के दिन। जिस संत का नाम हम रखते हैं, उसकी स्मृति का सम्मान करते हुए, हम अपने संरक्षक से ईश्वर के समक्ष प्रार्थना करने और मध्यस्थता करने का आह्वान करते हैं, क्योंकि, जैसा कि पवित्र शास्त्र कहता है, धर्मी लोगों की गहन प्रार्थना बहुत कुछ हासिल कर सकती है (जेम्स 5:16)। बच्चे के जन्मदिन और बपतिस्मा पर स्मरण के लिए एक नोट जमा करना अनिवार्य है। चाहे पाप हमें अपनी ओर आकर्षित करता हो, चाहे हम बुरे जुनून से ग्रस्त हों, चाहे शैतान हमें प्रलोभित करता हो, चाहे निराशा या गमगीन दुख हम पर हावी हो, परेशानी, जरूरत, बीमारी आती हो - रक्तहीन बलिदान की पेशकश के साथ चर्च की प्रार्थना सेवा करती है मुक्ति, मजबूती और सांत्वना।
मंदिर में नोट कैसे लिखें?
- नोट के शीर्ष पर, आठ-नुकीले क्रॉस बनाएं, फिर उस पर लिखें - "स्वास्थ्य पर" या "आराम पर।" इसके बाद, बड़ी, सुपाठ्य लिखावट में, उन लोगों के बपतिस्मा के समय दिए गए पूरे नामों (आमतौर पर 10 नाम) को जननात्मक मामले में सूचीबद्ध करें जिनके लिए प्रार्थना की जाती है। नाम चर्च के रूप में लिखे जाने चाहिए, उदाहरण के लिए, इवान नहीं, बल्कि जॉन; शिमोन नहीं, परन्तु शिमोन; उलियाना नहीं, बल्कि जुलियानिया। बच्चों के नाम भी पूरे लिखे जाने चाहिए, उदाहरण के लिए, "सर्जियस", न कि "सेरियोज़ा"। पादरी के नाम पहले लिखे जाते हैं; रैंक को नामों से पहले, पूर्ण या समझने योग्य संक्षिप्त रूप में दर्शाया जाता है, उदाहरण के लिए: "बिशप।" यूस्टेथियस", "जेरोम. फोटियस", "पुजारी अलेक्जेंडर"। यदि आप अपने परिवार और दोस्तों को याद रखना चाहते हैं, तो आप कई नोट्स जमा कर सकते हैं। "ऑन रिपोज़" नोट्स में मृतक को मृत्यु के 40 दिनों के भीतर "नव मृतक" (नया) कहा गया है। उन लोगों के लिए प्रार्थना करने की कोई आवश्यकता नहीं है जिन्हें चर्च ने संतों के रूप में महिमामंडित किया है (उदाहरण के लिए, धन्य ज़ेनिया), वे स्वयं पहले से ही हमारे लिए प्रार्थना कर रहे हैं।
किसके लिए नोट्स प्रस्तुत नहीं कर सकते?
- चर्च में नोट उन लोगों के लिए प्रस्तुत नहीं किए जाते हैं जो रूढ़िवादी चर्च के सदस्य नहीं हैं: बपतिस्मा न लेने वाले, विधर्मी, गैर-रूढ़िवादी के लिए, आत्महत्याओं के लिए (यदि उनकी अंतिम संस्कार सेवा और चर्च स्मरणोत्सव के लिए बिशप का आशीर्वाद नहीं है), आश्वस्त नास्तिकों के लिए और परमेश्वर के विरुद्ध लड़नेवाले, भले ही उन्होंने बपतिस्मा लिया हो।
प्रोस्कोमीडिया के नोट्स के अनुसार स्मरणोत्सव कैसे होता है?
