Ikviens atceras pasakas no bērnības, īpaši aizraujoši bija klausīties arābu pasakas par Tūkstoš un vienu nakti, kur varonis bija labi zināmā Šeherezāde.
Izcelsme:
Vārds ir skaists, pat noslēpumains. Tāpat kā jebkuram citam, tam ir noteikta nozīme un atbilstoša ietekme uz tā nesēja likteni.
Bet citiem cilvēkiem, kas ir tālu no Austrumu noslēpumiem, viss, kas ar to saistīts, šķiet slepens un attiecīgi šausmīgi interesants. Un patiesībā tas tā ir, vēsture ir ļoti interesanta visiem cilvēkiem.
Vārda Šeherezāde nozīme ir neskaidra, jo, no vienas puses, tas persiešu valodā nozīmē “šaha meita”, bet tālāk papētot izrādās, ka tas nozīmē arī “pilsētā dzimusi”. Fakts ir tāds, ka pati vārda “šahs” nozīme senajā persiešu valodā ir divējāda, jo tas nozīmē gan pilsētas valdnieku, gan pašu pilsētu. Līdzīgi kā Kijevas Rusā pilsētās bija policisti vai mēri.
Ja atceramies to pašu bēdīgi slaveno pasaku, tad tajā ir vezīra meitas vārds, kura sižetā bija šī jaunā dāma, un brīnās, ko nozīmē vārds Šeherezāde, tad tas tika tulkots kā “tāds, kam ir dižciltīga izcelsme, ” tas ir, meitene ar cēlu asinīm.
Senajā Persijā jau tad lielu nozīmi piešķīra tam, kādu vārdu dot dzimušam bērnam, jo no tā it kā bija atkarīgs viņa liktenis. Vārdiem bija arī klases mērķis, tāpēc jaundzimušam zemnieku bērnam nekad netiktu dots vārds, kura tulkojums būtu tik cēls.
Jāsaka, ka jebkuram vārdam, gan vīrieša, gan sievišķai, ir īpaša nozīme, ko dēvē arī par vārda noslēpumu. Numeroloģijas zinātne palīdz mums to saprast. Lai aprēķinātu vārda numuru, pietiks, ja burtu kārtas numurus saskaita kopā un pēc tam pievieno iegūtos skaitļa ciparus. Varat arī izmantot jaunāku metodi, kas izmanto skaitļu atbilstības tabulu.
Pēdējā versijā izrādās, ka šī vārda cipars būs seši. Šajā gadījumā vārda Sheherazade noslēpums ir miera, labklājības, stabilitātes simbols planētas Venēras aizgādībā.
Ja pievēršamies tai pašai numeroloģijai, tad arī katra skaitļa nozīme ir individuāla. Tātad, tas pats skaitlis seši nozīmē smagu darbu un arī veiksmi. Kā var atkal neatcerēties pasaku, jo cik daudz meiteņu pirms Šeherezādes tika izpildītas jau pēc vienas nakts. Un viņa spēja aizraut, ieintriģēt un pat likt štata pirmajam vīrietim viņā iemīlēties, nemaz nerunājot par izvairīšanos no nāves.
Un viņas pasakas, jāsaka, ir ļoti interesantas, jo kurš gan pēc Ali Babas un četrdesmit zagļiem nav mēģinājis atvērt durvis ar burvju burvestības palīdzību “sim-sim, open”, neatlaidīgi to meklējot. durvis. Vai Sinbads jūrnieks nav brīnišķīgs?
Lielākā daļa zēnu, dzirdot par viņa ceļojumiem, iedomājas sevi viņa vietā, spēlē atbilstošas spēles un parasti cenšas atdarināt visos iespējamos veidos. Un lielais šahs uzzināja visas šīs pasakas no savas līgavas.
Bija karalis, viņa vārds bija Shahriyar. Kādu dienu gadījās, ka sieva viņu piekrāpa... Un te sākās skumja nakts, kas ilga vairāk nekā 1000 un vienu nakti.
