Nodarbības Meistars un Margarita attīstība. grupai. Mūsdienu Maskavas pasaule

ROMĀNS M. A. BULGAKOVA
"MEISTARS UN MARGARITA"

Romāns M.A. Bulgakovs "Meistars un Margarita" - viena no noslēpumainajām 20. gadsimta krievu literatūras parādībām. Šim darbam ir daudz lasīšanas iespēju, neviens no lasītājiem nepaliek vienaldzīgs. Daži cilvēki romānu lasa, bet daļai lasītāju šis romāns izraisa noraidījuma sajūtu. Par romānu ir izteikušies daudzi kritiķi, dažkārt ar diametrāli pretējiem viedokļiem. Kāda ir šī darba specifika, ko autors vēlējās pateikt saviem lasītājiem? Romāns "Meistars un Margarita", kas pie lasītāja nonāca tikai 80. gados, kļuva par mūsu laikabiedru strīdu un dažādu skatījumu objektu. Skolotājam ir svarīgi nodot skolēnam romāna daudzpusību, tā filozofiskās nozīmes dziļumu un dzirkstošās sociālās ainas. Manā skolotāja-rakstnieka darbā ir izveidojusies stundu sistēma, kuras pamatā ir E. N. Iļjina “komunikācijas māksla”. Skolotājs, gatavojoties stundai, nosaka pārrunājamo jautājumu loku, bet pati komunikācijas gaita var iet dažādos virzienos, jo komunikācija ir sarunas spēja “pavērst stundu bērniem, pašiem - grāmatai. , caur grāmatu - uz dzīvi un no dzīves - atkal uz grāmatu" (215. lpp.)

Nodarbību sistēma

Pirmā nodarbība .
Otrā nodarbība . M. A. Bulgakova romāna “Meistars un Margarita” neparastais rakstursRomāna kompozīcija, tās problēmas.

Trešā nodarbība. Labais un ļaunais. Poncija Pilāta un Ješua Ha-Nozri strīda nozīme romānā.

Ceturtā nodarbība . “Bulgakova velna” oriģinalitāte pasaules literatūras tradīciju gaismā.

Piektā nodarbība. Radošuma problēma un mākslinieka liktenis romānā. Traģiskā varoņu mīlestība.

Pirmā nodarbība. M. A. Bulgakova dzīve, radošums, personība. Darbu liktenis.

Nodarbības mērķis: M.A.Bulgakovs ir liriķis, satīriķis, ikdienas dzīves rakstnieks, zinātniskās fantastikas rakstnieks, humorists un filozofs. Talants no Dieva. Katra talantīga cilvēka dzīvē ir pagrieziena punkti, kas nosaka viņa likteni. Jebkura cilvēka dzīve ir fotogrāfiju sērija, neaizmirstamu notikumu kopums, tie ir viņa likteņa pavērsieni. Šodien mēs iesim cauri galvenajiem M.A. Bulgakova dzīves notikumiem un mēģināsim noteikt viņa dzīves mērķus, attiecības ar cilvēkiem, rakstīšanu, ar sevi.

Ģimene.

“Kijevā Bulgakovu ģimene bija plaši pazīstama - milzīga, plaša, ļoti inteliģenta ģimene. Aiz viņu dzīvokļa logiem nepārtraukti varēja dzirdēt klavieru skaņas un pat caururbjošu mežragu, jaunu cilvēku balsis, skrienot, smejoties, strīdoties un dziedot.” (K.G. Paustovskis)

Dzimis kuplā Bulgakovu ģimenē – bija septiņi bērni – 1891. gada 15. maijā. Tēvs ir Kijevas Garīgās akadēmijas profesors, baznīcas vēsturnieks. Māte, aizņemta un aktīva sieviete, varēs dot dēlam izglītību, neskatoties uz to, ka pēc vīra nāves 1907. gadā viņa viena pati audzināja bērnus.

"Jaunā ārsta piezīmes"

1916. gadā absolvējis Kijevas Universitātes Medicīnas fakultāti. Viņš strādāja priekšējās un aizmugurējās slimnīcās, gūstot smagu medicīnisko pieredzi. Vēlāk zemstvo ārsts viņu nosūtīja uz Nikolskoje ciematu Smoļenskas guberņā. Kā ārsts viņš bija neparasti populārs un, izvairoties no nepanesamas nastas, lūdza un tika pārcelts uz Vjazmu, kur dzīves un darba apstākļi bija vieglāki. Šo gadu patiesie notikumi bija grāmatas “Jaunā ārsta piezīmes” pamatā.

Lai saprastu rakstnieka attieksmi pret ārsta darbu, kopumā pret amatu, domāju, ka jāpakavējas pie dažiem šīs grāmatas stāstiem, piemēram, “Dvielis ar gailīti” un “Tērauda rīkle”. (Satura pārstāstīšana, atlasīto fragmentu lasīšana)

"Baltā gvarde"

Ir 1918. gads. Uztraucies par savu radinieku likteni, viņš atgriezās Kijevā. Vēlāk M.A.Bulgakovs rakstīja, ka viņš tolaik Kijevā saskaitīja četrpadsmit apvērsumus. “Viņam nebija nodoma nekur doties kā brīvprātīgajam, bet kā ārstu viņš pastāvīgi tika mobilizēts: vai nu petliūristi, vai Sarkanā armija. Droši vien ne pēc paša vēlēšanās viņš nokļuva Deņikina armijā un ar vilcienu caur Rostovu tika nosūtīts uz Ziemeļkaukāzu. Tīfa dēļ viņš paliek Vladikaukāzā, kad Deņikina karaspēks atkāpjas.

Atcerēsimies Alekseja Turbina pravietisko sapni. Dievs saka seržantam Žiļinam: “...man no jūsu ticības nav ne peļņas, ne zaudējumu. Viens tic, otrs netic, bet jūsu rīcība ir vienāda: tagad jūs esat viens otram pie rīkles... Jūs visi, Žiļin, man esat vienādi - nogalināti kaujas laukā...” Un “Baltās gvardes” varoņi, uzskatot sevi par iesaistītiem visā pasaulē notiekošajā, esam gatavi dalīt vainu par asinsizliešanu. Nav brīnums, ka Elena saka: "Mēs visi esam vainīgi pie asinīm..."

"Piezīmes par aprocēm"

1921. gadā viņš aizbrauca uz Maskavu, beidzot sapratis, ka ir rakstnieks; attopas šeit bez naudas, ietekmīgi mecenāti, skraida pa redakcijām, meklē darbu. Laikrakstā "Gudok" viņš strādā kopā ar jaunajiem rakstniekiem, kuriem, tāpat kā viņam, slava vēl priekšā – tie ir J. Oļeša, V. Katajevs, I. Ilfs, E. Petrovs. Visos likteņa peripetijos Bulgakovs palika uzticīgs cieņas likumiem: “Es aiznesu savu cilindru uz tirgu no bada. Bet es neņemšu savu sirdi un smadzenes uz tirgu, pat ja es nomiršu. Mēs atrodam šos vārdus grāmatā “Piezīmes par aprocēm” — grāmatā, kas tiek uztverta kā rakstnieka autobiogrāfija.

Dramaturģija

Par Čehova un Puškina vakaru organizēšanu viņš tika apsūdzēts sabiedrības samaitāšanas mēģinājumā un nokļuva uz bada sliekšņa. M.A. Bulgakovs pievērsās drāmai. Viņš daudz strādā teātra labā. Mākslas teātris uzaicināja autoru iestudēt romāna “Baltā gvarde” dramatizējumu. 1926. gada 5. oktobrī uz šī teātra skatuves pirmo reizi tika izrādīta izrāde “Turbīnu dienas”. Viņa guva milzīgus panākumus. Aktieru Hmeļeva, Dobronravova, Sokolovas, Tarasovas, Janšina, Prudkina, Staņicina vārdi dzirkstīja, uzreiz iekarojot skatītājus. Viņu atveidoto varoņu lomas palika nesaraujami saistītas ar viņu aktiermākslas slavu.

Tad topošajā Vahtangova teātrī tika iestudēts “Zoyka dzīvoklis”. Bet Glavrepetkom ilgu laiku nevarēja izturēt spilgtus priekšnesumus. Un abas lugas tika noņemtas no skatuves. 1927. gadā sarakstītajai lugai “Skriešana” panākumus solīja ne tikai Mākslas teātra aktieri, bet arī M. Gorkijs, taču tā nemaz nenonāca uz skatuves, jo autors piedeva savam varonim baltajam virsniekam. Hludovs, kuru viņa paša sirdsapziņa sodīja par asins izliešanu.

Satīriski stāsti

Stāsts “Diaboliāda” (1923) ar savu mistiski-fantastisku sižetu parāda, cik labi Bulgakovs pārzināja padomju valsts birokrātisko dzīvi. Stāstā “Liktenīgās olas” (1924) viņš runā par neziņu, kas caurstrāvo zinātni. Zinātnieks Persikovs, kailu rāpuļu speciālists, atklāja ierīci sarkanā stara radīšanai, šis stars palīdz dzīvajiem organismiem attīstīties neticamā ātrumā. Rezultātā vistu sovhozā mierīgo cāļu vietā nevaldāmi vairojas milzīgi rāpuļi: čūskas un krokodili. Viņi sāk iebrukumu Krievijā, un ne GPU, ne visa Sarkanā armija nespēj viņiem pretoties. Mūs glābj brīnums - 18 0 sals augusta vidū. Šis stāsts izklausījās kā brīdinājums. Rapovieši kļuva piesardzīgi.

Zinātnes tēmu autors turpinās “Suņa sirdī” (1925). Tomēr viņš neredzēs šo stāstu publicētu, tāpat kā lielāko daļu viņa darbu. Tas tiks publicēts 1987. gadā. Profesors Preobražeskis dabūja no suņa cilvēku, bet pati dzīve izglīto Šarikovu un, galvenais, Švonderu, kurš piebāž Šarikovu ar saukļiem un dod Engelsam lasīt. Rezultātā augstprātīgā, agresīvā būtne apdraud tās radītājus. Profesors viņu atkal padara par suni. Bulgakovs apgalvo, ka zinātnei nevar nepiemērot ētisku principu; Zinātnieks nevar izvairīties no dzīves tikai no medicīniskām problēmām, viņam ir jārūpējas par visu, kas notiek dzīvē.

Maģistra tēma

30. gados Bulgakovs netika publicēts. Bet viņš turpināja rakstīt lugas, saglabājot interesi par satīrisko fantastiku: “Ādams un Ieva” (1931), “Ivans Vasiļjevičs” (1935-1936). 1930. gadā viņš nosūtīja vēstuli Staļinam. Un viņš saņēma sava veida “drošas uzvedības vēstuli”. Pēc tam viņš 6 gadus strādāja par režisora ​​palīgu Maskavas Mākslas teātrī.

“Monsieur de Moljēra dzīve” ir darbs, kas tapis pēc ZhZL pasūtījuma. Romāns ievada tēmu par meistaru, kura talants apsteidza savu laiku. Šī tēma tiks turpināta romānā “Meistars un Margarita”, kuru viņš iecerēja un sāka rakstīt 1928.-1929. gada ziemā. Pēdējos romāna iestarpinājumus viņš diktēja savai sievai 1940. gadā, trīs nedēļas pirms savas nāves. Šis ir romāns par velnu un Kristu (sākumā saucās “Inženieris ar nagi”) un par viņu pašu, par Meistaru un par viņa uzticamo pavadoni Margaritu.

M.A.Bulgakovam ar savu pēdējo romānu visu svarīgo viņa dzīvē palīdzēja pateikt viņa sieva Jeļena Sergejevna, kuru visa pasaule pazīst kā Margaritu. Viņa kļuva par sava vīra sargeņģeli, nekad par viņu nešaubījās un atbalstīja viņa talantu ar beznosacījumu ticību. Viņa atcerējās: “Mihails Afanasjevičs man reiz teica: “Visa pasaule bija pret mani - un es biju viens. Tagad esam tikai mēs divi, un es ne no kā nebaidos. Viņa apsolīja savam mirstošajam vīram izdot romānu. Es to mēģināju sešas vai septiņas reizes bez panākumiem. Bet viņas lojalitātes spēks pārvarēja visus šķēršļus. 1967.-1968.gadā Maskavas žurnāls publicēja romānu Meistars un Margarita. Un 80.–90. gados tika atvērti Bulgakova arhīvi, un tika uzrakstīti gandrīz pirmie interesanti pētījumi. Meistara vārds tagad ir zināms visā pasaulē.

Otrā - trešā nodarbība. M. A. Bulgakova romāna “Meistars un Margarita” neparastums Romāna kompozīcija, tās problēmas. Labais un ļaunais. Poncija Pilāta un Ješua Ha-Nozri strīda nozīme romānā.

Nodarbības mērķis: romāna kompozīcija un problēmas ir nesaraujami saistītas ar Poncija Pilāta un Ješua strīdu, mēģināsim saskatīt un izprast šo saistību, ieraudzīt un izprast romāna neparastumu. Nodarbības laikā pievērsīsimies slavenu mākslinieku gleznām, kuri arī mēģināja atbildēt uz jautājumu: “Kas ir patiesība?”

Romāna neparastums: fantāzijas un filozofisku un Bībeles motīvu, satīras un dziļa psiholoģisma kombinācija. Romānā ir dziļi skumjas līnijas, un ir nerātnas, smieklīgas epizodes un ainas. Patiesā atslēga visa romāna izpratnei ir brīvības un nebrīvības konfrontācija. Uz jautājumu: "Kas visu kontrolē?" un autors mēģina atbildēt. Atbilde uz šo jautājumu ir jau 1. nodaļā, kad Berliozs un Bezdomnijs tikās ar Volandu, un velns runāja par Jūdejas prokuratora Poncija Pilāta tiesu Uz Volona jautājumu: “ja Dieva nav, tad jautājums rodas, kurš kontrolē cilvēka dzīvi un visu rutīnu kopumā? Ivans Bezdomnijs, it kā tas būtu pašsaprotami, atbild: "Cilvēks pats kontrolē." Taču ļaunais gars, nepārprotami ironizēdams par sarunu biedra nezināšanu, saka: “Vainīgs... lai tiktu galā, galu galā ir vajadzīgs precīzs plāns kādam, vismaz kaut cik pieklājīgam periodam. Ļaujiet man jautāt, kā cilvēks var tikt galā, ja viņam ne tikai tiek liegta iespēja izstrādāt jebkādu plānu vismaz smieklīgi īsam laika periodam, nu, teiksim, tūkstoš gadiem, bet viņš pat nevar galvot par savu rītdienu. ?” Un tālāk: “iedomājies, ka tu, piemēram, sāc saimniekot, vadīt gan citus, gan sevi, vispār, tā teikt, pieķerties, un pēkšņi tu... klepus... klepus... plaušu sarkoma. ... Un var būt vēl trakāk: vienkārši cilvēks plāno braukt uz Kislovodsku... šķietami mazsvarīga lieta, bet arī to nevar izdarīt, jo nezināma iemesla dēļ pēkšņi paslīd un notriec tramvaju. ! Vai jūs tiešām gribat teikt, ka viņš bija tas, kurš šādi pārvaldīja sevi? Vai nav pareizāk domāt, ka ar viņu nodarbojās kāds pavisam cits?

Kas, jūsuprāt, kontrolē visu: mēs, pasaule, kurā dzīvojam?

No gadsimtu dzīlēm, no mūsu ēras 1. gadsimta, notiek strīds par to, kurš visu kontrolē, tas ir strīds starp Ješua Ha-Nozri un Ponciju Pilātu.

Iedomāsimies, ka šie cilvēki strīdas. Kas viņi ir?

Poncijs Pilāts ir Jūdejas prokurators ar neierobežotu varu, un Ješua Ha-Nozri ir divdesmit septiņus gadus vecs klejojošs filozofs, kurš pēc likteņa gribas tagad ir nonācis valdnieka acu priekšā.

Pievērsīsimies varoņu portretiem. (N. Ge gleznas "Kas ir patiesība. Kristus un Pilāts" reprodukcija)

“Šis vīrietis bija ģērbies vecā un saplēstā zilā hitonā. Viņa galvu sedza balts apsējs ar siksnu ap pieri, rokas bija sasietas aiz muguras. Vīrietim bija liels zilums zem kreisās acs un nobrāzums ar izžuvušām asinīm mutes kaktiņā. Ievestais vīrietis ar satrauktu ziņkāri paskatījās uz prokuroru.

“Valkādams baltu apmetni ar asiņainu oderi un traucošu kavalērijas gaitu, agrā nisana pavasara mēneša četrpadsmitās dienas rītā Jūdejas prokurators Poncijs Pilāts izgāja nosegtajā kolonādē starp diviem karaļa spārniem. Hēroda Lielā pils."

Kam mēs pievēršam uzmanību Poncija Pilāta aprakstā?

Viens vārds šajā aprakstā uzreiz piesaista uzmanību: odere ir “asiņaina”, nevis sarkana, koša, sārtināta utt. Cilvēks nebaidās no asinīm: viņš, kuram ir “kavalērijas gaita”, ir bezbailīgs karotājs, tas ir ne velti viņu sauc par “Zelta jātnieku” A šķēpu”.

Mēs atceramies, kāda loma ir detaļai mākslas darbā, it īpaši portretā. Īpaša uzmanība jāpievērš prokuratora acīm: “Tagad abas slimās acis smagi skatījās uz ieslodzīto”... “Viņš blāvām acīm skatījās uz ieslodzīto”... Ješua aprakstā galvenais ir viņa runa, viņa vārdi.

- Kāpēc Ješua prokuratoru sauc par labu cilvēku? Vai esat kādreiz dzirdējuši šādu aicinājumu mūsu ikdienā? Kurš parasti tā saka? Kāpēc?

Vai ieslodzītais baidās no Poncija Pilāta?

Kāpēc Ješua noraida Poncija Pilāta slepenos ieteikumus par to, kā viņam būtu jāatbild uz jautājumiem?

Ješua, brutāli piekauts un notiesāts uz nāvi, paliek brīvs, viņam nav iespējams atņemt domas un gara brīvību. Viņš neklausa Poncija Pilāta padomus, tie ir sveši viņa garīgajai būtībai.

Kā Poncijs Pilāts cenšas glābt Ješuu?

Viņš domā klejojošo filozofu pasludināt par garīgi slimu, viņa lietā neatklājot noziedzīgo nodarījumu sastāvu, un, izvedis viņu no Jeršalaimas, pakļāva viņam ieslodzījumu tur, kur atradās prokurora dzīvesvieta.

Kāpēc Poncijs Pilāts neticēja Mateja Levija stāstam?

Kāpēc visvarenais Poncijs Pilāts, kura rokās ir neviena jūda dzīvība, nevar glābt Ješua, kaut arī viņš to vēlas?

Viņš nepazīst brīvību, viņš ir Cēzara vergs un viņa amats un karjera. Un, lai gan viņš vēlas glābt Ješuu, šķērsot šīs verdzības ķēdes pāri saviem spēkiem. Ne mazāk kā Ivans Bezdomnijs un Berliozs viņš ir pārliecināts par savām neierobežotajām spējām kontrolēt vēstures gaitu. Prokurators domā, ka ar viņam dotās varas spēku var kontrolēt cilvēku likteņus, taču Ješua atspēko šo viņa pārliecību: "Un šajā gadījumā jūs maldāties," iebilda ieslodzītais, spilgti smaidīdams un pasargājot sevi no saules. roka, “Jums jāatzīst, ka matu griešana droši vien var būt tikai tas, kurš viņu apčakarēja?

Kā Poncijs Pilāts tika sodīts?

Pilāts tiek sodīts ar nemirstību. “Tā pati neizprotamā melanholija... caurstrāva visu viņa būtību. Viņš nekavējoties mēģināja to izskaidrot, un skaidrojums bija dīvains: prokuratoram šķita neskaidrs, ka viņš par kaut ko nav pabeidzis runāt ar notiesāto vai varbūt viņš kaut ko nav klausījies.

Pilāts aizdzina šo domu, un tā vienā mirklī aizlidoja, tāpat kā bija atnākusi. Viņa aizlidoja, un melanholija palika neizskaidrojama, jo to nevarēja izskaidrot ar kādu citu īsu domu, kas pazibēja kā zibens un tūdaļ nodzisa: “Nemirstība... Nemirstība ir atnākusi... Kura nemirstība ir atnākusi? Prokurators to nesaprata, bet domas par šo noslēpumaino nemirstību lika viņam justies aukstiem saulē.

Nemirstības tēma vienmēr ir satraukusi cilvēkus. Kurš no jums pazīstamajiem varoņiem tika sodīts ar nemirstību?

Nemirstība bieži tika sodīta par cilvēku, kurš dzīvē bija izdarījis ļaunu. Bībelē jau ir līdzīgs stāsts, tas ir veltīts Kainam un Ābelam. Dievs padara Kainu nemirstīgu, lai sodītu viņu par Ābela nogalināšanu. Kainu pastāvīgi moka nožēla, bet nāve viņam nenāk kā glābiņš no garīgām mokām. M. Gorkija leģendā par Larru (stāstā “Vecā sieviete Izergila”) kāds lepns vīrs mīda savas cilts likumus, uzskatot, ka viņam līdzīgu cilvēku vairs nav. Viņu, augstprātīgo un lepno cilvēku, cilvēki padzina un nolemts nemirstībai.

Kā prokurors Poncijs Pilāts cenšas labot savu rīcību un mazināt sirdsapziņas sāpes?

Viņš pavēl izbeigt stabā krustā sista Ješua ciešanas. Bet viss ir velti. Tas nav nekas, salīdzinot ar vārdiem, ko Ješua pirms savas nāves lūdz nodot Pilātam. (25. nodaļa.) Tos Jūdejas prokuratoram atkārtos slepenā dienesta vadītājs Afranijs.

“Vai viņš mēģināja kaut ko sludināt karavīru klātbūtnē?
– Nē, hegemon, šoreiz viņš nebija runīgs. Vienīgais, ko viņš teica, bija tas, ka starp cilvēku netikumiem viņš gļēvulību uzskata par vienu no svarīgākajiem.

Viņš pavēl Afranijam nogalināt Jūdu, šī saruna ir pilna ar izlaidumiem, bet kalps sapratīs savu kungu, kurš devis pavēli apsargāt Jūdu.

"Un, neskatoties uz to, viņš šodien tiks nodurts līdz nāvei," Pilāts spītīgi atkārtoja, "es jums saku! Nebija nekādu iespēju, ka tas mani maldināja," tad prokurora seju pārņēma spazmas, un viņš īsi berzēja rokas.
"Es klausos," viesis paklausīgi atbildēja, piecēlās, iztaisnojās un pēkšņi skarbi jautāja: "Tātad viņi tevi nogalinās, hegemon?"

- Jā, — Pilāts atbildēja, — un visa cerība slēpjas tikai tavā centībā, kas visus pārsteidz.

Pievērsīsimies "Epilogam". “Epilogs” runā par sapni, ko redz Ivans Nikolajevičs Ponirevs (vairs nav Ivans Bezdomnijs). “Plats Mēness ceļš stiepjas no gultas līdz logam, un cilvēks baltā apmetnī ar asiņainu oderi paceļas uz šī ceļa un sāk iet Mēness virzienā. Viņam blakus staigā jauns vīrietis saplēstā tunikā un ar izkropļotu seju. Tie, kas staigā, kaislīgi par kaut ko runā, strīdas, vēlas par kaut ko vienoties.

- Dievi, dievi,” saka šis vīrietis apmetnī, pagriežot savu augstprātīgo seju pret savu biedru, cik vulgārs izpildījums! Bet, lūdzu, sakiet man, "šeit seja pārvēršas no augstprātīgas uz lūdzošu, " jo viņa tur nebija! Es lūdzu jūs, sakiet man, vai ne?

- Nu, protams, ka nebija,” pavadonis atbild aizsmakušā balsī, “tu to iedomājies.
- Un tu vari pie tā zvērēt? - vīrietis lietusmētelī iepriecinoši jautā.
"Es zvēru," pavadonis atbild, un nez kāpēc viņa acis smaida.
- Man nevajag neko citu! - vīrs apmetnī lauztā balsī kliedz un paceļas arvien augstāk uz Mēness pusi, nesot līdzi savu pavadoni.

Tātad Poncijam Pilātam nepietiek ar to, ka viņam tika piedots. Viņa dvēsele nomierināsies tikai tad, kad Ješua viņam pateiks, ka nāvessoda nebija. Ir darbības, kuras nevar labot. Un mana sirdsapziņa neļaus man dzīvot mierā

Gadi, gadsimti, tūkstošgades rit, laikmeti mainās, lietu pasaule, kas ieskauj cilvēku, mainās, bet paši cilvēki paliek nemainīgi - pie šādas domas M. Bulgakovs neatlaidīgi vedina lasītāju.

Atbalstot šo rakstniekam ļoti svarīgo ideju, darbā tiek ieviestas vairākas paralēles romāna Jeršalaimas un Maskavas daļās. Mūsu priekšā ir Maskava, piepildīta ar cilvēkiem, kas brīvi no Dieva, cara un visa. Vai tā ir?

Kā tramvaja konduktors reaģēja, kad tramvajā iekāpa kaķis un iedeva viņai santīmu par biļeti?

Viņa to uztvēra tikai kā kārtības pārkāpumu: “Kaķus nedrīkst! Kaķus nedrīkst!”, “Izkāpiet, pretējā gadījumā izsaukšu policiju!” Viņa ne par ko nebija pārsteigta, viņas smadzenes bija tik labi piesātinātas ar parastajiem "vajadzētu" un "nevajadzētu".

Pievērsīsim uzmanību rakstniekiem, kas pulcējās pie Mihaila Berlioza. Kāpēc viņi tik ilgi gaida priekšnieku, neuzdrošinādamies doties prom? Par ko viņi runā?

Kamēr Berliozs ir viņu priekšnieks, viņi no viņa baidās un nevar aiziet: pēkšņi viņi atņems dzīvokli vai nedos viņiem māju. Uzzinājuši par Berlioza nāvi, viņi cītīgi sāka cienīt vietnieku, ja nu tas būtu viņu topošais priekšnieks.

Romāna kompozīcija ir unikāla: tajā jauktas nodaļas, kas stāsta par Maskavu 20. gadsimta 30. gados, un nodaļas no Jeršalaimas. Kas un kas saista šos laikmetus un pasaules?

Kādas trīs pasaules ir attēlotas romānā? Kā tie ir saistīti?

Maskavas 20. gadsimta 30. gadi

Romāns par Ponciju Pilātu (jūs uzminējāt pareizi)

Cita pasaule

Volands un viņa svīta (zāģis)

Jeršalaima mūsu ēras 1. gadsimtā

Poncija Pilāta tiesa

Yershalaim nodaļas ir Meistara sarakstīts romāns, šis ir Volanda stāsts. Volands ieradās Maskavā, lai veiktu savu sociālo eksperimentu: vai cilvēki ir mainījušies šo gadu tūkstošu laikā? Kas cilvēkus piesaista, ko viņi mīl un novērtē?

