20. gadsimta sešdesmitie gadi vairāk pazīstami kā dzejas laiki. Šajā krievu literatūras periodā parādās daudzi dzejoļi. Taču arī dramaturģijai šajā kontekstā ir svarīga vieta. Un goda vieta tiek piešķirta Aleksandram Valentinovičam Vampilovam. Ar savu dramatisko darbu viņš turpina savu priekšgājēju tradīcijas. Taču liela daļa viņa darbu nāk gan no 60. gadu laikmeta tendencēm, gan paša Vampilova personīgajiem novērojumiem. Tas viss pilnībā atspoguļojās viņa slavenajā lugā “Pīļu medības”. Tā K. Rudņickis Vampilova lugas sauc par centripetiskām: “.. tās noteikti izvirza centrā, priekšplānā varoņus - vienu, divus, augstākais trīs, ap kuriem pārvietojas pārējie tēli, kuru likteņi ir mazāk nozīmīgi. .”. Šādus “Pīļu medību” varoņus var saukt par Zilovu un viesmīli. Tie ir kā divi satelīti, kas viens otru papildina. "Viesmīlis. Ko es varu darīt? Nekas. Jādomā pašam. Zilovs. Tieši tā, Dima. Tu esi šausmīgs puisis, Dima, bet tu man patīc labāk. Vismaz šādi nesaplīst... Dod man roku... Viesmīlis un Zilovs paspiež viens otram roku...” Šī krievu literatūras perioda dramaturģijas uzmanība tika vērsta uz cilvēka “ieiešanas” apkārtējā pasaulē iezīmēm. Un galvenais kļūst par viņa nostiprināšanos šajā pasaulē. Varbūt tikai medības Zilovam kļūst par tādu pasauli: "..Jā, es gribu iet medībās... Vai tu ej prom?.. Lieliski... Esmu gatavs... Jā, es tagad eju ārā." Īpašs Vampilova lugā bija konflikts. “Dramaturģijas intereses bija vērstas... uz konflikta būtību, kas veido dramaturģijas pamatu, bet ne uz cilvēka personībā notiekošajiem procesiem,” atzīmēja E. Gušanska. Šāds konflikts kļūst interesants arī izrādē “Pīļu medības”. Patiesībā lugā kā tāda nav ierastā konflikta starp galveno varoni un vidi vai citiem varoņiem. Konflikta fons izrādē ir Zilova atmiņas. Un līdz lugas beigām pat šai konstrukcijai nav savas izšķirtspējas; Vampilova lugā bieži gadās dīvaini un neparasti atgadījumi. Piemēram, šis smieklīgais vainagu joks. “(Paskatās uz vainagu, paņem to, iztaisno melno lenti, skaļi nolasa uzrakstu uz tā). “Neaizmirstamajam Viktoram Aleksandrovičam Zilovam, kurš nelaikā pārdedzis darbā, no nemierināmiem draugiem”... (Klusē. Tad smejas, bet ne ilgi un bez īpašas jautrības). Taču E. Gušanska atzīmē, ka vainaga stāstu Vampilovam izstāstījis kāds Irkutskas ģeologs. "Tas bija viņa kolēģis ģeologs, kuram viņa draugi nosūtīja vainagu ar uzrakstu "Dārgais Jurij Aleksandrovič, kurš sadega darbā." Šī dīvainība attiecas uz pašu “Pīļu medību” saturu. Visas lugas laikā galvenais varonis gatavojas doties medībās, veic nepieciešamos sagatavošanās darbus, bet pašā lugā nekad nenokļūst. Tikai fināls runā par viņa nākamajiem sagatavošanās darbiem: "Jā, es tagad dodos prom." Vēl viena lugas iezīme ir tās trīs posmu nobeigums. Katrā no posmiem darbu būtu iespējams pabeigt. Bet Vampilovs ar to neapstājas. Par pirmo posmu var norādīt, kad Zilovs, uzaicinājis draugus uz bērēm, “ar kājas īkšķi sataustīja sprūdu...”. Nav brīnums, ka šīs frāzes beigās ir elipse. Šeit ir pašnāvības mājiens. Viktors Zilovs pārkāpa kādu slieksni savā dzīvē, kad nolēma spert šādu soli. Taču telefona zvans neļauj varonim pabeigt iesākto darbu. Un vēlāk atnākušie draugi atkal viņu atgriež reālajā dzīvē, vidē, ar kuru viņš vēlējās izlauzties tikai pirms pāris minūtēm. Nākamais solis ir jauns mēģinājums Zilovam "dzīvības mēģinājums". "Sajapins pazūd. Viesmīlis. Nāc. (Viņš satver Kuzakovu un izgrūž pa durvīm.) Tā būs labāk... Tagad noliec ieroci. Zilovs. Un tu izkāp. (Viņi brīdi skatās viens otram acīs. Viesmīlis atkāpjas pie durvīm.) Dzīvs. Viesmīlis aizturēja Kuzakovu, kurš parādījās pie durvīm un pazuda kopā ar viņu. Lugas trešajā galotnē Zilovs nekad nenonāk pie konkrētas atbildes uz jautājumiem, kas viņam rodas lugas gaitā. Vienīgais, ko viņš nolemj darīt, ir doties medībās. Iespējams, tā ir arī sava veida pāreja uz dzīves problēmu risināšanu. Daži kritiķi Vampilova lugas uztvēra arī simboliskā nozīmē. “Pīļu medības” ir vienkārši piepildītas ar simboliskiem objektiem vai situācijām. Piemēram, telefona zvans, kas Zilovu atdzīvina, varētu teikt, no citas pasaules. Un telefons kļūst par sava veida diriģentu Zilova saiknei ar ārpasauli, no kuras viņš centās vismaz norobežoties no visa (galu galā gandrīz visa darbība notiek telpā, kurā nav neviena, izņemot viņu). Logs kļūst par tādu pašu savienojošo vītni. Tā ir sava veida izeja garīga stresa brīžos. Piemēram, ar neparastu draugu dāvanu (bēru vainagu). “Viņš kādu laiku stāv pie loga un svilpo bēru mūzikas melodiju, par kuru ir sapņojis. Sēž uz palodzes ar pudeli un stiklu.” "Logs ir it kā citas realitātes zīme, kas nav uz skatuves," atzīmēja E. Gušanska, "bet gan izrādē doto Medību realitāti." Medības un viss, kas ar to saistīts, piemēram, ierocis, kļūst par ļoti interesantu simbolu. Tā pirkta pīļu medībām. Tomēr Zilovs to izmēģina uz sevi. Un pašas medības kļūst par galvenā varoņa ideālu-simbolu. Viktors tik ļoti vēlas nokļūt citā pasaulē, taču tā viņam paliek slēgta. Un tajā pašā laikā medības ir kā morāles slieksnis. Galu galā tā būtībā ir sabiedrības legalizēta slepkavība. Un tas ir "paaugstināts līdz izklaides līmenim". Un šī pasaule Zilovam kļūst par sapņu pasauli, eh. Viesmīļa tēls kļūst par ceļvedi šajā pasaulē. Kā viesmīlis, kas noraizējies par ceļojumu: “Kā iet? Vai tu skaita dienas? Cik mums atliek?.. Mans motocikls brauc. Pasūtiet... Vitja, laivu vajag darvot. Jums vajadzētu rakstīt Lame... Vitja! Un galu galā sapnis vienkārši pārvēršas par utopiju, kas, šķiet, nevar piepildīties. E. Streļcova Vampilova teātri dēvē par “vārda teātri, kurā autore nesaprotamā veidā spējusi savienot nesavienojamo”. Dažu situāciju neparastais un reizēm komiskais raksturs apvieno sirdij tuvas un dārgas atmiņas. Viņa dramaturģija ietvēra jaunus tēlu tēlus, unikālu konfliktu un dīvainus un neparastus notikumus. Un, izmantojot simboliskus objektus, jūs varat izveidot atsevišķu attēlu, kas vēl skaidrāk izcels galvenā varoņa darbības un uzvedību. Sava veida atvērtās beigas, kas raksturīgas citām viņa lugām, ļauj cerēt, ka Zilovs spēs atrast savu vietu ne tikai atmiņās telpas iekšienē.
Atšifrējums
1 246 Filoloģija. Ņižņijnovgorodas universitātes mākslas vēstures biļetens. N.I. Lobačevskis, 2008, 3, ar UDK 82.01/09 A. VAMPILOVA “PĪĻU MEDĪBU” MĀKSLINISKĀS ĪPAŠĪBAS 2008 Ņižņijnovgorodas Valsts universitāte. N.I. Lobačevskis Saņēmuši redaktori Tiek apskatītas vairākas A. Vampilova teātra galvenās lugas “Pīļu medības” poētiskās iezīmes: tēlu sistēmas organizācija, galvenā varoņa funkcijas, viņa subjektivitātes noteikšanas veidi, mijiedarbības ar vidi raksturs. Rodas jautājums par lugas laika slāņu attiecībām: skatuves un ārpus skatuves pagātni, faktisko tagadni, iespējamo nākotni. Atslēgas vārdi: A.V. Vampilovs, dramaturģija, “Pīļu medības”, traģikomēdija, drāma, laiks, raksturs, subjektivitāte, sabiedrība, individualitāte, konflikts, problēmas. Luga A.V. Vampilova “Pīļu medības” parasti tiek aplūkotas kā sociāli psiholoģiska drāma (retāk kā traģikomēdija ar industriāla konflikta elementiem, farsiskiem un melodramatiskiem iestarpinājumiem), kurā dramaturgs pārdomā savu agrīno darbu problēmas. Pirmajās divās daudzcēlienu izrādēs (“Atvadas jūnijā”, “Vecākais dēls”) dramaturgu interesēja spēku samērs, atklājot zem sociālās maskas slēpto cilvēka subjektivitāti situācijā, ko ģenerē unikālās visvarenības izpausmes. dzīvi. Tie tika saprasti kā apstākļu sakritība, kas ir dzīves daudzveidības un daudzveidības atbalss, un laimīgs vai nelaimīgs notikums kā tā individuālās gribas izpausmes forma. Lugu problemātika dzimusi krustpunktā relatīvai noturībai, iekšējai sakārtotībai, ikdienas apstākļu atražošanas regularitātei, kas parādīta nevis no materiālās, bet sociāli efektīvās puses, cilvēka pašnoteikšanās un pieejas realitātei un esamības subjektivitātei. kā sava veida labais dievs, kas spēj iekustināt dzīvi. Tik dramatiskas problēmas bija ērti risināt komēdijas žanra ietvaros: praktiski nebija jāatkāpjas no tās kanoniskās struktūras. Taču pat ar nelielu uzsvaru pāreju no situācijas atainošanas uz indivīda pašizziņas procesu, bija nepieciešama žanrisko formu maiņa, kas noveda pie Vampilova cilvēka (cilvēku) esības triādes dispozīcijas pārskatīšanas. No vienas puses, dramaturgam kļuva acīmredzama sevis izzināšanas akta izpausmju bezgalība un tā pabeigšanas neiespējamība, no otras puses, sabiedriskā dzīve īstenībā parādīja cilvēkam savu priekšlikumu ierobežotību un nespēja to apmierināt. viņa pieaugošā vajadzība atrast kopīgu substanciālu nozīmi, no kuras tiktu iegūta individuālā nozīme. Komēdiju labvēlīgā eksistence patiesībā bija nevis dzīves, bet gan literatūras realitāte, par to dramaturgs pārliecinājās personīgais piemērs, cenšoties izlauzties līdz lasītājam un ceļā sastapties ar nemitīgu pretestību. Dzīve cilvēku ir pametusi, piedāvājot viņam, riskējot ar visu, būt aktīvam un cīnīties bez objektīviem iemesliem, efektīvas metodes un ticību pozitīvam cīņas iznākumam. Pasaules attēla sarežģītība, esības modeļu neapturama aktualizācija un pašģenerācija, kas pretendē izskaidrot patiesos pastāvēšanas iemeslus un attīstības vektoru, cilvēka vientulība pasaulē, kas zaudējusi interesi par viņu. , pamudināja Vampilovu uz pāreju no komiskā elementa uz traģikomisku, no drāmas kanoniskajām iezīmēm uz tās novelizāciju (M.M. Bahtina termins). Tas izpaudās ne tikai galvenā varoņa likteņa apzinātā nepabeigtībā, iegrimstot mūžīgajā tagadnē bez jebkādas nākotnes iespējas, bet arī lugas sarežģītajā sižetiski kompozīcijas struktūrā, kas iepriekš nebija raksturīga Vampilova poētikai. Tādējādi “Pīļu medību” audums iedalās trīs slāņos: Zilova pagātne, kas ir epizožu virtene, sižetiski nedaudz savstarpēji saistīta un kuras mērķis ir atklāt pēc iespējas vairāk viņa personības aspektu, varoņa tagadnes, kurā viņš atrodas. liegta iespēja rīkoties, un ģeo-
2 A. Vampilova “Pīļu medības” mākslinieciskās iezīmes 247 spiets, kas piesaistīts tagadnes brīdim un parāda viņa kā tulka spējas. Vampilovs brīvi rediģē teksta daļas, izmantojot atmiņu loģiku, kas ģenerēta, garīgi šķirstot tālruņu grāmatu. Pēc ballītes kafejnīcā Forget-Me-Not (nosaukums ir simbolisks: nespēja aizmirst pagātni, atmiņas eriniskā loma) Zilovs saņem bēru vainagu no saviem draugiem. Varoņa uzstāšanās pirmajā epizodē, ko iezīmē mūzika un aptumšošana, redzams, kā viņš redz apkārtējās vides reakciju uz viņa paša nāvi, ja tā patiešām notika: Sajapina šaubas par baumu patiesumu (“Nē, viņš jokoja , kā parasti”), Kuzakova pārliecība par realizāciju pesimistiskā notikumu versija (“Ak, šoreiz viss ir nopietni. Nekur nav nopietnāka”), Veras ironiskā epitāfija (“Viņš bija Aliks aliks”), svētums. Kušaka nosodījums (“Šāda uzvedība nedod pie laba”), Gaļinas un Irinas apvienošanās (“Mēs ar tevi būsim draugi”) un viesmīļa draudīgā loma, kas vāc naudu vainagam, padarot faktu, ka nāve ir sociāli neapstrīdama. Aprakstītā aina sniedz priekšstatu par Zilovu kā psihologu un cilvēka dabas interpretu: viņa pieņēmumi par iespējamo apkārtējās vides uzvedību ir precīzi un ticami, to apstiprina arī turpmākā lugas gaita. Turklāt šis fragments atklāj lugas tēlainības sistēmas konstruēšanas specifiku (tās koncentrēšanās ap Zilova tēlu) un varoņu subjektivitātes dubulto definīciju, identificējot viņu attieksmi pret Zilovu (pieņemšana/noraidīšana) un raksturojot viņu pozicionēšanas stratēģiju, kas ietver šādas metodes: deklaratīvie apgalvojumi: “Kuzakovs . Kas zina... Ja paskatās, dzīve būtībā ir zaudēta...” Saskaņā ar M.B. Bičkova, šajā gadījumā tiek prezentēts noturīgā Čehova motīva “dzīve ir zaudēta” replikācija. To apstiprina frāzes sastopamības biežums tekstā, tās kontekstuālā vide (tas teikts nevietā, nepareizā laikā) un leksiskais dizains. Taču, ja Čehovā darbības priekšmets ir dzīve, kas akcentē spontanitāti, likteņa neatkarību no varoņa gribas (attaisnojuma režīms), tad Vampilovā mums ir darīšana ar pasīvu konstrukciju, kurā ir nošķirts gramatiskais subjekts, izteikts leksiski, un loģisks subjekts, slēpts, bet viegli pēc konteksta rekonstruējams dzīvība [mums] (apsūdzības režīms). “Pīļu medību” varoņus raksturo daļēja savas iesāktās, bet nepabeigtās lomas likteņa veidošanā apzināšanās un līdz ar to arī nepilnīga atbildības par dzīvi apzināšanās; apgalvojumu un darbību kopumi, kas vērsti uz sabiedriski atzīta tēla veidošanu un uzturēšanu: “Sash.< >Es esmu tālu no rupjības, bet man jāsaka, ka viņš uzvedās ļoti... mm... neapdomīgi. Kušaka tēls vairāk nekā visi pārējie ir satīrisks. Ietekmīgas, bet netikumiem noslogotas personas komiskā maska šeit tiek pasniegta gandrīz visās tās pamatīpašībās. Nav ne traģikomiskas uzsvaru maiņas (netikumības hiperbolizācija, zvērīgu iezīmju uzslāņošanās), ne dramatiskas subjektivitātes komplikācijas. “Pīļu medībās” tēlu sistēmas sakārtojumā lielākā līdzība ir ar pirmo izrādi “Atvadas jūnijā”: tiek saglabāta saikne “ietekmīga persona formālā padotā” un spriedze tajā (Repņikovs Koļesovs, Kušaks Zilovs). Ja runājam par Vampilova lugu iekšējo klasifikāciju, tad jāizceļ šādi pāri ar identiskām poētiskām struktūrām: “Atvadas jūnijā” un “Pīļu medības”, “Vecākais dēls” un “Pagājušā vasara Čulimskā”; tēla pretnostatīšana videi, izmantojot negatīvi ironisku nomināciju: “Ticība. Viņš bija Aliks aliks." Vārda “alik” uzrunāšanas biežums un dažādība ir raksturīga Veras runas portreta iezīme. Šī ironiskā nominācija (kas lugas kontekstā ir zaudējusi savu sākotnējo saistību ar vārdu “alkoholiķis”) nav tikai veids, kā noteikt distanci starp sievietes tēlu (apsūdzētāju) un vīrieša tēlu (apsūdzēto un vainīgo). ), tas ir arī tipizācijas mēģinājums, kas nepieciešams, lai izveidotu pasaules priekšstatu. Vajadzība pēc sevis izzināšanas, ko izjūt visi varoņi, šeit tiek realizēta pretēji. Tomēr vispārināšana “Pīļu medību” pasaulē ir maldīgs ceļš, kas ved uz pseido-izpratni, uz laiku novēršot jautājuma steidzamību. Vienīgais ceļš uz sevi ir individualizācija, sevis un pasaules redzēšana konkrētās, unikālās vaibstos, uz to spēj tikai Zilovs. Jāpievērš uzmanība piebildei, kas ir pirms varoņa iedomātās ainas: “Gaisma lēnām nodziest, un tikpat lēni iedegas divi prožektori. Viens no viņiem, pusvārdā spīdēdams, izrāva Zilovu no tumsas, sēdēdams uz gultas. Vēl viens prožektors, spilgts