Šahrjars kļuva tik dusmīgs, ka sāka visas savas dusmas izgāzt uz pārējiem. Katru vakaru viņam atveda jaunu sievu. Nevainīgs, jauns. Pēc nakts pavadīšanas ar skaistuli karalis viņai izpildīja nāvessodu. Pagāja gadi. Un, iespējams, Persijas karaliste būtu palikusi bez, taču tika atrasta drosmīga jaunava, kura nolēma būt Šahrijara nākamā sieva.
Šeherezāde, pēc leģendas, bija ne tikai skaista un gudra, bet arī ļoti izglītota, jo nāca no viena no Šahrijaras vezīra ģimenes.
Triks, kas radīja mīlestību
Šeherezāde nolēma pārspēt asinskāro karali. Naktīs mīlēšanās vietā viņa sāka stāstīt valdniekam pasaku, un no rīta pasaka beidzās visinteresantākajā brīdī.
Šahrjara bija nepacietīga, lai uzzinātu interesantākā stāsta turpinājumu, tāpēc viņš neizpildīja Šeherezādi, bet pameta viņas dzīvi, lai dzirdētu turpinājumu. Nākamajā naktī Šeherezāde izskatījās vēl skaistāka, viņa lēnām sāka stāstīt ķēniņam stāsta turpinājumu, bet līdz rītam šis beidzās interesantākajā vietā.
Vezīra ģimene, kura kuru katru brīdi var zaudēt savu skaisto meitu, bija šausmās, bet gudrā jaunava apliecināja, ka 1000 un vienu nakti ar viņu nekas nenotiks. Kāpēc tieši šāda summa? Vergu tirgū vergu dzīve tajos laikos maksāja 1000, un gudrā Šeherezāde novērtēja viņas dzīvību tikpat daudz nakšu.
Vai pasakā ir meli?
Šeherezāde stāstīja valdniekam dažādas pasakas, no kurām dažas bija tik ticamas, ka Šahrjars varoņos viegli atpazina savus galminiekus, sevi un tirgotājus no Medīnas, kur viņš vienkārši bija spiests doties, ieintriģējot skaistules stāstus.
Šeherezādes stāsti bija tik interesanti un neparasti, tik fantastiski un aizraujoši, ka karalis viņā klausījās tūkstoš un vienu nakti! Iedomājieties, gandrīz divus gadus mana sieva naktī stāstīja Šahrijara pasakas.
Tātad, kā tas viss beidzās? Vai jūs domājat, ka kādu dienu viņa pastāstīja neinteresantu stāstu, un karalis viņai izpildīja nāvi? Nepavisam! Daudzu mēnešu laikā, tiekoties ar daiļavu, karalis viņu sirsnīgi iemīlēja, turklāt Šeherezādes izglītojošie pamācošie stāsti suverēnam lika saprast, ka viņam nevajadzētu nogalināt nevainīgas meitenes tikai tāpēc, ka viņa sieva izrādījās viņam neuzticīga, jo pārējie pie tā nebija vainojami.
Šeherezādes pasakas bija stāsti, kur bija jēga, kur tika runāts par labo un ļauno, par to, kas ir patiesība un kas ir meli. Varbūt Šahrijara dusmas joprojām būtu viņā dzīvojušas, ja viņš nebūtu saticis Šeherezādi, kura ar savu gudrību, skaistumu un pacietību valdniekam iedeva jaunu mīlestību.
شهرزاد Šeherezāde (Šeherezāde, Šihirazade, Šahrazāde; persiešu. شهرزاد ) ir pasaku cikla “Tūkstoš un viena nakts” kadra galvenais varonis, kas sākas ar “Pasaka par karali Šahriāru un viņa brāli” un beidzas ar “Pasaka par karali Šahriāru un Šeherezādi”.
Attēls, ko ierāmējis kolekcija
Viens no pirmajiem rakstveida pieminējumiem par varoni tika ierakstīts 10. gadsimta beigās Ibn al-Nadima katalogā (rādītājā) “Kitab al-fihrist”.