Briļļu slāpes cilvēkos nemaz nav izgaisušas. Nodaļā “Nāvessoda izpilde” ir aprakstīta Ješua un divu laupītāju nāvessoda izpildīšanas aina. Izpilde notiek atklātā vietā. Ir "ellīgi karsts". Taču tas nebiedē vairākus "tūkstošiem zinātkāru" un svētceļnieku pūļus, kuri "vēlējās būt klāt interesantā skatē". Tādas pašas izrādes un baudas alkas cilvēkus vada gandrīz divus tūkstošus vēlāk. Nākamajā dienā pēc Volanda skandalozās izrādes Variety pie teātra ēkas izveidojās rinda “kilometru gara”. Līnija izturējās ļoti satraukti, piesaistīja garām plūstošo pilsoņu uzmanību un bija aizņemti, apspriežot aizdedzinošus stāstus par vakar nepieredzēto melnās maģijas seansu. ...Viņi stāstīja, Dievs zina, ko, tostarp to, kā pēc slavenās sesijas beigām daži pilsoņi nepiedienīgi skrēja pa ielu un tā tālāk...

Jau pulksten desmitos no rīta biļetes gribētāju rinda bija tā satūkusi, ka baumas par to nonāca policijā..."

Cilvēkiem patīk arī nauda un prieks, tāpat kā pirms diviem tūkstošiem gadu.

Maskaviešu mīlestība pret naudu vispilnīgāk izpaužas nodaļās “Nikanora Ivanoviča sapnis” un “Melnā maģija un tās atmaskošana”. Pēdējais, starp daudzām citām lietām, stāsta, kā Volanda uzstāšanās laikā Varietē šovā uz skatītājiem lija nauda un “... publika sāka ķert papīra gabalus.

Simtiem roku pacēlās augšup, skatītāji skatījās caur papīra lapiņām pie apgaismotās skatuves un ieraudzīja uzticamākās un taisnākās ūdenszīmes. Arī smarža neradīja šaubas: tā bija nesalīdzināma tikko drukātas naudas smarža. Vispirms prieks un pēc tam izbrīns pārņēma visu teātri. Visur skanēja vārds "červoņec, červoņec" un saucieni "ah, ah!" un jautri smiekli. Daži jau rāpoja ejā, taustīdamies zem krēsliem. Daudzi stāvēja uz sēdekļiem, tverot nemierīgus, kaprīzas papīra gabalus...
Starpstāvā atskanēja balss: “Ko tu grābi? Tas ir mans! Tas lidoja man pretī! - un vēl viena balss: "Nespiediet mani, es pats tevi piespiedīšu!" Un pēkšņi atskanēja šļakatas..."

Nauda var pārvērst cilvēkus par tiem, kas ir apsēsti ar vēlmi kļūt par kraukšķīgu papīra gabalu īpašniekiem, viņi zaudē elementāru cieņu un lepnumu.
Nodaļā “Nikanora Ivanoviča sapnis” cilvēces mīlestība pret naudu ir attēlota no cita leņķa. Izrādās, ka nauda cilvēkiem var būt nozīmīga ne tikai kā līdzeklis, lai dzīvē gūtu kādu svētību, bet arī tāpēc, ka nauda pati par sevi jau ir mērķis. Cilvēks var izjust tikai baudu no apziņas, ka viņš ir slepenu bagātību īpašnieks (“tur ir zelta kaudzes, un tās pieder man!”), un nav svarīgi, vai viņš kādreiz varēs tās izmantot. Īpaši skaidri to parāda kāda Sergeja Gerardoviča Dunčila atmaskošanas ainā, kurš, negūstot sev nekādu labumu, Harkovas pilsētā dzīvoklī glabāja “astoņpadsmit tūkstošus dolāru un četrdesmit tūkstošus vērtu kaklarotu. viņa saimniece Ida Gerkulanovna Vors.

Amats, kas dod varu, naudu un parādus. Poncija Pilāta pozīcija deva viņam spēku, autoritāti un baudu, cieņa un drosme, ar kādu viņš izturējās izmeklēšanas un brutālās nāvessoda laikā, liecina par viņa absolūto stingrību viņa pienākuma izpildē. Tieši pienākums, jo savā zemes dzīvē Ješua bija vienkārši morāls cilvēks, nevis svētais. Viņam nav pilnīga pienākuma un baudas sakritība: Ješua vēlētos doties brīvībā, staigāt ārpus pilsētas ar Pilātu, izteikt viņam savas domas, posta atmiņa viņā izraisa šausmas, un Pilāta vārdi iedveš trauksmi. Taču arī pie krusta Ješua ir uzticīgs augstākajam morāles likumam un, atbildot uz zagļa ļaunajiem pārmetumiem par netaisnību, lūdz savam bendei: “Dod viņam kaut ko dzert...” Tādējādi caur viņa dzīvību un nāvi Ješua atklāj cilvēkiem patiesību, kas apliecina Dieva esamību.

30. gadu Maskavas birokrātiskā sistēma "sasniedza pilnību". Pienākuma un amata jēdziens ir attēlots groteskā formā. Pilnīgi vienalga, vai cilvēks dod pavēles, paraksta pavēles vai uzvalks, no kura tā īpašnieks uz laiku pazudis (27.nodaļa “Dzīvokļa Nr.50 gals”). Pats pārsteidzošākais ir tas, ka "atgriezies savā vietā, savā svītrainajā uzvalkā Prohors Petrovičs pilnībā apstiprināja visas rezolūcijas, ko uzvalks bija uzspiedis viņa īsās prombūtnes laikā".

Kanta mācības bija visa darba filozofiskais pamats. I. Kants uzskatīja, ka sākotnēji jebkurš cilvēks ir brīvs. Viņam ir atvērti divi ceļi, pa kuriem viņš var iet – labā vai ļaunā ceļš. Vācu filozofs apgalvoja, ka labā ceļa izvēle ir cilvēka morālais pienākums. Un, pēc I. Kanta domām, cilvēks var un vajag izvēlēties labestības ceļu nevis savtīgu apsvērumu dēļ, bet gan pašas labestības idejas dēļ, tīri cienot pienākumu vai morāles likumu.

Ješua ir parasts, fiziski diezgan vājš cilvēks, taču viņš ir augsti attīstīts indivīds, cilvēks šī vārda pilnā nozīmē.

Kāda ir Ješua un Poncija Pilāta strīda būtība?

Ješua ir pārliecināts par vārdu, ideju, dvēseļu iespējām, par iespējām mainīt pasauli un cilvēkus uz labo pusi. Pilāts apstākļus, vidi, uzskata par visvareniem.

Pie kā vainīgs Ješua?

Vai viņš izjauca kārtību ar runām par ticību un patiesību, par vardarbību un varu, par labestību?

Par ko Poncijs Pilāts viņam nepiekrīt?

Piekrītu visam, bet nevaru vai negribu to atzīt. Pilāta spēcīgais prāts bija pretrunā ar viņa sirdsapziņu. Un galvassāpes ir sods par viņa prāta pakļaušanu savtīgiem apsvērumiem, par to, ka viņa prāts pieļauj negodīgu pasaules uzbūvi. Galvassāpes ir ilgas pēc garīgās harmonijas. Dzīves būtība ir saprāts, labestība, saprāts un sirdsapziņa.

Ješua un Pilāts strīdas par dzīvību un nāvi. Pilāts saka, ka viņš var nogriezt Ješua dzīves matus. Bet Ješua saka, ka "matus var nogriezt tikai tas, kurš karājās". Kāda ir šī strīda jēga? Kas ir dzīve?

Dzīve nav ķermenis, nevis miesa, bet garīga esamība, garīgās vērtības: uzskati, idejas, uzskati, principi – līdz brīdim, kad cilvēks no tiem atsakās. Ješua nekad tos nepameta – šai dzīvībai nekas nedraud: tā ir nemirstīga.

Kāpēc labestībai vajadzētu mainīt pasauli?

Labais ir visvarens, bet tikai noteiktos apstākļos. Pirmkārt, labestība nevar paļauties uz vardarbību, tai ir savs specifisks ierocis: vislielākā labvēlība, gatavība un vēlme saprast otru cilvēku, tātad sirsnība, sapratne, atsaucība?

Otrkārt, labestība ir domu oriģinalitāte, kultūras redzesloka plašums, darba spējas un radošums, kas vērsts uz cilvēku labumu.

Treškārt, labestība ir dvēseles neatlaidība, stingrība un vislielākā nesavtība.

Kāpēc Ješua, klaiņotājs, vājš cilvēks, spēja pagriezt visu varenā valdnieka Poncija Pilāta dzīvi?

Ideja par labu cilvēku tiek pārbaudīta vissarežģītākajās situācijās: saistībā ar Jūdu, Pilātu un Žurku slepkavu. Jo gudrāks cilvēks, jo vieglāk mainīties.

Kas tad ir ļaunums?

Ješua uzskata, ka pasaulē nav ļaunu cilvēku. Bulgakovs uzskatīja, ka ļaunums ir pirmscilvēciskās sabiedrības relikts. Cilvēks sāk tur, kur beidzas ļaunums. Cilvēka spēks nāk tikai no labestības, un jebkurš cits spēks nāk no “ļaunā”.

“Meistars un Margarita” ir romāns par labā visvarenību. Bet tikai ar vienu nosacījumu: ja cilvēks ne par ko neatstās labā ceļa, nevienā no visgrūtākajiem un dramatiskākajiem apstākļiem. Šis ir romāns par cilvēka atbildību par labu. Īpaši svarīgs ir jautājums par rakstnieka atbildību,

Lietuviešu māksliniekam un komponista Mikalojam Čiurlionim ir glezna “Patiesība”. Uz vīrieša sejas fona ir degoša svece un kode, kas lido pret liesmu. Viņš mirs, bet viņš nevar lidot pretī gaismai! Tāpat arī Ješua Ha-Nozri. Viņš zina, kas viņam draud ar vēlmi teikt tikai patiesību (un vienkārši nespēju melot!), un vēlmi dzīvot tikai pēc patiesības, taču viņš nekad nerīkosies savādāk. Un otrādi, jums ir jāizvairās tikai vienu reizi, piemēram, Poncijam Pilātam, un jūsu sirdsapziņa nedos jums mieru.

talantīgs cilvēks.

Ceturtā nodarbība. Bulgakova velna oriģinalitāte.

Nodarbības mērķis:

Kas romānā pārstāv ļauno garu pasauli? Kas viņi ir, Volanda svīta? Kas ir unikāls Bulgakova velnībā? Šeit ir šīs nodarbības jautājumi.

Otra pasaule, ļauno garu pasaule, ir Volands un viņa svīta: Korovjevs (Fagot), Begemots, Azazelo un Gella. Volanda svīta, kas Maskavā izdara slepkavības, vardarbību un maldināšanu, ir neglīta un zvērīga. Bet Volands nenodod, nemelo, nesēj ļaunumu. Viņš atklāj, izpauž, atklāj dzīves riebumu, lai par to visu sodītu. Uz krūtīm ir skarabeja zīme. Viņam ir spēcīgas maģiskas spējas, mācības un pravietošanas dāvana. Sadursme ar Volanda svītu ir sadursme ar sevi “zemcilvēka” līmenī. Volands un viņa svīta ir radīti no cilvēciskajiem trūkumiem, apslēpti un izpaužas tur, kur cilvēks atkāpjas un padodas.

Kas ir Volands?

Ivanuškam Bezdomnijam - ārzemju spiegs, Berliozam - vēstures profesors, traks ārzemnieks, Stjopam Lihodejevam - mākslinieks, melnais burvis, Meistaram - literārs tēls. Romāna beigās Margarita ieraudzīja viņu īstajā izskatā (32. nodaļa). "UN Beidzot arī Volands lidoja savā īstajā izskatā. Margarita nevarēja pateikt, no kā ir izgatavoti viņa zirga groži, un domāja, ka, iespējams, tās ir mēness ķēdes un pats zirgs bija tikai tumsas bluķis, un šī zirga krēpes bija mākonis un jātnieka piešiem. bija balti zvaigžņu plankumi." Mūsu priekšā ir kosmosa attēls, bezsākuma un bezgalīgas matērijas dzīlēs rodas dzīvība,

Izrādās, Volands ir mūžīgais ļaunums, kas nepieciešams labā un mūžīgā taisnīguma nodibināšanai un pastāvēšanai uz zemes. Atcerēsimies Gētes romāna epigrāfu: "Es esmu daļa no tā spēka, kas vienmēr grib ļaunu un vienmēr dara labu."Volands pārbauda cilvēkus, un pat tad, ja izliek tiem slazdus, ​​viņš vienmēr sniedz pieredzējušajam iespēju izvēlēties starp labo un ļauno, iespēju izmantot savu labo gribu!

Kā dažādi cilvēki uzvedas, nonākot saskarsmē ar ļaunajiem gariem? (Berliozs, Stjopa Lihodejevs, Maksims Poplavskis, bārmenis no varietē)

Kāpēc Stjopa Lihodejevs tiek izspiests no dzīvokļa, kas izraisīja ļauno garu dusmas?

Kādam nolūkam Volands vada melnās maģijas seansu varietē?

Volands jautā Fagotam: “Kā jūs domājat, Maskavas iedzīvotāju skaits ir būtiski mainījies?

Burvis paskatījās uz klusējošo publiku, kuru izbrīnīja krēsla parādīšanās no zila gaisa.

- "Tieši tā, kungs," Korovjevs-Fagots klusi atbildēja. - Tev ir taisnība. Pilsētnieki ir ļoti mainījušies pēc izskata, es saku, tāpat kā pati pilsēta, tomēr... Bet mani, protams, tik ļoti neinteresē autobusi, telefoni un tā tālāk...
"Aprīkojums," ieteica rūtainais.

- "Tieši pareizi, paldies," burvis lēni sacīja smagā basa balsī, "cik daudz svarīgāks ir jautājums: vai šie pilsētnieki ir mainījušies iekšēji?"

Un sākas pārbaude par to, kas cilvēkos ir mainījies divu gadu tūkstošu laikā. Spožo uzstāšanos pārtrauc vai nu aplausi, sajūsma, ko izraisa no kaut kurienes augšas lidojoša nauda, ​​iespēja tikt pie bezmaksas kleitas, vai arī šausmu kliedzieni, kad vulgārajam Bengaļskim, kurš visus apgrūtinājusi, tiek norauta galva. Šī ir atklāta un nekaunīga kaislību izmēģinājumu vieta.

Volandam rodas iespēja secināt: “Nu, nu... tie ir cilvēki kā cilvēki. Viņi mīl naudu, bet tā tas ir bijis vienmēr... Cilvēce mīl naudu, neatkarīgi no tā, no kā tā ir izgatavota, vai no ādas, papīra, bronzas vai zelta. nu viņi ir nenopietni... nu, nu... un žēlsirdība reizēm pieklauvē pie sirdīm... parastiem cilvēkiem... vispār atgādina vecos... mājokļa problēma viņus tikai izlutinājusi... "

Vai romānā atkārtojas ainas, kas ir salīdzināmas ar sātana bumbu?

Balle Griboedova mājā bija kā elle. Parastu restorāna vakaru autors sauc par īstu elli: tā pati kaislību uzdzīve, skaista dzīve, bez garīga satura.

Kāda loma romānā ir Sātana balles ainai?

Ballē velns demonstrē savus sasniegumus: slepkavu, moldatoru, iekarotāju, noziedznieku mīļotāju, indētāju, visu veidu izvarotāju pūļi. Balles viesi ir ļaunuma iemiesojums, visu laikmetu necilvēki, kuri ir gatavi izdarīt jebkuru noziegumu, lai apliecinātu savu ļauno gribu. Volanda balle ir visneiedomājamāko vēlmju, neierobežotu iegribu sprādziens. Sprādziens ir spilgts, fantastisks, krāsains - un apdullinošs ar savu daudzveidību, satriecošs ar savu, galu galā, vienmuļību. Pat pats Volands neslēpa savu garlaicību: "Viņā nav šarma un arī vēriena."

Piektā nodarbība. Radošuma problēma un mākslinieka liktenis M. A. Bulgakova romānā “Meistars un Margarita”. Traģiskā varoņu mīlestība.

Nodarbības mērķis: A. S. Puškins un N. V. Gogols, M. Jumonts un N. A. domāja par radošumu, par rakstnieka un dzejnieka mērķi dažādos laikos. Ņekrasovs, Ļ.N. Tolstojs un A.P. Čehovs. Talantu dāvana tiek dota dažiem izredzētajiem. Kā izmantot šo dāvanu, kā to neiznīcināt, kāds ir rakstnieka mērķis - tas ir vēl viens jautājumu kopums M. A. Bulgakova romānā, uz kuru mēs centīsimies atbildēt.

Bulgakova romānā ir varonis, kurš nav nosaukts. Viņš pats un apkārtējie viņu sauc par Skolotāju.

Kāpēc jūs domājat, ka varonim nav vārda?

Es gribu rakstīt šo vārdu ar lielo burtu, jo šī cilvēka talanta spēks ir ārkārtējs. Tas parādījās romānā par Ponciju Pilātu un Ješua. Tātad, kas viņš ir, kāpēc viņš nesaka savu vārdu? Nodarbības laikā runāsim par viņa traģisko likteni un pasauli, kurā viņš nonāk ar savu romānu.

Kad Meistars pirmo reizi parādās?

Dzejnieks Ivans Bezdomnijs, redzot Berlioza nāvi, vajā Sātanu un viņa svītu, piedzīvo dažādas nelaimes un nonāk psihiatriskajā slimnīcā, kas romānā tiek dēvēta par “bēdu namu”. Tas ir briesmīgās reālās pasaules turpinājums, jo, pieņemot pacientus, viņi vispirms jautā, vai viņi ir arodbiedrības biedri.

13.nodaļā lasīsim aprakstu par tā cilvēka izskatu, kuru bezpajumtnieki redzēs pa balkona durvīm. "No balkona istabā piesardzīgi ieskatījās apmēram trīsdesmit astoņus gadus vecs noskūts tumšmatains vīrietis ar asu degunu, uztrauktām acīm un matu kušķi, kas karājās pār pieri." Būs ievads. Uz Ivana jautājumu, kāpēc, ja apmeklētājam ir balkona durvju atslēgas, viņš nevar no šejienes “aizbēgt”, viesis atbildēs, ka viņam “nav kur izbēgt”.

Kas varonim devis šo vārdu, kurš viņu sauca par Skolotāju?

Mēģināsim pēc teksta rekonstruēt Meistara pagātni. Pēc izglītības vēsturnieka, kurš strādāja vienā no Maskavas muzejiem, dzīve bija diezgan bezkrāsaina, līdz viņš ieguva simts tūkstošus rubļu. Un šeit izrādījās, ka viņam bija sapnis - uzrakstīt romānu par Ponciju Pilātu, paust savu attieksmi pret stāstu, kas notika pirms diviem tūkstošiem gadu senajā ebreju pilsētā. Viņš pilnībā nodevās darbam. Un tieši šajā laikā viņš satika sievieti, kura bija tikpat vientuļa kā viņš.

Kā viņš atpazina Margaritu, savu radniecīgo garu?

“Viņa nesa rokās pretīgus, satraucošus dzeltenus ziedus... Pa Tverskaju gāja tūkstošiem cilvēku, bet es jums garantēju, ka viņa ieraudzīja mani vienu un izskatījās ne tikai satraucoši, bet pat it kā sāpīgi. Un mani pārsteidza ne tik daudz viņas skaistums, cik neparastā, nepieredzētā vientulība viņas acīs! Tātad satikās divas vientulības.

Kāpēc Margarita ir vientuļa?

Margarita vēlāk pastāstīs Azazello par šīs vientulības iemeslu: "Mana traģēdija ir tā, ka es dzīvoju kopā ar kādu, kuru nemīlu, bet es uzskatu, ka viņa dzīves sabojāšana ir necienīga." "Mīlestība izlēca mūsu priekšā, tāpat kā slepkava izlec no zemes alejā un skāra mūs abus uzreiz!" Un šo divu cilvēku dzīves bija piepildītas ar lielu nozīmi. Tieši Margarita sāka viņu iedrošināt darbā, saukt par Meistaru, viņa solīja viņam slavu.

- "Un es izgāju dzīvē, turot to rokās, un tad mana dzīve beidzās." Par ko ir šie Skolotāja vārdi?

Šis ir romāns par Ponciju Pilātu, nevis par Ješuu, bet Ponciju Pilātu. Kāpēc?

Kas notiks ar Meistaru? Kā literārā pasaule sagaidīs viņa Bībeles stāsta versiju? Romāns netika pieņemts publicēšanai; uzbruka visi, kas to lasīja: redaktors, redakcijas kolēģi, kritiķipret Meistaru, atbildēja avīzēs ar graujošiem rakstiem. Īpaši nikns bija kritiķis Latunskis. Vienā no rakstiem "autors ieteica sist un spēcīgi sist, pilatčina un tam dievvīram, kurš nolēma kontrabandas ceļā ievest (to nolādēto vārdu vēlreiz!) to drukātā veidā.

Kas nederēja Meistara romāna rakstniekiem?

Lai atbildētu uz šo jautājumu, ielūkosimies tuvāk mākslas pasaulē, kur bija spiests ierasties romāna par Ponciju Pilātu autors. Lasīsim rakstnieku un dzejnieku vārdus, viņu smieklīgos pseidonīmus. Šī ir pasaule, kurā valda viduvējība, oportūnisms, vēlme iznīcināt visu dzīvo un talantīgo – un tā ir mākslas pasaule!

Un atkal rakstniekiem - ko vērti ir viņu teicošie vārdi: Dvubratskis, Zagrivovs, Gluharevs, Bogohulskis, Sladkijs un, visbeidzot, “tirgotāja bārene Nastasja Lukinišna Ņepremenova”, kura pieņēma pseidonīmu “Navigators Džordžs”! Arī Ivans Bezdomnijs saprot, ka viņa dzejoļi ir viduvēji. Lasītājam ir iespēja vērot, kā MASSOLIT paiet tikai viens vakars, bet pēc autora viņš ir gatavs iesaukties: "Vārdu sakot, elle... Ak dievi, mani dievi, inde man, inde..."

Tā šie cilvēki dzīvo pasaulē, aizmirsuši par rakstnieka augsto mērķi, zaudējuši kaunu un sirdsapziņu. Nav brīnums, ka ļaunie gari tik šausmīgi tika galā ar Berliozu, iemetot viņu zem tramvaja un pēc tam nozaguši galvu no zārka.

Kāpēc Berliozs bija pelnījis šādu sodu?

Tas ir viņš, kurš stāv MASSOLIT priekšgalā, to cilvēku priekšgalā, kuri var paaugstināt vai nogalināt ar vārdu. Viņš ir dogmatiķis, viņš attur jaunos rakstniekus no patstāvīgas un brīvas domāšanas. Visbeidzot, viņš kalpo varas iestādēm, viņš ir apzināti apņēmies īstenot noziedzīgu ideju. Un, ja Bezdomnijam kaut ko var piedot viņa jaunības un nezināšanas dēļ (no kuras, protams, jāsteidz vaļā), tad Berliozs ir pieredzējis un izglītots (“redaktors bija labi lasīts cilvēks un ļoti prasmīgi norādīja senie vēsturnieki savā runā”), un jo briesmīgāk tas izrādās patiesi talantīgiem cilvēkiem.

Laiks ir mainījies, bet cilvēki nav mainījušies. Meistara romānā literārie ierēdņi saskatīja sevi, tas ir, tos, kurus baroja vara un tāpēc bija atkarīgi no kāda, kurš pirms diviem tūkstošiem gadu varēja nest imperatora Tibērijas vai Poncija Pilāta vārdu, bet tagad kuram ir cits skanīgs vārds. . Laiki mainās, bet cilvēks nevirzās “uz patiesības un taisnības valstību, kur nekāda vara nebūs vajadzīga”.

Kuram no Meistara sarakstītā romāna varoņiem Margarita līdzinās viņas centienos glābt savu mīļoto? Kā viņa atgūs savu mīlestību?

Margarita tagad ir tikpat nesavtīga un drosmīga kā Metjū Levijs, kurš mēģināja glābt Ješua.Cilvēkidarīja visu, lai atdalītu mīļākos, un Margarita palīdzēs atgriezt Meistaruvelnišķība. Pievērsīsimies romāna sižetam un atcerēsimies, kā Margarita iepazīstas ar Volandu.

Ar kādu lūgumu Matvejs Levijs ierodas Volandā?

"Viņš lasīja Skolotāja darbu," runāja Metjū Levijs, "un lūdz jūs ņemt līdzi Skolotāju un apbalvot viņu ar mieru. Vai tiešām tev ir grūti to izdarīt, ļaunuma gars?

- Pastāsti man, kas tiks darīts,” Volands atbildēja.

Kāpēc Skolotājs nebija pelnījis gaismu?

Meistars darīja savu darbu uz zemes: radīja romānu par Ješua un Pilātu un parādīja, ka cilvēka dzīvi var noteikt viena no viņa darbībām – tāda, kas viņu paaugstinās un iemūžinās vai liks zaudēt mieru uz visu atlikušo mūžu un cieš no iegūtās nemirstības. Bet kādā brīdī Meistars atkāpās, salūza un nespēja cīnīties par savu ideju līdz galam. Varbūt tāpēc viņš nebija pelnījis gaismu?

Bulgakovs uzskatīja, ka cilvēks, īpaši mākslinieks, ir atbildīgs ar visiem dvēseles un sirdsapziņas spēkiem, lai uzlabotu pasauli, kurā viņš dzīvo. Kungam tiek nolemts miers, lielā pasaule paliek aiz muguras, un priekšā ir spokaina nosacīta esamība. Meistaru salauza nelaime, kas viņu piemeklēja, un salauza pats no iekšpuses. Tāpēc vienīgā izeja viņam ir nāve, aizmirstība. Un Margarita dalās viņa liktenī ar viņu. Bet Meistara dzīve dīgst. Viņš nepazuda bez vēsts. Ivans Bezdomnijs ir pilnībā mainījies, tagad viņš ir Ivans Nikolajevičs Ponirevs. Viņš atteicās no eksistences ar absurdu un aizskarošu pseidonīmu un no absurdas un nezinošas dzejas rakstīšanas. Viņš ieguva savu vārdu un savu biznesu - grūto uzdevumu izprast dzīvi. Tagad viņš iet savu ceļu.

Kā jūs saprotat romāna beigas: "Manuskripti nedeg"?

Romāna beigas ir gaišas un priecīgas. Rokraksti nedeg. Šie vārdi dzimst no pārliecības, ka jebkurš reāls darbs, kurā ir ieguldīta cilvēka dvēsele un prāts, nepazūd bez pēdām. Šī ideja ne reizi vien apstiprinājusies paša Bulgakova un viņa romāna liktenī.

