Bruņām, kas izgatavotas no mazām metāla plāksnēm, ir sena vēsture. Sākot ar 2.-1. gadu tūkstoti pirms mūsu ēras. e. Rietumāzijā un Tuvajos Austrumos jau ir izveidojušās dažāda veida plākšņu bruņas (zvīņainas un lamelāras). Jāpiebilst, ka veselas tūkstošgades laikā, sākot no Ahemenīdu ēras, šajā reģionā agrīnās lamelārās bruņas pārgāja zvīņainajām bruņām, bet Centrālajā un Austrumāzijā priekšroka tika dota slāņainajām bruņām.
7.-9.gadsimtā pēc nomadu cilšu parādīšanās no Āzijas Bizantijas impērijā un tai blakus esošajos reģionos sākās pretējs process. Avaru, hazāru, ungāru un citu stepju nomadu ietekmē slāņveida bruņas kļuva populāras Bizantijā, kur tās īpaši plaši izplatījās 10. gadsimtā.
Bizantijas tehnoloģija bija neatņemama Eirāzijas telpas militārās tehnoloģijas sastāvdaļa, kuras pētīšanai ir liela nozīme kaimiņu ieroču izpētei. Daudzi pētnieki izmanto šo metodi, un vairumā gadījumu tā ir vienīgā, kas ļauj rūpīgi izpētīt bizantiešu militāro aprīkojumu.
Diemžēl trūcīgā informācija par Bizantijas kaukāziešu kaimiņiem neļauj pētniekiem izmantot šo metodi attiecībā uz viņiem un ieviest jaunus datus zinātnes apritē. Šī darba mērķis ir vismaz daļēji izskaust šo trūkumu, un tajā pašā laikā tas satur noteiktus apsvērumus par plākšņu bruņu izcelsmi un evolūcijas posmiem.
Mēroga bruņas
Tuvajos Austrumos mēroga bruņas ir bijušas izplatītas kopš otrās tūkstošgades vidus pirms mūsu ēras, un tās ir izmantotas tūkstošiem gadu.
Zvīņu bruņas sastāv no metāla plāksnēm, kas flīzēti piestiprinātas pie ādas vai auduma pamatnes. Bieži vien plāksnes ir U formas. Bruņu plāksnes vienmēr (!) ir vērstas uz leju, kas ir raksturīga iezīme. Zvīņu bruņu rindas pārklājas viena ar otru par 1/3 un veido daudzslāņu virsmu, kas līdzīga zivju zvīņām. Plākšņu forma ir piemērota - viena mala ir noapaļota un iegarena, bet otra ir taisna.
Mēroga bruņu elastības nodrošināšanai tika izmantota labākās kvalitātes vārīta āda. Lai piestiprinātu zvīņainās plāksnes pie ādas pamatnes, parasti tika izmantotas plānas siksnas. Plāksni bija iespējams piestiprināt arī ar metāla kniedēm vai ar metāla stiepli, kas izlaista cauri svaru pāriem.
Dizaina elastības un oriģinalitātes dēļ mēroga bruņām varēja būt garas piedurknes, savukārt stingrākām lamelārām bruņām bija tikai īsas. Zvīņu bruņu piedurknēm bija nepieciešams stingrāks stiprinājums un tika izveidoti papildu caurumi zvīņu vidus vai apakšējā daļā. Parasti uz bruņu krokām tika uzšūtas mazākas zvīņas, bet ar lielākiem klāja krūtis, vēderu un muguru.
Salīdzinājumā ar lamelārām bruņas ir elastīgākas, jo plāksnes ir brīvas no trim pusēm. Tikai gredzenveida bruņas ir elastīgākas par mēroga bruņām. Mūsdienu atjaunotāju dati liecina, ka pareizi izgatavotas bruņas ir gandrīz tikpat elastīgas kā gredzenveida bruņas, un tām var būt tādas pašas garas piedurknes un svārki.
Neskatoties uz daudzām pozitīvajām īpašībām (elastība, labs aizsardzības līmenis, izgatavojamība), mēroga bruņām ir arī trūkumi. Pārvietojoties, zvīņu bruņu plāksnes paceļas uz augšu, padarot bruņas neaizsargātas pret caurdurošo ieroču sitieniem. Mēroga bruņām īpaši bīstami ir pīrsingi sitieni no apakšas. Tas ir ļoti svarīgi jātniekam, attiecībā pret kuru pēdu karavīra šķēps vienmēr ir vērsts no apakšas uz augšu.
Viduslaikos skalu bruņas, kas plaši izplatītas skitu laikmetā, pakāpeniski piekāpjas lamelārām, lai gan tās nepazūd un turpina pastāvēt paralēli, it īpaši kombinācijās ar citiem bruņu veidiem. Jaunākie atklājumi liecina, ka mēroga bruņas pat pašā Eiropā (kur tās nekad nebija īpaši populāras) tika izmantotas piecpadsmitajā un saskaņā ar dažiem avotiem sešpadsmitajā gadsimtā.
Lamelāras bruņas.
Pirmie bronzas slāņveida bruņu paraugi tika atklāti Ēģiptē, Sīrijā-Palestīnā, Mezopotāmijā un Anatolijā otrajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras. Lamelāri bija plaši izplatīti Āzijā, īpaši tās centrālajā un austrumu daļā, un tika izmantoti līdz 19. gs.
Lamelārās bruņas sastāv no taisnstūrveida plāksnēm, kuras vispirms ir savienotas viena ar otru horizontālās rindās un pēc tam vertikāli, izmantojot auklas. Atšķirībā no mēroga bruņām, slāņveida plāksnes nav piestiprinātas pie viena vesela substrāta, tās ir plāksnes, kas savienotas paralēlās rindās un pēc tam kopā.
Lamelāro plākšņu forma, caurumu skaits un, pamatojoties uz to, stiprināšanas metodes atšķiras viena no otras. Gadsimtu gaitā visā plašajā Āzijas kontinentā lamelārās bruņas ir nemitīgi attīstījušās un attīstījušās, lai gan pamatprincips – plākšņu saistīšana ar auklām – ir palicis nemainīgs.
Lai samazinātu bojājumu iespējamību, lamelārās bruņas tika sasietas ar vienu vai divām auklām, lai auklas garums ārpusē būtu minimāls. Ja pārtrūka viena aukla, šķīvi turēja cits. Ar šo stiprinājumu jebkurš karotājs varētu nomainīt bojātu plāksni pat uz lauka. Bruņu plākšņu stiprināšanas metode ar auklām ir galvenā, bet ne vienīgā metode. Plāksnes sastiprināja kopā ar metāla stiepli vai kniedēm. Šis dizains bija izturīgāks, bet mazāk mobils.
Salīdzinot ar svariem, slāņveida plāksnes ir lielākas, iegarenas, katrā no tām ir vairāk caurumu, kas ir sadalīti pa visu plāksnes virsmu. Dažas lamelārās plāksnes ir izliektas. Šādas formas plāksne labāk atspoguļoja un vājināja bultas, šķēpa vai cita ieroča sitienus.
Lamelāro (lameļu un mēroga) bruņu izgatavošana bija diezgan darbietilpīgs darbs, taču no tehnoloģiskā viedokļa tas nebija īpaši sarežģīts.
Lamelāro un mēroga bruņu svars ir gandrīz vienāds. Plākšņu bruņu komplekta ar biezumu 1-1,5 mm svars ir 14-16 kg. Tās plāksnes ir novietotas uz pārklājuma, un to aizsargājošās īpašības ir daudz labākas nekā ķēdes pastam. Lamelārais kirass izgatavots no 1,5 mm plāksnēm, sver 5 kg. Šīs bruņas diezgan labi iztur pīrsingu ieročus . Lamelārs labi aizsargā arī no bultām, un tieši tāpēc tas ilgu laiku bija ļoti populārs gan starp Eirāzijas nomadiem, gan viņu kaimiņiem. . Trieciena ieroča spēks tika “izkliedēts” uz bruņu plāksnēm, un karavīra ķermenis palika neskarts. Auklu (siksnu) plīsums zobena sitiena rezultātā var sabojāt slāņveida bruņas . Rekonstruētā slāņa ir diezgan izturīga pret gandrīz visu veidu sitieniem un norāda uz šāda veida bruņu īpašajām īpašībām .
No piecpadsmitā gadsimta beigām Tuvajos Austrumos pazuda lamelārās bruņas un parādījās gredzenveida bruņas.
 |
 |
| Rīsi. 1. Uz svārkiem Sv. karotājs Timotesubani, ēnas zem plāksnēm meistars attēlo ar brūnām līnijām, un uz lamelārā kirasa vienlaikus redzamas gan ēnas, gan svītras (foto S. Sarjveladze) | Rīsi. 2. a) Berelē atklātās bruņu plāksnes, pēc V. Radlova teiktā, b) Ust-Ishim lamelārās plāksnes, kas pārklātas ar ādu, saskaņā ar A.I. Solovjovs |
Bizantijas-Gruzijas bruņas
Pēdējos gados nozīmīgu ieguldījumu bizantiešu slāņveida bruņu izpētē ir devis T. Dosons, kura esejās teorētiskās zināšanas ir apvienotas ar praktisko pieredzi kā atjaunotājs.
Parasti lamelāro bruņu plāksnes pārklājas viena ar otru horizontāli. Pēc T. Dousona novērojuma, līdz 10. gadsimta beigām Bizantijā parādījās jauns lameļu veids, kas plaši izplatījās 11. gadsimtā. Šīs slāņa plāksnes nepārklājas viena otrai, tās ir tikai cieši blakus viena otrai un piestiprinātas pie ādas.
Bizantijas attēlos ir lamele, kuras rindas atdala šauras svītras. Pēc T. Dawson teiktā, šī ir starp plākšņu rindām novietota ādas sloksne, kas atdala plāksnes un neitralizē to kustības radīto šķērveida efektu, kas var pārgriezt siksnas. Turpinājumā T. Dosons, turpinot novērojumus, nonācis pie secinājuma, ka bizantiešu slāņveida bruņās starp plāksnēm novietota nevis šaura, bet plata ādas sloksne, ar kuru pilnībā izklāta plākšņu rinda. Šāda veida bruņas ir elastīgākas horizontāli un ir viegli izgatavojamas. Vēlāk bruņu izgatavošana kļuva vēl vienkāršāka, pateicoties kniedēm, ar kurām auklu vietā piestiprināja plāksnes. T. Dosons uzskata, ka slāņveida plākšņu kniedēšana Bizantijā izplatījās vienpadsmitajā gadsimtā.
11.-12.gadsimtā papildus kniedētajam parādījās “apgrieztā” slāņa: bruņu piedurknes un svārki bija aprīkoti ar “apgrieztām” plāksnēm (virzītas no augšas uz leju). Parasti lamelārās plāksnes pārklājas viena ar otru no apakšas uz augšu, jo tādējādi tās vislabāk aizsargā ķermeni no caurdurošiem sitieniem, kas parasti ir vērsti uz augšu. Bet sitieni pa ķermeņa ekstremitātēm ir vērsti no augšas uz leju. Uz ekstremitātēm, kuras aizsargā “apgriezta” slāņa, sitiens slīd uz leju un rada mazākus bojājumus.
T. Dousona priekšstatus par svītrainām slāņveida bruņu parādīšanos no vienpadsmitā gadsimta apstiprina gruzīnu zinātnieku dati: desmitā gadsimta attēlos redzamas parastās lamelārās bruņas, bet no vienpadsmitā gadsimta parādās svītrainās bruņas. Šī parādība Gruzijas mākslas kritiķu vidū nepalika nepamanīta (lai gan izskaidrojums tam nepārprotami pārsniedza viņu kompetenci). Vēl pagājušā gadsimta 80. gados T. Ševjakova rakstīja, ka šauras svītras starp bruņu plāksnēm Gruzijā parādījušās kopš 11. gadsimta.