3 248 kija, skatuves vidū iedegas aplis. Autore uzsver, ka gaismas apļiem būtu jāfiksē telpas sadalīšanās reālajā, kurā neaktīvais subjekts ir iegrimis objektīvajā realitātē, un nereālajā, kurā realitāte tiek no jauna radīta un konstruēta subjekta. Reālajā telpā Zilovs ir varonis nereālajā, papildus tēla funkcijai viņš pretendē uz autoru. Iedomājoties savu nāvi un pēc tās turpmāko dzīvi, kurā viņš eksistē nevis fiziski, bet gan kā diskusiju objekts, viņš iegūst spēju uztvert realitāti atrauti, bez iegrimšanas tajā, kas ir objektīvās redzes svarīgākais nosacījums. . Dotais attālums starp reālo, skatuvisko Zilovu, kurš sēž uz pufas, un realitāti, ko viņš modelē savā prātā, objektējot to skatītājam un lasītājam, veido viņā iekšēju opozīciju starp tēlu-objektu un tēlu-subjektu. , realizēts turpmākajās ainās. Ja pagātnē esošais personāžs-objekts galvenokārt darbojas un tam praktiski nav atstarojošu īpašību, tad varonis-subjekts, alkstoties pēc darbības un apzinoties tās neiespējamību (kas noved pie lēmuma doties medībās kā realitātes pārvarēšanai, kas bloķē viņa darbību). ), ir spiests pārdzīvot atmiņas un, pateicoties īslaicīgiem attālumiem, tās pārvērtēt. Pretstats starp viltus darbību un nepieciešamo dzīves apziņu, ko sarežģī atteikšanās tajā iejaukties vai principiāla neiespējamība to darīt, bija raksturīgs pirmajām Vampilova lugām, bet tieši “Pīļu medībās”, pateicoties kompozicionālajai artikulācijai. Tik skaidri izpaudās dažādu laiku epizodes un galvenā varoņa sadalīšanās uztveres subjektā un objektā. Vampilovs, lai attēlotu lugā prezentētās situācijas, izmanto dramatisku līdzekļu minimumu: viņš atdarina ikdienas dzīves ritējumu, kurā vispārējais beznotikums uzsver katra notikuma nozīmīgumu, piešķirot tam semantisko pilnīgumu. Varoņu piezīmju runas dizains rada neizdomātu ainu efektu, to empīrisko vienkāršību un atpazīstamību. Varoņi ir iegrimuši dzīvē, nevis attālinājušies no tās ar pārdomām, viņu uzvedības loģiku nosaka izrādē parādītā sociālā loma un attiecības kā nodibinātas. Lugas tēlu subjektivitāte tikai nelielā mērā ir atkarīga no telpas un laika, to nosaka impulsīvās darbības un tās sekojošās pārdomāšanas un izvērtēšanas attiecības. Atšķirība starp varoņu stratēģiju pozicionēšanai sabiedrībā un patiesajām personāža diktētajām vajadzībām atklāj ierobežošanas un kavēšanas procesu specifiku, attiecību sociālās regulēšanas mehānismus un veido spēles laukumu atbilstoši noteikumiem, kas nosaka. lugas atmosfēra. Varoņi labprāt iesaistās dialogā, kas ir saistīts ar viņu attiecību raksturu un diezgan pārliecinātu sabiedrības uzlikto iespēju un ierobežojumu apziņu. Viņi nesaskata atšķirību starp sociālo dzīvi ar tās noteikumiem, ierobežojumiem un realitāti, kur iespējama jebkura uzvedības veida realizācija, tāpēc viņu darbības raksturu var saukt par nespēli jeb “nopietnām”. “Nopietno” tēlu pretnostatījums “vieglprātīgajam” (“jautrs”, “trakais”) ir viena no Vampilova lugu figurālās sistēmas imanentajām iezīmēm, kas ļauj runāt par viņa poētikas vienotību. “Nopietns” stāvoklis, kas var būt raksturīgs gan indivīdam, gan situācijai, nozīmē kādu ārēju vai iekšēju ierobežojumu esamību, kas tiek uzlikta jebkurai darbībai un parādībai. “Nopietni” tēli pārstāv sabiedrību kā aizsargapvalku, kas paredzēts negadījumu ietekmes mazināšanai. Viņu subjektivitāte ir saplūdusi ar sociālo masku, kas nosaka standartizāciju un vidējo uzvedību pat ar ārēju runas brīvību. Viņi uzskata, ka sabiedrības noteiktie ierobežojumi ir organiski savai būtībai, jo noteikumu un aizliegumu klātbūtne racionalizē dzīvi un novērš nepieciešamību noteikt subjektivitātes būtisku saturu. “Nopietnajiem” varoņiem raksturīgs bezkonflikts mijiedarbības veids savā starpā un ar realitāti, kurā viņi ir iegrimuši. Spriedzi, kas tomēr rodas pakļaušanās noteikumiem, kas ierobežo iespējas un neļauj vaļu kaislībām, tie mazina ar sabiedrībai atļautas vai slēptas agresijas palīdzību: “Zilovs. Eh, tev vajadzēja viņu redzēt ar ieroci. Zvērs"; "Sajapins.< >Kāda cita dzīvoklī viss ir redzams, viss ir publiski. Sieva taisa skandālu, un tu, ja esi smalks cilvēks, iztur to. Vai varbūt es vēlos viņai sist? . Viņiem pretī “jautrais”, “trakojošais” Zilovs savā uzvedībā realizē mijiedarbības ar vidi un realitāti spēles modeli, kas padara viņa rīcību citiem varoņiem neparedzamu.
4 A. Vampilova “Pīļu medību” mākslinieciskās iezīmes 249 Dotajā sociālo pārbaužu un līdzsvaru, ētiskā relatīvisma un utilitāro attiecību jomā varonis jūtas pārliecināts, ko apliecina karakteroloģiskā piezīme: “Zilovam ir apmēram trīsdesmit gadu, viņš ir diezgan garš, spēcīgas miesasbūves; Viņa gaitā, žestos un runas manierē ir liela brīvība, kas izriet no pārliecības par viņa fizisko lietderību. Tajā pašā laikā viņa gaitā, žestos un sarunā ir manāma zināma neuzmanība un garlaicība, kuras izcelsmi no pirmā acu uzmetiena nevar noteikt. Neskatoties uz varoņa pārliecību par saviem spēkiem, viņa attiecības ar apkārtējo vidi ir disharmoniskas. No vienas puses, spēļu uzvedības modelis, atteikšanās atzīt darbību ārējo robežu, dod viņam brīvības sajūtu: komforts un bezkonfliktu attiecības ar sociālo vidi viņam nav vērtības, neveido viņa subjektivitāti. , un tāpēc nedominē viņa liktenis. No otras puses, priekšstats par dzīvi kā spēli, kur visu vajadzību realizēšana ir iespējama tādu īpašību klātbūtnē kā veiklība un attapība (tas ļauj runāt par Zilova tuvību viņam raksturīgajam trikstera tipam). Vampilova komēdiju centrālie varoņi), aizsedz viņam apziņas perifērijā esošo nepieciešamību apzināties savu subjektivitāti. No šejienes piezīmē aprakstītās “nevīžības” un “garlaicības” īpašības, kas raksturīgas 19. gadsimta pirmās trešdaļas vīlušies romānu varoņiem. Tomēr, ja romāna varonim “garlaicība” bija simptoms idejai par sociālās eksistences bezjēdzību, kas neizpaudās prātā, tad attiecībā uz dramatisko varoni tas liecina par iekšēju nepieciešamību realizēt subjektivitāte. Savā ceļā nesastopoties ar nopietniem šķēršļiem, Zilovs saprot, ka objektīvu ierobežojumu nav. Sabiedrība, kas baidās no nestandarta rīcības, spēj izskaidrot un pat piedot jebkuru savu rīcību, tāpēc ārējo un iekšējo robežu, atļautā robežu meklēšana kļūst par tās neapzināto mērķi. Subjektivitāte, kas jānosaka konfliktā, spiež varoni meklēt šo konfliktu. Sabiedrības vēlme izlīdzināt pretrunas un ātri un nepārprotami atrisināt situācijas konfliktsituācijas radīšanu padara gandrīz nereālu. Zilovam sagaidāmo uzdevumu sarežģī arī tas, ka atrisinājuma brīdī viņš par to nezina. Reaģējot uz tiešiem apvainojumiem, ko varonis met sejā apkārtējiem, tiek iedarbināts sociālās izstumšanas mehānisms, kas tiek pasludināts par mirušu. Pasludināšana par mirušu ir saistīta ar sociālo nāvi un ir sižeta sinonīms pasludināšanai par traku. Atšķirība starp Zilovu un viņa vidi galvenokārt slēpjas faktā, ka, atrodoties sabiedrībā, viņš paliek no tās brīvs. Realitāte tāda, kāda tā ir, nevar apmierināt nevienu no lugas tēliem, jo dzīves normai, pat statistiski vidēji ņemot, ir subjektīvo vajadzību noteiktas svārstības. Tomēr Zilovam un viņa lokam ir dažādi priekšstati par vēlamo eksistenci. Galvenā varoņa subjektivitāti nosaka pīļu medību tēls, viņš iekšēji pretstata medību pasauli un vienīgo ar to saistīto personu, oficiantu, sociālajai videi. Neskatoties uz augsto adaptācijas pakāpi sabiedrībā, viesmīlis lielākajai daļai varoņu ir intuitīvi nepatīkams tikai Zilova uztverē: “Gaļina. Es nezinu, bet viņš ir briesmīgs. Viens skatiens ir tā vērts. Man ir bail no viņa. Zilovs. Muļķības. Normāls puisis." Galvenā varoņa vēlamā dzīve sabiedrībā ir nesasniedzama, jo atrodas ārpus tās, tāpēc viņa saikne ar pīļu medību pasaules ceļvedi ir visstabilākā un dziļi subjektīvākā. Atlikušie varoņi uzskata, ka realitāte, kā tai vajadzētu būt, tiek realizēta tikai sabiedrībā, vienīgā viņiem dotā realitāte. Personiskā telpa, savstarpēja sapratne ģimenē, romantiska mīlestība - visas šīs vērtības, kas nosaka subjektivitāti, tās neizspiež viena otru, neveido raksturu konkurences lauku. Prozaiski sakārtota realitāte, kurā nav vietas būtiskam konfliktam, novērš arī subjektīvos konfliktus. Zilovs, kurš katrā atmiņu ainā rada skandāla situāciju, dumpo, cenšas norobežoties no “citu” pasaules, lietu slēpto būtību meklē caur konfliktu ar realitāti, sabiedrību un sevi. Sacelšanās pēdējais posms ir pašnāvība, fiziskas nāves panākšana pēc sociālās nāves. Ja lielākā daļa varoņu spēlē pēc noteikumiem, tad Zilovs spēlējas ar noteikumiem: viņš tos pārkāpj un kārdina to darīt arī citus (provokatora uzvedības modelis). Zināšanas par cilvēka dabu tās negatīvo izpausmju daudzveidībā dod Zilovam spēku: viņš viegli pārliecina sarunu biedrus sekot savām vajadzībām, neskatoties uz bailēm no sekām, tādējādi liekot viņiem vēlreiz parādīt savu sliktāko pusi. Ja mēs uzskatām, ka pastāvīgā izdabāšana dabai ir ha-
5 250 kritiena raksturojumu, tad Zilova uzvedības dinamika ir kritiens, kurā viņš iesaista apkārtējos. Taču šī procesa katastrofālo raksturu nosaka nevis apstākļi, bet gan varoņa būtiskā vēlme sasniegt robežu, atrast robežas, kas var pielikt punktu nolaišanās procesam. Tikai sasniedzis pēdējo līniju, viņš varēs pacelties virs savas pozīcijas un paskatīties uz sevi no ārpuses. Ainas, kas attiecas uz pagātni, neatspoguļo rakstura dinamiku, bet gan varoņa uzvedības veida konsekvento attīstību. Agrāk, nevis tālu no skatuves darbības brīža, bet tieši pirms tās, varonis ir tik aktīvs, ka šī darbība pilnībā izspiež refleksiju, kas nav izteikta ne efektīvi, ne deklaratīvi. Zilova pagātni var aptuveni iedalīt skatuves pagātnē, kas parādīta atmiņu attēlos (varonis dots jau gatavā formā, jau sastingušās subjektīvās vaibstos), un ārpus skatuves pagātnē, kas tiek apspriesta dialogā starp Gaļina un Zilovs, dodot mājienu uz iespējamo notikušo rakstura dinamiku, subjektīvo pārmaiņu vektors: “Zilovs. Klausies. Nāc, nekrīti panikā.< > Nu, dažas lietas ir mainījušās, dzīve turpinās, bet tu un es, viss ir savās vietās. Tomēr nav pārliecības par to, vai “otrs” Zilovs patiešām pastāvēja. Varoņa pagātnei, kas nošķirta ar ievērojamu intervālu no tagadnes, nav lugā ierastā skaidrojošā spēka. Rakstura maiņa apstākļu spiedienā, konfrontācija starp katastrofāli transformējošu subjektivitāti un būtisku, bezpersonisku laiku ir jautājumi, kas ir izslēgti no autora uzmanības loka. Šādu problēmu izplatība divdesmitā gadsimta otrās puses sociālajā, ikdienas un psiholoģiskajā drāmā, galvenā varoņa, kas nav galvenais varonis, ieviešana deva pētniekiem iemeslu Zilova stāstu uzskatīt par stāstu par pozitīvā potenciāla zaudēšanu. . Taču laika slāņu pretnostatījums “Pīļu medībās” iebilst pret šādām interpretācijām. Lugā ir zināma pagātne, attālināta no darbības brīža un izteikta nevis kompozicionāli, bet gan retoriski. Tas parādās varoņu piezīmēs un nosaka laika dziļumu, uzsverot varoņu attiecību iedibināto raksturu. Uzmanības centrā ir nevis kļūšana, bet gan noteikta statika, kas apveltīta ar spēku noturēt situāciju nemainīgu. Darbības moments jeb skatuves laiks tiek sadalīts skatuves tagadnē, kuras ilgums mērāms stundās, un skatuves pagātnē, kuras ilgums, šķiet, nav ilgāks par mēnesi. Gan tagadne, gan pagātne tiek parādīta frakcionēti epizožu veidā, kuru savienojošā saite ir Zilovs (nav nevienas epizodes, kurā viņš nepiedalītos). Tomēr tagadne un pagātne nav divas galvenā varoņa dzīves fāzes, kas pēc būtības ir līdzīgas, tās ir divi būtiski lielumi, kas atšķiras pēc savas eksistences būtības, izpausmes veidiem un semantiskā satura. Zilova tagadne, kas plūst dzīvokļa izolētajā telpā, ir nepārtraukta savā plūsmā, tā ir objektīva, salīdzinoši dinamiska un reprezentē līdzīgu segmentu kopumu, starp kuriem nav laika pauzes. Atmiņas, kas plēš tagadnes audumu, ir arī viena no tās gaitas fāzēm. Pašnāvības mēģinājuma kulminācija, tā novēršana un emocionālā katastrofa, kas neizbēgami seko tam, noslēdz tagadni. Tas beidzas tur, kur var sākties nākotne, ko lugā ilustrē pīļu medību tēls. Sociālajā pasaulē pīļu medības nav iespējamas, tās ir cita laika un telpas artefakts. Skatuves pagātne ir sadalīta atsevišķos lokalizētos elementos, tai nav vienota plūsmas modeļa, ir intermitējoša, kas neļauj kritikā parādīt konsekventu attīstību Zilova “garīgajai slimībai”. Tagadne lugā neapšaubāmi ir objektīva, bet pagātne, tai pretstatā, ir subjektīva. Pagātnes attēli ir sniegti no Zilova uztveres individuālās perspektīvas, tos viņš izvēlējās no visa dzīves epizožu kopuma pēc problēmtematiskā un rakstura principa, un šis atlasītā materiāla atlases un apskates process ir nekas vairāk kā pārdomas, no kurām varonis izvairījās. Mēs varam teikt, ka pagātne netiek vienkārši reproducēta, tas ir, parādīta kā tagadne, bet gan tiek ražota, atspoguļota un apstrādāta ar galvenā varoņa apziņu. Tas ir nereāls, simulēts, tāpēc atmiņu ainās parādītais Zilovs nav Zilova tēla iepriekšējais temporālais posms, kas iegrimis tagadnē, bet gan zināms mentāls konstrukts, apziņas fantoms. Un tomēr ir jēga runāt par Zilova tēlu pretnostatījumu, kas lokalizēts atmiņu tagadnē un nereālā pagātnē. Epizožu artikulācija, kas veido lugas notikuma kontūru, tiek pasniegta kā autora ierīce, tā ir skatuves iezīmēta un vienaldzīga pret jebkādu subjektivitāti.