Varoņu mīlestība ir traģiska. Kas viņiem bija laime?

Margarita pēc dabas ir brīvs putns. Pirms tikšanās ar Skolotāju viņai bija viss, kas sievietei bija nepieciešams sievietes laimei no vidusmēra cilvēka viedokļa: laipns vīrs, grezna savrupmāja, nauda. Bet laimes nebija. Un tikai tad, kad Margarita viņu uzminēja starp tūkstošiem cilvēku, nelielā Arbata pagrabā valdīja laime: brīvība, radošums, mīlestība.

Kas iznīcināja šo laimi?

Šī laime tika iznīcināta brīdī, kad viņa kaimiņi pārliecināja Skolotāju, ka viņš nav līdzīgs viņiem. Laime, kas iegūta par ciešanu cenu, izrādās pārāk trausla, un tikai citā pasaulē tiek apvienotas mīlētāju dvēseles.

Zināšanas par M. Bulgakova personīgās dzīves apstākļiem palīdz izprast romānā aprakstīto. Meistara un Margaritas tikšanās atgādina rakstnieka iepazīšanos ar viņa pēdējo sievu Jeļenu Sergejevnu Šilovskaju.
Tāpat kā Bulgakova varone, Jeļena Sergejevna bija precējusies ar vīrieti, kurš ieņem augstu amatu valstī - nodaļas komandieri E.A. Tāpat kā Margarita, satikusi savu mīļoto un sapratusi, ka tāds ir viņas liktenis, viņa nebaidījās no grūtībām, kas saistītas ar gaidāmo šķiršanos un materiālās labklājības zaudēšanu. Jeļenas Sergejevnas mīlestības sākumpunkts pret Bulgakovu, tāpat kā nemirstīgā romāna varone, kurai “bija aizraušanās ar visiem cilvēkiem, kuri kaut ko dara pirmšķirīgu”, bija interese par mīļotā darbu. Tā viņa pēdējā sieva skaidroja savu vēlmi satikt Bulgakovu: “Es par viņu interesējos jau ilgu laiku. Kopš lasīju “Liktenīgās olas” un “Balto gvardi”. Man šķita, ka šis ir pilnīgi īpašs rakstnieks, lai gan mūsu 20. gadu literatūra bija ļoti talantīga. Krievu literatūra piedzīvoja neparastu pieaugumu. Un starp visiem bija Bulgakovs, un šajā lielajā zvaigznājā viņš kaut kā izcēlās ar savu neparastumu, valodas, izskata, humora neparastumu: visu, kas patiesībā raksturo rakstnieku. Tas viss mani pārsteidza... Es biju tikai ģenerālleitnanta Šilovska sieva, brīnišķīgs, cēls cilvēks. Tā bija, kā saka, laimīga ģimene: vīrs augstā amatā, divi skaisti dēli. Kopumā viss bija kārtībā. Bet, kad nejauši satiku Bulgakovu tajā pašā mājā, es sapratu, ka tāds ir mans liktenis, neskatoties uz visu, neskatoties uz neticami grūto šķiršanās traģēdiju. Es to visu darīju, jo bez Bulgakova nebūtu nedz dzīves jēgas, nedz attaisnojuma.

Piekrītiet, ka ne katra sieviete, divu bērnu māte, iznīcinās ģimeni un pat ja vīrs būs "brīnišķīgs, cēlākais vīrietis". To var izdarīt tikai apņēmīgs, spēcīgas gribas cilvēks. Tieši tāda bija Jeļena Sergejevna, un rakstnieks sava darba varone apveltīja ar tādām pašām rakstura iezīmēm. Margarita ir daudz spēcīgāka personība nekā viņas mīļākais, kurš ir vājprātīgs cilvēks, kurš pilnībā ir atkarīgs no apstākļu žēlastības. Tikai negaidīts simts tūkstošu rubļu laimests piespieda meistaru pamest darbu, kas viņam nebija piemērots, nopirkt dzīvokli un sākt rakstīt romānu par Kristus laikmetu. Pateicoties Margaritai, meistars iesaistās cīņā par savu “nemirstīgo” darbu, taču pašas pirmās neveiksmes viņu iegrūž mirstīgās šausmās: viņš sadedzina savu radījumu, kļūst traks un nonāk ārprātīgā patversmē. Tikpat viegli, kā aptvēra patiesību, meistars atsakās, vienkārši atsakās no tās: “Man vairs nav sapņu un nav arī iedvesmas... Es biju salūzis, man ir garlaicīgi, un es gribu uz pagrabu. ... Es to ienīstu, šis romāns...”

Izmantotās literatūras saraksts

Andrejevska M. Par “Meistaru un Margaritu”. apskats, 1991. 5.nr.

Belozerskaja - Bulgakova L. Memuāri. M. Huds. Literatūra, 1989. 183. - 184. lpp.

Bulgakovs M. Meistars un Margarita. M. Jaunsargs. 1989. 269 lpp.

Gaļinska I. Slavenu grāmatu noslēpumi. M. Nauka, 1986. 65. - 125. lpp.

Gēte I - V. Fausts. Ārzemju literatūras lasītājs. M. Izglītība, 1969. 261. lpp

Gudkova V. Mihails Bulgakovs: loka paplašināšana. Tautu draudzība, 1991. 5. nr. 262. - 270. lpp.

Mateja evaņģēlijs. “Kolekcija 14. Nisana naktī” Jekaterinburgas Vidus-Urāli. grāmatu izdevniecība 1991 36. - 93. lpp.

Zolotonosovs M. Sātans nepanesamā krāšņumā. Literatūras apskats.1991. Nr.5.

Karsalova E. Sirdsapziņa, patiesība, cilvēcība. Bulgakova romāns “Meistars un Margarita” izlaiduma klasē. Literatūra skolā. 1994. Nr.1. P.72 - 78.

Kriveļevs I. Ko vēsture zina par Jēzu Kristu. M. Sov. Krievija. 1969. gads.

Sokolovs B. Mihails Bulgakovs. Sērija “Literatūra” M. Zināšanas. 1991. 41. lpp

Francija A. Jūdejas prokurors. Kolekcija “Nisaņa 14. naktī” Jekaterinburga. Vidus Urāls grāmatu ed. 1991. 420. - 431. lpp.

Čudakova M. Mihails Bulgakovs. Mākslinieka laikmets un liktenis. M.A. Bulgakovs. Sh.B. izlases M. Izglītība 337.-383.lpp.

Interneta vietnes: uroki.net.

Tehnoloģijas: prezentācijas izveide programmā Microsoft Power Point, izmantojot Gimp programmu.

Nodarbības mērķi:

2. Pievērsiet uzmanību skaitļa “trīs” simbolikai M. Bulgakova romānā “Meistars un Margarita”.

Nodarbības aprīkojums: multimediju instalācija, CD ar elektroniskās nodarbības ierakstu, GIMP programma.

Nodarbības plāns

Skolotājs: Sveiki, dārgie puiši, sveiki, dārgie viesi! Vaslija Mitas vārdā nosauktās 20. vidusskolas 11. “A” klase ar padziļinātu atsevišķu priekšmetu apguvi iepazīstina ar autorprogrammu nodarbībai “Trīs pasaules M. Bulgakova romānā “Meistars un Margarita”.

Šodien turpināsim savu ceļojumu pa M. Bulgakova radīto apbrīnojamo pasauli. Mūsu nodarbības mērķi ir šādi:

1. Parādīt M. Bulgakova romāna “Meistars un Margarita” žanra un kompozīcijas struktūras iezīmes.

2. Pievērsiet uzmanību skaitļa trīs simbolikai M. Bulgakova romānā “Meistars un Margarita”.

3. Izprast rakstnieka nodomu, pamanīt un izprast romāna rindu atbalsis.

4. Izprast M. Bulgakova morālās mācības, galvenās vērtības, par kurām rakstnieks runā.

5. Veicināt intereses veidošanos par rakstnieka personību un radošumu.

Mums ir trīs grupas, kas pārstāvēs trīs romāna pasaules:

Jeršalaimas miers;

Maskavas realitāte;

Fantāzijas pasaule.

Apmācītu studentu vēstījumi (P. Florenska filozofija par esamības trīsvienību)

Grupas darbs.

Senā Yershalaim pasaule

Jautājumi:

Kā viņa portrets atklāj Pilāta raksturu?

Kā Pilāts uzvedas savas tikšanās ar Ješua sākumā un beigās?

Kāda ir Ješua galvenā pārliecība?

Studentu atbildes.

Skolotājs: Ja “Maskavas nodaļas” atstāj vieglprātības un nerealitātes sajūtu, tad paši pirmie romāna vārdi par Ješua ir smagnēji, precīzi un ritmiski. “Evaņģēlija” nodaļās nav spēles. Viss šeit dveš autentiskumu. Mēs viņa domās nekur neesam klāt, neieejam viņa iekšējā pasaulē – tā nav dota. Bet mēs tikai redzam un dzirdam, kā viņš rīkojas, kā saplaisā un izplatās pazīstamā realitāte un jēdzienu saistība. No tālienes Ješua Kristus rāda lielisku piemēru visiem cilvēkiem.

Darba ideja: visa vara ir vardarbība pār cilvēkiem, pienāks laiks, kad nebūs ne ķeizara, ne citas varas.

Kas ir varas personifikācija?

Kā Bulgakovs attēlo Pilātu?

Studenti: Pilāts ir nežēlīgs, viņu sauc par mežonīgu briesmoni. Viņš tikai lepojas ar šo iesauku, jo pasaulē valda spēka likums. Pilāta aizmugurē ir lieliska kaujinieka dzīve, pilna ar cīņu, grūtībām un mirstīgām briesmām. Tajā uzvar tikai stiprie, kas nepazīst bailes un šaubas, žēlumu un līdzjūtību. Pilāts zina, ka uzvarētājs vienmēr ir viens, viņam nevar būt draugi, tikai ienaidnieki un skaudīgi cilvēki. Viņš nicina pūli. Dažus viņš vienaldzīgi sūta uz nāvessodu, bet citus apžēlo.

Viņam nav līdzvērtīgu, nav neviena cilvēka, ar kuru viņš vienkārši gribētu parunāties. Pilāts ir pārliecināts: pasaules pamatā ir vardarbība un vara.

Klastera izveide.

Skolotājs: Lūdzu, atrodiet nopratināšanas ainu (2. nodaļa).

Pilāts uzdod jautājumu, kuru nevajadzētu uzdot pratināšanas laikā. Kas tas par jautājumu?

Skolēni lasīja fragmentu no romāna. ("Kas ir patiesība?")

Skolotājs: Pilāta dzīve jau sen ir bijusi strupceļā. Spēks un diženums viņu nedarīja laimīgu. Viņš ir miris dvēselē. Un tad nāca cilvēks, kurš izgaismoja dzīvi ar jaunu nozīmi. Varonis ir izvēles priekšā: glābt nevainīgu klaiņojošu filozofu un zaudēt savu spēku un, iespējams, dzīvību, vai arī saglabāt savu stāvokli, sodot ar nāvi nevainīgu cilvēku un rīkojoties pretēji viņa sirdsapziņai. Būtībā tā ir izvēle starp fizisko un garīgo nāvi. Nespēdams izdarīt izvēli, viņš mudina Ješua uz kompromisu. Bet kompromiss Ješua nav iespējams. Patiesība viņam izrādās vērtīgāka par dzīvību. Pilāts nolemj glābt Ješua no nāvessoda. Taču Kaifa ir nelokāms: Sinedrijs savu lēmumu nemaina.

Kāpēc Pilāts apstiprina nāvessodu?

Kāpēc Pilāts tika sodīts?

Studenti: "Gļēvulība ir visnopietnākais netikums," Volands atkārto (32. nodaļa, nakts lidojuma aina). Pilāts saka, ka “vairāk par visu pasaulē viņš ienīst savu nemirstību un nedzirdēto godību, un tad ienāk Skolotājs: “Brīvs! Bezmaksas! Viņš tevi gaida!" Pilātam ir piedots.

Mūsdienu Maskavas pasaule

Nekad nerunājiet ar svešiniekiem

Studenti: Meistars runā par viņu kā par labi lasītu un ļoti viltīgu cilvēku. Berliozam ir dots ļoti daudz, un viņš apzināti pielāgojas strādnieku dzejnieku līmenim, kurus viņš nicina. Viņam nav ne Dieva, ne velna, vispār nekā. Neatkarīgi no ikdienas realitātes. Kur viņš visu zina iepriekš un viņam ir ja ne neierobežots, bet ļoti reāls spēks. Neviens no padotajiem nenodarbojas ar literatūru: viņus interesē tikai materiālās bagātības un privilēģiju sadale.

Skolotājs: Kāpēc Berliozs tika tik šausmīgi sodīts? Tāpēc, ka viņš ir ateists? Tāpēc, ka viņš pielāgojas jaunajai valdībai? Par Ivanuškas Bezdomnija pavedināšanu ar neticību? Volands kļūst īgns: "Kas tev ir, lai arī kā tev pietrūktu, nekā nav!" Berliozs iegūst “neko”, neesamību. Viņš saņem saskaņā ar savu ticību.

Katram tiks dota saskaņā ar viņa ticību (23. nodaļa) Uzstājot, ka Jēzus Kristus neeksistēja, Berliozs tādējādi noliedz savu labestības un žēlastības, patiesības un taisnīguma sludināšanu, labās gribas ideju. MASSOLIT priekšsēdētājs, biezo žurnālu redaktors, dzīvojot dogmu varā, kas balstītas uz racionalitāti, lietderību, bez morāles pamatiem, noliedzot ticību metafizisku principu esamībai, šīs dogmas implantē cilvēku prātos, kas ir īpaši bīstami jaunam cilvēkam. trausla apziņa, tāpēc Berlioza komjaunatnes biedra “slepkavība” iegūst dziļi simbolisku nozīmi. Neticot citai eksistencei, viņš nonāk aizmirstībā.

Kādi ir Bulgakova satīras objekti un paņēmieni? Strādājiet pie teksta.

Stjopa Lihodejevs (7. nodaļa)

Varenuha (10., 14. nodaļa)

Nikanors Ivanovičs Bosojs (9. nodaļa)

Bārmenis (18. nod.)

Annuška (24., 27. sk.)

Aloīsijs Mogarihs (24. nodaļa)

Sods ir pašos cilvēkos.

Skolotājs: Kritiķi Latunskis un Lavrovičs arī ir cilvēki, kuriem ir piešķirta vara, bet atņemta morāle. Viņiem ir vienaldzīgs viss, izņemot karjeru. Viņi ir apveltīti ar inteliģenci, zināšanām un erudīciju. Un tas viss ir apzināti nodots ļaunās varas dienestā. Vēsture sūta tādus cilvēkus aizmirstībā.

Pilsētnieki ir ļoti mainījušies no ārpuses... daudz svarīgāks jautājums ir: vai šie pilsētnieki ir mainījušies iekšpusē? Atbildot uz šo jautājumu, spēlē ļaunie gari, veic vienu eksperimentu pēc otra, organizē masu hipnozi, tīri zinātnisku eksperimentu. Un cilvēki parāda savas īstās krāsas. Atklāsmes sesija bija veiksmīga.

Brīnumi, ko demonstrē Volanda svīta, ir cilvēku slēpto vēlmju apmierināšana. Cilvēkiem pazūd pieklājība un parādās mūžīgie cilvēku netikumi: alkatība, nežēlība, alkatība, viltība, liekulība...

Volands rezumē: “Nu, viņi ir cilvēki kā cilvēki... Viņi mīl naudu, bet tā tas ir bijis vienmēr... Parastie cilvēki kopumā atgādina vecos, mājokļa jautājums viņus tikai izlutināja...”

Par ko ļaunais gars ņirgājas un ņirgājas? Ar kādiem līdzekļiem autore attēlo vienkāršus cilvēkus?

Studenti: Maskavas filistinisms ir attēlots, izmantojot karikatūras un groteskas. Daiļliteratūra ir satīras līdzeklis.

Meistars un Margarita

Kurš tev teica, ka pasaulē nav patiesas, uzticīgas, mūžīgas mīlestības?

Lai melim zemiskā mēle tiek izgriezta!

Skolotājs: Margarita ir zemiska, grēcīga sieviete. Viņa prot lamāties, flirtēt, viņa ir sieviete bez aizspriedumiem. Kā Margarita bija pelnījusi īpašu labvēlību no augstākajiem spēkiem, kas kontrolē Visumu? Margarita, iespējams, viena no tām simt divdesmit divām Margaritām, par kurām runāja Korovjevs, zina, kas ir mīlestība.

Mīlestība ir otrais ceļš uz superrealitāti, tāpat kā radošums ir tas, kas spēj pretoties mūžīgi pastāvošajam ļaunumam. Labestības, piedošanas, atbildības, patiesības un harmonijas jēdzieni ir saistīti arī ar mīlestību un radošumu. Mīlestības vārdā Margarita paveic varoņdarbu, pārvarot bailes un vājumu, uzvarot apstākļus, neko sev neprasot. Margarita ir milzīgas poētiskas un iedvesmotas mīlestības nesēja. Viņa ir spējīga ne tikai uz neierobežotu jūtu pilnību, bet arī uz atdevi (kā Metjū Levi) un uzticības varoņdarbu. Margarita spēj cīnīties par savu Meistaru. Viņa zina, kā cīnīties, aizstāvot savu mīlestību un ticību. Ne jau Meistars, bet pati Margarita tagad ir saistīta ar velnu un nonāk melnās maģijas pasaulē. Bulgakova varone uzņemas šo risku un varoņdarbu lielas mīlestības vārdā.

Atrodiet pierādījumus tam tekstā. (Volanda balles aina (23. nodaļa), Frīdas piedošanas aina (24. nodaļa).

Margarita romānu vērtē vairāk nekā Meistaru. Ar savas mīlestības spēku viņš izglābj Skolotāju, viņš atrod mieru. Radošuma tēma un Margaritas tēma saistās ar patiesajām vērtībām, ko apliecina romāna autors: personības brīvība, žēlsirdība, godīgums, patiesība, ticība, mīlestība.

Tātad, kāda ir galvenā problēma, kas izvirzīta faktiskajā stāstījuma plānā?

Studenti: Radītāja-mākslinieka un sabiedrības attiecības.

Skolotājs: Kā Skolotājs ir līdzīgs Ješua?

Studenti: Viņus vieno patiesums, neuzpērkamība, uzticība savai ticībai, neatkarība un spēja iejusties citu bēdās. Bet meistars neizrādīja nepieciešamo stingrību un neaizstāvēja savu cieņu. Viņš neizpildīja savu pienākumu un atklāja, ka ir salauzts. Tāpēc viņš dedzina savu romānu.

Cita pasaule

Skolotājs: Ar ko Volands ieradās uz zemes?

Studenti: Volands nenāca uz zemes viens. Viņam līdzi bija radījumi, kas pa lielam spēlē jestru lomu romānā, rīkojot visdažādākos šovus, pretīgus un naidīgus sašutušajiem Maskavas iedzīvotājiem. Viņi vienkārši apgrieza cilvēku netikumus un vājības.

Skolotājs: Ar kādu mērķi Volands un viņa svīta nokļuva Maskavā?

Studenti: Viņu uzdevums bija veikt visus netīros darbus Volanda labā, kalpot viņam, sagatavot Margaritu Lielajai ballei un viņas un Meistara ceļojumam uz miera pasauli.

Skolotājs: Kas veidoja Volanda svītu?

Studenti: Volanda svīta sastāvēja no trim “galvenajiem jestriem: kaķis Begemots, Korovjevs-Fagots, Azazello un arī vampīru meitene Gella.

Skolotājs: Kādu problēmu autors izvirza citā pasaulē?

Studenti: Dzīves jēgas problēma. Volanda banda, kas Maskavā izdara slepkavības, vardarbību un maldināšanu, ir neglīta un zvērīga. Volands nenodod, nemelo, nesēj ļaunumu. Viņš atklāj, izpauž, atklāj dzīves riebumu, lai par to visu sodītu. Uz krūtīm ir skarabeja zīme. Viņam ir spēcīgas maģiskas spējas, mācības un pravietošanas dāvana.

Skolotājs: Kāda ir realitāte Maskavā?

Studenti: Reāla, katastrofāli attīstoša realitāte. Izrādās, ka pasaulei apkārt ir grābēji, kukuļņēmēji, sīkofanti, blēži, oportūnisti un savtīgi ieinteresēti cilvēki. Un tā viņiem nobriest, aug un krīt uz galvas Bulgakova satīra, kuras vadītāji ir citplanētieši no Tumsas pasaules.

Sods izpaužas dažādos veidos, taču tas vienmēr ir godīgs, darīts labā vārdā un dziļi pamācošs.

Skolotājs: Kā Jeršalaima un Maskava ir līdzīgas?

Studenti: Jeršalaima un Maskava ir līdzīgas pēc ainavas, dzīves hierarhijas un morāles. Tirānija, negodīgi tiesas procesi, denonsēšana, nāvessoda izpilde un naidīgums ir izplatīta parādība.

Individuālais darbs:

Kopu sastādīšana (Ješua, Poncija Pilāta, Meistara, Margaritas, Volanda uc attēli);

Simbolisku attēlu zīmēšana datorā (GIMP programma);

Studentu darbu prezentācija.

Uzdevumu izpildes pārbaude.

Nodarbības kopsavilkums, secinājumi.

Visus grāmatas plānus vieno labā un ļaunā problēma;

Tēmas: patiesības meklējumi, radošuma tēma;

Visi šie slāņi un telpas-laika sfēras saplūst grāmatas beigās

Žanrs ir sintētisks:

Un satīrisks romāns

Un komiska epopeja

Un utopija ar fantāzijas elementiem

Un vēsturiskais stāstījums

Galvenais secinājums: Patiesība, kuras nesējs bija Ješua, izrādījās vēsturiski neapzināta, tajā pašā laikā paliekot absolūti skaista. Tā ir cilvēka eksistences traģēdija. Volands izdara vilšanos par cilvēka dabas nemainīgumu, taču šie paši vārdi pauž domu par žēlsirdības neiznīcināmību cilvēku sirdīs.

Mājasdarbs: izveidot testu vai krustvārdu mīklu “Trīs pasaules M. Bulgakova romānā “Meistars un Margarita”, izmantojot mūsdienu datortehnoloģijas.

Tatjana Svetopoļska, krievu valodas un literatūras skolotājs Čuvašas Republikas Novočeboksarskas pilsētas 6. ģimnāzijā

Ilustrācija: http://nnm.ru/blogs/horror1017/bulgakov_mihail_afanasevich_2/

Mapē ir nodarbību pieraksti par tēmām: “M.A.Bulgakova biogrāfija”, “Romāna “Meistars un Margarita” radošā vēsture”, “Jeršalaima nodaļas”, “Maskavas satīriskais attēlojums”, “Meistara liktenis” , “Ļaunie gari romānā” Katrā nodarbībā iekļauta prezentācija.

Lejupielādēt:

Priekšskatījums:

TĒMA: Eršalaima nodaļas M.A. romānā. Bulgakovs "Meistars un Margarita".

Mērķis: parādīt Jeršalaimas nodaļu lomu romāna struktūrā, izvirzot “mūžīgas” problēmas; palīdzēt izprast morāles likumu neaizskaramību, augstākās tiesas – sirdsapziņas tiesas – nozīmi.

Nodarbību laikā

SLAIDS 1. Skolotāja vārds.

Tātad, mēs noskaidrojām, ka romānā ir sarežģīti savīti trīs sižeti: notikumi Jeršalaimā pirms diviem tūkstošiem gadu, stāsts par Meistaru un Margaritu un 30. gadu Maskavas dzīves attēli. Bet kodols, uz kura balstās viss darbs, ir Yershalaim nodaļas.

Nodarbības mērķis: uzzināt, kāpēc 20. gadsimta rakstnieks pievēršas šiem Bībeles notikumiem? Ko viņš vēlas mums, lasītājiem, pateikt?

2. SLAIDS. Vispirms noskaidrosim, kur Bulgakovs novirzījās no Bībeles stāsta.

Evaņģēlijā galvenais varonis ir Jēzus. Vai Ješua var saukt par dievcilvēku un līdz ar to par Meistara romāna galveno varoni? (Skolēni paši veido tabulas labo kolonnu).

Bībele.	Romāns "Meistars un Margarita"
Dieva dēls, 33 gadus vecs, dzimis Betlēmē.	Ješua -Ha-_Nozri ir 27 gadus vecs, dzimis Gamalas pilsētā. (Portrets 23. lpp.)
Māte Marija, tēvs Jāzeps galdnieks.	Neatceras savus vecākus. Tēvs var būt sīrietis, klejotājs.
Ir 12 mācekļi - apustuļi.	1 skolēns - Matvejs Levijs.
Populārs tautas vidū; svinīga sapulce pie ieejas Jeruzālemē uz ēzeļa. Kalna sprediķis.	Pilsētā viņu neviens nepazīst. Ēzeļa nav.
Piesists krustā, apglabāts un augšāmcelts 3. dienā.	Piesists krustā stabā, nomira, Ješua ķermeni nozaga Metjū Levijs.
Jūda pakārās.	Jūdu nogalina pēc Poncija Pilāta pavēles.
Dievišķās izcelsmes brīnumi.	Ārsts un filozofs ar zemes vārdu atbrīvo Ponciju Pilātu no galvassāpēm.

3. SLAIDS. Secinājums: Nē, Ješua ir zemes cilvēks bez jebkāda dievišķa priekšnoteikuma.

4. SLAIDS. Kurš tad ir atbildīgs? Poncijs Pilāts ir Meistara romāna galvenais varonis. Volands jautā Meistaram: "Par ko ir romāns?" Un ko viņš dzird kā atbildi? "Romāns par Ponciju Pilātu," ir Skolotāja piezīme.

- Noskaidrosim, kāpēc Meistars par sava romāna galveno varoni padara Ponciju Pilātu.

Kas par viņu ir zināms no vēstures? Poncijs Pilāts bija labs administrators, inteliģents stratēģis un vērīgs politiķis. Tomēr Poncija Pilāta valdīšanas laiku iezīmēja vardarbība un nāvessodi.

Kāds ir Pilāts Bulgakova tēlā? Izlasiet portreta aprakstu. P.22

– Kāda detaļa Poncija Pilāta aprakstā piesaista uzmanību? (asiņaina odere, ne sarkana, ne spoža... Šis ir viens no simboliem, kas nes noteiktu slodzi).

- Ko tas nozīmē? (vīrietis nebaidās no asinīm, bezbailīgs karotājs, ne velti viņu sauca par “Zelta šķēpu jātnieku” - 40. lpp. Viņš pats ir gatavs atkārtot par sevi to, ko par viņu saka citi: “a mežonīgs briesmonis. ”Nežēlīgs, stiprs, nejūtot žēlumu un līdzjūtību, nicina pūli, vienus vienaldzīgi sūta uz nāvessodu un apžēlo citus.)