Rūpīga bizantiešu un gruzīnu lamelāro bruņu attēlu izpēte ļauj secināt, ka t.s. svītrains Un lineārs bruņas. Tā kā šo divu veidu bruņu izskats nesakrīt laikā (svītrainais lamelārais parādās XI gadsimtā, savukārt lineārais parādās atkārtoti desmitajā gadsimtā), ir grūti to atšķirību pilnībā vainot izpildītāju iztēlē un interpretācijā. . Būs labāk ņemt vērā, ka starp tām bija dažas atšķirības būvniecībā, un mēs centīsimies šīs atšķirības noteikt. Pēc mūsu pieņēmuma, viena līnija starp plāksnēm ir redzama gadījumā, ja plākšņu rinda ir izklāta ar ādu tikai aizmugurē, bet svītrainām bruņām reverss ir izklāts ar ādu un tajā pašā laikā plākšņu apakšējā priekšējā daļa ir pārklāta (3.c att.).
Šīs metodes izgudrošana, iespējams, nebija īpaši sarežģīta. Tajā apvienota vecā, Āzijā izplatītā lamelārās konstrukcijas metode (kur plākšņu malas noklātas ar ādas sloksni) un salīdzinoši jauna metode (plāksnes aizmugurē apšūtas ar ādu) (3. att.). Šo divu metožu kombinācija rada svītrainu slāni, kad svītra ir skaidri redzama (ādas mala, kas apņem augšējās plāksnes apakšējo priekšpusi, veido svītras augšējo līniju un ādas augšējo malu zem apakšējās plāksnes izveido svītras apakšējo līniju). Šajā laikā jostas ir maksimāli aizsargātas no plāksnēm, un apakšbruņas nav bojātas; Plašā āda, kas pārklāj lamelārās plāksnes un priekšpusi, nodrošina bruņām lielāku stabilitāti. Jāpiebilst, ka zemākā slāņveida plākšņu rinda, kas atrodas blakus cremasmate, ir apzīmēta ar svītru, kas, iespējams, norāda uz ādas oderi, kas klāj plākšņu priekšējo virsmu.
Jāpiebilst, ka gruzīnu materiālu izpēte sniedz iespēju vērot plākšņu bruņu evolūciju, tās atsevišķus posmus un neskaitāmos eksperimentus, kas aplūkoti turpmāk.
 |
 |
| Rīsi. 3. Slāņveida plāksne, skats no sāniem: a) ar ādu, kas aptīta ap plāksnes malu, b) ar ādas apdari aizmugurē, c) ar ādas oderi un aptītu ap plāksnes priekšējo apakšdaļu | Rīsi. 4. Svētais Jurģis tradicionālajā slāņveida kirasā Timotesubani (foto S. Sarjveladze) |
Lai ilustrētu Bizantijas-Gruzijas lameļu bruņu attīstības ceļus, būtu jauki prezentēt tās prototipu, oriģinālo slāņa dizainu. Tam visnotaļ piemērots ir svētā karotāja tēls no Timotes-subani baznīcas gleznas (4. att.). Attēlā redzams, ka karavīrs valkā tradicionālu lamelāru kirasu. Lamelārās rindas sastāv no plāksnēm bez kniedēm, kuras ir piestiprinātas ar jostām un pārklājas viena ar otru no labās uz kreiso pusi; Savukārt lameļu rindas ir savienotas viena ar otru ar daudzām piekarināmām auklām un pārklājas no apakšas uz augšu. Šis bija tipisks lamelārs, kura dizains tika mainīts gandrīz vienlaikus Bizantijas impērijā un Gruzijā.
Desmitajā gadsimtā Gruzijā tika novēroti vairāki jauninājumi (atteikšanās no horizontālām pārklājošām plāksnēm, ādas oderes un kniežu parādīšanās), ko var uzskatīt par pirmajiem soļiem plākšņu bruņu evolūcijā. Nevar izslēgt šo eksperimentu agrāku datējumu, taču droši varam runāt tikai par desmito gadsimtu, kad tie jau bieži ir attēloti mākslas darbos.
Ādas oderes izmantošana zem lamelāro plākšņu rindām ir skaidri attēlota uz Sv. Džordžs un Sv. Fjodors, attēlots uz Čukuļu baznīcas Dievmātes triptiha (10. gs.) (5. att.). Ir redzamas parastās lameles plāksnes ar šņorēšanu uz ādas apakšklāja, plāksnes nepārklājas viena otrai horizontāli, bet cieši pieguļ viena otrai. Ar šo metodi izgatavotā slāņa ir elastīgāka, to ir viegli izgatavot un attiecīgi tiek ietaupīti 15-20% materiāla, tiek samazināts bruņu svars.
Desmitais gadsimts apstiprina kniežu izmantošanu, kuras, šķiet, ir izmantotas abu veidu plākšņu bruņās (mērogā un slāņveida bruņās).
Jura un Sv. Fjodors uz Čihareši baznīcas Dievmātes triptiha (6. att.) un diviem Sv. Fedora uz Sakdari pirmsaltāra krusta
Sv. Džordžs no Nakuraleši (7. att.) parāda plāksnes ar divām kniedēm (augšējo un apakšējo) jau lamelāru bruņu veidā, kur rindas pārklājas viena ar otru no apakšas uz augšu. Var pieņemt, ka rindu piekaramās siksnas ir tieši piestiprinātas pie stiprinājuma auklām, kas atrodas plākšņu apakšējā malā. Lai gan vienkāršāku skaidrojumu var atrast, ja pieņemam, ka dzītajās ikonās plāksnes ir attēlotas nedaudz vienkāršotā formā un tām trūkst piekarināmo siksnu. Tāda paša veida šķīvji atrodami pārrakstītajā Ekvtime Mtatsmindeli mazajā sinaksarionā 60g. 1030. gadā Konstantinopolē (8. att.). Tikai uz Svētā Prokofja bruņu plāksnēm jau redzamas centrālās līnijas, kuras var uzskatīt par nokarenām jostām un kuru, iespējams, trūkst dzenamo ikonu attēlos.
 |
 |
| Rīsi. 7. Svētais Džordžs no Nakuraleši divu kniežu lameļā, saskaņā ar G.N. Čubinašvili | Rīsi. 8. St. Prokofy divu kniežu slānī. Manuscript A648, 60g. lpp., Gruzijas Nacionālais rokrakstu centrs |
Šāda veida bruņas ar kniedēm varētu būt attiecināmas uz mākslinieka iztēli vai kļūdainu tēlu, ja ne viens apstāklis: šāda veida kniežu plākšņu esamību apliecina krievu arheologu atrastais materiāls no 1.-2. tūkstošgades mijas. Rietumsibīrijā. Izrādās, ka bruņu plākšņu piestiprināšana pie ādas ar augšējo un apakšējo kniedēm bija izplatīta metode. Šo metodi izmantoja, piemēram, Jeņiseja Kirgiza (9. att.).
Divas ikonas, kas satur daudzas evolūcijas pazīmes, var uzskatīt par sava veida šī gadsimta eksperimentu vainagojumu. Attēls no Sv. Džordžs un Sv. Fedora uz Mravaldzdli ikonas (10. gs. otrā puse) (10. att.) un Sv. Džordžs no Parakheti (11. att.) no 10. gadsimta beigām rāda lamelāras plāksnes ar dubultām kniedēm un dubultiem piekariņiem uz ādas oderes. Plāksnes nepārklājas viena ar otru, bet cieši pieguļ. Visas galvenās lamelāro bruņu evolūcijas sastāvdaļas šeit ir parādītas gandrīz pilnā formā; Nav redzama tikai plata lameļu sloksne, tāpēc šīs bruņas pieder lineāro lameļu kategorijai.
Nav daudz ticamu datu par vikingu slāņveida bruņu izmantošanu pēc ģeogrāfijas un laika, Birkā (Zviedrija) atrastās plāksnes, kā arī pusducis fragmentu (kas to mazā izmēra dēļ varētu būt bijuši; kakla aizsardzība, nevis ķermeņa aizsardzība) ir piemērotas. Birkas lamelārās plāksnes ir gandrīz tādas pašas kā Vidusāzijā un Tālajos Austrumos. Kopumā slāņveida bruņas ir raksturīgas bagātiem stepju karotājiem. Ar tiem bija aprīkoti labākie turku, kirgīzu, avaru, hazāru kaganātu un mongoļu impērijas jātnieki. Tas ieguva lielu popularitāti Bizantijas impērijā un Kijevas Krievijā.
Kopumā lamelārās bruņas ir mazu metāla plākšņu kombinācija, kas sānos sasietas lentēs, lai katra plāksne pārklājas ar nākamo. Parasti katra apakšējā lente pārklājās ar augšējo.
Vikingam nebija vajadzīgas pilnas stepju kavalērijas bruņas (ar platiem pleciem un kāju sargiem vai pat tikai mantiju) - šādas bruņas bija pilnīgi pretrunā ar vikingu taktiku, kurus var pilnībā uzskatīt par kara beigas “jūras korpusu”. Agrīnie viduslaiki. Taču varēja izmantot krūšu zīmi vai kirasu. Turklāt vikingi bija Bizantijas imperatoru un krievu prinču algotņi, kuru komandas arī bija ietērptas lamelārās bruņās.
Lamelāro bruņu plākšņu piemēri, domājamās zaudētās malas ir atzīmētas ar punktētu līniju. Pelēkā krāsa iezīmē bedri. Piedāvātie caurumi ir punktēti.
Labajā pusē plāksne pēc parauga no bruņām Nr.25, kapa Nr.2 no Visbijas kaujas (Gotlande, 1361), neskatoties uz to, ka kauja notika daudz vēlāk nekā vikingu periods, pašas bruņas, iespējams, vienkārši gulēja arsenālā, ko netieši apstiprina rupja remonta pēdas : Dizainam ir pievienotas īpaši platas plāksnes.
Ir izrādījies pārsteidzoši grūti iegūt detalizētu informāciju par plākšņu bruņām no Birka (pa kreisi). Tāpēc šī oriģinālo plākšņu versija ir pārveidota, lai padarītu tās saderīgas ar Visby plāksnēm. Starp Birkas plāksnēm ir ļoti īsas plāksnes, kas ir līdzīgas plecu plāksnēm no Visbijas Nr. 24 bruņām. Šeit mēs aprakstīsim slāņveida kirasa montāžas variantu no plākšņu kombinācijas, kas atklāta galvenokārt Birkas un Visbijas izrakumos. , pievienojot plāksnītes no citiem reģioniem, kurām tiks izmantoti arī pašu minējumi un versijas par bedrīšu un lamelāro saišu izvietojumu. Drošākas bruņu versijas tiks publicētas noteiktā laikā.
