Vēstures historiogrāfija. Historiogrāfija kā zinātne Vēstures historiogrāfija

Vēsturiska darba rakstīšana par jebkuru interesējošu jautājumu nav iespējama, neņemot vērā esošās zināšanas un koncepcijas, bez to analīzes un kritikas, tas ir, šīs tēmas historiogrāfijas. Ar historiogrāfijas objektu parasti saprot pašu vēstures zinātni. Tomēr ir arī citi veidi, kā lasīt šo jēdzienu. Kāda ir mūsu historiogrāfija? Vēsture ir šajā rakstā.

Nekavējoties jāatzīst, ka historiogrāfija nav tikai “vēstures vēsture”. Šī zinātne var apsvērt citu disciplīnu attīstības posmus. Jo īpaši var atrast darbus par dabaszinātņu historiogrāfiju, literatūras kritiku, valodniecību utt. Tomēr šo historiogrāfijas zinātnes pastāvēšanas formu aplūkošana neietilpst šī raksta ietvaros.

Eksperti ir identificējuši vairākus pamata veidus, kā izprast termina “historiogrāfija” saturu. Vārda plašā nozīmē ar to saprot specifisku zinātnes disciplīnu, kas nodarbojas ar dažādu vēstures jēdzienu rašanās, attīstības un funkcionēšanas vēsturi un vēsturi kā patstāvīgu zināšanu jomu. Tomēr tas neizsmeļ termina saturu.

Pirmkārt, historiogrāfiju var saprast kā visu zinātnisko darbu kopumu par konkrētu problēmu vai noteiktu vēstures periodu. Otrkārt, ir iespējams identificēt visu zinātnisko literatūru, kas noteiktā reģionā radīta noteiktā laika periodā, neatkarīgi no tās satura. Tādā veidā var izdalīt, piemēram, 19. gadsimta vidus Krievijas impērijas liberālo historiogrāfiju. Un ne tikai. Arī mūsdienu ārzemju historiogrāfija. Šādu apakšsadaļu identificēšana bieži vien balstās uz pētnieka uzskatiem, un to nosaka viņa zinātniskās attieksmes.

Trešais jēdziena definēšanas variants ir balstīts uz pašas attiecīgās zinātnes attīstību. Historiogrāfiju var saukt par visu vēstures zinātnes attīstības vēsturē radīto darbu kopumu.

Historiogrāfijas rašanās problēma

Ir grūti izsekot šīs zināšanu sadaļas rašanās vēsturei. Vispirms ir jāizlemj, kurus darbus var uzskatīt par tīri vēsturiskiem. Un, lai gan lielākā daļa pētnieku piekrīt, ka šīs zinātnes pirmsākumi ir Hērodots un Tukidīds, nevar ignorēt folkloras darbus: mitoloģiju un eposu. Kā piemēru var minēt seno babiloniešu dzejoli “Par to, kas visu redzējis”. Ilgu laiku tas tika uzskatīts tikai par mutvārdu tautas mākslas darbu, pēc tam pierakstītu un atspoguļojot tikai daļu no tā laika sabiedrības realitātēm. Taču tad atklājās, ka tās galvenais varonis Gilgamešs ir īsta vēsturiska personība, karalis Urukas pilsētā 27.-26.gadsimta mijā pirms mūsu ēras. e. Tādējādi var runāt par historiogrāfiskas tradīcijas pastāvēšanu senos laikos.

Ja pieejam problēmai no akadēmiskākas pozīcijas, tad jāatzīst, ka historiogrāfija kā patstāvīga zināšanu nozare tika formalizēta un savu zinātnisko aparātu ieguva tikai 19. gadsimta vidū. Protams, tas nenozīmē, ka daži darbi un idejas par šo tēmu iepriekš nepastāvēja. Šajā gadījumā runa ir par tādu zinātnes elementu institucionalizāciju kā metodoloģija, problēmas un ir apziņa par specifiskajiem historiogrāfijas uzdevumiem un mērķiem.

Nosacījumi historiogrāfijas kā zinātnes nošķiršanai

Daži pētnieki uzskata, ka vēstures un historiogrāfijas izcelsmes dalījums ir kļūdains. Šis viedoklis ir balstīts uz to, ka, veidojot vēsturisku darbu, tā autors vienmēr vadījies pēc noteiktiem mērķiem. Un viņš pievērsās iepriekšējo paaudžu pieredzei. Tas ir, vēsturiskās historiogrāfijas dzimšana notika vienlaikus ar vēstures zinātnes kā tādas radīšanu. Bet tieši abu disciplīnu attiecības nelika historiogrāfiju atšķirt kā neatkarīgu disciplīnu. Tam bija jāizpilda vairāki nosacījumi:

1. Pietiekamu zināšanu uzkrāšana vēstures zinātnes teorijas un metodoloģijas jomā.
2. Centru un skolu veidošana, kas izstrādā specifiskus jautājumus.
3. Īpaša vēsturnieku slāņa veidošanās bija vērsta tieši uz savas zinātnes pagātnes izpēti.
4. Speciālo pētījumu rašanās historiogrāfijā.
5. Konkrēta konceptuālā aparāta veidošana.

Šiem nosacījumiem varētu pievienot vēl vienu lietu. Historiogrāfijas kā zinātnes rašanās notika spontāni. Tas bija saistīts ar sabiedrības liberālo slāņu un jo īpaši zinātnieku nepieciešamību rast jaunus argumentus cīņā pret veco režīmu (šis termins attiecas uz feodālās sabiedrības un absolūtisma laika kārtību). Šim nolūkam tika veikta iepriekšējo paaudžu vēsturisko darbu kritiska pārbaude.

Historiogrāfijas mērķi

Zinātnes funkcionēšana nav iespējama bez tās mērķu apzināšanās. Lai tos sasniegtu, vēsturniekiem ir jāatrisina vairākas problēmas, kas tuvina vispiemērotākajai un precīzākajai vēstures zināšanu attīstības līmeņa, virzienu un īpatnību uztverei.

Īsumā historiogrāfijas uzdevumi ir šādi:

• vēsturisko jēdzienu izmaiņu izpēte, to maiņas pazīmes;
• esošo un topošo vēstures zinātnes tendenču izpēte, to metodoloģijas un analīzes iezīmju izpēte;
• vēstures zināšanu uzkrāšanas procesa un tā attīstības būtības izpratne;
• jaunu avotu meklēšana un ieviešana zinātniskajā apritē;
• atrast veidus, kā uzlabot avotu analīzi;
• institūciju un skolu, kas nodarbojas ar vēstures izpēti, kā arī zinātniskā personāla apmācības sistēmas izpēte;
• jaunu zinātnisku koncepciju un vēsturisku darbu izplatīšana, tostarp periodikā;
• pētot nacionālo vēsturisko skolu savstarpējās attiecības, to ietekmi uz otru;
• esošo apstākļu (politisko, ekonomisko, sociālo) ietekmes uz vēstures zinātnes attīstību analīze.

Historisma princips

Vēstures zinātnes vispārīgie principi savā būtībā sakrīt ar historiogrāfijas principiem. Nozīmīgākie no tiem tika formulēti tālajā 19. gadsimtā, tieši piedaloties Krievijas zinātniekiem. Jo īpaši Sergejs Mihailovičs Solovjovs formulēja historisma pamatprincipu: nevienu fenomenu vai notikumu nevar aplūkot atrauti no konteksta, kurā tas radās. Attiecībā uz historiogrāfiju šis princips tiek īstenots šādi: kritizējot iedibināto virzienu vai konkrētu pētījumu, nevar atkāpties no tā laika zinātnes attīstības līmeņa. Izmantojot konkrētu piemēru, to var ilustrēt šādi: nevar noliegt Hērodota darba nozīmi tikai tāpēc, ka viņš pats apkopo savus novērojumus un saņēma baumas, praktiski neizmantojot zinātniskās kritikas metodes. Pirmkārt, 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. tie vienkārši neeksistēja, un, otrkārt, tas nenoliedz iespēju labot Hērodota informāciju saskaņā ar citiem darbiem, kas nonākuši pie mums no šī laikmeta.

Integritātes princips historiogrāfijā

Apskatāmajā zinātnes disciplīnā viņš uzdod pētniekam strukturēt tēmas izpēti, izprotot noteikta zinātniskā virziena rašanās cēloņu un nosacījumu sistemātisko raksturu. Pētot, piemēram, Nikolaja Ivanoviča Kostomarova darbus par Rietumeiropas viduslaikiem, zinātniekam jāņem vērā viņa vēsturiskās attīstības koncepcija, uzskatu sistēma un metodes, ar kurām viņš kritizēja avotu.

Kā īpašu šī principa gadījumu varam atzīmēt padomju historiogrāfijā pastāvējušo partizanisma principu. Tā laika pētnieki noskaidroja pētāmā vēsturnieka politiskos uzskatus, viņa piederību vai simpātijas kādai konkrētai partijai un no šī viedokļa novērtēja viņa darbu nozīmi. Tajā pašā laikā a priori tika uzskatīts, ka tikai marksistiski ļeņiniskā veidojumu teorija ir zinātniska. Par laimi, mūsdienu historiogrāfijā šis princips ir noraidīts.

Historiogrāfijas metodes

Faktiski jebkura pētījuma metodoloģija paredz garīgo vai eksperimentālo paņēmienu arsenāla klātbūtni izvēlētās problēmas izpētei. Historiogrāfijā tā ir vēstures zinātnes pagātne, kas vispārīgām zinātnes metodēm uzliek noteiktu specifiku. Ir šādas metodes, kā historiogrāfs iegūt jaunas zināšanas:

• salīdzinoši vēsturiski, tas ir, zinātnisku jēdzienu izskatīšana, lai noskaidrotu to kopīgo un atšķirīgo;
• hronoloģiskā, kas ietver laika gaitā izmaiņu izpēti koncepcijās, idejās un pieejās;
• periodizācijas metode, kas ļauj sagrupēt vēstures zinātnē notiekošās izmaiņas ilgā laika periodā, lai izceltu nozīmīgākās zinātniskās domas tendences un to iezīmes salīdzinājumā ar citiem periodiem;
• retrospektīvā analīze, kuras būtība ir meklēt atlikušos elementus, iepriekš pastāvošos jēdzienus salīdzinājumā ar šodienas, kā arī salīdzināt tagad iegūtos un iepriekš formulētos secinājumus;
• prospektīvā analīze, tas ir, nākotnes vēstures zinātnes problēmu un tēmu loka noteikšana, pamatojoties uz šobrīd pieejamajām zināšanām.