- - Ko vēl jūs varat teikt par šo cilvēku?Viņš Jūdejā īsteno Romas varu. Tagad viņam ir nepanesamas galvassāpes, tāpēc viņš domā par indi. Viņš ir vientuļš un mīl tikai savu suni. Viņi baidās no viņa. Viņa spēks ir neierobežots. Mēģina izprast arestētās personas lietu. Pratināšana pārvēršas sarunā-strīdā.

5. SLAIDS. Par ko varoņi strīdas? Kas ir patiesība? 27. lpp

6. SLAIDS. Katrs saprot patiesību savā veidā. Šādi šo jēdzienu interpretē vārdnīca. Taisnība: 1) tas, kas pastāv realitātē, atspoguļo realitāti, patiesību. 2) apgalvojums, spriedums, pārbaudīts praksē, pieredzē).

– Kas ir pārsteidzošs Ješua atbildē? P. 27 Abstrakts jēdziens izrādās cilvēka jēdziens, tas nāk no cilvēka un ir viņā noslēgts. Asprātīgais Ješua no viņa acīm uzminēja Pilāta ciešanas. Un P.P. sāka izturēties pret arestēto vīrieti savādāk nekā citi cilvēki, piemēram, Ješua, un sāka interesēties par viņa runām.

– Vai ieslodzītais baidās no Poncija Pilāta? (2. nodaļa 28. lpp.) Ar P.P. viņš runā mierīgi. Viņš baidās piedzīvot fiziskas sāpes, bet ir nesatricināms, aizstāvot savu skatījumu uz pasauli, patiesību. Viņš jūt līdzi prokuratoram un ar zemes vārdu izglābj Ponciju Pilātu no galvassāpēm, pastāstot viņam to, ko neviens neuzdrošinājās pateikt. Pārliecina Ponciju Pilātu par vientulību un ticības trūkumu cilvēkos. – 28.lpp.

– Kāds fakts apliecina, ka viņš prot pārliecināt cilvēkus? (Stāsts par Metjū Leviju, 2. nodaļa 26. lpp.).

- Nākamais jautājums, kas izraisīja domstarpības pretinieku vidū, - No kā ir atkarīgs cilvēka liktenis Vai cilvēkam ir tiesības kontrolēt citu cilvēku likteņus? P. 30. (Poncijs Pilāts ir pārliecināts, ka pasaule balstās uz vardarbību un varu. Kas attiecas uz Ješua cilvēka dzīvi un likteni, neviens nevar kontrolēt viņa dzīvi; kurš viņu pakārs, tas viņu nogriezīs.)

Vai tiešām visi cilvēki ir labi?Pilāts ilgu laiku nav uzticējies cilvēkiem, tāpēc viņš ir vientuļš. Ješua patiesība ir tāda, ka "pasaulē nav ļaunu cilvēku". Ješua sludina piedošanu. Un, ja viņš būtu runājis ar Ratkilleru, viņš būtu krasi mainījies.

7. SLAIDS. Kādā ziņā Ješua filozofija ir tuva Kristus mācībai? Jēzus: "Mīli savu kaimiņu kā sevi pašu."Ješua piedod Žurku slepkavam, kas viņu piekāva, Dismasam, krustā sistajam laupītājam, kurš cieš no slāpēm un skatās uz viņu ar naidu, un Poncijam Pilātam, kurš viņu nodeva. Ješua ir pārliecināts, ka visi cilvēki uz zemes tādi ir"Labie cilvēki... pasaulē nav ļaunu cilvēku."

– Poncijs Pilāts pēc šīs sarunas daļas pieņem lēmumu par labu Ješuam. Kuru? Kāpēc? (2. nodaļa, 31. lpp.) Pasludiniet Ješua par garīgi slimu, neatrodot nozieguma pierādījumus, izņemiet viņu no Jeršalaimas un ievietojiet viņa dzīvesvietā. Turiet to pie viņa, jo apkārt ir tikai cilvēki, kas no viņa baidās, un viņš beidzot ir atradis kādu, kas viņu saprot, viņš vēlas tuvāk iepazīt šo cilvēku.)

– Kāpēc viņš ir spiests atteikties no šī lēmuma? Sekosim tekstam. Sekretārs, veicot piezīmes pratināšanas laikā, jūt viņam līdzi (32. lpp., 2. nodaļa)

Kādu redzējumu redz prokurators? Tā Pilāts redz Cēzaru un tāpēc nekalpo viņam aiz cieņas. Tad kāpēc?Pilāts ir drosmīgs karotājs kaujas laukā, bet gļēvulis, kad runa ir par Cēzara spēku. Viņš tik ļoti baidās par sevi, ka pat nonāks pret savu sirdsapziņu.

Būdams spiests pieņemt spriedumu par Ješua, viņš zina, ka līdz ar klaiņojošā filozofa nāvi pienāks arī viņa paša nāve, ko? (Morāli, viņš cietīs no sirdsapziņas pārmetumiem. (32. lpp. “Domas pietrūka...).

– Kā Pilāts cenšas viņu glābt? Vai viņš pats ieteica Ješua izeju, glābjošu atbildi? (33. lpp. “Klausies, Ga Notsri,” viņš pēkšņi ierunājās...” Lai to izdarītu, Ješua ir jāatturas no saviem uzskatiem.)

Ar kādiem vārdiem Ješua parakstīja savu nāves orderi? Nevienam nebūs varas pār cilvēkiem. Viņš turpina sludināt bīstamas idejas, iejaucoties oficiālajā varā. 34. lpp. (“Cita starpā…)

– Vai Poncijam tāda patiesība ir vajadzīga? (nē, 35. lpp.) Poncijs Pilāts rīkojas pretēji savām jūtām. Viņš mazgā rokas, bet mūžīgi mūžos nespēs nomazgāt šī sludinātāja asinis.

– Kāpēc Poncijs Pilāts neglāba Ješua Ha-Nozri, kuram bija tāda vara? Viņš nav brīvs, jo ir atkarīgs no Tibērija varas, baidās atrasties kāda arestētā vietā un zaudēt visu. Bezbailīgs karotājs, viņš baidās un neatrod spēku stāties pretī tiem, kurus traucē sludinātājs, neiederoties sistēmā. Šādi izskan romāns par totalitāras valsts tēmu, kas satrauca autoru.

– Kādas sajūtas pārņēma Pilātu pēc tam, kad Sinedrijs apstiprināja nāvessoda lēmumu? Kaut kāda neaptverama melanholija pārņēma visu viņa būtību, viņam šķita, ka viņš nav pabeidzis runāt ar notiesāto, nav klausījies kaut ko. Šī doma aizlidoja, un melanholija palika neizskaidrojama.

Atnāca cita doma, doma par nemirstību. Bet kura nemirstība ir atnākusi? Prokurators to nesaprata (39. lpp.)

– Kāpēc nemirstības iespēja cilvēku nedara laimīgu, bet rada šausmas viņa dvēselē? Viņš paliks cilvēku atmiņā nevis par saviem varoņdarbiem, ne ar savu gudro politiku, bet gan kā gļēvulis un nodevējs. Poncijs Pilāts ir viens no tiem cilvēkiem, kam ir sirdsapziņa. Pilāts, būdams apzinīgs cilvēks, zina, ka viņam nebūs miera ne dienu, ne nakti.

Kā citādi Pilāts cenšas glābt Ješuu (39.-40. lpp. Viņš pārliecina Kaifu, draud viņam. Notikumiem attīstoties, lasītājs atpazīst jauno Pilātu – mocītu, ciešot, rūgti nožēlojot, ka viņš “ar savu filozofu nosūtīja nāvē? Mēs redzam šausmīgo spriedumu, ko Pilāts sev uzlika: “Viņu aizrāva visbriesmīgākās dusmas, bezspēcības dusmas,” raksta Bulgakovs.

Kas biedē augsto priesteri Ješuā p. 41

16. nodaļa. (Ivana Bezdomnija sapnis). – Kādu citu darbību Pilāts izdarīs, cenšoties mīkstināt nosodītā likteni? (Viņš pavēl nāvessoda izpildi pārtraukt piektajā ciešanu stundā.)

25. nodaļā Pilāts sarunājas ar Afraniju, slepenpolicijas vadītāju. Kādi izpildes aspekti interesē Pilātu?

Lai kaut kā attaisnotos, Pilāts dod pavēles slepenpolicijas priekšniekam. Ko un kā viņš to dara?Saruna ir pilna ar izlaidumiem, pusmājieniem. Bet Afranijs sapratīs savu kungu (326.-327. lpp.). Izpilddirektors Afranijs naktī ziņoja Pilātam, ka diemžēl "viņš nespēja izglābt Jūdu no Kariāta;

Pilāts atriebj Ješua nāvi, un pēc viņa pavēles tiek nogalināts Jūda no Kariates. Bet vai viņa sirdsapziņa ir mierīga? 328 Nē, tā ir pašapmāns.

Kādu sapni viņš redz? 339.-340.lpp.

8. SLAIDS. Atcerēsimies vēl vienu varoni – Metjū Leviju. Kā Metjū Levijs uzvedīsies, uzzinot par Ješua nāves neizbēgamību? 186. (Viņš mēģināja izlauzties līdz soda izpildes vietai. Par to viņš saņēma smagu sitienu pa krūtīm ar neaso šķēpa galu. Visvairāk Matvejs vēlas (190.-191. lpp.).

– Kā Levijs Matvejs izpildīs savu pēdējo pienākumu pret savu skolotāju? (Viņš nojauks Ješua ķermeni un nesīs to prom no kalna virsotnes.)

– Atcerieties, kāda saruna notika starp Ponciju Pilātu un Leviju? (26. nod. 349. lpp.)

9. SLAIDS . Kāpēc mēs varam teikt, ka Matvejs Levijs ir cienīgs students? Levijs uzvedīsies lepni un nebaidīsies no Pilāta. Viņš bija tik noguris, cik vien var būt cilvēks, kurš par nāvi domā kā par atpūtu. Levijs atsakās no Pilāta piedāvājuma viņam kalpot (26. nodaļa, 350. lpp.). Tikai vienu reizi Poncijs saprot savu triumfu pār Leviju, kad viņš saka, ka nogalinājis Jūdu.

Kāpēc Volands un Poncijs Pilāts pārmet Metjū Levi, ka viņš nav īsts Ješua māceklis? Poncijs Pilāts saka: "Tu esi nežēlīgs, bet viņš nebija nežēlīgs." Levijs Metjū gribēja nogalināt Jūdu. Slepkavība ir ļauna, tomēr no Pilāta un Mateja viedokļa Jūdas slepkavība ir laba, un Ješua pirms nāvessoda izpildes uztraucas par “jaunā vīrieša no Kirias” likteni.

10. SLAIDS . Kā liktenis sodīja Pilātu par viņa gļēvulību? Pievērsīsimies 32. nodaļai “Piedošana un mūžīgais miers”. 12 tūkstošu mēness prokuratoru mocīs vainas apziņa. Viņš nav bende, bet gan varas upuris, bailes no tās. (Uz Margaritas jautājumu: “Ko viņš saka?” Volands atbild: 405. lpp.)

– Vai atceraties, ka nemirstības tēma vienmēr ir satraukusi cilvēkus. Nemirstība bieži tika sodīta par cilvēku, kurš dzīvē bija izdarījis ļaunu. Jau Bībelē ir līdzīgs stāsts, kas veltīts Kainam un Ābelam. Dievs padara Kainu nemirstīgu, lai sodītu viņu par Ābela nogalināšanu. Kainu moka nožēla, bet nāve nenāk kā atbrīvošana no mokām.

– Kurus literāros varoņus piemeklēja līdzīgs liktenis? (M. Gorkijs “Vecene Izergila”, leģenda par Larru).

Tātad. Poncijs Pilāts cieš apmēram divus tūkstošus gadu. Un Margarita, ceļojot kopā ar Volandu, lūdz viņu palaist (405. lpp.).

– Vai Jūdejas prokurors tagad nomierināsies? Kāpēc šie vārdi nebeidz Poncija Pilāta un Ješuas stāstus? Kura epizode noslēgs Meistara sarakstīto romānu? ( epilogs).

SLAIDS 10-2. Tātad Poncijam Pilātam nepietiek ar to, ka viņam tika piedots. Dvēsele nomierināsies, kad Ješua viņam pateiks, ka nāvessoda nebija.

11. SLAIDS. Nodarbības kopsavilkums. Romāna problēmu pierakstīšana.

Kāds ir romāna “evaņģēlija” nodaļu mērķis? Evaņģēlija nodaļās - sava veida romāna idejiskajā centrā - tiek izvirzīti svarīgākie cilvēces eksistences jautājumi, kas cilvēkus satrauc visos laikos, "mūžīgie jautājumi":

• Kas ir patiesība?
• Kas ir labais un ļaunais?
• Cilvēks un viņa ticība.
• Cilvēks un spēks.
• Kāda ir cilvēka dzīves jēga?
• Cilvēka iekšējā brīvība un nebrīvība.
• Lojalitāte un nodevība.
• Žēlsirdība un piedošana.

Bulgakovs bija pārliecināts, ka dzīve uz zemes balstās uz augstākiem, garīgiem likumiem. Un rakstnieka uzdevums ir tieši pierādīt šo augstāko likumu esamību, pastāvīgi atgādināt cilvēkiem, ka dzīve saskaņā ar garīgajiem likumiem ir cilvēka dzīves jēga un mērķis.

Mājasdarbs.Atlasiet materiālus, kas attiecas uz Maskavas un maskaviešu dzīvi, izmantojot Ch. 1,6,7,9,12,15, 17,18, 24,27.

Priekšskatījums:

TĒMA: “Ļaunie gari” romānā. Žēlsirdības, piedošanas un taisnīguma problēma.

Nodarbības mērķi: atklāt Volanda un viņa svītas tēla nozīmi romānā “Meistars un Margarita”; apsvērt mākslinieciskos paņēmienus, ko autors izmanto šo tēlu radīšanai; uzzini, kā atklāj M.A Bulgakova žēlastības un taisnības, labā un ļaunā jautājumi romānā; saprast rakstnieka nodomu.

Nodarbību laikā

...ko darītu tavs labums, ja ļaunuma nebūtu, un kā izskatītos zeme, ja no tās pazustu ēnas? Galu galā ēnas nāk no priekšmetiem un cilvēkiem.

M. Bulgakovs “Meistars un Margarita”

SLAIDS 1. Nodarbības tēmas ierakstīšana.

2. SLAIDS. Epigrāfs definē Sātana un viņa svītas galveno funkciju. Kurš? Viņš “mūžīgi grib ļaunu un vienmēr dara labu”.

3. SLAIDS. Atrast ch. 29 Volanda domas par labo un ļauno. Kāda ir šo diskusiju jēga? (Epigrāfs) Labā un ļaunā, gaismas un tumsas problēma tiek uzskatīta par kodolu, kas apvieno visus romāna varoņu tēlus vienotā sistēmā. Kāpēc pasaulē pastāv Ļaunums, kāpēc tas bieži triumfē pār Labo? Kas cilvēkam ir gaisma un kas ir tumsa? Šie jautājumi skar ikvienu no mums, un Bulgakovam tie kļuva īpaši aktuāli, jo visa viņa dzīve bija kropļota, sagrauta tumsas, kas triumfēja viņa laikā un viņa valstī.

Mūsu uzdevums ir noskaidrot, kāpēc Bulgakova romānā labais un ļaunais ir tik cieši saistīti un nevar pastāvēt viens bez otra?

4. SLAIDS. Volanda un viņa svītas raksturojums.Kāds ir viņu patiesais izskats, ko dēmoni iegūst ch. 32? Ar. 403.

SLAIDS 5. Korovjevs-Fagots– Volonda pirmais palīgs, iepazīstina ar sevi kā tulku un bijušo baznīcas kora reģentu (direktoru). Viņš kļuva par "tumši violetu bruņinieku ar drūmu un nekad nesmaidošu seju". Ch. 1 lpp. 10: “...dīvaina paskata pilsonis. Viņa mazajā galvā ir žokeja cepure, rūtaina īsa jaka... viņš ir resns garš, bet šaurs plecos, neticami tievs un ar izsmejošu seju.

SLAIDS 6. Nīlzirgs - kaķis "izrādījās tieva jaunība, dēmons-lapa, labākais jezga, kāds jebkad pastāvējis pasaulē 55. lpp.: "... milzīgs, kā cūks, melns, kā sodrēji vai smails un ar izmisušām kavalērijas ausīm."

SLAIDS 7. Azazello- "Bezūdens tuksneša dēmons, dēmonu slepkava." Ch. 7 lpp. 91: “...mazs, bet neparasti platiem pleciem, galvā ķegļa cepure un no mutes izvirzīts ilknis, kas izkropļo viņa jau tā nepieredzēti zemisku seju. Un tajā pašā laikā viņš ir arī ugunīgi sarkans” - tukšas melnas acis, balta auksta seja. Viena acs ar kataraktu. Ch. 19 lpp. 242. “Iesist administratoram pa seju, vai onkuli izsist no mājas, vai kādu nošaut... tā ir mana tiešā specialitāte...”

SLAIDS 8. Gella – vampīru sieviete pārvēršas par mirušu meiteni. Nodaļa 10 lpp. 122: "kaila sarkanmataina meitene ar mirdzošām fosforescējošām acīm."

9. SLAIDS . – Kādas Volanda definīcijas atrodamas romāna tekstā? Volands - tas ir velns, sātans, “ļaunuma gars un ēnu kungs” (29. nodaļa, 382. lpp.).

Kāds ir Bulgakova velna portreta apraksts 32. nodaļā? Jātnieks ar milzīgu melnu apmetni, kas sedz debesis (402. lpp.), Volanda zirgs ir tumsas bluķis, krēpes ir mākonis, un jātnieka spuras ir balti zvaigžņu plankumi.

10. SLAIDS. Volands ir pati tumsa, pirmatnējā tumsa, kas parādījās, kad Dievs teica: “Lai top gaisma”, sadalot haosu gaismā un tumsā. Tumsa ir Radītāja bērns, tāpat kā viss pārējais. Bulgakova Visums atgādina pakava magnētu. Gaisma un tumsa ir brāļi un nevar pastāvēt viens bez otra. Un, lai gan viņi ir opozicionāri, starp viņiem var nebūt personiska naidīguma.

11. SLAIDS. Volanda portreta aprakstu lasiet 1. nodaļā lpp. 12 “viņš... vienkārši garš”, “kreisajā pusē... platīna kroņi, bet labajā – zelta”, pelēks uzvalks, svešas kurpes, pelēka berete, “spieķis ar melnu kloķi pūdeļa formā galva." “Gludi noskūts. Brunete. Labā acs ir melna, kreisā... zaļa. Uzacis ir melnas, bet viena ir augstāka par otru. Vārdu sakot, ārzemnieks." Iepazīstina ar sevi kā profesoru, melnās maģijas speciālistu.

12. SLAIDS . Ch. 22 269. lpp. “Labā ar zelta dzirksteli apakšā, kas urbj jebkuru līdz dvēselei, un kreisā ir tukša un melna, tāda kā šaura adatas acs, kā izeja bezdibenā. visas tumsas un ēnu aka. Volanda seja bija sašķiebusies uz sāniem, mutes labais kakts norauts uz leju, un viņa augstajā, plikajā pierē paralēli asajām uzacīm iegriezās dziļas grumbas. Manas sejas āda... šķita, ka tā ir mūžīgi apdedzināta ar iedegumu.

- Ko, tavuprāt, simbolizē velna dažādās krāsas acis? Tie simbolizē dzīvības un nāves dueli, cīņu starp labo un ļauno.

Kādas detaļas liecina, ka tas ir velns (spieķis ar kloķi pūdeļa formā; melnā pūdeļa tēls ir ļaunuma spēka simbols; pirmās tikšanās vieta ir Patriarha dīķi, bij. Raganu purvi). Bet dimanta trīsstūris uz Volanda cigarešu futrāļa un pulksteņa ir Dieva Tēva zīme.

13. SLAIDS. Kāpēc Sātans romānā tiek saukts par Volandu? Pats vārds Volands ir ņemts no Gētes dzejoļa, kur tas minēts tikai vienu reizi. Tā Valpurģu nakts ainā sevi dēvē Mefistofels, pieprasot, lai ļaunie gari piekāpjas: "Nāk muižnieks Volands!" Vācu valodā Voland- velns.

14. SLAIDS. Mēs uzzinājām Volanda ierašanās Maskavā mērķi. 12. nodaļā, 131. lpp., Volands jautā Fagotam: "... daudz svarīgāks jautājums: vai šie pilsētnieki ir mainījušies iekšēji?"Ko viņš secināja? Volands izdara secinājumu par cilvēka dabas negrozāmību, bet te izskan doma par žēlsirdības neiznīcināmību cilvēka sirdī.

15. SLAIDS. Uzskaitiet darbības, kuras veic Volands un viņa palīgi? Volands objektīvi dara labu, sodot ziņotājus, noziedzniekus, atjauno taisnīgumu, atdodot sadedzināto rokrakstu Meistaram, dodot viņam mieru kā balvu par radošumu, t.i. darbojas romānā kā tiesnesis, kurš katram dod to, ko viņi ir pelnījuši.

16. SLAIDS. Volanda aktivitāšu kulminācija Maskavā irSātana balle Lielās piektdienas vakarā. Nav nejaušība, ka balle notiek tieši šajā vakarā.Ļaunums svin Kristus nāvessodu, kurā ir 2 interesanti apstākļi:
1. Jēzus tika piesists krustā starp diviem zagļiem. Viens no viņiem teica: "Es tev ticu." Un Kristus paņēma viņu sev līdzi uz debesīm. Balle nav tikai svētki, pieminot notikumus pirms diviem tūkstošiem gadu. Šī nakts ir lielas piedošanas nakts notiesātajiem, viņu svētki.Vienam notiesātajam ir jāpiedod.

2 . Viens informators ir jānogalinaJūdas piemiņai.

Kur notiek lielā balle? (“sliktajā dzīvoklī” Nr. 50 Sadovaja ielā 302 bis. Lai to izdarītu, bija nepieciešams paplašināt parastā Maskavas dzīvokļa telpu līdz pārdabiskiem izmēriem. Un, kā skaidro Korovjevs, “tiem, kas labi pārzina piektā dimensija, telpas paplašināšana līdz vēlamajām robežām neko nemaksā.")

17. SLAIDS. Ko Margarita ir gatava darīt, lai atgūtu savu mīlestību, un ko viņa dara? Ch. 19. lpp. 237 "Ak, tiešām, es ieķīlātu savu dvēseli velnam, lai uzzinātu, vai viņš ir dzīvs vai nē!" Pārvēršas par raganu, lai satiktu Meistaru.

Kāda sajūta pārņēma Margaritu, kad viņa nejauši aizlidoja garām “Dramlit namam”?

Pastāstiet mums par Margaritas izraisīto pogromuLatunska dzīvoklis. Ar. 251-254 Mākslinieciskas detaļas: viņa izdvesa plēsīgu, nožņaugtu kliedzienu, ar šķērēm sagrieza palagus, sadauzīja puķupodus, paņēma smagu āmuru, sasita klavieres... - atspoguļo varones psiholoģisko stāvokli.

Kā Margaritas tēlā korelē atriebības un žēlastības jūtas?Raganas niknais naids pazūd, dodot ceļu saprātam un žēlastībai, tikai ieraugot izbiedētu bērnu.

18. SLAIDS. Pievērsīsimies Lakšina izteikumam: “Un tomēr žēlastība Bulgakovam ir augstāka par atriebību. Margarita izmet Latunska dzīvokli, bet noraida Volanda piedāvājumu viņu iznīcināt (295. lpp.). Un tādā pašā veidā Metjū Levijs ar savu fanātismu kā uzticams māceklis ir gatavs nogalināt Pilātu, un Ješua viņam piedod.Pirmais patiesības līmenis ir taisnīgums, augstākais ir žēlsirdība..

Kāpēc, jūsuprāt, Bulgakova žēlastība vienmēr ir augstāka par atmaksu? Spēja piedot un līdzjūtība garīgi attīra cilvēku un atklāj viņam patiesās vērtības.

19. SLAIDS. Kāpēc Margarita tika izvēlēta balles saimnieces lomā? 22. nodaļa Ar. 267 Korovjevs skaidro iemeslus, kāpēc viņu izvēlējās par karalieni: "Ir izveidojusies tradīcija..."

Ko nozīmē padoms, ko Korovjevs sniedz Margaritai pirms balles sākuma? Ch. 23. lpp. 277 “Atļaujiet man, karaliene... Jebkas, bet ne neuzmanība. Viņi novīst no šī..."Margaritas galvenais uzdevums ballē ir mīlēt visus un tādējādi augšāmcelt mirušo dvēseles. Margarita ballē ieradās ar savu dzīvo dvēseli, lai, dāvinot to grēciniekiem, varētu tos “avētīt” ar jaunu dzīvību. (Nav nejaušība, ka vārds Margareta, kas nozīmē “pērle”, gnostiķu literatūrā ir dārga cilvēka dvēsele).

Kuram bija tikpat augsta misija? Pie Kristus. Nav nejaušība, ka orķestra diriģents pēc Margaritas kliedz: "Aleluja!", kas nozīmē "slavēt Dievu".Tātad Margaritas ceļš Sātana ballē ir izkropļots Kristus misijas attēlojums.

Kā tiek uzsvērta Margaritas ciešanu, mocekļa loma? Ch. 23 lpp. 286 Margaritas viesi ir lieli grēcinieki, un Margaritas pašsajūta ar katru minūti pasliktinās. Tas bija pietūkuši, āda kļuva zila, neskatoties uz to, ka Natašas roka vairākas reizes parādījās pie šī ceļgala ar sūkli. Sūklis ir vēl viena detaļa, kas saista Margaritu ar Kristu asociatīvā līmenī.

20. SLAIDS. Kurš ziņotājs tika nogalināts ballē Jūdas piemiņai? Kāpēc viņam nav piedots? Ch. 23 lpp. 290-291. Barons Meigels ir slepens informators. Bulgakovs uzskatīja denonsēšanu par vienu no visbriesmīgākajiem grēkiem, pat sātans to nevar piedot.

Kas viņu nogalina? Ne Volands, ne viņa svīta paši netiek galā ar vīrieti. Ir vajadzīga Abadonnas atļauja, un tādā dienā kā šī viņi to, protams, saņem.

Kā Margarita uzvedas pēc balles? Ch. 24 s. 299 Ar cieņu viņa ir karaliski stipra un karaliski lepna "Es tikai gribu tikt prom no šejienes," domā Margarita, "un tad es sasniegšu upi un noslīkšu." Šķiroties viņa neko neprasa: "Es nemaz neesmu nogurusi un ballē man bija ļoti jautri..."