6 A. Vampilova “Pīļu medību” mākslinieciskās iezīmes 251 Gan varoņa tagadne, gan atmiņas tiek parādītas ar vienlīdz objektivitāti. Mūsdienu Zilovs attiecībā uz atmiņu ainām uzņemas autora lomu: viņa subjektivitāte nosaka epizožu atlasi, nosaka ainas sākuma un beigu laiku. Kļūstot par autoru, sakrītot ar viņu, viņš ir spiests pieņemt savu objektīvo manieri. Viņš ir vienaldzīgs pret sevi pagātnē tādā ziņā, ka cenšas pēc iespējas precīzāk savā prātā atražot nodzīvoto. Pamatojoties uz iepriekš minēto, var identificēt trīs Zilova tēla hipostāzes (citiem vārdiem sakot, izpausmes veidus): 1. Pašreizējā laika Zilovs, izolēts no sabiedrības, spiests atcerēties, nedarbojas, slēpti reflektē (refleksija izpaužas kompozicionāli, nevis retoriski), piedzīvo emocionālu katastrofu, pieņem risinājumus. 2. Atmiņu Zilovs, iegrimis sabiedrības dzīvē, provocējot un provocējot, darbojoties, nereflektējot, spēlējoties. 3. Zilovs ir autors-interpretētājs, kurš eksistē iedomātu ainu un atmiņu ainu rādīšanas brīdī, tiek deklarēts gan kā vērotājs, gan kā veidotājs. Tas ir izslēgts no darbības jomas, tāpēc tas ir precīzs un objektīvs. Zilova sakritība ar autora tēlu šo epizožu skatuves izrādes laikā liek domāt, ka pagātnes konvencija lugā ir relatīva: no vienas puses, tā ir nereāla, subjektīvi apstrādāta, no otras puses, tas ir pēc iespējas līdzīgāks īstajam un neatšķiras no tā emocionālajā krāsojumā. Dzīvā dzīve un dzīvās atmiņas lugā ir identiskas. E. Gušanskaja darbā “Aleksandrs Vampilovs. Eseja par radošumu" paziņo par ceturtās hipostāzes esamību nākotnes Zilovam, kurš "pietiek kaut ko briesmīgāku par nāvi,< > iemācieties šaut." Taču nākotne lugā nemainīgi tiek nostādīta kā nerealizēta, tāpēc nav nākotnes Zilovam, kurš mācās šaut, iet korekcijas ceļu utt. Lugas tagadne ir pabeigta ainaviski, jo varoņa pēdējās beigu frāzes problemātika izpaužas pilnībā, bet ontoloģiski tai nav pabeigtības, tā ir nenoteikta. “Pīļu medībās” tagadne parādās ne tikai kā laika mirklis, kas neliecina par pabeigšanu (Zilova mūžīgā tagadne, attiecībā pret kuru pagātne ir šajā konkrētajā brīdī izdzīvota atmiņa, bet nākotne – potenciāls, vēlams, bet nerealizējams laiks), bet arī kā modernitāte , kas diktē problemātikas izvēli (mierīgi sešdesmitie gadi, prozaiski sakārtota realitāte: tipiskas mājas, tipiski likteņi, pasaulei neredzamas asaras), un kā atstarojoša viela. Tagadne ir vienīgā patiesā varoņa realitāte: pagātnes vairs nav, nākotne vēl nav dzimusi. Zilovs ir izolēts no citiem: ieslēgts dzīvoklī, savā fiziskajā apvalkā, ar laiku viņa vientulība ir eksistenciāla, jo tikai tā spēj izpaust neapzinātu subjektivitāti. Varoņa atmiņas, kas ir sava veida pārdomas, aptver visu dramatisko audeklu un tālu pārsniedz to subjektīvās dabas robežas. Būdams objektivizēts lasītājam (skatītājam) un vienlīdz varonim (attālināts no savas pagātnes, Zilovs redz sevi no ārpuses, viņa apziņa ir sadalīta producējošā un kontemplatīvajā daļā, viņš pats ir skatītājs, kas tiek uzsvērts uz skatuves), atmiņai praktiski ir atņemts subjektīvs krāsojums, tas spontāni. Tā ir vienīgā pagātnes eksistences forma tagadnē, pagātne aktualizējas saistībā ar materiālajām zīmēm un varoņa darbības mēģinājumiem. Tagadne nav spējīga mainīt pagātni, tā ir neefektīva un stabila savā nemainīgumā, tomēr, pateicoties saplūšanai ar varoņa subjektivitāti (gandrīz visas lugas garumā viņš ir vienīgais tagadnes realitātes nomnieks; lugā klātesošais ir arī subjektīvais psiholoģisko procesu rašanās laiks) mācās objektīvi atspoguļot epizodes, kas bija klāt pirms kāda laika. Zilovs, atmiņu subjekts, ir laika medijs. Viņš netiecās pēc sevis izzināšanas, netiecās uz to, turklāt viņš, tāpat kā Vampilova komēdijas “Atvadas jūnijā” varonis Koļesovs (lai gan, atšķirībā no viņa, neapzināti), centās sevi pasargāt no pārdomām ar aktivitāti, kas to darīja. nav nekādu mērķu, pat hedonistisku, uz ko tik bieži norāda kritika. Pagātnes Zilovs dzīvo instinktīvi, tagadnes Zilovs, pateicoties iegremdēšanai spontāni radušos atmiņu attēlos, nonāk pie zināmas izpratnes par savu dzīvi. To var spriest, pamatojoties uz varoņa lēmumiem. Tātad, kā tika teikts iepriekš, Zilovs ir pasīvi pakļauts atmiņu elementārajam spēkam, viņš iziet savu pagātni (divkāršu apli, dzīvojot vienu un to pašu epizodi), bet tagadnes Zilovs galvenokārt ir domājošs subjekts. Lugas uzbūve ir tāda, ka saistībā ar pagātnes epizodēm autora, varoņa un lasītāja apziņa savā apcerē nerodas hierarhiskas attiecības;
7252 a priori pieņemti tagadnes epizodēs. Turklāt pagātnes un tagadnes krustojumā rodas ideja par varoņa dramatisko vainu. Atšķirībā no traģiskās vainas, kas pēc būtības ir substantīva, tā ir subjektīvi-substantiāla un dzimst nevis saistībā ar pasaules, kurā varonis eksistē, neapturamo pagrimumu, bet gan saistībā ar pretrunu, kas rodas starp viņa rīcību, mērķiem un substanciālo. subjektivitātes saturs. Dramatiskais varonis sevi pilnībā nepazīst, un jo vairāk viņa uzvedība atšķiras no iekšējā ideālā “es” tēla, jo lielāks ir dramatiskā konflikta spēks. Šī drāmas sniegtā neziņa ir dramatiskas vainas avots. Tam var nebūt traģiskās vainas katastrofālas sekas, taču tai ir arī būtiska sastāvdaļa, jo tā atspoguļo plaisu starp to, kas ir un vēlamo, kā fundamentālu pretrunu sociālajā dzīvē. Zilova dramatiskā vaina ir tā, ka apziņa viņam nāk pārāk vēlu, kad dzīve ir izsmēlusi iespējas rīkoties. Varonis kavējas vairākus soļus, bet laikam, kas neapturami plūst no pagātnes uz tagadni un nākotni, tā ir nepārvarama plaisa. Nepilnīga pašnāvība ir arī mēģinājums pārvarēt laiku, pabeigt pagātni ar vienu darbību, kas sagriež iekšējā konflikta Gordija mezglu, bet tagadne ir cita realitāte, tā pretojas svešu elementu iebrukumam tajā. Nevēlēšanās dzīvot ar dramatiskās vainas un nolemtības nastu šai dzīvei noved varoni līdz emocionālai katastrofai. 20. gadu kritikā. Ir bijusi tendence “Pīļu medības” interpretēt galvenokārt kā zaudējuma drāmu, jo lugā konsekventi tiek atmaskotas vērtību sērijas: varonis apzinās vai dara redzamu apziņai to, kas varēja kļūt par stabilu balstu viņa dzīvē, bet vairs nav. . Un tomēr “Pīļu medības” galvenokārt ir eksistences un pašvērtības apziņas traģikomēdija: tās konflikts dzimst tur, kur realitāte, iegūstot nežēlīgi objektīva spoguļa veidolu, sniedz varonim iespēju paskatīties uz sevi no malas. Priekšstats par subjektivitāti kā nemainīgi stabilu, ilgstošu un pareizi saprastu būtību, kas dod varonim pārliecību par savām spējām, nonāk pretrunā ar tēlu, kas viņam parādās, kad viņš neatrodas notikumu dalībnieka lomā. , bet aculiecinieka lomā. Jautājums “Vai tas tiešām esmu es”, kas lugā netiek izteikts verbāli, katastrofālā nesakritība starp sevi un sevi, nevēlēšanās būt pašam, rada eksistenciālu konfliktu, kas ietver sevī divi atrisināšanas veidi: nevēlamā “es” iznīcināšana ar fizisku likvidēšanu (pašnāvību) vai transformāciju. Zilovs konsekventi mēģina abus. Izrādes atklātās beigas nedod mums iespēju viennozīmīgi izteikties par Zilova pārvērtībām: Vampilovs nevēlējās kategorisku noteiktību. Varoņa apziņa, noslogota ar dramatiskās vainas nastu, ieguvusi spēju reflektēt, ir plaši atvērta dzīvei, tāpat kā lasītāja un autora apziņa. Subjektivitātei nav robežu, tā spēj mainīties. Runājot par lugu un par Zilovu: "Tas esmu es, vai jūs saprotat?" Vampilovs, acīmredzot, vēlējies ne tikai norādīt uz lugas vulgāri socioloģisko interpretāciju ierobežojumiem, bet arī pasludināt to par sevis izpratnes drāmu, kurā varonis, lasītājs un autors ir līdzvērtīgi. Literatūra 1. Bahtins M.M. Eposs un romāns (Par romāna izpētes metodoloģiju) // Bahtins M.M. Literatūras un estētikas jautājumi. Dažādu gadu pētījumi. M.: Mākslinieks. lit., lpp. 2. Vampilovs A. Pīļu medības: Lugas. Piezīmju grāmatiņas. Jekaterinburga: U-Factoria, lpp. 3. Bičkova M.B. Vainas kategorija dramatiskā teksta struktūrā (pēc A. Vampilova darba motīviem) // Drāma un teātris: Coll. zinātnisks tr. Tvera: Tvera. valsts Universitāte, sēj. III. S Gushanskaya E. Aleksandrs Vampilovs: Eseja par radošumu. L.: Sov. rakstnieks. Ļeņingr. nodaļa, s. 5. Bičkova M.B. A. Vampilova “Pīļu medības”: eksistenciālisma lasījuma mēģinājums // Drāma un teātris: Krājums. zinātnisks tr. Tvera: Tvera. valsts Universitāte, sēj. II. AR A. VAMPILOVA “PĪĻU MEDĪBU” ESTĒTISKĀM ĪPAŠĪBĀM X.A. Demeneva Šis raksts ir veltīts A. Vampilova teātra centrālās lugas "Pīļu medību" dažu poētisko iezīmju izpētei. Attēlu sistēmas organizācija, galvenā varoņa funkcijas, viņa subjektivitātes noteikšanas līdzekļi Tiek aplūkots arī viņa mijiedarbības veids ar vidi. Tiek uzdots arī jautājums par korelāciju starp lugas laika slāņiem: pagātni uz skatuves un ārpus skatuves, faktisko tagadni un iespējamo nākotni.
