Drāmas pērkona negaisa galveno varoņu attēli. Lugas galvenie varoņi A.N. Ostrovskis "Pērkona negaiss". Tihona (“Pērkona negaiss”) raksturojums. Īss lasītāja dienasgrāmatas varoņu apraksts

Luga “Pērkona negaiss” ir Aleksandra Nikolajeviča Ostrovska slavenākais darbs. Katrs šī darba varonis ir unikāla personība, kas ieņem savu vietu tēlu sistēmā. Šajā ziņā ievērojams ir Tihona raksturojums. Luga “Pērkona negaiss”, kuras galvenais konflikts balstās uz konfrontāciju starp stiprajiem un vājajiem, ir interesanta tās apspiestajiem varoņiem, un mūsu varonis ir viens no tiem.

Luga "Pērkona negaiss"

Luga sarakstīta 1859. gadā. Aina ir izdomātā Kaļinovas pilsēta, kas atrodas Volgas krastos. Darba ilgums vasara, viss darbs aptver 12 dienas.

Sava žanra ziņā “Pērkona negaiss” pieder pie sociālās un ikdienas drāmas. Ostrovskis lielu uzmanību veltīja pilsētas ikdienas aprakstam, darba varoņi nonāk pretrunā ar iedibinātām, jau sen novecojušām, un vecākās paaudzes despotismu. Protams, galveno protestu pauž Katerina (galvenā varone), taču arī viņas vīrs ieņem nozīmīgu vietu dumpi, ko apliecina Tihona raksturojums.

“Pērkona negaiss” ir darbs, kas runā par cilvēka brīvību, par vēlmi izlauzties no novecojušo dogmu un reliģiskā autoritārisma važām. Un tas viss ir attēlots uz galvenā varoņa neveiksmīgās mīlestības fona.

Attēlu sistēma

Lugas tēlu sistēma veidota uz pretestību tirāniem, kuri ir pieraduši komandēt visus (Kabanikha, Dikoy), un jauniešus, kuri vēlas beidzot iegūt brīvību un dzīvot pēc sava prāta. Otro nometni vada Katerina, tikai viņai ir drosme atklātai konfrontācijai. Taču arī citi jaunie tēli cenšas atbrīvoties no noplukušo un bezjēdzīgo noteikumu jūga. Bet ir arī tie, kas ir atkāpušies no amata, un ne mazākais no tiem ir Katerinas vīrs (detalizēts Tikhona apraksts ir sniegts zemāk).

"Pērkona negaiss" attēlo "tumšās valstības" pasauli, tikai paši varoņi var to iznīcināt vai mirt, tāpat kā Katerina, nesaprasta un atraidīta. Izrādās, ka varu sagrābušie tirāni un viņu likumi ir pārāk spēcīgi, un jebkura sacelšanās pret viņiem noved pie traģēdijas.

Tikhon: īpašības

"Pērkona negaiss" ir darbs, kurā nav spēcīgu vīriešu tēlu (izņemot Mežonīgo). Tādējādi Tihons Kabanovs parādās tikai kā vājprātīgs, vājš un mātes iebiedēts vīrietis, kurš nespēj aizsargāt mīļoto sievieti. Tihona raksturojums no lugas “Pērkona negaiss” liecina, ka šis varonis ir “tumšās valstības” upuris, viņam trūkst apņēmības dzīvot pēc sava prāta. Lai ko viņš darītu un kur viņš dotos, viss notiek pēc mātes gribas.

Pat bērnībā Tihons bija pieradis ievērot Kabanikhas pavēles, un šis ieradums viņā saglabājās līdz pieauguša cilvēka vecumam. Turklāt šī vajadzība paklausīt ir tik ļoti iesakņojusies, ka pat doma par nepaklausību iegrim viņu šausmās. Viņš pats par to saka: "Jā, mammu, es nevēlos dzīvot pēc savas gribas."

Tikhona (“Pērkona negaiss”) raksturojums runā par šo varoni kā par cilvēku, kurš ir gatavs paciest visas mātes ņirgāšanās un rupjības. Un vienīgais, ko viņš uzdrošinās darīt, ir vēlme izkļūt no mājas, lai dotos izklaidēties. Tā ir vienīgā viņam pieejamā brīvība un atbrīvošanās.

Katerina un Tikhon: īpašības

“Pērkona negaiss” ir luga, kurā viena no galvenajām sižeta līnijām ir mīlestība, bet cik tuva tā ir mūsu varonim? Jā, Tihons mīl savu sievu, bet savā veidā, nevis tā, kā Kabanikha vēlētos. Viņš ir mīļš pret viņu, nevēlas dominēt pār meiteni, iebiedēt. Taču Tihons nemaz nesaprot Katerinu un viņas garīgās ciešanas. Viņa maigumam ir kaitīga ietekme uz varoni. Ja Tihons būtu bijis nedaudz drosmīgāks un viņam būtu vismaz kaut kāda griba un spēja cīnīties, Katerinai nebūtu bijis nepieciešams to visu meklēt malā - Borisā.

Tihona raksturojums no lugas “Pērkona negaiss” parāda viņu pavisam nepievilcīgā gaismā. Neskatoties uz to, ka viņš mierīgi reaģēja uz sievas nodevību, viņš nespēj viņu pasargāt ne no mātes, ne no citiem “tumšās valstības” pārstāvjiem. Viņš atstāj Katerinu vienu, neskatoties uz mīlestību pret viņu. Šī varoņa neiejaukšanās lielā mērā bija pēdējās traģēdijas iemesls. Tikai sapratis, ka ir pazaudējis savu mīļoto, Tihons uzdrošinājās atklāti sacelties pret māti. Viņš vaino viņu meitenes nāvē, vairs nebaidoties no viņas tirānijas un varas pār viņu.