21. SLAIDS . Volands pasaka Margaritai, ka var izpildīt tikai vienu no viņas vēlmēm. Ko lūgs Margarita? Kāpēc? Ch. 24 s. 301 “Es tev prasīju Frīdu tikai tāpēc, ka man pietika neapdomības dot viņai stingru cerību. Viņa gaida, kungs, viņa tic manam spēkam. Un, ja viņa paliks maldināta, es nonākšu šausmīgā situācijā. Man nebūs miera visu mūžu...” Un tas ir arī karaliski: turēt vārdu, ja biji neuzmanīgs, lai kādam dotu cerību.
Tātad Volands nav kļūdījies, izvēloties karalieni. Viņa pierādīja savas tiesības uz šo titulu ar savu skaistumu, izsmalcinātu pieklājību, savaldību, lepnumu un žēlastību pret kritušajiem.

Kāpēc no visiem viesiem - indētājiem, neliešiem - tikai Frīda bija pelnījusi piedošanu? Ch. 23 lpp. 283-284. 30 gadus citā pasaulē istabene katru dienu uzlika viņai kabatlakatiņu, ar kuru viņa nožņaudza mazuli. Tāpēc par savu vainu Frīdapietiekami cieta unsamaksāts pilnībā. Viņa bija pelnījusi mieru tieši tāpēcviņai ir sirdsapziņa. Sirdsapziņa ir cilvēka morāls spriedums par sevi, tā ir vainas izpirkšana.Šajā ainā tas tiek realizētsviena no romāna galvenajām idejām: ciešanas attīra cilvēku, un ikviens, kurā ir pamodusies grēku nožēla, ir pelnījis piedošanu..

Kurš piedod Frīdai? Vai Sātans ir ļaunuma simbols vai Dievs ir labā? Cilvēks piedod cilvēkam. Volandam ir vēl viena funkcija – sods.

22. SLAIDS. Secinājumi par romānu.

Berlioza iznīcināšanas ainā (290. lpp.) Bulgakovs ieliek Volanda mutē frāzi, kas gandrīz burtiski atkārto evaņģēlista Mateja citētos Kristus vārdus: “Lai jums notiek pēc tavas ticības.” Velns citē Jēzu... Tas jau liek domāt, ka Bulgakova romānā viņi nav antagonisti, tie veido Visuma harmoniju, kurā ir vieta tumsai un gaismai.Nosauciet šo frāzi.

- "Katram tiks dots pēc viņa ticības."Šo frāzi var saukt par autora morālo un filozofisko kredo. Kā jūs to saprotat?

23. SLAIDS. Cilvēks ir atbildīgs par visu labo un ļauno, kas tiek darīts uz zemes, par savu dzīves ceļu izvēli, kas ved vai nu uz patiesību un gaismu, vai uz verdzību, nodevību un noziegumiem.Izdarot savu izvēli, paturiet to prātā.

Pēc Ješua nāvessoda izpildes un pirms Volanda aiziešanas,"pēdējais pērkona negaiss""pabeigs visu, kas jāpabeidz". Ch. 29 lpp. 385. Ko tas simbolizē? Pēdējā sprieduma tuvošanās.Pēc Bulgakova domām, ja noziegums ir reāls, nevis izdomāts, tad seko godīga atmaksa.

24. SLAIDS. Izlasiet Volanda dialogu ar Korovjevu un Begemotu 29. nodaļas beigās. Kāda ir tā nozīme? P. 385 Gribojedova māja nodega līdz pamatiem.

Ā, ja tā, tad, protams, mums būs jāceļ jauna ēka.

Tā tiks uzcelta, kungs," Korovjevs atbildēja, "es uzdrošinos jums to apliecināt."

Nu atliek vien novēlēt, lai būtu labāk nekā iepriekš,” atzīmēja Volands.

"Tā tas būs, kungs," sacīja Korovjevs.

Kādi Ješua vārdi atbilst Volanda vārdiem? 27., 34. lpp. "Vecās ticības templis sabruks un tiks izveidots jauns patiesības templis."“Cita starpā es teicu... ka visa vara ir vardarbība pret cilvēkiem un ka pienāks laiks, kad nebūs ne ķeizaru, ne kādas citas varas. Cilvēks pāries patiesības un taisnības valstībā, kur nekāda vara nebūs vajadzīga.”

25. SLAIDS. 402. lpp., 32. nodaļa. Volands saka:"Viss būs pareizi. Pasaule ir balstīta uz to."

- Kā saprast šo Volanda frāzi?Realitāte joprojām pastāv labā. Pasaules ļaunums un ciešanas ir kaut kas īslaicīgs, un “patiesības un taisnības valstība”, par kuru runāja Ješua, uzvarēs.

SL. 25-2 Tātad Volands ir tas, kurš romānā nodrošina taisnīguma triumfu.

Kāpēc romāns nosaukts nevis par godu Volandam, bet gan par godu Meistaram un Margaritai? Volands ir ļaunuma spēks, viņš soda par grēkiem. Bet pasaulē ir jāvalda labajam. Un Meistara kā rakstnieka uzdevums ir tieši pastāvīgi atgādināt cilvēkiem par mīlestību, patiesību, skaistumu, ka dzīve saskaņā ar garīgajiem likumiem ir cilvēka dzīves jēga un mērķis.

SL. 25-3 Kas veic žēlsirdīgas darbībasun piedod Frīdai un Pilātam? Tikai cilvēks. Žēlsirdība piespiedīs Margaritu apspiest savu kvēlo vēlmi atgriezt Skolotāju un lūgt žēlastību Frīdai. Skolotājs piedod Pilātam.

SL. 25-4. Kurš ir pelnījis piedošanu?Tāds, kurš piedzīvo nožēlu un sirdsapziņas sāpes.

26. SLAIDS. Kāpēc romāns kopumā beidzas ar ainu, kas saistīta ar varoni, kurš no pirmā acu uzmetiena nav tik svarīgs kā Ivans Bezdomnijs? Tāpat kā Ješua, Meistaram joprojām bija students, kurš pameta dzeju un kļuva par Vēstures un filozofijas institūta darbinieku.

Ko nozīmē Ivana Bezdomnija vārda aizstāšana ar Ivana Nikolajeviča Ponireva vārdu? Bezpajumtnieks ir pseidonīms, kas runā par dvēseles nemierīgumu, sava skatījuma uz dzīvi trūkumu. Īsts uzvārds norāda, ka cilvēks ir kļuvis par sevi, viņš ir sapratis patiesību. Nav nejaušība, ka sapņos viņš redz Meistara romāna turpinājumu.

27. SLAIDS. Mājasdarbs:1. Kā M.A. attiecas uz romānu? Bulgakova žēlastība, piedošana un taisnīgums? 2. Cilvēka brīvības un atbildības problēma romānā

Priekšskatījums:

TĒMA: Satīrisks 30. gadu Maskavas attēlojums M. A. Bulgakova romānā.

Mērķis: sniegt priekšstatu par to, kā romānā tiek parādīta 30. gadu Maskava; atklāt rakstnieka paņēmienus komisku situāciju radīšanai; noteikt galveno satīrisko paņēmienu izmantošanas mērķi romānā.

Nodarbību laikā.

SLAIDS 1. Tēmas izziņošana, nodarbības mērķa izvirzīšana.

Kāds ir satīrisko darbu mērķis? (Atmasko sabiedrības netikumus.)

Kāds ir nodarbības mērķis? Uzzini, kādus sabiedrības netikumus M. Bulgakovs atmasko ar satīras palīdzību.

2. SLAIDS. Kādus satīriskus paņēmienus romānā izmanto M.A. Bulgakovs?(karikatūra, groteska, sarkasms, mistika.)

Atcerieties, kāds rakstnieks Bulgakovs sevi sauca? Es esmu noslēpumu rakstnieks.

Kādus mistiskus spēkus Bulgakovs ataino romānā?Sātans un viņa svīta.

3. SLAIDS. Komentējiet epigrāfu. Kāda ir Sātana un viņa svītas galvenā funkcija? Izrādās, Volands ir mūžīgais ļaunums, kas nepieciešams labā un mūžīgā taisnīguma nodibināšanai un pastāvēšanai uz zemes.

Seciniet, kāpēc autoram vajadzēja apvienot satīru, atklājot mūsdienu dzīves netikumus, ar fantāziju un pat mistiku?Volands un viņa palīgi, tik mīļi un nepavisam ne tādi kā elles velni, romānā parādās kā tiesneši, kuri nes taisnību un katram dod to, ko viņi ir pelnījuši.

Tātad, taisnīguma likums ir Bulgakova grāmatas galvenā ideja.Pēc Bulgakova domām, ļaunums ir jāsoda ar ļaunuma spēkiem.

4. SLAIDS . Maskava lepni sevi pasludina par “jaunu pilsētu”, visa pasaule ar aizturētu elpu vēro, kā PSRS top jauna valsts, kas balstīta uz taisnīguma principiem. Prese vēsta par jauna tipa cilvēku veidošanos, kas tic sociālisma ideāliem un kritiski vērtē buržuāziskās vērtības.

5. SLAIDS. Kādas 1930. gadu pazīmes jūs atradāt 1. nodaļā? (1. nodaļa. “Nekad nerunājiet ar svešiniekiem.” 14. lpp. “Jā, mēs esam ateisti.” 16. lpp. Solovki, kā reāls soda drauds (“Paņemiet šo Kantu un pie Solovkiem”), 20. lpp. spiegu mānija ( "Viņš nav ārzemju tūrists, bet spiegs")

Kāda informācija par Ivanu Bezdomniju tika lūgta Rjuhinam slimnīcā (6. nodaļa)? Ar. 76 Obligāta dalība arodbiedrībā.

Kāda loma romānā ir ainavai? Ir karsts, smacīgs.

Kāds bija iemesls abu rakstnieku sarunai (Ateists rakstīja par Kristu kā īstu personu?)

6. SLAIDS. Kādas atbildes varoņi sniedz uz Volanda jautājumu (16. lpp.): "Ja Dieva nav, tad rodas jautājums, kas kontrolē cilvēka dzīvi un visu kārtību uz zemes?" "Cilvēks pats kontrolē."

Vai cilvēka dzīve patiešām ir saistīta ar nejaušību, vai arī viņš var galvot par rītdienu, savu nākotni un būt atbildīgs par citiem? Sižeta tālākā attīstība atklās cilvēka zināšanu relativitāti, cilvēka atkarību no tūkstoš negadījumiem. Piemērs tam ir absurdā Berlioza nāve zem tramvaja riteņiem.

7. SLAIDS. Lasīt sadaļā. 23 “Lielā balle pie Sātana”, par ko Berliozs tika sodīts.289.-290.lpp. Berliozs ir pārliecināts, ka dzīves beigās cilvēks pārvēršas pelnos un aiziet aizmirstībā. Viņš saņem “saskaņā ar savu ticību” - neesamību.

8. SLAIDS. 7. nodaļa “Slikts dzīvoklis”. Kāpēc dzīvoklim ar numuru 50 bija tāda slava? P. 82. Cilvēki no tās pazuda bez vēsts - tā Bulgakovs stāsta par arestiem.

Ko Stjopa Lihodejevs atcerējās, kad ieraudzīja zīmogu uz Berlioza istabas durvīm? P. 89 (Par stulbu un nevērtīgu rakstu un apšaubāmu sarunu, par kuru arestētais Berliozs, kā viņš domāja, varētu ziņot NKVD.)

Pastāstiet, kāpēc un kā romānā tika sodīts Stjopa Lihodejevs (7. nodaļa, 91. lpp.)Sliņķis, sievišķotājs un dzērājs. “Oficiālās nekonsekvences” dēļ Volanda rokaspuiši viņu teleportēja uz Jaltu.

9. SLAIDS. Ch. 9 “Korovjeva lietas”. 108 – Kāpēc un kā Korovjevs sodīja dzīvojamo māju biedrības priekšsēdētāju Nikanoru Ivanoviču Bosoju? Par kukuļņemšanu, mantkārību, dienu iepriekš izdarījis naudas līdzekļu zādzību no dzīvojamās sabiedrības kases.

Par kādu Maskavas dzīves fenomenu liecina Korovjeva aicinājums? Denonsēšana un informēšana.

Ch. 15 “Nikanora Ivanoviča sapnis”. P. 170. Kādas sabiedriskās dzīves parādības tiek parodētas šajā sapnī? Tajā runāts par tādām parādībām kā nelietība, oportūnisms, informēšana, aizdomas, aresti.

Kāpēc Nikanors Ivanovičs, kategoriski noliedzot ārvalstu valūtu, viegli atzīstas kukuļdošanā?

10. SLAIDS. Ch. 10 s. 120-122. Pastāstiet mums, kāpēc un kā Varenuha tika sodīta romānā (24. nodaļa, 310. lpp.)Varietēšu teātra administratore. Viņš iekļuva Volanda bandas skavās, kad nesa uz NKVD sarakstes izdruku ar Ļihodejevu, kurš bija nonācis Jaltā. Kā sodu par "meliem un rupjībām pa tālruni", Gella viņu pārvērta par vampīru gidu. Pēc bumbas viņš tika pārvērsts par cilvēku un atbrīvots. Pabeidzot visus romānā aprakstītos notikumus, Varenuha kļuva par labdabīgāku, pieklājīgāku un godīgāku cilvēku.

Interesants fakts: Varenuhas sods bija Azazello un Begemota “privāta iniciatīva”.

SDIDE 11. Kāpēc un kā tika sodīts finanšu direktors Rimskis? Ch. 14 lpp. 164

12. SLAIDS . Ch. 17. - stāsts ar uzvalku lpp. 202

-Kādu klasisko tradīciju šeit turpina Bulgakovs? Ironija piekāpjas groteskai, kad Bulgakovs apraksta, ka ierēdnis nokļūst "ellē" vārda tiešā nozīmē, no dzīva cilvēka palicis tikai žakete, kas paraksta papīrus. Autors parāda ierēdņa darbības bezjēdzību, birokrātiskās sistēmas necilvēcību un bezdvēseli. Turpinot Gogoļa un Saltykova-Ščedrina tradīcijas, viņš bezjēdzīgu cilvēku aizstāj ar lietu. Notiekošā paradoksu un šausmas pastiprina fakts, ka “atgriezies savā vietā, savā svītrainajā uzvalkā Prohors Petrovičs pilnībā apstiprināja visas rezolūcijas, ko uzvalks bija uzspiedis viņa īsajā prombūtnē”.

13. SLAIDS. Kādas dzīves parādības Bulgakovs sarkastiski izsmej, stāstot ar visiem dziedot pilsētas izklaides filiālē? 205. lpp. Krāpšana, mānīšanās, vispārēja piederība aprindām, akla lozungu un aicinājumu ievērošana.

14. SLAIDS . Ch. 18. lpp. 215 Kas bija dzīvokļa Nr.50 “nelaimīgie ciemiņi”?Maksimilians Andrejevičs Poplavskis, Berlioza Kijevas onkulis, kuram nebija nepieciešama papildu telpa, steidzas pārvākties uz "sliktu dzīvokli".

Pastāstiet, kāpēc un kā romānā tika sodīts bārmenis Sokovs. 216., 219., 222., 226. lpp

15. SLAIDS. Ch. 28 lpp. 368 Kuru veikalu apmeklēja Korovjevs un Begemots? Veikali ārzemniekiem, kur par ārvalstu valūtu varēja iegādāties jebkuras preces. Maskaviešiem parastajos veikalos tādas pārpilnības nebija.

SLAIDS 16. Ainas analīze varietē (12. nodaļa).

Kāpēc Volands ieradās Maskavā? 130. lpp. Lielais Sātans nāk uz zemes reizi gadsimtā, lai redzētu, kā cilvēki dzīvo.Ļaunais gars stājas spēlē, veic vienu eksperimentu pēc otra, organizē masu hipnozi, tīri zinātnisku eksperimentu. Un cilvēki parāda savas īstās krāsas. Atklāsmes sesija bija veiksmīga.

Ko atklāj kāršu triks? Tādi netikumi kā alimentu nemaksāšana, atkarība no kartēm - lpp. 132.

Kā sātans kārdina maskaviešus? Ar naudu. Brīnumi, ko demonstrē Volanda svīta, ir cilvēku slēpto vēlmju apmierināšana. No cilvēkiem pazūd pieklājība, un parādās mūžīgie cilvēku netikumi: alkatība, nežēlība, alkatība, viltība, liekulība...

SL. 16-1. Kas notiek ar namatēvu varietē teātrī? Kāpēc? P. 134 - meli no skatuves.

17. SLAIDS . Ar ko vēl Volands kārdina maskaviešus? P. 136 Atver franču modes salonu ar skaistām drēbēm. Maskavietes, izrādās, nevēlas valkāt skaistas drēbes, nevis to pašu formas tērpu.

Kas notika blakus šo sieviešu jaunajiem tērpiem?

Kādu ekspozīciju saņēma Arkādijs Sempļarovs? 140. lpp. Izvirtība, bezkaunība.

18. SLAIDS. Bulgakovs uzdod Volandam izrunāt “teikumu” (135. lpp.). Kuru? ("Nu... viņi ir cilvēki kā cilvēki. Viņi mīl naudu, bet tas vienmēr ir bijis... Cilvēce mīl naudu, neatkarīgi no tā, no kā tā ir izgatavota, no ādas vai papīra, bronzas vai zelta. Nu, vieglprātīgi... nu labi... un žēlastība dažkārt pieklauvē pie viņu sirdīm... parastiem cilvēkiem...” Šis varoņa rūgtais smaids atspoguļo autora vērtējumu par tā laika oficiālajiem meliem.

Ko nozīmē šis Volanda izteiciens, kas kļuvis par aforismu? Kā, piemēram, Sadovajas mājas iedzīvotāji reaģēja uz ziņām par Berlioza nāvi? “Mājokļa problēma” ir pārvarējusi ikvienu - maskaviešu patiesā daba ir ļauna: par atsevišķa dzīvokļa iegūšanu viņi ir gatavi izdarīt nelietību (rakstiet denonsāciju, piemēram, kunga pagrabu iekārotais Aloīzijs Mogarihs, apmelo savu kaimiņu).

Kā epilogā Bulgakovs smejas par maskaviešiem un tiem, kas sargā varu? P. 409 Pēc “ļaunā gara” aiziešanas no Maskavas prātos valdīja pilnīgs apjukums un Krievijas dzīlēs kādai vecenei nācās glābt no policijas savu nevainīgo, nomelnoto kaķi.

SLAIDS 19. Secinājums.

M.A.Bulgakovs spilgtās, krāsainās epizodēs stāsta par maskaviešu dzīvi 30.gados, ko raksturoja tādas parādības kā “mājokļu jautājums”, spiegu mānija, totāla dokumentu pārbaude, pilsoņu slepena novērošana, veikali “bagātajiem”, bufetes ar novecojušu pārtiku utt. Maskavieši mīl naudu, ir vieglprātīgi, mantkārīgi, iegrimuši sīkās rūpēs un ņem kukuļus.

Galvenās maskaviešu morālās dzīves pazīmes 30. gados bija ateisms, nonākšana līdz absurdam, denonsēšana, aizdomas, akla lozungu un aicinājumu ievērošana. Šīs sabiedrības pamatā ir materiālas, šķiru un politiskās intereses. Vissvarīgākais kodols - sirdsapziņa - ir zaudēts, tāpēc "viss progress ir necilvēcīgs, ja cilvēks pats sabrūk."

Mājasdarbs.Atbildi uz jautājumiem

Priekšskatījums:

Temats: Mākslinieka liktenis un mākslas tēma romānā M.A. Bulgakovs "Meistars un Margarita".

Nodarbības mērķis : rada priekšstatu par vienu no darba galvenajiem varoņiem, izmantojot problemātisku teksta analīzi; uzzini, kā autors attēlo mākslas pasauli.

NODARBĪBU LAIKĀ

SLAIDS 1. Ievadruna.

Bulgakova romāns ir autobiogrāfisks. Ko tas nozīmē?Bulgakova liktenis atspoguļojas Meistara liktenī, un Meistara liktenis atspoguļojas viņa varoņa Ješua liktenī.

Atcerieties un pastāstiet man, kāds bija Meistara Bulgakova liktenis “uzvarošā sociālisma” valstī? Vajāšanas gaisotne, pilnīga atsacīšanās no literatūras un sabiedriskās dzīves, pastāvīga aresta gaidīšana, denonsēšanas raksti, mīļotās sievietes uzticība un centība.

Kāds ir nodarbības mērķis? Uzziniet, kā Bulgakovs romānā attēlo mākslas pasauli un Meistaru, kura liktenis atspoguļoja viņa paša likteni.

2. SLAIDS. Literārā pasaule – 5 nodaļas.

Kā literārā pasaule ir aprakstīta 5. nodaļā? Viņš ar ironiju runā par mājas nosaukumu - “Griboedovs”.

Kas slēpjas zem akronīma MASSOLIT? Maskavas ACC otācija LIT eratori. Bulgakovs domāja īstu rakstnieku organizāciju RAPP. Gribojedova māja patiesībā ir Hercena māja, kurā atradās RAPP valde.

Gribojedova māju raksturo tāda parādība kā rindas (“nav pārmērīgas, apmēram pusotrs simts cilvēku” - 61. lpp.). Par ko rakstnieki stāv šajās rindās? MASSOLIT locekļi baudīja daudzas privilēģijas: valstsdačas (“ir tikai divdesmit divas vasarnīcas, un mēs MASSOLITĀ esam trīs tūkstoši”), brīvdienas (līdz divām nedēļām īsam stāstam, līdz vienam gadam romānam), risinot “mājokļu problēmu” (bezmaksas dzīvoklis).

3. SLAIDS. Izmantojot tikšanās epizodi starp diviem draugiem: sarkano lūpu milzi Ambrose, kārotās Massolit biļetes īpašnieku un kalsnu Foku, kurš uz viņu skatījās ar skaudību, pastāstiet man, kāpēc Foka tik ļoti sapņoja kļūt par MASSOLIT biedru? 62. lppAiz vārdiem “parasta vēlme dzīvot kā cilvēkam” slēpjas iespēja garšīgi un lēti paēst restorānā, kurā ieeja ir slēgta vienkāršiem mirstīgajiem.

4. SLAIDS. Kādi viņi ir, MASSOLIT biedri? 63.-64.lpp. Romānists Beskudņikovs, dzejnieks Dvubratskis, Zagrivovs, Gluharevs, Bogohulskis, Sladkijs un, visbeidzot, “tirgotāja bārene Nastasja Lukinišna Ņepremenova”, kas pieņēma pseidonīmu “Navigators Džordžs”! utt.

- Par ko runā 12 jaunās mākslas pārstāvji? P. 64 Viņi nenodarbojas ar patiesības meklējumiem, netiecas uz uzlabojumiem, jo ​​viņiem galvenais ir prestiža vasarnīca, atpūta kūrortā, gardēžu ēdieni.

5. SLAIDS . Kādu satīrisku tehniku ​​Bulgakovs izmanto, lai tos attēlotu? (Ironija, runājoši vārdi,literārās organizācijas nodaļu un nodaļu nosaukumi uzsver viņu redzesloka šaurību, iekšējās pasaules nabadzību un pseidoradošumu.)

Tātad, Rakstīšanas pasaule ir tenkas, tukšas runas, ķīvēšanās par mājām un dzīvokļiem, un ne vārda par literatūru.

6. SLAIDS. Ko Griboedov House restorāns atgādina pusnaktī? (Kur viņi dzied “Aleluju”?) 1. lpp. 66 - "apgriezts" liturģijas apraksts (galvenais kristiešu baznīcas dievkalpojums) - melnā mise. Lasītājs, sekojot autoram, ir gatavs izsaukties: “Vārdu sakot, elle... Ak dievi, mani dievi, man inde, man inde...” Rakstnieki izrādās sātana apustuļi, un Gribojedova mājas restorāns pārvēršas par elli.

7. SLAIDS. Romānā ir izrunāta frāze par F.M. talantu. Dostojevskis: "Vienkārši paņemiet jebkuras piecas lappuses no jebkura viņa romāna, un bez jebkādas identifikācijas jūs būsiet pārliecināts, ka jums ir darīšana ar rakstnieku" (28. nodaļa, 375. lpp.). Izmantojot Rjuhina un Bezdomnija piemēru, sakiet man, vai viņi saprot, ka viņu radošums ir viduvējs? (Rjuhins - Č. 6. lpp. 74, 80. Bezpajumtnieki – 13. sk. Ar. 143) Bezpajumtnieks sāk apzināties, ka raksta sliktu dzeju, kad viņa dzīvē iebrūk citpasaules spēks un kad viņš satiekas ar Skolotāju. Galu galā viņš šķiras no savas profesijas. Rjuhins, apzinoties sava talanta nenozīmīgumu, nespēj mainīties (81. lpp.) un atzīst, ka viņa dzīvē neko nevar labot, bet to var tikai aizmirst.

8. SLAIDS. Kāpēc Berliozs romānā ir tik šausmīgi sodīts? Tieši viņš ir MASSOLIT priekšgalā, viņš atradina jaunos rakstniekus domāt patstāvīgi un brīvi. Visbeidzot, viņš kalpo varas iestādēm, kas nozīmē, ka viņš ir apzināti apņēmies īstenot noziedzīgu ideju. Un, ja bezpajumtniekam kaut ko var piedot viņa jaunības un nezināšanas dēļ, tad Berliozs ir pieredzējis un izglītots, un jo briesmīgāks viņš izrādās patiesi talantīgiem cilvēkiem. Tādi Berliozs rakstīja denonsācijas, un tieši viņu dēļ Meistari nokļuva Gulaga nometnēs, turpmākajās desmitgadēs psihiatriskajās slimnīcās, vēlāk tika piespiedu kārtā izraidīti no valsts un vienmēr - morāls pazemojums, atņemta iespēja runāt ar lasītāju. . Tiek uzskatīts, ka prototips Berliozs ir RAPP priekšsēdētājs Leopolds Averbahs, slavenais kritiķis. M. A. Berliozs nes vācu komponista Hektora Berlioza (1803-1869), “Fantastiskās simfonijas” autora uzvārdu. Šī muzikālā darba varonis tiek izpildīts, un pēc nāves viņš atrodas ļauno garu sabatā. M.A.Berliozs atkārto muzikālā varoņa ceļu.

9. SLAIDS. Kad un kur meistars parādās romānā? 13. nodaļa "Varoņa izskats." Psihiatriskajā slimnīcā, kas romānā tiek dēvēta par "bēdu namu".
- Kāds ir tās apraksts? 141. lpp

Kāpēc viņš, vēl diezgan jauns, neuzskata par vajadzīgu pamest savu pašreizējo patversmi? 142. lpp. Viņam ir balkona durvju atslēgas, bet viņš nevar “aizbēgt” no šejienes, jo viņam “nav kur izbēgt”.