- प्रोस्कोमीडिया (ग्रीक से "प्रसाद" के रूप में अनुवादित) के दौरान, लिटुरजी का प्रारंभिक भाग, उन लोगों को याद किया जाता है जिनके नाम स्वास्थ्य और विश्राम के बारे में नोट्स में लिखे गए हैं, और इस समय पुजारी प्रोस्फोरा से कण निकालते हैं और धर्मविधि के अंत में, सामान्य जन के भोज के बाद, इन कणों को पवित्र प्याले में डाला जाता है, जिसमें ईसा मसीह का शरीर और रक्त होता है, प्रार्थना के साथ: "हे भगवान, अपने ईमानदार द्वारा यहां याद किए गए लोगों के पापों को धो दो" रक्त, आपके संतों की प्रार्थनाओं से।
वालम पर, इस तरह का स्मरणोत्सव आधी रात के कार्यालय के पाठ के दौरान मंदिर में मठ के भाइयों द्वारा किया जाता है। इस समय, वेदी में एक प्रोस्कोमीडिया का प्रदर्शन किया जाता है।
एक बच्चा, शिशु, किशोर किस उम्र तक होता है? नोट्स में इसे ठीक से कैसे दर्शाया जाए?
– 7 वर्ष की आयु तक बच्चा शिशु होता है, 7 से 14 वर्ष की आयु तक किशोर होता है। नोट्स लिखते समय इसे बच्चे के पूरे नाम से पहले संक्षिप्त रूप में दर्शाया जाता है। उदाहरण के लिए: “एमएल. सर्जियस" या "नकारात्मक। एवगेनिया।"
क्या नोट्स में "खोया हुआ", "शर्मिंदा" लिखना संभव है?
- ऐसा लिखने का रिवाज नहीं है। जिस व्यक्ति का स्मरण किया जा रहा है, उसके संबंधात्मक मामले में लिखे गए नाम में, शब्द जोड़ने की अनुमति है: "बच्चा", "युवा" (बच्चों के लिए)। अंतिम संस्कार नोट्स में, मृतक के नाम से पहले, मृत्यु के 40 दिनों के भीतर, "नव मृतक" शब्द आमतौर पर जोड़ा जाता है। पादरी वर्ग के नामों में विवेक जोड़ा जाता है और नोट्स की शुरुआत में लिखा जाता है। प्रार्थनापूर्ण स्मरणोत्सव के लिए, पुजारी के लिए बपतिस्मा में दिए गए व्यक्ति का नाम जानना पर्याप्त है।
क्या अजन्मे बच्चे के लिए स्वास्थ्य नोट जमा करना संभव है?
- यह वर्जित है। अजन्मे बच्चे को अभी तक पवित्र बपतिस्मा नहीं मिला है, और नोटों में केवल बपतिस्मा प्राप्त रूढ़िवादी ईसाइयों के नाम लिखे गए हैं।
गर्भवती माँ के स्वास्थ्य पर नोट्स प्रस्तुत किए जाने चाहिए, और माँ को स्वयं अधिक बार चर्च जाना चाहिए, कबूल करना चाहिए और साम्य प्राप्त करना चाहिए - यह उसके और बच्चे दोनों के लिए उपयोगी होगा, जो गर्भाधान के क्षण से पहले से ही एक व्यक्ति है एक अमर आत्मा.
सोरोकॉस्ट क्या है और इसे कैसे ऑर्डर करें?
- सोरोकॉस्ट प्रोस्कोमीडिया के दौरान स्वास्थ्य या विश्राम का चालीस दिवसीय स्मरणोत्सव है। सोरोकोस्ट को केवल बपतिस्मा प्राप्त रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए मंदिर की मोमबत्ती की दुकान में ऑर्डर किया जा सकता है।
वार्षिक स्मरणोत्सव क्या है?
- एक दिवसीय स्मरणोत्सव पर नोट्स के अलावा, चर्च और मठ जीवित और मृत ईसाइयों के दैनिक स्मरणोत्सव पर लंबी अवधि के लिए नोट भी स्वीकार करते हैं: 40 दिनों (सोरोकोस्ट) के लिए, एक वर्ष के लिए।
नोट्स सही ढंग से लिखना
को नोट को सही तरीके से कैसे लिखें?