Drāma kā literatūras veids Literatūras teorija. Mākslas darba literārā analīze Drāma (grieķu drama lit. action) ir viens no literatūras veidiem, kas apvieno šādu mākslas veidu iezīmes,
Lasītāja skola: interpretācijas kultūras veidošanās Valērijs Igorevičs Tjupa Sergejs Petrovičs Lavlinskis Lasītāju skola Drāmas skola. 2. modulis. 4. daļa. Sergeja Petroviča Lavlinska drāmas skola. Kāpēc lasīt
UDC 811.111 BBK Sh143.21-7 TEKSTA MODALITĀTE KĀ AUTORA NOVĒRTĒJUMA EMOCIONĀLĀ METODE E.M. Istomina Rakstā aplūkota autora modalitāte kā tekstu veidojoša kategorija, pamatota atšķirība
Tēma 1.1. Cilvēka daba, iedzimtās un iegūtās īpašības. Nodarbības tēma: Pasaules atpazīstamības problēma. Plāns 1. Patiesības jēdziens, tā kritēriji. 2. Cilvēka zināšanu veidi. Pasaules uzskats. Pasaules uzskatu veidi.
2.5. tēma Patiesības un racionalitātes problēma sociālajās un humanitārajās zinātnēs. Ticība, šaubas, zināšanas sociālajās un humanitārajās zinātnēs. Neskatoties uz to, ka sociālās un humanitārās zināšanas ir vērtību semantiskas
D.N. Moskaļenko Iekšējā brīvība kā būtiska cilvēka īpašība masu informācijas sabiedrībā Situācija, kurā atrodas mūsdienu cilvēks, ir tāda, ka vispārējie uzvedības stereotipi,
N.I. Astrahaņa (Žitomira, Ukraina) LITERĀRAIS DARBS UN LAIKA PROBLĒMA: ONTOLOĢISKAIS ASPEKTS Realitātes mākslinieciskā modelēšana, kas noved pie mākslinieciskas (un jo īpaši literārās) radīšanas
Tādējādi vērtību prioritāšu atšķirība starp vadītājiem, speciālistiem un strādniekiem šim problēmu indikatoru blokam patiešām pastāv un pilnībā saskan ar plaši pazīstamo tradicionālās antitēzi.
Konfliktu veidi Intrapersonālie konflikti ir sadursme starp aptuveni vienādām spēkos, bet pretēji vērstām viena cilvēka interesēm, vajadzībām un dziņām. Starppersonu konflikti
118 PERSONĪBAS JĒDZIENS SESĪLIJAS AHERNES ROMĀNĀ “P.S. ES TEVI MĪLU" Trofimchik A.A. Baltkrievijas Valsts universitāte “Vārds “personība” (no latīņu vārda persona) sākotnēji nozīmēja masku
RSFSR KULTŪRAS MINISTRIJA ĻEŅINGRADAS VALSTS TEĀTRA, MŪZIKAS UN KINO MĀKSLAS INSTITŪTS KULTŪRAS SISTĒMĀ SOCIOLOĢISKIE ASPEKTI ZINĀTNISKO DARBU KOLEKCIJA ĻENINGRADA 1981 V. M.
DARBA MĀKSLINISKĀ PASAULE KĀ AUTORA O. S. Baziļeva PAŠIZPILDES METODE Visspilgtāk izraisa mākslas darba kā mākslinieka iekšējās pasaules un realitātes attiecību projekcijas analīzes problēma.
UDK 165 PRIEKŠMETA UN OBJEKTA MIJIEDARBĪBA KOGNITIVĀ PROCESS Kondrašova K.E., Ļitvinova M.A., Makeeva E.A. Penzas Valsts Arhitektūras un būvniecības universitātes e-pasts: [aizsargāts ar e-pastu]
1 A. Yu Agafonovs par empīriskiem un teorētiskiem jēdzieniem. Zinātniskais runas stils ietver terminoloģijas izmantošanu. Tas nav iespējams bez noteikumiem
IZGLĪTĪBAS SISTĒMA Sadovņikova Vera Nikolaevna federālās valsts budžeta augstākās profesionālās izglītības iestādes "Tula Valsts pedagoģiskā universitāte" aspirante. L.N. Tolstojs" Tula, Tulas apgabals. TEĀTRA PEDAGOĢIJAS FILOZOFISKĀS IZCĒLES
Poļikarpova E.M. MĀKSLAS DARBA LASĪŠANA UN ANALĪZE KĀ RAKSTNIEKA UN LASĪTĀJA LĪDZRADOŠANĀS PROCESU M.K. vārdā nosauktā Ziemeļaustrumu federālā universitāte. Ammosova Rakstā analizēta organizēšanas metodoloģija
Alegorija ir alegorija, kad zem noteikta objekta, personas vai parādības attēla ir paslēpts cits jēdziens. Aliterācija ir viendabīgu līdzskaņu skaņu atkārtošana, piešķirot literārajam tekstam īpašu
Bērna pašcieņa. Daudzi vecāki, vērojot savus bērnus un vienaudžus, bieži brīnās: kāpēc daži bērni ir aktīvi visās darbības jomās, viegli veidojot kontaktus ar pieaugušajiem un citiem?
Psiholoģija PSIHOLOĢIJA Marija Vladimirovna Kostrikova, izglītības psiholoģe, Tula Valsts universitāte, Tula, Tulas reģions EKSISTENTIĀLĀS PIEEJAS KONSULTĀCIJAS GALVENIE ASPEKTI
UZBEKISTĀNAS REPUBLIKAS KULTŪRAS UN SPORTA MINISTRIJA UZBEKISTĀNAS REPUBLIKAS AUGSTĀKĀS UN VIDĒJĀS SPECIĀLĀS IZGLĪTĪBAS MINISTRIJA
1. Trauksmes izcelsme jāmeklē agrā bērnībā; jau otrajā dzīves gadā var rasties nepareizas audzināšanas rezultātā. 4. liels skaits aizliegumu no viena dzimuma vecāka puses
J.B. BJAZROVA P. ŠTOMPKA. SOCIĀLO PĀRMAIŅU SOCIOLOĢIJA M., 1996. 416 lpp. Apskatāmais darbs ir veltīts sociālās filozofijas svarīgākajām problēmām. Tas satur idejas, kas ir svarīgas izpratnei un skaidrošanai
S. V. Mansurovs SOCIĀLĀ TEORIJA PAR TĀM ROBEŽĀM, IESPĒJĀM UN MĒRĶIEM. Sociālās teorijas attiecību problēmai ar tās priekšmetu - konkrēto socialitāti - ir vairāki aspekti. Pirmkārt, filozofam tas ir svarīgi
1 1 Jaunais gads Ko jūs sagaidāt no nākamā gada? Kādus mērķus tu sev izvirzi, kādi plāni un vēlmes tev ir? Ko tu sagaidi no maģiskās dienasgrāmatas? 8 Mans mērķis ir palīdzēt jums apgūt galveno burvju
T. S. Gaževska, pedagoģijas zinātņu kandidāte, asociētā profesore, Baltkrievijas Valsts kultūras un mākslas universitāte. MŪZIKAS DARBA KĀ KOMUNIKĀCIJAS FORMA UZTVER KOLEKTĪVĀS IZPILDES PROCESS
UDC 111.32 (470+571) (043.3) E. S. Tolok Balakovo Inženierzinātņu, tehnoloģiju un vadības institūts, Balakovo, Krievija. “PRIEKŠVĪRA” DZĪVE: HARMONIZĀCIJAS CEĻI. Autors pēta
Pielikums 1.39. uz vispārējās pamatizglītības pamatizglītības programmu, kas apstiprināta ar MAOU liceja 39 2017.gada 4.decembra rīkojumu 94 Izglītības priekšmeta “Krievu runa” DARBA PROGRAMMA 9.klasei.
TMT PROCESS AR MĒRĶIEM Šis paņēmiens ir TMT pielietojums, lai atrisinātu iekšējos konfliktus, kas jums ir saistībā ar jūsu mērķi. Labākais veids, kā noskaidrot savus iekšējos konfliktus
Jau pats jautājuma formulējums, pats fakts par tā izcelsmi tevī liek domāt, ka, visticamāk, ir nepieciešams psihoterapeits. Mēs visi nesam sevī nepārdzīvotus konfliktus, un, kad tie saasinās, mēs sākam piedzīvot
Psiholoģiskais atbalsts pacientam terminālā stadijā IVASHKINA M.G. Federālās valsts budžeta augstākās izglītības iestādes Vispārīgās psiholoģijas un pedagoģijas katedras vadītājs N.I.Pirogova vārdā nosauktā Krievijas Nacionālās pētniecības medicīnas universitātes 1. Bērns ir galvenā vērtība 2. Ģimene pavada
Lekcija 5. Apziņa kā garīgās attīstības augstākais līmenis. Apziņa un bezsamaņa 5.2. Apziņa, tās būtība un struktūra Psihi kā realitātes atspoguļojumu cilvēka smadzenēs raksturo dažādi
UDC 378 Tēlotājmākslas skolotāju PROFESIONĀLĀ APMĀCĪBA REĢIONĀLI ORIENTĒTAS IZGLĪTĪBAS APSTĀKĻOS 2009 M. N. Šabanova Ph.D. ped. Zinātnes, katedras asociētais profesors. teorijas un mācību metodes
4. sadaļa. Sociālās attiecības 4.2. tēma. Sociālās normas un konflikti Lekcija 4.2.3. Sociālo konfliktu plāns 1. Sociālo konfliktu cēloņi, struktūra un veidi. 2. Konfliktu risināšanas metodes. Sociālie
Skolotāja-psihologa darba programmas kopsavilkums Skolotāja psihologa darba programma (turpmāk Programma) izstrādāta saskaņā ar pirmsskolas izglītības pamatizglītības programmu MBDOU DS.
Patiesa mīlestība, kur to meklēt? Apsveriet cilvēka dabu. Cilvēks ir duāla būtne. No vienas puses, mēs dzīvojam objektīvā pasaulē, un no otras, katram ir savs subjektīvs, iecerēts
APZIŅA ir cilvēka smadzeņu spēja uztvert, aptvert un aktīvi pārveidot apkārtējo realitāti. PAŠAPZINĀŠANA - cilvēka apzināšanās par savu ķermeni, savām domām un jūtām, savu stāvokli
ZIGMUNDA FREIDA DZIĻĀ PSIHOLOĢIJA. PSIHOANALĪZE. Zigmunds Freids - austriešu psihologs, psihiatrs un neirologs. Pazīstams kā psihoanalīzes pamatlicējs, kas būtiski ietekmēja psiholoģiju, medicīnu,
Pielikums 1.38. uz vispārējās pamatizglītības pamatizglītības programmu, kas apstiprināta ar MAOU liceja 39 2017.gada 4.decembra rīkojumu 94 Izglītības priekšmeta “Krievu runa” DARBA PROGRAMMA 8.klasei.
UDC 16 Kovshov M.E. NOVĒRTĒŠANAS OBJEKTIVITĀTES PROBLĒMA JURISDUKCIJĀ ElMedClinic LLC Juridiskās nodaļas vadītājs Šajā rakstā aplūkota novērtējuma objektivitātes problēma dabas un sociāli humanitārajās jomās
Korņilova A.I. Urālas federālā universitāte, kas nosaukta pēc pirmā Krievijas prezidenta B.N. Jeļcins, Jekaterinburga Subkultūru un masu kultūras mijiedarbība lingvistiskajā aspektā Nozīmīga sociāli ekonomiska
“Pašnāvība ir palīdzības sauciens, ko neviens nav dzirdējis” Ieteikumi vecākiem. Kā rīkoties ar pašnāvnieciskiem pusaudžiem. Pašnāvnieciska uzvedība ir izplatīts pusaudža simptoms
DOMĀŠANA Domāšana ir vispārinātas un mediētas objektu un parādību atspoguļošanas process to savienojumos un attiecībās. Domāt nozīmē iemācīties kaut ko jaunu, nezināmu, atrast sakarības un attiecības starp
Voiteshonok, A.V. Vientulības pieredzes un tās pozitīvā potenciāla starppersonu un eksistenciālie aspekti / A.V. Mūsdienu zinātnes aktualitātes: kolekcija. zinātnisks Art. / rediģēt. : V.V.
nodaļa. IZCELSME Konflikts Aleksandra Vampilova dramaturģijā Vampilova dramaturģija piesaista lielu literatūras un teātra kritiķu, režisoru un sabiedrības uzmanību. Šī interese nav nejauša.
UZ. Jakubovičs (Minska, MSLU) RUNAS KONFLIKTS KĀ RUNAS MIJIEDARBĪBAS VEIDS Konflikta kā dzīves fenomena problēma atrodas dažādu zinātnes nozaru zinātnieku interešu krustpunktā. Kopumā
E.A. Sorokoumova PAŠIZZINĀŠANA APZIŅAS BAGĀTINĀŠANAS PROCESS Rakstā aplūkotas inovatīvas pieejas izglītības darbības subjektu (skolotāju un skolēnu) apziņas bagātināšanai viņu pašizziņas procesā.
1. METODES BĒRNU UN VECĀKU ATTIECĪBU KOREKCIJAI 1. “Ģimenes fotogrāfija” 1. METODES PIELIETOJUMS: Izmanto ģimenes struktūras, lomu, komunikācijas un ģimenes iekšējo attiecību pētīšanai.
Literāra darba mākslinieciskā pasaule Rāmja teksts. Raksturs un tā radīšanas līdzekļi. Sižets. Telpa un laiks. Kompozīcija Pamatjēdzieni Teorētiskā poētika zinātne par formām, veidiem, līdzekļiem
Visaptverošs iestājpārbaudījums filoloģijā un sociālajās zinībās reflektantiem sociālo un humanitāro zinātņu klasē Uzdevums. Eseja “Kāda ir sociālās nevienlīdzības loma sabiedrības attīstībā?” Atbildei ir jāatspoguļo
Rakstīšanas kā runas aktivitātes veida iezīmes: galvenie rakstītās runas žanri un to stilistiskā nosacītība Individuālās darbības struktūra (pēc A. N. Ļeontjeva) Runas darbības veidi Produktīvs
KAS IR KONFLIKTS? Šis vārds tiek lietots, lai aprakstītu nopietnu strīdu starp draugiem, nejaušu ķildu starp svešiniekiem pārpildītā autobusā, skandālu ar vecākiem par kārtējo sliktu atzīmi un konfrontāciju.
I. I. Novikova UZŅĒMUMA VADĪBAS POTENCIĀLA IZPĒTES METODOLOĢIJA: FENOMENOLOĢISKĀ PIEEJA Fenomenoloģiskā pieeja ļauj labāk izprast vadības potenciāla un metožu būtību.
Zheyagonozhko A.O. Zinātniskā vadītāja Čerepanova E.S. Filozofijas doktors zinātnes, prof. Metafora un jēdziens kā neatņemami filozofiska teksta elementi Domātāju interese par metaforas fenomenu, kas radusies laikmetā
Šīs kārtības un principi izpaužas tieši ar praktisko darbu. Ģimenes zvaigznāju varētu raksturot kā dzīvu genogrammu (dzimtas koku), ko īpašā veidā izveidojis ģimenes loceklis.
E. A. Arapova M. M. BAKHTINA MORĀLĀ FILOZOFIJA ANTROPOLOĢISKĀ PĀRĒJUMA GAISMĀ XX GADSIMTA SĀKUMA FILOZOFIJA Doma, kas pārdomā esamības patiesību cilvēka kā esošā sākotnējā elementa izpratnē.