| Veids: | Izmērs (mm): | Apraksts: |
| 1 | 70 x 22 | Standarta plāksnes no Visby. Plāksnes no oriģinālu kreisās un labās puses ar 7 (nevis 8) caurumiem. Horizontālais attālums starp caurumiem ir 14 mm ± 1,5 mm, vertikālais attālums ir 54 mm. |
| 1 A | 70 x 22 | Modelēts kā<1>, bet bez caurumiem. kur nepieciešams, var izdurt caurumus. Izmanto, piemēram, kā apmales uz plecu siksnām. |
| 1 B 65 | 65x22 | Īsā versija<1>, lai veidotu svītras ap gurniem vai pleciem. Tās neietilpst Visbijas bruņās Nr.25, taču līdzīgas plākšņu formas ir zināmas no citiem atradumiem. |
| 1 B 60 | 60 x 22 | Īsā versija<1> |
| 1 B 55 | 55x22 | Īsā versija<1> |
| 1 B 50 | 50 x 22 | Īsā versija<1> |
| 2 | 70x28 | Visby centrālā plāksne, ko izmanto dažu horizontālu joslu centrā. |
| 3 | 45x22 | Abas garās malas izmantotas šaurākajos lentīšu galos vai pie kakla. Nevis no Visbijas Nr.25, bet saderīgs ar citām detaļām. |
| 8 | 97x22 | Standarta plāksnes no Birka. Sākotnējais risinājums bija novietot pāris caurumus apakšējā galā horizontāli, nevis vertikāli. Tas ļauj sloksnēm nedaudz vieglāk slīdēt viena no otras. Horizontālais attālums ir 14 mm ± 1,5 mm un vertikālais attālums ir 81 mm. |
| 8 A | 97x22 | Birka plāksne ar papildu centrālo 13. caurumu. Brīvais vads no šī cauruma, kas vītņots caur caurumiem apakšējās joslas plākšņu augšējā malā, nodrošina lielāku elastību. |
| 8B 92 | 92x22 | Īsā versija<8>, izmanto, lai izveidotu joslas ap gurniem un pleciem. Lai gan precīzie garumi ir aptuveni, šīs versijas ir balstītas uz līdzīgām Birka versijām, no kurām dažām ir 13. bedrīte. |
| 8B 86 | 86x22 | Īsā versija<8> |
| 8B 81 | 81x22 | Īsā versija<8> |
| 8B 75 | 75x22 | Īsā versija<8> |
Lamelārā kirasa aušanas un montāžas instrukcija
| 1. Sitiens: no katras plāksnes aizmugures puses uz koka celma tā, lai tas nedaudz izliektos uz āru (šim nolūkam ir ideāli piemērots neliels āmurs ar noapaļotu galvu, līdz 300 gramiem). Izliekta plāksne labāk notur sitienu. |
| 2 - Krāsa (pēc izvēles): ierakstus var pulēt ar augu eļļu augstā temperatūrā vai miecēt ar ķīmiskām vielām. Tikai iekšpusē vai abās pusēs. Turklāt tos var skārdināt ar skārdu vai pat apzeltīt. Vienkāršākais variants: pārklājiet iekšpusi ar speciālu. lakot uz metāla un pulēt ārpusi. |
| 3 - Sagatavojiet ādu mežģīnēm: Kopumā jums būs nepieciešams no 50 līdz 80 m gara vada. Izmantota jēlāda (pārdod 6 - 10 mm platās sloksnēs, sagriež mežģīnēs 3 mm platumā, ne mazāk kā 2 mm), zīds, lina aukla. Sloksnes sagriež gareniski (vai kā gribi), lai tik tikko varētu izspiest cauri caurumiem. Ieteicams visu ādas auklu samitrināt ar augu eļļu vai vaskot (vairākas reizes izlaist to pāri cietā vaska blokam). Linu var tikai vaskot. Gar bruņu malām ir jāatstāj zināms daudzums ādas sloksņu apmalēm. |
Lamelāra mantija ar ādas oderi
Āda ir parādīta tumši pelēkā krāsā ar norādītiem caurumiem. Platums ir kaut kur ap 100 - 110 mm. Garums ir patvaļīgs, parasti 15 - 20 plāksnes. Gar ādas oderes malām ir jāatstāj vairāki caurumi, lai piestiprinātu apmali.
| 4. Mantiju izgatavošana: Šī ir visneērtākā visa kirasa montāžas daļa. Tā kā pleci atbalsta lielāko daļu svara, tie izjūt ievērojamu stresu. Šī iemesla dēļ tiek izmantota bieza ādas gabala pamatne (skatīt iepriekš), kas atrodas zem šīm jostām. Izgrieziet serdeņa sagatavi, atzīmējiet to ar zīmuli un pēc tam izduriet caurumus ar perforatoru vai urbiet ar urbi. Novietojiet plāksnes centrālajā rindā, bet ne gar sagataves malām. Lietošanas veids<1>Katrā ādas gabala galā atstājiet atstarpi ar divām caurumu rindām piestiprināšanai pie galvenās kirass daļas (skatiet iepriekš labajā pusē). |
| 5 - Mēs paplašinām plecus (ja vēlamies): Lai nodrošinātu uzticamāku atslēgas kaulu un plecu aizsardzību, ir vairāki veidi, kā paplašināt plecus. Pakāpeniski paplašinās plecu polsteris ik pēc 1-2 plāksnēm<1 B 65>, <1 B 60>, <1 B 55>, <1 B 50>Un<3>, skatīt augšā pa kreisi. Var brīvi piestiprināt papildu lenti. Mēs vienkārši izmantojam mežģīnes, lai plecā pievienotu papildu plākšņu rindu. Papildu rindai jāatrodas virs apvalka pamatnes. Zemāk ādas apdarē uz mantijas ārējās virsmas ir parādīts atsevišķas sloksnes pagarinājums. |
| 6 - plecu apmales kaklam: Tiek izmantotas divas diezgan garas un neplatas siksnas, kuras tiek sašņorētas caur caurumiem plecu un plākšņu ādā, lai aizsargātu kaklu no saskares ar slāņu plākšņu cieto ādu un metālu. (skatīt zemāk). Mantijas ārējā daļa var nebūt apmalota, taču no estētiskā viedokļa joprojām ir ieteicams tās apmales. (sk. 7. punktu). |
| 7 - Korpusa ādas apmales (ja vēlaties): Pati apmale sastāv no ādas sloksnēm ar pāriem caurumiem. Pieņemsim, ka sloksnes platums ir 20 - 25 mm plats, tad attālums starp paralēlajiem caurumiem ir 14 mm, attālums starp pāriem ir 35 mm. Varat arī izmantot sarežģītāku dubulto caurumu pāru sistēmu, kuru ir diezgan viegli izveidot (skatīt zemāk). Atsevišķi ādas lūžņi tiek izmantoti stūru apmalēm. |
|
 |
|
| 8 - Lamelāro lentu uzstādīšana: Sasieniet vairākus gabalus kopā, izmantojot caurumu pārus netālu no plākšņu centra (skatiet attēlus augstāk). Lielākā daļa mežģīņu būs zem plāksnēm pārklāšanās dēļ. Sākot no katras lentes centra, tiek novērsta mežģīņu pārmērīga izstiepšanās. Lamelārajai lentei jābūt pietiekami stingrai, bet tajā pašā laikā saliektai ap ķermeni. Visvairāk stiepjas āda, mazāk zīda veļa. Ir arī sarežģītāki lamelārās aušanas un adīšanas modeļi nekā iepriekš aprakstītie. |
|
| 9 - sloksņu savienošana kopā: Izmantojiet pārī savienotos caurumus plākšņu galos, lai savienotu sloksnes. Saitei jābūt diezgan vaļīgai, lai siksnas varētu pārvietoties viena pār otru segmentētā bruņu veidā. Katra apakšējā slāņveida lente ārpusē pārklājas ar augšējo (skatīt zemāk). |
|
| 10 - Jostu stiprinājumi: Tie ir piestiprināti pie plākšņu ārpuses, izmantojot mežģīnes (skatīt iepriekš). |
|
| 11 — cirkšņa un dibena aizsardzība (pēc izvēles): Ķermeņa apakšdaļai, pleciem vai kaklam var pievienot īsas lameļu sloksnes. Cirkšņa aizsargs nedrīkst izvirzīties tālāk par augšstilbu, pretējā gadījumā tas ierobežos kājas kustību. Kāju aizsargus un roku aizsargus var izgatavot arī kā veselu, vai kā atsevišķus pilnas lamelāru (bet stepju) bruņu gabalus. Dažas iespējas ir parādītas zemāk. |
|
| 12 - Lamelāro bruņu kopšana: Lameli šņorēšanai un apmalēm, kuras āda tika izmantota, var un pat vajadzētu ik pa laikam noslaucīt ar eļļotu drānu. Tas pasargās metālu no rūsas un ādu no izžūšanas. Cik bieži vien iespējams, pārbaudiet, vai bruņās nav bojājumu un ievainojamību. |
|
Lameļu ražošanas piemēri
 Šādu bruņu svars ir tikai 5-6 kg |
Katrai mantijai: 17 plāksnes<1>veids. Lai paplašinātu mantiju pusmēness formā, tika iztērētas 2 šāda veida plāksnes<1 B 65>, <1 B 60>, <1 55 B>, <1 B 50>Un<3>, un 5<1>. Krūšu priekšpuse sastāv no 3 jostām, katrai no tām ir centrālā plāksne<2>un katrā pa 11 ierakstiem<1>ierakstiet katrā pusē. 6 augšējās ārējās lamelārās plāksnes ir piešūtas pie pleciem. Priekšautiņa aizmugure sastāv arī no 3 lentēm, katrā no 23 tipa plāksnēm<1>. Tāpat pie mantijām piešņorētas 6 plāksnes. Galvenā ķermeņa daļa: Stiprinās zem kreisās rokas ar 5 sprādzes siksnām (siksnas piestiprinātas no ārpuses). Sastāv no 5 lentēm, katrai no tām ir 1 centrālā plāksne<2>piemēram, 16<1>uzraksts kreisajā pusē (no kuriem 11 ir novietoti uz krūtīm un 5 plāksnes zem kreisās rokas), un 50 plāksnes<1>ierakstiet pa labi (no kuriem 11 pārklājas ar krūtīm un 11 iet zem labās rokas, 23 nosedz muguru un 5 iet zem kreisās rokas). Cirkšņa un dibena aizsardzība: 2 plāksnes no katra veida plāksnes:<1 B 65>, <1 B 60>, <1 55 B>, <1 B 50>Un<3>, 4 <1>un 1 centrālā plāksne<2>. |
| Ieraksta veids | Izmantotais daudzums |
| 1 | 513 |
| 1 B | - |
| 1 B 65 | 6 |
| 1 B 60 | 6 |
| 1 B 55 | 6 |
| 1 B 50 | 6 |
| 2 | 9 |
| 3 | 6 |
| Kopā: | 552 |
Nav noslēpums, ka “izrakumi” muzeju krājumos nereti var sniegt daudz jaunas informācijas, un pieminekļi, pat pētniekiem jau zināmie, var spēlēt pavisam citādi. Ideja par šī kompleksa izdošanu pieder vienam no autoriem, kurš vairākus mēnešus, sēžot Berlīnes bibliotēkā pie blakus galdiņa ar šī krājuma glabātāju, pat nenojauta, ka drīz būs jāstrādā kopā. Turpmāko tikšanos rezultātā Maskavā radās Valsts vēstures muzeja direkcijas finansiāli atbalstīts izpētes un restaurācijas projekts, kura pirmos, provizoriskākos rezultātus mēs piedāvājam mūsu īsajā rakstā.
1891. gadā profesors Yu.A.A.Kulakovskis izraka unikālu tvaika katakombu Hospital ielā Kerčā. Nedaudz vēlāk viņš publicēja detalizētu apbedījuma aprakstu un sniedza trīs atradumu zīmējumus - plāksnes no inkrustētas jostas un bronzas lampas statīvu. Šobrīd lielākā daļa inventāra no šī kompleksa glabājas Valsts vēstures muzeja fondos, atsevišķi priekšmeti glabājas Valsts Ermitāžā (7. att.).