नोट के शीर्ष पर आपको एक आठ-नुकीला क्रॉस बनाना होगा, फिर इसे लिखना होगा - "स्वास्थ्य पर" या "आराम पर।" हमारे चर्च में लाल रंग में तैयार फॉर्म हैं - "स्वास्थ्य के बारे में" और नीला - "आराम के बारे में"। इसके बाद, बड़ी, सुपाठ्य लिखावट में, आपको बपतिस्मा के समय दिए गए उन लोगों के पूरे नाम (आमतौर पर 10 - 15 नाम) को आनुवंशिक मामले में सूचीबद्ध करना होगा जिनके लिए प्रार्थनाएं मांगी गई हैं। नाम चर्च के रूप में लिखे जाने चाहिए, उदाहरण के लिए, इवान नहीं, बल्कि जॉन; शिमोन नहीं, परन्तु शिमोन; उलियाना नहीं, बल्कि जुलियानिया। बच्चों के नाम भी पूरे लिखे जाने चाहिए, उदाहरण के लिए, "सर्जियस", न कि "सेरियोज़ा"। उन नामों के अंत को स्पष्ट रूप से लिखना आवश्यक है जो पुरुष और महिला दोनों धारण करते हैं: एलेक्जेंड्रा (पुरुष) और एलेक्जेंड्रा (महिला), वेलेंटीना और वेलेंटीना, आदि। पादरी के नाम पहले लिखे जाते हैं, नामों से पहले रैंक का संकेत दिया जाता है, पूर्ण रूप से या समझने योग्य संक्षिप्त नाम में, उदाहरण के लिए: "आर्कबिशप जेरोम", "आर्कप्रीस्ट निकोलस", "पुजारी पीटर"।
एक बच्चा, शिशु, किशोर किस उम्र तक होता है? नोट्स में इसे ठीक से कैसे दर्शाया जाए?
7 वर्ष की आयु तक बच्चा शिशु होता है, 7 से 14 वर्ष की आयु तक किशोर होता है। नोट्स लिखते समय इसे बच्चे के पूरे नाम से पहले संक्षिप्त रूप में दर्शाया जाता है। उदाहरण के लिए: "जूनियर सर्जियस" या "जूनियर"।
क्या नोट्स में "खोया हुआ", "शर्मिंदा" लिखना संभव है?
जननात्मक मामले में स्मरण किए गए व्यक्ति के नाम में निम्नलिखित शब्द शामिल हो सकते हैं: "बच्चा", "युवा" (बच्चों के लिए), साथ ही: "योद्धा", "बीमार", "यात्रा", "कैदी", "छात्र" ”। जीवित लोगों के नाम से पहले जो बपतिस्मा ले चुके हैं लेकिन चर्च का जीवन नहीं जीते हैं, वे लिखते हैं: "खोया हुआ" ताकि पादरी समझ सके कि वह किसके लिए प्रार्थना कर रहा है। वे नहीं लिखते: "पीड़ा", "शर्मिंदा", "शोक", "युवती", "विधवा"।
अंतिम संस्कार नोट्स में, किसी को "नव मृतक" (मृत्यु के 40 दिनों के भीतर), "हमेशा यादगार" (यदि इस दिन मृतक की कोई यादगार तारीख है), "मारे गए", "योद्धा" का उल्लेख करना चाहिए। पादरी वर्ग के नामों में विवेक जोड़ा जाता है और नोट्स की शुरुआत में लिखा जाता है।
किसके लिए नोट्स प्रस्तुत नहीं कर सकते?
मंदिर में नोट उन लोगों के लिए जमा नहीं किए जा सकते जो रूढ़िवादी चर्च के सदस्य नहीं हैं: बपतिस्मा न लेने वाले, विधर्मी (कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट, अर्मेनियाई), गैर-विश्वासियों (मुस्लिम, यहूदी, बौद्ध, आदि) के साथ-साथ आत्महत्या करने वालों के लिए भी। (यदि उनके लिए अंतिम संस्कार सेवा और चर्च स्मरणोत्सव के लिए बिशप का आशीर्वाद नहीं है), आश्वस्त नास्तिकों और नास्तिकों के लिए, भले ही उन्होंने बपतिस्मा लिया हो।
प्रोस्कोमीडिया के नोट्स के अनुसार स्मरणोत्सव कैसे होता है?