Pirmsrevolūcijas iekšzemes historiogrāfijas iezīmes

Šādas plaisas noteikšana Krievijas vēstures zinātnes vēsturē lielā mērā balstās uz politiskiem apsvērumiem un padomju vēsturnieku vēlmi norobežoties no iepriekšējiem jēdzieniem.

Tāpat kā ārzemju historiogrāfijā, arī Krievijas vēstures pirmsākumi ir episkā un mitoloģija. Pirmie vēstures darbi - hronikas un hronogrāfi - parasti sākās ar esošo priekšstatu apskatu par pasaules radīšanu, un īsumā sniedza informāciju no pasaules vēstures, īpaši senās un ebreju vēstures. Jau tajā laikā mācīti mūki uzdeva programmatiskus jautājumus. Hronists Nestors pasakas par pagājušajiem gadiem pirmajās lappusēs tieši norāda, ka viņa darba mērķis ir noskaidrot Krievijas valsts izcelsmi un identificēt tās pirmos valdniekus. Viņa sekotāji strādāja tajā pašā virzienā.

Tā laika historiogrāfijas pamatā bija pragmatiska pieeja, lielākā uzmanība tika pievērsta valdnieku un nozīmīgu personu personībām un psiholoģijai. Līdz ar racionālisma virziena parādīšanos zinātnē šie apsvērumi pazuda otrajā plānā. M. V. Lomonosovs un V. N. Tatiščevs savos vēsturiskajos rakstos balstījās uz zināšanu kā vēstures dzinējspēka izpratni. Tas ietekmēja viņu darba raksturu. Tatiščevs, piemēram, vienkārši pārrakstīja vecās hronikas, sniedzot tām savus komentārus, kas vēlāk ļāva runāt par viņu kā par pēdējo hronistu.

Nozīmīga figūra Krievijas vēsturē ir Nikolajs Mihailovičs Karamzins. Viņa "Krievijas valsts vēsture" ir balstīta uz ideju par gudras autokrātijas ieguvumu valstij. Vēsturnieks ilustrēja savu ideju, aprakstot Krievijas valstiskuma un sabiedrības krīzi sadrumstalotības periodā un, otrādi, tās būtisku nostiprināšanos zem spēcīgās valdnieka figūras. Karamzins jau iepriekš bija izmantojis īpašus paņēmienus avotu kritizēšanai un savu darbu apgādājis ar neskaitāmām piezīmēm, kur ne tikai atsaucās uz avotiem, bet arī izteica par tiem savas domas.

19. gadsimta zinātnieku ieguldījums historiogrāfijas attīstībā

Visa tā laika apgaismotā sabiedrība tika audzināta par Karamzina darbu. Pateicoties viņam, radās interese par Krievijas vēsturi. Jaunas vēsturnieku paaudzes, starp kurām S.M.Solovjevs un V.O.Kļučevskis ir formulējušas jaunas pieejas vēstures izpratnē. Tādējādi pirmais formulēja krievu historiogrāfijai galvenos vēsturiskās attīstības faktorus: Krievijas fizisko un ģeogrāfisko stāvokli, tajā dzīvojošo tautu mentalitāti un ārējās ietekmes, piemēram, kampaņas pret Bizantiju vai mongoļu-tatāru jūgu.

Kļučevskis krievu historiogrāfijā ir pazīstams ar to, ka, attīstot Solovjova idejas, viņš nonāca pie secinājuma, ka ir nepieciešams identificēt ģeogrāfisko, ekonomisko, etnisko un sociālo faktoru kopumu katram vēstures periodam un izpētīt to ietekmi uz notikumiem. kas notika.

Historiogrāfija PSRS

Viena no revolūcijas sekām bija visu iepriekšējā laikmeta zinātnisko atziņu noliegšana. Pamats jaunu vēstures zināšanu iegūšanai bija marksistiskais sabiedrības pakāpeniskas attīstības princips - plaši pazīstamā piecu veidojumu teorija. Iepriekšējie pētījumi tika vērtēti neobjektīvi, jo iepriekšējie vēsturnieki nepārvaldīja marksistisko metodoloģiju un tika izmantoti tikai kā ilustrācija jaunu secinājumu pareizībai.

Šī situācija saglabājās līdz 30. gadu vidum. Iedibinātā totalitārā diktatūra pagātnē meklēja sev attaisnojumu, tāpēc parādās darbi par Ivana Bargā un Pētera I laikmetu.

Sociāli ekonomiskās attīstības problēmu historiogrāfija, masu dzīves un ikdienas dzīves izpēte ir nozīmīgākais šī perioda vēstures zinātnes sasniegums. Tomēr jāatzīmē, ka marksisma klasiķu obligātais citāts, vēršoties pie viņiem par jebkuru jautājumu, kuru viņi pat neapsvēra, būtiski pazemināja šī perioda vēstures rakstu kvalitāti.

Savā darbgrāmatā norādiet gaismas mikroskopa elementu nosaukumus, kas atbilst cipariem attēlos:

Ievads.

Historiogrāfija kā zinātne

Cilvēki vienmēr ir interesējušies par savu pagātni. Vēsture ir zinātne, kas pēta cilvēku sabiedrības pagātni. Kā zinātne tā veidojās 18. gadsimtā, lai gan vēstures darbi tika radīti pirms 18. gadsimta, taču tos nevar uzskatīt par zinātniskiem. Periods līdz 18.gs ir vēstures zināšanu pastāvēšanas periods (pretstatā vēstures zinātnei).

Vēstures zināšanu uzkrāšanas process ir nepieciešams process, kura rezultātā jebkuras zināšanas tiek pārveidotas zinātniskās zināšanās. Vēstures zinātnes uzdevums (pretstatā vēstures zināšanām) ir ne tikai aprakstīt notikumus un reproducēt vēstures faktus, bet arī tos izskaidrot, vispārināt un izcelt cēloņu un seku attiecības starp notikumiem un modeļiem. Vēstures zināšanas tiek pārveidotas par vēstures zinātni, pirmkārt, pateicoties teorētiskās izpratnes rašanās. Teoloģijas vietā no 18. gs. Vēstures pētījumos pirmajā vietā ir cēloņsakarības un iekšējās likumsakarības princips. Turklāt mainās arī vēstures faktu apraksts zinātnisko vēstures zināšanu ietvaros: tas tiek veikts, pamatojoties uz kritisku attieksmi pret avotiem. Un visbeidzot, vēsturnieki sāk teorētiski izprast un formulēt vēstures izpētes uzdevumus. Visi šie jauninājumi parādījās 18. gadsimtā, tāpēc vēsture kā zinātne veidojās tieši 18. gadsimtā.

Termins "historiogrāfija" nāk no grieķu vārdiem vēsture(stāstījums par kaut ko) un skaitīt - es rakstu. Tādējādi Burtiski historiogrāfija tiek tulkota kā rakstīts stāsts par pagātni. Ilgu laiku vēsturniekus sauca par historiogrāfiem, izmantojot terminu historiogrāfija kā sinonīmu vēstures darbiem, vēstures literatūrai. Piemēram, N.M. Karamzins bija Krievijas valsts "oficiālais historiogrāfs". Šajā ziņā termins “historiogrāfija” mūsdienās ir novecojis un praktiski netiek lietots.

Līdz 19. gadsimta beigām. historiogrāfija no vēstures kļuva par neatkarīgu zinātnes disciplīnu. Kopš tā laika historiogrāfija (šī vārda plašā nozīmē) tiek saprasta kā zinātne, kas pēta vēstures zinātnes vēsturi kopumā vai konkrētā valstī.

Jēdzienu “historiogrāfija” var izmantot arī šaurā nozīmē vārdus. Šajā gadījumā historiogrāfiju saprot kā zinātnisku darbu kopumu par jebkuru tēmu. Piemēram, decembristu kustības historiogrāfija, 1905.-1907. gada Pirmās Krievijas revolūcijas historiogrāfija, Lielā Tēvijas kara historiogrāfija uc Historiogrāfiskais apskats par jebkuru tēmu ietver ne tikai bibliogrāfiju un darbu sarakstu, bet arī to analīze, literatūras kritiskā analīze. Tajā pašā laikā ir nepieciešams ne tikai aplūkot dažādus vēstures darbus un koncepcijas, bet arī izskaidrot, kāpēc dažādos laika periodos dominēja tieši šādas teorijas, tieši šādas tēmas tika pārsvarā pētītas (vai nepētītas), un tieši šāds iemesls. un-efektu attiecības tika izceltas. Bet tomēr atsevišķu problēmu historiogrāfijas pamatā ir vēstures zinātnes vēsture kopumā.

Historiogrāfijas priekšmets šī vārda plašā nozīmē ir vēstures zinātne savā attīstībā. Historiogrāfija pēta vēstures zinātnes attīstību: faktu materiāla uzkrāšanu, attieksmi pret avotu, tēmu izmaiņas, vēstures zinātnes koncepcijas. Tāpēc galvenie historiogrāfijas kā zinātnes avoti ir pašu vēsturnieku darbi, vēstures darbi, zinātnisko vēstures konferenču materiāli.

Vēsturisko zināšanu specifika slēpjas tajā, ka vēsturnieks pēta pagātni. Pētījuma priekšmets vēsturniekam, pirmkārt, ir pati objektīvā realitāte, kas sadalās atsevišķos vēstures faktos. Vēstures zināšanām ir retrospektīvs raksturs, tas ir, tās ir vērstas no tagadnes uz pagātni. Vēsturnieks pagātni nevar uztvert jutekliski. Vēsture kā zinātne balstās uz faktiem, kurus pēta profesionāli vēsturnieki. Vēsturisks fakts- tas ir reāls notikums, parādība. Tā kā vēsturnieks nav bijis pētāmo notikumu dalībnieks, viņa priekšstati par vēstures faktiem veidojas, tikai balstoties uz vēstures avotiem.

Vēstures avots- tas ir viss, kas tiek radīts cilvēka darbības procesā, nes informāciju par sociālās dzīves daudzveidību un kalpo par zinātnisko zināšanu pamatu. Tas ir viss sabiedrībā radītais, ko pēta vēsturnieks: materiālās kultūras pieminekļi (darbarīki, mājas, ēkas, sadzīves priekšmeti, apģērbs u.c.) un, protams, rakstiskie pieminekļi: hronikas, likumdošanas avoti, faktiskie avoti, kantoris. dokumenti (protokoli, atskaites u.c.), statistika, periodiskie izdevumi, memuāri, dienasgrāmatas uc Zinātniski vēsturiskie darbi tiek veidoti, balstoties tikai uz avotiem (galvenokārt rakstiski). Tāpēc vēsturniekam jāprot strādāt ar vēstures avotiem, jāspēj no tiem identificēt objektīvu informāciju, izmantojot kritiskas metodes.