Tihona un Borisa attēli

Salīdzinošs Borisa un Tihona ("Pērkona negaiss") apraksts ļauj secināt, ka viņi daudzējādā ziņā ir līdzīgi, daži literatūrzinātnieki tos sauc pat par dubultiem varoņiem. Tātad, kas viņiem ir kopīgs un kā tie atšķiras?

Neatrodot nepieciešamo atbalstu un sapratni no Tihona, Katerina vēršas pie Borisa. Kas viņā bija tas, kas varoni tik ļoti piesaistīja? Pirmkārt, viņš atšķiras no citiem pilsētas iedzīvotājiem: ir izglītots, beidzis akadēmiju, ģērbjas eiropeiski. Bet tā ir tikai ārpuse, kas ir iekšā? Stāsta gaitā izrādās, ka viņš ir atkarīgs no Dikija tāpat kā Tihons no Kabanikhas. Boriss ir vājprātīgs un bez mugurkaula. Viņš saka, ka turoties tikai pie mantojuma, bez kura māsa kļūs par pūru. Bet tas viss šķiet kā attaisnojums: viņš pārāk lēnprātīgi pacieš visus tēvoča pazemojumus. Boriss no sirds iemīlas Katerinā, taču viņam ir vienalga, ka šī mīlestība iznīcinās precēto sievieti. Viņš, tāpat kā Tihons, uztraucas tikai par sevi. Vārdos abi šie varoņi jūt līdzi galvenajai varonei, taču viņiem nav pietiekami daudz spēka, lai viņai palīdzētu un aizsargātu.

Boriss Grigorjevičs - Dikija brāļadēls. Viņš ir viens no vājākajiem lugas tēliem. Pats B. par sevi saka: “Es staigāju pavisam beigts... Braukts, piekauts...”
Boriss ir laipns, labi izglītots cilvēks. Viņš asi izceļas uz tirgotāju vides fona. Bet pēc dabas viņš ir vājš cilvēks. B. ir spiests pazemoties sava tēvoča Dikija priekšā, lai cerētu uz mantojumu, ka viņš viņu pametīs. Lai gan pats varonis zina, ka tas nekad nenotiks, viņš tomēr izsauc tirāna labvēlību, paciešot viņa dēkas. B. nespēj pasargāt ne sevi, ne savu mīļoto Katerinu. Nelaimē viņš tikai steidzas un raud: “Ak, ja šie cilvēki zinātu, kādas ir manas sajūtas no tevis atvadīties! Mans Dievs! Dod Dievs, lai viņi kādreiz justos tik mīļi kā es tagad... Jūs nelieši! Monstri! Ak, ja vien būtu spēks! Taču B. nav šo spēku, tāpēc viņš nespēj atvieglot Katerinas ciešanas un atbalstīt viņas izvēli, paņemot viņu sev līdzi.


Varvara Kabanova- Kabanikhas meita, Tikhona māsa. Var teikt, ka dzīve Kabanikhas mājā meiteni morāli kropļoja. Viņa arī nevēlas dzīvot saskaņā ar patriarhālajiem likumiem, ko sludina viņas māte. Bet, neskatoties uz savu spēcīgo raksturu, V. neuzdrošinās pret viņiem atklāti protestēt. Viņas princips ir "Dari, ko vēlaties, ja vien tas ir droši un aizsargāts."

Šī varone viegli pielāgojas “tumšās valstības” likumiem un viegli maldina visus apkārtējos. Tas viņai kļuva ierasts. V. apgalvo, ka citādi dzīvot nevar: visa viņu māja balstās uz viltu. "Un es nebiju melis, bet es iemācījos, kad tas bija nepieciešams."
V. bija viltīga, kamēr varēja. Kad viņi sāka viņu aizslēgt, viņa aizbēga no mājas, nodarot Kabanikhai graujošu triecienu.

Dikojs Savels Prokofihs- bagāts tirgotājs, viens no cienījamākajiem cilvēkiem Kalinovas pilsētā.

D. ir tipisks tirāns. Viņš jūt savu varu pār cilvēkiem un pilnīgu nesodāmību, tāpēc dara, ko grib. "Tev nav vecāko, tāpēc jūs izrādāties," D. uzvedību skaidro Kabanika.
Katru rītu viņa sieva ar asarām lūdz apkārtējos: “Tēvi, nekaitiniet mani! Mīļie, nekaitiniet mani! Bet D. ir grūti nesadusmot. Viņš pats nezina, kādā noskaņojumā varētu būt tuvākajā minūtē.
Šis “nežēlīgais rājiens” un “skarbs cilvēks” nerunā vārdos. Viņa runa ir piepildīta ar tādiem vārdiem kā "parazīts", "jezuīts", "asp".
Bet D. “uzbrūk” tikai cilvēkiem, kas ir vājāki par sevi, tiem, kuri nevar atspēlēties. Bet D. baidās no sava ierēdņa Kudrjaša, kuram ir rupja reputācija, nemaz nerunājot par Kabanihu. D. viņu ciena, turklāt viņa ir vienīgā, kas viņu saprot. Galu galā pats varonis dažreiz nav apmierināts ar savu tirāniju, bet viņš nevar palīdzēt. Tāpēc Kabanikha uzskata D. par vāju cilvēku. Kabanikha un D. vieno piederība patriarhālajai sistēmai, tās likumu ievērošana un rūpes par ap viņiem gaidāmajām pārmaiņām.