प्रोस्कोमीडिया के दौरान - लिटुरजी का प्रारंभिक भाग ("प्रोस्कोमीडिया" - ग्रीक में "तैयारी"), उन लोगों के लिए जिनके नाम नोट में लिखे गए हैं, पुजारी प्रोस्फोरा से कण निकालता है और लिटुरजी के अंत में इन्हें कम करता है पवित्र चालीसा में कण, जिसमें शरीर स्थित है और मसीह का रक्त है, प्रार्थना के साथ: "हे भगवान, अपने ईमानदार रक्त द्वारा, अपने संतों की प्रार्थनाओं द्वारा यहां याद किए गए लोगों के पापों को धो दो।" इस पवित्र संस्कार को करने से, नोट्स के अनुसार स्मरण किए गए लोगों की आत्माओं को पवित्र आत्मा की कृपा मिलती है।
क्या उन नोटों में नाम लिखना संभव है जो रूढ़िवादी कैलेंडर में नहीं हैं, उदाहरण के लिए, ईगोर?
नोट्स में केवल बपतिस्मा के समय दिए गए नाम ही लिखे गए हैं। एक नियम के रूप में, येगोर बपतिस्मा के समय रूढ़िवादी नाम जॉर्ज लेता है।
सोरोकॉस्ट क्या है और इसे कैसे ऑर्डर करें?
सोरोकोस्ट लिटुरजी के दौरान एक चालीस दिवसीय स्मरणोत्सव है जिसमें उस व्यक्ति के लिए प्रोस्फोरा से एक कण निकाला जाता है जिसके लिए प्रार्थना की जाती है। हमारे चर्च में, मैगपाई को केवल नव दिवंगत लोगों की शांति के लिए स्वीकार किया जाता है और पूजा-पाठ के अलावा, स्मारक सेवा में भी इसका स्मरण किया जाता है। सोरोकोस्ट का आदेश दिया जा सकता है जहां चर्च केवल बपतिस्मा प्राप्त रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए मोमबत्तियां (मोमबत्ती बॉक्स) बेचता है।
वार्षिक, अर्ध-वार्षिक स्मरणोत्सव क्या है?
एक दिवसीय स्मरणोत्सव पर नोट्स के अलावा, हमारा चर्च लंबी अवधि के लिए जीवित और मृत ईसाइयों के दैनिक स्मरणोत्सव पर नोट्स भी स्वीकार करता है: एक महीने के लिए, 40 दिनों के लिए (सोरोकोस्ट), छह महीने के लिए, एक वर्ष के लिए। नाम अंतिम संस्कार धर्मसभा में दर्ज किए जाते हैं और चर्च के भाई प्रत्येक धार्मिक अनुष्ठान में निर्दिष्ट अवधि के दौरान इन लोगों के लिए प्रार्थना करते हैं।
शाश्वत स्मरण क्या है?
यह स्मरणोत्सव तब तक चलता है जब तक मंदिर या मठ मौजूद है। हमारे चर्च में, ऐसा स्मरणोत्सव "" है।
"नाम ईंट" क्या है और इसे कैसे खरीदें?
- "" हमारे चर्च में इसे स्वास्थ्य या विश्राम की शाश्वत स्मृति कहा जाता है, लेकिन केवल रविवार और छुट्टियों पर। यदि आप हमारे चर्च में "व्यक्तिगत ईंट" खरीदते हैं, तो जिस व्यक्ति के लिए आप ईंट खरीद रहे हैं उसका नाम ईंटों में से एक पर लिखा जाएगा, आपको "व्यक्तिगत ईंट" के लिए एक प्रमाण पत्र दिया जाएगा और नाम होगा एक विशेष धर्मसभा में दर्ज किया गया। मंदिर के निर्माण में नाम लिखी ईंटों का उपयोग किया गया है।
आप "" मंदिर में मोमबत्ती के डिब्बे के पीछे या चर्च की दुकान से खरीद सकते हैं।
क्या अजन्मे बच्चे के लिए स्वास्थ्य नोट जमा करना संभव है?