Turklāt vēsturiskos darbus lielā mērā ietekmē laikmets, kurā dzīvo vēsturnieks, viņa politiskie un zinātniskie uzskati. Tas viss padara vēstures zināšanas diezgan sarežģītas.

Vēsturnieks saskaras ar šādiem uzdevumiem:

Aprakstiet vēstures faktus, pamatojoties uz rūpīgu avotu kritisku analīzi;

Paskaidrojiet, kāpēc notika tas vai cits notikums, izsekojiet cēloņsakarības starp vēsturiskiem notikumiem;

Veidot vēsturiskā procesa periodizāciju, konkrētu vēsturiskās attīstības shēmu;

Formulēt un definēt vēstures zinātnes uzdevumus un pētniecības metodes.

Dažādos laikos notikumi tika skaidroti dažādi. Tas lielā mērā bija saistīts ar metodoloģiju, kas bija vēsturiskā pētījuma pamatā. Metodologi es ir vēstures zināšanu teorija, izpētes metožu kopums. Termins "metodoloģija" nāk no grieķu vārdiem metodes Un logotipi Burtiski tas nozīmē zināšanu ceļš. Vēstures metodoloģija savā saturā, pirmkārt, ir noteiktu ideoloģiski teorētisku pozīciju sistēma, ko zinātnieki izmanto kā izziņas principus.

Sabiedrībai attīstoties, parādījās jaunas filozofiskas sociāli politiskās kustības, kas dažādi skaidroja vēsturiskos notikumus: sentimentālisms, hēgelisms, marksisms, pozitīvisms, neokantiānisms. Atkarībā no tā, pie kura vēsturnieks pieturas, viņš vienus un tos pašus notikumus var izskaidrot atšķirīgi. Tāpēc liberālo vēsturnieku un marksistu vēsturnieku sarakstītie darbi atšķirsies viens no otra, pat ja tie aptvers vienus un tos pašus notikumus.

Tādējādi var atzīmēt, ka vēstures zinātnes attīstību ietekmē šādi faktori:

Sabiedrības sociāli ekonomiskās un politiskās attīstības līmenis. Liela nozīme ir laikam, kurā tika uzrakstīts šis vai cits vēsturiskais darbs, jo vēsturiskās zināšanas ir pagātnes atjaunošana mūsdienu laikmeta prasību apstākļos. Sabiedrība ir tā, kas nosaka vadošos jēdzienus un pētījumu tēmas.

Vēsturnieka filozofiskie un politiskie uzskati, viņa metodoloģija.

Avotu bāze: avotu publicēšana un arhīvu materiālu pieejamības pakāpe, kā arī izstrādātas metodes darbam ar avotiem.

Visus šos faktorus pēta historiogrāfija. Protams, vērtējot konkrēto zinātnisko koncepciju, ir svarīgi apzināt tās nozīmi, noteikt, ko jaunu tas vai cits vēsturnieks ir veicinājis vēstures zinātnes attīstībā no teorijas, metodoloģijas, pētniecības metožu, avotu bāzes, un secinājumus.

Uzdevumu loks, kas historiogrāfijai kā zinātnes disciplīnai jāatrisina, ir diezgan plašs. Var identificēt šādus historiogrāfijas uzdevumus:

Identificēt vēstures zinātnes attīstības modeļus un iezīmes, parādīt tās saistību un atkarību no sabiedrības sociāli ekonomiskā un sociāli politiskā attīstības līmeņa.

Apsveriet valdības politiku vēstures zinātnes un izglītības jomā;

Izpētīt vēstures zinātnisko institūciju darbību un vēsturnieku sagatavošanas sistēmu;

Pētīt pētījumu metožu un paņēmienu attīstības vēsturi, viedokļu cīņu dažādos laikmetos pēc fundamentālajiem teorētiskajiem un metodiskajiem principiem;

Izzināt faktu zināšanu uzkrāšanas procesu par cilvēku sabiedrību, jaunu avotu ieviešanu zinātnes apritē;

Uzraudzīt kritikas tehnikas un metožu pilnveidošanu darbā ar vēstures avotiem;

Izsekot izmaiņām vēstures izpētes tēmās.

Vēsturnieku sagatavošanā liela nozīme ir historiogrāfijas studijām. Pētījuma tēmas izvēlē palīdz historiogrāfijas zināšanas. Pamatojot zinātniskās izpētes tēmas izvēli, pirmkārt, ir jāanalizē visa pieejamā literatūra par izvēlēto periodu un jautājumu, atzīmējot visvairāk neizpētītās problēmas, pēc kurām beidzot var tikt izvirzīta pētījuma tēma un mērķi. formulēts. Turklāt savā darba gaitā vēsturniekam vienmēr ir zināms materiāls, kas veidojas vēstures zinātnes iepriekšējās attīstības gaitā. Tajā ir ne tikai iepriekš uzkrātie fakti, bet arī vērtējumi, secinājumi, koncepcijas. Un pirms formulēt savu redzējumu par problēmu vai atbalstīt esošu koncepciju, jums jāzina visi zinātniskajā literatūrā izteiktie vērtējumi un viedokļi.

Jēdziens “historiogrāfija” sastāv no diviem grieķu vārdiem: “vēsture”, t.i. izlūkošana, pagātnes izpēte un “grafo” - es rakstu. Jēdziens “historiogrāfija” nav unikāls.

Historiogrāfija 歴史学 – šī vārda plašā nozīmē – ir vēsturiska palīgdisciplīna, kas pēta vēstures zinātnes vēsturi. Historiogrāfija pēta zinātniskās metodes pareizu pielietojumu vēsturiska darba rakstīšanā, koncentrējoties uz autoru, viņa avotiem, faktu nošķiršanu no interpretācijas, kā arī stilu, autora vēlmēm un auditoriju, kurai viņš rakstījis šo darbu šajā jomā. vēstures.

Vārda šaurā nozīmē tas ir pētījumu kopums vēstures jomā, kas veltīts konkrētai tēmai vai vēstures laikmetam (piemēram, Tokugavas laikmeta historiogrāfija), vai vēsturisku darbu kopums, kam ir iekšēja ideoloģiskā vienotība. , lingvistiskie vai nacionālie termini (piemēram, marksistiskā, krievvalodīgā vai japāņu historiogrāfija) .

Es vēlos vērst jūsu uzmanību uz vēl vienu apstākli. Termins “historiogrāfija” bieži attiecas uz vēsturisku literatūru par jebkuru jautājumu, problēmu vai periodu. Šajā ziņā ir pieņemts runāt par feodālisma historiogrāfiju, Lielās franču revolūcijas historiogrāfiju, 1861. gada zemnieku reformas historiogrāfiju Krievijā utt.

Termins “historiogrāfija” tiek lietots arī kā sinonīms vēstures darbiem, vēsturiskajai literatūrai kopumā. Pamatojoties uz šo izpratni, pagājušajā gadsimtā vēstures darbu autorus sauca par historiogrāfiem.

Ir svarīgi ņemt vērā, ka historiogrāfija vai vēstures rakstu darbu veidošana nav raksturīga katrai sabiedrībai. Pirms rakstniecības parādīšanās, protams, arī rakstītā vēsture nepastāvēja: pagātnes notikumi atspoguļojās tikai mutvārdu tautas mākslā - folklorā.

Historiogrāfijas priekšmeta ideja attīstījās pakāpeniski, attīstoties historiogrāfisko pētījumu teorijai un praksei.

Historiogrāfijas vēsture

Senos laikos, pat pirms rakstīšanas parādīšanās, vēsturiskās idejas un daži vēsturisko zināšanu elementi pastāvēja starp visām tautām mutiski pārraidītās pasakās un tradīcijās, viņu senču ģenealoģijās. Klašu un valsts rašanās paplašināja vajadzību pēc vēstures zināšanām, un rakstības rašanās ļāva sākt tās uzkrāt. Agrīnās šķiras sabiedrībās tika sagatavoti daži apstākļi vēstures zināšanu attīstībai (piemēram, tika izstrādātas dažādas hronoloģijas sistēmas), radās pirmie vēsturiskā satura ieraksti: vēstures uzraksti (karaļiem, faraoniem), notikumu laikapstākļi utt. Reliģijai bija milzīga ietekme uz vēsturisko notikumu aprakstu un interpretāciju. Visi vēsturiskie notikumi tika izskaidroti ar "dievu gribu". Šādas vēsturiskas idejas tika ierakstītas “svētajās grāmatās” (piemēram, Bībelē).

Svarīgs posms vēsturisko zināšanu progresīvā attīstībā bija antīkā historiogrāfija

Savu augstāko izpausmi tas guva sengrieķu un pēc tam romiešu vēsturnieku rakstos. Šo vēsturnieku darbi vairs nav fragmentāri, bet gan sakarīgs, izklaidējošs stāstījums, kas galvenokārt veltīts politiskajai vēsturei.