Kabanikha -Neatzīstot izmaiņas, attīstību un pat daudzveidību realitātes parādībās, Kabanikha ir neiecietīga un dogmatiska. Tā “leģitimizē” pazīstamās dzīves formas kā mūžīgu normu un uzskata par savām augstākajām tiesībām sodīt tos, kuri ir pārkāpuši ikdienas dzīves likumus, lielus vai mazus. Būdama pārliecināta visa dzīvesveida nemainīguma, sociālās un ģimenes hierarhijas “mūžības” un katras personas, kas ieņem savu vietu šajā hierarhijā, rituālās uzvedības piekritēja, Kabanikha neatzīst cilvēku individuālo atšķirību leģitimitāti. cilvēki un tautu dzīves daudzveidība. Viss, ar ko citur dzīve atšķiras no Kaļinovas pilsētas dzīves, liecina par “neuzticību”: cilvēkiem, kas dzīvo savādāk nekā kaļinoviešiem, jābūt ar suņu galvām. Visuma centrs ir dievbijīgā Kaļinovas pilsēta, šīs pilsētas centrs ir Kabanovu nams, - tā pasauli raksturo pieredzējušais klaidonis Feklusha, lai iepriecinātu bargo saimnieci. Viņa, pamanot pasaulē notiekošās pārmaiņas, apgalvo, ka tās draud “samazināt” pašu laiku. Jebkuras pārmaiņas Kabanikhai šķiet grēka sākums. Viņa ir slēgtas dzīves čempione, kas izslēdz saziņu starp cilvēkiem. Viņi skatās pa logiem, viņa ir pārliecināta, ka aizbraukšana uz citu pilsētu ir pilna ar kārdinājumiem un briesmām, tāpēc viņa aizejošajam Tihonam lasa bezgalīgas instrukcijas un liek viņam pieprasīt no sievas; ka viņa neskatās ārā pa logiem. Kabanova ar līdzjūtību klausās stāstus par "dēmonisko" jauninājumu - "čugunu" un apgalvo, ka viņa nekad nebrauktu ar vilcienu. Pazaudējot neaizstājamu dzīves atribūtu - spēju mainīties un mirt, visas Kabanikhas apstiprinātās paražas un rituāli pārvērtās par "mūžīgu", nedzīvu, savā veidā perfektu, bet bezjēdzīgu formu.


Katerina-viņa nespēj uztvert rituālu ārpus tā satura. Reliģija, attiecības ģimenē, pat pastaiga pa Volgas krastiem - viss, kas kaļinoviešiem un īpaši Kabanovu mājā ir pārvērties par ārēji ievērotu rituālu kopumu, kas Katerinai ir vai nu jēgas pilns, vai nepanesams. No reliģijas viņa izvilka poētisku ekstāzi un paaugstinātu morālās atbildības sajūtu, bet baznīcas forma viņai bija vienaldzīga. Viņa lūdzas dārzā starp ziediem, un baznīcā viņa redz nevis priesteri un draudzes locekļus, bet gan eņģeļus gaismas starā, kas krīt no kupola. No mākslas, senām grāmatām, ikonu gleznošanas, sienu gleznošanas viņa apguva attēlus, ko viņa redzēja miniatūrās un ikonās: “zelta tempļi vai kaut kādi neparasti dārzi... un kalni un koki šķita nevis tādi paši kā parasti, bet kā tēli raksta” - tas viss dzīvo viņas prātā, pārvēršas sapņos, un viņa vairs neredz gleznas un grāmatas, bet pasauli, kurā viņa ir pārcēlusies, dzird šīs pasaules skaņas, sajūt tās smaržas. Katerina sevī nes radošu, mūžīgi dzīvojošu principu, ko radījušas tā laika neatvairāmas vajadzības, viņa pārmanto šīs senās kultūras radošo garu, ko Kabanika cenšas pārvērst bezjēdzīgā formā. Visas darbības laikā Katerinu pavada lidošanas un ātras braukšanas motīvs. Viņa vēlas lidot kā putns, un viņa sapņo par lidošanu, viņa mēģināja kuģot pa Volgu, un sapņos viņa redz sevi braucam trijotnē. Viņa vēršas gan pie Tihona, gan pie Borisa ar lūgumu ņemt viņu līdzi, aizvest

TihonsKabanovs- Katerinas vīrs, Kabanikhas dēls.

Šis tēls savā veidā norāda uz patriarhālā dzīvesveida beigām. T. vairs neuzskata par nepieciešamu ikdienā pieturēties pie vecajām metodēm. Bet sava rakstura dēļ viņš nevar rīkoties tā, kā uzskata par vajadzīgu un iet pret savu māti. Viņa izvēle ir ikdienas kompromisi: “Kāpēc viņā klausīties! Viņai kaut kas jāsaka! Nu, ļaujiet viņai runāt, un jūs aizlaidīsit ausi!
T. ir laipns, bet vājš cilvēks, viņš steidzas starp bailēm no mātes un līdzjūtību pret sievu. Varonis mīl Katerinu, bet ne tā, kā Kabanikha pieprasa - stingri, "kā vīrietis". Viņš nevēlas pierādīt savu spēku savai sievai, viņam vajadzīgs siltums un pieķeršanās: “Kāpēc viņai būtu jābaidās? Man pietiek ar to, ka viņa mani mīl." Bet Tihons to nesaņem Kabanikhas mājā. Mājās viņš ir spiests spēlēt paklausīga dēla lomu: “Jā, mammu, es nevēlos dzīvot pēc savas gribas! Kur es varu dzīvot pēc savas gribas!” Viņa vienīgā izeja ir ceļošana darba darīšanās, kur viņš aizmirst visus savus pazemojumus, noslīcinot tos vīnā. Neskatoties uz to, ka T. mīl Katerinu, viņš nesaprot, kas notiek ar sievu, kādas garīgās ciešanas viņa piedzīvo. T. maigums ir viena no viņa negatīvajām īpašībām. Tieši viņas dēļ viņš nevar palīdzēt savai sievai cīņā ar viņas aizraušanos ar Borisu, viņš nevar atvieglot Katerinas likteni pat pēc viņas publiskās nožēlas. Pats gan uz sievas nodevību reaģējis laipni, nedusmojoties uz viņu: “Mamma saka, ka viņa ir dzīva jāaprok zemē, lai viņai izpildītu nāvessodu! Bet es viņu mīlu, man būtu žēl viņai pielikt pirkstu. Tikai pār savas mirušās sievas ķermeni T. nolemj sacelties pret savu māti, publiski vainojot viņu Katerinas nāvē. Tieši šīs sabiedriskās nekārtības sniedz Kabanikhai visbriesmīgāko triecienu.