यह वर्जित है। अजन्मे बच्चे को अभी तक पवित्र बपतिस्मा नहीं मिला है, और नोटों में केवल बपतिस्मा प्राप्त रूढ़िवादी ईसाइयों के नाम लिखे गए हैं। उपजाऊ (निष्क्रिय नहीं) मां के स्वास्थ्य पर नोट्स प्रस्तुत किए जाने चाहिए - यह उसके और बच्चे दोनों के लिए उपयोगी होगा। भावी माँ को मंदिर जाने की ज़रूरत है, और न केवल दर्शन करने की, बल्कि कबूल करने और साम्य प्राप्त करने की भी। हमारे चर्च में प्रत्येक गुरुवार को 17:00 बजे "गर्भवती माताओं के लिए" प्रार्थना सेवा होती है।
प्रार्थना पुस्तक
चर्च कैलेंडर में अपनाए गए संक्षिप्ताक्षर
एपी. - प्रेरित
अनुप्रयोग। - प्रेरित
मुख्य धर्माध्यक्ष - आर्चबिशप
मुख्य धर्माध्यक्ष - आर्चबिशप
आर्किम. - धनुर्विद्या
आर्किम. - धनुर्विद्या
bessr. - भाड़े का नहीं, भाड़े का नहीं
बीएलजीवी. - मिसस (मिस्सिव)
blgvv. - वफादार
blzh. - धन्य, धन्य
blzh. - सौभाग्यपूर्ण
नेतृत्व किया - वाह वाह
वीएमसी. - महान शहीद
वीएमसीसी. - महान शहीद
वी.एम.सी.एच. - महान शहीद
vmchch. - महान शहीद
डायक. - डीकन
ईवी. - प्रचारक
ईपी. - बिशप
ईपीपी. - बिशप
मठाधीश - मठाधीश
हिरोम - हिरोमोंक
hieroschema - हिरोशेमामोन्क
छोटा सा भूत - सम्राट को
स्पैनिश - विश्वासपात्र, विश्वासपात्र
किताब - राजकुमार
के.एन.एन. - राजकुमारों
केएनजी. - राजकुमारी
राजकुमार - राजकुमारी
महानगर - महानगर
महानगर - महानगर
शहीद - शहीद
mchch. -शहीदों
एमटीएस. - शहीद
एमसीसी. -शहीदों
novmch. - नया शहीद
novosvschmch. - नया शहीद
पत्र. - कुलपिता
patrr. - कुलपिता
सही - न्याय परायण
सही - न्याय परायण
प्रेस्बिट. - प्रेस्बिटेर
नबी - भविष्यवक्ता
प्रोर्र. - भविष्यवक्ता
नबी - भविष्यवक्ता
लुमेन -शिक्षक, ज्ञानवर्धक
विरोध. - धनुर्धर
प्रोटोप्रेव. - प्रोटोप्रेस्बीटर
prmch. - आदरणीय शहीद
prmchch. - आदरणीय शहीद
prmts. - आदरणीय शहीद
प्रथमदृष्टया. - आदरणीय शहीद
अनुसूचित जनजाति। (कैलेंडर के बाहर रेव स्वीकार्य है) - आदरणीय
पीआरपीपी. - आदरणीय
के बराबर - प्रेरितों के बराबर, प्रेरितों के बराबर
ऐप के बराबर. - प्रेरितों के बराबर
अनुसूचित जनजाति। - होली होली
अनुसूचित जनजाति। - संतों
अनुसूचित जनजाति। - संत
एसवीटीटी. - संतों
पुजारी (कैलेंडर के बाहर) - पुजारी
sschmch. - शहीद
sschmchch. - पवित्र शहीद
स्तंभ - स्टाइलाइट
जुनून। - जुनून-वाहक
स्कीमा. - स्कीमामोन्क
चमत्कार - चमत्कारी कर्मचारी
होली फ़ूल - होली फ़ूल
प्रार्थना पुस्तकों और धार्मिक पुस्तकों में, कुछ अक्सर उपयोग की जाने वाली प्रार्थनाएँ हर बार पूरी तरह से नहीं दी जाती हैं, बल्कि संक्षिप्त रूप में दी जाती हैं। ऐसे संक्षिप्ताक्षर - उदाहरण के लिए, संक्षिप्त नाम "महिमा, और अब:" - लगभग सभी प्रार्थना पुस्तकों में पाए जाते हैं। इससे न केवल जगह बचती है, बल्कि अनुभवी पाठकों और गायकों के लिए भी यह बहुत सुविधाजनक है।
धार्मिक पुस्तकों में इस प्रकार के बहुत अधिक संक्षिप्त रूप हैं: वे पाठक को प्रार्थनाओं और मंत्रों की एक विस्तृत श्रृंखला के बारे में पुख्ता जानकारी देने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। चर्च स्लावोनिक परंपरा में, इस तरह के संकुचन का सूचक कोलन (:) है - यह यहां आधुनिक रूसी लेखन में एलिप्सिस (...) की भूमिका के समान भूमिका निभाता है।
"महिमा, अब भी:(या: "महिमा: और अभी:") - पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा, अभी और हमेशा, और युगों-युगों तक। आमीन.