no vēstures (sk.) un grieķu. grapo - es rakstu, lit. - vēstures apraksts) - 1) Vēstures vēsture. zinātne, kas ir viena no svarīgākajām cilvēku sabiedrības pašizziņas formām. I. sauca arī noteiktai tēmai vai vēstures laikmetam veltītu pētījumu kopums (piemēram, I. Chartisms, I. Padomju Savienības Lielais Tēvijas karš), vai vēstures pētījumu kopums. darbi, kuriem ir iekšēja vienotība sociālajā šķirā, teorētiski un metodoloģiski. vai valsts attieksme (franču I., vācu buržuāziskais-junkeris I., marksists I.). 2) Zinātniskā disciplīna, kas pēta vēsturi. zinātne. 3) Visplašākajā (un mūsdienu valodā retāk lietotā) nozīmē I. sauc par pašu vēsturi. zinātne (tātad historiogrāfs ir tas pats, kas vēsturnieks) - skat. Vēsture. -***-***-***- Vēstures zinātnes vēsture Galvenie attīstības posmi. Ziņojumā. vergu īpašnieks un naids. sabiedrībās, kad dominēja reliģija. pasaules uzskats, vēsture domāšana gandrīz netika tālāk par vienkāršu vēstures aprakstu. faktus, galvenokārt Bija tikai vēstures uzkrāšanās. vēstures zināšanas un attīstība. reprezentācijas. Transformācijas process ir. zināšanas par zinātni, vēstures kā zinātnes veidošanās vēsturē ieņēma nozīmīgu vietu. periodā. Pat atsevišķi senie vēsturnieki un pēc tam humānisma vēstures renesanses laikā spēra pirmos soļus šajā virzienā (zinātnisku pētījumu metožu rašanās, kritiska attieksme pret avotiem, vēstures notikumu racionālisma skaidrojuma elementi). Bet vissvarīgākais pavērsiens bija zinātniskās pētniecības sākums. vēstures pētīšana ir agrīnās buržuāzijas laikmets. revolūcijas Rietumos. Eiropa, ko iezīmē revolūcija vēsturē. domāšana - vēstures izpratne beidzot tiek atbrīvota no baznīcas. runājot, vēsturē rodas vairāk vai mazāk attīstīta ideja par vēstures attīstības likumiem. reprezentācijas ietver historisma ideju, vēsturiskās zināšanas tiek iedalītas īpašā humanitāro zinātņu nozarē. K ser. 19. gadsimts Kļūšanas par buržuāziju process tiek pabeigts. ist. zinātne, strauji attīstoties 2. pusgadā. 19. gadsimts No 19. gadsimta beigām. sākas jauns posms, kas saistīts ar kapitālisma pāreju uz imperiālisma pakāpi un ko raksturo buržuāzijas krīzes sākums. UN.; tālāka buržuāzijas evolūcija. Imperiālisma laikmeta vēsture ir saistīta ar procesiem, kas notiek buržuāzijā. ideoloģija vispārējās kapitālisma krīzes periodā. Tomēr buržuāzijas evolūcija. I. ir tikai viens vēstures attīstības procesa aspekts. zinātne. Vēl viena noteicošā puse bija marksisma vēstures rašanās un attīstība. Svarīgākie pagrieziena punkti marksisma vēstures attīstībā. zinātnes ir: marksisma rašanās, kā rezultātā vēsture pirmo reizi saņēma konsekventi zinātnisku. metodoloģiski pamats; marksistiskās vēstures metodoloģijas un marksistiskās vēstures tālāka attīstība. V. I. Ļeņina koncepcijas, marksistiskā vēstures virziena attīstība (apstākļos, kad buržuāziskā vēstures zinātne palika dominējošais virziens); marksistiskās Indijas transformācija pēc uzvaras oktobrī. revolūcija par galveno vēstures virzienu. zinātne PSRS, un pēc pasaules sociālisma sistēmas izveidošanas - citās sociālisma valstīs. valstis, šajos apstākļos stiprinot marksistisko ievirzi I. kapitālistiskā. valstīm Svarīga parādība Indijas globālajā attīstības procesā bija vēstures attīstība Austrumu valstīs, kuras atbrīvojās un atbrīvojās no koloniālās varas (process, kas kļuva universāls imperiālisma koloniālās sistēmas sabrukuma apstākļos pēc plkst. Otrais pasaules karš). Vēsturisko zināšanu uzkrāšana un vēsturisko ideju attīstība pirmsšķiru, vergu un feodālajās sabiedrībās. Pat pirms rakstīšanas parādīšanās. reprezentācijas un atsevišķi vēstures elementi. zināšanas pastāvēja starp visām tautām mutiski pārraidītās pasakās, leģendās utt. Būt sintētiskās domāšanas produkts un atspoguļojot cilvēku kolektīva priekšstatus par sevi, par lieliem vēstures avotiem. notikumi, par cilvēka attiecībām ar dabu, eposs nereti atspoguļoja vēsturi mitoloģiskā, mākslinieciski vispārinātā formā. faktus. Faktu atlase pati par sevi ir rādītājs tam, kas šķita būtisks pirmajiem vēstures pirmsākumiem. apziņa (darba procesi, cīņa par dabas spēku pārvaldīšanu, cilvēku grupu attiecības, izmaiņas to iekšējā struktūrā utt.). Vēsturiski-kritisks. analīze ļauj atklāt avotu pēdas. prezentāciju atskaite. laikmeta izdevumos, kas nonākuši līdz mums. eposs - "Mahabharata", "Ramayana", senā Ķīna. "Dziesmu grāmata" ("Shi Jing"), daudzskaitlī. Sengrieķu mīti un eposi "Iliāda", "Odiseja", kaut kādā krievu valodā. epika utt. Pāreja no pirmsklases. sabiedrība līdz šķirai, valsts rašanās paplašināja nepieciešamību pēc vēstures. zināšanas un saistībā ar rakstīšanas parādīšanos (sk. Vēstuli) ļāva sākt tās uzkrāt. Par to liecina avoti. Ķīnas Šumera un Akadas karaļu uzraksti. Shang-Yin laikmeta uzraksti, senie laikapstākļu ieraksti par agrīno vergu īpašnieku notikumiem (hronikas). valsts Ēģiptē, kā arī valsts, tempļu un privāto arhīvu rašanās. Rodas uz klasi orientēta vēstures atlase un interpretācija. fakti (uzraksti no Senās un Vidējās karaļvalsts laikmeta Ēģiptē, slavinot faraonu iekarošanas karagājienus, uzraksti par Urukaginas reformu Lagašā, cits persiešu Behistun uzraksts u.c.). Milzīga ietekme uz vēstures aprakstu un interpretāciju. notikumus nodrošināja otrs austrums. reliģisko sistēmas; viss ist. notikumi tika skaidroti ar "dievu gribu". Austrumi. Bībeles grāmatas ("The Book of Kingdoms" un citas) spēcīgi ietekmēja turpmāko feodālo baznīcu. I. Tajā pašā laikā vergturībā. Seno Austrumu valstis sagatavoja noteiktus nosacījumus vēstures attīstībai. zināšanas (dažādu hronoloģijas sistēmu izveide un izstrāde - sk. Kalendārs), hronoloģiskā. sistēmas utt. Notiek atsevišķu vēstures formu veidošanās. cit.: annalistika (hronikas), biogrāfiska. un autobiogrāfisks op., ir sarežģītība un vēstures formu maiņa. op. (piemēram, Senajā Ķīnā - no lakoniskiem uzrakstiem līdz hronikām sausa notikumu un datumu saraksta veidā (1. Ķīnas hronika "Chunqiu", 8. gs. p.m.ē.), un pēc tam līdz komentētajām hronikām). Svarīgs posms progresīvā vēstures attīstībā. zināšanas bija vēsturiskas. idejas, kas radās antīkajā pasaulē un bija saistītas galvenokārt ar seno grieķu darbību. vēsturnieki Hērodots un Tukidīds. Lai gan Hērodotam ir vēsturisks stāstījums vārda īstajā nozīmē vēl nav nodalīts no stāsta, kas satur informāciju par dabaszinātnēm, ģeogrāfiju, etnogrāfiju, literatūru, bet tā uzmanības centrā ir tieši vēstures izklāsts. notikumi, kurus vieno kopīgs jēdziens (lai aprakstītu grieķu-persiešu karu aizvēsturi un vēsturi) un satur noteiktu jēdzienu (to raksturo vēstures notikumu atspoguļojums Atēnu vergu demokrātijas ideoloģijas un izpratnes garā Vēstures pamatā ir ideja par izšķirošo lomu nepielūdzama likteņa cilvēku dzīvē - Nemesis). In op. Hērodots, parādās vēstures elementi. kritika, mēģinājums nodalīt uzticamus faktus no daiļliteratūras. Uzmanību dokumentam. stāstījuma pamatotība, atteikšanās skaidrot vēsturi ar dievību iejaukšanos. spēks, vēlme iekļūt iekšā. Notikumu cēloņu un seku attiecības un uz tās pamata dažādu tautu vēstures kopīgu iezīmju iedibināšana padarīja Tukidida darbu “Peloponēsas kara vēsture” par nozīmīgu vēstures progresa posmu. zināšanas. Aptverot galvenokārt politiku. vēsture, sāncensība starp grieķiem. kungs jūs, bet daļēji arī klase. cīņa šajās valstīs, kā arī atsevišķi sociālās un ekonomiskās vēstures elementi. attiecībās, Tukidīda darbs daudzējādā ziņā bija vēstures virsotne. domas par seno pasauli, kam ir liela ietekme ne tikai uz seno vēsturi, bet arī uz mūsdienu vēsturniekiem. Austrumi. litri Dr. Grieķija 4.-2.gs. BC e., apjoma ziņā nozīmīgs, savā izpētē. līmenis kopumā netika tālāk par Tukididu. Lielākā parādība tajā bija Polibija “Vispārējā vēsture” (2. gs. p.m.ē.), kurā pirmo reizi tika ieskicēta ne tikai vienas valsts, bet visu svarīgāko Romas iekaroto Vidusjūras valstu vēsture. radās pasaules vēstures jēdziens. Nozīmīga nozīme antīkajā vēsturē vēsturisko formu attīstības ziņā. naratīviem bija op. Sallusts, Tacits un Plutarhs, Krimu raksturoja vēlme notikumus izskaidrot ar tajos iesaistīto personu psiholoģiju, portreta raksturlielumu izmantošanu kā līdzekli vēstures attēlošanai. laikmeti. Īpaša vieta Romas laiku vēsturnieku vidū. Impēriju ieņem Appian (2.gs.). "No senajiem vēsturniekiem, kas aprakstīja cīņu, kas notika Romas Republikas dziļumos," norādīja F. Engelss, "tikai Apiāns mums skaidri un skaidri pasaka, kāpēc tā galu galā tika izvērsta: zemes īpašumtiesību dēļ" (Markss K. un Engels F., Soch., 2. izdevums, 21. sēj., 312. lpp. Vēlme “...iekļūt šo pilsoņu karu materiālās bāzes apakšā” Appianā, kā atzīmēja K. Markss, tika apvienota ar Spartaka tēlu “...vislieliskākā puika visā senajā vēsturē” (turpat, 30. sēj., 126. lpp.). Līdzekļi. ist. op., kas radīti senos laikos, bija "Vēstures piezīmes" ("Shi Ji") Ķīna. vēsturnieks Sima Cjaņs (2.