- Kāpēc romāna varonis uz Bezdomnija jautājumu "Vai tu esi rakstnieks" (147. lpp.) atbild: "Es esmu Meistars"? Rakstnieka tituls 30. gados zaudēja savu nozīmi un tika diskreditēts.Vārdi “meistars” un “rakstnieks” romānā būtībā ir antonīmi. Viņš zina savu vērtību un pilnībā apzinās, ka viņam ir tiesības saukties par meistaru, tas ir, par cilvēku, kas īpaši zinošs vai prasmīgs savā darbā.

Kāda bija šīs tikšanās nozīme viņiem abiem? P. 144 “Ciemiņš Ivanu nedomāja par traku, viņš izrādīja vislielāko interesi par stāstīto...” Meistars savā stāstā atradīs apstiprinājumu saviem minējumiem, un Ivanam šī tikšanās kļūs par sākumpunktu. par jaunu dzīvi.
10. SLAIDS . Ko meistars pastāstīja Ivanam Bezdomnijam par savu pagātni? Ar. 147 Pēc izglītības vēsturnieks strādāja vienā no Maskavas muzejiem un nodarbojās ar tulkošanu, līdz ieguva simts tūkstošus rubļu. Un šeit izrādījās, ka viņam bija sapnis - uzrakstīt romānu par Ponciju Pilātu. Viņš pilnībā nodevās darbam.

Un tieši šajā laikā viņš satika sievieti. Izlasiet viņu tikšanās epizodi. P. 149. “Viņa nesa rokās pretīgus, traucējošus dzeltenus ziedus... Un mani pārsteidza ne tik daudz viņas skaistums, cik neparastā, nepieredzētā vientulība viņas acīs!”

Ko Margarita saka par šīs vientulības iemesliem? Ch. 19 lpp. 240 Margarita vēlāk teiks Azazello: "Mana traģēdija ir tāda, ka es dzīvoju kopā ar kādu, kuru nemīlu, bet es uzskatu, ka nav cienīgi sabojāt viņa dzīvi."

Divas vientulības satikās un starp varoņiem uzliesmoja mīlestība. Kā autore apraksta šo sajūtu lpp. 150. "Mīlestība izlēca mūsu priekšā, kā slepkava izlec no zemes alejā un piemeklēja mūs abus uzreiz!"

Kāda ir Margaritas loma Meistara romāna tapšanā? P. 152. Tieši Margarita sāka viņu iedrošināt darbā, saukt par Skolotāju, viņa solīja viņam slavu.

Tātad romāns ir uzrakstīts. Kāds ir šī romāna liktenis? 152. lpp. "Un es izgāju dzīvē, turot to rokās, un tad mana dzīve beidzās."

Kāds idiotisks redaktora jautājums, pēc Meistara domām, viņu pārsteidza? Ch. 13. lpp. 153 "Kam radās ideja uzrakstīt romānu par tik dīvainu tēmu?"

Kas sekoja tālāk? 154 Romāns netika pieņemts publicēšanai; kritiķi uzbruka Meistaram ar graujošiem rakstiem. Īpaši nikns bija kritiķis Latunskis. Un Mstislavs Lavrovičs vienā no rakstiem "ieteica sist un spēcīgi sist, pilatčina un tam dievvīram, kurš nolēma kontrabandas ceļā ievest (to nolādēto vārdu vēlreiz!) to drukātā veidā.

Kādi ir trīs posmi, kurus Meistars pārdzīvo pēc tam, kad viņa romāns izgāzās? 154.-155. lpp. “Ir pienākušas bezpriecīgas rudens dienas – zvērīgā neveiksme ar šo romānu, šķiet, izņēma daļu no manas dvēseles.” "Otrais posms bija pārsteiguma posms." Trešais posms ir bailes. “Tā, piemēram, es sāku baidīties no tumsas. Vārdu sakot, ir pienākusi garīgās slimības stadija.

Kā Meistars galu galā izskaidroja sev uzbrukumus sev un savam romānam? 155. lpp. Meistars apzinās, ka “rakstu autori nesaka to, ko vēlas pateikt, un tieši tas izraisa viņu dusmas”.

11. SLAIDS . Kāpēc šī vide noraidīja Meistara romānu? Atgriezīsimies pie vārda “Pilatčina”, kas tika veidots pēc analoģijas ar vārdiem “oblomovisms”, “hlestakovisms”, “repetilovisms”, tas ir, tika nodrošināta pieeja sociālai parādībai. Tātad, kas ir Pilatchina? Tas ir tādu darbību veikšana, kas ir pretrunā ar cilvēka sirdsapziņu. Valdnieks nevar šaubīties par to, ko viņš ir izdarījis, viņu nevar mocīt sirdsapziņas sāpes. Kā tad var dzīvot parastie cilvēki? Poncija Pilātā literārie ierēdņi redzēja sevi, tas ir, tos, kuri bija atkarīgi no kāda, kurš pirms diviem tūkstošiem gadu varēja nest imperatora Tibērijas vārdu, bet tagad viņam ir cits skanīgs vārds (Staļins, Jagoda).

Kā Meistars izlēma sava romāna likteni? Viņš dedzina romānu.

Kā Margarita uzvedīsies šajā situācijā? Viņa darīs visu, lai Meistars kļūtu labāks un atjaunotu romantiku. Margarita nolemj godīgi sarunāties ar savu nemīlēto vīru un atstāj savu mīļoto, kurš slīgst baiļu neprātā, tikai uz nakti.

158. lpp. "Ceturtdaļstundu pēc tam, kad viņa mani pameta, pie mana loga pieklauvēja." Kāpēc Skolotājs sāks stāstīt Bezpajumtniekam par visu, kas notika tālāk? - Šis būs stāsts par viņa aizturēšanu, lai gan vārds “arests” netiek izrunāts.

12. SLAIDS. Kāda detaļa liecina, ka Skolotāja arests patiešām notika un ilga no “oktobra puses” līdz “janvāra pusei”? Ar. 159 “...naktī, tajā pašā mētelī, bet ar saplēstām pogām, es spiedos no aukstuma savā pagalmā... Aukstums un bailes, kas kļuva par manu pastāvīgo pavadoni, mani iedzina trakā. Pie Lubjankas pogas tika nogrieztas. Parasti viņi no turienes neatgriezās. Bet Meistars droši vien tika uzskatīts par traku.

Kas un kāpēc uzrakstīja Meistara denonsēšanu? Ch. 24 s. 306. Aloīzija Mogariča vēlējās iegūt savu istabu.

Kāpēc viņš nedeva Margaritai ziņas par sevi no “bēdu mājas”? Ar. 159-160 Viņš saka: "Es esmu neārstējams." Par savu vienīgo glābiņu Meistars tagad uzskata uzturēšanos Stravinska klīnikā, pametot Margaritu un romānu: "...es nevaru atcerēties savu romānu bez trīsām."

Kā Volands izlēma Meistara un viņa romāna likteni? Ch. 24. lpp. 302 Viņš atdeva Meistaru un brīnumainā kārtā atdzīvināja nodedzināto romānu: "Manuskripti nedeg." Viena no Bulgakova romāna pamatidejām irmākslas nemirstība.

Kāds ir Meistara stāvoklis? 303. lpp. Volands teiks: "Jā... viņš ieguva labu finišu." P. 310 Meistars ir salauzts un saka, ka romāns, kas vēl nesen bija viņa eksistences jēga, viņam ir naidīgs. Volands: "Jūsu romāns jums sagādās vairāk pārsteigumu."

13. SLAIDS . Ar kādu lūgumu Matvejs Levijs ierodas Volandā? Ch. 29 lpp. 383 "Viņš lasīja Skolotāja darbu," runāja Metjū Levijs, "un lūdz jūs ņemt līdzi Skolotāju un apbalvot viņu ar mieru... Viņš nebija pelnījis gaismu."

- Kāpēc Skolotājs nebija pelnījis gaismu, bet viņa varonis Ješua bija pelnījis?

14. SLAIDS. Ir divi viedokļi: Ješua, kurš nenovirzījās no patiesības, bija pelnījis “gaismu”, un Skolotājs bija pelnījis tikai “mieru”, jo kādā brīdī Skolotājs atkāpās, salūza un nespēja cīnīties par savu prāta bērnu. beigas.

15. SLAIDS. Savs viedoklis par “miera” jēdzienu ir kritiķim un literatūrzinātniekam V. Ļakšinam: “Debesu “gaismas” nepieejamības dēļ Meistaram viņa pēcnāves lietu lemšana ir uzticēta Volandam. Bet sātans kontrolē elli, un, kā zināms, miera tur nav. Un vai kāds, kuram izdevās iziet cauri dažiem tās apļiem šeit uz zemes, ir pelnījis elli? Tā rodas jēdziens "miers" - patvērums nogurušai, ārkārtīgi nomocītai dvēselei..."

16. slaids. Nodarbības kopsavilkums.

Kāds ir talantīgā mākslinieka liktenis Bulgakova romānā un kāpēc? Tas ir traģiski, jo... mākslas pasaule sniedz šausmīgu priekšstatu par viduvējību, oportūnismu, vēlmi iznīcināt visu dzīvo un talantīgo.

Priekšskatījums:

Temats: M. A. Bulgakova dzīve un darbs.

Mērķi: parādīt M. A. Bulgakova dzīves un radošā ceļa sarežģītību un traģiskumu, rosināt interesi par rakstnieka personību un daiļradi.

Aprīkojums: prezentācija

Nodarbību laikā

I. Skolotājas atklāšanas runa.Pierakstiet nodarbības tēmu un epigrāfu savā piezīmju grāmatiņā. (slidkalniņš № 1)

Bulgakovs krievu un pasaules literatūrā ienāca, pirmkārt, kā romāna “Meistars un Margarita” autors, ko daudzi uzskata par labāko divdesmitā gadsimta romānu. Tomēr rakstnieks nomira neskaidrībā, un viņa grāmatas viņa dzīves laikā netika izdotas. Akla fanātisma un vājprātīga oportūnisma laikmetā Bulgakovs saglabāja lielu garīgo spēku un ar saviem darbiem brīdināja par traģēdiju, kas garīgās bezsamaņā piemeklēs krievu tautu. Kā stundas epigrāfu es paņēmu paša Bulgakova vārdus no viņa vēstules Staļinam:“Plašajā krievu literatūras laukā PSRS biju vienīgais literārais vilks. Man ieteica krāsot ādu. Smieklīgs padoms. Neatkarīgi no tā, vai vilks ir krāsots vai apcirpts, tas joprojām neizskatās pēc pūdeļa.

2. slaids . 20. gadsimta 20.–30. gados Bulgakova radītie darbi savu atdzimšanu atrada tikai 60.–80. gados, piemēram, stāsts “Suņa sirds” tika publicēts tikai 1987. gadā, romāns “Meistars un Margarita” - 1966-1967 gados Tikai daži cilvēki zina, ka visu iecienītākā filma “Ivans Vasiļjevičs maina savu profesiju” ir balstīta uz Mihaila Bulgakova lugas “Ivans Vasiļjevičs”. Tagad ir publicēts viss, ko Bulgakovs pierakstīja līdz pēdējai rindiņai. Tomēr ne viss ir saprasts un apgūts. Mūsdienu lasītājiem ir lemts lasīt viņa darbus savā veidā un atklāt jaunas vērtības, kas slēpjas to dziļumos.

II. M.A. biogrāfijas prezentācija. Bulgakovs. Klase raksta īsu lekcijas konspektu.

3. SLAIDS. Studentu ziņa. 1891. gada 15. (3) maijā Kijevā Teoloģijas akadēmijas skolotāja Afanasija Ivanoviča Bulgakova ģimenē piedzima dēls Mihails, vecākais no septiņiem Bulgakova bērniem.

Bulgakovu ģimene, parasta provinces inteliģenta ģimene, Mihailam Afanasjevičam uz visiem laikiem paliks siltuma pasaule, inteliģenta dzīve ar mūziku, skaļa lasīšana vakaros, Ziemassvētku eglītes un mājas izrādes. (slidkalniņšNr. 4) Šī atmosfēra vēlāk tiks atspoguļota romānā “Baltā gvarde” un izrādē “Turbīnu dienas”.

Māte Varvara Mihailovna, “gaišā karaliene”, kā pats rakstnieks viņu nosauca savā pirmajā romānā “Baltā gvarde”, lielākoties nodarbojās ar bērnu audzināšanu. Tieši no mātes Mihails mantoja mīlestību pret mūziku un grāmatām. Bulgakovs ieguva lielisku izglītību mājās, viņš zināja franču, vācu, angļu, grieķu un latīņu valodu.
5. SLAIDS. 1901. – 1909. g Mācījās Kijevas “īpašās hartas” 1. ģimnāzijā, kur mācījās krievu inteliģences bērni un koncentrējās labākie Kijevas skolotāji. Jau ģimnāzijā Bulgakovs parādīja savas dažādās spējas: raksta dzeju, zīmē karikatūras, spēlē klavieres, dzied, veido mutvārdu stāstus un skaisti tos stāsta.

Galvenā M. Bulgakova bērnības traģēdija bija viņa tēva pāragrā nāve 1907. gadā. rakstnieka tēvs, (slidkalniņšNr. 6) Afanasijs Ivanovičs, bija ciema priestera dēls un savu karjeru bija parādā tikai savām spējām un smagajam darbam. Vienlaikus ar mācībspēku akadēmijā viņš dienēja Kijevas cenzūrā un saņēma valsts padomnieka pakāpi, pateicoties kuram Bulgakovi kļuva par iedzimtiem muižniekiem.

Pēc vidusskolas absolvēšanas 1909. gadā, ne bez vilcināšanās (mākslinieka vai rakstnieka ceļš vilināja), viņš kļuva par studentu Sankt Vladimiras Imperiālās universitātes Medicīnas fakultātē, kur mācījās gandrīz septiņus gadus.

1913. gadā topošais ārsts, universitātes students Mihails Bulgakovs apprecējās ar Tatjanu Nikolajevnu Lappu (slidkalniņšNr.7), Saratovas Valsts kases palātas pārvaldnieka meita. Abi vecāki bija pret šīm attiecībām. Tomēr jaunieši nolēma apprecēties, un viņu vecāki to pieņēma. Visus desmit laulības gadus Tatjana Nikolajevna bija Bulgakova “sargeņģelis”. Bez šaubām, viņa izglāba viņu no nāves Kaukāzā pilsoņu kara laikā. Viņa arī palīdzēja viņam izkļūt no narkotiku atkarības tvēriena.

Medicīniskā darbība.Sākoties Pirmajam pasaules karam, Mihails Bulgakovs kopā ar sievu strādāja slimnīcā, pēc tam brīvprātīgi devās uz fronti, strādājot frontes slimnīcā, gūstot medicīnisko pieredzi militāro ķirurgu vadībā.

1916. gadā absolvējis universitāti, (slidkalniņšNr.8) saņem diplomu ar pagodinājumu un tiek nosūtīts uz Smoļenskas guberņu par zemstvo ārstu. Šo gadu iespaidi tiks atspoguļoti humoristiskajās, skumjās un spilgtajās “Jaunā ārsta piezīmju” gleznās, kas atgādina Čehova prozu.

9. SLAIDS. Pilsoņu karš atrada Bulgakovu Kijevā. Šobrīd viņš mēģina nodarboties ar privātpraksi. Vismazāk vēlas iesaistīties politikā. Bet ir 1918. gads. Vēlāk Bulgakovs rakstīja, ka viņš tolaik Kijevā saskaitījis četrpadsmit apvērsumus un kā ārsts viņu pastāvīgi mobilizēja: vai nu petliūristi, pēc tam Sarkanā armija, vai Deņikina vīri. Droši vien ne pēc paša vēlēšanās viņš nokļuva Deņikina armijā un ar vilcienu caur Rostovu tika nosūtīts uz Ziemeļkaukāzu. Viņa toreizējā noskaņojumā, kā atzīmē V. Ļakšins, bija tikai viena skaļāka lieta - nogurums no brāļu nāves kara.

Tīfa dēļ Bulgakovs paliek Vladikaukāzā, kad Deņikina karaspēks atkāpjas. Lai nemirtu badā, viņš devās sadarboties ar boļševikiem - strādāja mākslas nodaļā, lasīja izglītojošas lekcijas par Puškinu, Čehovu, rakstīja lugas vietējam teātrim.

10. SLAIDS. 1921. gada septembrī Bulgakovs ieradās Maskavā, “lai paliktu tajā uz visiem laikiem”. Cīņa par izdzīvošanu ir sākusies. Uz jautājumu: "Kurš jums bija grūtākais laiks?" - Tatjana Nikolajevna atbildēs: “Bija sliktāk... pirmajā gadā Maskavā. Gadījās, ka trīs dienas neko neēdām. Nebija ne maizes, ne kartupeļu, un man vairs nebija ko pārdot...”

11. SLAIDS Kopš 1922. gada pavasara tas sāka regulāri publicēties presē un 20. gadu vidū kļuva diezgan populārs. 1924. gada oktobrī “Piezīmes par aprocēm”, “Diaboliad” un “Fatal Eggs” jau bija pabeigtas. Stāsts “Diaboliāda” ar mistiski-fantastisku sižetu parāda, cik labi M. A. Bulgakovs pārzināja padomju valsts birokrātisko dzīvi. Stāstā “Liktenīgās olas” autore runā par zinātni caurstrāvo neziņu. Zinātnes tēmu viņš turpinās "Suņa sirdī", kur parodēti boļševiku mēģinājumi radīt jaunu cilvēku, kas aicināts kļūt par komunistiskās sabiedrības veidotāju. Šarikovā viņa suņu noziedzīgā daba ir neizskaužama, taču viņš lieliski iekļaujas sociālistiskajā realitātē un veido apskaužamu karjeru: no nenoteikta statusa būtnes līdz apakšnodaļas vadītājam Maskavas attīrīšanai no klaiņojošiem dzīvniekiem. Likās, ka rakstnieks prognozēja 30. gadu asiņainās tīrīšanas jau pašu komunistu vidū, kad daži Švonders sodīja citus, mazāk laimīgos. Autors nekad nav redzējis stāstu publicētu. Manuskriptu kopā ar dienasgrāmatām OGPU virsnieki konfiscēja kratīšanas laikā 1926. gada 7. maijā. Pēc tam manuskripts tika atgriezts apmaiņā pret Bulgakova atsaukumu par izstāšanos no Viskrievijas Rakstnieku savienības.

12. SLAIDS. 1925. gadā Bulgakovam Maskavas žurnālā “Krievija” izdevās publicēt divas no trim sava romāna “Baltā gvarde” daļām, kur rakstnieks atkal pievēršas dramatiskajiem notikumiem Kijevā 1918. un 1919. gada pagrieziena punktā. . Pēc romāna izdošanas Mākslas teātris vērsās pie Bulgakova ar lūgumu uzrakstīt lugu pēc “Baltās gvardes” motīviem. Tā radās “Turbīnu dienas”, kas iestudēta 1926. gadā un padarījusi autora vārdu slavenu. Tas bija pārsteidzošs iestudējums! Vienīgā no visa pirmskara repertuāra, tā ilga ap 1000 izrādēm! 30. gados, baisajā Ježovščinas laikā, kad cilvēki baidījās no savas ēnas, uz skatuves kāpa aktieri cara armijas virsnieku zelta plecu siksnās, runāja par cilvēka godu un pat dziedāja “Dievs, glāb caru. ..”. Ir zināms, ar kādu interesi Staļins uzņēma šo izrādi: viņš visu izrādi noskatījās vismaz 15 reizes, un cik reizes viņš ieradās otrajā un trešajā cēlienā!

Kāpēc, jūsuprāt, man tik ļoti patika izrāde par krievu inteliģences likteni, kur boļševiki neparādās? Staļins? (Studentu atbildes ). Vēstulē dramaturgam Bilam Belotserkovskim vadītājs rakstīja: “...Ja pat tādi cilvēki kā turbīni ir spiesti nolikt ieročus un pakļauties tautas gribai, atzīstot savu lietu par pilnībā zudušo, tad boļševiki. ir neuzvarami... “Turbīnu dienas” ir boļševisma visu graujošā spēka demonstrācija...”

1924. gada aprīlī Bulgakovs izšķīrās no Tatjanas Nikolajevnas Lapas un apprecējās ar Ļubovu Jevgeņjevnu Belozersku. (slidkalniņšNr. 13), kas nāca no senas aristokrātiskas ģimenes. Laulība ar Belozerskaju ieved Bulgakovu vecās Maskavas inteliģences lokā, kas stāvēja tuvu Mākslas teātrim.

14. SLAIDS. 1926. gadā Vahtangova teātrī tika iestudēta Bulgakova luga “Zojkas dzīvoklis” par piedzīvojumu meklētājiem un visdažādākajiem krāpniekiem. Mihails Afanasjevičs strādāja arī pie citiem dramatiskiem darbiem - lugām “Skrien” un “Crimson Island”. “Skriešanu” nekad nedrīkstēja iestudēt. Bet viņš turpina rakstīt lugas, saglabājot interesi par satīrisku fantastiku: “Ādams un Ieva” (1931), “Ivans Vasiļjevičs” (1935 - 1936). Līdz tam laikam visi talantīgie, neparastie rakstnieki jau bija saņēmuši etiķetes. Bulgakovu sauca par “iekšējo emigrantu”, “ienaidnieka ideoloģijas līdzdalībnieku”.

Tas bija negaidīts jautājums. Mihails Afanasjevičs atbildēja: "Es par to daudz domāju un sapratu, ka krievu rakstnieks nevar pastāvēt ārpus savas dzimtenes." Tad viņš teica, ka vēlētos strādāt mākslas teātrī, taču viņu tur neuzņēma. Un Staļins atbildēja: “Jūs iesniedzat savu pieteikumu vēlreiz. Es domāju, ka tevi pieņems. ” Pēc pusstundas atnāca zvans no Mākslas teātra. Bulgakovs tika uzaicināts strādāt. Viņš kļuva par režisora ​​​​asistentu.

Bulgakovs veido jaunas lugas un dramatizējumus, daudzas no tām autora dzīves laikā nekad nav iestudētas: pēc pirmizrādes “Svētā kabala” (“Moljērs”) tika atsaukta, “Ivans Vasiļjevičs” tika aizliegts tērpa dienā. mēģinājums, un tāds pats liktenis piemeklēja izrādi par Puškinu.

1936. gadā Bulgakovs pameta Maskavas Mākslas teātri un iestājās Lielajā teātrī kā libretists.

16. -17. SLAIDS. 1929. gada februārī Bulgakovs satikās Jeļena Sergejevna Šilovskaja. 1932. gada oktobrī viņa kļuva par rakstnieka trešo sievu “Mēs tikāmies ļoti negaidīti. Es par viņu interesējos jau ilgu laiku. Kopš lasīju “Liktenīgās olas” un “Balto gvardi”. Man šķita, ka šis ir ļoti īpašs rakstnieks. Lai gan mūsu 20. gadu literatūra bija ļoti talantīga... Un starp visiem bija Bulgakovs, un starp šo lielo zvaigznāju viņš kaut kā izcēlās savā neparastumā, tēmas neparastumā, valodas neparastumā, izskatā, humorā: viss, kas, fakts, , nosaka rakstnieku. Tas viss mani pārsteidza.

Es biju ģenerālleitnanta Šilovska sieva, brīnišķīgs, cēls cilvēks. Viņa bija, kā saka, laimīga: vīrs augstā amatā, divi skaisti dēli... Kopumā viss bija kārtībā. Bet, kad nejauši satiku Bulgakovu tajā pašā mājā, es sapratu, ka tāds ir mans liktenis, neskatoties uz neticami grūto šķiršanās traģēdiju. To visu darīju tāpēc, ka bez Bulgakova man nebūtu nedz dzīves jēgas, nedz attaisnojuma...”

Mihails Afanasjevičs ar pateicību Jeļenai Sergejevnai sacīja: “Visa pasaule bija pret mani - un es biju viens. Tagad esam tikai mēs divi, un es ne no kā nebaidos. Dzīvē, tāpat kā romānā, prieks un laime nenāk no bagātības...

18. SLAIDS. Iespaidi, kas gūti darbā ar aktieriem, būs “Teātra romāna” (1936-38), grāmatas “Monsieur de Molière dzīve” (1933) pamatā. Šajos darbos ir tēma par meistaru, kura talants apsteidza savu laiku. Šī tēma kļūs par galveno tēmu “Meistars un Margarita” – pēdējā M. A. Bulgakova romānā, kuru viņš sāka rakstīt 1928. gadā un pie tā strādāja 12 gadus, tas ir, līdz mūža beigām, necerot izdot. to. Pēdējos iestarpinājumus romānā viņš diktēja savai sievai 1940. gadā, trīs nedēļas pirms savas nāves.

1938. gada septembrī Bulgakovs sāka rakstīt lugu par Staļinu un viņa dalību revolucionārajā kustībā Gruzijā. Varbūt tas ir izskaidrojams... Daudzu gadu nepublicēšana, 16 dramatiski darbi rakstāmgalda atvilktnē, regulāri atteikumi no lūgumiem doties ceļojumā uz ārzemēm... Luga ar nosaukumu “Batums” tika pabeigta 1939. gada 24. jūlijā. Maskavas Mākslas teātris to ar entuziasmu pieņēma un gatavojās iestudēt Staļina 60. dzimšanas dienā. Tomēr, kad luga tika atvesta uz Staļinu, viņš nolēma nepievērst uzmanību savai pagātnei. Pa ceļam uz Batumu, kur Bulgakovs ceļoja saistībā ar topošo iestudējumu, viņam tika piegādāta telegramma ar vēstījumu, ka lugas iestudēšana ir aizliegta. Tas bija beigu sākums un izraisīja strauju iedzimtas slimības – hipertensīvās nefrosklerozes – attīstību.

Visu 1940. gada februāri viņš rediģēja savu romānu. Jeļena Sergejevna, rakstnieka sieva, pēc viņa lūguma vispirms izlasīja vienu vai otru lapu, un viņš veica labojumus. Vārdi lēnām nomira viņā. Viss viņa ķermenis bija saindēts ar šo slimību. Viņš ir akls. Viņš ir zaudējis svaru.

19. SLAIDS. 1940. gada 10. martā Bulgakovs nomira. Mihails Afanasjevičs Bulgakovs tika apbedīts Novodevičas kapsētā. Pēdējais, ko zūdošais Skolotājs dzirdēja, bija viņa sievas zvērests: "Es tev dodu savu goda vārdu, ka es to došu, jūs tiksit publicēts." Jeļena Sergejevna dzīvos vēl 30 gadus un pildīs savu solījumu. Bieži vien, daloties atmiņās par nodzīvoto dzīvi ar Bulgakovu, Jeļena Sergejevna teica: "Es gribu jums pateikt, ka, neskatoties uz visu, neskatoties uz to, ka bija melni, absolūti briesmīgi brīži, nevis melanholija, bet šausmas par neveiksmīgo literāro dzīvi, bet ja tu man saki, ka mums, man bija traģiska dzīve, es tev atbildēšu: nē! Ne uz sekundi. Tā bija spilgtākā dzīve, ko varēji izvēlēties sev, vislaimīgākā. Nebija laimīgākas sievietes par toreiz.