Kādas krievu klasikas tradīcijas ir jūtamas Bulgakova prozā >>> Kādas krievu klasikas tradīcijas ir taustāmas Bulgakova prozā Kādas krievu klasikas tradīcijas ir taustāmas Bulgakova prozā Bulgakovam izdevās korelēt
1 2 SATURS 1. KONTROLES UN MĒRĪJUMU MATERIĀLU PASE 2. VISPĀRĒJĀS IZGLĪTĪBAS DISCIPLINAS APGLABĀŠANAS NOVĒRTĒJUMS 2.1. UZDEVUMU PARAUGU VAI CITI MATERIĀLI, KAS VAJADZĪGI PAŠREIZĒJĀ PROGRAMMA KONTROLEI
N.A. Lielā mākslinieciskā tradīcija sociāli kultūras telpā Mūsdienu sociāli kultūras telpā ir svarīgi saglabāt atsevišķu kultūru, savu dzīves pasauli, spējīgu
Vērtības un vērtību orientācijas, to veidošanās un loma personības attīstībā. Raitiņa M. S. Čitas Valsts universitāte. Indivīda vērtību orientācijas ir viens no galvenajiem strukturālajiem veidojumiem
3. sadaļa. Filozofisko zināšanu sektorālā struktūra 3.2. tēma. Esības mācība un zināšanu teorija Nodarbības tēma ir Epistemoloģija, zināšanu doktrīna. 1. plāns. Izziņa kā filozofiskās analīzes priekšmets. Priekšmets un
Starppersonu attiecību audzināšanas psiholoģiskie un pedagoģiskie principi Ar humānu, draudzīgu attiecību audzināšanu pirmsskolas vecuma bērnu grupā skolotāji vienmēr ir saskārušies. Gandrīz visi izglītojoši
UDC 128: 159.942 KULAGINA Irina Jurjevna, Maskavas Valsts psiholoģijas un pedagoģijas universitātes Attīstības psiholoģijas katedras profesore, psiholoģijas zinātņu kandidāte, augstākās izglītības goda darbiniece
Pedagoģiskās komunikācijas principi. Saskarsmes ar bērnu pamatprincipi ir BĒRNA BEZNOSACĪJUMA PIEŅEMŠANA: sākotnējā pozitīva attieksme pret bērnu, viņa pieņemšana ar visām viņa īpašībām, trūkumiem,
Šķiršanās vai attiecību izjukšana ir sāpīgs notikums. Šādas dzīves situācijas ir ne tikai partnera zaudējums, bet arī kopīgo mērķu un sapņu iznīcināšana. Sākas romantiskas attiecības
Spēlē A.B. Vampilova “Pīļu medības”, kas sarakstītas 1970. gadā, iemiesoja “stagnācijas laikmeta” paaudzes likteni. Jau skatuves virzienos tiek uzsvērts attēloto notikumu tipiskais raksturs: tipisks pilsētas dzīvoklis, parastas mēbeles, sadzīves nekārtība, kas liecina par darba galvenā varoņa Viktora Zilova nesakārtoto garīgo dzīvi.
Diezgan jauns un fiziski vesels vīrietis (stāstā viņam ir apmēram trīsdesmit gadi) jūtas dziļi noguris no dzīves. Viņam nav vērtību. No pirmās Zilova sarunas ar draugu izrādās, ka vakar viņš sacēlis kaut kādu skandālu, kura būtību viņš vairs neatceras. Izrādās, viņš kādu aizvainojis. Bet viņam ir vienalga. "Viņi izdzīvos, vai ne?" - viņš saka savam draugam Dimam.
Pēkšņi Zilovam tiek atnests bēru vainags ar lenti, uz kuras rakstīti aizkustinoši bēru vārdi: "Neaizmirstamajam Zilovam Viktoram Aleksandrovičam, kurš nelaikā pārdedzis darbā, no nemierināmiem draugiem."
Sākotnēji šis notikums šķiet slikts joks, taču tālākajā notikumu attīstības procesā lasītājs saprot, ka Zilovs patiešām apglabāja sevi dzīvu: viņš dzer, taisa skandālus un dara visu, lai izraisītu riebumu cilvēkos, kuriem viņš bija tuvs un mīļais vēl nesen.
Zilova istabas interjerā ir viena svarīga mākslinieciska detaļa - liels plīša kaķis ar bantīti ap kaklu, dāvana no Veras. Tas ir sava veida nerealizētu cerību simbols. Galu galā Zilovam un Gaļinai varētu būt laimīga ģimene ar bērniem un mājīga, labi izveidota dzīve. Nav nejaušība, ka pēc ielīgošanas Gaļina aicina Zilovu piedzimt bērnu, lai gan saprot, ka viņam nevajag.
Attiecību ar cilvēkiem pamatprincips Zilovam ir nevaldāmi meli, kuru mērķis ir vēlme balināt sevi un nomelnot citus. Tā, piemēram, uzaicinot uz ielīgošanas ballīti savu priekšnieku Kušaku, kurš sākumā nevēlas doties ciemos bez sievas, Zilovs paziņo Gaļinai, ka pie viņa uzaicināta Vera, ar kuru viņš it kā esot iemīlējies. Patiesībā Vera ir paša Zilova saimniece. Savukārt Viktors stumj Kušaku uz tiesu Veru: “Blēņas. Rīkojieties drosmīgi, nestāviet uz ceremoniju. Tas viss tiek darīts lidojuma laikā. Satveriet vērsi aiz ragiem."
Izrādē izteiksmīgs ir Sajapina sievas Valērijas tēls, kuras ideāls ir buržuāziskā laime. Ģimenes saites viņa pielīdzina materiālajai bagātībai. "Toļečka, ja mēs pēc sešiem mēnešiem nepārvāksimies šādā dzīvoklī, es no tevis aizbēgšu, es zvēru tev," viņa paziņo vīram Zilovu ielīgošanas ballītē.
trāpīgi attēlojis A.B. Vampilovs un vēl viens izteiksmīgs sievietes tēls lugā - Veras tēls, kura arī pēc būtības ir nelaimīga. Viņa jau sen ir zaudējusi ticību iespējai atrast uzticamu dzīves partneri un visus vīriešus sauc vienādi (Alikami). Mājas ieskaņas ballītē Veročka visus nemitīgi šokē ar savu netaktumu un mēģinājumu dejot uz Zilova galda. Sieviete cenšas šķist rupjāka un bezkaunīgāka, nekā viņa patiesībā ir. Acīmredzot tas viņai palīdz noslāpēt viņas ilgas pēc patiesas cilvēciskas laimes. To vislabāk saprot Kuzakovs, kurš Zilovam saka: "Jā, Vitja, man šķiet, ka viņa nepavisam nav tā, par kuru uzdodas."
Mājas iesildīšanas ainā izmantots svarīgs kompozīcijas gājiens. Visi viesi dāvina Ziloviem dāvanas. Valērija ilgi moka mājas saimnieku pirms dāvināšanas, un jautā, kas viņam visvairāk patīk. Šai ainai ir liela loma Zilova tēla atklāšanā. Gaļina atzīstas, ka ilgu laiku nav izjutusi vīra mīlestību. Viņam ir patērētāja attieksme pret viņu.
Vera, smaidot jautājot par savu saimnieci, arī saprot, ka Viktors pret viņu ir vienaldzīgs un viņas ciemošanās viņam nesagādā lielu prieku. Sarunas laikā atklājas, ka Zilovam nepatīk viņa inženiera darbs, lai gan viņš vēl var uzlabot savu biznesa reputāciju. Par to liecina Kušaka piezīme: "Viņam trūkst biznesa gara, tā ir taisnība, bet viņš ir spējīgs puisis...". Sajapini uzdāvina Zilovam medību aprīkojumu, par kādu varonis sapņo. Pīļu medību tēlam darbā neapšaubāmi ir simbolisks raksturs. To var uzskatīt par sapni par vērtīgu uzdevumu, uz kuru Zilovs izrādās nav spējīgs. Nav nejaušība, ka Gaļina, kura savu raksturu pazīst dziļāk par citiem, pamana, ka viņam galvenais ir gatavošanās un aprunāšanās.
Savdabīgs pārbaudījums Zilovam ir vēstule no tēva, kurš lūdz viņu ierasties pie viņa. Izrādās, Viktors jau sen nav bijis kopā ar vecākiem un ļoti ciniski izturas pret veca tēva asarainajām vēstulēm: “Tādas vēstules viņš izsūta uz visiem galiem un guļ tur kā suns un gaida. Radi, muļķi, nāciet klāt, ak, ak, un viņš ir laimīgs. Viņš guļ un guļ, tad, lūk, pieceļas — dzīvs, vesels un dzer šņabi. Tajā pašā laikā dēls pat īsti nezina, cik vecs ir viņa tēvs (viņš atceras, ka viņam ir pāri septiņdesmit). Zilovam ir izvēle: septembrī doties atvaļinājumā pie tēva vai īstenot savu seno sapni par pīļu medībām. Viņš izvēlas otro. Rezultātā nelaimīgais vecais vīrs nomirs, neredzot savu dēlu.
Mūsu acu priekšā Zilovs sagrauj Gaļinas pēdējās cerības uz personīgo laimi. Viņam ir vienaldzīga viņas grūtniecība, un sieviete, to redzot, atbrīvojas no bērna. Nogurusi no bezgalīgiem meliem, viņa pamet vīru savam bērnības draugam, kurš viņu joprojām mīl.
Darbā briest nepatikšanas: Zilovs priekšniekam nodeva rakstu ar nepatiesu informāciju, kā arī piespieda to parakstīt savam draugam Sajapinam. Varonim draud atlaišana. Bet viņš par to īsti neuztraucas.
Kafejnīcā ar sentimentālu nosaukumu “Forget-Me-Not” Zilovs bieži parādās ar jaunām sievietēm. Tieši tur viņš uzaicina jauno Irinu, kura viņā patiesi iemīlas. Viņa sieva viņu un viņa draudzeni atrod kafejnīcā.
Uzzinājis par Gaļinas vēlmi viņu pamest, Zilovs cenšas viņu paturēt un pat sola paņemt līdzi medībās, taču, redzot, ka Irina ir ieradusies pie viņa, ātri pārslēdzas. Tomēr citas sievietes, kuras viņš savulaik piesaistīja ar viltus solījumiem, galu galā viņu pamet. Vera gatavojas apprecēties ar Kuzakovu, kurš viņu uztver nopietni. Nav nejaušība, ka viņa viņu sāk saukt vārdā, nevis Aliku, kā citus vīriešus.
Tikai lugas beigās skatītājs uzzina, kādu skandālu Zilovs radīja Forget-Me-Not: viņš sapulcināja tur savus draugus, uzaicināja Irinu un sāka apvainot visus pēc kārtas, rupji pārkāpjot pieklājības noteikumus.
Galu galā viņš aizvaino arī nevainīgo Irinu. Un, kad viesmīlis Dima, ar kuru kopā varonis dodas ilgi gaidītajās pīļu medībās, iestājas par meiteni, viņš arī viņu apvaino, nosaucot par lakeju.
Pēc visa šī pretīgā stāsta Zilovs patiesībā mēģina izdarīt pašnāvību. Viņu glābj Kuzakovs un Sajapins. Ekonomiskais Sajapins, sapņojot par savu dzīvokli, mēģina ar kaut ko novērst Zilova uzmanību. Viņš saka, ka ir pienācis laiks atjaunot grīdas. Viktors atbild, iedodot viņam dzīvokļa atslēgas. Viesmīlis Dima, neskatoties uz apvainojumu, aicina viņu doties pīļu medībās. Viņš ļauj viņam paņemt laivu. Tad viņš padzina cilvēkus, kuri kaut kā cenšas cīnīties par viņa dzīvību. Lugas beigās Zilovs metās gultā un vai nu raud, vai smejas. Un visticamāk viņš raud un smejas par sevi. Tad viņš beidzot nomierinās un piezvana Dimam, vienojoties ar viņu doties medībās.
Kāds ir varoņa tālākais liktenis? Ir pilnīgi skaidrs, ka viņam ir jāpārdomā sava attieksme pret dzīvi kopumā, pret cilvēkiem, ar kuriem viņš komunicē. Varbūt Zilovs tomēr spēs pārvarēt savu garīgo krīzi un atgriezties normālā dzīvē. Bet, visticamāk, varonis ir lemts ātri atrast savu nāvi, jo viņš nevar pārvarēt savu egoismu un neredz mērķi, kura dēļ ir vērts turpināt dzīvi. Garīgā un morālā atbalsta zaudēšana ir tipiska stagnācijas perioda paaudzes iezīme. Gadsimtiem ilgi cilvēku dzīve ir bijusi pakļauta reliģiskās morāles normām. 20. gadsimta sākumā sabiedrības domu virzīja ideja par gaišas nākotnes, sociāli taisnīgas valdības sistēmas izveidi. Lielā Tēvijas kara laikā galvenais uzdevums bija aizsargāt dzimto zemi no iebrucējiem, pēc tam - pēckara celtniecība. Sešdesmitajos un septiņdesmitajos gados šāda mēroga sociālpolitisku problēmu nebija. Varbūt tāpēc ir izveidojusies cilvēku paaudze, kurai raksturīgs ģimenes saišu zudums un draudzības jēga. Baznīcas ietekme uz cilvēka garīgo dzīvi līdz tam laikam bija zudusi. Reliģiskās morāles normas netika ievērotas. Un tikai daži cilvēki ticēja idejai veidot gaišu nākotni. Zilova garīgās krīzes cēlonis ir savas dzīves nevērtības apziņa, īsta mērķa trūkums, jo tā sauktās pīļu medības, par kurām viņš pastāvīgi sapņo, ir vairāk mēģinājums aizbēgt no dzīves problēmām, nevis reāls. iemesls, kura dēļ viņš var upurēt visu pārējo
"Pīļu medības": īsa analīze
"Pīļu medības" (Vampilovs A.V.) tika izveidotas no 1965. līdz 1967. gadam. Šis laiks dramaturga dzīvē bija ārkārtīgi nozīmīgs, pagrieziena punkts, notikumiem bagāts un spilgts. Tā bija viņa kā mākslinieka dzimšanas diena. Šajā laikā Vampilovs pilnībā izjuta savu dzejas spēku (“Pīļu medības”). Šajā rakstā apkopotā analīze palīdzēs jums labāk izprast šo sarežģīto spēli.