Šeherezāde ir karaliskā vezīra vecākā meita, reta skaistuma un izcilas inteliģences meitene, kura brīvprātīgi pieteicās atbrīvot tautu no Šahrijara neveiksmīgās laulības sekām: pārdzīvojis sievas nodevību, karalis pārliecinājās par sieviešu samaitātību; bet, tā kā Šahrijaram bija vajadzīgas sievietes seksam, viņš katru vakaru ieņēma savā īpašumā nevainīgu meiteni un nākamajā rītā sodīja viņu ar nāvi.
Lūgusi ieiet karaliskajā gultā kā cita upura sieva, Šeherezāde izmantoja visu savu daiļrunību, katru vakaru līdz rītam stāstot karalim pasakas. Tajā pašā laikā saullēkts pārtrauca stāstu visinteresantākajā vietā, un Šahrijars atlaida Šeherezādei līdz nākamajai naktij, vēloties dzirdēt pasakas beigas. Tomēr viltīgā Šeherezāde, pabeigusi vienu pasaku, nekavējoties sāka nākamo, kuru viņai atkal nebija laika izstāstīt pirms saullēkta. Tādā veidā viņa stāstīja stāstus tūkstoš un vienu nakti, līdz beidzot viņas pasaku krājumi izsīka. Tomēr Shahriyar līdz tam laikam iemīlēja Šeherezādi un apprecējās ar viņu, apturot sieviešu masveida iznīcināšanu.
Tie, kuriem ir vārds Scheherazade, kā likums, izrādās tendences noteicēji šauram lokam. Jūs piederat diezgan plānam sabiedrības slānim, kura pārstāvji neatkarīgi no vecuma un sociālā statusa apgalvo, ka var “atļauties nesekot modei”. Kā tas ir. Tu rūpīgi uzraugi, kā izskatās pats tavs ķermenis, nenogurstoši rūpējies par to, pateicoties kam tev ir iespēja kaut katru dienu mainīt savu stilu atkarībā no paša garastāvokļa. Tāpēc jūs diezgan ilgu laiku atstājat jaunības iespaidu, katru reizi parādoties jaunā izskatā, kas ļauj ietekmēt citu gaumi.Vārda Scheherazade saderība, izpausme mīlestībā
Šeherezāde, jums laulība simbolizē askētiskā ceļa sākumu, un jūsu partnerim jābūt gatavam tam, ka katru dienu viņš saņems “mēnesi no debesīm”. No pirmā acu uzmetiena tas ir brīnišķīgi, taču ir neliela problēma: jums noteikti ir vajadzīgs tas pats “mēness”, jo reakcijas atbilstība, pateicība un apbrīna ir nepieciešama jūsu garīgajam līdzsvaram. Mazākās šaubas, ka esi nesavtīgi mīlēts un augstu novērtēts, tevi demoralizē, un tad tava rūpīgi veidotā labklājība var sabrukt vienā naktī.Motivācija
Tava sirds ir pilna mīlestības un līdzjūtības pret citiem. Jūsu garīgo tieksmju pamatā ir vēlme pasargāt no nepatikšanām ikvienu, kura labā varat to darīt. Pat kaitējot viņu pašu interesēm. Darīt labu un neprasīt par to atlīdzību ir jūsu izvēle jebkurā situācijā.No pirmā acu uzmetiena tā ir svētā dzīve. Taču ne visiem patīk pastāvīgas rūpes un uzmācīgas līdzdalības izpausmes. Pat tuvākie cilvēki var nogurt no ikdienas rūpēm. Turklāt jūs cietīsit, jo, atbrīvojot viņus no nepieciešamības vismaz kaut ko darīt pašiem, jūs liedzat viņiem iespēju attīstīties, pārvēršot tos par "planktonu".
Tas nozīmē, ka agrāk vai vēlāk jūs, iespējams, dzirdēsit pārmetumus. Un jūsu pārliecība par to, ka pašaizliedzība patiešām var dot gaidītos rezultātus, tiks smagi ietekmēta. Tad gandarījuma vietā jūs saņemsiet vilšanos.
Tāpēc vēlme kopt un aizsargāt ir jāierobežo saprātīgās robežās. Atcerieties to, un jūsu sirdsmiers tiks saglabāts.