-1. gs. mijā pirms mūsu ēras) ir pirmais vispārinošais darbs par Ķīnas vēsturi. Ar ķildas rašanos. sabiedrībā un līdz pat feodālisma sairšanas priekšnoteikumu parādīšanās vēsturei noteicošais spēks bija feodāli-reliģiskā ideoloģija. domāšana, kas kavēja vēstures attīstību. zināšanas. Caurspīdēts ar idejām par ķildas stiprināšanu. sociālās attiecības, politikas eksaltācija. un reliģisko skaitļi, vēsture op. tajā laikā viņi novērtēja vēsturi. notikumi debesu spēku iejaukšanās rezultātā cilvēku dzīvēs, viņi uzskatīja, ka vēstures gaitu iepriekš noteica dievības. griba (providenciālisms). Sākotnēji visizplatītākā vēstures forma. ķildas darbi. I. lielākajai daļai tautu bija annāles, tad sk. Hronikas ieguva nozīmi (Krievijā hronikām atbilda hronikas un hronikas). Parādās arī “Stāsti” (op. Džordans, Tūres Gregorijs, Pāvils Diakons u.c.), avoti. biogrāfijas (piemēram, sarakstījis 8. gs. arābu vēsturnieks Ibns Išaks, 8.-9. gs. franku autori Eingards un Tegans), hagiogrāfijas (sk. Svēto dzīves). Tiek atdzīvināta ideja par universālu, pasaules vēsturi (bet jau uz feodāli-reliģiskiem pamatiem) ("Praviešu un karaļu vēsture", Bagdādes vēsturnieks 9. - 10. gs. 1. ceturksnis. Tabari), rodas kristīgajam feodālismam raksturīgais. I. vidus gadsimts. Eiropā vēstures periodizācija pēc “četrām monarhijām”, kas ir, piemēram, op. vācu 12. gadsimta hronists Freisingenas aizplūšana. Reliģiju ierobežojumu dēļ. pasaules uzskatu, hroniku un annāļu autori parasti varēja izcelt tikai ārējo. sakarības starp parādībām to hronoloģiskā veidā sekvences; līdz ar to arī notikumu laikapstākļu reģistrēšanas forma (“hronika”); to autoriem, kā likums, pietrūka kritikas. saistība ar avotu. Gadsimta vidus hronikās un annālēs bieži bija apstrādāti darbi. folklora un literatūra, kas ir sintezēti kultūras un sociālie pieminekļi. domas. Nozīmīgs kultūrvēsturiskais piemineklis Dr. Rus' ir stāsts par pagājušajiem gadiem (12. gadsimta sākums), kam bija liela ietekme uz visu turpmāko ķildu. I. Viduslaiki. Rus'. Viens no raksturīgajiem ķildas veidiem. I. Ķīna (kā arī atsevišķas citas Tālo Austrumu valstis) bija (līdz 19. gs.) t.s. dinastijas stāsti. Viduslaiku uzbūves sarežģījums. sabiedrība, pilsētu izaugsme, šķiras saasināšanās. cīņa, feodālās centralizācijas process. valsts - tas viss paplašināja vēstures loku. hronikās (hronikās) aplūkotās parādības. Pieaug hroniku skaits, parādās dažādi veidi, sarežģītāki kļūst faktu atlases un interpretācijas principi. materiālā, politiskā pastiprinās. neobjektīvs apraksts. Tādi vēstures žanri attīstās. op., tāpat kā memuāri, tas ir. Vēstures mācību grāmatas un antoloģijas kļūst plaši izplatītas. Gor. hronikas, paliekot uz feodālās zemes. I., tomēr lielākoties ir sekulāras dabas (tāpat kā visa pilsētas kultūra). Daži no kalniem. hronisti, atšķirībā no lielākās daļas viduslaiku. vēsturnieki raksturoja cilvēkus ar līdzjūtību. kustības. Šajā sakarā parīzietis Žans de Venē stāsta par Žakēriju; demokrātiska noskaņas izpaudās Novgorodas un Pleskavas hronikās. Valdnieka likvidācijas process. sadrumstalotība noved pie kopīgas valsts rašanās. hroniku krājumi, kas pamatoja valsts nepieciešamību. vienotība un stiprs centrs. iestādes. Tās ir “Lielās franču hronikas” (13-15 gs.), “Vispārējā Spānijas hronika” (13-14 gs.), Maskavas 15-16 gadsimtu hronikas. utt. Šīs pašas idejas spilgti izpaužas citos vēstures veidos. op. (piemēram, F. de Kominsa “Memuāri”, kas būtiski ietekmēja 16.-17. gs. franču politisko literatūru). Sociālo pretrunu saasināšanās feodāls. sabiedrība atspoguļojas dažādās vēstures jēgas izpratnēs. Ja feodāli-katoļu I. Zaps. Eiropa, Augustīna ideju vadīta, uzskatīja cilvēces nākotni saistībā ar tās zemes vēstures neizbēgamajām beigām, kam sekoja "taisnīgo nomierināšana" "debesu valstībā", paužot masu ideoloģiju. cīņa pret feodālo varu. apspiešanu, 12. gadsimtā izvirzīja Floras Joahims. vēstures jēdziens cilvēces attīstība no verdzības līdz brīvībai (ietērpta mistiskā formā). Šī koncepcija saturēja paziņojumu par nāves un katolicisma neizbēgamību. baznīcas un lēņa. stāvoklis ilgi pirms cilvēces zemes vēstures beigām. Līdzīga vēstures gaitas izpratne ir raksturīga daudziem zemnieku-plebeju opozīcijas ideologiem feodālismam, kas izteikts sk. - gadsimts ķecerības. Vēlāk, krasas pretfeodālās cīņas saasināšanās apstākļos Čehijā 15. gs. un 16. gadsimta Vācijā, parādās sociālistiskā vēsture. teorijas, kas konsekventi ir naidīgas pret feodālismu. Viņu virsotne bija Tomasa Mincera koncepcija, kurš izvirzīja revolūcijas ideju. klases iznīcināšana. nevienlīdzība un privātīpašums. Pagrieziena punkts vēstures attīstībā. zināšanas ceļā uz feodāli-reliģiskuma pārvarēšanu. jēdzieni un ķildas. metodoloģiski vēstures izpratnes principi bija humānisma rašanās. I. no Renesanses, kas saistīts ar agrīnā kapitālisma rašanos. attiecības Rietumos Eiropā. Izveidoja itāļu valoda 14.-16.gadsimta beigu filozofi un vēsturnieki. humānistisks Tomēr I. priekšteči bija tālu aiz Itālijas robežām. Lielākais arābs. 14. gadsimta vēsturnieks Ibn Khalduns "Ievadā" plašajā vēsturē. Darbā “Piemēru grāmata par arābu, persiešu, berberu un to tautu vēsturi, kas dzīvoja kopā ar viņiem uz Zemes” tika izstrādātas filozofiskas un vēsturiskas idejas, kas lielā mērā bija Itālijas humānisma vēstures vadošo pārstāvju uzskatu līmenī. Noraidot vēstures skaidrojumus no reliģiskās ideoloģijas viedokļa, Ibn Khalduns uzlūkoja vēsturi kā pastāvīgu cilvēku dzīves un morāles maiņu, kā nepārtrauktu valstu celšanās un krišanas procesu. Uzskatot, ka viņš "iekļuva konkrētu parādību izpētē caur vispārējo cēloņu vārtiem", Ibn Khalduns īpašu nozīmi piešķīra ģeogrāfijas ietekmei. vide par sabiedrības vēsturi. Humānistisks I. Itālijā, ko pārstāv L. Bruni, F. Biondo, N. Makjavelli, F. Gičjardīni un citi vārdi, izlēmīgi lauzās ar feodāli-teoloģisko. vēstures interpretācija attīstību. Viņa meklēja vēstures skaidrojumu sevī, uzdodot jautājumu par savu iekšējo. likumus un ticot, ka tos nosaka cilvēka daba. Pievēršoties cilvēkam, viņa interesēm un darbības motīviem, izcilākajiem humānisma pārstāvjiem. I. (Machiavelli, Guicciardini) saskatīja vēstures dzinējspēku. process politikā partiju un sociālo grupu cīņa, kas viena otru nomainīja pie valsts stūres. iestādes. Lai gan humānistu vēsturnieki ārkārtīgi pārspīlēja indivīda lomu vēsturē, viņi gandrīz nepievērsa uzmanību masu darbībām un aprobežojās gandrīz tikai ar politiku. vēsture, bet tāda sekulāra pieeja vēsturei. notikumi bija milzīgs progresīvs solis vēstures attīstībā humānistu vēsturniekiem vēstures uzticamība. zināšanas noteica to liecības, kā arī vēstures racionāla skaidrojuma iespēja. notikumiem. Tā rezultātā liela uzmanība tika pievērsta vēstures kritikas jautājumiem. avoti, kas humānisma vēsturnieku rokās bija spēcīgs ierocis feodālisma izstrādāto jēdzienu un ideju pārvarēšanai. I. Uzmanība pierādījumiem izraisīja zinātnisko rašanos. aparāts op. vairāki humānisma vēsturnieki. Tika likts filoloģijas sākums. kritika (L. Valla), rodas arheoloģijas pirmsākumi, vēsture. topogrāfija (F. Biondo). Milzīga loma humānisma attīstībā. Turpmāko laiku I. un I. ietekmēja izgudrojums (15. gs. vidus) un poligrāfijas izplatība. Parādot nekonsekvenci tam, kas valdīja trešdien. gadsimta priekšstati par pastāvēšanas “nepārtrauktību” Rom. valsts, humānisma pārstāvji. I. pierādīja senatnes kvalitatīvo oriģinalitāti salīdzinājumā ar turpmāko periodu (feodālisma dominanci), kam viņi pretstatīja mūsdienu laikus. viņiem laikmets. Līdz ar to tika likti pamati jaunai - trīsdaļīgai - vēstures periodizācijai (senās, vidējās un mūsdienu vēstures); šī periodizācija ir pabeigta. atzīšanu tikai 18. gadsimtā. Vēsturnieku humānisma jauna izpratne par vēsturi nebūtu iespējama bez humānisma sasniegumiem. Filozofs un politiski domas, bez panākumiem valodniecības jomā, bez padziļinātas antīkās kultūras izpētes un galvenais - bez jauno laiku izpētes. esmu ist. pieredze, kas Itālijā pirmo reizi atklāja feodālisma un tā radītās politiskās politikas pārejošo raksturu. un ideoloģiski. sistēmas Humānistisks I. bija visas Eiropas raksturs. Tās ievērojamie pārstāvji ārpus Itālijas bija V. Kamdens, F. Bēkons Anglijā, Dž. Vimfelings, S. Frenks un citi Vācijā. Francs. politisko domātājs J. Bodins mēģināja atklāt vēstures likumus. attīstību un saistīt tos ar vispārīgākiem likumiem, kuriem pasaule ir pakārtota; viņš bija pirmais, kurš sistematizēja jautājumu par dabas ietekmi uz vēsturi (kuru jau bija izvirzījuši antīkie rakstnieki). Humānistisks I., graujot feodāļa I. monopolu, pēdējo pilnībā pārvarēt nespēja, jo 16.-17.gs. vairumā valstu tās sociālā bāze tika saglabāta, paļaujoties uz naidu. I. aizvadīja sīvu cīņu ar jaunu vēstures izpratni. Šajā cīņā feodāli-absolutisma pārstāvji I. par jaunu faktuālo aprīkojumu. savu uzskatu materiālu izmantoja atsevišķi metodiķi. humānisma vēsturnieku izvirzītie principi. Feodāli-absolutisma vēstures pārstāvji lielu uzmanību pievērsa avotu vākšanai, sistematizēšanai un apstrādei atbilstoši savai vēsturei. reprezentācijas. Tas noveda pie parādīšanās 17. gadsimtā. vēsturiskās palīgdisciplīnas, piemēram, diplomātija, paleogrāfija utt., lai izveidotu plašu dokumentu publikāciju (publikācijas, ko uzņēmušies bolandisti, mauristi, baluzi utt.). Šī darbība izvirzīja reakcionārus uzdevumus - katolicisma aizstāvēšanu un slavināšanu, taču tai objektīvi bija zināma zinātniska nozīme, t.i. K. veicināja privāto avotu analīzes metožu pilnveidošanu un padarīja izpētei pieejamu milzīgu masu viduslaiku dokumentu. Vēstures kā zinātnes veidošanās. Ilgajā vēstures kā zinātnes veidošanās procesā milzīga loma ir 17. un 18. gadsimta ideoloģiskajām kustībām, kas radās agrīnās buržuāzijas laikmetā. revolūcijas Eiropā un saistītas ar buržuāzijas tālāko attīstību. ideoloģija. 