"महिमा:" - पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा की महिमा।
"और अभी:" - और अभी और हमेशा, और युगों-युगों तक। आमीन.
ध्यान! स्तोत्र में, प्रत्येक कथिस्म - बीस भाग जिसमें स्तोत्र को पढ़ने के लिए विभाजित किया गया है - को तीन भागों में विभाजित किया गया है, जिनमें से प्रत्येक के बाद यह आमतौर पर लिखा जाता है: "वैभव:"(यही कारण है कि इन भागों को "ग्लोरीज़" कहा जाता है)। इस (और केवल इस) मामले में, पदनाम "महिमा:" निम्नलिखित प्रार्थनाओं को प्रतिस्थापित करता है:
(तीन बार)
प्रभु दया करो। (तीन बार)
पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा की महिमा, अभी और हमेशा और युगों-युगों तक। आमीन.
"अलेलुइया" (तीन बार) - अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, आपकी महिमा हो, हे भगवान।(तीन बार)
« त्रिसागिओनद्वारा हमारे पिता" या " त्रिसागिओन. पवित्र त्रिमूर्ति... हमारे पिता...- प्रार्थनाएँ क्रमिक रूप से पढ़ी जाती हैं:
पवित्र ईश्वर, पवित्र पराक्रमी, पवित्र अमर, हम पर दया करें।(तीन बार)
पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा की महिमा, अभी और हमेशा, और युगों-युगों तक। आमीन.
परम पवित्र त्रिमूर्ति, हम पर दया करें; हे प्रभु, हमारे पापों को शुद्ध करो; हे स्वामी, हमारे अधर्म को क्षमा कर; पवित्र व्यक्ति, अपने नाम की खातिर, हमसे मिलें और हमारी दुर्बलताओं को ठीक करें।
प्रभु दया करो।(तीन बार)
पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा की महिमा, अभी और हमेशा, और युगों-युगों तक। आमीन.
हमारे पिता, जो स्वर्ग में हैं, आपका नाम पवित्र माना जाए, आपका राज्य आए; तेरी इच्छा जैसी स्वर्ग और पृथ्वी पर पूरी होती है। हमें इस दिन हमारी रोज़ की रोटी दें; और जैसे हम ने अपने कर्ज़दारोंको झमा किया है, वैसे ही हमारा भी कर्ज़ माफ कर; और हमें परीक्षा में न पहुंचा, परन्तु बुराई से बचा।
कमी " आइये पूजा करें...»पढ़ना चाहिए:
आओ, हम अपने राजा परमेश्वर की आराधना करें. (झुकना)
आओ, हम आराधना करें और अपने राजा परमेश्वर मसीह के सामने सिर झुकाएँ।(झुकना)
आओ, हम स्वयं मसीह, राजा और हमारे परमेश्वर के सामने झुकें और झुकें। (झुकना).