Kuligins- “tirgotājs, autodidakts pulksteņmeistars, meklē perpetuum mobile” (t.i., perpetuum mobile).
K. ir poētisks un sapņains raksturs (viņš apbrīno, piemēram, Volgas ainavas skaistumu). Viņa pirmo uznācienu iezīmē literārā dziesma “Starp plakanās ielejas...” Tas uzreiz uzsver K. grāmatnieciskumu un izglītotību.
Bet tajā pašā laikā K. tehniskās idejas (saules pulksteņa, zibensnovedēja u.c. uzstādīšana pilsētā) bija acīmredzami novecojušas. Šī “novecošanās” uzsver K. dziļo saikni ar Kaļinovu. Viņš, protams, ir “jauns cilvēks”, taču viņš attīstījās Kaļinova ietvaros, kas nevar neietekmēt viņa pasaules uzskatu un dzīves filozofiju. K. mūža galvenais darbs ir sapnis izgudrot mūžīgo kustību mašīnu un par to saņemt miljonu no britiem. "Antīkais, ķīmiķis" Kaļinova vēlas tērēt šo miljonu savai dzimtajai pilsētai: "jādod darbs filisteriem." Tikmēr K. apmierinās ar mazākiem izgudrojumiem Kaļinova labā. Ar viņiem viņš ir spiests pastāvīgi ubagot naudu no pilsētas bagātajiem cilvēkiem. Bet viņi nesaprot K. izgudrojumu priekšrocības, izsmej viņu, uzskatot viņu par ekscentrisku un traku. Tāpēc Kuļigova aizraušanās ar radošumu Kaļinova sienās paliek nerealizēta. K. žēl savus tautiešus, redzot viņu netikumus kā neziņas un nabadzības rezultātu, bet neko nevar palīdzēt. Tātad viņa padomu piedot Katerinai un vairs neatcerēties viņas grēku Kabanikhas mājā nav iespējams īstenot. Šis padoms ir labs, balstīts uz humāniem apsvērumiem, bet neņem vērā Kabanovu raksturus un uzskatus. Tādējādi, neskatoties uz visām pozitīvajām īpašībām, K. ir kontemplatīvs un neaktīvs raksturs. Viņa brīnišķīgās domas nekad nepārvērsīsies brīnišķīgās darbībās. K. paliks Kaļinova ekscentriķis, viņa unikālā pievilcība.