Varone-stāstniece no persiešu pasaku krājuma “Tūkstoš un viena nakts”. Filmas “Pasaka par karali Šahrjaru un viņa brāli” galvenais varonis, ietvarstāsts, kas ierāmē ciklu un savieno atšķirīgos stāstus ar vienu pavedienu.
Radīšanas vēsture
Joprojām nav precīzi zināms, kā kolekcija “1001 nakts” parādījās tādā formā, kāda ir zināma šobrīd. Pirmie pētnieki meklēja šīs pasaku kopas saknes Indijā, taču mūsdienu pētnieki neatrod nozīmīgus pierādījumus par labu šai teorijai. Šķiet, ka mums zināmais Arābu nakšu pasaku prototips bija kolekcija no Persijas ar nosaukumu “Tūkstoš leģendas” jeb “Khezar Afsane”.
Šis teksts tika tulkots arābu valodā 10. gadsimtā, un tas sāka saukt par "Tūkstoš nakšu". Tulkojums guva milzīgu popularitāti Austrumu kalifāta galvaspilsētā Bagdādē, par ko liecina tā laika arābu autori. Pašas pasakas, kas bija krājumā, līdz mums nav nonākušas, taču ietvarstāsts ir zināms un sakrīt ar ierāmēto stāstu no Arābu naktīm.
Šajā ietvarstāstā dažādos laikos tika ievietotas dažādas pasakas un cikli. Dažas no tām pastāvēja patstāvīgi pat pirms iekļaušanas kolekcijā mutvārdu veidā. Pieprasījums pēc “1001 nakts” rokrakstiem tolaik bija liels, tāpēc grāmatu tirgotāji varēja pierakstīt pasakas tieši no profesionālu stāstnieku vārdiem, kuri informāciju aizguva no mutiskiem avotiem.
Biogrāfija
Drīz vien karaliskie brāļi satika citu sievieti un uzzināja, ka viņa 570 reižu apdzenājusi savu vīru – pat neslēpjoties, bet tieši vīra klātbūtnē, kamēr viņš guļ. Katra no šīm nodevībām ir apzīmēta ar gredzenu, un libertīna no tām izgatavoja kaklarotu un nēsā tās ap kaklu. Šī bēdīgā pieredze liek brāļiem domāt, ka sieviešu vidū nav sieviešu, kas nebūtu libertīnes.
Šahrjars atgriežas mājās un tur izpilda nāvessodu savai laulības pārkāpējai sievai un tajā pašā laikā konkubīnām. Pēc tam karalis Šahrijars ievieš šādu kārtību: katru vakaru pie viņa tiek atvesta nevainīga meitene, valdnieks to pārņem un rītausmā pavēl izpildīt nāvessodu, lai meitenei nebūtu laika pasliktināties.
Šeherezāde aptur šo asiņaino haosu. Meitene lūdz kļūt par nākamo karaļa Šahrijara pašnāvnieku konkubīni. Nonākusi karaliskajā guļamistabā, viņa stāsta valdniekam aizraujošas pasakas un apzināti apstādina katru interesantākajā vietā tieši tad, kad uzlec saule. Ieinteresētajam karalim katru rītu ir jāatliek Šeherezādes nāvessoda izpilde, lai nākamajā vakarā dzirdētu stāsta turpinājumu.
Tā tas turpinās tūkstoš un vienu nakti pēc kārtas, līdz pie ķēniņa ierodas Šeherezāde ar trīs šajā laikā dzimušajiem bērniem. Tajā laikā ķēniņa pirmais dēls jau staigāja, otrais rāpoja, bet trešais zīda. Šeherezāde lūdz karali, lai viņu saudzē bērnu vārdā, taču Šahrijars jau bija atdzisis un zaudējis asinskāri. Karalis sauc Šeherezādi par dievbijīgu, šķīstu un tīru un apžēlo varoni un tajā pašā laikā pārtrauc sieviešu iznīcināšanu. Tātad meitenes inteliģence, daiļrunība un skaistums izglābj simtiem nevainīgu sieviešu dzīvības.