के बजाय Theotokosहम आम तौर पर कहते हैं: परम पवित्र थियोटोकोज़, हमें बचाएं, लेकिन इसके बजाय ट्रिनिटी: परम पवित्र त्रिमूर्ति, हमारे भगवान, आपकी महिमा, या पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा।
आइए कल्पना करें कि किसी ने एक महंगी, बहुत उच्च गुणवत्ता वाली स्विस घड़ी खरीदी। और अचानक उसके मन में एक विचार आता है: "मैं उन्हें खोलूंगा, कुछ हिस्से निकालूंगा और देखूंगा: क्या वे काम करेंगे या नहीं?" यदि वह ऐसा करता है, तो संभवतः घड़ी काम करना बंद कर देगी।
रूढ़िवादी पूजा स्विस घड़ी की तुलना में कहीं अधिक सटीक और सूक्ष्म है।
इसे या तो सीधे ईश्वर द्वारा (उदाहरण के लिए, यूचरिस्ट) या पवित्र आत्मा के दयालु मार्गदर्शन के तहत चर्च के पिताओं द्वारा बनाया गया था। इसके सभी तत्व सामंजस्यपूर्ण और स्वाभाविक रूप से मिलकर हमें मोक्ष के मार्ग पर चलने में मदद करते हैं। क्या हम मनमाने ढंग से और विशेषकर आलस्य या लापरवाही से इस दैवीय सद्भाव को तोड़ सकते हैं?
दूसरा उदाहरण. धन्य आंद्रेई द फ़ूलिश वन का जीवन अनुग्रह के एक दर्शन का वर्णन करता है जिसने विश्वासपात्र को मसीह के लिए मूर्खता के पराक्रम के मार्ग पर चलने के लिए प्रेरित किया...
यह एक प्रकार की सूचियाँ थीं (चर्च स्लावोनिक भाषा से - "प्रतियोगिता", "प्रतियोगिता", "रेसिंग या जिमनास्टिक अभ्यास के लिए जगह"), जिस पर संतों और स्वर्गदूतों ने राक्षसों से लड़ाई की। अर्थात्, हम देखते हैं कि आध्यात्मिक जीवन एक संघर्ष है, किसी के जुनून, पापों और राक्षसों के साथ भगवान की मदद से युद्ध। इस लिहाज से मुझे ऐसा लगता है कि इसकी तुलना खेल से की जा सकती है.
क्या आप कल्पना कर सकते हैं कि विश्व चैंपियन के लिए एक उम्मीदवार, उदाहरण के लिए, ऊंची कूद में, कठिन प्रशिक्षण बंद कर देगा और कहेगा: "ठीक है, मैं शायद प्रतिदिन तीस से चालीस मिनट प्रशिक्षण लूंगा, यह काफी है।"
क्या वह स्वर्ण पदक जीत पाएंगे? बिल्कुल नहीं।
आध्यात्मिक जीवन में भी यही सच है। यहां भी, आपको प्रार्थना के बचत कौशल को प्राप्त करने के लिए, अन्य चीजों के अलावा, अपनी आध्यात्मिक "मांसपेशियों" - अपने दिल, अपनी आत्मा और शरीर को "प्रशिक्षित" करने की आवश्यकता है। आइए हम सुसमाचार की उस पंक्ति को याद करें जहां उद्धारकर्ता राक्षसों के बारे में बोलता है: "यह पीढ़ी केवल प्रार्थना और उपवास के द्वारा ही निकाली जाती है" (मैथ्यू 17:21)। और इस अर्थ में, रूढ़िवादी पूजा एक लड़ाई है।
तो क्या हम अपने बचत आध्यात्मिक "प्रशिक्षण" में कटौती कर सकते हैं? और ऐसी कटौती से किसे फायदा होगा? शायद ही हमारे लिए. बल्कि, हमारे अदृश्य शत्रुओं के लिए।