Feklusha- klaidonis. Klaidoņus, svētos muļķus, svētīgos - neatņemamu tirgotāju māju zīmi - Ostrovskis piemin diezgan bieži, taču vienmēr kā ārpus skatuves tēlus. Kopā ar tiem, kas klaiņoja reliģisku iemeslu dēļ (viņi deva solījumu godināt svētnīcas, vāca naudu tempļu celtniecībai un uzturēšanai utt.), Bija arī daudzi vienkārši dīkdienīgi cilvēki, kuri dzīvoja no iedzīvotāju dāsnuma, kas vienmēr palīdzēja. klaidoņi. Tie bija cilvēki, kuriem ticība bija tikai iegansts, bet prātojumi un stāsti par svētvietām un brīnumiem bija tirdzniecības objekts, sava veida prece, ar kuru viņi maksāja par žēlastību un pajumti. Ostrovskis, kuram nepatika māņticības un svētīgas reliģiozitātes izpausmes, klaidoņus un svētīgos vienmēr piemin ironiskās toņos, parasti, lai raksturotu vidi vai kādu no varoņiem (sevišķi skat. “Pietiek vienkāršības katram gudrajam”, ainas Turusinas mājā) . Tik tipisku klaidoņu Ostrovskis uz skatuves kāpa savulaik - “Pērkona negaisā”, un teksta apjoma ziņā mazā F. loma kļuva par vienu no slavenākajām krievu komēdiju repertuārā un dažas no F. rindas ienāca ikdienas runā.
F. darbībā nepiedalās un nav tieši saistīts ar sižetu, taču šī tēla nozīme lugā ir ļoti nozīmīga. Pirmkārt (un tas ir tradicionāli Ostrovskim), viņa ir vissvarīgākā varone vides raksturošanā kopumā un jo īpaši Kabanikha, kopumā Kaļinova tēla veidošanā. Otrkārt, viņas dialogs ar Kabanikhu ir ļoti svarīgs, lai izprastu Kabanikhas attieksmi pret pasauli, lai izprastu viņai raksturīgo traģisko pasaules sabrukuma sajūtu.
Pirmo reizi uzstāšanās uz skatuves uzreiz pēc Kuligina stāsta par Kaļinovas pilsētas “nežēlīgo morāli” un tieši pirms Ka-banikhas parādīšanās, nežēlīgi zāģējot viņu pavadošos bērnus ar vārdiem “Blah-a-lepie, dārgais , blah-a-le-pie!”, F. īpaši uzteic Kabanovu māju par dāsnumu. Tādējādi tiek pastiprināts Kuligina Kabanikhas sniegtais raksturojums (“Prude, kungs, viņš dod naudu nabadzīgajiem, bet pilnībā apēd savu ģimeni”).
Nākamreiz mēs redzam F. jau Kabanovu mājā. Sarunā ar meiteni Glašu viņa iesaka pieskatīt nožēlojamo sievieti, "neko nezagtu" un atbildē dzird aizkaitinātu piezīmi: "Kas jūs var izdomāt, jūs visi viens otru apmelojat." Glasha, kura vairākkārt pauž skaidru izpratni par sev labi zināmiem cilvēkiem un apstākļiem, nevainīgi tic F. stāstiem par valstīm, kur cilvēki ar suņu galvām ir “par neuzticību”. Tas pastiprina iespaidu, ka Kaļinovs ir noslēgta pasaule, kas neko nezina par citām zemēm. Šis iespaids vēl vairāk nostiprinās, kad F. sāk stāstīt Kabanovai par Maskavu un dzelzceļu. Saruna sākas ar F. apgalvojumu, ka tuvojas “beigu laiki”. Par to liecina plaši izplatīta rosība, steiga un tiekšanās pēc ātruma. F. lokomotīvi sauc par “ugunīgo čūsku”, kuru viņi sāka izmantot ātrumam: “citi iedomības dēļ neko neredz, tāpēc viņiem tā šķiet kā mašīna, viņi to sauc par mašīnu, bet es redzēju, kā tas kaut ko tādu dara ar ķepām (izpleš pirkstus) . Nu, tas ir tas, ko cilvēki labā dzīvē dzird vaidam. Visbeidzot, viņa ziņo, ka "pazemojuma laiks ir sācis pienākt" un mūsu grēkiem "tas kļūst arvien īsāks un īsāks". Kabanova līdzjūtīgi ieklausās klejotājas apokaliptiskajā spriešanā, no kuras piezīmes, kas beidz ainu, kļūst skaidrs, ka viņa apzinās savas pasaules tuvojošos nāvi.
Vārds F. kļuva par vispārpieņemtu lietvārdu, lai apzīmētu tumšo liekuli, dievbijīgas spriešanas aizsegā izplatot visādas absurdas fabulas.

A. N. Ostrovska drāmas “Pērkona negaiss” notikumi risinās Volgas piekrastē, izdomātajā Kaļinovas pilsētā. Darbā ir sniegts varoņu un to īsu raksturojumu saraksts, taču ar tiem joprojām ir par maz, lai labāk izprastu katra varoņa pasauli un atklātu lugas konfliktu kopumā. Ostrovska filmā "Pērkona negaiss" nav daudz galveno varoņu.

Katerina, meitene, lugas galvenā varone. Viņa ir diezgan jauna, viņa agri apprecējās. Katja tika audzināta tieši saskaņā ar māju celtniecības tradīcijām: galvenās sievas īpašības bija cieņa un pazemība

savam dzīvesbiedram. Sākumā Katja mēģināja mīlēt Tihonu, taču viņa nevarēja izjust neko citu kā žēlumu pret viņu. Tajā pašā laikā meitene centās atbalstīt savu vīru, palīdzēt viņam un nepārmest. Katerinu var saukt par pieticīgāko, bet tajā pašā laikā visspēcīgāko varoni "Pērkona negaisā". Patiešām, Katjas rakstura spēks neparādās ārēji. No pirmā acu uzmetiena šī meitene ir vāja un klusa, šķiet, ka viņu ir viegli salauzt. Bet tā nepavisam nav taisnība. Katerina ir vienīgā ģimenē, kas pretojas Kabanikhas uzbrukumiem.
Viņa pretojas un tos ignorē, tāpat kā Varvara. Konfliktam ir diezgan iekšējs raksturs. Galu galā Kabanikha baidās, ka Katja varētu ietekmēt viņas dēlu, un pēc tam Tihons pārstās paklausīt mātes gribai.

Katja vēlas lidot un bieži salīdzina sevi ar putnu. Viņa burtiski smacē Kaļinova “tumšajā valstībā”. Iemīlējusies ciemos jauneklī, Katja radīja sev ideālu mīlestības un iespējamās atbrīvošanās tēlu. Diemžēl viņas idejām bija maz kopīga ar realitāti. Meitenes dzīve beidzās traģiski.

Ostrovskis filmā "Pērkona negaiss" padara ne tikai Katerinu par galveno varoni. Katjas tēls ir pretstatīts Marfas Ignatjevnas tēlam. Sievietei, kas visu savu ģimeni tur bailēs un spriedzē, nav cieņas. Kabanikha ir spēcīga un despotiska. Visticamāk, viņa pārņēma “varas grožus” pēc vīra nāves. Lai gan visticamāk, ka viņas laulībā Kabanikha neizcēlās ar padevību. Visvairāk no viņas cieta viņas vedekla Katja. Kabanikha ir netieši atbildīga par Katerinas nāvi.

Varvara ir Kabanikhas meita. Neskatoties uz to, ka tik daudzu gadu laikā viņa ir iemācījusies būt viltīga un melot, lasītāja joprojām jūt viņai līdzi. Varvara ir laba meitene. Pārsteidzoši, ka maldināšana un viltība viņu nedara līdzīgu pārējiem pilsētas iedzīvotājiem. Viņa dara kā grib un dzīvo kā grib. Varvara nebaidās no mātes dusmām, jo ​​viņa viņai nav autoritāte.