Tālāk ir sniegts izraksts no OAK ziņojuma, jo tas ir ļoti interesants. “Materiālie atradumi bez intereses un pat nozīmes tika veikti četrās katakombās. Divas no tām tika atklātas Gospitalnaya ielā, netālu no G. Korobkas muižas, kur pagājušajā gadā tika atrasta kristiešu katakomba 491. Šie izrakumi radīja zināmas grūtības gan ar tās atrašanās vietu, gan dziļumu, kādā tā atradās atnest. Ieeja katakombā izrādījās trīs asnu dziļumā zem ielas līmeņa. Šāds dziļums bremzēja darbu un, ņemot vērā to, ka rakšana tika veikta tieši uz ielas, radīja nepieciešamību rūpīgi apsargāt vietu dienu un nakti. Kad pēc trīs darba dienām aka tika iztīrīta, lielais akmens, kas aizsedza ieeju, tika aizripots un salauzts un pa virvi varēja kāpt lejā katakombā, izrādījās, ka tas viss bija piepildīts ar zemi, slapjš no avota ūdens. Uz vienas no peldošajām gultām tika atrasta māla amfora un liela stikla trauka lauskas. Vienā no katakombas sienām tika atklāta bedre, pa kuru varēja nokļūt citā blakus katakombā, kas atrodas blakus pirmajai un nedaudz zemāk par pirmo. Tas bija arī piepildīts ar zemi, bet ne tik daudz, un ne tik mitrs. Tā kā abu katakombu tīrīšana prasītu pārāk daudz laika, prof. Kulakovskis aprobežojās ar rūpīgu zemes šķirošanu uz vietas. Zeme tika pārvietota uz otro katakombu, kur tās bija mazāk un varēja no centrālās telpas izmest uz gultām. Tajā pašā laikā tika atrasti vairāki nelieli zelta lauskas, no kuriem divi, iespējams, kalpoja kā plāksnes, kas rotāja zārku. Šeit tika atrasta arī cita māla amfora. Nākamajā dienā sākās darbs pie zemes šķirošanas, kas piepildīja pirmo katakombu. Tā kā otrs gulēja nedaudz zemāk, tur varēja caur caurumu sienā iemest zemi. Šis darbs turpinājās vairāk nekā divas dienas, taču izrādījās ne tuvu neauglīgs. Visi atrastie priekšmeti gulēja uz alas grīdas, netālu no ieejas tajā. No tā varēja secināt, ka laupītāji visus līķus no abām katakombām izgāzuši uz pašu atvērto ieeju, pa kuru ieplūdusi gaisma, un pēc tam tos pārmeklējuši uz grīdas. Bet, iespējams, meklējot tikai dārgas lietas, viņi atstāja visu dzelžainu vietā. Šis apstāklis ļauj pieņemt, ka šīs katakombas tika aplaupītas senos laikos, kad laupītājus interesēja tikai zelts un dārglietas, un, spriežot pēc mirstīgajām atliekām, to šeit kādreiz bijis daudz.
Papildus abām iepriekš minētajām amforām šeit tika atrasti: zeltā austa apģērba vai pārvalka gabali, divas zelta lapas no zārka vai bēru vainaga, zelta neļķe, neliels zelta pusmēness, kas piestiprināts pie kaut kā ar trim zelta naglām, jostas vai aizdares zelta gali ar reljefu ornamentu, nelieli sudraba fragmenti, četras krelles un vara, imperatora Leo (457-473) bizantiešu monēta...; kaulu un stikla priekšmetu lauskas, divi dzelzs dunči, divi desmiti dzelzs bultu uzgaļu, divi dzelzs zobeni (viens no tiem ar ādas pārsega un koka skausta paliekām); apaļš bronzas spogulis un tā pati apaļa spuldze stāv uz trim kājām, skaists paraugs un labs izpildījums..., dažādi bronzas lauskas, divas dzelzs ķiveres, viena lauskas, otra cieta ar dzelzs sietu pielipusi un ieliekta uz iekšu , aizsedz kaklu .., dzelzs šķēpa uzgalis, liels daudzums dzelzs bruņu šķembu, plecu polsteri un vispār ieroči. Dzelzs un veselu lietu pārpilnība turklāt liecina, kā uzskata prof. Kulakovskis, ka līķi traucēti tikai algotņu nolūkos un ļoti ilgi... Katakombā atrastie nedaudzie kauli, izkaisīti un stipri satrūdējuši, nevarēja dot nekādas norādes par cilvēkiem, kas kādreiz šeit atpūtušies, bet katrā ziņā , katrā katakombā tika apglabāti vairāki cilvēki.
Starp apbedījumā esošajiem ieročiem, kā jau minēts, tika atrastas viena un, iespējams, divu šāviņu atliekas, divas ķiveres, no kurām viena ar ķēdes pasta aventaste, divu zobenu lauskas, trīs asmeņu bultu uzgaļi un šķēpa gals. Kerčas apbedījumu ieročiem ir veltīts īss V. Ārenta raksts, kas vācu valodā publicēts nelielā tirāžas žurnālā un kas kļuva par praktiski vienīgo informācijas avotu citiem pētniekiem. Tieši uz šo rakstu atsaucas lielākā daļa Eiropas un pašmāju pētnieku [Gorelik 1993, att. 7, 23; 12.1]. Papildus tam, ka autors pirms publicēšanas nav veicis bruņu restaurāciju un rekonstrukciju, rakstā netika mēģināts pilnībā publicēt inventāru, kā arī ir vairākas neprecizitātes aizsargbruņu konstrukcijas iezīmēs (veidi). plāksnēm, ķiveres dizainu utt.). Šajā sakarā šķiet nepieciešams pilnībā apstrādāt un ieviest zinātniskajā apritē materiālus no šī apbedījuma.
Pētnieki no Valsts vēstures muzeja (Maskava) un Krievijas Zinātņu akadēmijas Sibīrijas nodaļas Arheoloģijas un etnogrāfijas institūta (Novosibirska) kopīga projekta ietvaros ir uzsākuši darbu pie šī apbedījuma materiālu visaptverošas apstrādes un , galvenokārt par aizsargbruņu atjaunošanu un rekonstrukciju. Jo īpaši bija iespējams konstatēt, ka apvalks sastāv no septiņu veidu plāksnēm, kuras atšķiras pēc formas, izmēra, caurumu skaita un to izvietojuma:
 |
|
| Rīsi. 1. Bruņu plākšņu veidi: 1.2-1 tips; 3.4 - II tips; 5 - III tips; 6,7 - IV tips; 8,9 - V tips; 10-12 -VI tips; 13-VII tips. | Rīsi. 2. Korpusa detaļas: 1 - I tips; 2-3 - VI tips |
Tips I. Taisnstūra plāksnes ar noapaļotām malām (1., 1.,2. att.). Izmēri: garums - 10,6 cm, platums - 2,1-2,3 cm, biezums - 0,2 cm Tiem ir izgriezumi centrālajā daļā gan kreisajā, gan labajā pusē. Aprīkots ar 10 caurumiem.
Tips I. Taisnstūra plāksnes ar noapaļotām malām (1., 3.,4. att.). Izmēri: garums - 9,3-9,5 cm, platums - 2,3 cm, biezums - 0,2 cm Tiem ir izgriezumi centrālajā daļā gan kreisajā, gan labajā pusē. Aprīkots ar 12 caurumiem.
III tips. Plāksnēm ir taisnstūra forma ar noapaļotām malām (1., 5. att.). Izmēri: garums - 7,3 cm, platums - 2 cm, biezums - 0,2-0,3 cm Plāksnēm centrā ir izgriezums kreisajā pusē. Aprīkots ar 10 caurumiem.
IV tips. Plāksnēm ir arī taisnstūra forma ar noapaļotām malām (1., 6.,7.; 3., 1. att.). Tomēr tiem ir izgriezums apakšā un slīpā pamatnes puse attiecībā pret izgriezumu. Izmēri: garums - 7,9-8 cm, platums -2,1-2,3 cm, biezums - 0,2-0,3 cm Tiem ir izgriezumi gan kreisajā, gan labajā pusē. Aprīkots ar 7 caurumiem.
Tips V. Taisnstūra plāksnes ar noapaļotām malām (1., 8.,9.; 4., 1. att.). Izmēri: garums - 9 cm, platums - 2,2 cm, biezums - 0,2-0,3 cm Tiem ir izgriezumi centrālajā daļā gan kreisajā, gan labajā pusē. Aprīkots ar 10 caurumiem. No visām pārējām plāksnēm tās atšķiras ar S formas šķērsgriezumu.
VI tips. Plāksnes ir taisnstūra formas ar noapaļotām malām (1.10.-12. att.). Izmēri: garums - 6,4-6,5 cm, maksimālais platums - 1,8 cm, biezums - 0,2 cm Pieejami sekojoši plākšņu veidi: izgriezumi augšējā daļā gan kreisajā, gan labajā pusē (1., 11.,12. att.), kā arī izgriezumi augšējā daļā abās pusēs (1., 10. att.). Aprīkots ar 6 caurumiem.
VII tips. Rombveida plāksnes (1., 13. att.). Izmēri: garums - 6,2 cm, maksimālais platums - 1,8 cm, biezums - 0,2 cm Aprīkots ar 6 caurumiem.
Visu veidu plāksnes ir pārklātas, pārklājoties viena ar otru par 0,6-0,9 cm, kas, ja katras plāksnes kopējais platums ir ne vairāk kā 2,3 cm, ir ļoti ciešs savienojums. Visu veidu plākšņu rindas pa perimetru tika apgrieztas ar ādas sloksni - no katras puses līdz 0,7 cm platumā No otras puses, lai ciešāk nostiprinātu plāksnes un lai ādas siksniņa nesadrupātu, divas ādas sloksnes. ar platumu 1,6 cm tika novietoti uz pāriem sānu caurumiem -1,8 cm Tie iet paralēli pa visu rindu, un virs šīm svītrām ir ādas siksna, kas satur plāksnes. Šī stiprinājuma sistēma tika izmantota visu veidu plāksnēm (2. att., 1-3; 3, 1-3; 4, 1).
Līdz šim mums ir izdevies salīmēt kopā divas pilnīgas korpusa daļas - sloksnes, kas izgatavotas no II tipa plāksnēm. Viens no tiem ir 15,7 cm garš, veidots no 15 plāksnēm, viens gals izliekts. Pēdējā plāksne rindā ir taisna, bez izgriezuma. Visā sloksnes perimetrā ir ādas apmales, ir diezgan labi redzama plākšņu stiprinājuma sistēma ar ādas siksnām. Vēl viena apvalka detaļa ir taisna sloksne, kas arī sastāv no 15 otrā tipa plāksnēm. Tās garums ir 21 cm Pēdējā plāksne rindā ir taisna, bez izgriezuma.
No I tipa plāksnēm tika salīmētas divas salokāmas sloksnes 22-23 cm garumā (sk., piemēram, 2., 1. att.). Tomēr to atjaunošana nav pabeigta, un to garumam vajadzētu būt garākam. Svītru izliekums nav nejaušs, un tas tika dots, lai sānu daļā cieši pieguļ ķermenim. VI tipa plāksnes tika piestiprinātas vēdekļveida veidā, izmantojot augšējos caurumus. Tā rezultātā vairākām šāda veida plāksnēm ir ādas apmales tikai augšpusē. Restaurācijas darbu rezultātā izdevās salīmēt kopā kā akordeonam salocītu nelielu 3 rindu monolītu. Pirmās rindas garums bija 31 cm un nav galīgs (2. att. 2-3; 3, 2-4). Konstatēts, ka gandrīz visu veidu plāksnēm (1.11, IV-VI) ir daudzvirzienu izgriezumi. Viena veida plākšņu sloksnes tika savienotas kopā ar izgriezumiem vienā virzienā. Korpusa centrā šīs sloksnes bija sastiprinātas kopā tā, lai plākšņu izgriezumi būtu vērsti viens pret otru. Šīs sloksnes stiprināja viena taisna plāksne, kas tika novietota zem tām (sk., piemēram, 4., 4. att.). No bruņām saglabājušās divas nelielas detaļas, arī izgatavotas no plāksnēm (4.2.-3. att.). To mērķis vēl nav noteikts.