17. un īpaši 18. gs. ir raksturīgi izlemt. cīņa pret feodāli-reliģisko pasaules uzskats, neatlaidīgi meklējumi cilvēku sabiedrības attīstības vispārējo likumu jomā - zinātniski mēģinājumi. pieeja vēsturei. Feodāli-reliģiskuma pārvarēšanā pasaules uzskati kā metodoloģiski. vēstures pamati Liela nozīme domāšanā bija apgaismības izglītībai, neskatoties uz to, ka dažādās valstīs šai izglītībai bija nozīmīgas iezīmes, tai bija noteiktas kopīgas iezīmes. Tā bija daļa no plašas ideoloģiskās un politiskās dienaskārtības. un filozofs straumes sabiedrībā. domas par pieaugošā kapitālisma laikmetu, kad visas sabiedriskās dzīves uzmanības centrā bija cīņa pret feodāli-absolutistisko iekārtu visās tās izpausmēs, atbrīvojot ceļu buržuāzijai. attīstību. Pretrunu mazattīstības apstākļos buržuāziski. sociāli ekonomiskais attiecības, cīņa par atbrīvošanos no viduslaiku, feodāla savā būtībā, pasaules skatījumā, pret feodālismu. sabiedrību un politiski sistēma noteica vēsturnieku – apgaismotāju uzskatu vispārējo ideoloģisko bāzi ar visu to bieži vien ļoti nozīmīgo teorētisko un metodisko. neatbilstības. Izšķiroša vēstures veidošanai. apgaismotāju uzskatiem bija visakūtākais sociālpolitiskais. agrīnā buržuāzijas laikmeta cīņa. revolūcijas. Teorētiski pedagogu izpratne par sasniegumiem mūsdienu zinātnes jomā. Dabaszinātnes un tehnoloģijas tos ir apaugļojušas ar vēsturi. domāšana ar filozofiskiem secinājumiem, kas izdarīti uz šī pamata. Franču figūriņas 18. gadsimta apgaismība, kas bija klasika. zap forma Apgaismības laikmets kopumā izvirzīja jautājumu par likumiem vēsturē ar līdz tam nezināmu skaidrību. Viņu priekšgājēji bija holandiešu un angļu valodas. 17. gadsimta domātāji (G. Grotiuss, T. Hobss), kas veica mēģinājumus radīt sabiedrības teorijas. attīstība, kuras pamatā ir t.s "sociālā fizika", dabas likumu teorija un citi racionālisti. teorijas. itāļu valoda domātājs J. Vico veica pirmo dziļo mēģinājumu aptvert visu cilvēces vēsturi kā procesu, ko nosaka stingrs modelis, un izvirzīja ideju par vēstures ciklu. Francs. Apgaismotāji, pieejot vēstures problēmām no racionālisma viedokļa, vēstures likumus meklēja vai nu cilvēka racionālajā būtībā, vai arī cilvēku sabiedrības mijiedarbībā ar dabu, vai arī vēstures likumus mehāniski pielīdzināja dabas likumiem. Par visu to metafiziku. un ideālistisks. izglītības darbinieku pētījumu ierobežojumi vēstures jomā. modeļiem bija liela nozīme vēstures kā zinātnes attīstībā. Apgaismotāji izvirzīja prasību izveidot universālu cilvēces vēsturi, kuras pamatā būtu cilvēces likteņu vienotības atzīšana, un ar to saistīto visu tautu vēstures salīdzinošās izpētes principu (Volērs); “dabas stāvokļa” teorija, kas apgalvo, ka vēstures sākumā. attīstība, cilvēks bija tikai daļa no dabas (Rousseau); nepārtraukta progresa ideja, kas apliecina vēsturi kā būtību. cilvēces kustības process pa augšupejošu līniju no zemākām uz augstākām sociālās dzīves formām (vispilnīgāko iemiesojumu atrada Kondorsē); doktrīna par dabas ģeogrāfijas ietekmi uz sociālo attīstību. vide (Monteskjē). Pirmie b bija tieši saistīti ar revolūciju pieredzi. vai m zināmus mēģinājumus dot I. materiālistisks. pamatā, jo īpaši priekšstata rašanos, ka valsts formas un tās institūcijas ir atkarīgas no īpašuma sadales valstī (Dž.Garingtons - no angļu revolūcijas pieredzes, A. Barnave - no franču pieredzes revolūcija). Politikas kā vienīgā izpētes objekta noraidīšana. vēsture, izglītības vēstures pārstāvji uzskatīja, ka vēsturnieku galvenajam mācību priekšmetam jābūt kultūras vēsturei, aptverot visus sabiedrības dzīves aspektus un iekļaujot zinātnes, izglītības, literatūras, ekonomikas uc vēsturi. Angļu val. izglītības I., kas attīstījās pēc angļu valodas. buržuāzisks revolūcija un kopumā atšķirīga politiskā. mērenība, sniedza tās ievērojamāko pārstāvju V. Robertsona un E. Gibona darbos detalizētu antiklerikāla un antifeodālisma atspoguļojumu. viduslaiku vēstures nozīmīgu periodu pozīcijas. Vācijas vēstures izglītības filozofijas ievērojamākā figūra I. G. Herders attīstīja vēstures vienotības un likumsakarības idejas. attīstība, ko raksturo nekonsekvence, bet virzība uz augstāku stāvokli – cilvēcību. Herdera kopumā ideālistiskā vēstures izpratne tomēr ietvēra zināmu elementāru materiālismu. mirkļi. Krievijā unikālā veidā izpaudās jaunas vēstures attīstības tendences, kas turpinājās 18. gs. paliek muižnieks-kalps. valsts. Atbrīvošanās no reliģijām. skatījums uz vēsturi, racionālisms, vēstures izpratne kā politiska. valsts vēsture ir raksturīga V. N. Tatiščevam, vienam no lielākajiem krievu valodas pārstāvjiem. cēls I.; viņš mēģināja dot holistisku krievu valodas shēmu. vēsturi, kas kalpoja viņa idejām par krievu valodas progresivitātes attaisnošanu. autokrātija. Vēlme izzināt nacionālo vēsture pasaules vēstures ietvaros. process, kurā mijas lejupslīdes un uzplaukuma periodi, atklājot dažādu tautu attīstības posmu atkārtojamību; skatījums uz vēsturi kā līdzekli pilsoņu un patriotu audzināšanai. īpašības krievu valodā cilvēki ir raksturīgi vēsturei. M. V. Lomonosova viedoklis. Krievu valodas tālāka attīstība. dižciltīgās vēstures vēsture tiek saistīta ar M. M. Ščerbatova, I. N. Boltina un citu vārdiem, un Boltins izvirzīja salīdzinošās vēstures idejas. vēstures un cēloņu un seku attiecību izpētes metode. parādības. 18. gadsimtā Krievijā tika ielikts vākšanas un izdošanas sākums. ist. avoti (Tatiščevs, N.I. Novikovs un citi - skatīt rakstu Arheogrāfija). Revolucionāri apgaismotā vēstures izpratne spilgti izpaužas A. N. Radiščeva uzskatos, kurš vēstures jautājumiem piegāja no revolucionāra skatu punkta. cīņa pret autokrātiju un dzimtbūšanu. Tas ļāva viņam pieiet vēsturei kā cikliski attīstītai cīņai starp brīvību un despotismu un tādējādi pamatot revolūciju modeli. revolūcijas vēsturē. Atšķirībā no revolucionāra Radiščova vēstures izpratne, cēls-monarhisks. I. Krievijā (N. M. Karamzins, M. P. Pogodins un citi) aizstāvēja tēzi par autokrātijas it kā izšķirošo lomu Krievijā. vēsture. Buržuāzijas augšanas apstākļos revolucionārs kustībām Rietumos Eiropa un briestošā dzimtbūšanas krīze. ēka Krievijā krievu dižciltīgais I. attīstīja krievu identitātes ideju. vēsture it kā izslēdz revolūcijas iespēju Krievijā. Ar spēcīgu monarhijas kritiku. Karamzina koncepcijas aizstāvēja dižciltīgi revolucionāri - decembristi. Tl. izglītības vēstures pretinieks Eiropā 18. gadsimta beigās - 18. gadsimta sākumā. 19. gadsimti kļuva reakcionārs romantisms, kas radās un veidojās kā cēlas reakcijas pret francūžiem ideoloģija. buržuāzisks revolūcija, izglītības filozofija un ideoloģija. Ideoloģiskās un politiskās ideoloģijas attīstībā, kas savā būtībā ir reakcionāra. romantikas pamati Un izšķirošo lomu spēlēja E. Berks, Ž. de Meistrs, F. Šatobrians, F. Šlēgels, K. L. Hallers, A. Mullers. Par savu mērķi izvirzījusi viduslaiku rehabilitāciju, tai piemītošo sociālo un politisko. sistēmu un ideoloģiju, romantiskie vēsturnieki apņēmīgi noraidīja ideju par apvērsumu, revolūciju vēsturē (šo ideju viņi skaidri formulēja un atrisināja reakcionāri negatīvā nozīmē). Viņi noraidīja racionālismu. apgaismotāju skaidroto vēsturi, viņi atteicās redzēt dabā. cilvēka dabas likumi vēstures likumi. Runāšana pret to apgaismos. I. ar reakciju. politisko pozīcijas, viņi tajā pašā laikā pamatoti norādīja uz antiismu. apgaismotāju attieksmi pret viduslaikiem un uzstāja uz iekšējo klātbūtni. savienojumi visos avotos. laikmeti. Viņi uzskatīja, ka moderns katras tautas stāvoklis ir lēnas un ilgstošas ​​darbības rezultāts. ist. attīstība (tā sauktās “organiskās attīstības ideja”), kurā tiek iemiesots “tautas gars”. Šajā sakarā romantiķi kā prioritāru uzdevumu izvirzīja vēsturi. pētniecisks pētījums par dažādu tautu vēstures kvalitatīvo unikalitāti, vēstures individuālo īpašību noskaidrošana. parādības. Romantisma idejas visvairāk izplatījās Vācijā, kur tās ietekmēja valsts un tiesību vēstures izpēti (vēsturiskā tiesību skola - Savinijs, Eihorns un viņu sekotāji). Austrumi. juridiskā skola to atdeva. vēstures izpētes nozīme. avotiem un tos kritizēt. Milzīga loma kritiskā attīstībā pētniecības metodes vēsturē. zinātne arī spēlēja savu lomu to attīstībā filoloģijā (F.A. Wolf) un īpaši zinātniskajā. aktivitātes senatnes jomā. A. Beka un galvenokārt B. G. Nībūra vēsture. Tas īpaši ļāva sākt veidot sērijveida avotus par senatnes vēsturi (Corpus inscriptionum Graecarum) un viduslaikiem (Monumenta Germaniae Historica), kas daudzējādā ziņā ir paraugs. Vadoties pēc teorētiskās un metodoloģiskās Balstoties uz romantisma principiem, brāļi J. Grimms un V. Grimms lieliski veica Vācijas vēstures izpēti. valodas, mitoloģija, folklora, paražu tiesības. Ar romantisku virziens bija saistīts ar L. Rankes skolas veidošanos Vācijā. Austrumi. Rankes koncepcija ar tai raksturīgo providenciālismu vēstures interpretācijā. process, ideja par ideju (galvenokārt reliģisko) noteicošo lomu sabiedrības attīstībā, spēcīgas valsts kults, kara atvainošanās, ārlietu prioritātes apliecinājums. politika pār iekšzemes, ekstrēmu nacionālismu būtiski ietekmēja junkeru-buržuāziju. vācu I. Ja romantisks. I. virzienā, neskatoties uz visu viņa politiķu reakcionāro raksturu. 