Tihons Kabanovs pilnībā atbilst savam vārdam. Viņš ir kluss, vājš, nemanāms. Tihons nevar aizsargāt savu sievu no mātes, jo viņš pats atrodas spēcīgā Kabanikhas ietekmē. Viņa sacelšanās galu galā izrādās visnozīmīgākā. Galu galā tieši vārdi, nevis Varvaras bēgšana liek lasītājiem aizdomāties par visu situācijas traģēdiju.

Autore Kuliginu raksturo kā autodidaktu mehāniķi. Šis varonis ir sava veida gids.
Pirmajā cēlienā viņš it kā mūs ved pa Kaļinovu, runā par tās morāli, par ģimenēm, kas šeit dzīvo, par sociālo situāciju. Šķiet, ka Kuligins zina visu par visiem. Viņa vērtējumi par citiem ir ļoti precīzi. Pats Kuligins ir laipns cilvēks, kurš pieradis dzīvot pēc noteiktiem noteikumiem. Viņš pastāvīgi sapņo par kopējo labumu, par perpetu mobile, par zibensnovedēju, par godīgu darbu. Diemžēl viņa sapņiem nav lemts piepildīties.

Mežonīgajam ir ierēdnis Kudrjašs. Šis raksturs ir interesants, jo viņš nebaidās no tirgotāja un var viņam pateikt, ko viņš par viņu domā. Tajā pašā laikā Kudrjašs, tāpat kā Dikojs, cenšas visā atrast labumu. Viņu var raksturot kā vienkāršu cilvēku.

Boriss ierodas Kaļinovā biznesa darīšanās: viņam steidzami jānodibina attiecības ar Dikiju, jo tikai šajā gadījumā viņš varēs saņemt viņam likumīgi novēlēto naudu. Tomēr ne Boriss, ne Dikojs pat nevēlas viens otru redzēt. Sākotnēji Boriss lasītājiem šķiet kā Katja, godīgs un godīgs. Pēdējās ainās tas tiek atspēkots: Boriss nespēj izlemt spert nopietnu soli, uzņemties atbildību, viņš vienkārši aizbēg, atstājot Katju vienu.

Viens no “Pērkona negaisa” varoņiem ir klejotājs un kalpone. Feklusha un Glasha ir parādīti kā tipiski Kaļinovas pilsētas iedzīvotāji. Viņu tumsa un izglītības trūkums ir patiesi pārsteidzošs. Viņu spriedumi ir absurdi, un viņu redzesloks ir ļoti šaurs. Sievietes vērtē morāli un ētiku pēc kaut kādiem perversiem, sagrozītiem priekšstatiem. “Maskava tagad ir pilna ar karnevāliem un spēlēm, bet ielās ir indo rūkoņa un vaidi. Kāpēc, māte Marfa Ignatjevna, viņi sāka iejūgt ugunīgu čūsku: viss, redziet, ātruma dēļ,” tā Feklusha runā par progresu un reformām, bet sieviete sauc automašīnu par “ugunīgu čūsku”. Progresa un kultūras jēdziens šādiem cilvēkiem ir svešs, jo viņiem ir ērti dzīvot izdomātā ierobežotā miera un regularitātes pasaulē.

Šajā rakstā ir sniegts īss lugas “Pērkona negaiss” varoņu apraksts; dziļākai izpratnei iesakām izlasīt tematiskos rakstus par katru “Pērkona negaiss” personāžu mūsu vietnē.


Citi darbi par šo tēmu:

  1. “Varonis”, “varonis”, “varonis” - tās ir šķietami līdzīgas definīcijas. Tomēr literatūras kritikas jomā šie jēdzieni atšķiras. “Varonis” var būt vai nu attēls, kas reizēm parādās...
  2. Pērkona negaisa tēls Ostrovska lugā “Pērkona negaiss” ir simbolisks un daudzvērtīgs. Tas ietver vairākas nozīmes, kas apvieno un papildina viena otru, ļaujot parādīt...
  3. Žanru jautājums vienmēr ir bijis diezgan rezonējošs literatūrzinātnieku un kritiķu vidū. Strīdi, ap kuru žanru klasificēt to vai citu darbu, radījuši daudzus...
  4. Plāna varoņu konfliktu kritika Ostrovskis uzrakstīja drāmu “Pērkona negaiss”, iespaidojoties par ekspedīciju uz Volgas reģiona pilsētām. Nav pārsteidzoši, ka darba teksts atspoguļo ne tikai...
  5. Plāns Darba ideoloģiskā nozīme Galveno varoņu raksturojums Varoņu attiecības Darba ideoloģiskā nozīme Antona Pavloviča Čehova sarakstītais stāsts “Joniks” pieder pie autora darba vēlīnā perioda. Par...
  6. Vēl salīdzinoši nesen valdīja uzskats, ka Ostrovska slavenā luga mums ir interesanta tikai tāpēc, ka tā ir ilustrācija noteiktam Krievijas vēsturiskās attīstības posmam...

A. N. Ostrovska drāmas “Pērkona negaiss” notikumi risinās Volgas piekrastē, izdomātajā Kaļinovas pilsētā. Darbā ir sniegts varoņu saraksts un to īsie raksturlielumi, taču ar tiem joprojām ir par maz, lai labāk izprastu katra varoņa pasauli un atklātu lugas konfliktu kopumā. Ostrovska filmā "Pērkona negaiss" nav daudz galveno varoņu.