Ne visi mūsu identificētie veidi atbilst V. Ārenta zīmētajām plāksnēm. Projekta ietvaros tika salīmētas veselas bruņu daļas, kā arī iegūta jauna informācija par bruņu konstrukcijas iezīmēm. Neskatoties uz to, ka darbs pie Kerčas bruņu atjaunošanas un rekonstrukcijas vēl nav pabeigts, jau tagad ir iespējams izdarīt zināmus provizoriskus secinājumus par to kultūras un hronoloģisko piederību un iezīmēt analoģiju loku.
Par tuvāko atradumu jāuzskata pilnīgs apvalks no 1. pilskalna, 12. apbedījuma Austrummalajiešu apbedījumu vietā, ko pārbaudīja N. Yu. Limberis 1986. gadā un diemžēl vēl nav ieviests zinātniskajā apritē (Krievijas Zinātņu akadēmijas Arhīvu institūta arhīvs PI - 12828-30). Plāksnēm ir izgriezumi, un to caurumu sistēma ir tuvu Kerčas plāksnēm. Korpusa plākšņu rindas saplūda centrā un tika pārklātas ar vienu plāksni.
Kaukāzā, Tsibilium cietoksnī (netālu no Tsebeldas ciema), kas zināms no 6. gadsimta vēstures avotiem. (Cēzarejas Prokopijs, Mirēnas Agatijs) kā Cibilas-Tibelias apsiliešu cietoksnis, tika atklātas daudzas bruņu plāksnes [Voronov, Bgazhba 1985, 1. lpp. 25.28-29.92,94,95]. Cibiliuma celtniecību noteica agrīnais Justiniāna periods (529-542), bet ugunsgrēka slānis, no kura cēlušies bruņuplākšņu atradumi, domājams, datēts ar 550. gadu [Voronov, Bgazhba 1985, p. 25]. Starp atradumiem ir atsevišķas bruņu plāksnes un ķēdes pasta gabali, kā arī lielas kopas - līdz pat simtiem fragmentu. Plākšņu forma ir ļoti dažāda, un gandrīz visās ir izgriezumi. Pēc izmēra, formas un caurumu sistēmas šeit uzrādītās plāksnes atbilst mūsu identificētajiem I, IV, VI tipiem [Voronov, Bgazhba 1985, p. 92, 94, 95].
 |  |
| Rīsi. 3. Korpusa detaļas: 1- IV tips; 2-4 - VI tips. | Rīsi. 4. Apvalka informācija: 1- V tips; 2-3 - veselas un atsevišķas bruņu daļas; 4 ir piemērs stiprinājuma sloksnēm ar daudzvirzienu griezumiem ar vienu taisnu plāksni. |
Austrumeiropā un Centrāleiropā avaru apļa aizsargbruņas atrodas vistuvāk Kerčas čaulai. Tajos ietilpst sākotnēji pabeigtais un speciālistu vidū slavenākais apvalks no Niederstotzingen apbedīšanas, 12.a punkts, 12.b/c punkts - Vācija. Čaulu un ķiveri izjauca laupītāja bedre, bet čaulas augšdaļa (līdz vidum) tika saglabāta. Tas sastāvēja no 6 dažāda veida plāksnēm un sastāvēja no krūšu plāksnītes un “svārkiem”, kas sniedzās līdz apakšstilba vidum. Lielākajai daļai plākšņu veidu, izmēri un caurumu sistēma ir gandrīz identiski Kerčas plākšņu formai, izmēriem un caurumu sistēmai. Tiem ir arī vairāku virzienu izgriezumi un plākšņu rindas tika saliktas, ņemot vērā izgriezumu - viena pret otru. Pēc rekonstrukcijas ķivere tika veidota no 52 diezgan garām (17-18 cm) formas plāksnēm, no kurām 25 bija vērstas pa kreisi un 25 pa labi. Bija arī dzelkšņa, pieres plāksne un ausis. Strukturāli šī ķivere ir tuvu vienai no militārajām galvām no Kerčas apbedījuma. Apbedījums no Niederstotzingen ir datēts ap 610. gadu.
Nozīmīgi gliemežvāku fragmenti ir atrasti 2589. gadā no Gellepas, kas datēts ar aptuveni 540. gadu, un Kirhheimā/Rīsā Vācijā. Bruņu plāksnes ir arī ārkārtīgi tuvu Kerčas plāksnēm - ar izgriezumiem, tāpat kā to stiprinājuma sistēma - izgriezumu rindu virziens viena pret otru un to savienojuma vietā tās no iekšpuses nostiprinātas ar taisnu plāksni. . Itālijā līdzīgas bruņu plāksnes ir zināmas Trosino pilī (Oasteil Trosino), 79 119. postenis un lombarda apbedījumu Nocera Umbra 6. postenī.
Ļoti reprezentatīva atradumu sērija nāk no avaru pieminekļiem no pārsvarā Karpatu baseina teritorijas. Parasti tās ir atsevišķas plāksnes, kuras netika izmantotas paredzētajam mērķim, vai arī simbolizē visa apvalka nomaiņu. Tā bruņu plāksnes atrastas 52 apbedījumos no 21 nekropoles, kā arī ķēdes pasta paliekas no 28 kapiem [sk. kopsavilkums: Csallany 1972; 1982]. Starp atradumiem ir plāksnes ar identiskiem izmēriem, formu un caurumu sistēmu.
Vidusāzijas teritorijā - agrīno viduslaiku Sogdā - ir zināms ievērojams skaits bruņu plākšņu ar izgriezumiem atradumu. Uzskaitīsim dažus no tiem. Veicot Jartepas pils-tempļa izrakumus, tika atrastas bruņu plāksnes [Berdimuradov, Samibaev 1999, p. 46]. Ir trīs veidi, bet interesantākie ir garie šķīvji (17,6 cm) ar vienu figūru malu. Mūsuprāt, tās ir ķiveres sastāvdaļas. Vēl viens atradums no cita sogdiešu tempļu kompleksa 6. - 7. gadsimta sākuma. ir vairāku bruņu gabalu paliekas Kankas apmetnē - vairāk nekā 1500 gabalu. veselas plāksnes un to fragmenti, kā arī ķēdes pasta gabali [Bogomolovs 1997]. Saglabājušies salīdzinoši lieli (30x12 cm) čaulas fragmenti, kas izgatavoti no saķepinātām plāksnēm. Acīmredzot, tāpat kā Džartepā, bruņas tika piekārtas pie vienas no tempļa sienām un attēloja dāvanas vai trofejas. Pēc autora domām, ir 12 veidu plāksnes, starp kurām ir eksemplāri ar nogrieztu malu.
Kopumā jāatzīmē, ka milzīgs skaits čaulu attēlu, kuros ir plāksnes ar izgrieztu malu, ir atrodami Vidusāzijā, Austrumturkestānā un Ķīnas ziemeļu pierobežas reģionos. Tas var norādīt uz iespējamo šāda veida čaulu izcelsmes reģionu. Dienvidsibīrijā un Vidusāzijā zināmi arī atsevišķi šādu gliemežvāku attēli un arheoloģiskie atradumi plāksnēm ar cirsts malu.
Pētnieku vidū nav vienprātības par bruņu plākšņu izgriezumu mērķi. Pēc D. Challani domām, izgriezumiem uz plāksnēm bijis ne tikai dekoratīvs mērķis, bet arī noteikts plākšņu izvietojums čaulā, un pats galvenais – mīkstināts bultas sitiena spēks. Pēdējais, mūsuprāt, ir tikai pieņēmums, un to var apstiprināt tikai eksperimentāli. V. Ārents uzskata, ka šķīvju izgriezumi kalpoja čaumalas atvieglošanai. Šo viedokli atbalstīja M. V. Goreliks [Gorelik 1993, 172. lpp.]. Mūsuprāt, ir grūti pierādīt izgriezumu funkcionālo mērķi, lai gan šāda interpretācija nav izslēgta. Būtībā viņi pildīja dekoratīvu funkciju.
Pēc M.V.Gorelika teiktā, bruņu plākšņu malu grebtais dizains ir laikmeta parādība, kas raksturo pārejas laikmetu starp pirmo (“Hun-Syanbi”) un otro (“turku”) periodu un hronoloģiski atbilst V. -VI gadsimts. [Gorelik 1993, 1. lpp. 170]. Taču, mūsuprāt, nav pilnībā izslēgtas atsevišķas etnodiferencējošas iezīmes aizsargbruņu konstrukcijā - šajā gadījumā izgrieztās plākšņu malas. Jāpiekrīt vairuma pētnieku viedoklim, ka pirmo reizi agrīnajos viduslaikos šāda veida aizsardzības ieročus Eiropā ieveda avāri. Un tas, savukārt, ir saistīts ar to Centrālās vai Vidusāzijas izcelsmi. Tieši šajā kultūrvēsturiskajā kontekstā Kerčas gliemežvāks ir jāuzskata un attiecināms uz Vl-7. gadsimta sākumu.
Bultas no kompleksa pieder pie dažādiem kātu trīsspalvu bultu variantiem, kas atšķiras pēc spalvas kontūras. Izšķir rombveida, iegarenas subtrijstūra un zemtrīsstūra galus (5.-6. att.). Daudzos no tiem ir saglabājušies šahtu fragmenti ar tinuma pēdām, kas nostiprināja galu. Ja bultu uzgaļi ar rombveida spalvu pieder pie hunniku un pēchunu laikos plaši pazīstamajiem paraugiem, tad iegarenās subtrijstūra formas bultu uzgaļi pēc savām īpašībām ir tuvi bultu uzgaļiem no “Cara pilskalna” Kubas reģionā (kompleksā). kurā, starp citu, ir bruņu plāksne), no Kat katakombas . 29 Klin-Yara 1II no V.S Flerova izrakumiem [Flerov 2000, att. 39] un no šī pieminekļa vēlāko pētījumu materiāliem. Kopumā tendence pagarināt galotnes ir raksturīga vēlāka laika pieminekļiem (Glodosy, Voznesenka) [Ambroz 1981, lpp. 16].
Kolekcijā esošais zobens vai divu zobenu fragmenti ir saglabājušies nepilnā formā, tāpēc to morfoloģijas izpēte ir apgrūtināta, ko var teikt arī par šķēpa galu (5., 1. att.). Nākotnē plānots veikt to metalogrāfisko izpēti. Atzīmēsim tikai vienu kuriozu faktu – viens no zobeniem bija saliekts un ielikts kapā šādā formā.
Ķiveru restaurācija vēl nav pabeigta. Neskatoties uz to, šodien jau var runāt par vairākām dizaina atšķirībām starp ķiverēm no apbedījuma, salīdzinot ar V. Ārenta publicēto rekonstrukciju. Šajā sakarā jāatzīmē, ka, kamēr nav pabeigta pilnīga ķiveru zinātniskā atjaunošana, jebkādi secinājumi šķiet pāragri. Starp dažām Kerčas ķiveru analoģijām, kuras mēs jau pieminējām, jānorāda arī atradums Iļjičevkā [Nikolaeva 1986, 1. lpp. 183-188, att. 1.1].
Liela nozīme šī apbedījumu kompleksa interpretācijā ir diviem zeltā presētiem priekšmetiem - ovālas formas plāksnītei un piekarināmās jostas galam, kas saglabāti kompleksā un atveido jostas komplekta dekorācijas, iespējams, jostas jostu.
1. Ovālo plāksni (7.1. att.) rotā trīs koncentriski apļi, kas veidoti no puslodes formas izliekumiem, no kuriem centrālo veido lielāki. Tādējādi mazu izliekumu rindas veido jostu, kurā tiek ierakstīta rinda, kas sastāv no lielākām. Centrā ir no maziem izliekumiem veidota figūra “bezgalības zīmes” formā, kuras gredzenos ir ierakstīti atsevišķi izliekumi, kā arī sānos.