19. gadsimta pirmajās desmitgadēs radušās idejas. noteikts solis uz priekšu vēstures attīstībā. zināšanas, tad vēl lielāka nozīme vēstures radīšanā. zinātnēm bija filozofiski vēsturiska utopiski jēdzieni sociālisms, Hēgeļa filozofija un buržuāziskās liberālās vēstures pārstāvju darbi. skolas 1.puse 19. gadsimts (īpaši Francijā). Utopisma vēstures filozofijas pamatidejas. sociālismu izvirzīja A.C. Saimons. Starp tiem: katra avota nepieciešamība un relatīvā progresivitāte. laikmets un tā radītās sociāli politiskās sabiedrības. no mantiskajām attiecībām atkarīgas institūcijas; vēstures nekonsekvence un nevienmērība. process, kas noved pie dabiskām izmaiņām visā sociālajā un valsts līmenī. veidlapas; ekonomikas un klases atzīšana. cīņa – kopā ar cilvēka saprātu un filozofiju – vēstures virzītājspēki; ist. pārejas uz sociālismu neizbēgamība. sabiedrības organizācija. Sent-Simona ideja par klasi. cīņa, kas radās no viņa vēstures vispārinājuma. Francijas pieredze buržuāzisks revolūciju, pieņēma franči. restaurācijas laikmeta buržuāziski liberālie vēsturnieki - O. Tjerī, F. Minjē, F. Gizo, A. Tjērs. “Kopš lielās franču revolūcijas Eiropas vēsture vairākās valstīs ir īpaši skaidri atklājusi šo patieso notikumu, šķiru cīņas fonu, un jau atjaunošanas laikmets Francijā izvirzīja vairākus vēsturniekus (Tjerī, Guizot, Minier, Thiers), kuri, vispārinot notiekošo, nevarēja atpazīt šķiru cīņas par atslēgu visas Francijas vēstures izpratnei” (V.I. Ļeņins, Soch., 21. sēj., 42. lpp.). Šie vēsturnieki vēl nevarēja sniegt zinātnisku informāciju. atbildes uz jautājumu par šķiru izcelsmi (piemēram, Tjerī šķiru izcelsmi skaidroja no iekarojumiem), identificēja šķiru cīņu ar dažādu tautību cīņu. Turklāt tēls ir liberāli buržuāzisks. vēsturnieki, tikai klase darbojās kā dabiska. feodālā cīņa sabiedrība, jaunās buržuāzijas vadītā "trešā īpašuma" cīņa pret feodālismu. aristokrātija, cīņa, kas beidzas politiskā pārejā. varu buržuāzijai un šķirai. Viņi nepamanīja proletariāta cīņu pret buržuāziju vai uzskatīja to par normālās, dabiskās kārtības pārkāpumu. Tomēr, neskatoties uz to visu, īpašas Francijas un Anglijas vēstures attīstība kā šķiras vēsture. cīņa noveda pie zinātniskiem īpaši svarīgi rezultāti. Ir notikusi arī avotu pētījumu paplašināšana. avota bāze Ir parādījušies daudzi pētījumi. publikācijas par sabiedriski politisko vēsture. Ideālistiskā ietvaros. vēstures filozofija ir visauglīgākais mēģinājums atklāt iekšējo. saikni starp nepārtrauktu kustību, pārmaiņām un cilvēces vēsturei raksturīgām transformācijām uzņēmās F. V. Hēgels. Savā priekšstatā par cilvēku sabiedrības attīstību Hēgels, šķiet, apvienoja pasaules vēstures ideju. Apgaismības izvirzītais progress un romantiķu izvirzītais “organiskās attīstības” princips. Bet galvenais bija tas, ka Hēgelis jēdzienā ieviesa world-ist. dialektiskais process attīstības princips – vēsture. attīstība parādījās kā pretēju principu cīņa. Tas noveda pie ievērojamas vēsturiskās metodoloģijas bagātināšanas. pētījumiem. Tomēr Hēgeļa princips ir dialektisks. attīstība tika pielietota nevis saistībā ar sabiedrības materiālo attīstību, bet gan saistībā ar “absolūtā gara” idejas attīstību; Savas sistēmas ideālisma dēļ Hēgelis interpretēja vēstures iekšējo saikni. notikumi kā pastāvīga vēlme pēc absolūtas idejas īstenošanas. Hēgeļa piedāvātā pasaules vēstures shēma, kuras pamatā ir ideja par tās būtību kā brīvības apziņas progresu, savā saturā izkropļoja patieso sabiedrību procesu. attīstība (tautu dalīšana vēsturiskajās un nevēsturiskajās, lielākās daļas austrumu tautu izslēgšana no vēsturiskā procesa, vācu tautu vēstures pasludināšana par cilvēces vēstures virsotni, prūšu militārisma apoteoze stāvoklis utt.). Tieši šai Hēgeļa uzskatu pusei bija vislielākā ietekme uz reakciju. virziens buržuāzisks I., īpaši Vācijā. Tajā pašā laikā daži vēsturnieki pieņēma Hēgeļa mācību progresīvās puses. Lielu ieguldījumu kristietības vēstures problēmu attīstībā sniedza "kreisie hēgelieši" D. Štrauss un B. Bauers. Tomēr visa revolucionārā Hēgeļa mācībā patiesie mantinieki bija Markss un Engelss. Hēgeļa uzskatiem bija liela ietekme uz 19. gadsimta vidus veidošanos. liberāli-buržuāzisks I. Krievijā, ko vispārējās vēstures jomā pārstāv T. N. Granovskis, nacionālās vēstures jomā S. M. Solovjovs un citi. Solovjova koncepcijas raksturoja idejas par iekšējo, "organisku". vēstures modeļi objektīvu (pirmkārt ģeogrāfisku) faktoru nosacīts process, tiek noliegts valsts virsšķirīgais raksturs kā tautas vēstures augstākais iemiesojums. attieksme pret cilvēkiem runām un revolūcijai kopumā, pretstatu cīņu vēsturē saprotot kā “cilšu” un “valsts” principu cīņu. Solovjevs uzskatīja, ka ar Pētera Lielā reformām Krievija izvēlējās “eiropeizācijas ceļu”. Idejas par vēstures pretstatu. modeļus Rietumos, kur sabiedrības attīstība notika “no apakšas”, un Krievijā, kur autokrātiskā valsts it kā darbojās kā sabiedrības, šķiru un to savstarpējo attiecību “organizators”, izstrādāja valsts skolas vēsturnieki ( K. D. Kavelins, B. N. Čičerins u.c.) un ieguva no tiem teorētiskos datus. pamatojumu. Pirmsmarksistiskā zinātniskā vēsture. doma savu augstāko attīstību ieguva revolucionāri demokrātiski. vēstures jēdzieni. Saskanīgākajā formā to izstrādāja krievs. revolucionārie demokrāti, kuru pamatā ir revolūcija. ideoloģija cīņai pret autokrātisko dzimtbūšanu. celtniecība, kapitālisma sociālo antagonismu kritika. ēka Rietumos Eiropā. Vēsturē V. G. Beļinska, A. I. Hercena, N. A. Dobroļubova, N. G. Černiševska uzskatos vēstures tuvināšana atrada izpausmi. zināšanas līdz materiālistiskam vēstures izpratne. Apgūstot pirmsmarksistiskās filozofijas sasniegumus, vēsturi. un sociologs. domas Rietumos Eiropa, paļaujoties uz progresīvajām krievu valodas tradīcijām. filozofijā un zinātnē revolucionārie demokrāti saskatīja liberāli buržuāziskās robežas. teorijas klase. cīņa, Hēgeļa vēstures filozofija, noraidīja idejas par sociālisma iespējamību. transformācijas miermīlīgas evolūcijas rezultātā (raksturīgas Rietumeiropas utopiskajiem sociālistiem), pakļāva dižciltīgos un buržujus plašai kritikai. I. Krievijā (oficiālās tautības teorija, slavofilu vēsturiskā koncepcija, valsts skola). Revolucionārās demokrātiskās koncepcijas kodols bija ideja par tautas izšķirošo lomu. masām sabiedrībā attīstība, kuras gaitā revolucionāram ir izšķiroša nozīme. apspiesto cīņa pret apspiedējiem. Sociāli politiskā Secinājums no šīs koncepcijas bija tēze par neizbēgamību - revolūcijas rezultātā. cilvēku kustības masu - atbrīvošanās no visa veida sociālās apspiešanas. Galu galā paliekot ideālisma pozīcijās biedrību metodoloģijas jomā. zinātnes, revolucionārie demokrāti, tajā pašā laikā, izvirzot jautājumu par objektīvajiem vēstures likumiem, kurus viņi uzskatīja par kopīgiem visām tautām, īpašu nozīmi piešķīra ekonomikas attīstībai. ikdienas dzīve, pārmaiņas sociāli ekonomiskajā jomā. pozīciju wt. Parādījis muižnieku un buržuju vēstures interpretācijas sociālo nosacītību. vēsturnieki, revolucionārie demokrāti vienlaikus bija pārliecināti par zinātnes vēstures rezultātu objektivitāti. zināšanas. Tajā pašā laikā viņi uzskatīja, ka vislielāko objektīvo zināšanu patiesību nodrošina vēstures aplūkošana no perspektīvas. cilvēku priekšrocības. Revolucionāri demokrātiski vēstures jēdziens lielā mērā veicināja apstākļu sagatavošanu materiālisma izplatībai Krievijā. vēstures izpratne process. Marksistiskās historiogrāfijas rašanās. Neskatoties uz nozīmi. progress ir. zināšanas, visu pirmsmarksisma vēsturi raksturoja ideālisms. sabiedrības attīstības galveno iemeslu interpretācija. Ar K. Marksa un F. Engelsa materiālisma atklāšanu. vēstures izpratne, to konsekventa materiālisma izplatība sabiedrībā. parādības, vēsture pirmo reizi saņēma konsekventi zinātnisku. metodoloģiski pamats. Būt pagrieziena punktam sabiedrības zināšanu attīstībā. dzīve, materiālisma atklāšana. vēstures izpratne balstījās uz visu daudzu vēsturnieku, filozofu un ekonomistu paaudžu (klasiskās buržuāziskās politekonomijas pārstāvju - A. Smits, D. Rikardo u. c.) kognitīvās darbības objektīvi patieso rezultātu kopumu. Runājot par saikni starp sabiedrību attīstību. zinātne pirms Marksa un marksisma rašanās, V. I. Ļeņins rakstīja: “Tā kā šo zinātni, pirmkārt, veidoja klasiskie ekonomisti, atklājot vērtību likumu un sabiedrības pamata sadalījumu klasēs, tā kā šī zinātne tika vēl vairāk bagātināta saistībā ar viņi, 18. gadsimta apgaismotāji cīņā pret feodālismu un klerikālismu - jo šo zinātni, neskatoties uz viņu reakcionārajiem uzskatiem, virzīja uz priekšu 19. gadsimta sākuma vēsturnieki un filozofi, vēl vairāk skaidrojot šķiru cīņas jautājumu, attīstot dialektiku. metodi un tās pielietošanu vai sākšanu pielietot sociālajā dzīvē – tad marksisms, kas ir spēris vairākus milzīgus soļus uz priekšu tieši pa šo ceļu, ir visas Eiropas vēstures, ekonomikas un filozofijas zinātnes augstākā attīstība” (Op. , 20. sēj. 184). Radusies un attīstījusies kā zinātnisks vispārinājums “...visu pasaules valstu revolucionāras pieredzes un revolucionāras domas kopums” (turpat, 21. sēj.