Katerina, meitene, lugas galvenā varone. Viņa ir diezgan jauna, viņa agri apprecējās. Katja tika audzināta tieši saskaņā ar māju celtniecības tradīcijām: galvenās sievas īpašības bija cieņa un pakļaušanās vīram. Sākumā Katja mēģināja mīlēt Tihonu, taču viņa nevarēja izjust neko citu kā žēlumu pret viņu. Tajā pašā laikā meitene centās atbalstīt savu vīru, palīdzēt viņam un nepārmest. Katerinu var saukt par pieticīgāko, bet tajā pašā laikā visspēcīgāko varoni "Pērkona negaisā". Patiešām, Katjas rakstura spēks neparādās ārēji. No pirmā acu uzmetiena šī meitene ir vāja un klusa, šķiet, ka viņu ir viegli salauzt. Bet tā nepavisam nav taisnība. Katerina ir vienīgā ģimenē, kas pretojas Kabanikhas uzbrukumiem. Viņa pretojas un tos ignorē, tāpat kā Varvara. Konfliktam ir diezgan iekšējs raksturs. Galu galā Kabanikha baidās, ka Katja varētu ietekmēt viņas dēlu, pēc tam Tihons pārstās paklausīt mātes gribai.

Katja vēlas lidot un bieži salīdzina sevi ar putnu. Viņa burtiski smacē Kaļinova “tumšajā valstībā”. Iemīlējusies ciemos jauneklī, Katja radīja sev ideālu mīlestības un iespējamās atbrīvošanās tēlu. Diemžēl viņas idejām bija maz sakara ar realitāti. Meitenes dzīve beidzās traģiski.

Ostrovskis filmā "Pērkona negaiss" padara ne tikai Katerinu par galveno varoni. Katjas tēls ir pretstatīts Marfas Ignatjevnas tēlam. Sievietei, kas visu savu ģimeni tur bailēs un spriedzē, nav cieņas. Kabanikha ir spēcīga un despotiska. Visticamāk, viņa pārņēma “varas grožus” pēc vīra nāves. Lai gan visticamāk, ka viņas laulībā Kabanikha neizcēlās ar padevību. Ketija, viņas vedekla, no viņas guva visvairāk. Kabanikha ir netieši atbildīga par Katerinas nāvi.

Varvara ir Kabanikhas meita. Neskatoties uz to, ka tik daudzu gadu laikā viņa ir iemācījusies būt viltīga un melot, lasītāja joprojām jūt viņai līdzi. Varvara ir laba meitene. Pārsteidzoši, ka maldināšana un viltība nedara viņu līdzīgu citiem pilsētas iedzīvotājiem. Viņa dara kā grib un dzīvo kā grib. Varvara nebaidās no mātes dusmām, jo ​​viņa viņai nav autoritāte.

Tihons Kabanovs pilnībā atbilst savam vārdam. Viņš ir kluss, vājš, nemanāms. Tihons nevar aizsargāt savu sievu no mātes, jo viņš pats atrodas spēcīgā Kabanikhas ietekmē. Viņa sacelšanās galu galā izrādās visnozīmīgākā. Galu galā tieši vārdi, nevis Varvaras bēgšana liek lasītājiem aizdomāties par visu situācijas traģēdiju.

Autore Kuliginu raksturo kā autodidaktu mehāniķi. Šis varonis ir sava veida gids. Pirmajā cēlienā viņš it kā mūs ved pa Kaļinovu, runā par tās morāli, par ģimenēm, kas šeit dzīvo, par sociālo situāciju. Šķiet, ka Kuligins zina visu par visiem. Viņa vērtējumi par citiem ir ļoti precīzi. Pats Kuligins ir laipns cilvēks, kurš pieradis dzīvot pēc noteiktiem noteikumiem. Viņš pastāvīgi sapņo par kopējo labumu, par perpetu mobile, par zibensnovedēju, par godīgu darbu. Diemžēl viņa sapņiem nav lemts piepildīties.

Mežonīgajam ir ierēdnis Kudrjašs. Šis raksturs ir interesants, jo viņš nebaidās no tirgotāja un var viņam pateikt, ko viņš par viņu domā. Tajā pašā laikā Kudrjašs, tāpat kā Dikojs, cenšas visā atrast labumu. Viņu var raksturot kā vienkāršu cilvēku.

Boriss ierodas Kaļinovā biznesa darīšanās: viņam steidzami jānodibina attiecības ar Dikiju, jo tikai šajā gadījumā viņš varēs saņemt viņam likumīgi novēlēto naudu. Tomēr ne Boriss, ne Dikojs pat nevēlas viens otru redzēt. Sākotnēji Boriss lasītājiem šķiet kā Katja, godīgs un godīgs. Pēdējās ainās tas tiek atspēkots: Boriss nespēj izlemt spert nopietnu soli, uzņemties atbildību, viņš vienkārši aizbēg, atstājot Katju vienu.

Viens no “Pērkona negaisa” varoņiem ir klejotājs un kalpone. Feklusha un Glasha ir parādīti kā tipiski Kaļinovas pilsētas iedzīvotāji. Viņu tumsa un izglītības trūkums ir patiesi pārsteidzošs. Viņu spriedumi ir absurdi, un viņu redzesloks ir ļoti šaurs. Sievietes vērtē morāli un ētiku pēc kaut kādiem perversiem, sagrozītiem priekšstatiem. “Maskava tagad ir pilna ar karnevāliem un spēlēm, bet pa ielām dzirdams indo rēciens un vaidi. Kāpēc, māte Marfa Ignatjevna, viņi sāka iejūgt ugunīgu čūsku: viss, redziet, ātruma labad” - tā Feklusha runā par progresu un reformām, un sieviete sauc automašīnu par “ugunīgu čūsku”. Progresa un kultūras jēdziens šādiem cilvēkiem ir svešs, jo viņiem ir ērti dzīvot izdomātā ierobežotā miera un regularitātes pasaulē.