2. Jostas gals ir apakšstūrveida, ar noapaļotu apakšējo galu (7., 2. att.). Malu rotā rievots rullītis, kuram blakus pa perimetru stiepjas lielu puslodes formas izliekumu josla, pa perimetru iet mazāks rievotais rullītis, kas ieskauj pītu figūru, kas veidota no; dubultā rievotais veltnis. Šis attēls arī atgādina t.s. bezgalīgs mezgls.
Šos atklājumus jau ir pārskatījuši pētnieki. A.I. Aibabins tos klasificē kā otro apzīmogoto izstrādājumu versiju un uzskata, ka plāksnīšu dekors imitē graudainību. Viņš norāda arī uz pakarināmās jostas galu, kas ir līdzīga attiecīgajiem priekšmetiem, kas atrasti Suuk-Su apbedījuma 109. punktā. Līdzīga plāksne tika atrasta arī tā paša apbedījuma 63. vienības inventāra ietvaros. Tajā pašā kapā atradās liras formas otrās versijas sprādze pēc A. I. Aibabina, kas datēta ar 7. gadsimta otro pusi. [Repņikovs 1906, tabula. V, 8; 1907, tab. XIII, 4]. A.K. Ambrozijs salīdzināja apbedījumus ar šāda stila jostas priekšmetiem ar 1. avaru grupas senlietām, kas liecina arī par 7. gadsimta otro pusi. A.I. Aibabins apbedījumus ar analogiem no Suuk-Su klasificē kā astoto apbedījumu grupu Krimas nekropolēs [Ambroz 1971, p. 123; 1973, 1. lpp. 88, 90, 91; 1994, 1. lpp. 49; Aibabin 1990, 1. lpp. 57, 231, att. 52; 1999, 1. lpp. 318, tab. XXXI, 84]. Pētnieki norāda uz šo priekšmetu bizantiešu vai Donavas izcelsmi [Ambroz 1992, p. 83; Aibabin 1999, 1. lpp. 141-142]. Viens no šī raksta autoriem atzīst heraldikas stilā darināto jostas priekšmetu Dienvidsibīrijas vai Vidusāzijas izcelsmi [Kubarevs 2002]. Daudzas Vidusāzijas un Tālo Austrumu analoģijas ar aizsargbruņām no Kerčas tam pilnībā atbilst. Turklāt ornamentika pinumu un graudu imitācijas veidā ir pārstāvēta arī Dienvidsibīrijas nomadu senlietās.
Avāru pieminekļos zināmas lietas ar līdzīgu apdari. Vērts izcelt ar pinumu rotātu jostu galu atradumus no Felnak, Gatera -p. 11, Adons et al piemēram: Gavrituhin, Oblomsky 1996, att. 75, 39, 58, 62, 66]. To dizains ir tuvs aplūkotajiem piemēriem, taču to izgatavošanas veids ir nedaudz atšķirīgs.
Gandrīz pilnīgi analogi ir ietverti bagātīgākajā jostu piederumu komplektā no Klin-Yar III kapavietas 360. katakombas (informāciju laipni sniedza A. E. Belinskis un G. Harke). Šīs plāksnes ir ieliktņi diezgan masīvās heraldisko austiņu metāla daļās, kas izskaidro to izgatavošanu no plānām zelta plāksnēm. Atklājumi kombinācijā ar tiem par produktiem ar graudiem no Pereščepinska apvāršņa mūs pārliecina, ka tā ir sava veida graudu produktu imitācija. Interesanti, ka šajā apbedījumā ir arī bruņu fragmenti, kaut arī ķēdes pasta.
Tādā pašā stilā izgatavoti priekšmeti nāk no Lejaskubaņas apgabala: 4. pilskalna 5. apbedījums pie Krupskajas fermas, 8. pilskalna 1. apbedījums pie Ņižņesteblievskas ciema [Atavins 1996, tabula. 2.9-11, 14-16; 25, 1.4]. Līdzīgi atradumi nāk no Kamuntas. Šī loka lietas ir zināmas Lejas un Vidusdņeprā - Vinogradnoe, Vasilyevka, Hatski un citi [Orlovs, Rassamakin 1996, 3., 24. att.; 4, 2; Korzukhina 1996, tab. 21.10-12]. Tie tika atrasti arī stepes ziemeļu malā Rjazaņas reģionā un nāk no nomadu apbedījuma netālu no ciema. Artsybashevo [Mongayt 1961, att. 35, 7, 9-11].
Runājot par šī apbedījuma hronoloģiju, vispirms jāatzīmē, ka izrakumu autors to attiecināja uz romiešu laikiem. “Elegants zelta plāksnīšu ornaments liek domāt, ka apbedījums bijis ne vēlāk kā mūsu ēras 2. gadsimtā. Turpat atrastā imperatora Leo vara monēta, stipri nolietota un ar izdurtu caurumu, nevar, uzskata prof. Kulakovskis, kalpo kā pilnīgas apbedīšanas datums, un, kā viņš uzskata, šeit pazuda senie zelta laupītāji, no kura, iespējams, bija daudz zelta uz šeit apglabātajiem karavīriem. V. Ārents Kerčas apbedījumu datēja ar 6. gs. un attiecināja to uz senajiem turkiem, norādot uz šāda veida bruņu veidu Tālo Austrumu izcelsmi, kā arī vidukļa komplektu. Šobrīd neiedziļinoties hronoloģiskajos pētījumos, kurus plānojam publiskot tuvākajā laikā, tikai atzīmēsim, ka apbedījums datējams ar 6.-7.gs. AD
A.I. Aibabins liek domāt, ka šī apbedījuma komplekss varētu piederēt kādam no vietējās muižniecības pārstāvjiem, kas saistīti ar Bizantijas armiju [Aibabins 1999, lpp. 141-142]. Tajā pašā laikā pats apbedījuma konstrukcijas dizains, kā arī atsevišķi atradumi, jo īpaši zelta auduma gabali, ļauj neizslēgt iespēju, ka apbedījums varētu piederēt nevis Bosfora, bet gan Bosfora pārstāvim. nomadu muižniecība.
Ar zeltu izšūtas drēbes Bizantijas galms dāvāja karaļiem un “barbaru” tautu vadoņiem. Tā, piemēram, Agathius no Mirinea apraksta Lazas karaļa Tsata - Bizantijas sabiedrotā - drēbes "... ir atļauts tikai balts, tomēr ne parasts. Vidū no abām pusēm tas mirdz ar zelta izšuvumiem...” [Agathios of Myrinea, On the reign of Justinian, grāmata. III, 15].
Šī publikācija, kā minēts iepriekš, ir tikai provizoriska. Nepieciešami turpmāki restaurācijas darbi ar Kerčas apbedījuma materiāliem un, pirmkārt, ar aizsargbruņu fragmentiem, tās grafisko rekonstrukciju, kā arī visa inventāra pilnīga ieviešana zinātniskajā apritē un kompleksa hronoloģijas precizēšana. Izdevuma autori, apzinoties šī darba nozīmīgumu, iecerējuši projektu īstenot pēc iespējas īsākā laikā. Iepazīstinot ekspertus ar šī kompleksa provizorisko publikāciju, mēs gaidām kritiskus komentārus un atbildes, kas varētu ļaut uzlabot iepriekš sniegto interpretāciju par vienu no noslēpumainākajiem agrīno viduslaiku Kerčas apbedījumu kompleksiem.
Literatūra
Aibabins A.I. Vēlo romiešu un neviduslaiku Krimas apbedījumu vietu hronoloģija // MAIET, 1990. Vol. I. Aibabins A.I. Agrīnās Bizantijas Krimas etniskā vēsture. Simferopole, 1999. Ambroz A.K. Austrumeiropas agrīno viduslaiku hronoloģijas problēmas. 4.2//CA. 1971. Nr.3. Ambrozijs A.K. Agro viduslaiku kāpses un segli kā hronoloģisks rādītājs // CA. 1973. 4.nr.
Ambrozs A.K. "Austrumeiropas un Vidusāzijas nomadu senlietas V-VIII gadsimts M., 1992. gads.
Ambrozijs A.K. Dienvidrietumu Krima. IV-VII gs. apbedījumu vietas. // MAIET. 1994. IV izdevums.
Atavins A.G. 7. - 8. gadsimta sākuma apbedījumi. no Austrumu Azovas apgabala // Eirāzijas stepju kultūras mūsu ēras 1. tūkstošgades otrajā pusē. Samara, 1996. Berdimuradovs A.E., Samibaev M.K. Jargepa templis. Taškenta, 1999. gads.
Bogomolovs G.I. Bruņas no Kankas apmetnes // Uzbekistānas materiālās kultūras vēsture. Samarkanda, 1997. sēj. 28. Voronovs Yu.N. Bgazhba O.Kh. Materiāli par Cebeldas arheoloģiju (Cibilium pētījumu rezultāti 1978-1982). Tbilisi, 1985. Gavritukhii I.O., Oblomsky A.M. Gaponovska dārgums un tā kultūrvēsturiskais konteksts. M., 1996. Gorelik M.V. Eirāzijas stepju zonas un tai piegulošo teritoriju aizsardzības ieroči mūsu ēras 1. gadu tūkstotī. // Sibīrijas dienvidu un Tālo Austrumu iedzīvotāju militārās lietas. Novosibirska, 1993.
Korzukhina G.F. Dārgumi un nejauši lietu atradumi no “skudru senlietu” loka Vidusdņepras apgabalā. Pieminekļu katalogs // MAIET. 1996. sēj. V. Kubarevs G.V. Daži Sibīrijas “heraldikas” iepazīšanās iemesli // Turku tautas. V Sibīrijas simpozija “Rietumsibīrijas tautu kultūras mantojums” materiāli. Tobolska; Omska, 2002. Motait A.L. Rjazaņas zeme. M., 1961. gads.
Nikolajevs. E.A. Ieroču atradumi Iļjičevska apmetnē // Senās kultūras problēmas. M., 1986. Orlovs P.S.. Rassamakin Yu.Ya. VI-VII gs. jauni pieminekļi. no Azovas apgabala // Mūsu ēras 1. tūkstošgades materiāli. Ukrainas un Ungārijas arheoloģijā un vēsturē. Kijeva, 1996. Rečņikovs N.I. Daži Krimas gotu apbedījumu vietas // IAK. 1906. 19. izdevums. Repčkovs N.I. Daži Krimas gotu reģiona apbedījumu vietas // ZOOID. 1907.XXVII. Imperatoriskās arheoloģiskās komisijas ziņojums par 1891. Sanktpēterburga, 1893. gads.
Flerovs B.S. V-VIII gadsimta Centrālās Ciskaukāzijas alani: apbedīto neitralizēšanas rituāls. Klin-Yar ekspedīcijas materiāli. Vol. I. M., 2000. gads.
Arendt W. Ein altturkischer Waffenfund aus Kertsch // Zeitschrift fur historische Waffen und Kostumkunde. 1932. IV (XIII), Heft 3.
Ārvidsons G. Vendeļa perioda bruņas // Acta Archaeologica. 1938. sēj. IX.
Csallany D. Avarkori pancelok a Karpat-medenceben (I resz.) (Die Panzer der Awarenzeit im Karpatenbecken) // A Nyiregyhazi Joza Andras Muzeum Evkonyve. XII-XIV. 1969-1971. Budapešta. 1972. gads.
Csallany D. Avarkori pancelok a Karpat-medenceben (2 resz.) (Die Panzer der Awarenzeit im Karpatenbecken) // A Nyiregyhazi Joza Andras Muzeum Evkonyve. XV-XVI1. 1972-1974. Nyiregyhaza, 1982.
Hofer N. Bewaffnung und Kriegstechnologie der Awaren // Hunnen und Awaren. Eisenstadt, 1996. Paulsen P. Alamannische Adelsgraber von Niederstotzingen. Štutgarte, 1967. gads.