इसके अलावा, चर्च पूजा ईश्वर के सिंहासन पर स्वर्गीय देवदूत पूजा का प्रतिबिंब है, जहां संत और देवदूत निरंतर प्रभु की स्तुति करते हैं। और हमें पृथ्वी पर (बेशक, बहुत सावधानी से और धीरे-धीरे, आवश्यक आध्यात्मिक मार्गदर्शन के तहत!) निरंतर प्रार्थना का कौशल हासिल करना चाहिए, या कम से कम इसके करीब आना चाहिए। लेकिन अगर हम सेवा कम करना शुरू कर दें तो क्या हम इसके करीब पहुंचेंगे? शायद नहीं।
इसके अलावा, मुझे ऐसा लगता है कि इसमें कुछ आत्म-इच्छा और आत्म-भोग है, और चर्च, जैसा कि हम जानते हैं, आज्ञाकारिता पर आधारित है।
बेशक, जीवन में अलग-अलग मामले होते हैं। और पुरोहिती जीवन उनमें भरा पड़ा है।
उदाहरण। बारहवीं छुट्टी. पुजारी ने दिव्य पूजा-अर्चना की और प्रार्थना सेवा के लिए अगले गांव में चला गया। बहुत देर हो चुकी है. लोग उनके पास आते हैं और कहते हैं कि वे मुसीबत में हैं (उदाहरण के लिए अदालत), किसी को अस्पताल ले जाया गया है या तत्काल छोड़ दिया गया है। और पुजारी जानता है कि उन्हें प्रार्थना सेवा की आवश्यकता है, उन्हें भगवान की सुरक्षा की आवश्यकता वाले इन लोगों पर भगवान की कृपा का आह्वान करने की आवश्यकता है। लेकिन अब उनके पास समय नहीं है. वहां भी लोग उनका इंतजार कर रहे हैं. और हो सकता है कि वे प्रतीक्षा न करें और तितर-बितर न हो जाएं। क्या करें? वह प्रार्थना सेवा को पुरोहिती उद्घोष "स्वर्गीय राजा" तक छोटा कर देता है, एक प्रार्थना और किसी ऐसे व्यक्ति के लिए प्रार्थना जो बीमार है या यात्रा कर रहा है या किसी अन्य ज़रूरत में है। इसके बाद इन लोगों की रिहाई और आशीर्वाद आता है जो उनकी ओर मुड़ गए। और वह सेवा जारी रखने के लिए पहले से ही "उड़" रहा है।
मैं दोहराता हूं, मामले अलग हैं।
लेकिन यदि आप इसे आवश्यकता के कारण करते हैं तो यह एक बात है, यदि आप इसे आलस्य और लापरवाही के कारण करते हैं तो यह दूसरी बात है।
प्रसिद्ध साहित्यकार, कीव थियोलॉजिकल अकादमी के प्रोफेसर, मिखाइल स्केबालानोविच ने लिखा है कि टाइपिकॉन न केवल एक मानक चार्टर है, बल्कि एक आदर्श भी है जिसके लिए एक रूढ़िवादी चर्च की वास्तविक पूजा का प्रयास करना चाहिए।
अपने स्वयं के अनुभव से, मैं यह कहना चाहूंगा कि जिन परिषदों में वैधानिक सेवाओं को छोड़ दिया जाता है या कम कर दिया जाता है, वे किसी तरह सूख जाते हैं और गरीब हो जाते हैं। जहां एक पुजारी के नेतृत्व में पैरिशियन अपनी पूजा में इस आदर्श - टाइपिकॉन - के लिए प्रयास करने की कोशिश करते हैं, वहां एक उछाल और समृद्धि होती है। इसका उदाहरण मठ हैं। रूस में वे हमेशा न केवल आध्यात्मिक जीवन के, बल्कि आर्थिक प्रबंधन के भी मॉडल रहे हैं। क्यों? वहां प्रतिदिन भगवान की कृपा का आह्वान करते हुए पूजा होती है। और प्रभु अपनी सच्चाई पर दृष्टि रखता है।
क्योंकि भगवान मानव निर्मित मंदिरों में नहीं रहते हैं। और उसे पत्थर की नहीं, बल्कि उसकी ओर निर्देशित हमारे हृदय की आवश्यकता है। और आत्मा की ऐसी आकांक्षा वैधानिक रूढ़िवादी सेवा और उसके दौरान प्रार्थना में गहराई है।