Šajā rakstā ir sniegts īss lugas “Pērkona negaiss” varoņu apraksts; dziļākai izpratnei iesakām izlasīt tematiskos rakstus par katru “Pērkona negaiss” personāžu mūsu vietnē.

Darba pārbaude

Izrādes "Pērkona negaiss" darbība norisinās izdomātajā Kaļinovas pilsētā, kas ir visu tā laika provinces pilsētu kolektīvs tēls.
Lugā “Pērkona negaiss” nav tik daudz galveno varoņu, par katru jārunā atsevišķi.

Katerina ir jauna sieviete, precējusies bez mīlestības, “pie kāda cita”, dievbijīga un dievbijīga. Vecāku mājās Katerina uzauga mīlestībā un rūpēs, lūdzās un baudīja dzīvi. Laulība viņai izrādījās grūts pārbaudījums, kam viņas lēnprātīgā dvēsele pretojas. Taču, neskatoties uz ārējo kautrību un pazemību, Katerinas dvēselē uzvirmo kaislības, kad viņa iemīlas kāda cita vīrietī.

Tihons ir Katerinas vīrs, laipns un maigs vīrietis, mīl savu sievu, žēl, bet, tāpat kā visi mājās, paklausa mātei. Viņš neuzdrošinās iet pret “mammas” gribu visas lugas garumā, tāpat kā viņš neuzdrošinās atklāti stāstīt sievai par savu mīlestību, jo māte to aizliedz, lai nesalutinātu sievu.

Kabanikha ir zemes īpašnieka Kabanova atraitne, Tihona māte, Katerinas vīramāte. Despotiska sieviete, kuras varā ir visa māja, neviens bez viņas ziņas neuzdrošinās spert ne soli, baidoties no lāsta. Kā stāsta viens no lugas varoņiem Kudrjašs, Kabanika ir “liekulis, viņš dod nabagiem un ēd savu ģimeni”.

Varvara ir Tihona māsa, neprecēta meitene. Atšķirībā no sava brāļa, viņš paklausa mātei tikai izskata dēļ, viņa pati slepus dodas uz randiņiem, mudinot Katerinu darīt to pašu. Viņas princips ir tāds, ka vari grēkot, ja neviens neredz, citādi visu mūžu pavadīsi blakus mammai.

Zemes īpašnieks Dikojs ir epizodisks tēls, taču personificē “tirāna” tēlu, t.i. varas cilvēks, kurš ir pārliecināts, ka nauda viņam dod tiesības darīt visu, ko viņa sirds vēlas.

Boriss, Dikija brāļadēls, kurš ieradās cerībā iegūt savu mantojuma daļu, iemīlas Katerinā, taču gļēvi aizbēg, pametot savaldzināto sievieti.

Turklāt piedalās Kudrjašs, Dikiy ierēdnis. Kuligins ir autodidakts izgudrotājs, kurš nemitīgi cenšas ieviest kaut ko jaunu miegainās pilsētiņas dzīvē, taču ir spiests prasīt Dikijam naudu par izgudrojumiem. Tas pats, savukārt, būdams “tēvu” pārstāvis, ir pārliecināts par Kuligina saistību nelietderīgumu.

Visi lugas vārdi un uzvārdi “runā” par savu “saimnieku” raksturu labāk nekā jebkura rīcība.

Viņa pati spilgti parāda konfrontāciju starp “vecajiem” un “jaunajiem”. Pirmie aktīvi pretojas visādiem jauninājumiem, sūdzoties, ka jaunieši aizmirsuši senču pavēles un nevēlas dzīvot “kā nākas”. Pēdējie savukārt cenšas atbrīvoties no vecāku pavēles apspiešanas, saprot, ka dzīve iet uz priekšu un mainās.

Taču ne visi nolemj rīkoties pretēji vecāku gribai, daži baidoties zaudēt mantojumu. Daži cilvēki ir pieraduši visur paklausīt saviem vecākiem.

Uz plaukstošās tirānijas un Domostrojeva derību fona uzplaukst Katerinas un Borisa aizliegtā mīlestība. Jauniešus velk viens pie otra, bet Katerina ir precējusies, un Boriss it visā ir atkarīgs no tēvoča.

Kaļinovas pilsētas sarežģītā atmosfēra, ļaunās vīramātes spiediens un pērkona negaisa uzliesmojums piespiež Katerinu, kuru mocīja sirdsapziņas pārmetumi par vīra krāpšanu, visā publiski atzīties. Kabanikha priecājas - viņai izrādījās taisnība, kad viņa ieteica Tihonam saglabāt sievu “stingru”. Tihons baidās no savas mātes, bet viņas padoms sist sievu, lai viņa zina, viņam nav iedomājams.

Borisa un Katerinas skaidrojums vēl vairāk pasliktina nelaimīgās sievietes situāciju. Tagad viņai jādzīvo prom no mīļotā, ar vīru, kurš zina par viņas nodevību, ar māti, kura tagad noteikti uzmāksies viņas vedeklam. Katerinas bailes no Dieva viņu noved pie domas, ka vairs nav jēgas dzīvot, sieviete metās no klints upē.

Tikai pēc mīļotās sievietes zaudēšanas Tihons saprot, cik daudz viņa viņam nozīmēja. Tagad viņam būs jānodzīvo visa dzīve ar izpratni, ka viņa bezjūtība un pakļaušanās tirānei mātei noveda pie šādām beigām. Pēdējie izrādes vārdi ir Tihona vārdi, kas teikti pār viņa mirušās sievas ķermeni: “Labi tev, Katja! Bet kāpēc pie pasaules es paliku dzīvot un ciest!”