Darbā trīs slāņi
Darbs ir sarežģīts, oriģināls, un tā struktūra ir izsmalcināta. Šī ir spēle atmiņā. Paņēmiens, kā tos izmantot kā īpašu dramatiskā stāstījuma formu, bija ļoti izplatīts 60. gados. Kā rāda analīze, “Pīļu medības” (Vampilovs) sastāv no trim slāņiem: tagadnes, atmiņu slāņa un vīziju starpslāņa, robežslāņa. Kādus augus nevajadzētu turēt mājā? 11 citāti no Budas, kas atvieglos jūsu dvēseli 6 nejaušības vēsturē, kas šķiet neticamas Atmiņu slānī ir dažas diezgan spraigas sižeta līnijas. Galvenais varonis sāk romānu ar meiteni, kura viņā iemīlas. Atklājusi nodevību, sieva aiziet. Kad, šķiet, nekas neliedz Zilovam atkal satikties ar savu jauno mīļāko, viņš pēkšņi stipri piedzeras un izceļ skandālu, apvainojot meiteni un viņa draugus. Tajā pašā laikā veidojas cits sižets. Zilovs iegūst jaunu dzīvokli. Viņš izveido savu priekšnieku ar savu bijušo draudzeni. Tajā pašā laikā šī meitene sāk romānu ar citu Zilova draugu. Galvenajam varonim ir nepatikšanas darbā – viņš priekšniekiem noslidinājis viltotu ziņojumu. Viņu nodeva draugs un kolēģis, izvairoties no atbildības par izdarīto. Kā redzat, šis slānis ir pilns ar notikumiem. Tomēr tajā nav daudz drāmas. Kāpēc nav ieteicams iet dušā katru dienu? 10 hroniski nelaimīgu cilvēku paradumi Kā pitons “pusdienoja” ar dzeloņcūku un kā tas beidzās Atmiņu sižets ir neparasti daudzveidīgs ikdienas detaļās. Varoņa tēvs, kuru viņš nebija redzējis ilgu laiku, mirst Zilova sievai, kurai ir romāns ar savu bijušo klasesbiedru. Visbeidzot, galvenais varonis sapņo par pīļu medībām. Vēl viens darbības slānis ir varoņa vīziju slānis, kurš interesējas, kā viņa kolēģi, draugi un draudzenes reaģēs uz ziņu par viņa nāvi. Sākumā viņš to iedomājas, un tad viņam tas šķiet neizbēgami. Šis slānis sastāv no 2 starpspēlēm. Viņu teksts, izņemot divas vai trīs frāzes, mutiski ir gandrīz pilnīgi identisks. Tomēr emocionālās zīmes ziņā tie ir pilnīgi pretēji. Pirmajā gadījumā nāves ainai, ko varonis iztēlojas, ir komisks raksturs, bet otrajā tās tonī vai noskaņojumā nav ne smaida ēnas. Tādējādi drāma attīstās starp pusjokojošu pašnāvības plānu, ko iedvesmojusi Kuzakova un Sajapina “oriģinālā” dāvana, un mēģinājumu šo plānu īstenot nopietni. Lugas konfesionālais raksturs Turpināsim analīzi. “Pīļu medības” (Vampilovs) ir darbs, kam ir konfesionāls raksturs. Darbs ir strukturēts kā grēksūdze, kas ilgst visu izrādi. Tas atspoguļo varoņa dzīvi retrospektīvā secībā – sākot no notikumiem pirms diviem mēnešiem un beidzot ar mūsdienām. Konflikts darbā nav ārējs, bet iekšējs – morāls, lirisks. Traģēdija pastiprinās, ar laiku tuvojoties varoņa atmiņām un apziņai par tām tagadnē. Uzziniet par 5 augiem, kuriem vajadzētu būt jūsu mājās. Kādi sieviešu paradumi ir nepatīkami vīriešiem. 35 gudrākie ebreju teicieni Zilova atmiņas veido pilnīgu, visaptverošu, neatņemamu ainu. Viņiem trūkst cēloņu un seku attiecības, neskatoties uz to saskaņotību. Viņus motivē ārēji impulsi. Galvenais varonis Galvenais varonis ir Viktors Zilovs izrādē "Pīļu medības" (Vampilovs). Darba analīze lielā mērā balstās uz šī varoņa pasaules uzskatu. Lugas notikumus vērojam tieši caur Zilova atmiņu prizmu. Daudzas no tām notiek 1,5 dzīves mēnesī. Viņu apogejs ir bēru vainags, ko draugi uzdāvināja “savlaika varonim”, kurš darbā “nelaikā izdegās”. Piezīmju nozīme Autora pozīcija darbā tiek izteikta caur piezīmēm. Tas ir tradicionāli dramaturģijai. Vampilova piezīmes ir diezgan izplatītas. Viņi liek kvalitatīvu uzsvaru, kā, piemēram, Irinas gadījumā: galvenā iezīme varonē ir sirsnība. Norādījumi režisoram norāda, kā interpretēt konkrētu varoni. Dialogu loma autora pozīcijas izteikšanā A. V. Vampilova lugas "Pīļu medības" analīze būtu nepilnīga, ja neņemtu vērā dialogu nozīmi. Tie parāda arī autora attieksmi pret varoņiem. Novērtējuma raksturlielumus šeit galvenokārt sniedz Zilovs. Šim ciniskajam un neprognozējamajam vieglprātīgajam pilsonim ir atļauts daudz, tāpat kā visu laiku bija atļauts jestriem. Ne velti pat viņa tuvākie draugi joko un smejas par Zilovu, dažreiz ļoti dusmīgi. Apkārtējiem pret šo varoni ir dažādas jūtas, bet ne draudzīgas. Tā ir greizsirdība, naids, skaudība. Un Viktors tos bija pelnījis tieši tik, cik var pelnīt jebkurš cilvēks. Zilova maska Kad viesi jautā Zilovam, kas viņam visvairāk patīk, viņš nezina, ko atbildēt. Tomēr draugi (kā arī valsts, partija, sabiedrība) zina labāk par viņu - visvairāk Zilovam patīk medības. Viena mākslinieciska detaļa uzsver situācijas traģikomisko raksturu (visa luga ir pilna ar šādām detaļām). Līdz atmiņu beigām Zilovs nenovelk savus medību piederumus, kā masku. Šī nav pirmā reize, kad šī autora darbā “Pīļu medībās” parādās maskas vadmotīvs. Līdzīgu paņēmienu redzam agrākajās lugās ("Stāsts ar meistarlapu", "Vecākais dēls"). Vampīļu varoņi bieži izmanto etiķetes, jo to marķēšana atbrīvo viņus no domām un nepieciešamības pieņemt lēmumus. Pasaulē pirmajiem izdzīvojušajiem septiņniekiem aprit 18 gadu. Zvaigžņu meitas: paskatieties, par ko viņas ir kļuvušas! Top 20 lietas, kurām nevajadzētu būt mājā Pīļu medības galvenā varoņa dzīvē Viktoram pīļu medības ir brīvības un sapņu iemiesojums. To ievāc jau mēnesi pirms lolotās dienas un gaida medības kā jaunas dzīves sākumu, atbrīvošanu, atelpas periodu. No vienas puses, tas ir ievads dabā, kas ir tik vērtīga mūsdienu cilvēkam. Tajā pašā laikā medības ir viens no visbriesmīgākajiem slepkavības simboliem, ko kultūra neņem vērā. Šī ir civilizācijas legalizēta slepkavība, kas pacelta izklaides līmenī, turklāt cienījama. Medību dubultā būtība ir kopība ar tīro, mūžīgo dabas principu, attīrīšanās caur to, un lugā tiek realizēta slepkavība. Nāves tēma caurstrāvo visu darbību. Zilovam medības ir vienīgais mirklis gara dzīvē. Šī ir iespēja atrauties no ikdienas, ikdienas, iedomības, slinkuma, meliem, kurus viņš pats nespēj pārvarēt. Šī ir ideālu sapņu pasaule, augsta un nekur nav apdraudēta. Šajā pasaulē viņa nabaga, nejauka, melotā dvēsele jūtas labi, tā iztaisnojas un atdzīvojas, apvienojoties gaišā un vienotā harmonijā ar visu dzīvo. Vampilovs izrādes darbību konstruē tā, ka Zilova gids, viņa pastāvīgais pavadonis šajā pasaulē, ir Viesmīlis. Viņa figūra atņem Zilova utopijai jēgu, augstu dzeju un tīrību. “Savu laiku varoņi” Mūs interesējošais darbs stāsta par “Atkušņa” paaudzes vērtībām, pareizāk sakot, par to sabrukumu.
Analizēsim Vampilova lugu "Pīļu medības" no varoņu viedokļa. Darba varoņu - Sajapinu, Gali, Kušaka, Kuzakova, Veras - traģikomiskā esamība runā par viņu pašapziņas trūkumu un apkārtējās realitātes trauslumu, ko šķietami uz visiem laikiem nosaka sabiedrība. Rakstzīmju sistēmā nav iedalījuma pozitīvajos un negatīvajos. Ir Dima, pašpārliecināts, Zilovs, kas cieš no dzīves netaisnības, izaicinošie Vera un Sašs, mūžīgās bailēs. Ir nelaimīgi cilvēki, kuru dzīve nez kāpēc neizdevās. Analizējot Vampilova lugu “Pīļu medības”, jāņem vērā autora personība. Vampilovs ir pēdējais padomju laika krievu drāmas romantiķis. Viņš kā personība attīstījās 50. gadu otrajā pusē. Šajā laikā sabiedrības mērķi, saukļi, ideāli, centieni, paši par sevi diezgan humāni, šķita, ka sāks savienoties ar reālo dzīvi, iegūt tajā jēgu un svaru. Vampilovs strādāja, kad sabiedrībā sākās demarkācijas procesi starp visur sludinātajām vērtībām un reālo dzīvi. Briesmīgais bija nevis tas, ka šādā veidā tika iznīcināta ideālu jēga, bet gan tas, ka tika iznīcināta morāles jēga kā tāda. Vampilovs bija tā laika dēls, kas viņu dzemdēja. Viņš ilgojās zināt, kur cilvēkam jāiet, kā viņš dzīvo, kā viņam jādzīvo. Viņam vajadzēja pašam sniegt atbildes uz šiem jautājumiem, un viņš pirmais no dramaturgiem saprata, ka dzīve ir nonākusi līdz galam. Un aiz tā šiem jautājumiem vairs nav parastās atbildes. Vampilovs ir atvērto galotņu meistars. Vampilova lugas "Pīļu medības" analīze liecina, ka arī šis darbs beidzas neviennozīmīgi. Mēs nekad nezinām, vai galvenā varone pēdējā ainā smejas vai raud. Laika patiesība Mēs esam pieraduši lietot izteicienu “rakstura patiesība”, ar to saprotot, ka rakstnieks neko nav viltojis, neko neslēpis un attēlojis noteiktu sociālo tipu, kas attīstījās realitātē. Lasot Aleksandra Vampilova veidoto lugu (“Pīļu medības”), to analizējot, var just līdzi cilvēku, kura “patiesība” izrādījās pārāk neaizsargāta. Sarunas par morāli, kā likums, ir garlaicīgas. Darba autors neprata būt garlaicīgs. Visas viņa lugas, arī "Pīļu medības", raksturo galvenā varoņa iekšējās pasaules intensitāte. Darbs liek domāt par pašu dzīvi, nevis tikai par mākslu un literatūru. Autors vēlējās izprast pamata likumus, ko sauc par laika patiesību. Lai pabeigtu analīzi, atzīmēsim vēl vienu domu. “Pīļu medības” (Vampilovs) ir darbs, kas radīja laika ritmu. Viņš dzīvo katrā no mums iekšā, nevis ārpusē, tāpēc “sava laika varoņu” izskats ir likumsakarīgs. Ar to noslēdzas Vampilova lugas “Pīļu medības” analīze. Īss darbs - bet tik daudz jēgas! Par šo lugu varam runāt diezgan ilgi, atklājot arvien jaunas tās iezīmes.
Šķiet, ka Zilova un viņa svītas uzvedība izslēdz jebkādas pašpārbaudes, jebkādas paškontroles iespēju, tomēr dramaturgs liek šim varonim vērīgi paskatīties uz savu dzīvi un par to padomāt. Plaisa starp Zilova drāmas nopietnību un paša dzīves slāņa acīmredzamo morālo nepilnību, no kuras varonis pacēla pret mums seju, peldoties “nesaprotamās” asarās (“vai viņš raudāja vai smējās, mēs nekad nesapratīsim no viņa seja”), bija pārāk liels gan konkrētajai laikmeta vēsturiskajai pieredzei, gan dramaturģijas mākslinieciski vēsturiski literārajai pieredzei.
Šī ir dīvaina un sarežģīta luga, kurā galvenā drāma rodas no kaut kā tāda, ko pēc būtības nav iespējams izspēlēt - notiekošā izpratnes process, sevis apzināšanās process un parastā dramaturģija tiek samazināta līdz minimumam. Lugas varoņu vecums bija apmēram trīsdesmit gadus vecs, tas bija salīdzināms vai nedaudz lielāks par to, kas vispārpieņemts sešdesmito gadu vidus jauniem zinātnes fanātiķiem. Nozīmīgu vietu lugā ieņem varoņu oficiālās aktivitātes, un, lai gan Vampilovā visi varoņu centieni ir vērsti galvenokārt uz izvairīšanos no darba, daži no viņiem priekšā stāvošajiem spiedīgajiem iestudējuma uzdevumiem tiek celti uz skatuves.
Centrālajam varonim ir divi draugi, no kuriem viens ir ļauns, bet otrs ir naivs un tiešs. Šai situācijai nepieciešams ierastā stila mīlas trīsstūris: varonim ir stingra, nogurusi, klusa sieva, kuru viņš maldina, un jauna mīļākā, uz kuru koncentrējas viņa domas. Sižeta perifērijā klīst parastas otršķirīgas figūras: neprātīgais priekšnieks, viena drauga niknā sieva, varoņa ilggadējā draudzene, pazīstams viesmīlis no tuvējās kafejnīcas, kaimiņu puika. Bet pat šis zēns nav vienāds ar sevi, viņš nāca kā atgādinājums par to gadu drāmu, kad pusaudzis bija patiesības personifikācija un nesējs." Bet fakts ir tāds, ka, balstoties uz sešdesmitajos gados pazīstamajām sižeta klišejām, Vampilovs uzstāda pašam pavisam citi mērķi un uzdevumi.
Luga piedāvā nevis varoņa “drāmu”, bet gan dzīvesveidu, kurā drāmas rodas nevis no aktīvas varoņa sadursmes ar realitāti (kā tas bija, piemēram, Rozova agrīnajās lugās), bet gan uz pretēji, no nesadursmes un dzīves pārtapšanas par kaut kādu ikdienas rituālu, kur pusmīlestība, pusdraudzība, nodarbošanās (..) sarindojas vienā nogurdinošā rindā. Un tāpēc “Pīļu medības” balstās nevis uz ārējā konflikta pīlāriem, bet gan uz tēlainiem, gandrīz vai simboliskiem pīlāriem. Un viena no tām ir pīļu medības.
Vampilova luga ir ārkārtīgi ikdienišķa, burtiski aprakta ikdienišķās realitātēs un tajā pašā laikā brīva no ikdienas: “neviens dramaturgs nes sev līdzi tik daudz konvencijas kā šis, no pirmā acu uzmetiena, “ikdienišķais” rakstnieks. Un, ja mēs to aizmirstam, mēs sākam viņā meklēt tikai stāstnieku un ikdienas dzīves rakstnieku vai pat "provinces dzīves un garlaicības prokuroru, mēs neko nepanāksim". Taču “Pīļu medību” dzīve ir organizēta ļoti īpaši.
Lugā nav pat vārdu baudas, tas nesavaldīgais vārdu elements, joki, kas parasti raksturīgi Vampilova lugām. Un cik gudri un smalki atspoguļoja Zilova laikabiedri — sešdesmito gadu varoņi, kādi gara dziļumi un morāles paradoksi atklājās viņu augstprātīgajā pašironijā un smalkajā kaustiku. Lugā nekā no tā nav, lai gan Zilovs ir diezgan ironisks un intelektuāls, un ir nostādīts atstarojošā varoņa pozīcijā, un autors, kā rādīs laiks, nav zaudējis kāri pēc teatrāla krāsainuma.
Zilovs un Gaļina pārcēlās uz jaunu dzīvokli, pirmo reizi viņu dzīvē, taču telpas nesteidzas kļūt par viņu mājām. Dzīvokļa tēma lugā ir - tā teikt - kartons un ģipsis. Mājas nav, un mājoklis nemēģina iegūt savas īpašības. Kuzakova uz ielīgošanas svētkiem atvestais dārza soliņš šeit ir tikpat piemērots un gaidīts kā parkā. Mēbeļu trūkums ir tikai neērtības: viesiem nav uz kā sēdēt, bet ne mata tiesu no sejas neesamības mājās. Ieejot tukšā, nemēbelētā dzīvoklī, Sajapins savā iztēlē viegli atjauno visu, kam šeit vajadzētu būt: “Te būs televizors, te dīvāns, blakus ledusskapis. Ledusskapī ir alus un citas lietas. Viss draugiem." Viss ir zināms, līdz pat ledusskapja sīkumiem. Bet šīs zināšanas ģenerē nevis varoņa iztēle, bet gan absolūta bezpersoniskums, mājokļu standartizācija.
Ar Veru ienāk kāds sagrozīts, neglīts atgādinājums par paražām. Dzīva kaķa - pavarda simbola vietā, kas parasti tiek ielaists mājā pirms saimniekiem, viņa atnes rotaļu kaķi, padarot šo plīša pretīgumu par nevis mājas personifikāciju (lai gan kaut kas tāds, iespējams, neapzināti slēpjas dāvana), bet par vīrišķo dzīvnieciskumu: viņa sauc kaķi Aliku.