Pirlings R. Das romisch-frankische Graberfeld von Krefeld-Gellep. 1964-1965 // Germanische Denkmaler der Volkerwanderungszeit. 1979. Serie B, Bd. 10, Teil 2. Thordeman B. The Asiatic splint armor in Europe // Acta Archaeologica. 1933. sēj. IV. Thordemann B. Bruņas no Visbijas kaujas 1361. Stokholma, 1939. sēj. I-II
Lamelārs parasti pastāvēja vai nu korsetes-kirasa formā, bieži ar garu apakšmalu, kas kalpoja kā kāju sargi, vai arī kā slāņains halāts līdz ceļiem ar šķēlumiem priekšpusē un aizmugurē; abos gadījumos to parasti papildināja ar plecu aizsargiem slāņaina auduma lokšņu veidā un dažreiz ar kakla un cirkšņa aizsardzību. Lamelāro plākšņu izmēri varēja būt ļoti dažādi, sākot no ļoti mazām, kuru asmens mobilitāte bija tuvu gredzenveida, līdz lielām, gandrīz pieauguša cilvēka plaukstas garumā, kas veidoja salīdzinoši neaktīvas, bet spēcīgas bruņas.
Konkrētas lamelāro bruņu formas, kas iegūtas no visiem Tālajiem Austrumiem kopīga dizaina, pārstāvēja klasiskās samuraju bruņas - atšķirībā no vēlākajām samuraju bruņām, starp kurām bieži tika atrasta gan lamināra, gan šķembu elementu konstrukcija.
Caur Lielās stepes tautām slāņveida bruņu dizains iekļuva arī Bizantijā un Krievijā. 1987. gadā atklātās Gomeļas bruņu darbnīcas izrakumi palīdzēja identificēt vairāk nekā 600 bruņu plāksnes, no kurām lielākā daļa, pēc arheologu domām, bija sasietas slāņainās bruņās. Konstatētas plākšņu sagataves, un papildus - vairākas bojātas, ieplaisājušas, kad tajās izdurtas caurumus šņorēšanai. Mūsdienās Gomeļas darbnīca ir lielākais no slavenajiem viduslaiku Krievijas montāžas veikaliem. To iznīcināja ugunsgrēks mongoļu pogroma laikā pilsētā 1239. gadā. Atsevišķi plātņu atradumi, kurus var identificēt kā piederīgus slāņai, atrodami arī Rietumeiropas arheoloģiskajā liecībā. Piemēram, viens no Visbijas kaujā bojāgājušajiem karotājiem valkāja īsas lamelāras bruņas, kas piegrieztas kā korsete-kirass.
Šobrīd nav zinātniska apstiprinājuma hipotēzei, ka ārpus Japānas eksistē slāņveida bruņas, kas izgatavotas no vairākiem līmētas ādas slāņiem, kuras, pēc dažām versijām, nēsāja maznodrošinātie karotāji Krievijā un Skandināvijā. Kā māca vēsture, profesionālie karotāji (galvenie profesionālā ekipējuma patērētāji) vienmēr ir bijis bagāts sociālais slānis. Krievijas kņazistes vecāko vienību karotājus sauca par bojāriem, lielākā daļa krievu dižciltīgo ģimeņu ir viņu pēcnācēji. Turklāt, ja izejmateriāli ir ādas loksnes, nav praktiskas jēgas veikt darbietilpīgu darbu, izgriežot no tām atsevišķas plāksnes - laminārās bruņas ir daudz vieglāk salikt no lielām tā paša materiāla sloksnēm. Mazām plāksnēm bija jēga dzelzs gadījumā, jo, piemēram, Eirāzijas nomadu cilšu metalurģijas līmenis neļāva to iegūt lielos daudzumos; Nereti mazus dzelzs priekšmetus, kas iegūti maiņas vai laupīšanas ceļā, apstrādāja gliemežvākos, ko plākšņu mazā izmēra un vienkāršās formas dēļ varēja izdarīt jebkurš cilts kalējs.
- Japānā metāla plāksnes obligāti bija pārklātas ar ādu un lakotas (lai izvairītos no korozijas mitrā klimatā).
- Sibīrijā un Amerikā bija no kaula (tostarp vaļa asakas, brieža ragiem un valzirgu ilkņiem) izgatavotas lameles un pat koka plāksnes, kas paredzētas aizsardzībai pret bultām ar kauliem, ko nēsāja tie, kas nevarēja atļauties no metāla plāksnēm izgatavotu lameli. (izgatavots no metāla, saņemts no krievu kolonistiem 17.-19.gs.).
Arī lamelārās bruņas, spriežot pēc arheoloģiskajiem atradumiem, tika izmantotas Senajā Romā, taču to plāksnes bija savienotas ar metāla kronšteiniem, nevis ar auklu.
Skatīt arī
Avoti
- Nosovs K. S. Samuraju bruņojums.
- Ņefedkins A.K. Čukču militārās lietas. - Sanktpēterburga: Petersburg Oriental Studies, 2003. P. 352. ISBN 5-85803-244-3
|
||||||||||||||||||||||||||
Uzrakstiet atsauksmi par rakstu "Lamelārās bruņas"
Lamellar bruņas raksturojošs fragments
Bet Pjērs uzskatīja par nepieciešamu pajautāt:- Kā tev ar veselību...
Viņš vilcinājās, nezinādams, vai ir pareizi mirstošu cilvēku saukt par grāfu; Viņam bija kauns saukt viņu par tēvu.
– Il a eu encore un coup, il y a une demi heure. Bija vēl viens trieciens. Drosme, mon ami... [Pirms pusstundas viņam bija vēl viens insults. Neesiet drosmi, mans draugs...]
Pjērs bija tādā apjukumā, ka, izdzirdot vārdu “triec”, viņš iztēlojās kāda ķermeņa sitienu. Viņš apmulsis paskatījās uz princi Vasīliju un tikai tad saprata, ka sitiens ir slimība. Princis Vasilijs teica dažus vārdus Lorrenam, ejot un ejot pa durvīm uz pirkstgaliem. Viņš nevarēja staigāt uz pirkstgaliem un neveikli atsitās ar visu ķermeni. Viņam sekoja vecākā princese, tad garām gāja garīdznieki un ierēdņi, pa durvīm iegāja arī cilvēki (kalpi). Aiz šīm durvīm bija dzirdama kustība, un beidzot ar tādu pašu bālu, bet stingru seju, pildot pienākumu, izskrēja Anna Mihailovna un, pieskaroties Pjēra rokai, sacīja:
– La bonte dievišķā est inepuisable. C"est la ceremonia de l"extreme onction qui va commencer. Veneca. [Dieva žēlsirdība ir neizsmeļama. Akcija sāksies tagad. Ejam.]
Pjērs izgāja pa durvīm, uzkāpdams uz mīkstā paklāja, un pamanīja, ka adjutants, nepazīstamā dāma un kāds cits kalps seko viņam, it kā tagad nebūtu jālūdz atļauja iekļūt šajā telpā.
Pjērs labi pazina šo lielo istabu, kas sadalīta ar kolonnām un arku, kas bija apvilkta ar persiešu paklājiem. Telpas daļa aiz kolonnām, kur vienā pusē zem zīda aizkariem stāvēja augsta sarkankoka gulta, bet otrā milzīgs ikonu korpuss ar attēliem, bija sarkana un spilgti izgaismota, jo baznīcas tiek apgaismotas vakara dievkalpojumu laikā. Zem ikonu korpusa izgaismotajiem tērpiem stāvēja garš Voltēra krēsls, un uz krēsla, augšpusē pārklāts ar sniegbaltiem, šķietami nesaburzītiem spilveniem, līdz viduklim pārklāts ar spilgti zaļu segu, gulēja viņa majestātiskā figūra. tēvs, Pjēram pazīstamais grāfs Bezukijs, ar tādām pašām sirmām krēpēm, kas atgādina lauvu, virs platas pieres un ar tādām pašām raksturīgi cēlām lielām grumbām skaistajā sarkandzeltenajā sejā. Viņš gulēja tieši zem attēliem; abas viņa biezās, lielās rokas tika izvilktas no segas apakšas un apgūlās uz viņa. Labajā rokā, kas gulēja ar plaukstu uz leju, starp īkšķi un rādītājpirkstu tika ievietota vaska svece, kuru, noliecoties no krēsla aizmugures, turēja vecs kalps. Virs krēsla stāvēja garīdznieki savos majestātiski spožos tērpos, gariem matiem izkārtiem, ar aizdegtām svecēm rokās un lēnām svinīgi pasniedza. Nedaudz aiz viņiem stāvēja divas jaunākas princeses ar šalli rokās un pie acīm, un viņu priekšā bija vecākā Ketiša ar dusmīgu un izlēmīgu skatienu, ne mirkli nenovēršot acis no ikonām. ja viņa visiem teiktu, ka nav atbildīga par sevi, ja atskatīsies. Anna Mihailovna ar lēnprātīgām skumjām un piedošanu sejā un nezināmā dāma stāvēja pie durvīm. Princis Vasilijs stāvēja otrpus durvīm, tuvu krēslam, aiz grebta samta krēsla, kuru viņš pagrieza atpakaļ pret sevi, un, balstoties uz kreiso roku ar sveci, krustoja ar labo, katru reizi paceļot. viņa acis pacēla uz augšu, kad viņš pielika pirkstus pie pieres. Viņa seja pauda mierīgu dievbijību un uzticību Dieva gribai. "Ja jūs nesaprotat šīs sajūtas, tad jums ir vēl sliktāk," šķita, ka viņa seja teica.
Aiz viņa stāvēja adjutants, ārsti un kalpi; it kā baznīcā vīrieši un sievietes tika atdalīti. Viss klusēja, cilvēki krustojās, bija dzirdami vienīgi baznīcas lasījumi, atturīga, bieza basa dziedāšana un klusuma brīžos kāju pārkārtošanās un nopūtas. Anna Mihailovna ar šo zīmīgo skatienu, kas liecināja, ka viņa zina, ko dara, gāja pāri istabai pie Pjēra un pasniedza viņam sveci. Viņš to aizdedzināja un, uzjautrināts par apkārtējo novērojumiem, sāka krustoties ar to pašu roku, kurā atradās svece.
Jaunākā, sārtainā un smejošā princese Sofija ar kurmi paskatījās uz viņu. Viņa pasmaidīja, paslēpa seju kabatlakatiņā un ilgi to neatvēra; bet, skatoties uz Pjēru, viņa atkal iesmējās. Acīmredzot viņa jutās nespēja paskatīties uz viņu bez smiekliem, taču viņa nespēja pretoties, lai paskatītos uz viņu, un, lai izvairītos no kārdinājuma, viņa klusi pārvietojās aiz kolonnas. Dievkalpojuma vidū pēkšņi apklusa garīdznieku balsis; garīdznieki viens otram kaut ko teica čukstus; vecais kalps, kas turēja grāfa roku, piecēlās un uzrunāja dāmas. Anna Mihailovna izgāja uz priekšu un, noliecusies pāri pacientam, ar pirkstu pamāja Lorēnu sev no aizmugures. Franču ārsts, stāvot bez aizdegtas sveces, atspiedies pret kolonnu, cieņpilnā ārzemnieka pozā, kas liecina, ka, neskatoties uz ticības atšķirībām, viņš pilnībā saprot rituāla nozīmi un pat to apstiprina. vīrieša klusie soļi ar visu sava vecuma spēku piegāja pie pacienta, ar baltajiem tievajiem pirkstiem paņēma brīvo roku no zaļās segas un, novērsusies, sāka just pulsu un domas. Slimajam iedeva padzerties, sāka rosīties ap viņu, tad atkal šķīrās, un dievkalpojums atsākās. Šajā pārtraukumā Pjērs pamanīja, ka princis Vasilijs iznāca no krēsla un ar tādu pašu skatienu, kas liecināja, ka viņš zina, ko dara, un ka citiem ir vēl ļaunāk, ja viņi viņu nesaprot, un netuvojās. pacients, un, viņam garām ejot, pievienojās vecākajai princesei un kopā ar viņu devās dziļāk guļamistabā, uz augsto gultu zem zīda aizkariem. Princis un princese abi pazuda no gultas pa sētas durvīm, bet pirms dievkalpojuma beigām viens pēc otra atgriezās savās vietās. Pjērs šim apstāklim nepievērsa vairāk uzmanības kā visiem pārējiem, reiz un uz visiem laikiem savā prātā nolēmis, ka viss, kas tajā vakarā notika viņa priekšā, ir tik nepieciešams.