Līdz piecdesmito gadu sākumam uz Bulgakova kapa nebija ne krusta, ne akmens - tikai zāles taisnstūris ar neaizmirstamajiem un jauniem kokiem, kas iestādīti kapa pieminekļa četros stūros. Meklējot plāksni, Jeļena Sergeevna Bulgakova apmeklēja lapiārus un sadraudzējās ar tiem. Kādu dienu viņa ieraudzīja milzīgu melnu porainu akmeni dziļā bedrē starp marmora un veco pieminekļu fragmentiem. "Kas tas ir?" - "Jā, Golgāta." - "Kā klājas Golgātā?" Viņi paskaidroja, ka pie Gogoļa kapa Daņilovska klosterī atradās Golgāta ar krustu. Tad uz kapa tika uzcelts jauns piemineklis, un Golgāta tika iemesta bedrē kā nevajadzīga. "Es pērku," Jeļena Sergejevna teica bez vilcināšanās. Akmens tika pārvests, un tas nokļuvis dziļi zemē virs Bulgakova urnas... Pēc leģendas, pats I.Aksakovs to izvēlējies kaut kur Krimā Gogoļa kapam. Bulgakovs, atceroties Gogolu, rakstīja: "Skolotāj, apsedziet mani ar savu čuguna mēteli." Vārds piepildījās. Gogols atdeva savu krustakmeni Bulgakovam.

III. Noslēguma vārdi no skolotāja.

20. SLAIDS. Vēstulē padomju valdībai 1930. gadā M. Bulgakovs uzgleznoja savu literāro un politisko portretu. Viņš sauca savu pirmo īpašību

Apņemšanās ievērot radošās brīvības ideju, pretestība indivīda maldināšanai, vergu, sikofantu un panegiristu izglītošana.

- “Bet ar pirmo iezīmi saistībā ar visām pārējām, kas parādās manos satīriskajos stāstos: melnā un mistiskā krāsa (es esmu mistisks rakstnieks), kas ataino mūsu dzīves neskaitāmās deformācijas, inde, ar kuru mana valoda ir piesātināta, dziļa skepse pret revolucionāro procesu, to, kas notiek manā atpalikušajā valstī un pretstatīt to mīļajai un lielajai evolūcijai, un pats galvenais - manas tautas šausmīgo īpašību attēlošanu, tās iezīmes, kas ilgi pirms revolūcijas izraisīja visdziļākās ciešanas. mana skolotāja M. E. Saltykova-Ščedrina.

"... neatlaidīga krievu inteliģences kā labākā slāņa atspoguļošana mūsu valstī."

IV Nodarbības kopsavilkums. – Ko jūs varat teikt par Bulgakovu kā personību?

Mājasdarbs. “Meistars un Margarita” 1.-4.nodaļa vēstījums par romāna tapšanas radošo vēsturi. Sagatavojiet stāstu par evaņģēlija stāstu par Jēzu Kristu un viņa krustā sišanu (Mateja evaņģēlijs, 27., 28. nod.).

Priekšskatījums:

TĒMA: M.A. romāna radošā vēsture. Bulgakovs "Meistars un Margarita". Žanrs un kompozīcija.

Mērķi: iepazīstināt ar romāna “Meistars un Margarita” tapšanas vēsturi tā laikmeta vēsturiskajā un kultūras aspektā, kurā dzīvoja un strādāja M. A. Bulgakovs; parādīt žanra un kompozīcijas iezīmes.

NODARBĪBU LAIKĀ

Šis romāns ir par daudzām lietām. Tas ir par Dievu un velnu, par gļēvulību kā galveno cilvēces netikumu, tas ir par neizdzēšamo, neizbēgamo nodevības grēku, tas ir fantastiski smieklīgi un neizsakāmi skumji, tas ir kosmisks, bet galvenokārt tas ir par patiesu un mūžīgu mīlestību ... Un tāpēc tas ir ļoti vienkārši un ļoti noslēpumaini...Ernsts Markins (žurnālists, rakstnieks, miris 2001. gadā)

SLAIDS I. Skolotāja vārds . 20. gadsimta 30. gadi padomju valstī bija globālo ekonomisko pārmaiņu laikmets. Vienlaikus šis ir brutālās politiskās diktatūras laiks, J.V.Staļina personības kulta uzplaukuma laiks. Tā laika zīmes bija “melnās piltuves”, saukļi, Staļinu, Dzimteni slavinošas dziesmas, denonsēšana, nemitīgas bailes. Tam visam bija jāpiedzīvo pašam Bulgakovam. Bet tieši tad M. A. Bulgakovs sāka strādāt pie sava dzīves galvenā darba. Kā tas notika?

SLAIDS 2. Ziņojums.

Pirmo reizi Bulgakovs E.S. redzēja 1928. gada februārī. Šilovskaja un maijā Mihails Afanasjevičs sāka rakstīt savu lielisko romānu “Meistars un Margarita”, romānu, kas kļuva par Meistara mīlestības pret sievieti un dzīvi augli. Romāns Bulgakovs rakstīja no 1928. līdz 1940. gadam, līdz pat savai nāvei, un izlaida 8(!) izdevumus, un rodas problēma, kuru izdevumu uzskatīt par galīgu. Šis ir “saulrieta” romāns, par ko samaksāts ar autora dzīvi.
Sākumā rakstnieks nolēma izveidot romānu par velnu, drīzāk satīrisku romānu pirmajos divos izdevumos nebija Meistara un Margaritas, nebija paralēla divu romānu - senā un mūsdienu - darbības attīstība. Un pats Volands darbojās ierastajā kārdinātāja un provokatora aizsegā.
Rakstnieks izmisumā 1930. gadā sadedzināja romāna pirmo izdevumu. Pēc kāda laika Bulgakovs atgriezās pie romāna. Viņš daudzkārt mainīja darba nosaukumu: “Melnais burvis”, “Lielais kanclers”, “Sātans”, “Melnais teologs”, “Viņš parādījās”, “Incidents”, “Konsultanta nags”. 1937. gada novembrī tika uzsākts jaunākais romāna izdevums ar nosaukumu “Meistars un Margarita”, kas tika atkārtoti izdots 1938. gadā. Ja īsumā mēģinām ieskicēt ceļu, pa kuru M. A. Bulgakovs gāja savā darbā pie romāna, tad to var raksturot kā ceļu no aktuālas satīras uz filozofiju, uz universālām, “mūžīgām” problēmām.
3. SLAIDS. Bulgakovs pēdējo reizi pie romāna strādāja 1940. gada 13. februārī (rakstnieks miris 1940. gada 10. martā). E. S. Bulgakova atcerējās: “Kad slimības beigās viņš jau bija zaudējis runu, viņš varēja iznākt tikai ar vārdu galiem vai sākumiem. ...sēdēju viņam blakus...viņš lika man saprast, ka viņam kaut ko vajag. Piedāvāju viņam zāles, dzērienu, bet sapratu... ne par to ir runa. Tad es uzminēju un jautāju: "Meistars un Margarita?" Viņš, šausmīgi sajūsmā, izdarīja zīmi ar galvu, ka "jā, tas ir tas." Un viņš izspieda divus vārdus: "Lai viņi zinātu, lai viņi zinātu." Nebija viegli izpildīt šo mirstošo autora vēlmi. Laika posmā no 1946. līdz 1966. gadam E. S. Bulgakova vairākas reizes mēģināja izdot romānu, taču bez panākumiem. Tas tika publicēts žurnālā “Maskava” (1966. gadam 11. un 1967. gadam Nr. 1), un pat saīsinātā veidā tas satriecoši ietekmēja lasītājus un samulsināja kritiķus, jo neiederas tradicionālajos, pazīstamajos modeļos. Tas pilnībā tika publicēts 1973. Romāns ir izraisījis un joprojām rada karstas polemikas, dažādas interpretācijas un pārsteigumus ar savu neizsmeļamību.
- Kāds bija romāna “Meistars un Margarita” sākotnējais plāns? (Romāns par velnu.)
Kā laika gaitā mainījusies romāna koncepcija? (No satīriskas koncepcijas romāns pārvērtās par filozofisku darbu, atklājot “mūžīgās” problēmas.)

4. SLAIDS. Romāna žanra iezīmes. Žanrs ir fantāzijas apvienojums ar filozofiskiem un Bībeles motīviem. Satīriski-filozofisks romāns. Daži to sauc par mītu romānu. Citi to uzskata par dubultu romantiku.

5. SLAIDS. Kompozīcijas iezīmes. E tad “romāns romānā”.Viena darba ietvaros kompleksi mijiedarbojas divi romāni: stāstījums par Meistara dzīvi un viņa radītais romāns par Ponciju Pilātu.

D. Romāna telpiskais un laika ietvars.Trīskārša romāna struktūra.

Darbība norisinās divās laiktelpās, kuras šķir gandrīz divi tūkstošgades: Maskavā 20. gadsimta 30. gados un Jeršalaimā mūsu ēras 1. gadsimta 30. gados. e. Ir arī trešā pasaule – mūžīgā, citpasaules. Notikumi notiek reālās un nereālās dimensijās. Romānā ir reāli cilvēki un sātana svīta. No šejienes

Trīs galvenie darba plāni

Vēsturisks patiesi fantastisks

Yershalaim pasaule Maskavas pasaule Cita pasaule

Tumsas valstība Gaismas valstība

Kluss rajons

6. SLAIDS. D. Iekšējo atbilstības sistēma romāna ietvaros.Abas darba sižeta līnijas – modernais un evaņģēlijs – sasaucas viena ar otru. Kā tas tiek parādīts?

1) Varoņi ir dubultnieki. Gandrīz visiem Maskavas sižeta varoņiem ir"dubultnieki" Jeršalaimas pasaulē. Bulgakova liktenis atspoguļojas Meistara liktenī, un Meistara liktenis atspoguļojas viņa varoņa Ješua liktenī. Ivans Bezdomnijs izskatās pēc Metjū Levija, Aloīzijs pēc Jūdas, Poncijs Pilāts pēc Volanda.

2) Kalendāra zvani. (4 dienas Maskavā 20. gadsimta 30. gados un 1 diena Jeršalaimā notiek Klusajā nedēļā pirms Lieldienām.)

3) Paralēlā Maskava-Jeršalaima.

7. SLAIDS . Meistara romāns ir balstīts uz Bībeles stāstu, nodaļām no Jaunās Derības. Salīdzināsim romāna saturu ar Bībeli.

Reālā vēsturiskā personība Poncijs Pilāts ir Jūdejas romiešu valdnieks, romiešu jātnieks, prokurators (Senajā Romā valdnieka vārds). Poncija Pilāta valdīšanas laiku iezīmēja vardarbība un nāvessodi. Nodokļu un politiskā apspiešana, Poncija Pilāta provokatīvā darbība, kas apvainoja ebreju reliģiskos uzskatus un paražas, izraisīja masu tautas sacelšanos, kas tika nežēlīgi apspiestas.

Kas kopīgs Maskavas un Jeršalaimam politiskajā struktūrā? (30. gadu Maskava personificē totalitāru valsti, kad jebkura domas un runas brīvības izpausme tika nežēlīgi sodīta. Jeršalaima ir Romas province. Senā ebreju valsts galvaspilsēta. Pārvalda gubernators. Kopumā arī totalitāra valsts. )

Bet Poncijs Pilāts runā nevis ar Kristu, bet gan ar klaiņojošo filozofu Ješua Ha-Nozri. Un pilsēta, kurā notiek darbība, ir Jeršalaima. Un Bībelē? (Jeruzaleme) Skaņu līdzību nav grūti uztvert, un ne tikai skaņu.

8. SLAIDS. Studentu ziņa.

Ješua (grieķu valoda) - Jēzus, Ha-Nozri - ebreju grāmatās - glābējs no Nācaretes.

Jēzus Kristus - "viņš izglābs" - Dievs Dēls, Trīsvienības otrā persona, iemiesojies starp cilvēkiem. Jēzus Kristus sevī apvienoja dievišķo un cilvēcisko dabu. Jēzum Kristum bija jānodod Dieva Vārds grēkā iegrimušajai cilvēcei. Piesists krustā pie krusta, viņš tika augšāmcelts un uzkāpa Debesu valstībā.

Jēzus Kristus mācības un zemes dzīve ir atklāta četrās kristietības svētajās grāmatās, evaņģēlijos, ko sarakstījuši Kristus mācekļi.

9. SLAIDS. Jēzu nevainojami no Svētā Gara piedzima Jaunava Jaunava Marija Betlēmes pilsētā, kur trīs gudri vīri ieradās pielūgt viņu kā topošo jūdu ķēniņu. Pēc dzimšanas Jēzu vecāki aizveda uz Ēģipti. Pēc ķēniņa Hēroda nāves Jēzus un viņa vecāki atgriezās Nācaretē.

10. SLAIDS. 30 gadu vecumā Jēzus uzsāka sabiedrisko darbu, sākot ar Jāņa Kristītāja kristībām. Pēc kristībām Jēzus Kristus, Gara vadīts, atkāpās tuksnesī, lai sagatavotos vienatnē, lūgšanās un gavēšanā pildīt misiju, ar kuru viņš nāca uz zemes. Tad velns piegāja pie viņa un ar trim maldiem mēģināja kārdināt Viņu grēkot, tāpat kā jebkuru citu cilvēku. Izturējis visus velna kārdinājumus, Jēzus sāka savu sludināšanu un sabiedrisko darbību. 11. SLAIDS. Apmetoties uz dzīvi Kapernaumā, viņš sludināja sprediķi par grēku nožēlu, saskaroties ar Dieva Valstības iestāšanos. Viņš pulcēja ap sevi 12 tuvāko mācekļu grupu – apustuļus, lai izplatītu kristīgo draudzi visā pasaulē. Jēzus atbalstīja savu mācību ar dažādiem brīnumiem un kļuva slavens kā pravietis un neārstējamu slimību dziedinātājs, kā arī uzmodināja mirušos, pieradināja vētru, pārvērta ūdeni vīnā, pabaroja 5000 cilvēku ar piecām maizēm un daudz ko citu. utt.

12. SLAIDS. Jēzus Kristus zemes dzīves pēdējo dienu notikumi, kas viņam nesa fiziskas un garīgas ciešanas, tiek saukti par Kristus ciešanām (ciešanām). Baznīca tos atceras Klusajā nedēļā pirms Lieldienām. Īpašu vietu starp Kristus ciešanām ieņem notikumi, kas notika pēc Pēdējā vakarēdiena: arests, tiesa, šaustīšana un sods.

13. SLAIDS . Ebreju augstie priesteri, notiesājuši Jēzu Kristu kā viltus pravieti Sinedrija nāvei, paši nevarēja izpildīt sodu bez Jūdejas romiešu pārvaldnieka Poncija Pilāta piekrišanas. Tiesas laikā prokurors jautāja: "Vai jūs esat ebreju karalis?" Atbilde uz šo jautājumu bija Kristus vārdi: “Jūs sakāt, ka es esmu ķēniņš. Šim nolūkam es esmu dzimis un šim nolūkam nācis pasaulē, lai liecinātu par patiesību. Pilāts, neatradīdams Jēzū vainu, sliecās viņu atlaist: "Es neatrodu šajā cilvēkā nekādu vainu." Poncija Pilāta lēmums izraisīja nemierus ebreju pūlī, ko vadīja vecākie un augstie priesteri. Cenšoties novērst nemierus, Poncijs Pilāts piesprieda Jēzum Kristum krustā sišanu, par kura nāvi bija ieinteresēts Sinedrijs, kuru vadīja augstais priesteris Kajafas. Tajā pašā laikā Pilāts “ņēma ūdeni un mazgāja rokas tautas priekšā”, tādējādi izmantojot seno ebreju paražu, kas simbolizēja nevainību asins izliešanā (no šejienes arī izteiciens “roku mazgāšana”).

14. SLAIDS. Jēzus tika krustā sists Golgātā, kur viņš pats nesa savu krustu. Kopā ar viņu krustā tika sisti divi laupītāji. Un Viņa vainas uzraksts bija: jūdu karalis.

Pēc tam, kad Jēzus nomira pie krusta, viņa ķermeni ar Pilāta atļauju paņēma Jāzeps no Arimatijas apbedīšanai, ko viņš veica kopā ar vairākiem Jēzus mācekļiem iepriekš neizmantotā kapā, kas bija izcirsts klintī.

Saskaņā ar kristīgo tradīciju, pēc apbedīšanas Jēzus nolaidās ellē un, saspiedis tās vārtus, atnesa savu evaņģēlija sprediķi uz pazemi, atbrīvoja tur ieslodzītās dvēseles un izveda no elles visus Vecās Derības taisnos, arī Ādamu un Ievu.

Sestdienas vakarā Kristus parādījās saviem mācekļiem un deva apustuļiem Lielo uzdevumu sludināt viņa mācību par pestīšanu visām valstīm un tautām.

15. SLAIDS. Romāna pirmo 4 nodaļu analīze.

Kāpēc Bulgakovs ņem tieši šīs rindas no Gētes Fausta? (Tā ir norāde uz varoņa funkcijām romānā: būdams Ļaunuma simbols, Volands veicina taisnīguma triumfu. ​​Tā rakstnieks definē galveno romāna problēmu – labā un ļaunā nedalāmību)

Ātri pagriezīsimies uz Maskavu pagājušā gadsimta trīsdesmitajos gados.Kāda loma romānā ir ainavai? Ir karsts, smacīgs.

Kāda krāsa dominē ainavu skicēs? (Saulriets un dzeltenā krāsa. “Tā nav laba krāsa,” teiks Meistars. Tā ienes nemieru un garīgas nesaskaņas sajūtu romāna kontekstā.

Kurš piedzīvo šīs sajūtas un kāpēc? (10. lpp. Berliozs)

Pie kādas tehnikas Bulgakovs ķeras, gleznojot Berliozu un Bezdomniju, un kādam nolūkam? (Antitēzes, lai uzsvērtu sociālo atšķirību starp cilvēkiem, kas dzīvo vienlaikus).

Kādas ir atšķirības starp Berliozu un Bezdomniju? Tas ir ne tikai izskatā, bet arī izglītībā un domāšanā. Berliozs ir inteliģents cilvēks, MASSOLIT priekšsēdētājs, viņš ir dogmatiķis un muļķo tādus cilvēkus kā Ivans Bezdomnijs. Berliozs iebilst pret jebkādām domstarpībām un iedveš naidu.

Kāds bija iemesls abu rakstnieku sarunai (Ateists rakstīja par Kristu kā īstu personu?)

Pirms mums ir romāna sākums un viena no galvenajām varoņiem parādīšanās. Kādas atbildes varoņi sniedz uz Volanda jautājumu (16. lpp.): "Ja Dieva nav, tad rodas jautājums, kas kontrolē cilvēka dzīvi un visu kārtību uz zemes?" "Cilvēks pats kontrolē."

16. SLAIDS. Vai cilvēka dzīve patiešām ir saistīta ar nejaušību, vai arī viņš var galvot par rītdienu, savu nākotni un būt atbildīgs par citiem? (Nē. Sižeta tālāka attīstība atspēkos šo tēzi un atklās cilvēka zināšanu relativitāti, cilvēka atkarību no tūkstoš negadījumiem. Piemērs tam ir absurdā Berlioza nāve zem tramvaja riteņiem.)

Kādas 30. gadu realitātes ir minētas 1. nodaļā? Cilvēki dzīvo neticībā. Solovki, denonsēšana, spiegu mānija.

6. Nodarbības kopsavilkums.

Mērķi: parādīt romāna humānistisko ievirzi, identificēt darba rakstīšanas ideju.

Uzdevumi:

1. Parādiet attiecības starp trim romāna varoņiem: Ješua, Poncijs Pilāts, Volands.
2. Atklājiet šo varoņu spēka un darbības robežas.
3. Nosakiet šo rakstzīmju izveides ideju.
4. Parādiet attiecības starp morāles kritērijiem (laipnība, patiesība, taisnīgums, žēlsirdība, cilvēcība) un spēku, spēku.
5. Saistībā ar romāna varoņiem atklāt cilvēku dzīves politiskos, sociālos un morālos aspektus
6. Novest pie izpratnes par romāna galveno konfliktu: personību un spēku.
7. Veicināt morālas personības attīstību.
8. Izsekot rakstnieka cilvēcisko vērtību apliecinājumam.

Metodiskais mērķis.

Parādīt tehnoloģiju izmantošanu kritiskās domāšanas attīstīšanai, izmantojot diferencētu pētniecisko darbību praktisko darbu laikā.

Aprīkojums:

• videofilma “Meistars un Margarita”;
• mūzikas ieraksti no filmas;
• Multivides slaidi;
• Izdales materiāls;
• romāns "Meistars un Margarita";
• skaidrojošā vārdnīca, tēlaino izteicienu vārdnīca.

Iepriekšējais mājas darbs:

• skatoties video pēc Bibigon programmas veidotā romāna “Meistars un Margarita” motīviem;
• iegaumēt fragmentu no romāna, kurā aprakstīts kāds no varoņiem;
• individuālie uzdevumi: izveidot slaidu – “informācija par varoni”.

Nodarbību laikā

1. Organizatoriskais posms.

Psiholoģiski komfortablas vides nodrošināšana darbam klasē. Skan mūzika no filmas “Meistars un Margarita”.

*uz tāfeles M. Bulgakova portrets, uz galda grāmata “Meistars un Margarita”. Uz interaktīvās tāfeles slaids Nr. 1 (romāna nosaukums)

2. Nodarbības mērķu noteikšana.

Skanot mūzikai, skolotājs no galvas nolasa tekstu:“Valkādams baltu apmetni ar asiņainu oderi un traucošu kavalērijas gaitu, agrā nisana pavasara mēneša četrpadsmitās dienas rītā Jūdejas prokurators Poncijs Pilāts izgāja nosegtajā kolonādē starp diviem karaļa spārniem. Hēroda Lielā pils."

(Šobrīd uz interaktīvās tāfeles parādās Pilāta portrets.)

1 skolēns nolasa tekstu no galvas:“Aprakstītais cilvēks nekliboja ne uz vienas kājas, un viņš nebija ne mazs, ne milzīgs, bet vienkārši garš. Kas attiecas uz zobiem, viņam bija platīna kroņi kreisajā pusē un zelta kroņi labajā pusē. Bija ģērbies dārgā pelēkā uzvalkā un uzvalka krāsai pieskaņotās ārzemēs ražotās kurpēs. Viņš jautri uzvilka savu pelēko bereti pār ausi, un zem rokas nesa spieķi ar melnu kloķi pūdeļa galvas formā. Šķiet, ka viņam ir vairāk nekā četrdesmit gadu. Mute kaut kā šķība. Noskūts tīrs. Brunete. Labā acs ir melna, kreisā nez kāpēc zaļa. Uzacis ir melnas, bet viena ir augstāka par otru. Vārdu sakot - ārzemnieks."

(Lasīšanas laikā parādās Volanda portrets.)

2. skolēns nolasa tekstu no galvas:“Šis vīrietis bija ģērbies vecā un saplēstā zilā hitonā. Viņa galvu sedza balts apsējs ar siksnu ap pieri, rokas bija sasietas aiz muguras. Vīrietim bija liels zilums zem kreisās acs un nobrāzums ar izžuvušām asinīm mutes kaktiņā.

(Lasīšanas laikā uz interaktīvās tāfeles parādās Ješua portrets.)

Skolotājs: Tātad, Poncijs Pilāts, Volands, Ješua. 3 personības, 3 likteņu šķīrēji, 3 cilvēki ar savu patiesību, filozofiju, dzīvi.

(Uz interaktīvās tāfeles parādās trīs varoņu portreti.)

Kura no tām ir fikcija un kura ir realitāte?

(Parādās slaids — trīs viens ar otru saistīti vārdi.)

Kā tie ir saistīti?

Kādas ir viņu spēka robežas romāna lappusēs?

Kas atrodas šī trīsstūra centrā?

Un kāpēc Bulgakovs izvēlējās tādus varoņus, kuri nepieder viņa dzīves laikam?

Šie ir jautājumi, uz kuriem mums ir jāatbild un jāizveido kopa, kas apvieno šos varoņus.

3. Izaicinājums. Subjektīvās pieredzes aktualizācija. Mājas darbu pārbaude.

Skolotājs: Vispirms mēģināsim atbildēt uz jautājumu: kura no tām ir vēsturiska personība, bet kura daiļliteratūra? Un kura daiļliteratūra šī ir?

Tātad, Poncijs Pilāts.

(Students rāda slaidus ar vēsturisku informāciju par Pilātu.)

Tas nozīmē, ka mēs varam teikt, ka Pilāts ir vēsturiska persona.

Ierakstīsim to klasterī VĒSTURE (ar vārdu Pilāts).

Nākamais varonis ir Ješua. Jāsaka, ka tā izraēlieši sauca Jēzu.

(Students rāda slaidus, kuros ir informācija par Jēzu.)

Vai Jēzus vārds ir minēts vēstures enciklopēdijās?

Vai Jēzus ir fiktīva persona?

Ierakstīsim BĪBELI (ar Jēzus vārdu) klasterī.

Patiešām, saskaņā ar Jaunās Derības tradīciju Poncijs Pilāts nosūtīja vīrieti uz nāvi. Viņi izmantoja klaiņojošā filozofa nāvessodu pēc daudziem gadiem un paaugstināja viņu līdz svētajam, bet viņa mācības reliģijai.

Paskaties, cik interesanti tas izrādās: Poncijs Pilāts ir reāla vēsturiska personība. Viņš dzīvoja un patiesi valdīja Jūdejā. Un viņš pat nosūtīja vīrieti uz nāvessodu. Vēstures avotos Jēzus neeksistē, mēs par viņu uzzinām no Bībeles. Bet, neskatoties uz to, visa pasaule pazīst Jēzu un uztver viņu kā faktu, ticot, ka viņš tiešām dzīvoja, bet tikai retais pazīst Pilātu.

Kur ir robeža starp vēsturi un Bībeli? (Ir grūti atbildēt uz šo jautājumu.)

Kas ir Volands?

(Skolēns parāda slaidus, kuros ir informācija par varoni.)

Tātad Volands ir izdomāta persona, mītu un literatūras tēls.

Ierakstīsim to klasterī MĪTS, LITERATŪRA (ar vārdu Volands).

4. Pārdomu stadija.

Ko tad Bulgakovs dara, zīmējot šos romāna centrālos varoņus? (Viņš rada varoni, kurš patiešām pastāvēja, kurš, iespējams, eksistēja un kurš kā cilvēks nemaz neeksistēja.)

5. Izpratne.

Noskaidrojām Bulgakova varoņu izcelsmes avotu. Tagad mēģināsim noskaidrot, kā tie ir savstarpēji saistīti. Pievērsīsimies romānam.

Kurš varonis pirmais parādās grāmatas lappusēs? (Volands.)