Viselementārākās uzvedības likumus aizmirst ne tikai viesi, bet arī saimnieki, ne tikai Zilovs, bet arī Gaļina, kura nespēj pretoties vīra uzbrukumam, kurš nezina ne mazāko likumu vai ierobežojumu. mirkļa vēlmes. Tas ir īpaši interesanti un svarīgi atzīmēt salīdzinājumā ar to, ka Zilovs, kurš neprot savaldīt savas vēlmes, nezina noteikumus un aizliegumus, pat nedomā atklāt sev medību sezonu stundu agrāk.
Plakanā, iztukšotā ikdienas jeb, precīzāk sakot, ikdienas pasaule lugā tiek pretstatīta citai pasaulei - medību pasaulei." Medības, medību tēma šeit parādās kā sava veida morāles pols, pretējs ikdienai. dzīve Šī tēma ir ne tikai tiešā veidā izteikta nosaukumā, tā ir ne tikai atklāta vārdā, bet arī nemanāmi izšķīdusi visā drāmas poētikā.
Lugas skatuves virzienos un teksta plastiskajā organizācijā neatlaidīgi atkārtojas divas realitātes - logs un lietus aiz loga (vai zilās debesis, kas to aizstāj). Logs ir zīmējums uz fona, beigta, bezgaisa, krāsota telpa, lietus ir viegls un onomatopoēze jeb aktieru spēle. Turklāt šo skatuves norādījumu ievērošana prasa no režisora un mākslinieka ievērojamas viltības.
Visās saspringtajās situācijās varoņa seja (dažreiz šī piezīme pavada Gaļinas uzvedību) ir pagriezta pret logu. Ja skatītājam vajadzētu redzēt, kas notiek aiz loga: lietus, mākoņains, skaidrs - tad Zilovam, pagriežoties pret logu, jāstāv ar muguru pret skatītāju zāli, bet, ja pagrieziens uz logu sakrīt ar pagriezienu uz prosceniju, tad laikapstākļu “biogrāfija” tiem pašiem skatītājiem pazūd.
Robeža starp ikdienu un ārpusģimenes dzīvi izrādē ir logs, pie kura kā magnēts pievelk Zilovu, īpaši spraiga garīga darba brīžos: visas pārejas no mirkļa realitātes uz atmiņām pavada varoņa tuvošanās logam. Logs ir, tā teikt, viņa mīļākā dzīvotne, viņa krēsls, galds, krēsls; Logam pretoties var tikai pufas (kas arī ir viena no lugas būtiskām iezīmēm, it īpaši, ja atceramies Oblomova dīvānu). No visiem “Pīļu medību” varoņiem tikai Gaļinai ir šis nemotivētais, neapzinātais žests — emocionāla stresa brīdī pagriezties pret logu. Logs ir kā zīme citai realitātei, kas nav uz skatuves, bet ir dota lugā, Medību realitāte. Medības ir ambivalents tēls.
No vienas puses, medības ir iepazīšanās ar dabu, kas ir tik vērtīga mūsdienu cilvēkam, tā ir dabas būtība, eksistenciāla kategorija, pretstatā ikdienas pasaulei. Un tajā pašā laikā šī ir mākslinieciski un literāri mediēta kategorija. No otras puses, medības ir viens no visbriesmīgākajiem slepkavības simboliem. Tā ir slepkavība, kuras būtību kultūra neņem vērā. Šī civilizācijas legalizētā slepkavība, kas paaugstināta līdz cienījamam izklaides līmenim, ieņem noteiktu vietu prestižo dzīves vērtību hierarhijā. Tieši šī medību dubultā būtība - attīrīšanās, iepazīšanās ar mūžīgo, tīro dabisko dzīvības principu un slepkavību - izrādē tiek pilnībā realizēta. Nāves tēma caurstrāvo visu darbību.
Zilova tēls ir konstruēts tā, ka lugas pēdējo piezīmi var uztvert kā epigrāfu viņa analīzei: “Mēs redzam viņa mierīgo seju. Vai viņš raudāja vai smējās, mēs nevarēsim pateikt pēc viņa sejas. Nevajag domāt, ka pats Vampilovs nezina, vai viņa varonis raud vai smejas, autors šo antitēzi un dualitāti padara par izpētes priekšmetu.
Drāmu, daudz vairāk nekā lirismu un episkumu, raksturo sižeta shēma. Un tam šeit ir mazliet cita nozīme nekā citos literatūras žanros. Dramatiska sadursme – tas ir, autora izvēlētais situāciju loks – jau sevī nes zināmu problemātiku. Sadursmes sajūta ir ļoti reta īpašība, dažkārt vāji attīstīta pat visspilgtākajos dramaturgos. Šī īpašība ir ļoti vērtīga, bet ne izsmeļoša, tāpat kā absolūtais augstums neizsmeļ komponista spējas. Vammpilovam piemīt absolūta konflikta izjūta, iespējams, tieši tas viņa poētikai piešķir tik uzkrītošu pievilcību un nedaudz uzsvērtu tradicionālismu. Tieši dramatiskā konflikta risināšanā Vampilova jauninājums ir īpaši skaidri redzams.
Zilovs neapšaubāmi ir garāks par visiem apkārtējiem tēliem. Līmeni nosaka gan varoņa pozīcija izrādes dramatiskajā konfliktā (Zilovs ir reflektīvās apziņas nesējs), gan paša varoņa personība. Zilovs ir zīmīgāks nevis tāpēc, ka viņa vēlmju brīvība, rīcības bezatbildība, slinkums, meli un dzērums ir labi, bet gan tāpēc, ka pārējiem tēliem viss ir tāpat, tikai sliktāk. Viņu interese par dzīvi var būt ciniski gaļēdāja, kā Kušakam, vai ideāli cildena, kā Kuzakovam, taču neviens no viņiem nepieņems kopīgu vainu, iemīlēsies vai apburs meiteni, kā arī nedomās par savu dzīvi. Viņiem trūkst cilvēka šarma, kas paspilgtinātu viņu trūkumus.
Viesmīlis jau skatuves norādēs raksturots kā Zilovam ārkārtīgi līdzīgs cilvēks. Zilovam “apmēram trīsdesmit gadu, viņš ir diezgan garš, spēcīgas miesas būves, viņa gaitā, žestos un runas manierē valda liela brīvība, kas izriet no pārliecības par savu fizisko lietderību”. Viesmīlis ir "Zilova vecuma, gara auguma, atlētisks, vienmēr vienmērīgā lietišķā noskaņojumā, dzīvespriecīgs, pašpārliecināts un pārspīlēti cienīgs." Viesmīlis ir vienīgais lugas tēls, kura aprakstā autors, šķiet, sāk no lugas galvenā varoņa (viena vecuma ar Zilovu) izskatu, un viņu izskatā varētu šķist, ka pilnīgi viss sakrīt; daba, kas rada līdzību, tā teikt, nesakrīt.
Viņš zina un var visu, izņemot vienu lietu. Viņš nezina, ka apkārtējā pasaule ir dzīva, ka tajā pastāv mīlestība, nevis iekāre, ka medības nav fizisks vingrinājums ar šaušanu mērķī, ka dzīve nav tikai proteīna ķermeņu esamība, ka pastāv garīgs princips tajā. Viesmīlis ir absolūti nevainojams un arī absolūti necilvēcīgs.
Ko tas aprēķinošais, aukstais āksts dara šeit, šajā lugā par ne pārāk labo cilvēku ne pārāk labo dzīvi? Kāpēc katru reizi, kad viņš parādās “Pīļu medībās”, atskan sāpīga, satraucoša, neskaidra un caururbjoša nots kā pārrautas stīgas skaņa - galu galā viņam šķiet, ka ar dzīves garīgo sfēru nav nekāda sakara? Un tomēr izrādes ideoloģiskajā struktūrā viņa loma ir kardināla, un ne tikai tāpēc, ka ar viņu saistīta nāves tēma - Zilova drāmas mēraukla.
Zilovam gara dzīvē ir tikai viens mirklis - medības. Medības ir iespēja atrauties no ikdienas, ikdienas, iedomības, meliem, slinkuma, ko viņš pats vairs nespēj pārvarēt. Šī ir sapņu pasaule, ideāla, bezkompromisa un cēla. Šajā pasaulē viņa melīgajai, nejaukajai un nabagajai dvēselei ir labi, tur tā atdzīvojas un iztaisnojas, savienojoties ar visu dzīvo vienotā un gaišā harmonijā. Vampilovs izrādes darbību veido tā, ka Viesmīlis kļūst par Zilova pastāvīgo pavadoni un ceļvedi šajā pasaulē, un šī šausmīgā figūra atņem Zilova utopijai jēgu, tīrību un cēlo dzeju.
“Pīļu medībās” dramaturģija pietuvojās cilvēkam, atvēra cilvēku, tā teikt, no personības iekšienes, tā mēģināja iekļūt zem ķermeņa čaumalas, aiz frontālā kaula, lai izdarītu izvēles, lēmuma procesu. , un domāšana dramatiski. Astoņdesmito gadu dramaturģija ar prieku; uzņēma šo smadzenīšu iekšējo uzmanību, bet vēl īsti labi neapzinājās, ko ar šo uzmanību iesākt. Taču arī Vampilovs pirms paša atklājuma atradās zināmā neizpratnē.
Vampilovs bija pēdējais padomju drāmas romantiķis. Viņš veidojās kā personība piecdesmito gadu otrajā pusē, laikā, kad sabiedrības ideāli, centieni, saukļi un mērķi, kas paši par sevi bija diezgan cilvēcīgi, šķita, ka sāks savienoties ar reālo dzīvi. svars un nozīme tajā (un reizēm likās, ka viņi jau pieņemas svarā). Viņš strādāja par mākslinieku, kad sākās neatgriezeniski demarkācijas procesi starp pasludinātajām vērtībām un reālo dzīvi. Briesmīgais bija nevis tas, ka tādā veidā tika iznīcināta ideālu jēga, bet gan morāles jēga kopumā. Vampilovs bija dēls un brīnišķīgs dēls tajā laikā, kas viņu dzemdēja: viņam vajadzēja zināt, kā cilvēks dzīvo, kur viņam jāiet, kā dzīvot, viņam pašam jāatbild uz šiem jautājumiem, un viņš bija pirmkārt, vismaz pirmais no dramaturgiem, atklāja, ka dzīve ir nonākusi līdz pēdējam punktam, pēc kura šiem jautājumiem vairs nav parastās atbildes.
Secinājums
Arī 20. gadsimta dramaturģija tiecas atbrīvoties no ierasto dramatisko kategoriju važām ne tikai no laika, vietas, darbības vienotības diktāta, bet arī no tādiem obligātiem vecās dramaturģijas nosacījumiem kā laika vienvirziena, bet arī 20. gadsimta drāma. cilvēka personības nedalāmība. Sešdesmitajos gados dramatiskās formas brīvību un vaļīgumu iedvesmoja jaunais, pēc ļoti ilga īslaicīga pārtraukuma, režijas mākslas uzplaukums, literatūras meklējumi, iepazīšanās ar ārzemju dramaturģiju, kino ietekme, kas tika piedzīvota. tā labākie gadi, tā brīvība saskarsmē ar vietu un laiku, “realitāti” un “sapņiem”, ar vieglumu, ar kādu viņš uz ekrāna objektivizē sapņus, atmiņas, sapņus. Sešdesmitajos gados pēdējā bija viena no iecienītākajām stāstīšanas metodēm: Borisa Borozdina mirstošās vīzijas (“Dzērves lido”), varoņa tikšanās ar mirušo tēvu (“Man ir divdesmit gadu”), laiks. - vīziju-atmiņu sajūtu radīja arī filmas “Gada deviņas dienas”, kuras epizodes pavadīja balss balss komentārs, pārtraukums. (Interesanti, ka tik svarīga attēla saturiskā un ritmiskā atslēga, pēc A. Batalova domām, tika atrasta jau montāžas telpā un to nenoteica tiešas sižeta vajadzības.)
Un vispār šajā laika posmā lielā cieņā bija visa veida lugas klasiskās struktūras “atslābināšana”. “Nekādas atklātas žurnālistikas, bez intelektuālām debatēm, bez iekšējiem monologiem, bez pārbīdāmiem laika plāniem, bez dokumentāliem iestarpinājumiem, bez žanru krustojuma – vārdu sakot, bez “jauninājumiem”,” ar izbrīnu norādīja M. Stroeva, analizējot jauno lugu 1967. gadā. . Kritiķis ļoti pilnībā uzskaitīja lietas, bez kurām kārtīgam dramaturgam nebija ierasts parādīties sabiedrībā.
Bet, protams, tas nebija tikai modes brīdis. 20. gadsimta literatūra kopumā ļoti tiecas pārvarēt, tā teikt, literāro varoņu un žanru formālās īpašības. Dzeja atsakās no atskaņas, strofas, prozas pieņēmuma, cenšoties izzināt cilvēka personības dziļumus un tautas dzīves plašumus, labprāt upurē valodas, sintakses, pareizrakstības un loģiskās saskanības literāro normu.
Spēlēšanās ar laiku un skatuves telpu, žurnālistikas uzrunas skatītājiem, visdažādākie dramatiskās atslāņošanās veidi, dažāda vecuma un personiski emocionālo varoņa hipostāžu vienlaicīga līdzāspastāvēšana uz skatuves (“Klausies!” un “Biedri, tici!”) Tagankas teātra izrādes), mēģinājums “atspēlēt” dzīvi un likteni skatītāja acu priekšā (A. Arbuzova “Izvēle”, Brehta “Galileo dzīves” iestudējums ar diviem fināliem Tagankas teātrī), un, visbeidzot, mēģinājums autores “Es” padarīt par vienu no lugas varoņiem (M. Kuliša “Nožēlojamā sonāte”, kas sarakstīta trīsdesmitajos gados, bet teātrī nonāca atkušņa periodā; “Pulkveža atraitne, jeb Ārsti neko nezina" J. Edļa, "Sabiedriskais viedoklis" A. Barangas) – tas viss izrādījās pazīstami, ikdienišķi dramaturģijas paņēmieni. Šajos gados tika uzskatīts, ka drāmas tālākā attīstība būs saistīta tieši ar drāmas vispārīgo robežu “zaudēšanu”, radikālu tās struktūras maiņu.
Krievu dramaturģijā pazīstams kā četru lielu lugu un trīs viencēlienu autors. Viņš traģiski nomira 35 gadu vecumā. Vampilova novatoriskās lugas radīja revolūciju krievu drāmā un teātrī. Rakstnieks radīja sava laika varoņa, jauna, pašpārliecināta, izglītota vīrieša tēlu, piedzīvojot savu romantisko cerību un ideālu sabrukumu. Autors uzdrošinājās stingru ideoloģisku ierobežojumu apstākļos parādīt 60. gadu jaunatni kā piekrāptu paaudzi. Rakstnieks savus varoņus nostāda kritiskās situācijās, kad viņiem ir jādzīvo, bet viņi tam neredz jēgu. Autore lieliski atainoja padomju laika stindzinošo stagnāciju, kad jebkura iniciatīva tika sodīta, nebija brīvības un spēka pilnai jaunatnei nebija iespējams izpausties.
Vampilova lugu oriģinalitāte slēpjas tajā, ka to pamatā ir nevis dramatisks, bet lirisks konflikts. Tās ir konfesionālas lugas, kuru varoņi nekad neko nedara, lugās nav traģiska vai dramatiska sākuma. Pirms skatītāja ir varonis, kurš cenšas izprast sevi un apkārtējās pasaules absurdu. Lugās galvenais ir cilvēka liriskās pašapziņas process. Vampilovs mēģināja uz skatuves parādīt to, ko nevar nospēlēt, un tas viņam izdevās.
Luga (1971) ir spilgtākais un nobriedušākais A. Vampilova darbs. Tas pauž galveno, pēc autora domām, sava laikmeta konfliktu - garīgo vērtību devalvāciju.