Lamelārs parasti pastāvēja vai nu korsetes-kirasa formā, bieži ar garu apakšmalu, kas kalpoja kā kāju sargi, vai arī kā slāņains halāts līdz ceļiem ar šķēlumiem priekšpusē un aizmugurē; abos gadījumos to parasti papildināja ar plecu aizsargiem slāņaina auduma lokšņu veidā un dažreiz ar kakla un cirkšņa aizsardzību. Lamelāro plākšņu izmēri varēja būt ļoti dažādi, sākot no ļoti mazām, kuru asmens mobilitāte bija tuvu gredzenveida, līdz lielām, gandrīz pieauguša cilvēka plaukstas garumā, kas veidoja salīdzinoši neaktīvas, bet spēcīgas bruņas.
Konkrētas lamelāro bruņu formas, kas iegūtas no visiem Tālajiem Austrumiem kopīga dizaina, pārstāvēja klasiskās samuraju bruņas - atšķirībā no vēlākajām samuraju bruņām, starp kurām bieži tika atrasta gan lamināra, gan šķembu elementu konstrukcija.
Caur Lielās stepes tautām slāņveida bruņu dizains iekļuva arī Bizantijā un Krievijā. 1987. gadā atklātās Gomeļas bruņu darbnīcas izrakumi palīdzēja identificēt vairāk nekā 600 bruņu plāksnes, no kurām lielākā daļa, pēc arheologu domām, bija sasietas slāņainās bruņās. Konstatētas plākšņu sagataves, un papildus - vairākas bojātas, ieplaisājušas, kad tajās izdurtas caurumus šņorēšanai. Mūsdienās Gomeļas darbnīca ir lielākais no slavenajiem viduslaiku Krievijas montāžas veikaliem. To iznīcināja ugunsgrēks mongoļu pogroma laikā pilsētā 1239. gadā. Atsevišķi plātņu atradumi, kurus var identificēt kā piederīgus slāņai, atrodami arī Rietumeiropas arheoloģiskajā liecībā. Piemēram, viens no Visbijas kaujā bojāgājušajiem karotājiem valkāja īsas lamelāras bruņas, kas piegrieztas kā korsete-kirass.
Šobrīd nav zinātniska apstiprinājuma hipotēzei, ka ārpus Japānas eksistē slāņveida bruņas, kas izgatavotas no vairākiem līmētas ādas slāņiem, kuras, pēc dažām versijām, nēsāja maznodrošinātie karotāji Krievijā un Skandināvijā. Kā māca vēsture, profesionālie karotāji (galvenie profesionālā ekipējuma patērētāji) vienmēr ir bijis bagāts sociālais slānis. Krievijas kņazistes vecāko vienību karotājus sauca par bojāriem, lielākā daļa krievu dižciltīgo ģimeņu ir viņu pēcnācēji. Turklāt, ja izejmateriāli ir ādas loksnes, nav praktiskas jēgas veikt darbietilpīgu darbu, izgriežot no tām atsevišķas plāksnes - laminārās bruņas ir daudz vieglāk salikt no lielām tā paša materiāla sloksnēm. Mazām plāksnēm bija jēga dzelzs gadījumā, jo, piemēram, Eirāzijas nomadu cilšu metalurģijas līmenis neļāva to iegūt lielos daudzumos; Nereti mazus dzelzs priekšmetus, kas iegūti maiņas vai laupīšanas ceļā, apstrādāja gliemežvākos, ko plākšņu mazā izmēra un vienkāršās formas dēļ varēja izdarīt jebkurš cilts kalējs.
- Japānā metāla plāksnes obligāti bija pārklātas ar ādu un lakotas (lai izvairītos no korozijas mitrā klimatā).
- Sibīrijā un Amerikā bija no kaula (tostarp vaļa asakas, brieža ragiem un valzirgu ilkņiem) izgatavotas lameles un pat koka plāksnes, kas paredzētas aizsardzībai pret bultām ar kauliem, ko nēsāja tie, kas nevarēja atļauties no metāla plāksnēm izgatavotu lameli. (izgatavots no metāla, saņemts no krievu kolonistiem 17.-19.gs.).
Arī lamelārās bruņas, spriežot pēc arheoloģiskajiem atradumiem, tika izmantotas Senajā Romā, taču to plāksnes bija savienotas ar metāla kronšteiniem, nevis ar auklu.
Skatīt arī
Avoti
- Nosovs K. S. Samuraju bruņojums.
- Ņefedkins A.K. Čukču militārās lietas. - Sanktpēterburga: Petersburg Oriental Studies, 2003. P. 352. ISBN 5-85803-244-3
|
||||||||||||||||||||||||||
Uzrakstiet atsauksmi par rakstu "Lamelārās bruņas"
Lamellar bruņas raksturojošs fragments
"Tev vajadzēja par to padomāt sākumā," es atbildēju.Tad pēkšņi manā atmiņā atvērās kaut kādas durvis - atcerējos, ko zināju par šiem kaimiņiem...
Tā bija diezgan “slavena” māja ar savām dīvainībām (kam, manuprāt, visā mūsu rajonā ticēju tikai es). Kaimiņu vidū klīda baumas, ka saimniece acīmredzot nav gluži normāla, jo viņa nemitīgi stāstīja kādus “mežonīgus” stāstus ar gaisā lidojošiem priekšmetiem, rakstām pildspalvām, spokiem utt. utt... (līdzīgas lietas ļoti labi parādītas filmā "Spoks", kuru redzēju pēc daudziem gadiem).
Kaimiņiene bija ļoti patīkama apmēram četrdesmit piecus gadus veca sieviete, kuras vīrs patiesībā nomira pirms kādiem desmit gadiem. Un no tā brīža visi šie neticamie brīnumi sākās viņas mājā. Es viņu apciemoju vairākas reizes, vēlēdamies uzzināt, kas tur notiek, bet diemžēl man nekad neizdevās pierunāt savu noslēgto kaimiņieni. Tāpēc tagad es pilnībā dalījos ar viņas dīvainā vīra nepacietību un steidzos pēc iespējas ātrāk ienākt, iepriekš paredzot, kam, pēc maniem priekšstatiem, tur bija jānotiek.
"Mani sauc Vlads," mans bijušais kaimiņš ķērca.
Es pārsteigta paskatījos uz viņu un sapratu, ka viņš ļoti baidās... Bet es nolēmu tam nepievērst uzmanību un iegāju mājā. Kaimiņš sēdēja pie kamīna un izšuva spilvenu. Es pasveicināju un grasījos paskaidrot, kāpēc es šeit ierados, kad viņa pēkšņi ātri teica:
- Lūdzu, mīļā, ej prom ātri! Šeit tas var būt bīstami.
Nabaga sieviete nobijās līdz nāvei, un es pēkšņi sapratu, no kā viņa tik ļoti baidās... Viņa acīmredzot vienmēr juta sava vīra klātbūtni, kad viņš nāca pie viņas!.. Un visas poltergeistiskās izpausmes, kas ar viņu bija notikušas iepriekš acīmredzot noticis viņa vainas dēļ. Tāpēc, atkal sajutusi viņa klātbūtni, nabaga sieviete tikai gribēja mani “pasargāt” no iespējamā šoka... Es maigi satvēru viņas rokas un teicu pēc iespējas maigi:
– Es zinu, no kā tu baidies. Lūdzu, klausieties, kas man ir sakāms, un tas viss beigsies uz visiem laikiem.
Es centos viņai pēc iespējas labāk paskaidrot par dvēselēm, kas nāk pie manis, un to, kā es cenšos viņiem visiem palīdzēt. Redzēju, ka viņa man tic, bet nez kāpēc baidījās man to parādīt.
"Tavs vīrs ir ar mani, Malija, un, ja vēlaties, varat ar viņu runāt," es uzmanīgi teicu.
Man par pārsteigumu viņa ilgu laiku klusēja un tad klusi sacīja:
— Liec mani mierā, Vlad, tu esi mani pietiekami ilgi mocis. Aiziet.
Es biju pilnībā satriekts par to, cik daudz ciešanu bija šīs sievietes balsī!.. Un, kā izrādījās, tas šokēja ne tikai mani, atbilde satrieca arī viņas dīvaino vīru, bet tikai savādāk. Sajutu sev blakus mežonīgu svešas enerģijas viesuli, kas burtiski saplosīja visu apkārt. Grāmatas, puķes, tējas krūze – viss, kas gulēja uz galda, rēkdami lidoja lejā. Kaimiņš kļuva balts kā palags un steidzīgi sāka mani stumt ārā. Bet tādi “efekti” kā kausu mešana mani nebiedē ļoti ilgu laiku. Tāpēc es maigi atrāvu nabaga drebošo sievieti un stingri teicu:
- Ja tu nepārstās tik nekrietni biedēt savu sievu, es aiziešu un meklēju kādu citu tik pat gadu...
Bet vīrietis man nepievērsa nekādu uzmanību. Acīmredzot visus šos garos gadus viņš tikai gaidīja, kad kāds galu galā atradīs kādu, kas varētu viņam palīdzēt “dabūt” nabaga sievu, un viņa desmit gadu “upurēšanās” nebūs veltīga. Un tagad, kad tas beidzot patiešām notika, viņš pilnībā zaudēja kontroli pār sevi...
– Mile, Milenka, es jau tik ilgi gribēju teikt... nāc man līdzi, mīļā... iesim. Es nevaru to paveikt viens... Es nevaru dzīvot bez tevis tik daudzus gadus... nāc ar mani.
Viņš kaut ko nesakarīgi nomurmināja, visu laiku atkārtojot vienus un tos pašus vārdus. Un tad man tikai saprata, ko šis vīrietis īsti vēlas!!! Viņš lūdza savai dzīvajai, skaistajai sievai doties kopā ar viņu uz vietu, kas vienkārši nozīmēja mirt... Šajā brīdī es to vairs nevarēju izturēt.
- Klausies mani! Tu esi vienkārši traks! – es garīgi iekliedzos. "Es viņai neteikšu šos negodīgos vārdus!" Dodies prom tur, kur tev jau sen vajadzēja būt!.. Tā ir tieši tava vieta.
Man vienkārši palika slikti no sašutuma!.. Vai tas tiešām varētu notikt?! Es vēl nezināju, ko darīšu, bet vienu zināju noteikti: es viņam nekad nedāvināšu šo sievieti ne par ko pasaulē.
Viņš bija saniknots, ka es viņai neatkārtoju viņa teikto. Viņš kliedza uz mani, kliedza uz viņu, lamājās vārdos, ko es nekad nebiju dzirdējis... Viņš raudāja, ja to var saukt par raudāšanu... Un es sapratu, ka tagad viņš patiešām var kļūt bīstams, bet es joprojām nesapratu. kā tas var notikt. Mājā viss nikni sakustējās, logu rūtis sadragāja. Milija šausmās stāvēja stuporā, nespēdama izrunāt ne vārda. Viņa bija ļoti nobijusies, jo atšķirībā no manis viņa neredzēja neko, kas notiek tajā “citā” realitātē, kas bija viņai slēgta, bet redzēja tikai nedzīvus objektus, kas “dejo” viņas priekšā kaut kādā trakā dejā ... un lēnām kļuva traks...