Ko Volands saka, runājot ar Bezdomniju un Berliozu? (Jēzus pastāvēja.)

Bet viņš sāk runāt par Pilātu, un Ješua tiek atvests vēlāk.

Noskatīsimies šo sēriju.

(Filmas kadri no filmas “M. un M.” 1. sērijas — Ješua tiek nogādāts Pilātam.)

Kādu iespaidu atstāj Pilāts? (Nežēlīgs, nežēlīgs, ļauns, nežēlīgs, milzīgs valdnieks, pašpārliecināts, pēc izskata mierīgs; viņam nav draugu, viņš ir slims un vientuļš.)

Un šajos vientulības brīžos pie viņa tiek atvests Ješua.

Kādu iespaidu atstāj Jēzus? (Gudrs, laipns, nepieņem nežēlību, ir iecietīgs pret visiem, humāns, mierīga dvēsele.)

Kādi morālie aspekti saskārās Bulgakovam Poncija Pilāta un Ješua tēlos? (Labais un ļaunais.)

Tiesa, bet tas ir tikai konflikta ārējais apvalks. Mēģināsim tikt pie lietas būtības.

Kāda ir Ješua “labestības” būtība? (Nav ļaunu cilvēku, visa vara ir vardarbība.)

Atrodiet līnijas, kas to atbalsta.

Kam, pēc Jēzus domām, vajadzētu pastāvēt pasaulē? (Labums un taisnīgums.)

Ierakstīsim klasterī: LABESTĪBAS UN TAISNĪGUMA PATIESĪBA (ar Jēzus vārdu).

6. Lasīšana ar piezīmēm.

Pievērsīsimies tekstam (2.nodaļa) un izpildīsim uzdevumu grupās.

1 grupa. Pierakstiet Ješua un Pilāta spriedumus par spēku un patiesību un salīdziniet tos.
2. grupa. No kā Ješua un Pilāts baidās?
3. grupa. Kādi simboli ir šajā epizodē un ko tie saka?

Secinājumi.

1. grupa:

Ješua iebilst pret jebkādu indivīda apspiešanu. Viņš ir brīvs no aizspriedumiem un attieksmes, no valsts iekārtas rāmjiem.

2. grupa:

Pilāts baidās zaudēt spēku, un Ješua baidās zaudēt savu dzīvību.

Kā Poncijs Pilāts ieguva varu un savu stāvokli? (Bija to pelnījis, arī kaujās, t.i. ar nežēlību.)

Kāda ir Ješua autoritātes būtība? (Piemīt cilvēku prāti un sirdis.)

Kā Ješua to panāk? (Ar pārliecināšanas spēku.)

Tas nozīmē, ka viņu spēka jēdziens ir atšķirīgs. Ko Pilātam nozīmē spēks? (Fiziskā.)

Par Ješua? (Vārdu, emociju, dvēseles, t.i. morāles spēks.)

3. grupa:

1. "Naidīga pilsēta", "Es berzēju rokas, it kā tās mazgātu."
2. Epizode ar bezdelīgas parādīšanos.

Kāda frazeoloģiskā vienība atgādina frāzi “berzē rokas, it kā tās mazgātu”? (Fraseoloģiskā vienība - "mazgā rokas.")

Apskatīsim šī izteiciena nozīmi frazeoloģiskajā vārdnīcā. (Nomazgājiet rokas, mazgājiet rokas - attāliniet sevi, izvairieties no dalības jebkurā jautājumā; atbrīvojieties no atbildības par kaut ko.)

Ko šī frāze nozīmē Pilāta mutē? (Viņš necīnīsies par Ješua dzīvību, jo saprot, ka Tibērija spēks ir stiprāks par viņu. Ja Pilāts ies pret varas sistēmu, tad šī sistēma viņu sagraus.)

Kā mēs redzam Pilātu šajā epizodē? Ko viņš vēlāk sev pārmetīs? (Gļēvulība, viņš nevarēja pārvarēt sevi - viņš kļuva par gļēvuli.)

Kas tas par gļēvulību? (Morāls, garīgs.)

Kāpēc tika ieviesta epizode ar bezdelīgu? (Kristietībā bezdelīga simbolizē augšāmcelšanos un apzīmē cerību. Katrs no varoņiem cerēja: Ješua – uz atbrīvošanu, Pilāts – pārliecināt Kajafu apžēloties par Ješuu.)

***Kā vīrietis Poncijs Pilāts jūt līdzi Ješuam. Viņš ienīst Cēzaru, bet ir spiests viņu slavēt. Nosūtot uz nāvessodu klaiņojošu filozofu, Pilāts šausmīgi cieš un cieš no bezspēcības, no nespējas darīt, kā vēlas. Jā, viņš nepiekrīt klaiņojošā filozofa domām: vai nodevēju Jūdu un laupītājus Dismu un Gestu var saukt par “labiem cilvēkiem”? Pilāts uzskata, ka nekad ”nenāks patiesības valstība”, bet viņš jūt līdzi šo utopisko ideju sludinātājam. Personīgi viņš ir gatavs strīdu ar viņu turpināt, taču prokuratora amats uzliek pienākumu taisīt taisnību.

Vai Pilāts, runājot ar Ješuu, ir negodīgs? (Nē, viņš ir godīgs un tiešs.)

Tas ir, Pilāts aizstāv savu patiesību – LIKUMU UN VARAS PATIESĪBU.

Rakstīsim šo frāzi kopā (ar vārdu Pilāts).

Kā ar Volandu? Kurās nodaļās viņš darbojas? (Maskava un citas pasaules.)

Kāpēc viņš nav Jeršalaimas nodaļās? (Viņš ir Ješua pretstats.)

Pievērsīsimies Maskavas nodaļām. Kad notiek romāna darbība? (Krievija 20. gadsimta 30. gadi.)

Kādus sociālos, politiskos un morālos aspektus raksturo Bulgakovs? (Politiskais – totalitārais režīms. Sociālais – visi vienādi, nevar izcelties. Morāli – garīguma trūkums, neticība Dievam.)

Tas nozīmē, ka mītiskais tēls Volands parādās Maskavā 20. gadsimta 30. gados, lai...

Un kādam nolūkam Volands parādās? (Atmaskot Maskavas sabiedrību? Palīdzēt Meistaram un Margaritai? Sodīt kādu?...)

Ko Volands dara Maskavā? (Personīgi nekas.)

Un Volands ir kā simbols? (Ļauni.)

Tas ir, izrādās, ka ļaunums nāk uz Zemi, lai parādītu cilvēkiem, ka viņi kļūdās, lai palīdzētu kādam, t.i. dari labu? Paradokss?

Pievērsīsimies ch. 12, sērija “Volands uz skatuves varietē” un izpildi uzdevumu.

1 grupa. Analizējiet epizodi un pastāstiet man, pie kādiem secinājumiem nonāk Volands? (Cilvēki gadsimtu gaitā nav mainījušies.)

2. un 3. grupa. Nodaļas epizodēs salīdziniet vārdus par žēlastību, labestību un patiesību un Volanda rīcību. 12 un ch. 24.

Secinājums. Volands runā patiesību un dara labas lietas.

Ko Tumsas prinča svīta gribēja panākt Varietē? (Atmasko sabiedrības ļaunumu.)

Bet tiešām, kurš to gribēja? Kura vārdi, rīcība, dzīves uzskati slēpjas aiz Volanda? (Bulgakovs.)

Ko Bulgakovs gribēja panākt, runājot par to? (Autors vēlējās aizsniegt cilvēku sirdis. Volands ir tikai simbols. Bulgakovs vēlējās parādīt valsts patieso seju 20. gadsimta 30. gados. Atklāt cilvēka būtību un viņu rīcības motīvus.)

Ko mēs rakstīsim klasterim? (LADARĪBAS PATIESĪBA, GODĪGUMS ar vārdu Volands.)

Volands ieradās uz Zemi nevis, lai izpildītu nāvessodu un apžēlotos, bet lai pateiktu patiesību, ka mums ir jādzīvo un jāvērtē žēlastība un savstarpēja palīdzība.

Pārdomu stadija.

*** Patiesībā Volands ir apveltīts ar autora visuzināšanu. Tajā ir ne Mefistofele, bet paša Bulgakova filozofijas atbalsis. Tāpēc mēs viņā atrodam tik daudz mīlestības pret labiem cilvēkiem un tik daudz naida pret blēžiem, meļiem un citiem "ļaunumiem". Volanda tēlā ir iemiesoti humānisma ideāli Pats Bulgakovs.

7. Atspulgs.

Atgriezīsimies pie nodarbības mērķiem.

Kas vieno Pilātu, Ješua, Volandu? (Ješua ir labestība un taisnīgums, Pilāts ir likums, Volands ir dzīves godīgums, un kopā - HUMĀNISMS, DZĪVES PATIESĪBA.)

Pierakstīsim to klasterī (darba ideja ir rakstīta klastera centrā).

Paskaties Ožegova skaidrojošajā vārdnīcā, ko nozīmē vārds HUMĀNISMS. (Cilvēce sociālajās aktivitātēs un attiecībās ar cilvēkiem.)

Tas nozīmē, ka Bulgakovs uzdod jautājumus romāna lappusēs: kas ir laipnība un taisnīgums? Kādai jābūt varai un spēkam un kādos ietvaros tai jādarbojas? Kam cilvēkiem vajadzētu izrādīt žēlastību un cilvēcību?

Kāpēc Bulgakovs uzdod šos jautājumus?

Rakstnieks dzīvoja totalitārā valstī, kur visi šie tikumi tika samīdīti zem kājām. Un viņš vēlējās sasniegt cilvēku sirdis. "Meistars un Margarita" ir mītisks romāns. Bet tas rakstniekam bija vienīgais veids, kā mākslinieciski pretstatīt pagānu barbarismu un kristīgo humānismu.

8. Mājas darbs.

Mēs izveidojām klasteru, kas orientēts uz romāna ideju, meklējām attiecības starp 3 romāna varoņiem. Taču šos varoņus ar citiem grāmatas varoņiem saista ne mazāk būtiskas problēmas. Kuras? Tas ir tas, par ko jums ir jādomā mājās un jāizveido klasteris, pamatojoties uz jūsu atbildēm.

Lietotas grāmatas:

1. Bulgakovs M. A. Meistars un Margarita: romāns. - Ņižņijnovgoroda: "Krievu tirgotājs", 1993.
2. Petelins V.V. Mihails Bulgakovs. Dzīve. Personība. Radīšana. – M.: Maskava. strādnieks, 1989.
3. Krievu valodas frazeoloģiskā vārdnīca.
4. Krievu valodas skaidrojošā vārdnīca.

Vasiļenko Irina Petrovna

Skolotājs MBOU 6. vidusskola, Pjatigorska

Literatūras stundu plāns

Temats:

Nodarbības veids:

Romāna pirmo trīs nodaļu izpēte, lai identificētu mākslinieciskos līdzekļus, strukturālās un kompozīcijas iezīmes, kas palīdz autoram pārdomāt, kā telpa un laiks ir saistīti romānā caur paralēlo tēlu par 20. gadu Maskavu un 29. gadu Jeršalaimu.

Mērķi:

1. 
   Izlasiet romāna pirmās nodaļas
2. 
   Veicināt skolēnu interesi par M. A. Bulgakova romānu

Nodarbību laikā:

Nodarbības tēmas noteikšana

Fragments no romāna:

“Karstā pavasara saulrieta stundā uz Patriarha dīķiem parādījās divi pilsoņi. Pirmais no viņiem - apmēram četrdesmit gadus vecs, ģērbies pelēkā vasaras pārī - bija īss, tumšmatains, labi paēdis, plikpauris, kā pīrāgu rokās nesa savu kārtīgo cepuri, un viņa glīti noskūto seju rotāja pārdabiski. izmēra brilles melnos ragu rāmjos. Otrs, platplecu, sarkanīgs, cirtains jauneklis ar rūtainu cepuri, kas uzvilkts galvā, bija ģērbies kovboja kreklā, sakošļātas baltas bikses un melnas čības.

Vai jūs, puiši, pazīstat šīs līnijas?

(Jā, tas ir M. A. Bulgakova romāna “Meistars un Margarita” pirmās nodaļas sākums).

Šodien klasē atveram romāna “Meistars un Margarita” pirmās lappuses

(uz ekrāna parādās A. Bortko filmas ekrānsaudzētājs, skan pavadošā mūzika) - tas palīdz noskaņoties darbam un ienes stundā spēcīgu emocionālu vilni.

: Nodarbības tēma ir: – Romāna “Meistars un Margarita” pirmās nodaļas ir visa M. A. Bulgakova darba kamertonis. Tie savieno telpu un laiku, izmantojot paralēlo attēlu par 20. gadu Maskavu un 29. gadu Jeršalaimu, 1., 2., 3. nodaļu. Tie palīdzēs mums izlasīt visu romānu un parādīs, kā telpa un laiks savienosies mūžībā.

Kameru dakša ir instruments, ko izmanto liela orķestra noskaņošanai pirms uzstāšanās. Tātad šīs nodaļas palīdzēs mums izlasīt un saprast visu romānu.

Vai jutāt laiku, kad to lasījāt?

Kas ir laiks?

(Skolēnu atbildes)

Uz ekrāna

Filozofiskā vārdnīca sniedz mums šādu laika definīciju:

“Laiks ir materiālo veidojumu pastāvēšanas ilgums un katra no tiem attiecības ar iepriekšējiem un nākamajiem materiālajiem veidojumiem. Laiks ir neatgriezenisks, viendimensionāls, vienvirziena (no pagātnes caur tagadni uz nākotni).

Krievu valodas skaidrojošā vārdnīca un S.I. Ožegova sniedz mums šādu šī jēdziena interpretāciju:

Laiks ir secīga notikumu un stāvokļu maiņa; ilgums, kaut kā ilgums;

darbības periods;

noteikts brīdis;

diennakts laiks, gads;

vēsturē - kāda vai kaut kā pastāvēšanas periods.

Psiholoģiskā vārdnīca sniedz šādu definīciju:

PSIHOLOĢISKAIS LAIKS ir atspulgs psihē īslaicīgu attiecību sistēmai starp notikumiem dzīves gaitā.
Vai šīs laika definīcijas ir saistītas viena ar otru?

(Jā, savienots...)

Mēs pakavēsimies pie psiholoģiskā laika jēdziena. Šis ir mūsu iekšējo pārdzīvojumu laiks.

Jā, laiks ir vissvarīgākais pasaules un cilvēka pastāvēšanas faktors. Mēs varam nejust laiku, kad kaut kas kaislīgs. Jūs tik ļoti aizrāvās, lasot romānu Bulgakovs. Bet kopumā laiks ir universāla kategorija. Kādās dzīves jomās, kādās zinātnēs tas izpaužas un vai tas ir jāskaita?

(Skolēns atbild: bioloģija, psiholoģija, astronomija, fizika, ķīmija, vēsture, mūzika, matemātika, valoda, literatūra)

Vai, lasot romānu, nepamanījāt laiku un tas paskrēja garām?

Ko literatūrā nozīmē laiks?

Katrā kultūrā ir svētais (svētais) laiks un zemes (ikdienas) laiks. Svētais laiks ir Mūžība, kurā dzīvo dievi un nemirstīgi varoņi. Vai tas ir nekustīgs vai pārvietojas pa apli. To nevar izmērīt. Un zemes laiku nosaka zvaigžņoto debesu kustība, to mēra pulksteņi un zvana sitieni. Tas atgādina līniju, kas iet bezgalīgā attālumā.

Kuras Bulgakova romāna nodaļas var attiecināt uz sakrālo laiku un kuras uz zemes laiku?

Skolotāja secinājums: Jā, es jums piekrītu, ka visas Maskavas nodaļas varam attiecināt uz zemes laiku, bet Jeršalaimas – uz svēto laiku. Puiši, mēģināsim uzskaitīt Maskavas un Jeršalaimas nodaļu varoņus.

Puišu atbildes...

Es arī mēģināju to izdarīt slaidā. Bet pastāstiet man, kurus no romāna varoņiem mēs nevaram attiecināt uz Maskavas vai Jeršalaimas nodaļām? Un kāpēc?

Studentu atbildes

Secinājums: Volands romānā ir ārpus laika.

Pierādi?

Jūs pareizi teicāt, ka viņš bija klāt Poncija Pilāta Ješua nopratināšanā, un viņš arī parādās Maskavā patriarhālā. Šis attēls Bulgakovā ir daudzdimensionāls. Viņš ir gan tēls, gan ideja, viņš ir īsts, autors viņam sniedz daudz reālistisku detaļu, un viņš, protams, ir citas pasaules radījums, fantastisks, pārpasaulīgs. Tai ir pakļauta arī telpas kategorija, jo tā ir cieši saistīta ar laika kategoriju. Kas ir kosmoss?

Uz ekrāna:

Filozofiskā vārdnīca sniedz mums šādu telpas definīciju:

“Materiālo veidojumu telpas apjoms un katra no tiem attiecības ar citiem materiālajiem veidojumiem; telpa ir trīsdimensiju. Līdzās laikam tā ir viena no matērijas eksistences objektīvajām formām.

Krievu valodas skaidrojošā vārdnīca valoda S.I. Ožegova sniedz mums šādu šī jēdziena interpretāciju:

Telpa ir viena no matērijas eksistences formām, ko raksturo

garums;

apjoms, vieta nav ierobežota ar ierobežojumiem;

plaisa starp kaut ko un kaut ko.

Psiholoģiskā vārdnīca

Psiholoģiskā telpa ir brīva telpa ap cilvēku, kas viņam nepieciešama garīgajam komfortam.

Psiholoģiskā telpa ir katra indivīda pasaule kā dinamiska dzīves telpa, kas sastāv no zonām, kas atspoguļo visus lietu stāvokļus, cilvēkus, mērķus, objektus, vēlmes, uzvedības tendences.

Kas vieno šos jēdzienus?

Telpa ir tikpat daudzveidīga kā laiks. Un Volands ir daudzveidīgs, neparedzams, viņš atrodas ārpus laika un telpas. Viņš ir augstāks par labo un ļauno. Viņš pārbauda cilvēkus savā izvirtībā, izsmejot un iznīcinot visu, kas ir novirzījies no labestības, melojis, samaitāts un zaudējis savu augsto ideālu. Volands atjauno līdzsvaru starp labo un ļauno un tādējādi kalpo labajam.

Kādās dzīves jomās, kādās zinātnēs telpa izpaužas?

Ko kosmoss nozīmē astronomijā?

Astronomijā telpa ir trīsdimensiju un anizotropa, t.i. kosmosā nav “augšup” un “lejup”. Gluži kā romānā.

Kultūras studijās pastāv sakrālās (sakrālās) un ikdienas telpas jēdziens. Sakrālā telpa ir centrs, kur atrodas svētvieta (“zemes naba”, templis, Kremlis).

Ko glezniecībā nozīmē telpa?

Glezniecībā telpa ir perspektīva, biezs zilgani brūns fons simbolizē bezgalību.

Ko ģeogrāfijā nozīmē telpa?

Ģeogrāfijā telpas ir teritorijas ar noteiktiem ģeogrāfiskiem raksturlielumiem, piemēram, kontinenti un okeāni, klimata zonas utt.

Ko kosmoss nozīmē vēsturē?

Vēsturē valstu telpas ir atdalītas viena no otras ar robežām, noteiktos kosmosa punktos notiek kari, apvērsumi un citas kataklizmas.

Un valodā?

Valodā pastāv lingvistiskās telpas jēdziens.

Kā ar matemātiku?

Un matemātikā telpa tiek attēlota kā koordinātu sistēma.

Mēs redzam, ka telpa un laiks pastāvīgi mijiedarbojas viens ar otru.

Pastāsti man, kur laiks var būt atgriezenisks un telpa nav trīsdimensiju.

Protams, tikai literatūrā. Spožais Bulgakovs romānā “Meistars un Margarita” dara brīnumus ar telpu un laiku. Romāna varoņi pilnīgi brīvi pārvietojas telpā un laikā. Dosimies ceļojumā pa romāna lappusēm. Apskatīsim pirmās trīs nodaļas.

“Es devu “ieeju” iedomātajā Jeršalaimā un “izeju” no tās”

"Es jums parādīšu 30. gadu Maskavu, kuru es lieliski pazīstu..."

Šie M. A. Bulgakova vārdi romānā savieno telpu un laiku: no Maskavas 30. gados mēs pārceļamies uz Jeršalaimu 29. gadā un atpakaļ.

“Nekad nerunājiet ar svešiniekiem,” autors brīdina mūs 1. nodaļas nosaukumā. (uz tāfeles ir izlikta lapa ar nodaļas numuru un tās nosaukumu)
Kas ir šie cilvēki?

Berliozs

Ivanuška Bezpajumtnieks

- Kādas dīvainas lietas šajā laikā radās pie patriarha?

(skolēni izlasa un izceļ galvenos: - vienlaicīgas rakstnieku žagas

Atpūtnieku prombūtne “zem liepām” karstā laikā

"caurspīdīgā vīrieša rūtainā jakā" izskats

Nepamatotu baiļu sajūta, kas parādījās Berliozā

– Kāda ir viņu sarunas tēma?

(izmantojot tekstu, skolēni nosaka sarunas tēmu - Bezdomnija dzejoli par Jēzu Kristu)

Skaņu ieraksts – “...paredzot vakars vēss, kluss zīmēja melnu putni…"

Atkārtota rakstnieku “lamāšanās”.

Šķiet, ka kādu sauc, bet kad zvana, tad nāk.

(TV ekrānā parādās filmas fragments ar Volanda pirmo uzstāšanos)

-Kas ir šis svešinieks? Viņš gan ar sevi nekādi nepieteicās, vizītkarti ar burtu “B” uzrādīja tikai pēc brīža, taču aprakstā teikts, ka šis, nu, nav gluži ārzemnieks, konsultants un burvis.

Kāpēc šie trīs Volands, Bezdomnijs un Berliozs satikās Maskavā un pie patriarha?

Volands un viņa svīta ieradās Maskavā pagājušā gadsimta 20. gados, jo... Šī jau sen ir bijusi viņu pilsēta, viņu nodaļa.

Kristus Pestītāja katedrāle jau ir sagrauta, atzīstot pilnīgu neticību, un par dzīves normām ir kļuvušas: nodevība, denonsēšana, izlaidība.

Patriarha dīķi ir Maskavas centrs, kam jau sen ir slikta reputācija, un dīķa virsma ir tas pats spogulis, ar kuru saistīti daudzi uzskati.

- Kad tikšanās notika?(skolēni lasa šo fragmentu no teksta)

- Volanda juridiskais jautājums kļūst par romāna pamatjautājumu, uz kuru romāns atbild:

“...Ja Dieva nav, kas pārvalda cilvēka dzīvi?...) - CILVĒKS kontrolē, atbild Ivans.

-Mēģinot mulsināt un mulsināt rakstniekus, Volands demonstrē savu spēku, kādu? Tieši šeit, zem liepām, uzzinām, kas drīzumā notiks ar varoņiem.

(studenti lasa tekstā par Volanda pareģojumiem).

Aizvien vairāk iesaistījies rakstnieku sarunās, Volands turpina uzstāt: “Jēzus pastāvēja...”. Norādot, ka saruna nav beigusies, viņš izrunā ikoniskos vārdus: “Šodien patriarha sanāksmē būs interesants stāsts...” un sniedz pierādījumus:

“Viss ir vienkārši, baltā apmetnī...”

Šī frāze mūs iepazīstina ar nākamo Poncija Pilāta nodaļu.

(skolēni lasa tekstu)

Pievērsiet uzmanību notikumu datumam Jeršalaimā.

(Pavasara nisana mēneša 14. datums)

Bulgakovs mūs iepazīstina ar Jeršalaimu 29. gadā, uz to liecina Ješua vārdi Pilātam: "Paies 1900 gadi, pirms kļūs skaidrs, cik daudz viņi meloja, ierakstot mani..."

Paralēli rindojas laicīgā telpa: bhaktam Ješua tiek piespriests nāvessods, Poncijs Pilāts ir uz visiem laikiem zaudējis mieru, Berlioza dzīves minūtes ir skaitītas, un Ivanuška nav tālu no “bēdu mājas”.
- Jeršalaimas notikumiem veltītajās nodarbībās mēs atgriezīsimies pie pratināšanas ainas, bet mūsu šodienas uzdevums ir noteikt kompozīcijas iezīmi un “ieiet” romānā.

Nodaļa beidzas ar vārdiem: "Tas bija apmēram 10 no rīta..."

Un ar šiem vārdiem sākas romāna “Septītais pierādījums” 3. nodaļa. Mēs redzam sava veida loģisku tiltu, kas palīdz mums pāriet no vienas nodaļas uz otru.

Mēs redzam šo nodaļu vienotību (shēmas demonstrācija)
Mēs redzam šo nodaļu vienotību (shēmas demonstrācija)

1. nodaļa 2. nodaļa 3. nodaļa

"Nekad nerunājiet par Poncijam Pilātam septīto pierādījumu

ar nepazīstamiem cilvēkiem"
(Bija (E R S H A L A I M) P a t r i a r s h i x p u d a h)
1929 29

Nisana 14. maijs

…baltā apmetnī... baltā apmetnī... bija apmēram... bija kādi 10

10 no rīta
- “Es devu “ieeju” iedomātajā Jeršalaimā un “izeju” no tās”
M.A. Bulgakovs
- Izcili!!!

- Kompozīcijas gājiens “romāns romānā”ļauj vadīt 2 sižetus, parādīt 2 pilsētu: Maskavas un Jeršalaimas spoguļattēlu, noteikt, kā romānā attiecas laika un telpas kategorijas.

Romāna kompozīcijas iezīme palīdz mums redzēt 3 pasaules romānā:

Mūsdienīgs

Bībeles

Mistisks

Savienojošā saikne starp 1. un 3. nodaļu, kas pierāda kompozīcijas vienotību, ir Volanda jautājuma turpinājums: "Vai tur arī nav velna?" viņš burtiski lūdz Berliozu ticēt 2 spēku eksistencei, bet pakrīt zem tramvaja, liecina Tumsas prinča pareģojums.

Nodaļa ir beigusies, pabeidzot kompozīcijas vienotību pirmajām 3 romāna nodaļām, kas ir visa darba kamertonis, sagatavojot mūs visa darba lasīšanai.

Tātad, rezumējot stundu, Atgriezīsimies pie veicamajiem uzdevumiem:

Mēs noteicām pirmo 3 nodaļu varoņu attēlu sistēmu

Mēs noteicām romāna temporālo un ģeogrāfisko telpu, tā kompozīcijas iezīmes.

D. uzdevums: sastādīt romāna telpisko un laika plānu.

Atklātās literatūras stundas izklāsts

Temats:

Romāna “Meistars un Margarita” pirmās nodaļas ir visa M. A. Bulgakova darba kamertonis. Kā laiks un telpa tajos ir saistīti?