Izrādes galvenais varonis ir Viktors Zilovs. Tieši caur viņa atmiņu prizmu mēs vērojam lugas notikumus. Pusotrs mēnesis Zilova dzīvē ir laiks, kurā notiek daudzi notikumi, kuru kulminācija ir draugu bēru vainags līdz pašam dzīvajam “sava laika varonim” Viktoram Aleksandrovičam Zilovam, kurš nelaikā izdegās plkst. strādāt.”
Autora nostāja tiek pausta caur skatuves virzieniem, kas ir tradicionāli dramaturģijai. Vampilova darbos tie ir diezgan izplatīti, kā, piemēram, Irinas gadījumā, tiek likts kvalitatīvs uzsvars: galvenā iezīme varonē ir sirsnība. Vampilova skatuves virzieni norāda režisoram uz tā vai cita tēla nepārprotamu interpretāciju, neatstājot brīvību skatuves iestudējumā. Dialogos redzama arī autora attieksme pret varoņiem. Šeit Zilovs citiem sniedz visvērtējošākos raksturlielumus. Viņam, ciniskam un kopumā vieglprātīgam, neprognozējamam pilsonim, ir atļauts daudz, kā jau jestriem ir atļauts visos gadsimtos. Ne velti pat viņa tuvākie draugi smejas un joko par Zilovu, dažreiz ļoti dusmīgi. Starp citu, Zilova svītai pret viņu ir kādas jūtas, tikai ne draudzīgas. Skaudība, naids, greizsirdība. Un Viktors tos bija pelnījis tieši tik, cik ikviens cilvēks tos var pelnīt.
Kad viesi jautā Zilovam, kas viņam visvairāk patīk, Viktors neatrod, ko atbildēt. Taču draugi (kā arī sabiedrība, partija, valsts) zina labāk nekā mūsu varonis – visvairāk viņam patīk medības. Situācijas traģikomiskumu uzsver kāda mākslinieciska detaļa (visa luga ir piesātināta ar līdzīgām detaļām) - Zilovs līdz atmiņu beigām nenovelk medību piederumus kā masku. Šī nav pirmā reize, kad autora darbā parādās maskas vadmotīvs. Iepriekšējās lugās mēs redzam līdzīgu paņēmienu (“Vecākais dēls”, “Stāsts ar galveno lapu”). Varoņi ne tikai valkā maskas, bet arī uzliek tās: "Vai es varu tevi saukt par Aliku?" Vampilova varoņi ar prieku ķeras pie etiķetēm, kuru pielietošana atbrīvo viņus no domām un lēmumu pieņemšanas: Vera ir tieši tāda, par kuru sevi saka, un Irina ir “svētā”.
Pīļu medības Viktoram ir sapņu un brīvības iemiesojums: “Ak! Tas ir kā būt baznīcā un pat tīrāk nekā baznīcā... Un kā ar nakti? Mans Dievs! Vai jūs zināt, cik tas ir kluss? Tu neesi tur, vai saproti? Tu vēl neesi dzimis...” Vairāk nekā mēnesi pirms lolotās dienas viņš jau ir sagatavojies un gaida medības kā atbrīvošanu, kā jaunas dzīves sākumu, kā atelpas periodu, pēc kura viss kļūs skaidrs.
“Pīļu medības” ir izrāde par “atkušņu” paaudzes vērtībām jeb, precīzāk, par to sabrukumu. Vampilova varoņu - Gaļa, Sajapina, Kuzakova, Kušaka un Veras traģikomiskā esamība atspoguļo viņu šaubas par sevi un trauslumu, ko šķietami uz visiem laikiem nosaka apkārtējās realitātes sabiedrība. Duck Hunt rakstzīmju sistēmā nav pozitīvu vai negatīvu rakstzīmju. Ir pašpārliecināts Dima, Zilovs, kas cieš no eksistences netaisnības, izaicinošā Vera un Kušaks, kurš ir pastāvīgās bailēs. Ir nelaimīgi cilvēki, kuriem dzīve neizdevās un, šķiet, arī nevarēja izdoties.
Vampilovs ir atzīts atklāto finālu meistars. “Pīļu medības” arī beidzas neviennozīmīgi. Vai Zilovs pēdējā ainā smejas vai raudās, to mēs nekad neuzzināsim.
20. gadsimta sešdesmitie gadi vairāk pazīstami kā dzejas laiki. Šajā krievu literatūras periodā parādās daudzi dzejoļi. Taču arī dramaturģijai šajā kontekstā ir svarīga vieta. Un goda vieta tiek piešķirta Aleksandram Valentinovičam Vampilovam. Ar savu dramatisko darbu viņš turpina savu priekšgājēju tradīcijas. Taču liela daļa viņa darbu nāk gan no 60. gadu laikmeta tendencēm, gan paša Vampilova personīgajiem novērojumiem. Tas viss pilnībā atspoguļojās viņa slavenajā lugā “Pīļu medības”.
Tā K. Rudņickis Vampilova lugas sauc par centripetiskām: “.. tās noteikti izvirza centrā, priekšplānā varoņus - vienu, divus, augstākais trīs, ap kuriem pārvietojas pārējie tēli, kuru likteņi ir mazāk nozīmīgi. .”. Šādus “Pīļu medību” varoņus var saukt par Zilovu un viesmīli. Tie ir kā divi satelīti, kas viens otru papildina.
"Viesmīlis. Ko es varu darīt? Nekas. Jādomā pašam.
Zilovs. Tieši tā, Dima. Tu esi šausmīgs puisis, Dima, bet tu man patīc labāk. Vismaz tu nesaplīsi šādi... Dod man roku...
Viesmīlis un Zilovs paspiež roku...”
Šī krievu literatūras perioda dramaturģijas uzmanība tika vērsta uz cilvēka “ieiešanas” apkārtējā pasaulē iezīmēm. Un galvenais kļūst par viņa nodibināšanas procesu šajā pasaulē. Varbūt tikai medības Zilovam kļūst par tādu pasauli: "..Jā, es gribu iet medībās... Vai tu ej prom?.. Lieliski... Esmu gatavs... Jā, es tagad eju ārā."
Īpašs Vampilova lugā bija konflikts. “Dramaturģijas intereses bija vērstas... uz konflikta būtību, kas veido dramaturģijas pamatu, bet ne uz cilvēka personībā notiekošajiem procesiem,” atzīmēja E. Gušanska. Šāds konflikts kļūst interesants arī izrādē “Pīļu medības”. Patiesībā lugā kā tāda nav ierastā konflikta starp galveno varoni un vidi vai citiem varoņiem. Konflikta fons izrādē ir Zilova atmiņas. Un līdz lugas beigām pat šai konstrukcijai nav savas izšķirtspējas;
Vampilova lugā bieži gadās dīvaini un neparasti atgadījumi. Piemēram, šis smieklīgais vainagu joks. “(Paskatās uz vainagu, paņem to, iztaisno melno lenti, skaļi nolasa uzrakstu uz tā). “Neaizmirstamajam Viktoram Aleksandrovičam Zilovam, kurš nelaikā pārdedzis darbā, no nemierināmiem draugiem”... (Klusē. Tad smejas, bet ne ilgi un bez īpašas jautrības).
Taču E. Gušanska atzīmē, ka vainaga stāstu Vampilovam izstāstījis kāds Irkutskas ģeologs. "Tas bija viņa kolēģis ģeologs, kuram draugi nosūtīja vainagu ar uzrakstu "Dārgais Jurij Aleksandrovič, kurš sadega darbā." Šī dīvainība attiecas uz pašu “Pīļu medību” saturu. Visas lugas laikā galvenais varonis gatavojas doties medībās, veic nepieciešamos sagatavošanās darbus, bet pašā lugā nekad nenokļūst. Tikai fināls runā par viņa nākamo treniņnometni: "Jā, es tagad dodos prom."
Vēl viena lugas iezīme ir tās trīs posmu nobeigums. Katrā no posmiem darbu būtu iespējams pabeigt. Bet Vampilovs ar to neapstājas. Par pirmo posmu var norādīt, kad Zilovs, uzaicinājis draugus uz bērēm, “ar kājas īkšķi sataustīja sprūdu...”. Nav brīnums, ka šīs frāzes beigās ir elipse. Šeit ir pašnāvības mājiens.
Viktors Zilovs pārkāpa kādu slieksni savā dzīvē, kad nolēma spert šādu soli. Taču telefona zvans neļauj varonim pabeigt iesākto darbu. Un vēlāk atnākušie draugi atkal viņu atgriež reālajā dzīvē, vidē, ar kuru viņš vēlējās izlauzties tikai pirms pāris minūtēm. Nākamais solis ir jauns Zilova mēģinājums noslepkavot viņa dzīvību. "Sajapins pazūd.
Viesmīlis. Nāc. (Viņš satver Kuzakovu un izgrūž pa durvīm.) Tā būs labāk... Tagad noliec ieroci.
Zilovs. Un tu izkāp. (Viņi brīdi skatās viens otram acīs. Viesmīlis atkāpjas pie durvīm.) Dzīvs.
Viesmīlis aizturēja Kuzakovu, kurš parādījās pie durvīm un pazuda kopā ar viņu.
Lugas trešajā galotnē Zilovs nekad nenonāk pie konkrētas atbildes uz jautājumiem, kas viņam rodas lugas gaitā. Vienīgais, ko viņš nolemj darīt, ir doties medībās. Varbūt tā ir arī sava veida pāreja uz dzīves problēmu risināšanu.
Daži kritiķi Vampilova lugas uztvēra arī simboliskā nozīmē. “Pīļu medības” ir vienkārši piepildītas ar objektiem vai situācijām-simboliem. Piemēram, telefona zvans, kas Zilovu atdzīvina, varētu teikt, no citas pasaules. Un telefons kļūst par sava veida diriģentu Zilova saiknei ar ārpasauli, no kuras viņš centās vismaz norobežoties no visa (galu galā gandrīz visa darbība notiek telpā, kurā nav neviena, izņemot viņu). Logs kļūst par tādu pašu savienojošo vītni. Tā ir sava veida izeja garīga stresa brīžos. Piemēram, ar neparastu draugu dāvanu (bēru vainagu). “Viņš kādu laiku stāv pie loga un svilpo bēru mūzikas melodiju, par kuru ir sapņojis. Sēž uz palodzes ar pudeli un stiklu.” "Logs ir it kā citas realitātes zīme, kas nav uz skatuves," atzīmēja E. Gušanska, "bet gan izrādē doto Medību realitāti."
Medības un viss, kas ar to saistīts, piemēram, ierocis, kļūst par ļoti interesantu simbolu. Tā pirkta pīļu medībām. Tomēr Zilovs to izmēģina uz sevi. Un pašas medības kļūst par galvenā varoņa ideālu-simbolu.
Viktors tik ļoti vēlas nokļūt citā pasaulē, taču tā viņam paliek slēgta. Un tajā pašā laikā medības ir kā morāles slieksnis. Galu galā tā būtībā ir sabiedrības legalizēta slepkavība. Un tas ir “paaugstināts līdz izklaides līmenim”. Un šī pasaule Zilovam kļūst par sapņu pasauli, eh. Viesmīļa tēls kļūst par ceļvedi šajā pasaulē.
Kā viesmīlis, kurš noraizējies par ceļojumu: “Kā iet? Vai tu skaita dienas? Cik mums atliek?.. Mans motocikls brauc. Pasūtiet... Vitja, laivu vajag darvot. Jums vajadzētu rakstīt Lame... Vitja! Un galu galā sapnis vienkārši pārvēršas par utopiju, kas, šķiet, nevar piepildīties.
E. Streļcova Vampilova teātri dēvē par “vārda teātri, kurā autore nesaprotamā veidā spējusi savienot nesavienojamo”. Dažu situāciju neparastais un reizēm komiskais raksturs apvieno sirdij tuvas un dārgas atmiņas.
Viņa dramaturģija ietvēra jaunus tēlu tēlus, unikālu konfliktu un dīvainus un neparastus notikumus. Un, izmantojot simboliskus objektus, jūs varat izveidot atsevišķu attēlu, kas vēl skaidrāk izcels galvenā varoņa darbības un uzvedību. Sava veida atvērtās beigas, kas raksturīgas citām viņa lugām, ļauj cerēt, ka Zilovs spēs atrast savu vietu ne tikai atmiņās telpas iekšienē.
Eseja par literatūru par tēmu: A. V. Vampilova dramaturģijas īpatnības - tēmas, konflikti, mākslinieciskie jautājumi, risinājumi (Pēc lugas “Pīļu medības” motīviem)
Citi raksti:
- Aleksandrs Vampilovs krievu dramaturģijā pazīstams kā četru lielu lugu un trīs viencēlienu autors. Viņš traģiski nomira 35 gadu vecumā. Vampilova novatoriskās lugas radīja revolūciju krievu drāmā un teātrī. Rakstnieks radīja sava laika varoņa tēlu, jauns, pašpārliecināts, izglītots Lasīt vairāk ......
- Aleksandrs Vavilovs dzimis 1937. gadā Irkutskas apgabala Kutupikas ciemā, pēc vidusskolas beigšanas 1955. gadā studējis Irkutskas Universitātē, būdams students rakstījis humoristiskus stāstus, kas veidoja viņa pirmo grāmatu “Apstākļu sakritība”; piecus gadus pēc Universitātes beigšanas strādāja Irkutskā Lasīt vairāk......
- Lugā “Pīļu medības”, kas sarakstīta 1967. gadā un publicēta 1970. gadā, Aleksandrs Vampilovs izveidoja tēlu galeriju, kas samulsināja skatītāju un lasītāju un izraisīja lielu sabiedrības rezonansi. Mūsu priekšā ir viena no neskaitāmajām institūcijām, kas tolaik radās kā sēnes, sauktas par projektēšanas birojiem, centrālajām bankām, Lasīt vairāk ......
- Viss sākās ar to, ka mums piedāvāja doties uz teātri, lai noskatītos Vampilova drāmu “Pīļu medības”. Mēs, protams, piekritām, bet karantīnas dēļ brauciens tika pārcelts par nedēļu. Bet tad pienāca tā diena, un mēs pulcējāmies pie skolas, sēdējām Lasīt vairāk......
- Tieši šajā kontekstā ir jāuztver “Pīļu medības” (1971), kuras centrālais varonis Viktors Zilovs pilnībā atbilst “mūsu laika varoņa” īpašībai, pārstāvot “portretu, kas veidots no mūsu netikumiem. visa paaudze pilnīgā attīstībā. Tam piemērotas arī klasiskās Lasīt vairāk......
- Slavenajā lugā “Pīļu medības” Aleksandrs Vampilovs izmantoja nestandarta sižetu, kas ļāva viņam izveidot tēlu galeriju, kas mulsināja skatītāju un lasītāju, izraisot milzīgas sabiedrības bažas. Mūsu priekšā ir viena no neskaitāmajām institūcijām savulaik saukta par projektēšanas biroju, informācijas drošību u.c., kas izveidota no Lasīt vairāk ......
- Aleksandrs Vampilovs dzimis Kutupikas ciemā, Irkutskas apgabalā 1937. gadā; pēc vidusskolas beigšanas 1955. gadā studējis Irkutskas universitātē, būdams students, rakstot humoristiskus stāstus, kas veidoja viņa pirmo grāmatu “Apstākļu sakritība”; piecus gadus pēc universitātes beigšanas strādāja Irkutskā Lasīt vairāk......
- Aleksandrs Vampilovs dzimis Kutupikas ciemā Irkutskas apgabalā 1937. gadā. Pēc vidusskolas beigšanas viņš 1955. gadā studēja Irkutskas universitātē un kā students rakstīja humoristiskus stāstus, kas veidoja viņa pirmo grāmatu “Apstākļu sakritība”. Piecus gadus pēc augstskolas beigšanas strādāju Lasīt vairāk......