VĒSTURES ZINĀTNES VĒSTURES TEORĒTISKIE UN METODOLOĢISKIE PRINCIPI UN TEHNIKA

VĒSTURIOGĀFIJA KĀ ZINĀTNE.

1. LEKCIJA

Historiogrāfija ir vēstures zinātnes vēsture. Tas parādījās, kad tās izpētes priekšmets jau pastāvēja, tas ir, vēstures zinātne. Pirms tam ar terminu “historiogrāfija” apzīmēja vēstures zinātni kopumā (1). Tātad 18.gs. G. Milleram Krievijā bija galma historiogrāfa tituls, un 19. gs. N. M. Karamzins. Taču viņi nenodarbojās ar historiogrāfiju, bet radīja darbus par vēsturi.

Atklājot atšķirības starp dažādām vēsturiskajām skolām, virzieniem un kustībām, radās nepieciešamība analizēt vēsturiskos uzskatus. Tas notika 19. gadsimta pirmajā pusē. Tieši tad radās historiogrāfija un līdz ar to arī vēstures metodoloģija. Kopš tā laika historiogrāfiju sāka saprast kā pašu vēstures zinātnes vēsturi.

Historiogrāfija ir cieši saistīta ar sabiedrības vēsturi, tā izriet no sociālās attīstības vajadzībām. Vēstures zinātne visos laikos ir bijusi gan zināšanu instruments, gan ideoloģiskās konfrontācijas līdzeklis. Historiogrāfija ir pastāvīgi atkarīga no sabiedrībā notiekošajiem sociāli ekonomiskajiem un politiskajiem procesiem. Tajā pašā laikā tam ir apgriezta ietekme uz sabiedrības vēstures attīstību, kā arī uz vēsturiskajām idejām, kas ir atkarīgas no tā, kādām ideoloģiskajām un teorētiskajām pozīcijām historiogrāfs pieturas.

Historiogrāfija kā zinātne būtiski atšķiras no vēsturiskās bibliogrāfijas, lai gan arī mūsdienās bieži sastopamas šo divu zinātnes disciplīnu sajaukums. M. V. Nečkina uzsvēra, ka, "nemazinot vēsturiskās bibliogrāfijas lielo palīgnozīmi pētnieciskajam darbam, mums ir skaidri jānošķiras no historiogrāfijas: tā tikai reģistrē un klasificē vēsturisko literatūru - svarīgu historiogrāfijas avotu un neko vairāk" (2).

Historiogrāfija ir zinātne par vēstures zināšanu rašanos un uzkrāšanu, zināšanu pārtapšanu vēstures zinātnē, dažādu vēstures virzienu, virzienu un skolu attīstību atbilstoši to metodoloģijai un sociāli politiskajām pozīcijām. Historiogrāfija pēta vēsturnieku darbu avotu bāzi un avotu interpretāciju.

Krievu historiogrāfijas kursa mērķis ir izsekot visam vēstures zināšanu un zinātnes attīstības procesam visā Krievijas vēsturē.

Historiogrāfija precizē vēstures zinātnes vadošās tendences. Vienlaikus jāatceras, ka šie mērķi ir cieši saistīti ar nostāju, ka valdošās šķiras idejas katrā laikmetā ir dominējošas. Šis secinājums pilnībā attiecas uz vēstures zinātni.

Historiogrāfija atklāj vēsturisko zināšanu un zinātnes attīstības nosacījumus, šķiru un sociāli politisko spēku saskaņošanu, sociālo un ideoloģisko pretrunu smagumu. Neņemot vērā šos apstākļus, nav iespējams objektīvi novērtēt vēsturnieku vēsturiskos uzskatus. Vienlaikus tiek izcelti dažādi teorētisko meklējumu virzieni, parādīta dažādu ideju un skolu konfrontācija.

Historiogrāfija ir daļa no zinātnes zinātnes un vienlaikus arī garīgās kultūras vēstures. Tā atrodas divu zinātņu – vēstures un sociālās domas vēstures – krustpunktā, līdz ar to tās nozīme un neparastas jaunu atklājumu iespējas. Šajā ziņā historiogrāfiju var salīdzināt ar filozofijas vēsturi.

Viens no svarīgiem historiogrāfijas aspektiem ir saprast, kas ir “historiogrāfisks avots” un “historiogrāfisks fakts”.

Avots historiogrāfam, pirmkārt, ir pētījumi vēstures jomā - monogrāfijas, disertācijas, raksti, zinātniskie ziņojumi, tēzes, recenzijas utt. Turklāt kā historiogrāfiskais avots var tikt izmantoti materiāli no vēsturnieku personīgajiem fondiem, viņu sarakste un memuāri.

Historiogrāfisks fakts ir autoru vērtējumi, uzskati un domas par vēsturi.

Tātad bez pētījumiem vēstures jomā nevar pastāvēt historiogrāfija kā zinātne, tāpat kā nevar būt fizikas, ķīmijas, literatūras vēsture bez šajās nozarēs radīto zināšanu klātbūtnes. Historiogrāfija pēta ne tikai pētījuma rezultātu, bet arī pašu pētniecības procesu. Lai saprastu pētījuma būtību, mums ir jāinteresējas gan par pētījuma gaitu, gan par zinātnieka radošo laboratoriju, gan par radīšanas procesu. Protams, mēs šeit runājam gan par tehnoloģijām, gan pētījumu metodoloģiju.

Mūsu laikā historiogrāfija ir kļuvusi gan par akadēmisku disciplīnu, gan par zinātnisku pieeju problēmas risināšanai (zinātniskā ētika prasa ievērot šos nosacījumus).

Disertanti raksta historiogrāfiju par pētījumu tēmu, studenti veic pirmos historiogrāfiskos eksperimentus, strādājot pie kursa darbiem un disertācijām. Galvenais uzdevums ir noskaidrot izstrādājamās problēmas zināšanu pakāpi un dot savu ieguldījumu vēl neatrisināto jautājumu aptveršanā.

Bet historiogrāfiskā pieeja visbiežāk noved pie tā, ka vēsturnieks vai nu pievienojas, vai norobežojas no saviem priekšgājējiem un izdara savus secinājumus, pamatojoties uz jauniem faktiem. Šī pieeja ir pilnībā pamatota.