"1001 nakts"
Krājumā iekļautas trīs veidu pasakas. Pirmā ir varoņstāsti. Tie ietver garus bruņnieciskus romānus un fantāzijas pasakas, kas attiecas uz senāko persiešu kolekciju “Tūkstoš leģendas”, kas tika apspriesta iepriekš. Šīs pasakas ir rakstītas drūmā un svinīgā stilā, un tajās ir iesaistīti muižnieki, galminieki un karaliskās personas. Varonīgie stāsti ir piedzīvojuši rūpīgu literāru apstrādi, no tiem noņemtas tautas runas pēdas, taču ir daudz poētisku citātu no arābu klasikas.
Džinijs no pasakas "Tūkstoš un viena nakts" Piedzīvojumu pasakas ir noveles, kuru saknes meklējamas tirgotāju un amatnieku vidē. Šeit reducēti sultānu un karaļu tēli, šie tēli jau izskatās kā parasti, nevis eksaltēti cilvēki. Satura ziņā šīs pasakas tiek klasificētas kā fabliaux – izklaidējoši un pamācoši noveles, kas top pilsētvidē, tām raksturīgs rupjš humors. Ir daudz harēma dzīves un mīlas stāstu ar viltīgiem plāniem, varoņi ir bagāti tirgotāji un viņu mīļotāji.
Ilustrācija filmai "Tūkstoš un viena nakts" Trešais veids ir pikareska pasakas. Šeit mēs runājam par pilsētas ubagu, zagļu, zvejnieku, kurpnieku un citu dzīvi. Pikaresku pasaku varoņi ir abu dzimumu viltnieki, krāpnieki un krāpnieki. Šeit tiek izsmieti valdnieki un garīdznieki, pretstatā varonīgām pasakām. Šo tekstu stils ir tuvs sarunvalodai. Šo pasaku varoņi ir drosmīgi un uzņēmīgi.
Filmu adaptācijas
Šeherezādes tēls iedvesmoja arī filmu veidotājus. 1947. gadā ASV tika izlaista filma “Šeherezādes dziesma”. PSRS pagājušā gadsimta 80. gados pēc pasaku “Tūkstoš un viena nakts” motīviem tika filmēta triloģija (“Un vēl viena Šeherezādes nakts...”, “Šeherezādes jaunās pasakas”, “Pēdējā nakts”. no Šeherezādes”), kur Šeherezādes lomu atveidoja aktrise Jeļena Tonunts.
1963. gadā varone parādījās Francijas ekrānos piedzīvojumu drāmā, kas nes viņas vārdu. Tajā tiek izspēlēta mīlestības tēma starp varoni un francūzi Reno de Vilkruā, Bagdādes kalifa subjektu, kurš izglābj skaistuli no nāves ceļā uz Svēto zemi.
Vēl viena slavena franču filmas adaptācija tika izlaista 1990. gadā un saucas “Tūkstoš un viena nakts”. Papildus Šeherezādei sižetā ir iekļauts džins, kurš nācis no mūsdienu Londonas un palīdz varonei, izmantojot 20. gadsimtā izgudrotās tehnoloģijas.
- Līdz mums nonākušajā krājumā “1001 nakts” patiesībā ir aprakstītas 999 naktis, nevis tūkstotis un viena, kā liecina nosaukums. Divas naktis tika zaudētas tautas skaitītāja kļūdas dēļ.
- Komponists, iedvesmojoties no arābu pasakām, radīja simfonisko svītu ar nosaukumu “Scheherazade”. 1910. gadā pēc šīs mūzikas tika iestudēts balets ar tādu pašu nosaukumu, kuram dekorācijas un kostīmus veidojis mākslinieks Baksts.
- Padomju laikos Scarlet Sails rūpnīca ražoja lētas smaržas ar nosaukumu Shahrazade ar saldu, spēcīgu aromātu, kas atgādināja Monpensier ledenes. Mūsdienās ar Brocard zīmolu tiek pārdotas citas Scheherazade smaržas. Šīs ir smaržas ar ziedu austrumniecisku aromātu.